Comme soi-même, aimer son prochain

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Denis Delobre, s.j.

Comme soi-même, aimer son prochain Nous avons tous en tête le commandement de Jésus dans l’Evangile : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Le référent de cet amour d’autrui est ainsi donné par le Seigneur, sa mesure est fixée : comme soi-même.

S’aimer soi-même, qu’est-ce à dire ? Quel peut-être le fondement de cette attitude ? Ne la confond-on pas avec de la complaisance envers sa personne ? Est-elle possible sans se connaître ? Peuton s’aimer soi-même sans tenir compte d’autrui justement ? L’estime de soi at-elle un rapport avec le sens de notre vie ? Que faire si l’on ne s’aime pas ?

La pédagogie d’Ignace de Loyola, explicitée clairement par Denis Delobre, apporte des réponses à ces questions. L’auteur décrypte avec finesse les mystères de la connaissance de soi inscrits dans la Création et donne des indications concrètes pour regarder vers l’avenir et vers l’autre dans la confiance et le respect de soi. Il invite le lecteur, au moyen d’exercices pratiques, à cheminer à son rythme vers l’amour de lui-même pour mieux aimer le prochain.

Denis Delobre, religieux jésuite, intervient comme formateur au CEPI (Centre d’études pédagogiques ignatien), dont la finalité est de proposer des sessions de formation à la pédagogie ignatienne. Ces sessions sont adressées à l’ensemble du personnel (enseignants, agents administratifs, personnel de service) travaillant dans les établissements scolaires sous tutelle jésuite, dans les ICAM (Instituts catholiques d’arts et métiers) et l’Ecole d’Ingénieurs en Agriculture de Purpan.

10,00 €

viechretienne.fr ISBN 978-2-918975-58-8

© Éditions Vie chrétienne, 2016 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France Code article 575

9 782918 975588

Illustration de couverture : © Andres Rodriguez, Dreamstime.com

Vie chrétienne 575

Denis Delobre, s.j.

MATIÈRE À EXERCICES

Comme soi-même, aimersonprochain

Comme soi-même, aimer son prochain

Denis Delobre, s.j.

Vie spirituelle et discernement

Éditions Vie chrétienne

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Comme soi-mĂŞme, aimer son prochain

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Du même auteur aux Editions Vie chrétienne Ordonner son temps à la manière d’Ignace, 2015, no 563

Matière à exercices Un parcours spirituel, non seulement à lire, mais aussi à vivre, seul ou en petits groupes.

ISBN 978-2-918975-58-8 Code article 575 © Éditions Vie chrétienne, 2016 47, rue de la Roquette, 75011 Paris, France www.viechretienne.fr Photo de couverture : © Yuri_Arcurs | Getty images

MATIÈRE À EXERCICES

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Denis Delobre, s.j.

Comme soi-même, aimer son prochain

Jésus lui déclara : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.

C’est là le grand, le premier commandement.

Un second est aussi important : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Matthieu 22, 37-39

Vie chrétienne 47, rue de la Roquette 75011 Paris

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SOMMAIRE 1. PÉDAGOGIE IGNATIENNE ............................................................7 Ignace et la vie rêvée ......................................................................7 Une expérience de conversion ........................................................8 Naissance d’une pédagogie ............................................................8 Ignace, un homme pour notre temps..............................................9 2. RELATION À DIEU, RELATION AUX AUTRES ..............................11 « Principe et Fondement » ..............................................................11 Relation à moi-même, relation à autrui ........................................14 3. LE RESPECT DE LA PERSONNE DANS TOUTES SES DIMENSIONS 17 Devenir un meilleur compagnon pour soi-même ........................18 Gérer la pollution relationnelle inévitable ....................................19 Gérer l’impact des messages d’autrui ..........................................21 Recadrer les événements et les sentiments ................................22 Prendre en charge ses propres besoins ......................................23 4. QUI SUIS-JE ? ............................................................................25 Temps de réflexion personnelle....................................................25 Se connaître soi-même ................................................................26 Nos cinq sens ................................................................................26 Savoir être, me permettre d’être : une dynamique ......................29 Savoir devenir ................................................................................31 Savoir reconnaître..........................................................................31 Les émotions, outils de la connaissance de soi............................33 Apprendre à s’estimer ..................................................................36 Accueillir sa vulnérabilité..............................................................40 5. CONTEMPLATION POUR OBTENIR L’AMOUR ............................43 Contempler, une activité humaine ................................................45 Contempler dans l’action permet de vivre la présence au monde comme une expérience de Dieu........................................46

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6. ESTIME DE SOI ET SENS DE LA VIE............................................49 Donner du sens à sa vie ................................................................49 Se remettre sans cesse en projet ................................................50 Avoir foi en soi ................................................................................51 Comment aimer le prochain si en moi je n’ai pas d’amour pour moi ? ..............................................................................................52

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Nous aimons notre prochain, c’est plus que normal. Mais l’aimer comme soi-même est déjà plus délicat. Cela voudrait dire que nous nous aimons vraiment, que nous nous estimons. Cet amour deviendrait le référent pour aimer l’autre.

Comment aimer l’autre si je ne m’aime pas ? Si nous prétendons que nous le vivons, c’est un mensonge ! Il nous faut d’abord nous estimer tels que nous sommes. Quelle aventure !

Cette aventure, un homme l’a vécue : Ignace de Loyola (1491-1556). Ce que j’écris, je le dois en partie à la « rencontre » d’Ignace. A la compréhension de sa vie, de ce qu’il a préconisé à ses contemporains et de sa pédagogie tellement actuelle qu’elle est enseignée et pratiquée de nos jours dans le monde entier.

L’histoire d’Ignace de Loyola est celle de ses deux amours successifs : le monde, puis Dieu. D’abord, les armées et les femmes, puis l’Homme et Dieu. Il les a crus d’abord irréconciliables pour finir par les accueillir dans son cœur comme des alliés inséparables.

L’autre et moi-même sont-ils des alliés inséparables ? Comment les réconcilier ? L’exemple de la vie d’Ignace peut nous y aider.

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1 PÉDAGOGIE IGNATIENNE Ignace et la vie rêvée 1491, Ignace de Loyola entre dans sa vie avec le crépuscule du Moyen Age. Il la commence en se trompant de monde. Outre la foi, ses parents lui ont appris l’estime de ce monde en déclin où se sont construits leur honneur et leur bonheur. Ignace part sur les chemins battus du passé.

Au plus vite, il veut être un célèbre chevalier. L’adolescent à la beauté insolente et charmeuse coule la vie de château, s’intéresse aux « donzelles », s’exerce aux tournois. Il chérit son épée, le futur outil de sa gloire. Mais elle devient vite dérisoire au moment où il n’a qu’elle pour défendre à Pampelune la citadelle du passé contre les canons français.

Blessé, jambes rompues, aux portes de la mort, qu’à cela ne tienne : relever le défi. Tout faire pour restaurer les charmes de son corps. Puis l’interminable convalescence dans le château familial où n’existe qu’un seul livre, La vie de Jésus et des saints. Il aurait bien préféré un roman de chevalerie. Qu’importe ! Il en commence un dans sa tête. Il sculpte les nuages du rêve. Il bâtit des châteaux en Espagne. Il monte des coups, surtout le coup qui lui vaudra de devenir le mari fascinant d’une certaine princesse.

Mais fatigué de rocambolesque, il ouvre La vie de Jésus et des saints sans soupçonner qu’il entre ainsi dans une guerre plus terrible et plus longue que l’après-midi de Pampelune. La citadelle qui résiste maintenant est son propre cœur, encore confisqué par la gloire du monde. Il découvre l’histoire de Jésus et des saints. Surpris, il apprend aussi que c’est une histoire d’amour. Cette histoire d’amour le conduira vers le service d’un autre que lui-même : Dieu. Ainsi Ignace de Loyola au caractère entier va se convertir totalement au service de Dieu seul dans le monde qui est le sien. Le monde et Dieu deviennent conciliables.

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Comme soi-même, aimer son prochain

Une expérience de conversion Ignace a vécu une expérience de conversion, au double sens du terme.

D’une part une découverte nouvelle de Dieu (parlons alors de conversion spirituelle et morale) et d’autre part un changement dans sa manière d’appréhender l’existence.

Revoyant sa vie passée, Ignace commence à prendre une voie nouvelle.

A l’époque, la mode était au pèlerinage et plus particulièrement vers Jérusalem. Il va devenir pèlerin : il troque ses vêtements de noble contre la bure. Il fait route vers Jérusalem mais s’arrête près de onze mois à Manrèse où il vivra l’expérience fondatrice de la suite de son existence : extravagance pour Dieu, crise de scrupules, tentation du suicide… Il se laisse alors enseigner par Dieu et finira par voir toutes choses de manière nouvelle. Il continuera alors sa route vers Jérusalem, y arrivera, mais ne pourra y rester.

De retour vers l’Europe, Ignace désapprend enfin ses rêves. Avec la certitude que Dieu est présent et travaille ce monde, il va chercher ses traces vivantes au cœur des hommes de son temps. Il sera désormais habité par la question « Quid agendum ? » : « Que faire ? » Sa première décision sera d’aller à l’école à 33 ans ! Partager l’audace de son temps, prendre l’outil de son époque, non plus l’épée mais le savoir.

Il sait que le Seigneur Dieu lui donne rendez-vous là où s’instruisent les hommes qui préparent le monde de demain.

Ignace est passé du Moyen Age à son temps, et sa manière de faire ce passage a donné naissance à une spiritualité, une manière d’aller à Dieu et d’être au monde, et à une pédagogie.

Naissance d’une pédagogie Ignace a une vision du monde qui le lui fait aimer. Pour lui, rien ne se vit hors du monde. Le monde est le lieu où l’homme puise ses richesses, où l’homme est appelé à poursuivre l’œuvre de création.

A partir de là, la pédagogie ignatienne se soucie de la formation totale d’un individu dans le monde qui est le sien. Son objectif est d’aider au développement le plus complet possible de tous les talents donnés à chaque personne. Elle est une pédagogie de la réussite. Elle inclut une relecture du vécu qui permet de prendre en compte sa propre existence et d’en tirer profit. Cette réflexion sur les expériences personnelles est le point central de cette pédagogie. Chacun est ainsi conduit à accepter ses 8

En lecture partielle‌

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Éditions Vie chrétienne

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Lâcher prise ?

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ÉCOUTER LA PAROLE 212 226 245 327 369 391 513 520 552 558 566 569 571 574 54

Actes des Apôtres Le Christ et son mystère Il leur dit : « Ceci est mon Corps » Qu’est-ce que la Tradition ?

Et moi, je suis avec vous (avec Ignace, méditer Matthieu) Magnificat Ricochets de la Parole Récit de l’origine L’offrande de Dieu Les promesses de l’Éden Pour que vous croyiez. Tome 1 Pour que vous croyiez. Tome 2 Mots de Dieu pour les maux de la vie Poèmes d’Evangile

E. Haulotte, s.j.

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Éditions Vie chrétienne

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Serviteurs de la mission du Christ Vie chrétienne Accompagner un groupe de jeunes H. Herbreteau Foisonnement religieux Vie chrétienne La traversée de l’impossible X. Lacroix Dieu partagé. Le chemin de François Xavier B. Vermander, s.j.

Christianisme et nature F. Euvé, s.j.

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Qui es tu Ignace de Loyola ?

Ignace de Loyola (BD) Ignace de Loyola par lui-même Naître sous X… et inventer sa vie Le corps mal entendu Quand l’œil écoute Au fil des jours blessés Les Couleurs de Dieu Lumière au cœur de la nuit Oser la charité

J-C. Dhôtel, s.j.

E. Vandermeersch Illustré par Ch. Hénin M-F. Bergerault M-H. Boucand E. de Rosny, s.j.

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A. Delp, s.j.

B. Pommereuil

N.B. — Les titres marqués d’un astérisque contiennent « Matière à exercices ».

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Comme soi-même, aimer son prochain Nous avons tous en tête le commandement de Jésus dans l’Evangile : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Le référent de cet amour d’autrui est ainsi donné par le Seigneur, sa mesure est fixée : comme soi-même.

S’aimer soi-même, qu’est-ce à dire ? Quel peut-être le fondement de cette attitude ? Ne la confond-on pas avec de la complaisance envers sa personne ? Est-elle possible sans se connaître ? Peuton s’aimer soi-même sans tenir compte d’autrui justement ? L’estime de soi at-elle un rapport avec le sens de notre vie ? Que faire si l’on ne s’aime pas ?

La pédagogie d’Ignace de Loyola, explicitée clairement par Denis Delobre, apporte des réponses à ces questions. L’auteur décrypte avec finesse les mystères de la connaissance de soi inscrits dans la Création et donne des indications concrètes pour regarder vers l’avenir et vers l’autre dans la confiance et le respect de soi. Il invite le lecteur, au moyen d’exercices pratiques, à cheminer à son rythme vers l’amour de lui-même pour mieux aimer le prochain.

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Comme soi-même, aimer son prochain

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