#15 Machines à Habiter 2

#15

MACHINES A HABITER 2 Analyses de références

Femme couchée © Alberto Giacometti

Travaux / Atelier Marc Vaye

Automne 2016

Machines à habiter Les Modernes, à l’aube du XXe siècle, ont exprimé par cette formule, la honte éprouvée par l’homme vis-à-vis de sa propre finitude au regard de la perfection des machines. La honte prométhéenne.

Le Titan Prométhée qui, dans la mythologie grecque, a créé les hommes à partir de restes de boue transformés en roche est aussi connu pour avoir voler, contre l’avis des dieux, le savoir divin, le feu sacré de l’Olympe afin de l’offrir aux hommes et leur permettre de s’instruire. Le mythe prométhéen. Voler les secrets du feu et des arts fonde le mythe du Progrès qui pose comme principe que l’homme est un animal qui utilise des outils et que le don du feu fut à l’origine du développement humain.

Prométhée certes mais aussi Orphée, le joueur de lyre, sont les bienfaiteurs de l’humanité. Ce n’est pas seulement parce que l’homme a domestiqué le feu qu’il s’est humanisé mais aussi parce que par le biais de ses symboles, il a pu exprimer sa fraternité et son amour, embellir sa vie quotidienne par de vivantes évocations du passé tracées sur les parois des grottes.

Un faiseur d’outils mais aussi un artisan du langage, un rêveur, un artiste. Durant toute l’Histoire, l’outil et le symbole ont désigné les fonctions supérieures de l’homme. Il faut donc placer Orphée aussi haut que Prométhée. Orphée a presque réussi à sauver Eurydice des Enfers technologiques de Pluton. Il symbolise un aspect de la nature humaine que Prométhée, malgré tout son amour pour l’homme, n’a jamais pu épanouir pleinement.

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#15 Machines à habiter 2 Analyses de références Travaux / Atelier Marc Vaye Automne 2016

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