marzo 2023 La Cosecha

"Levántense, no tengan miedo” Mt 17,7

P

olvo eres y en polvo de convertirás” escuchamos decir a quien nos puso la ceniza el miércoles 22 de febrero cuando iniciamos el tiempo litúrgico de la Cuaresma. Palabras que nos hacen pensar en nuestra fragilidad, humanidad y en nuestra necesidad y dependencia de Dios. Este tiempo nos permite adquirir la gracia que necesitamos para convertirnos más al Señor, para acercarnos a Él y prepararnos para vivir los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

El símbolo de la ceniza se explica en el documento de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en el artículo 125 del "Directorio sobre la piedad popular y la liturgia": “El comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el Rito romano, se caracteriza por el austero símbolo de las cenizas, que distingue la Liturgia del Miércoles de Ceniza. Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está

llamado a asumir en el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran número a recibir la Ceniza, a que capten el significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual”.

El Papa Francisco en su mensaje de Cuaresma del presente año nos dice: “El evangelio de la Transfiguración se proclama cada año en el segundo domingo de Cuaresma. En efecto, en este tiempo litúrgico el Señor nos toma consigo y nos lleva a un lugar apartado. Aun cuando nuestros compromisos diarios nos obliguen a permanecer allí donde nos encontramos habitualmente, viviendo una cotidianidad a menudo repetitiva y a veces aburrida, en Cuaresma se nos invita a “subir a un monte elevado” junto con Jesús, para vivir con el Pueblo santo de Dios una experiencia particular de ascesis”.

La ascesis son las prácticas y hábitos que sigue una persona para conseguir la perfección moral y espiritual. Según encontramos en Catholic.net, la ascesis, también llamada penitencia, es el esfuerzo humano que responde a la gracia de Dios, y es el medio por el cual el hombre se dispone y purifica su vida para que en ella se desarrolle en plenitud la vida divina. Este esfuerzo en nosotros los cristianos adquiere una

por Diácono Pat Nakagawa

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través de mi fe, he sido bendecido con mis dos vocaciones más importantes, ser esposo y ser diácono. Después de años de tratar de hacer que todos mis esfuerzos sirvan a Dios, vi la oportunidad a través del diaconado.

Mientras estaba en formación, volví a ser bendecido al conocer, casarme y compartir en los ministerios de mi esposa Martha Gladys. Dios me bendijo con una pareja con la que podría compartir completamente el servicio a Dios, no con ella siguiendo mi ministerio como diácono, sino como socios que nos apoyamos mutuamente en nuestros ministerios el uno al otro. Martha Gladys está muy involucrada con las estaciones de la Cruz, Nuestra Señora de Guadalupe y los ministerios de niños hispanos y de habla inglesa.

Yo la apoyo donde puedo y realizo mis propios deberes

como diácono en la parroquia de Todos los Santos, Knoxville.

Estoy involucrado con los monaguillos, lectores, ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión, llevo la comunión a personas en sus casas, participo en el ministerio de sanación Santa Helen para los divorciados y en otras oportunidades de enseñanza. ■

Cuaresma continúa en la página 4

CORTESÍA DE BETH PARSONS

por Blanca Primm

Conociendo a nuestros Diáconos: Diácono Pat Nakagawa

CORTESÍA DIÁCONO PAT NAKAGAWA

La Cuaresma puede transformar nuestro corazón

Nuevo Diácono Felicitaciones a nuestro nuevo diácono transitorio Renzo Alvarado Suárez, ordenado el pasado 22 de enero por el Obispo Richard F. Stika en el Seminario Hispano de Santa Maria de Guadalupe, en la Ciudad de México. De izquierda a derecha están Beth Parsons, Administradora de la Oficina de Vocaciones, Padre Arthur Torres, Director Asociado de Vocaciones, Diácono Renzo Alvarado, el Obispo Richard Stika, el Diácono Sean Smith, Canciller, el seminarista Abrahan Da Silva y el Padre David Boettner, Vicario General.

Diácono transitorio ordenado en la Ciudad de México Escrito por Beth Parsons

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elebraciones ocurrieron en varios países cuando la Diócesis de Knoxville ganó un nuevo diácono transitorio. El 22 de enero, el Obispo Stika ordenó al diácono Renzo Alvarado Suárez en el Seminario Hispano de Santa María de Guadalupe en la Ciudad de México.

Asistieron, desde Colombia, su país de origen, su madre, Abigail

Apostolado Hispano Católico Blanca Primm, directora Rocio Melendez, asistente administrativa 805 S. Northshore Dr., Knoxville 37919 T 865-637-4769, F 865-584-7538 E-mail: lacosecha@dioknox.org www.dioknox.org, FB: lacosechaDOK

Suárez de Alvarado, y una amiga cercana de la familia, Itala Caiafa.

De Knoxville, además del Obispo Stika, asistieron el Padre David Boettner, vicario general; Padre Arthur Torres, director Asociado de Vocaciones; Diácono Sean Smith, Canciller; y Beth Parsons, Administradora de la Oficina de Vocaciones. El seminarista de Knoxville, Abrahan da Silva, quien asiste al Seminario Hispano con el Diácono Diácono continúa en la página 4

Procedimiento de la Diócesis de Knoxville para reportar casos de abuso sexual Cualquier persona que tenga conocimiento real o que tenga una causa razonable para sospechar de un incidente de abuso sexual debe reportarlo a las autoridades civiles apropiadas, y al Centro McNabb, nuevo coordinador de asistencia para víctimas de acoso sexual de la diócesis de Knoxville, al número de teléfono para denuncias (865) 321-9080. ■

Avivamiento Eucarístico

Por el Padre Randy Stice

El Entendimiento Católico de la Presencia Real: Artículo I La comprensión Católica de la Presencia Real

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a transformación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo es tanto un milagro como un misterio, algo que nunca podremos comprender por completo. Pero durante 2000 años la Iglesia ha reflexionado diligentemente sobre este misterio y ha profundizado su comprensión de la presencia eucarística de Cristo. Su presencia eucarística la podemos resumir así: la Eucaristía es la presencia sustancial del cuerpo glorificado de Cristo bajo las apariencias del pan y del vino discernidos por la fe. Miremos más de cerca los cuatro términos en cursiva que indican cuatro aspectos claves de la presencia eucarística de Cristo.

Primero, la presencia de Cristo en la Eucaristía es una presencia sustancial. San Pablo VI explicó que “la forma en que Cristo se hace presente en este Sacramento es a través de la conversión de toda la sustancia del pan en Su cuerpo y de toda la sustancia del vino en Su sangre”. La Iglesia llama a esta “conversión única y verdaderamente maravillosa” transubstanciación, el cambio completo de una sustancia en otra sustancia [1]. El resultado de este cambio completo de la sustancia del pan y del vino en el cuerpo y la sangre de Cristo “es la presencia en el sentido más pleno… por la cual Cristo, Dios y hombre, se hace total y enteramente presente” [2].

Todo lo que queda del pan y del vino son las características externas: apariencia, textura y sabor.

Además, la presencia sustancial de Cristo en la Eucaristía no es su cuerpo durante su ministerio terrenal, sino su cuerpo resucitado. “La carne del Hijo del Hombre, dada como alimento”, explicó San Juan Pablo II, “es su cuerpo en su estado glorioso después de la resurrección”.[3] Para apreciar el significado de esto, recordemos los relatos evangélicos de las apariciones de Cristo resucitado. A veces sus discípulos lo reconocían, pero otras veces no. No era un fantasma o un espíritu, comía con ellos y todavía tenía las heridas de la crucifixión. Pero también podría aparecer de repente en una habitación cerrada. Lo que transmiten estos encuentros es la realidad misteriosa pero poderosa de la presencia de Cristo “en su estado glorioso después de la resurrección”.[4] A través de los siglos, la Iglesia se ha hecho eco del deseo de San Pablo de conocer el poder de la resurrección de Cristo (Filipenses 3:10). “El misterio de la Resurrección, en el cual Cristo ha aplastado la muerte, penetra con su poderosa energía nuestro viejo tiempo, hasta que todo le esté sometido” [5].

Porque la Eucaristía es el cuerpo resucitado de Cristo, escribió San Juan Pablo II, “Con la Eucaristía digerimos, por así

decirlo, el 'secreto' de la resurrección” [6]. Cuando recibimos el cuerpo y la sangre de Cristo, Él nos penetra con la poderosa energía de su Resurrección.

Finalmente, la presencia de Cristo en la Eucaristía solo puede ser discernida por la fe, no por nuestros sentidos.

Nuestros sentidos nos dicen que lo que recibimos es solo pan y vino. Pero nuestra fe discierne la verdad con absoluta certeza, porque se basa en las palabras de Cristo: “Esto es mi cuerpo”, “Esta es mi sangre” (Mc 14, 22, 24). La Iglesia siempre ha creído y enseñado esta verdad. San Cirilo de Jerusalén (+386) instruía a los nuevos cristianos: “No miren en el pan y en el vino meramente elementos naturales, porque el Señor ha dicho expresamente que son su cuerpo y su sangre; la fe asegura esto, aunque nuestros sentidos nos sugieren lo contrario» [7]. San Juan Crisóstomo animó a su rebaño a confiar en las palabras de Cristo: Sujetémonos a Dios en todo y no le contradigamos, aunque parezca contradecir nuestra razón e intelecto; que su palabra prevalezca sobre nuestra razón e intelecto. Actuemos de esta manera con respecto a los misterios eucarísticos, y no limitemos nuestra atención sólo a lo que puede ser percibido por los sentidos, sino que nos aferremos a sus palabras.

Porque su palabra no puede engañar.” [8] Algunas décadas más

tarde, San Cirilo de Alejandría (+444) escribió: “No dudes si esto es verdad, sino más bien acoge las palabras del Salvador con fe, porque siendo Él la verdad, no puede mentir.” [9] La presencia de Cristo en la Eucaristía es diferente a cualquier otra presencia en el mundo: en la Eucaristía está “presente... de una manera totalmente única... Jesús no está presente en la Eucaristía como una 'cosa' u objeto, sino como una persona.” [10] Luchamos por encontrar palabras y formas de expresar adecuadamente esta misteriosa y poderosa realidad. “Si realmente queremos nombrar esta presencia, sería mejor decir simplemente presencia 'eucarística', porque se da sólo en la Eucaristía” [11]. En la Eucaristía, Cristo cumple su promesa a los apóstoles: “Yo estoy con ustedes siempre, hasta el fin del mundo” (Mt 28,20). En la Eucaristía, Cristo es verdaderamente Emanuel, Dios con nosotros.

[1] Pablo VI, Mysterium Fidei (1965), n. 46.; [2] Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), 1374.; [3] San Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia (Boston: Pauline Books and Media, (EE), 18.; [4] EE 18; [5] CIC, 1169.; [6] EE, 18.; [7] EE, 15.; [8] MF, 17.; [9] CIC, 1381.; [10] Raniero Cantalamessa, La Eucaristía: Nuestra Santificación, rev. edición Universidad v; [11] Cantalamessa, 82-83 ■

Por Magdiel Argueta

T

enemos en nuestras manos el libro de la Pascua 2023, después de un arduo trabajo durante 7 meses.

El título del libro es 1-800-Eucaristía, es nuestra 43 edición desde 1980, muchos jóvenes del sureste de los Estados Unidos junto con el SEPI han escrito a lo largo de los años enriquecidos libros. En este año queremos llevar al joven a un encuentro personal con Cristo en la Eucaristía, desde un despertar de las heridas del corazón, levantar la mirada, saber que hay esperanza, conocerse a sí mismo y recorrer

ese camino hasta encontrarse con Jesús en el santísimo sacramento del altar.

En este libro podrás encontrar hechos de vida reales de los jóvenes en el sureste de Estados Unidos, jóvenes que como tú y como yo hemos enfrentado muchas batallas en nuestro camino espiritual, sin embargo, esas barreras no los detuvieron, al contrario, a-prendieron a saltarlas para encontrarse con Cristo. También podrás leer hermosas reflexiones, oraciones profundas y lo que la iglesia dice al respecto.

21 jóvenes de nuestra diócesis participamos en el tercer

Diseño Portada del libro de la Pascua 2023, 1-800-Eucaristía.

2 marzo 2023

CORTESÍA DE SEPI (2)

Experiencia del libro de la Pascua 2023

Taller Los jóvenes de la diócesis de Knoxville muy contentos después de haber recibido el libro, en Orlando, Florida. taller el pasado 21 y 22 de enero en Orlando, Florida, con el objetivo de recibir el libro, pero también de profundizar en el uso de este, tenemos mucha esperanza que durante el desarrollo en los diferentes grupos juveniles podremos tocar el corazón de cada joven, especialmente en este tiempo de Cuaresma, durante el cual nos preparamos para vivir la pasión, muerte y re-surrección de nuestro Señor.

En lo personal, el proceso de escritura de este libro me ayudó a identificar ciertas cicatrices que habían dejado algunas heridas del pasado, me ayudó a conectarme más con Cristo, desde mi propia realidad como líder de jóvenes, pero también desde la realidad de otros que con sus testimonios lograron profundizar en mi corazón.

Este libro para mí significa; esfuerzo, valentía, hambre, y un fuerte anhelo de hacer que otros jóvenes sientan esa co-

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nexión directa con Jesús, reconociendo que todos somos amados y esperados por Cristo, sabiendo que las heridas y errores de nuestro pasado no nos definen como personas, sobre todo si es delante de Dios. Él, jamás nos dejará de la mano a causa de nuestras decisiones.

Un día yo descubrí que Dios esperaba por mí, pero no lo sabía, no sabía porque creía que para llegar a los pies del Señor debía estar libre de pecado, luego fui descubriendo que es Él quien me limpia cuando llego a sus pies, el amor que Cristo nos da no lo puede dar el mundo, y por eso hoy te invito a que experimentes una búsqueda del amor de Dios, acercándote más a Él en el santísimo Sacramento del Altar.

Si quieres conocer más acerca de este proceso del libro de la Pascua puedes comunicarte conmigo a margueta@dioknox.org o al (205) 573-7687.

Dios les bendiga y recuerden que, como Pastoral Juvenil de la diócesis de Knoxville, nuestro lema es: “Amar a Dios, amar a los demás y hacer discípulos”. ■ lacosechadok.com

Él Habita Entre Nosotros por el Obispo Richard F. Stika

Velar y orar Satanás desprecia la práctica de hacer un examen de conciencia diario porque sirve para castigarlo “Estén sujetos a Dios. Resistan al diablo, y huirá de ustedes. Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes”— Santiago 4:7-8

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tas de la antigua Jerusalén, una era particularmente importante: la “puerta del estiércol” (Nehemías 3:14). Y como todas las ciudades, la basura debe recolectarse con frecuencia y sacarse de la ciudad para enterrarla o quemarla. De lo contrario, se pudrirá, atraerá ratas e insectos asquerosos y se convertirá en un caldo de cultivo para enfermedades mortales. Hacer el examen diario con un buen acto de contrición es como recoger la basura y llevarla al camión de la basura. Pero si nuestro pecado es mortal, necesitamos la limpieza profunda de la confesión sacramental. Y el examen diario también debe aumentar nuestro deseo de confesión frecuente y de la gracia sacramental que proporciona.

Cinco pasos sencillos. Si bien hay varias formas de hacer un examen de conciencia diario, San Ignacio popularizó cinco sencillos pasos en sus “Ejercicios Espirituales” que nos brindan el marco esencial.

1) Recordar y dar gracias a Dios por las bendiciones del día; 2) Pedir a Dios la gracia de conocer tus pecados y purificar el deseo de tu corazón de lo que es pecaminoso; 3) Examinar tus pensamientos, palabras y acciones del día; 4) Pedir perdón a Dios; 5) Resolver enmendar tu vida con la ayuda de la gracia de Dios, y rezar un acto de contrición.

Gracia de la vigilancia.

Siempre se recomienda concluir nuestro examen con el Padrenuestro. Porque cuando rezamos: “Y no nos dejes caer en tentación”, pedimos la ayuda de Dios para resistirnos a elegir “el camino que lleva al pecado”, pedimos la “gracia de la vigilancia”, que es necesaria para la protección o “custodia de corazón”, y por “propio espíritu de discernimiento y fortaleza” para no ceder a la tentación (Catecismo de la Iglesia Católica, nn.

2846, 2849, 2863).

Entrenamiento de resistencia. Recuerde, si bien la tentación en sí misma no es un pecado a menos que la aceptemos y abramos la puerta de nuestro corazón para actuar en consecuencia, nuestra lucha para resistirla en realidad nos ayuda a fortalecernos espiritualmente y aumentar nuestra fortaleza. Los atletas, como los velocistas y los levantadores de pesas, conocen el gran valor del “entrenamiento de resistencia”. El principio es muy simple: fortaleces tus músculos y desarrollas resistencia haciéndolos trabajar contra algo que ofrece resistencia, como las pesas. Lo

mismo se aplica esencialmente a los efectos de "resistir" la tentación. Dios permite la tentación porque al resistirla, nos volvemos más fuertes en santidad que si Él nos protegiera completamente de ella.

Convirtiendo la tentación en el castigo de Satanás. Pero consideren esto. Debido a que nuestras tentaciones en realidad pueden servir para nuestra mayor santificación, la tentación de Satanás sobre nosotros puede convertirse en una terrible aflicción para él.

El padre Chad Ripperger, un renombrado exorcista y autor de libros sobre el tema, explica: “Así como Satanás ahora está atascado tentando al hombre como castigo por haber inducido a los hombres a caer, así los demonios del aire están atascados afligiendo al hombre para que pueda ser mejor.

Los demonios se convierten en el instrumento del mejoramiento del hombre y eso los aflige” (Dominion, 426-7).

Beneficiándonos de nuestras debilidades. Si bien podemos pensar en nuestras debilidades espirituales solo en su sentido negativo (y eso es lo que Satanás quiere), deben entenderse como la vía misma para que la gracia de Dios obre en nosotros, como explica San Pablo. Al pedirle a Dios que le quite un “aguijón en la carne” con el que luchaba, Dios le respondió a San Pablo: “Te basta mi gracia, porque el poder se perfecciona en la debilidad. Prefiero jactarme con mucho gusto de mi debilidad para que habite en mí el poder de Cristo” (2 Corintios 12:9).

San Agustín. Para concluir, ofrezco la reflexión de san Agustín sobre la tentación de Jesús en el desierto (Mateo 4,111). Mediten estas sabias palabras para estar más atentos en velar y orar con Cristo.

“En Cristo fueron tentados, porque Cristo tomó su carne de nuestra naturaleza, pero por su propio poder ganó la salvación para ti; Él padeció la muerte en nuestra naturaleza, pero por Su propio poder ganó la vida para ti; Él sufrió insultos en nuestra naturaleza, pero por Su propio poder ganó gloria para ti; Por lo tanto, Él sufrió la tentación en nuestra naturaleza, pero por Su propio poder obtuvo la victoria para ti. Si en Cristo fuimos tentados, en Él vencemos al diablo. ¿Piensas solo en la tentación de Cristo y no piensas en su victoria? Mírate a ti mismo como tentado en Él, y mírate como victorioso en Él. Él podría haber guardado al diablo de sí mismo; pero si Él no hubiera sido tentado, no habría podido enseñarnos cómo triunfar sobre la tentación”. ■

CORTESÍA DE DIÁCONO HUMBERTO COLLAZO

onocer las propias debilidades. Durante la guerra más mortífera en la historia de Estados Unidos, la Guerra Civil, el contrabando a lo largo de las líneas divisorias del Norte y el Sur se convirtió en una gran empresa criminal que ofrecía muchas oportunidades lucrativas para sacar provecho de la guerra.

Un día, un hombre se acercó al capitán de un barco del rio y le ofreció una gran suma de dinero confederado si transportaba una gran carga de contrabando. Cuando el capitán se negó rápida pero educadamente, se le ofreció una cantidad mayor, pero esta vez en dólares de la Unión. El capitán hizo una breve pausa, pero nuevamente rechazó cortésmente la oferta. Sintiendo que el capitán podría estar debilitándose, el hombre ofreció una suma aún mayor, pero esta vez en oro. Ante esta oferta, el capitán del barco del rio rápidamente sacó su pistola y apuntó a su tentador y dijo: "Aléjese de mí, se está acercando demasiado a mi precio".

Lo que más valoramos. Se dice que todo el mundo tiene un precio. Tal vez. Pero al igual que el capitán del barco del río, hay sabiduría en saber cuál es para protegerse mejor de caer en el pecado, particularmente en el pecado mortal, por el cual elegimos vender nuestra vida de gracia en Cristo. Para Judas, fueron 30 piezas de plata. Pero como todos nosotros estamos sujetos a la tentación, debemos estar firmes en “velar y orar” con Cristo, para participar en Su vigilancia contra el engaño y las tácticas del tentador (Mateo 26:15, 41). La advertencia de Dios, trágicamente ignorada por Caín, son palabras que siempre debemos recordar: “El pecado es un demonio que acecha a la puerta; su anhelo es hacia ti, pero tú puedes ser su amo” (Génesis 4:7).

Batalla interior. Hay una especie de guerra civil que ruge dentro de cada uno de nosotros. Es la lucha espiritual entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad. Y San Pablo explica claramente la naturaleza de esta lucha, recordándonos que “No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los cielos” (Efesios 6:12). Al reflexionar sobre el misterio de la iniquidad, el Concilio Vaticano II observó que: Toda la historia humana ha sido la historia de un duro

combate con los poderes del mal, extendiéndose, según nos dice Nuestro Señor, desde los albores de la historia hasta el último día. Al encontrarnos en medio del campo de batalla, tenemos que luchar para hacer lo correcto, y es a un gran costo para nosotros mismos, y con la ayuda de la gracia de Dios, que cada uno de nosotros tenga éxito en lograr nuestra propia integridad interior.

Conocer a tu enemigo.

Aunque se redactó de manera alguna diferente en siglos pasados, se le puede dar cierto crédito a Hollywood por una rara pepita de verdad que vale la pena repetir: "El mayor truco que el diablo hizo fue convencer al mundo de que no existía" (de "The Usual Suspects", 1995 ). Y si no hay diablo, se sigue fácilmente que el pecado es solo lo que decidimos que se debe hacer.

Como observó el Papa Pío XII hace 75 años, “El mal de esta civilización es la pérdida del sentido del pecado”. Pero como enfatiza el Dr. Peter Kreeft, “Todo pecado es del Infierno…. Todo mal es del Infierno. ¿De dónde más podría ser? (Volver a la virtud, 95).

Conócete a ti mismo. Detrás de cada tentación, en su esencia misma, encontramos a su autor, Satanás, quien conoce nuestras debilidades mejor que nosotros. Y debido a que lo hace, trabaja duro para explotarlos siempre que puede, particularmente cuando descuidamos nuestra oración.

Por eso es tan importante conocer nuestras debilidades y estar vigilantes “con” Cristo nuestra fuerza. Y una forma indispensable de adquirir este esencial autoconocimiento espiritual es hacer un examen de conciencia diario, un “examen”.

Examen diario. Satanás odia cuando hacemos un buen examen de conciencia cada día. ¿Por qué? Muy sencillo, porque ayuda a exponer nuestras faltas. Y como su “mayor truco”, Satanás no quiere que reconozcamos la gravedad de nuestros pecados y que pidamos la misericordia y la ayuda de Dios. El examen nos revela dónde hemos hecho eco del “Non serviam” de Satanás a Dios —“No serviré”— al elegir pecar en nuestro egoísmo en lugar de morir a nosotros mismos por amor a Dios y al prójimo. Y cuanto más tiempo pasamos sin exponer nuestras faltas a la misericordia de Dios, más permitimos que la basura del egoísmo y el pecado se acumule dentro de nosotros.

Camiones de basura para el alma. Entre las diversas puer-

Retiro Participantes de los Ministerios Litúrgicos de las parroquias de Santa María, Santo Domingo, Nuestra Señora y otras parroquias del decanato de los Cinco Ríos, se reunieron bajo el liderato de Padre Jesús Guerrero, en el "Retiro de Ministros de Liturgia de la parroquia de Santa María", para continuar su formación y servicio en sus respectivas parroquias. Este es el segundo evento anual de formación. Todos unidos para la gloria de Dios.

La Cosecha

Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee

marzo 2023 3

para colocar sus manos sobre el Libro de los Evangelios, a lo que el Obispo Stika dijo: “Recibe el Evangelio de Cristo, cuyo heraldo te has convertido. Cree lo que lees, enseña lo que crees y practica lo que enseñas”. Levantándose una vez más para arrodillarse ante el Obispo, se acercó al Obispo Stika para la imposición de manos y la oración de ordenación.

Los dones fueron llevados para la Comunión por la madre y amiga de la familia del Diácono Alvarado.

Al final de la misa, el Obispo Stika agradeció a la madre del diácono Alvarado y a los que miraban desde casa, y por la hermosa música y la hospitalidad del seminario.

Hubo una recepción organizada por el seminario después de la misa de ordenación. El Diácono Alvarado compartió con los invitados y dio bendiciones a los asistentes.

Pronunció un discurso en el que agradeció a la Oficina de Vocaciones “por creer en mí, por acompañarme en este proceso”; sus formadores; su director espiritual; su párroco en su asignación parroquial, “un ángel de Dios”; la “gente linda” que trabaja aquí en el seminario; sus hermanos seminaristas; y la gente de la Diócesis de Knoxville, “¡Elegí la correcta!”

La primera misa del Diácono Alvarado como diácono fue el lunes 23 de enero en el seminario. La lectura del Evangelio del día decía: “Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás, sino que es culpable de un pecado eterno”.

En la homilía del Diácono, compartió: “Lo que más ha llenado de alegría mi corazón a lo largo de mi proceso de formación y desde que comencé mi ministerio no ha sido el ponerme mis vestiduras, la imagen mía sirviendo en el altar, o el sentimiento de estatus que he adquirido a nivel eclesiástico o social. Lo que realmente me ha conmovido más es saber que el mal puede salir del corazón de aquellos que se encuentran poseídos por él, a través de mi predicación de la Palabra del Señor, y el bien, la presencia de Jesús, puede en cambio reinar en sus vidas. El propósito de mi vocación es anunciar a Cristo y decirle al mundo que vale la pena seguir a Jesús. Mi corazón está muy feliz de saber que puedo proclamar esto con todas las fuerzas que tengo a través de mi ministerio. Espero hacer esto a un nivel mucho más profundo a través del ministerio sacerdotal”.

Esta misa también fue celebrada por el Obispo Stika. El Diácono Alvarado comenzó su ministerio como diácono hermosamente mientras proclamaba el Evangelio, servía en el altar, en el Rito de la Comunión anunciaba, “ofrezcámonos unos a otros el signo de la paz”, y en el Rito de Conclusión, “vamos en paz”.

Estuvieron presentes su madre, una amiga, los seminaristas y los que viajaban desde la Diócesis de Knoxville. ■

Anuncios Parroquiales y Diocesanos Certificación Diocesana sobre el Catecismo Los invitamos a la clase de primavera para la certificación de catequistas “Los 4 Pilares de la Fe - Nivel 1: La Profesión de la Fe, a cargo del Padre Julián Cardona, que se realizará el sábado 11 de marzo, de 9 a.m. a 4 p.m. en el Salón Parroquial de la Catedral del Sacratísimo Corazón de Jesús.

Aunque ya hayan atendido las clases previas favor de registrarse.

Es gratis, pero se agradece una donación para la comida. Para registrase favor de acceder el código QR en el volante incluido en la pág. 1 ó favor de llamar a Rocio Melendez al (865) 637-4769 o escribir a: rmelendez@dioknox. org También puede registrarse directamente aquí: https://www. eventbrite.com/e/525061471997 Ministerio de Sanidad—Alcoa La parroquia Nuestra Señora de Fátima los invita a una Oración de Sanación individual que será ofrecida en español. Comienza inmediatamente después de la Misa en español los sábados a las 7 p.m. Esta oración se realizará cada tercer fin de semana del mes.

Clases de inglés—Lenoir City Oportunidad para aprender inglés en la parroquia Santo Tomás Apóstol, en Lenoir City, todos los jueves de 7:00 pm a 8:15 pm con Michele Pubillones. Será en el Salón 123 en el nivel inferior del centro parroquial. Los esperamos.

Misión de Cuaresma—Greeneville La Familia Misionera Tavares estará en la parroquia Nuestra Señora (Notre Dame) los días jueves 16 de marzo y viernes 17 de marzo de 6:30 p.m.-9:00 p.m. ambos días.

Mini Retiro—Catedral Un Mini Retiro con el Obispo Ronald A. Hicks se llevará a cabo para la comunidad Hispana el domingo 5 de marzo a las 2:30 pm

en el Salón de la Catedral. Habrá bocadillos para todos.

Retiro Matrimonial—Gatlinburg Los invitamos al retiro de enriquecimiento matrimonial “Unidos con Cristo” que se llevará a cabo el sábado 6 y domingo 7 de mayo de 2023 en el Hotel Glenstone Lodge en Gatlinburg, TN. El costo será de $300.00 por pareja. No habrá cuidados de niños. El retiro es para todos, casados y no casados, y hasta novios que estén pensando casarse. Pueden apartar su lugar dando un depósito de $150.00 el cual no es reembolsable. Para más información, pueden comunicarse con Alfredo y Karina Martinez al (865) 208-8351, o Enrique y Leticia Ojeda al (865) 684-5270.

Retiro Espiritual de Cuaresma— Chattanooga Dirigido por el Padre Rafael Martin Ramírez el 13 y 14 de marzo de 7 pm-8 pm en la parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Chattanooga, TN. Estudio Bíblico—Knoxville Los invitamos cada miércoles de 6 pm a 7:30 pm en la parroquia Todos los Santos en Knoxville.

Habrá guardería para los niños.

Encuéntrenos en el edificio de religión Salón 108. Preguntas al (865) 963- 7216 con Isidora.

Adoración Eucarística—Pigeon Forge Se llevará acabo el primer viernes del mes, este 3 de marzo comenzando a las 9 am en la parroquia Holy Cross. Todos son bienvenidos en asistir en cualquier momento.

Confesión y Hora Santa—Catedral Hora Santa ante el Santísimo Sacramento, y oportunidad para la Confesión. Todos los miércoles por la tarde de 5:30 pm a 6:30 pm. La capilla de Adoración a La Divina Misericordia está abierta las 24 horas. ■

CORTESÍA DILMA ORTIZ

Diácono viene de la página 1

Alvarado asistió junto con sacerdotes y seminaristas del seminario.

Muchos otros pudieron ver la misa transmitida en vivo.

La procesión comenzó fuera de la capilla del seminario, en un día muy cálido y soleado de enero. La capilla, apropiadamente llamada Nuestra Señora de Guadalupe, es la capilla utilizada por los seminaristas para rezar la liturgia de las horas y asistir a la misa diaria.

El rito de la ordenación siguió a la lectura del Evangelio, donde el Diácono Alvarado fue llamado por su nombre para presentarse ante el obispo, a lo que respondió “presente”.

El Obispo Stika comenzó su homilía recordando las últimas palabras del Papa Benedicto XVI: “Jesús, te amo”. El Obispo continuó diciendo, “y hace solo unos momentos cuando Renzo dijo ‘presente’, en cierto modo, dijo lo mismo porque esa palabra ‘presente’ significa que trae toda su vida a este momento”.

La homilía del Obispo continuó y se centró en las nuevas responsabilidades del diácono Alvarado: ser testigo de las personas a las que sirve en actos de caridad y bondad, nutrirlos en la enseñanza catequética, ser testigo de matrimonios y enterrar a los muertos, rezar la Liturgia de las Horas, y vivir una vida de celibato.

El Obispo compartió que el rito de ordenación incluye un “hermoso tomarse y entregarse a la iglesia. Oiremos las letanías de los santos, en las que te abandonas a la iglesia y pides sus oraciones a la iglesia triunfante, los que nos han precedido marcados con el signo de la fe”. Continuó: “Ora por aquellos que los trajeron a este momento. El primer seminario de tu madre, padre y familia. Y todos tus amigos y toda esa gente que oró por las vocaciones, ora por ellos”.

El Obispo concluyó su homilía diciendo: “después (de la Misa de ordenación) una pequeña fiesta. Tu trabajo continúa, porque toda la información que has reunido testificará a otros la simple frase, Jesús, te amo”.

Después de la homilía, el diácono Alvarado se paró ante el Obispo, quien lo interrogó para declarar su intención de asumir el oficio de diácono ante el pueblo de Dios. Respondió “Sí, acepto” a cada pregunta. Inmediatamente después vino la promesa de respeto y obediencia al Obispo, donde el Diácono Alvarado se arrodilló ante el obispo, poniendo sus manos en las del obispo. Luego, se postró ante el obispo mientras el seminarista de Knoxville, Abrahan da Silva, cantaba las letanías de los santos.

Una vez finalizada la oración de ordenación, el nuevo diácono recibió las vestiduras de una estola diaconal y una dalmática. El padre Arthur Torres vistió al diácono Alvarado. Una vez vestido, el diácono Alvarado se arrodilló ante el obispo

Parejas A finales de enero la parroquia San Patricio, en Morristown, organizó su primer retiro prematrimonial del año. Presentes están las cinco parejas que asistieron al retiro junto con el equipo organizador, entre los que se encuentran el Padre Miguel Perez, párroco y la hermana María Luisa Morales, Misionera del Sagrado Corazón de Jesús “Ad Gentes”.

Cuaresma viene de la página 1

nota particular y quizás única, ya que, a diferencia de algunas otras "espiritualidades", la Ascesis en el fiel cristiano, es animada y dirigida por el mismo Espíritu Santo, que no busca destruir sino construir.

El Papa Francisco nos sigue diciendo en su mensaje: “La ascesis cuaresmal es un compromiso, animado siempre por la gracia, para superar nuestras faltas de fe y nuestras resistencias a seguir a Jesús en el camino de la cruz. Era precisamente lo que necesitaban Pedro y los demás discípulos.

Para profundizar nuestro conocimiento del Maestro, para comprender y acoger plenamente el misterio de la salvación divina, realizada en el don total de sí por amor, debemos dejarnos conducir por Él a un lugar desierto y elevado, distanciándonos de las mediocridades y de las vanidades.

Es necesario ponerse en camino, un camino cuesta arriba, que re-

quiere esfuerzo, sacrificio y concentración, como una excursión por la montaña. Estos requisitos también son importantes para el camino sinodal que, como Iglesia, nos hemos comprometido a realizar. Nos hará bien reflexionar sobre esta relación que existe entre la ascesis cuaresmal y la experiencia sinodal... A Jesús hemos de seguirlo juntos. Y juntos, como Iglesia peregrina en el tiempo, vivimos el año litúrgico y, en él, la Cuaresma, caminando con los que el Señor ha puesto a nuestro lado como compañeros de viaje.” El Papa en su mensaje nos pidió ante todo escuchar a Jesús en su Palabra, en la Liturgia y en la lectura diaria de los pasajes bíblicos pero también en el hermano que sufre y en nuestros hermanos y hermanas en la Iglesia, para construir un camino sinodal en Jesús. En esta Cuaresma no tengamos miedo de escuchar y seguir a Jesús en lo ordinario de nuestra vida. ■

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4 marzo 2023

Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee

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