KIRKEBLADET
JØRLUNDE SOGN Den barmhjertige samaritaner
MARTS . APRIL . MAJ 2016
Ordet om den barmhjertige samaritaner: Lukas-evangeliet 10,23-37. For syv år siden skulle jeg holde en båltale til Sankt Hans og jeg var som sædvanligt sent på den, så jeg kørte hurtigt, måske for hurtigt, - men man siger jo som bekendt, at målet helliger midlet, - ikke sandt! Pludseligt bremser jeg hårdt op, da jeg er kommet til et vejkryds og skal til at dreje til venstre og fortsætte min færd, opdager jeg en bil, der ligger på siden og en mand og hans søn står lidt ved siden af bilen og dem selv. Jeg får øjenkontakt med manden, som er en af mine gode venner, - og så fortsætter jeg min færd, for jeg havde jo travlt! Ifølge dansk Straffelov § 257 hedder det således: ”Med bøde eller fængsel indtil 2 år straffes den, som, uagtet det var ham muligt uden særlig fare eller opofrelse for sig selv eller andre, undlader 1) efter evne at hjælpe nogen, der er i øjensynlig livsfare, eller 2) at træffe de foranstaltninger, som af omstændig-
hederne kræves til redning af nogen tilsyneladende livløs”. Nu ændrer omstændighederne jo ikke noget ved, at de måske ikke ligefrem var i livsfare, - men så alligevel, kendte jeg ikke min besøgelsestid, min pligt, - eller for den sags skyld; næstekærlighedsbuddet! Eller også ligger det bare ikke i mine gener, at yde næstekærlighed. For ifølge en ny undersøgelse, mht. ”hvad det er, der driver mennesket til at gøre gode gerninger, til at handle næstekærligt og uselvisk, så kan svaret rummes i en simpel matematisk formel: ”Menneskets tilbøjelighed til at gøre noget godt for andre afgøres af 20% tilfældigheder, 30% miljø og 50% genetik”. Hvilket vil sige, - at jeg kan klandre mine forældre for, at jeg åbenbart ikke er tilbøjelig til at handle næstekærligt, da jeg jo har arvet mine forældres gener! Nu skal jeg ikke kunne sige, om både levitten og præsten, der
Sognepræst: Victor Greve Jørlunde Præstegård Bygaden 17, Jørlunde, 3550 Slangerup Mobil: 51502579 E-mail: vim@km.dk Fridag: Mandag
Graver: Else Von Benzon (leder af kirkegården) E-mail: evob@km.dk tlf.:47172704 (bedst mellem kl.12-13)
Organist: Gunnar Svensson Bakkevej 1, Jørlunde 3550 Slangerup Mobil: 20344594, E-mail: gs@mail.tele.dk
Udlejning af Sognehuset: Kirketjener: Sussie Nielsen Tlf.: 23395116 E-mail: jlkirke@gmail.com
2 I Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj
kom forbi den nødstedte, der lå i grøften også kunne bruge deres forældre, som argument for, at de ikke hjalp den nødstedte, der lå halvdød i grøften eller ej? Svaret på deres manglende handling, skal nok mere findes i nogle renhedsforskrifter som betød, at de f.eks. ikke måtte røre ved blod og desuden var de måske også bange for, at røverne stadigvæk lå på lur, - så de skyndte sig videre! Samaritaneren derimod blev af sin samtids jøder betragtet som et udskud og uren og ingen troende jøde ville pleje omgang med en samaritaner, der var en person uden agtelse. Alligevel er det samaritaneren, der hjælper den nødstedte, halvdøde mand i grøften og bringer ham i sikkerhed og tilbage til livet igen. Lignelsen Lignelsen om den barmhjertige
Kirkebladets redaktion: Victor Greve (ansv.)
Jørlunde Sogns hjemmeside: Joerlundekirke.dk
Layout og tryk: Stenby Tryk A/S
samaritaner har således været igangsættende for mangen god gerning, og kan derfor også opfattes som en moraliserende fortælling, og det er den på sin vis også, - og så alligevel ikke, for vi bliver nødt til, at få hele lignelsen med, dens udgangspunkt for talen om, hvad den rette næstekærlighedsgerning er og dermed lignelsens pointe! Den lovkyndige spørger Jesus, hvad han skal gøre for at arve evigt liv. Selvom han spørger for at sætte Jesus på prøve, så afspejler allerede hans spørgsmål den tankegang, som i det hele taget præger ham. Nemlig, ved at gøre gode gerninger, så mener han, at gøre sig fortjent til det allervigtigste, nemlig evigt liv. Men her skal vi huske på hvad Paulus sagde: ”Et menneske gøres ikke retfærdigt af lovgerninger, men kun ved tro på Jesus Kristus”. Det betyder, at man ikke hverken kan eller må rose sig af de gode gerninger man går og gør. Lovgerningerne er i det stykke utilstrækkelige, og denne utilstrækkelighed kompenserer Kristus for gennem den tilgivelse han skænker os ved at frelse os. Det dobbelte kærlighedsbud Jesus viser ham hen til loven. Hvad er det for resten, der står i den? Den lovkyndige svarer prompte, i form af det dobbelte kærlighedsbud: Du skal elske Gud og din næste. Og Jesus svarer, ved at sige: ”Gør det, så skal
du leve”. Lever man op til det dobbelte kærlighedsbud, så har vi Jesu ord for, at vi ikke behøver at anstrenge os yderligere. Det er jo rart at tænke på, bortset fra, at vi hver især kan ransage vores samvittighed og spørge, hvordan vi har det med det. Det kunne den lovkyndige også, og derfor fremturer han og vil retfærdiggøre sig, som der ligefrem står. Og da han i anden omgang stiller Jesus sit spørgsmål ved at spørge, hvem hans næste er, så svarer Jesus med lignelsen om den barmhjertige samaritaner. Vi skal lægge mærke til, at Jesus slutter sin fortælling med at stille den lovkyndige et spørgsmål. Det er vigtigt. For hvis han var sluttet indenfor fortællingens eget univers med at fremhæve den barmhjertige samaritaner, så havde vi stået med en moralsk historie, der havde passet lige til den lovkyndiges opfattelse. Og meget kan man sige om Jesus, men moralist det var han ikke. ”Hvem af disse tre synes du var en næste for ham, der faldt i røvernes hænder?”, sådan spørger Jesus. Han siger ikke: Den mand som faldt i røverens hænder, er din næste, - for det er mere indlysende end noget som helst. Den lovkyndige som spørger, skal altså ikke identificere sig med samaritaneren, men med ham, der er faldet i røverkløer. Her er pointen gemt. Kan han ikke det, eller gør han ikke det - og det er der noget der
tyder på, at han ikke gør eller i hvert fald ikke i første omgang havde tænkt sig at gøre - så må han efter endt fortælling stå tilbage med samme trang til at retfærdiggøre sig selv, sådan som han gjorde, da Jesus i første omgang stille og roligt henviste ham til den lov, han som lovkyndig kendte så godt som nogen. Men det kan jo dog også være, at han begynder at fatte pointen! Gå hen og gør ligeså! Men Jesus slutter da med at sige til ham: ”Gå hen og gør ligeså!” Er det da ikke samaritaneren han har i tankerne? Ja, her må vi spørge os selv, som Jesus spurgte den lovkyndige: ”Hvad læser du der?” Ja, hvordan læser vi det? Af den brug ordet samarit og den tone ordet samaritaner i tidens løb har fået, er der ikke megen tvivl. ”Gå hen og gør ligeså”, betyder, at man skal gøre sådan, som samaritaneren gjorde overfor manden, der var blevet overfaldet. Jamen bevar´s, hvem skulle stå og sige at et nødlidende menneske ikke skal hjælpes eller hvad der ville være værre, at man ikke selv behøver at tænke på at tage fat og hjælpe. Alligevel er det dybest set ikke det, der er pointen. Når Jesus roligt kan lægge betoningen et andet sted, så er det fordi den nødlidendes behov for hjælp er indlysende for enhver. Med sit: ”Gå hen og gør ligeså”, mener Jesus derfor noget mere end blot: ”Gå hen og gør det du er skyldig at gøre. Gå hen og Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj I 3
hjælp der, hvor der er behov for din hjælp”. For det er banalt og ligetil, selvom det kan være forbundet med stort besvær at yde hjælpen. ”Gå hen og gør ligeså”, betyder dybest set, at den lovkyndige skal fatte, at det er ham, der først og fremmest har brug for hjælp. Som jeg sagde før, skal han ikke identificere sig med samaritaneren, men med ham der faldt i røverkløer. Det skulle gerne vende op og ned på hans verdensbillede, og dermed på hans syn på sig selv. Det som Jesus svarer manden, kunne formuleres på denne måde: ”Din næste, det er ham, der chokerer dig ved uventet at være der, når du har brug for ham. Tro ikke at verden afhænger af dig og din indsats. Men tro at du og din velfærd afhænger af det, du får givet for ingen verdens ting, og som du ikke har den mindste chance for at gøre dig fortjent til”. Sådan! Så er manden og enhver anden, der er udstyret med den lovkyndiges naturlige betragtningsmåde, sat på plads og vendt rigtigt, sådan som vor herre mener, det er rigtigt at være vendt. Med lignelsen om den barmhjertige samaritaner forsøger Jesus at få vendt den lovkyndiges forhold til tro og gerninger, og dermed, at det er ud fra troen gerningerne springer. Ligesom den lovkyndige skal vi vendes til at indse, at vi har fået alt, og at vi får alt foræret. Det skal være vores udgangspunkt. Vi 4 I Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj
vil helst optræde som vort eget livs ophav, som herrer i vores egen tilværelse. Men ligegyldigt hvor fromme eller hvor rigtige gevandter vi formår at iklæde vores handlinger, så er de kun forsøg på at skjule denne vores trang til selvbestemmelse. Men det er ikke os der er herrer, det er Gud, og det er det Jesus - her som overalt - forsøger at omvende os til at forstå, så vi kan gå hen og gøre derefter. Opgaven Opgaven som menneske midt i det evige liv er at være tilstede og at tage vare om næsten. Det er så indlysende, at man ikke behøver at spørge om det, man skal bare gøre det. Det var nemt sagt, også nemmere sagt end gjort. Men ser vi nu til Jesus og hans budskab om denne sammenhæng mellem mennesker og mellem menneske og Gud, og ser vi det i lyset af lignelsen om den barmhjertige samaritaner, så er Jesus både den mand, der faldt i røverhænder og den barmhjertige samaritaner. Det ved vi fra hans historie. Derfor er lignelsens budskab, at det samme gælder for os. Andet må vi ikke forvente os af livet. Lignelsen handler om at være næste både på den ene og på den anden måde. Nogle gange er vi det ene og andre gange det andet. Men uanset hvad, så fastholder Jesu ord os i sammenhængen. Her er der ikke tale om et program for livet, slet ikke, der er tale om noget meget større!
Den ægte og sande kærlighedsgerning er, når den venstre hånd ikke ved, hvad den højre gør; når du uselvisk, intuitivt og spontant handler, idet kærligheden til næsten sætter sig igennem som en suveræn livsytring. Her kan du ikke skjule dig bagved videnskabens gener, eller lovens bestemmelser, eller renhedsforskrifter, - her midt i dagligdagen lyder fordringen og pligten, hvor du opdager, at pligten er en gave. En gave og en glæde at vise barmhjertighed, da barmhjertigheden knytter dig til din næste og skaber kærlighedens fællesskab, hvor du ikke regnede med det. I retfærdighedens tjeneste opdager du, at intet i verden kan rokke den erfaring, at livet har mening og værdi, og den erfaring er en umistelig berigelse. En erfaring som jeg måtte sande og erkende, den dag jeg kørte væk fra min gode ven, som var involveret i et trafikuheld, fordi jeg ikke satte mig selv i næstens sted, men satte mig selv højere. Hvilket ikke ubetinget var et gode. Fordi jeg på hele turen hen til min vigtige båltale, aldrig var nærværende, fordi jeg ikke var nærværende under min tale, eller efter. Først da jeg kørte hjem og konfronterede min ven med hændelsen og bad om tilgivelse, var jeg nærværende, fordi jeg mødte min næste, min ven, grædende og bebrejdende, idet han ikke kunne forså, hvorfor jeg ikke bare havde brugt 2 minut-
ter af min kostbare tid, til at stige ud af bilen og se ham i øjnene og tjekke, om alt var som det skulle være. Om det var mine gener, der var skyld i, at jeg kørte videre, eller om det var generne, der var årsag til, at jeg dog erkendte min skyldighed, - skal jeg ikke kunne sige. Men den ros skal mine forældre dog have, at jeg
handlede, - om end ikke i tide, så dog i tiden! Gang på gang ved vi fra vores eget liv, hvor skævt det kan gå og hvor meget der mislykkes. Men du skal ikke fortvivle af den grund, for Jesus bliver ved at være næste for dig, så du bliver ved at vide dig tilstede i den
sammenhæng, hvor hans kærlighed altid fører til livet. Og det er en trøst, for os, der ikke altid handler, som vi burde, uanset om vi har forældre, vi kan rose os af eller ej! Amen. Victor Greve
..............................................................................................................................
Skærtorsdagsaftengudstjeneste Torsdag den 24. marts fejrer vi gudstjeneste kl. 19.00 i Jørlunde kirke med efterfølgende ost og rødvin i Sognehuset.
..............................................................................................................................
Børne- og familiegudstjenester Børne- og familiegudstjeneste er en kort gudstjeneste til børnefamilier, bedsteforældre og børnebørn samt børnene og deres faddere. Gudstjenesten er på børnenes præmisser, hvor der bliver bedt, sunget, fortalt bibelske historier i børnehøjde og velsignet. Gudstjenesten begynder i Jørlunde kirke kl. 17.30 og varer ca. 20-30 minutter, hvorefter vi går samlet over i Sognehuset og spiser sammen. Det hele varer cirka én time. Hvorfor Børne- og familiegudstjeneste? Enhver gudstjeneste søndag formiddag er for
alle - men det er ikke altid, at den travle børnefamilie kan afse tid til at komme om søndagen. Derfor er familiegudstjenesterne et ekstra tilbud til alle børnefamilier i deres travle hverdag, hvor kirken tilbyder fortælling og sang med efterfølgende fællesspisning. Alle er velkomne! Onsdag den 30. marts kl. 17.30 i Jørlunde kirke Onsdag den 27. april kl. 17.30 i Jørlunde kirke
Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj I 5
Anden pinsedag: Gudstjeneste i Svineforyngelsen
Mandag den 16. maj kl. 11.00 fejrer vi traditionen tro gudstjeneste i det fri, nærmere betegnet i den del af Slagslunde skov, der hedder ”Svineforyngelsen”, som har fået sit navn,
fordi svinene i gamle dage fik lov til at gå og lede efter olden i skovbunden, og dermed bragte de nuværende, flotte bøgetræer til spiring. Gudstjenesten er et samarbejde
mellem Jørlunde, Slangerup og Ølstykke sogne. Efter gudstjenesten er menighedsrådene værter ved en let frokost.
Grise på olden
Skovsvin idag
Grisens tryne og klove er perfekte redskaber, når bøgens frø skal plantes.
Idag anvendes svin forsøgsvis til skovforyngelse i særligt kuperede dele af skoven. Nørreskoven ved Kolding, Haderslev Statskovdistrikt, er et af de steder, man med succes har anvendt svin som erstatning for traktorens harve, når skovbunden skulle klargøres til spiring af de nedfaldne frø.
- Med trynen roder grisen op i skovbun- den og gør den løs og luftig og skaber dermed de bedste spiringsbetingelser. - Klovene trykker de løse frø på skovbun den ned i mulden.
6 I Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj
Kor Er du glad for at synge? Vil du blive bedre til at synge, og have det sjovt samtidig? Så er Jørlunde kirkes børnekor måske noget for dig! I koret er der lige nu ti børn, men der er plads til mange flere! Vi øver onsdage kl. 17.00-17.45 i musiklokalet på Maglehøj skole. Der kan laves kørselsordning for børn der bor i Jørlunde og Slangerup.
Det er en fordel hvis du kan læse lidt, men det er ikke et krav. Jeg glæder mig til at høre fra dig! Korleder og kirkesanger Ellen.
Vi synger forskelligt musik, både de gamle kendte salmer og nyere musik. Her i foråret skal koret medvirke ved familiegudstjenesterne og eventuelt i påsken. Lyder dette som noget for dig? Vil du tilmelde dig eller høre mere? Så ring eller sms til mig; tlf.: 20 26 56 75. Du kan også møde mig i kirken hver søndag. Her kan du også hente en folder.
..............................................................................................................................
Babysalmesang Der afholdes babysalmesang onsdage kl. 10.00-11.00 i Sognehuset i Jørlunde, Bygaden 26. Babysalmesang er salmer, sange, musik, rytmik, dans og bevægelse for de allermindste! Børnene nyder det, og det stimulerer sanseindtryk og træner deres motorik. Babysalmesang er for børn i alderen 2 mdr. til 1 år. Holdet ledes af Ellen Kristiansen, der er uddannet musiklærer og sanger. Kom og vær med i et fællesskab med andre mødre/fædre og babyer, skab en god kontakt med dit barn og få nogle hyggelige oplevelser! Efter sangen drikker vi en kop kaffe eller te. Medbring gerne en madpakke.
Babysalmesang onsdage kl.10-11
Kom over i kirken og få en folder eller tilmeld dig til Ellen på tlf. 20 26 56 75.
Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj I 7
Film skal ses i Jørlunde Sognehus Vi slutter filmsæsonen af med to stærke og bevægende film, som absolut er værd at se. Filmene vises kl. 19.00 i Sognehuset, Bygaden 26 i Jørlunde. Der er mulighed for at nyde kaffe/the samt kage til filmene. Alle er velkomne!
Tirsdag den 8. marts: Ida Det polske drama Ida handler om en 17-årig pige, der i 1960ernes Polen er på vej til at blive nonne. Ida er mere eller mindre vokset op på klostret og har ingen kontakt til sin familie. Alligevel føler den unge novice et stærkt behov for at opsøge sin eneste slægtning, morens søster Wanda, før hun tager sit klosterløfte. Mosteren besidder en magtfuld stilling som højesteretsdommer, men lever derudover et lettere alkoholiseret og løssluppent liv langt fra Idas puritanske hverdag. Hun har gang på gang afvist sin nieces ønske om at komme på besøg, og da Ida pludseligt står uden for døren med et kors om halsen, og en beskeden bagage under armen, lukker Wanda hende modvilligt ind. Snart opdager Ida sandheden om sin familie, der forsvandt under besættelsestiden, og i fællesskab med sin moster rejser den unge pige nu tilbage til sin fødeby for at afdække deres tragiske familiehistorie og muligvis lære sig selv bedre at kende. Ida er filmet i smukke sort/hvide billeder og kombinerer på én gang de barske realiteter fra jødeforfølgelsen under Anden Verdenskrig med fortællingen om en ung piges religiøse identitet samt spirende seksualitet. 8 I Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj
Tirsdag den 12. april: Leviathan Filmen Leviathan foregår i en by på den russiske Kolahalvøen. Kolja er flyttet sammen med sin anden hustru og sin søn fra første ægteskab. Lykken tilsmiler dog ikke den lille familie, for snart viser det sig, at byens borgmester ønsker at bruge deres grund til et større byggeprojekt. Den pressede Kolja vender sig mod sin gamle ven, der er advokat, for at få råd i sagen, men når det kommer til kampen mod systemet, har individet vanskelige kår. Leviathan er ikke blot titlen på denne prisvindende, russiske film, men også det bibelske navn for søuhyret i Jobs Bog fra Det Gamle Testamente. Netop fortællingen om Job danner grundlag for historien og symbolikken i dramaet. Omgivelserne i den lille, iskolde by domineres af skibsvrag og skelettet fra en strandet hval, hvilket sætter stemningen for filmen, der blandt udenlandske anmeldere er blevet sammenlignet med afdøde mesterinstruktører som Andrei Tarkovsky og Elia Kazan.
Jørlunde kirke har fået ny kirketjener Sussie er efter en lang årrække på Fyn flyttet tilbage til de sjællandske rødder. Hun var tidligere mangeårig kirkesanger - med sidefunktion som kirketjener, i tre små landsbykirker i Assens provsti. Hun er har en MA i traditionel irsk sang fra universitet i Limerick, Irland, har komponeret en del, turneret mange år med sin musik i både indland og udland, og har tre soloudgivelser og en Danish Music Award bag sig. Hun har komponeret flere bestillingsopgaver, blandt
andet til den store Dagmar800 festival i Ribe i 2012. Hun er derudover Zumbainstruktør og har undervist flere hundrede mennesker på ugebasis i mange år og er en efterspurgt instruktør for aktive ældre. Sussie har desuden arbejdet både i cafékøkken, som køkkenassistent i et catering firma og har været økonoma i en lille vuggestue. Sussie bor i Roskilde med sin lille datter på 18 måneder.
..............................................................................................................................
2016 er valgår Når dette kirkeår rinder ud, er det tid til at vælge menighedsråd igen. Du kan allerede nu tænke over, om ikke dette er noget for dig, og vil du gerne høre nærmere om, hvad det kan indeholde, kan du henvende dig til en af os, der sidder i rådet nu. Vi vil alle gerne fortælle om arbejdet. Uanset om du ønsker at stille op til valg eller bare interesserer dig for kirkelivet i sognet, så håber vi at se dig til orienteringsmøde.
Den 13. september 2016 afholder menighedsrådet et offentligt orienteringsmøde og i forlængelse heraf offentligt opstillingsmøde. Herefter er der syv dage til indlevering af kandidatlister. Hvis der opstilles én liste, er valget hermed afgjort ved aftalevalg. Indkommer der flere lister, vil der blive holdt afstemningsvalg. Det nyvalgte menighedsråd tiltræder første søndag i advent. Hugo Uhrskov og Anne Sigaard Andersen (Valgudvalget)
Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj I 9
Jørlunde Sommerhøjskole den 28. – 30. juni Sæt allerede nu kryds i kalenderen, og oplev tre forrygende, fordybende, inspirerende, opbyggelige, eftertænksomme, fællesskabsstiftende og humørfyldte dage. Mød nye mennesker og gense gamle ”elever”. Årets tema er Sorg og Glæde. Temaet vil blive belyst og berørt og diskuteret ud fra mange forskellige perspektiver, heriblandt; Film, musik, krig, salmer, sygdom, orgelmusik og hverdagens ulidelig lethed. Foredragsholderne er b.la.: Filminstruktør Nils Malmros, salmedigter Jens Rosendal, tidligere Sogne- og sygehuspræst Preben Kok. Sommerhøjskolen foregår i og omkring Jørlunde Sognehus. Pris 800 kr. inkl. aftensmad de tre dage. Tilmelding til sognepræst Victor Greve på vim@km.dk, eller tlf.: 51 50 25 79. Udførligt program kan indenfor den nærmeste fremtid læses på hjemmesiden samt i det næste Kirkeblad. Tilmeldingsfrist: mandag den 20. juni.
Filminstruktør Nils Malmros 10 I Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj
Salmedigter Jens Rosendal
Løvehjerter Ti små bisper på teologisk cykeltur I kølvandet på de sidste års stigende antal præstesager, ønsker landets biskopper teologiske rådgivere. Biskopperne er på et møde blevet enige om et oplæg til kirkeministeren, hvor hver biskop kan ansætte en teologisk rådgiver svarende til et halvt årsværk eller indhente ekstern teologisk bistand. Løverne i Jørlunde kirke undrer sig over, at biskopper skal have teologiske rådgivere. For burde biskopperne ikke være rustet til at diskutere samt vejlede og ikke mindst forkynde sandheden om Kristus rent og purt, og med teologisk tæft og viden, sætte vranglæren på plads og på rette hylde, hvor den hører hjemme? I forvejen har de jurister, akademiske sekretærer, - og nu vil de også have teologiske rådgivere! ”Hvad skal vil egentligt med biskopperne?” spørger den højre løve den venstre løve. Den højre løve svarer prompte: ”Vi kan sende dem på en biskoppelig cykeltur!” Den venstre løve svarer med et brøl. ”Farer de ikke vild, når nu de ikke har en cykelguide med?” Højre løve: Ti bisper cyklede ad en kirkesti, en kørte udenfor og så var der ni! Venstre løve: Der var en, der var to, der var tre, der var fir´, der var fem
på bispetur. Der var seks, der var syv, der var otte, der var ni, der var ti på bispetur.
Højre løve: De kom forbi en grøn kirke de sku’ se. En lod sig lokke ind og så var der tre.
Højre løve: Ni bisper ønsked’ de alle kunne nå det, en var ikke cand. theol. og så var der otte.
Venstre løve: Der var en, der var to…
Venstre løve: Der var en, der var to… Højre løve: Hvis man fornærmer nogen, må man gerne lyv’. En glemte helt sin tro, og så var der syv. Venstre løve: Der var en, der var to… Højre løve: En præst sku’ prikkes fordi hun var en heks. En bisp fik kolde tær, og så var de seks! Venstre løve: Der var en, der var to… Højre løve: Kødets opstandelse” – den er ikke nem. En smøg sig udenom og så var de fem. Venstre løve: Der var en, der var to… Højre løve: Fem bisper snakked’ om reinkarnation. En mente at den kunne rummes af troen!
Højre løve: Tre bisper drøftede ’evigt liv’ og tro. En røg i Helvede og så var der to. Venstre løve: Der var en, der var to… Højre løve: To bisper brugte nu rigtigt deres ben. En tabte sin forstand og så var der en! Venstre løve: Der var en, der var to… Højre løve: En kæk og frejdig bisp – ”borte” tog de ni – Hun kunne tænke selv, så hend’ ka’ vi li’. Venstre løve: Der var en, der var to, der var tre, der var fir’, der var fem, der blev til grin. Der var seks, der var syv, der var otte, der var ni, men den tiende ku’ vi li. Og så brølede løverne i kor: ”Vraaaaau!” Victor Greve
Venstre løve: Der var en, der var to… Jørlunde kirke 2016 . Marts . April . Maj I 11
Gudstjenester i Jørlunde kirke Gudstjenester i marts Midfaste kl. 10.00 Victor Greve 6. marts: 13. marts: Mariæ bebudelses dag kl. 10.00 Kirsten Diemer 20. marts: Palmesøndag kl. 10.00 Victor Greve 24. marts: Skærtorsdag kl. 19.00 Victor Greve 25. marts: Langfredag kl. 10.00 Kirsten Diemer 27. marts: Påskedag kl. 10.00 Victor Greve 28. marts: Anden påskedag kl. 10.00 Victor Greve 30. marts: Børne-og familiegudstjeneste kl. 17.30 Victor Greve Gudstjenester i april 3. april: 1.s.e.påske kl. 11.30 Charlotte Ustrup 10. april: 2.s.e.påske kl. 10.00 Victor Greve 16. april: Konfirmation kl. 10.00 Victor Greve 17. april: 3.s.e.påske kl. 11.00 Bo Sonn 22. april: Konfirmation kl. 10.00 og kl. 12.00 Victor Greve 23. april: Konfirmation kl. 12.00 Victor Greve 24. april: 4.s.e.påske kl. 10.00 Victor Greve 27. april Børne-og familiegudstjeneste kl. 17.30 Victor Greve Gudstjenester i maj 1. maj: 5.s.e.påske 5. maj: Kristi himmelfarts dag 8. maj: 6.s.e.påske 15. maj: Pinsedag 16. maj: Anden pinsedag 22. maj: Trinitatis søndag 29. maj: 1.s.e.trinitatis
kl. 10.00 Victor Greve kl. 10.00 Victor Greve kl. 11.30 Klaus Meisner kl. 10.00 Victor Greve kl. 11.00 Fællesgudstjeneste i Svineforyngelsen, Slagslunde skov kl. 10.00 Kirsten Diemer kl. 10.00 Victor Greve
Besøg af præsten: Ønsker du besøg af præsten, er du mere end velkommen til at kontakte mig på telefon: 51502579 eller på mail: vim@km.dk Kirkebil: Kirkebilen kan bestilles til at køre til og fra alle gudstjenester. Man bestiller selv taxa på tlf.: 48484848. Oplys konto: 6424. Kørslen betales af kirkekassen. Kirkekaffe: Efter hver gudstjeneste er der kirkekaffe. Det er en god stund og en rolig lejlighed til at få talt sammen som menighed.