V malem si bil zvest, čez veliko te bom postavil

Dave Ramsey je v ZDA znan kot človek, ki je preko svetopisemskih načel upravljanja z denarjem pomagal več kot 5 milijonom ljudi urediti osebne finance. Na omrežju YouTube najdemo ogromno posnetkov različnih ljudi, ki ga sprašujejo za nasvete glede ravnanja z denarjem.

Iz njegovih videov sva se veliko nauupravljanja je na naju obeh. Zato tudi dobro upravljanje z denarjem pomeni čila tudi midva. Najpomembnejši to pišem v prvi osebi dvojine. njegovo množenje skozi čas. Močno svetopisemski stavek, ki se nanaša na Sveto pismo omenja denar na več socialno nepravičen se sliši naslednji upravljanje z denarjem v zakonu, je: kot 2500 mestih, splošno pa lahko stavek: Vsakemu, ki ima, se bo dalo in »Zaradi tega bo mož zapustil očeta in odnos do denarja povzamemo v naslebo imel obilo, tistemu pa, ki nima, se mater in se pridružil svoji ženi in bosta dnjih šestih načelih. bo vzelo tudi to, kar ima. (Matej 25,29) eno meso.« (1 Mojzes 2,24) Odgovornost je torej najina. Če Sprejemava to, kar nama Bog denarja nimava, je to zelo verjetno To pomeni da je vse, kar imava, zaupa posledica najinega upravljanja z skupno Čeprav sva lastnika premoženja, tega denarjem v preteklosti. Ker sva z njim Pravno temu rečemo “skupna lastnina”. premoženja ne dojemava kot najislabo upravljala, nama je bil denar vzet Ko sva si obljubila večno zvestobo, sva nega. Je dar od Boga. In Bog v priliki in dan nekomu, ki zna z njim bolje namreč postala eno meso – in midva o talentih jasno pokaže, kako želi, da upravljati (in torej denar že ima). skupaj sva lastnika vsega, kar imava. z njim upravljava. Služabnika, ki sta Če nimava denarja brez lastne Prav tako moja ali ženina plača ni talente podvojila, sta bila nagrajena. krivde (npr. v primeru bolezni, preizmoja, temveč sta obe plači skupaj najin Služabnik, ki pa je talent zakopal in se kušenj, slabih okoliščin), ga bova ob skupni prihodek. To je pomembno ob tem še izgovarjal, je bil kaznovan. primernem odnosu slej ko prej spet predvsem zato, ker s tem, ko na preGospodar je namreč vedel, da bi lahko imela. Sva zvesta v malem ali v strahu moženje ter prihodek gledava kot enak talent dal nekomu drugemu in bi zakopavava talent(e) in z zavistjo glenekaj najinega, oba tudi prevzemava od njega imel vsaj obresti. dava tiste, ki so jih prejeli več? Vsakič, za to polno odgovornost. Izgovori v Bog torej od naju pričakuje, da ko misliva, da bo več denarja rešilo smislu “denar je bolj ženino področje” z danim premoženjem ustvarjava najine probleme, se najprej vprašava, ne vzdržijo. Odgovornost dobrega donos (ki ni nujno materialni) in kako delava s tistim, kar nama je že

Foto: Simon Kovše

dano? Če bi jaz bil v vlogi Gospodarja in bi nama dal premoženje v upravljanje, bi bil zadovoljen z najinim delom? Ali bi bilo bolje, da se nama to vzame in da nekomu, ki bo s tem znal bolje delati? Če z malim upravljava slabo, ne moreva pričakovati od Boga, da nama bo dal več.

Kdo izmed vas, ki hoče zidati stolp, prej ne séde in ne preračuna stroškov, ali ima dovolj, da ga dokonča? Sicer se lahko zgodi, da postavi temelj, zidave pa ne more dokončati; in vsi, ki bi to videli, bi se mu začeli posmehovati in bi govorili: Ta človek je začel zidati, pa ni mogel dokončati. (Luka 14,28–30)

Načrtovanje prihodkov in odhodkov je pomemben del dobrega upravljanja z denarjem. Tako veva, kaj imava, in se lahko aktivno in svobodno odločava, kaj bova s tem naredila. Drugače se zgodi, da sredi meseca denarja zmanjka in primorana sva močno zategniti pas ali pa si denar izposoditi. Načrtujeva lahko s pomočjo modernih orodij ali pa enostavno na listu papirja, kamor napiševa prihodke na eno stran ter odhodke na drugo. To nama pokaže jasno sliko, kje sva in kam bova prišla, če bova v tem vztrajala. Če denar na koncu meseca ostane, se bo premoženje povečalo, če ga zmanjka, se bo manjšalo.

Izogibava se dolgovom in poroštvu Bogati ukazuje revežem, kdor si izposodi, je hlapec upniku. (Pregovori 22,7)

Dolg v Svetem pismu ni nikjer omenjen kot greh, prav tako pa ni omenjen kot nekaj pozitivnega. Nasprotno, Bog naju preko Svetega pisma svari pred dolgovi. Zavedava se, da je v nekaterih primerih dolg lahko nujno zlo, vseeno pa je pomembno, da ga kot zlo tudi doživljava in se ga rešiva, kakor hitro je to mogoče. Z obrestmi namreč plačujeva ceno denarja nekomu drugemu – in “talent” gre iz najinih rok v tuje roke.

Poroštvo je predstavljeno kot “priti v roke svojega bližnjega”, torej postati odvisen od dejanj (ali ne dejanj) nekoga drugega (Pregovori 6,1–5). S poroštvom postaneva odgovorna za tuj dolg in končna posledica je pogosto enaka, kot če bi bila zadolžena midva (če dolžnik ne plača, bodo upniki dolg terjali od naju).

Dragocen zaklad in olje sta v hiši modrega, ponorel človek ju pogoltne. (Pregovori 21,20)

Sveto pismo nama direktno sporoča, da sva, če živiva iz danes na jutri, nora. Moder človek ustvarja zalogo. V modernem času je ta zaloga enostavno kupček denarja, ki ga uporabljava zgolj v nujnih primerih. Ta zaloga denarja spremeni katastrofo (npr. »crknil« je naš edini družinski avto in hitro ga je potrebno popraviti) v neprijetnost – ker imava nekaj denarja pripravljenega za take primere, bova zadevo lahko uredila.

Enako je v primeru izgube ali menjave službe. Če najino preživetje ni direktno odvisno od plače naslednjega meseca, lahko v svobodi zapustiva

Ko sva si obljubila večno zvestobo, sva namreč postala eno meso – in midva skupaj sva lastnika vsega, kar imava.

slabo delovno okolje ali pa sprejmeva dejstvo, da naju trenutni delodajalec ne potrebuje več. Zaloga naju tudi varuje pred dolgovi – če je ni, sva primorana nekatere neprijetnosti reševati s sposojanjem denarja.

To pa rečem: kdor varčno seje, bo tudi varčno žel, kdor pa obilno seje, bo tudi obilno žel. Vsakdo naj da, kakor se je v srcu odločil, ne z žalostjo ali na silo, kajti Bog ljubi veselega darovalca. (2 Korinčanom 9,6–7)

Če sva v drži do denarja zakrknjena in ga na silo vlečeva k sebi, ne moreva pričakovati drugega kot “varčne žetve”. Sveto pismo naju vabi, da del denarja darujeva. Vendar ne zaradi občutka krivde ali pa še huje zaradi dokazovanja, temveč zaradi veselja. Zaradi veselja, ker nama je dano, kar imava. Zaradi veselja, ker lahko ustvarjava, kar ustvarjava. In zaradi veselja, ker lahko v tistem trenutku dava.

Nikar se ne dajte zapeljati. Slaba družba pokvari dobre nravi. (1 Korinčanom 15,33)

Že omenjeni Dave Ramsey pogosto pove, da so pari, ki so prevzeli polno odgovornost upravljanja z denarjem in se držali svetopisemskih načel, poročali tudi o izboljšanju medsebojnih odnosov. S tem, ko se kot zakonca strinjava, kako in zakaj bova upravljala z denarjem, se hkrati strinjava o življenjskih prioritetah. Vsak namreč namenja denar stvarem, ki so mu pomembne. Skrb za dobro upravljanje z denarjem je tako hkrati tudi priložnost za rast v zakonu. ●