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Quelle est la différence entre les musulmans sunnites et chiites ?

L’islam sunnite et chiite sont les deux principales confessions de la religion.

Bien que les deux aient beaucoup en commun, il existe plusieurs différences clés.

Il existe deux grandes dénominations de l’islam – sunnite et chiite.

Quelle est la différence entre les musulmans sunnites et chiites ?

La principale différence entre les musulmans sunnites et chiites est leur croyance entourant qui aurait dû succéder au prophète Mahomet en 632 après JC. Historiquement, les musulmans sunnites croyaient qu’Abou Bakr était le successeur légitime, tandis que les musulmans chiites, ou chiites, pensaient que cela aurait dû être Ali ibn Abi Talib.

En plus de cela, les sunnites ont tendance à avoir une hiérarchie religieuse moins élaborée que les chiites.

Le point de vue chiite est que les 12 imams ont hérité de leurs positions de dirigeants musulmans exclusifs.

C’était grâce à l’autorité du prophète Mahomet et à l’ordination divine car ils ne peuvent pas être élus publiquement. Cependant, les sunnites rejettent cette idée car ils ne considèrent pas l’« imamat » héréditaire comme faisant partie de la foi islamique, considérant plutôt tous les prophètes reconnus par la religion comme étant divinement ordonnés.

Quelle est l’origine de la scission sunnite-chiite ?

Une mosquée dans le ministère de la défense américain du pentagone dirigé par l’officier Daoud Akbar

L’âge d’or de l’Islam

L’âge d’or islamique désigne une période de l’histoire de l’islam, traditionnellement datée du VIIIe siècle au XIIIe siècle, au cours de laquelle une grande partie du monde historiquement islamique était gouvernée par divers califats et où la science, le développement économique et les œuvres culturelles étaient florissants. i On considère traditionnellement que cette période a commencé sous le règne du calife abbasside Haroun ar-Rachid (786-809) avec l’inauguration de la Maison de la sagesse à Bagdad –beyt al-Hikma-, où des érudits de diverses régions du monde et d’origines culturelles différentes ont été chargés de rassembler et de traduire en arabe toutes les connaissances classiques du monde. La fin de l’âge d’or a été fixée à 1258, avec le sac de Bagdad par les Mongols, ou à 1492, avec l’achèvement de la reconquête chrétienne de l’émirat de Grenade en Al-Andalous – Reconquista -, dans la péninsule ibérique. Pendant l’âge d’or, les grandes capitales islamiques de Bagdad, du Caire et de Cordoue sont devenues les principaux centres intellectuels pour la science, la philosophie, la médecine et l’éducation. Le gouvernement finançait largement les érudits, et les meilleurs érudits et traducteurs notables, comme Hounayn ibn Ishaq, ii avaient des salaires estimés à l’équivalent de ceux des athlètes professionnels d’aujourd’hui

Palais Alhambra à Grenade en Espagne

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L’âge d’or de l’Islam

Personnalités musulmanes lumineuses de l’âge d’or de l’Islam

Bon nombre des réalisations incroyables et stupéfiantes du monde moderne peuvent également être attribuées aux découvertes faites par des érudits musulmans renommés de l’âge médiéval, durant l’âge d’or de la civilisation islamique.

Supposons que nous puissions nous replonger dans une époque riche en découvertes. Dans ce cas, nous pouvons constater que les savants musulmans du monde entier ont apporté des contributions étonnantes à la philosophie, à l’économie, à la médecine, à l’éducation et à divers autres domaines de la connaissance. Les scientifiques et les érudits ont poursuivi leurs efforts de compréhension de chaque domaine spécifique jusqu’à aujourd’hui.

Parmi les nombreux autres savants de l’histoire de l’Islam, voici quelques savants musulmans qui ont fait des inventions et des découvertes remarquables qui ont été gravées dans l’histoire pour leur impact significatif sur la société humaine d’aujourd’hui. Abou Mousa Jabir ibn Hayyan (721-813)

Ibn Hayyan était un philosophe, physicien, astronome, ingénieur, médecin et pharmacien. Le vaste corpus de travaux diversement attribués à Ibn Hayyan s’élève à plus de 3 000 traités. Et il est clair que tout cela n’est pas de lui. Cependant, il en a écrit une grande partie et son nom est devenu synonyme d’alchimie de son époque à la nôtre. L’une des œuvres les plus célèbres de Jabir est une version arabe de La pierre d’émeraude. Alors qu’on pensait à l’origine qu’il s’agissait d’un texte grec, des études plus récentes suggèrent qu’il s’agit d’un original arabe et qu’il a été écrit, si ce n’est par Jabir, peut-être par un prédécesseur proche du 7e ou 8e siècle.