Vidyaranya Kannada Kuta - Sangama Magazine Ugadi 2019 Issue

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಸಂಗಮ ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ - 2019 ಸಂಪುಟ 40 ಸಂಚಿಕೆ 1

ವಿದ್ಯಾರಣ್ಾ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ www.VidyaranyaKannadaKuta.org

ಸಂಪಾದಕರು: ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ ಮಂಜುನಯಥ ಪ್ರಭು ಸಂಚಿತಾ ಟೇಕಯ ಮುಖಪುಟ ವಿನ್ಯಾಸ: Printer:

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗೀತಾ ಪ್ರ ಭು DigiSlate Inc

1

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ವಿಷಯ ಸೂಚಿ / Table of Contents SI No.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Title

Writers/Contributors

Page No.

2

ವಿಷಯಸೂಚಿ

4

ಸಂಪಯದಕೀಯ

ಸಂಗಮ ಸಂಪಯದಕ ಮಂಡಳಿ

ಮಾಜಿ ಅಧ್ಾಕ್ಷರ ಮಯತು

ವಿನ್ ೀಶ ಅಂಬ ೀಕರ

ಅಧ್ಾಕ್ಷರ ಮಯತು

ಪ್ರಕಾಶ್ ಮಾಡದಕೆರೆ

ಕೂಟದ ಸಮಿತಿಗಳ ಭಯವಚಿತರಗಳು

ಕಯಯಯಕಯರಿ ಸಮಿತಿ

ಹಬ್ಬ ಮಾಡ್ತೀನಿ ಬಾರೆ ೀ ಸುಬ್ಬರಾಯನೆ

ಕೆ.ನ್.ಸ ಯಯನಾರಾಯಣ

21

ಕವನ - ಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಂತ್ ಅಚಯಯಯ

ನಳಿನಿ ಮ್ಮೈಯ

26

5 7 8 23

ನಮಮ ಹ ಮ್ಮಮಯ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಣಿಗರು- ಆದಿತ್ಯ ಸೀತಾರಾಮ್

ಶ್ರೀನಿಸಾಸ ಭಟ್ಟ

ಕವನ - ವಿದ್ಾಯರಣಯದ ಪ್ರಕಾಶ

ರವಿ ಮಿಟೂ​ೂರ್

ಸಹಿಯಾಗೆ ೀಣ ಬಾ

ತಿರವ ೀಣ್ಣ ಶ್ರೀನಿವಯಸರಯವ್

ಕವನಗುಚ್ಛ

ಡಾ ನಾಗಭ ಷಣ್ ಮ ಲ್ಕಿ

ಸಂಕಾರಂತಿ ಸಂಭರಮ

ಕೆ.ಸ್. ಶ್ಲ್ಪ

29

ರಾಜಿೀವ್ ಕುಮಾರ್

30

ಅಣ್ಯಿಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಯರ್

31

ಕವನ - ಬ್ಣಣ ಬ್ಣಣದ ಯುಗಾದಿ ಕವನ - ಬ್ಂದಿದ್ೆ ಮರಳಿ ಯುಗಾದಿ ಹಬ್ಬ

26 27 28

ಬಾಲ್ಯದ ಭಾವಲೆ ೀಕದ ದಿೀಪಾವಳಿ ಹಬ್ಬ! ಆರೆ ೀಗಯ

ಶಯಲಿನಿ ಮೂತಿಯ ಉಪಪೂರ್

32

ಸಂದ್ೆೀಶ ಅರವಿಂದ

35 36

ಪ್ರಬ್ಂಧ - ಅಮಮ ಎನುವ ಸಂಭರಮ

ಅಣ್ಯಿಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಯರ್ ವಸುಧೆೀಂದರ

38

ಸಂದ್ೆೀಶ ಅರವಿಂದ

42

ಶಂಕರ ಹ ಗಡ

43

ಸಂದ್ೆೀಶ ಅರವಿಂದ

47

ನಳಿನಿ ಮ್ಮೈಯ

48

ಅನುಪಮಯ ಮಂಗಳವ ೀಢ

51

ಸೌಮಯ ಸಂತೆ ೀಷ್

55

ಶಾರದ್ಾ ರಾಮಾನುಜನ್

59

ಪ್ರಕಾಶ್ ಹೆೀಮಾವತಿ

61

ಜಿ.ಎನ್.ಆರಯಧ್ಾ ಸುಶಾಂತ್ ಮಧುಕರ

67 69

ಯುಗಾದಿ ಪ್ದರಂಗ 2019.1

ಕವನ - ಸಂಭರಮದ ಸಂಕಾರಂತಿ ಚೌತಿ ಹಬ್ಬದ ನೆನಪ್ುಗಳು

ಕವನ - ಹೆ ಸವರುಷ, ಬೆಳಕು ದುಗಾಯಷಟಮಿ

ಯಾರದ್ೆ ದೀ ಜಿೀವನ ಯಲ್ಲಮಮನ ಜಾತೆರ

PEEP INTO HIMALAYAN RANGES ನಿಂಬ್ಕಂ ದಳ ಭಕ್ಷಣಂ ಶ್ವ

ಹಬ್ಬಗಳು ಬ್ಣಣ ನನನ ಒಲ್ವಿನ ಬ್ಣಣ

ಸಂಪುಟ 40

2

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ವಿಷಯ ಸೂಚಿ / Table of Contents SI No.

29

Title

Writers/Contributors

Page No.

71

30

ಕವನ - ನಿೀ ಯಾರು

ರವಿ ಮಿಟೂ​ೂರ್

Event Pictures – Deepawali 2018

Executive Committee

72

31

Event Pictures – Youth Day 2018

Executive Committee

75

32

Event Pictures – Sankranti 2019

Executive Committee

77

33

Event Pictures – Winter Olympiad 2019

Executive Committee

79

34

Winter Olympiad 2019 Results

Executive Committee

83

35

Kids Section

36

Kids Section -ಸಂಪಯದಕೀಯ

ಸಂಚಿತಾ ಟೀಕಾ

87

37

ಮಕಿಳ ರಾಮಾಯಣ

ಸಿರಿಗನನಡ ಶಯಲ

88

38

My Tata’s 80 Birthday Celebration

92

39

ಶಾರವಣಿ ಕುಲ್ಕಣಿಯ

ಅಜಜನ ಬೆಕುಿ

ಸುತತಿ

93

40

ಅಮಮ

ಶ್ರೀಕರ ಭಟ್

94

41

The Internet and India

ಶ್ಶ್ರ್ ಭಟ್

95

42

Artwork

ಅನಿ​ಿತಾ ಐತಾಳ್

97

43

My Unforgettable India Trip

ಕೃಪಾ ಮಾಡದಕೆರೆ

98

44

Optimism VS Reality

ಸುಮೆೀಧ ರಾವ್

99

45

Artwork

ಅದಿತಿ

100

46

Why we should stop polluting

ಪ್ರಣಿಕಾ ಶಾಂಡ್ಲ್ಯ

101

47

What VKK Means to me

ತ್ನಯ್ ದಿೀಪ್ಕ್

102

48

Time for Some Laughter

ಆಕಾಶ್

103

49

Artwork

ಪ್ರಣಿಕಾ ಶಾಂಡ್ಲ್ಯ

104

50

Artwork

104

51

ಇಶಾ ಕಾಂಚಿ

Classic Banana Bread

ನಿತಾಯ ಜಕಾಿ

105

52

VIDYARANYA KANNADA KUTA CHARITABLE FUND 2018

VKK 2018 EC

107

53

VKK Financial Statement 2018

VKK 2018 EC

108

ಸಂಪುಟ 40

86

3

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಸಂಪಯದಕೇಯ ಬ ೇವು-ಬ ಲ್ಲ ಸವಿಯಿರಿ ಎಲ್ಲಲ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ಮಲಸವಿದು ಹಸಿರು ಹಸಿರಿನ ನ ೇಟವಿದು! ಆತ್ಮೀಯ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಣಿಗರ ೇ, ನಿಮಗ ಲ್ಲರಿಗೂ

ವಿಕಲರಿ

ನಲಮ

ಅಿಂಕಣ ಈ

ಸಂವತಸರದ

ಸಿಂಚಿಕಯಲ್ೂಲ ಲ್ಭಯವಿದ . “ನಮಮ ಹ ಮ್ಮಮಯ

ಶುಭಲಶಯಗಳು! ಯುಗಲದಿ ಎಂದಲಕ್ಷಣ ನ ನಪಿಗ ಬರುವುದು

ವಿದ್ಯಾರಣ್ಣಿಗರು” ಲ ೇಖನಕ ೆ ಸಿಂದರ್ಗನ ಒದಗಿಸಿದ ಶ್ಾೇಯುತ

ಹಸಿರು ತ ೇರಣ - ಹ ೇಳಿಗ ಯ ಹ ರಣ. ಭಲರತವು ಹಬಬಗಳ

ಆದಿತಯ ಸಿೇತಲರಲಮ್ ಅವರಿಗ ನಮಮ ಕೃತಜ್ಞತ ಗಳು.

ತವರು. ವರ್ಷದ ಪ್ರತಿ ದಿನಿವೂ ಹಬಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಮಮ ಸಂಸೃತಿಯನು​ು, ವಿವಿಧ ಆಚರಣ ಗಳನು​ು ಹಲಗ ಅನುಭವಗಳನು​ು

ಪ್ರಸು​ುತಪ್ಡಿಸುವುದು

ಈ

ಇವ ಲ್ಲದರ ಜ ತ ಗ ಈ ವರ್ಷದ ಸಲಹಿತ ಯೇತಸವದ

ಹಬಬಗಳ

ಅರ್ಥತಿಯಲಗಿರುವ ವಸುಧ್ ೇಂದರ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ, ಯುಗಲದಿ

ಸಂಚಿಕ ಯ

ಪ್ದಬಂಧ,

ಉದ ದೇಶವಲಗಿದ .

ಸಿಂಗಮದ

ಹಬಬದ ನ ನಪ್ುಗಳು, ತಮಮ ಊರಿನ ವಿಶ ೇರ್ ಆಚರಣ ಗಳು, ಹಬಬದ

ದಿನ

ಹಲಗ

ಎಡವಟು​ುಗಳನು​ು ಅತಯಂತ ವಣಷರಂಜಿತವಲಗಿ ತಮಮ

ಮನ ಗಳಲ್ಲಲರುವ

ಸಂಭರಮ,

ಪರಿಚಯ,

ಸಿರಿಕನುಡ

ಶಲಲ್ ಯ

ಶಿಕ್ಷಕರು

ಶಿರೇರಲಮ

ಕಯಯಗಕಯರಿ

ಪ್ರಯತು

ಮಲಡಿದಲದರ .

ನಮಮ

ಉಪಯೇಗಿಸಿರುವ

ವಿಂದನ ಗಳು.

ಈ

ಛಯಯಯಚಿತಾಗಳನು​ು

ಕನುಡ ಕೂಟದ ಸದಸಾರಿಗ ನಮಮ ವಿಂದನ ಗಳು.

ನವಮಿ

ಈ ಸಿಂಚಿಕ ಯ ಕುರಿತಯಗಿ ನಿಮಮ ಅಭಿಪಯಾಯಗಳನು​ು ನಮಗ ಕಳುಹಿಸಿ!

ವಿಶ ೇರ್

ಮತ ೂೊಮ್ಮಮ

ರಲಮಲಯಣದ ಭಲಗವನು​ು ನಮ್ಮಮಲ್ಲರಿಗ

ತಲ್ುಪಿಸುತಿುರುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗ

ಯರ್ಸಿ​ಿಯಯಗಿ

ಒದಗಿಸಿಕ ೂಟಟ ಶ್ಾೇನಿವಯಸ ರಯವ್,ಡಯ|| ನಯಗ್ ಹಯಗೂ ವಿದ್ಯಾರಣಾ

ಅಯೇಧ್ಲಯಕಲಂಡವನು​ು ಇಂತಹ

ಸಿಂಚಿಕ ಯನು​ು

ಸಮಿತ್ಮಯವರಿಗೂ

ಸಿಂಚಿಕ ಯಲ್ಲಲ

ಹಬಬವನು​ು ಆಯುದಕ ಂಡು ತಮಮ ವಿದಲಯರ್ಥಷಗಳ ಮ ಲ್ಕ ರಲಮಲಯಣದ ಬಲಲ್ಕಲಂಡ ಹಲಗ

ಈ

ಕೂಟದ ಅಧ್ಾಕ್ಷರಯದ ಪ್ರಕಲಶ್ ಮಲಡದಕ ರ ಅವರಿಗೂ ಹಲಗ

ಅನುಭವವನು​ು ಕಲವಯರ ಪ್ದಲ್ಲಲ ಬಣ್ಣಿಸಿದಲದರ .

ಯುಗಲದಿ

ಹಲಗ

ಹ ಸವರುರ್ದ

ಹಲದಿಷಕ ರ್ುಭಯರ್ಯಗಳು !

ಮತು​ು ಎಲ್ಲಲ ವಿದಲಯರ್ಥಷಗಳಿಗ

ಧನಯವಲದಗಳು.

ಇಿಂತ್ಮ,

ಕಳ ದ ಕ ಲ್ವು ವರುಷಗಳಿಂದ ಸಿಂಪಯದಕೇಯ ವಗಗ

ಸಿಂಗಮ-2019 ಸಿಂಪಯದಕೇಯ ಸಮಿತ್ಮ:

ಪಯಾರಿಂಭ ಮಯಡಿದ “ನಮಮ ಹ ಮ್ಮಮಯ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಣಿಗರು”

ಸಂಪುಟ 40

ಸಮಿತ್ಮಯ

ಹ ೂರತರಲ್ು ನಮಗ ಸಹಯಯ ಮಯಡಿದ ವಿದ್ಯಾರಣಾ ಕನುಡ

ಊಟ ೇಪ್ಚಲರ

ಲ್ ೇಖನಗಳಲ್ಲಲ ವಿವರಿಸಿದಲದರ . ಹಲ್ವಲರು ಕವಿಗಳು ತಮಮ ಹಬಬದ

ಲ್ ೇಖನದ ಂದಿಗ

ಮಯತು,

ಕಯಯಗಕಾಮಗಳ ಚಿತಾಗಳು ಈ ಸಂಚಿಕ ಯಲ್ಲಲದ್ .

ಈ ಸಂಚಿಕ ಯಲ್ಲಲ ಅನ ೇಕ ಲ್ ೇಖಕರು ತಮಮ ಬಲಲ್ಯದ

ಬರ ಸುವ

ಅಧ್ಾಕ್ಷರ

4

- ಸಂದ ೇಶ ಅರವಿಂದ

- ಮಂಜುನಲಥ ಪ್ರಭು

- ಸಂಚಿತಲ ಟೇಕಲ

- ಸಂಗಿೇತಲ ಪ್ರಭು

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಮಯಜಿ ಅಧ್ಾಕ್ಷರ ಮಯತು ಎಲ್ಲ ಸಂಗಮ ಓದುಗರಿಗ ವಿಕಲರಿನಲಮ ಸಂವತಸರ ಯುಗಲದಿ

ವ ೇರ್ದಲ್ಲಲ ಬಂದು ಕುಣ್ಣದಲಗ ನ ರ ದ ಎಲ್ಲ ಪ ರೇಕ್ಷಕರ

ಹಬಬದ ಶುಭಲಶಯಗಳು.

ಕರತಲಡನದ ಗಜಷನ ಇಡಿೇ ಸಭಲಂಗಣವ ೇ ಮೊಳಗಿ ಹ ೇಯಿತು.ಸಲಯಂಡಲ್ವುಡ್ ನೃತಯರಂಗ ಕನುಡ ಚಿತರರಂಗದ

ಯುಗಲದಿ/ಉಗಲದಿ ಎ೦ಬ ಪ್ದವನು​ು ಯುಗ (ತಲ್ ಮಲರು) ಹಲಗ

ಹಲ್ವಲರು ದಶಕಗಳ ಹಲಡುಗಳನು​ು ನೃತಯದ ಮ ಲ್ಕ

ಆದಿ (ಆರ೦ಭ) ಎ೦ದು ವಿವರಿಸಲ್ಲಗಿದುದ,

ಪ್ರದಶಿಷಶಿ ಎಲ್ಲರನು​ು ಮಂತರ ಮುಗದಗ ಳಿಸಿದರು .

ಇದರಥಷವು "ಹ ಸ ತಲ್ ಮಲರು ಅಥವಲ ಹ ಸ ಶಕ "ಯ ಆರ೦ಭವ ೦ದಲಗಿದ . ಯುಗಲದಿ ಹಬಬವು ವಸಂತ ಋತುವಿನ ಆಗಮನ ಮತು​ು ಹಿ೦ದ

ಇಂಡಿಯನ್ ರಲಗ ತಂಡದ ವಿನ ೇದ್ ಕೃರ್ಿನ್, ಸುಶಿಮತಲ

ತಲರಿೇಖುಪ್ಟುಯ ಪ್ರಥಮ

ರವಿಕುಮಲರ್ ಮತು​ು ಸಿಂಧ

ತಿ೦ಗಳಲದ ಚ ೈತರಮಲಸದ ಆರ೦ಭವನ ು

ಹಳ ಮತು​ು ಹ ಸ ಕನುಡ ಗಿೇತ ಗಳನು​ು

ಸ ಚಿಸುತುದ . ವರ್ಷ,ವರ್ಷವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹ ಸತಲಗುವ

ಹಲಡಿ ನಮ್ಮಮಲ್ಲರ ಮನವನು​ು ಗ ದದರು. 22 ಡಿಸ ಂಬರ್ 2018

ಗುಣವನು​ು ಹ ಂದಿದ . ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ತನು ಹಳ ಯದನು​ು

ರಂದು ನಡ ದ ಯ ಥ್ ಡ ೇ ನಲ್ಲಲ ನಮಮ ಎಲ್ಲ VKK ತರುಣ

ಕಳಚಿಕ ಂಡು ಹ ಸತನವನು​ುಟು​ುಕ ಂಡು ನವನವಿೇನವಲಗಿ

ಮಂಡಳಿ ಭಲಗವಹಿಸಿ ಅದು​ುತವಲದ ಕಲಯಷಕರಮವನು​ು

ಇಡಿೇ ಭ ಮಿಯನು​ು ಸಿಂಗರಿಸುತುದ . ಬ ೇಂದ ರಯವರು

ನಡ ೇರಿಸಿಕ ಟುರು. ನಮಮ ವಿಕ ಕ ಮಕಕಳು

ಯುಗಲದಿ ಕವನದಲ್ಲಲ ಚ ನಲುಗಿ ವಣ್ಣಷಸಿದಲದರ . ಯುಗ ಯುಗಲದಿ ಕಳ ದರ

ಶಿರೇನಲಥ್ ಫ್ಯಯಜನ್ ಸ ುೈಲ್ುಲ್ಲಲ

ನಲವಲರಿಗ

ಕಡಿಮ್ಮ ಇಲ್ಲ ಅನ ುೇ ರ ೇಂಜ್ ನಲ್ಲಲ ಒಳ ೆ

ಗುಣಮಟುದ ಪಲಲನಿಂಗ್ ಮತು​ು ವ ೈವಿಧಯತ ಯಿಂದ

ಯುಗಲದಿ ಮರಳಿ ಬರುತಿದ

ಹ ಸ ವರುರ್ಕ ಹ ಸ ಹರುರ್ವ

ಕ ಡಿದ ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ನಡ ಸಿಕ ಟುರು . ನಮಮ

ಹ ಸತು ಹ ಸತು ತರುತಿದ

ಯ ಥ್ committeeಯ ಈ ಸಲಧನ ಪ್ರಶಂಸನಿೇಯ. ಈ ಹುಮಮಸುಸ ಮತು​ು ಕಲಯಷದಕ್ಷತ ನಮಮ ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ

ಯುಗಲದಿಯ ಇನ ುಂದು ವಿಶ ೇರ್ವ ಂದರ ಬ ೇವು ಮತು​ು ಬ ಲ್ಲ.

ಕ ಟದ ಭವಿರ್ಯವನು​ು ಸುಭದರಗ ಳಿಸಿದ . ಇಂದಿನ ಮಕಕಳ ೇ

ಬ ೇವು ಬ ಲ್ಲ ನಮಮ ಜಿೇವನದ ಸಿಹಿ ಕಹಿ ಕ್ಷಣಗಳನು​ು

ನಲಳಿನ ನಲಯಕರು.

ಸ ಚಿಸುತುವ . 2018 ವರಲಷಂತಯದಲ್ಲಲ ವಿಕ ಕ ನಡ ಸಿಕ ಟು ಕ ಲ್ವು ಕಲಯಷಕರಮಗಳ ವರದಿ .

2018 ವರ್ಷವಿಡಿೇ ಪ್ರತಿಯಂದು ಕಲಯಷಕರಮ ತನುದ ೇ ಆದ

ದಿೇಪಲವಳಿ ಕಲಯಷಕರಮವನು​ು ಡಿಸ ಂಬರ್ 8, 2018 ರಂದು

ಒಂದು ವಿಶ ೇರ್ಶತ ಯನು​ು ಪ್ಡ ದಿತು​ು. ಎಲ್ಲ ಕಲಯಷಕರಮಗಳು

ವಿಜೃಂಭಣ ಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಲಯಿತು. ಕ ಲ್ವಂದು ಕ್ಷಣಗಳಂತ

ಸದಸಯರ ನಿರಿೇಕ್ಷ ಗ ತಕಕಂತ ನಡ ದವು. ಕಲಯಷಕಲರಿ ಸಮಿತಿಯ

ಅವಿಸಮರಣ್ಣೇಯ. ನೃತಯರ ಪ್ದಲ್ಲಲ ನಲಡಗಿೇತ

ಪ್ರಿಶರಮದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ಒಳ ೆ ಗುಣಮಟುದ

ಅದರಲ್ ಲ ಆದಿತಯ ಸಿೇತಲರಲಮ್ ಅವರು ಯಕ್ಷಗಲನದ

ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ನಿಮಮ ಮುಂದ ತರಲ್ು ಸಲಧಯವಲಯಿತು. ಕನುಡನಲಡು ಕಂಡ ಅದು​ುತ ನಟರಲ್ಲಲ ಅನಂತನಲಗ ಒಬಬರು. ಶಿರೇ ಅನಂತನಲಗ ಮತು​ು ಅವರ ಪ್ತಿು/ನಟ ಶಿರೇಮತಿ ಗಲಯತಿರ

ಸಂಪುಟ 40

5

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಅನಂತನಲಗ ಅವರು ನಮಮ ವಿನಲಯಕ ವಿಜೃಂಭಣ

2019ನ ೇ ವರ್ಷವನು​ು ನಲವು ಹ ಸತನದಿಂದ

ಕಲಯಷಕರಮಕ ಕ ಆಗಮಿಸಿ ಹ ಸ ಕಳ ತಂದು ಕ ಟುದದಕ ಕ,

ಆರಂಭಗ ಳಿಸಿದ ದೇವ .ಈಗಲಗಲ್ ೇ ಇತರ ಸೆಳಿೇಯ ಸಂಸ ೆಗಳ

ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ ಕ ಟ ಮತು​ು 2018 ಕಲಯಷಕಲರಿ ಸಮಿತಿ

ಸಹಯೇಗದ ಂದಿಗ ಹ ಸ ರಿೇತಿಯ ಕಲಯಷಕರಮಗಳು

ಚಿರಋಣ್ಣಗಳು.

ಬ ಳಕಿಗ ಬಂದಿವ .

ನಮಮ ಎಲ್ಲ ಪಲರಯೇಜಕರು, ಪೇರ್ಕರು, ತರುಣ ಮಂಡಳಿ ,

2019ರ ಅಧಯಕ್ಷರಲಗಿ ನ ೇಮಕಗ ಂಡ ಪ್ರಕಲಶ ಮಲಡದಕ ರ

ಕಲಯಷಕಲರಿ ಸಮಿತಿ , ಉಪ್ಸಮಿತಿ ಮತು​ು ಎಲ್ಲ

ಮತು​ು ಅವರ ತಂಡವು ಒಳ ಳೆಳ ೆ ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ಕ ಡಲ್ಲ

ಸವಯಂಸ ೇವಕರಿಗ ನನು ವಂದನ ಗಳು.

ಎಂದು ಬಯಸುತ ುೇನ ಮತು​ು ಹಲರ ೈಸುತ ುೇನ . 2019

ನಿಮ್ಮಮಲ್ಲರ ಸಹಲಯವಿಲ್ಲದ ಇಂತಹ ವ ೈವಿಧಯಮಯ ಮತು​ು

ಉಪಲಧಯಕ್ಷರಲಗಿ ಮತು​ು 2020ರ ಅಧಯಕ್ಷರಲಗಿ ನ ೇಮಕಗ ಂಡ

ಉತುಮ ಶ ರೇಣ್ಣಯ ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು

ಶಿರೇರಮಣ ಅಪ್ರಂಜಿ ಅವರಿಗ ಅಭಿನಂದನ ಗಳು.

ಪ್ರಸು​ುತಪ್ಡಿಸಲ್ು ಸಲಧಯವಲಗುತಿುರಲ್ಲಲ್ಲ. ಕಲಯಷಕಲರಿ

ಮಿತರರ ೇ ನಿಮಮ ಸಹಲಯ, ಸಹಯೇಗ ಮತು​ು ಉತಲಸಹ ಹಿೇಗ

ಸಮಿತಿ ತಲನು ಹಮಿಮಕ ಂಡಂತಹ ಪ್ರತಿಯಂದು ಗುರಿಯನು​ು

ಹ ಚು​ು ಹ ಚು​ು ರಿೇತಿಯಲ್ ಲ ಕ ಟವನು​ು ಬ ಳ ಸಲ್ಲ ಹರಸಲ್ಲ.

ಸಲಧಿಸಿದ ಎಂದು ಹ ೇಳಲ್ು ಅತಯಂತ ಆನಂದವಲಗುತುದ .

ನನು ಈ ಕ ಲ್ವು ಅನಿಸಿಕಗಳೆನು ಓದಿದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗಮ ಓದುಗರಿಗ ಧನಯವಲದಗಳು.

ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ ಕ ಟ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಎಲ್ಲ ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ಅದ ೂರಿಯಲಗಿ ಆಚರಿಸುತು ಬಂದಿದ .

VKK ತನು ಸುವಣಷ ಮಹ ೇತಸವ ವರುರ್ವನು​ು

ಸಿರಿಗನುಡಂ ಗ ಲ್ ೆ|| ||ಸಿರಿಗನುಡಂ ಬಲಳ ೆ||

ಸಮಿೇಪಿಸುತಿುದ . ನಮಮದು ಒಂದು ಬಲ್ಲರ್ಠ,

ಕನುಡವ ೇ ಸತಯ ಕನುಡವ ೇ ನಿತಯ

ಸಲಂಪ್ರದಲಯಿಕ, ನ ೈತಿಕತ ಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತು​ು ಸಲಂಸೃತಿಕ

ಜ ೈ ಕನಲಷಟಕ ಮಲತ ! ಜ ೈ ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ ಕ ಟ!

ಸಂಸ ೆ. ನಮಮ ಕನುಡ ಕ ಟವು ಬರುವ ಹಲ್ವಲರು ಶತಮಲನಗಳ ಕಲಲ್ ಬಲಳಿ ಬ ಳಗಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲರ ೈಸುತ ುೇನ . ಇಂತಹ ಒಂದು ಸಂಸ ೆ ನಡ ಯಲ್ು ಪ್ರತಿಯಂದು ಸದಸಯರ

ನಿಮಮ,

ಉತಲಸಹ ಮತು​ು ಸಹಲಯ ಅಗತಯ. ಗ ಳ ಯರ ೇ ನಿಮಮ ಮಿತರ

ವಿನ ೇಶ್ ಅಂಬ ೇಕರ್

ಬಲಂಧವರನು​ು ಕನುಡ ಕ ಟಕ ಕ ಆಹಲವನಿಸಿ ಕನುಡ ಕ ಟವನು​ು

*****

ಬ ಳ ಸಿ. ಕನುಡ ನಲಡು ಮತು​ು ಕನುಡ ಭಲರ ಯ ಹಿರಿಮ್ಮಯನು​ು ಉಳಿಸಿ ಬ ಳ ಸಿ. ಕನುಡ ಕ ಟಕಲಕಗಿ ಸ ೇವ ಸಲ್ಲಲಸಲ್ು ಇಂತಹ ಒಂದು ಸದಲವಕಲಶವನು​ು ನನಗ ಕಲ್ಲಿಸಿಕ ಟು ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ ಕ ಟಕ ಕ ಧನಯವಲದಗಳು. ನನು ಧಮಷಪ್ತಿು ಮ್ಮೇಘನಲ ವಿನ ೇಶ್, ಮಕಕಳು ಸಂಯುಕು, ಸಿದಲೂಂತ , ಸುಮ್ಮೇಧ್ಲ ಮತು​ು ನಲನು ವಿನ ೇಶ್ ಅಂಬ ೇಕರ್ ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ ಕ ಟಕ ಕ ಸದಲ ಚಿರಋಣ್ಣ.

ಸಂಪುಟ 40

6

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಅಧ್ಾಕ್ಷರ ಮಯತು ನಮಸಲಕರ ನಮಸಲಕರ ನಮಸಲಕರ

27 ಜನ ವರಿ 2019 ರಂದು ಚಿಕಲಗ

ನಲ್ ಮಯ ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ ಕ ಟದ ಮಿತರರ ೇ,

ಕನುಡ ಕ ಟದ ಸಂಕಲರಂತಿ ಹಬಬವನು​ು ಅದ ದರಿಯಲಗಿ

ನಿಮ್ಮಮಲ್ಲರಿಗ

ಆಚರಿಸಲ್ಲಯಿತು. ಕ ೇರಳದ ಚಂಡಿಮ್ಮೇಳ ಡರಮ್ಸ , ಮಕಕಳ

ವಿಕಲರಿ ನಲಮ ಸಂವತಸರದ 2019 ರ ಯುಗಲದಿ

ಹಬಬದ ಹಲದಿಷಕ ಶುಭಲಶಯಗಳು.

ಚಳಿಯಲ್ಲಲ ವಿದಲಯರಣಯ

ಛದಮ ವ ೇರ್ ಮತು​ು ಸಿಂದನ ತಂಡದ ಆಕ ಷಸಲಾ ಈ ರಿೇತಿ ಹಲ್ವಲರು ವ ೈವಿಧಯಮಯ ಮನ ೇರಂಜಕ ಕಲಯಷಕರಮಗಳು

ಯುಗಲದಿ ಅಥವಲ ಉಗಲದಿ ಹಿಂದ

ಕಲಯಲ್ ಂಡರಿನ

ಪ ರೇಕ್ಷಕರ ಮನ ಸ ಳ ದವು.

ಮೊದಲ್ನ ೇ ಮಲಸವಲದ ಚ ೈತರದ ಮೊದಲ್ ದಿನ. "ಯುಗಲದಿ" ಪ್ದ "ಯುಗ" ಮತು​ು "ಆದಿ" ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ದಗಳಿಂದ

ಕಲಯಷಕಲರಿ ಸಮಿತಿ, ಉಪ್ ಸಮಿತಿ, ಯುವ ಸಮಿತಿ, ಸದಸಯರು

ಉತಿತಿುಯಲಗಿದ - ಹ ಸ ಯುಗದ ಆರಂಭ ಎಂದು ಕ ಡ

ಮತು​ು ಸವಯಂಸ ೇವಕರ ಲ್ಲರ

ಅಥಷ. ಯುಗಲದಿಯ ಇನ ುಂದು ವಿಶ ೇರ್ವ ಂದರ ಬ ೇವು

ಸಲಂಸೃತಿಕ ಮತು​ು ಮನ ೇರಂಜಕ ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು

ಬ ಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರು ಯುಗಲದಿಯ ದಿನ ಪ್ ಜ ಯ ನಂತರ ಮೊದಲ್ು

ಕ ಡಲ್ು ಸದಲ ಸಿದೂರಲಗಿದಲದರ . ಆಹಲರ ಸಮಿತಿ ನಿಮಗ ಲ್ಲ

ಸ ೇವಿಸುವ ಭಕ್ಷಯ ಬ ೇವುಬ ಲ್ಲ. ಯುಗಲದಿಯ ದಿನ ಸುಖದ

ಹ ಸ ಹ ಸ ತಿಂಡಿ ತಿನಿಸುಗಳ ರುಚಿಕರವಲದ

ಸಂಕ ೇತವಲದ ಬ ಲ್ಲವನ ು ಮತು​ು ಕರ್ುದ ಸಂಕ ೇತವಲದ

ಹಬಬದ ಟವನು​ು ಹಲಕಲ್ು ಸದಲ ಪ್ರಯತುದಲ್ಲಲ ತ ಡಗಿದ .

ಬ ೇವನ ು ಸಮನಲಗಿ ಸಿವೇಕರಿಸುವರು.

ಮಿತರರ ೇ ಪ್ರತಿಯಂದು ಕಲಯಷಕರಮಕ ಕ ತಪ್ಿದ

ಒಳ ೆಯ ಗುಣ ಮಟುದ

RSVP ಮಲಡುವದು ನಿಮಮ ಕತಯಷವಯ. RSVP ಗಣನ ಯಿಂದ 46 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದ ಆರಂಭಗ ಂಡ ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ

ನಮಗ ಕಲಯಷಕರಮ ಮತು​ು ಊಟಕ ಕ ಬ ೇಕಲದ ಹಲ್ವಲರು

ಕ ಟ, ಚಿಕಲಗ

ಯೇಜನ ಗಳನು​ು ಸಿದೂಪ್ಡಿಸಲ್ು ಅನುಕ ಲ್ವಲಗುತುದ .

ನಗರ ಮತು​ು ಅದರ ಸುತುಲ್

ನ ಲ್ ಸ ಯಿರುವ ಪ್ರತಿಯಬಬ ಕನುಡಿಗರಿಗ ವಿವಿಧ ಹಬಬಗಳ

ದಯವಿಟು​ು ಕಲಯಷಕರಮಗಳಿಗ ಸರಿಯಲದ ಸಮಯಕ ಕ

ಆಚರಣ ಯ ಮ ಲ್ಕ ಕನುಡ ಸಂಪ್ರದಲಯ ಮತು​ು

ಆಗಮಿಸಿ. ಇದರಿಂದ ನಮಗ ಎಲ್ಲ

ಸಂಸೃತಿಯ ಅರಿವು ಮ ಡಿಸುತು ಬಂದಿದ .

ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ಕಲಲ್ಲನುಸಲರವಲಗಿ ಆರಂಭಿಸಿ, ಅಂತಯಗ ಳಿಸಲ್ು ಸಹಲಯವಲಗುತುದ .

ಪ್ರತಿವರ್ಷದಂತ ಈ ವರ್ಷದ ಕಲಯಷಕಲರಿ ಸಮಿತಿ ಅತಯಂತ ಹರ್ಷ ಮತು​ು ಉತಲಸಹದಿಂದ ಉತುಮ ಗುಣಮಟುದ

ತಮಮ ಸದಸಯತವವನು​ು ನವಿೇಕರಣಗಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಸದಸಯರಿಗ

ರಂಗುರಂಗಲದ ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ನಿಮಮ ಮುಂದ ತರಲ್ು

ಧನಯವಲದಗಳು ಮತು​ು ಹ ಸ ಸದಸಯರಿಗ ಸುಸಲವಗತ. ಈ

ಶರಮಿಸುತಿುದ . ವಿದಲಯರಣಯ ಕನುಡ ಕ ಟದ ಪ್ರತಿಭ ಗಳು ಮತು​ು

ಬಲರಿಯ ಎಲ್ಲ ಪೇರ್ಕರಿಗ ಅಭಿನಂದನ ಗಳು. ಈ ವರ್ಷದ

ಅನಯ ಕಲ್ಲವಿದರನು​ು ಒಳಗ ಂಡ ವ ೈವಿಧಯತ ಯಿಂದ ಕ ಡಿದ

ಪೇರ್ಕರ ಪ್ಟು ಸಂಗಮದ ಎರಡು ಪ್ುಟಗಳನ ುಮಿೇರುವ

ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ನಿಮಮ ಮುಂದ ತರುವ ಪ್ರಯತು ನಡ ದಿದ .

ಸಲಧಯತ ಇದ . ಇವರ ಲ್ಲರ ಸಹಲಯದಿಂದ ನಲವು ಉತುಮ ಕಲಯಷಕರಮಗಳನು​ು ನಡ ಸಿಕ ಡಲ್ು ನ ರವಲಗುವದು.

ಸಂಪುಟ 40

7

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಪೇರ್ಕರ ಜ ತ ಗ ಬಿಸಿನ ಸ್ ಪಲರಯೇಜಕರು ಮುಂದ

ಧನಯವಲದಗಳು.

ಬಂದು ಧನಸಹಲಯ ಮಲಡಿದಲದರ . ನಲವು ಎಲ್ಲ ಸದಸಯರಲ್ಲಲ

ಈ ಬಲರಿಯ ಸಂಗಮ ತಂಡಕ ಕ ಸಂಗಮ ರಚನ ಯ ಯಲವುದ ೇ

ಕ ೇಳಿಕ ಳುೆವದ ೇನ ಂದರ ದಯವಿಟು​ು ವಿವಿಧ ಅಂಗಡಿಗಳು

ಪ್ ವಷ ಅನುಭವ ಇಲ್ಲದಿದದರ

ಮತು​ು ಉದಯಮಗಳನು​ು ಸಂಪ್ಕಿಷಸಿ ಹ ಚು​ು ಹ ಚು​ು

ದುಡಿದು ಅತಯಂತ ಉತುಮ ಗುಣ ಮಟುದ ಸಂಗಮವನು​ು

ಪೇರ್ಕಧನ ವನು​ು ಸಂಗರಹಿಸಲ್ು ಸಹಲಯ ಮಲಡಿ.

ನಿಮಮ ಮುಂದ ತಂದು ಇಡಲ್ು ಪ್ರಯತಿುಸಿದಲದರ . ಸಂಗಮ

ಅತಿೇವ ಪ್ರಿಶರಮದಿಂದ

ತಂಡಕ ಕ ಧನಯವಲದಗಳು. ಸತತವಲಗಿ ಹನ ುಂದುವರ್ಷದಿಂದ ನಡ ದುಬಂದ ಚಳಿಗಲಲ್ದ ಒಲ್ಲಂಪಿಯಲಡ್ ಈ ವರ್ಷವೂ ಕ ಡ ಅದು​ುತವಲದ

ಮತ ಮ್ಮ ು ಮ ನಿಮಗ ಲ್ಲ ಯುಗಲದಿಯ ಮತು​ು ಹ ಸವರುರ್ದ

ಯಶಸಸನು​ು ಕಂಡಿದ . ಭಲಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಆಟಗಲರರಿಗ

ಶುಭಲಶಯಗಳು.

ಧನಯವಲದಗಳು. ಪ್ರತಿವರ್ಷದಂತ ಈ ಬಲರಿಯ

ಪ್ಗಡ ,

ಚೌಕ ೇಬಲರಲ , ಕಿರಕ ಟ್, ಶಟಲ್ ಬಲಯಡಿಮಂಟನ್ , ಕಲಯರಂ

ಜ ೈ ಕನಲಷಟಕ , ಜ ೈ ವಿದಲಯರಣಯಕನುಡ ಕ ಟ

ಮತು​ು ಟ ೇಬಲ್ ಟ ನಿಸ್ ಆಟಗಳನು​ು ಆಡಿಸಲ್ಲಯಿತು. ಎಲ್ಲರ

ಬಂದು ಆನಂದಿಸಿದಕ ಕ ಧನಯವಲದಗಳು. ಪ್ಗಡ ,

ಎಲ್ಲಲದರ

ಇರು, ಎಂತಲದರ ಇರು, ಎಂದ ಂದಿಗ

ಕಲಯರಂ, ಚಲಕ ೇಬಲರಲ ಮತು​ು ಚ ಸ್ ಆಟಗಳನು​ು ತಮಮ

ಕನುಡವಲಗಿರು,

ಮನ ಯಲ್ಲಲ ನಡ ಸಿಕ ಟು​ು ಅದರ ಜ ತ ಗ

ಕನುಡವ ೇ ಸತಯ, ಕನುಡವ ೇ ನಿತಯ – ಕುವ ಂಪ್ು.

ನಿೇ

ಬಿಸಿಬಿಸಿಯಲದ ಊಟವನು​ು ಕ ಟು ಸದಸಯರಿಗ ವಂದನ ಗಳು. ಧನಯವಲದಗಳು ಕಳ ದ ವರ್ಷದಿಂದ ಆರಂಭಗ ಂಡ ಇಂಡ ೇರ್ ಕಿರಕ ಟ್ ಈ ಬಲರಿಯ

ಪ್ರಕಲಶ್ ಮಲಡದಕ ರ

ಅತಯಂತ ಯಶಸಸನು​ು ಕಂಡಿದ . ಕಿರಕ ಟ್, ಟ ೇಬಲ್

ಟ ನಿಸ್ ಮತು​ು ಶಟಲ್ ಬಲಯಡಿಮಂಟನ್ ಆಡಲ್ು ಅವಕಲಶ ಕಲ್ಲಿಸಿಕ ಟು Play N Thrive Schaumburg ಗ

*****

ಸಂಪುಟ 40

8

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

9

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

10

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

11

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

VKK 2019 Committees Executive Committee

Prakash Madadakere President

Sriraman Aparanji Vice-President & President Elect 2019

Pratibha Kote Secretary

Pradeep Kodical Joint Secretary

Anitha Kishore Treasurer

Sushant Ujalambkar Joint Treasurer

Kavitha Rao Cultural Committee

Shishir Hegde Cultural Committee

Ganesh Aithal Food Committee

Nitin Mangalvedhe Food Committee

Tribhuvana Murthy Membership Outreach

ಸಂಪುಟ 40

12

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Advisory Board

Prakash Madadakere

Sathya Shridhara

Gurudutt Ramamurthy

Manjunath Kunigal

Charitable Committee

Neeta Dhananjaya

Akarsh Jain

Aparna Deshpande

Chitra Rao

Keshav Kote

Chaitra Rao

Manjula Madadakere

Internal Audit Committee

Srinivasa Bhatta ಸಂಪುಟ 40

Ramesh Rangsham 13

Praveen Kumar ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Election Committee

Rajendra Hugur

Murugesh Patil

Anil Deshpande

Cultural Committee

Kavitha Rao

Manjula Madadakere

Supriya Reddy

Shishir Hegde

Brahmanaspathi Shastri

Sindhu Naidu

Ramesh Rangappa

Sreehari

ಸಂಪುಟ 40

14

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama Committee

Manjunatha Prabhu

Sageetha Prabhu

Sandesh Aravinda

Sanchita Teeka

Website & Comn.

Saahityotsava Committee

Girish Aradhya

Triveni Rao

Brahmanaspati Shastri

Committee

Shruthi Vishwanath

Adithya Seetharam

Anil Javali

Satish Kanchi

Food Committee

Nitin Mangalvedhe ಸಂಪುಟ 40

Ganesh Aithal

Srinivasa Acharya 15

Mahesh Mayya ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

Ravi Pattar

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Ramanujam Sampathkumar

Decoration Committee

Praveena Aradhya

Navya Rangaswamy

ಸಂಪುಟ 40

Shishir Hegde

Kavitha Rao

Archana Bharatesh

16

Shoba Bhat

Kavya Prasad

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sports Committee

Sriraman Aparanji

Anil Keerthi

Santhosh Murthy

Humanitarian Committee

Manjunath Kunigal

Poornima Jakka

Seema Jayanth

By-Laws Committee

Nandish Dhananjaya

ಸಂಪುಟ 40

Lakshman Mittur

17

Rama Rao

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Youth Committee

Sanyukta Vinesh

Kushi Madadakere

Krupa Madadakere

Shreya Rao

Aditi Gurudutt

Esha Patil

Meghana Mangalvedhe

Manasi Mangalvedhe

Anagha Shreesha

Akshaj Shreesha

Parini Keerthi

Tanuja Deepak

Anvika Aithal

Tanay Deepak

Pratham Ujalambkar

Sanchita Teeka

ಸಂಪುಟ 40

18

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Soham Kaje

Siya Aparanji

Siddanth Rao

Shrikara Bhat

Shreyas Sridhar

Shishir Bhat

Sathvik Kunigal

Samahith Bellur

Priya

Nithya Jakka

Nischal Aradhya

Kishan Jakka

Arnav Shandilya

Ankush Moolky

Akshaj Shreesha

Asha Gurudutt Co-ordinator

ಸಂಪುಟ 40

19

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Membership Outreach and Public Relationship Committee

Tribhuvana Murthy

Anitha Dasappa

Jayanthi Mittur

Jeevan Tandagi

Dasa Day Committee

Sowbha Rao

Chidambar Joshi

Veena Anantharam

Karthik Sastry

ಸಂಪುಟ 40

Ishwar Varnasi

Vibha

20

Shubha Seetharam

Triveni Rao

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಹಬ್ಬ ಮಾಡ್ತೀನಿ ಬಾರೆ ೀ ಸುಬ್ಬರಾಯನೆ --- ಕೆ.ಎನ್ ಸ ಯಯ ನಾರಾಯಣ---

ಹಬ್ಬ ಎಿಂದರ ನನಗ ನ ನ ಪಿಗ ಬ್ರುವುದು ನಯನು ಚಿಕೆವನಿದ್ಯಾಗ

ಹ ೂಗಳಸಿಕ ೂಳಳಬ ೇಕ ಿಂಬ್ ಇರಯದ್ . ಅದಕಯೆಗಿ ಎಷುಟ

ಕ ೇಳದ ಈ ಸಿನಿಮಯ ಗಿೇತ . ಹಬ್ಬ ಎಿಂದರ ಖುಷಿಯೂ ಹೌದು

ಅಿಂಗಡಿಗಳನು​ು ಜಯಲಯಡಿದ್ ಎಿಂದು ಹ ೇಳಕ ೂಳಳಬ ೇಕು. ಬ ಲ ಗಳ

ಸಲಧ್ಲರಣ ಸಿಂಸಯರಗಳಗ ತಲ ನ ೂೇವೂ ಹೌದು. ಹಿ​ಿಂದುಗಳಗಿಂತೂ

ಚೌಕಯಶ್ಗಯಗಿ ಅಿಂಗಡಿಯವನ ತಲ ಯನು​ು ಎಷುಟ ತ್ಮಿಂದ್

ಹಬ್ಬಗಳಗ ಬ್ರವ ೇ ಇಲ್ಲ. ಮುಸಲಯಮನರಿಗ ಹಯಗೂ ಕಾಷಿ​ಿಯನುರಿಗ

ಎಿಂದುಕ ೂಚಿ​ಿಕ ೂಳಳಬ ೇಕು. ಸಿೇರ ಎಲ್ಲಲ ತಗ ೂಿಂಡಿಾ ತುಿಂಬಯ ಚ ನಯುಗಿದ್

ಎರಡ ೂೇ ಮೂರ ೂೇ ಹಬ್ಬಗಳು. ನಮಗ ದಿನ ಬ ಳಗಯದರ

ಅಿಂತ ಅಿಂದ್ ಾ ಮತ ೊ ಪುರಯಣ ಮೊದಲ್ಲನಿ​ಿಂದ ರ್ುರುವಯಗುತ ೊ.

ಯಯವುದ್ಯದರೂ ಹಬ್ಬ ಹುಣ್ಣಿಮ್ಮ ಇದ್ ಾೇ ಇರುತೊದ್ . ಇಲ್ಲವ ೇ ಜಯತ ಾ

ಹಿ​ಿಂದ್ ಲ್ಲ ಗೌರಿ ಪೂಜ ಯನು​ು ಗೌರಿಯನು​ು ಕೂರಿಸುವ ಶಯಸಿ​ಿಗಳ

ಗಳು ಜಯಿಂತ್ಮಗಳು. ಅದರಲ್ೂಲ ಗೌರಿ ಗಣ ೇರ್ ದಸರ ದಿೇಪಯವಳ

ಮನ ಗ ಹ ೂೇಗಿ ಪೂಜ ಮಯಡಿಕ ೂಿಂಡು ಬ್ರುವ ಅಭಯಾಸ. ಈಗಲ್ೂ

ಬ್ಿಂದರ ಹ ಿಂಗಸರಿಗ ಹಯಗೂ ಮಕೆಳಗ ಸಿಂಭಾಮ, ಖುಶ್, ಸಡಗರ.

ಹಳಳಗಳಲ್ಲಲ ಈ ಅಭಯಾಸ ಇದ್ . ಬ ಿಂಗಳೂರಿನಿಂತ ಪಟಟಣದಲ್ಲಲ ಇದು

ಗಿಂಡಸರಿಗ ನಡುಕ. ಅವರ ಜ ೇಬ್ು ಮತುೊ ಬಯಾಿಂಕ್ ಬಯಾಲ್ನು​ು ಗಳು

ಕಡಿಮ್ಮಯಯಗಿದ್ . ಇಲ್ಲವ ೇ ಇಲ್ಲ ಎನುಬ್ಹುದು. ಹಿ​ಿಂದ್ ಇಲ್ಲಲಯೂ

ಬಿರುಗಯಳಗ ಸಿಲ್ುಕದ ಗಯಳಪಟದಿಂತ ನಡುಗಿ, ನಡುಗಿ ಗ ೂೇತ

ಇತುೊ. ಹಿ​ಿಂದಿನದಿನವ ೇ ಬ ಳಳಯ ತಟ್ ಟಬ್ಟಟಲ್ುಗಳಲ್ಲಲ ಅರಶ್ನ

ಹ ೂಡ ಯುತೊವ .

ಕುಿಂಕುಮ ಹತ್ಮೊ ಬ್ತ್ಮೊಗಳು, ಹೂವು , ಮೊರದ ಬಯಗಿನ ಎಲ್ಲವನೂು ರ ಡಿ ಮಯಡಿ ಬ ಳಗ ೆ ಬ ೇಗನ ಎದುಾ ಮಡಿಉಟುಟ ಹ ೂಸಸಿೇರ ಧ್ರಿಸಿ,

ನನು ಅಣಿನ ಹ ಸರು ಸುಬ್ಬರಯಯ. ಅವನಿಗ ೂೇ ಅತ್ಮ ಮರವು.

ಆಭರಣ ಗಳ ೂಿಂದಿಗ ಸಿ​ಿಂಗರಿಸಿಕ ೂಿಂಡು ಹ ೂರಟರ ನ ೂೇಡುಗರಿಗ

ಹಬ್ಬದ ಹಿ​ಿಂದಿನದಿನ ನಮಮ ಅತ್ಮೊಗ ಒಿಂದು ದ್ ೂಡಡ ಲ್ಲಸ್ಟಟ ಕ ೂಟುಟ

ಹಬ್ಬ. ಆವರಿಗ ಪೂಜ ಯ ಭಕೊಗಿ​ಿಂತಲ್ೂ ತಯವು ಧ್ರಿಸಿರುವ ಸಿೇರ

ಮರ ಯದ್ ಎಲ್ಲವನು​ು ಸಿಂಜ ಗ ತನಿು ಮರಯಬ ೇಡಿ ಅಿಂತ ಆಡಗರ್

ಆಭರಣಗಳ ಪಾದರ್ಗನವ ೇ ಪಾಧಯನವಯಗಿರುತ್ಮೊತುೊ. ಈ ಭರಯಟ್ ಯಲ್ಲಲ

ಮಯಡಿದುಾ. ಸಿಂಜ ನಮಮಣಿ ಮರ ತು ಖಯಲ್ಲ ಕ ೈಲ್ಲ ಮಯಮೂಲ್ಲನಿಂತ

ಅವರು ಮಯಡುವ ಎಡವಟುಟಗಳಗ ಲ್ಲ ಅವರ ಗಿಂಡಿಂದಿರ ೇ

ಬ್ಿಂದ. ಲ್ಲಸ್ಟಟ ಜ ೇಬಿನಲ್ಲಲ ಭದಾವಯಗಿ ನಿದ್ ಾ ಮಯಡುತ್ಮೊತುೊ. ಅಲ್ಲಲ

ಹ ೂಣ ಗಯರರು.

ಕುಳತ್ಮದಾ ಮಗಳು ಏನಣಿ ಬ್ರಿ ಕ ೈಯಲ್ಲಲ ಬ್ಿಂದಿದಿಾೇಯ. ಅಮಮ ನಿನಗ ಮಯಡಯೊಳ ಹಬ್ಬ. ಹಬ್ಬ ಮಯಡಿೊೇನಿ ಬಯರ ೂೇ ಸುಬ್ಬರಯಯನ ೇ

ಕಮಲ್ಮಮನವರು

ಅಿಂತ ಹಯಡಲ್ು ರ್ುರು ಮಯಡಿದಳು. ನಮಗ ಲಯಲ ನಗು. ನಮಮಣಿ

ಮನ ಯವರು ಹಯಗೂ ಒಳ ಳಯ ಗ ಳತ್ಮಯರು. ಒಮ್ಮಮ ಗೌರಿ ಪೂಜ ಗ

ಪ ಚುಿ. ಅದು ನಿಜ. ಮನ ಯವರು ಹ ೇಳದಾನು​ು ತರದಿದಾರ ಅಥವಯ

ಇಬ್ಬರೂ ಜ ೂತ ಯಲ್ಲಲ ಗುರುತ್ಮದಾ ಶಯಸಿ​ಿಗಳ ಮನ ಗ

ಕ ೂಡಿಸದಿದಾರ ಯಜಮಯನರಿಗ ನಿತಾವೂ ಹಬ್ಬವ ೇ.

ಹ ೂೇಗಲ್ು ನಿಧ್ಗರಿಸಿದರು. ಹಿ​ಿಂದಿನದಿನವ ೇ ಪೂಜ ಗ ಎಲ್ಲ ರ ಡಿ

ಅತ್ಮೊಗ ಯವರಿ​ಿಂದ ಆ ದಿನವ ಲಯಲ ಅಣಿನವರಿಗ ಸಹಸಾನಯಮ,

ಮಯಡಿಟಟರು. ಬ ಳಗ ೆ ಬ ೇಗನ ಎದುಾ ಮಡಿಯಯಗಿ ಹ ೂಸ ಸಿೇರ ಉಟುಟ

ಮಿಂತಾಪುರ್ಪ. ಅಡಿಗ ಮನ ಯಿಂದ ನಯನಯ ರಯಗಗಳಿಂದ ಹಯಡೂ

ಆಭರಣಗಳನು​ು

ಮತುೊ ಪಯತ ಾಗಳ ತಯಳ ಮ್ಮೇಳ ದ್ ೂಿಂದಿಗ ಬ್ರುತೊಲ ೇ ಇತುೊ. ಎನು

ಶಯಸಿ​ಿಗಳ ಮನ ಗ ಪೂಜ ಗ ಹ ೂರಟರು. ದ್ಯರಿಯುದಾಕೂೆ ತಯವು

ಕವುಡನು ಮಯಡಯಾ ತಿಂದ್ ಅಿಂತ ನಮಮಣಿ ಹಲ್ುಬಿದ್ ಾೇ.

ಧ್ರಿಸಿದ

ಸಿೇರ

ಮತ ೊ

ಧ್ರಿಸಿ

ಆರು

ಆಭರಣಗಳ

ಜಲ್ಜಮಮನವರು

ಗಿಂಟ್ ಗ

ಒಿಂದು

ವಿಷಯವನುಲ್ಲದ್ ೇ

ಅಕೆಪಕೆದ ಪೂಜ ಗ

ಆಟ್ ೂೇದಲ್ಲಲ ಬ ೇರ ೇನನು​ು

ಚಿ​ಿಂತ್ಮಸಲ್ಲಲ್ಲ. ಆಟ್ ೂೇ ಇಳದು ನ ೂೇಡಿಕ ೂಿಂಡಯಗ ಜಲ್ಜಮಮನವರು ಗೌರಿ ಹಬ್ಬ ಬ್ಿಂತ ಿಂದರ ಹ ಿಂಗಸರಿಗ ಎಲ್ಲಲಲ್ಲದ ಸಡಗರ ಸಿಂಭಾಮ.

ಅರಿಶ್ನ ಕುಿಂಕುಮದ ತಟ್ ಟ ತರುವುದನು​ು ಮರ ತ್ಮದಾರು. ಅಯಾೇ

ತಯವು ತ ಗ ದುಕ ೂಿಂಡ ಹ ೂಸ ಸಿೇರ ಯನು​ು ಉಟುಟ ಎಲ್ಲರಿ​ಿಂದಲ್ೂ

ಕಮಲ್ಮಮನವರ ಅರಶ್ನ ಕುಿಂಕುಮದ ತಟ್ ಟ ದ್ ೇವರ ಮನ ೇಲ

ಸಂಪುಟ 40

21

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಮರ ತು ಬ್ಿಂದ್ ಮತ ೊ ಹ ೂೇಗಬ ೇಕಲ್ಲ ಅಿಂತ ಪ ೇಚಯಡತ ೂಡಗಿದರು.

ಇವತ ೊೇನಯದರೂ ಸೂಯಗ ಪಶ್ಿಮ ದಲ್ಲಲ ಉದಯದ್ಯಾನ ಅಿಂತ.

ಕಮಲ್ಮಮನವರು ಪರವಯಗಿಲ್ಲ ಜಲ್ಜಮಮ ನನು ಹತ್ಮೊರ ಇರ ೂೇದಾಲ ಲ

ತಡ ಯಲಯರದ್ ಪತ್ಮಯನು​ು ಕ ೇಳ

ಪೂಜ ಮುಗಿಸ ೂೇಣ ಬ್ನಿು. ಮತ ೊ ಹ ೂೇಗ ೂೇದು ಬ ೇಡ ಎಿಂದರು.

ಇಲ್ಲದುಾ ಇವತುೊ ಎಲ್ಲರನೂು ಬಯಗಿಲ್ವರ ಗ ಹ ೂೇಗಿ ಬಿಟುಟ

ಆಟ್ ೂೇದವನಿಗ ದುಡುಡ ಕ ೂಟುಟ ಕಳಸಿದರು.

ಬ್ರುತ್ಮೊದಿಾೇರಲ್ಲ. ಆರ್ಿಯಗವಯಗಿದ್ ಏನು ವಿಶ ೇರ್ ಎಿಂದರು.

ೇಬಿಟಟರು. ಏನು ಎಿಂದೂ

ಪತ್ಮರಯಯ ಮ್ಮಲ್ಲನ ಹ ೇಳದ. ವಿಶ ೇರ್ವ ೇನೂ ಇಲ್ಲ. ನ ನ ು ತಯನ ೇ ಇತೊ ಜಲ್ಜಮಮನವರ ಪತ್ಮದ್ ೇವರು ಆರಯಮವಯಗಿ ಪವಡಿಸಿದಾರು.

ಹ ೂಸ ಚಪಪಲ್ಲ ತಗ ೂಿಂಡು ಬ್ಿಂದ್ . ಅದನು ಹ ೂರಗ ಬಿಟ್ಟೇದಿೇನಿ.

ಬ್ರ್ ರ್ ರ್ ಎಿಂಬ್ ಕಯಲ್ಲಿಂಗ್ ಬ ಲ್ ರ್ಬ್ಾಕ ೆ ರಯಯರು ಬ ಚಿ​ಿ

ಯಯರಯದೂಾ ಎಗರಿಸಿದರ ಕಷಟ ಅಿಂತ ಹ ೂೇಗಿ ನ ೂೇಡತಯಇತ್ಮೇಗನಿ.

ಎಚಿರಗ ೂಿಂಡರು. ಅಯಾೇ ಈಗ ತಯನ ೇ ಪೂಜ ಗ ಹ ೂೇದರಲ್ಲ

ಇದನು ಕ ೇಳ ಶ್ಾೇಮತ್ಮ ಯವರು ಮೂಚ ಗ ಹ ೂೇದರು.

ಇಷುಟ ಬ ೇಗ ವಯಪಸ್ಟ ಬ್ಿಂದ್ಯಾ ಅಿಂತ ಬ ೈಕ ೂಿಂಡು ಬಯಗಿಲ್ು ತ ರ ದರು. ಆಚ ನಿ​ಿಂತ್ಮದಾ ಆಟ್ ೂೇ ಡ ೈವರ್ ನ ೂೇಡಿ ಏನಪಪ ಅಿಂದುಾ.

ಅಿಂತೂ ಹಬ್ಬವನು ಒಬ ೂಬಬ್ಬರು ಒಿಂದ್ ೂಿಂದು ರಿೇತ್ಮಯಲ್ಲಲ

ಸಯರ್ ಅಮಯಮವುಾ ಆಟ್ ೂದಲ್ಲಲ ಕುಿಂತವ ಾ. ಪೂಜ ೇದು ತಟ್ ಟ ಬ್ಟಟಲ್ು

ಆಚರಿಸುತಯೊರ . ಕ ಲ್ವರಿಗ ಹಬ್ಬ ಖುಷಿ ತಿಂದರ ಕ ಲ್ವರಿಗ ತೃಪಿು.

ದ್ ೇವಾ ಮನಯಾಗ್ ಮಡಗವರಿಂತ ತಗ ೂಿಂಡಯಬ ಅಿಂತ ಕಳಸಿದರು ಅಿಂದ. ಇವರದ್ ಾಲ್ಲ ಹಿೇಗ ಒಿಂದಲಯಲಒಿಂದು ಮರಿೇತ್ಮತಯಗರ ಅಿಂತ

*****

ಬ ೈಕ ೂಿಂಡು ಅರ ನಿದ್ ಾಯಲ ಲೇ ತಟ್ ಟ ಬ್ಟಟಲ್ನು​ು ಕ ೂಟುಟ ಕಳಸಿದರು ಮತ ೊ ಮುಸುಗಿಕೆ ಮಲ್ಗಿದರು. ಜಲ್ಜಮಮ ನವರು ಪೂಜ ಮುಗಿಸಿಕ ೂಿಂಡು ಮನ ಗ ಬ್ಿಂದರು. ಸಿೇದ ದ್ ೇವರ ಮನ ಗ ಹ ೂೇಗಿ ನ ೂೇಡುತಯೊರ . ತಟ್ ಟ ಬ್ಟಟಲ್ು ಇಲ್ಲ. ಪತ್ಮರಯಯರನು ಎಬಿಬಸಿ ಕ ೇಳದರು.ನಿೇನ ೇ ಕಳಸಿದ್ ಅಿಂತ ಆಟ್ ೂೇ ಡ ೈವರ್ ಇಸ ೂೆಿಂಡು ಹ ೂೇದುಲ್ಲ. ನಿನಗ ಕ ೂಡಲ್ಲಲ್ಿ ಅಿಂದುಾ. ಜಲ್ಜಮಮನವರು ತಲ ಯ ಮ್ಮೇಲ ಕ ೈ ಹ ೂತುೊ ಕುಳತರು. ರಯಯರಿಗ ಆ ದಿನವ ಲಯಲ ಗಣಪತ್ಮ ಪೂಜ . ಇನು​ು ನಮಮ ಪಕೆದ ಮನ ಗಣ ೇರ್ ರಯಯರು ಜಿಪುಣ. ಎಿಂಜಲ್ ಕ ೈಯಲ್ಲಲ ಕಯಗ ಓಡಿಸಲ್ಲ ಅಿಂತಯರಲ್ಲ ಹಯಗ . ಯಯವುದ್ ೇ ಹಬ್ಬವಯಗಲ್ಲೇ ಹರಿದಿನವಯಗಲ್ಲೇ ದ್ ೇವರ ಮುಿಂದ್ ಗಣಗಣ ಗಿಂಟ್ ಬಯರಿಸಿ ಎರಡು ಹೂವು ತುಳಸಿ ಪೂಜ ಮಯಡಿದರ ಇವರ ಹಬ್ಬ ಮುಗಿದು ಹ ೂೇಯತು. ಯಯರ ೂಿಂದಿಗೂ ಮಯತ್ಮಲ್ಲ ಕತ ಯಲ್ಲ. ಹಬ್ಬಕ ೆಿಂದು ಮನ ಯವರು ವಿಶ ೇಷ ಅಡಿಗ ಏನಯದರೂ ಮಯಡಿದರ ಆ ದಿನವ ಲಯಲ ತಯರಸಿ ಸಿಡಿಯುವಿಂತ ಗ ೂಣಗುತ್ಮೊರುತಯೊರ . ದಿೇಪಯವಳಗ ಪಟ್ಯಕ ತರುವಿಂತ

ೇ ಇಲ್ಲ. ಇವರ ಮಯತುಗಳ ೇ

ಪಟ್ಯಕ. ಸ ುೇಹಿತರು ಬ್ಿಂದರೂ ಅರ್ುಕಕರ ುೇ. ಆದರ ಮೊನ ು ಗಣ ೇರ್ನ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಲ ಒಿಂದು ವಿಶ ೇಷ ನಡ ಯತು. ಗಣ ೇರ್ನ ದಶಷನಕ ೆಿಂದು ಬ್ಿಂದವರನ ುಲಯಲ ನಗುನಗುತಯೊ ಮಯತನಯಡಿಸಿ ಬಯಗಿಲ್ವರ ಗೂ ಹ ೂೇಗಿ ಬಿೇಳ ೂೆಟುಟ ಬ್ರುತ್ಮೊದಾರು. ಅವರ ಶ್ಾೇಮತ್ಮಯವರಿಗ ಆರ್ಿಯಗ.

ಸಂಪುಟ 40

22

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮಮಯ ವಿದ್ಾ​ಾರಣ್ಣಿಗರು

--- ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಭಟಟ ---

ಪರತಿಭಾವಂತ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕಲಾವಿದ - ಆದಿತಾ ಸೀತಾರಾಮ್ ಯಕ್ಷಗಯನ ! ಅದು ಪರಿಪೂಣಗ ಸಯಿಂಪಾದ್ಯಯಕ ಕಲಯ ವಿಧಯನ! ಸುಮಧ್ುರ ಸಯಹಿತಾದ ಗಯಯನ, ವಯದನ, ರಿಂಗ ನಿಮಯಗಣ ವಣಗಮಯ ವ ೇಷಭೂಷಣ, ಸರಳ ಭಯಷ ಯ ಅಥಗ ವಯಾಖಯಾನ ನವರಸಗಳನು​ು ಬಿ​ಿಂಬಿಸುವ ಮನಮೊೇಹಕ ಅಭಿನಯ, ನತಗನ ಕರಯವಳ ಕನಯಗಟಕದ ಈ ಶಯಸಿ​ಿೇಯ ಕಲ ಕನುಡಕ ೆ ಭೂಷಣ ! ಯಕ್ಷಗಯನ ಕರಯವಳಯ "ಗಿಂಡು ಕಲ " ಎಿಂದ್ ೇ ಪಾಸಿದಿ​ಿ. ವಣಗಮಯ ವ ೇಷ ಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾದರ್ಗನವನು​ು ಯಯರ ೇ ನ ೂೇಡಿದರೂ

ಅವರನು​ು ಆಕಷಿಗಸುತೊದ್ .

ನಮಮ

ವಿದ್ಯಾರಣಾ ಕನುಡ ಕೂಟ ದಲ್ಲಲಯೂ ಹಲ್ವಯರು ಬಯರಿ ಯಕ್ಷಗಯನ ಹಯಗೂ

ತಯಳಮದಾಲ

ಕಯಯಗಕಾಮಗಳು

ಕಯಯಗಕಾಮಗಳಲ್ಲಲ ಬ್ಹುರ್: ಅವರನು​ು ನ ೂೇಡಿರುತ್ಮೊೇರಿ.

ನಿೇವು

ನಡ ದಿವ .

ಈ

ಆದಿತಾ ಸಿೇತಯರಯಮ್

ಲ್ಯಬ್ದಿವಯದ ನತಗನ, ಸಪಷಟವಯದ

ಸಿಂಭಯಷಣ , ಪಯತಾಕ ೆ ಬ ೇಕಯದ ಗತುೊ,

ಗಯಿಂಭಿೇಯಗ ಎಲ್ಲವನು​ು

ಸಮಿೇಕರಿಸಿ ಆದಿತಾರವರು ಪಾದರ್ಗನವನು​ು ಪಾಸುೊತ ಪಡಿಸುತಯೊರ .

ಇವರ ಮೊದಲ್ ಪಯತಾ. ಯಕ್ಷಗಯನವನು​ು ಆಡಿಯೇ ಕಯಾಸ ಟ್ ನಲ್ಲಲ

ವಿದ್ಯಾರಣಾ ಕನುಡಕೂಟದ ಸದಸಾರಯದ ಇವರನು​ು ಪರಿಚಯಸಲ್ು

ಮೊದಲ್ಲಗ ಬಿಡುಗಡ ಮಯಡಿದವರು "ಶ್ಳ ೆ ಎಲ ಕಯಾನಿಕ್ು".

ಈ ಲ ೇಖನ ಒಿಂದು ಸಣಿ ಪಾಯತು.

ಮಯಲ್ಲೇಕರು ಆದಿತಾ ಅವರಿಗ ಸಿಂಬ್ಿಂಧಿ. ಹಿೇಗಯಗಿ ಅನ ೇಕ ಹ ೂಸ ಹ ೂಸ ಯಕ್ಷಗಯನ

ಬಯಲ್ಾದಲ ಲೇ ಯಕ್ಷಗಯನ ಕಲ್ಲಕ

ಮೊದಲ್ಲಗ

ಎಮಯಗಳು

ಅಭಿನಯ

ಶ್ಾೇ ಜನಯದಗನ

ರಯಗಿದುಾ

ಅಭಿಯಿಂತರ

ಕ ೂೇಟ ಊರಿಗ ವಗಗವಯದ ನಿಂತರ ಶಯಿಂಭವಿ ಶಯಲ ,

ಗಿಳಯಯರು ಕ ೂೇಟ ಇಲ್ಲಲ ರ್ುರುವಯಯತು.

ಮಣೂರು

ಬ್ಡಗುತ್ಮಟುಟ ಯಕ್ಷಗಯನದ ನರಸಿ​ಿಂಹ

ಮಧ್ಾಸಾರು

ಮಯಡಲ್ು

ಪಯಾರಿಂಭಿಸಿದರು.

ಆದಿತಾ

ಅವರ

ಹತ್ಮೊರದಲ್ಲಲ ಎಲ ಲೇ ಯಕ್ಷಗಯನ

ಪಾದರ್ಗನ ನಡ ದರು ಅವರನು​ು

ಕರ ದುಕ ೂಿಂಡು ಹ ೂೇಗುತ್ಮೊದಾರು.

ಹಿೇಗಯಗಿ ಅವರಿಗ ಯಕ್ಷಗಯನ

ದಲ್ಲಲ ಬ್ಹಳ ಆಸಕೊ ಮೂಡಿಬ್ಿಂದಿತು. ಶಯಲ ಮತುೊ ಕಯಲ ೇಜಿನ

ಕಲ್ಲಕ

ದಿನಗಳಲ್ಲಲ ಅನ ೇಕ ಕಡ

ಇವರ

ಪಯಲ ೂೆಿಂಡರು.

ಯಕ್ಷಗಯನದ ಗುರುಗಳು. ಚಿಂದಾಹಯಸ ಚರಿತ ಾಯಲ್ಲಲ ಚಿಂದಾಹಯಸ ಸಂಪುಟ 40

ಕ ೇಳುವ ಅವಕಯರ್ ಆದಿತಾ

ಪೇಷಕರಿಗೂ ಯಕ್ಷಗಯನದ ಬ್ಗ ೆ ಬ್ಹಳ ಆಸಕೊ ಇದುಾದರಿ​ಿಂದ

ದ್ ೇವಸಯಾನದಲ್ಲಲ ಇವರು ತ ಿಂಕುತ್ಮಟುಟ ಯಕ್ಷಗಯನವನು​ು ಕಲ್ಲಯಲ್ು ಪಯಾರಿಂಭಿಸಿದರು. ಇವರ ತಿಂದ್ ಕ .ಇ.ಬಿ ಯಲ್ಲಲ

ಪಾಸಿಂಗಗಳನು​ು

ಅವರಿಗ ಲ್ಭಿಸಿತು. ಆ ಪಾಸಿಂಗಗಳನ ುೇ ಮನನ ಮಯಡಿ ಏಕಪಯತಾ

ಆದಿತಾ ಅವರು ಶ್ವಮೊಗೆ ಜಿಲ ಲ ಸ ೂರಬ್ ತಯಲ್ೂಕನಲ್ಲಲ ಹುಟ್ಟದವರು.

ಅದರ

ಆದಿತಾ

ಅವರು ಅವರು

ಯಕ್ಷಗಯನ ಪಾದರ್ಗನಗಳಲ್ಲಲ ದ್ಯವಣಗ ರ ಯಲ್ಲಲ

ತಮಮ

ಇಿಂಜಿನಿಯರಿ​ಿಂಗ್ ವಿದ್ಯಾಭಯಾಸ ಪೂರ ೈಸಿದರು. ಅಲ್ಲಲ ಒಿಂದ್ ರಡು 23

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಹವಯಾಸಿ

ತಿಂಡಗಳ

ಜ ೂತ

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಒಡನಯಟವಯಗಿ

ಹಲ್ವಯರು

ದೂರದರ್ಗನದಲ್ಲಲ

ಪಾದರ್ಗನಗಳನು​ು ನಿೇಡಿದರು.

ಮ್ಮೇಳದಲ್ಲಲದ್ಯಾಗ

ಪಾದರ್ಗನದಲ್ಲಲ

ಅರಳುವ

ಪಾತ್ಮಭ ಯನು​ು

ಒಿಂದು ಬಯರಿ ಅವರು ಚಿಕೆವರಿದ್ಯಾಗ ತಿಂದ್ ಯವರ ೂಡನ ಮುಿಂಚ

ೇ

ಪಾಸಿದಿ

ಬ್ರ ದ

ಉಪಯೇಗಿಸುತ್ಮೊದಾರು.

ಕಲಯವಿದರ

"ಚಿಂದಾಹಯಸ"

ಪಾಸಿಂಗ

ನ ೂೇಡಲ್ು

ಹ ೂೇಗಿದಾರು. ಅವರ ತಿಂದ್ ಖಯಾತ ಯಕ್ಷಗಯನ ಕಲಯವಿದರ ೂಿಂದಿಗ

ಸಿಂಭಯಷಣ ಗಳನು​ು ಸುಮಯರು ಎರಡು ವಯರಗಳ ಕಯಲ್ ಅಭಯಾಸ ಮಯಡಿ

ತಮಮ

ಪಾದಶ್ಗಸಿದಾರು.

ಯಕ್ಷಗಯನ ದರ್ಗನಕ ೆ ಮುನು ತಯಯರಿ ಮಕೆಳ

ಅವರು

ಚೌಕ (ಯಕ್ಷಗಯನದ ಪಯತಾ ಧಯರಿಗಳು ವ ೇಷ ಹಯಕುವ ಸಾಳ ಯಲ್ಲಲ

ಎದುರಿನ

ಮಯತನಯಡುತ್ಮೊದ್ಯಾಗ,

ಪಯತಾದ್ಯರಿಯಿಂದಿಗಿನ ಸಿಂಭಯಷಣ ಯುಕೊವಯಗಿರಲ ಿಂದು ಶ್ಕ್ಷಕರು

ಹಿರಿಯ

ಕಲಯವಿದರ ೂಬ್ಬರು

ಬಯಲ್

ಚಿಂದಾಹಯಸನ ಪಯತಾವನು​ು ಬಯಲ್ಕರ ೇ ಮಯಡಿದರ ಚ ನಯುಗಿರುತೊದ್

ಹ ಚಿ​ಿನ ಸಿ​ಿಂತ್ಮಕ ಗ ಅವಕಯರ್ ಕ ೂಡುತ್ಮೊರಲ್ಲಲ್ಲ.

ಎಿಂದು ಹ ೇಳ ಆದಿತಾ ಅವರಿಗ

ಆ ಪಯತಾವನು​ು ಮಯಡಲ್ು

ಆದರ ಈಗ ಹಯಗಲ್ಲ. ಪಾದರ್ಗನ ನಡ ಯುತ್ಮೊರುವ ಸಾಳ,

ಉತ ೊೇಜಿಸಿದರು. ಮ್ಮೇಳದಲ್ಲಲ ಬ ೇರ ಬಯಲ್ ಕಲಯವಿದರು ಇರಲ್ಲಲಲ್ಲ. ಆ

ಸ ೇರುತ್ಮೊರುವ ಜನಸಮೂಹ ಇವುಗಳನು​ು ತ್ಮಳದು ಪಾದರ್ಗನಕ ೆ

ದಿನ ಆದಿತಾ ಅವರಿಗ ಬ್ಡಗು ತಟ್ಟನ ಅತಾಿಂತ ಪಾಖಯಾತ ಯಕ್ಷಗಯನ

ಪೂವಗತಯಯರಿ ನಡ ಸುತಯೊರ . ಕಥ ಯ ಹಿನ ುಲ , ವಿಷಯ, ಇನಿುತರ

ಕಲಯವಿದರಯದ

ಹಿರಿಯ ಕಲಯವಿದರು ಆ ಪಯತಾವನು​ು ನಿವಗಹಿಸಿರುವ ರಿೇತ್ಮ

ಧಯರ ೇರ್ಿರ ಮತ್ಮೊತೊರರ ೂಿಂದಿಗ ಪಾದರ್ಗನ ನಿೇಡುವ ಸದ್ಯವಕಯರ್

ಮುಿಂತಯದವುಗಳನು​ು ಪಾದರ್ಗನದ ಮುಿಂಚ ಅಭಾಸಿಸುತಯೊರ . ಅವರ

ದ್ ೂರ ಯತು.

ಮಯತಲ ಲೇ ಹ ೇಳುವುದ್ಯದರ “ಕಲ್ಲತು ಪಾದಶ್ಗಸುವುದು, ಪಾದಶ್ಗಸಿ

ಅವಿಸಮರಣ್ಣೇಯ ಅನುಭವ !

ಕಲ್ಲಯುವುದು".

ತಮಮದ್ ೇ

ಕಯಯಗಕಾಮದ

ವಿಡಿಯೇಗಳನು​ು

ಜಲ್ವಳಳ

ಇದು

ವ ೇಿಂಕಟ್ ೇರ್

ಆದಿತಾ

ಅವರಿಗ

ರಯವ್,

ಸುಬ್ಾಮಣಾ

ಬಯಲ್ಾದಲ್ಲಲ

ಆದಿತಾ ಅವರ ಪತ್ಮು ಸೌಮಾಶ್ಾೇ. ಇವರು ಕೂಡ ಸಣಿ

ನ ೂೇಡಿ ಮುಿಂದಿನ ಪಾದರ್ಗನದಲ್ಲಲ ಇನೂು ಉತೊಮ ರಿೇತ್ಮಯಲ್ಲಲ

ಪಯತಾಗಳಲ್ಲಲ

ಹ ೇಗ ಅಭಿನಯಸುವುದು ಎಿಂದು ಪರಯಮಶ್ಗಸುತಯೊರ .

ಅಭಿನಯಸುತಯೊರ

ಮತುೊ

ಪತ್ಮಯ

ಭೂಷಣಗಳನು​ು ಅಣ್ಣಗ ೂಳಸಲ್ು ಸಹಕರಿಸುತಯೊರ .

ಯಕ್ಷಗಯನ ಪಯತಾಗಳು, ಪಾದರ್ಗನ... ಯಕ್ಷಗಯನದಲ್ಲಲ ರಯವಣ, ಭಸಯಮಸುರ, ಕಿಂಸ ಮುಿಂತಯದ ಖಳನಯಯಕನ ಪಯತಾಗಳಗ ಬ್ಹಳ ಮಹತಿವಿದ್ . ಆದಿತಾಅವರಿಗೂ ಇಿಂತಹ ಪಯತಾಗಳಲ್ಲಲ ಅಭಿನಯಸಲ್ು ಇಷಟವಯಗುತೊದ್ . ಇದಲ್ಲದ್ ಜಯಿಂಬ್ವಿಂತ, ಪರರ್ುರಯಮ, ಕೃಷಿ, ರಯಮ, ಚಿಂದಾಹಯಸ ಮುಿಂತಯದ ನಯಯಕ

ಪಾಧಯನ

ಪಯತಾಗಳನೂು

ಅವರು

ರಿಂಗದಲ್ಲಲ

ಅಭಿನಯಸಿದ್ಯಾರ . ಕನಯಗಟಕದ

ಕರಯವಳಯ

ಮುಖಾ

ಊರುಗಳಲ್ಲಲ,

ಬ ಿಂಗಳೂರು, ಶ್ವಮೊಗೆ ಮತುೊ ಅಮ್ಮೇರಿಕಯದ ಅನ ೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಲ ಆದಿತಾ ಅವರು ಇದುವರ ಗ ಸುಮಯರು 300 ಪಾದರ್ಗನಗಳನು​ು ನಿೇಡಿದ್ಯಾರ . ಅವರು ಕ ಲ್ವು ಸಮಯದ ಹಿ​ಿಂದ್ ಬ್ಕಲಗ ಯುನಿವಸಿಗಟ್ ಯಲ್ಲಲ ಅಭಿನಯಸಿದ "ಸಿೇತಯಪಹರಣ" ಯಕ್ಷಗಯನದ ರಯವಣನ ಪಯತಾಕ ೆ ಬ್ಹಳ ಪಾರ್ಿಂಸ ವಾಕೊವಯಗಿತುೊ. ಬಯಲ್ಾದಲ ಲೇ ಬ ಿಂಗಳೂರು

ಸಂಪುಟ 40

ಆದ

24

ಸಂಚಿಕೆ 1

ವ ೇಷ-

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಯಕ್ಷಗಯನದ ಬ್ಗ ೆ ವಾಕೊಗತ ಅಭಿಪಯಾಯ, ಹಿಂಬ್ಲ್ ಯಕ್ಷಗಯನ

ಕಲ ಗ

ಒಳ ಳಯ

ಯಕ್ಷ ಕಲಯರಿಂಗ, ಯುಎಸ್ಟಎ

ಭವಿಷಾವಿದ್

ಹಯಗ

ಯಕ್ಷಮಿತಾ, ಟ್ ೂರಯಿಂಟ್ ೂ, ಕ ನಡಯ

ಸವಯಲ್ುಗಳು ಕೂಡ. ಯಕ್ಷಗಯನ ಒಿಂದು ಅದಿ​ಿತ್ಮೇಯ ಹಯಗೂ ವಿಶ್ಷಟವಯದ

ರಿಂಗ

ಕನುಡದಿಂತಹ

ಪಾಕಯರ.

ಆಿಂಗಲ ಭಯಷ ಯ

ಆಡುಭಯಷ ಯಲ್ಲಲ

ೇ

ಯಕ್ಷಲ ೂೇಕ, ಬಯಸಟನ್

ಸ ೂೇಿಂಕಲ್ಲದ್

ಯಕ್ಷಗಯನ ತಿಂಡ, ಕಯಾಲ್ಲಫೇನಿಗಯ ಬ ೇ ಏರಿಯಯ

ಸಿಂಪೂಣಗವಯಗಿ

ನಡ ಸಲ್ಪಡುವ ಕಯಯಗಕಾಮ. ಭಯಷ ಉಳಯಲ್ು ಮತುೊ ಬ ಳ ಯಲ್ು

ಪಾರ್ಸಿೊ-ಪುರಸಯೆರಗಳು

ಇಿಂತಹ ಕಲ ಗ ಪಾೇತಯುಹ ಬ ೇಕ ೇ ಬ ೇಕು ಎಿಂಬ್ುದು ಆದಿತಾ ಅವರ ಅಭಿಪಯಾಯ. ಯಕ್ಷಗಯನಕ ೆ

ಹ ೂಸ

ಕಥ ಗಳನು​ು

ಅಳವಡಿಸಲ್ು

ಕಲಯವಿದರಿಗ

ತರಬ ೇತ್ಮ,

ಮುಿಂತಯದ ವಿಷಯಗಳಗ ಕಲಯಪಾಕಯರಗಳಿಂತ

ಪಾಯತು,

ಆಧ್ುನಿಕ

ಅನ ೇಕ

ಪರಿಣಯಮಕಯರಿಯಯಗಿ ಪಾತ್ಮಭಯವಿಂತ

ತಿಂತಾಜ್ಞಯನದ

ಆದಿತಾ

ಅವರನು​ು

ಅರಸಿ

ಬ್ಿಂದಿವ .

ಮುಖಾವಯದವು:

ಹ ೂಸ

ಅಳವಡಿಕ

ಅರಳುವ ಪಾತ್ಮಭ , ಬ ಿಂಗಳೂರು ದೂರದರ್ಗನ

ಒತುೊಕ ೂಟುಟ ಇತರ ಸಮಕಯಲ್ಲೇನ

ಸಿದಿ​ಿ ಸಮಯಧಿ ಯೇಗ ಪುರಸಯೆರ, ರ ೂೇಟರಿ ಸಿಂಸ ಾ

ಬ ಳ ಸಬ್ಹುದು ಎಿಂಬ್ುದು ಆದಿತಾ ಅವರ

ಶ್ಾೇ ಧ್ಮಗಸಾಳ ಮಿಂಜುನಯಥ ೇರ್ಿರ ಕಯಲ ೇಜು ಉಜಿರ - ದಕ್ಷಿಣ

ಅನಿಸಿಕ .

ಕನುಡ ಸಯಿಂಸೃತ್ಮಕ ಪುರಸಯೆರ - 1994

ಯಕ್ಷಗಯನ ಕಲ ಈಗ ಕರಯವಳಯ ಆಚ ಗೂ ವಿಸೊರಿಸಿದ್ .

ಇಸಯೆನ್, ಬ ಿಂಗಳೂರು - ಯಕ್ಷಗಯನ ತರಬ ೇತ್ಮಗ ಪುರಸಯೆರ

ವ ೇಷಭೂಷಣಗಳೂ ಈಗ ಹ ಚುಿ ಆಕಷಗಕವಯಗುತ್ಮೊವ . ಟ್.ವಿ ಮತ್ಮೊತರ

ಮನರಿಂಜನಯ

ಮಯಧ್ಾಮಗಳಿಂದ

ಯಕ್ಷಗಯನ

ನ ೂೇಡುವವರ ಸಿಂಖ ಾ ಕಡಿಮ್ಮಯಯಗತ ೂಡಗಿತುೊ. ಆದರ

ಕ ೂಲ್ಿಂಬಿಯಯ, ಮಿಸ ೂುೇರಿ - ದ್ ೇವಸಯಾನದ ಪುರಸಯೆರ - 2011

ಹ ೂಸ ಅರ ೂೇರ, ಇಲ್ಲನಯಯ್ - ದಿೇಪಯವಳ ಹಬ್ಬದ ಪಾದರ್ಗನಕ ೆ

ತಲ ಮಯರಿನ ಜನರಲ್ೂಲ ಈ ಬ್ಗ ೆ ಆಸಕೊ ಬ ಳ ದು, ಸಯಮಯಜಿಕ

ಪುರಸಯೆರ – 2017

ಮಯಧ್ಾಮಗಳಿಂದ ಹ ೂಸ ರೂಪ ಪಡ ದುಕ ೂಳುಳತ್ಮೊದ್ ಎಿಂಬ್ುದು ಆದಿತಾ

ಪಾರ್ಸಿೊಗಳು

ಅವರ

ಇರುವವರಿಗ

ಅಭಿಪಯಾಯ. ಕಲ್ಲಸಬ ೇಕು

ಯಕ್ಷಗಯನ

ಕಲ ಯ

ಯಕ್ಷಗಯನ ಕಲ್ಲತ್ಮದಾಕ ೆ ತೃಪಿೊ ಇದ್ .

ಮಯಡಿಸಿ

ಹ ೂೇದ್ಯಗ ಅವರ ಬ್ಿಂಧ್ು-ಬಯಿಂಧ್ವರು, ಸ ುೇಹಿತರು, ವಿದ್ ೇರ್

ಅಭಿರುಚಿ ಮೂಡಿಸಬ ೇಕು ಎಿಂದು ಆದಿತಾ ಅವರಿಗ ಬ್ಹಳ ಆಸ

ದಲ್ಲಲದಾರೂ ಯಕ್ಷಗಯನ ವನು​ು ಮರ ಯದ್ ಮುಿಂದುವರ ಸಿದಾಕ ೆ ಖುಷಿ

ಇದ್ .

ವಾಕೊಪಡಿಸುತಯೊರ .

ಅವರಿಗ

ಈ

ಆದಿತಾ ಅವರಿಗ

ಪಾದಶ್ಗಸುವಯಗ ಒಿಂದು ಸಿಂತ ೂೇಷವಿದ್ . ಈಗಲ್ೂ ಹುಟೂಟರಿಗ

ತ ೂೇರಿಸಿ,

ೇ

ಆಸಕೊ ಬ್ಗ ೆ

ತ್ಮಳಯದವರಿಗೂ

ಹಯಗ

ಕಲ ಯನು​ು

ಪರಿಚಯ

ಇನಯುವುದ್ ೇ

ಯಕ್ಷಗಯನ ತಿಂಡಗಳು

ಆದಿತಾ

ಅವರು

ಇಿಂಜಿನಿಯರ್

ಅಥವಯ

ಜನರು

ಅವರನು​ು

ಉದ್ ೂಾೇಗದಲ್ಲಲದಾರೂ,

ಗುರುತ್ಮಸುವುದು ಯಕ್ಷಗಯನದ ಕಲ ಗಯಗಿ ಆದಿತಾ ಅವರು ಹಲ್ವು ಯಕ್ಷಗಯನ ತಿಂಡಗಳ ೂಿಂದಿಗ

ೇ. ಅವರ ಬಯಳನಲ್ಲಲ

ಇದ್ ೂಿಂದು ಗಮನಯಹಗ ಸಯಧ್ನ !

ಕ ಲ್ಸ ಮಯಡಿದ್ಯಾರ . ಈ ಕ ಳಗ ಕ ಲ್ವನು​ು ನಮೂದಿಸಿದ್ . ಯಕ್ಷ-ತರಿಂಗ ಬಯಲ್ಕರ ಯಕ್ಷಗಯನ ಮ್ಮೇಳ, ಕ ೂೇಟ

***

ಯಕ್ಷಕಲಯ ದರ್ಗನಿ, ಬ ಿಂಗಳೂರು

ಸಂಪುಟ 40

25

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಕವನ ಗುಚ್ಛ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಂತ

ವಿದ್ಯಾರಣ್ಾದ "ಪ್ರಕಯಶ"

--- ನಳಿನಿ ಮ್ಮೈಯ ---

--- ರವಿ ಮಿಟೂ​ೂರ್ ---

ಭಯರವಯದ ಕ ೂೇಟು ಬ್ೂಟು

"ಮಂಜುಳ "ನಲದದ ಸೌರಭ ಹರಡಿದ

ಹ ದರಿ ಅಡಗಿ ಕುಳತ್ಮವ

'ಪ್ರಕಲಶ"ದ ಪ್ರಭ ಯು ಪ್ರಿಸರ ಬ ಳಗಿದ ...

ಕವಚ ಶ್ರಸಯಿಣವ ಲ್ಲ ಎಲ ೂಲ ಕಯಣದ್ಯಗಿವ

"ಖುಷಿ" ಯದು ಎಲ್ ಲಡ ನಗ ಯನು ಚ ಲ್ಲಲದ

ನಿದ್ ಾ ಹ ೂೇದ ಮರಗಳ ಲ್ಲ

"ಕೃಪ "ಯನು ತ ೇರಿ ಅನುದಿನ ನಡ ದಿದ ...

ಎದುಾ ಆಕಳಸಿವ ವಲ್ಸ ಹ ೂೇದ ಹಕೆಗಳು

ಕನುಡತನವನು ಮ್ಮರ ಸಿ ಮ್ಮೇಳ ೈಸಿದ

ಮತ ೊ ಮರಳ ಕುಕಲ್ುತ್ಮವ

ಲ್ಲಂಚನವದು ಮಮತ ಯ ಹರಿಸಿದ ....

ಟೂಾಲ್ಲಪುಪ ಗಡ ಡ ಬಿರಿದು ಮಣಿ ನ ಲ್ದ ಹ ೂದಿಕ ಕಳ ದು

ಸವಿ ತಲಯುನದಲ್ಲ ಎಲ್ಲರನಪಿ​ಿದ

ಹಸಿರು ತಲ ಯನ ತುೊತ್ಮದ್

ಆದರದಮನಿಯ ಜಗವಿದು ಒಪಿ​ಿದ ...

ಹಿಮಕ ಮುದುರಿ ಸ ೂರಗಿದ ಹುಲ್ುಲ ಹಯಸು ಮತ ೊ ಚಿಗುರಿ

"ಮಲಡದಕ ರ "ಯಲ್ಲ ಮಂಜದು ಕರಗಿದ

ವಸಿಂತ ಬ್ಿಂದನ ಿಂದು ಜಗಕ

ಹೃದಯದ ಕಮಲ್ವು ಅರಳಿ ತಲ ನಿಂತಿದ ...

ಸಿಂದ್ ೇರ್ವ ಸಯರುತ್ಮದ್

ಸಂಪುಟ 40

26

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಸಹಿಯಾಗೆ ೀಣ... ಬಾ...

--- ತಿರವೆೀಣ್ಣ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಾವ್ ---

ನ್ಯವು ಉಣ್ುಿವ ಭ ೂೀಜನದ ರುಚಿ, ವ ೈವಿಧ್ಾಗಳನುನ ಹ ಚಿ​ಿಸುವಲಿ​ಿ ಷಡರಸಗಳ ಪಯಲು ಇದ್ ಯಯದರೂ ಅದರಲಿ​ಿ ‘ಸಿಹಿ’ ಯ ಪಯರಮುಖಾ ಹ ಚಿ​ಿನದು. ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿಗಳನುನ ನ್ ನ್ ದರ ಬಯಯಿ ನಿೀರೂರುವುದು ಸಹಜವ ೀ. ಮಕಕಳು ಯಯವ ಬಿಗುಮಯನವಿಲಿದ್ ಸಿಹಿ ತಿಂದು ಆನಂದಿಸಿದರ , ದ್ ೂಡಡವರು ‘ಸಿಹಿ’ ಬ ೀಡವ ಂದು ದೂರವಿರಿಸುತತಲ ೀ, ಅದರ ಮೀಹವನುನ ಮಿೀರಲಯರದ್ , ಮ್ಮಲಿನ್ ಅಷ್ಟೂಷೂನುನ ಮ್ಮಲುಿತ್ಯತರ . ‘ಸಿಹಿ’ ಹ ಸರಿನಲಿ​ಿಯೀ ಅಂತಹ ಸವಿಯಿದ್ .

‘ಸವಿಯು ಸಕಕರ ಯೊಳಗ ೂ? ಸಕಕರ ಯು ಸವಿಯೊಳಗ ೂ? ಸವಿಯು ಸಕಕರ ಯರಡು ಜಿಹ ೆಯೊಳಗ ೂ?’ -ಎಂದು ಬ ರಗಿನಿಂದ ಪರಶ್ನಸಿದರು ಕನಕದ್ಯಸರು. ಎಂಥಯ ಸಿಹಿಯಯದ ಪದ್ಯರ್ಯವಿದದರೂ ನ್ಯಲಿಗ ಯು ಆ ಸವಿದ್ಯಗ ಮಯತರ ನಮಗ ಆ ಸಿಹಿಯ ಅನುಭವವಯಗುವುದು. ‘ಜೆರ ಹಿಡಿದ ಬಯಯಿಗ ನ್ ೂರ ಹಯಲು ಒಲಿವುದ್ ೀ?’ ಎಂಬ ವಚನಕಯರರ ನುಡಿಯಂತ್ , ನ್ಯಲಿಗ ಸಹಕರಿಸದ್ ಇದದರ , ಸುಗಯರಸ ಭ ೂೀಜನವಪ ಸಯರಹಿೀನ!

ಸಿಹಿಯಯದ ಈ ರಸಯನುಭವ ಬರಿದ್ ೀ ತಿನುನವ ಮೂಲಕವ ೀ ಆಗಬ ೀಕ ಂದಿಲಿ. ಆತಿೀಯರ ೂಂದಿಗಿನ ಮಯತು, ಹಿತವಯದ ಸಂಗಿೀತ, ಸಜಜನರ ಸೌಜನಾಯುತ ವತಯನ್ ಕೂಡವಪ ಇದ್ ೀ ರಿೀತಿಯ ಅನುಭವ ತರಬಲಿದು. ‘ಸಜಜನರ ಸಂಗವದು ಹ ಜ ಜೀನು ಸವಿದಂತ್ ’ ಎಂದು ಈ ಅನುಭೂತಿಗ ನುಡಿರೂಪ ಕ ೂಟ್ಟೂದ್ಯದನ್ ನಮಮ ಸವಯಜ್ಞ! ‘ಬ ಲಿವಯಗಿರಬ ೀಕು ಬಂಧ್ು ಜನರ ೂಳಗ , ಇದು ಭಯಗಾ!’ ಎಂಬ ಪುರಂದರ ದ್ಯಸರ ಬ ೂೀಧ್ನ್ ಯೂ ಇದ್ ೀ ಅಲಿವ ೀ? ದ್ಯಸರ ಈ ಆಶಯವನುನ ಇನನಷುೂ ವಿಶಯಲವಯಗಿಸಿ, ‘ಬ ಲಿ, ಸಕಕರ ಯಯಗು ದಿೀನ ದುಬಯಲರಿಂಗ , ಎಲಿರ ೂಳಗ ೂಂದ್ಯಗು!’ ಎಂದು ಆದ್ ೀಶ್ಸಿದ್ಯದನ್ ನಮಮ ಪ್ರೀತಿಯ ‘ಮಂಕುತಿಮಮ’!

ಲ ೂೀಕದ ಎಲಯಿ ಸಿಹಿ ರಸಗಳ ಪರತಿನಿಧಿಗಳ ಂದರ ಬ ಲಿ-ಸಕಕರ ಗಳ ೀ ಇರಬ ೀಕು. ಅಂತಹ ಬ ಲಿ-ಸಕಕರ ಯಂತ್ ಯೀ ನಮಮ ವಾಕತತೆವಪ ಸಿಹಿಯಯಗಿರಬ ೀಕ ಂದು ಎಲಯಿ ದ್ಯಶಯನಿಕರ, ಕವಿಗಳ ಅಶಯ. ನಿೀವ ೀ ಒಮ್ಮಮ ನಿಮಮ ಸುತತಮುತತ ಇರುವ ಜನರನುನ ಗಮನಿಸಿ ನ್ ೂೀಡಿ., ಮಯತಿನಲಿ​ಿ ನಯವಿನಯವಿಲಿದ್ , ಸದ್ಯ ಸಿಡುಕುತ್ಯತ, ಒರಟು ಮಯತುಗಳನ್ಯನಡುವ ವಾಕತಗಳು ಎಷ ೂೀ ಸುೂರದೂಪ್ರಗಳಯಗಿದದರೂ ಆ ಸೌಂದಯಯ ನಮಮ ಮನಸಸನುನ ಸ ಳ ಯಲಯರದು! ***** ಸಂಪುಟ 40

27

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಕವನ ಗುಚ್ಛ --- ಡಾ ನಾಗಭ ಷಣ ಮ ಲ್ಕಿ ---

ಸಂಪುಟ 40

28

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

--- ಕೆ. ಸ್. ಶಿಲ್ಪ ---

ಸಂಕಯರಂತಿ ಸಂಭರಮ

ಹಬಬ ಅಂದ ರ ಏನ ೇ ಸಂಭರಮ,ಏನ ೇ ಖುಷಿ . ಮಕಕಳಿಗ ಹ ಸ ಬಟ ುಯ ಸಂಭರಮ ಆದರ ದ ಡಡವರಿಗ ಪ್ ಜ ಯ ಸಡಗರ. ಪ್ ಜ ಅಂದ ರ ದ ೇವರ ಪ್ ಜ ನ

ಹೌದು ನಮಮ ಹ ಟ ು ಪ್ ಜ ನ

ಹೌದು.

ನಮಮ ಮನ ಯಲ್ಲಲ ನಲವು ನಲಲ್ುಕ ಜನ-ಅಪ್ಿ,ಅಮಮ,ಅಕಕ ಮತ ು ನಲನು. ಹಬಬ ಬಂತು ಅಂದ ರ ನಮಮ ಮೊದಲ್ ಆಧಯತ ಹ ಸ ಬಟ ು ಮಿಕಿಕದ ದಲ್ಲ ಅಪ್ಿ-ಅಮಮನಿಗ ಬಿಟುದುದ. ಬಟ ು ಕ ಂಡ ಕಳ ಳೇ ಖುಷಿ ಹ ೇಳ ಳೇಕ ಕರ್ು.ಹ ಳ ನರಸಿೇಪ್ುರದಿಂದ ಹಲಸನಕ ಕ ಬರಿ ಬಟ ು ತ ಗ ಳಕ ಕ ಬತಿಷದಿವ ಅಂದ ರ ನಂಬಿುೇರಲ? ನಂಬಿುೇರಲ ಬಿಡಿ,ನಿಮಮಲ್ ಲ ಅನ ೇಕ ಜನ ಈ ರಿೇತಿ ಮಲಡಿತಿೇಷರ. ವರ್ಷದ ಮೊದಲ್ ಹಬಬ ಅಂದ ರ ಸಂಕಲರಂತಿ. ಡಿಸ ಂಬರ್ ಕ ನ ವಲರದಿಂದಲ್ ೇ ಹಬಬದ ವಲತಲವರಣ ಮನ ೇಲ್ಲ. ಬ ಲ್ಲ ಹ ಚಿು ಇಡ ೇ ಅಮಮನಿಗ ಮಲರನ ೇ ದಿನ ಕಡಿಮ್ಮ ಆಗ ೇಗಿದ ಅನ ಸೇದು. ಎಲ್ಲಲ ಹ ಯುೇ ಅಂತ ಮತ ು ಹ ಚಿುದುಲ (ಎಲ್ಲಲಗ ಹ ೇಯು​ು ಅನ ುೇ ಊಹ ನಿಮ್ಮೆ ಬಿಟುದಿೇನಿ). ಇನು​ು ಸಕ ಕೆ ಅಚು​ು ಮಲಡ ಬೇಕಲದ ರ ಅದಕ ಕ ಸಹಲಯ ಮಲಡ ೇದಕ ಕ ಮುರಿದ ಅಚು​ು ನಮಗ ಲ್ಂಚ. ಆಸ ಗ ೇಸಕರನ ೇ,ಬ ೈಸ ಕಳಕ ಕೇ ಏನ ೇ ಅಕಕ ನಲನು ಸಹಲಯ ಮಲಡಿದಲಗಲ್ ಲ್ಲ ಬಹಳರ್ು​ು ಅಚು​ು ವಕರವಲಗಿ ಬತಿಷತು​ು. ಆಮ್ಮೇಲ್ ಅಮಮ ನಮಮನು ಕರ ಯೇದ ಬಿಟಬಟುಲ, ನಲವು ಸ ಕಲ್ ೆ ಹ ೇಗ ೇದನ ುೇ ಕಲಯಕಂಡು ನಲವು ಬರ ೇ ಅರ್ಾಲ್ಲಲ ಮುಗಿಸಿ ಬಿಡ ೇರು. ಹಿಂದಿನ ರಲತಿರ ಎಳುೆ ಬ ರ ಸ ೇ ಸಂಭರಮ.ಪ ೇಪ್ರ್ ಕವರ್ ಮ್ಮೇಲ್ ಸಂಕಲರಂತಿ ಶುಭಲಶಯಗಳು ಅಶಿವನಿ-ಶಿಲ್ಿ ಅನ ುೇ seal ಬ ೇರ . ಇನು​ು ಹಬಬದ ದಿನ ನ ೈವ ೇದಯ ಆಗ ೇದಕ ಕ ಮುಂಚ ನಮಗ ನ ೈವ ೇದಯ ಆಗ ೇಗಿುತು​ು.ಹಬಬದ ಸಡಗರ ನಮ್ಮೆ ಆರಂಭ ಆಗಲು ಇದದದುದ ಸಂಜ ನಲಲ್ುಕ ಘಂಟ ಗ . ಆಗ ಲ್ಲ ಸಂಕಲರಂತಿ ಅಂದ ರ ಉದದಲ್ಂಗ compulsory.ಅದಕ ಕ ಜ ತ ಯಲಗಿ ಡಲಬು(ಆ ಹ ಸುರ ಯಲಕ ೇ ದ ೇವ ರೇ ಬಲ್ಲ),ಸರ ,ಬಳ . ನನಗ ನ ನಪಿದದ ಹಲಗ ಅಕಕ ಹ ೈಸ ಕಲ್ುಲ್ ಲ ಹಲಕಿದುಲ.ನಂಗ ಸವಲ್ಿ concession(ನನು ಬಲಯಿಗ ಹ ದರಿ ಇಬ ೇಷಕು). ಅಪ್ಿ ಬಲಯಂಕ್ ಉದ ಯೇಗಿ. ಚಿಕಕ ಊರುಗಳಲ್ಲಲ ಆಗ ಬಲಯಂಕುವರ ಮಕಕಳು ಅಂದ ರ ಒಂಥರಲ level.ಸಂಜ ಎಲ್ಲರ ಮನ ಗ ಹ ೇಗಿ ಎಳುೆ ಬಿೇರ ೇಕ ಹಸುವಿನ ಹಿಂದ ಬಲಲ್ ಅನ ುೇ ತರ ನಮ್ಮೆ ಕಬುಬ ಬಲಳ ಹಣುಿ ಹಿಡ ಕಳಕ ಕ ಜ ತ ಯಲಗಿ ನಮಮನ ಕ ಲ್ಸದಲಕ ಕಮಲ್ಲ aunty ಬತಿಷದುರ.ಯಲರ ಮನ ಗ ಯಲವ ಅಚು​ು ಅನ ುೇದು ಹ ೇಳಿಕಳಿಸಿುದುರ! ಹುಡಿೆೇರು ಅಂದ ೇಲ್ ಕ ೇಳ ಬೇಕಲ.ದಲರಿ ಉದದಕ ಕ ಅವರ ಮನ ಗ ಕ ೇಳಿ,ಇವರ ಮನ ಗ ನವಿಲ್ು ಅನ ಕಂಡ ಹ ೇಗಿುದಿವ.ಅವರ ಮನ ಗ ಹ ೇಗಿ ಅವರ ಮುಂದ ೇನ ಸಕಕರ ಅಚಿುನ ಚಚ ಷ ಶುರು ಆಗ ೇದು.ಇವರ ಮ್ಮನ ಗ ಆನ ಕಣ ಅಂತ ಅಕಕ ಇಲ್ಲ ಕಣ ಕ ೇಳಿ ಅಂತ ನಲನು. ಕ ನ ಗ ಇನ ುೇನ ೇ ಕ ಟು​ು ಬತಿಷದಿವ.

ಸಂಪುಟ 40

29

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಆ ಮನ ಯವರು ಇದ ೇನು ಕ ೇಳಿ ಆನ ಅಂತ ಪಲರಣ್ಣಗಳ list ಹ ೇಳಿುದಲದರಲ್ಲ ಅನ ುೇ ತರ ಮುಖ ಮಲಡಿುದುರ. ಆಗ ನಮ್ಮೆ ಗ ತಲುಗಿುಲ್ಲಷಲ್ಲ. ಈಗ ನ ನಪಿಸಿಕ ಂಡರ ನಗು ಬರತ ು. (ಬಲಲ್ಯನ ೇ ಹಲಗ ಅಲ್ಲವ?)ಇದ ಲ್ಲ "ಕಿತಲಪ್ತಿ" ಮುಗಿಸಿ ಮನ ಗ ಏಳು ಘಂಟ ಗ ಬಂದ ರ ಕ ಟು ಸಕ ಕೆಅಚು​ು ಎಳುೆ ಪಲಯಕ ಟ್ ಅಧಷ ವಲಪ್ಸ್ ಬಂದಿದ ಅಂತ ಅಮಮನ ರಲಗ. ಯಲರ ಹ ವು ಯಲರ ಮುಡಿಗ ೇ ಅನ ುೇಹಲಗ ಯಲರ ಎಳುೆ ಯಲರ ಕ ೈಗ

ಹ ೇಗಿರ ೇದು,ನಮಗ ಮಿಕಕ ಅಚು​ು ನಮ್ಮೆ ಉಳಿೇತು ಅನ ುೇ ಖುಷಿ.

ಈಗ ಉದದ-ಲ್ಂಗ ಕಡಿಮ್ಮ ಆಗಿದ . ಹಲಗ ಬ ಲ್ಲ,ಕ ಬಬರಿ,ಸಕ ಕೆ ಅಚು​ು"ರ ಡಿಮ್ಮೇಡ್" ಎಳುೆಬಂದಿದ . ಆದ ರ ಕಲಲ್ಲಯ ತಸಲಮಯ್ ನಮಃ ಅನ ುೇಹಲಗ ನಲವು ಬದಲ್ಲದುರ ಹಬಬದ ಸಂಭರಮ ಸವಲ್ಿ ಹಲಗ ಉಳಿದಿದ ಅನ ುೇದ ೇ ಸಮಲಧ್ಲನ.

*****

ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಯುಗಯದಿ --- ರಯಜಿೇವ್ ಕುಮಯರ್---

ಅಡಿಕ , ವಿೇಳಯದ ಲ್ , ನಡುವಿನಲ್ಲಲ ಸಣಿದಲದ ಸುಣಿ. ಜಗಿದು ಉಗಿದರ ನ ೇಡಿರಿ, ಆಹಲ ಎಂಥ ಬಣಿ! ಬದುಕಿನಲ್ಲ ಸಿಹಿ-ಕಹಿ, ಅನುಭವಿಸಿ ಜ ೈಸಬ ೇಕಣಿ. ಮತ ು ಯುಗಲದಿ, ಹಬಬದುಡುಗ -ಅಡಿಗ ಕಲಡಲಯವು ಕಣಿ!

*****

ಸಂಪುಟ 40

30

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಬ್ಂದಿದ್ೆ ಮ್ರಳಿ ಯುಗಾದಿ ಹಬ್ಬ --- ಅಣ್ಾಿಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್ --ಇಿಂದಿನ ದಿನವಿದು ವಷಗಕ ಮೊದಲ್ು ಯುಗಯದಿ ನಯಮದ ಫಲ್ಕವ ತ ೂಟುಟ ನಯಡಿಗ ವಷಗದ ಜಯತಕ ಕ ೂಡಲ್ು ಬ ೇವು ಬ ಲ್ಲದ ಅರಿವನು ಕ ೂಟಟ ನಯಳನ ಬಯಳಗ ಚಯಲ್ನ ನಿೇಡಲ್ು ಬ್ಿಂದಿದ್ ಮರಳ ಯುಗಯದಿ ಹಬ್ಬ ಯುಗಯದಿ ಹಬ್ಬದಿ ಮನ ಯಲ್ಲ ಸ ೂಗಸು ಹ ೂಸ ಹ ೂಸ ಉಡುಗ ಯ ತ ೂಟುಟ ನಯಡಿನ ಮಕೆಳ ಮೊಗದಲ್ಲ ಚ ಲ್ುವು ಅಮಮನು ಹಿಗುೆತ ಮಯಡಿದ ಒಬ್ಬಟುಟ ಅಪಪನ ಎಣ್ಣಕ ಗ ಬ ನುನು ತಟಟಲ್ು ಬ್ಿಂದಿದ್ ಮರಳ ಯುಗಯದಿ ಹಬ್ಬ ಗಿಡ ಮರಗಳು ಹಸಿರನು ತಯವುಟುಟ ಕಯಡಿನ ಸ ೂಬ್ಗಿಗ ಮ್ಮರುಗನು ನಿೇಡಲ್ು ಚಿಗುರ ಲ ಬಿಡಿಸುತ ಮ್ಮೇಲ ೇರಿವ ಅಡಿಯಟುಟ ಸೂಯಗನ ಕರಣವ ಹಿೇರಲ್ು ಹಯತ ೂರ ದು ಪಾಕೃತ್ಮ ಬ್ಯಕ ಗ ಹಷಗದಿ ಓಗ ೂಟುಟ ಬ್ಿಂದಿದ್ ಮರಳ ಯುಗಯದಿ ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿದ್ ಎಲ ಲಡ ಹಷಗದ ಹ ೂನಲ್ು ವಸಿಂತ ಋತುವಿನ ದಿಗಿಂತ ಚ ಲ್ುವು ಹಕೆಗಳಿಂಚರ ಕ ೇಳಲ್ು ಬ್ಲ್ು ಸ ೂಗಸು ಬಯಗಿಲ್ ಮ್ಮೇಲ್ಣ ಮಯವಿನ ಹಯರವು ಚ ೈತಾವ ಅರಸಿ ಕೂಗಿ ಕರ ಯಲ್ು ಬ್ಿಂದಿದ್ ಮರಳ ಯುಗಯದಿ ಹಬ್ಬ!

***** ಸಂಪುಟ 40

31

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಬಯಲ್ಾದ ಭಯವಲ ೂೇಕದ ದಿೇಪಯವಳಿ ಹಬಬ!

--- ಶಯಲಿನಿ ಮೂತಿ​ಿ ಉಪ್ಪಪರು---

"ಅಮೊೇರ ... ಅಮೊೇರ ..." ಮಡಿವಲಳ ಮಲದಮಮ ಧವನಿ ಎತಿು ಬಲಗಿಲ್ ಹ ರಗಿಂದ ಅಮಮನನು​ು ಕರ ಯುವ ಪ್ರಿಚಿತ ಕ ಗು ಕ ೇಳುತಿುದದಂತ ಮನ ಮಂದಿಗ ಲ್ಲ ಪ್ುಳಕ. ಮಲದಮಮ ಬಂದಳು, ದಿೇಪಲವಳಿ ಹಬಬ ಸನಿಹ ಬರುತಿುದ ಎಂದು.ಈ ಹಬಬವ ೇ ಅಂತಹುದು. ಹರುರ್ವನು​ು ಹ ಸ ದು ಹ ಸ ದು ತರುವ ಹಬಬಗಳ 'ರಲಜ'. ಮನಸಿಸಗ ಮುದ ನಿೇಡುವ, ಜಿೇವನ ೇತಲಸಹವನು​ು ಇಮಮಡಿಸುವ,ಕತುಲ್ ಯನು​ು ಹ ಡ ದ ೇಡಿಸುವ ಬ ಳಕಿನ ಬ ರಗು ಮ ಡಿಸುವ ದಿೇಪ್ದ ಬಣಿದ ೇಕುಳಿ. ದಿೇಪಲವಳಿ ಪ್ದದಲ್ ಲೇ ಇರುವಂತ 'ದಿೇಪ್ಗಳ ಆವಳಿ'. ದಿೇಪ್ಗಳ ಹಣತ ಹಚಿು ದ ೈವತವವನು​ು ಉದಿೂೇಪ್ನಗ ಳಿಸುವಂತ ಭಲವಪ್ ಣಷ , ಅಥಷಪ್ ಣಷ ಸಂಭರಮದ ಹಬಬ. 'ದಿೇಪಲವಳಿ' ಆಯಲ ಪ್ರದ ೇಶದ ಜನರ ನಡ ನುಡಿ, ಆಹಲರ ಪ್ದೂತಿ, ನಂಬಿಕ ನಡ ವಳಿಕ ಪಲದ ೇಶಿಕ ವಲತಲವರಣ ಇತಲಯದಿ ಗಳಿಂದಲಗಿ ತನುದ ೇ ಆದ ವ ೈವಿಧಯತ ಯನು​ು ಹ ಂದಿದ . ಅಕಕಪ್ಕಕ ಊರುಗಳಲ್ ಲೇ ಹಬಬದ ಆಚರಣ ಯಲ್ಲಲ ವಿವಿಧತ ಕಂಡುಬರುವುದು ಸಲಮಲನಯ. ಆಗಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಕನುಡದ, ಉಡುಪಿ ಸಮಿೇಪ್ದ ಪ್ುಟು ಊರು ಉಪ್ ಿರು. ಹ ಳ ಕಲಡು ಗುಡ ಡಗಳನು​ು ತನ ುಡಲ್ಲ್ಲಲಟು​ುಕ ಂಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರತ ಯಿಂದ ಪ್ರಶಲಂತ ವಲತಲವರಣದಿಂದಲ್

ಕ ಡಿದ ಪಲರಂಜಲ್ ಮನಸಿಸನ ಹಳಿೆಗರ

ಉಪ್ ಿರ ೇ ನನು ತವರ ರ ಬಲಲ್ಯದ ಭಲವಲ್ ೇಕ. ಮಡಿವಲಳಿು ಹಬಬದ ಮೊದಲ್ು ಬಂದು ಮನ ಯ ಮಲಡಿಗ ಹಳ ಬಟ ು ಕಟು​ುವುದು ಮನ ಗ ರಕ್ಷ ಎಂಬ ನಂಬಿಕ ಇತು​ು. ಅವಳಿಗ ಅಮಮ ತಿಂಡಿ, ಪಲನಿೇಯ, ದವಸ ಧ್ಲನಯ, ದಕ್ಷಿಣ ಕ ಟು​ು ಕಳುಹಿಸುತಿುದದಳು. ಹಬಬದ ತಯಲರಿ ಬಹಳ. ಗ ಡುದಿೇಪ್ ಆಗಬ ೇಕು, ನ ಣ ಕ ೇಲ್ು, ಕ ಮಮಣುಿ, ಶ ೇಡಿ (ಬಿಳಿ ಮಣುಿ) ಎಲ್ಲಲದ ಯಂದು ಹುಡುಕಿಡಬ ೇಕು. ಹಣತ ಯನು​ು ಸವಚಛಗ ಳಿಸಿ ನಿೇರಿನಲ್ಲಲ ಅದಿದಇಡಬ ೇಕುಒಂದ ೇ ಎರಡ ೇ. "ನ ಣ ಕ ೇಲ್ಲಗ ಹಳ ವ ೇಸಿು ಇತು ಕಲಣ್ಣ ಮಕಕಳ ೇ" ಅಂತ ಅಪ್ಿ", ಕ ಮಮಣುಿ ಶ ೇಡಿ ಎಲ್ಲಲತ್ ಕಲಣ್ಣ ಮಗಲ" ಎಂದು ಅಮಮನ ರಲಗ. ಮಕಕಳಲಟಕ ಯ ನಮಗ ೇ ಅದ ಲ್ಲ ಹ ೇಳಿದುದ ಮರ ತುಹ ೇಗಿ ಬ ೇಕಲದರ್ು​ು ಬ ೈಸಿಕ ಳುೆವುದು ವಲಡಿಕ . ಹಬಬ ಇನ ುೇನು ನಲಲ್ುಕ ದಿನ ಇದ ಅನು​ುವಲಗಲ್ ೇ ಅಪ್ಿ ತ ಂಗಿನದ ೇಣ್ಣ (ಹ ವಿನ ಹ ರ ಹ ದಿಕ ) ಯನು​ು ಉದದ ಉದದ ಸಿಗುಳಿ ಕ ೇಲ್ಲನ ಹಲಗ ಮಲಡುವರು. ಅದರ ತುದಿಗ ಹಳ ಬಟ ು ಸುತು​ುವುದು ನಮಮ ಕ ಲ್ಸ. ಅಮಮ ಮನ ತ ೇಟದ ಕುಂಬಳ ತುರಿದು ಕಂಚಿನ ಪಲತ ರಯಲ್ಲಲ ಹಲ್ಲವ ಮಲಡುತಿುದದಳು. ಚಿಟಕ ಪ್ಚ ು ಕಪ್ ಷರ, ಬ ಲ್ಲ, ತುಪ್ಿ ಎಲ್ಲ ಸ ೇರಿ ಕ ತ ಕ ತ ಕುದಿಯುವ ಹಲ್ವದ ಪ್ರಿಮಳ ಮನ ಇಡಿೇ ಪ್ಸರಿಸಿ ಉಲ್ಲಲಸದ ಘಮಲ್ು ಹರಡುತಿುತು​ು. ಬಲಳ ಕಲಯಿ ಚಿಪ್ಸಸ, ಅವಲ್ಕಿಕ ಮಿಕ್ಚರ್ ಡಬಬ ಡಬಬ ಮಲಡಿ ಇಡುತಿುದದಳು. ಹಬಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಲ ಮನ ಬಲಗಿಲ್ಲಗ ಯಲರ ೇ ಬರಲ್ಲ, ತಟ ು ತುಂಬಲ ತುಂಬಿ ಕ ಡುವುದು ಅವಳ ಅಭಲಯಸ. ಹಬಬದ ಮುಂಚಿನ ದಿನ ಕ ಲ್ಸದ ಹ ರ . ಮನ ಮಂದಿಗ ಲ್ಲ ಅವರವರದ ೇ ಕ ಲ್ಸ. ಮನ ಆಳುಗಳ ಲ್ಲ ಮನ ಒಳಗ ಹ ರಗ ಜ ೇಡರ ಬಲ್ ತ ಗ ದು ಮನ ಸುತುಮುತು ಸವಚಛಗ ಳಿಸಿ ಸಗಣ್ಣ ಸಲರಿಸಿ ಅಂಗಳ, ಬಲವಿಕಟ ುಎಲ್ಲವನ ು ಶುಚಿಗ ಳಿಸುತಿುದದರು. ಸಲುನದ ಹಂಡ ಸಂಪುಟ 40

32

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಬಂಗಲರದಂತ ಬ ಳಗಿ ಇಡುತಿುದದರು. ಮನ ಮಕಕಳಲದ ನಲವು ಕ ಮಮಣುಿ ಶ ೇಡಿಯನು​ು ನಿೇರಲ್ಲಲ ಕಲ್ಸಿ ಮನ ತುಂಬಲ ರಂಗ ೇಲ್ಲಯನು​ು ಬರ ಯುತಿುದ ದವು. ದಿೇಪಲವಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ರಲತಿರ ದ ೇವರು ನಮಮ ಬಚುಲ್ಲ್ಲಲ ಬಂದು ಸಲುನ ಮಲಡುತಲುರ ಎಂಬ ನಂಬಿಕ , ಭಯ ಭಕಿು. ಬಚುಲ್ನು​ು ಶುಭರವಲಗಿಟು​ು ಹಂಡ ಯನು​ು ಕಲಡು ಹ ಗಳಿಂದ ಅಲ್ಂಕರಿಸಬ ೇಕು. ರಲತಿರ ಹ ಂಗಳ ಯರ ಲ್ಲ "ಭಲಗಯದಲ್ಕ್ಷಿ​ಿ ಬಲರಮಮ" ಎಂದು ಹಲಡುತು ಬಲವಿಯಿಂದ ಕ ಡಪಲನದಲ್ಲಲ ನಿೇರು ಸ ೇದಿ ಹಂಡ ಗ ತುಂಬಿಸಬ ೇಕು. ನಿೇರು ತುಂಬಿಸುವಲಗ ಜಲಗಟ ಬಲರಿಸುವುದು ಹುಡುಗರ ಕ ಲ್ಸ. ನಂತರ ಒಂದು ತಲಮರದ ನಲಣಯವನು​ು ಹಂಡ ನಿೇರಿಗ ಹಲಕಿ ಒಂದು ಹಣತ ಯನು​ು ಬ ಳಗಿಸಿ ಹಂಡ ಯ ಬದಿಯಲ್ಲಲಟುರ ಬರುವ ಭಗವಂತನ ಸಲವಗತಕ ಕ ಎಲ್ಲಲ ತಯಲರಿ ನಡ ದಂತ . ಬ ಳಗಿನ ತನಕ ಯಲರ

ಬಚುಲ್ನು​ು ಬಳಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಅಮಮ ಮರುದಿನಕ ಕ

ಕ ಟ ುಕಡುಬಿಗ ಹಲ್ಸಿನ ಎಲ್ ಯ ಕ ಟ ು ಅಥವಲ ಮುಂಡಕಿನ ಎಲ್ ಯ ಕ ಟ ು ತಯಲರಿಸಿಕ ಂಡು ಕಡುಬಿಗ ಅರ ದು ತುಂಬಿಡುತಿುದದಳು.. ಅಣಿನವರು ಬಿದಿರನು​ು ಸಿೇಳಿ, ಅಟ ುಕಟು, ಬಣಿ ಬಣಿದ ಪ ೇಪ್ರನು​ು ಅಂಟಸಿ ಗ ಡುದಿೇಪ್ದ ತಯಲರಿ ಶುರುಮಲಡುತಿುದದರು. ನಲವ ಲ್ಲಲ ಕುತಿುಗ ಉದದ ಮಲಡಿ ಹ ರ ಊರಲ್ಲಲರುವ ಅಕಕ ಬಲವ , ಅಣಿ ಅತಿುಗ ಬರುವರ ೇ ಎಂದು ಕಲತರದಿಂದ ಕಲಯುವುದು. ಹಬಬಕ ಕ ಏನಲದರ

ಉಡುಗ ರ ತಂದಲರು ಎಂಬ ದ ರದ ಆಸ ಬ ೇರ . ಅವರ ಲ್ಲ ಬಂದರ ನಮಮ ಕಲಲ್ ೇ ನಿಲ್ುಲತಿುರಲ್ಲಲ್ಲ -ಗೌಜಿ ಗೌಜಿ.

ಅಪ್ಿನಿಗ ಎರ ುೇ ದುಡಿಡನ ಲ್ ಕಲಕಚಲರ ವಿರಲ್ಲ, ಹಬಬಕ ಕ ಒಂದಿರ್ು​ು ಪ್ಟಲಕಿ, ನ ಲ್ಗುಮಮ ,ದುರುಸು , ನಕ್ಷತರ ಕಡಿಡ ತರುವುದು ತಪ್ುಿತಿುರಲ್ಲಲ್ಲ. ನರಕ ಚದುದಷಶಿಯಂದು ಬ ಳಿಗ ೆ ಮೊದಲ್ು ಎದದವರು ಒಂದು ನ ಲ್ಗುಮಮ ಹ ಡ ದರ ಂದರ ಎಲ್ಲರಿಗ

ಎಚುರಿಕ .

ಸಲುನಕ ಕ ನಲನು ಫಸ್ು ನಲನು ಫಸ್ು ಎಂಬ ಪ ೈಪೇಟ. ದ ೇವರ ಮನ ಎದುರು ರಂಗ ೇಲ್ಲ ಇಟು​ು, ಮಣ ಹಲಕಿ ಮ್ಮೇಲ್ ಂದು ಸುಂದರ ಕಸ ತಿ ಬಟ ು ಹ ದಿಸಿ, ಇಬಬರಂತ , ಗಂಡ ಹ ಂಡತಿ, ಅಕಕ ತಂಗಿ, ಅಣಿ ತಮಮನಂತ ಕುಳಿೆರಿಸಿ ಮ ರು ಸುತು​ು ಗರಿಕ ಹುಲ್ಲಲನಿಂದ ಎಣ ಿ ಶಲಸರ ಮಲಡುತಿುದದಳು ಅಮಮ. ಆಮ್ಮೇಲ್ ತಲ್ ಗ ಮ್ಮೈಗ ಎಣ ಿ ಹಚಿು, ಪ್ಂಚ ಮಹಲ ಪ್ತಿೇವಿರತ ಯರ ಅಥವಲ ಸಪ್ು ಚಿರಂಜಿೇವಿಗಳ ಹ ಸರು ಹ ೇಳಿ ಹರಸುತಿುದದಳು. ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ ನಿೇರಿನ ಅಭಯಂಜನ ಬಹಳ ಪಿರೇತಿಯಿಂದ ಮಲಡಿಸುತಿುದದಳು. ತಲನ

ಲ್ಗುಬಗ ಯಿಂದ ಸಲುನ

ಮಲಡಿ ಅಡಿಗ ಮನ ಕ ಲ್ಸಕ ಕ ಓಡುತಿುದದ ಅವಳ ಅಪಲರ ಚ ೈತನಯಕ ಕ ತಲ್ ಬಲಗಲ್ ೇ ಬ ೇಕು. ಇನು​ು ಹ ಟ ು ಪ್ ಜ . ಅಮಮ ಬಿಸಿ ಕಡುಬು, ಚಟು, ಅವಲ್ಕಿಕ ಪ್ಂಚಕಜಲಾಯ ಮಲಡಿ ಬಡಿಸಿದರ , ಅಪ್ಿ ಪ್ ಜ ಮುಗಿಸಿ ಸಲಲ್ಲಗಿ ಕುಳಿತ ನಮಗ ತಿೇಥಷ ಕ ಡುವರು. ಸಲುನ ಮಲಡಿ, ಹ ಸ ಬಟ ು ಧರಿಸಿ ದ ೇವರಿಗ , ನಿೇರಿನ ಹಂಡ ಗ

, ಹಿರಿಯರಿಗ

ಭಕಿುಯಿಂದ ನಮಸಕರಿಸಿ ಆಶಿೇವಲಷದ ಪ್ಡ ಯುತಿುದ ದವು. ಮಧ್ಲಯಹು

ಪಲಯಸದ ಹಬಬದ ಟ. ರಲತಿರಗ ಬಲ್ಲೇಂದರ ಪ್ ಜ ಗ ತಯಲರಿ ಆಗಬ ೇಕು. ಮನ ಯ ಆಳುಗಳು ನ ಣ ಕ ೇಲ್ಲಗ ಎಣ ಿ ಇಟು​ು ಬುಟುಯಲ್ಲಲ ಇಡುವರು. ಅಪ್ಿ ಭತುದ ತಿರಿಹಲಕುವ ಜಲಗದಲ್ಲಲ ಪ್ದಮದ ರಿೇತಿಯಲ್ಲಲ ರಂಗ ೇಲ್ಲ ಬರ ದು ುದು ನ ಣ ಕ ೇಲ್ುಗಳನು​ು ಕಟು ನಿಲ್ಲಲಸಿ ಬಲ್ಲೇಂದರಪ್ ಜ ಗ ತಯಲರು ಮಲಡುವರು. ಅಮಮ ಬಲ್ಲೇಂದರ ನ ೈವ ೇದಯಕ ಕ ಅಕಿಕಯ ದಪ್ಿ ದ ೇಸ ಯ ತಯಲರಿಯಲ್ಲಲರುತಿುದದಳು. ನಮಗ ೇ ಪ್ಟಲಕಿ ಹ ಡ ಯುವ ಗಿೇಳು. ನಕ್ಷತರ ಕಡಿಡ, ಬಣಿದ ಬ ಂಕಿಪ ಟುಗ , ವಿರ್ುಿಚಕರ ಎಲ್ಲಲ ಹುಡುಗಿಯರಿಗ . ದುರುಸು, ಪ್ಟಲಕಿ, ನ ಲ್ಚಕರ ಎಲ್ಲಲ ಹುಡುಗರಿಗ . ಸಲಯಂಕಲಲ್ ಒಂದು ಬುಟುಯಲ್ಲಲನ ಣ ಕ ೇಲ್ು, ಎಲ್ ಅಡಿಕ , ಕಿಸಲಕರ ಹ ವು (ಕ ಂಪ್ು ಕಲಡು ಹ ವು) ಅರಳು, ಬ ಂಕಿಪ ಟುಗ ಎಲ್ಲಲ ತಯಲರುಮಲಡಿ ಗದ ದಗಳಿಗ ಹ ೇಗಿ ಎರಡು ನ ಣ ಕ ೇಲ್ು ಬ ಳಗಿಸಬ ೇಕು. ಬದಿಯಲ್ಲಲ ವಿೇಳಯದ ಲ್ , ಅಡಿಕ , ಹ ವು, ಅವಲ್ಕಿಕ ಹಲಕಿ ಬಲ್ಲೇಂದರ ರಲಜನನು​ು ನಮಮ ಸಲಮಲರಜಯಕ ಕ ಕರ ಯಬ ೇಕು. ಅಪ್ಿನ ಬಲಲ್ದಂತ ಹ ೇದ ನಲವು ಗಟು ಸವರದಲ್ಲಲ "ಹ ಲ್ಲಕ ಟ ರೇ ಬಲ್ಲಕ ಟ ರೇ ಬಲ್ಲೇಂದರ ದ ೇವುರ ತಮಮ ರಲಜಯಕ ಕ ತಲವ ೇ ಬನಿು, ಹ ಲ್ಲಯೇಬಲ" ಎಂದು ಮ ರುಸಲ್ ಹ ೇಳಿ ಕ ಗಬ ೇಕು. ನಮಗ ಲ್ಲ ಹಿೇಗ ಕ ಗಲ್ು ಎಲ್ಲಲಲ್ಲದ ಉಮ್ಮೇದು. ಒಂದ ರಡು ಗದ ದಗ ಅಪ್ಿ ಇಟುರ ಬ ೇರ ಲ್ಲದಕ ಕ ಆಳುಗಳು ಇಟು​ು ಸಂಪುಟ 40

33

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಬಂದಲರು. ನ ಣ ಕ ೇಲ್ು ಹಟುಗ , ಬಲವಿಗ , ಭ ತದ ಕ ಟುಗ ಗ ಇಡುವುದು ಪ್ದೂತಿ. ವಲಮನಲವತಲರಿ ವಿರ್ುಿ ಬಲ್ಲಯನು​ು ಪ್ರಿೇಕ್ಷಿಸಿದಲಗ ಆತನಿಗಿತು ವರವನ ುೇ ಬಲ್ಲೇಂದರ ಪ್ ಜ ಯಲಗಿ ಆಚರಿಸುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗ

ತಿಳಿದ ಕಥ . ರಲತಿರ ಬಲ್ಲೇಂದರ ಪ್ ಜ ಮಲಡಿ

ದಿೇಪ್ ಬ ಳಗಿ ಮನ ಮುಂದ ಲ್ಲ ಹಣತ ಯಿಂದ ಅಲ್ಂಕರಿಸಿದ ವ ಂದರ ಅಂದಿನ ದಿೇಪಲವಳಿ ಮುಗಿದಂತ . ಮರುದಿನ ಬಲ್ಲೇಂದರನನು​ು ವಲಪಲಸು ಕಳುಹಿಸಿಕ ಡುವ ಶಲಸರ. ಪ್ುನಃ ಒಂದ ರಡು ಗದ ದಗಳಿಗ ನ ಣ ಕ ೇಲ್ು ಇಟು​ು " ಹ ಲ್ಲಕ ಟ ರೇ ಬಲ್ಲಕ ಟ ರೇ ಬಲ್ಲೇಂದರ ದ ೇವುರ ತಮಮ ರಲಜಯಕ ಕ ತಲವ ೇ ಹ ೇಗಿ, ಹ ಲ್ಲಯೇ ಬಲ" ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಬಲ್ಲರಲಜನನು​ು ಆತನ ಸಲಮಲರಜಯಕ ಕ ಕಳುಹಿಸಿಕ ಡುವ ಗಲರಮಿೇಣ ಜನರ ಧ್ಲಮಿಷಕ ನಡವಳಿಕ ಮ್ಮಚು​ುವಂತಿದ . ಮನ ಯಲ್ಲಲದದ ಭತುದ ರಲಶಿ, ಅಕಿಕ ಮುಡಿ, ಖಜಲನ , ಪ್ುಸುಕ,ನ ಗನ ೇಗಿಲ್ು, ಹಟುಯಲ್ಲಲರುವ ಗ ೇವುಗಳಿಗ ಲ್ಲ ಹ ವು ಹಲಕಿ ಆರತಿ ಮಲಡಿ ಲ್ಕ್ಷಿ​ಿಯನು​ು ಬರಮಲಡಿಕ ಳುೆವ ಸಂಭರಮ. ಆ ದಿನ ಗ ೇಪ್ ಜ ಯ ಆಚರಣ ಯ

ಇದ . ಅಂದು ಮುಂಜಲನ ನಮಮ ಮಕಕಳ ಪ್ಟಲಲ್ಂ ಗುಡ ಡ

ಬಯಲ್ು ಅಲ್ ದು ದನಕರುಗಳನು​ು ಅಲ್ಂಕರಿಸಲ್ು ಮಿಠಲಯಿ ಹ ವು, ಕ ೇಳದ ಹ ವುತರಬ ೇಕು. ಮನ ಯ ಆಳುಗಳು ದನಕರುಗಳನು​ು ಶುಭರವಲಗಿ ತ ಳ ದು ಶ ೇಡಿ-ಕ ಮಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವುಗಳನು​ು ಅಲ್ಂಕರಿಸಿ ಕ ರಳಿಗ ಮಿಠಲಯಿ- ಕ ೇಳದ ಹ ವಿನ ಮಲಲ್ ಕಟು​ುವರು. ಅಮಮ ಗ ೇವಿಗ ಪಲಯಸದ ಗ ೇಗಲರಸ ಮಲಡುವಳು. ಅಪ್ಿ ಸಲುನ ಮಲಡಿ ಗ ೇಪ್ ಜ ಯನು​ು ಶರದ ೂಯಿಂದ ಮಲಡಿ ಶಂಖ ಊದಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣ ಬರುವರು. ಆಮ್ಮೇಲ್ ದನಕರುಗಳ ಹಗೆ ಬಿಚಿು ಅವುಗಳನು​ು ಸವತಂತರಗ ಳಿಸುವರು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಣತ ಬ ಳಗಿ ದಿೇಪಲಲ್ಂಕಲರ ಕಡಲಡಯ. ಮನ ಯ ಹಿರಿಯರಿಗ ಕಿರಿಯ ಬಂಧು ಬಳಗದವರು ಬಂದು ನಮಸಲಕರ ಮಲಡಿ ಆಶಿೇವಲಷದ ಪ್ಡ ಯುವ ಸುಸಂಸಲಕರ ದಿೇಪಲವಳಿಯ ವಿಶ ೇರ್ತ . ಒಟುನಲ್ಲಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಲಧನ , ಸವಚಛತ ಗ ಆದಯತ , ಗುರುಹಿರಿಯರಿಗ ಗೌರವ, ನಮಮನುಗಲ್ಲದ ಪಿತೃಗಳಿಗ ಗ ಡು ದಿೇಪ್ ಬ ಳಗಿಸಿ ಅವರನು​ು ನ ನ ಯುವ ಪ್ರಿ- ಇವ ಲ್ಲ ಗಲರಮಿೇಣ ಜನರ ವಿಶಲಲ್ ಮನ ೇಭಲವ, ಜಿೇವನ ೇತಲಸಹದ ಅಥಷಪ್ ಣಷ ಆಚರಣ ಯನು​ು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತುದ . ಕೃಷಿ ಕಬಿಬಣದ ಕಡಲ್ ಯಲಗಿ ಹಳಿೆಯಿಂದ ಪ ೇಟ ಗ ವಲ್ಸ ಹ ೇಗುತಿುರುವ ನಮಮಂತವರು ಇಂತಹ ಸಂಭರಮದಿಂದ ವಂಚಿತರಲಗಿದ ದೇವ . ಮದುವ ಯಲಗಿ ಬಂದ ಹ ಸತರಲ್ಲಲ ಪ ೇಟ ಯ ದಿೇಪಲವಳಿಯ ಸಲಂಪ್ರದಲಯಕವಲ್ಲದ ಆಡಂಬರದ ಸಪ ಿ ಆಚರಣ ಗ ವಿರಲದಗ ಂಡವಳು ನಲನು. ಗಲರಮಿೇಣ ಬದುಕಿನ ಸಂಪ್ರದಲಯ, ಅವುಗಳ ವ ೈಜ್ಞಲನಿಕ ಹಿನ ುಲ್ , ಹಳಿೆಯ ಸ ಗಡಿನ ಸಂಭರಮದ ಬ ಳಕಿನ ಹಬಬದ ಆಚರಣ , ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಲ ಸದಸಯರನ ು ಆತಿೇಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಲ ಬಂಧಿಸುವ ದಿೇಪಲವಳಿ ಹಬಬದ ಬಗ ೆ ಮುಂಬರುವ ಪಿೇಳಿಗ ಒಂದಿರ್ು​ು ತಿಳಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದ ೇ ಲ್ ೇಖಕಿಯ ಆಶಯ.

*****

ಸಂಪುಟ 40

34

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಆರ ೂೇಗಾ --- ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ ---

ಒಂದು ಸುಂದರ ಸಂಸಲರ. ಅದರಲ್ಲಲ ಒಬಬ ಹಿರಿಯನಿದದನು. ಎಲ್ಲರ

ಅವನನು​ು ಗೌರವದಿಂದ ಬುದಿೂ ಎಂದ ೇ ಸಂಭ ೇದಿಸುತಿುದದರು.

ಆತನಿಗ ಚಂಚಲ್ ಎಂಬ ಪ್ತಿು. ಇವರಿಗ ನ ೇತರ, ಶರವಣ , ಮಧುಕರ ಹಿೇಗ ಹತಲುರು ಜನ ಮಕಕಳಿದದರು. ಮನ ಯ ಹಿರಿಯ ಶಿಸಿುನ ಸಿಪಲಯಿಯಲಗಿದದನು. ಚಂಚಲ್ ಗ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬದಲ್ಲವಣ ಯ ಅಪ ೇಕ್ಷ . ಇವರ ಮಕಕಳಲ್ಲಲ ಕ ಲ್ವರು ಅವರ ತಂದ ಯ ಶಿಸುನ ುೇ ಪ್ರಿಪಲಲ್ಲಸುತಿುದದರು. ಇತರರು ತಲಯಿಯ ಮುದಿದನ ಮಕಕಳಲಗಿ ತಂದ ಯ ಮಲತನು​ು ಅರಲುಗಿ ಪ್ರಿಗಣ್ಣಸುತಿುರಲ್ಲಲ್ಲ. ತಲಯಿಯ ಮುದಿದನ ಮಕಕಳಿಗ ಬಹಳವ ೇ ಸಲವತಂತರವಿತು​ು. ಅವರ ಇಚ ುಗ ತಕಕಂತ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ತ ೇಚಿದದನ ುೇ ಮಲಡುತಿುದದರು. ತಂದ ಯ ಶಿಸಿುನ ಮಕಕಳ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಲ ಸವಲ್ಿವೂ ಏರುಪ ೇರುಗಳಲಗುವಂತಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರತಿದಿನದ ಚಟುವಟಕ ಗಳಲ್ಲಲ ಯಲವುದ ೇ ವಯತಲಯಸಗಳಲ್ಲಲ್ಲ. ಹಿೇಗಿದದರ

ಕ ಡ ಆ ಮಕಕಳ ಲ್ಲರ

ಬಹಳ ಅನ ಯೇನಯವಲಗಿದದರು.

ಹಿೇಗಿರುವಲಗ ಒಮ್ಮಮ ಈ ಸವತಂತರ ಮಕಕಳ ಚ ೇರ ುಗಳಿಂದಲಗಿ ಆ ಶಿಸಿುನ ಮಕಕಳಲ್ ಬಬರಿಗ ನ ೇವಲಯಿತು. ಆ ಮಗು ನ ೇವನು​ು ಸಹಿಸುತುಲ್ ೇ ತನು ಕಲಯ೯ದಲ್ಲಲ ತ ಡಗಿತು​ು. ಆದರ ಆ ಮಗುವಿಗ ತಲನು ಮಲಡುವ ಕ ಲ್ಸದಲ್ಲಲ ಮೊದಲ್ಲನ ಚ ೈತನಯ ಇರಲ್ಲಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಶಿಸಿುನ ಮಕಕಳ ಲ್ಲ ತಮಮ ಕ ಲ್ಸಗಳಲ್ಲಲ ನಿರತರಲಗಿದದರಿಂದ ಯಲರ ಎಚುರಿಸಿದರ

ಈ ಮಗುವಿನ ಸಹಲಯಕ ಕ ಬರಲ್ಲಲ್ಲ.ತಂದ ಯು ಈ ಬಗ ೆ

ಕ ಡ ಸವತಂತರ ಮಕಕಳು ಈ ಬಗ ೆ ಹ ಚು​ು ಗಮನ ಕ ಡಲ್ಲಲ್ಲ. ಈ ಮಧ್ ಯ ಚಂಚಲ್ ಯ ಪಿರಯವಲದ ಮಕಕಳು ತಮಮ

ಕುಚ ೇರ ುಗಳನು​ು ಅತಿಗ ಳಿಸಿ ಆ ನ ೇವಲದ ಮಗುವನು​ು ಅನಲರ ೇಗಯಕ ಕ ದ ಡಿದರು. ಆ ಶಿಸಿುನ ಮಗು ತನಗ ಸಲಧಯವಲದರ್ು​ು ಕ ಲ್ಸವನುರ ುೇ ಮಲಡತ ಡಗಿತು. ಸವತಂತರ ಮಕಕಳಿಗ ಇದು ಕ ೇವಲ್ ತಮಲರ ಯಲಗಿತ ುೇ ಹ ರತು ಇದರ ಪ್ರಿಣಲಮದ ಅರಿವಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಕಲಲ್ಕರಮ್ಮೇಣ ಸವತಂತರ ಮಕಕಳ ಲ್ಲ ದುಬ೯ಲ್ರಲಗತ ಡಗಿದರು. ತಲಯಿ ಚಂಚಲ್ ಕ ಡ ಅಸಹಲಯಕಳಲಗಿದದಳು. ಇದ ಲ್ಲ ತಮಮ ಚ ೇರ ುಯ ಪ್ರತಿಫಲ್ ಎಂದು ಅವರಿಗ ಅರಿವಲಗತ ಡಗಿತು. ಆದರ ಅರ್ುರಲ್ಲಲ ಸಮಯ ಮಿೇರಿತು​ು. ಆ ಶಿಸಿುನ ಮಗು ತನು ಕ ಲ್ಸವನು​ು ಸಂಪ್ ಣ೯ವಲಗಿ ನಿಲ್ಲಲಸಿತು​ು.ಉಳಿದ ಲ್ಲ ಶಿಸಿುನ ಮಕಕಳು ಆ ಮಗುವಿನ ಶ ೇಕಲಚರಣ ಗಲಗಿ ತಮಮ ಕ ಲ್ಸವನು​ು ಸೆಗಿತಗ ಳಿಸಿದದರು. ಏನಲಗುತಿುದ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದರ ಳಗ ಸವತಂತರ ಮಕಕಳ ಚಲ್ನವಲ್ನಗಳ ಲ್ಲ ಸುಬದವಲಗಿತು​ು. ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಸಲವಿನಿಂದ ಸುಂದರ ಸಂಸಲರ ಸಂಪ್ ಣ೯ವಲಗಿ ನಲಶವಲಗಿತು​ು. ಈ ಕಥ ಯಲ್ಲಲ ಬರುವ ಸಂಸಲರ ನಮಮ ದ ೇಹವ ೇ ಆಗಿದ .ಬುದಿೂ ಮತು​ು ಚಂಚಲ್ ಮನಸುಸ ನಮಮ ತಂದ -ತಲಯಿಯರು. ಯಲವ ಅಂಗಲಂಗಗಳು ನಮಮ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಲಲ್ಲವೇ ಅವ ಲ್ಲ ಶಿಸಿುನ ಮಕಕಳು. ನಮಮ ಚಿಂತನ ಗಳಿಗ ಪ್ರಚ ೇದಿಸುವ ಅಂಗಗಳ ೇ ಸವತಂತರ ಮಕಕಳು. ಇಲ್ಲಲ ನ ೇವಲದ ಆ ಶಿಸಿುನ ಮಗುವ ೇ ಹೃದಯ. ನಲವು ತಂದ ತಲಯಿ ಇಬಬರ ಮಲತನ ು ಪ್ರಿಗಣ್ಣಸಿ ಎಲ್ಲ ಮಕಕಳನು​ು ಕಲಳಜಿ ವಹಿಸಿ ಒಂದ ೇ ರಿೇತಿ ಪೇಷಿಸ ೇಣ. ಆರ ೇಗಯವಲಗಿರ ೇಣ. ಆರ ೇಗಯವ ೇ ಭಲಗಯ ....! Health is Wealth...!

***** ಸಂಪುಟ 40

35

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಯುಗಾದಿ ಪದರಂಗ 2019.1 ರಚಿಸಿದವರು : ಡಾ. ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶಿವಕುಮಾರ್, ಲಿಬರ್ಟಿವಿಲ್, ಇಲಿನಾಯ್

ದಿೀಪಾವಳಿ ಪದರಂಗ 2018.2 ಕೆ​ೆ ಉತತರ ಪದರಂಗವನ್ು​ು ಬಿಡಿಸಿ, E-mail ashivakumar@yahoo.com ಅಥವ Tel: 312-714-2232 ಮೂಲಕವಾಗಲಿ, “ನಾನ್ು ಬಿಡಿಸಿದೆ” ಎಂದು TEXT ಅಥವಾ WHATSAPP MESSAGE ಕಳಿಸಿದರೆ ಸಾಕು, ನಿಮಮ ಹೆಸರನ್ು​ು ಮುಂದಿನ್ ಸಂಚಿಕೆಯಲಿ​ಿ ಪರಕರ್ಟಸುತೆತೇವೆ. ದಿೇಪಾವಳಿ ಪದರಂಗಕೆ​ೆ ಉತ್ತರ ಕಳಿಸಿದವರು:

ಅರುಣ್ ಮೂರ್ತಿ, ಶಿರೇವತ್ಸ ಜೊೇಷಿ, ಸಂಗೇತ್ ಪರಭು, ವಿಜಯ ವಿಶ್ವನಾಥ್

ಸಂಪುಟ 40

36

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಎಡದಿಂದ ಬ್ಲಕೆ​ೆ 1. ಪರ್ತರಕೆ, ಗರಂಥಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ು​ು

17. ಕಪೇತ್; ಪರವಾಸಿ ತಾಣಗಳಲಿ​ಿ

40. ಕೃಷಾಚರಣ

ರ್ತದು​ುಪಡಿಮಾಡಿ ಪರಕಟಣ್ೆಗೆ ಯೇಗಯ

ಹೆೇರಳವಾಗ ಕಾಣ್ಣಸುವ ಪಕ್ಷಿ

42. ಯುದಿ, ಕಾಳಗ

ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯಸಥ

18. ಗತ್ವಾದ, ಮರಣ ಹೊಂದಿದ

43. ಕಾಡಿನ್ಲಿ​ಿ ಹುರ್ಟಾದು​ು, ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು

3. ಕಮ್ಮಮ, ಕೊರತೆ

19. ಮನ್ುಷಯ; ವಯಕ್ತತ; ಮಾನ್ವ ಕುಲ

44. ಸೂಯಿನ್ನೊುಳಗೊಂಡ ವಾರದ ದಿನ್

4. ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಶೆೇಷ

21. ಋಷಿ, ಸನಾಯಸಿ; ಸಿಟ್ಾ​ಾಗು, ಕೊೇಪಿಸು

46. ಹೆಸರಾಂತ್ ಕಾವಯ ರಚನೆಕಾರ

7. ಮೇರೆ, ಮಗ, ಮುಖ್

23. ಗಂಡ

47. ಪರಯ್ಾಣ್ಣಕ, ಪರವಾಸ ಮಾಡುವವನ್ು

8. ರೆೈತ್ರಿಗೆ ಭೂಮ್ಮ ಉಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ

25. ಜೊತೆ ಹೊಂದುವ, ಸಮತೆಯುಳಳ

49. ಆಸೆ, ಅಪೆೇಕ್ಷೆ

ಸಾಧನ್

28. ಚೂಪಾದ, ಮನ್ಚಾದ

51. ಬಾರಹಮಣ, ವಿಪರ; ಜಿಗಯುವ, ನೆಗೆಯುವ

9. ಮನ್ದ ಹೊಯ್ಾುಟ; ಗಲಿಬಿಲಿ, ಕಳವಳ

30. _ _ _ _ _ ಬಾಳಿಯ್ಾನ್ು

52. ಸದಾಕಾಲವೂ, ನಿರಂತ್ರ, ಯ್ಾವಾಗಲೂ

11. ಕರುಣ್ೆ, ದಯೆ, ಸಹಾನ್ುಭೂರ್ತ

32. ಸಮಾರಂಭದ, ಸಂತೊೇಷದ, ಹಬಬದ

53. ಸೂಯಿ

13. ಕಲಿ​ಿನ್ಲಿ​ಿ ಕಡೆದ ಹೆಣ್ಣಾನ್ ಮೂರ್ತಿಶಿಲಪ,

ವಾತಾವರಣದ

54. ಹೊಸದಾಗ ತೆಗೆದ ಬೆಣ್ೆಾ;

ಸಿರೇ ವಿಗರಹ, ಶಿಲಾಬಾಲಿಕೆ

33. ವೃಕ್ಷ

ಬಾಲಕೃಷಾ: _ _ _ _ ಚೊೇರ

15. ತೆರಿಗೆ, ಸಕಾಿರಕೆ​ೆ ಕೊಡುವ ನಿಗದಿ ಹಣ

34. ಬುದಿ​ಿ, ಜ್ಞಾನ್, ರ್ತಳಿವಳಿಕೆ

16. ಆಂಜನೆೇಯ ಈ ಪಾರಣ್ಣವಗಿಕೆ​ೆ

36. ಜಳಕ

ಸೆೇರಿದವನ್ು; ಕಪಿ

37. ರ್ತಳಿದವ, ಜ್ಞಾನ್ವುಳಳವ

ಮ್ಮೀಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕೆ​ೆ 1. ಗೇತೆಗಳ ಮೇಳ, ನ್ೃತ್ಯವಾದಯಗಳೆ ಂದಿಗೆ ಹಾಡುವ ಕಲೆ

27. ದಂಡೆ, ನಿೇರಿನ್ ಪಕೆ

2. ಊಟ, ಭೊೇಜನ್

28. ಹತೆಯ, ಪಾರಣ ಅಪಹಾರ; ಕಳೆಯುವಿಕೆ

3. ಕಾಗನೆಲೆ ಆದಿಕೆೇಶ್ವನ್ ಪರಮಭಕತ , ಹರಿದಾಸರಲಿ​ಿ ಅಗರಗಣಯ

29. ಎಡ; ಪರರ್ತಕೂಲ

4. ತೊೇಡು; ಜಗ, ರ್ತನ್ು​ು

31. ನಿಗರಹ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣ, ದಂಡನೆ, ದವಂಸ

5. _ _ _ _ ದ ರ್ತಮಮಕೆ; ಸಾಲಾಗ ಬೆಳೆದಿರುವ ವೃಕ್ಷಗಳು

35. ಗುರುತ್ು, ರ್ತಳಿವು, acquaintance

6. ರಾರ್ತರ, ಇರುಳು; ಅರಿಷಿಣ; ಅಜ್ಞಾನ್

37. ರಾಜನ್ ಗೃಹ

8. ಅಡೆತ್ಡೆಯಿಲಿದ, ನೆಟಾನಾದ, ಸಿೇದಾ

38. ಅವಸರ, ಆತ್ುರ, ವೆೇಗ

10. ಅಗಸ, ಬಟ್ೆಾ ಒಗೆಯುವವನ್ು

39. ಹೂದೊೇಟದಲಿ​ಿನ್ ಕ್ತರೇಡಾಕ್ತರಯೆ; ಅರಣಯ ಸಂಚಾರ, picnic

12. ಸದಾಚಾರ, ಪಾರಮಾಣ್ಣಕತೆ, ಆಡಿದಂತೆ ನ್ಡೆಯುವ ನಿಷ್ೆ​ೆ

41. ತ್ಲೆ

14. ಗಲಿ, ಕಪೇಲ, ಕಪಾಳ

42. ಆಳಿಕೆ, ಶಾಸನ್ ವಯವಸೆಥ; ಪಾರಂತ್ದ ವಿಭಾಗ, ಶಾಸಕ ಮಂಡಳ

17. ಅಜುಿನ್ನ್ ಭಕ್ತತಗೆ ಮಚಿ​ಿ ಅವನಿಗೆ ಶಿವನ್ು ಕೊಟಾ ಅಸರ

45. ಆಕಾಶ್ದಲಿ​ಿ ಸಂಚರಿಸುವ ವಾಹನ್

19. ಹುರ್ಟಾದ

47. ಗಾಳಿ, ವಾಯು

20. ಮಾಲು, ವಸುತ, ಸರಕು

48. ಲೆಕೆ ಶಾಸರ

21. ತ್ುಂಡು ಮಾಡಿದ, ಒಡೆದ

50. ಪಂಥ, ಧಮಿ, ವೇಟು, ಸಮಮರ್ತ

22. ಚೆಲುವಾದ, ಮನೊೇಹರವಾದ 24. ಸವಚಛ, ನಿಮಿಲ; ಅರಿಯು, ಗೊತಾತಗು 25. ಎರಡನೆಯ ಹೆಂಡರ್ತ; ಗಂಡನ್ ಮತೊತಬಬ ಪರ್ತು 26. ಇರುವಿಕೆ; ಮನೆ; ಸಥಳ; ಜಿೇವನ್ ಸಂಪುಟ 40

37

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಅಮ್ಮ ಎನುವ ಸಂಭರಮ್ (ಜೂನ್

-- ವಸುಧ ೇಂದರ --

2ರಂದು ನ್ಡ ಯುವ ಸಯಹಿತ ೂಾೇತಸವದಲಿ​ಿ ವಸುಧ ೇಂದರ ಅವರ ಭಯಷಣ್ವಿದ್ . ದಯವಿಟುೂ ತಯವ ಲ್ಿರೂ ಭಯಗವಹಿಸಬ ೇಕಯಗಿ ಕ ೂೇರುತ ತೇವ – ಸಯಹಿತ ೂಾೇತಸವ

ಸಮಿತಿ)

ನಮಮಮಮನಿಗ ವಿಶ್ಷಟವಯದ ಹಯಸಾಪಾಜ್ಞ ಯತುೊ. ಆದರ ಅದನುವಳು ಎಿಂದೂ ‘ಹಯಸಾ’ವ ಿಂದು ಒಪುಪತ್ಮೊರಲ್ಲಲ್ಲ. ಆ ಸಿಂದಭಗಕ ೆ ಹ ೇಳದ ‘ಸರಿಯಯದ ಮಯತು’ ಅದ್ ಿಂದು ಅವಳು ವಯದಿಸುತ್ಮೊದಾಳು. ಯಯವತೂೊ ತನು ಹಯಸಾದ ಮಯತ್ಮಗ ಆಕ ನಗುತ್ಮೊರಲ್ಲಲ್ಲ. ಯಯರಿಗೂ ಮತುೊ ಯಯವುದಕೂೆ ಹ ದರದ ಆಕ

ಪಟಕೆನ , ನಿರಿೇಕ್ಷಿಸದ ಹ ೂತ್ಮೊನಲ್ಲಲ ಏನ ೂೇ ಹ ೇಳದರ - ನಮಗ

ನಗಬ ೇಕ ೂೇ ನಗಬಯರದ್ ೂೇ ಎಿಂದು

ಗಲ್ಲಬಿಲ್ಲಯಯಗುತ್ಮೊತುೊ. ಅಮಮನಿಲ್ಲದ ಈ ಹ ೂತ್ಮೊನಲ್ಲಲ ಅವುಗಳನು​ು ನ ನ ದರ , ನನಗ ನಗು ಉಕೆ ಬ್ರುತೊದ್ . ಅಿಂತಹ ಕ ಲ್ವು ಸಿಂಗತ್ಮಗಳನು​ು ನಿಮೊಮಡನ ಹಿಂಚಿಕ ೂಳುಳತ ೊೇನ . ನಮಮ ಮನ ಯ ಎದುರಿಗ ಹ ೂಸದ್ಯಗಿ ಮದುವ ಯಯದ ಪುಟಟ ಸಿಂಸಯರವಿಂದು ಬಯಡಿಗ ಗ ಬ್ಿಂತು. ಇಬ್ಬರೂ ಸರಕಯರಿೇ ಕ ಲ್ಸದಲ್ಲಲದುಾದರಿ​ಿಂದ ತಯವು ‘ಆಧ್ುನಿಕ’ ಎಿಂದು ತ ೂೇರಿಸಿಕ ೂಳಳಲ್ು ಸವಗ ಪಾಯತುಗಳನು​ು ಮಯಡುತ್ಮೊದಾರು. ಅವರಿಗ ಮಗಳ ೂಬ್ಬಳು ಹುಟ್ಟದಳು. ಯಥಯಪಾಕಯರ ನಯವ ಲಯಲ ಉತಯುಹದಿ​ಿಂದ ಮಗುವಿಗ ಏನು ಹ ಸರಿಡುತ್ಮೊೇರಿ? ಎಿಂದು ಕ ೇಳದರ , ಅವರು ಹ ೇಳುವುದಕ ೆ ನಿರಯಕರಿಸಿದರು. ಮಗುವಿನ ನಯಮಕರಣದ ಸಿಂಜ

ೇ ಅದನು​ು ಬ್ಹಿರಿಂಗಗ ೂಳಸುವುದ್ಯಗಿ ಹ ೇಳದರು. ಸಯಮಯನಾವಯಗಿ ಮಗುವಿಗ ಇಡುವ ಹ ಸರನು​ು, ಊರಲ್ಲಲ ಯಯರೂ ಗೌಪಾವಯಗಿ

ಇಡುತ್ಮೊರಲ್ಲಲ್ಲ. ಇಿಂತಹ ಹ ಸರನು​ು ಇಡುತ ೊೇವ ಿಂದು ನಯಮಕರಣಕೂೆ ಮುಿಂಚ ಎಲ್ಲರ ಮುಿಂದ್ ಯೂ ಹ ೇಳುತ್ಮೊದಾರು. ಆದರ , ಇವರು ಮಗುವಿನ ಹ ಸರನು​ು ಹಿಚಕಯಕ್ ಸಿನಿಮಯದ ಕ ೂನ ಯ ದೃರ್ಾದಿಂತ ಜ ೂೇಪಯನವಯಗಿಟಟರು. ಜ ೂತ ಗ ಯಯವು ಯಯವುದ್ ೂೇ ದಪಪ ದಪಪ ಪುಸೊಕಗಳನು​ು ಅವರು ಹ ಸರಿಗಯಗಿ ಹುಡುಕುತ್ಮೊರುವುದು ನಮಗ ಗ ೂೇಚರಿಸುತ್ಮೊತುೊ. ನಯಮಕರಣದ ದಿನ ಅಮಮನೂ ಅರಿಷಿಣ-ಕುಿಂಕುಮಕ ೆ ಹ ೂೇಗಿದಾಳು. “ಕಡಿೇಗ ಏನು ಇಟ್ಟಯಪಯಪ ಹ ಸರು?” ಅಿಂತ ಕ ೇಳದಳು. ಮನ ಯಡ ಯ ಅತಾಿಂತ ಹ ಮ್ಮಮಯಿಂದ “ಸುದ್ ೇಷ ಿ ಅಿಂತ ಇಟ್ಟೇವಿ. ಮಹಯಭಯರತ ಎರಡು ಸಲ್ ಓದಿದ ಮ್ಮೇಲ ಇದ್ ೇ ಹ ೂಸಯ ಹ ಸರು ಅಿಂತ ನಿಧಯಗರ ಮಯಡಿದಿ​ಿ. ವಿರಯಟರಯಜನ ಹ ಿಂಡತ್ಮಯಯಕ ” ಎಿಂದು ಚಿದಿಂಬ್ರ ರಹಸಾವನು​ು ಒಡ ದ. ಅಮಮಗ

ಗ ೂತ್ಮೊರದ ಮಹಯಭಯರತ ಯಯವುದು? ಅದ್ ಷುಟ ಪುರಯಣ-ಪಾವಚನಗಳನು​ು ಕ ೇಳದ್ಯಾಳ ೂೇ

ಲ ಕೆವಿಟಟವರು ಯಯರು? ತಕ್ಷಣ ತನು ಮಯತ್ಮನ ಅಸಿವನು​ು ಬಿಟ್ ಟೇ ಬಿಟಟಳು. “ಛಲ ೂೇ ಹ ಸರು ಇಟ್ಟೇ ಬಿಡಪಪ. ಮುಿಂದಿನ ವಷಗಕ ೆ ನಿಮಿಮಬ್ಬರಿಗ ‘ಕೇಚಕ’ ಹುಟುಟತಯನ ”- ಎಿಂದು ಗಿಂಭಿೇರವಯಗಿ ಹ ೇಳ ಬ್ಿಂದಳು. ಮಹಯಭಯರತದಲ್ಲಲ ಸುದ್ ೇಷ ಿಯ ತಮಮನ ೇ ಕೇಚಕ! ಅಮಮನ ಮಯತ್ಮಿಂದ ಗಿಂಡಹ ಿಂಡತ್ಮಯರಿಬ್ಬರಿಗೂ ತಲ ಕ ಟುಟಹ ೂೇಯುೊ. ಮರುದಿನವ ೇ ಮಗುವಿನ ಹ ಸರನು​ು ‘ಸುಧಯ’ ಎಿಂದು ಬ್ದಲಯಯಸಿರುವುದ್ಯಗಿ ತಯವ ೇ ಖುದ್ಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಮುಿಂದೂ ಹ ೇಳಕ ೂಿಂಡು ತ್ಮರುಗಿದರು. ಮನ ಯಲ್ಲಲ ನಯವು ಅಮಮನಿಗ “ಏನ ೂೇ ಪಯಪ ಹ ೂಸ ಹ ಸರಿಟ್ಟದಾರು. ನಿ​ಿಂದ್ ಲಯಲ ಅತ್ಮರ ೇಕ ನ ೂೇಡು” ಎಿಂದು ಬ ೈದರ ಕ ೇಳುವ ಜಿೇವವ ಅದು? “ಮಹಯಭಯರತದ್ಯಗ ಅದ್ ಅಿಂದ್ಯಕ್ಷಣ ಮಗಗ ‘ದುಯೇಗಧ್ನ’ ಅಿಂತ ದುಷಟನ ಹ ಸರು ಇಡಲ್ಲಕ ೆ ಆಗೊದ್ ೇನ ೂಾೇ? ಯಯವುದನಯು ಛಲ ೂೇ ದ್ ೇವರ ಹ ಸರು ಇಡಬ ೇಕು. ವಿರಯಟರಯಜನ ಹ ಿಂಡಿೊ ಅನ ೂುೇದು ಬಿಟ್ ಾ ಆ ಸುದ್ ೇಷಯಿದ್ ೇವಿ ಅದ್ ೇನು ಹ ಸರಿಡುವಿಂಥಯದುಾ ಮಯಡಯಾಳ ೂೇ ನಿಂಗ ಗ ೂತ್ಮೊಲ್ಲ ನ ೂೇಡಾಪಪ” ಅಿಂತ ವಯದಿಸಿದಾಳು.

ಸಂಪುಟ 40

38

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಬ ಳಗ ೆ ನಯವು ಎದುಾ ತಲ್ಬಯಗಿಲ್ು ತ ಗ ಯುವ ಹ ೂತ್ಮೊಗ ಸರಿಯಯಗಿ ನಮಮ ಮನ ಯ ಮುಿಂದ್ ಕಿಂದು ಬ್ಣಿದ ಹಸುವಿಂದು ಹ ೂಸಿೊ ಲ್ು ಹತ್ಮೊ ನಿ​ಿಂತ್ಮರುತ್ಮೊತುೊ. ಅದಕ ೆ ದಿನಿಂಪಾತ್ಮ ಅಮಮ ಒಿಂದಿಷುಟ ಅಕೆ ಮತುೊ ಬ ಲ್ಲವನು​ು ಒಿಂದು ಹಿತಯೊಳ ಪಯತ ಾಯಲ್ಲಲ ತ್ಮನುಲ್ು ಕ ೂಡುತ್ಮೊದಾಳು. ಹತ್ಮೊ ಬಿಡಿಸಿದ ಕಯಳುಗಳು, ಸ ೂಪುಪ ಬಿಡಿಸಿದ ದಿಂಟು, ಹಣುಿ ಮತುೊ ತರಕಯರಿಗಳ ಸಿಪ ಪಗಳನು​ು ಅದಕ ೆ ಕ ೂಡುತ್ಮೊದಾಳು. ಅದು ನಿಧಯನಕ ೆ ತ್ಮಿಂದು ಸಿಲ್ಪ ಹ ೂತ್ಮೊನ ನಿಂತರ ಹ ೂರಡುತ್ಮೊತುೊ. ಮತ ೊ ಮರುದಿನವ ೇ ಅದರ ದರ್ಗನ ನಮಗಯಗುತ್ಮೊತುೊ. ನಯವು ಏಳುವುದು ತಡ ಮಯಡಿದರ , ತಲ್ಬಯಗಿಲ್ ಹ ೂರಗಿನ ಚಿಲ್ಕವನು​ು ತನು ಕ ೂಿಂಬಿನಿ​ಿಂದ ಅಲಯಲಡಿಸಿ ಸದುಾ ಮಯಡುತ್ಮೊತುೊ. ಆ ಹಸು ಯಯರು ಸಯಕದಾರ ಿಂಬ್ುದೂ ನಮಗ ತ್ಮಳದಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಆದರ , ಅಮಮನಿಗ ಅದರ ಮ್ಮೇಲ ವಿಶ ೇಷ ಪಿಾೇತ್ಮಯತುೊ. ಒಮ್ಮಮ ಅಮಮ ರಯಯರ ಮಠಕ ೆ ಹ ೂೇಗುವಯಗ, ಮತ ೂೊಿಂದು ಸಣಕಲ್ು ಹಸುವನು​ು ಇದು ಅಟ್ಟಸಿಕ ೂಿಂಡು ಓಡಿ ಬ್ರುತ್ಮೊತೊಿಂತ . ಆದರ ದ್ಯರಿಯಲ್ಲಲ ಅಮಮನನು​ು ನ ೂೇಡಿದ್ ಾೇ ತಕ್ಷಣ ತನು ಪುಿಂಡಯಟವನು​ು ನಿಲ್ಲಲಸಿ , ತಲ ಬ್ಗಿೆಸಿಕ ೂಿಂಡು ನಿ​ಿಂತು ಬಿಟ್ಟತಿಂತ . “ಮನುಷಾರಿಗಿ​ಿಂತಲ್ೂ ಒಳ ಳ ನಿಯತುೊ ಈ ಮೂಕಪಯಾಣ್ಣಗಳಗಿತಗವ ” ಎಿಂದು ಅಮಮ ಹ ೇಳುತ್ಮೊದಾಳು. ಬ ಳಗಿನ ಹ ೂತುೊ ಈ ಹಸುವಿನ ಜ ೂತ ಗ ಹಳ ೇಬಯವಿ ಓಣ್ಣಯ ರುದಾಮಮ ಎನು​ುವಯಕ ನಮಮ ಮನ ಯ ಮುಿಂದ್ ಕಯಯುತಯೊ ನಿ​ಿಂತ್ಮರುತ್ಮೊದಾಳು. ಈಕ ಗ ೂಿಂದು ವಿಚಿತಾ ಹವಯಾಸವಿತುೊ. ಅಕೆ ಮತುೊ ಬ ಲ್ಲವನು​ು ತ್ಮಿಂದ ತಕ್ಷಣ ನಮಮ ಕಿಂದು ಹಸು ಮೂತಾ ವಿಸಜಗನ ಮಯಡುತ್ಮೊತುೊ. ಅದಕಯೆಗಿ

ೇ ಕಯದಿರುತ್ಮೊದಾ ರುದಾಮಮ ತನು ಬ ೂಗಸ ಯನು​ು ಒಡಿಡ ಆ ಗ ೂೇಮೂತಾವನು​ು ಹಿಡಿದು

ಗಟಗಟನ ಕುಡಿಯುತ್ಮೊದಾಳು. ಮ್ಮೈ ಜುಿಂ ಎನಿುಸುವಿಂತಹ ಈ ಕೃತಾದ ಬ್ಗ ೆ ರುದಾಮಮನಿಗ ಒಿಂದಿಷೂಟ ಅಸಹಾವಿರಲ್ಲಲ್ಲ. “ಆಕಳ ಮ್ಮೈಯಯಗ ಕ ೂೇಟ್ಯಾಿಂತರ ದ್ ೇವತ ಗಳತಯಗವ . ಇದು ಆ ಎಲಯಲ ದ್ ೇವರುಗಳ ತ್ಮೇಥಗ. ದಿನಯ ಎರಡು ಬ ೂಗಸ ಗ ೂೇಮೂತಾ ತ ೂಗ ೂಿಂಡರ ಜಿೇವನದ್ಯಗ ಯಯವ ಮಯತ ಾ ತ ೂಗ ೂಳ ೂಳೇದು ಬ ೇಕಲ್ಲ”- ಅಿಂತ ವಿಚಿತಾ ತಕಗವನು​ು ಒಪಿಪಸಿದಾಳು. ಮಯತ ಾ ಗಳನು​ು ಸ ೇವಿಸಬ ೇಕ ಿಂಬ್ ಹ ದರಿಕ ಗಿ​ಿಂತಲ್ೂ, ಅತಾಿಂತ ಬ್ಡತನದಲ್ಲಲ ಜಿೇವನ ಸಯಗಿಸುತ್ಮೊದಾ ರುದಾಮಮಗ , ಮಯತ ಾಗಳ ‘ಬ ಲ ’ಯಿಂದ ಕ ೂನ ಯ ತನಕ ದೂರವಿರುವ ಆಸ ಯತುೊ. ಆಕ ಯ ಗ ೂೇಮೂತಾಪಯನ ದೃರ್ಾವನು​ು ನ ೂೇಡುವಷುಟ ದಿನ ನ ೂೇಡಿದ ಅಮಮ “ಇನೂು ಒಿಂದು ಸಿಲ್ಪ ಹ ೂತುೊ ಕಯದರ ಅದು ಸ ಗಣ್ಣ ಹಯಕೊದ್ . ಕ ೂೇಟ್ಯಾಿಂತರ ದ್ ೇವರುಗಳ ಪಾಸಯದ. ಹ ೂಟ್ಟ ತುಿಂಬ್ ತ್ಮಿಂದು ಹ ೂೇಗು. ಮನಿಯಯಗ ಅಡಿಗಿ ಮಯಡ ೂೇ ಖಚುಗ ಉಳೇತದ್ ” ಎಿಂದು ಹ ೇಳದಾಳು. ರುದಾಮಮಗ ಸಿಟುಟ ಬ್ಿಂದು “ಆಯಮಮಗ ಭಯ-ಭಕೊ ಒಿಂದೂ ಇಲ್ಲ” ಎಿಂದು ಹ ೇಳಕ ೂಿಂಡು ತ್ಮರುಗಯಡಿದಳು. ಅಮಮ ಮಯತಾ ತನು ಮಯತನು​ು ಸಮರ್ಥಗಸಿಕ ೂಿಂಡಳು. “ಏನ ೂೇ ಹಿರಿಯರು ಹ ೇಳಯಾರ ಅಿಂತ ನಯಕು ಹನಿ ಪಿಂಚಗವಾದ್ಯಗ ಹಯಕಕ ೂಿಂಡು ಕುಡಿೇಬ ೇಕು. ಈಕ ನ ೂೇಡಿದ್ ಾ ಶಯಾವಿಗಿ ಪಯಯಸದ ತರಹ ಸ ಿಂಡುತಯಳ ” ಎಿಂದಳು. ಹಲ್ವಯರು ತ್ಮಿಂಗಳುಗಳ ಕಯಲ್ ಈ ಗ ೂೇಮೂತಾ ಪಯನ ಮುಿಂದುವರ ಯತು. ಆದರ , ಒಿಂದು ದಿನ ಕಿಂದು ಹಸುವಿಗ ಅದ್ ೇನು ತಲ ಕ ಟ್ಟತ ೂೊೇ ಗ ೂತ್ಮೊಲ್ಲ, ಬ ೂಗಸ ಯಡಿಡ ನಿ​ಿಂತ ರುದಾಮಮಗ ಕಯಲ್ಲನಿ​ಿಂದ ಒದುಾ ಬಿಟ್ಟತು. ಅದ್ ಷುಟ ಜ ೂೇರಯಗಿ ಒದಿಾತ ಿಂದರ , ರುದಾಮಮ ಹದಿನ ೈದು ದಿನ ಆಸಪತ ಾಯಲ್ಲಲ ದ್ಯಖಲಯಗಿದಾಲ್ಲದ್ ಬ ೂಗಸ ಯಷುಟ ಮಯತ ಾಗಳನು​ು ಹಗಲ್ು ರಯತ್ಮಾ ಸ ೇವಿಸಬ ೇಕಯಯುೊ. ಮೊದಲ ೇ ಬ್ಡವಿಯಯದ ಆಕ ಯ ಅವಸ ಾಯನು​ು ಕಿಂಡು ನಮಗ ಲಯಲ ದು​ುಃಖವಯಯುೊ. ಜ ೂತ ಗ ಆ ಕಿಂದು ಹಸುವಿನ ಮ್ಮೇಲ ಸಿಟೂಟ ಬ್ಿಂತು. ಅದಕ ೆ ಎರಡು ಏಟು ಹಯಕ, ಅದರ ಕಣಿಲ್ಲಲ ಕಣುಿ ನ ಟುಟ ಬ ೈದ್ ವು. ಅಮಮ ಮಯತಾ ನಮಮ ವತಗನ ಯನು​ು ಸಹಿಸಲ್ಲಲ್ಲ. “ನಮಮ ಪಯಡಿಗ ನಯವು ಸಮಯಧಯನದಿ​ಿಂದ ಉಚಿ​ಿ ಹ ೂಯಾೇದಕೂೆ ಬಿಡದಿಂಗ ಬ ೂಗಸಿ ಹಿಡಕ ೂಿಂಡು ನಿ​ಿಂತರ ಯಯರಿಗಯದೂಾ ಸಿಟುಟ ಬ್ತಗದ್ . ಇಷುಟ ದಿನ ಸಹಿಸಿಗ ೂಿಂಡಿದ್ ಾೇ ಆ ಮೂಕಪಯಾಣ್ಣ ದ್ ೂಡಡ ಗುಣ” ಎಿಂದು ನಿಣಗಯವನು​ು ಕ ೂಟಟಳು. ಹಸುವಿನ ಜ ೂತ ‘ನಮಮ ಪಯಡಿಗ ನಯವು’ ಅಿಂತ ಅಮಮ ಸ ೇರಿಸಿದಾರಿ​ಿಂದ ನನಗ ಈಗಲ್ೂ ಅಮಮನ ಆ ಮಯತು ನ ನಸಿಕ ೂಿಂಡರ ಮೂತಾ ಹ ೂಯುಾವಯಗ ಯಯರ ೂೇ ಬ ೂಗಸ ಹಿಡಿದುಕ ೂಿಂಡು ನನು ಮುಿಂದ್ ಕುಳತ ದೃರ್ಾ ನ ನಪಯಗಿ ನಗು ತಡ ದುಕ ೂಳಳಲಯಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಪುಟ 40

39

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಮುಿಂಚ

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಲಯಲ ನಮಮ ಮನ ಯಲ್ಲಲ ಕಯಫಿಯ ಡಿಕಯಕ್ಷನ್ ಅನು​ು ಬ್ಟ್ ಟ ಯಿಂದರಲ್ಲಲ ಹಿ​ಿಂಡುತ್ಮೊದ್ ಾವು. ಆಗ ಹ ೂಸ ಸ ಟೇನ್ಲ ಸ್ಟ ಕಯಫಿ ಫಿಲ್ಟರ್ಗಳು

ಅಗೆದ ಬ ಲ ಗ ಮಯರುಕಟ್ ಟಯಲ್ಲಲ ಬ್ರಲಯರಿಂಭಿಸಿದವು. ನಯನೂ ಮತುೊ ಅಮಮ ಸಿಟೇಲ್ ಅಿಂಗಡಿಗ ಹ ೂೇಗಿ, ಚೌಕಯಸಿ ಮಯಡಿ, ಒಿಂದು ಸ ಟೇನ್ಲ ಸ್ಟ ಸಿಟೇಲ್ಲನ ಫಿಲ್ಟರನು​ು ತಿಂದ್ ವು. ಅದಕ ೆ ಕಯಫಿ ಪುಡಿ ಹಯಕ, ಬಿಸಿ ನಿೇರನು​ು ಸುರಿದು ಎರಡು ತಯಸು ಕಳ ದರೂ ಒಿಂದು ಚಮಚ ಡಿಕಯಕ್ಷನ್ ಇಳಯಲ್ಲಲ್ಲ. ಅದಕ ೆ ತಲ ಯ ಮ್ಮೇಲ ಯಯರು ಎಷ ಟೇ ಕುಟ್ಟದರೂ ಅದಕೆಿಂತಲ್ೂ ಹ ಚಿ​ಿನ ಡಿಕಯಕ್ಷನ್ ಇಳಸಲ್ು ನಮಗ ಸಯಧ್ಾವಯಗಲ್ಲಲ್ಲ. ನಮಮ ‘ಫಿಲ್ಟರ್ ಕಯಫಿ’ ಕುಡಿಯುವ ಉತಯುಹಕ ೆ ಭಿಂಗ ಬ್ಿಂತು. ಮರುದಿನ ಮತ ೊ ಸಿಟೇಲ್ ಅಿಂಗಡಿಗ ನಯವಿಬ್ಬರೂ ಓಡಿದ್ ವು. ಅಮಮ ತನು ಉತ ರೇಕ್ಷಯ ಭಯಷ ಯಲ್ಲಲ ದೂರನು​ು ನಿೇಡಿದಳು. “ಒಿಂದು ಹನಿ ಡಿಕಯಕ್ಷನ್ ಇಳಯೇದಕ ೆ ಒಿಂದು ತ್ಮಿಂಗಳು ಬ ೇಕಯಯುೊ ನ ೂೇಡಪಯಪ” ಎಿಂದಳು. ಇನೂು ನಿನ ು ಒಯಾ ಕಯಫಿ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮ್ಮೇಲ ಇಿಂತಹ ದೂರು ಹ ೇಳದರ ಹ ೇಗ ? ಆದರೂ ಪಯಪ ಅಿಂಗಡಿಯವನು ಒಳ ಳಯವನು. ಎದುರು ಮಯತನಯಡದ್ ಅದನು​ು ಸರಿಪಡಿಸಲಯರಿಂಭಿಸಿದ. ಅವನಿಗೂ ಈ ಸಿಟೇಲ್ ಫಿಲ್ಟರ್ಗಳು ಹ ೂಸತು. ಆದಾರಿ​ಿಂದ ಹ ಚಿ​ಿನ ಜ್ಞಯನವಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಆದರೂ ಹ ಸರು ಬ್ರ ಯುವ ಮೊಳ ಯನು​ು ತ ಗ ದುಕ ೂಿಂಡು ಒಿಂದ್ ೂಿಂದ್ ೇ ತೂತನೂು ಬ್ಡಿದು ಹಿಗಿೆಸಿ ಕ ೂಟ್ಟದಾ. ಮತ ೊ ಫಿಲ್ಟರ್ ಕಯಫಿಯ ಆಸ ಯಿಂದ, ಮನ ಗ ಬ್ಿಂದು ಕಯಫಿ ಪುಡಿ ಮತುೊ ನಿೇರು ಹಯಕದರ , ಕಣುಿ ಪಿಳುಕಸುವದರಲ್ಲಲ ಅದಿಷೂಟ ನಿೇರು ಇಳದು ಹ ೂೇಗಿ, ಡಿಕಯಕ್ಷನಿುಗ ಸರಿಯಯಗಿ ಕಪುಪ ಬ್ಣಿವೂ ಬ್ರಲ್ಲಲ್ಲ! ಮತ್ ತ ಅಂಗಡಿಗ ಓಡಿದ್ ವು. ಅಮಮ ಹ ೂಸ ದೂರು ಹ ೀಳಿದಳು. “ನಿೀರು ಇಳಿಯಂಗ ಮಯಡಿಕ ೂಡಪಯೂ ಅಂತ ಬ ೀಡಿಕ ೂಂಡರ ನ್ಯನ್ ೀ ಇಳಿಯೊೀ ಹಂಗ ಮಯಡಿ ಕ ೂಟ್ಟೂೀಯಲಿಪಯೂ?” ಅಂದಳು. ಒಂದು ಪ ೈಸ ಲಯಭವಿಲಿದಿದದರೂ ಒಂದು ತ್ಯಸು ಕೂತು ಅತಾಂತ ಸಹನ್ ಯಿಂದ ಎಲಯಿ ತೂತುಗಳನುನ ಅಗಲ ಮಯಡಿದದ ಅಂಗಡಿಯವನಿಗ ಸಿಟುೂ ಬಂತು. ಒಮ್ಮಮ ಮ್ಮೀಲಿಂದ ಕ ಳಗಿನ ತನಕ ೂದೂವರ ಅಡಿಯ ಕಟುೂ ಮಸಯತದ ದ್ ೀಹದ ಅಮಮನನುನ ತನನ ಕನನಡಕದ ಮೂಲಕ ವಿೀಕ್ಷಿಸಿ, ಆ ಫಿಲೂರ್ ಅನುನ ಅಮಮನ ಕಯಲಿನ ಮುಂದಿಟುೂ “ಇಳಿೀರಿ, ನ್ ೂೀಡ ೂೀಣ್” ಎಂದು ಸವಯಲ್ ಹಯಕದ. ಅಮಮ ತ್ ಪೂಗಯದಳು. ಬಳಯಾರಿಯ ಹುಡುಗಿಯೊಬಬಳು, ಅದು ಹ ೀಗ ೂೀ ಏನ್ ೂೀ ದ್ ೀವರ ೀ ಬಲಿ, ಕ ೀರಳದ ಮಲ ಯಯಳಿ ಹುಡುಗನನುನ ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮದುವ ಮಯಡಿಕ ೂಳಾಲು ಸಿದಧಳಯದಳು. ಬ ಂಗಳೂರಿನಲಿ​ಿ ಕ ಲಸಕ ಕ ಸ ೀರಿದ ಒಂದು ವಷಯದಲಿ​ಿ , ಅಲಿ​ಿಯೀ ಕ ಲಸ ಮಯಡುವ ಹುಡುಗನನುನ ಆಯುದಕ ೂಂಡಿದದಳು. ಇಲಿ​ಿ ಅವರಪೂ-ಅಮಮ ಜಯತಕದ ಜ ರಯಕ್ಸಗಳನುನ ಮಯಡಿಸಿ, ಫಿಲೂರ್ ಕಯಫಿಯ ಜ ೂತ್ ಗ ಜಯತಕದ ಕಯಪ್ಯನೂನ ದಲಯಿಳಿಗಳಿಗ ಉಚಿತವಯಗಿ ಕ ೂಟುೂ, ಕಳಕಳಿಯಿಂದ ಬ ೀಡಿಕ ಯನಿನತುತ, ಮಯಧ್ವ ಮಂಡಳಿಯಲಿ​ಿಯೂ ಹ ಸರು ಹಚಿ​ಿ ಬಂದು ಆತಂಕದಿಂದ ಕಯಯುತಿತರುವಯಗ, ಮಗಳು ಈ ಗುಂಗುರು ಕೂದಲಿನ ಮಲ ಯಯಳಿ ಹುಡುಗನನುನ ಕರ ದುಕ ೂಂಡು ಬಂದು “ನಿಮಮ ಅಳಿಯ” ಅಂತ ಪರಿಚಯಿಸಿದಳು. ಅತುತ-ಕರ ದರೂ ಮಗಳು ಮಯತು ಕ ೀಳಲಿಕ ಕ ಸಿದಧವಿಲಿದದರಿಂದ, ತ್ಯವ ೀ ಸಮಯಧಯನ ಮಯಡಿಕ ೂಂಡರು. ಮದುವ ನಿಶಿಯ ಮಯಡಿ, ಲಗನ ಪತಿರಕ ಗಳನುನ ಎಲಿರಿಗೂ ಹಂಚಿ “ಮಲ ಯಯಳಿ ಆದೂರನೂ ಬಯರಹಮಣ್ರ ಹುಡುಗ ಅಂತ್ ” ಅಂತ ಹ ೀಳಿ, ಹುಳಾನ್ ಯ ನಗ ಯನುನ ನಕುಕ, ರಣ್ ಬಿಸಿಲಿನ ಏಪ್ರಲ್ ತಿಂಗಳಿನಲಿ​ಿ ಭಜಯರಿ ಮದುವ ಗ ಸಿದಧವಯದರು. ಒಂದು ಬಸಿಸನ ತುಂಬಯ ಬಿೀಗರು ಬಂದಿಳಿದರು. ಅದರಲಿ​ಿ ಒಬಬರಿಗೂ ಕನನಡದ ಗಂಧ್-ಗಯಳಿಯಿಲಿ. ಈ ಬಳಯಾರಿ ಸಿೀಮ್ಮಯವರಿಗ ೂೀ ಕನನಡ-ತ್ ಲುಗು ಬಿಟೂರ ಮತ್ ೂತಂದು ಭಯಷ ಗ ೂತಿತಲಿ. ಮದುವ ಯಯಗುವ ಹುಡುಗಿ ಮಯತರ ಆಗಲ ೀ ಹರಕು-ಮುರುಕು ಮಲ ಯಯಳಂ ಅಭಯಾಸ ಮಯಡಿಕ ೂಂಡಿದದಳು. ಒಂದು ನ್ಯಲುಕ ಜನಕ ಕ ಇಂಗಿ​ಿಷ್ ಮಯತನ್ಯಡಲು ಬರುತಿತತುತ. ಒಟ್ಯೂರ ಹ ೀಗ ೂೀ ಮದುವ ಜರುಗಲಯರಂಭಿಸಿತು. ಮದಲ ೀ ರಣ್ ಬಿಸಿಲು, ಜ ೂತ್ ಗ ಅರ್ಯವಯಗದ ಸಂಪರದ್ಯಯಗಳ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಭಜಯರಿ ಮದುವ - ಬಿೀಗರು ಏನು ತ್ಯನ್ ಮಯಡಿಯಯರು? ನಮಮವರ ಲಯಿ ಅವರನುನ ಕನನಡದಲಿ​ಿಯೀ ಮಯತನ್ಯಡಿಸುವ ಸಯಹಸ ಮಯಡಿದರು. ಅವರು ಪರತಿಯೊಬಬರಿಗೂ ಸುಮಮನ್ ಕ ೈ ಮುಗಿದು, ಮುಖದ ತುಂಬಯ ನಗ ಯನುನ ಚ ಲಿ​ಿಕ ೂಂಡು ನಿಲುಿತಿತದದರು. ಪುರ ೂೀಹಿತನ ಮಯತು ಅರ್ಯವಯಗದ್ ‘ಬ ಬ ಬಬ ಬ’ ಎಂದು ಕೂತಿದದ ವರನಿಗ ಸಯಕ್ಷಯತ್ ಮದಲಗಿತಿತಯೀ ‘ತ್ಯಳಿ ಕಟುೂ’ ಅಂತ ಗಟ್ಟೂಮ್ಮೀಳದ ಸದಿದನಲಿ​ಿ ಗಟ್ಟೂಯಯಗಿ ಮಲ ಯಯಳಂನಲಿ​ಿ ಹ ೀಳಿದ ಮ್ಮೀಲ ಆತ ಕಟ್ಟೂದ.. ಅಿಂತೂ ಮದುವ ಆಯುೊ. ಎಲ್ಲರೂ ಹ ೂರಟು ಹ ೂೇದರು. “ಮದುವ ಹ ೇಗಯಯುೊ?” ಅಿಂತ ಹುಡುಗಿಯ ಅಪಪ-ಅಮಮನಿಗ ಪಾತ್ಮಕಾ ನಿೇಡುವುದು ಅಮಮನ ಜನಮಸಿದಿ ಹಕೆಲ್ಲವ ? “ಛಲ ೂೇ ಬಿೇಗರಮಮ! ಒಿಂದು ಜಗಳ ಇಲ್ಲ, ತ ೂೇಟ್ ಇಲ್ಲ. ಏನು ಕ ೇಳದೂಾ, ಏನು ಹ ೇಳದೂಾ ಗಿಂಟ್

ಸಂಪುಟ 40

40

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಮ್ಮೇಲ್ಲನ ಪಯಾಣದ್ ೇವರ ಹಿಂಗ ಕ ೈ ಮುಗಿದುಕ ೂಿಂಡು ನಿ​ಿಂತು ಬಿಡಿೊದುಾ” ಅಿಂದಳು. ತಮಮ ಬಿೇಗರನು​ು ‘ಹನುಮಿಂತ’ನಿಗ ಹ ೂೇಲ್ಲಸಿದ ಅಮಮನ ಉಪಮಯ ಪಯಿಂಡಿತಾಕ ೆ ಹ ೇಗ ಪಾತ್ಮಕಾಯಸಬ ೇಕ ೂೇ ಅರಿಯದ್ ಅವರು ತಬಿಬಬಯಬದರು! ಮುಪಿಪನಲ್ಲಲಯೂ ಅಮಮನಿಗ ಈ ತಮಯಷ ಯ ಮನ ೂೇಭಯವ ಹ ೂೇಗಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಊಟವಯದ ಮ್ಮೇಲ ಅಮಮ-ಅಪಪ ಇಬ್ಬರೂ ತಮಮ ಮಯತ ಾಗಳ ಸಿಂಚಿಯನು​ು ಹರಡಿಕ ೂಿಂಡು ಕುಳತುಕ ೂಳುಳತ್ಮೊದಾರು. ತಯನು ತ ಗ ದುಕ ೂಳಳಬ ೇಕಯದ ಮಯತ ಾಗಳನ ುಲ್ಲ ಅಿಂಗ ೈಯಲ್ಲಲ ಹಿಡಿದುಕ ೂಿಂಡು, ಅಲ್ಲಲ

ೇ

ಪುಸೊಕ ಓದುತಯೊ ಕುಳತ್ಮರುತ್ಮೊದಾ ನನಗ “ಅಲ್ಲಪಯಪ ರಯಜ, ಈ ಟ್ೇವಿನಯಗ ಡಾಗ್ ಅಡಿಕ್ಟ ಅಿಂತ ಹ ೇಳಯೊ ರಲ್ಲ, ಹಿಂಗಿಂದ್ ಾ ಏನು? ದಿನಯ ಇಷುಟ ಡಾಗ್ು ತ ೂಗ ೂಳೊೇನಲ್ಲ, ನಯನೂ ಡಾಗ್ ಅಡಿಕ್ಟ ಏನು?” ಎಿಂದು ಕ ೇಳದಾಳು. ನನಗ ನಗು. “ಹ ೂೇಗಮಯಮ, ಅದು ಬ ೇರ ” ಎಿಂದು ಬ ೈದಿದ್ ಾ. ಅಪಪನ ಮಯತ ಾಗಳನು​ು ಸುಲ್ಲದು ಆತನ ಕ ೈಗ ಕ ೂಟುಟ “ನಿೇವು ಮೊದಲ್ು ಹ ೂೇಗಿೊೇರ ೂೇ, ನಯನು ಮೊದಲ್ು ಹ ೂೇಗಿೊೇನ ೂೇ ನ ೂೇಡ ೂೇಣ” ಎನು​ುತ್ಮೊದಾಳು. ಪುಸೊಕ ಓದುವುದು ಕಷಟವಯದ ಮ್ಮೇಲ , ಅಮಮ ಟ್.ವಿ. ನ ೂೇಡುವುದನು​ು ಅಭಯಾಸ ಮಯಡಿಕ ೂಿಂಡಳು. ಬ್ಳಯಳರಿಯಲ್ಲಲ

ೇ ವಿದ್ಯಾಭಯಾಸ ಮಯಡಿದ

ಅಮಮನಿಗ ತ ಲ್ುಗು ಕಯಯಗಕಾಮಗಳ ಮ್ಮೇಲ ೇ ಒಲ್ವು ಹ ಚುಿ. ಯಯವುದ್ ೂೇ ಒಿಂದು ಮ್ಮಗಯ ಧಯರಯವಯಹಿ ಅಮಮಗ ಇಷಟವಯಗ ತ ೂಡಗಿತು. ಮಧಯಾಹು ಅಪಪ ನಿದ್ ಾ ಮಯಡುವ ಹ ೂತ್ಮೊಗ ಸರಿಯಯಗಿ ಈ ಧಯರಯವಯಹಿ ಬ್ರುತ್ಮೊ ತುೊ. ಹಠ ಹಿಡಿದು, ಅಪಪನನೂು ನಿದ್ ಾ ಮಯಡಲ್ು ಬಿಡದ್ , ಧಯರಯವಯಹಿ ನ ೂೇಡಲ್ು ಕೂಡಿಸುತ್ಮೊದಾಳು. ಆತನಿಗ ಪೂತ್ಮಗ ತ ಲ್ುಗು ಬಯರದ ಕಯರಣ ಸಯಧ್ಾವಯದಷುಟ ಕನುಡಯನುವಯದ ಮಯಡಿ ಹ ೇಳುತ್ಮೊದಾಳು. ಅಪಪನಿಗೂ ಈ ಧಯರಯವಯಹಿಯ ರುಚಿ ಹತ್ಮೊತು. ಪುಣಾಕ ೆ ನಯನು ಆಫಿೇಸಿನಲ್ಲಲರುತ್ಮೊದ್ ಾ. ರಯತ್ಮಾ ಊಟಕ ೆ ಕೂತಯಗ ಮಯತಾ ಅದರ ಸಿಂಪೂಣಗ ವಿೇಕ್ಷಕ ವರದಿಯನು​ು ಒಪಿಪಸುತ್ಮೊದಾಳು. ಸುಮಯರು ನಯಲ್ುೆ ವಷಗಗಳ ಕಯಲ್ ಈ ಧಯರಯವಯಹಿ ಮುಿಂದುವರ ಯತು. ಅಿಂತೂ ಕ ೂನ ಗ ೂಿಂದು ದಿನ ಮುಗಿಯತು. ಅದು ಮುಗಿದು ಸರಿಯಯಗಿ ಒಿಂದು ವಯರಕ ೆ ಅಪಪ ತ್ಮೇರಿಕ ೂಿಂಡ. ಹಿಂಪಿಯಲ್ಲಲ ಕಮಗ ಕಯಯಗಗಳು ಮುಗಿದ ಮ್ಮೇಲ , ಒಿಂದು ದಿನ ನನುನೂು ಮತುೊ ಅಕೆನನು​ು ಕರ ದು ಅಮಮ “ನಿೇವ ೇನ ೇ ಅನಿಾ, ನಿಮಮಪಪಿಂದು ಪುಣಾದ ಸಯವು. ಸಿೇರಿಯಲ್ ಮುಗಿಯೇ ತನಕ ಜಿೇವ ಗಟ್ಟಯಯಗಿ ಹಿಡಕ ೂಿಂಡಿದುಾ” ಎಿಂದು ಹ ೇಳದಾಳು! ನಮಿಮಬ್ಬರಿಗೂ ತಡ ದುಕ ೂಳಳದಷುಟ ನಗು. ಆಕ ಮಯತಾ ನಗದ್ “ನಯನು ಗಿಂಭಿೇರವಯದ ವಿಷಯ ಹ ೇಳದ್ ಾ, ಕಸಕಸ ಅಿಂತ ನಗಿೊೇರಲ ೂಾೇ” ಎಿಂದು ಬ ೈದಿದಾಳು. ಅಪಪ ಸತೊ ವಷಗದ್ ೂಳಗ ಗ ೂೇದ್ಯನ ಮಯಡಬ ೇಕ ನು​ುವುದು ಅಮಮನ ಆಸ ಯಯಗಿತುೊ. ನಯನು ಆಗ ಲ್ಿಂಡನಿುನಲ್ಲಲದ್ ಾ. ತಕ್ಷಣ ಹ ೂರಟು ಬ್ಿಂದು ಗ ೂೇದ್ಯನ ಮುಗಿಸಿ, ವಯಪಯಸು ಹ ೂೇಗು ಅಿಂತ ಅಮಮ ಎರಡ ರಡು ಬಯರಿ ಹ ೇಳದಳು. ಬ್ಹು ಮಹತಿದ ಪಯಾಜ ಕಟನಲ್ಲಲದಾ ನನಗ , ಹಯಗ ಬ್ಿಂದು ಹ ೂೇಗುವುದು ಸಯಧ್ಾವಿರಲ್ಲಲ್ಲ. “ವ ೈತರಣ್ಣ ನದಿ ಮುಿಂದ್ ನಿಮಮಪಪ ನಿ​ಿಂತು ಬಿಟ್ಟತಯಗರ . ರಕೊ , ಕೇವು, ಮಲ್, ಮೂತಾ ಎಲಯಲ ಸ ೇರಿ ವ ೈತರಣ್ಣೇ ನದಿ ಹರಿೇತದಿಂತ . ಅದನು​ು ದ್ಯಟಬ ೇಕು ಅಿಂದ್ ಾ ಹಸು ಬ ೇಕ ೇ ಬ ೇಕಿಂತ . ನನು ಮಗ ಯಯವಯಗ ಗ ೂೇದ್ಯನ ಮಯಡಯೊನ ಅಿಂತ ನಿಮಮಪಪ ಕಯಯೆಿಂತ ನಿ​ಿಂತ್ಮತಯಗರ ” ಎಿಂದು ನನಗ ಫೇನಿನಲ್ಲಲ ಹ ೇಳದಾಳು. ನಯನು ಉಪಯಯದಿ​ಿಂದ “ಅಲ್ಲಮಯಮ, ಈ ಊರಯಗೂ ಥ ೇಮ್ು ನದಿ ಅದ್ . ಅದರ ದಡದ್ಯಗ ಒಿಂದು ವ ಿಂಕಟರಮಣಸಯಿಮಿ ದ್ ೇವಸಯಾನ ಅದ್ . ಇಲ ಲೇ ನದಿಯಯಗ ಸಯುನ ಮಯಡಿ, ಗುಡಿ ಪೂಜಯರಿಗ ಗ ೂೇದ್ಯನ ಮಯಡಿೊೇನಿ” ಅಿಂತ ಹ ೇಳದ್ . ಆ ಮಯತ್ಮಗ ಬ ಚಿ​ಿ ಬಿದಾ ಅಮಮ “ಅಯಾೇ ನಮಮಪಪ, ಇಿಂಗ ಲಿಂಡ್ ಅಿಂದ್ ಾ ಮ್ಮಲೇಚಛರ ದ್ ೇರ್. ಗ ೂೇದ್ಯನ ಅಿಂತ ಮಯಡಿದ್ ಾ ಪೂಜಯರಿ ಮನಿೇಗ ಹ ೂೇಗಿ ಆ ಹಸುವನು ಕಡಕ ೂಿಂಡು ತ್ಮಿಂದು ಬಿಡಯೊನ . ಅಷ ಟೇ!” ಎಿಂದು ಹ ೇಳದಳು. ಇಿಂಗ ಲಿಂಡಿನ ಬ್ಗ ೆ ಅಮಮನಿಗಿರುವ ಕಲ್ಪನ ನ ೂೇಡಿ ನಯನು ನಕೆದ್ ಾ. ಅಮಮ ಬ್ದುಕರುವಯಗ ಗ ೂೇದ್ಯನ ಮಯಡಲ್ು ಸಯಧ್ಾವಯಗಲ್ಲಲ್ಲ. ನಯನು ಇಿಂಗ ಲಿಂಡಿನಿ​ಿಂದ ವಯಪಯಸು ಬ್ರುವುದಕೂೆ ಮೊದಲ ೇ ಆಕ ತ್ಮೇರಿಕ ೂಿಂಡಳು. ಆಕ ಯ ಆಸ ಯನು​ು ನ ರವ ೇರಿಸುವ ಸಲ್ುವಯಗಿ, ನಯನು ಮತುೊ ಅಕೆನ ಸಿಂಸಯರ ಸಯಿದಿಗ ಹ ೂೇದ್ ವು. ಅಮಮನಿಗೂ ಒಿಂದು ಗ ೂೇದ್ಯನ ಮಯಡಿಬಿಡು ಅಿಂತ ಅಕೆ ಸಲ್ಹ ಕ ೂಟಟಳು. ಆದರ ಪಾತ್ಮಯಿಂದು ಗ ೂೇದ್ಯನಕೂೆ ನಿಗದಿಯಯದ ಹಣ ನನಗ ಸಿಲ್ಪ ಜಯಸಿೊ

ನಿುಸಿತು.

ನಯನು ಸಿಲ್ಪ ಬ್ುದಿ​ಿ ಉಪಯೇಗಿಸಿ “ಆಚಯಯಗರ , ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸ ೇರಿ ಒಿಂದು ಗ ೂೇದ್ಯನ ಕ ೂಟಟರ ನಡಿಯಿಂಗಿಲ ಲೇನಿಾ? ಹ ಿಂಗೂ ಗಿಂಡ-ಹ ಿಂಡತ್ಮ. ಸಂಪುಟ 40

41

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಒಿಂದ್ ೇ ಹಸುವಿನ ಮ್ಮೇಲ ಶ್ವ-ಪಯವಗತ್ಮ ಹಿಂಗ ಕೂತುಗ ೂಿಂಡು ವ ೈತರಣ್ಣೇ ನದಿ ದ್ಯಟ್ಯೊರ ” ಅಿಂದ್ . ಅಕೆಗ ನನು ಮಯತ್ಮನಿ​ಿಂದ ಸಿಟುಟ ಬ್ಿಂದು “ನಿನು ಇಿಂಜಿನಿಯರಿ​ಿಂಗ್ ಬ್ುದಿ​ಿ ಎಲ್ಲಲ ಹ ೂೇದೂಾ ಬಿಡಿಂಗಿಲ್ಲ ನ ೂೇಡು” ಎಿಂದು ಬ ೈದಳು. ಆದರ ಒಿಂದಿಷೂಟ ಕ ೂೇಪಗ ೂಳಳದ ಪುರ ೂೇಹಿತರು “ಶ್ವ-ಪಯವಗತ್ಮ ಕೂತುಗ ೂಳ ೂಳೇದು ಹಸುವಿನ ಮ್ಮೇಲ ಅಲ್ಲ ಯಜಮಯನ ಾ , ವೃಷಭದ ಮ್ಮೇಲ . ಹಸು ಅಷುಟ ಭಯರ ಹ ೇಗ ತಡ ದುಕ ೂಳುಳತ ೊ ಹ ೇಳಾ? ಎರಡು ಹಸು ದ್ಯನ ಮಯಡ ಲೇ ಬ ೇಕು” ಎಿಂದು ಹ ೇಳದರು. ತ ಪಪಗ ಎರಡು ಹಸುಗಳನು​ು ದ್ಯನ ಮಯಡಿದ್ . ನಮಮ ಊರಿನ ಮನ ಯಲ್ಲಲ ಪಯಯಖಯನ ಗಳು ಹಿತೊಲ್ಲನಲ್ಲಲ ಬ್ಹು ದೂರದಲ್ಲಲವ . ಸಯಮಯನಾವಯಗಿ ಹಿ​ಿಂದಿನ ಕಯಲ್ದ ಮನ ಗಳಲ್ಲಲ ಅವನು​ು ದೂರದಲ್ಲಲ

ೇ ಇಟ್ಟರುತ್ಮೊದಾರು. ಆದರ

ಮುಪಿಪನ ವ ೇಳ ಗ

ಅಮಮ ತುಿಂಬಯ ನಿತಯಾಣವಯಗಿದಾಳಯದಾರಿ​ಿಂದ, ಮನ ಯ ಪಕೆವ ೇ ಒಿಂದು

ಪಯಯಖಯನ ಯನು​ು ಕಟ್ಟಸುವುದಕಯೆಗಿ ಯೇಜಿಸಿದ್ . ಆಗ ಊರಿನಲ್ಲಲ ನನುಕೆನ ಸಿಂಸಯರ ಅಮಮನ ಜ ೂತ ಇರುತ್ಮೊತುೊ. ಅಕೆ ಮತುೊ ಅಮಮ ಇಬ್ಬರೂ ಸ ೇರಿ ಪಯಯಖಯನ ಯನು​ು ಕಟ್ಟಸಿದರು. ಅಕೆ ಆಫಿೇಸಿಗ ಹ ೂೇಗುವವಳಯದಾರಿ​ಿಂದ, ಅಮಮನ ಉಸುೊವಯರಿಕ

ೇ ಜಯಸಿೊಯತುೊ. ಸಯಯುವ ಎರಡು

ದಿನಕ ೆ ಮುಿಂಚ ಈ ಪಯಯಖಯನ ಉಪಯೇಗಿಸಲ್ು ಸಿದಿವಯಯುೊ. ಅಮಮ ಎರಡನ ಯ ದಿನ ಶೌಚಕ ೆ ಹ ೂೇದ್ಯಗಲ ೇ ಬ್ಹು ತ್ಮೇವಾವಯದ ಹೃದಯಯಘಾತವಯಗಿತುೊ. ಅಮಮನ ಕಮಗ-ಕಯಯಗಗಳು ಮುಗಿದ ಮ್ಮೇಲ

ಒಿಂದು ದಿನ ಅಮಮನ ಖಯಸಯ ಗ ಳತ್ಮ ಗೌರಮಮ ನನುನು​ು

ಮಯತನಯಡಿಸಲ್ು ಬ್ಿಂದಳು. ಅಮಮನನು​ು ನ ನಪಿಸಿಕ ೂಿಂಡು “ಹ ಿಂಗ ಬ್ದುಕಲ್ಗಪಪ ನಿಮಮಮಮನು ಬಿಟುಟ” ಎಿಂದು ಬ್ಹಳ ಹ ೂತುೊ ಅತೊಳು. ಕ ೂನ ಗ ತಯನ ೇ ಸಮಯಧಯನ ಮಯಡಿಕ ೂಳುಳತಯೊ ಕಣ ೂಿರಸಿಕ ೂಿಂಡು ಒಮಿಮಿಂದ್ ೂಮ್ಮಮಲ ಗಿಂಭಿೇರಳಯಗಿ “ನಿೇನು ಏನ ೇ ಹ ೇಳು, ನಿಮಮಮಮ ಗಟ್ಟಗಿತ್ಮೊ. ನಿ​ಿಂತು ಕಟ್ಟಸಿದ ಪಯಯಖಯನಿೇನು ಸುಮಮನ ಬಿಡಲ್ಲಲ್ಲ. ಬ ೂೇಣ್ಣಗಿ ಮಯಡ ೇ ಸತೊಳು. ಅದ್ ೇ ನಿಂಗ ಸಮಯಧಯನ” ಅಿಂತ ಕತೂೊರು ರಯಣ್ಣ ಚ ನುಮಮ ಯುದಿದಲ್ಲಲ ವಿೇರಮರಣವಪಿಪದ ಸಯಹಸದ ಕತ ಯಿಂತ ಹ ೇಳದಳು! ನನಗ ಥ ೇಟ್ ನಮಮಮಮನ ೇ ಕಣಿ ಮುಿಂದ್ ನಿ​ಿಂತಿಂತ ಸಿಂಭಾಮವಯಗಿತುೊ. *****

ಸಂಭರಮದ ಸಂಕಯರಂತಿ --- ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ --ಮನ ಗಳ ಹ ಸಿುಲ್ಲ್ಲಲ ಮಲವಿನ ತ ೇರಣ, ಎಳಿೆನ ಜ ತ ಬ ಲ್ಲದ ಮಿಶರಣ, ಹಬಬದ ಅಡುಗ ಯ ಭಲರಿೇ ಔತಣ, ಸಂಭರಮದಿ ಆಚರಿಸ ೇಣ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಮಣ!

*****

ಸಂಪುಟ 40

42

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಚೌತಿ ಹಬ್ಬದ ನೆನಪುಗಳು

--- ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ ---

“ನನಗ ಇಲ್ಲ ಬ ೇಕು, ನನಗ ಹಯವು ಬ ೇಕು”

ನಯನು ನನು ದ್ ೂಡಡಣಿನಿಗ ಕೂಗಿ ಕೂಗಿ ಹ ೇಳುತ್ಮೊದ್ ಾ. ಅಗಲ ೇ ಬ ಳಗಿನ ಜಯವದ ಎರಡು ಗಿಂಟ್ ಯ ಸಮಯ. ಇಡಿೇ ಊರಿಗ ಊರ ೇ, ಹ ಚಯಿಗಿ ಗಿಂಡಸರು ಮತುೊ ಮಕೆಳು, ನಮಮ ಹಳಳಯ ಕ ೂನ ಯ ಮನ ಮುಿಂದಿನ ಅಡಿಕ ತ ೂೇಟದ ಮದಾದಲ್ಲಲರುವ ಕ ರ ಯ ಸುತೊಮುತೊ ನ ರ ದಿದ್ಯಾರ . ಎರಡು ದಿನಗಳ ಚೌತ್ಮ ಹಬ್ಬದ ಸಿಂಭಾಮದ ನಿಂತರ ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ನಿೇರಿನಲ್ಲಲ ಮುಳುಗಿಸಿ ಆತನ ಸಿಸಯಾನಕ ೆ ಕಳಸಿಕ ೂಟುಟ ಹಬ್ಬಕ ೆ ಮುಕಯೊಯ ಹ ೇಳುವ ಸಮಯ. ಚಿಮಣ್ಣ ದಿೇಪ, ಲಯಟ್ನು, ಕ ಲ್ವಮ್ಮಮ ಪ ಟ್ ೂಾೇಮಯಾಕ್ು ಗಯಾಸ್ಟ ಲ ೈಟ್ ಬ ಳಕನಲ್ಲಲ, ಜಯಗಟ್ ರ್ಿಂಖಗಳ ಗಡಚಿಕುೆವ ಸದುಾ, ಪಟ್ಯಕಗಳ ಮಿ​ಿಂಚು, ಮಹಿಳ ಯರ ವಿದ್ಯಯದ ಹಯಡುಗಳ ೂಿಂದಿಗ ಒಿಂದ್ ೂಿಂದ್ ೇ ಮನ ಯವರಯಗಿ ಪಾಭಯವಳ ಪಿೇಠದ ಮ್ಮೇಲ

ಕೂಡಿಾಸಿದ ಗಣಪತ್ಮ ಮೂತ್ಮಗಯನು​ು ಎತ್ಮೊ “ಗಣಪತ್ಮ ಬ್ಪಪ ಮೊೇರಯಯ” ಎನು​ುತೊ ಕ ರ ಯಲ್ಲಲ

ಮುಳುಗಿಸುತ್ಮೊದ್ಯಾರ . ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೊದಲ್ು ಮುಖಾ ಮೂತ್ಮಗಯಿಂದ ವಿ​ಿಂಗಡಿಸಬ್ಹುದ್ಯದ ಇಲ್ಲ, ಹಯವು, ಇತರ ಚಿಕೆ-ಚಿಕೆ ಮೂತ್ಮಗಗಳನ ೂುೇ, ಅಲ್ಿಂಕಯರದ ವಸುೊಗಳನ ೂುೇ ತ ಗ ದಿಟುಟ ಹತ್ಮೊರದಲ ಲೇ ಕಯಯುತೊ ನಿ​ಿಂತ್ಮದಾ ತಮಮ ತಮಮ ಮನ ಯ ಮಕೆಳಗ ಕ ೂಡುತಯೊರ . ನಮಮ ಮನ ಗಣಪತ್ಮಯಿಂದ ನನಗ ಇಲ್ಲ, ತ ಕ ೆ ಹಯಕ ಹ ಡ ಎತ್ಮೊದ ಹಯವು ನನುಣಿನಿ​ಿಂದ ದ್ ೂರಕದ್ಯಗ ನನಗ ನಿಧಿ ಸಿಕೆದಷುಟ ಸಿಂತ ೂೇಷವಯಗುತೊದ್ . ನಯನು ಹ ೇಳುತ್ಮೊರುವದು ನನು ಚಿಕೆಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಅಿಂದರ ಸುಮಯರು 65-70 ವಷಗಗಳ ಹಿ​ಿಂದಿನ ಕತ . ಅವು ಇಿಂದಿನ ತಯಿಂತ್ಮಾಕ ಸೌಕಯಗ, ಅಷ ಟೇಕ ರ ೇಡಿಯೇ, ಟ್.ವಿ. ಟ್ ಲ ಫೇನು, ವಿದುಾತ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದ ದಿನಗಳು. ಅಿಂದು ನಮಗಿದಾ ಹಬ್ಬದ ಸಿಂಭಾಮ, ಲ್ವಲ್ವಿಕ , ಉತಯುಹಗಳನು​ು ನ ನ ಸಿಕ ೂಿಂಡರ ಇಿಂದೂ ನನು ಮನಸು​ು ಪುಲ್ಕತಗ ೂಳೂಳತೊದ್ ; ಮ್ಮೈ ನವಿರ ೇಳುತೊದ್ . ಭಯರತ್ಮೇಯರು ಹಲ್ವು ಹಬ್ಬಗಳನು​ು ದ್ ೇರ್ದ್ಯದಾಿಂತ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಪಾತ್ಮ ಪಾದ್ ೇರ್ದ ಮತುೊ ಪಾತ್ಮ ಸಮುದ್ಯಯದ ಆಚರಣ ಯಲ್ಲಲ ಸಯಕಷುಟ ವಾತಯಾಸಗಳವ . ಅದೂ ಅಲ್ಲದ್ ಒಿಂದು ಪಾದ್ ೇರ್ದಲ್ಲಲ ಸಿಂಕಯಾಿಂತ್ಮಯು ವಷಗದ ದ್ ೂಡಡ ಹಬ್ಬವಯದರ ಇನ ೂುಿಂದು ಪಾದ್ ೇರ್ದಲ್ಲಲ ಹ ೂೇಳ ಇರಬ್ಹುದು. ನಯನು ಬ ಳ ದ ಊರಿನಲ್ಲಲ ಗಣ ೇರ್ ಚತುರ್ಥಗ ಅಥವಯ ಚೌತ್ಮ ಹಬ್ಬ ಅತಾಿಂತ ವಿಜಾಿಂಭಣ ಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವ ವಯಷಿಗಕ ಹಬ್ಬ. ಮೊದಲ್ು ನನು ಹಳಳಯ ಪರಿಸರದ ಬ್ಗ ೆ ಒಿಂದ್ ರಡು ಮಯತುಗಳನು​ು ಹ ೇಳುವದು ಸೂಕೊ. ನನು ಜನಮಸಾಳ ಉತೊರ ಕನುಡ ಜಿಲ ಲಯ ಶ್ರಸಿಯಿಂದ 25 ಕಲ ೂೇಮಿೇಟರ್ ದಕ್ಷಿಣಕ ೆ, ಅರಬಿಬೇ ಸಮುದಾದಿ​ಿಂದ ಸುಮಯರು 50 ಕಲ ೂೇಮಿೇಟರ್ ಪೂವಗಕ ೆ ಇರುವ ಸಣಿ ಹಳಳ. ರಸ ೊಯ ಒಿಂದು ಪಕೆಕ ೆ ಮಯತಾ ಇರುವ ಏಳು ಸಯಲ್ು-ಮನ ಗಳ ಊರು. ನನು ಊರಿನಿ​ಿಂದ ಮೂರು ಮ್ಮೈಲ್ು ಸುತೊಳತ ಕ್ಷ ೇತಾದಲ್ಲಲ ಸುಮಯರು 30-35 ಹಳಳಗಳರಬ್ಹುದು. ಎರಡರಿ​ಿಂದ ಹದಿನ ೈದು ಕುಟುಿಂಬ್ಗಳು ವಯಸಿಸುವ ಹಳಳಗಳು. ಎರಡು ಹಳಳಗಳ ನಡುವ ಒಿಂದು ಚಿಕೆ ಗುಡಡ ಸಂಪುಟ 40

43

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಅಥವಯ ಕ ೂಳಳ. ಒಿಂದ್ ರಡು ಕ ಲ್ಸಗಯರರ ಕ ೇರಿಗಳನು​ು ಬಿಟಟರ ಉಳದವರ ಲ್ಲ ಅಡಿಕ ಬ ೇಸಯಯ ಮಯಡಿಕ ೂಿಂಡಿರುವ ಹವಾಕ ಬಯಾಹಮಣರು. ಒಿಂದ್ ೇ ಅಪವಯದವ ಿಂದರ ಊರಿನಿ​ಿಂದ ಎರಡು ಮ್ಮೈಲ್ು ದೂರದಲ್ಲಲರುವ, ಸುಮಯರು 500 ಜನಸಿಂಖ ಾಯ ಒಿಂದು ಚಿಕೆ ಪ ೇಟ್ . ಇಲ್ಲಲರುವ ಕಪುಪ ಕಲ್ಲಲನಲ್ಲಲ ಕಟ್ಟದ ಗಣಪತ್ಮ ದ್ ೇವಸಯಾನ ಬ್ಹುರ್ುಃ ನಯನೂರು-ಐನೂರು ವಷಗ ಪುರಯತನವಯದದುಾ. ಜ ೂತ ಗ ಸುಮಯರು 75-80 ವಷಗಗಳ ಹಿ​ಿಂದಿನ ಒಿಂದು ಮಸಿೇದಿ ಕೂಡ ಇದ್ . ಭಯದಾಪದ ಮಯಸದ ನಯಲ್ೆನ ಯ ದಿನವ ೇ ಗಣ ೇರ್ ಚತುರ್ಥಗ. ಅದರ ಹಿ​ಿಂದಿನ ದಿನ ಗೌರಿ ತದಿಗ . ಗೌರಿ ತದಿಗ ದಿನ ಹ ಚಿ​ಿನ ಧಯಮಿಗಕ ಆಚರಣ

ೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಹಬ್ಬದ ತಯಯರಿ ದಿನ ಎನುಬ್ಹುದು. ಆ ದಿನ ಗಣಪತ್ಮಗಯಗಿ ಮಿಂಟಪ ತಯಯರಿಸುವದು, ವಿವಿಧ್

ಕಯಯಪಲ ಲಗಳನು​ು ಮಿಂಟಪದ ಎದುರು ಚಯವಣ್ಣಗ ತೂಗು ಹಯಕುವದು (ಇದಕ ೆ “ಫಲ್ವಳಗ ಕಟುಟವದು” ಎನು​ುತಯೊರ ಇವು ಮನ ಯ ಬ ಳ ದ ಮಕೆಳ ಕ ಲ್ಸ. ಹ ಿಂಗಸರಿಗ ಮರುದಿನ ಗಣ ೇರ್ನಿಗಯಗಿ ಮಯಡಬ ಕಯದ ವಿವಿಧ್ ಬ್ಗ ಯ ತ್ಮಿಂಡಿಗಳ ಬ್ಗ ೆ ತಯಯರಿ ಮಯಡಿಡುವ ಕ ಲ್ಸ. ನಮಮ ಪಕೆದ ಮನ ಯ ಭಯಗವತಣಿ ಸುತೊ-ಮುತೊಲ್ಲನ ಕ ಲ್ವು ಮನ ಗಳಗಯಗಿ ಎಿಂಟು-ಹತುೊ ಮಣ್ಣಿನ ಗಣಪತ್ಮಯ ಮೂತ್ಮಗಗಳನು​ು ತಯಯರಿಸುತ್ಮೊದಾ (ನಮಮ ಊರ ಕಡ “ಗಣ ೇರ್” ರ್ಬ್ಾಕೆಿಂತ “ಗಣಪತ್ಮ” ರ್ಬ್ಾದ ಬ್ಳಕ ಹ ಚುಿ . ಯಕ್ಷಗಯನದ ವ ೇಷಧಯರಿಯೂ ಆಗಿದಾ ಭಯಗವತಣಿ ಊರ ಹಿರಿಯರಲ ೂಲಬ್ಬನು. ಚವತ್ಮ ಹಬ್ಬ ಇನೂು ಸುಮಯರು ಒಿಂದು-ಒಿಂದೂವರ ತ್ಮಿಂಗಳರುವಯಗಲ ೇ ಭಯಗವತಣಿ ಮೂತ್ಮಗಗಳಗಯಗಿ ತಯಯರಿ ನಡ ಸುತ್ಮೊದಾ. ಯಯವ-ಯಯವ ಮನ ಯವರಿಗ ಭಯಗವತಣಿ ಮಯಡಿದ ಮೂತ್ಮಗ ಬ ೇಕ ೂೇ ಅವರು ಅವನಿಗ ತ್ಮಳಸಬ ೇಕು. ಅಷ ಟೇ ಮೂತ್ಮಗಗಳನು​ು ತಯಯರಿಸುವದು. ಅವರ್ಾಕತ ಗಿ​ಿಂತ ಹ ಚುಿ ಮೂತ್ಮಗಗಳನು​ು ಮಯಡುವಿಂತ್ಮಲ್ಲ. ಮೂತ್ಮಗ ಮಯಡಿ ಯಯರೂ ಪೂಜಿಸದ್ ಬಿಡುವದು ಪಯಪ ಎಿಂಬ್ ನಿಂಬಿಕ ಯುಳಳವನು ಭಯಗವತಣಿ. ಎಷುಟ ಮೂತ್ಮಗ ಬ ೇಕು ಎಿಂದು ನಿಧಯಗರ ಆದ ಮ್ಮೇಲ ಆದಕ ೆ ಸಯಕಯಗುವಷುಟ ಮಣುಿ ತರಬ ೇಕು. ಕಪುಪ ಬ್ಣಿದ ಅಿಂಟು ಮಣುಿ. ಅದನು​ು ಆತ ಎಲ ೂಲೇ ಏಳ ಿಂಟು ಮ್ಮೈಲ್ು ದೂರದ ಪಾದ್ ೇರ್ದಿ​ಿಂದ ಸಿಂಪಯದಿಸಿ ತರುತ್ಮೊದಾ. ಒಮ್ಮಮ ಭಯಗವತಣಿ ಗಣ ೇರ್ನ ಮೂತ್ಮಗಗಳನು​ು ತಯಯರಿಸಲ್ು ಪಯಾರಿಂಭಿಸಿದ ಎಿಂದರ ಊರ ಮಕೆಳಗ ಲ್ಲ ಸಿಂಭಾಮ. ಮಧಯಾಹು ಶಯಲ ಯಿಂದ ಬ್ಿಂದ ನಿಂತರ ಏನಯದರು ತ್ಮಿಂಡಿ ತ್ಮಿಂದು ಭಯಗವತಣಿನ ಮನ ಯ ಮ್ಮತ್ಮೊಗ ಓಡುತ್ಮೊದ್ ಾವು. ಅದು ಭಯಗವತಣಿ ಗಣಪತ್ಮ ಮೂತ್ಮಗಗಳನು​ು ತಯಯರಿಸುವ ಕ ಲ್ಸದಲ್ಲಲ ತ ೂಡಗುವ ಸಮಯ. ಅದನು​ು ನ ೂೇಡಲ್ು ನಮಗ ಲ್ಲ ಉತಯುಹ. ಗಣ ರ್ನ ವಯಹನ ಮೂಷಿಕ ಅಥವ ಇಲ್ಲ ಎಿಂಬ್ ಪಾತ್ಮೇತ್ಮ ಇದ್ . ಆತನ ಬ್ಗ ೆ ಇನ ೂುಿಂದು ದಿಂತಕತ ಯೂ ಇದ್ . ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಗಣ ೇರ್ ಭಕೊರ ಲ್ಲರೂ ಕ ೂಟಟ ನೂರಯರು ತರದ ತ್ಮಿಂಡಿಗಳನು​ು ತ್ಮಿಂದು ಮೂಷಿಕವನ ುೇರಿ ಸವಯರಿ ಮಯಡುತ್ಮೊದ್ಯಾಗ ದ್ಯರಿಯಲ್ಲಲ ಹರಿದುಹ ೂೇಗುತ್ಮೊದಾ ಹಯವಿಂದನು​ು ಕಿಂಡು ಇಲ್ಲ ಬ ದರಿ ಎಡವಿತು. ಗಣಪ ಕ ಳಗ ಬಿದುಾ ಅವನ ಹ ೂಟ್ ಟ ಬಿರಿದು, ದಿಂತ ಮುರಿಯತು. ತಕ್ಷಣ ಆತ ಸರಿದು ಹ ೂೇಗುತ್ಮೊದಾ ಹಯವನ ುೇ ತನು ಬಿರಿದ ಹ ೂಟ್ ಟಗ ಕಟ್ಟಕ ೂಿಂಡು ಸವಯರಿ ಮುಿಂದುವರಿಸಿದನಿಂತ .

ಇದನ ುಲ್ಲ ನ ೂೇಡುತ್ಮೊದಾ ಚಿಂದಾ, ನಕುೆ

ಗಣ ೇರ್ನನು​ು ಹಿೇಯಯಳಸಿದನಿಂತ . ಗಣ ೇರ್ ಸಿಟ್ಟಗ ದುಾ ಚಿಂದಾನನು​ು, “ಇನು​ು ಮುಿಂದ್ ಯಯರಯದರು ನಿನುನು​ು ಗಣ ೇರ್ ಚೌತ್ಮಯ ರಯತ್ಮಾ ನ ೂೇಡಿದರ ಅವರ ಮ್ಮೇಲ ಕಳಳತನದ ಅಪವಯದ ಬ್ರಲ್ಲ” ಎಿಂಬ್ ಶಯಪ ಕ ೂಟಟನಿಂತ . ಇಲ್ಲ ಮತುೊ ಹಯವು ಎರಡೂ ಸಿಂಕ ೇತ ಮಯತಾ ಎನು​ುತಯೊರ . ಏನ ೇ ಇರಲ್ಲ, ಅದಕಯೆಗಿ

ೇ ಇಲ್ಲ ಮತುೊ ಹಯವು ಗಣಪತ್ಮ ಮೂತ್ಮಗಯ ಅವರ್ಾಕ ಅಿಂಗ. ಆದರ ಭಯಗವತಣಿ ಎಿಂದೂ

ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಇಲ್ಲಯ ಮ್ಮೇಲ ಕೂಡಿಾಸುತ್ಮೊರಲ್ಲಲ್ಲ. ಹ ೂಟ್ ಟಗ ಹಯವು ಸುತ್ಮೊರುವಿಂತ ರಚಿಸುವದೂ ಅಪರೂಪ. ಇಲ್ಲ ಮತುೊ ಹಯವನು​ು ಗಣಪತ್ಮ ಮೂತ್ಮಗಗ ಅಿಂಟ್ಕ ೂಳಳದಿಂತ ಪಾತ ಾೇಕವಯಗಿ ಮಯಡಿ ಮೂತ್ಮಗಯ ಎದುರಿಗ ಇಡುವಿಂತ ನಯವು ಆತನನು​ು ಗ ೂೇಗರ ಯುತ್ಮೊದ್ ಾವು. ಸಂಪುಟ 40

44

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಹಯಗಿದಾರ ಗಣಪತ್ಮ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೊದಲ್ು ಅವುಗಳನು​ು ತ ಗ ದಿಟುಟಕ ೂಳುಳವದು ಸುಲ್ಭ. ಕ ಲ್ವಮ್ಮಮ ನಯವು ಭಯಗವತಣಿನನು​ು “ನಮಮ ಮನ ಯ ಗಣಪತ್ಮ ಯಯವುದು?” ಎಿಂದು ಕ ೇಳುತ್ಮೊದ್ ಾವು. ಎಲ್ಲ ಪಾಶ ುಗೂ ಭಯಗವತಣಿನ ಉತೊರ ಒಿಂದು ಕರುನಗ ಮಯತಾ. ಮನ ಯ ಹಿರಿಯರಿಗ ಹ ಚಿ​ಿನ ಆಸಕೊ ಇಲ್ಲದಿದಾರೂ ನಯವು ಪಾತ್ಮದಿನ ರಯತ್ಮಾ ಊಟಕ ೆ ಕುಳತಯಗ ಉತಯುಹದಿ​ಿಂದ ವರದಿ ಒಪಿಪಸುತ್ಮೊದ್ ಾವು: “ಇಿಂದು ಭಯಗವತಣಿ ಎರಡು ಗಣಪತ್ಮಗಳಗ ಕಯಲ್ುಗಳನು​ು ಮಯಡಿದ. ಒಿಂದು ಗಣಪತ್ಮ ಚಕೆಳ-ಬ್ಕೆಳ (ಪದ್ಯಮಸನ ಹಯಕ ಕುಳತರ , ಇನ ೂುಿಂದು ಗಣಪತ್ಮ ಪಿೇಠದ ಮ್ಮೇಲ ಒಿಂದು ಕಯಲ್ಲನ ಮ್ಮೇಲ ಇನ ೂುಿಂದು ಕಯಲ್ು ಹಯಕ ಕುಳತುಕ ೂಿಂಡಿದ್ ” “ಇಿಂದು ಮೂರು ಗಣಪತ್ಮಗಳಗ ತಲ ಮಯಡಿ ಮುಗಿದಿದ್ ” “ಇಿಂದು ಭಯಗವತಣಿ ಗಣಪತ್ಮಗಳಗ ಬ್ಣಿ ಹಚಿಲ್ು ಪಯಾರಿಂಭಿಸಿದ” “................” ಹಬ್ಬದ ದಿನದ್ ೂಳಗ ಎಲ್ಲ ಮೂತ್ಮಗಗಳು ಸಿದಿವಯಗಿರುತ್ಮೊತುೊ. ಆದರ ಯಯವ ಗಣಪತ್ಮಗೂ ಆತ ಕಣಿನು​ು ಮಯತಾ ಬ್ರ ಯುತ್ಮೊರಲ್ಲಲ್ಲ. ಜನರು ತಮಮ ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಒಯಾಲ್ು ಬ್ಿಂದ್ಯಗ ಅವರಿಗ ಒಪಿಪಸುವ ಮೊದಲ್ು ಕಣುಿ ಬ್ರ ಯುತ್ಮೊದಾ. ಕಣುಿ ಜಿೇವದ ಸಿಂಕ ೇತ, ಕಣುಿ ಬ್ರ ದರ ಮೂತ್ಮಗಗ ಜಿೇವಕಳ ತುಿಂಬಿದಿಂತ ಎಿಂದಿರಬ ೇಕು. ಚೌತ್ಮಯ ದಿನ ನಮಮ ಉತಯುಹಕ ೆ ಮಿತ್ಮಯರಲ್ಲಲ್ಲ. ಬ ಳಗಿನಿ​ಿಂದಲ ನನು ದ್ ೂಡಡಣಿ ಗಣಪತ್ಮ ತರಲ್ು ಎಷುಟ ಹ ೂತ್ಮೊಗ ಹ ೂರಡುತಯೊನ ಿಂದು ಕಯತರದಿ​ಿಂದ ಕಯಯುತ್ಮೊದ್ ಾ. ಅವನಿಗ ೇನೂ ಅವಸರವಿದಾಿಂತ ಕಯಣ . ಅಿಂತೂ ಅವನು ಪಿೇಠದ್ ೂಿಂದಿಗ ಗಣಪತ್ಮ ತರಲ್ು ಹ ೂರಟ ಮ್ಮೇಲ ನಯನೂ ಅವನ ಹಿ​ಿಂದ್ ಜಯಗಟ್ ಯಿಂದಿಗ ಹ ೂರಡುತ್ಮೊದ್ ಾ. ಭಯಗವತಣಿ ನನುನು​ು ಓಪಚಯರಿಕವಯಗಿ ಯಯವ ಗಣಪತ್ಮ ಬ ೇಕು ಎಿಂದು ಕ ೇಳುತ್ಮೊದಾರೂ ಅವನು ಆಗಲ ೇ ಯಯವುದ್ ಿಂದು ನಿಧ್ಗರಿಸಿರುತ್ಮೊದಾ. ಗಣಪತ್ಮಗ ಕಣುಿ ಬ್ರ ದು ನಮಮ ಪಿೇಠದ ಮ್ಮೇಲ ಕೂಡಿಾಸಿದ ಮ್ಮೇಲ , ನನು ಅಣಿ ಭಯಗವಣಿನಿಗ ತಯಿಂಬ್ೂಲ್ದ್ ೂಿಂದಿಗ ಹಣ ಕ ೂಟುಟ ನಮಸೆರಿಸಿ ಗಣಪತ್ಮ ಎತ್ಮೊಕ ೂಿಂಡು ಹ ೂರಡುತ್ಮೊದಾ. ನಯನು ಅವನ ಹಿ​ಿಂದ್ ಜಯಗಟ್ ಬಯರಿಸುತೊ ಬ್ರುತ್ಮೊದ್ ಾ. ಮನ ಯವರ ಲ್ಲ ಓಡ ೂೇಡಿ ಹ ೂರಗ ಬ್ಿಂದು ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಸಯಿಗತ್ಮಸುತ್ಮೊದಾರು. ನನು ಅಬ ಬ, ಅತ್ಮೊಗ , ಇಬ್ಬರು ಅಣಿ​ಿಂದಿರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ ಳಗಿನಿ​ಿಂದಲ ೇ ಗಣಪತ್ಮಗಯಗಿ ವಿವಿಧ್ ಭಕ್ಷಗಳನು​ು ತಯಯರಿಸುವದರಲ್ಲಲ ಮಗುರಯಗಿದಾರು. ನ ೈವ ೇಧ್ಾಕಯೆಗಿ ತಯಯರಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಅಡಿಗ , ತ್ಮಿಂಡಿಗಳನು​ು ಸಯುನ ಮಯಡಿ, ಮಡಿ ಬ್ಟ್ ಟ ಧ್ರಿಸಿ

ೇ ಮಯಡಬ ೇಕು.

ಗಣ ೇರ್ನಿಗ ಆದಿನ ಆಗಲ ೇಬ ೇಕಯದ ಎರಡು ತ್ಮಿಂಡಿಗಳು ಅಿಂದರ ಪಿಂಚಕಜಯಾಯ ಮತುೊ ಮೊೇದಕ. ಅಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಲ ಪಿಂಚಕಜಯಾಯಕ ೆ ಕರಿ ಕಡ ಲಯನು​ು ಹುರಿದು, ಬಿೇಸುಕಲ್ಲಲನಲ್ಲಲ ಬಿೇಸಿ ಹಿಟುಟ ಮಯಡಿಕ ೂಳುಳತ್ಮೊದಾರು. ಅಬ ಬ ಬ ಳಗಿನ ಜಯವ ನಯಲ್ುೆ ಘಿಂಟ್ ಗ ೇ ಎದುಾ ಸಯುನ ಮಯಡಿ ಕಡ ಲ ಹುರಿಯಲ್ಲ ಪಯಾರಿಂಬಿಸುತ್ಮೊದಾಳು. ಪಿಂಚಕಜಯಾಯ, ಮೊೇದಕಗಳ ಜ ೂತ ಗ ಕನಿಷಟ ಹತ ೊಿಂಟು ತರದ ಖಯರ, ಸಿಹಿ ತ್ಮಿಂಡಿಗಳನಯುದರೂ ಮಯಡಲ್ಲಕ ೆೇ ಬ ೇಕು. ಪಿಂಚಕಜಯಾಯಕ ೆಿಂದು ಕುದಿಸುವ ಬ ಲ್ಲಕ ೆ ಸರಿಯಯದ ಪಯಕ ಮುಖಾ. ಇಲ್ಲದಿದಾರ

ಪಿಂಜಕಜಯಾಯ ತುಿಂಬ್

ಗಟ್ಟಯಯಗಿಬಿಡಬ್ಹುದು. ಅಥವಯ ಸರಿಯಯಗಿ ಹ ೂಿಂದಿಕ ೂಳಳಲ್ಲಕೆಲ್ಲ. ಪಯಕ ಹಿಡಿಯುವದರಲ್ಲಲ ನನು ಎರಡನ ಅಣಿ ನಿಪುಣನಯಗಿದಾ. ಆ ದಿನ ಗಣಪತ್ಮಗ ವಿಶ ೇಷ ಪೂಜ . ನನು ಅಪಪನಿಗ ಎಲ್ಲವೂ ಚಯಚೂ ತಪಪದ್ ವಿಧಿವತಯೊದಿ ಆಗಬ ೇಕು. ಕನಿಷಠ ಮೂರು ತಯಸಿನ ಪೂಜ , ನ ೈವ ಧ್ಾ, ಮಿಂಗಳಯರತ್ಮ ಮುಗಿಯುವ ಹ ೂತ್ಮೊಗ

ಮಧಯಾಹುದ ಮೂರು ಗಿಂಟ್ . ಮಕೆಳಗ

ಹಸಿವು. ತಯಯರಯಗುತ್ಮೊರುವ ವಿವಿಧ್

ಕಜಯಾಯಗಳನು​ು ತ್ಮನು​ುವ ಆಸ . ಆದರ ಮಿಂಗಳಯರತ್ಮ ಆಗುವ ತನಕ ಏನನೂು ಮುಟುಟವಿಂತ್ಮಲ್ಲ.

ಭಜಗರಿ ಊಟವಯದ ಮ್ಮೇಲ

ಹಿರಿಯರಿಗ ಲ್ಲ ವಿಶಯಾಿಂತ್ಮಯ ಸಮಯ. ನಯವು ಮಕೆಳು ಅಕೆ-ಪಕೆದ ಮನ ಗಳಗ ಅವರ ಗಣಪತ್ಮಗಳಗ ಮಯಡಿದ ರ್ೃಿಂಗಯರವನು​ು ನ ೂೇಡಲ್ು ಓಡುತ್ಮೊದ್ ಾವು. ಅಿಂದು ರಯತ್ಮಾ ಗಣಪತ್ಮಗ ಸಿಂಕ್ಷಿಪೊ, ಸರಳ ಪೂಜ ಮಯತಾ. ಸಂಪುಟ 40

45

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಮಯರನ ಯ ದಿನ “ಇಲ್ಲ ಪಿಂಚಮಿ”. ಹ ಸರು ಹ ೇಗ ಬ್ಿಂತ ೂೇ ಗ ೂತ್ಮೊಲ್ಲ, ಆದರ ಯಯರೂ ಇಲ್ಲ-ಪೂಜ ಮಯಡುವುದನು​ು ನ ೂೇಡಿಲ್ಲ. ಅಿಂದು ನಮೂಮರಿನಲ್ಲಲ ಗಣಪತ್ಮ ಕಳಸುವ ದಿನ. ಸುತೊ-ಮುತೊಲ್ು ಊರುಗಳ ಹಲ್ವರು ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಐದು ಅಥವಯ ಆರು ದಿನಗಳ ತನಕ ಪೂಜಿಸಿ ನಿಂತರ ವಿಸಜಿಗಸುತ್ಮೊದಾರೂ ನಮೂಮರಿನ ಎಲ್ಲ ಮನ ಯವರೂ ಇಲ್ಲ-ಪಿಂಚಮಿಯ ದಿನವ ೇ ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಕಳಸುತ್ಮೊದಾರು. ಅಿಂದಿನ ಬ ಳಗ ೆ ನಮೂಮರಿನ ಇನ ೂುಿಂದು ಸಿಂಪಾದ್ಯಯವ ಿಂದರ “ದ್ ೂಡಡ ಆಸಿಾಗ ”. ನಮಮ ಮನ ಭಯಷ ಯಲ್ಲಲ “ಆಸಿಾಗ ” ಅಿಂದರ ಉಪಹಯರ. ಊರಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಅಿಂದರ ಹ ಚಯಿಗಿ ಗಿಂಡಸರು ಮತುೊ ಬ ಳ ದ ಮಕೆಳು, ಒಿಂದ್ ೂಿಂದ್ ೇ ಮನ ಯಿಂತ ಸರತ್ಮಯಲ್ಲಲ ಎಲ್ಲ ಮನ ಗಳಗೂ ಭ ಟ್ಟ ಕ ೂಟುಟ ಗಣಪತ್ಮಯ ಪಾಸಯದದ ಜ ೂತ ಗ ಬ ಳಗಿನ ಉಪಹಯರ ತ್ಮಿಂದು ಬ್ರಬ ೇಕು. ಅಿಂದು ಮಧಯಾಹು ನಯನು ಹ ೂಸ ಬ್ಟ್ ಟ ಧ್ರಿಸಿ ಮುಕಯೆಲ್ು ಮ್ಮೈಲ್ು ದೂರದಲ್ಲಲರುವ ನನು ಅಜಿಾಯ ಮನ ಗ ಗಣಪತ್ಮ ನ ೂೇಡಲ್ು ಹ ೂೇಗಿತ್ಮೊದ್ ಾ. ಎರಡ ೇ ಮನ ಗಳ ಊರು. ಅದರಲ್ಲಲ ನನು ಅಜಿಾಯ ಮನ ಯವರು ಮಯತಾ ಮೂತ್ಮಗ ಇಟುಟ ಹಬ್ಬ ಆಚರಿಸುತ್ಮೊದಾರು. ಸಯಮಯನಾವಯಗಿ

ಗಣಪತ್ಮಗ

ಉಪಯೇಗಿಸುವ

ಬ್ಣಿ

ನಸುಗ ಿಂಪಿನ

ಮ್ಮೈಬ್ಣಿ.

ನನು

ಅಜಿಾಯ

ಮನ ಯ

ವಿಶ್ಷಟವ ಿಂದರ

ಸಯಿಂಪಾದ್ಯಯಕವಯಗಿ ಅವರ ಮನ ಯ ಗಣಪತ್ಮ ಮೂತ್ಮಗ ಸಿಂಪೂಣಗ ಕ ಿಂಪು ಬ್ಣಿದಿಾರುತ್ಮೊತುೊ. ರಕೊ ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಪೂಜಿಸುವವರು ತ್ಮೇರಯ ಕಡಿಮ್ಮ. ಮಧಯಾಹು ನಯಲ್ುೆ ಗಿಂಟ್ ಯಳಗ

ೇ ಅವರು ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಕಳಸಿಬಿಡುತ್ಮೊದಾರು.

ನಮೂಮರ ಸಯಮೂಹಿಕ ಗಣಪತ್ಮ ಕಳಸುವ ಸಿಂಭಾಮ ಸುತೊ-ಮುತೊಲ್ಲನ ಹಳಳಗಳಲ್ಲಲ

ೇ ಅತಾಿಂತ ವಿಶ ೇಷವಯದದುಾ. ಹಯಗಯಗಿ ಅಿಂದು

ಸಿಂಜ ಬ ೇರ ಊರುಗಳಿಂದ ಜನರು ನಮೂಮರ ತಮಮ ಸಿಂಬ್ಿಂಧಿಕರ ಮನ ಗ ಬ್ರುತ್ಮೊದಾರು.

ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ವಿಸಜಿಗಸಿ, ನಿೇರಿನಲ್ಲಲ

ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೊದಲ್ು ವಿಶ ೇಷ ಮಹಯಮಿಂಗಳಯರತ್ಮ ಆಗಬ ೇಕು. ಒಿಂದ್ ೂಿಂದ್ ೇ ಮನ ಯಯಗಿ ಸರತ್ಮಯಿಂತ ನಡ ಯುವ ಪಾತ್ಮ ಮನ ಯ ಮಿಂಗಳಯರತ್ಮಗೂ ಊರವರ ಲ್ಲ ಸ ೇರಬ ೇಕು. ಮಹಯಮಿಂಗಳಯರತ್ಮ ಸುಮಯರು ಸಿಂಜ ಯ 8:30ರ ಸಮಯಕ ೆ ನಮಮ ಎಡಬ್ದಿಯ ನಯಲ್ೆನ ೇ ಮನ ಯಿಂದ ಪಯಾರಿಂಭ. ಅವರು ಊರಿನ ಹ ಚಿ​ಿನ ಶ್ಾೇಮಿಂತರು ಹಯಗೂ ಪಾತ್ಮಷಯಠವಿಂತರು. ಆದ್ಯದ ಮ್ಮೇಲ ಅಲ್ಲಲಿಂದ ಬ್ಲ್ಬ್ದಿಯ ಮನ ಗಳು, ನಿಂತರ ಎಡಬ್ದಿಯ ಮನ ಗಳು. ನನು ನ ನಪಿನಲ್ುಲಳದಿರುವದು ಮೂರು ಅಿಂರ್: ಏಳ ಿಂಟು ಬ್ಗ ಯ ವಿವಿಧ್ ತರದ ದಿಪಯತ್ಮಗಗಳು; ಪಟ್ಯಕಗಳ ಹ ೂಗ ಮತುೊ ಸದುಾ, ಮತುೊ ಎರಡು ಗುಿಂಪುಗಳು ಸಪಧಯಗತಮಕವಯಗಿ ಒಕ ೂೆರ ೂಲ್ಲನಿ​ಿಂದ ದ್ ೂಡಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಲ ಹಯಡುವ ಮಿಂತಾಪುಷಪ. ಆರತ್ಮಗಳ ಸಿಂಖ ಾ, ಪಟ್ಯಕಗಳ ವಿವಿಧ್ತ , ಮಿಂತಾಪುಷಪದ ದಿನಿ ಎಲ್ಲ ಮನ ಯ ಅಿಂತಸಿೊಗ ತಕೆಿಂತ್ಮರಬ ೇಕ ಿಂಬ್ುದು ಅವಾಕೊ ನಿಯಮ. ಮಿಂಗಳಯರತ್ಮ ಮುಗಿದು ಮೂತ್ಮಗಯನು​ು ವಿಸಜಿಗಸಿದ ಮ್ಮೇಲ . ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಪಿೇಠ ಸಹಿತ ಪೂಜಯರೂಮಿನಿ​ಿಂದ ಜಗುಲ್ಲಗ ತಿಂದು ಇಡುತ್ಮೊದಾರು. ಏಳೂ ಮನ ಗಳ ಮಿಂಗಳಯರತ್ಮಗಳು ಮುಗಿಯುವ ಹ ೂತ್ಮೊಗ ಮಧ್ಾರಯತ್ಮಾ ಯಯವಯಗಲ ೂೇ ಕಳ ದಿರುತ್ಮೊತುೊ. ಅದ್ಯದ ಮ್ಮೇಲ ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಮ್ಮರವಣ್ಣಗ ಯಲ್ಲಲ ಮುಳುಗಿಸಲ್ು ಕ ರ ಗ ಒಯುಾವ ಸಿಂಭಾಮ. ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಎತ್ಮೊಕ ೂಿಂಡು ಒಯುಾವವನು ಮುಿಂದಕ ೆ, ಅವನ ಹಿ​ಿಂದ್ ಅವನ ಮನ ಯವರು. ನಮಮ ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ನನು ಹಿರಿಯ ಅಣಿನ ೇ ಒಯುಾತ್ಮೊದಾ. ನನು ಅಪಪ ಎಿಂದೂ ಒಯಾ ನ ನಪಿಲ್ಲ. ನಮಮದು ಎರಡನ ಮನ ಯಯದಾರಿ​ಿಂದ ಉದಾ ಮ್ಮರವಣ್ಣಗ .

ನಮಗ ಉಳದ ಐದು ಮನ ಗಳ ಮುಿಂದ್ ಮ್ಮರವಣ್ಣಗ ಯಲ್ಲಲ ಸಯಗುವ ಸುಯೇಗ.

ಸುಮಯರು 500-600 ಅಡಿ ದೂರ. ಎರಡ ೇ ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಯದರೂ ಗಣಪತ್ಮಯನು​ು ಮುಳುಗಿಸಿ ಬ್ಿಂದ ಮ್ಮೇಲ ಮನ ಯಲ್ಲ ಭಿನುಭಿನುವಯದ ಅನುಭವ; ಮನ ಖಯಲ್ಲಯಯದಿಂತ್ಮರುವ ಖಿನುತ . ಮಯರನ ದಿನ ಬ ಳಗ ೆ ನಯವು ಊರ ಮಕೆಳ ಲ್ಲ ಒಟ್ಟಗ ಸ ೇರಿ ಯಯರು-ಯಯರು ಗಣಪತ್ಮಯಿಂದ ಏನ ೇನು ಪಡ ದರ ಿಂದು ತ ೂೇರಿಸಿ ಹಿಂಚಿಕ ೂಳುಳವ ಉತಯುಹ. ಸಂಪುಟ 40

46

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ನಯನು ಸುಮಯರು ಹನ ುರಡು-ಹದಿಮೂರು ವಷಗದವನಯಗಿರುವ ತನಕವೂ ಚೌತ್ಮ ಹಬ್ಬ ನನು ಅಚುಿ-ಮ್ಮಚಿ​ಿನ ಹಬ್ಬವಯಗಿದಿಾತು. ಮುಿಂದಿನ ವಷಗದ ಚೌತ್ಮ ಹಬ್ಬಕಯೆಗಿ ಎದುರು ನ ೂೇಡುತ್ಮೊದ್ ಾ. ಕಾಮ್ಮೇಣ ಉತಯುಹ ಕುಿಂದಿದರೂ ಅಿಂದಿನ ಆ ಸಿಂಭಾಮದ ಸವಿನ ನಪು

ಮಯತಾ

ಇಿಂದಿಗೂ ನನುಲ್ಲಲ ಹಚಿ-ಹಸುರಯಗಿ ಉಳದಿದ್ . ಈಗಿನ ತಯಿಂತ್ಮಾಕ ಯುಗದಲ್ಲಲ ಹಬ್ಬಗಳ ಆಚರಣ ಎಷ ೂಟೇ ಬ್ದಲಯಗಿದ್ . ಆದರೂ ಇಿಂದಿನ ಮಕೆಳೂ ಹಬ್ಬಗಳನು​ು, ಬ ೇರ ೂಿಂದು ರಿೇತ್ಮಯಲಯಲದರೂ

ನನುಿಂತ

ಆನಿಂದಿಸುತ್ಮೊರುವರ ಿಂದು ಆಶ್ಸುತ ೊೇನ . ಅವರಿಗೂ ಅವರ

ಇಳವಯಸಿುನಲ್ಲಲ ಚಿಕೆಿಂದಿನ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಿಂಭಾಮ ಮ್ಮೈಪುಳಕಸುವ ಸಿಂತ ೂೇಷದ ನ ನಪು ತರುವಿಂತಯಗಲ್ಲ. *****

ಹ ೂಸ ವರುಷ --- ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ --ಗಂಟ ಗಳ ಗುಣ್ಣಸುತ ದಿನಗಳ ಮುಗಿಸಿ, ದಿನಗಳ ದ ಡುತ ವಲರಗಳ ಪ್ ರ ೈಸಿ, ವಲರಗಳ ಉರುಳಿಸುತ ತಿಂಗಳುಗಳ ಕ ನ ಗಲಣ್ಣಸಿ, ಬಂದಿದ ಹ ಸ ವರುರ್ ಹ ಸತನವ ಬಯಸಿ! *****

ಬ ಳಕು --- ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ --ಕತುಲ್ ಯ ಕರಗಿಸಲ್ಲ ದಿೇಪ್ಗಳ ಬ ಳಕು, ಅಂಧಕಲರವ ಅಳಿಸಲ್ಲ ಆತಮವಿಶಲವಸದ ಬ ಳಕು, ಕ ೇಪ್-ತಲಪ್ಗಳ ದಹಿಸಲ್ಲ ಶಲಂತಿಯ ಬ ಳಕು, ಬದುಕನು​ು ಬ ಳಗಲ್ಲ ಭರವಸ ಯ ಬ ಳಕು

****

ಸಂಪುಟ 40

47

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ದುಗಾಯಷ್ಟಮಿ ಕೂದಲ್ಲಗ

ಡೈ

ಹಚಿ​ಿಕ ೂಳುಳತಯೊ

--- ನಳಿನಿ ಮ್ಮೈಯ ---

ಕನುಡಿಯಲ್ಲಲ

ಮುಖ

ಕಣಿಲ್ಲಲ ಕಿಂಬ್ನಿಯ ಮಹಯಪೂರ!

ಎಷ ೂಟಿಂದು ನ ನಪುಗಳು

ನ ೂೇಡಿಕ ೂಿಂಡಳು ಕಮಲ್.

“ಅರವತುೊ ದ್ಯಟ್ದ ಮ್ಮೇಲ ಏನು

ತಳುಕು ಹಯಕಕ ೂಿಂಡಿವ ಈ ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ ಜ ೂತ ! ಎನಿುಸಿತು.

ಹಚಿ​ಿಕ ೂಿಂಡರೂ ಅಷ ಟ.

ಯೌವನ ವಯಪಯಸು ಬ್ರುವುದು

ಕಮಲ್ಳ

ಅಪಪ

ಸಿೇತಯರಯಮ

ಉಡುಪರು

ಹ ೂೇಟ್ ಲ್

ಅಷಟರಲ ಲೇ ಇದ್ .” ಎಿಂದು ನಕೆಳು. ಆದರೂ ಈ ದಿನ ಮಗ,

ಉದಾಮದಲ್ಲಲ ಸಯಕಷುಟ ಮ್ಮೇಲ ಬ್ಿಂದ ಯರ್ಸಿ​ಿ ಕುಳ.

ಸ ೂಸ

ಶ್ಕಯಗ ೂದಿ​ಿಂದ

ಮನ ಯಯಗ , ವ ಚಿಕ ೆ ಹ ೂನುಗ , ಇಚ ಛಯನರಿವ ಸತ್ಮಯಯಗ ..ಎಿಂಬ್

ಸ ೂಸ ಲ್ಲೇಸಯ ಅಮ್ಮರಿಕನ್

ಸವಗಜ್ಞನ ವಚನ ನಿಜವಯಗಿತುೊ ಅವರ ಪಯಲ್ಲಗ . ತನು ರೂಪಸಿ

ಹುಡುಗಿ ಬ ೇರ ! ಸಿಲ್ಪ ಡಿೇಸ ಿಂಟ್ಯಗಿ ಕಯಣಬ ೇಡವ ? ಅಿಂತ ತನಗ

ಹ ಿಂಡತ್ಮಗ ವಜಾದ ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ ತ ಗ ಸಿಕ ೂಡಬ ೇಕಿಂತ ಎಷುಟ ಆಸ

ತಯನ ೇ ಸಮಯಧಯನ ಹ ೇಳಕ ೂಿಂಡಳು.

ಪಟ್ಟದಾರು!

ಮೊಮಮಕೆಳನು​ು

ನೂಾಯಯಕಗಗ

ನ ೂೇಡಲ್ು

ಹ ೂೇಗಬ ೇಕಲ್ಲ!

ಬ ಚಿನು

ಆ ಕಯಲ್ಕ ೆ ಅವರ ಬ್ಿಂಧ್ು ಬ್ಳಗದವರ ಪ ೈಕ

ಯಯವ ಹ ಣ್ಣಿಗೂ ವಜಾದ ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ

ಧ್ರಿಸುವ ಸೌಭಯಗಾ

ತರಯತುರಿಯಲ್ಲಲ ರ ಡಿ ಆಗಿ ಕ ೂನ ಯದ್ಯಗಿ ಸೂಟ್ಕ ೇಸ್ಟ ತ ಗ ದು

ಪಯಾಪಿೊಯಯಗಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಆದರ ಹ ೇಮಯದು ಒಿಂದ್ ೇ ಹಟ. “ ನಿಂಗ

ನ ೂೇಡಿದಳು.

ಬ ೇಡ.

ಅಲ್ಲಲ ಮಗನಿಗ ಪಿಾಯವಯದ, ಹಯಟ್ ಮಿಕ್ು,

ತ ೇಿಂಗ ೂಳಲ್ು, ಚಕುೆಲ್ಲ ಎಲ್ಲ ಬ ಚಿಗ ಕುಳತ್ಮದಾವು.

ನ ೂೇಡಿ

ಸುಮಮನ

ಬ ೇರ

ಯಯರಿಗೂ ಇಲ್ಲದಾನು​ು ನಯನು

ಹಯಕಕ ೂಿಂಡು ಮ್ಮರ ಯುವುದು ನನಗ ಇಷಟವಿಲ್ಲ.”

ತೃಪಿೊಯ ನಗ ನಕೆಳು. ಮಗ ಮಯತಾ ಏನು? ಸ ೂಸ ಗೂ ಇಿಂಥ ತ್ಮಿಂಡಿಗಳ ಲ್ಲ

ಇಷಟವ ೇ.

ಯಯವ

ಜನಮದಲ್ಲಲ

ಹ ಿಂಡತ್ಮ ಜ ೂತ ವಯಗಯಿದಕ ೆ ಇಳಯದ್ ಸುಮಮನಯದರೂ ಕ ಲ್ವು

ಭಯರತ್ಮೇಯಳಯಗಿದಾಳ ೂೇ ಏನ ೂೇ! ಭಯರತ್ಮೇಯ ತ್ಮಿಂಡಿ-ತ್ಮನಿಸು,

ದಿನಗಳಲ ಲೇ

ಸಿಂಗಿೇತ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಗ

ಪಾಸಯೊಪಿಸುತ್ಮೊದಾರು ಸಿೇತಯರಯಮ ಉಡುಪರು. ಕಮಲ ಗ ಆಗ

ಜಯಿಂತ್,

ಇಷಟ.

ಸಯಲ್ದ್

ಮಕೆಳಗೂ

ಹ ೇಮಯ ಅಿಂತ ಭಯರತ್ಮೇಯ ಹ ಸರುಗಳನ ುೇ

ಮತ ೊ

ಹದಿನ ೈದು ವಷಗ.

ವಜಾದ

ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ ಯ

ವಿಷಯ

ಏನ ೂೇ ಹ ೂೇಮ್ ವಕ್ಗ ಮಯಡುತಯೊ

ಇಟ್ಟದ್ಯಾಳ ! ಜಯಿಂತ್ ಗ ಈಗ ಎರಡೂವರ ವಷಗ. ಹ ೇಮಯ

ಕುಳತ ಅವಳನು​ು ಹ ೇಮಯ ಮಯತ್ಮಗ ಎಳ ದರು. “ಅಪಪ ಅಷುಟ

ಎಿಂಟು ತ್ಮಿಂಗಳ ಮಗು. ಹ ೇಮಯ ಎಿಂಬ್ುದು ಕಮಲ್ಳ ಅಮಮನ

ಹ ೇಳಯೊ ಇದ್ಯಾರಲ್ಲ ವಜಾದ್ ೂೇಲ ತಕ ೂ ಅಿಂತ. ಏನು ಮಯಡಲ್ಲ?”

ಹ ಸರೂ

“ತಗ ೂಿಂಬಿಡು ಅಮಮ.

ಹೌದು!

ಆ

ಹ ಸರಿಟ್ಯಟಗ

ತನಗ

ಎಷುಟ

ಆಮ್ಮೇಲ

ಹಯಕ ೂೇದು ಬಿಡ ೂೇದು

ಖುಷಿಯಯಗಿತುೊ!!!

ನಿನಿುಷಟ. ತ ಗ ದು ಇಟುಟಕ ೂಿಂಡರಯಯತು.”

ಕ ೈಯಲ್ಲಲದಾ ಹಯಾಿಂಡ್ ಬಯಾಗ್ ತ ಗ ದು ಮತ ೂೊಮ್ಮಮ ಚ ಕ್

“ತಗ ೂಿಂಡ ಮ್ಮೇಲ ಹಯಕ ೂೆಳ ಾ ಏನು? ಅವರು ಅಷುಟ ಕ ೇಳದರೂ

ಮಯಡಿದಳು.

ನಯನು ಬ ೇಡ ಅಿಂದರ ನಿಂಗ ೇ ವಜಾದ್ ೂೇಲ ಹಣ ೇಲ್ಲ ಬ್ರ ದಿಲ್ಲ

ಅಲ್ಲಲ ಅಡಗಿ ಕುಳತ್ಮತುೊ ಅವಳ ಅಮಮನ

ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ ಯ ಪುಟಟ ಪ ಟ್ಟಗ ! ಜ ೂೇಪಯನವಯಗಿ ತ ಗ ದು ಫಳ

ಅಿಂತ ಲ ಕೆ. ಅಷ ಟ.”

ಫಳ ಹ ೂಳ ಯುವ ವಜಾದ ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ ಗಳನು​ು ಕ ೈಯಲ್ಲಲ ಹಿಡಿದು

ಇದ್ಯಗಿ ಕ ಲ್ವ ೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಲ ವಜಾದ ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ

ಬ ಡ್ ಮ್ಮೇಲ ಕುಳತಳು. ಎದ್ ಯಲ್ಲಲ ಭಯವನ ಗಳ ಮಹಯಪೂರ!

ಕವಿಗಳನು​ು ಅಲ್ಿಂಕರಿಸಿದವು.

ಸಂಪುಟ 40

48

ಹ ೇಮಯಳ

ಆ ದಿನ ಕಮಲ ಗ ಚ ನಯುಗಿ ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ನ ನಪಿತುೊ. ಅಿಂದು ದುಗಯಗಷಟಮಿ. ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ ಯನು​ು ಕಟ್ೇಲ್ಲನ

ಒಬ್ಬರಿಗ ಕ ೂಟಟರ ಇನ ೂುಬ್ಬರಿಗ ಬ ೇಸರ.

ದ್ ೇವಸಯಾನಕ ೆ ಕ ೂಿಂಡು

ಅಿಂತಲ್ೂ ಅನಿುಸಿರಬ್ಹುದು.

ಇಟುಟ

ಹ ೂೇಗಿ ಅಮಮನವರ ಪದತಲ್ದಲ್ಲಲ

ಕುಿಂಕುಮಯಚಗನ

ಈಗಿನಿಂತ

ಮಯಡಿಸಿದಾರು.

ಆ

ಓಲ ಗಳು ಸಿೇತಯರಯಮ ಉಡುಪರ ಪಿಾೇತ್ಮಯ ದ್ ೂಾೇತಕವಯಗಿ

ದ್ ೇವಸಯಾನಗಳಲ್ಲಲ ನೂಕುನುಗೆಲ್ು ಇರುತ್ಮೊರಲ್ಲಲ್ಲ.

ಅವಳ ಕವಿಗಳಲ್ಲಲ ಹ ೂಳ ದವು. ಅಮಮ ಹ ೂೇದ ಮ್ಮೇಲ ಅವಳ

ಸಿೇತಯರಯಮ

ಉಡುಪರು

ಓಲ ಗಳನು​ುmaDadiya

ಕ ೈಯಲ್ಲಲ ಇಟ್ಯಟಗ Hemaa ಅದನು​ು

ಬ ೂಗಸ ಯಲ್ಲಲ ಸಿ​ಿೇಕರಿಸಿ

ದ್ ೇವಸಯಾನದಲ್ಲಲ

ಒಡವ ಗಳ ಹಿಂಚಿಕ ಯಯದ್ಯಗ ಈ ಓಲ ಗಳು ಕಮಲ ಗ ಬ್ಿಂದವು. ಎಲ್ಲವೂ ನ ನಪಯಗಿ ಕಮಲ ಯ ಕಣ್ಣಿ​ಿಂದ ಎರಡು ಹನಿಗಳು

ೇ ದ್ ೇವರಿಗೂ , ತನು ಗಿಂಡನಿಗೂ ನಮಸಯೆರ

ಜಯರಿದವು.

ಮಯಡಿದಾಳು!

ಆ ಓಲ ಗಳನು​ು ಕಣ್ಣಿಗ ೂತ್ಮೊಕ ೂಿಂಡಳು ಕಮಲಯ.

“ಇನೂು ರ ಡಿಯಯಗಿಲಯಿ ಕಮಲಯ? ಗಿಂಡ

ಮುಿಂಚ

ಕ ೂನ ಯುಸಿರಿರುವವರ ಗೂ ಆ

ಕಯಲ್ದಲ್ಲಲ

ಅಚಗಕರೂ ಗುರುತ್ಮದಾವರ ೇ ಆಗಿದಾರು. ಎಲ್ಲವೂ ಸುಸೂತಾವಯಗಿ ನಡ ದು

ಯಯಕ ಸುಮಮನ ?

ೇ ಕಡುಚ ಲ್ುವ ಹ ೇಮಯ.

ಸಯಕ್ಷಯತ್ ಲ್ಕ್ಷಿ​ಿ ದ್ ೇವಿಯ ಹಯಗ

ಈ ಓಲ ಹಯಕದ್ಯಗ ಕಯಣುತ್ಮೊದಾಳು.

ಕಿಂಡವರ ಲ್ಲ ಹಯಗ ೇ ಹ ೇಳುತ್ಮೊದಾರು.

ಕರ ದಿದುಾ ಕ ೇಳ

ಟ್ಯಾಕು ಬ್ಿಂದ್ಯಯತು.”

ಲ್ಗುಬ್ುಗ ಯಲ್ಲಲ ಬ ಿಂಡ ೂೇಲ ಯನು​ು

ಬಯಾಗ್ ಒಳಗ ತುರುಕ ಎದುಾ ಬ್ಿಂದಳು ಕಮಲಯ.

ಕಿಂಡ

ಹ ೇಮಯಗಿ​ಿಂತಲ್ೂ ಆ

ಪ ಲೇನಿನಲ್ಲಲ ಸುಮಮನ ಕುಳತ್ಮದ್ಯಾಗ ಮತ ೊ ಆ ವಜಾದ್ ೂೇಲ ಗಳು

ಓಲ ಗಳು ಸಿೇತಯರಯಮ ಉಡುಪರಿಗ ೇ ಹ ಚುಿ ಖುಷಿಯನು​ು

ಕಮಲ ಯ

ಕ ೂಟ್ಟದಾವು ಅಿಂದರೂ ತಪಿಪಲ್ಲ!

ಹ ೇಮಯಗ ಿಂದು ಕ ೂಿಂಡ ೂಯುಾತ್ಮೊದಾಳು ಆ ಓಲ ಗಳನು​ು. ಎಲ್ಲಲಯ

“ಅವರ ವಜಾದ್ ೂೇಲ ಕಿಂಡು ಎಲ್ಲರೂ ಮಣ ಹಯಕುತಯೊರ “ ಅಿಂತ

ಹಿ​ಿಂದುಗಡ ಯಯರ ೂೇ ಅಸೂ

ಮನಸುನು​ು

ಆ ಹ ೇಮಯ? ಎಲ್ಲಲಯ ಈ ಹ ೇಮಯ?

ಯಿಂದ ಹ ೇಳದರಿಂತ .

ದ್ ೂಡಡ

ಇರುವುದೂ ಸಹಜ ತಯನ ? ಅಿಂದುಕ ೂಿಂಡು ನಕೆರು ಸಿೇತಯರಯಮ

ಹಯಕಕ ೂಿಂಡರೂ

ಉಡುಪರು.

ಹಗಲ್ಲರುಳೂ

ಬಯರಿ

ಕಮಲ

ಎಿಂಭತೊಮೂರು ವಷಗ. ಹ ೂೇಗಿತುೊ. ಅವಳ

ಅಮಮನನು​ು

ಕಿಂಡಯಗ

ಆಕ ಗ

ಮ್ಮೈಯ ರ್ಕೊಎಲ್ಲವೂ ಉಡುಗಿ

ವಜಾದ್ ೂೇಲ ಗಳನು​ು

ಇವಳು ಕವಿಯನ ುೇ

ನನು

ಹಯಕಕ ೂಳಯೊಳ ೂೇ

ಅಮಮನ

ಹಯಗ

ಹಯಕಕ ೂಳುಳವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲವೇ? ವಷಗಗಟಟಳ

ಅಮಮನಿಗ

ದ್ ೇವರು

ದಿ​ಿಂಡರು ಪೂಜ ಪುನಸಯೆರ ಎಲ್ಲವೂ ಬ ೇಕು.

ಈ ಹ ೇಮಯ

ಚಚಿಗಗ ೇ

ಹ ೂೇಗಯೊಳ ೂೇ

ಹ ೂೇಗಯೊಳ ೂೇ,

ಕಿಂಡವಯಯಗರು?

ಗುಬ್ಬಚಿ​ಿ ಮರಿಯ ಹಯಗ ಕಯಣುತ್ಮೊದಾಳು. ಆದರೂ

ಕವಿಗಳಲ್ಲಲ ವಜಾದ್ ೂೇಲ ಗಳು

ಮೊಮಮಗಳು

ಸುರಿದುಕ ೂಳುಳತಯೊಳ ೂೇ ಇಲ್ಲವೇ? ಅಥವಯ ಸುರಿದುಕ ೂಿಂಡರೂ

ಸುಖ ಸಿಂಪತುೊ ಇರುವ ಕಡ ಅಕೆಪಕೆದವರ ಈಷ ಾಗಯ ದಳುಳರಿ

ಕಡ ಯ

ತುಿಂಬಿದವು.

ದ್ ೇವಸಯಾನಕ ೆೇ

ಕಾಸಿಛಯಯನಿಟ್ ಮತುೊ ಹಿ​ಿಂದೂ ಧ್ಮಗ

ಎರಡನೂು ಮಕೆಳಗ ತ ೂೇರಿಸಿ ದ್ ೂಡಡವರಯದ ಮ್ಮೇಲ ಅವರ ೇ

ಥಳ ಥಳಸುತ್ಮೊದಾವು.

ತಮಗ

ಬ ೇಕಯದ

ಧ್ಮಗವನು​ು

ಪಯಲ್ಲಸಲ್ಲ

ಎಿಂಬ್

ಅವನು​ು ತ ಗ ಸಿಕ ೂಟಟ ಸಿೇತಯರಯಮ ಉಡುಪರು ಕಣಮರ ಯಯಗಿ

ಒಪಪಿಂದವಯಗಿತುೊ ಮಗ-ಸ ೂಸ ಯರ ಮಧ ಾ. ಅಮಮ ಕನುಡಿಗರ

ದರ್ಕಗಳ ೇ ಕಳ ದಿದಾವು.

ಮ್ಮೇಲ ಒತಯೊಯವಯಗಿ ಹ ೇರುತ್ಮೊದಾ ಇಿಂಗಿಲಷ್ ರ್ಬ್ಾಗಳನು​ು ಕಿಂಡು ಬ ೇಸರಿಸುತ್ಮೊದಾಳು.

“ಅಮಮ ನಿನು ಒಡವ ಗಳನು​ು ಯಯರಿಗ

ಕ ೂಡಬ ೇಕು ಅಿಂತ

ಮಯತಯಡುವುದಿಲ್ಲವ ೇನ ೂೇ.

ಇದಿಾೇಯೇ ಎಲ್ಲ ಈಗಲ ೇ ಕ ೂಟುಟಬಿಡು.” ಎಿಂದು ಮಕೆಳು

ಮಯತೃಭಯಷ ಯಯಗಿರುತ ೊ!

ಈ

ಹ ೇಮಯ

ಕನುಡವನ ುೇ

ಇಿಂಗಿಲಷ ೇ

ಅವಳ

ಹೌದು ಅಜಗಜಯಿಂತರ ವಾತಯಾಸ

ಎಷುಟ ಹ ೇಳದರೂ ಅಮಮ ಕವಿಯ ಮ್ಮೇಲ ಹಯಕಕ ೂಳಳಲ್ಲಲ್ಲ. ಸಂಪುಟ 40

49

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಎರಡು

ಹ ೇಮಯಗೂ!

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಆದರೂ...ಆದರೂ

...ಈ

ಓಲ ಗಳ

ಲ್ಲೇಸಯ ಕ ೈಗ

ವಯರಸುದ್ಯರಳು ಅವಳ ೇ!!!

ಪಾಸಯದವಯಗಿ ಬಯದ್ಯಮಿಯನು​ು ಹಯಕದರು.

ಯಯಕ ೂೇ ತುಿಂಬ್ ಮುಜುಗರವಯಯತು ಕಮಲ ಗ . ಹತ್ಮೊರ “ತ್ಮೇಥಗ ತಗ ೂ” ಎಿಂದಳು.

ಅದು ನವರಯತ್ಮಾಯ ಸಮಯ. ಮೊಮಮಗಳಗ

ಓಲ

ದುಗಯಗಷಟಮಿಯ ದಿನದಿಂದ್ ೇ

ಕ ೂಡಬ ೇಕ ಿಂದು

ಬ್ಿಂದಿದಾಳು ಕಮಲ್.

ಪಯಲನ್

ಮಯಡಿ

ಬ್ಲ್ಗ ೈಯಲ್ಲಲ ದ್ ೂಡಡ

ಮಗನನು​ು ಎತ್ಮೊಕ ೂಿಂಡಿದಾ ಅವನು ಎಡಗ ೈ ಚಯಚಿದನು. “ಅಲ್ಲ,

ೇ

ಬ್ಲ್ಗ ೈ” ಎಿಂದಳು.

ಮಗನ ಮನ ಯ ಹತ್ಮೊರವ ೇ ಒಿಂದು

ದುಗ ಗಯ ದ್ ೇವಸಯಾನವೂ ಇತುೊ.

ಚಿಕೆಿಂದಿನಲ್ಲಲ ಅವನನು​ುಹಲ್ವು ಬಯರಿ

ದ್ ೇವಸಯಾನಕ ೆ ಕರ ದುಕ ೂಿಂಡು ಹ ೂೇಗಿದಾರೂ ಆಗ ಎಡಗ ೈಯಲ್ಲಲ

ಎಲ್ಲರೂ ಭಯರತ್ಮೇಯ

ತ್ಮೇಥಗ ತಗ ೂಳಳಬ ೇಕಯದ ಪಾಮ್ಮೇಯವ ೇ ಬ್ಿಂದಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಹಯಗಯಗಿ

ಪೇಷಯಕುಗಳನು​ು ಧ್ರಿಸಿ ಅಲ್ಲಲಗ ಹ ೂೇದ್ಯಗ ಪೂಜ ಮುಗಿದು

ಮಗನಿಗ ಅದು ತಪುಪ ಅಿಂತ ಗ ೂತ ೊೇ ಇರಲ್ಲಲ್ಲ!

ಜನಜಿಂಗುಳ

ಅಮ್ಮರಿಕಯದಲ್ಲಲ

ಕರಗಿತುೊ.

“ಒಳ ಳಯದ್ ೇ

ಮಗನ

ಆಯತು”

ಬ್ಲ್ವಿಂತವಯಗಿ

ಎಿಂದುಕ ೂಿಂಡಳು ಕಮಲ್. ಅಚಗಕರ ಬ್ಳ ಹ ೂೇಗಿ ಓಲ ಹಿಡಿದು

ರೂಢಿಸಿಕ ೂಳುಳವ

“

ಕಮಲ್. ಯಯರ ಮ್ಮೇಲ ೂೇ!!!

ಹಮಯರಿೇ ಮಯಕೇ ಹ ೈ. ಇಸ್ಟ ಕ ಊಪರ್ ಥ ೂೇಡಯ

ಕಮಗ!

ಅಿಂತ

ಇದ್ ಲ್ಲ

ಭಯರತ್ಮೇಯತ ಯನು​ು ಸಿಟುಟ

ಮಯಡಿಕ ೂಿಂಡಳು

ದ್ ೇವಿಕೇ ಕುಿಂಕುಮ್ ಡಯಲ್ ನಯ.” ಎಿಂದಳು . ಅಮ್ಮರಿಕಯದಲ್ಲಲ ಕನುಡದ ಪುರ ೂೇಹಿತರು ಎಲ್ಲಲ ಸಿಕೆಬ ೇಕು?

ಮನ ಗ ಹ ೂೇಗಿ ಸ ೂಸ ಯ ಕ ೈಯಲ್ಲಲ ಓಲ ಗಳನಿುಟುಟ “ಇದನು​ು ಜ ೂೇಪಯನವಯಗಿ ಇಟುಟಕ ೂೇ. ಹ ೇಮಯಳ ಆಸಿೊ. “ ಎಿಂದು ನಕೆಳು.

ಅವರು

ಗಭಗಗುಡಿಗ

ಹ ೂೇಗಿ

ದ್ ೇವಿಯ

ಪದತಲ್ದಲ್ಲಲ

ಲ್ಲೇಸಯ “ಆಿಂಟ್, ಪಿಾೇಸ್ಟಟ ನನು ಕ ೈಗ ನಿೇರು ಹಯಕದ್ಯಗ ಏನು

ಓಲ ಗಳನು​ು ಇಟುಟ ಒಿಂದಿಷುಟ ಮಿಂತಾ ಹ ೇಳ ಹೂವು ಚಿಮುಕಸಿ

ಮಯಡಬ ೇಕಿಂತ ಗ ೂತ ೊೇ ಆಗಲ್ಲಲ್ಲ. ಅದಕ ೆೇ ಸುಮಮನ ನಿ​ಿಂತ್ಮದ್ ಾ.”

ಕುಿಂಕುಮ ಬ್ಳದು ವಯಪಯಸು ತಿಂದ್ಯಗ ಕಮಲ ಗಯದ ಸಿಂತ ೂೇಷ

ಅಿಂದಳು.

ಅಷಿಟಷಟಲ್ಲ! ಕಟ್ೇಲ್ಲನ ಅಮಮನವರ ೇ ಇಲ್ಲಲ ಈ ಅಮ್ಮರಿಕಯದಲ್ಲಲ

ಅಷ ಟ ಅಲ್ಲವ ?’ ಎಿಂದ್ ನಿಸಿ ಒಳಗ ೇ ವಿಲ್ವಿಲ್ ಎಿಂದಿತು ಜಿೇವ.

ಬ್ಿಂದು ಓಲ ಗಳನು​ು, ಮಗುವನು​ು ಹರಸಿ ಆಶ್ೇವಗದಿಸಿದಳ ೇನ ೂೇ

‘ಅವಳ ತಪ ಪೇನೂ ಇಲ್ಲ.

ಎಿಂಬ್ಿಂತಯಯತು.

ಐವತುೊ

ಹಿ​ಿಂದ್

ಎಿಂಬ್

ದುಗಯಗಷಟಮಿಯಿಂದು

ಅಮಮನಿಗ

ಅಪಪ

ಮಯಡಿಸುವುದು ನಮಮ ಕತಗವಾ ಅಲ್ಲವ ?’

ವಷಗಗಳ ಮೊದಲ್

ಓಲ ಗಳನು​ು ಕ ೂಟಟ ಚಿತಾ ಕಣುಮಿಂದ್ ನಿ​ಿಂತ್ಮತು.

ಬಯರಿ

ಭಕೊಯಿಂದ ಆ

‘ನಮಮ ಪವಿತಾ ತ್ಮೇಥಗ ಇವಳಗ ಕ ೇವಲ್ “ನಿೇರು”

ಕಯನ ುಪ ಟೇ

ಅವರ ಸಿಂಸೃತ್ಮಯಲ್ಲಲ “ತ್ಮೇಥಗ”

ಇಲ್ಲದಿರುವಯಗ

ಇವಳಗ

ವೃಥಯ ಅವಳನು​ು

ರ್ಿಂಕಸಿದಾಕ ೆ ತನು ಮ್ಮೇಲ ೇ ಸಿಟುಟ ಬ್ಿಂತು ಕಮಲ ಗ .

ಓಲ ಗಳನು​ು ತ ಗ ದುಕ ೂಿಂಡು ತ್ಮೇಥಗ, ಪಾಸಯದ ಸಿ​ಿೇಕರಿಸಿದಳು.

ಅಥಗ “ಅದನು​ು

ಕುಡಿಯಬ ೇಕು. ಹ ೂೇಗಲ್ಲ, ಬಿಡು” ಎಿಂದಳು.

ಅಚಗಕರಿಗ ಒಳ ಳಯ ದಕ್ಷಿಣ ಯನೂು ಹಯಕಯಯಯತು. ಆಮ್ಮೇಲ ಸ ೂಸ ಯ ಹತ್ಮೊರ ತ್ಮೇಥಗ ತ ಗ ದುಕ ೂಳಳಲ್ು ಹ ೇಳದಳು. ಲ್ಲೇಸಯ

ನಗುನಗುತಯೊ

ನಗುನಗುತಯೊ ಹ ೇಮಯಳನು​ು ಎತ್ಮೊಕ ೂಿಂಡು ಪುರ ೂೇಹಿತರ ಬ್ಳ

ಜ ೂೇಪಯನವಯಗಿ ಒಳಗಿಟುಟ ಬ್ಿಂದಳು. ಕ ೂನ ಗೂ ಆ ಹ ೇಮಯಳ

ಬ್ಿಂದಳು. ಅವರು ಕ ೈಗ ತ್ಮೇಥಗ ಹಯಕದ್ಯಗ ಕುಡಿಯದ್ ಹಯಗ ೇ

ಓಲ

ನಸುನಗುತಯೊ ನಿ​ಿಂತಳು. ಯಯಕ ? ಅವಳಗ ಅದನು​ು ಕುಡಿಯಲ್ು

ಮಗುವನು​ು ಅಪಿಪಕ ೂಿಂಡಳು ಕಮಲಯ. ಅವಳ ತುಟ್ಯಿಂಚಿನಲ್ಲಲ

ಮನಸು​ು

ನಗು ತುಳುಕತುೊ, ಕಣಿ​ಿಂಚಿನಲ್ಲಲ ಹನಿ ತುಳುಕತುೊ.

ಒಪುಪತ್ಮೊಲ್ಲವ ?

ಎಿಂಬ್

ಹ ೂೇಯತು ಕಮಲ ಯ ಮನಸಿುನಲ್ಲಲ.

ಅನುಮಯನ

ಹಯಯುಾ

ಹ ೇಮಯಳನು​ು

ತಲ್ುಪಿತು

ಎಿಂದುಕ ೂಳುಳತಯೊ

ಅಚಗಕರಿಗೂ ಹಯಗ ೇ

ಅನಿುಸಿರಬ್ಹುದು. ಅವರೂ ಏನೂ ಹ ೇಳದ್ ತ್ಮೇಥಗ ತುಿಂಬಿದ ಸಂಪುಟ 40

ಈ

ಲ್ಲೇಸಯ ಓಲ ಯ ಪ ಟ್ಟಗ ಯನು​ು ತ ಗ ದುಕ ೂಿಂಡು

***** 50

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಯಯರದ್ ೂದೇ ಜಿೇವನ್ ಯಲ್ಿಮಮನ್

--- ಅನುಪಮಾ ಮ್ಂಗಳವೆೀಢೆ ---

ಜಯತ ರ ಎತು​ುಗಳು ಎರಡು ದಿನಗಳಿಂದ ನಮಮನು​ು ಹ ತು​ು ಮ್ಮೈಲ್ುಗಟುಲ್

ಗಿರಿಗ ಈಗ ನಲಲ್ುಕ ವರ್ಷ. ಕಳ ದ ವರ್ಷ ಇದದಕಿಕದದಂತ ಅವನ

ದಲರಿಯನು​ು ಕರಮಿಸುತಲು ಸಲಗುತಿುವ . ಅವುಗಳ ಕ ರಳಿಗ ಕಟುದದ

ಮ್ಮೈ ಮ್ಮೇಲ್ ಲ್ಲಲ ಗುಳ ೆಗಳು, ಬಕ ಕಗಳು ಕಲಣ್ಣಸಿಕ ಂಡಿದದವು.

ಗ ಜ ಾಗಳ ಸದುದ ಜ ೇಗುಳ ಹಲಡಿದಂತಿದ . ಉಧ್ ೇ ಉಧ್ ೇ..

ಬರಬರುತಲು ಕಿೇವುಕಟು, ರಕು ಬರುತಿುತು​ು. ನವ ತಡ ಯಲ್ಲರದ

ಯಲ್ಲಮಮ ನಿನಲುಲ್ಕ ಉಧ್ ೇ ಎಂದು ಜಯಘ ೇರ್ ಮಲಡುತಲು

ಪ್ರಚಿಕ ಳುೆತಿುದದ.

ಕ ಲ್ವರು ನಡ ದ ೇ ಬರುತಿುದಲದರ . ಹ ಸಿುಲ್ು ಹುಣ್ಣಿಮ್ಮ ನಲಳ .

ಉಲ್ಬಣಗ ಂಡಿದದವು.

ಆದರ

ಆಕಲಶದಲ್ಲಲ

ಮೊೇಡಗಳು

ಬಚಿುಟು​ುಕ ಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ ಲಲ್ ಲ ಕತುಲ್ .

ಚಂದರನನು​ು

ಅದರಿಂದ

ಗಲಯಗಳು

ಇನ ು

ನಮಮ ಹಳಿೆಯ ವ ೈದಯರ ಬಳಿ ತ ೇರಿಸಿ, ಅವರು ಹ ೇಳಿದ

ಗಲಡಿಯಲ್ಲಲ

ಮದುದಗಳನ ುಲ್ಲಲ ಅವನು ತಿಂದಿದದರ

ಅವವ, ತಮಮ ಗಿರಿ ಮತು​ು ನಲನು. ಹಿಂದಿನ ಗಲಡಿಯಲ್ಲಲ

ಚಮಷದ ಸಿೆತಿ ಹಲಗ ಯೇ

ಇತು​ು. ಅವವನಿಗ ಜ ೇಗವವ ನಲಗಮಮನ ಪ್ರಿಚಯ ಹಳ ಯದು.

ವಯಸಲಸದ ಜ ೇಗವವ ನಲಗಮಮ ಮತು​ು ಅವರ ಮೊಮಮಗಳು

ಕರ್ುದ ಸಮಯದಲ್ಲಲ ಆರ್ಥಷಕವಲಗಿ, ಮಲನಸಿಕವಲಗಿ ಬ ಂಬಲ್

ಗಲಯತಿರ. ನಮಮ ಹಿಂದ ಮುಂದ ಎತಿುನ ಗಲಡಿಗಳು ಸಲಲ್ು

ನಿೇಡುತಿುದದರು. ಆಕ ಯ ಸಲ್ಹ ಯಂತ ಅವವ ಯಲ್ಲಮಮನಿಗ ಹರಕ

ಸಲಲ್ಲಗಿ ಸಲಗುತಿುವ . ಇನ ುೇನು ಅಧಷ ತಲಸಿನಲ್ಲಲ ಊಟಕ ಕ

ಹ ತಿುದದಳು. ಗಿರಿ ಕ ಲ್ವ ೇ ವಲರಗಳಲ್ಲಲ ಗುಣಮುಖನಲಗಿದದನು.

ನಿಲ್ಲಲಸುತಲುರ . ಒಲ್ ಹ ಡಿ ಅಡುಗ ಮಲಡಿ, ಊಟದ ನಂತರ ಸವಲ್ಿ ವಿಶಲರಂತಿ ಪ್ಡ ದು ಪ್ುನಃ ಪ್ರಯಲಣ. ನಲಳ ಮಧ್ಲಯಹುದ

ಹರಕ ಯಂತ

ವ ೇಳ ಗ ಸವದತಿು ತಲ್ುಪ್ುತ ುೇವ . ಯಲ್ಲಮಮನ ದಶಷನ ಸಂಜ ಯ

ಹ ರಡುವುದು ಎಂದಲಗಿತು​ು. ಭಕುರ ಲ್ಲಲ ಊರಿನ ಮಲರಿಯಮಮ

ಹ ತಿುಗ .

ದ ೇವಸಲೆನದಲ್ಲಲ

ನನು

ತಮಮ

ಗಿರಿ

ಬದುಕಿದ ದೇ

ಯಲ್ಲಮಮನ

ಯಲ್ಲಮಮನ

ದಶಷನಕಲಕಗಿ

ಪ್ ಜ ಗಳನು​ು

ಸಿಂಗರಿಸಿದ

ಪ್ ಜ

ಮಲಡಿದ ದವು.

ಎತು​ುಗಳಿಗ ,

ನ ೇಡುವ ಆಸ ಯಲಗಿ

ವಯಸಿಸನಲ್ಲಲ

ಎರಡು ಜ ತ ಹ ಸ ಜರಿ ಲ್ಂಗ ಕುಪ್ಿಸ ಹ ಲ್ ಸಿ ಕ ಟುದದರಲ್ಲಲ

ನನಗ

ಒಂದನು​ು ಧರಿಸಲ್ು ಅವವ ಹ ೇಳಿದದಳು. ಎರಡು ಜಡ ಗಳನು​ು

ಆಪ್ುಳಲಗಿದದಳು. ಜಲತ ರಯಲ್ಲಲ ಚ ನಲುಗಿ ಆಟವಲಡಲು ಬ ೇಕಲದದನು​ು

ಬಿಗಿಯಲಗಿ ಹ ಣ ದು ಮಲ್ಲಲಗ ಹ ವು ಮುಡಿಸಿದದಳು. "ಆ ದಲಯವಿ

ಕ ಂಡು ತಿನು​ುತಲು ಕಲಲ್ ಕಳ ಯಬಹುದು ಎಂದು ಇಬಬರು

ಎಷ್ಟು ಚ ಂದದ್ ರ ಪ್ ಕ ಟುವ ೆ ತಲಯಿ ನಿನ ೆ, ಯಲವ್ ಕ ಟ್

ಮಲತನಲಡಿಕ ಂಡು ಹ ರಟದ ದೇವ .

ಕಣ ಿ ನಿನ್ ಮ್ಮೇಲ್ ಬಿೇಳ ದ ಇಲ್ಲಷ " ಅಂತ ಹ ೇಳಿ ನ ಟ ೆ ತ ಗ ದಿದುಲ.

ಗಲಯತಿರ

ನಲಲ್ುಕ

ವರ್ಷ

ಹ ಚಲುಗಿತು​ು. ದ ಡಡವಳಲದರ

ಗಲಡಿಗಳಿಗ

ಮಲಡಿ,

ಪ್ವಲಡದಿಂದ ಅಂತ ಅವವ ಹ ೇಳಿದುದ ಕ ೇಳಿ ದ ೇವಿಯನು​ು ಕಲತುರ

ಎತಿುನ

ಸವದತಿುಗ

ದ ೇವಿ ಮುಂದ ನಿಂತು ಜ ೇಗವವ ಹಲಡನು​ು ಹಲಡಿ, ಆ ನಂತರ ನನು ಬಳಿ ಬಂದು ತಲ್ ಮುಟು, ಆಶಿೇವಲಷದ ಮಲಡಿ, ದ ೇವಿಗ ಸಂಪುಟ 40

51

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಹಲಕಲ್ು ನನು ಕ ೈಗ ಹ ವನು​ು ಕ ಟುದದರು. ಆಕ ವಿಶ ೇರ್ವಲಗಿ

ಏನ ೈತ ? ಇಪ್ಿತ್ ವರ್ಷದ್ ಹಿಂದ ನಿೇನ

ನನಗ

ನಿೇನ್ ದಲಯವಿ ಸ ೇವ

ಗಮನಕ ಟುದುದ ಖುಷಿಕ ಟುತು​ು. ಪ್ ಜ ಯ ನಂತರ

ದ ೇವಸಲೆನದಿಂದ

ಊರ

ಮ್ಮರವಣ್ಣಗ ಯಂದಿಗ

ಹಳಿೆಯವರ ಲ್ಲಲ

ಬಿೇಳ ಳಕಟುದದರು.

ದಿನವ ಲ್ಲಲ

ಆಟವಲಡುತಲು

ಆ

ಹ ಬಲಬಗಿಲ್ಲನ

ಸಂತ ೇರ್ದಿಂದ

ಬಂದು

ಗಲಡಿಯಲ್ಲಲ

ತನಕ

ಅವುೆ?

ಭಕುರನು​ು

ಆ

ರಲತಿರ

ಆ ರಲತಿರ ಚಳಿಯಲ್ ಲ ಮ್ಮೈ ಬ ವರಿತು. ಜ ೇಗತಿಯ ಜಿೇವನವನು​ು ಹತಿುರದಿಂದಲ್ ೇ

ವಿಶಲರಂತಿ ಸಿಕಿಕತು​ು. ಅವುಗಳಿಗ ಹುಲ್ುಲ ನಿೇರನು​ು ಕ ಟು​ು, ನಂತರ ಹ ಡಿ ಅಡುಗ

ಅಂದಿದುರ. ಒಂದ ರ ಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜ ೇಗವವ ಅವವನ ಬಳಿ ಮಲತನಲಡಲು ಗಲಯತಿರಗ

ಹಲಕುವ ಸಿದೂತ ಯನು​ು ಗಂಡಸರ ಲ್ಲಲ ಮಲಡುತಿುದದರ ನಲವಿಬಬರು

ಹ ೇಳಿುದುರ ಯಲ್ಲಮಮನ ಹ ಸರಿನಲ್ಲಲ ಹ ಣುಿ ಮಕಕಳ ಶ ೇರ್ಣ ಈ

ಪ್ ತಿಷ ನಿದ ದ ಹತಿುರಲ್ಲಲ್ಲ. ಆಗ ಜ ೇಗವವನ ಧವನಿ ನನು

ಹಿಂದ ನಡಿೇತಿತು​ು ಆದ ರ ಈಗ ಸಕಲಷರ ಅದನು​ು ರದುದ ಮಲಡಿದ

ಕಿವಿಯನು​ು ಚುರುಕು ಮಲಡಿದದವು. ನಲನು ನಿದ ದ ಹ ೇಗಿದ ದೇನ

ಅಂತ. ಆದ ರ ಗಲಯತಿರ ಹ ೇಗ ಜ ೇಗತಿ ಆದುಲ? ಸಕಲಷರಕ ಕ

ಎಂದು ತಿಳಿದಿದದ ಜ ೇಗವವ ಅವವನ ಬಳಿ ಬಂದು "ಗಿರಿ

ಗ ತಲುಗಿ ಅವಳನು ಜ ೈಲ್ಲಗ ಕಳಿಸಿದ ರ ಕರ್ು ಅಲ್ವ?" ಅಂತ. ಆಗ

ಹುರಲರಲದ ರ, ಗೌರಿೇನ ದಲಯವಿರಗ ಬಿಡಿುೇನಿ ಅಂತ ಹಕ ಷ ಹ ತಿು.

ಅವವ ಹ ೇಳಿದುಲ "ನಿೇ ಏಳ ಳೇದ್ ಸರಿ ಕಣವವ. ಸವದತಿುಲ್ಲ

ಗಿರಿ ಹುರಲರಲಗವ ು ಅಂತ ಈಗ ಯಲ್ಲಮಮನಿಗ ಕ ಟ್ ಭಲರ ಎರ್ು​ು

ಮುಂಚಿನಲಂಗ ಇಲ್ಲ. ಬಂದುಬಸಿು ಜಲಸಿು. ಎಲ್ಲಲ ಕಡ ಪೇಲ್ಲಸುರ

ಪಿರೇತಿ

ಇತಲಷರ . ಈಗಿೇಗ ಜ ೇಗತಿಯರ

ತ ೇತಲಷಳ ಳೇ ಅರ ುೇ ಸಿಟ ು ುತಿ ಅವಿೆಗ . ಹಿಂಗ್ ಅಳಲು ಕುಂತ ರ

ಕಡಿಮ್ಮ ಆಗವ ರ. ಆದ ರ

ಯಲ್ಲಮ್ಮನ ಭಕುರಗ ಅವಳ ಮ್ಮೇಲ್ ನಂಬ ಕ ಎಚು​ು. ಕದುದ

ದಲಯವಿ ಮ್ಮಚಲುಕಿಲ್ಲ. ಇನ ು ಗೌರಿೇಗ ವಿಸಯ ಹ ೇಳಿಲ್ಲ ಅಂತಯ.

ಮುಚಿುನಲದ ರೇ ದಲಯವಿ ಸಲಯವ ಮಲಡ ಬೇಕು ಅಂತಲರ . ನನ ೆ ನಿನ ೆ ಆ

ನಲಳ ಸ ಯಷ ಹುಟ ುೇ ಮುಂಚ ಮಲ್ಪ್ರಭ ಯಲ್ಲಲ ಮುಳಿೆ, ಜ ೇಗುಳಬಲವಿಗ

ಲ್ ೈಂಗಿಕ ರ ೇಗ ಬಂದಿರುವುದನು

ಹ ೇಳುತಿುದದರು. ಆಗ ಅವವನು ಕ ೇಳಿದ ದ "ಅವವ, ಶಲಲ್ ಯಲ್ಲಲ ಮಲಸರ

ಅಲ್ ಲೇ ಇದದ ಹುಲ್ಲಲನ ರಲಶಿಯ ಮ್ಮೇಲ್ ಮಲ್ಗಿದ ದವು. ನನಗಿನ ು

ದಲಯವುರ.

ಹಿಂದ

ಅವಿೆಗ . ಸಮಯ ಆದಲಗ್ ಅವ ೆೇ ಬತಲಷಳ . ಈಗ ಹ ೇಗು"

ಕಣುಿಗಳು ಎಳ ಯುವಂತಲಗಿತು​ು. ರಲತಿರ ಮಲ್ಗಲ್ು ಟ ಂಟ್

ಶಕಿು

ವರ್ಷಗಳ

ನನುನು​ು ತಡ ದಿದದರು. "ಆಕಿ ಈಗ ಜ ೇಗತಿ. ಕ ಲ್ಸ ಇತ ೈಷತಿ

ಗಬಗಬನ ತಿಂದು ಮುಗಿಸಿದ ದವು. ಹ ಟ ುಗ ಊಟ ಬಿದದ ತಕ್ಷಣ

ಯಲ್ಲಮಮ

ನಲಲ್ುಕ

ಅಂತ ಕ ೇಳಲ್ು ಒಮ್ಮಮ ಅವಳ ಮನ ಗ ಹ ೇದರ , ಜ ೇಗವವ

ಡಬಬದಿಂದ ತ ಗ ದು ತಟ ುಯಲ್ಲಲ ಅವವ ಹಲಕಿ ಕ ಟಲುಗ ನಲನು ಗಿರಿ

ಬಲಯಡ.

ನ ೇಡಿದ ದ.

ಗಲಯತಿರಯೇ ಜ ೇಗತಿಯಲಗಿದದಳು. ಆಟವಲಡಲ್ು ಬತಿೇಷಯ

ಮಲಡಲ್ು ಅವವ ಕ ತಳು. ನಮಮ

ಹಸಿವನು​ು ತಣ್ಣಸಲ್ು ಮಧ್ಲಯಹುದ ರ ಟು ಎಣ ಿಗಲಯಿ ಪ್ಲ್ಯವನು

ಮುರಿೇ

ನಲಳ ಜ ೇಗತಿ ಆಗಲುಳ ಅಂತ ಗೌರಿೇಗ ಗ ತಿುದ ರ

ಅಂದ ರ ಗಲಯತಿರನ ೇ ಅಥವಲ ನಲನ ೇ ಹ ೇಳ ಬೇಕಲಗುತ .ು "

ಊಟಕ ಕಂದು ದಲರಿ ಮಧಯದಲ್ಲಲ ನಿಲ್ಲಲಸದಲಗ ಎತು​ುಗಳಿಗ ಸವಲ್ಿ

ಒಲ್

ಮಲಡಿದದಕ ಕ ಇಲ್ಲಲ ತಂಕ ಕಲಪಲಡಿಲ್ವ

ಒಳ ೆೇದು. ಇಲ್ಲ ಅಂದ ರ ಕ ಲ್ಸ ಆಕಿಲ್ಲ. ನಿೇನು ಅವಿೆಗ ವಿಸಯ ಹ ೇಳಿಲ್ಲ

ಗಿರಿಯಡನ

ಕಲಲ್ಕಳ ದಿದ ದ.

ಇವ ಲ್ಲಲ ಮಲಡಿದ ದ.

ವಿಸಯ ಯಲಕ್ ಬಿಡು" ಅಂತ ಹ ೇಳಿ ನನು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ ುಗ

ಹ ೇಗಿ ಸತಯಮಮನ ದಶಷನ ಮಲಡ ಬೇಕು.

ವಿರಲಮ ಹಲಕಿದುಲ.

ಬ ೇವಿನ ಎಲ್ ಸುತ ಕಂಡು ುದು ಜನ ಮುತ ೈದ ಯರಿಂದ ಭಿಕ್ಷ ಆದರ ಈಗ ಅದ ೇ ಅವವ ಗಿರಿನ ಉಳಿಸ ಕಳೆಕ ೇಸಕರ ಹರಕ

ಬ ೇಡ ಬೇಕು. ಮುತಿುನ ಸರ ತ ಡಿಸ ಬೇಕು. ನಿನ ೆ ಗ ತಿುಲ್ ದ ಇರ ೇದ್

ಹ ತು​ು ನನುನು​ು ಜ ೇಗತಿ ಮಲಡಿುದಲದಳ ! ಹಲಗಲದ ರ ಅವವನಿಗ ಸಂಪುಟ 40

52

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ನನು ಜಿೇವನದ ಬಗ ೆ ಕಲಳಜಿ ಇಲ್ವ? ಗಿರಿ ಮಲತರ ಅವಳಿಗ

ಮುಂದುವರಿಸಲ್ ೇಬ ೇಕು. ಜ ೇಗತಿ ಖಂಡಿತಲ ಆಗಲ್ಲ ನಲನು.

ಮುಖಯವಲದನ? ಜ ೇಗವವ ಹ ೇಳಿದುದ ನಿಜನ? ಅವವನ

ಮುಂಚ

ಆದರ ಈಗ ಏನು ಮಲಡಲ್ಲ? ಅವವನಿಗ ಹ ೇಳಲ್ಲ ಜ ೇಗತಿ

ಜ ೇಗತಿಯಲಗಿದಲ? ಅಪ್ಿನ ವಿರ್ಯ ಕ ೇಳಿದ ರ ಯಲವತ ುೇ

ಆಗಲ್ು ನನಗಿರ್ುವಿಲ್ಲ, ಬಲ್ವಂತ ಮಲಡಬ ೇಡ ಅಂತ? ಕ ೇಳಲುಳ

ಸತ ುೇದ ಅಂತ ಹಲರಿಸುವ ಉತುರ ಕ ಡಿುದದದುದ ಅದಕ ಕೇನಲ?

ಅವವ ನನು ಮಲತನು? ಅವವ ಒಪಿ​ಿದರ

ಮಕಕಳಿಗ ಆ ಜಿೇವನ ಬ ೇಡವ ಂದ ೇ ಜ ೇಗತಿಯ ಕಸುಬನು​ು

ಅಯಯೇ

ಬಿಟು​ು

ನಮಮನು​ು

ಇಲ್ಲಲದಲದರ . ಆದರ ನನು ಮಲತನು​ು ಕ ೇಳುವವರು ಯಲರು? ಏನು

ಸಲಕುತಿುದದದದ? ಮಕಕಳ ಮ್ಮೇಲ್ ಇರ್ು​ು ಕಲಳಜಿ ಇರುವಲಗ ಅವವ

ಮಲಡಲ್ಲ? ನಲಳ ಬ ಳಗಲದರ ನನು ಜಿೇವನವ ೇ ಬದಲ್ಲಗುತುದ .

ಹಲಗ ಹರಕ ಏಕ ಹ ತುಲ? ಗಿರಿ ಗಂಡು ಮಗ, ಇನು​ು ಅವನ ೇ

ಇಲ್ಲ, ಹಲಗಲಗಬಲರದು. ಈಗ ನನಗ

ಅವಳ ಆಧ್ಲರ, ನಲನಲದರ ಹ ಣುಿ. ಮದುವ ಯಲಗಿ ಹ ೇದರ

ಕಲಣುತಿುದ . ಯಲ್ಲಮಮನ ೇ ಕಲಪಲಡಬ ೇಕು ನನುನು​ು ಎಂದು ಎದುದ

ಅವಳಿಗ ೇನು

ನಿಂತ .

ಅವರಿವರ

ಇರಲ್ಲಕಿಕಲ್ಲ,

ಮನ ಕ ಲ್ಸ

ಪ್ರಯೇಜನ ನಲವಿಬಬರ

ಮಲಡಿಕ ಂಡು

ಎಂದು

ಯೇಚಿಸಿದಳ

ಅವಳಿಗ

ಸಮಲನರ ೇ.

ಅವವ? ಆದರ

ದ ರದಲ್ ಲೇ

ಹ ೇಳಲ್ಲ?

ಸಲವಿರಲರು

ಜನ

ಒಂದ ೇ ಉಪಲಯ

ಜ ೇಗವವ

ಮತು​ು

ಅವವ

ಬಿಸಿಕಲಯಿಸಕ ಳುೆತಿುದದರು.

ತ ಳ ದ ಪಲತ ರಗಳನು​ು ಸಿೇರ ಯಲ್ಲಲ ಸುತಿು, ಆ ಗಂಟನು​ು ತನು

ಜ ೇಮು

ಮಲ್ಗಿದಲದನ .

ಹತಿುದ . ಯಲಕ ೇ

ಗಿರಿ

ನನು

ಅವನ

ಕ ೈಮ್ಮೇಲ್

ಮ್ಮೇಲ್

ಇವನಿಂದಲನ ೇ ನನು ಜಿೇವನ ಹಲಳಲಗುತಿುದ

ಗಲಡಿಯಲ್ಲಲ ಇಡುತಿುದದಳು ಗಲಯತಿರ. ಸದುದ ಮಲಡದ

ತಲ್ ಇಟು​ು

ಸಿಟು​ು

ಎತಿುಕ ಂಡ . ಮಲ್ಗಿದದ ಗಿರಿಯನ ು ಮತ ು ಅವವನನು​ು ಒಮ್ಮಮ ನ ೇಡಿದ . ಕ್ಷಮಿಸವವ ಅಂತ ಮನಸಸಲ್ ಲೇ ಕ ೇಳಿಕ ಂಡು ಸರಸರನ

ಅವನು

ಹ ಜ ಾ ಹಲಕುತಲು ನಡ ದ . ಎತುನು​ು ಅಲ್ ಲೇ ಇದದ ಮರವಂದಕ ಕ

ಇನುರ್ು​ು ಮುದುರಿಕ ಂಡು ಮಲ್ಗಿದ. ಹತಿುರದಲ್ಲಲ ಯಲರಿಲ್ಲ

ಕಟುದದರು. ಆತುರದಲ್ಲಲ ನ ೇಡದ , ಕಟುದದ ಹಗೆವನು​ು ಮುಗೆರಿಸಿ

ಎಂದು ಖಚಿತವಲದ ಮ್ಮೇಲ್ ಮ್ಮಲ್ಲನ ಎದುದ ಕ ತ . ಪ್ಕಕದ

ಧ್ ಪ್ಸ ಎಂದು ಬಿದ ದ. ಆ ಸಪ್ಿಳಕ ಕ ಗಲಯತಿರಯ ಕಣುಿ ನನು

ಟ ಂಟ್ ಬಳಿ ಗಲಯತಿರ ತಟ ು ತ ಳ ಯುತಲು ಕ ತಿದದಳು. ನಲಲ್ುಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದ ತುಂಬಿಕ ಂಡು

ಇದದ ಹಲಗ ಇಲ್ಲ.

ಅವಳ

ಮ್ಮೇಲ್ ಬಿತು​ು. ನನು ಕ ೈನಲ್ಲಲದದ ಗಂಟನ ಮ್ಮೇಲ್ ಅವಳ ಗಮನ

ಗಲಯತಿರ ಈಗ ಮ್ಮೈಕ ೈ ಮುಖದಲ್ಲಲ

ಹರಿಯಿತು. ನನು ಉಪಲಯ ಅವಳಿಗ ಗ ತಲುಗಿ ಹ ೇಯಿತು.

ನಗುವ ೇ

ಇನ ುೇನು ಅವವನನ ುೇ ಜ ೇಗವವನನ ುೇ ಕ ಗುತಲುಳ ಎಂದು

ಮಲಯವಲಗಿದ . ಭಲವನ ಗಳ ೇ ಇಲ್ಲದ ಯಲಂತಿರಕವಲಗಿ ಜಿೇವನ

ಎಣ್ಣಸಿದ . ಆದರ ಅವಳು ಹಲಗ ಮಲಡದ ನನುನ ುೇ ನ ೇಡುತಲು

ನಡ ಸುತಿುದಲದಳ . ರ ೇಗ ಅವಳನು​ು ನಿೇರಸಪ್ಡಿಸಿದ . ಗಲಯತಿರಯ

ನಿಂತಳು. ಅವಳಂತ

ಬವಣ ನನಗ ಬ ೇಡವ ನಿಸಿತು. ದ ಡಡವಳಲದ ಮ್ಮೇಲ್ ಗಲಯತಿರ

ಇನು​ು

ಎಂಬ ಆಸ ಹ ತಿುದ ದ. ಆದರದು ಇವತ ುೇ ಕ ನ ಯಲಗುವಂತಿದ .

ಸಂಪುಟ 40

ಶಲಲ್ ಗ

ಹ ೇಗಿ

ನಲನಲಗಬಲರದು ಎಂದು ಅವಳಿಗ

ಅನಿಸಿರಬ ೇಕು. ವಿದಲಯ ಹ ೇಳುವಂತ ನನುತು ಕ ೈ ಬಿೇಸಿದಳು.

ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯರನು ಇಂಥ ಪ್ರಿಸಿೆತಿಗಳಿಂದ ಕಲಪಲಡಬ ೇಕು

ನಲನು

ಹಜಾ

ಹಲಕುತಲು ನಮಮ ಗಲಡಿಯ ಬಳಿ ಹ ೇಗಿ ನನು ಬಟ ುಯ ಗಂಟನು​ು

ಬಂತು.

ಎಂದ ನಿಸಿ ಕ ೈ

ಎಳ ದುಕ ಂಡ . ಅವನಿಂದ ದ ರ ಸರಿದ . ಚಳಿಗ

ಇಲ್ಲ,

ಸವಲ್ಿ

ಯಲರಿಗ

ಮಲತನಲಡುತಲು ಒಲ್ ಯ ಮುಂದ

ಹಿೇಗ ೇಕ ? ಕೈ

ದ ೇವರ ,

ಜ ೇಗವವ ಬಿಡಲುರ?

ಸಮಯ

ಬಲ್ವನ ುಲ್ಲಲ ಸ ೇರಿಸಿ

ವಿದಲಯಭಲಯಸ 53

ವಯಥಷ

ಮಲಡಬಲರದ ಂದ ನಿಸಿ,

ನನು

ಸವದತಿುಯಿಂದ ವಿರುದೂ ದಿಕಿಕನಡ ಗ

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಓಡಲ್ು ಶುರು ಮಲಡಿದ . ಯಲವ ಕತುಲ್ನ ು ಲ್ ಕಿಕಸದ ಓಡಿದ .

ಸಿಗುತುದ

ನಿಮಿರ್ಗಳು ಕಳ ದವು. ಉಧ್ ೇ ಉಧ್ ೇ ಜಯಘ ೇರ್ದ

ದಲಟದ ದವು. ಅಲ್ಲಲ ಹ ೇದನಂತರ ಅನಲಥ ನಲನು ಎಂದು ಹ ೇಳಿ,

ಶಬದವು ಕ್ಷಿೇಣ್ಣಸಿತು​ು. ಏದುಸಿರು ಬಿಡುತಿುದ ದ. ಅವವ ನನುನು​ು

ಯಲರದಲದದರ

ಹಿಂಬಲಲ್ಲಸುತಿುಲ್ಲವ ಂದು ಖಲತಿರ ಮಲಡಿಕ ಳೆಲ್ು ಒಮ್ಮಮ ನಿಂತು

ಜಿೇವನ ಎಲ್ಲಲ ಹ ೇಗ - ಯಲವುದ

ಹಿಂತಿರುಗಿ ನ ೇಡಿದ . ಚಳಿ ಕಲಯಸಲ್ು ಅಲ್ಲಲ್ಲಲ ಹಲಕಿದದ ಬ ಂಕಿಯ

ಇಲ್ಲದ ಇದದ ಧ್ ೈಯಷ ಮತು​ು ಛಲ್ ನನಲುವರಿಸಿದ . ಯಲ್ಲಮಮ

ಗುಡ ದಗಳು ದ ರದಿಂದ ಚಿನುದುಂಡ ಗಳಂತ ಹ ಳ ಯುತಿುದದವು.

ನನು ಕ ೈ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕ ಬಲ್ವಲಗಿದ . ಅವಳ ೇ

ನಮಮವರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಲ್ು ದ ರ ಬಂದಿದದರ

ನನುನು​ು ಕ ೈ ಹಿಡಿದು ನಡ ಸುತಿುದಲದಳ

ಯಲರ

ಎಂದು ಗ ತು​ು. ಆ ಹಳಿೆಯನು ಆ ಸಂಜ ಯರ ುೇ

ಸಹಲಯವನು ಯಲಚಿಸಬಹುದು. ಮುಂದಿನ ಗ ತಿುಲ್ಲ. ಆದರ ಯಲವತ ು

ಎಂದ ನಿಸುತಿುದ . ಹಳ

ಹಿಂಬಲಲ್ಲಸುತಿುಲ್ಲವ ಂದು ಮನದಟಲುಯಿತು. ಗಲಯತಿರ ನಿಜವಲದ

ಜಿೇವನವನು​ು ಹಿಂದಕ ಕ ಹಲಕಿ, ಹ ಸ ಜಿೇವನದ ಹಂಬಲ್ದಲ್ಲಲ

ಸ ುೇಹಿತ ಎಂದ ನಿಸಿತು. ನನು ಓಟವನು​ು ನ ೇಡಿ ಹತಿುರದಲ್ ಲೇ

ಮುನುಡ ದ .

ಇದದ ನಲಯಿಯಂದು ಬ ಗಳಲ್ು ಶುರು ಮಲಡಿತು​ು. ಇನು​ು ಓಡದ ನಡ ದರ , ಮುಂದ ಎರಡು ತಲಸುಗಳಲ್ಲಲ ಹಳಿೆಯಂದು

*****

ದಿೇಪಯವಳಿ --- ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ --ಆಕಲಶದಲ್ಲಲ ಚಿಮುಮತಿುರುವ ಬ ಳಕಿನ ಓಕುಳಿ, ಹಲರ ೈಕ ಗಳ ಳಂದಿಗ ಸ ೇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸರಪ್ಳಿ, ನಿಶಯಬೂದ ಸದದಡಗಿಸಿದ ಪ್ಟಲಕಿಗಳ ಹಲವಳಿ, ಇದ ಲ್ಲದರ ಸಮಿಮಲ್ನವ ೇ ಸಂಭರಮದ ದಿೇಪಲವಳಿ! *****

ಸಂಪುಟ 40

54

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

PEEP into

--- ಸೌಮಾ ಸಂತ ೂೇಷ್ ---

Himalayan Ranges

Travel teaches a lot of important life lessons. Would like to share my experience of visiting the most fascinating Northeastern part of India.

In my trip, I experienced the act of humanity by a fel low traveler, saw how mother nature unleashes heaviest snowstorm and yet look amazingly beautiful at same time.

Our plan: Bangalore, Bagdogara, Siliguri, Gangtok, Nathula Pass, Tsomgo Lake, Baba Mandir, Darjeeling, Himalayan Mountaineering Institute, Tiger Hills, Mesmerizing Kanchenjunga.

After cruising Bangalore city traffic, we reached Kempegowda International Airport. Must say it is one of the cleanest airport in India. Had typical south Indian breakfast, friend’s mocked each other on who is carrying mo re luggage while sipping an authentic cup of filter coffee. As Sikkim (hidden land) tourism say "Sikkim: Where Nature Smiles". We started off our journey with a smile. Reached Bagdogara airport, our cab was waiting to drive us to Gangtok.

" Journey tells you a lot about the destination. " All along we were being accompanied by the river Teesta, changing her complexions every now and then. Various shades of green all around her, glimpse of kali Mandir awestruck us and even before we could put it together, we were in Gangtok.

Day 1: As Gangtok is at the altitude of 5413 ft., we kept a leisure day to acclimatize our body to change in altitude. As the day

ಸಂಪುಟ 40

55

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

progressed, we started exploring the famous Street of Gangtok the “MG Marg “ which is all about Shopping! Shopping! Street Food! HOT CHAI! & again Shopping! THUPKA, CHOMIN, MOMOS, High altitude GOLGAPA one to travel for!

Day2:

Our

plan

was

to

visit

exquisite

Tsomgo

lake

(12,313 ft.) and Nathu La (14,140 ft.). Nathu La is part of ancient Silk Road. Due to heavy snow the previous day, we were not able to get the permit. Around 3000 visitors were struck in Nathu La pass. Felt like whole city was talking about struck tourists. Sense of worry was everywhere including hotel staff, cab drivers, shop keepers. Indian Army rescued the stranded tourists, provided them with food, warm cloths, shelter and medical care. Respect to Indian Army.

Since we couldn’t make it to NathuLa Pass, we started Gangtok sightseeing which include Tashi view point, Hanuman tok, Ganesh tok, Banjakhri waterfall, Enchey monastery. Prayer flags were up in Air & everywhere. Buddhist prayer flags waving in the brisk breeze of Himalayas. Felt purity in the air.

Day 3: We checked out from Summit Hotel at Gangtok, after heavy breakfast. Our cab was waiting

to

take

us

to

Rumtek

Monastery.

Rumtek is seconded with mountains behind, snow

ranges

in

the

front.

While

we

were

admiring the beauty of the monastery, we meet a soldier who was on patrol. Hearing us talking in Kannada language, he approached and said he is also a Kannadiga from shimoga (district in ಸಂಪುಟ 40

56

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Karnataka State). We expressed our gratitude & started towards Darjeeling “Queen of Hill

Stations” which is at 6700 ft. This skyward drive was momentous, sailing through bright tea estates and Himalayan ranges, one must give lot of credit to our WagonR cab. Upon reaching Darjeeling, we checked in to hotel Swiss Heritage and headed toward chowrast a, the busiest shopping street.

As we were enjoying the street food in the most vibrant environment, an incident happened which shock me. A man just fell unconscious, just besides me. People on the street gathered around him, panic was created in the atmos phere.

My friend who is a certified first aid,

quickly handed over the food he was having and rushed to help that man. He provided the necessary first aid and the man regained his conscious few minutes later. The way he handled the entire situation is exemplary, without panicking.

At that very moment, we felt Proud of our friend. Like to quote one of the articles which I read few days back:

“When you consider performing an act of kindness, think about its potential three -way positive effect. There’s the p ositive effect on the recipient, and the positive effect on you you might find yourself experiencing the positive emotion of the helper’s high. But perhaps the biggest effect of all will be on a passer -by who just happens to witness the act. “ Day 4: Next day temperature was in - Celsius, got up around 3 in the morning started for Tiger Hills to watch world’s 3 r d highest mountain Kanchenjunga’s sunrise. Freezing air, Dark night, Bright stars, HOT cup of COFFEE out of nowhere, is it too much to ask? Nah . While Silhouettes of the mountains ranges were yet to be defined in the sky, caught a glimpse of shooting star.

Now waiting for the

Showdown!

Happiness is when 28,169 ft. of alluring painting starts to unfold in front of us, when the first rays of Sun hit Kanchenjunga!!

There was this little fraction of second when the Kanchenjunga ಸಂಪುಟ 40

57

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

turned pink from top to toe. WOW! that was SURREAL! Witnessing this will leave you breathless, calm, composed and eyes filled with joy. Every second the color of the mounta ins changed until the Kanchenjunga was fully golden bathed. It was a clear sky, was lucky to see glimpse of Mount Makala and Mount EVEREST. After capturing the immortal beauty of Kanchenjunga, we headed back to our hotel to have breakfast. We all were tire d, decided to take a nap. I could not sleep for a fraction of second, as portrait of Kanchenjunga was still on my mind. Was continuously thinking how can something be so exquisite, from years and will be for years to come. Later part of the day we headed to visit famous Darjeeling tea estates

"It is always said that we need no big things to enjoy with our friends, sharing tea was one of those".

Sikkim exotic Tami Tea! Organic Darjeeling Tea!! YAY! YAAY! But BEST tea are the road sidewala's. Our day ended with some shopping and street foods. That was a 31 s t December night and we had an exhaustive day, we were in no mood to celebrate or even be awake up until 12’0 clock. As we wanted to welcome first day of the New Year, by experience yet another glimpse of Kanchenjunga sunrise from our Hotel.

Day 5: We started from Darjeeling via kurseong, headed toward Bagdogara airport.

Baggage

allowance

was

UNDOUBTEDLY

enough

to

the

MEMORIES.

carry

NOT

Reached

Bangalore in evening, where we were treated with some classical music at the Bangalore airport.

Enjoyed the music with cup of hatti kaapi(Coffee) and headed to our homes.

Would like to dedicate this article to my friend Sunil Gladson, who showed the a ct of humanity & compassion in helping others. Inspired others to take up first aid course.

Indeed, travel teaches a lot of important lessons to life. ಸಂಪುಟ 40

58

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

.

ನಿಂಬಕಂ ದಳ ಭಕ್ಷಣಂ

--- ಶಯರದ್ಯ ರಯಮಯನ್ುಜನ್ ---

ಯುಗ ಯುಗಗಳಿಂದ ಭಲರತದಲ್ಲಲ ಆಯುವ ೇಷದ ಪ್ದದತಿಯ

ನಿಂಬಿನ್

(nimbin),

ನಿಂಬಿಸಿಡಿನ್

ವಯದಕಿೇಯ ಶಲಸರ ಪ್ರಚಲ್ಲತವಲಗಿದ . ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಯುಗಲದಿ

ನಿಂಬಲಲ್ಲನಿನ್ (nimbolinin), ನಿಂಬನಿನ್ (nimbinin) ,

ಹಬಬದ ದಿನ ನಲವು ಆಯುವ ೇಷದದ ಈ ಕ ಳಕಂಡ ಮಂತರವನು​ು

ನಿಂಬಲಳಯದ

ಪ್ಠಿಸಿ ಬ ೇವು ಬ ಲ್ಲದ ಪ್ರಸಲದವನು​ು ಸ ೇವಿಸುತ ುೇವ .

(nimabandiol) ಎಂಬ ಪಲ್ಲಫ ನ ಲ್ಲಕ್ ಫಲಲಯವನ ಯ್ಡ್

(nimbolide),

(nimbicidin), ನಿಂಬಂಡಲಯೇಲ್

(polyphenolic flavonoids) ಸ ಪಿ​ಿನಲ್ಲಲ ಹ ಚಲುಗಿರುತ .ು ಈ

"ಶತಲಯುವಷಜರದ ಹಲಯ ಸವಷಸಂಪ್ತಕರಲಯಚ|

ಬ ೇವಿನ

ಸ ಪಿ​ಿನ

ನಿಂಬಕಂ

ಆಂಟವ ೈರಲ್(antiviral)

ಸವಲಷರಿರ್ು ವಿನಲಶಲಯ ನಿಂಬಕಂ ದಳ ಭಕ್ಷಣಂ||"

(antibacterial)

,

ಮತು​ು

ರಲಸಲಯನಗಳು

ಆಂಟಬಲಯಕ ುೇರಿಯಲ್ ಅಂಟಫುನೆಲ್(antifungal)

ಈ ಮಂತರದ ಅಥಷ ನ ರು ವರ್ಷಗಳ ಕಲಲ್ ವಜರದಂತ

ಪ್ರವತಷನ ಒಳಗ ಂಡಿವ . ಇದಲ್ಲದ , ನಮಮ ಅಡಿವಲ್ (advil),

ಶಕಿುಯುತ ಹಲಗು ಕಲಂತಿಯುತ ದ ೇಹವನು​ು ನಿೇಡಿ, ಅದರಿಂದ

ಟ ೈಲ್ಲನ ೇಲ್

ಎಲ್ಲ

ಎಲ್ಲ

ಮಲಡುವುದು, ನ ೇವನು​ು ಮತು​ು ಊತಗಳನು​ು ಇಳಿಸುವುದು

ರ ೇಗರುಜಿನಗಳನು​ು ವಿನಲಶಿಸುವಂಥಹ ನಿಂಬಕ ದಳವನು​ು

ಎಂದು ಸಂಶ ೇಧನ ಗಳಿಂದ ತಿಳಿದು ಬಂದಿದ . ಇದನು​ು ಅರಿತ

(ಬ ೇವಿನ ಸ ಪ್ಿನು​ು) ಸ ೇವಿಸ ೇಣ ಎಂದು.

ಮ್ಮೇಲ್ , ಮಿೇಸಲ್ಸ (measles), ಚಿಕ ನ ಫೇಕ್ಸ (chickenpox)

ಈ

ವಿಧದ

ಸಂಪ್ತುನು​ು

ಪ್ಡ ಯುವಂತಲಗಿ,

ಬ ೇವಿನ ಸ ಪಿ​ಿನಲ್ಲಲ ಏನಿದ ?

ಪ್ರಯೇಜನಗಳಿಗ

ಈ

ಅಂತಹ

ಎಲ್ಲ ಅರ ೇಗಯ

ಅವುಗಳಲ್ಲಲ

ಮುಖಯವಲದ

"ಅಮಮ"

ಮಲಡುದವಂಥ

ಬಂದಲಗ

ಜವರ

ಬ ೇವಿನ

ಕಮಿಮ

ಸ ಪ್ಿನು​ು

ಹುಡುಕುತಿುದದದುದ ಯಲಕ ಎಂದು ಅಥಷ ಆಗಿದ . ಬ ೇಸಿಗ ಶುರು

ಕಲರಣವಲದ ರಲಸಲಯನಗಳ ೇನು ಎಂದು

ಸಂಶ ೇಧಿಸಲ್ಲಗಿದ .

(Tylenol)

ಆಗಿ, "ಅಮಮ" ಮತಿುತರ ಕಲಯಿಲ್ ಗಳು ಬರುವ ಮುನುವ ೇ

ಅಂಶಗಳು

ಮತು​ು ಅವುಗಳ ಆರ ೇಗಯಕರ ವಿರ್ಯಗಳನು​ು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ುವಲಗಿ

ಬ ೇವಿನ

ಸ ಪ್ಿನು​ು

ಚ ೈತರಮಲಸದ

ಆರಂಭವಲದ

ಇಲ್ಲಲ ತಿಳಿಸುತ ುೇನ .

ಯುಗಲದಿಯಂದು "ಇಂಯ ನ್ ಬ ಸ್ು" ಎಂದು ಸ ೇವಿಸಿ, ರ ೇಗ ಬಲರದಂತ ನ ೇಡಿಕ ಳ ಳೆೇಣ.

ಬ ೇವಿನ ಮರವನು​ು ವ ೈಜ್ಞಲನಿಕವಲಗಿ ಅಝದಿರಕಲು ಇಂಡಿಕಲ ಎಂದು ಕರ ಯಲ್ಲಗುತ .ು ಬ ೇವಿನ ಮರದ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಲ

ಬ ೇವಿನ

ಮುಖಯವಲಗಿ

(toothpaste)

ದ ರ ಯುವ

ರಲಸಲಯನಗಳು

ಬ ೇರ

ಟ ತಬೆಶ್

(toothbrush),

ಆಧುನಿಕ

ಟ ತ್

ಟ ತ ಿೇಸ್ು,

ಮೌತಲವಶೆಳಲ್ಲಲರುವ

ಬ ೇರ ಯಲದರು, ಕ ಲ್ವು ಅಂಶಗಳು ಮರದ ಲ್ ಲಡ ದ ರ ಯುತುವ .

(mouthwash)

ಅವುಗಳಲ್ಲಲ ಗ ಡುನಿನ್ (gedunin) , ಸಲ್ನಿನ್ (salnnin)

ಹ ೇಲ್ಲಸಿ ಮಲಡಿರುವ ಸಂಶ ೇಧನ ಯ ಫಲ್ಗಳು, ಎರಡು

ಮತು​ು

ಎನು​ುವ

ಸರಿಸಮವಲಗಿ

ಬಲಯಿಯಲ್ಲಲರುವ

ಮುಖವಲಗಿದದರ ,

ಜಿಂಜಿವ ೈಟಸ್

(gingivitis)

ಅಝಡಿರಲಕಿಾನ್

(azadirachtin)

ಲ್ಲಮೊೇನ ೇಯ್ಡ್(limonoids)ಬಿೇಜಗಳಲ್ಲಲ ಸಂಪುಟ 40

59

ಕ ಲೇಹ ಷಕಿಸಡಿೇನಿಗ

ಪ ೇಸುಗಳನು​ು

(chlorhexidine) ಬಲಯಕ ುೇರಿಯಲ

ಇಂದ

ಆಗುವ

ಮತು​ು ಒಸಡಿನ

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಊತವನು​ು ತಗಿೆಸುವವ ಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದ . ಹಿೇಗಲಗಿ ನಮಮ

ಈ

ಪ್ ವಿಷಕರು

ರಿವಲಝುಗಳೆನು​ು ಅಥಷವಿಲ್ಲದ

ಬ ೇವಿನ

ಕಡಿಡಯಲ್ಲಲ

ಹಲ್ುಲಜುಾತಿತುದು

ಆರ ೇಗಯಕರವಲದ ವಿರ್ಯವ ಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಯುಗಲದಿಯಂದು,

ಎಲ್ಲರಲ್ ಲ

ನಮಮ

ರಿೇತಿ

ಮಲಡುವ ರ ಢಿ ಎನು​ುವ

ವಿಚಲರ ಕಳ ದು, ಅವುಗಳ ಹಿಂದ

ಇರುವ

ವ ೈಜ್ಞಲನಿಕ

ವಿರ್ಯಗಳನು​ು ತಿಳಿದುಕ ಳುೆವ ಕುತ ಹಲ್ ಮ ಡಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಯನಸರ್

(cancer)

ತಡ ಗಟು​ುವುದು

ಕಿಮೊತ ರಪಿ(chemotherapy)

ಇಂದಲಗುವ

ಹಲಗು

ಆಶಿಸುತ ುೇನ .

ಉದಲಹರಣ ಯಲಗಿ

ಆಂಗಲದಲ್ಲಲ

ಹ ೇಳುವ

ಬ ೇರ

"ಪಿರವ ನಷನ್ ುಸ್ ಬ ಟರ್ ಧನ್ ಕ ಯರ್" (Prevention is

ಪ್ರಿಣಲಮಗಳನು​ು ಕಮಿಮ ಮಲಡುವುದ ಂದು ಹ ೇಳಲ್ಲಗಿದದರ ,

better than cure) ಎಂಬುವಂತ ಇರುವ ನಮಮ ಈ ಯುಗಲದಿ

ಖಚಿತವಲದ

ಹಬಬದ ಬ ೇವು-ಬ ಲ್ಲದ ಪ್ರಸಲದ ಸ ೇವಿಸುವ ಪ್ದದತಿಯನು​ು

ಬಯೇಲ್ಲಜಿಕಲ್

ಮಲಗಷಗಳನು​ು

ತಿಳಿಯುವುದಿದ . ಹಿೇಗ ಬ ೇವಿನ ಗುಣಗಳನ ಲ್ಲ ಹ ೇಳಲ್ು ಒಂದು

ಪಲಲ್ಲಸಿ ಎಲ್ಲರು ಆಯುರಲರ ೇಗಯ ಭಲಗಯ

ಪ್ಠ್ಯಪ್ುಸುಕವನ ುೇ ಬರ ಯಬಹುದು. ಆದರ ನನು ಉದ ದೇಶ ನಮಮ

ಅದರಿಂದುಂಟಲಗುವ, ಹರುರ್, ಯಶಸುಸ ಹಲಗು ಸಂಪ್ತುನು​ು

ಪ್ದೂತಿಗಳಲ್ಲಲ

ಸವಿಯೇಣ ಎಂದು ಹಲರ ೈಸುತ ೇು ನ .

ಆಧ್ಲರಗಳನು​ು

ಅಡಗಿರುವ

ಜ್ಞಲನ

ಭಂಡಲರಕ ಕ

ತಿಳಿದುಕ ಳುೆವುದು

ಮತು​ು

ವ ೈಜ್ಞಲನಿಕ

ಪ್ಡ ಯೇಣ,

ಅದನು​ು

ನಿಮೊಮಂದಿಗ ಹಂಚಿಕ ಳುೆವುದು. *****

ಸಯಾತಂತಾ --- ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ --ಸುವಿಚಲರಗಳ ವಿಮಶ ಷಗಿರಲ್ಲ ಅಭಿವಯಕಿು ಸಲವತಂತರಯ, ಅಭಿಪಲರಯಗಳ ಧವನಿಯಲಗಿರಲ್ಲ ವಲಕ್ ಸಲವತಂತರಯ, ಸುಸಮಲಜದ ಚಚ ಷಗಳಿಗಿರಲ್ಲ ಮಲಧಯಮ ಸಲವತಂತಯ, ಒಗೆಟುನಿಂದ ಸಂಭರಮಿಸ ೇಣ ದ ೇಶದ ಸಲವತಂತಯ! *****

ಸಂಪುಟ 40

60

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

--- ಪ್ರಕಯಶ್ ಹ ೇಮಯವತಿ ----

ಶಿವ

²ªÀ, F±Àég,À ¤Ã®PÀAoÀ, ¹zÉÝñÀég,À ªÀÄÈvÀÄåAdAiÀÄ, £ÀAdÄAqÉñÀégÀ, PÁ® ¨sÊÉ gÀª,À ªÀÄAdÄ£ÁxÀ, ªÀĺÉñÀégÀ, F±ÀégÀ¤UÉ EgÀĪÀµÀÄÖ ºÉ¸g À ÀÄUÀ¼ÀÄ ¨ÉÃgÉ AiÀiÁªÀ zÉêÀjUÀÆ E®èªÉ¤¸ÀÄvÀÛzÉ. FvÀ wæªÀÄÆwðUÀ¼À°è M§â. ¨sÁgÀvÀzÀ GzÀÝPÆ À Ì FvÀ£À zÉêÁ®AiÀÄUÀ½ªÉ. É iÀįÁUÀÄvÀÛzÉ. ºÉaÑ£À »AzÀÆUÀ¼ÄÀ ¥ÀÆf¸ÀĪÀ zÉêÀgÄÀ FvÀ. F±ÀégÀ£À£ÀÄß zÉêÀgÀ zÉêÀ, ªÀĺÁzÉêÀ JAzÀÆ ¸ÀºÀ PÀgA ¥À±ÀÄ¥ÀwUÀ¼ÀÄ FvÀ£Éà ¸Àȶ×, QæAiÉÄ ºÁUÀÆ ®AiÀÄUÀ¼À PÀvÀÈ JAzÀÄ £ÀA§ÄvÁÛgÉ. PÁ®ªÀ£ÀÄß ¤AiÀÄAwæ¸ÄÀ ªÀ ±ÀQÛ FvÀ¤VzÉ JAzÀÄ PÁ¯ÁAvÀPÀ JAzÀÆ ¸ÀºÀ PÀgÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. FvÀ ªÀĺÁzÉêÀ J£ÀÄߪÀÅzÀPÉÌ ¥ÀÆgÀPÀªÁV ¥ÀÄgÁtUÀ¼° À è MAzÀÄ ¤zÀ±Àð£ÀªÇÀ ¹UÀÄvÀÛzÉ.

MªÉÄä §æºÀä «µÀÄÚ«gÀ°è AiÀiÁgÀÄ ºÉZÀÄÑ J£ÀÄߪÀ §UÉUÉ ªÁUÁézÀ ±ÀÄgÀĪÁ¬ÄvÀAvÉ. EªÀgÀ ªÁzÀ £ÉqA É iÀÄÄwÛzÀÝAvÉAiÉÄà EªÀgÀ ªÀÄÄAzÉAiÉÄà Gd鮪ÁzÀ ¨É¼ÀQ£À ¸ÀÛA¨sª À ÉÇAzÀÄ UÉÆÃZÀj¹vÀAvÉ. D PÀA§ ¨sÆ À «Ä DPÁ±ÀUÀ¼Àgq É Àg£ À ÀÆß ¨Éâü¹PÉÆAqÀÄ CzÀgÀ vÀÄ¢ PÉÆ£ÉUÀ¼ÃÉ PÁt¸ÀÄwÛgÀ°®èªÀAvÉ. DUÉÆAzÀÄ C±ÀjÃgÀªÁt F PÀA§zÀ vÀÄ¢ CxÀªÁ PÉÆ£ÉAiÀÄ£ÀÄß AiÀiÁgÀÄ ªÉÆzÀ®Ä ºÀÄqÀÄPÀÄvÁÛgÉÆà CªÀgÉà ºÉaÑ£ÀªÀgA É zÀÄ WÉÆö¹vÀAvÉ. §æºÀä PÀÆqÀ¯Éà ºÀA¸ÀzÀ gÀÆ¥À vÁ½ D PÀA§zÀ vÀÄ¢AiÀÄ£ÀÄß ºÀÄqÀÄPÀ®Ä UÀU£ À ÀPÉÌ ºÁjzÀ£ÀAvÉ. «µÀÄÚ ªÀgÁºÀ gÀÆ¥À vÁ½ D PÀA§zÀ §ÄqÀª£ À ÀÄß ºÀÄqÀÄPÀ®Ä ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ£ÀÄß CUÉAiÀÄ®Ä vÉÆqÀVzÀ£ÀAvÉ.

CªÀgÄÀ JµÉÖà ºÀÄqÀÄQzÀgÀÆ CzÀgÀ vÀÄ¢ §ÄqÀUÀ¼ÀÄ PÁt¸ÀÄwÛgÀ°®èªÀAvÉ. §æºÀä »ÃUÉAiÉÄà ªÉÄÃ¯É ªÉÄÃ¯É ºÁgÀÄwÛgÀĪÁUÀ MAzÀÄ ºÀÆ«£À J¸À¼ÀÄ DvÀ¤UÉ JzÀÄgÁ¬ÄvÀAvÉ. D J¸À¼À£ÀÄß J°èAzÀ §gÀÄwÛgÀÄªÉ JAzÀÄ PÉýzÁUÀ, ²ªÀ£À vÀ¯ÉAiÀÄ ªÉÄð£À ºÀÆ«£À J¸À¼ÀÄ £Á£ÀÄ, UÁ½UÉ PɼÀUÉ ©Ã¼ÀÄwÛzÉÝãÉ. FUÁUÀ¯Éà ¸ÀºÀ¸ÁægÀÄ AiÀÄÄUÀUÀ¼ÁVªÉ E£ÀÆß ©Ã¼ÀÄvÀÛ¯Éà EzÉÝÃ£É JAzÀÄ £ÀÄr¬ÄvÀAvÉ. ²ªÀ£À CUÁzsÀvÉAiÀÄ CjªÁzÀ §æºÀä £Áa »AwgÀÄVzÀ£ÀAvÉ. «µÀÄÚ ¸ÀºÀ ºÁUÉAiÉÄà ¸ÉÆÃvÀÄ »AwgÀÄVzÀÝ£ÀAvÉ.

DUÀ CªÀj§âjUÀÆ ²ªÀ£À ªÀÄ»ªÉÄ ªÀÄ£Àªj À PÉAiÀiÁ¬ÄvÀAvÉ. ²ªÀ£Éà ºÉZÀÄÑ JAzÀÄ ¥Àæw¥Á¢¸ÀĪÀ ¥ÀÄgÁtzÀ MAzÀÄ ¥Àæ¸ÀAUÀ«zÀÄ. D ¨É¼ÀQ£À PÀA§ªÉà ªÀÄÄAzÉ ²ªÀ°AUÀzÀ DPÁgÀPÉÌ ªÀÄÆ®ªÁVzÉ JAzÀÄ £ÀA§ÄªÀÅzÀPÆ À Ì PÉ®ªÀÅ ¤zÀ±Àð£ÀUÀ¼ÀÄ ZÀjvÉæAiÀÄ°è zÉÆgÉAiÀÄÄvÀÛªÉ. ¥ÀÄgÁtUÀ¼£ À ÀÄß ºÉÆgÉvÀÄ ¥Àr¹ ªÁ¸ÀÛ«PÀªÁV F ªÀÄƪÀgÀÄ wæªÀÄÆwðUÀ¼À £É¯ÉAiÀÄ£ÀÄß ºÀÄqÀÄPÀ®Ä vÉÆqÀVzÀgÉ §æºÀä «µÀÄÚ PÁ®à¤PÀ zÉêÀgÄÀ UÀ¼ÉAzɤ¸ÀÄvÀÛzÉ. CªÀgÀ£ÀÄß AiÀiÁgÀÆ PÀAqÀªÀj®è. F ¨sÄÀ «AiÀÄ ªÉÄÃ¯É £Éq¢ É gÀ§ºÀÄzÁzÀ CªÀgÀ §UÉV£À AiÀiÁªÀÅzÉà ¸ÀAUÀwUÀ¼ÁUÀ°Ã, ¥Àæ¸ÀAUÀU¼ À ÁUÀ°Ã, ¥ÀæwÃwUÀ¼ÁUÀ° ®¨sÀå«®è. CªÀgÀ §UÉV£À J¯Áè «µÀAiÀÄUÀ¼ÄÀ ¥ÀÄgÁtUÀ¼° À è ªÀiÁvÀæ zÉÆgÀQgÀĪÀÅzÀÄ. F «±ÀézÀ C¹ÛvÀézÀ §UÉV£À ¨ÉgU À ÀÄ, PÀÄvÀƺÀ®. ºÀÄlÄÖ ¸ÁªÀÅ ¤ÃgÀÄ UÁ½ ¨É¼ÀPÀÄ ªÀļÉUÀ¼À §UÉV£À «¸ÀäAiÀÄ, PÀÈvÀdÕvÉUÀ¼ÀÄ. ºÁUÀÆ ©gÀÄUÁ½ ZÀAqÀªÀiÁgÀÄvÀ ¥ÀæªÁºÀU¼ À À ¨sA À iÀÄUÀ½AzÁV ªÀiÁ£ÀªÀ£À PÀ®à£É¬ÄAzÀ ªÀÄÆrgÀĪÀ zÉêÀgÄÀ UÀ¼ÀÄ EªÀgÄÀ JAzÀÄ J¤¸ÀÄvÀÛzÉ. DzÀgÉ ²ªÀ£À C¹ÛvÀézÀ «µÀAiÀÄ CvÀåAvÀ PÀÆvÀƺÀ®PÁjAiÀÄÆ PËvÀÄPÀªÄÀ AiÀĪÀÇ DVzÉ. ಸಂಪುಟ 40

61

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

²ªÀ£À £É¯ÉAiÀÄ §UÉUÉ PÀÄvÀƺÀ®PÀgÀªÁzÀ «µÀAiÀÄUÀ¼ÄÀ EªÉ. CªÀgÀÄ PÉʯÁ¸À ¥ÀªÀðvÀzÀ°è vÀ¥À¸ÄÀ ì ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝgÀÄ. ªÀiÁ£À¸À ¸ÀgÆ É ÃªÀgÀz° À è C¨sÀåAd£À ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀ ¸ÀAUÀw ¸Á«gÁgÀÄ ªÀgÄÀ µÀU½ À AzÀ ºÀjzÀħA¢gÀĪÀ ¸ÀvÀåªÁVzÉ. EzÀjAzÀ¯Éà EA¢UÀÆ F KgÉqÀÆ ¸ÀܼÀU¼ À ÀÄ ¥ÀÄtå ¸ÀܼÀU¼ À ÁVªÉ. ®PÁëAvÀgÀ d£À d£ÀäzÀ°è MªÉÄäAiÀiÁzÀgÀÆ F ¸ÀܼÀU¼ À À£ÀÄß £ÉÆÃqÀ¨ÃÉ PÉAzÀÄ ºÀA§°¸ÀÄvÁÛgÉ. F ¸ÀܼÀU¼ À À£ÀÄß £ÉÆÃrzÀªj À UÉ CvÀåAvÀ PÀÈvÁxÀð ¨sÁªÀ ®©ü¹zÉ. AiÀiÁªÀÅzÉà ¸ÀܼÀPÉÌ §jà PÀ®à£É¬ÄAzÀ «±ÉõÀvÉ zÉÆgÉAiÀÄĪÀÅ¢®è. D ¸ÀܼÀz° À è £Éq¢ É gÀ§ºÀÄzÁzÀ WÀl£É, ¥Àæ¸ÀAUÀUÀ½AzÁVAiÉÄà D ¸ÀܼÀPÉÌ ªÀĺÀvÀé §gÀĪÀÅzÀÄ. ¨sÁgÀvÀz° À ègÀĪÀ K¯Áè ¥ÀÄtå PÉëÃvÀæUÀ¼ÁUÀ°Ã LwºÁ¹PÀ eÁUÀUÀ¼ÁUÀ°Ã EzÀPÉÌ ºÉÆgÉvÀ®è. ºÁUÉAiÉÄà £ÀªÀÄä CvÀåAvÀ ¥ÁæaãÀ ºÁUÀÆ ¥ÀæªÀÄÄR ¥ÀÄtåPÉëÃvÀæªÁVgÀĪÀ ªÁgÀuÁ¹AiÀÄ §UÉUÆ À PÉ®ªÀÅ PÀÄvÀÆ®PÀgÀªÁzÀ «µÀAiÀÄUÀ½ªÉ. ¥ÁAqÀªÀgÀÄ C°èUÉ §AzÀÄ ¥ÀÆeÉ £Égª À ÉÃj¹gÀĪÀ §UÉUÉ LwºÀå«zÉ. CµÉÖà C®èzÉ ²æÃgÁªÀÄ£ÀÆ ¸ÀºÀ C°èUÉ §AzÀÄ F±ÀégÀ£À£ÀÄß ¥ÀÆf¹gÀĪÀ ¥ÀæwÃw EzÉ. ªÁgÀuÁ¹ CAvÀºÀ ¥ÀæªÀÄÄR ¥ÀÄtåPÉëÃvÀæªÁUÀ®Ä PÁgÀtªÉãÀÄ J£ÀÄߪÀÅzÀgÀ §UÉUÉ ¸ÀA±ÉÆâü¹zÁUÀ ¨É¼ÀQUÉ §AzÀ ¸ÀAUÀwUÀ¼À°è MAzÀÄ ²ªÀ vÀªÀÄä ¥Àæxª À ÀÄ ¨sÆ É ÃzÀ£A É iÀÄ£ÀÄß C°èAiÉÄà ¤ÃrzÀÝgÀÄ J£ÀߪÀÅzÀÄ. ºÁUÉAiÉÄà ¥ÁªÀðwAiÀÄ£ÀÄß ªÀj¹zÀ £ÀAvÀgÀ ²ªÀ ªÁgÁuÁ¹AiÀÄ°èAiÉÄà PÉ®ªÀÅ PÁ® vÀAVzÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀ ¥ÀæwÃwAiÀÄÆ ¸ÀºÀ EzÉ. ªÀÄÄAzÉ UËvÀªÀÄ §ÄzÀÞgÀÄ vÀªÄÀ UÉ eÁÕ£ÉÆÃzÀAiÀĪÁzÀ £ÀAvÀgÀ UÀAiÉĬÄAzÀ ªÁgÀuÁ¹UÉ £Éqz É ÀÄPÉÆAqÀħAzÀÄ ªÁgÀuÁ¹AiÀÄ ºÀwÛgÀzÀ ¸ÁgÁ£ÁxÀz° À è vÀªÀÄä ¥Àæxª À ÀÄ ¨sÉÆÃzÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß ¤ÃrgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß UÀªÄÀ ¤¹zÀgÉ CªÀjUÉ ²ªÀ£À LwºÀåzÀ §UÉUÉ ¥À槮ªÁzÀ Cj«¢ÝvÀÄ J¤¸ÀÄvÀÛzÉ.

F J®è ¸ÀAUÀwUÀ½AzÀ «µÀzª À ÁUÀĪÀÅzÀÄ ²ªÀ F ¨sÀÄ«AiÀÄ ªÉÄÃ¯É fë¹zÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ. EµÉÖà C®èzÉ ²ªÀ£À£ÀÄß D¢AiÉÆÃV JAzÀÆ ¸ÀºÀ UÀÄgÀÄw¹ ¥ÀÆf¸À¯ÁUÀÄwÛzÉ. AiÉÆÃUÀª£ À ÀÄß ªÉÆzÀ°UÉ C«µÀÌj¹ ¨sÆ É Ã¢¹zÀÄÝ EªÀgÉ JAzÀÄ J®ègÀÆ J¯Áè PÁ®zÀ°èAiÀÄÆ £ÀA©zÁÝgÉ. AiÉÆÃUÀ EA¢UÀÆ fêÀAwPÉAiÀÄ°ègÀĪÀ «zÉå. CzÉãÀÄ PÁ®à¤PÀª® À è. ªÀÄÄAzÉ £ÀÆgÁgÀÄ IĶUÀ¼ÄÀ AiÉÆÃUÀª£ À ÀÄß E£ÀÆß C©üªÀÈ¢ÞUÉƽ¹, ºÉaÑ£À D¸À£ÀU¼ À À£ÀÄß ¸ÉÃj¹ d£À¦æAiÀÄUÉƽ¹zÀgÀÆ CzÀgÀ J¯Áè ±ÉæÃAiÀĸÀì£ÀÄß ²ªÀ¤UÉà C¦ð¹zÁÝgÉ. EzÀ®èzÉ ²ªÀ£À£ÀÄß £ÀlgÁd JAzÀÆ ¸ÀºÀ PÀgÉAiÀįÁUÀÄvÀÛzÉ. ²ªÀ vÁAqÀªÀ £ÀÈvÀå EA¢UÀÆ À è F d£À¦æAiÀĪÁVgÀĪÀÅzÀ®èzÉ d£ÀgÀ£ÀÄß FUÀ®Æ ªÀÄAvÀæªÄÀ ÄUÀÞgÀ£ÁßV¸À§®èzÀÄ. d£ÀgÀ ¨Á¬ÄAzÀ ¨Á¬ÄUÉ ºÁUÀÆ ¥ÀÄgÁtUÀ¼° £ÀÈvÀåzÀ GUÀªÄÀ zÀ §UÉUÉ CvÀåAvÀ PÀÄvÀƺÀ®PÁjAiÀiÁzÀ ¸ÀAUÀwUÀ¼ÀÄ zÉÆgÉwªÉ. ²ªÀ vÀªÀÄä vÀ¥À¸ìÀ£ÀÄß ªÀÄÄV¹ PÉʯÁ¸À¥Àªð À vÀ¢AzÀ PɼÀUÉ E½zÀÄ §AzÀÄ £Àwð¸À®Ä ±ÀÄgÀĪÀiÁrzÀgA À vÉ. F £ÀvÀð£À ºÀ®ªÁgÀÄ ¢£ÀU¼ À ÀÄ ªÀÄÄAzÀĪÀgɬÄvÀAvÉ.

F £ÀvÀð£Àª£ À ÀÄß £ÉÆÃqÀ®Ä ¢£Éà ¢£Éà ¸Á«gÁgÀÄ d£À §gÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ. »ÃUÉ ¸ÁPÀµÀÄÖ d£À ¸ÉÃjzÀ £ÀAvÀgÀ ²ªÀ vÀªÄÀ ä £ÀvÀð£ÀªÀ£ÀÄß ¤°è¹ d£ÀjUÉ vÀªÀÄä zsÉåÃAiÀÄ, GzÉÞñÀ, UÀÄjUÀ¼À£ÀÄß «ªÀj¹zÀgA À vÉ. d£ÀgÀ UÀªÀÄ£Àª£ À ÀÄß vÀªÉÄäqÉvÉ ¸É¼ÉzÄÀ PÉƼÀî®Ä ²ªÀ vÀªÄÀ äzÉ C£À£Àå ±ÉÊ°AiÀÄ £ÀvÀð£Àª£ À ÀÄß DgÀA©ü¹zÀÝgÀÄ. C ±ÉÊ°AiÀÄ£Éßà FUÀ ²ªÀ vÁAqÀªÀ £ÀÈvÀå JAzÀÄ PÀgA É iÀįÁUÀÄwÛzÉ. F J¯Áè ¸ÀAUÀwUÀ¼ÀÄ ²ªÀ E°è fë¹zÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀ CA±ÀªÀ£ÀÄß E£ÀÆß ¥À槮UÉƽ¸ÀÄvÀÛzÉ. DzÀgÉ CªÀgÀÄ fë¹zÀÝ PÁ®ªÀ£ÀÄß UÀÄgÀÄw¸ÀĪÀÅzÀÄ C¸ÁzsÀåzÀ ªÀiÁvÁVzÉ. UËvÀªÀÄ §ÄzÀÞ fë¹zÀÄÝ ¸ÀĪÀiÁgÀÄ JgÉqÀÄ ¸Á«gÀzÀ L£ÀÆgÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ¼À »AzÉ. ¥ÁAqÀªÀgÄÀ fë¹zÀÄÝ ¸ÀĪÀiÁgÀÄ LzÀÄ ¸Á«gÀ ªÀgÀĵÀUÀ¼À »AzÉ JAzÀÄ ¸ÁªÀiÁ£ÀåªÁV £ÀA§¯ÁVzÉ. £ÀªÄÀ ä ಸಂಪುಟ 40

62

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

PÀ£ÁðlPÀzÀ°èAiÉÄà zÉÆgÉwgÀĪÀ ZÁ®ÄPÀågÀ EªÀÄär ¥ÀÄ®PÉòAiÀÄ MAzÀÄ ±Á¸À£ÀªÇÀ ¸ÀºÀ F CA±ÀªÀ£ÀÄß ¥Àæw¥Á¢¹zÉ. E£ÀÄß ²æÃgÁªÀÄ£À fëvÀzÀ PÁ®ªÀ£ÀÄß ¤RgÀªÁV ºÉüÀĪÀÅzÀÄ PÀµÀÖ. J¯Áè ¥ÀArvÀgÄÀ CªÀgÀ PÁ®ªÀ£ÀÄß ¸ÀĪÀiÁgÀÄ ºÀ£ÉßgÉqj À AzÀ ºÀ¢£ÉAlÄ ¸Á«gÀ ªÀgÄÀ µÀU¼ À À »AzÉ JAzÀÄ ºÉüÀÄvÁÛgÉ. DzÀgÉ EwÛÃZÉUÉ CªÉÄÃjPÀzÀ £Á¸Á ¸ÀA¸ÉÜAiÀĪÀgÄÀ gÁªÀÄ£À PÁ®ÄªÉ ¸ÀĪÀiÁgÀÄ E¥ÀàvÉAlÄ ¸Á«gÀ ªÀgÄÀ µÀ ºÀ¼A É iÀÄzÉAzÀÄ ºÉýzÁÝgÉ. C°ègÀĪÀ PÀ®ÄèUÀ¼ÄÀ ¨ÉÃgÉ PÀqɬÄAzÀ vÀA¢gÀĪÀÅzÀ£ÀÄß ¸ÀºÀ RavÀ¥Àr¹zÁÝgÉ. »ÃUÉ gÁªÀiÁAiÀÄtªÉà EµÀÄÖ ¥ÁæaãÀªÁVzÀÄÝzÁVzÀÝgÉ, D PÁ®zÀ°èAiÉÄà zÉêÀgÉAzÀÄ ¥ÀÆf¸À®àqÀÄwÛzÀÝ ²ªÀ£À PÁ® E£ÉßµÀÄÖ ¥ÁæaãÀªÁV¢ÝgÀ§ºÀÄzÉAzÀÄ H»¸ÀĪÀÅzÀÆ PÀµÀÖªÁUÀÄvÀÛzÉ. ªÉÃzÀU¼ À À°è GPÀÛªÁVgÀĪÀ gÀÄzÀ£ æ À£ÀÄß ²ªÀ£Éà JAzÀÆ ¸ÀºÀ £ÀA§¯ÁVzÉ. ºÁVzÀÝgÉ ²ªÀ ªÉÃzÀPÁ®PÀÆÌ »A¢£Àªj À gÀ§ºÀÄzÉà JAzÀÆ ¸ÀºÀ C¤¸ÀÄvÀÛzÉ. DzÀgÉ CªÀgÀ fêÀvÀzÀ PÁ® AiÀiÁªÀÅzÉà EzÀÝgÀÆ CªÀgÄÀ F ¨sÀÄ«AiÀÄ ªÉÄÃ¯É fë¹zÀÝAvÀÆ ¤d J¤¸ÀÄvÀÛzÉ. ºÁUÉ CªÀgÄÀ ªÀiÁ£Àª£ À À gÀÆ¥ÀzÀ°è EzÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀÅzÁzÀgÉ E£ÀÄß CªÀgÀ£ÀÄß °AUÀzÀ gÀÆ¥ÀzÀ°è KPÉ ¥ÀÆf¸ÀÄvÉÛÃªÉ J£ÀÄߪÀÅzÀÆ ¸ÀºÀ §ºÀÄ D¸ÀQÛAiÀÄ «µÀAiÀĪÁVzÉ. ²æÃgÁªÀÄ ²æÃPÀȵÀÚgÄÀ ²ªÀ¤UÉ ºÉÆð¹zÀgÉ §ºÀ¼À EwÛÃa£Àªg À ÀÄ. CªÀgÀÄ À ÀÄ CxÀªÁ ¸ÀévBÀ zÉêÀgÀ CªÀvÁgÀzª À ÀgÀÄ fë¹zÀÄÝzÀÄ J®èjUÀÆ w½¢gÀĪÀ «µÀAiÀÄ. ªÀÄ£ÀĵÀågÁV ºÀÄnÖ zÉʪÀvÀéPÉÌ JjzÀªg J£ÀÄߪÀÅzÀÄ £ÀªÄÀ ä°ègÀĪÀ ¸ÁªÀiÁ£Àå £ÀA©PÉ. DzÀgÉ MAzÀÄ «µÀAiÀĪÀAvÀÆ RavÀ, EªÀgÀ C¹ÛvÀézÀ §UÉV£À w¼ÀĪÀ½PÉ J®ègÀ ªÀÄ£Àz° À è E£ÀÆß ºÀ¹AiÀiÁV ¹ÜgÀªÁV £É¯ÉAiÀÄÆjzÉ. EzÀjAzÀ¯Éà CªÀgÀ£ÀÄß ªÀÄ£ÀĵÀågÀAvÉAiÉÄà ¥Àæw©A©¸ÀĪÀÅzÀÄ ªÁrPÉAiÀiÁVzÉ. CzÀÄ ¸ÀºÀdªÀÇ DVzÉ. £ÀªÄÀ UÉ zÉÆgÉwgÀĪÀ £ÀÆgÁgÀÄ UÀæAxÀU¼ À À°è, EvÀgÀ ¸Á»wåPÀ gÀZÀ£ÉU¼ À À°è EªÀgÀ §UÉV£À J¯Áè «ªÀgU À À¼ÄÀ ¹UÀÄvÀÛªÉ. EªÀgÄÀ UÀ¼ÀÄ ºÀÄnÖzÀ eÁUÀUÀ¼ÄÀ EA¢UÀÆ EªÉ. ºÁUÁV EªÀg£ À ÀÄß ªÀÄ£ÀµÀågÀAvÉAiÉÄà £ÉÆÃqÀĪÀÅzÀÄ ¸ÀºÀdªÁVzÉ. CzÀgÉ ²ªÀ£À §UÉUÉ PÉʯÁ¸À ¥ÀªÀðvÀ, ªÀiÁ£À¸À ¸ÀgÆ É ÃªÀgÀ, ªÁgÀuÁ¹UÀ¼À£ÀÄß ©lÖgÉ ¨ÉÃgÉ AiÀiÁªÀ ¨sËwPÀ «ªÀgU À À¼ÄÀ ¹UÀĪÀÅ¢®è. ºÁUÉ CªÀgÀ «ªÀgÀU¼ À À£ÀÄß ±Á±Àévª À ÁV zÁR®ÄUÉƽ¸ÀĪÀ AiÀiÁªÀ «zsÁ£ÀUÀ¼ÄÀ ¥ÁæAiÀıÀB CUÀ EgÀ°®è.

DzÀgÆ À ¨Á¬Ä ªÀiÁw¤AzÁV, ¥ÀÄgÁtUÀ½AzÁV, ¥ÀæwÃwUÀ½AzÁV CªÀgÀÄ ¨s¸ À Àä zsÀj¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ, ¹PÀÄÌ UÀnÖzÀ dmÉAiÀÄļÀîªÀgÁVzÀÝgÀÄ, ºÉaÑ£À ¸ÀªÄÀ AiÀÄ AiÉÆÃUÀ ºÁUÀÆ vÀ¥À¹ì£À°è PÀ¼ÉAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀ PÉ®ªÀÅ «ªÀgU À À¼ÀÄ FUÀ®Æ ¥ÀæZÀ°vÀz° À èªÉ. GvÀÛgÀ ¨sÁgÀvÀzÀ°è ²ªÀ£À£ÀÄß ¨sÉÆïÉãÁxÀ JAzÀÄ FUÀ®Æ PÀgA É iÀÄÄvÁÛgÉ. EzÀgÀ CxÀ𠲪À ¥Áæ¥ÀAaPÀ «µÀAiÀÄUÀ¼° À è ªÀÄÄUÀÞgÀÄ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ. CªÀjUÉ ªÀÄ£É, D¹Û, CAvÀ¸ÄÀ Û AiÀiÁªÀÅUÀ¼À §AiÀÄPÉ EgÀ°®è. CªÀgÀ°è AiÀiÁªÀ C¸É, DPÁAPÉë, gÁUÀ, zsÉéõÀU¼ À ÀÄ EgÀ°®è. CªÀgÀ §UÉV£À EAvÀºÀ «ZÁgÀU¼ À ÀÄ ¸Á«gÁgÀÄ ªÀgÄÀ µÀU½ À AzÀ ¨Á¬Ä ªÀiÁw£À°è, ¥ÀÄgÁtUÀ¼° À è ºÀjzÀÄ §A¢gÀĪÀ ¸ÀAUÀwUÀ¼ÁVªÉ. CªÀgÀ §UÉV£À ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ PÀÄvÀƺÀ®PÀgª À ÁzÀ ¸ÀAUÀwAiÉÄAzÀgÉ ¸À¥ÛÀIĶUÀ¼ÄÀ ªÀÄÆ®vÀB CªÀgÀ ²µÀågÀÄUÀ¼ÁVzÀÄÝzÀÄ. CªÀjUÉ ²ªÀ ªÀÄ£ÀĵÀå fêÀ£z À À°è CzsÁåwäPÀvÉAiÀÄ Cj«£À O£ÀßvÀå, CªÀ±ÀåPÀvÉ, fêÀ£z À À°è CªÀÅUÀ¼À C£ÀĵÁ×£À ºÁUÀÆ zÉúÀ ªÀÄvÀÄÛ DvÀäªÀ£ÀÄß ¥Àj±ÀÄzÀÞªÁV, DgÉÆÃUÀåPÀgÀªÁV PÁ¥ÁrPÉƼÀî®Ä CUÀvåÀ ªÁzÀ AiÉÆÃUÁ¨sÁå¸ÀªÀ£ÀÄß G¥ÀzÃÉ ²¹, CzÀ£ÀÄß d£ÀjUÉ PÀ°¸À®Ä ¨sÁgÀvÀzÀ ««zÉqÉU½ À UÉ D K¼ÀÆ ²µÀågÀ£À£ÀÄß PÀ¼ÀÄ»¹zÀgÉ£ÀÄߪÀ ¥ÀæwÃw FUÀ®Æ EzÉ.

EzÀjAzÁVAiÉÄà CUÀ¸ÛÀöå ªÀÄĤUÀ¼ÄÀ zÀQëtPÉÌ §AzÀgÉAzÀÆ ¸ÀºÀ ºÉüÀ¯ÁVzÉ. DzÀgÉ F ¸À¥ÛÀIĶUÀ¼£ À ÀÄß ¥ÀÄgÁtUÀ¼° À è J¯Áè ಸಂಪುಟ 40

63

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

PÁ®zÀ°èAiÀÄÆ, J¯Áè ¥ÀæªÄÀ ÄR PÀxÉ, ¥Àæ¸ÀAUÀU¼ À À°èAiÀÄÆ §¼À¹PÉƼÀî¯ÁVzÉ. EzÀjAzÁV CªÀgÀÄ ªÀÄÆ®vÀB ²ªÀ£À ²µÀågÁVzÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀ ¸ÀAUÀw §ºÀĪÁV ªÀÄgɪiÀ ÁazÉ. F «µÀAiÀÄUÀ¼¯ É Áè ²ªÀ ¨sÄÀ «AiÀÄ°è fë¹zÀÝgÀÄ J£ÀÄߪÀ ¸ÀAUÀwAiÀÄ£ÀÄß ¸ÁzÀgÀ¥r À ¹zÀgÆ À CªÀgÀ ¥ÁæaãÀvɬÄAzÁV ºÁUÀÆ CªÀjUÉ FUÀ EgÀĪÀ ¸ÁÜ£À¢AzÁV CªÀgÀ£ÀÄß zÉêÀgA À vÀ®èzÉ ªÀÄ£ÀĵÀå gÀÆ¥Àz° À è H»¹PÉƼÀÄîªÀÅzÀÄ ¸Àé®à PÀµÀÖªÉÃ. ºÁUÀÆ DªÀgÀ£ÀÄß ¥Àæw¤¢¸ÀĪÀ UÀÄtUÀ¼ÁzÀ ¤gÁPÁgÀ, ¤UÀÄðtUÀ½AzÁV DªÀg£ À ÀÄß ºÉaÑUÉ °AUÀzÀ gÀÆ¥Àz° À èAiÉÄà ¥ÀÆf¸À¯ÁUÀÄwÛzÉ. D °AUÀzÀ gÀÆ¥ÀPÉÌ eÁÕ£ÀzÀ CxÀªÁ eÉÆåÃwAiÀÄ PÀA§ªÉà PÁgÀtªÁVzÉ. »A¢£Àªg À ÀÄ PÀA§UÀ¼À£ÀÄß ¸ÀéUÀð¢AzÀ zsg À ÉV½zÀÄ §gÀĪÀÅzÀgÀ ¥ÀæwÃPÀªÉ£ÀÄߪÀAvÉ PÀ°à¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. CxÀªÁ C¸ÁzsÀåªÁzÀÄzÀ£ÀÄß awæ¸ÀĪÀ E¯Áè ¥ÁgÀªiÀ ÁxÀåðzÉqU É É UÀªÀÄ£À¸¼ É ÉAiÀÄĪÀ ¥ÀæAiÀÄvÀßzÀ°è PÀA§UÀ¼£ À ÀÄß gÀa¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. EAvÀºÀ PÀA§UÀ¼ÀÄ ¨sÁgÀvÀzÀ C£ÉÃPÀ PÀqÉU¼ À À°è zÉÆgÉwªÉ. PÀ£ÁðlPÀzÀ LºÉƼÉAiÀÄ°èAiÀÄÆ CvÀåAvÀ ¥ÁæaãÀªÁzÀ ²ªÀ£À£ÀÄß ¥Àæw©A©¸ÀĪÀ PÀA§ªÉÇA¢zÉ. PÀA§UÀ¼£ À ÀÄß »ÃUÉ §¼À¹PÉƼÀÄîªÀ ¥ÀæAiÀÄvÀßUÀ¼ÄÀ §jà ¨sÁgÀwÃAiÀÄjUÀµÉÖ «ÄøÀ¯ÁVgÀ°®è. ¥ÁæaãÀ Ef¦Ö£Àªg À ÀÄ ¸ÀÆAiÀÄð£À£ÀÄß zÉêÀgA É zÀÄ £ÀA©zÀÝgÀÄ. DvÀ£À QgÀtUÀ¼ÄÀ ¨sÆ À «ÄAiÀÄ£ÀÄß vÀ®Ä¥ÀĪÀÅzÀ£ÀÄß PÀA§zÀ DPÁgÀzÀ°è ¥Àæw¤¢¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. ºÁUÉAiÉÄà ¥ÁæaãÀ gÉÆêÀÄ£ÀßgÀÄ ªÀÄvÀÄÛ VæÃPï zÉñÀzÀªg À ÀÆ ¸ÀºÀ PÀA§UÀ¼£ À ÀÄß EAvÀºÀzÃÉ CxÀðzÀ°è §¼À¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. ªÀÄÄAzÉ zÉêÁ®AiÀÄUÀ¼£ À ÀÄß ¤«Äð¸ÀĪÀ ¥ÀæAiÀÄvÀßUÀ¼ÄÀ DgÀA¨sÀªÁzÀ ªÉÄïÉ, zÉêÁ®AiÀÄUÀ¼À M¼ÀUÉ ²ªÀ£À ¥ÀæwÃPÀªÁzÀ ¨É¼QÀ £À, eÁÕ£Àz,À eÉÆåÃwAiÀÄ PÀA§UÀ¼À£ÀÄß C£ÁªÀgt À UÉƽ¸À®Ä CªÀÅUÀ¼À UÁvÀ檣 À ÀÄß PÀÄVιgÀ¨ÉÃPÀÄ. ºÁUÉAiÉÄà ªÀiÁ£Àª£ À À PÀ¯ÁvÀäPv À ɬÄAzÁV °AUÀPÌÉ ¸ÀÄAzÀgÀªÁzÀ ¦ÃoÀ, C©üµÉÃPÀPÉÌ ¸ÀºÁAiÀÄPÀªÁUÀĪÀAvÀºÀ vÀ¼ÀUÀ¼ÀÄ ¤ªÀiÁðtªÁVªÉ. °AUÀzÀ DPÁgÀzÀ §UÉUÉ ¸Á«gÁgÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ½AzÀ EzÀÝ F w¼ÀĪÀ½PÉ, CxÀð, £ÀA©PÉUÀ¼£ À ÀÄß DAUÀègÀÄ ¨sÁgÀvÀª£ À ÀÄß DPÀæ«Ä¹zÀ £ÀAvÀgÀ §zÀ¯Á¬Ä¸À®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹zÀgÄÀ . ¨ÉÃgɯÁè ªÀÄvÀUÀ¼£ À ÀÄß QüÀĪÀiÁr, »Ã£ÁAiÀÄUÉƽ¹ CªÀgÀ ªÀÄvÀªÉà ±ÉæõÀתÉAzÀÄ JwÛ »rAiÀÄĪÀ CªÀgÀ ¥ÀæAiÀÄvÀßPÉÌ ¥ÀÆgÀPÀªÁV¸À®Ä °AUÀªÀ£ÀÄß d£À£ÉÃA¢æAiÀÄzÀ ¥ÀæwÃPÀªÉ£ÀÄߪÀ «ZÁgÀªÀ£ÀÄß ºÀÄlÄÖºÁQzÀgÄÀ . £ÀªÄÀ ä DZÁgÀ, «ZÁgÀ, ¥ÀzÀÞwUÀ¼£ À ÀÄß QüÀjªÉÄ ªÀiÁqÀĪÀÅzÉà EzÀgÀ GzÉÞñÀªÁVvÀÄÛ. zÀÄgÀAvÀªA É zÀgÉ ºÀ®ªÀÅ ¨sÁgÀwÃAiÀÄgÀÆ ¸ÀºÀ CzÉà «ZÁgÀªÀ£ÀÄß ¥Àæw¥Á¢¸ÀvÉÆqÀVzÀgÄÀ . CªÀgÀ F ¥ÀæAiÀÄvÀß DAiÀÄðgÀÄ ¨ÉÃgÉ J°èAzÀ¯ÉÆà ªÀ®¸É §AzÀÄ ¨sÁgÀvÀªÀ£ÀÄß GzÁÞgÀ ªÀiÁrzÀgÄÀ J£ÀÄߪÀ «ZÁgÀzµ À ÉÖà ºÁ¸Áå¸Ààzª À ÁVzÉ. ¸Á«gÁgÀÄ ªÀgÄÀ µÀU½ À AzÀ ¥ÀæZ° À vÀzÀ°ègÀ¢zÀÝ «ZÁgÀ PÉêÀ® JgÉqÀÄ £ÀÆgÀÄ ªÀgÀĵÀU¼ À À°è EzÀÝQÌzÀÝAvÉAiÉÄà ºÀÄnÖPÉÆArgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß UÀªÄÀ ¤¹zÀgÉà EzÀgÀ ¸ÀvÁå¸ÀvåÀ vÉAiÀÄ CjªÁUÀÄvÀÛzÉ. ºÁUÉƪÉÄä ¤dªÁVAiÀÄÆ °AUÀzÀ DPÁgÀ d£À£ÉÃA¢æAiÀÄzÀ ¥ÀæwÃPÀªÁVzÀÝgÉ ªÉÊ¢PÀ zsÀªÀÄðzÀ°è EzÀÄ RArvÀ ¥ÀÆeÁºÀðªÁUÀÄwÛgÀ°®è. ¸ÀªiÀ ÁdzÀ PÉ®ªÀÅ Pɼ¸ À ÀÛgÀzÀ d£ÀgÀ°è EAvÀºÀ «ZÁgÀU½ À zÀÝgÀÆ ªÉÊ¢PÀ zsÀªÀÄðzÀ°è JA¢UÀÆ EAvÀºÀ «ZÁgÀU½ À UÉ £É¯É¬ÄgÀ°®è. £ÀªÄÀ ä J¯Áè IĶUÀ¼ÄÀ , ªÉÃzÁAwUÀ¼ÄÀ , ¥ÀArvÀgÀÄUÀ¼ÀÄ F CxÀðzÀ°è ²ªÀ°AUÀªÀ£ÀÄß ¥ÀÆf¸ÀÄwÛgÀ°®è. J¯Áè ¥ÁæaãÀ ¨sÁgÀvÀzª À ÀgÄÀ , Ff¦Ö£ÀªÀgÄÀ , gÉÆêÀÄ£ÀßgÀÄ, VæÃPÀgÀÄ AiÀiÁªÀ CxÀðzÀ°è PÀA§UÀ¼À£ÀÄß §¼À¹zÀÝgÉÆà CzÉà ¤dªÁzÀzÀÄÝ. MAzÉà ªÀåvÁå¸ÀªA É zÀgÉ Ff¦Ö£À ¥ÁæaãÀ ªÀÄvÀzª sÀ ÀÄð C½¹ºÉÆÃV CªÀjÃUÀ E¸ÁèA ಸಂಪುಟ 40

64

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

zsÀªÄÀ ðPÉÌ M¼ÀUÁVzÁÝgÉ, ºÁUÉAiÉÄà VæÃPï gÉÆêÀÄ£ÀßgÀÄ FUÀ PÉæöʸÀÛ zsÀªÄÀ ðªÀ£ÀÄß C£ÀĸÀj¸ÀÄwÛzÁÝgÉ. EzÀjAzÁVAiÉÄà CªÀgÀ ¥ÁæaãÀ £ÀA©PÉ, DZÁgÀ, «ZÁgÀ, ¥ÀÆeÁ «zÁ£ÀUÀ¼ÄÀ §zÀ¯ÁVªÉ. C°è£Àªj À UÉ FUÀ PÀA§UÀ¼ÄÀ CªÀÅUÀ¼À ¥À«vÀv æ É PÀ¼ÉzÄÀ PÉÆAqÀÄ PÉêÀ® ¥ÁæaãÀ ªÀ¸ÄÀ ÛUÀ¼ÁVªÉ, «¸ÀäAiÀÄPÀgÀªÁzÀ ²®àUÀ¼ÁVªÉ. DzÀgÉ £ÀªÄÀ ä ¨sÁgÀvÀz° À è £ÀÆgÁgÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ½AzÀ ºÉÆgÀV£Àªg À À DPÀæªÀÄt, zÀ¨Áâ½PÉU½ À UÉ M¼ÀUÁzÀgÀÆ ¤gÀAvÀgÀªÁV ¨É¼ÉzÄÀ PÉÆAqÀÄ §A¢gÀĪÀ £ÀªÄÀ ä ªÀÄvÀzª sÀ ÀÄð¢AzÁV £ÀªÄÉ ä®ègÀ £ÀA©PÉ, DZÁgÀ, «ZÁgÀUÀ¼Æ À ºÁUÉAiÉÄà G½zÀÄPÉÆArªÉ. EzÀjAzÁVAiÉÄà ²ªÀ°AUÀ ºÁUÉAiÉÄà G½zÀÄPÉÆAqÀÄ EA¢UÀÆ ¥ÀÆeÁºÀðªÁVzÉ.

DzÀgÉ ²ªÀ£À §UÉUÉ ¤dPÀÆÌ D±ÀA Ñ iÀÄð vÀj¸ÀĪÀ ¸ÀAUÀwAiÉÄAzÀgÉ ¸Á«gÁgÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ¼À £ÀAvÀgÀªÇÀ CªÀgÀ UÁqsÀ ¥Àæ¨sÁªÀ d£ÀgÀ ªÉÄÃ¯É E£ÀÆß ºÉZÀÄÑwÛzÉAiÉÄà ºÉÆgÉvÄÀ PÀrªÉÄAiÀiÁUÀÄwÛ®è. CªÀgÀ ªÀZÀð¹ì£À J¼ÉU¼ À ÀÄ EA¢UÀÆ J®ègÀ JzÉAiÀiÁ¼Àz° À è ¸Àvv À ÀªÁV vÀÄrAiÀÄÄwÛzÉ J¤¸ÀÄvÀÛzÉ. ²ªÀ£À ºÉ¸g À Éà ªÀÄ£Àz° À è ¨sQÀ Û¨sÁªÀ ¸ÀÄàj¸ÀĪÀÅzÀPÌÉ ¸ÀÆàwðAiÀiÁUÀÄvÀÛzÉ. EzÀ£ÀÄß £É£Ézg À É CªÀgÀ ªÀåQvÀé ºÉÃUÉ E¢ÝvÀÄ J£ÀÄߪÀÅzÀ£ÀÄß H»¸À®Æ C¸ÁzsÀåªÁUÀÄvÀÛzÉ. D PÁ®zÀ°èAiÉÄà vÀ¥¸ À ÀÄì, AiÉÆÃUÀ, DzsÁåwäPÀvÉU¼ À À£ÀÄß ¨ÉÆâü¹zÀÝgÉAzÀgÉ CªÀgÉAvÀºÀ ªÀåQÛAiÀiÁVzÀÝgÀÄ. CªÀgÀ eÁÕ£À, ¹¢Þ, ªÀZÀð¸ÀÄìUÀ¼ÄÀ ºÉÃV¢ÝgÀ§ºÀÄzÉ£ÀÄߪÀÅzÀ£ÀÄß AiÉÆÃa¹zÀgÉà gÉÆêÀiÁAZÀ£ÀªÁUÀÄvÀÛzÉ. ²ªÀ ¸ÀévÀB ªÀĺÁ£ï vÀ¥À¹éU¼ À ÁVzÀÄÝzÀjAzÀ J¯Áè PÁ®zÀ°èAiÀÄÆ IĶUÀ¼ÄÀ , ¸ÀA£Áå¹UÀ¼ÀÄ ºÉZÁÑV ²ªÀ£À DgÁzsÀPÀgÁVzÁÝgÉ. E£ÀÄß eÉÆÃVUÀ¼ÀÄ, ¨ÉÊgÁVUÀ¼ÄÀ , PÁ¥Á°PÀgÀAvÀÆ ²ªÀ£ÀAvÉAiÉÄà GUÀæ vÀ¥À¹éUÀ¼Æ À , ºÀoA À iÉÆÃVUÀ¼ÀÆ DUÀ®Ä ªÀgÀĵÀUÀlÖ¯Éà ¸ÁzsÀ£É PÉÊUÉƼÀÄîvÁÛgÉ. F ¥ÀgA À ¥ÀgÉ E£ÀÆß ªÀÄÄAzÀĪÀgÉAiÀÄÄvÀÛ¯Éà EzÉ. EA¢UÀÆ EgÀĪÀ ²ªÀ£À EAvÀºÀ ¥Àæ¨sÁªÀUÀ½AzÁVAiÉÄà CªÀgÀ ªÀiÁ£ÀªÀ gÀÆ¥À ªÀÄgÉAiÀiÁV zÉʪÀvÀé ªÀiÁvÀæ £ÀªÄÉ ä®ègÀ Cj«UÉ ªÀÄÆr CªÀgÀ §UÉUÉ ¥ÀÆdå ¨sÁªÀ, ¨sQÀ Û ¨sÁªÀ ªÀÄÆr§gÀÄvÀÛzÉ. CªÀgÀ PÉÆgÀ¼° À ègÀĪÀ ¸À¥ÀðªÀÇ ¸ÀºÀ CªÀgÀ ¸ÁzsÀ£ÉAiÀÄ MAzÀÄ ¥ÀæªÀÄÄRªÁzÀ CA±ÀzÀ ¥ÀæwÃPÀªÁVzÉ. ºÁªÀÅUÀ½UÉ zsÀé¤ UÀæºÀtzÀ ±ÀQ۬Įè. ¨sÆ À «ÄAiÀÄ PÀA¥À£À¢AzÀ AiÀiÁgÁzÀgÆ À §gÀÄwÛgÀĪÀ CxÀªÁ C¥ÁAiÀÄzÀ ªÀÄÄ£ÀÆìZ£ À ÉAiÀÄ£ÀÄß ¥ÀqA É iÀÄÄvÀÛªÉ. EzÀjAzÀ¯Éà ¨sÆ À PÀA¥À DUÀĪÀÅzÀgÀ ¸ÀĽªÀÅ ºÁªÀÅUÀ½UÉ ªÉÆzÀ¯Éà w½AiÀÄÄvÀÛzÉ JAzÀÄ ºÉüÀĪÀÅzÀÄ. ºÁUÉAiÉÄà vÀªÄÀ ä JzÀÄgÁUÀĪÀ EvÀgÀ ¥ÁætÂUÀ¼À CxÀªÁ ªÀÄ£ÀĵÀågÀ ªÀÄ£ÀzÀ GzÉéÃUÀ, ¨sÁªÀ¸àÀAzÀ£U À À¼À£ÀÄß CªÀgÀ zÉúÀz° À è DUÀĪÀ gÁ¸Á¬Ä¤PÀ §zÀ¯ÁªÀuÉUÀ½AzÀ¯Éà UÀÄgÀÄw¸À§®èªÀÅ J£ÀÄߪÀÅzÀÆ ¸ÀºÀ ¸Á©ÃvÁVzÉ. EzÀjAzÁV CªÀÅUÀ½UÉ J¢gÁUÀĪÀ ¥ÁætÂUÀ¼ÁUÀ°Ã, ªÀÄ£ÀĵÀågÁUÀ°Ã CªÀgÀ ªÀÄ£ÀzÀ°è DPÀæªÄÀ t ªÀiÁqÀĪÀ AiÉÆÃZÀ£É¬ÄzÀÝgÉ ºÁªÀÅUÀ½UÉ CzÀÄ PÀÆqÀ¯Éà w½AiÀÄÄvÀÛzÉ. ºÁUÉAiÉÄà EvÀgg À À ªÀÄ£Àz° À è ±ÁAvÀ ¸Àé¨sÁªÀ, ¸ÉßúÀ ¸Àé¨sÁªÀ EgÀĪÀÅzÀÆ ¸ÀºÀ CªÀÅUÀ½UÉ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ.

CAvÀºª À ÀgÄÀ JzÀÄgÁzÀgÉ ºÁªÀÅUÀ¼ÄÀ CªÀjUÉ ºÉzg À ÀĪÀÅ¢®è. vÀªÀÄä ¥ÁrUÉ vÁªÀÅ EgÀÄvÀÛªÉ. ºÁUÉ CAvÀºÀªg À ÀÄ CvÀåAvÀ ¸ÉßúÀ¥Àgg À ÀÄ JAzÀÄ w½zÀgÉ CªÀgÀ §½ ºÉÆÃUÀ®Æ »AdjAiÀÄĪÀÅ¢®è. ²ªÀ¤UÉ CAvÀºÀ ªÀÄ£À¹Üw EzÀÄÝzÀjAzÀ¯Éà DvÀ£À ªÉÄʪÉÄÃ¯É ¸À¥ÀðUÀ¼ÄÀ ºÀjzÁqÀÄwÛzÀݪÀÅ. ²ªÀ£À£ÀÄß ¸À¥Àð, £ÀA¢UÀ½AzÀ ¨ÉÃ¥Àðr¸À®Ä DUÀĪÀÅ¢®è. ºÀgÀ¥àÀ ªÉƺÉAdzÁgÉÆà £ÁUÀjÃPÀvA É iÀÄ ¸ÀªÄÀ AiÀÄzÀ°è ²ªÀ£À£ÀÄß ¥À±ÀÄ¥ÀwAiÀÄ gÀÆ¥ÀzÀ°è ¥ÀÆf¸ÀÄwÛzÀÄÝzÀPÉÌ ¥ÀÄgÁªÉUÀ¼ÀÄ zÉÆgÉwªÉ. J¯Áè ¥À±ÀÄUÀ¼À ಸಂಪುಟ 40

65

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

NqÉAiÀÄ£Éà ²ªÀ JAzÀÄ DV£À PÁ®zÀ d£À £ÀA©zÀÝgÀÄ. EªÉ¯Áè ¸ÀPÀ® fëUÀ¼À §UÉUÉ ²ªÀ¤VzÀÝ ¸ÉßúÀ¥Àgv À ÉAiÀÄ£ÀÄß ¸ÀÆa¸ÀÄvÀÛªÉ. ²ªÀ£À fêÀ£z À À ¸ÁxÀðPÀvÉ, ±ÉæõÀ×vÉ AiÀiÁªÀ ªÀÄlÖPÉÌ vÀ®Ä¦zÉAiÉÄAzÀgÉ CªÀgÆ À wæªÀÄÆwðUÀ¼À°è M§âgÁVzÁÝgÉ. wæªÀÄÆwðUÀ¼À°èAiÉÄà ºÉaÑUÉ ¥ÀÆeÁºÀðgÁVzÁÝgÉ. ²ªÀ, gÁªÀÄ, PÀȵÀÚ, §ÄzÀÞ EªÀgÄÀ UÀ¼À fêÀ£À jÃw, vÀvÀé, zÁ±Àð¤PÀvÉ, DzsÁåwäPÀvÉU¼ À Éà »AzÀÆ zsÀªÄÀ ð EµÀÄÖ ¥À槮ªÁV G½zÀÄPÉƼÀî®Ä PÁgÀtªÁVªÉ. ¸ÀĪÀiÁgÀÄ MA¨sv À ÀÄÛ ±ÀvÀªiÀ Á£ÀU¼ À À C£ÀågÀ DPÀæªÄÀ t, ªÀÄvÁAzsÀv,É PÉƯÉ, »A¸É, zÀ¨Áâ½PÉU½ À UÉ M¼ÀUÁVAiÀÄÆ »AzÀÆ zsÀªÄÀ ð vÀ£Àß ¥ÀÄgÁvÀvÀ£ÀzÀ ¸ÀvéÀ, ªÀiË®å, ¥ÀgA À ¥ÀgÉ, CxÀðªÀAwPÉUÀ¼À£ÀÄß G½¹PÉÆArzÉ. EzÀjAzÁV EªÀgÄÀ UÀ¼À£É߯Áè ¥Àq¢ É gÀĪÀ £ÁªÉà zs£ À Àågɤ¸ÀÄvÀÛzÉ. KPÉAzÀgÉ £ÀªÄÀ ä ¸À£ÁvÀ£À zsÀªÄÀ ð ¸Á«gÁgÀÄ ªÀgÀĵÀUÀ½AzÀ ¥ÀÄtå¥ÀÄgÀĵÀgÀ, ªÉÄÃzsÁ«UÀ¼,À IĶUÀ¼À UÁqsÀ aAvÀ£É, D¯ÉÆÃZÀ£ÉU½ À AzÀ C«µÁÌgU À ÉÆAqÀÄ ¥Àæ¨sÀÄzÀÞªÁV ¨É¼ÉzÄÀ §A¢zÉ. £ÀªÄÀ ä zsÀªÄÀ ðzÀ ªÀÄÆ® vÀvÀé J¯Áè PÁ®PÀÆÌ, J¯Áè ¥Àj¹ÜwUÀÆ C£Àé¬Ä¸ÀĪÀAvÀºÀzÆ À DVzÉ. ºÁUÀÆ Erà ¥À¥ æ ÀAZÀzÀ°è »AzÀÆ zsÀªÄÀ ð ºÁUÀÆ AiÀĺÀÆzÀågÀ zsÀªÄÀ ðUÀ¼ÄÀ ªÀiÁvÀæ ªÉÆzÀ°¤AzÀ®Æ G½zÀÄPÉÆAqÀħA¢gÀĪÀ zsÀªÀÄðUÀ¼ÄÀ . ¨ÉÃgɯÁè zÉñÀU¼ À À°è CªÀgÀÄUÀ¼À ¥ÁæaãÀ zsÀªÄÀ ð FUÀ £À²¹ºÉÆÃV E¸ÁèA ªÀÄvÀÄÛ PÉæöʸÀÛ zsÀªÄÀ ðUÀ¼ÀÄ £É¯ÉUÆ É ArªÉ. DzÀgÉ ¨sÁgÀvÀzÀ°è F±ÀégÀ gÁªÀÄ PÀȵÀÚ §ÄzÀÞ ºÁUÀÆ £ÀªÄÀ ä C¸ÀASÁåvÀ IĶUÀ¼ÀÄ, zÁ±Àð¤PÀgÀÄUÀ½AzÁV »AzÀÆ zsÀªÄÀ ð E£ÀÆß ¸ÀĨsÀzæª À ÁV G½zÀÄPÉÆAqÀÄ ¨É¼A É iÀÄÄwÛz.É EwÛÃa£À ¨É¼ª À ÀtÂUÉUÀ¼ÀÆ ¸ÀºÀ F ¸ÀĨsz À ÀævÉ »ÃUÉAiÉÄà ªÀÄÄAzÀĪÀgÉAiÀÄÄvÁÛ §zÀ¯ÁUÀÄwÛgÀĪÀ ¨sÁgÀvÀªÀ£ÀÄß ¸ÀÆa¸ÀÄvÀÛzÉ. *****

ಅಮೆರಿಕಯದ ಅವಸ ೆ --- ಸಂದ್ ೇಶ ಅರವಿಂದ --ಅಗತಯವಿದಲದಗ ವಲ್ಸಿಗರ ಉಳಿಸುವ ಯೇಚನ , ಅತಿಯಲದಲಗ ವಿದ ೇಶಿಗರ ಕಳಿಸುವ ಯೇಜನ , ಮಲಡಿದ ಬಳಿಕ ಬಹಳರ್ು​ು ಚಿಂತನ , ಅರಿವಲದದುದ: ಅಲ್ಲಲದ ನಮಮನ ಇಲ್ಲಲ ಬಂದ ವು ಸುಮಮನ ! *****

ಸಂಪುಟ 40

66

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ºÀ§âUÀ¼ÀÄ --- ಜಿ.ಎನ್.ಆರಾಧ್ಾ ---

¨sÁgÀwÃAiÀÄ ¸ÀA¸ÀÌøwAiÀÄ°è ºÀ§âUÀ¼À ¥ÀgA À ¥ÀgÉAiÀÄ

ºÀwÛgÀzÀ ¸ÀA§A¢üPg À ÀÄ, ¸ÉßûvÀgÀ£ÀÄß ¨sÃÉ nAiÀiÁV DzsÀj¹,

ªÀÄÄwÛ£À ªÀiÁ¯ÉAiÉÄà EzÉ. zsÁ«ÄðPÀ, ¥ËgÁtÂPÀ, eÁ£À¥Àz,À

¸ÀvÌÀ j¹

¥ÀæPÀÈw

ªÉâPÉUÉ

DgÁzsÀ£ÉAiÀÄ

¥Àæw©A©¸ÀÄvÀÛªÉ. r¸ÉA§gï

»£É߯ÉAiÀÄ£ÀÄß

¥Á±ÁÑvåÀ gÀ°è

F

d£Àªj À

ªÀiÁºÉAiÀĪÀg« É UÉ

ºÀ§âUÀ¼ÀÄ ªÀiÁºÉ¬ÄAzÀ

ªÀµÀðzÀ

¸ÀAvÀÈ¥ÀÛ

CªÀPÁ±ÀªÁVgÀÄvÀÛzÉ.

¥ÁæAvÀåzÀ,

¯ÉPÀÌ«zÀÝgÉ,

ªÀÄ£ÉÆèsÁªÀª£ À ÀÄß

f¯ÉèAiÀÄ

UÀnÖUÉƽ¹PÉƼÀÄîªÀ

ºÀ§âUÀ¼ÀÄ

¸ÀA¸ÀÌøwAiÀÄ

DAiÀiÁzÉñÀzÀ

¥ÀæwÃPÀªÁVgÀĪÀAvÉ

DZÀgÀuÉAiÀÄ°è «©ü£ÀßvÉAiÀÄ£ÀÄß ºÉÆA¢gÀÄvÀÛªÉ.

¨sÁgÀwÃAiÀÄgÀ°è ZÉÊvÀæªÀiÁ¸À¢AzÀ CAzÀgÉ "AiÀÄÄUÁ¢' ºÀ§âzÀ

¨sÁgÀvÀz° À è

ºÀ®ªÁgÀÄ

gÁdåUÀ¼° À è

ZÁAzÀæªiÀ Á£À

¢£À¢AzÀ 12 wAUÀ¼À CªÀ¢üAiÀÄ£ÀÄß ¸ÀAªÀvÀìgÀ (ªÀµÀð)

¥ÀzÞÀ wAiÀÄ£ÀÄß,

JAzÀÄ

¥ÀzÞÀ wAiÀÄ£ÀÄß PÁ®UÀt£ÉUÉ C£ÀĸÀj¸ÀĪÀÅzÀjAzÀ ºÀ§âUÀ¼À

¥ÀjUÀt¸À¯ÁUÀÄwÛzÉ.

"AiÀÄÄUÁ¢"

ºÀ§â

ºÀ®ªÁgÀÄ

ºÀ§âUÀ¼ÀÄ

§AzÀgÉ,

ªÀµÀðzÀ

¥ÁægÀA¨sÀz° À è

D£ÀAvÀgz À À

CªÀ¢A ü iÀÄ°è

¸Á®Ä¸Á¯ÁV

§gÀÄvÀÛªÉ.

DZÀgÀuÉAiÀÄ

§ºÀıÀB

ªÀÄvÉÛ

PÉ®ªÀÅ

¢£ÁAPÀªÀÅ

gÁdåUÀ¼° À è

¸Àé®à

ªÀåvÁå¸ÀªÁUÀÄvÀÛzÉ.

¸ÁªÀiÁ£ÀåªÁV AiÀÄÄUÁ¢, UÀuÉñÀ ZÀvÀÄyð, ªÀĺÁ²ªÀgÁwæ,

DAiÀiÁ ¸ÀAªÀvÀìgÀzÀ CAvÀåzÀ°è ²ªÀgÁwæ ºÀ§â §gÀÄvÀÛzÉ.

gÁªÀÄ£Àª« À Ä,

MAzÉÆAzÀÄ ºÀ§â DZÀgu À ÉAiÀÄ°è «©ü£ÀßvÉ, «±ÉõÀvÉAiÀÄ£ÀÄß

¨sÁgÀvÀzÀ J¯Áè gÁdåUÀ¼À d£ÀgÀÄ DZÀj¸ÀÄvÁÛgÉ.

ºÉÆA¢gÀÄvÀÛzÉ. MAzÀÄ ºÀ§â ±ÀæzÁÞ, ¨sQÀ ÛUÀ½AzÀ PÀÆr

ªÀÄPÀgÀ

zÉêÀgÀ ¥ÀÆeÉUÉ «ÄøÀ¯ÁzÀg,É E£ÉÆßAzÀÄ ºÀ§â ¥ÀæPÀÈw

ºÀ§âªÉAzÀÄ,

¥ÀAeÁ©£À°è

¸ÀA¥ÀwÛ£À

DZÀj¸ÀÄvÁÛgÉ.

¢Ã¥ÁªÀ½

¥ÀÆeÉU,É

zÁ£À

zsÀªÄÀ ðUÀ½UÉ,

zÉêÀ¸ÁÜ£ÀUÀ¼À

¸ÀÄvÁÛlPÉÌ «ÄøÀ¯ÁVgÀÄvÀÛzÉ.

AiÀiÁªÀÅzÉÃ

ºÀ§âªÁzÀgÆ À

¸ËgÀªiÀ Á£À

PÀȵÁÚµÀÖ«Ä,

¸ÀAPÁæAwAiÀÄ£ÀÄß,

zÀÄUÁð¥ÀÆeÉ,

vÀ«Ä¼ÀÄ£Ár£À°è "¨ÉʸÁQ' ºÀ§âªÀ£ÀÄß

PÉÃgÀ¼À

EªÀÅUÀ¼À£ÀÄß G½zÀAvÉ "¥ÉÆAUÀ¯ï' ºÀ§âªÉAzÀÄ gÁdåzÀ°è

"NtA' ºÀ§âªÉAzÀÄ, GvÀÛgÀ ¨sÁgÀvÀzÀ gÁdåUÀ¼° À è ¢ªÁ½ ¸ÀtÚ

ªÀÄPÀ̽AzÀ,

ºÀ§âªÉAzÀÄ

DZÀj¸ÀÄvÁÛgÉ.

£ÁUÀgÀ

¥ÀAZÀ«Ä,

ºÀ§â

PÀÄlÄA§zÀ »jAiÀÄ ªÀåQÛUÀ½UÉ ¸ÀA¨sÀæªÄÀ , ¸ÀqU À Àgz À À ¨sQÀ Û,

PÀ£ÁðlPÀzÀ zsÁgÀªÁqÀ ¸ÀÄvÀÛªÀÄÄvÀÛ°£À f¯ÉèUÀ¼° À è §ºÀ¼À

¨sÁªÀ ªÉÄgÉzÀÄ ªÀiÁ£À¹PÀ PÉëÆèsÉAiÀÄ£ÀÄß zÀÆgÀªÀiÁrPÉƼÀÄîªÀ,

zÉÆqÀØ ºÀ§âªÁVgÀÄvÀÛzÉ. F ºÀ§âzÀ°è ªÀÄzÀĪÉAiÀiÁzÀ ºÉtÄÚ

ಸಂಪುಟ 40

67

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ªÀÄPÀ̼À£ÀÄß

vÀªÀjUÉ

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

PÀg¹ É PÉÆAqÀÄ

G¥ÀZÀj¸ÀÄvÁÛgÉ.

F

M½vÀÄ-PÉqÀPÀÄ K£ÀÄ §AzÀgÀÆ EgÀ° J®èzÀPÀÆÌ ¸ÁéUÀv.À

¸ÀA¥ÀæzÁAiÀÄ ºÀ¼ÃÉ ªÉÄʸÀÆj£À f¯ÉèUÀ¼° À è UËj ºÀ§â,

AiÀÄÄUÀ-AiÀÄÄUÁ¢UÉ

²ªÀgÁwæ

ºÉÆÃUÀ° §AzÀ ZÉÊvÀæ agÀ, «£ÀÆvÀ£À ªÀÄAzÀºÁ¸ÀªÀÅ

ºÀ§âzÀ°è

DZÀgÀuÉAiÀÄ°ègÀÄvÀÛzÉ.

PÀ£ÁðlPÀzÀ

ºÉƸÀvÀÄ

ºÀµÀðªÀÅ

§gÀ°,

¨ÁgÀzÉ

zÀ.gÁ.¨ÉÃAzÉæAiÀĪÀgÄÀ "AiÀÄÄUÀ

PÉÆqÀUÄÀ f¯ÉèAiÀÄ°è ºÀÄvÀÛj ºÀ§â, vÀįÁ ¸ÀAPÀæªÄÀ t, PÉʯï

G½AiÀÄ°' JA¢zÁÝgÉ.

ªÀÄĺÀÆvÀð zÉÆqÀØ ºÀ§âªÁVgÀÄvÀÛzÉ. §AUÁ½ d£ÁAUÀz° À è

AiÀÄÄUÁ¢ PÀ¼Ézg À ÀÆ AiÀÄÄUÁ¢ ªÀÄgÀ½ §gÀÄwzÉ.

zÀÄUÁð¥ÀÆeÉ

ªÀgÄÀ µÀPÉ ºÉƸÀ ºÀgÀĵÀªÀ ºÉƸÀvÀÄ ºÉƸÀvÀÄ vÀgÀÄwzÉ.

§AUÁ½

zÉÆqÀØ d£ÁAUÀ

ºÀ§âªÁVgÀÄvÀÛzÉ.

J¯ÉèÃ

F

ºÀ§âzÀ°è

ªÁ¸À«zÀÝgÀÆ

¸ÀºÀ,

£ÀªÄÀ ä£ÀßµÉÖ ªÀÄgÉwzÉ'

JA¢gÀÄvÁÛgÉ.

ºÉƸÀ

F ¥ÀzåÀ avÀæVÃvÉ

gÁµÀÖçPÀ« PÀĪÉA¥ÀÄgÀªg À ÀÄ "fêÀ£ª À É®è

zÀÄUÁð¥ÀÆeÉAiÀÄ ¢£À vÀªÀÄä ºÀÄlÆÖj£À°è J®ègÀÆ ¸ÉÃj

¸ÀºÀ DVgÀÄvÀÛzÉ.

ºÀ§â DZÀj¸ÀÄvÁÛgÉ.

¨ÉêÀÅ-¨É®è, JgÀqÆ À ªÉÄ®ÄèªÀª£ À É PÀ«ªÀÄ®è' JA¢zÁÝgÉ.

¸ÀA¸ÀÌøw,

¸ÀA¸ÁÌgÀzÀ

F jÃw ºÀ§âUÀ¼ÀÄ ¨sÁgÀwÃAiÀÄgÀ ¥ÀæwÃPÀªÁVzÀÄÝ,

MlÄÖ

PÀÄlÄA§zÀ

K£ÉÃ

DUÀ°,

PÀÆr¨Á¼ÀĪÀ ªÀÄ£ÉÆèsÁªÀª£ À ÀÄß UÀnÖUÉƽ¸ÀĪÀ, ªÀÄ£À¹ì£À

PÉÆArUÀ¼ÁVzÀÄÝ,

¨ÉÃUÀÄ¢UÀ¼À£ÀÄß

ºÀ§âUÀ¼À£ÀÄß

¥ÀjºÀj¹,

DZÀgÀuÉAiÀiÁVgÀÄvÀÛzÉ.

ZÉÊvÀ£Àå

PÀ«±ÉÃæ µÀ×gÀÄ

PÀ«vÉU¼ À À°è ºÁr ºÉÆUÀ½gÀÄvÁÛgÉ. ºÀ§âUÀ¼À

D¢,

§UÉÎ

vÀªÀÄä

ºÀ§âzÀ

"§£À§£Àz° À è

D

¤µÉ׬ÄAzÀ,

ºÀ§âUÀ¼ÀÄ

£ÀªÄÀ ä

PÉÆArUÀ¼ÄÀ ±ÀæzÞÉ ¬ÄAzÀ,

¥ÀgA À ¥ÀgÉAiÀÄ PÀ¼ÀaPÉƼÀîzÀAvÉ ¨sQÀ Û¨sÁªÀ¢AzÀ

DZÀj¸ÉÆÃt.

CªÀÅUÀ¼À°è ªÀÄÄRåªÁV,

AiÀÄÄUÁ¢'

PÉ.J¸ï.£ÀgÀ¹AºÀ¸Áé«ÄAiÀĪÀgÄÀ

ºÀ§âUÀ¼À

¤ÃqÀĪÀ

F

"GArzÉÝà AiÀÄÄUÁ¢, «ÄA¢zÉÝà ¢Ã¥ÁªÀ½' J£ÉÆßÃt.

§UÉÎ CZÁÑVzÉ,

ºÉƸÀ ªÀµÀðzÀ ºÉ¸ÀgÄÀ , ¥À®èªÀU¼ À À ¥À®è«AiÀÄÄ UÀjUÉzÀjzÉ VÃvÀªÅÀ ' JAzÀÄ ºÁrzÀÝgÉ, ²æà f.J¸ï.²ªÀgÄÀ zÀ¥ æ Àà£Àªg À ÀÄ *****

ಸಂಪುಟ 40

68

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಬಣ್ಣ ನ್ನ್ನ ಒಲ್ವಿನ್ ಬಣ್ಣ

--- ಸುಶಯಂತ ಮಧ್ುಕರ ---

ಆವತು​ು ಶನಿವಲರ, ಚಿಕಲಗ

ಲ್ ಮಲಂಟ್ ಟ ಂಪ್ಲ್ ಆಯೇಜಿಸಿದದ ಹ ೇಳಿಹಬಬವನು​ು ಆಚರಿಸಿ, ಆಗಲಷನಿಕ್ ಬಣಿಗಳನ ುಲ್ಲ ಝಲಡಿಸಿ ,

ಪಂಗಲ್

ಚ ನಲುಗಿ

ರಸ ುಯಲ್ಲಲ

ವಡ ಗಳನ ಲ್ಲ

ತಿಂದು

ತ ೇಗಿ

ಕಲರು

ಸಲುಟ್ಷ

ಮಲಡಿ

ಹ ರಟಲಗ

ಸಮಯ

ರಲತಿರ

೧೦

ಗಂಟ .

ಓಡಲಡುತಿದದ ಕಲರುಗಳು ತಮಮ ತಮಮ ಲ್ ೇನ್ ಗಳಲ್ಲಲ ಸಲಲ್ಲಗಿ ಹ ೇಗುತಲು ಇದದವು. ನನು ಹ ಂಡತಿ ಮತು​ು ಮಕಕಳು

೫ ನಿಮಿರ್ದಲ್ಲಲ ಫೇನಗಳೆನು​ು ಬದಿಗಿಟು​ು ಕಲರಲ್ಲಲ ನಿದ ದ ಹ ಡ ಯುವ ಕಲಯಷಕರಮ ಶುರು ಮಲಡಿದರು. ಈ ಮಧ್ ಯ ಆಕಲಶದಲ್ಲಲ ಹ ಳ ಯುತಿುರುವ ಚಂದರನ ಕಡ ನ ೇಡಿದಲಗ ಏನ ೇ ಫಲಲಶ್ ಬಲಯಕ್ ಮ ಡಿ ಬಂದಂತಲಯಿತು. ದೃಷಿು ರ ೇಡಿನ ಮ್ಮೇಲ್ ಕ ೇಂದಿರತವಲಗಿದದರ , ಮನಸು ಹಳ ಯ ನ ನಪಿನ ದ ೇಣ್ಣ ಹತಿು ತನು ಯಲನ ಶುರುಮಲಡಿತು​ು. ನಮ ಮರು ಗುಲ್ಬಗಷದಲ್ಲಲ ಹ ೇಳಿಹಬಬ ಅದ ಂದು ಬರಿ ಹಬಬ ಅಲ್ಲ, ಬಣಿದ ಜಲತ ರ . ಅಲ್ಲಲ ಹ ೇಳಿ ಹಬಬ ಒಂದು ವ ಲ್ ಮಲಯನ ೇಜ್ಡ ಪಲರಜ ಕ್ು. ಅಬಬಬಲಬ ಅದ ರ್ು​ು ರಿಸ ೇಸೆಷಳು, ಅದು​ುತವಲದ ಪಲಲನಿಂಗ್ ಮತು​ು ಸರಲಗವಲದ ಎಗಿಾಕುಯರ್ನ್. ಹಬಬ ಇನ ು 10-15 ದಿನಗಳಿರುವಲಗಲ್ ೇ ಪಲಲನಿಂಗ್ ಶುರು. ಒಂದು ಕಡ “ಕಲಮಣಿ ಮಕಕಳು ಕಳೆ ನನು ಮಕಕಳು” ಅನು​ುತಲು ಬ ಬ ಬ ಹಲಕುತು , ಕುಳುೆ (ಬ ರಣ್ಣ), ಕಟುಗ , ಗ ೇಧಿ ಹಿಟು​ು, ಜ ೇಳದ ಹಿಟು​ು, ಬ ೇಡುತು ಓಡಲಡುವ ಹುಡುಗರು ಮತು​ು ಇನ ುಂದು ಕಡ ಮನ ಹಿರಿಯರ ಕಣುಿ ತಪಿ​ಿಸಿ ಅದ ೇ ವಸು​ುಗಳೆನು​ು ಕದಿಯುವ ಹುಡುಗರು. ಒಂದು

ಗುಂಪ್ು,ತಮಮ

ಅಗಿಯಲ್ು

ಓಣ್ಣಯಲ್ಲಲ

ಶುರುಮಲಡುವ digging

ಕಲಮಣಿ ಗಲಯಂಗ್.

(ಚಿಕಕ

ಹ ಂಡದಲ್ಲಲರುವ

ಕಲ್ುಲ)

ಇರುವ

ಏರಿಯಲ

ಲ್ ಕ ೇಟ್

ಇನ ುಂದು ಪ್ಟು (ಹಣ) ಕ ಡಿರ ಮಲಮ , ಕಲಕಲ ಅಂತ ಮನ

ಮಲಡಿ ಮನ

ತಿರುಗಲಡುವ ಯುವಕರತಂಡ. ಕಲಮಣಿ ಗುಂಡಿ ತ ೇಡಿ , ಸುತು ಮುತು ಇರುವ ಜಲಗವನು​ು ಕಿಲೇನ್ ಮಲಡಿ , ರಂಗ ೇಲ್ಲ ಹಲಕಿ , ಒಂದು ಚಿಕಕ ದಿೇಪ್ ಇಟು​ು ಪಲರಜ ಕ್ು ಕಲಮಣಿ kickoff ಘ ೇರ್ಣ . ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಲ ಅಣಿವರ ದ ರದ ಬ ಟುದ "ಕಲಮಣಿ ಮಕಕಳು ",ವಿರ್ುಿ ಸಲರ್ ಅವರ "ಬಣಿ ನನು ಒಲ್ವಿನ ಬಣಿ" ಮತು​ು ಅಮಿತಲಭ್ ಬಚುನ್ ಅವರ "ರಂಗ್ ಬರಸ " ಹಿೇಗ ಕಿವಿ ಕಿವುಡು ಆಗ ೇ ರ ೇಂಜ್ ನಲ್ಲಲ ಹ ಡ ದುಕ ಳುೆವ ಸಿ​ಿೇಕರ್ ಗಳಲ್ಲಲ ಬರುವ ಹಲಡುಗಳ ಜ ತ ಗ ಭರದಿಂದ ಸಲಗುವ ಬಣಿಗಳ ಮಲರಲಟ.

ಸಂಪುಟ 40

69

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಹ ೇಳಿ

ಹುಣ್ಣಿಮ್ಮ

“ಊಟಕ ಕ

ದಿವಸ

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಕಲಮಣಿ

ದಹನ.ಬ ಳಿಗ ೆಯಿಂದ

ಶುರುವಲದ

ಬಣಿಗಳ

ಆಟಗಳಿಗ

ಬ ರೇಕ್

ಅಂದರ ,

ಅಮಮನ

ಬನರಪ್ಿ” ಎನು​ುವ ಕ ಗು. ಸವಲ್ಿ ಬಿಸಿಲ್ು ಕಡಿಮ್ಮಯಲಗಿ ಸ ಯಷ ಬಲನದಲರಿಯಲ್ಲ ಜಲರುವ ಸಮಯಕ ಕ ಮಕಕಳ

ತಂಡ ತಮಮ ಏರಿಯಲ ಕಲಮಣಿ ಸುತುಮುತುಲ್ಲೇನ ಜಲಗವನು​ು ನಿೇರು ಹ ಡ ದು, ಚ ನಲುಗಿ ಕಿಲೇನ್ ಮಲಡುವರು. ನಂತರ ಸುಂದರವಲದ ರಂಗವಲ್ಲಲಯಿಂದ ಕಲಮಣಿನ ಸುತು ಅಲ್ಂಕಲರ.

ನಮಮ ಪ್ಕಕದ ಓಣ್ಣ ರಂಗವಲ್ಲಲಗ ಫ ೇಮಸುಸ , ಅದಕ ಕ ಕಲರಣ ಅಲ್ಲಲ ರಂಗವಲ್ಲಲ ಬಿಡಿಸುತಿುದದ ಕಲ್ಲವಿದ. ಅವನು ಬಿಡಿಸುತಿುದದ ಒಂದ ಂದು ರಂಗವಲ್ಲಲ ಇಂದಿಗ

ಮರ ಯಲ್ಲರ ವು.ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಲ ಸಲಮಟ್ಷ ಫೇನ್ ಏನಲದರು ಇದದರ

ಸಲವಿರಲರು ಫೇಟ ೇಗಳನ ು

ತ ಗ ಯಬಹುದಲಗಿತು​ು, ಆದರ ಬ ೇಸರವಿಲ್ಲ ಅವ ಲ್ಲ ನಮಮ ನ ನಪ್ುಗಳ ಆಲ್ಬಮ್ ನಲ್ಲಲ ಅಳಿಸದ ೇ ಉಳಿದುಕ ಂಡಿವ . ಅಲ್ಂಕಲರಗಳ ಲ್ಲ

ಮುಗಿದಮ್ಮೇಲ್

ಒಂದು

ಚಿಕಕ

ಪ್ ಜ .

ಪ್ ಜ ಯ

ನಂತರ ಕ ೇಳಿ/ಕದುದ

ತಂದ

ಎಲ್ಲ

ಕಟುಗ

ಇತಲಯದಿ

ಸಲಮಗಿರಗಳನು​ು ಕಲಮಣಿನ ಸುತು ಜ ೇಡಿಸಿದ ನಂತರ ಕಲಮದಹನ. ಕಲಮಣಿನ ಬ ಂಕಿ ಕಡಿಮ್ಮ ಆಗುತಲು ಬಂದಲಗ, “ನಲವು ಮಲಡಿದ ಪಲಪ್, ನಮಮ ಕರ್ುಗಳ ಲ್ಲ ಕಲಮಣಿನ ಬ ಂಕಿಯಲ್ಲಲ ದಹಿಸಿಹ ೇಗಲ್ಲ” ಅಂತ ಹ ೇಳುತಲು ಎಲ್ಲರು ತಮಮ ಮನ ಗಳ ಕಡ ಗ ತ ರಳುವ ಸಮಯ. ಮಲರನ ೇ ದಿನ ಧ ಳಿವಂದನ,ಇಡಿೇ ನಗರವ ೇ ಕ ಂಪ್ುಬಣಿದ ಅಲ್ ಯಲ್ಲಲ ಮುಳುಗಿ ಹ ೇಗುತಿತು​ು. ಪಿಚಕಲರಿಯಿಂದ ಬಣಿ ಹ ಡ ಯುವ ಚಿಕಕ ಮಕಕಳು, ಬಕ ಟನಿಂದ ಬಣಿ ಚ ಲ್ುಲವ ಯುವಕರು, ಬಣಿದ ಪಿೇಪಲಯಿಗಳಲ್ಲಲ ಮುಳುಗಿಸುವ ಸಲಹಸಿ ತಂಡಗಳು, ಸಲಮಲನಯ ಬಣಿಗಳನು​ು ಬಿಟು​ು ಬ ಳಿೆ, ಬಂಗಲರದ ಬಣಿದ ವಲನಿಷಷ್ಟ ಹಚು​ುವ ಪೇಲ್ಲ ತಂಡ ಹಿೇಗ ಹಲ್ವಲರು ತಂಡಗಳು ಇಡಿೇ ದಿವಸ ಬಣಿದ ಆಟದಲ್ಲಲ ತ ಡಗುತಿುದದರು. ಹಬಬ ಎರಡು ದಿನದಲ್ಲಲ ಮುಗಿದರ , ಬಣಿದ ಕಲ್ ಗಳು ಅಳಿಸಿಹ ೇಗಲ್ು ಹಲ್ವಲರು ದಿನಗಳು ಬ ೇಕಲಗುತಿದದವು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಹ ೇಳಿಹಬಬ ಮನದಲಳದಲ್ಲಲ ಹ ಸ ಹ ಸ ಬಣಿ ತುಂಬಿ ಹ ೇಗುತಿತು​ು. ಹ ಂಡತಿ ಟ ೈಮ್ ಎರಲುಯಿತು ಅಂತ ಕ ೇಳಿದಲಗ ಮರಳಿ ಗಮನ ರಸ ಯ ು ಕಡ ಗ

ಬಂತು. ಎಕಿಸಟ್ ತ ಗ ದುಕ ಂಡು ಮನ ಯ

ಹತಿುರಬರುತಿದದ ಹಲಗ ಅದ ೇನ ೇ ಇನು​ು ಸವಲ್ಿ ಹ ತು​ು ಆ ನ ನಪಿನ ಲ್ ೇಕದಲ್ಲಲ ವಿಹರಿಸುವ ಆಸ . ಆದರ ಹ ಂಡತಿ ರವಿವಲರದ ಎಲ್ಲ ಕ ಲ್ಸಗಳ ವಿವರಣ ಕ ಟಲುಗ, ಮನಸು ವತಷಮಲನ ಕಲಲ್ಕ ಕ ಬಂದಲಗಿತು​ು… *****

ಸಂಪುಟ 40

70

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

--- ರವಿ ಮಿಟೂ​ೂರ್ ---

*****

ಸಂಪುಟ 40

71

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

DEEPAWALI 2018

ಸಂಪುಟ 40

72

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

73

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

74

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

YOUTH DAY 2018

ಸಂಪುಟ 40

75

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

76

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

SANKRANTI 2019

ಸಂಪುಟ 40

77

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

78

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

WINTER OLYMPIAD 2019

ಸಂಪುಟ 40

79

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

80

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

81

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

82

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

WINTER OLYMPIAD RESULTS-2019

ಸಂಪುಟ 40

83

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

84

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

85

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

86

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಸಂಪಯದಕೇಯ

--- ಸಂಚಿತಯ ಟೇಕಯ ---

Hi! Namaste! ನಮಸಲಕರ! I’m Sanchita Teeka and I’m currently a sophomore in Fremd High School. I am the first editor of our Sangama youth section, and am very excited to be so! I’ve been a part of VKK for as long as I can remember. I’ve sung, danced and even acted for all my fellow kannadigas at one point in time or another. I have written many pieces for this Sangama as well. This has always been a fabulous way for me to connect with my culture and my Kannada community. Sadly, as I grew older and had more things to do and less time to do them, I started to lose my connection with VKK. Luckily for me, just around this time, the Sangama allowed me to to take the youth editor position. Being involved in the Sangama has been an incredible opportunity for me to strengthen my bond with my Kannada culture and community and I am eternally grateful for it.

For me, a large goal in this section is to get more young people involved and participating in VKK. Whether that is with an article, an art piece or even photography, getting involved creates a greater sense of understanding and belonging to VKK. Something a lot of second generation children feel is confusion in their sense of belonging within cultures. As in, should they be more American or more Indian? It’s a question many of us struggle with on a daily basis when choosing what to eat, what to wear, what language to speak and more. Often times, we don’t consider the idea that we can be both. We can be both American and Indians proud of our Kannada culture. I hope that with the introduction of our new and improved youth section, more Kannada youth will open their hearts and share their take on the world.

If you’re interested in writing for the youth section in next the edition of the Sangama, don’t hesitate to send me an email and we can make that a reality!

Email me at sanchitateeka@gmail.com

ಸಂಪುಟ 40

87

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

88

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

89

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

90

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

91

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

--- By Sharvaani Kulkarni –

My Tata’s 80 Birthday Celebration I recently went on a trip to India. My grandfather was going to turn eighty and we wanted to make it a big celebration. We all know that there are many differences from America and India, but attending this celebration has totally changed my perspective on parties.

You may imagine a party as the typical cake cut, dancing, singing, and eating pizza… but this has gotten the best of my curiosity. This celebration is called “ Sahasra Purna Chandrodayam.” This is the celebration of a person’s 1000 full moon during their lifetime. This is most commonly celebrated by Hindus.

This is performed in India and Nepal. Traditionally, this function is held three full moons before a person’s 81st birthday.

This ritual is said to be that it provides strength and well being for a person up to the end of their life.

In Sanskrit, “Sahasra” means 1000, “Purna” means full, and “Chandrodayam” means dawn of moon.

You would expect to be served pizza and cake at a party, but in India, you are served puris and sabji, rice, and lots of sweets to go along with it. You would get sweets like ladoos, banana milk, and paan. The unique thing is that people eat food on a banana leaf because they contain nutrients.

For entertainment, we would gather together and sing bhajans. We performed a classical dance for our relatives.We got to meet all my aunts and uncles that I have never seen before and make new friends with the nearby neighbors.

Another Hindu custom is sit a person down on a weighing scale and put items on the other side to equal the person’s weight. For my grandfather, we put grains, gold, and other food items.

Attending this function was a great and amazing experience and will always be something I will hold close to my heart.

ಸಂಪುಟ 40

92

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಅಜಾನ ಬ ಕುಕ

ಸಂಪುಟ 40

--- By Stuti ---

93

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

ಅಮಮ

--- By Shrikar Bhatta ---

Dear Amma, You are the one Who found time to do everything: cooking, working, helping, and being my best friend, What you do is something, that I could never comprehend Dear Amma , You showed me the way, and held my hand till I was ready to get out in that big world one day Dear Amma, Your thoughtful heart Seems to be made of gold and your beautiful voice never gets old.

I love you dearly And I say sincerely

I Love You Amma!! *****

--- Art By Aditi --ಸಂಪುಟ 40

94

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

The Internet and India

--- By Shishir Bhatta --

India currently the second highest online market in the world, only behind China. As of January 2019, India has 560 million Internet users. This may seem like a lot, but for a country with over 1.3 billion people, there are still a lot of people in India without internet. This fact is causing large companies around the world to attempt to obtain online supremacy in the world’s largest democracy. Here are some of the effects of this giant cyber fight over gaining India’s favor.

The average phone costs about $215, but in India, the average phone price is about $150! The price of the average smartphone has been slowly decreasing since 2011 because of a sudden interest to target third world countries. Third world countries include more than half of the world’s populations, and large tech companies realized that if they controlled these companies, they would gain an upper hand over their competitors. The one problem is that these third world countries were happy with flip phones and older devices. They were not interested in premium products with high price points to match it (Apple), but rather interested in lower priced devices. Chinese competitors like Vivo, Xiaomi, and Oppo decided to make a bold move and started to make great phones for cheap prices. This threw companies like Apple off their game as they had high prices and offered similar features to these phones. These phones could go as low as $100 and offered great features that could be compared to those of an iPhone XS or Galaxy S10. These changes in phone value have caused the global average phone price to be nearly $100 lower then in 2010. These effects have caused usually premium companies to create lower priced phones, and this has helped the global consumers by forcing companies to create better phones for less, like the iPhone XR and S10e. As years go by, companies will be creating phones for cheaper and cheaper, which will cause the global prices of phones to lower. This will make it harder for premium companies to sell their products, while other companies will prosper with their low price phones.

Currently I have discussed only non-Indian companies that have begun to dominate India, but there is one company we have all heard of: Reliance. Reliance has many subsidiaries and branches that provide different products for different industries. For example, Reliance has its own petroleum company, its own ಸಂಪುಟ 40

95

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

stores and most important of all, Jio, their internet and cellular service provider. Jio provides high speed internet for extreme low prices. These low prices are giving an opportunity to those with lower incomes and rural areas to get access to the internet. Companies such as Facebook realized that they could give Internet and cellular service for free to low prices as well, giving them extra power over India. Facebook’s first try at free internet was rejected by Indian officials, despite their popularity in India. Google has already begun to start their own WiFi services in India with Google WiFi and Project Fi, which provides WiFi access to rural areas. This is similar to Jio in that they have low prices but they don’t offer as much coverage for rural areas.

Jio currently dominates in this area of technology, but companies like Miicrosoft are developing their own ways of connecting people to the internet. This may seem like a good thing for India and rural areas, and in some ways it is, but large global corporations controlling such a commodity like WiFi could have dire effects.

There is a possibility that when majority of people in India have WiFi, prices might begin to increase and many companies will force their consumers to buy products related to them. This will put many people in a hard place, but this likely to happen in the far future because there is still millions of people in India who require WiFi. I have discussed with you how Indians are getting WiFi and what devices they use, but I want to also discuss how people in India are using their WiFi. Currently, the most used apps in India are obviously WhatsApp and Facebook, followed by Messenger. All these apps are owned by Facebook, one of the big players in internet dominance in India. These apps lead the way for most downloaded apps in India by a large amount, but YouTube, which is owned by Google, is becoming increasingly popular. Due to this increase in YouTube, many independent creators in India are gaining traction due to the “YouTube algorithm.” Basically, when YouTube recognizes someone has made an account in India, they are supposed to bombard the account with many videos by Indian YouTubers, but YouTube instead gives videos made by large companies like TSeries more often. The reason they advertise companies more is so YouTube looks very advertise-friendly, and to encourage advertising. This means that for Indians, YouTube is more of an opportunity for media companies to become more popular rather than a place for independent creators to share videos. In fact, in the top 250 most subscribed channels from India, only 3-8 of them are independent creators. All the others are media companies or similar companies. Their algorithm obviously helps YouTube make more money, and helps companies become more likely to advertise via YouTube, which is all YouTube wants. Indian viewers aren’t complaining either as they support these channels heavily. Due to this fact, YouTube is becoming increasingly popular in India, and soon Google will have some say in the most used apps. ಸಂಪುಟ 40

96

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

India has sparked a large change on the technological world. It has forced lower prices everywhere for so many products, and caused premium companies to rethink their values and what they really want. India has taken a major role in the performance of companies globally, making value worth more than premium. As time goes by, India will find its place among these companies and maybe some of India’s own will emerge as a competitor. We are yet to see the long term effects, and hopefully, they will be for the better.

*****

ART WORK

--- By Anvika Aithal --

***** ಸಂಪುಟ 40

97

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

My Unforgettable India Trip

--By Krupa Madadakere--

Last summer, my family and I went to India. Before this trip, I didn’t know much about culture in India. I assumed a lot about India. When I got there, however, I was amazed by the beauty. When we first got there I was surprised by the amount of relatives that came to see me. I got to see my Grandma after a long time, and that was exciting, as well as improve my Kannada skills by communicating with her everyday. I spent nice quality time with my cousin. Sometimes, we would run down the street and go to the shop nearby to buy Maggi to make for the whole family.

We would go shopping for the longest time possible! The stores in India were so colorful and vibrant compared to how dull America is, and it was such a lively environment. My cousin, sister, and I would try on so many clothes, we couldn’t keep track of it. By the end of the trip, I could go shopping alone and find my way back because we had been there so many times! We even went to get our Mehndi done at a stall, and the color was such a vibrant red!

The food there was so good! Before, I didn’t really like certain Indian foods, but when I tried it in India it was so good. The Dosa, especially, was amazing. I especially loved CTR Dosa.We also visited many places. We went sightseeing in Hampi and it was so interesting to see the beautiful temples. We saw the Queens bath, Kadalekalu Ganapathi, Lotus Mahal, Stone Chariot and the Musical Pillars. We went to the Virupaksha Temple and there was a huge elephant there, and the elephant even touched my head to bless me!

Then we went to Belur Halebedu and I saw beautiful temples. When we went there I also saw my dad’s side of the family which was very fun. I also saw my mom’s side of the family in Bellary. My mom’s family was so big and I had so much fun meeting them all, and seeing people that were so close to her when she was a kid.

Finally I had to say goodbye and leave. I was so sad to leave India. My outlook on it has completely changed and I have learned so much culture from my trip, (although, my Kannada, still isn’t that great). I definitely can't wait to go back!

*****

ಸಂಪುಟ 40

98

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Optimism VS Reality

--By Sumedha Rao --

Is there a fine line between optimism and reality? What do you think? If you think yes, you might change your mind in the end. I certainly think that there isn’t a fine line between optimism and reality because I remembered the time when I experienced having optimism.

One of my dad's friend was planning to move, and they told us if we could take care of their cat for some time. We were happy to help. They said that his name was Marvin. It was on a summer day when it first came to our house. Right when he got inside, he turned around and ran right outside. We tried to catch him, but he was too fast. We had to go outside and search all around our community. Hours later, we still didn't find him.

It was about 10:00 PM, and we were driving around our community looking for him. We didn’t go to our neighbor’s backyard because we didn’t want them to think that we were thieves holding flashlights in the night trying to look for something. We ran out of ideas until I thought of something. My plan was to get his bed and his blanket and keep it right outside our door. We also put some cat food outside, so that he would smell it, and would come back. A few hours later, we looked outside and saw him peacefully sleeping in his bed all cozy. We picked him up gently and brought him inside. We were so happy that he finally came back.

All our frustration went away just like that. That was how I showed optimism. I kept searching for him, and I never gave up on searching for him. There was a quote by Helen Keller, “Optimism is the faith that leads to achievement. Nothing can be done without hope and confidence.”

J.K. Rowling, a famous author that you may all know, was optimistic while writing and publishing her book. Despite living in near poverty, she persisted with her dream to tell the world a story about the magical life of Harry Potter. Her book was also rejected by 12 publishers. Those rejections didn’t affect her faith in her book. She kept on trying and never gave up. She was optimistic that one day she was going to be a successful author. Things were looking on the bright side for her.

Now, the children's fantasy novel became an

international hit and Rowling became an international literary sensation.

ಸಂಪುಟ 40

99

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Another person who is a famous comedian and is very optimistic is Jim Carrey. Jim Carrey had a tough childhood. When he was 14 years old, his father lost his job, and his family hit rough times. They moved into an old van on a relative’s lawn. He took an eight-hours-per-day factory job after school to help his family.

At age 15, Carrey performed his comedy routine onstage for the first time and totally failed, but he never gave up. The next year, at 16, he quit school to focus on comedy full time. He moved to LA shortly after, where he would park on Mulholland Drive every night and visualize his success. One of these nights he wrote himself a check for $10,000,000 for “Acting Services Rendered,” which he dated for Thanksgiving 1995. Just before that date, he hit his payday with Dumb and Dumber. Jim Carrey not only dreamt about success in his life, but he was very optimistic about achieving his goal being a comedian. He worked very hard to fulfill his dreams.

I truly believe there is no fine line between optimism and reality. By reading my story and all the examples I gave, I have one last question for you… Do you agree with me that there is no fine line between optimism and reality?

*****

ART WORK

--- By Aditi --

***** ಸಂಪುಟ 40

100

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Why we should stop polluting

--By Parnika Shandilya --

While children make up 10% of the world’s population, over 40% of the global burden of disease falls on them.

More than 3 million children under age 5 die annually from environmental factors. Over time, artificial things will replace natural beauty, and all the good qualities of our Earth will be ruined.

While there are many factors to pollution, the main 3 reasons are that it’s bad for our health, it’s changing the environment, and it’s affecting wildlife in many ways.

First, Pollution is very harmful to us humans, and affects your health severely. Increased levels of pollution can put you at risk for asthma. It also causes shortness of breath. As a result, painful symptoms can build up. High levels of pollution can also cause heart disease, and lung cancer. This can soon lead to death. It is obvious that pollution is affecting us severely, but more the reason why we should help stop it.

Along with health issues, pollution is changing our environment. Over time, pollution can cause acid rain which is harmful to the environment because it burns the ground, grass, trees, etc. It also has impacts on food, water, and ecosystems. If this keeps going, we might run out of daily essentials. Pollution can also kill trees and crops; because of that, there will be a shortage of food and oxygen. If you want to keep our world clean and attractive, stop polluting.

In addition to health issues and environmental change, pollution affects wildlife. Acid rain kills fish because they live in the water. As a result, fishermen could lose their jobs. Light pollution also impacts sea turtles. It causes their life expectancy to go down. In general, pollution is contributing to several diseases in animals. According to that, more animals are going to go extinct every year. These examples about how pollution is affecting our daily lives, show how much time we must save our Earth. It is for these reasons that we should value natural beauty and start cleaning up after ourselves.

*****

ಸಂಪುಟ 40

101

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

What VKK Means to Me

--By Tanay Deepak --

Now that I find myself attending Kannada Kuta less and less I have started to think about the impact that VKK had on me. I can confidently say that this is a question that did not really cross my mind till very recently. Since 2010, my family has been members of this organization. I have been to far too many functions to count. I’ve performed in some, which almost always occurred only after being forced to do so by my parents. Regardless, the point is, whether I want to admit it or not, VKK has been a part of my life. But why?

This is the question I intend on finding an answer to. You see, unlike most of the people, I live in an area where Indians make up a relatively small proportion of the population. My school is made up of an even smaller proportion of that population. This situation has always been the case for me. I think I have a pretty clear picture of how it is for others in this sense. Most live in areas that have relatively high Indian populations so naturally the same carries on to their schools. Just to put in perspective, my entire grade of around six hundred students probably has around five Indians...including myself. This is just the area that I grew up in. Being the only Indian in my friend group has never really been of a problem but it is definitely something you notice. Never have I considered this to be a bad thing, but again it is something that can stand out. I have really great friends and go to a school that I am actually proud to call my own. However, the underlying fact still remains that I am literally the one of the only Indians. That’s where I believe VKK came in. Whether it was Kannada class or just one of the VKK functions, Kannada Kuta was a place where I was surrounded by people who were culturally very similar to me. VKK was the place where my parents met some of their closest friends. It was the place where I was among others that could relate to me in ways that my friends could not. More importantly though, it opened the doors to so much more for me down the road.

Only now do I see that Kannada Kuta may just have had a bigger impact on me than I would have thought before. Somehow, even though I would have never seen it at the time, VKK turned out to be an important part of my life that helped shape me into the person I am today. And that is what Vidyaranya Kannada Kuta means to me.

***** ಸಂಪುಟ 40

102

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Time for Some Laughter

--By Aakash --

***** ಸಂಪುಟ 40

103

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

--By Parnika Shandilya --

Art Work

--By Isha Kanchi --

Art Work

ಸಂಪುಟ 40

104

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Classic Banana Bread

-- By Nitya Jakka --

INGREDIENTS: ●

2 cups (250g) all-purpose flour (spoon & leveled)

●

1 teaspoon baking soda

●

1/4 teaspoon salt

●

1/2 teaspoon ground cinnamon

●

1/2 cup (1 stick or 115g) unsalted butter, softened to room temperature

●

3/4 cup (150g) packed light or dark brown sugar

●

2 large eggs, at room temperature

●

1/3 cup (80g) plain yogurt or sour cream

●

2 cups mashed bananas (about 4 large ripe bananas)

●

1 teaspoon pure vanilla extract

●

optional: 3/4 cup (100g) chopped pecans or walnuts

METHOD: ●

preheat oven to 350°F

●

Grease a 9×5-inch loaf pan or coat with nonstick spray

●

Whisk the flour, baking soda, salt, and cinnamon together in a large bowl (combine dry ingredients)

●

Using a handheld or stand mixer, beat the butter and brown sugar together on high speed until smooth and creamy, or about 2 minutes

●

On medium speed, add the eggs one at a time, beating well after each addition

●

Beat in the yogurt, mashed bananas, and vanilla extract on medium speed until combined

ಸಂಪುಟ 40

105

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

●

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

With the mixer running on low speed, slowly beat the dry ingredients into the wet ingredients until well combined. It is important not to overmix!

●

Fold in the nuts (optional)

●

Carefully spoon the batter into the loaf pan

●

Bake for 60-65 minutes, loosely covering the bread with aluminum foil after 30 minutes

●

After 60-65 minutes, insert a toothpick into the center of the bread. I it comes out clean, the bread is done. If not, bake accordingly

●

Be sure to let the bread cool before enjoying!

●

Note: can be stored for 2 days at room temperature, or up to a week in the refrigerator

This classic Banana Bread has been a family favorite for years! Ingredients like fresh bananas and flavorful vanilla extract make this exquisite dessert a must-have. The recipe may look time consuming, but I assure you, it’s truly worth the delicious result. Whether you need a last minute recipe for a potluck, or a dessert that everyone will enjoy for a gathering, this dessert is perfect for any occasion.

Source: “Best Ever Banana Bread.” Sally's Baking Addiction, 21 Feb. 2019, sallysbakingaddiction.com/bestbanana-bread-recipe/.

*****

ಸಂಪುಟ 40

106

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

VIDYARANYA KANNADA KUTA CHARITABLE FUND 2018

ಸಂಪುಟ 40

107

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

VKK Financial Statement 2018

ಸಂಪುಟ 40

108

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

109

ಸಂಚಿಕೆ 1

Sangama 2019, Ugadi Issue

ಸಂಪುಟ 40

ಸಂಗಮ 2019, ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

110

ಸಂಚಿಕೆ 1

HAPPY UGADI