Sangama - Yugadi 2020 Issue

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

¸ÀAUÀªÀÄ ಯುಗಾದಿ

¸ÀAaPÉ – 2020

¸ÀA¥ÀÄl 41 ¸ÀAaPÉ 1

«zÁågÀtå PÀ£ÀßqÀ PÀÆl www.VidyaranyaKannadaKuta.org

ಸಂಪಾದಕರು: ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಭಟ್ಟ ಶ್ಶ್ರ ಹೆಗಡೆ

ಮುಖಪುಟ್ ವಿನ್ಾ​ಾಸ: Publication

ಸಂಪುಟ 41

ಗಣೆೀಶ ಐತಾಳ್ Online

1

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಪರಿವಿಡಿ ಅ. ಸಂ.

ಲೆೀಖನಗಳ ಶ್ೀರ್ಷಿಕೆ

ಲೆೀಖಕರು/ಒದಗಿಸಿದವರು

ಪುಟ್

1

ಸಂಪಾದಕೀಯ

ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ

5

2

ಅಧ್ಯಕಷರ ಮಾತು

ಶ್ರೀರಮಣ ಅಪರಂಜಿ

7

3

2019ರ ಸಾಲಿನ ಅಧ್ಯಕಷರ ಟಿಪಪಣಿ

ಪರಕಾಶ ಮಾಡದಕೆರೆ

9

4

2020 VKK Committees Pictures

Shriraman Aparanji

11

5

2020 List of VKK Individual Sponsors

Sushant Mahukar

17

6

ಬೆೀವು ಬೆಲ್ಲವಿಲ್ಲ (ಕವನ)

ರವಿ ಮಿಟ್ಟೂರ್

19

7

ಸುಂದರ ಯಾನ (ಕವನ)

ದಿನೆೀಶ್ ಕಾದಮುದಿ​ಿ

19

8

ನೀವು ಸುಖವಾಗಿದಿ​ಿೀರಾ?

ತ್ರರವೆೀಣಿ ಶ್ರೀನವಾಸರಾವ್

20

9

ವಸುದೆೈವ ಕುಟ್ುಂಬಕಂ

ನಳಿನ ಮೈಯ

23

10

ವಿಕಾರಿ-ಶಾವವರಿ (ಕವನ)

ಶಾರದ ರಾಮಾನುಜನ್

25

11

ಈ ಸಟಕಾಷಾಣು ಜಿೀವಿಗಳೆಟಂದಿಗಿನ ಯುದಧ ನತಯ

ಶ್ಶ್ರ ಹೆಗಡೆ

26

12

ಮಾಯಾ ನರಂತರ ಮದವನ (ಕವನ)

ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

29

13

ಏಳು ಹೆಡೆ ನಾಗ

ಅನುಪಮಾ ಮಂಗಳವೆೀಢೆ

30

14

ನಮಮ ಟೆೈಮಲಿಲ

ಗಣಪತ್ರ ಕರಿಯಮಾಡ

36

15

ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲ ನಡೆದಾಡಿದ ಅನುಭವ

ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ

38

16

ರಾಕೀ ಶೆರೀಣಿ (ಕವನ)

ರಾಜಿೀವ್ ಕುಮಾರ್

42

17

ಅಮೀರಿಕೆಯಲಿಲ ಕನನಡದ ದಿೀಪಧಾರಿಗಳು:

ಅನುಪಮಾ ಮಂಗಳವೆೀಢೆ

43

ದೆೀವಿಕ ಬಸವೆೀಶ್

50

18

ಅಲ್ಮೀಲ್ು ಅಯಯಂಗಾರ್ ಅವರೆಟಡನೆ ಸಂದಶವನ ಕರಯದೆೀ ಬಂದ ಅತ್ರಥಿಗಳು

19

ಎರಡು ಕವನಗಳು

ರವಿ ಮಿಟ್ಟೂರ್

51

20

ಇಮವಚಂಡಿ

ಪ್ರೀತಂ ಆರಟರು ಮುಂಡಾಡಿ

52

21

ಪುಸತಕ ಪಾರಶಸತಯ

ಶಾಲಿನ ಮಟತ್ರವ ಉಪಪಪರ್

55

22

ಅವಳಟ ಹೆಣ್ೆಾೀ ತಾನೆ (ಕವನ)

ನಳಿನ ಮೈಯ

57

23

ಸೆರಗು (ಕವನ)

ನಳಿನ ಮೈಯ

58

24

ಸಾಗರದ ಸುತತಮುತತ

ಕೆ. ಎನ್. ಸಟಯವನಾರಾಯಣ್​್

59

25

ಅಮರಿಕಾದಲಿಲ ಬರಹ್ಮಚಾರಿಯ ಅಡಿಗೆ

ನತ್ರನ್ ಮಂಗಳವೆೀಢೆ

61

26

ಜವರಾಯ (ಕವನ)

ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

64

ಸಂಪುಟ 41

2

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue 27

ವಿಸಮಯವಿದು ನನನರುವೆ (ಕವನ)

ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

65

28

O dear Sunil Gavaskar (Poem)

Nagabhushan Moolky

66

29

ಯುಗಾದಿ ಪದರಂಗ

ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

67

ಕೆೊರೆೊೀನ್ಾ ವಿಶೆೀಷ ವಿಭಾಗ

69

30

ಕೆಟರೆಟೀನಾ ಹಿಡಿತದಲಿಲ ಕಂಗಾಲಾಗಿರುವ ಅಮರಿಕ

ತ್ರರವೆೀಣಿ ಶ್ರೀನವಾಸರಾವ್

70

31

ಕವನ ಗುಚಚ

ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

72

32

ಕೆಟರೆಟೀನಾ: ಇನಟನ ಇದಕೆಟಕಂದು ಲ್ಸಿಕೆ ಏಕಲ್ಲ?

ಶ್ಶ್ರ ಹೆಗಡೆ

73

33

ಕೆಟರೆಟೀನಾ ಸೆಟೀಂಕದಾಗ (ಕವನ)

ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ

77

34

ಲಾಕ್ ಡೌನ್ (ಕವನ)

ನಳಿನ ಮೈಯ

78

35

ಕರೆಟೀನಾ ಮಡಿ

ಅನಲ್ ದೆೀಶಪಾಂಡೆ

80

36

ಎರಡು ಕೆಟರೆಟೀನಾ ಕವನಗಳು

ಸುಶಾಂತ ಮಧ್ುಕರ

82

37

ಕರೆಟೀನಾ ಗಿೀತೆ (ಕವನ)

ಅನಲ್ ದೆೀಶಪಾಂಡೆ

83

38

ವೆೈರಾಸುರರು (ಕವನ)

ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

84

39

ನಾವು ದಾಯವುರ (ಕವನ)

ಸುಶಾಂತ ಮಧ್ುಕರ

84

40

ಸಿಟ್ುೂ ಬಂದೆೈತೆ ಅಮಮಂಗೆ

ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

85

41

Two Corona Poems

Annapur Shivakumar

86

ಮಕಕಳ ವಿಭಾಗ

87 ನಶಚಲ್ ಆರಾಧ್ಯ, ಮಾನಸಿ

42

ದಶಾವತಾರ – ಶ್ರೀಗಂಧ್ ಕನನಡ ಶಾಲೆಯ ಮಕಕಳಿಂದ

ಮಂಗಳವೆೀಢೆ,

ಸಿದಾಧಂತ ರಾವ್, ಪ್ರಯ ಅಡಿಗ,

88

ಮೀಧಾ ಭಟ್, ಸಿಯಾ ಅಪರಂಜಿ 43

Inside of You

Abhilasha Praveen

91

44

ಅಮಮ ನನಗ ಹ್ಸಿವು

ಆಣವವ್ ಶೆಣ್ೆೈ

93

45

Vegitarianis

Achala Nagareshwar

94

46

ಕಾಗುಣಿತ

ಗವಿನ್ ಗಣಪತ್ರ

95

ಫೀಟೆೊಗಳು ಮತ್ು​ು ವರದಿಗಳು

47

Deepavali/Rajyotsava 2019 Photos

Sushant Mahukar

96

48

Youth Day 2019 Photos

Sushant Mahukar

100

ಸಂಪುಟ 41

3

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue 49

Sankranti 2020 Photos

Sushant Mahukar

101

50

Winter Olympiad 2020 Photos

Sushant Mahukar

106

51

VKK 2019 Audit Report

Prakash Madadakere

109

52

KKCF 2019 Audit Report

Prakash Madadakere

110

53

2010-2019 KKCF Fund Recipients

Prakash Madadakere

111

54

Thank You Note from 2019 Recipient

Prakash Madadakere

112

ಸಂಪುಟ 41

4

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪಾದಕೀಯ ಆತ್ರಮೀಯ ವಿದಾಯರಣಿಾಗರೆೀ, ತಮಗೆಲ್ಲರಿಗಟ ಯುಗಾದಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಈ ವರ್ವದ ಯುಗಾದಿಯನುನ ಗೃಹ್ಬಂಧ್ನದಲಿಲ ಕಳೆಯುವಂತಾಯಿತು. ಇಡಿೀ ಜಗತೆತೀ ಕೆಟರೆಟೀನಾ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ಪ್ಡುಗಿನಂದ ತತತರಿಸುತ್ರತರುವ ದಿನಗಳ ಮಧ್ಯದಲಿಲ ಬಂದ ಈ ವರ್ವದ "ಶಾವವರಿ’ ಯುಗಾದಿ ನಮಗೆಲ್ಲ ಜಿೀವಮಾನದಿಡಿೀ ಒಂದು ತರದ ಭೀತ್ರಯ ನೆನಪನುನ ತರುವಂತಾಗಿದೆ.

ಈ ಕರಾಳ ದಿನಗಳು ಬೆೀಗ ಮುಗಿದು

ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳು ತಮಮಲ್ಲರಿಗಟ, ಸಂತೆಟೀರ್ ಮತುತ ಸೌಭಾಗಯ ತರಲೆಂದು ಆಶ್ಸುತತ ಇನೆಟನಮಮ ಯುಗಾದಿಯ ಶುಭಕೆಟೀರುತೆತೀವೆ.

ಕನನಡ ಕಟಟ್ದ ಅಧ್ಯಕಷರಾದ ಶ್ರೀರಮಣ ಅಪರಂಜಿ ಅವರು ನಮಮನುನ ಈ ವರ್ವದ ಸಂಗಮದ ಸಂಪಾದಕರಾಗಲ್ು ಕೆೀಳಿಕೆಟಂಡಾಗ ನಾವು ಸಂತೆಟೀರ್ದಿಂದಲೆೀ ಒಪ್ಪಕೆಟಂಡೆವು. ಈ ಸದವಕಾಶವನುನ ಒದಗಿಸಿಕೆಟಟಿೂದಿಕಾಕಗಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಮ ಕೃತಜಞತೆಗಳು. ನಲ್ವತುತ

ವರ್ವಗಳಿಂದ ಅಖಂಡವಾಗಿ ನಡೆದುಬಂದ "ಸಂಗಮ" ದ ತೆೀರನುನ ಮುಂದೆಳೆದು ಇದರ ಗುಣಮಟ್ೂವನುನ ಉಳಿಸಿ, ಬೆಳೆಸಿಕೆಟಂಡು ಹೆಟೀಗುವದು ನಮಮಲ್ಲರ ಹೆಮಮಯ ಕತವವಯ. ಇದೆೀ ನಮಮ ಧೆಯೀಯ.

ವರ್ವದ ಪಾರರಂಭದಲಿಲಯೀ ಸದಸಯರಿಗೆ ಲೆೀಖನಗಳನುನ ಕೆಟೀರಿ ವಿನಂತ್ರಸಿಕೆಟಂಡಾಗ ಹ್ಲ್ವರು ಸಕಾಲ್ದಲಿಲ ತಮಮ ಕವನ, ಕಥೆ,

ಪರಬಂಧ್ಗಳನುನ ಕಳಿಸಿಕೆಟಟ್ೂರು. ಲೆೀಖನಗಳಲಿಲ ಸಾಕರ್ುೂ ವೆೈವಿಧ್ಯತೆಯಿರುವದು ಸಂತೆಟೀರ್ದ ವಿರ್ಯ. ಸಥಳ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ’ಸುಖ ಎಂದರೆೀನು" ಎಂಬ ತತವಚಂತನೆಯವರೆಗಿನ ವಸುತ ವಿಸಾತರವಿಲಿಲದೆ. ಬಂದ ಹ್ತೆತಂಟ್ು ಕವನಗಳಲಿಲಯಟ ಸಾಕರ್ುೂ ವಿವಿಧ್ತೆಯನುನ ಕಾಣಬಹ್ುದು. ಈ

ಬಾರಿಯ “ಅಮೀರಿಕೆಯಲಿಲ

ಕನನಡದ

ದಿೀಪಧಾರಿಗಳು”

ಲೆೀಖನಕಾಕಗಿ ಅನುಪಮಾ

ಮಂಗಳವೆೀಢೆ

ಅವರು

ಕಾಯಲಿಫೀನವಯಾದ ಶ್ರೀಮತ್ರ ಅಲ್ಮೀಲ್ು ಐಯಯಂಗಾರ್ ಅವರ ಸಂದಶವನ ಲೆೀಖನವನುನ ಬರೆದುಕೆಟಟ್ೂದಾಿರೆ. ಅಲ್ಮೀಲ್ು

ಅವರಿಗಟ, ಅನುಪಮಾ ಅವರಿಗಟ ನಮಮ ಧ್ನಯವಾದಗಳು. ಶ್ರೀಗಂಧ್ ಕನನಡ ಶಾಲೆಯ ಮಕಕಳಿಂದ ಅನುಪಮಾ ಅವರು, “ದಶಾವತಾರ” ವಿರ್ಯ ಕೆಟಟ್ುೂ ಆರು ಮಕಕಳಿಂದ ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ಅವತಾರಗಳ ಮೀಲೆ ಹ್ಸತಪರತ್ರ ಲೆೀಖನಗಳನುನ ಕಳಸಿಕೆಟಟಿೂದಾಿರೆ. ಅವರಿಗೆ ಮತುತ ಮಕಕಳು, ಮಕಕಳ ಪಾಲ್ಕರಿಗೆ ನಾವು ಆಭಾರಿಯಾಗಿದೆಿೀವೆ.

ತಮಮ ಭೌದಿಧಕ ವಾಯಯಾಮಿಗಾಗಿ, ಅಣ್ಾ​ಾಪುರ್

ಶ್ವಕುಮಾರ್ ಅವರು ಹೆಟಸ ’ಪದರಂಗ’ ವನುನ ರಚಸಿಕೆಟಟಿೂದಾಿರೆ. ಅದಕಾಕಗಿ ಶ್ವಕುಮಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಧ್ನಯವಾದ ಅಪ್ವಸುತೆತೀವೆ.

ಸದಸಯರು ಹೆಚಚನ ಸಂಖ್ೆಯಯಲಿಲ ಬಿಡಿಸಿ ಕಳಿಸುತಾತರೆಂದು ಆಶ್ಸುತೆತೀವೆ. ತಮಮ ಬರಹ್ಗಳನುನ ಕಳಿಸಿಕೆಟಟ್ೂ ಇತರ ಎಲ್ಲ

ಬರಹ್ಗಾರರಿಗಟ, ಜಾಹಿೀರಾತು ಮತುತ ಶುಭಾಶಯಗಳನುನ ನೀಡಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಪಾರಯೀಜಕರಿಗೆಲ್ಲರಿಗಟ ನಮಮ ವಂದನೆಗಳು. ಕಟಟ್ದ ಕಾಯವಕಾರಿ ಸಮಿತ್ರ ಮತುತ ಹಿಂದಿನ ಕಾಯವಕರಮಗಳ ಫೀಟೆಟೀಗಳನುನ ಒದಗಿಸಿದ ಸುಶಾಂತ್ ಮಧ್ುಕರ್ ಅವರಿಗಟ ನಮಮ ಕೃತಜಞತೆಗಳು.

ಸಂಪುಟ 41

5

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಇನೆನೀನು ಲೆೀಖನಗಳನುನ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಪರಕಟ್ನೆಗೆ ಅಣಿ ಮಾಡಲ್ು ಪಾರರಂಭಸುವ ಹೆಟತ್ರತಗೆ, ಕೆಟರೆಟೀನಾ ವೆೈರಸ್ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗ ಅಮೀರಿಕೆಗಟ ಕಾಲಿಟ್ುೂ ದಿನ ದಿನಕೆಕ ಕಾಳಿ​ಿಚಚನಂತೆ ಹ್ರಡಹ್ತ್ರತತು. ಜನರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸೆಟೀಂಕದಂತೆ ಮಾಡಲ್ು ಸರಕಾರ

ಜನರ ಓಡಾಟ್ದ ಮೀಲೆ, ಸಭೆ, ಸಮಾರಂಭ, ಸಮಮೀಳನ ಮುಂತಾದ ಸಾಮಟಹಿಕ ಕಾಯವಕರಮಗಳ ಮೀಲೆ ಹ್ಲ್ವು ವಾರಗಳ ನಭವಂಧ್ ಹೆೀರಬೆೀಕಾಯಿತು. ಗರಹ್ಬಂಧ್ನದ ಜೆಟತೆ, ಅತಾಯವಶಯಕ ಸಂದಭವಗಳಲಿಲ ಮನೆಯಿಂದ ಹೆಟರಗೆ ಹೆಟೀಗಬೆೀಕದಿರಟ ಜನರು ಒಬಬರಿಗೆಟಬಬರು ದೆೈಹಿಕ ಅಂತರವನುನ ಕಾದುಕೆಟಳಳಲ್ು ಕೆೀಳಿಕೆಟಂಡಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಪ್ರಲ್ 11ರಂದು

ಜರುಗಬೆೀಕಾಗಿದಿ ಕನನಡ ಕಟಟ್ದ ಯುಗಾದಿ ಕಾಯವಕರಮವನುನ ನಲಿಲಸುವುದು ಅನವಾಯವವಾಯಿತು. ಒಂದು ಕಾಯವಕರಮ ಹಿೀಗೆ ರದಾಿದದುಿ ಕನನಡ ಕಟಟ್ದ ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲಯೀ ಮೊದಲ್ು ಎಂದು ಕಾಣುತತದೆ. ಇದೆೀ ಕಾರಣಕಾಕಗಿ ನಾವು ಈ ಸಂಚಕೆಯನುನ

ಆನ್-ಲೆೈನ್ ಮಟಲ್ಕ ಓದುಗರಿಗೆ ತಲಿಪಸುತ್ರತದೆಿೀವೆ. ಪತ್ರರಕೆಯನುನ ಎಂದಿನಂತೆ ಪುಸತಕ ರಟಪದಲಿಲ ಕಾಣಬೆೀಕೆಂದಿರುವವರಿಗೆ ನರಾಶೆಯಾಗಿದಿಲಿಲ ನಾವು ಕಷಮ ಕೆಟೀರುತ್ರತೀವೆ. ದಿೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಕೆ ಅವಶಯವಾಗಿ ಅಚಾಚಗಿ ನಮಮ ಕೆೈಸೆೀರುತತದೆ.

ಕೆಟರೆಟೀನಾ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ಒಂದು ಐತ್ರಹಾಸಿಕ ಕರಾಳ ಸಂಧಿ. ಈ ಸಂದಭವದಲಿಲ ದೆೀಶವಿಡಿೀ ಮನೆಯಲಿಲಯೀ ಕುಳಿತ ಹ್ಲ್ವರು ತಮಮ ಕರಯಾತಮಕ ಕುಶಲ್ತೆಯನುನ ಕೆಟರೆಟೀನಾವನುನ ಕುರಿತು ವಿವಿಧ್ ಕವನ, ಕಥೆ ಲೆೀಖನಗಳ ಮಟಲ್ಕ ಅಭವಯಕತಗೆಟಳಿಸುತ್ರತದಾಿರೆ.

ನಮಮ ವಿದಾಯರಣಿಾಗರಟ ಇದಕೆಕೀನಟ ಕಡಿಮಯಿಲ್ಲ. ಇಂಥ ಕೆಲ್ವು ವಿದಾಯರಣಿಾಗರ ಕೃತ್ರಗಳನುನ, ಈ ಸಂಚಕೆಯಲಿಲ "ಕೆಟರೆಟೀನಾ ವಿಶೆೀರ್ ವಿಭಾಗ" ವಾಗಿ ಅಪ್ವಸುತ್ರತದೆಿೀವೆ.

ಎಂದಿನಂತೆಯೀ ಓದುಗರು ಈ ಮೃದು ಸಂಚಕೆಯನುನ ಆದರದಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೆಟಂಡು, ಓದಿ ತಮಮ ಅಭಪಾರಯ, ಸಲ್ಹೆಗಳನುನ ಕಳಿಸಿಕೆಟಡಿವಿರೆಂದು ಆಶ್ಸುತೆತೀವೆ. ಇನೆಟನಮಮ ಯುಗಾದಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಸೆನೀಹ್ದೆಟಂದಿಗೆ, ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ ಶ್ಶ್ರ ಹೆಗಡೆ

ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಭಟ್ಟ

ಸಂಪುಟ 41

6

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಅಧ್ಾಕಷರ ಮಾತ್ುಗಳು ಶ್ರೀರಮಣ ಅಪರಂಜಿ

ನಮಸಾಕರ ಎಲ್ಲ ವಿದಾಯರಣಿಾಗರಿಗೆ ಮತುತ ಸಂಗಮ ಓದುಗರಿಗೆ ನನನ ಹ್ೃತಟಪವವಕ ನಮನಗಳು ಮತುತ ಯುಗಾದಿ ಹ್ಬಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

34ನೆಯ ಹಿಂದಟ ವರ್ವವಾದ ಶಾವವರಿ ನಾಮ ಸಂವತಸರ ಎಲ್ಲರಿಗಟ ಆರೆಟೀಗಯವನುನ ಒದಗಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶ್ಸುತೆತೀನೆ.

2019ರ ಅಧ್ಯಕಷರಾದ ಪರಕಾಶ್ ಮಾಡದಕೆರೆ ಮತುತ ಅವರ ತಂಡದವರಿಗೆ ನನನ ಅಭನಂದನೆಗಳು. ಕಳೆದ ವರ್ವ ಎಲ್ಲ ಕಾಯವಕರಮಗಳು ಬಹ್ಳ ಅದು​ುತವಾಗಿ ಮಟಡಿ ಬಂದಿವೆ.

2020ರ ತಂಡವಪ ಬಹ್ಳ ಉತಾಸಹ್ದಿಂದ ನಮಗೆಲ್ಲ ಉನನತಮಟ್ೂದ ಕಾಯವಕರಮಗಳನುನ ಏಪಾವಟ್ು ಮಾಡಲ್ು ಆಸಕತರಾಗಿದಾಿರೆ. ಜನವರಿಯಲಿಲ ನಡೆದ ಸಂಕಾರಂತ್ರ ಕಾಯವಕರಮಕೆಕ ನಮಗೆ ವಿದಾಯರಣಿಾಗರಿಂದ ಅದು​ುತ ಪರತ್ರಕರಯ ಬಂದಿವೆ. ಮಕಕಳ VKK Got

Talent ಮತುತ ಹಿರಿಯರ VKK ತಾರೆ ಅಭನಯಧಾರೆ ಕಾಯವಕರಮಗಳು ಅತುಯತತಮವಾಗಿ ಮಟಡಿ ಬಂದವು ಎಂದು

ತ್ರಳಿದಿದೆಿೀವೆ. ಇಂದುಶ್ರೀ ರವಿೀಂದರ ಅವರ ventriloquism ಜನಪ್ರಯವಾಯಿತು ಮತುತ ಅವರಿಗೆ standing ovation ಸಿಕಕತು. ಜೆಟೀಳದ ರೆಟಟಿೂ ಮತುತ ಸುಗಿ​ಿಯ ಊಟ್ವನುನ ಎಲ್ಲರು ಆನಂದಿಸಿದರು ಎಂದು ತ್ರಳಿದಿದೆಿೀವೆ. Winter Olympiad ಪಂದಯಗಳಲಿಲ

ವಿದಾಯರಣಿಾಗರು ಹ್ುರುಪ್ನಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಎಲಾಲ ಪಂದಯಗಳು ಇನುನ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ, CDC ಮಾಗವಸಟಚಕೆಗಳ ಅದೆೀಶದಂತೆ ಕಾಯವಕಾರಿ ಸಮಿತ್ರಯು ಪಂದಯಗಳನುನ ಸದಯಕೆಕ ನಲಿಲಸಿದೆ. ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲಿಲ ಪರಿಸಿಥತ್ರಯು ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ ಉಳಿದ ಪಂದಯಗಳನುನ ಮುಂದುವರಿಸುತೆತೀವೆ.

ಯುಗಾದಿ ಹ್ಬಬವನುನ ಏಪ್ರಲ್ 11ರಂದು ಆಚರಿಸಲ್ು ನಧ್ವರಿಸಲಾಗಿತುತ. ಕಾಯವಕಾರಿ ಸಮಿತ್ರಯ ಸದಸಯರು ಬಹ್ಳ

ಹ್ುಮಮಸಿಸನಂದ ಈ ಕಾಯವಕರಮಕೆಕ ಬೆೀಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಯವಸೆಥಯನುನ ಮಾಡಿದಿರು. ಆದರೆ ಕೆಟರೆಟೀನ ವೆೈರಸ್ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗ ವೆೀಗದಿಂದ ಹ್ರಡುತ್ರತದಿರಿಂದ, ಇದರ ಪರಿಣ್ಾಮ ಸಮಾಜ ಮತುತ ವಿದಾಯರಣಿಾಗರ ಮೀಲೆ ಆಗದಂತೆ ನೆಟೀಡಿಕೆಟಳುಳವುದು ನಮಮ ಜವಾಬಾಿರಿ. ಈ ವಿರ್ಯವನುನ ಕಾಯವಕಾರಿ ಸಮಿತ್ರ ಬಹ್ಳ ಧಿೀರ್ವವಾಗಿ ಯೀಚಸಿ ಕಾಯವಕರಮವನುನ ರದುಿಮಾಡಲ್ು

ನಧ್ವರಿಸಿತು. ಇದರ ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು virtual ಕಾಯವಕರಮವನುನ ನಡೆಸಿಕೆಟಡಲ್ು ವಯವಸೆಥ ಮಾಡಿದೆಿೀವೆ. ಈ ಕಾಯವಕರಮವನುನ

ಏಪ್ರಲ್ ಅಂತಯ ಅಥವಾ ಮೀ ಪಾರರಂಭದಲಿಲ ನಡೆಸಲ್ು ಯೀಚನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಸಾಂಸಕೃತ್ರಕ ಸಮಿತ್ರಯು, ಸದಸಯರು ಮನೆಯಿಂದಲೆೀ ಪಾಲೆಟಿಳುಳವಂಥಹ್ virtual skit ಸಪಧೆವಯಂದನುನ ಯೀಚನೆ ಮಾಡಿದಾಿರೆ. ಎಲ್ಲ ವಿವರಗಳನುನ Facebook ಮತುತ email ಮಟಲ್ಕ ಸದಸಯರಿಗೆ ತ್ರಳಿಸುತೆತೀವೆ.

ಯಗಾದಿ ಹ್ಬಬದ ಆಚರಣ್ೆ ರದಾಿದ ಕಾರಣ ಸಂಗಮ ಸಮಿತ್ರಯು ಈ ವರ್ವದ ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಕೆಯನುನ online ಮಟಲ್ಕ

ಪರಕಟಿಸಲ್ು ನಧ್ವರಿಸಿದೆ. ಕೆಟರೆಟೀನಾದಿಂದುಂಟಾದ ಪರಿಸಿಥತ್ರ ನಮಮ ಸಂಪಾದಕರ ಉತಾಸಹ್ವನುನ ಮಾತರ ಕಡಿಮ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂದಿನಂತೆ ಈ ವರ್ವವಪ ಎಲ್ಲ ಲೆೀಖನ, ಕವನ ಮತುತ ಇತರ ವಸುತಗಳನುನ ಸಂಗರಹಿಸಿ, ಸಂಪಾದಿಸಿ ಸಂಪಪಣವ ಸಂಪುಟ 41

7

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಚಕೆಯನುನ ತಯಾರಿಸಿ ನಮಮ ಮುಂದಿಡುತ್ರತದಾಿರೆ. ಅವರ ಆಸಕತ ಮತುತ ಅವರ ಚೆೀತನಕೆಕ ನನನ ಕೃತಜಞತೆಗಳು. ಲೆೀಖನಗಳನುನ ಕಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಬರಹ್ಗಾರರಿಗಟ ನನನ ಧ್ನಯವಾದಗಳು.

21ನೆೀಯ ಶತಮಾನದಲಿಲ ಒಂದು ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗ ನಮಮಲ್ಲರ ಮೀಲೆ ಇಂತಹ್ ಗಮನಾಹ್ವ ಪರಭಾವ ಬಿೀರುತತದೆ ಎಂದು ಯಾರಟ ಯೀಚಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕಾಯವಕಾರಿ ಸಮಿತ್ರಯು ಸದಯದ ಪರಿಸಿಥತ್ರ ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ ಈ ವರ್ವದಲಿಲ ಉಳಿದ ಕಾಯವಕರಮಗಳನುನ ಪುನರಾರಂಭಸಲ್ು

ಆಸಕತಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ರತದೆ. Picnic, ಗಣ್ೆೀಶ ಚತುಥಿವ ಮತುತ ದಿೀಪಾವಳಿ ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ ಬದಲಾವಣ್ೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ

ನಡೆಸಿಕೆಟಳಳಲ್ು ಯೀಚನೆ ಮಾಡಿದೆಿೀವೆ. ಸಾಹಿತೆಟಯೀತಸವ, ದಾಸ ದಿನ, ಚಾರಿಟೆೀಬಲ್, ಮತುತ ಯುವ ಸಮಿತ್ರಯ ಸದಸಯರು ಎಲ್ಲ ಕಾಯವಕರಮಗಳನುನ ನಡೆಸಿಕೆಟಳಳಲ್ು ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದೆಿೀವೆ. ಕೆಟರೆಟೀನ ವೆೈರಸ್ ಪರಿಸಿಥತ್ರ ಬೆೀಗ ಸುಧಾರಿಸುತತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಟ ನರಿೀಕಷಸುತ್ರತದೆಿೀವೆ.

ಆದರೆ ಸದಯದ ಗಳಿಗೆಯಲಿಲ Stay at Home, Stay Safe ನೀತ್ರಯನುನ ತಾವೆಲ್ಲರಟ ಪಾಲಿಸಬೆೀಕೆಂದು ವಿನಂತ್ರಸುತೆತೀವೆ. ನನನ ಟಿಪಪಣಿ ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲ್ು ಕಾಯವಕಾರಿ ಸಮಿತ್ರಯ ವತ್ರಯಿಂದ ಈ ವರ್ವದ ಇಲಿಲಯವರೆಗಿನ ಕಾಯವಕರಮಗಳನುನ

ಯಶಸಿವಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಿಕೆಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಉಪ ಸಮಿತ್ರಗಳ ಸದಸಯರಿಗೆ ಮತುತ ಸವಯಂಸೆೀವಕರಿಗೆ ಧ್ನಯವಾದಗಳು. ಈ ವರ್ವ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಪಾರಯೀಜಕರಲ್ಲದೆ 50ಕಕಂತ ಹೆಚುಚ ವಿದಾಯರಣಿಾಗರು ವೆೈಯಕತಕ ಪಾರಯೀಜಕರಾಗಿ ಸಹಾಯ ಹ್ಸತ ನೀಡಿದಾಿರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೆ ನನನ ಹ್ೃತಟಪವವಕ ಕೃತಜಞತೆಗಳು.

ಜೆೈ ವಿದಾಯರಣಯ ಕನನಡ ಕಟಟ್! ಜೆೈ ಕನಾವಟ್ಕ ಮಾತೆ! ಜೆೈ ಹಿಂದ್! ಇತ್ರ ನಮಮವ,

ಶ್ರೀರಮಣ ಅಪರಂಜಿ ಅಧ್ಾಕಷರು, 2020

ಸಂಪುಟ 41

8

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

2019ರ ಸಾಲಿನ ಅಧ್ಾಕಷರ ಟಿಪಪಣಿ ಪರಕಾಶ್ ಮಾಡದಕೆರೆ

ಆತ್ರಮೀಯ ಸದಸಯರೆೀ, ಎಲ್ಲರಿಗಟ ಯುಗಾದಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಶಾವವರಿ ಸಂವತಸರವನುನ ನಾವೆಲಾಲ ಇಂದಿನ ಸಿಥತ್ರಯಲಿಲ ಮನೆಯಲೆಲೀ ಇದುಿ

ಬರಮಾಡಿಕೆಟಂಡಿದೆಿೀವೆ. ಈ ಸಿಥತ್ರ ಆದರ್ುೂ ಬೆೀಗ ಬದಲಾಗಿ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲಿಲ ಶುಭವನುನ ಈ ಸಂವತಸರ ಹೆಟತುತ ತರಲಿ ಎಂಬ ಆಶಯ. ಯುಗಾದಿ, ಯುಗದ ಆದಿಯಲಿಲ ಕೆಟರೆಟೀನಾ ನಮಮಲ್ಲರನುನ ಕಾಡುತತಲೆೀ ಇದೆ. ಇಂತಹ್ದೆಟಿಂದು ಸಿಥತ್ರ ನಮಮಲಿಲ

ಬಹ್ುತೆೀಕರ ಅನುಭವಕೆಕ ಹಿಂದೆ ಬಂದಿರಲಿಕಕಲ್ಲ. ಪರಕೃತ್ರ ಮನುರ್ಯನತತ ಸವಾಲ್ನುನ ಎಸೆಯುತತಲೆೀ ಇರುತತದೆ, ಇದೆೀನು ಹೆಟಸತಲ್ಲ. ಅದನುನ ಸಿವೀಕರಿಸಿ ಅನುಭವಿಸಿ ಮುಂದುವರಿಯಲೆೀ ಬೆೀಕು, ಅದೆೀ ಬದುಕು. ಇಂತಹ್ ಕೆಲ್ವು ಸವಾಲ್ುಗಳು ಮಾತರ ಮನುರ್ಯ

ಪರಕೃತ್ರಯ ಎದುರು ಎರ್ುೂ ಅಲ್ಪ ಎನುನವ ವಿಚಾರ ಅನುಭವಕೆಕ ತರಿಸುತತವೆ. ನಾವೆಲಾಲ ಜೆಟತೆ ಜೆಟತೆಯಲಿಲ ಇದನುನ ಈಸಬೆೀಕು, ಈಸಿ ಜಯಿಸಬೆೀಕು. ಜಿೀವನ ಬೆೀವು ಬೆಲ್ಲ ಅದರಲಿಲ ದುರಂತಗಳು, ಯುದಧ, ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ಇವಲ್ಲ ಕಹಿಯ ಅನುಭವ. ಅದರ ಮುಂದೆ ಬೆಲ್ಲದಂತಹ್ ಜಿೀವನ ಕಾದಿದೆ ಎಂಬ ಆಶಾ ಭಾವನೆ.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ವ, 2019ರಲಿಲ ನನನ ಅಧ್ಯಕಷತೆಯಲಿಲ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ ನೀವೆಲ್ಲ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸಹ್ಕರಿಸಿರುತ್ರತೀರಿ.

ವರ್ವದ ಆರಂಭದಲಿಲ ಆಚರಿಸಿದ ಯುಗಾದಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವರ್ವದ ಕೆಟನೆಯಲಿಲ ಆಚರಿಸಿದ ದಿೀಪಾವಳಿ ಮತುತ ರಾಜೆಟಯೀತಸವ ಕಾಯವಕರಮದ ವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಸಾಂಸಕೃತ್ರಕ ಕಾಯವಕರಮ ನಮಗೆ ಇರ್ೂವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದೆಿೀನೆ. ಬಹ್ಳರ್ುೂ ಸಾಂಸಕೃತ್ರಕ

ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ ನೀವೆಲ್ಲ ಭಾಗಿಯಾಗಿ ಕಾಯವಕರಮಕೆಕ ಹೆಟಸ ಮರಗನುನ ಕೆಟಟಿೂರುತ್ರತೀರಿ. ನಮಮಲ್ಲರ ಸಹ್ಕಾರ ಸಹ್ಯೀಗಕೆಕ

ನಾನು ಹಾಗಟ ನನನ ತಂಡ ನಮಗೆ ಋಣಿ. ರಾಜೆಟಯೀತಸವ ಮತುತ ದಿೀಪಾವಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಕಾಯವಕರಮಗಳ ಮುಖಯ ಅಂಶಗಳನುನ ಈ ಹಿಂದಿನ ಸಂಗಮದಲಿಲ ಪರಸಾತಪ್ಸಿರುವುದರಿಂದ ಇಲಿಲ ರಾಜೆಟಯೀತಸವ ಮತುತ ದಿೀಪಾವಳಿಯ ಚಕಕ ವಿವರವನುನ ಮಾತರ ಹ್ಂಚಕೆಟಳುಳತ್ರತದೆಿೀನೆ.

ರಾಜೆಟಯೀತಸವ ಮತುತ ದಿೀಪಾವಳಿ ಕಾಯವಕರಮ ನವೆಂಬರ್ 2, 2019 ಕೆಕ ನಡೆಸಲಾಗಿತುತ. ದಿೀಪ ಬೆಳಗುವ ಮಟಲ್ಕ ಆರಂಭಗೆಟಂಡ ಆ ಕಾಯವಕರಮ ಹ್ಲ್ವು ಮನೆಟೀರಂಜನಾ ಕಾಯವಕರಮಗಳಿಂದ ನಮಮ ಮನಸಿಸಗೆ ಮುದ ನೀಡಿದೆ ಎನುನವುದು

ನಮಮ ನಂಬಿಕೆ. ಸದಸಯರಿಗೆ ಈ ಕಾಯವಕರಮ ಕಟಡ ತಮಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಪರದಶವನಕೆಕ ಒಂದು ವೆೀದಿಕೆಯಾಗಿತುತ. ಮೊದಲ್ಧ್ವದಲಿಲ ಹ್ಲ್ವು ನೃತಯಕಾಯವಕರಮಗಳು ಪರದಶ್ವಸಲ್ಪಟ್ೂವು. ಊಟ್ಕಟಕ ಮುಂಚೆ ಪರದಶವನಗೆಟಂಡ ‘ಹ್ುಲಿ ನೃತಯ’ ದಕಷಣ ಕನನಡದ ಸಂಸಕೃತ್ರಯನುನ ಅಮರಿಕಾದ VKK ವೆೀದಿಕೆಯಲಿಲ ನೆಟೀಡುವ ಅವಕಾಶ ನಮಮದಾಯಿತು. ಸದಸಯರು ನಡೆಸಿಕೆಟಟ್ೂ ಇತರ ನೃತಯಗಳು

ಕಟಡ ನಮಮನುನ ಅಷೊೀ ರಂಜಿಸಿವೆ. ಒಳೆಳಯ ಭೆಟೀಜನದ ನಂತರ ಹ್ಮಿಮಕೆಟಳಳಲಾಗಿದಿ ಸರಸವತ್ರ ರಂಗನಾಥನ್ ಅವರ ಸಂಗಿೀತ

ಕಾಯವಕರಮ ಬಹ್ುರಂಜಿತ. ಆಶಾ ಅಡಿಗ ತಂಡದ ನೃತಯ ವಿನಟತನ ಪರಯೀಗವಾಗಿದುಿ ನಾವೆಲಾಲ ಆ ಕಾಯವಕರಮಕೆಕ ಸಾಕಷಯಾಗಿದೆಿೀವೆ. ರಾಜೆಟಯೀತಸವ ಮತುತ ದಿೀಪಾವಳಿ ಇರ್ೂವಾಗಿದಿನುನ ತ್ರಳಿಸಿದಿ​ಿೀರಿ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 14ಕೆಕ ನಾವು ಈ ವರ್ವದಸಂಪುಟ 41

9

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಯುವ ದಿನ ಕಾಯವಕರಮವನುನ ಹ್ಮಿಮಕೆಟಂಡಿದೆಿವು. ಈ ಕಾಯವಕರಮವನುನ ನಮಮ VKK ಎಳೆಯ ಗೆಳೆಯರು ಬಹ್ಳ ಚೆನಾನಗಿ ಆಯೀಜಿಸಿ ಯಶಸಿವಗೆಟಳಿಸಿದರು. ಯುವ ಮತುತ ಪಾಲ್ಕರಿಗೆ ಅತಯವಶಯಕವಾದ ಶ್ಕಷಣ ಸಂಬಂಧಿೀ ವಿಚಾರ ವಿನಮಯವನುನ

ಚರಂತ್ ಮತುತ ಈಶವರ್ ಕಶೆಟೀರ್, ಸಟೂತ್ರವ ಜಕಕ, ಆದಿತಯ ದೆೀಶಪಾಂಡೆ ನಡೆಸಿಕೆಟಟ್ೂರು. ಈ ಕಾಯವಕರಮವನುನ ಚಂದಗಾಣಿಸಿಕೆಟಟ್ೂ

ಎಲ್ಲ

ಯುವ

ಸಮಿೀತ್ರಯ

ಸದಸಯರಿಗೆ

ನನನ

ಅಭನಂದನೆಗಳು.

ವರ್ವದ ಉಳಿದ ಕಾಯವಕರಮಗಳು ಕಟಡ ತುಂಬ ಯಶಸಿವಯಾದವು. ಸಂಕಾರಂತ್ರ ಆಚರಣ್ೆಯ ದಿನ ಕೆೀರಳದ ಚಂಡೆ, ಗಣ್ೆೀಶ

ಹ್ಬಬದಂದು ವಿದುಷಿ ರಾಧಾ ದೆೀಸಾಯಿ ಅವರಿಂದ ಸುಗಮ ಸಂಗಿೀತ ಮತುತ ಅನೀಶ ವಿದಾಯಶಂಕರ್ ಅವರ ಪ್ಟಿೀಲ್ು ವಾದನ, ಯುಗಾದಿ ಹ್ಬಬದಂದು ಪರವಿೀಣ ಗೆಟೀಡಖಂಡಿ ಸಹೆಟೀದರರ ಕೆಟಳಲ್ು ವಾದನ ಈ ಎಲ್ಲ ಅತ್ರಥಿ ಕಾಯವಕರಮಗಳು ಬಹ್ಳೆೀ ಮಚಚಗೆ ಪಡೆದವು.

2019 ವರ್ವದ ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮತುತ ಪೆರೀಕಷಕರಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ ಬೆನುನ ತಟಿೂದ ನಮಮಲ್ಲರಿಗೆ ಸಮಿತ್ರಯ

ವತ್ರಯಿಂದ ಧ್ನಯವಾದಗಳು. ನಮಮ ಎಲ್ಲ VKK ಪರಯೀಜಕರಿಗೆ, ವಾಯಪಾರಿೀ ಪರಯೀಜಕರಿಗೆ, ಕಾಯವಕಾರಿ ಸಮಿತ್ರಗೆ, ಉಪ ಸಮಿತ್ರ ಸದಸಯರಿಗೆ ಮತುತ ಎಲ್ಲ ಸವಯಂ ಸೆೀವಕರಿಗೆ ಅನಂತಾನಂತ ಧ್ನಯವಾದಗಳು.

ವಿದಾಯರಣಯ ಕನನಡ ಕಟಟ್ವು ಸುಮಾರು 47 ವರ್ವಗಳಿಂದ ಚಕಾಗೆಟೀ ಕನನಡಿಗರ ನೆಚಚನ ಕನನಡ ಕಟಟ್ವಾಗಿದುಿ ಇಲಿಲ ನೆಲೆಸಿಯಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕನನಡಿಗರಿಗೆ ರಂಜನೆ, ಮುದ ನೀಡುತತ ಬಂದಿದೆ. ಇದೆಟಂದು ಉತತಮ ಕನನಡ ವೆೀದಿಕೆಯಾಗಿ ಇನನರ್ುೂ ಕನನಡ ಸೆೀವೆಯಲಿಲ ತೆಟಡಗಲಿ ಎಂಬುದೆೀ ನನನ ಆಶಯ.

ಇಂತಹ್ ಭವಯ ಇತ್ರಹಾಸವುಳಳ ಸಂರ್ಕೆಕ 2019ರ ಸಾಲಿನ ಅಧ್ಯಕಷನಾಗಿ ಸೆೀವೆ ಸಲಿಲಸಲ್ು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೆಟಟ್ೂ ಎಲ್ಲ

ಸದಸಯರಿಗೆ ನಾನು ಅಭಾರಿ. ನಾನು, ನನನ ಪತ್ರನ ಮಂಜುಳಾ ಮಾಡದಕೆರೆ ಮತುತ ಮಕಕಳಾದ ಕೃಪಾ ಮತುತ ಖುಷಿ - ನಮಗೆಲ್ಲ ಈ ವರ್ವದ ಅನುಭವ ಅವಿಸಮರಣಿೀಯ.

2020 ರ ಸಾಲಿನ ಅಧ್ಯಕಷರಾದ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀರಮಣ್​್ ಅಪರಂಜಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಸಂದಭವದಲಿಲ ಅಭನಂದನೆ ಮತುತ ಶುಭ ಹಾರೆೈಸುತೆತೀನೆ. ಅಂತೆಯೀ

2021ರ

ಅಧ್ಯಕಷರಾಗಿ

ಆಯಕಯಾದ

ಶ್ರೀ

ಶ್ರೀನವಾಸ

ಭಟ್

ಅವರಿಗಟ

ಶುಭ

ಹಾರೆೈಕೆಗಳು.

ಸೆನೀಹಿತರೆೀ , ವಿದಾಯರಣಯ ಕನನಡ ಕಟಟ್ ನಮಮ ಕಟಟ್. ಇದು ನಮಮ ವೆೀದಿಕೆ. ಈ ಕಟಟ್ವನುನ ನಾವೆಲಾಲ ಸೆೀರಿ ಇನನರ್ುೂ ಎತತರಕೆಕ ಕೆಟಂಡೆಟಯಯೀಣ. ಎಲ್ಲ ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರ ಮಟಲ್ಕ ನಮಮಲಿಲನ ಕನನಡ ಪೆರೀಮವನುನ ಸಾದರಪಡಿಸೆಟೀಣ. ಸಿರಿಗನನಡಂ ಗೆಲೆಿ. ವಿದಾಯರಣಯ ಕನನಡ ಕಟಟ್ಂ ಬಾಳೆಿ. ಪರಕಾಶ್ ಮಾಡದಕೆರೆ ಅಧ್ಾಕಷರು, 2019

ಸಂಪುಟ 41

10

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

2020 Committees Executive Committee

Shriraman Aparanji President

Tina Murthy Vice-President

Venkatesh Jakka Secretary

Nitin Mangalvedhe Joint Secretary

Sushant Ujalambkar Treasurer

Santosh Murthy Joint Treasurer

Chitra Rao Cultural Committee

Ganesh Aithal Cultural Committee

Pradip Kodical Food Committee

Ashok Kollur Food Committee

Murugesh Patil Membership Outreach

Srinivasa Bhatta President-Elect 2021

ಸಂಪುಟ 41

11

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Advisory Board

Sathya Sridhara

Manjunath Kunigal

Rama Rao

Shriraman Aparanji

Charitable Committee

Vinesh Ambekar

Anita Kishore

Neetha Dhananjaya

Srinivas Ramadath

Pratibha Kote

Manjula Madadakere

Election Committee

Archana Deshpande

ಸಂಪುಟ 41

Yogesh Krishnaswamy

12

Venkatesh Pandurangi

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Cultural Committee

Chitra Rao

Ganesh Aithal

Archana Bharatesh

Sowmya Subhash

Swati Rao

Priyanka Setty

Shilpa Ujalambkar

Sangama Committee

Shankar Hegde

Shishir Hegde

Srinivasa Bhatta

Website & Comn. Committee

Ashok Kowdle

ಸಂಪುಟ 41

Murugesh Patil

13

Anil Javali

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Food Committee

Pradeep Kodical

Ashok Kollur

Venkatesh Pandurangi

Mahesh Mayya

Ramanujan Sampatkumar

Srikanth Sathyanarayana

Amrit Thirthamattur

Preetham Mundadi

Sahityotsava Committee

Triveni Rao

ಸಂಪುಟ 41

Girish Aradhya

14

Brahmanaspati Shastri

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Dasa Day Committee

Sowbha Rao

Veena Ananthram

Karthik Sastry

Triveni Rao

Vibha Vaidya

Seema Pandurangi

Priyanka Shetty

Neelima Rayasam

Usha Madapura

Sports Committee

Tina Murthy

ಸಂಪುಟ 41

Venkatesh Jakka

15

Santosh Murthy

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Membership Outreach & Public Relations Committee

Murugesh Patil

Event Management Committee

Shreya Rao

Swati Rao

Siya Aparanji

Youth Committee

Tina Murthy

ಸಂಪುಟ 41

Nischal Aradhya

16

Siya Aparanji

Manasi Mangalvedhe

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

VKK Executive Committee Sincerely Appreciates Following Individual Sponsors for Their Generous Support Diamond Sponsors Nandish Dhananjaya & Neetha Dhananjaya Ramesh Teeka & Suma Teeka Shreesha Jayaseetharam & Supriya Subba Rao

Gold Sponsors Anil Deshpande & Archana Deshpande Prakash Madadakere & Manjula Madadakere Srinivas Ramadath & Ashwini Srinivas Shriraman Aparanji & Aparna Deshpande

Silver Sponsors Amrit Thirthamattur & Sukanya Thirthamattur Anil Keerthi & Rashmi Keerthi Ashok Kollur & Sushma Kollur Basavaraj Hullur & Veena Hullur Brahmanaspati Shastri & Shilpa Nagaraju Chaitanya Srinivasamurthy & Veena Anatharam Deepak Patil & Jyothi Patil Deepak Sundarrajan & Roopa Hari Dinesh Kadamuddi & Thribhuvana Murthy Ganesh Aithal & Chaitra Aithal Girish Ramamurthy & Anitha Dasappa Gurudutt Ramamurthy & Asha (Padmavathi) Ramamurthy Jayanth Puttappa & Seema Jayanth Kavitha Sanjay Rao & Sanjay Vithal Rao Keshav Kote & Pratibha Kote Kiran Tavane & Patralekha Tavane

ಸಂಪುಟ 41

17

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Silver Sponsors (Continued) Kishore Channabasaviah & Anitha Kishore Lakshmana Mittur & Jayanthi Mittur Manjunatha Prabhu & Sangeetha Krishnamurthy Muralidhara Kaje & Sahana Kaje Murugesh Patil & Deepa Patil Nitin Mangalvedhe & Anupama Bagur Mangalvedhe Paneesh Rao & Laxmi Rao Pradeep Kodical Rao & Pavithra Kodical Rao Prashanth Seetharam & Sheela Shankar Praveen Kumar & Shrilatha Kumar Raj Betkerur & Vidullata Betkerur Rajendra Hugar & Anita Kondoji Rama KB Rao & Chitra Rao Ramesh Rangashamaih & Sowmini Rangaswamy Ravi Desai & Shruti Bahadur Sanjeevkumar Tarnal & Archana R Belludi Tarnal Santosh Murthy & Ramya Rao Santosh Rao & Geeta Wadki Shankar Hegde & Leela Rao Shreenivasa Rao & Triveni Rao Shreesha Ramanna & Raksha Varadarajan Sridhar Ramachandra Rao Narasimha Murthy & Srividya Ramachandra Rao Ranganatha Swamy Srikanth Sathyanarayana & Sindhura Srikanth Srikanth Iyer & Namrata Srikanth Srinivasa Bhatta & Roopashree Gururaja Sunil Rao & Swetha Rao Sunil N Kulkarni & Kavita S Kulkarni Sushant Ujalambkar & Shilpa Ujalambkar Venkatesh Jakka & Poornima Jakka Venkatesh and Seema Pandurangi Vinesh Ambekar & Meghana Vinesh

ಸಂಪುಟ 41

18

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಎರಡು ಯುಗಾದಿ ನ್ೆನಪುಗಳು ಬೆೀವು ಬೆಲ್ಲವಿಲ್ಲ

ಸುಂದರ ಯಾನ

ರವಿ ಮಿಟ್ೊಟರ್

ದಿನ್ೆೀಶ್ ಕಾದಮುದಿ​ಿ

ಬೆೀವು ಬೆಲ್ಲವಿಲ್ಲದಿೀ ಯುಗಾದಿ

ಮಣಿಾನ ಮನೆಗಳ ಅಂಗಳದಲಿ

ತೆರುವುದೆಟಸತು ನಾಳೆಿ ಹಾದಿ

ಭಾವದಿೀಪಗಳ ಭವಯ ಬೆಳಕತುತ ಮಕಕಳ ಶಾಲೆಯ ಬಯಲಿನಲಿ

ಒಣಗಿದ ತೆಟಗಟ್ ಒಳಗಿನಂದ

ಬಿಚುಚಮನಸಿನ ಹ್ುಚುಚ ನಗುವಿತುತ

ಚಗುರೆಟಡೆದು ಬರುವುದುರುಪ್ನಂದ ಹೆಟಸತು ನಾಳೆಿ ಹೆಟಸತು ಬೆೀಗೆ

ತಾತನ ಕೆಟಠಡಿಯ ಪುಸತಕಗಳಲಿ

ಹೆಟಸತನಗಳ ಬದುಕ ಬೆಳಗೆ

ಕಥೆಗಳ ಸಂಗಮ ಮರೆದಿತುತ

ಮುದುಡಿದ ಮನಗಳ ಅರಳಿಸಲೆಿ

"ಓದಿನ ಜೆಟತೆ ಶ್ಸಟತ ಇರಲಿ"

ಎಲ್ಲರೆಟಂದೆನಸಿ ತನು ಮನಗಳೆಟಳೆಿ

ನೆನಪಾಯಿತು ತಾತನ ನುಡಿಮುತುತ

ಸಮಾನತೆ ಸವಿಯ ಎಲ್ುಲ ತಂದು

ಮೊಸರು ತುಂಬಿದಾ ಮಡಕೆಯಲಿ

ಪರಕೃತ್ರಯ ತಾಯಿ ನಮಿಸಿ ನಂದು

ಕೆನೆಯ ನೆಟೀಡುವ ಕಾತುರವಿತುತ

ಎಚಚರದೆಜೆ ಯನಟ್ುೂ ನಡೆಯಲೆಂತು

ಬೆಣ್ೆಾಯ ಸವಿಯುವ ಸಮಯದಲಿ

ಭೆೀದ ಭಾವ ಮರೆತು ಬದುಕಲೆಂತು

ಅಜಿೆಯ ಮುಖದಿ ಮುಗುಳುನಗೆಯಿತುತ

ಬೆೀವು ಬೆಲ್ಲವೆಲ್ಲ ಮನದ ಭಾರಂತ್ರ ತಟಗಿ ನಡೆಯ ಅದವೆ ಬದುಕ ಶಾಂತ್ರ

ಆ ಹಿರಿಯರು ನೀಡಿದ ಪ್ರೀತ್ರಯಲಿ

ನಜಕು ಬೆೀವು ಬೆಲ್ಲ ತ್ರನನದಿದಿರಟ

"ಶುಭಮಸುತ" ಸದಾ ಜೆಟತೆಯಿತುತ ಮರೆಯಾದರಟ ಕಟಡ ಕಾಲ್ಚಕರದಲಿ

ಮನದಿ ದಾಯವರ ನಮಿಸಿಗುಡಿಗೆ ಹೆಟೀಗದಿದಿರಟ

"ಶುಭಮಸುತ" ಮತೆಟತಮಮ ಕೆೀಳಿದಂತ್ರತುತ

ನವಯುಗದ ತೆರವು ತೆರೆವುದು

ಇಂದು ಯುಗಾದಿಯ ಸಂಭರಮದಲಿ

ಕಳೆದ ಕರ್ೂಗಳ ನೆಟೀವು ಮರೆವುದು ಈ ಯುಗಾದಿ ನೆನಪಳುಳಿವುದು

ಸಂಪುಟ 41

19

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ನಿೀವು ಸುಖವಾಗಿದಿ​ಿೀರಾ ತ್ರರವೆೀಣಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಾವ್ ಮನೆಯಿಂದ ಸಿಂತೆ ೋಷ ಕೆಲವರಿಗೆ ಲೆ ೋಕದಲಿ

ಕೆಟಡುತ್ರತತುತ. "ನಾನು ಇಲಿಲ ಬಹ್ಳ ಸುಖವಾಗಿದಿ​ಿೀನಮಾಮ.

ಧನದಿಂದ ಸಿಂತೆ ೋಷ ಕೆಲವರಿಗೆ ಲೆ ೋಕದಲಿ

ನನನ ಬಗೆಿ ಏನಟ ಯೀಚನೆ ಮಾಡಬೆೀಡ." ಅಷೊೀ ಸಾಕು;

ಸತಿಯಿಂದ ಸಿಂತೆ ೋಷ ಕೆಲವರಿಗೆ ಲೆ ೋಕದಲಿ

ತಾಯಿಯ ಹ್ೃದಯಕೆಕ ಅದರಿಂದ ಪರಮ ಸುಖ!

ಸುತರಿ​ಿಂದ ಸಿಂತೆ ೋಷ ಕೆಲವರಿಗೆ ಲೆ ೋಕದಲಿ

ಇನಿತು ಅವರವರ ಸಿಂತೆ ೋಷ ಅವರವರಿಗಾಗಲಿ

ಬಾಲ್ಯದಲಿಲ ನಾವು ಕೆೀಳುತ್ರತದಿ ಕಥೆ ಅದಾವುದೆೀ

ಎನಗೆ ನಿನನನುನ ನೆನೆವ ಸಿಂತೆ ೋಷ ಒಿಂದರಲಿ ರಿಂಗವಿಠಲಾ|

ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರಿಂದ

ವಿರಚತವಾಗಿರುವ

ಆಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲದರ ಅಂತಯ ಮಾತರ ಒಂದೆೀ- "ಕೆಟನೆಯಲಿಲ ಈ

ಉಗಾಭೆಟೀಗ ಸುಖ, ಸಂತೆಟೀರ್ಗಳು ಹೆೀಗೆ ವಯಕತಯಿಂದ ವಯಕತಗೆ

ಭನನವಾಗಿರುತತವೆ

ಎಂಬುದನುನ

ಸೆಟಗಸಾಗಿ

ನರಟಪ್ಸುತ್ರತದೆ. ಸುಖ! ಕಾಲ್ದಿಂದ ಕಾಲ್ಕೆಕ, ಮನಸಿಸನಂದ

ಮನಸಿಸಗೆ ವಿಭನನವಾದ ಅನುಭವ ಕೆಟಡುವ ಇದರಂಥ ಸಂಕೀಣವ

ಮನಸಿಥತ್ರ

ಇನೆಟನಂದಿರಲಾರದು.

ಸುಖ

ಎಂದರೆೀನು? ಅದೆಲಿಲರುತತದೆ? ಹೆೀಗಿರುತತದೆ? ಯಾರಿಗೆ ಯಾವುದು ಸುಖ? ಸುಖ ಎಂದುಕೆಟಂಡಿದೆಿೀ ನಮಮ ದು​ುಃಖಕೆಕ ಕಾರಣವಾಗುವುದೆೀಕೆ?

ಕೆೀಳುತಾತ

ಹೆಟೀದರೆ

ಪರಶೆನಗಳ

ಸರಮಾಲೆಯೀ ಇದೆ. ಆದರೆ ಉತತರ ಮಾತರ ಸುಲ್ಭವಲ್ಲ.

ಮೊಬೆೈಲ್ು, ಇ-ಮೈಲ್ು, ವಾಟಾಸಪುಗಳ ಬಳಕೆ

ಹೆಚಾಚಗಿರುವ, ಈ ಹೆಟಸಯುಗದಲಿಲ ಪತರ ವಯವಹಾರ ನಮಮ ಬದುಕನಂದ ಮಾಯವಾಗಿರಬಹ್ುದು. ಆದರೆ, ಹಿಂದೆಲಾಲ

ಹೆಟಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಹೆಟೀದ ಮಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬರುವ ಪತರದಲಿಲ ಒಂದು ಸಾಲ್ು ತಪಪದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೆಟಳುಳತ್ರತತುತ. "ನಾವೆಲ್ಲ ಇಲಿಲ ಕೆಷೀಮ. ನೀನು ಸುಖವಾಗಿದಿ​ಿೀಯಾ, ಮಗಳೆ?"ಎಂದು.

ಅವರು ಸುಖವಾಗಿದಿರಂತೆ!" ಅದೆಟಂದು ಮನುರ್ಯ ಸಹ್ಜ ಆಸೆ.

ಬೆೀಡೆಂಬಾಸೆ,

ಕಡುಸುಖವ

ಕಾಂಬಾಸೆ.

ಹೆೀಗಾದರಟ ಸರಿ, ಸುಖವಾಗಿರಬೆೀಕು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರ ಹ್ೃದಯದ ಹ್ಂಬಲ್. ಮುಂದೆಂದೆಟೀ ಸುಖವಾಗಿರಲೆಂದು

ಇಂದು ಪಾಡು ಪಡುತೆತೀವೆ. ಎಂದೆಟೀ ಸಿಗುವ ಸುಖದ ಕನವರಿಕೆಯಲಿಲ ಇಂದಿನ ನೆಟೀವುಗಳನುನ ಮರೆಯುತೆತೀವೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಮಮ ಮಾತುಕತೆಗಳಲಿಲ ಈ ಪದದ ಉಪಯೀಗ ಬಹ್ಳ

ಹೆಚುಚ.

ಹಾರೆೈಸಲ್ು

ನಾವು

ಬಯಸಿದಲಿಲ

ಯಾರನಾನದರಟ ಅದಕೆಕ

ಮನದುಂಬಿ

"ಸುಖವಾಗಿರು"

ಎಂಬುದಕಕಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಮತೆಟತಂದು ಪದ ಸಿಗಲಾರದು. ಈ ಸುಖ ಎಲಿಲ ಸಿಗುತತದೆ? “ಸುಖ, ಸಂತೆಟೀರ್

ಅಂಗಡಿಯಲಿಲ ಮಾರೆಟೀದಿಲ್ಲ” ಎನುನವುದು ಎಲ್ಲರಿಗಟ ಗೆಟತ್ರತದೆ. ಒಂದು ವೆೀಳೆ ಅದನಟನ ಆ ರಿೀತ್ರ ಮಾರುವಂತ್ರದಿರೆ

ಏನೆೀನಾಗುತ್ರತತುತ ಎಂದು ಒಮಮ ಸುಮಮನೆ ಕಲಿಪಸಿಕೆಟಳಿಳ. ಅದಕಟಕ

ಕಟ್ೂಲೆಗಳು,

ಹಾಹಾಕಾರ, ನಡುವೆ

ಮಗಳು ಅಲಿಲ ಹೆೀಗಿರುತ್ರತದಿಳೆಟ? ಸಂತಸದ

ಕರ್ೂ

ಮಿೀಸಲಾತ್ರಗಳು, ಉಳಳವರ

ಕೆಟಳುಳಬಾಕತನ,

ಕಾಳಸಂತೆಯ

ನಮಮಂತಹ್

ಮೊೀಸದ

ಖದಿೀಮರ

ಆರಕೆಕೀರದ,

ಕಾನಟನು

ಇಲ್ಲದವರ

ಕಾರಸಾಥನಗಳ

ಮಟರಕಕಳಿಯದ

ಮಧ್ಯಮವಗವದ ಜನರಿಗೆ ಕೆಟನೆಗೆ ಮಟಸಿ ನೆಟೀಡಲಾದರಟ

ಹೆಟನಲಿನಲೆಲೀ ತೆೀಲ್ುತ್ರತದಿಳೆಟೀ, ಕಣಿಾೀರಿನ ಕಡಲಿನಲಿಲ

ಸುಖ

ಮುಳುಗಿರುತ್ರತದಿಳೆಟೀ, ಯಾರಿಗೆ ಗೆಟತುತ? ಮಗಳಿಂದ

ಸಿಗುತ್ರತತೆಟತೀ

ಇಲ್ಲವೀ

ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ.

ಹಾಗಿಲ್ಲವೆನುನವುದೆೀ ಸಮಾಧಾನದ ಸಂಗತ್ರ.

ಅಮಮನಗೆ ಬರುವ ಪರತುಯತತರದಲಿಲ ಒಂದು ಸಾಲ್ು

ಆದರೆ

ಇರುತ್ರತತುತ. ಅದು ಹೆತತ ಕರುಳಿಗೆ ನೆಮಮದಿಯನುನ ಸಂಪುಟ 41

20

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಅನೆೀಕ ಸಲ್ ನಾವು ಯಾವುದನೆಟನೀ ಸುಖವೆಂದು

ಭರಮಿಸುತೆತೀವೆ.

ಆದರೆ

ಅಲಿಲ

ಸುಖದ

ಹಾಜರಾತ್ರ

ಇರುವುದೆೀ ಇಲ್ಲ. ಸುಖ ಅಲಿಲಂದ ಯಾವಾಗಲೆಟೀ ಎದುಿ ಹೆಟೀಗಿರುತತದೆ. ಆದರೆ ಆ ವಿರ್ಯವಪ ಅಲಿಲದಿವರಿಗೆ

ತ್ರಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪರಸಪರ ವೆೈರ್ಮಯ ಇರುವ ಎರಡು ಕುಟ್ುಂಬಗಳ

ನಡುವೆ

ಆಪತವಾಗಿ

ಓಡಾಡಿಕೆಟಂಡಿದಿರೆ

ಒಂದು ವಿರ್ಯ ನಮಮ ಅನುಭವಕೆಕ ಬಂದಿರುತತದೆ. ಆ ಕುಟ್ುಂಬದವರು

ತುಂಬಾ

ಕುಟ್ುಂಬದವರೆಲ್ಲ ಅವರಿಗೆೀ

ಕಾರಣಗಳಿವೆ

ಸುಖವಾಗಿದಾಿರೆಂದು

ಒಮಮತದಿಂದ

ನಮಗಿಂತ

ಎಂದು

ಈ

ನಧ್ವರಿಸಿರುತಾತರೆ.

ಸಂತೆಟೀರ್ವಾಗಿರಲ್ು ಇನೆಟನಂದು

ಹೆಚುಚ

ಕುಟ್ುಂಬ

ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನುನ ಐಷಾರಾಮದಲಿಲ ಸುಖಗಳೆಂದು

ಸುಖಗಳೆಂದು

ಕರೆಯಲಾದಿೀತೆ?

ಬದುಕುವ

ಸಿನಮಾದವರನುನ

ಒಪ್ಪಕೆಟಳೆಟಳೀಣವೆಂದರೆ,

ಅಕಾಲ್ದಲಿಲ

ಮರಣ ಹೆಟಂದಿದ, ಆತಮಹ್ತೆಯಯ ದಾರಿ ಹಿಡಿದ ಹ್ಲ್ವಾರು ನಟ್ನಟಿಯರ

ಮುಖಗಳು

ಕಣುಮಂದೆ

ಸುಳಿಯುತತವೆ.

ಅಷೆಟೂಂದು ಸುಖವಿದಿ ಬದುಕನುನ ಎಡಗಾಲ್ಲಿಲ ಒದುಿ ನಟ್ನಟಿಯರು ಆತಮಹ್ತೆಯಗೆ ಶರಣ್ಾಗುವುದಾದರಟ ಯಾಕೆ ಮತೆತ?

ಬಟಟ್ು ಧ್ರಿಸಿದವನಗೆ ಮಾತರ ಅದು ಎಲಿಲ

ಕಚುಚತ್ರತದೆ

ಎಂದು

ತ್ರಳಿದಿರುತತದೆಯೀ

ಹೆಟರತು

ಕುದಿಯುತ್ರತರುತತದೆ. ಇಬಬರ ಅಂತರಂಗವನಟನ ತ್ರಳಿದು

ನೆಟೀಡುವವರಿಗಲ್ಲ. ನಾವು ಬೆನನಟಿೂಹೆಟೀಗುವ ಸುಖ ನಮಮ

ಸತಯವೆೀನೆಂದರೆ-

ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ನಮಮ ಮನಸಿಥತ್ರಯೀ ಬದಲಾಗಿರುತತದೆ.

ನಡುವೆ ತಟ್ಸಥರಾಗಿರುವ ನಮಗೆ ನಚಚಳವಾಗಿ ತ್ರಳಿದಿರುವ

ಕೆೈಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ವೆೀಳೆ ಸಿಕಕರಟ, ಅದನುನ ಸುಖ

ಕುಟ್ುಂಬಗಳಲಿಲಯಟ ಇಲ್ಲವೆೀ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬುದು!

ಎಷೊಲಾಲ

"ಸುಖವೆಂಬುದು

ಈ

ಎರಡು

ಸಾಮಾನಯ ಅಥವದಲಿಲ, ಖಚುವ ಮಾಡುವುದಕೆಕ

ಕೆೈತುಂಬಾ ಹ್ಣವಿರುವ ಸಿಥತ್ರಯನೆನೀ ನಾವು ಸುಖ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೆಟಳುಳವುದರಿಂದ,

ಹ್ಣವಂತರೆಲ್ಲ

ಸುಖಗಳಾಗಿದಾಿರೆಂದೆೀ ತ್ರಳಿಯುತೆತೀವೆ. ಯಾರಾದರಟ ತಮಮ ಜಿೀವನದಲಿಲ ತುಂಬ ನೆಟೀವಿದೆ ಎಂದು ಹೆೀಳಿಕೆಟಂಡರೆ "ಕಟತು ತ್ರಂದರಟ ಕರಗದರ್ುೂ ಹ್ಣವಿರುವ ನನಗೆೀನು

ಕರ್ೂಪಟ್ುೂ

ಕೆೈಗೆಟ್ುಕಸಿಕೆಟಂಡ

ಸುಖ

ಕಟಡಲೆೀ

ಅಂದುಕೆಟಂಡಿದಿನುನ

ಅದರ

ಆಕರ್ವಣ್ೆಯೀ

ಕಡಿಮಯಾಗಿ ಹೆಟೀಗುವುದೆಟಂದು ವಿಪಯಾವಸವೆೀ ಸರಿ. ಅದಕೆಕೀ ಇರಬೆೀಕು ಸುಖದ ಹ್ಂಬಲ್ವನುನ ಬಲ್ಲವರು ಮರಿೀಚಕೆಗೆ

ಹೆಟೀಲಿಸಿರುವುದು.

ಹ್ುಡುಕಾಟ್ ನರಂತರ. ಅದೆೀ

ರಿೀತ್ರ

ಒಟಿೂನಲಿಲ

ಸುಖದ

ಸುಖವೆಂದುಕೆಟಂಡಿದಿರಲಿಲ

ಧಾಡಿ?" ಎಂದು ಅವರ ವಯಥೆಯನುನ ತಳಿಳ ಹಾಕುವವರೆೀ

ಸುಖವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬಬರಿಗೆ

ಸುಖವೆನಸಿದುಿ

ಬಡತನಕಕಂತ

ರಾಡಿಯಲಿಲ ಮುಳುಗಿರುವ ಎಮಮಗೆ ತನಗಿಂತ ಸುಖ

ಅನುಭವಿಸಿದವರಿಗೆ,

ಮತೆಟತಬಬರಿಗಟ ಸುಖ ತರಲಾರದು. ತಂಪಾದ ಕೆಸರು

ಅನನಸುವುದರಿಂದ ಹೆಟಟೊ ಬಟೊಗೆ ನೆಟ್ೂಗಿದಿರೆ ಅದೆೀ ಸುಖ

ಯಾರಿಲ್ಲವೆಂಬ ಭಾವನೆ ಇದಿರಟ ಇರಬಹ್ುದು. ಆದರೆ

ಹೆಚುಚ.

ಬಡತನದ

ದೆಟಡಡ

ಬೆೀಗೆಯನುನ ದು​ುಃಖ

ಇನೆಟನಂದಿಲ್ಲ

ಎಂದು

ಎಂದು ನಂಬುವವರೆೀ ಅಧಿಕ. ಈ

ನಂಬಿಕೆಯೀ

ನಜವಾಗಿದಿರೆ,

ತೆರಿಗೆ

ತಪ್ಪಸಿಕೆಟಳಳಲ್ು ಯಾರು ಯಾರದೆಟಿೀ ಹೆಸರಿನಲಿಲ ಆಸಿತ ಖರಿೀದಿಸುವ

ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು

ಅತಯಂತ

ಸುಖಗಳ

ಪಟಿೂಯಲಿಲ ಮೊದಲ್ು ಇರಬೆೀಕಾಗಿತುತ. ನಂತರದ ಸಾಥನ

ಸಿನಮಾ ತಾರೆಗಳದಾಿಗಬೆೀಕಾಗಿತುತ. ಅಧಿಕಾರದಾಸೆಗಾಗಿ ಎಂತಹ್ ನೀಚತನಕಟಕ ಇಳಿಯುವ, ಪರತ್ರ ಕಷಣವಪ ಕುಚವ ಅಲ್ುಗಾಡುವ ಸಂಪುಟ 41

ದು​ುಃಸವಪನದಿಂದ

ತತತರಿಸುವ

21

ಕೆಸರು ಬಟೊಗೆ ಸಿಡಿದರಟ ಕರಿಕರಿ ಅನುಭವಿಸುವ ನಮಗೆ

ಅದು ಸುಖವೆನಸದು. ಮಾದಕ ವಯಸನಗಳಲಿಲ ಮುಳುಗಿ ಸವಗವಸುಖ ವಯಕತಯನುನ

ಅನುಭವಿಸುತ್ರತದೆಿೀನೆಂದು ನೆಟೀಡಿ

ಭಾವಿಸುವ

ಪರಜಾಞವಂತನೆಟಬಬನಗೆ

ಕನಕರವೆನಸುತತದೆಯೀ ಹೆಟರತು ತನಗಟ ಅಂತಹ್ ಸುಖ ಬೆೀಕೆನಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುರಿ ತಲ್ುಪ್ದ ಆನಂದಕಕಂತಲ್ಟ, ಗುರಿಯತತ

ನಡೆಯುವ ಪಯಣವೆೀ ಸೆಟಗಸು. ಇದೆೀ ಮಾತು ಸುಖಕಟಕ ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಅನವಯಿಸುತತದೆ.

ಎಂದೆಟೀ

ಸುಖವಾಗಿರಬೆೀಕೆಂದು,

ಮಾಡಲ್ು

ಅದಕಾಕಗಿ ಇಂದು ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಟ್ುೂಕೆಟಳುಳವುದರಲಿಲಯೀ

ಕೆೀಡೆೀನರದು.

ಜನ ಸುಖ ಕಾಣುತಾತರೆಯೀ ಹೆಟರತು ಆ ಫಲ್ವನುನ ಅವರು

ಪೆರೀರಣ್ೆ

ಸಿಗುವಂತಾದರೆ

ಅದರಿಂದ

ಈ ಕಮವ ಸಿದಾಧಂತವನುನ ಒಪಪದ "ಋಣಮ್

ಅನುಭವಿಸುತಾತರೆಂಬ ಖ್ಾತರಿ ಇಲ್ಲ. ನವೃತ್ರತಯ ನಂತರ

ಸುಖವಾಗಿರಬೆೀಕೆಂದು ಹೆಟಟೊಬಟೊ ಕಟಿೂ, ಒಂದು ದಿನವಪ

ಕೃತಾವ ರ್ೃತಂ ಪ್ಬೆೀತ್" ಎನುನವ ಚಾವಾವಕವಾದಿಗಳಿಗಟ

ಮರಣಿಸಿದಲಿಲ, ಅವನಗೆ ಸುಖ ಪಡುವ ಅವಕಾಶ ಇನೆನಲಿಲ

ಸುಖಗಳನಟನ ಸಟರೆಗೆಟಂಡು ಬಿಡಬೆೀಕೆನುನವ ಮನೆಟೀಭಾವ

ಮಾತರವೆೀ ಅವನ ಪಾಲಿನ ಸುಖ.

ಬೆಟಗಸೆಯಲಿಲ ಹಿಡಿದು ಗಟ್ಗಟ್ನೆ ಕುಡಿದುಬಿಟ್ೂ ಅಗಸತಯ

ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದಂತೆ ದುಡಿಯುವ ವಯಕತ ನವೃತ್ರತಯ ದಿನವೆೀ

ನಮಮಲಿಲ ಕಡಿಮ ಇಲ್ಲ. ಇರುವರ್ುೂ ದಿನ ಎಲಾಲ ರಿೀತ್ರಯ

ಒದಗಿೀತು? ತನನ ಕನಸಿಗಾಗಿ ಹ್ಗಲಿರುಳು ದುಡಿದಿದುಿ

ಈ ಜನರದು. ಅದೆಟಂದು ಸುಖದ ಹ್ಸಿವು. ಸಮುದರವನೆನೀ

ದಾಹ್. ಈ ರಿೀತ್ರಯ ಸುಖದ ಹ್ಪಾಹ್ಪ್ ನೆಟೀಡುವವರಲಿಲ

ಸುಖ ಎಲ್ಲರಿಗಟ ಒಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲ್ವರು

ವಾಕರಿಕೆ

ಮಾತರ ಸುಖವಾಗಿರುತಾತರೆ, ಹ್ಲ್ವರು ಇಲ್ಲ. ಯಾಕೆ ಹಿೀಗೆ

ಬಯಕೆಗಳನುನ

ಎಂಬ ಪರಶೆನ ಒಂದಲಾಲ ಒಂದು ಸಂದಭವದಲಿಲ ನಮಮನುನ ಕಾಡದಿರದು.

ನಾವು

ಜನಾಮಂತರಗಳನುನ

ಲೆಕಾಕಚಾರಗಳು

ಜಿೀವನ

ಸಿಗುವ

ಜನಾಮಂತರದಲೆಲೀ

ಪರತ್ರಫಲ್ವೆೀ

ಈ

ಜನಮದ

ಇರಲಿ,

ನೀಡಬಹ್ುದಾದರಟ

ಕೆಟಟ್ುೂ

ಮಾತ್ರನ

ಸುಖದ

ಅದರ

ಬಗೆಿ

ಏನೆೀ

ಪಪಣವ

ವಿವರಣ್ೆ

ಸವರಟಪವನುನ

ಮಧ್ುರ ಅನುಭವ. ಇದೆ ಅಂದುಕೆಟಂಡರೆ ಇದೆ, ಇಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಇಲ್ಲ. ಇದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವವರು ಅದನುನ

ಠೆೀವಣಿಯನೆನೀ ಇರಿಸದೆ, ಬಡಿಡಗಾಗಿ ಆಸೆ ಪಡುವುದೆೀಕೆ ಅವರ

ವಿರ್ಯಸುಖಗಳ

ದೆೀವರು ಎರಡಟ ಒಂದೆೀ. ಕಣಿಾಗೆ ಕಾಣದೆಟಂದು ಮನಸಿಸನ

ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಬಯಸಲೆೀತಕೆೀ?" ಎನುನತಾತರೆ. ಬಾಯಂಕನಲಿಲ ಸರಳವಾಗಿದೆ

ಧಿಕಕರಿಸಿ,

ಕಣುಮಂದೆ ತರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಟಿೂನಲಿಲ ಸುಖ ಮತುತ

ಕೆೀಳಿ ಬರುವ ಮಾತು.

ಎನುನವಷೊೀ

ವಿಧಾನವನುನ

ಮಿತ್ರ ಮಿೀರದ ಹಿತಮಿತವೆೀ ಸುಖ!

ಕೆೀಳಿಕೆಟಂಡು ಬಂದಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ಬಹ್ು ಸಾಮಾನಯವಾಗಿ

"ಮುನನ

ಇತ್ರಮಿತ್ರ

ಕಳೆದುಕೆಟಂಡು ನಾಶವಾಗಿ ಹೆಟೀಗುತಾತರೆ. ಅತ್ರಯಾಗದ,

ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುವಾಗ "ಅವರು ಸುಖ ಪಡುವುದನುನ

ಕನಕದಾಸರು

ಆದ

ಮಾತರವಲ್ಲದೆ, ಅಮಟಲ್ಯ ಆರೆಟೀಗಯ, ಆಯುರ್ಯಗಳನಟನ

ಸುಖಭೆಟೀಗಗಳು. ಬಹ್ಳ ಕರ್ೂದಲಿಲರುವ ವಯಕತಗಳನುನ

ಇದನೆನೀ

ತನನದೆೀ

ತಣಿಯದ

ಬೆೀಟೆಯಾಡಲ್ು ಹೆಟರಟ್ವರು ಕೆೈಯಲಿಲರುವ ಹ್ಣವನುನ

ತ್ರೀಮಾವನವಾಗಿರುತತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಜನಮದಲಿಲ ಮಾಡಿದ ಸತೂಲ್ಗಳಿಗೆ

ಪಪರೆೈಸಲ್ು

ಮನಸಿಸನ

ಹೆಟಂದಿರುವ ದೆೀಹ್ ಎಂದಿಗಟ ಸಹ್ಕರಿಸದು. ಹಿತಮಿತ

ನಂಬುತೆತೀವಾದಿರಿಂದ ಅದಕಟಕ ನಮಮಲಿಲ ಉತತರವಿದೆ. ನಮಮ ಸುಖ-ದು​ುಃಖದ

ತರಿಸುವುದುಂಟ್ು.

ತಮಮಲಿಲಯೀ ಕಂಡುಕೆಟಂಡಿರುತಾತರೆ. ಇಲ್ಲವೆನುನವವರು

ಇಂಗಿತ.

ಅದನುನ

ಮಾಡಿದಿನೆನೀ ಉಣುಾವ, ಕೆಟಟಿೂದಿನೆನೀ ಪಡೆಯುವ ನಮಮ

ಹೆಟರಗೆಲೆಟಲೀ

ಹ್ುಡುಕ

ಎಂಬುದರಲಿಲ ಎರಡು ಮಾತ್ರಲ್ಲ!

ಕಮವ ಸಿದಾಧಂತವನುನ ನಂಬುವುದು, ನಂಬದಿರುವುದು

ನರಾಶರಾಗಿರುತಾತರೆ

ಈಗ ನಮಗೆ ನನನ ಈ ಪರಶೆನ, ಉತತರಿಸಿ. ‘ನೀವು

ಪಪತ್ರವ ವಯಕತಗತ ವಿರ್ಯ. ಆದರಟ ಮುಂದೆಂದೆಟೀ ಬರುವ

ಸುಖವಾಗಿದಿ​ಿೀರಾ?

ಕರ್ೂ-ಕಾಪವಣಯಗಳಿಗೆ ಭಯಪಟಾೂದರಟ, ಇಂದು ಒಳಿತು

******

ಸಂಪುಟ 41

22

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ವಸುದೆೈವ ಕುಟ್ುಂಬಕಂ ನಳಿನಿ ಮೈಯ

“ಈ ಕಟಲಿಗಳನುನ ಮಾತರ ನೀವು ನಂಬಲೆೀ ಬಾರದು. ನಮಮ

ಜನರು ಕಟಡಾ ಎರ್ುೂ ಮೊೀಸ ಮಾಡಿ ದುಡುಡ ತ್ರಂತಾರೆ!

ಎರಡು ಹೆಜೆ ನಡೆದು ಸಟಟ್ ಕೆೀಸ್ ಎತ್ರತದಿಕೆಕ ಎರ್ುೂ

ದುಡಡನುನ ಬೆೀಡ ಅಂದುಬಿಟ್ೂನಲ್ಲ!

ದುಡುಡ ಸೆಳೆಯುವುದರಲಿಲ

ದುಡುಡ ಕೆೀಳಾತರೆ ಗೆಟತಾತ?"

ತುಂಬ ಜಾಣರು ಅವರು. ಚೆನೆನೈ ರೆೈಲೆವೀ ನಲಾಿಣಕೆಕ

ಹೆಟೀಗುತ್ರತದಿ ನಮಗೆ ಆತ ಎಚಚರಿಕೆ ಹೆೀಳುತ್ರತದಿರು. ಅವರು

ಅಂಥದಿರಲಿಲ ಇವನು ತನಗೆ ನಾಯಯವಾಗಿ ಸಲ್ಲಬೆೀಕಾದ ವೆೈಶಾಲ್ಯವೆೀನು!

ದೆಟಡಡತನವೆೀನು!

ಅವನ ಹ್ೃದಯ ದೆಟಡಡಸಿತಕೆ

ಮರೆಸುವವರ ಸಣಾತನವೆೀನು!

ನಮಮ ದಟರದ ಸಂಬಂಧಿ ಹಾಗಟ ಹಿತೆೈಷಿಗಳು.

ನನನನುನ

ನಲಾಿಣಕೆಕ ಕರೆದುಕೆಟಂಡು ಹೆಟೀಗುತ್ರತದಿರು.

ಜೆಟತೆಗೆ

ಬೆಂಗಳಟರಿನಲಿಲ ಆದ ಅನುಭವದ ಬಗೆಿ ಮಾತಾಡಿದ

ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಬೆಂಗಳಟರಿನ ರೆೈಲ್ು ಹ್ತ್ರತ ಅವರನುನ

ನೆಟೀಡಿದಾಗ ಎಷೆಟೂೀ ವರ್ವಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೆಟಿೂಗೆ ಎತ್ರತಟ್ೂ ಆ

ಹೆಟರಡುವುದಕೆಕ ಇನಟನ ಸಮಯವಿತುತ. ಹ್ಲ್ವಾರು ಜನ

ಅನುಭವ ಆಯಿತಂತೆ. ಬೆಂಗಳಟರಿನ ಸಿಟಿ ಮಾಕೆವಟಿೂನಲಿಲ

ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ುೂಕೆಟಂಡಿದಿ ಸಣಾ ಪೆಟಿೂಗೆಯಂದು ಮತೆತ ಮತೆತ

ಹ್ಟವು ಖರಿೀದಿಸಲ್ು ಇರ್ೂ ಪಟಾೂಗ ಅವಳು ತಾನೆೀ ಎದುಿ

ರೆೀಕನ ಮೀಲೆ ಇಡಲ್ು ಹೆೀಳಬೆೀಕತುತ ಅನನಸಿತು. ಅದೆೀ

ಆಕೆಗೆ ಮುಡಿಸಿದಳಂತೆ.

ಕಟಲಿಯವನಗೆ "ಸವಲ್ಪ ಈ ಪೆಟಿೂಗೆ ಮೀಲೆ ಇಡಪಾಪ" ಅಂತ

ಅಲಾಲಡಿಸಿದಳಂತೆ. ಬೆಲಿಂಡಾಗೆ ಆಶಚಯವವೀ ಆಶಚಯವ!

ಎರ್ುೂ ಕೆೀಳುತಾತನೆಟೀ ಇರ್ುೂ ಸಣಾ ಕೆಲ್ಸಕೆಕ ಅಂತ ಯೀಚನೆ

ಹೆೀಳಿದುಿ- "ನೀವು ಅವಳಿಂದ ಹ್ಟವು ಕೆಟಂಡಿದೆಿೀ ಅವಳಿಗೆ

ಹಾಕ ನಡೆದೆೀಬಿಟ್ೂ! "ದುಡುಡ ತಗೆಟೀಪಾಪ" ಅಂದ ನಮಗೆ

ಬರಬೆೀಕಾದ ಸಂಭಾವನೆ ಬಂದಾಯಿತು. ಅಂತ ಆಕೆಯ

ಮತುತ ನನನ ತಂಗಿಯನುನ ತಮಮ ಕಾರಿನಲೆಲೀ ರೆೈಲೆವೀ

ಇತ್ರತೀಚೆಗೆ

ಪೆಟಿೂಗೆ ಹೆಟರಲ್ು ತಮಮ ಆಳನೆನೀ ಕರೆದು ತಂದಿದಿರು. ಅವರ

ವಿೀಡಿಯ ಫೆೀಸ್ ಬುಕಕನಲಿಲ ಹ್ರಿದಾಡುತ್ರತತುತ.

ಹ್ೃತಟಪವವಕವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ ವಿದಾಯ ಹೆೀಳಿದೆವು.

ರೆೈಲ್ು

ಕಟಲಿ ನೆನಪಾದ. ಈ ಬೆಲಿಂಡಾ ಎಂಬಾಕೆಗಟ ಇದೆೀ ಬಗೆಯ

ತಮಮ ತಮಮ ಸಾಮಾನುಗಳೆಟಂದಿಗೆ ರೆೈಲ್ು ಹ್ತುತತ್ರತದಿರು.

ಹ್ಟವು ಪೀಣಿಸುತ್ರತದಿ ಹ್ಣುಾ ಹ್ಣುಾ ಮುದುಕಯಿಂದ

ಕಾಲಿಗೆ ತಗುಲಿ ತೆಟಂದರೆಯಾಗುತ್ರತತುತ. ಅದನಟನ ಲ್ಗೆೀಜ್

ಅತಯಂತ ಚಂದದ ಹ್ಟವಿನ ಮಾಲೆಯನುನ ತನನ ಕೆೈಯಾರೆ

ತಾನೆ ಅಲಿಲಗೆ ಇನಾಯರದೆಟೀ ಸಾಮಾನು ಹೆಟತುತ ತಂದ

ಬೆೀಡವೆೀ ಬೆೀಡ ಎಂಬಂತೆ ಎರಡಟ ಕೆೈಗಳನುನ ಅಡಡಡಡ

ಹ್ರಕು ಮುರುಕು ತಮಿಳಿನಲಿಲ ಹೆೀಳಿದೆವು. ಇನುನ ಇವನು

ಯಾಕೆ ಬೆೀಡ ಅಂದಳು? ಅಂತ ತನನ ಗೆೈಡನುನ ಕೆೀಳಿದಾಗ ಆತ

ಇದೆಿೀ ಇತುತ. ಆತ ಪೆಟಿೂಗೆ ಮೀಲೆ ಇಟ್ೂವನೆೀ ನಮಗೆ ಬೆನುನ

ತೃಪ್ತಯ, ಸಂತೆಟೀರ್ದ ವಿರ್ಯ.

"ಒಣುಾ ವಾಣ" (ಏನಟ ಬೆೀಡ) ಅಂತ ಹೆೀಳಿ ಕೆೈ ಮುಗಿದು

ಭಾವನೆ."

ಕೆೈಲಿ ಹಿಡಿದಿದಿ ದುಡುಡ ಕೆೈಯಲೆಲೀ ಉಳಿದಿತುತ!

ಆ

ಈ

ಹೆಟತ್ರತನ ತ್ರಂಡಿಗೆಟೀ ಕಾಫಿಗೆಟೀ ಅಗುತ್ರತತತಲ್ಲವೆ?

ಛೆ,

ಇಲ್ಲದ ಆ ಬೆಟಚುಚ ಬಾಯಿಯ ಕಡುಬಡವೆ ಅತಯಂತ

ನಸುನಕುಕ ಇಳಿದು ಹೆಟೀಗೆೀ ಬಿಟ್ೂ! ಅವನಗೆ ಕೆಟಡಬೆೀಕೆಂದು

ಬೆಲಿಂಡಾ

ರ್ಟ್ನೆಯಿಂದ

ಗುಡಿರಚ್

ಎಂಬಾಕೆ

ತನಗೆ

ಅದನುನ

ದುಡುಡ ಕೆಟಡಲ್ು ಹೆಟೀದಾಗ

ಪರಭಾವಿತಳಾದ

ಅದರಲೆಲೀ ತನಗೆ

ಬೆಲಿಂಡಾ

ತನನ

ಕಟಲಿಯವನಗೆ ಅದು ಸಾಕರ್ುೂ ದೆಟಡಡ ಮೊತತವೆೀ! ಒಂದು

ಆಲೆಟೀಚನಾ ಕರಮವನೆನೀ ಬದಲಿಸಿಕೆಟಂಡಳಂತೆ. ಏನೆೀನಟ

ಅವನನುನ ಶಂಕಸಿದ ನಾವೆೀ ಕುಬೆರಾದೆವು ಅನನಸಿತು!

ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿದಿಳು ಅಂತ ಹೆೀಳಾತಳೆ ಬೆಲಿಂಡಾ. You

ದೆಟಡಡ ದೆಟಡಡ ಹ್ುದೆಿಗಳಲಿಲದುಿ ಕಾರಿನಲೆಲೀ ಓಡಾಡುವ ಸಂಪುಟ 41

23

have to put people over money

ಅಂತ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಒಂದು ದೆಟಡಡ ಪಾಠ ಕಲಿಸಿದಳು ಆ ಮುದುಕ ಅಂತ ಅನನಸಿ

ಎಂಬವರ ಹ್ತ್ರತರ ದಿೀಕೆಷ ಪಡೆದವರು ಈ ಅಮರಿಕನ್

ಬದುಕನ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೆಟಂಡಿದಿ, ದುಡುಡ ಮಾಡುವುದೆೀ

ಕಲಿತ ಬೆಟೀಧ್ನೆಗಳನುನ ಒಂದು ಸಿಡಿ ಮಾಡಿ ನಾಲ್ುಕ

ಕಾಪವರೆೀಟ್

ಲಾಯಡರಿನಲಿಲ

ಮೀಲೆ

ಹ್ತುತವುದನೆನೀ

ಮುಖಯ ಉದೆಿೀಶವಾಗಿದಿ ತನನ ಜಿೀವನ ಶೆೈಲಿಯನುನ ಮತುತ ಕೆಲ್ಸವನುನ ಬಿಟ್ೂಳು.

ಈಗ ಮೊೀಟಿವೆೀಶನಲ್ ಸಿಪೀಕರ್

ಆಗಿದಾಿಳೆ. ಬೆಂಗಳಟರಿನ ತನನ ಅನುಭವದ ಬಗೆಿ ಅಗಾಗ

ಮಾತಾಡಿ ಆ ಮುದುಕಯ ಫೀಟೆಟ ತೆಟೀರಿಸುತಾತಳೆ put

service over sales, Honour over hustle, people over profit ಅಂತ ಹೆೀಳಾತ ಇತಾವಳೆ! ಈ ಪಾಠವನುನ ಅವಳು ಕಲಿತದುಿ ನಮಮ ಬೆಂಗಳಟರಿನಲಿಲ.

People over profit ಅನುಭವ-

ವಯಸಾಸದ,

ಸಂಬಂಧಿಯಬಬರನುನ

ಮಲೆಲೀಶವರದಿಂದ

ಟಾಯಕಸಯಲಿಲ ಕರೆದುಕೆಟಂಡು ಹೆಟೀಗುತ್ರತದೆಿ. ಕಾರಿನಲಿಲ

ಕುಳಿತರೆ

ಹೆಟಟೊ

ತೆಟಳಸಿ

ಹ್ದಗೆಟ್ೂ

ಜಯನಗರಕೆಕ

ಅವರಿಗೆಟೀ

ವಾಂತ್ರ, ತಲೆ

ಸುತುತವುದು ಎಲ್ಲ ಆಗುತ್ರತತುತ. ಬೆಂಗಳಟರಿನ ಟಾರಫಿಕ್ ಅಂತಟ

ಕೆೀಳೆಟೀದೆ ಬೆೀಡ. ಅಲ್ಲಲಿಲ

ಕಾರು

ಸೆೈಡಿಗೆ

ತೆಗೆದುಕೆಟಂಡು ಅವರಿಗೆ ರೆಸ್ೂ ಕೆಟಟ್ುೂಕೆಟಂಡು ಜಯನಗರ ತಲ್ುಪುವುದಕೆಕ

ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳೆೀ ತೆಗೆದುಕೆಟಂಡಿತುತ.

ಟಾಯಕಸ ಡೆರೈವರ್ ಒಳೆಳಯವನಾದಿರಿಂದ ನಾವು ಕೆೀಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲ

ಸಾೂಪ್ ಮಾಡುತಾತ ನಮಮನುನ ನಧಾನವಾಗಿ ಕರೆದುಕೆಟಂಡು ಹೆಟೀದ.

ಇಳಿಯುವಾಗ ಅವನ ಮುಖದಲಿಲ ಅದೆೀ

ಪರಶಾಂತ ಮುದೆರ!

ಒಂದು ಚಟರಟ ಗೆಟಣಗಲಿಲ್ಲ!

ಬೆೀಸರಗೆಟಂಡಿಲ್ಲ! ನನಗಂತಟ ಹ್ೃದಯ ತುಂಬಿ ಬಂತು. ಮಾತನಾಡಿದಿಕಕಂತ ಹೆಚೆಚಗೆ ದುಡುಡ ಕೆಟಡಲ್ು ಹೆಟೀದೆ. "ಬೆೀಡಮಾಮ, ಅವರನುನ ಚೆನಾನಗಿ ನೆಟೀಡಿಕೆಟಳಿಳ ಪಾಪ,

ದೆೀವರು ಒಳೆಳೀದು ಮಾಡಲಿ." ಅಂತ ಹೆೀಳಿ ತನಗೆ

ಬರಬೆೀಕಾದ ದುಡಡರ್ುೂ ಮಾತರ ತೆಗೆದುಕೆಟಂಡು ನಸುನಗುತತ ನಮಸಾಕರ ಹೆೀಳಿ ಹೆಟರಟ್ುಬಿಟ್ೂ. ಅದೆೀ ವೆೀಳೆಗೆ ಅವನ ಈ ಒಳೆಳಯತನದಿಂದಾಗಿ ನನನ ಎದೆಯಾಳದಲಿಲ ಉಳಿದಟಬಿಟ್ೂ.

ಇತ್ರತೀಚೆಗೆ ದಿವಂಗತರಾದ ಪರಖ್ಾಯತ ಅಮರಿಕನ್ ಯೀಗಿ ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಈ ಬಗೆಿ ತಮಮ ಒಂದು ಜಿೀವನಾನುಭವದ ಕಥೆ ಹೆೀಳಾತರೆ. ಸಂಪುಟ 41

ಡಾಲ್ರಿಗೆ ಮಾರುತ್ರತದಿರಂತೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಒಬಬ ಪರಸಿದಧ ಲಾಯರ್ ಬಾಸೂನನನಲಿಲ.

ಭಾರತದಲಿಲ ‘ನೀಮ್ ಕರೆಟೀಲಿ ಬಾಬಾ’ 24

ಅವರಿಗೆ ಮಗ ಎಲ್ಲ ಬಿಟ್ುೂ

ಹಿಂದಟ ಆಗಿ ಸನಾಯಸ ತೆಗೆದುಕೆಟಂಡಿದೆಿೀ ಬೆೀಸರವಿತುತ. ಈಗ ಈ ಸಿಡಿಗಳನುನ ನಾಲೆಕೀ ಡಾಲ್ರಿಗೆ ಮಾರುವುದು ನೆಟೀಡಿ ಕೆೀಳಿದರಂತೆ.

“ಇದನುನ ಹ್ತುತ ಡಾಲ್ರಿಗೆ ಮಾರಿದರೆ ತುಂಬ ಜನ ಕೆಟಳುಳವುದಿಲ್ಲವೆ?".

ಬಗೆಿ ನನನ ಇನೆಟನಂದು

ಅರೆಟೀಗಯವಪ

ಯಹ್ಟದಿ ರಾಮ್ ದಾಸ್. ವಾಪಸು ಬಂದ ಮೀಲೆ ತಾವು

“ಕೆಟಳುಳತಾತರೆ ಡಾಯಡ್. ಕೆಟಂಡುಕೆಟಳಾತರೆ.”

“ಹಾಗಾದರೆ ಕೆೀವಲ್

ಅರ್ಟೂ ಜನ ಹ್ತುತ ಡಾಲ್ರಿಗಟ ನಾಲ್ುಕ ಡಾಲ್ರಿಗೆ ಮಾರಿ ದುಡುಡ

ಕಳೆದುಕೆಟಳುಳವುದು ಯಾಕೆ?”

“ಡಾಯಡ್, ನೀವು ಅಂಕಲ್ ಹೆನರ ಕೆೀಸನುನ ಗೆದುಿಕೆಟಟಿೂರಿ ಅಲಾವ?”

“ಹೌದು. ಬಹ್ಳ ಕರ್ೂದ ಕೆೀಸು ಅದು. ತುಂಬ ಶರಮವಹಿಸಿ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡಿ ಗೆದೆಿ.”

“ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾನೆೀ ಫಿೀಸು ಚಾಜ್ವ ಮಾಡಿರಬೆೀಕಲಾವ?”

“ಲೆಟೀ, ಅವರು ನಮಮ ಫಾಯಮಿಲಿ ಕಣ್ೆಟ. ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಫಿೀಸು ಚಾಜ್ವ ಮಾಡೆಟಲ್ಲ. “

“ಡಾಯಡ್ ಹಾಗೆೀ ನನಗೆ ಎಲ್ಲರಟ ಫಾಯಮಿಲಿ. ಅದಕೆಕೀ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚಚಗೆ ದುಡುಡ ಕೆೀಳಾತ ಇಲ್ಲ.”

’ವಸುಧೆೈವ ಕುಟ್ುಂಬಕಂ’ ದ ಎಂತಹ್ ಸುಂದರ ದೃಷಾೂಂತ!!! ಪರಪಂಚದಲಿಲ ಎಲ್ಲರಟ ನಮಮವರೆೀ ಎನುನವ, ಇನೆಟನಬಬರ ಕರ್ೂಕೆಕ

ಮನ

ಮಿಡಿದು

ಸಪಂದಿಸುವ

ಈ

ಬಗೆಯ

ಮನೆಟೀಭಾವ, ಸಂಸಾಕರ ಬರುವುದು ಹೆೀಗೆ? ಡಿವಿಜಿ ಅವರ ಕವನ-

‘ವನಸುಮದೆ ಲೆನನ

ಜೋವನವು

ಮನವನನುಗೆ ಳಿಸು ಗುರುವೆೋ...

ವಿಕಸಿಸುವಿಂತೆ

ಕಾನನದ ಮಲಿ​ಿಗೆಯು ಮೌನದಿಂ ಬಿರಿದು ನಿಜ ಸೌರಭವ ಸ ಸಿ ತಾನೆಲೆಯ ಪಿಂತಿದು​ು ಕೃತಕೃತಯತೆಯ ಪಡೆದಿಂತೆ...

ಜನಕೆ ಸಿಂತಸವಿೋವ ಘನನು ನಾನೆಿಂದೆಿಂಬ ಎಣಿಕೆ ತೆ ೋರದೆ ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಜಗದ ಪೊಗಳಿಕೆಗೆ ಬಾಯಿಡದೆ’ ಎಂಬಂತೆ

ಅಲೆಟಲಬಬ

ಕರುಣ್ೆಯ ಕಟಲಿಗೆ,

ದಟತರಿಗೆ

ಇಲೆಟಲಬಬಳು

ಸೆಲೆ

ಜಿೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗಿರುವ

ದೆೀವ

ಅದೆಲಿಲಂದ ಈ ರ್ನ ವಯಕತತವ ಬಂತು!

ತ್ರಳಿಯಲೆಟಲ್ಲದು...ತ್ರಳಿಯಲೆಟಲ್ಲದು. ‘ಧ್ನೆಟಯೀಸಿಮ’ ಎಂದು

ಹ್ಟವಾಡಗಿತ್ರತಗೆ, ಮತೆತಲೆಟಲೀ ಒಬಬ ಟಾಯಕಸ ಡೆರೈವರಿಗೆ-

ಹ್ೃದಯ ತುಂಬಿ

ಸಮಾಜದ ಕೆಳ ಸತರದಲಿಲದಟಿ ಮನದಾಳದಲಿಲ ಸೆನೀಹ್,

ಕೆೈ ಮುಗಿಯುವುದು ಮಾತರ ನಾವು

ಮಾಡಬಹ್ುದಾದ ಕೆಲ್ಸ.

_____________________________________________ ವಿಕಾರಿ-ಶಾವಿರಿ ಶಾರದ ರಾಮಾನುಜನ್​್

ವಿಕಾರಿ ಮುಗಿದಿದೆ ಸಂವತಸರ ವಿಕಾರಿ ಮುಗಿದಿದೆ ವರ್ವದ ಫಲ್ಚಾರಿ ನೆನೆಯುತ ವಿಕಾರಿಯ ಸುಖ ದು​ುಃಖಗಳ ವೆೈಖರಿ ಬರೆಮಾಡೆಟೀಣ ಹೆಟಸ ವರ್ವ ಶಾವವರಿ

ಶಾವವರಿ ಬರಲಿ ಹೆಟಸ ವರುರ್ ಶಾವವರಿ ತರಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಟ ಸಂತೆಟೀರ್ ಪರಿ ಪರಿ ಹೆಟಮಮಲಿ ಹೆಟಸ ಕನಸುಗಳ ಚಂಗಾರಿ ತುಂಬಲಿ ಸಂತೃಪ್ತಯ ಸಿರಿ ಸಿರಿ

ಸಂಪುಟ 41

25

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಈ ಸೊಕಾಷಾಣು ಜಿೀವಿಗಳೆೊಂದಿಗಿನ ಯುದಧ ನಿತ್ಾ ನಿರಂತ್ರ ಶ್ಶ್ರ ಹೆಗಡೆ

ಅಮರಿಕಾದ ಮಿನೆನಸೆಟಟಾ ದ ಬೆತ್ ಎಂಬ ಯುವತ್ರ

ಹ್ಳೆಯ ಡಾಯಮ್, ಬಿದುಿ ಹೆಟೀದ ಕಟ್ೂಡಗಳ ಮಧೆಯ

ಹೆಟೀಗಿರುತಾತಳೆ.

ಒಬಬನಗೆ ದೃಷಿೂ ಮರುಕಳಿಸಿಬರುತತದೆ. ಬಹ್ಳ ಮಜವಾದ

ಹಾಂಕೆಟಂಗ್

ಗೆ

ವಾಯಪಾರ

ಅಲಿಲನ

ವಯವಹಾರದ

ಕೆಲ್ಸ

ನಮಿತತ

ಮುಗಿಸಿ

ವಾಪಸ್

ಮಿನೆನಸೆಟಟಾ ಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ದೆೀಹ್ದಲಿಲ ಆಸವಸಥತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೆಟಳುಳತತದೆ.

ಪರಪಂಚದ

ಒಂದು

ಭಾಗದಿಂದ

ಇನೆಟನಂದು ಭಾಗಕೆಕ ಪರಯಾಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಲಿಲನ ದಿನ

ರಾತ್ರರಗೆ ದೆೀಹ್ದ ಹೆಟಂದಿಕೆಯಾಗಲ್ು ಸಮಯ ಬೆೀಕಲ್ಲ, ಅದೆೀ ಕಾರಣಕೆಕ ಜೆಟ್ ಲಾಯಗ್ ನಂದಾಗಿ ದೆೀಹ್ದಲಿಲ

ಯಡವಟಾೂಗಿರಬೆೀಕು ಎಂದು ಸುಮಮನೆ ಅನಾರೆಟೀಗಯವನುನ ನಲ್ವಕಷಸುತಾತಳೆ. ಮುಂದಿನ ಎರಡೆೀ ದಿನಕೆಕ ಬೆತ್ ಸತುತ ಹೆಟೀಗುತಾತಳೆ. ಪತ್ರ ಗಾಬರಿಯಾಗುತಾತನೆ, ಡಾಕೂರ್ ಗೆ ಆಕೆ ಸತತದುಿ ಯಾಕೆ ಮತುತ ಹೆೀಗೆ ಎಂದೆೀ ತ್ರಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಕೆಲ್ವೆೀ ದಿನಗಳಲಿಲ ಇದೆ ರಿೀತ್ರ ಬಹ್ಳರ್ುೂ ಮಂದಿ ಸತುತಬಿೀಳುತಾತರೆ.

“Contagion”

ಎಂಬ

ಒಂದು

ಮನುರ್ಯ ಡಿಟೆಟೂೀ ಆದಿ ಮಾನವನಂತೆ ಬದುಕುತಾತನೆ. ಅಲಿಲ ಕಥೆ ಮತುತ ಕಲ್ಪನೆ. ಹಿೀಗೆ

ಈ

ರಿೀತ್ರಯ

ಸತಯವಾಗಿಬಿಡಬಹ್ುದೆೀನೆಟೀ’ ಹಾಲಿವಪಡ್

ಮುಂದೆಟಂದು

ನಲಿಲ

ದಿನ

ಬಂದು

ಹ್ತಾತರು

‘ಇದೆಲ್ಲ

ಹೆಟೀಗಿವೆ.

ಇವೆಲ್ಲವಪ

ಎನುನವ

ಚಲ್ನಚತರಗಳು

ನಜವಾಗಬಹ್ುದೆೀನೆಟೀ

ಎಂದು

ನಂಬಿಸಿ ಬಿಡುವರ್ುೂ ಸಾದೃಶ. ಈ ಚತರ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳನುನ

ನೆಟೀಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಒಂದು ಹೆದರಿಕೆ ಹ್ುಟ್ುೂತತದೆ. ನಾವು ‘ಅಯಯೀ

ಇದೆಲ್ಲ

ಸಿನೆಮಾದಲಿಲ

ಮಾತರ’

ಎಂದು

ಅಂದುಕೆಟಂಡರೆ ಮಾತರ ಸಮಾಧಾನ. ಇಲ್ಲದಿದಿರೆ ನಮಮ ತಲೆಯಲೆಟಲಂದು ವೆೈರಸ್ ಬಿಟ್ುೂಕೆಟಂಡಂತೆ.

ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಲ್ನಚತರ ಶುರುವಾಗುವುದು ಹಿೀಗೆ. ನೀವು

ಯಾಕೆಟೀ ಈಗ ಕೆಲ್ ದಿನಗಳಿಂದ ‘ಕೆಟರೆಟೀನಾ’ ವೆೈರಸ್ ನ

ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯನುನ ಹೆೀಳದೆೀ ಇಲಿಲಗೆ ನಲಿಲಸುತೆತೀನೆ.

ಬಂದು ನಲ್ುಲತ್ರತದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಕಟಡ ಅನುಭವಕೆಕ

ಒಮಮ ಈ ಚಲ್ನಚತರವನುನ ನೆಟೀಡಲೆೀ ಬೆೀಕು, ಹಾಗಾಗಿ ಆಪಲ್

ಟಿವಿ

ಯಲಿಲ

ಒಂದು

ಧಾರಾವಾಹಿಯಿದೆ.

ಧಾರಾವಾಹಿ ಎಂದು ಕನನಡದಲಿಲ ಹೆೀಳಿ ತಪುಪ ಕಲ್ಪನೆ

ಕೆಟಡುವುದಕಕಂತ ಸಿೀರಿೀಸ್ ಎಂದು ಹೆೀಳಿದರೆೀ ಸರಿ

ಅನಸುತತದೆ. ಅದರ ಹೆಸರು ‘SEE’. ಹೆಸರೆೀ ‘ನೆಟೀಡು’ ಎಂಬ ಅಥವ. ಇದು ಭವಿರ್ಯತ್ರತನ ಕತೆ. ಇಡಿೀ ಮನುಕುಲ್ವೆೀ ವೆೈರಸ್ ಒಂದರ ದಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ ಕಣಾನುನ ಕಳೆದುಕೆಟಂಡು ಬಿಡುತತದೆ.

ಇಡಿೀ

ಜಗತ್ರತನಲಿಲ

ಯಾರಿಗಟ

ಸುದಿ​ಿ ಕೆೀಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಈ ಚತರಗಳು ಕಣಿಾನೆದುರಿಗೆ ಧ್ುತತನೆ

ಬಂದಿರಬಹ್ುದು. ಹಾಗಾದರೆ ಇದೆಲ್ಲ ಆಗಲ್ು ಸಾಧ್ಯವೆೀ? ಮುಂದೆಟಂದು ದಿನ ಮನುಕುಲ್ವೆೀ ಈ ರಿೀತ್ರ ಒಂದು ಸಾಂಕಾರಮಿಕ

ಅನಾಹ್ುತಕೆಕ

ರೆಟೀಗಕೆಕ

ತುತಾತಗಿ

ದೆಟಡಡದೆಟಂದು

ಕಾರಣವಾಗಬಹ್ುದೆೀ?

ಸಾಧ್ಯತೆ

ಕಡಿಮಯಿರಬಹ್ುದು ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಆಗಲ್ು ಸಾಧ್ಯವೆೀ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತರ ಹೆೀಳುವಂತ್ರಲ್ಲ.

ಕಣ್ೆಾೀ

‘Measles’ / ದಡಾರ ರೆಟೀಗದ ಹೆಸರು ಕೆೀಳಿರಬಹ್ುದು.

ಕಷೀಣಿಸಿರುತತದೆ. ಒಂದೆರಡು ತಲೆಮಾರು ಕಳೆದ ನಂತರ

ರೆಟೀಗಕೆಕ ಲ್ಸಿಕೆ ಕಟಡ ಇದೆ. ಆದರೆ ಈ ರೆಟೀಗ ಹ್ರಡುವ

ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕರಮೀಣ ಮನುರ್ಯನ ಸಂಖ್ೆಯ ಕಟಡ ಕಣಿಾಲ್ಲದ ಮನುರ್ಯ ಬದುಕಗೆ ಹೆಟಂದಿಕೆಟಂಡುಬಿಡುತಾತನೆ. ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಆಧ್ುನಕ ಆಡಂಬರಗಳೆಲ್ಲ ಗತಕಾಲ್ದ

ವೆೈಭವದಂತೆ. ಎಲಿಲ ನೆಟೀಡಿದರಲಿಲ ಪಾಲಸಿೂಕ್ ಚೀಲ್ಗಳು, ಸಂಪುಟ 41

26

ಈ ರೆಟೀಗಕೆಕ ತುತಾತಗುವವರು ಇಂದು ತ್ರೀರಾ ಕಡಿಮ. ಈ

ರಿೀತ್ರ ಹೆೀಗೆ ಗೆಟತೆತೀ? ದಡಾರಕೆಕ ಕಾರಣ ಮಿೀಸಲ್ಸ ವೆೈರಸ್. ಒಂದು ವೆೀಳೆ ಜಗತ್ರತನಲಿಲ ಯಾರಟ ಕಟಡ ಈ ರೆಟೀಗಕೆಕ ಲ್ಸಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೆಟಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದಿಟ್ುೂಕೆಟಳಿಳ. ಒಬಬ ದಡಾರ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಇರುವ ವಯಕತ ಸುಮಾರು ಹ್ದಿನೆೈದು ಜನಕೆಕ ಈ ರೆಟೀಗವನುನ

ಶತಮಾನದಲಿಲ ಭಾರತ ಕಟಡ ಇದಕೆಕ ತತತರಿಸಿದುಿ ನಾವು

ದಟರದಲಿಲರುವ ಇನೆಟನಬಬನಗೆ ಈ ರೆಟೀಗವನುನ ಹ್ರಡಬಲ್ಲ.

ಸತತವರ ಸಂಖ್ೆಯ ಬರೆಟೀಬಬರಿ ಒಂದು ಕೆಟೀಟಿ. ಆಗ

ಹ್ರಡಬಲ್ಲ. ಒಬಬ ದಡಾರ ರೆಟೀಗಿ ಮಟವತುತ ಮಿೀಟ್ರ್ ಅದಲ್ಲದೆ ದಡಾರವಿರುವ ರೆಟೀಗಿ ಒಂದು ಜಾಗದಲಿಲ ನಂತು ಹೆಟೀದ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ುಕ ತಾಸಿನ ನಂತರ ಆ ಜಾಗಕೆಕ

ಬರುವ ಇನೆಟನಬಬನಗೆ ಈ ರೆಟೀಗ ಅಂಟಿಕೆಟಳಳಬಹ್ುದು. ದಡಾರಕೆಕ

ಎಲ್ಲರಿಗಟ

ಲ್ಸಿಕೆಯೀ

ಇಲ್ಲದಿದಿರೆ

ಇಂದು

ದಡಾರವಿರುತ್ರತತೆತೀನೆಟೀ!

ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ.

ಒಂದು ವೆೈರಸ್ ನ ಕಥೆ. ಸಾಂಕಾರಮಿಕ

ರೆಟೀಗಗಳು

ನನೆನ

ಮನುರ್ಯನನುನ

ನಮಾವನುರ್ವಾಗಿ

ಸಂಖ್ೆಯಯನುನ

ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲ

ಜಗತ್ರತನ

ಇದು

ಮೊನೆನಯದಲ್ಲ.

ಇತ್ರಹಾಸದುದಿಕಟಕ ಒಂದಿಲೆಟಲಂದು ‘ದೆಟಡಡ ರೆಟೀಗ’ ಕೆಟಂದಿದೆ.

ತ್ರೀರಾ

ಇತ್ರತೀಚಗೆ ಬಂದ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗಗಳಲಿಲ ಸತತವರ ನಮಟದಿಸಿಕೆಟಳುಳವ

ಕೆಲ್ಸವಾಗುತ್ರತದೆ. ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಸತತವರ ಸಂಖ್ೆಯ ಲೆಕಕಕೆಕೀ

ಇಲ್ಲ - ಅವೆಲ್ಲ ಇಂದು ಅಂದಾಜು ಅಷೊೀ. 13ನೆೀ ಶತಮಾನದಲಿಲ ಯುರೆಟೀಪ್ ಮತುತ ಏಷಾಯದಲಿಲ ಪೆಲೀಗ್ ಕೆಟಂದರ್ುೂ ಜನರನುನ ಯಾವುದೆೀ ರೆಟೀಗ ಕೆಟಂದಿಲ್ಲ ಎನುನವುದು ಗತ. ಒಂದು ಅಂದಾಜಿನ ಪರಕಾರ ಪೆಲೀಗ್ ಗೆ

ಸತತವರ ಸಂಖ್ೆಯ ಸುಮಾರು 7.5 ಇಂದ 20 ಕೆಟೀಟಿ. ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲ ದರಜ್ ಆಗಿರುವ ಅತ್ರ ದೆಟಡಡ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ

ರೆಟೀಗ ಪೆಲೀಗ್. ಇಂದು ಪೆಲೀಗ್ ರೆಟೀಗಕೆಕ ಸಾಯುವವರಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆ ಕಾಲ್ಕೆಕ ಇಡಿೀ ಜಗತತನೆನೀ ಈ ಒಂದು ರೆಟೀಗ ನಡುಗಿಸಿಬಿಟಿೂತುತ. ಯುರೆಟೀಪ್ ಅಕಷರಶುಃ ಸಮಶಾನವಾದ

ಕಾಲ್ವದು. ಅಲಿಲನ 30% ರಿಂದ 60% ಜನಸಂಖ್ೆಯಯೀ ಕಡಿಮಯಾಯಿತು ಎಂದರೆ ನೀವೆೀ ಊಹಿಸಿಕೆಟಳಿಳ. ಅದೆೀ ಕಾರಣಕೆಕ

ಪೆಲೀಗ್

ಕರೆಯಲಾಗುತತದೆ.

ಅನುನ

ಇದರ

‘ಬಾಲಕ್ ಕರಾಳತೆ

ಡೆತ್’

ನಮಗೆ

ಎಂದು

ಇಂದು

ಅಂದಾಜಿಸಲ್ು ಕಟಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಡಿೀ ಯುರೆಟೀಪ್ ನ ಆಥಿವಕತೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲಕೆಕಲ್ಲವಪ ಬುಡಮೀಲ್ು

ಮಾಡಿದುಿ ಈ ಒಂದು ರೆಟೀಗ. ಸುಮಾರು ಮುನಟನರು ವರ್ವಗಳ

ಬದುಕುವಂತೆ

ಕಾಲ್

ಮನುರ್ಯನನುನ

ಮಾಡಿದುಿ

ಇದೆೀ

ಭಯದಲಿಲಯೀ

ರೆಟೀಗ.

ಪೆಲೀಗ್

ಇತ್ರಹಾಸದ ಪರಕಾರ ಮಟರು ಬಾರಿ ಮರುಕಳಿಸಿದೆ. 18ನೆೀ ಸಂಪುಟ 41

27

ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲ ಓದಿದೆಿೀವೆ. ಭಾರತದಲಿಲ ಪೆಲೀಗ್ ನಂದ

ಭಾರತದಲಿಲ ಇದಿ ಜನಸಂಖ್ೆಯ ಸುಮಾರು 28 ಕೆಟೀಟಿ. ಇದೆೀ

ಕಾರಣಕೆಕ

ಈ

ರೆಟೀಗಕೆಕ

ಕರೆಯುವುದು ‘ಮಹಾ ಮಾರಿ’ ಎಂದು.

ಇಂದಿಗಟ

ನಾವು

ಇದೆೀ ರಿೀತ್ರ ಭಾರತದ ಇತ್ರಹಾಸದ ದಿಕಕನುನ ಬದಲಿಸಿದ ಇನೆಟನಂದು ರೆಟೀಗ ಫಪಲ. 19 ನೆೀ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲಿಲ

ದೆೀಶಕೆಕ ದೆೀಶವೆೀ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಹೆಟೀದದುಿ ಒಂದು ಫಪಲ ಇಂದಾಗಿ. ಇದರ ತ್ರೀವರತೆ ಎಷಿೂತೆತಂದರೆ ಬಹ್ಳರ್ುೂ ಬಿರಟಿೀಷ್

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭಾರತ ಬಿಟ್ುೂ ಓಡಿದಿರು. ಇದರ ಪರಿಣ್ಾಮ

ಸಾವತಂತರಯ ಹೆಟೀರಾಟ್ದ ಮೀಲೆ ಕಟಡ ಆಗಿತುತ. ಅಂದು ಆ ಸಮಯದಲಿಲ

ಗಾಂಧಿೀಜಿಯವರು

ಕಟಡ

ಜವರದಿಂದ

ಬಳಲಿದಿರು. ಅವರ ಅರೆಟೀಗಯ ಅದೆರ್ುೂ ಕೆಟಿೂತೆತಂದರೆ

ಅವರು ತಮಮ ಆತಮಕಥೆಯಲಿಲ ಈ ಒಂದು ವಾಕಯವನುನ ನಮಟದಿಸಿದಾಿರೆ - “All interest in living had ceased,”. ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲ ಇಂತಹ್ ಹ್ಲ್ವಾರು ರೆಟೀಗಗಳು ಬಂದು

ಹೆಟೀಗಿವೆ. ಎಲಿಲಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಡಿ, ಗಾಬರಿಗೆಟಳಿಸಿ ಇತ್ರಹಾಸದ ಪುಟ್ ಸೆೀರಿವೆ. ಆಗಿೀಗ ನಾವಿನಟನ ಬದುಕದೆಿೀವೆ ಎಂದು ಈ

ವೆೈರಸ್ ಗಳು, ಸಟಕಾಮಾಣು ಜಿೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಲಿಲ ಮತೆತ ಮತೆತ ಮರುಕಳಿಸುವ ಮಟಲ್ಕ ಸುದಿ​ಿ ಮಾಡಿದುಿ ಕಟಡ ಇದೆ.

ಕಾಲ್ರಾ, ಫಪಲ, ಟಿಬಿ, ಕುರ್ೂ ರೆಟೀಗ ಈ ಎಲ್ಲ ರೆಟೀಗಗಳು ಇಂದು

ಹ್ದಕೆಕ

ಬಂದು

ನಂತ್ರವೆ.

ಮನುರ್ಯನ

ನಯಂತರಣದಲಿಲವೆ. ಇನುನ ಕೆಲ್ ರೆಟೀಗಗಳು ನರಂತರವಾಗಿ

ಒಂದು ಹ್ಂತದಲಿಲ ಬದುಕಕೆಟಂಡಿವೆ. HIV ಏಡ್ಸ ಹೆಸರು ಇಂದು ನಮಗೆಲ್ಲ ಗೆಟತುತ. ಆದರೆ ಇದರ ವಾಯಪಕತೆ ಇಂದು ಹೆಚಚನ ಪತ್ರರಕೆಗಳು ವಾಹಿನಗಳು ಸುದಿ​ಿ ಮಾಡುವುದೆೀ

ಬಿಟಿೂವೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ತ್ರಳಿದಿರಲಿ, ದಕಷಣ ಮತುತ ಪಪವವ ಆಫಿರಕಾದಲಿಲ ಏಡ್ಸ ನ ವಾಯಪಕತೆ ಗಾಬರಿ ಹ್ುಟಿೂಸುವಂತದುಿ. ಇಂದು

ಆ ಭಾಗದಲಿಲ

ನಾಲ್ಕರಲಿಲ ಒಬಬರಿಗೆ ಏಡ್ಸ

ಸೆಟೀಂಕದೆ. ಅದರಥವ ಸುಮಾರು 25% ಮಂದಿ ಏಡ್ಸ ರೆಟೀಗದಿಂದ ಪ್ೀಡಿತರು. ಇಂತಹ್ ಮಹಾ ಮಾರಿ ರೆಟೀಗದ ಸಾಲಿಗೆ ಈಗಿತತಲಾಗೆ ಬಂದು ಸೆೀರಿದುಿ ಈ H1N1, ಜೆೈಕಾ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ವೆೈರಸ್,

ಎಬೆಟೀಲಾ

ಮೊದಲಾದವುಗಳು.

ಇವೆಲ್ಲ

ಹ್ುಡುಕುವಲಿಲ ಸವಲ್ಪ ವಿಳಂಬವಾದಲಿಲ ಅಂದಿನ ಯುರೆಟೀಪ್

ಕಾಲ್

ಆಗಬಹ್ುದು. ಇದಕೆಕ ನಾವೆರ್ುೂ ತಯಾರಿ ಎನುನವುದು

ರೆಟೀಗಗಳು ಹಿಂದೆಂದಟ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎನುನವಂತ್ರಲ್ಲ. ಈ ರೆಟೀಗಗಳು

ಆಗಾಗ

ಸುಪತವಾಗಿ ಬಿಡುತತವೆ.

ಬಂದು

ಮತೆಟತಂದಿರ್ುೂ

ನಲಿಲನ

ಪೆಲೀಗ್

ನಂತಹ್

ಪರಿಸಿಥಥಿ

ನಮಮಲಿಲ

ಕಟಡ

ಈಗಿರುವ ನಮಮ ಮುಂದಿನ ಪರಶೆನ.

ಈಗ ಸುದಿ​ಿಯಲಿಲರುವುದು ‘ಕೆಟರೆಟೀನಾ’. ಚೆೈನಾದಂತಹ್

ವೆೈರೆಟಲೆಟಜಿ ಬಾಲಗ್ ನ ಪರಕಾರ ಸುಮಾರು ಮಟರುವರೆೀ

ಹೆೀಳುವುದಕಕಂತ ಇನೆನಲಿಲ ಹ್ುಟಿೂದಿರಟ ಪರಿಸಿಥತ್ರ ಇನನರ್ುೂ

ಇಲಿಲಯವರೆಗೆ

ದೆೀಶದಲಿಲ

ಈ

ರೆಟೀಗ

ಹ್ುಟಿೂದುಿ

ಪುಣಯ

ಎಂದು

ಬಿಗಡಾಯಿಸಿಬಿಡುತ್ರತತುತ ಎನನಬಹ್ುದು. ಒಂದು ವೆೈರಸ್ ಇಡಿೀ

ಒಂದು

ಕೆಟೀಟಿಯರ್ುೂ

ಜೆೈಲಾಗಿಸಿಬಿಟ್ುೂತು.

ನಗರಕೆಕ

ಜನರಿರುವ ಊರನೆನೀ ನಗರವನೆನೀ

ಬಿೀಗ

ಜಡಿದುಬಿಡುವ ಇಂಥದೆಟಿಂದು ಕಟ್ುೂನಟಿೂನ ಹೆಜೆ ಚೆೈನಾಗೆ ತೆಗೆದುಕೆಟಳಳಲೆೀ ಬೆೀಕತುತ. ಇದು ಕೆೀವಲ್ ಚೆೈನಾ ದಂತಹ್ ಏಕ ಪಕಷದ ರಾರ್ೂರಕೆಕ ಮಾತರ ಮಾಡಲ್ು ಸಾಧ್ಯ. ಇದೆೀ ರೆಟೀಗ ಭಾರತದಲಿಲನ

ಒಂದು

ಮಹಾ

ನಗರದಲಿಲ ದುರದೃರ್ೂವಶಾತ್ ಹ್ುಟಿೂದಿ​ಿದಿರೆ ಚೆೈನಾ ದ ನಾಲ್ುಕ ಪಟ್ುೂ ಜನ ಸತ್ರತರುತ್ರತದಿರೆೀನೆಟೀ. ಇಷೆಟೂತ್ರತಗಾಗಲೆೀ ರಾಜಕೀಯ ಪಕಷದ ನೆೀತಾರರು ದಿನಕೆಟಕಂದು ಹೆೀಳಿಕೆ

ಲ್ಕಷ ವೆೈರಸ್ ಗಳು ಸಸತನಗಳಿಗೆ ರೆಟೀಗ ತರಬಹ್ುದು ಎಂದು ಗುರುತ್ರಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮುದರದಲಿಲರುವ

ವೆೈರಸ್

ನ

ಸಂಖ್ೆಯ

ಒಟಾೂರೆ

ಹ್ತತರ

ಮಟವತೆಟತಂದನೆೀ ಘಾತ. ಇದರಲಿಲ ಯಾವುದೆೀ ಒಂದು

ವೆೈರಸ್ ರಟಪಾಂತರಗೆಟಂಡು ಒಂದು ಮಹಾ ರೆಟೀಗವನುನ

ಹ್ುಟಿೂ ಹಾಕಬಹ್ುದು. ಸಾಧ್ಯತೆ ಅಪರಿಮಿತ. ಹಿೀಗಿರುವ ಪರಿಸಿಥತ್ರಯಲಿಲ

ಮನುಕುಲ್

ಇಂಥದೆಟಿಂದು

ಮುಂದೆ

ಬರಬಹ್ುದಾದ ಅವರ್ಡಗಳಿಗೆ ಸನನದಧವಾಗಲೆೀ ಬೆೀಕು. ಇದನುನ ಒಂದೆಟೀ ಎರಡಟ ದೆೀಶ ಕೆೈಗೆತ್ರತಕೆಟಳುಳವುದಕಕಂತ ಜಗತ್ರತನ ಎಲ್ಲ ದೆೀಶಗಳು ಕೆೈಜೆಟೀಡಿಸುವ ಅವಶಯಕತೆಯಿದೆ.

ವೆೈರಸ್ ಬೆಕೊೀರಿಯಾ ಮೊದಲಾದ ಸಟಕಾಷಾಣು ಜಿೀವಿಗಳ

ಕೆಟಟ್ುೂ ಇನನರ್ುೂ ಅವಾಂತರ ಸೃಷಿೂಸಿರುತ್ರತದಿರೆೀನೆಟೀ.

ಅವಶಯಕತೆ ಕಟಡ ಮನುರ್ಯನಗಿದೆ. ಇವಿರದೆೀ ಮನುರ್ಯ

ಪುಣಯವಶಾತ್ ಈ ರೆಟೀಗ ಭಾರತದಲಿಲ ಹ್ುಟ್ೂಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ

ಮನುರ್ಯನನೆನೀ ನನಾವಮ ಮಾಡಬಲ್ಲ ತಾಕತುತ ಕಟಡ

ಇದೆೀ ಸಮಯದಲಿಲ ನಾವೆರ್ುೂ ಇಂತಹ್ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ

ರೆಟೀಗಕೆಕ ಸಿದಧರು ಎಂಬ ಪರಶೆನ ಏಳುತತದೆ ಕಟಡ. ನಾವು ಮಹಾನಗರಗಳ ನೀರಿನ ಮಟಲ್ಗಳನುನ ಕುಲ್ಗೆಡಿಸಿ ಆಗಿದೆ. ಇಲಿಲನ ವಾಯು ಮಾಲಿನಯ ವಿಪರಿೀತವಾಗಿದೆ. ಸುಮಮನೆ

ದೆಹ್ಲಿಯ ಹ್ವಾಮಾನವನುನ ಅಪ್ಪಿಕೆಶನ್ ನಲಿಲ ನೆಟೀಡಿದರೆ

ಅದರಲಿಲ ಕಟಡ ಹ್ವಾಮಾನದ ವಿಪರಿೀತವನುನ ‘ಬದುಕಲ್ು

ಯೀಗಯವಲ್ಲದ ಗಾಳಿ’ ಎಂದು ತೆಟೀರಿಸುವ ಮಟಿೂಗೆ ಪರಿಸಿಥತ್ರ ಬಂದು ನಂತ್ರದೆ. ಹಿೀಗೆಲ್ಲವಿರುವಾಗ ನಮಮಲಿಲ ಕಟಡ ಇಂಥದೆಟಿಂದು

ಕೆೀಳರಿಯದ

ರೆಟೀಗ

ಹೆಟಟ್ೂಬಲ್ಲದು

ಎನುನವ ವಾದವನುನ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತ್ರಲ್ಲವಲ್ಲ. ಹಾಗೆಟಮಮ ಒಂದು ಮಹಾ ರೆಟೀಗ ಹ್ುಟಿೂದೆಿೀ ಆದಲಿಲ, ಅದು ಒಂದು ವೆೀಳೆ ಹ್ರಡುವಲಿಲ ತ್ರೀವರತೆಯಿದಿಲಿಲ, ಅದಕೆಟಕಂದು ಮದುಿ

ಸಂಪುಟ 41

28

ಬದುಕಲ್ು

ಸಾಧ್ಯವೆೀ

ಇಲ್ಲ.

ಅದೆೀ

ಸಮಯದಲಿಲ

ಇವಕಕದೆ. ಒಮಮ ಇವುಗಳ ಕೆೈ ಮೀಲಾಗುತತದೆ, ಇನೆಟನಮಮ ಮನುರ್ಯ ತನನ ವೆೈಜಾಞನಕ ಶಕತಯಿಂದ ಇವನುನ ಮಟಿೂ

ನಲ್ುಲತಾತನೆ. ಅದೆೀ ಸಮಯದಲಿಲ ಮತೆಟತಂದು ರಾಕಷಸ ಸಾದೃಶ ವೆೈರಸ್ ಅಥವಾ ಸಟಕಾಷಾಣು ಜಿೀವಿ ಹೆಟಸ ರೆಟೀಗವಂದನುನ

ಹ್ುಟಿೂ

ಹಾಕುತತದೆ.

ಇದೆಲ್ಲವನುನ

ಮನುರ್ಯ ನಮಿವತ ವಿಕೃತ್ರ ಎನುನವುದಕಕಂತ ಇದುವೆೀ ನಮಮ ಸುತತಲಿನ ಪರಕೃತ್ರ ಎಂಬ ಸಟಕಷಾವನುನ ಅರಿಯಬೆೀಕು. ಈ

ಸಟಕಾಷಾಣು ಜಿೀವಿಗಳೆಟಂದಿಗಿನ ಹೆಟೀರಾಟ್ ನತಯ ನರಂತರ. ಯುದಧಕೆಕ ನಾವು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತತಲೆೀ ಇರಬೆೀಕು ಮತುತ ಗೆಲ್ುಲತತಲೆೀ ಮುಂದೆ ಸಾಗಬೆೀಕು. ಇದು ನರಂತರ ಯುದಧ.

ಅಂದಹಾಗೆ ಮೊದಲ್ು ಹೆೀಳಿದ “Contagion” ಎಂಬ ಚಲ್ನಚತರವನುನ ಒಮಮ ನೀವು ನೆಟೀಡಲೆೀ ಬೆೀಕು.

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಮಾಯಾ ಮದಿನ ಅಣಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್, ಲಿಬಟಿ​ಿವಿಲ್

ಸತ್ರಯಾರು, ಸುತನಾರು?

ನಡುಗುತ್ರದೆ ಜಿೀವ

ನೀನಾರು? ಬಂದಿರುವೆ ಎಲಿಲಂದ?

ತಾವರೆಲೆಯ ತಬಿಬಕೆಟಂಡಿಹ್

ಜಗದಿವಚಾರ, ಜಗದಾಚಾರ ಅದೆರ್ುೂ ವಿಚತರ

ಸಮತೆಟೀಲ್ನೆಯ ಕೆಟರತೆಯಲಿ

ಜಾಞನವಿಹಿತನು ನೀನು

ಜಲ್ಬಿಂದುವಿನ ತೆರದಿ

ಯೀಚಸಿ ನೆಟೀಡು, ಪಪಜಿಸಿ ನೆಟೀಡು

ಗುರು ಒಬಬನನರಸು

ಮಾನವನಾಟ್ವನಾಲಿಸಿ ನೆಟೀಡು

ಹ್ುಟ್ುೂ ಸಾವುಗಳ ನಡುವಣ

ಅಥವವಿದಕುಂಟೆೀನು ಚಂತನೆ ಮಾಡು

ಸೆೀತುವೆಯ ದಾಟ್ುವ ಗುಟ್ುೂ

ತೆಟೀರುವನು ದಾರಿಯನು ನಗವಿಟ್ುೂ!

ಬೆಟಂಬೆಯಾಟ್ದಲಿ ಬಾಲ್ಯ

ಪೆರೀಮದಾಟ್ದಲಿ ಯೌವವನ

ಮಕಕಳಿತಾತರು ಮತತರ್ುೂ ವಯಥೆ

ದೆೀವನೆಟಬಬನರುವ ಅರಿವಿಲ್ಲ ನನಗೆ

ಸಿರಿತನ ತೆರೆಯದು ಸವಗವದ ಬಾಗಿಲ್ನು

ಸಂಸಾರ ಪ್ೀಡಿತ ಜಿೀವನ

ಬಿಡು ಬಿಡು ನನನೀ ಮೊೀಹ್ವನು

ಗಳಿಗೆಗಳು ಉರುಳುತ್ರವೆ

ಸಿರಿ ಸಂಪದ ಸಂಸಾರ ಯೌವವನ

ಋತುಗಳು ಪಯಣಿಸುತ್ರವೆ

ಕಷಣಿಕವು ಎಲ್ಲವು ಅರಿವಿರಲಿ

ಜಿೀವವದು ಬತುತತ್ರದೆ

ತವರಿತದಿ ತೆಟರೆವೆವು ನನನನು

ಆದರಟ

ಅವು ತೆಟರೆಯುವ ಮುನನವೆ ಹೆಟರಡು

ಆಸೆಯ ಸವಿಯುಸಿರು

ಸಚಚದಾನಂದ ದೆೀಗುಲ್ವನರಸಿ

ನನನ ಹ್ೃದಯವನಾವರಿಸಿದೆ

ಸಮರ ಸಮರಸಗಳೆೀಕೆ

ಹ್ುಟ್ುೂ ಸಾವನರಸುತ್ರದೆ

ಬಂಧ್ು ಬಳಗ ಶತುರ ಮಿತರರೆಟಡನೆ

ಸಾವು ಪುನಜವನಮಕೆಡೆಯಿೀಡುತ್ರದೆ

ಚತತ ಶಾಂತ್ರ ದೆಟರೆಯದ ಬಳಿಕ

ಪಾಪಕಮವಕೆ ಬೆೀಕೆೀನು ಸಾಕಷ?

ಬಿಟ್ುೂ ನಡೆ ದೆೀವನೆಡೆಗೆ!

ಓ ಮನುಜ! ಹ್ರ್ವವೆಂದೆಟದಗಿೀತು ನನಗೆ?

ಸ ೂತಿು ಮತು​ು ಆಧಾರ: ಸಾ​ಾಮಿ ಪರಭವಾನಿಂದ ಅವರ ಕವಿತೆ, “The Shattering of Illusion” published in the book, “The Spiritual Heritage of India”. It is an English translation of the poem, “Mohamudgaram” written by Adi Shankaracharya after the death of his father, when he was deep in sorrow and searching for the meaning of existence.

ಸಂಪುಟ 41

29

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಏಳು ಹೆಡೆ ನ್ಾಗ! ಅನುಪಮಾ ಮಂಗಳವೆೀಢೆ ಸುಬರಹ್ಮಣಯ

ಹಾಗಾಗಿ

ಹ್ಬಬದ ದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲಿಲ ನಮಮನುನ ಕಟಗಿ ಕಟಗಿ

ಮನೆಯಲಿಲ ಅಮಮನಗೆ ಸಡಗರವೀ ಸಡಗರ. ಹಿಂದಿನ

ನಂತರವೆೀ ನಮಮನುನ ಎಬಿಬಸುತ್ರತದಿರಿಂದ ನಮಮನುನ ಮುಟಿೂ

ಸುಬರಹ್ಮಣಯ ದಿನವೆೀ

ದೆೀವರ ರ್ಷಿ​ಿ

ಸಾನನ

ಒಕಕಲಿನವರು

ಮತುತ

ಮಾಡುವಾಗ

ನಾವು.

ನಾಗರಪಂಚಮಿ ಮಡಿಯಲಿಲ

ಅಂದರೆ

ನಮಮಗಳ

ಬಟೊಗಳನುನ ಒಗೆದು, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಂಡಿ ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲಿಲ ಒಣ ಹಾಕುತ್ರತದಿರು. ಅವನುನ ಹ್ರವಿ ಹಾಕುವುದೆೀ ಒಂದು ದೆಟಡಡ ಕೆಲ್ಸವೆನಸುತ್ರತತುತ ನಮಗೆ. ಉದಿನೆಯ ಮರದ

ಕೆಟೀಲಿನ ಒಂದು ತುದಿಗೆ ಹಿಂಡಿದ ಬಟೊಯನುನ ಮಡಚ ನಂತರ

ಅವನುನ

ಮನೆಯ

ಮುಂದಿನ

ಜಗಲಿಯ

ಉದಿಗಲ್ಕಟಕ ಎತತರದಲಿಲ ಕಟಿೂದ ತಂತ್ರಯ ಮೀಲೆ ಬಹ್ಳ ನಾಜಟಕುತನದಿಂದ

ಹಾಕ,

ಮಲ್ಲಗೆ

ಬಟೊಯನುನ

ಕೆಟೀಲಿನಂದ ತ್ರವಿಯುತಾತ ಬಿಡಿಸಿ, ಅಗಲ್ ಮಾಡಿ ಚಟರಟ

ಏಳಿಸುತ್ರತದಿರು. ಅಪಪ ಅಮಮ ಇಬಬರಟ ಮಡಿಯುಟ್ೂ ಎಬಿಬಸುವ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕುಂಭಕಣವನ ವಂಶದವರಾದ

ನಮಮನುನ ಎಬಿಬಸಲಿಕೆಕ ಪರತ್ರ ದಿನದಂತೆ ಅಪಪ ನಮಮ ಮೀಲೆ

ತಣಿಾೀರು ಚಮುಕಸಿ ಎಬಿಬಸುವಂತೆ ಹ್ಬಬದ ದಿನ ಮಾಡುವ

ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಡಿ ಹಾಳಾಗುತ್ರತತುತ. ಸದಯ! ತಣಿಾೀರಿನ ಪರೀಕಷಣ್ೆ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ ಎಂದೆೀ ಇರಬೆೀಕು, ಕಟಗು ಕೆೀಳಿಸುತ್ರತದಿರಟ

ಧೆೈಯವವಾಗಿಯೀ

ಮತೆತ

ಮುದುರಿಕೆಟಂಡು ಹೆಟದಿಕೆಯನುನ ಎಳೆದು ಕೆಟಳುಳತಾತ ಬೆಚಚನೆ ಮಲ್ಗುತ್ರತದೆಿವು. ಅಮಮನ ಕಟಗಿಗೆ ನಾವು ಬಗಿದೆೀ ಇದಾಿಗ

ಅಪಪನ

ಏರು

ಮತುತ ಬಿಳಿ ಪಂಚೆ, ನಂತರ ಹೆಣುಾಮಕಕಳಿಗಂತ ನಮಿಮಬಬರಿಗೆ

ಎಲ್ಲರಟ

ಒಟಿೂಗೆ

ಹಾಲಿನಲಿಲ

ಚಡಿಡಯನುನ ಒಗೆದು ಹಾಕದಿರೆ, ಅವು ಮಾರನೆಯ ದಿನಕೆಕ

ಮನೆಯನುನ

ಹಾಕಸಿಕೆಟಂಡವಂತೆ ಇರುತ್ರತದಿವು. ಚಕಕವರಾದ ನಮಗೆ,

ಆಯಿತು ಬಟೊ ಕೆಟಡು” ಎಂದರೆ ಸಾಕು, ಅಮಮ ಗರಿಗರಿ ಮಡಿ

ಆದರಟ ಅಮಮನಗೆ ಹೆದರಿಕೆ. ಮಕಕಳು ಜಗಲಿ ಹ್ತ್ರತ, ಕೆೈ ಚಾಚ

ಬಂದ ಮೀಲೆ, ಪಪಜೆ ಆಗೆಟೀ ತನಕ ಬೆೀರೆ ಏನನಟನ

ಸಾನನ ಆಗೆಟೀತನಕ ಯಾವ ಕಾರಣಕಟಕ ಬಟೊಗಳನನ ಮುಟ್ೂ

ಮಡಿಯಲಿಲಯೀ ಸೆೀವೆ ಆಗಬೆೀಕು” ಅಂತ ಮತೆಟತಮಮ

ಹೆೀಳುತ್ರತದಿರು.

ಅವನನುನ

ಸುಕಕಲ್ಲದಂತೆ ಹ್ರವುದರಲಿಲ ಅಮಮ ನಸಿಸೀಮರು. ಅವರ

ಒಂದು ಜೆಟತೆ ಸಿೀರೆ ಮತುತ ಕುಪಪಸ, ಅಪಪನ ಒಳ ಚಡಿಡ

ಸವರವು

ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ರತದಿವು. ಹೆದರಿ ಏಳುತ್ರತದೆಿವು.

ತಣಿಾೀರಿಗಿಂತ

ಮಲ್ಗುವುದೆೀ

ನಮಗೆ

ಒಂದು ಜೆಟತೆ ಲ್ಂಗ ಕುಪಪಸ ಮತುತ ತಮಮನ ಶಟ್ುವ

ರಟಢಿಯಾಗಿತುತ. ಎದಿ ನಂತರ ಹಾಸಿಗೆಗಳನುನ ಮಡಚ,

ಬಿಸಿಲಿನಲಿಲ

ಇಸಿತರ

ಹ್ಂಡೆಯಲಿಲ ಕಾದ ಬಿಸಿ ನೀರಿನ ಸಾನನ ಮಾಡಿ “ಅಮಮ.. ಸಾನನ

ಅವು ಗಗನದ ಎತತರದಲಿಲ ಹಾರಾಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ರತದಿವು.

ಬಟೊ ಕೆಟಡುತಾತ “ಜೆಟೀಪಾನ, ಬಟೊ ಹಾಕಕೆಟಂಡು ಹೆಟರ

ಮುಟಿೂ ಬಿಟ್ೂರೆ ಎಲಾಲ ಮೈಲಿಗೆ ಆಗಿಬಿಡುತೆತ ಅಂತ. “ನಾಳೆ

ಮುಟ್ೂಲಿಕೆಕ

ಬೆೀಡೆಟರೀ, ಜೆಟೀಪಾನ” ಎಂದು ಅಮಮ ಸಾರಿ ಸಾರಿ

ನೆನಪ್ಸುತ್ರತದಿಳು. ನೆನೆದ ಅಕಕ ಹಿಟಿೂನಲಿಲ ನಾಗಪಪನನಟನ,

ಚೆನಾನಗಿ

ಒಣಗಿ, ಗರಿ

ಗರಿಯಾಗಿ

ನಮಿರ್ಗಳಲಿಲ

ಹೆಟೀಗಬೆೀಡಿರ,

ಮಲ್ಗಿಸಲ್ು

ಗುಡಿಸಿ,

ನಾಗಪಪನಗೆ

ಹಾಸಿಗೆಯಂತಹ್

ಒರೆಸಿ,

ಅತಯಂತ

ಪ್ೀಠವನಟನ

ಮಾಡಿ ಪಪಜೆಗೆ ಅಣಿ ಮಾಡಿರುತ್ರತದಿರು. ನಮಮಗಳ ಕೆೈಲಿ ಆ ಹಿಟಿೂನ

ಸಂಪುಟ 41

ಹ್ತುತ

30

ನಾಗಪಪನಗೆ

ಅರಿಶ್ನ,

ಕುಂಕುಮ

ಹ್ಟವು

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಮಂತಾರಕಷತೆಯಿಂದ ಪಪಜೆ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನಗೆ

ಭಾಗದಲಿಲ ಕಟೊ ಕಟಿೂ ಸೌದೆ ಇಡಲಿಕೆಕ ಜಾಗ ಮಾಡಿದಿರು.

ಅಕಕ ಹಿಟಿೂನ ಜೆಟತೆಗೆ ಅರಳು ಬೆರೆಸಿದ ಮಿಶರಣವನಟನ

ಹೆಟಟ್ೂನುನ ಇಡಲಿಕೆಕ ಅದನುನ ನಾವು ಬಳಸುತ್ರತದೆಿವು.

ಭಕತಯಿಂದ ಹಾಲ್ು ಎರೆದು, ನೀರಿನಲಿಲ ನೆನೆಸಿದ ಕಡೆಲಕಾಳನುನ ನಾಗಪಪನಗೆ ಎರೆಯಲ್ು ಹೆೀಳುತ್ರತದಿರು. ಇದು ಅವನಗೆ ಪ್ರೀತ್ರ

ಅಂತೆ.

ಆ

ನಂತರ

ಮಕಕಳು

ಮಟವರಟ

ಹ್ಂಡೆಯಲಿಲ

ಮನೆಯ

ನೀರು

ಮುಂದೆ

ಕಾಯಿಸಲ್ು

ಮನೆ

ಉಪಯೀಗಿಸುವ

ಎರಡರರ್ುೂ

ದೆಟಡಡದಾದ

ಒಬಬರಿಗೆಟಬಬರು ತನ ಎರೆಯಬೆೀಕತುತ. ಹೆಟಕಕಳಿಗೆ ಮತುತ

ಜಾಗದಲಿಲ ಹ್ಟವು ಹ್ಣುಾಗಳ ಗಿಡ ಮರಗಳಿದಿವು. ಹ್ಸಿವು

ಎರೆಯುವುದು. ತ್ರೀಥವ ಮತುತ ಪರಸಾದ ಅಪಪನಂದ

ಫಲ್ವತಾತದ ಬಾಳೆ, ರ್ಮಿಸುವ ಕರಿಬೆೀವು, ಕಲ್ಪವೃಕಷದಂತಹ್

ಮುಗಿದಂತೆ. ಅಮಮ ಆ ನಂತರ ಅಡುಗೆ ಮನೆ ಸೆೀರಿದರೆ,

ನಂಜುಬಟ್ುಲ, ಕನಕಾಂಬರ, ಮಲಿಲಗೆ, ಕಾಕಡ, ಕಣಿಗಲೆ, ಕೆಂಪು

ಹೆಟೀಗಿ ಕಲಿತದಿರಿಂದ ನರಗವಳವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ರತದಿರು. ನಾವು

ಗಿಡಗಳ ಜೆಟತೆಗೆ ಹ್ತ್ರತಯ ಮರವಪ ಇತುತ. ಮನೆಯ

ಅದರಲ್ಟಲ ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಒಳಗೆ ಇಟ್ುೂ ಮಾಡುವ ಮಸಾಲೆ

ಈಶಾನಯ ದಿಕಕನಲಿಲ ಬಟೊ ಒಗೆಯುವ ಕಲ್ುಲ, ಪಕಕದಲಿಲಯೀ

ಗಡದಾಿಗಿ ತ್ರಂದು ಒಮಮ ತೆೀಗಿದರೆಂದರೆ, ಆ ವರ್ವದ

ಹಿಂಭಾಗದಲಿಲಯೀ ನೆಲ್ ಸಮದಲಿಲ ದೆಟಡಡದಾದ ನೀರಿನ

ಬೆನನಗೆ ಹಾಲ್ು, ಕಡೆಲಕಾಳಿನ ಮಿಶರಣವನುನ ಹಾಕುವುದೆೀ ತನ

ನೀಗಿಸುವ ದಪಪ ಸಿೀಬೆ, ಚಕಕ ನಂಬೆ, ಸಿಹಿ ಪರಂಗಿ,

ಸಿವೀಕರಿಸಿದ ಮೀಲೆ ಆವತ್ರತನ ನಮಮ ಮಡಿಯ ಪಪಜೆ

ಎರಡು

ಅಪಪ ಮಂತರಘೆಟೀರ್ ಶುರು ಮಾಡುತ್ರತದಿರು. ವೆೀದಪಾಠಕೆಕ

ಗುಲಾಬಿ, ಬಣಾ ಬಣಾದ ದಾಸವಾಳ, ಬೆಡತಾವರೆ ಹ್ಟವಿನ

ಮಾತರ ಆವತುತ ವಿಶೆೀರ್ವಾಗಿ ಮಾಡುವಂತಹ್ ತ್ರನಸುಗಳು,

ಮುಂದಿನ ಆಗೆನೀಯ ದಿಕಕನಲಿಲ ದೆಟಡಡದಾದ ತುಳಸಿ ಕಟೊ.

ಇಡಿಲಗಾಗಿ ಬಕಪಕಷಗಳಂತೆ ಕಾಯುತ್ರತದೆಿವು. ನಾವೆಲ್ಲರಟ

ಅದರ

ನಾಗಪಂಚಮಿ ಹ್ಬಬ ಮುಗಿದಂತೆ.

ಟಾಯಂಕು. ನೀರು ಬಂದಾಗ ತಾನಾಗಿಯೀ ತುಂಬಿಕೆಟಳುಳವಂತೆ

ನಾವು ಬೆಳೆದ ಮನೆ ಪುಟ್ೂ ಆಶರಮದಂತೆಯೀ ಇತುತ. ಐದು

ತುಂಬಿಯೀ ಇರುತ್ರತತುತ. ಚಕಕವರಾದ ನಾವು, ಅದು ಮಹಾ

ಚದುರದ

ಮನೆ.

ಒಂದು

ಹಾಲ್ು,

ಅದಕೆಕ

ಐದು

ಬಾಗಿಲ್ುಗಳು. ಹಾಲಿನ ಉತತರ ಭಾಗದಲಿಲ ಮುಖಯ ಬಾಗಿಲ್ು.

ತೆಂಗಿನ

ಜೆಟತೆಗೆ, ಏಳು

ಮರಗಳ

ಎತತರಕಟಕ

ನೀರಿನ

ಟಾಯಂಕು, ಮತೆತ

ಸುತ್ರತನ

ಅದರ

ನೀರಿನ ಟಾಯಪು ಆ ಟಾಯಂಕಗೆ ಇತುತ. ಹಾಗಾಗಿ ಸದಾ ನೀರು ಈಜು ಕೆಟಳವೆಂದೆೀ ಭಾವಿಸಿದೆಿವು.

ಆಗೆನೀಯ ದಿಕಕಗೆ ಅಡುಗೆ ಮನೆ, ನೆೈಋತಯ ದಿಕಕನಲಿಲ ಬಚಚಲ್ು

ಇರ್ುೂ

ಮರಗಿಡಗಳು

ಇವೆ

ಎಂದ

ಮೀಲೆ

ಯಾವ

ಕೆಟೀಣ್ೆಗಳು. ಹಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲಿಲ ನಂತರೆ ಎಲಾಲ ನಾಲ್ುಕ

ಮೀಲೆ

ಗುಬಿಬಗಳು

ಹ್ಂಚನ ಸಟರು. ರೆಡ್ ಆಕೆಸೈಡ್ ನೆಲ್. ಸುಣಾ ಬಳಿದ

ಹ್ಕಕಗಳು ಮನೆ ಹೆಟರಗಟ, ಕೆಲ್ವಮಮ ಮನೆ ಒಳಗಟ.

ಕೆಳ ಅಧ್ವ ಭಾಗಕೆಕ ರೆಡ್ ಆಕೆಸೈಡ್ ಬಳಿದಿದಿರು. ಅವರೆಡರ

ಚಟೊಗಳಾಗುತ್ರತದಿವು.

ಹಾಕದಂತೆ.

ನೆೈಋತಯ

ಕಪೆಪಗಳನನ ಒಟ್ುೂ ಸೆೀರಿಸಿದಿರೆ, ದೆಟಡಡ ತ್ರಪೆಪಯೀ ಆಗುತ್ರತತುತ.

ರ್ಟೆಟೀತಕಚನ

ಒಳಗಟ ನುಸಿಯುತ್ರತದಿವು. ಮನೆಯಲೆಲಲಾಲ ಲೆಟಚಗುಟ್ುೂವ

ಅಧ್ವದರ್ುೂ ದೆಟಡಡದಾಗಿತುತ. ಮುಂದಿನ ಅಧ್ವ ಭಾಗದಲಿಲ

ಎಮಮ, ಕತೆತಗಳಟ ನುಗುಿತ್ರತದಿವು. ಸುಬಾರಯನ ಒಕಕಲ್ನವರು

ಮನೆ, ಈಶಾನಯ ಮತುತ ವಾಯವಯ ದಿಕಕನಲಿಲ ಎರಡು ಚಕಕ

ಪಾರಣಿಪಕಷಗಳಿಗಟ ಬರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹ್ಂಚನ ನಡುವೆ ಸಟರಿನ

ಕೆಟೀಣ್ೆಗಳ ಒಳ ಭಾಗವಪ ಕಾಣಿಸುತ್ರತತುತ. ಮಂಗಳಟರು

ನಡೆಸುತ್ರತದಿವು. ಕಾಗೆ ಗಿಣಿಗಳು ನತಯ ಅತ್ರಥಿಗಳು. ಕಪಟ್ದ

ಗೆಟೀಡೆಗಳು. ಗೆಟೀಡೆಯ ಮೀಲಾುಗಕೆಕ ಸುಣಾ ಬಳಿದಿದಿರೆ,

ಕಂಬಳಿಹ್ುಳಗಳು

ಮಧ್ಯದಲಿಲ ಬಿಳಿ ಮತುತ ಕೆಂಪು ಬಣಾದ ಚತಾತರ, ರಂಗೆಟೀಲಿ

ಗೆಟಣ್ೆಾಹ್ುಳಗಳು. ಹ್ತ್ರತ ಗಿಡದ ಹ್ತ್ರತ ಹ್ುಳಗಳು. ಅಲಿಲದಿ

ದಿಕಕನಲಿಲ ಮನೆಗೆ ಅಂಟಿಕೆಟಂಡಿತುತ. ಪಾಯಿಖ್ಾನೆ ವಿನಾಯಸ

ಹಾವುರಾಣಿ ಮತುತ ಓತ್ರಕಾಯತಗಳು ಕೆಲ್ವಮಮ ಮನೆ

ವಂಶದವರಿರಬೆೀಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಮ ಮನೆಯ

ಹ್ಲಿಲಗಳು. ಕಾಂಪೌಂಡಿನ ಗೆೀಟ್ನುನ ತೆರೆದಿಟಿೂದಿರೆ ಹ್ಸು,

ಮಾಡಿದವರು

ಪಾಯಿಖ್ಾನೆ

ಮನೆಯಳಗಿರದೆ

ಬಹ್ುಶುಃ

ಗಟಡುಕಟಿೂ

ಆನಂತರ

ನಮಮಂತೆೀ

ಬಣಾ

ಮಳೆಗಾಲ್ದಲಿಲ

ಸಂಸಾರ

ಬಣಾದ ರಾಶ್

ನೀರಿನ ತೆಟಟಿೂ ಮತುತ ಲಾಯವೆೀಟ್ರಿ ಇದಿರೆ, ಹಿಂದಿನ ಸಂಪುಟ 41

31

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ನಾವೆಂದೆಟೀ ಏನೆಟೀ ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ, ನಾಗಪಪ ಆಗಿಂದಾಿಗೆ ಭೆೀಟಿ ಕೆಟಡುತ್ರತದಿನು.

ಮಲ್ಗುವ ಮುನನ ಪರತ್ರ ದಿನವಪ ಅಮಮನೆಟೀ ಅಥವಾ

ಅಪಪನೆಟೀ ಹೆಟೀಗಿ ಹೆಟಟ್ೂನುನ ತಂದು ಹ್ಂಡೆಯ ಒಲೆಗೆ

ಉರಿ ಹಾಕುತ್ರತದಿರು. ಮಾರನೆಯ ದಿನದ ಸಾನನಕೆಕ ನೀರು ಚೆನಾನಗಿ ಕಾದಿರುತ್ರತತುತ. ಅದೆಟಂದು ಮಳೆಗಾಲ್ದ ರಾತ್ರರ. ಮರದ

ಹೆಟಟ್ುೂ

ತರಲ್ು

ಬಕೆಟ್ುೂ

ಹಿಡಿದು

ಅಮಮ

ಪಾಯಿಖ್ಾನೆಗೆ ಹೆಟೀಗಿದಿರು. ಗಾಳಿಯಲಿಲ ತೆೀವಾಂಶ ಜಾಸಿತ ಇದುಿ,

ಹೆಟಟೊಲಾಲ

ಹೆಂಟೆಯಂತೆ

ಗಂಟಾಗಿದಿವು.

ಕಟೊಯಳಗೆ ಇಳಿದು, ಬಕೆಟಿೂನ ಮಟತ್ರ ನೆಲ್ಕೆಕ ತಾಕುವಂತೆ ಬಗಿ​ಿಸಿ,

ಕೆೈಯಲಿಲ

ಹೆಟಟ್ೂನುನ

ತಳುಳತಾತ

ಬಕೆಟ್ೂನುನ

ತುಂಬುತ್ರತದಿರು. ಒಮಮ ಎರ್ುೂ ತಳಿಳದರಟ ಒಂದು ದಪಪ ಗಂಟಿನ ಹೆಂಟೆ ಉರುಳಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿೀಳುತ್ರತತುತ. ಮತೆತ ಮತೆತ ಅದನುನ

ಬಕೆಟಿೂನಲಿಲ

ನಟಕದರಟ,

ಅದು

ಹೆಟರಗೆ

ಉರುಳುತ್ರತತುತ. ಅದು ಹ್ಠ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಮಮನಟ ತಮಮ

ಹ್ಠ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಗಂಟ್ನುನ ಸಡಿಲಿಸಿಯಾದರಟ ಅದನುನ ತುಂಬಿಕೆಟಳುಳವೆ ಎನುನತಾತ ಹೆಂಟೆಯನುನ ಕುಕಕದರು. ಹೆಂಟೆ ಸವಲ್ಪ

ಸಡಿಲ್ವಾಗುತ್ರತದಿಂತೆ

ಅದರೆಟಳಗೆ

ಸಿಂಬಿ

ಸುತ್ರತಕೆಟಂಡಿದಿ ಹಾವು ಅಮಮನಗೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದು ಸಿಂಬಿ

ಬಿಚುಚತ್ರತದಿದುಿ ಕಂಡಿತು. ಜಿೀವಂತ ಹಾವು ಎಂದಾಕಷಣ ಜಿೀವವೆೀ

ಹೆಟೀಗುವರ್ುೂ

ಹೆದರಿಕೆಯಾಗಿ

ಬಕೆಟ್ೂನುನ

ಅಲಿಲಯೀ ಬಿಟ್ುೂ ಅಲಿಲಂದ ಓಟ್ಕತತರು. ಆ ವರ್ವ

ನಾಗಪಂಚಮಿ ಅತಯಂತ ಭಯಭಕತ ಮಡಿ ನೆೀಮದಿಂದ ಜರುಗಿತುತ.

ಅದೆಟಂದು ಬೆೀಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರರ. ಮಕಕಳು ನಾವು ಆಗಲೆೀ ಹಾಲಿನಲಿಲ ಮಲ್ಗಿ ಆಗಿತುತ. ಅಪಪ ಮಾರನೆಯ ದಿನಕೆಕ ಒಲೆ

ಮುಚಚರಲಿಲ್ಲ. ಬಾಗಿಲ್ ಒಳ ಭಾಗದಲಿಲ ಕಾಲೆಟರೆಸಿಕೆಟಳುಳವ ಮಾಯಟ್ ಇತುತ. ಅದನುನ ಬಿಟ್ುೂ ಒಂದೆರಡು ಅಡಿಯ

ಅಂತರದಲಿಲ ನಮಮ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿತುತ. ಹಾಸಿಗೆ ತುದಿಯಲಿಲ ಅಕಕ ಮಲ್ಗಿದಿರೆ, ಅವಳ ಪಕಕ ನಾನು, ನನನ ಪಕಕ ನನನ ತಮಮ. ಅವನ ಪಕಕದಲಿಲ ಅಮಮ ಅಪಪನ ಮಲ್ಗುವ ಜಾಗ ಇನಟನ

ಖ್ಾಲಿಯೀ ಇತುತ. ಸರಿ, ಅಮಮ ಹೆಟಟ್ೂನುನ ಬಕೆಟ್ೂಲಿಲ

ತುಂಬಿಸಿಕೆಟಂಡು ಹೆಟಸಿತಲ್ು ದಾಟಿ ಇನೆನೀನು ಕಾಲ್ನುನ ಮಾಯಟ್

ಮೀಲೆ

ಇಡಬೆೀಕು

ಎನುನವರ್ೂರಲಿಲ

ಸಿಂಬಿ

ಆಗಲೆೀ

ಒಂದು

ಕಾಲ್ನುನ

ಎತ್ರತದಾಿಗಿದಿರಿಂದ

ಹಾವು

ಸುತ್ರತಕೆಟಂಡು ಮಲ್ಗಿದಿ ಹಾವಂದು ಅಮಮನಗೆ ಕಂಡಿತು. ನೆಟೀಡಿದ ಭಯದಲಿಲ ಆ ಕಾಲ್ನುನ ಅದರ ಮೀಲೆಯೀ ಇಡುವುದನುನ

ತಪ್ಪಸಲಿಕಾಕಗಿ,

ಮುಂದಕೆಕ

ಜಿಗಿದು

ಮುಗಿರಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾಲ್ು ಅಕಕನ ಕೆೈ ತುಳಿದಿದಿರಿಂದ ಪೆಟಾೂಗಿ ಅವಳು ಕರುಚದಳು. ಅಮಮ "ಹಾವು ಹಾವು" ಅಂತ

ಕರುಚದಿಕೆಕ ನಾವೆಲ್ಲ ನಮಮ ನದೆಿಯಿಂದ ಧ್ಡಕಕನೆ ಎದುಿ ನಂತೆವು.

ನಮಮ

ಜಿಗಿತಕೆಕ, ಕುಣಿತದ

ಸದಿ​ಿಗೆ

ಸಿಂಬಿ

ಸುತ್ರತಕೆಟಂಡು ಹಾಯಾಗಿ ಮಲ್ಗಿದಿ ಹಾವು ಕಟಡ ಎಚಚರ

ಮಾಡಿಕೆಟಂಡು ಸರ ಸರ ಅಂತ ಮನೆಯ ಹೆಟರಗೆ ಹ್ರಿದು

ಹೆಟೀಗಿ ಗಿಡಗಳ ನಡುವೆ ಸೆೀರಿಕೆಟಂಡಿತು. ಅಪಪ ನಂತರ ಟಾಚ್ವ ಹಿಡಿದು ಅಲಿಲಲಿಲ ನೆಟೀಡಿದರಟ ಕಣಿಾಗೆ ಕಾಣದೆ

ಇದಾಿಗ, ಒಳ ಬಂದು ಬಾಗಿಲ್ು ಹಾಕ ಮಲ್ಗಿದೆಿವು. ಮಲ್ಗುವಾಗ ಮುನನ ನಮಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ನಾಗಪಪ ಒಬಬ ಸಾಲ್ದು

ಅಂತ

ನೆನೆಸಿಕೆಟಂಡಿದೆಿವು.

ಇನಟನ

ಒಂಬತುತ

ನಾಗಗಳನುನ

ಅನಂತಂ ವಾಸುಕಂ ಶೆೀರ್ಂ ಪದಮನಾಭಂ ಚ ಕಂಬಲ್ಮ್| ಶಂಖಪಾಲ್ಂ ಧಾತವರಾರ್ೂರಂ ತಕಷಕಂ ಕಾಲಿಯಂ ತಥಾ ||

ಉರಿ ಹಾಕಬೆೀಕೆಂದು ಒಲೆಯಲಿಲದಿ ಬಟದಿಯನುನ ತೆಗೆದು

ಅದೆಟಂದು ಮಧಾಯಹ್ನ. ನಾನು ನನನಕಕ ಮಾತರ ಮನೆಯಲಿಲ

ಪಾಯಿಖ್ಾನೆಗೆ ಹೆಟರಟ್ರು. ಮುಖಯ ಬಾಗಿಲ್ನುನ ತೆರೆದಿಟೊೀ

ಯಾರಿಗಾದರಟ

ಒಲೆಯನುನ ಸವಚಛಗೆಟಳಿಸುತ್ರತದಿರು. ಅಮಮ ಬಕೆಟ್ುೂ ಹಿಡಿದು ಹೆಟೀಗಿದಿರು.

ಬೆಳಿಗೆಿ

ಎದಾಿಕಷಣ

ಬಾಗಿಲ್ು

ತೆರೆದರೆ,

ಮಲ್ಗುವ ಮುನನವೆೀ ಅದನುನ ಹಾಕುತ್ರತದಿದುಿ. ಮನೆಯಲಿಲ

ಯಾರೆಟಬಬರಿದಿರಟ ಬಾಗಿಲ್ು ಸದಾ ತೆರೆದೆೀ ಇರುತ್ರತತುತ. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರಟ ಮಲ್ಗಿದಿರಟ ಮುಖಯ ಬಾಗಿಲ್ು ಸಂಪುಟ 41

32

ಇದೆಿವು. ಮಾಗಿ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಮೈಒಡಿಡ ಬಿಸಿಕಾಯುಸವ ಅಂತ ಅನನಸುವಂತೆ

ಇತುತ.

ಕೆಟಠಡಿಯಲಿಲ

ಓದುತಾತ ಇದಿ ಅಕಕ "ಬೆೀಗ ಬಾ ಇಲಿಲ, ತಡ ಮಾಡಬೆೀಡ" ಅಂತ ಆತುರದಿಂದ ಕಟಗಿದಳು. ಓಡಿ ಹೆಟೀದೆ ಅವಳಿದಿ

ಕೆಟಠಡಿಗೆ. ಅವಳು ಕುಳಿತ್ರದಿ ಜಾಗದಿಂದಲೆೀ ಕಟ್ಕಯಿಂದ ಹೆಟರಗೆ

ತೆಟೀರಿಸುತಾತ

"ಅಲಿಲ

ನೆಟೀಡು,

ಎಡ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಭಾಗದಲಿಲರುವ ತೆಂಗಿನ ಮರದ ಬುಡದ ಬಳಿ ಫಳ ಫಳ

ಮಾಡಿಕೆಟಂಡರಟ, ಮನಸಿಸನಲಿಲ ಏನೆಟೀ ಭಯ. ಏನಟ

ನನಗಟ ಗೆಟತಾತಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಟರಗೆೀ ಹೆಟೀಗಿ ನೆಟೀಡುವ ಬಾ

ತ್ರಳಿಸಿದರು. ಅವರು ದೆಟಡಡ ಪಂಡಿತರು. ವೆೀದಶಾಸತರಗಳನುನ

ಹೆಟಳೆಯುತ್ರತದೆಯಲಾಲ,

ಏನರಬಹ್ುದು?"

ಎಂದಳು.

ಎಂದೆ. ಇಬಬರಟ ಮಲ್ಲಗೆ ಹೆಟೀಗಿ ನೆಟೀಡಿದರೆ, ಒಂದು ನಾಗರ ಹಾವು ಹೆಡೆ ಬಿಟ್ುೂಕೆಟಂಡು ಕುಳಿತುಕೆಟಂಡಿತುತ. ಮಾಗಿಯ

ಬಿಸಿಲ್ನುನ

ಆನಂದಿಸುತ್ರತದೆಯೀನೆಟೀ

ಎನಸುತ್ರತತುತ. ಸಟಯವನ ತ್ರೀಕಷಣವಾದ ಕರಣಗಳು ಅದರ ಹೆಡೆ ಮೀಲೆ ಬಿದುಿ ಆ ಬಿಸಿಲಿನ ಝಳಕೆಕ ಅದು ಮಿರಿ ಮಿರಿ ಮಿಂಚುತ್ರತತುತ. ಅದರ ವಿಶಾರಂತ್ರಗೆ ಭಂಗ ತಂದೆವೆೀನೆಟೀ

ಎಂಬಂತೆ ನಾವು ಹೆಟೀಗಿ ನಂತ ಸವಲ್ಪ ಕಷಣಗಳಲಿಲಯೀ

ಹೆಡೆಯನುನ ಇಳಿಸಿ, ಬಿದಿ ತೆಂಗಿನ ಗರಿಗಳ ನಡುವೆ ಸರ ಸರ ಹ್ರಿದುಕೆಟಂಡು ಮರೆಯಾಗಿ ಹೆಟೀಗಿತುತ.

ಮಾಡಲ್ು ತೆಟೀಚದೆ ಕೆಟನೆಗೆ ನಮಟಮರ ಶಾಸಿತರಗಳಿಗೆ ವಿರ್ಯ

ಚೆನಾನಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು. ಅಮಮನು ಹೆದರಿಕೆಯನುನ ವಯಕತಪಡಿಸಿದಿರಿಂದ ಒಂದು ತಾಯಿತ ಕೆಟಟ್ುೂ ಅದನುನ ನನಗೆ

ಹಾಕಕೆಟಳಳಲ್ು ತ್ರಳಿಸಿದರು. ಅದನುನ ಹಾಕಕೆಟಂಡಿದುಿ ನಾನು

ಕೆಲ್ವೆೀ ಕೆಲ್ವು ದಿನಗಳು. ಆದರೆ ಹಾಕಕೆಟಂಡ ಮೀಲೆ ನಾಗಪಪ

ನನನ

ಕನಸಿನಲಿಲ

ಬರುವುದನೆನೀ

ನಲಿಲಸಿಬಿಟ್ೂ.

ಅಮಮನನುನ ಮನಸಿಸನಲೆಲೀ ಬಯುಿ ಕೆಟಂಡೆ. ಅವನನುನ

ಕನಸಿನಲಿಲ ಕಾಣದೆ ಬಹ್ಳ ವಯಥೆ ಪಟೊ. ನಂತರ ತಾಯಿತವನುನ ಬಿಚಚ ಮರದ ಬುಡಕೆಕ ಹಾಕಬಿಟೊ. ಆದರಟ ನಾಗಪಪ ನನನ ಮೀಲೆ ಮುನಸಿಕೆಟಂಡು ದಟರವಾಗಿ ಬಿಟ್ೂ.

ನಾನಾಗ ಹ್ತುತ ಅಥವಾ ಹ್ನೆನರಡು ವರ್ವದವಳಿರಬಹ್ುದು.

ಕಾಲ್ ಉರುಳಿತುತ. ನಮಮ ಮನೆಯ ಮುಂದಿನ ಗಿಡ

ಮಾತರವಲ್ಲದೆ, ಕನಸಲ್ಟಲ ನನನನುನ ಭೆೀಟಿ ಮಾಡಲ್ು ಶುರು

ಹ್ತತನೆಯ ತರಗತ್ರ ಪರಿೀಕೆಷಯನುನ ಬರೆದು ಬೆೀಸಿಗೆಯ

ನಾಗಗಳು ಆಗಾಗ ನಮಮ ಮನೆಯಲಿಲ ಕಾಣಿಸುವುದು ಮಾಡಿದಿವು.

ವಿಚತರ

ಗಾತರದ

ಹಾವುಗಳಟ

ಕಾಣಿಸಿಕೆಟಳುಳತ್ರತದಿವು. ಕೆಲ್ವಂತಟ ಇಪಪತುತ ಮಟವತುತ

ಅಡಿ ಉದಿವಿರುತ್ರತದಿವು. ಮನೆಯಳಗೆ ಅದರ ತಲೆ ಇದಿರೆ,

ಕಾಂಪೌಂಡಿನ ಹೆಟರಗೆ ಅದರ ಬಾಲ್ದ ತುದಿ ಇರುತ್ರತತುತ. ಕೆಲ್ವಮಮ ನಾಗರ ಹಾವು ಹೆಡೆ ಬಿಟ್ುೂ ಕುಳಿತ್ರದಿರೆ, ನಾನು ಅದರ ಹ್ತ್ರತರ ಹೆಟೀಗಿ ಅದರ ಮೀಲಿರುವ "ಎಸ್" ಚಹೆನಯನುನ

ನೆಟೀಡಿ

ಅದರ

ಮಚಚಕೆಟಳುಳತ್ರತರುವಂತೆ

ಕನಸು

ಸೌಂದಯವವನುನ

ಬಿೀಳುತ್ರತತುತ.

ನನಗೆ

ಕನಸಿನಲಿಲ ಅದರ ಭಯ ಆಗದಿದಿ ಕಾರಣ ಅಂತಹ್

ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಪರತ್ರರಾತ್ರರ ಹ್ಪಹ್ಪ್ಸುತ್ರತದೆಿ. ಮಾರನೆಯ ದಿನ ಎದಿರೆ ಕಣಿಾಗೆ ಕಟಿೂದಂತೆ ನೆನಪ್ರುತ್ರತದಿವು. ಅದನೆನೀ ಮತೆತ

ಮತೆತ ನೆನಪ್ಸಿಕೆಟಂಡು ಖುಷಿ ಪಡುತ್ರತದೆಿ. ಬೆಳಿಗೆಿ ಎದಾಿಕಷಣ

ಮನೆಯವರಿಗೆಲಾಲ ಅದನುನ ವಿವರಿಸಿ ಹೆೀಳುವುದೆಂದರೆ

ನನಗೆ ಎಲಿಲಲ್ಲದ ಆನಂದ. ಮೊದಲೆಲಾಲ "ಹೌದೆೀನೆ, ಎರ್ುೂ ಒಳೆಳೀದು.

ದೆೀವರೆೀ

ಬಂದಂತೆ."

ಕನಸಿನಲಿಲ

ಅಂತ

ಹೆೀಳುತ್ರತದಿ ಅಮಮನಗೆ ಕೆಲ್ವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಯಾಕೆಟೀ ಭಯ ಹ್ುಟಿೂ ಕೆಟಂಡಿತು. ಪರತ್ರ ವರ್ವ ಸುಬರಹ್ಮಣಯ ರ್ಷಿ​ಿ ಮತುತ

ನಾಗ

ನಡೆಸುತ್ರತದಿ​ಿೀನಲ್ಲ ಸಂಪುಟ 41

ಪಂಚಮಿ

ಎಂದು

ನೆೀಮ

ನಯಮಗಳಿಂದಲೆೀ

ನೆನೆದು

ಸಮಾಧಾನ 33

ಮರಗಳಂತೆ ನಾನಟ ಬೆಳೆದು ದೆಟಡಡವಳಾಗಿದೆಿ. ಹಾಗಾಗಿ, ರಜಕೆಕಂದು ಅಜೆ ಅಜಿೆಯ ಮನೆಗೆ ನಾನೆಟಬಬಳೆೀ ಹೆಟೀಗಿದೆಿ. ಅಜೆ ಅಜಿೆಗಿಂತ ನನಗೆ ನನನ ಸೆಟೀದರ ಮಾವನ ಮಗಳು ಸಿೀತ್ರಯ

ಜೆಟತೆ

ಆಕರ್ವಣ್ೆಯಾಗಿತುತ. ಇದುಿದಿರಿಂದ, ಅಕಕಪಕಕದ

ಕಾಲ್ಕಳೆಯುವುದೆೀ

ಕಾಲೆಟೀನಯಲಿಲ

ಎಲ್ಲರಿಗಟ

ಮನೆಯ

ಎಲ್ಲರ

ಮಕಕಳು

ಅವರ

ಅಲಿಲಯ ಮನೆ

ಪರಿಚಯವಿತುತ.

ನನೆಟನಡನೆಯಟ

ಸೆನೀಹ್ದಿಂದಿದಿರು. ಅವರ ಮನೆಯ ಹ್ತ್ರತರದಲೆಲೀ ಕೆಲ್ವು

ವರ್ವಗಳಷೊೀ ಹಿಂದೆ ಕಟಿೂದಿ ದೆೀವಸಾಥನವಿತುತ. ಒಮಮ ನಾನು ಮತುತ ಸಿೀತ್ರ ಇಬಬರಟ ಮಧಾಯಹ್ನದ ಊಟ್ ಮುಗಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತಾತ

ದೆೀವಸಾಥನದ

ಬಳಿ

ಹೆಟೀದೆವು.

ಅಷೆಟೂತ್ರತಗಾಗಲೆೀ ಅಚವಕರು ಬೆಳಗಿನ ಪಪಜೆ ಮುಗಿಸಿ, ಮುಖಯ ದಾವರವನುನ ಸಂಪಪಣವವಾಗಿ ಹಾಕುವ ಬದಲ್ು ಒಳ ಕಬಿಬಣದ ಸಲಿಕೆಯ ಶಟ್ಸ್ವ ಮಾತರ ಎಳೆದು ಹೆಟೀಗಿದಿರು. ಒಳಗೆ ಇಣುಕದರೆ ದೆಟಡಡದಾದ ಆವರಣ. ಸುಮಾರು

ಇನಟನರು ಮಂದಿ ಭಕಾತದಿಗಳು ನಲ್ುಲವರ್ುೂ ದೆಟಡಡದಾದ ಜಾಗ. ಒಳಕೆಕ ಎರಡು ಗಭವಗುಡಿಗಳು. ಒಂದರಲಿಲ ಲ್ಕಷಾೀ ನರಸಿಂಹ್,

ಇನೆಟನಂದರಲಿಲ

ಲಿಂಗ.

ಇದು

ಇತ್ರತೀಚನ

ದೆೀವಸಾಥನವಾದಿದಿರಿಂದ ನೆಲ್ ಮೊಝಾಯಿಕನದಾಿಗಿತುತ.

ಮುಖಯ ಬಾಗಿಲ್ ಮುಂದೆ ತಂಪಾಗಿದಿದಿರಿಂದ ನಾನು ಮತುತ ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಸಿೀತ್ರ ಅಲಿಲಯೀ ಕಲಿಲನ ಮಟಿೂಲ್ುಗಳ ಮೀಲೆ ಕುಳಿತು

ನೆಟೀಡುತ್ರತದಿಂತೆ ಅದು ಮೊದಲ್ು ಲ್ಕಷಾ ನರಸಿಂಹ್ನ

ಕುಳಿತೆವೆಲಾಲ ಎಂದೆನಸಿದರಟ ಹಾಯಾಗಿದಿ​ಿದಿರಿಂದ ಹೆಚುಚ

ಸಮಯ ಕಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ಗಭವ ಗುಡಿಯ ಹೆಟರಗೆ ಬಂದು

ಕಬಿಬಣದ ಸಲಾಕೆಗೆ ಒರಗಿ ಕುಳಿತೆವು. ದೆೀವರಿಗೆ ಬೆನುನಮಾಡಿ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೆಟಳಳಲಿಲ್ಲ.

ಕುಳಿತು ಐದು ನಮಿರ್ವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಬಬರಟ ಏನೆಟೀ ರ್ನವಾದ ವಿರ್ಯ

ಮಾತನಾಡುತ್ರತದಿವರಿಗೆ

ಹಿಂದಿನಂದ

ಏನೆಟೀ

ಶಬಿವಾದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ನಾನು ಹಿಂತ್ರರುಗಿ ನೆಟೀಡಿದೆ. ನಮಿಮಬಬರ

ಬೆನನ

ಹಿಂದೆಯೀ

ಒಂದಡಿ

ಅಂತರದಲಿಲ

ಯಾವುದೆಟೀ ಕೆಂಪು ಬಣಾದ ಬಿಡಿ ಹ್ಟವನುನ ಸಾಲಾಗಿ

ಜೆಟೀಡಿಸಿ ಇಟ್ೂಂತೆ ಕಂಡಿತು.. ನಾವಲಿಲ ಕುಳಿತು ಕೆಟಳುಳವ ಮುನನ ನಮಮ ಕಣಿಾಗೆ ಅದು ಬಿೀಳದೆೀ ಇದಿದುಿ ಆಶಚಯವ

ಎಂದುಕೆಟಂಡೆ. ಹ್ಟವು ಕಂಡ ನಂತರವಷೊೀ ಇನೆಟನಂದು ಮಹ್ದಾಶಚಯವದ ದೃಶಯ ನನನ ಕಣಿಾಗೆ ಬಿತುತ. ಸುಮಾರು

ಮಟರಡಿ ಉದಿದ ದಪಪನೆಯ ಹಾವು ಆ ಹ್ಟಗಳ ಸಾಲಿನ

ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉದುವಿಸಿತೆೀನೆಟೀ ಎಂಬಂತೆ ಹ್ಟವಿಗೆ ಬಾಲ್ ತಾಗಿಸಿಕೆಟಂಡು ನಮಮ ವಿರುದಧ ದಿಕಕನಲಿಲ ಹೆಟೀಗಲ್ು ಶುರು

ಮಾಡಿತು. ಅದನುನ ಕಂಡಾಕಷಣ ನಾನು “ಓ ಹಾವು ಹಾವು!” ಎಂದೆ. ಸಿೀತ್ರ ನನಗಿಂತಾ ವಯಸಿಸನಲಿಲ ಐದು ವರ್ವ ಚಕಕವಳು. ಹ್ಲಿಲ ಕಂಡರೆೀನೆೀ ಮಹಾ ಭಯ ಪಡುವವಳಿಗೆ

ಹಾವು ಅಂದಾಕಷಣ ಚಂಗನೆ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಒಂದೆೀ ನೆಗೆತಕೆಕ ದಟರ ಹಾರಿದಿಳು. ನನಗೆಟೀ ಹಾವೆಂದರೆ ಮುಂಚನಂದಲ್ಟ

ಒಂದು ರಿೀತ್ರಯ ನಂಟ್ು. ನಾನು ಜಾಗ ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ೂಕಟಕ ನಾವಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹ್ರಿಯದೆ, ಗಭವಗುಡಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅದರ

ಗಭವಗುಡಿಯಳಗೆ ಹೆಟೀಯಿತು. ಅಲಿಲ ಹೆಚುಚ ಹೆಟತುತ ಪಕಕದಲಿಲ ಲಿಂಗವಿಟಿೂದಿ ಗಭವಗುಡಿಯ ಕಡೆಗೆ ಪರಯಾಣ

ಬೆಳೆಸಿತು. ಎರಡು ಗಭವಗುಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು ಇಪಪತುತ ಅಡಿಯರ್ುೂ ತಾಗಿಕೆಟಂಡೆೀ

ಅಂತರವಿರಬಹ್ುದು. ಗೆಟೀಡೆಗೆ

ಹೆಟೀಯಿತು.

ನಾವು

ನೆಟೀಡುತ್ರತದಿಂತೆ

ಲಿಂಗವಿರುವ ಗಭವಗುಡಿಯಳಗೆ ಹೆಟೀಗಿ ಸವಲ್ಪಹೆಟತುತ ಕಣಮರೆಯಾಯಿತು.

ಇಬಬರು

ಕಬಿಬಣದ

ಸಲಾಕೆಯನುನ

ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೆಟಂಡು ಉಸಿರಾಡದೆ ನೆಟೀಡುತ್ರತದೆಿವು. ಗುಡಿಯ ಒಳಗಿಂದ ಜೆಟೀರಾದ ಸಪಪಳವಾಯಿತು. ಇಬಬರಟ ಬೆಚಚದೆವು.

ಹಾವು

ಅಲಿಲದಿ

ಪಪಜೆಟೀಪಕರಣಗಳನುನ

ಬಿೀಳಿಸಿತುತ. ಮಂಗಳಾರತ್ರ ತಟೊ ಠಣ್ಾರ್ ಅಂತ ಬಿದಿ​ಿದೆಿ ನಮಮನುನ ಬೆಚಚಬಿೀಳಿಸಿತುತ. ಸವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಲಿಂಗವನುನ

ಸುತ್ರತಕೆಟಂಡು

ಹೆಡೆಬಿಟಾೂಗಲೆೀ

ನನಗೆ

ಗೆಟತಾತಗಿದುಿ ಅದು ನಾಗಪಪ ಅಂತ. ಆ ಅಮೊೀರ್ ದೃಶಯವನುನ ನೆಟೀಡಿದಾಗ ಯಾವುದೆಟೀ ದೆೀವರ ಮಹಿಮಯ ಚಲ್ನಚತರದ ದೃಶಯವಿದಿಂತೆ

ಅನಸಿತು

ನನಗೆ. ನಾನು

ನೆಟೀಡುತ್ರತರುವುದು ಸುಳೆಟಳೀ ನಜವೀ ಎಂದು ನನಗೆೀ

ಅನುಮಾನ ಬಂದಿತು. "ಸಿೀತ್ರ, ಹಾವು ಲಿಂಗವನುನ ಸುತ್ರತ ಹೆಡೆ ಬಿಟಿೂರುವುದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ರತದೆಯ?” ಎಂದೆ. ಅದಕಕವಳು ಬೆರಗುಗಣುಾಗಳಿಂದ "ಹ್ಟಂ ಕಾಣುತ್ರತದೆ" ಎಂದು ಕತುತ ಹಾಕದಳು.

ಪರಯಾಣವನುನ ಬೆಳೆಸಿದಿರಿಂದ ನನಗಟ ಧೆೈಯವ ಬಂದಿತುತ.

ಅರ್ೂರಲಿಲ ಅಕಕಪಕಕದ ಮನೆಯ ಹ್ುಡುಗರ ಗುಂಪಂದು

ಹ್ತ್ರತರದಿಂದಲೆೀ ನೆಟೀಡುವಿಯಂತೆ ಬಾ” ಎಂದು ಹೆೀಳಿದ

ಗುಂಪು. ಅವರನನ ಕರೆದು ನಡೆದ ವಿರ್ಯವನುನ ತ್ರಳಿಸಿ

ಅವಳಿಗಟ ಮೀಲೆ

ನಂತಳು.

ಧೆೈಯವ ನನನ

ಕೆಟಟೊ.

“ಏನಟ

ಪಕಕದಲಿಲಯೀ

ಮೊಝಾಯಿಕ್

ಮಾಡಲ್ಲ,

ನೆಲ್ವಾದಿರಿಂದ

ಬಂದು

ಅದು

ಹ್ರಿಯುವಾಗ ವಿಚತರವಾದ ಶಬಿ ಕೆೀಳುತ್ರತತುತ. ಸರ್ ಸರ್

ಮತೆತ ಝಲ್ ಝಲ್ ಎನುನವ ಶಬಿ. ಹ್ರಿಯುತಾತ ಮುಂದೆ ಹೆಟೀಗಲ್ು ಪರಯತ್ರನಸುತ್ರತತುತ. ಆದರೆ ನೆಲ್ವು ಬಹ್ಳ ನುಣುಪಾದಿರಿಂದ ಮತೆತ ಸವಲ್ಪ ಹಿಂದಕೆಕ ಬರುತ್ರತತುತ. ಅರ್ುೂ ದೆಟಡಡ

ಆವರಣದ

ಮೊಝಾಯಿಕ್

ನೆಲ್ವನುನ

ಕರಮಿಸುವಷೆಟೂತ್ರತಗೆ ಸವಲ್ಪ ಸಮಯವೆೀ ಹಿಡಿಯಿತು. ನಾವು ಸಂಪುಟ 41

34

ದೆೀವಸಾಥನದ ಮುಂದೆಯೀ ಹೆಟೀಗುತ್ರತತುತ. ಬರಿೀ ಹ್ುಡುಗರ ಅವರಿಗಟ

ನೆಟೀಡಲ್ು

ನೆಟೀಡುವರ್ೂರಲಿಲ

ಹೆೀಳಿದೆವು.

ನಾಗಪಪ

ಅವರು

ಬಂದು

ಮಾಯವಾಗಿದಿನು.

ನಮಗಾಯರಿಗಟ ಕಾಣಿಸುತ್ರತರಲಿಲಲ್ಲ. ಆ ಹ್ುಡುಗರು ನಮಮನುನ

ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಏಪ್ರಲ್ 1 ಆಗಲೆೀ ಆಯಿತು, ಇರ್ುೂ ಲೆೀಟ್ ಆಗಿ ನಮಮನುನ ಫಪಲ್ ಮಾಡಲ್ು ನೆಟೀಡಿತದಿ​ಿೀರ ಅಂತ

ಅಂದುಬಿಟ್ೂರು. ಇಷೆಟೂತುತ ಇಲೆಲೀ ಕಟತುಕೆಟಂಡು ಒಳೆಳ ಪೀಸ್ ಕೆಟಡಿತದಿವನು ಅರ್ೂರಲಿಲ ಎಲಿಲಗೆ ಹೆಟೀಗಿಬಿಟ್ೂ ಎಂದು ಯೀಚಸಿದೆ. ನಮಗೆ ಗಭವಗುಡಿಯ ಎಲಾಲ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಭಾಗವಪ ಕಾಣುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಬಹ್ುಶುಃ ಗಭವ

ಅವರನುನ ಕರೆದು ತರುತೆತೀನೆ. ಬಾಗಿಲ್ು ತೆಗೆದು ಅದನುನ

ಕೆಟಂಡಿರಬೆೀಕು

ಎಂದು ಹೆೀಳಿ ಹೆಟರಟ್ನು. ನಮಗಟ ಅದು ಸರಿ ಎನಸಿತುತ.

ಗುಡಿಯ ಯಾವುದೆಟೀ ಮಟಲೆಯಲಿಲ ಸಿಂಬಿ ಹಾಕ ಕುಳಿತು ಎಂದೆನಸಿತು.

ತಕಷಣ

ಹೆಟಳೆದದುಿ

ಗಭವಗುಡಿಗೆ ಕಟ್ಕ ಇರುವ ವಿರ್ಯ. ಹಿೀಗೆ ದಟರದಿಂದ

ಹೆಟರ ಹಾಕುವ ಉಪಾಯವನುನ ಅವರು ಮಾಡುತಾತರೆ"

ಇನಟನ

ಅಷೆಟೂತ್ರತಗಾಗಲೆೀ ನಾವು ಮನೆ ಬಿಟ್ುೂ ಒಂದೆರಡು ತಾಸೆೀ

ನಾವೆಲ್ಲರು ದೆೀವಸಾಥನದ ಪಕಕಕೆಕ ಹೆಟೀಗಿ ಗಭವಗುಡಿಯ

ಕಾಯುತ್ರತರುತಾತರೆ ಎಂದು ನೆನಪಾಗಿ ಅಚವಕರಿಗೆ ಕಾಯದೆ

ನೆಟೀಡುವ

ಬದಲ್ು

ಒಳಭಾಗವೆಲಾಲ ಕಟ್ಕಯಲಿಲ

ಕಟ್ಕಯ

ಮಟಲ್ಕ

ಗೆಟೀಚರಿಸಬಹ್ುದು

ಇಣುಕ ನೆಟೀಡಿದೆವು.

ಎಂದೆನಸಿತು.

ಉಹ್ುಂ..ಆಗಲ್ಟ

ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಗಭವಗುಡಿಯ ಸುಮಾರು ಮುಕಾಕಲ್ು ಭಾಗ ನಮಗೆ ಕಾಣುತ್ರತದಿರಟ ನಾಗಪಪನ ಕುರುಹ್ು ಎಲ್ಟಲ

ಆಗಿತೆತೀನೆಟೀ ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ. ಮನೆಯಲಿಲ ಅಜಿೆ ಮತುತ ಅತೆತ ಮನೆ ಕಡೆ ಹೆಜೆ ಹಾಕದೆವು.

ಸಂಜೆಯ ವೆೀಳೆಗೆ ನಮಮ ಮಾವ ಆಫಿೀಸಿನಂದ ಮನೆಗೆ

ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಬಂದರು. ಅಜಿೆ ಅಜೆ ಮತುತ ಅತೆತಗೆ ಈಗಾಗಲೆೀ ಎಲಾಲ

ಹ್ುಡುಗರಿಗೆ ನಾವು ಹೆೀಳುತ್ರತರುವುದೆಲಾಲ ಸುಳುಳ ಎಂದು

ಎಲ್ಲವನಟನ

ಅವರು ಹೆಟೀದ ಸವಲ್ಪ ಹೆಟತ್ರತಗೆ ಮತೆತ ನಮಗೆ ನಾಗಪಪ ಅದೆೀ

ಹೆಟೀಗಬೆೀಡಿ. ಅಲಿಲ ದೆಟಡಡ ಏಳು ಹೆಡೆಯ ನಾಗರ ಹಾವನುನ

"ಈಗ ಕಾಣಿಸಿತದೆ ಬನನ ಬನನ" ಎಂದು ಮತೆತ ಕಟಗಿ ಕರೆದೆವು.

ಹೆಡೆ ಬಿಚಚ ನಂತ್ರತತಂತೆ. ಅಚವಕರು ಒಂದಿರ್ುೂ ಜನರನನ

ನಜವಿರಬಹ್ುದು

ಅದು ಎಲ್ಟಲ ಕಾಣಲಿಲ್ಲವಂತೆ. ಕಣುಾ ತಪ್ಪಸಿಕೆಟಂಡು

ವರದಿ

ಒಪ್ಪಸಿದೆಿವು.

ಹೆೀಳುವ

ಮಾವ

ಬಂದಾಕಷಣ

ಎನುನವರ್ೂರಲಿಲಯೀ

ಅವರಿಗೆ

ಅವರೆೀ

ಭಾವಿಸಿ ನಮಿಮಬಬರನುನ ಆಡಿಕೆಟಂಡು ಹೆಟರಟ್ು ಬಿಟ್ೂರು.

"ಮಕಕಳಾ, ಜೆಟೀಪಾನ. ಈವತುತ ದೆೀವಸಾಥನದ ಕಡೆ ಯಾರಟ

ಕಟ್ಕಯ ಮಟಲ್ಕ ಕಾಣಿಸಿದ. ಅರ್ುೂ ದಟರ ಹೆಟೀದವರನುನ

ಆಟ್ಕೆಕ ಹೆಟೀದ ಕೆಲ್ವು ಮಕಕಳು ಕಂಡರಂತೆ. ಲಿಂಗದ ಮೀಲೆ

ಮೊದಲ್ು

ಕೆೀಳಿ

ಕರೆದುಕೆಟಂಡು ದೆೀವಸಾಥನದ ಬಾಗಿಲ್ು ತೆಗೆದು ನೆಟೀಡಿದರೆ,

ದೌಡಾಯಿಸುತಾತ ಮತೆತ ಬಂದರು. ಅದು ಕಂಡ ಜಾಗದಲಿಲ

ಸುತತದ ಪದೆಗಳಲಿಲ ಅಡಗಿರಬಹ್ುದು ಎನುನತ್ರತದಾಿರೆ. ಈಗ

ನಾಗಪಪನ ಆಣ್ೆ, ಅಮಮನ ಅಣ್ೆಾ, ನನಾನಣ್ೆ, ನಮಾಮಣ್ೆ ಯಾವ

ಬಿೀದಿಗಳಲೆಲಲಾಲ ಇದೆೀ ಮಾತು." ಎಂದಾಗ ನಾನು ಮತುತ

"ಒಂದು ಪಕಷ ಇವರ ಮಾತು ನಜವಾಗಿ ಅದು ಒಳಗಿದಿರೆ,

ನೆಟೀಡಿಕೆಟಂಡೆವು. ವಿರ್ಯ ಒಬಬರ ಬಾಯಿಂದ ಇನೆಟನಬಬರ

ಅಪಾಯ. ನನಗೆ ಅಚವಕರ ಮನೆ ಗೆಟತುತ. ನಾನೆೀ ಹೆಟೀಗಿ

ಹೆಡೆಯ ನಾಗನಾಗಿಬಿಟಿೂದಿ!

ನಂಬಲಿಲ್ಲವಾದರಟ

ನಮಮ

ಎಂದೆನಸಿತೆೀನೆಟೀ,

ಧ್ವನ

ಎಲ್ಲರಟ

ತೆಟೀರಿಸಲ್ು ಹೆಟೀದರೆ ಮತೆತ ಮಾಯ! ನಾವು ದೆೀವರಾಣ್ೆ,

ಆಫಿೀಸಿನಂದ

ಆಣ್ೆ ಇಟ್ೂರಟ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಕೆಟನೆಗೆ ಅವರಲೆಲೀ ಒಬಬ

ಸಿೀತ್ರ

ಅಚವಕರು ಪಪಜೆಗೆಂದು ಒಳಗೆ ಹೆಟೀದರೆ ಅವರಿಗೆೀ

ಬಾಯಿಗೆ ಹೆಟೀಗುವರ್ೂರಲಿಲ ಒಂದು ಹೆಡೆಯ ನಾಗ ಏಳು

ಸಂಪುಟ 41

35

ಮುಸಿ

ಮನೆಗೆ

ಮುಸಿ

ಬರುವಾಗ

ನಗುತಾತ

ಕಾಲೆಟೀನಯ

ಮುಖ

ಮುಖ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ನಮಮ ಟೆೈಮಲಿಲ ಗಣಪತ್ರ ಕರಿಯಮಾಡ

ನಾವೆಲ್ಲರಟ ಟಿ.ವಿ.

ನೆಟೀಡಿಯೀ ಬೆಳೆದದುಿ ಅಂತ

ಚತರಮಂಜರಿ ಕಾಯವಕರಮದ ಸಮಯ. ಚತರಮಂಜರಿಯಲಿಲ

ಚಾನೆನಲ್ಿಳು – ದಟರ ದಶವನ-1 ಹಾಗಟ ದಟರ ದಶವನ-2.

ದಿನಗಳು ಆಗ. ಈಗ ನಟರಾವಂದು ಚಾನೆನಲ್ಿಳಲಿಲ ಗಾನ-

ಹೆೀಳಿದರೆ ಸುಳೆಳೀನಲ್ಲ. ನಮಮ ಬಾಲ್ಯದಲಿಲ ಇದಿದೆೀ ಎರಡು ಎರಡೆೀ ಇರಲಿ, ಅದರ ಮಹ್ತವ ಹಾಗು ಉಪಯೀಗ ನಮಮ ಜಿೀವನದಲಿಲ ಅಷೊೀ ಅಮಟಲ್ಯವಾಗಿತುತ. ಪರತ್ರ ದಿನ ಸಂಜೆ

ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಧಾರಾವಾಹಿ. ಅದರ ನಂತರ ವಾತಾವ ಪರಸಾರ. ಈವತುತ ಫಾಸ್ೂ ಫಾವವಡ್ವ, ನಟರೆಟಂದು ಚಾನೆಲ್ ಗಳ ಸುರಿಮಳೆ. ಆದರಟ ನಮಮ ಟೆೈಮಲಿಲ ಇದಿ

ಕಾಯವಕರಮಗಳಿಗೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಲ್ಲ. ಅದು ಹೆೀಗೆ ಅಂತ್ರೀರಾ, ಇಲಿಲ ಕೆೀಳಿ.

ಸಂಜೆ 7.30 ಕೆಕ ಯಾವುದೆೀ ಡಯಾನೆಟರ ಅಥವಾ ಬಿ.ಪ್.ಎಲ್ ಟಿ.ವಿಯಲಿಲ ಸಾೂಯಂಡಡ್ವ ಧ್ವನ - ವಾತೆವ!

ಈ ವಾತೆವ ನಮಮ ಸಮಾಜದ ಸಟಕಷಾ ವಿಚಾರಕೆಕ, ಕರ್ೂಸುಖಕೆಕ

ಹಾಗಟ

ಅಂತಾರಾಷಿೂರೀಯ

ಸಮಾಚಾರಗಳಿಗೆ

ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿತುತ. ಜನರ ವೆೈಯಕತಕ ಟಿೀಕೆ ಅಥವಾ

ತಮಷೆಗಳಿಗಲ್ಲ. ಇದನೆನೀ ಇನೆಟನಂದು ದೃಷಿೂಯಿಂದ ನೆಟೀಡಿ – ಆಗಿನ ಕಾಲ್ದಲಿಲ ಬಹ್ಳ ಸಟಕಷಾವಾದ ವಿರ್ಯ ಹಾಗಟ ಮುಜುಗರದ ಸನನವೆೀಶಗಳನುನ ಹೆಟರತರಲ್ು ಕರ್ೂ. ಈಗಿನ ಸಮಯದಲಿಲ

ಮನೆಟೀಭಾವ

ಮುಂದಾಲೆಟೀಚನೆಯುಳಳ

ಹೆಟಂದಿದ

ದೃಷಿೂಕೆಟೀನದಿಂದ

ನೆಟೀಡಿ

ಜಿೀವಿಗಳು

ವಿಶಾಲ್

ವಿಧ್ವಿಧ್ವಾದ

ರ್ಟ್ನೆಗಳನುನ

ಕುರಿತು

ನಗಬಹ್ುದು - ಅಳಲ್ಟಬಹ್ುದು! ಈಗಿನ ಮಾಧ್ಯಮದಲಿಲ

ಇಂತಹ್ ಸಟಕಷಾ ವಿರ್ಯಗಳ ಮೀಲೆ ಗಮನ ಹ್ರಿಸಿ ವಿಚಾರ ವಿಮಶೆವ (ಪಾಯನೆಲ್ ಡಿಸಕಶನ್) ಮಾಡಲ್ು ಸಾಧ್ಯ. ಇದಕೆಕ ಈಗಿನ ಚಾನೆನಲ್ಿಳು ಸಹ್ಕಾರ ನೀಡುತೆತ. ಶುಕರವಾರದಂದು

“ಇದಿೀಗ

ವಾತಾವ

ಪರಸಾರ

ಮುಕಾತಯವಾಯಿತು - ನಮಸಾಕರ" ಎಂದಾಗ ಅದೆೀನೆಟೀ ಖುಷಿ, ಉತಾಸಹ್, ಯಾಕಂತ್ರೀರಾ? ನಮಮ ಅಚುಚ ಮಚಚನ ಸಂಪುಟ 41

36

ಸೆಟಗಸಾದ ಹಾಡುಗಳನುನ ನೆಟೀಡುತಾತ, ನಲಿಯುತಾತ ಕಳೆದ ಸುರಗಾನ ಏನು, ಸಪಧೆವಗಳಿಗೆ ಆಗಮನಸುವ ಕಲಾವಿದರ ಮೀಳ-ಸಮಮೀಳನ ಏನು!! ಸಂಜೆಯ

ವೆೀಳೆ

ಕಾತರದಿಂದ

ಕಾದು

ನೆಟೀಡುತ್ರದಿ

ವಿಸಮಯಕರ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳು ಒಂದಾ, ಎರಡಾ? “ಸಿಹಿಕಹಿ”,

“ಕಂಡಕೂರ್

ಕರಿಯಪಪ”,

“ಆಶಾವಾದಿಗಳು”,

“ತ್ರರುಗು-ಬಾಣ” - ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಲಿಲ ಪಾತರ ವಹಿಸಿದಿ

ಕಲಾವಿದರ

ಭನನ-ವಿಭನನ

ನಟ್ನೆ

ಮತುತ

ಸಂಭಾರ್ಣ್ೆ ಅದು​ುತ! “ಕಂಡಕೂರ್ ಕರಿಯಪಪ” ಒಂದು

ಬಸಿಸನಲಿಲ ನಡೆಯುತ್ರತದಧ ಜಿೀವನದ ಅಂಕು ಡೆಟಂಕುಗಳನುನ ನಗೆಹ್ನಯಂದಿಗೆ ನಮಮನುನ ಮನೆಟೀರಂಜಿಸಿತುತ. “ನಮಮ ನಮಮಲಿಲ”

ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಟ್ಟಯನ್ ಇನಟನ ಕೆಲ್ವರಿಗೆ

ಜಾಞಪಕ ವಿರಬಹ್ುದು - "ನಮಮ ನಮಮಲಿಲ, ನಮಮ ನಮಲಿಲ

ನೆಟೀವು ನಲಿವು ಎಲಾಲ ಇರಲಿ ಬಾಳು ಬೆಳಕಲಿಲ, ಬಾಳು

ಬೆಳಕಲಿಲ’, ‘Crazy ಕನವಲ್’" ಹಾಸಯ ಧಾರಾವಾಹಿಯಲಿಲ ಗಂಡ-ಹೆಂಡತ್ರಯ ಅನೆಟೀನಯವಾದ ಸಂಬಂಧ್ವನುನ ವಿವಿಧ್

ರ್ಟ್ನೆಗಳೆಟಂದಿಗೆ ಬಹ್ು ಸರಳವಾಗಿ ರಮೀಶ್ ಭಟ್ ಹಾಗು

ಗಿರಿಜಾ ಲೆಟೀಕೆೀಶ್ ಅವರು ಚತ್ರರಸಿದಿರು. ಇದೆೀ ರಿೀತ್ರ

“ಮಾಯಾಮೃಗ”, “ಗುಡಡದ ಭಟತ”, “ಅಸಾಧ್ಯ ಅಳಿಯ”, “ಕಲಿಕಣವ” ದಂತಹ್ ಹ್ಲ್ವಾರು ಉತತಮ ಧಾರವಾಹಿಗಳನುನ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದೆೀಶ ದೆಟಂದಿಗೆ ತಂದುಕೆಟಟ್ೂದುಿ

ನಮಮ DD-1 ಮತುತ DD-2! ಹೆಮಮಯ ಮಾತೆೀನಂದೆರ ನಮಮ ಕನನಡದ ಕಲಾವಿದರು ರಾಷಾೂರದಯಂತ ಪರದಶ್ವಸಿದಧ "Malgudi Days’ ಎಂಬ ಧಾರಾವಾಹಿಯಲಿಲ ನಟಿಸಿದಿರು.

ಇನುನ ಶನವಾರ, ಸೆಟೀಮವಾರದಂದು "ಸುತತ-ಮುತತ", "ಮುನೆಟನೀಟ್" ಇತಾಯದಿ ಕಾಯವಕರಮಗಳು ಕಣ್ಾ​ಾಯಿಸಿದರೆ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಸಾಕು,

ಹ್ಳಿಳ-ಪಟ್ೂಣಗಳ

ಮಹ್ತವಪಪಣವ

ಮಾಹಿತ್ರ

ಪರಿಚಯ

ಮತುತ

“ರಾಮಾಯಣ”,

ದೆಟರಕುತ್ರತತುತ.

ಭಾನುವಾರದಂದು ಚಲ್ನಚತರ, ಆಹಾ! ಅಷೊೀ ಅಲ್ಲ,

“ಮಹಾಭಾರತ”

ಎಪ್ಕ್

ಸಿೀರಿೀಸ್

ನೆಟೀಡಲ್ು ಸಜಾೆದರೆ ಸಾಕು, ರಸೆತ ಬಿೀದಿಗಳೆಲ್ಲ ಖ್ಾಲಿ! ಇದು ನಮಮ ಟೆೈಮಲಿಲ!!

******

ಶ್ರೀಮಂತ್ರಕೆ ಸಂತನೆಟಬಬ ಮಂದಿರದಲಿಲ ಪಾರಥವನೆ ಸಲಿಲಸುತ್ರತದಿ. ಅಲಿಲಗೆ ಬಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ವತವಕನಗೆ ಸಂತ ನನುನ ನೆಟೀಡಿ ಕನಕರವೆನಸಿತು. ಆತ ಸಾವಿರ ಬೆಳಿಳಯ ನಾಣಯಗಳನುನ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಲ್ು ಮುಂದಾದ.

ಆಗ ಸಂತ ಕೆೀಳಿದ, ‘ಒಂದು ನಮಿರ್ ತಡೆಯಿರಿ. ನಾನು ಈ ಹ್ಣವನುನ ತೆಗೆದುಕೆಟಳುಳವುದು ಸರಿಯೀ, ತಪಪೀ ಎಂದು ಗೆಟತಾತಗುತ್ರತಲ್ಲ. ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರೆೀ? ನಮಮ ಬಳಿ ಇನನರ್ುೂ ಹ್ಣವಿದೆಯೀ?’

‘ನಾನು ಈ ಊರಿಗೆೀ ಶ್ರೀಮಂತ. ನನನ ಬಳಿ ಇದರ ಸಾವಿರ ಪಟ್ುೂ ಹ್ಣವಿದೆ’ ಎಂದ ಶ್ರೀಮಂತ. ‘ಅರ್ುೂ ಹ್ಣ ಸಾಕೆೀ ಅಥವಾ ಇನನರ್ುೂ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಆಸೆಯಿದೆಯೀ?’ ‘ನಾನು ಈ ಊರಿಗಷೊೀ ಅಲ್ಲ ಇಡಿೀ ದೆೀಶಕೆಕೀ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗಬೆೀಕು. ಅದಕಾಕಗಿ ಪರತ್ರದಿನ ನಾನು ಕರ್ೂಪಟ್ುೂ ದುಡಿಯುತ್ರತದೆಿೀನೆ’.

‘ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಬೆೀಕು ಎಂದು ನೀವು ದೆೀವರಲಿಲ ಪಾರಥಿವಸುತ್ರತೀರ?’ ‘ಹೌದು, ಪರತ್ರದಿನ ನಾನು ದೆೀವರಲಿಲ ಇನನರ್ುೂ ಹ್ಣಕಾಕಗಿ ಬೆೀಡಿಕೆಟಳುಳತೆತೀನೆ’ ಎಂದ ಶ್ರೀಮಂತ. ನಾಣಯಗಳಿದಿ ಚೀಲ್ವನುನ ಸಂತ ಶ್ರೀಮಂತನ ಕೆೈಯಲಿಲಡುತಾತ ಹೆೀಳಿದ-‘ಕಷಮಿಸಿ, ಭಕುಷಕನಂದ ಶ್ರೀಮಂತನೆಟಬಬ ದಾನ ತೆಗೆದು ಕೆಟಳುಳವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ!’ ಎಂದ. ‘ಏನು? ನೀವು ನನನನುನಭಕುಷಕ ಎನುನತ್ರತದಿ​ಿೀರ? ನಮಮನುನ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಮಟಖವತನ ವಲ್ಲವೆ?’ ಎಂದು ಕುಪ್ತನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ.

ಸಂತ ಅಷೊೀ ಶಾಂತ್ರಯಿಂದ ಹೆೀಳಿದ- ‘ಹೌದು ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನೆೀ. ಏಕೆಂದರೆ ದೆೀವರು ನನಗೆೀನು ಕೆಟಟಿೂದಾಿನೆಟೀ ಅರ್ೂರಲಿಲ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಯಿದೆ. ಆದರೆ ದೆೀವರು ಇಷೊಲಾಲ ಕೆಟಟಿೂದಿರಟ ಇನಟನ ಬೆೀಕು ಎಂದು ದೆೀವರಲಿಲ ಬೆೀಡುವ ನೀವು ಭಕುಷಕರಲ್ಲವೆೀ?’

Some people are so poor, all they have is money.

ಸಂಪುಟ 41

37

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲ ನಡೆದಾಡಿದ ಅನುಭವ ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ ಅದೆಲೆಟಲೀ ಒಂದು ಸುಂದರ ಜಾಗದಲಿಲ ನಂತೆಟೀ ಅಥವಾ ಆಪತರೆಟಂದಿಗೆ ಕೆಲ್ವು ಸಂದಭವಗಳನುನ ನೆನಪ್ನಲಿಲಡಲ್ು ಇಲಿಲ

ಒಂದು

ಫೀಟೆಟೀ

ತೆಗೆಸಿಕೆಟಳಳಬೆೀಕು

ಅನಸಿಬಿಡುತತದೆ. ಮೊಬೆೈಲ್ ಬಂದಾಗಿನಂದ ಅದೆಷೆಟೂೀ

ಫೀಟೆಟೀಗಳನುನ ತೆಗೆಸಿಕೆಟಳುಳತತಲೆೀ ಇರುತೆತೀವೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಫೀಟೆಟೀಗಳಲಿಲ ಕೆಲ್ವು ಮಾತರ ನೆಟೀಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಎಲಿಲಲ್ಲದ

ರೆಟೀಮಾಂಚನವಾಗುತತದೆ.

ಇನೆಟನಮಮ

ಆ

ಸಥಳದಲಿಲ ಅಥವಾ ಆಪತರೆಟಂದಿಗೆ ನಂತ ಅನುಭವ ಕಟಿೂ ಕೆಟಡುತತದೆ.

ಅಂತಹ್ುದೆೀ

ಒಂದು

ಫೀಟೆಟೀ

ಆ

ದಿನ

ನಾನು

ನಟಯಟ್ನ್ನೆಟಂದಿಗೆ ತೆಗೆಸಿಕೆಟಂಡ ಭಾವಚತರ. ಇಂಗೆಲಂಡಿನ ಕೆೀಂಬಿರಡ್ೆ

ವಿಶವವಿದಾಯನಲ್ಯದ

ಟಿರನಟಿ

ಕಾಲೆೀಜಿನ

ಪಾರಥವನಾ ಮಂದಿರದಲಿಲರುವ, ಅಮೃತಶ್ಲೆಯಲಿಲ ಕಟೆದ ಭವಾಯಕಾರದ

ನಟಯಟ್ನನನ

ಕಲಕಕಸಿಕೆಟಂಡ

ಪರತ್ರಮಯಂದಿಗೆ

ಫೀಟೆಟೀ.

ನಂತು

ಅದೆಟಂದು

“ಅನಂತವನುನ ಅರಿತ್ರದಿ ಮನುರ್ಯ” (The Man Who Knew

ಚಲ್ನಚತರವನುನ

Infinity)

ನೀವಪ

ಮರೆಯದ ಸಮಯ. ಗುರತಾವಕರ್ವಣವನುನ ಆವಿರ್ಕರಿಸಿದ

ನೆಟೀಡಿರಬಹ್ುದು. ಅ ಚಲ್ನಚತರವನುನ ನೆಟೀಡಿದಾಗಿನಂದ

ಪೆರೀರಣ್ೆ ಒಂದು ನೆಪ ಮಾತರ ಇದಿ​ಿರಲಿಕಟಕ ಸಾಕು. ಆತ

12ರಂದು ಈಡೆೀರಿತು. ಅಂದು ನನಗಾದ ಅವಿಸಮರಣಿೀಯ

ನಟಯಟ್ನ್ ಗೆ ಮರದಿಂದ ಬಿದಿ ಸೆೀಬುಹ್ಣಿಾನಂದ ಸಿಕಕ

ನನಗೆ ಒಂದು ಆಸೆಯಿತುತ. ಆ ಅಪೆೀಕೆಷ 2016ನೆೀ ಜುಲೆೈ

ಅಸಾಮಾನಯ

ಅನುಭವವನುನ ಇಲಿಲ ನಮೊಮಡನೆ ಹ್ಂಚಕೆಟಳುಳತ್ರತದೆಿೀನೆ.

ವಿಜಾಞನ.

ವಿಶವವಿದಾಯಲ್ಯದಲಿಲ

ಸರ್

ನಟಯಟ್ನ್

ಓಡಾಡಿದಿರು

ಎಂಬ

ಅಲೆಲಲ್ಲ

ಒಂದು

ಭಾವವೆೀ ಅರ್ುೂ ರೆಟೀಮಾಂಚನ. ಈ ಟಿರನಟಿ ಕಾಲೆೀಜಿನ

ಇತ್ರಹಾಸವೆೀ ಅಂಥದುಿ. ಪರತ್ರಮಯಷೊೀ ಅಲ್ಲ, ನಟಯಟ್ನ್

ನ ಕೆೈಬರಹ್ದ ಪುಸತಕ, ಟಿಪಪಣಿ ಪುಸತಕವನುನ ಸಹ್ ನಟರಾರು ವರ್ವಗಳಿಂದ ಟಿರನಟಿ ಕಾಲೆೀಜು ಕಾದಿರಿಸಿದೆ. ಇನೆಟನಬಬ ಮಹಾನ್ ವಯಕತಯ ಹ್ಸತಪರತ್ರ ಕಟಡ ಟಿರನಟಿ ಕಾಲೆೀಜಿನ ಅಪಪವವ

ಸಂಗರಹಾಲ್ಯದಲಿಲದೆ.

ಭಾರತದವರೆೀ.

ಅವರು

ನಮಮ

ಜಗತ್ರತನ

ಸಾವವಕಾಲಿಕ

ಶಾಸತರಜಞರಲೆಟಲಬಬರಾದ

ಶೆರೀರ್ಿ

ಭಾರತ್ರೀಯ

ಗಣಿತ

ಶ್ರೀನವಾಸ

ರಾಮಾನುಜನ್ (22 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1887– 26 ಎಪ್ರಲ್

1920) ಅವರ ಜಿೀವನವನುನ ಆಧ್ರಿಸಿದ, 2015 ರಲಿಲ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅರಿತ್ರದಿ

ಬಿರಟಿಶ್

ಮನುರ್ಯ”.

ಚಲ್ನಚತರ

ಸಿನೆೀಮಾದ

“ಅನಂತವನುನ ಮುಖಯ

ಭಾಗ

ರಾಮನುಜನ್ ಕೆೀಂಬಿರಜ್ ವಿಶವವದಾಯನಲ್ಯದಲಿಲ ಕಳೆದ ದಿನಗಳನುನ

(1914-1919),

ಮುಖಯವಾಗಿ

ರಾಮಾನುಜನ್ ಮತುತ ಪರಫೆಸರ್ ಜಿ. ಎಚ್. ಹಾಡಿವ ಸಂಪುಟ 41

38

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಅವರ ನಡುವಿನ ನಕಟ್ ಸಂಬಂಧ್ವನುನ ಮನಮುಟ್ುೂವಂತೆ

ಅಲ್ಕಷ ಭಾವವನುನ

ಯಾವ ಮತಸರದ ಸೆಟೀಂಕಟ ಇಲ್ಲದೆೀ ರಾಮಾನುಜರನುನ

ಪರದಶ್ವತಗೆಟಂಡ

ಚತ್ರರಸುತತದೆ. ಪರಫೆಸರ್ ಜಿ. ಎಚ್. ಹಾಡಿವಯವರು ಕೆೀಂಬಿರಡಿೆಗೆ ಬರಮಾಡಿಕೆಟಂಡು, ಎಲ್ಲ ಸೌಕಯವಗಳನುನ ಮಾಡಿಕೆಟಟ್ುೂ

ಅವರ

,

ಸುಪತ

ಪರತ್ರಭೆ

ಹೆಟರಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನುಭಾವರು. 1913ರಲಿಲ ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರು ಹಾಡಿವಯವರನುನ ಸಂಪಕವಸಿದ ಹೆಟತ್ರತಗಾಗಲೆೀ

ಹಾಡಿವಯವರು

ಹೆಸರಾಂತ

ಗಣಿತ

ಶಾಸತರಜಞರಟ, ಕೆೀಂಬಿರಡ್ೆ ವಿಶವವಿದಾಯನಲ್ಯದ ಟಿರನಟಿ ಕಾಲೆೀಜಿನಲಿಲ ಹಿರಿಯ ಪರಫೆಸರರಟ ಆಗಿದಿರು.

ಅನಸುತತದೆ.

ರೆನ್

ಬದಲಿಸಲ್ು ಪೆರೀರಣ್ೆಯಾಯಿತೆಂದು ಗರಂಥಾಲ್ಯದಲಿಲ

ಗೌರವ

ಹ್ಸತಪರತ್ರ

ರಾಮಾನುಜನ್

ಅವರಿಗೆ

ಲ್ಭಯವಾದದುಿ ಅವರು ತ್ರೀರಿಕೆಟಂಡ ಕೆಲ್ವು ವರ್ವಗಳ

ನಂತರ. ಮರಣ್ಾನಂತರ ದೆಟರಕದ ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರ ’ಕಳೆದುಹೆಟೀದ

ಟಿಪಪಣಿ

ಮಟಲ್ಪರತ್ರಯನುನ

ಪುಸತಕ’ಗಳಲಿಲ

ಇಂದು

ರೆನ

ಒಂದರ

ಗರಂಥಾಲ್ಯದಲಿಲ

ಕಾದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನುನ ಕೆೀಳಿದಾಗಿನಂದ, ನನಗೆ ರೆನ್ ಲೆೈಬರರಿಗೆ ಹೆಟೀಗಿ ರಾಮನುಜನ್ ಅವರ ಹ್ಸತಪರತ್ರ ಟಿಪಪಣ್ೆ

ಪುಸತಕ ನೆಟೀಡಿ ಬರಬೆೀಕೆಂಬ ತ್ರೀರ ಅಪೆೀಕೆಷ ಉಂಟಾಗಿತುತ. ಇಂಥದೆಟಿಂದು

ಅಪರಟಪದ

ಟಿಪಪಣಿಯನುನ

ಕಣ್ಾ​ಾರೆ

ನೆಟೀಡುವ ಅನುಭವವಿದೆಯಲ್ಲ, ಅದರ ಅನುಭವವೆೀ ಬೆೀರೆ.

ಕಾಲೆೀಜು

ಶ್ಕಷಣವನುನ

ಅಧ್ವದಲಿಲಯೀ

ಕೆೈಬಿಟ್ೂ

ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರ ಗಣಿತ ಜಾಞನ ಸಾವಧಾಯಯದಿಂದ ಪಡೆದದುಿ. ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರಿಗೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸಿದಿ​ಿಸದ ಅದು​ುತ ಅಂತದೃವಷಿೂ ಇತುತ. ಇದರಿಂದಲೆೀ ಅವರಿಗೆ ಕಲರ್ೂ

S. Ramanujan

ಗಣಿತ ಸಿದಾಧಂತಗಳು, ಪರಮೀಯಗಳು ಮನಸಿಸನ ಮುಂದೆ

ಆ ಸಿನೆಮಾದ ಒಂದು ದೃಶಯ ಹಿೀಗಿದೆ: ಪರಫೆಸರ್ ಹಾಡಿವಯವರು

ರಾಮಾನುಜನ್

ಅವರನುನ

ಟಿರನಟಿ

ಕಾಲೆೀಜಿನ ರೆನ್ ಲೆೈಬರರಿಗೆ ಕರೆದುಕೆಟಂಡು ಹೆಟೀಗಿ: “ ಇದು ಸುಮಾರು ನಾನಟರು ವರ್ವದಿಂದಿರುವ, ಜಗತ್ರತನ ಸುಪರಸಿದಧ ಗರಂಥಾಲ್ಯಗಳಲೆಟಲಂದು.

ಇಲಿಲ

ಕೆೀಂಬಿರಡಿೆನಲಿಲ

ನಟರಾರು

ವರ್ವಗಳಿಂದ

ಆಗಿಹೆಟೀದ ಪರಸಿದಧ ಕವಿಗಳ, ಲೆೀಖಕರ, ವಿಜಾಞನಗಳ ಹ್ಸತಪರತ್ರ

ಪುಸತಕಗಳನುನ

ಲ್ಡಿವಗ್

ವಿಟೊನ್ಸೊೈನ್,

ಕಾದಿರಿಸಿದಾಿರೆ. ಇಲಿಲ ಕವಿ ಜಾನ್ ಮಿಲ್ೂನ್, ತತವಜಾಞನ ಅಣುವಿಜಾಞನ

ರಾಬಟ್ವ

ಒಪೆಪನ್ಹೆೈಮರ್ ಇವರೆಲ್ಲರ ಹ್ಸತಪರತ್ರಗಳಿವೆ, ನಟಯಟ್ನ್ನ ಕೆೈಬರಹ್ದ

ಟಿಪಪಣಿ

ಪುಸತಕವಿದೆ.

ಗಣಿತ

ಶಾಸತರಜಞರ

ಯಾವುದೆೀ ಹ್ಸತಪರತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನನ ಪರಮೀಯಗಳನುನ

ತಾಕವಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲ್ು ಕಲಿತರೆ ಒಂದು ದಿನ ನನನ ಹ್ಸತಪರತ್ರಯ

ಟಿಪಪಣಿ

ಪುಸತಕ

ಈ

ಗರಂಥಾಲ್ಯದ

ಅಪರಟಪದ ಸಂಗರಹ್ಕೆಕ ಸೆೀರಬಹ್ುದು." ಎಂದರು. ಇದು ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರಿಗೆ ತಾಕವಕ ಸಾಧ್ನೆಯ ಬಗೆಿ ಇದಿ ಸಂಪುಟ 41

39

ಹ್ುಟ್ುೂತ್ರತದಿವು. ನಟರಾರು

ಹೆಟಸ

ಇನಟನ

ಸಟತರ

ಭಾರತದಲಿಲದಾಿಗ

ಗಣಿತದ

ಮತುತ

ಪರಮೀಯಗಳನುನ

ಎರ್ುೂ

ಅವಿಭಾಜಯ

ಬರೆದಿಡುತ್ರತದಿರು. ಉದಾಹ್ರಣ್ೆಗೆ ಒಂದು ಸಂಖ್ೆಯ N ಗಿಂತ ಕಡಿಮ

ಇರುವ

ಪಪಣ್ಾವಂಕಗಳಿವೆ? ಆಗಿನ ಕಾಲ್ದಲಿಲ ಮೊದಲ್ ನಟರಾರು ಅವಿಭಾಜಯ ಅಂಕೆಗಳನುನ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಗಣಿತಜಞರಿದಿರು. ಅದರೆ

ಯಾರಟ

ಹಿಡಿದವರಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇಂಥ

ಒಂದು

ರಾಮಾನುಜನ್

ಸಟತರ

ಅವರ

ಕಂಡು ಸಟತರ

ಅಲಿಲಯವರೆಗೆ ಗೆಟತ್ರತದಿ ಎಲ್ಲ ಅವಿಭಾಜಯ ಅಂಕೆಗಳಿಗೆ

ಸರಿಯಾದ ಉತತರ ಕೆಟಡುತ್ರತತುತ. ಆದರೆ ರಾಮಾನುಜನ್ ತನನ ಯಾವುದೆೀ ಪರಮೀಯ ಅಥವಾ ಸಟತರಗಳಿಗೆ ಹ್ಂತ

ಹ್ಂತವಾದ ತಾಕವಕ ಸಾಧ್ನೆ ಅಥವಾ ಪರಮಾಣವನುನ ಒದಗಿಸುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ.

ಈ

ಪರಮೀಯಗಳನುನ

ನಾಮಗಿರಿ

ದೆೀವಿಯೀ ತನೆಟನಳಗೆ ಬಂದು ಸಟಚಸಿದೆಿಂದು ದೃಡವಾಗಿ ನಂಬಿದಿ

ಅವರಿಗೆ

ಅವೆಲ್ಲವುಗಳ

ಸತಯತೆಯನುನ

ಪರಿೀಕಷಸುವ, ಮತುತ ಅವುಗಳನುನ ತಾಕವಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಅವಶಯಕತೆಯೀ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬರೆದಿಟ್ೂ ಹ್ಲ್ವು

ಜಗತ್ರತನ ಸುಪರಸಿದಧ ಕಾಲೆೀಜುಗಳಲೆಟಲಂದಾದ ಕೆೀಂಬಿರಡ್ೆ

ರಾಮನುಜನ್

ಅವರಿಗೆ

ಇಸಿವಯಲಿಲ

ಪರಫೆಸರ್

ಹಾಡಿವಯವರು

ಪರಮೀಯಗಳು

ಈಗಾಗಲೆೀ

ಸಂಶೆಟೀಧ್ನೆಯಾಗಿದಿರಟ

ಅದರ

ಪರಿವೆಯಿಲ್ಲದೆಯೀ

ಪುನನವಮಾಣ ಮಾಡಿದಿರು. ಇಂಗೆಲಂಡಿಗೆ ಹೆಟೀದ ಮೀಲೆ ಪರಮೀಯಗಳ

ಮನದಟ್ುೂಮಾಡಲ್ು ಸಾಧಿಸದಿದಿ

ಸಂಶೆಟೀಧ್ನ

ರಾಮಾನುಜನ್ರಿಗೆ

ಸಿದಧತೆಯ

ಪರಯತ್ರನಸಿದರು.

ಸಂಶೆಟೀಧ್ನೆಗಳನುನ ಪತ್ರರಕೆಗಳಟ

ಅವಶಯಕತೆಯನುನ

ಯಾವ

ತಾಕವಕವಾಗಿ

ವೆೈಜಾಞನಕ

ಪರಕಟಿಸುವದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಮೊದಲ್ು ರಾಮಾನುಜನ್ ಸಿದಧತೆಯೀಕೆ ಬೆೀಕೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ರತದಿರು. ಕೆಟನೆಯ ಪರಯತನವೆಂದು ಪರಫೆಸರ್

ಹಾಡಿವಯವರು ರಾಮಾನುಜನ್ರನುನ ರೆನ್ ಗರಂಥಾಲ್ಯಕೆಕ ಕರೆದುಕೆಟಂಡು ಹೆಟೀಗಿದಿರು.

ವಿಶವವಿದಾಯನಲ್ಯದ

ಟಿರನಟಿ

ಮಹಾರಾಜ

ಕಾಲೆೀಜು

ಎಂಟ್ನೆೀ

1546ನೆೀ

ಹೆನರಯಿಂದ

ಸಾಥಪ್ಸಲ್ಪಟಿೂತು. ಕಾಲೆೀಜಿಗೆ ಈವರೆಗೆ 34 ನೆಟಬೆಲ್ ಪಾರಿತೆಟೀರ್ಗಳನುನ ಮಹಾದಾವರದ

ಪಡೆದ

ಮೀಲೆ

ಹೆಮಮಯಿದೆ.

ಸಾಥಪಕ

ಕಾಲೆೀಜಿನ

ರಾಜನ

ಪರತ್ರಮ

ವಿರಾಜಿಸುತ್ರತದೆ. ದಾವರದಿಂದ ಪರವೆೀಶ್ಸಿದಂತೆ ಮೊದಲ್ು

ಸಿಗುವದು ಅಚುಚಕಟಾೂಗಿ ಕತತರಿಸಿದ ಹ್ುಲಿಲನ ವಿಶಾಲ್ವಾದ ಅಂಗಳ. ಅಂಗಳದ ಸುತತ ಇರುವ ಕಾಲೆೀಜಿನ ಕಟ್ೂಡಗಳಿಗೆ ನಡೆದುಹೆಟೀಗಲ್ು ಸಿಮಂಟಿನ ಕಾಲ್ುದಾರಿಗಳು. ಮುಖಯ

ಕಟ್ೂದ, ಪಾರಥವನಾಮಂದಿರ, ಭೆಟೀಜನಾಲ್ಯ ಇವುಗಳನೆನಲ್ಲ ವಿೀಕಷಸಿದ ಬಳಿಕ ನಾವು ರೆನ್ ಗರಂಥಾಲ್ಯಕೆಕ ಬಂದೆವು.

ನನನ ಮಗ ಕೆೀಂಬಿರಡಿೆನಲಿಲ ವಿಜಾಞನ. 2016 ರಲಿಲ ಲ್ಂಡನನನ ರಾಯಲ್ ಸೆಟಸೆೈಟಿ ಅವನಗೆ ಫೆಲೆಟೀಶ್ಪ್ ಗೌರವ

ನೀಡಿತು. ಆ ಸಂದಭವದಲಿಲ ನಾವು ಅವನೆಟಂದಿಗೆ ಸವಲ್ಪ

ಸಮಯ ಕಳೆಯಲ್ು ಕೆೀಂಬಿರಡ್ೆ ಗೆ ಹೆಟೀಗಿದೆಿವು. ಆಗ ಒಂದು ದಿನ ಅವನೆಟಂದಿಗೆ ರೆನ್ ಲೆೈಬರರಿ ನೆಟೀಡಬೆೀಕೆಂಬ ನನನ ಅಭಲಾಷೆಯನುನ ವಯಕತಪಡಿಸಿದೆ. ಟಿರನಟಿ ಕಾಲೆೀಜಿನ ಆವರಣಕೆಕ

ಅಮರಿಕೆಯ

ಕಾಲೆೀಜುಗಳಂತೆ

ಮುಕತ

ಪರವೆೀಶವಿಲ್ಲ. ಮುಂಚತವಾಗಿ ತಾತಾಕಲಿಕ ಪರವೆೀಶ ಪಾಸ್ ಪಡೆಯಬೆೀಕು ಅಥವಾ ದಿೀರ್ವಕಾಲಿಕ ಪಾಸ್ ಇರುವವರ

ಜೆಟತೆಯಲಿಲ ಇತರರು ಪರವೆೀಶ್ಸಬಹ್ುದು. ಕಾಲೆೀಜಿನಲಿಲ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತುತ ಕಾಲೆೀಜಿನ ವಿದಾಯಥಿವಗಳಿಗೆ ಅಂಥಹ್

ಪಾಸ್

ಇರುತತದೆ.. ಆಗಾಗ

ನನನ

ಮಗನ

ನದೆೀವಶನದಲಿಲ ಪ್. ಎಚ್. ಡಿ. ಪದವಿಗಾಗಿ ಅಭಾಯಸ

ಮಾಡುವ ವಿದಾಯಥಿವಗಳಿರುತಾತರೆ. ಆತ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡುವ ಸಂಶೆಟೀಧ್ನಾಲ್ಯ

ಯಾವುದೆೀ

ಪದವಿಯನುನ

ಕೆಟಡಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಟಿರನಟಿ ಕಾಲೆೀಜಿನ ವಿದಾಯಥಿವಯಾಗಿ ಆಸೆಯನನರಿತು

ನೆಟೀಂದಾಯಿಸಿಕೆಟಳಳಬೆೀಕು. ನನನ

ಮಗ

ತನನ

ಪ್.

ನನನ

ಎಚ್.

ಡಿ.ವಿದಾಯಥಿವಯಬಬನನುನ ನಮೊಮಂದಿಗೆ ಟಿರನಟಿ ಕಾಲೆೀಜು ಸುತಾತಡಿ ನೆಟೀಡಿಬರಲ್ು ಕಳಿಸಿಕೆಟಟಿೂದಿ.

ರೆನ್ ನ ಮುಖಯ

ಕೆಟಠಡಿಯಾಗಿದುಿ, ಅದರ ನೆಲ್ ಮಹ್ಡಿಯನುನ ತೆರೆದ ಸತಂಭಗಳ ಮೀಲೆ ನಮಿವಸಲಾಗಿದೆ. ಗರಂಥಾಲ್ಯದ ಒಳಗೆ

ಹೆಟೀಗಲ್ು ಇಪಪತೆತೈದಕಟಕ ಹೆಚುಚ ಮಟ್ೂಲ್ುಗಳನುನ ಹ್ತ್ರತ ಹೆಟೀಗಬೆೀಕು.

ಗರಂಥಾಲ್ಯದ

ಒಳಗೆ

ಚನಾನಗಿ

ಕೆಟೀಣ್ೆಗೆ

ದೆಟಡಡ

ಬೆಳಕು

ಬರುವಂತೆ

ದೆಟಡಡ

ಗಾಜಿನ

ಕಟ್ಕಗಳಿವೆ, ಇಂಥ ಕಟ್ಕಗಳುಳಳ ಗರಂಥಾಲ್ಯಗಳಲಿಲ ಇದು ಅಗರಪಂಕತಗೆ

ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲಿಲ

ಸಲ್ುಲತತದೆ.

ಕಟ್ಕಗಳ

ಗೆಟೀಡೆಗಳಿಗೆ

ನಡುವಿನ

ಲ್ಂಬವಾಗಿರುವ

ಅಲಾಮರಿಗಳಲಿಲ ಪುಸತಕಗಳನುನ ಜೆಟೀಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರತ್ರ ಅಲಾಮರಿನನ

ಸಂಪುಟ 41

ಗರಂಥಾಲ್ಯವು ಒಂದು ವಿಶಾಲ್ವಾದ

40

ಕೆಟನೆಯಲಿಲ

ಉತತಮ

ದಜೆವಯ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಸುಣಾಕಲಿಲನಂದ ಕೆತತಲಾದ ಸತಂಭಗಳ ಮೀಲೆ ಪರಸಿದಧ

ಸಂಗರಹಾಲ್ಯದಲಿಲ ಪರದಶ್ವಸಲ್ಪಟ್ೂ ಗೌರವಕೆಕ ಪಾತರರಾದ

ಇತರ ಕೆಲ್ವು ಸತಂಭಗಳ ಮೀಲಿರುವ ಅಮೃತಶ್ಲೆಯ

ಗರಂಥಾಲ್ಯದಲಿಲ

ಬರಹ್ಗಾರರ ಪಾಲಯಸೂರ್ ಆಫ್ ಪಾಯರಿಸ್ ನ ಬಸ್ೂಗಳಿವೆ. ಬಸ್ೂಗಳು

ಕಾಲೆೀಜಿನ

ಮಹಾಕವಿ

ಲಾಡ್ವ

ಗಮನಾಹ್ವ

ಸದಸಯರನುನ

ಬೆೈರನ್ನದು.ಈ

ಮೊದಲೆೀ

ಪರತ್ರನಧಿಸುತತವೆ. ಎದುರಿಗೆ ಕಾಣುವ ಪಪಣವ ಪರತ್ರಮ ಹೆೀಳಿದಂತೆ

ಗರಂಥಾಲ್ಯದಲಿಲ

ಹ್ಲ್ವು

ಏಕಮೀವ

ಭಾರತ್ರೀಯ

ಉಳಿದ

ರಾಮಾನುಜನ್. ಹ್ಲ್ವು

ಆದರಟ

ಮಹ್ನೀಯರ

ಪರತ್ರಮಗಳ ಜೆಟತೆ ರಾಮಾನುಜನ್ ಇಲ್ಲದಿರುವದು ಸವಲ್ಪ ಬೆೀಸರ ಉಂಟ್ುಮಾಡಿತು.

ಅತಯಮಟಲ್ಯ

ಹ್ಸತಪರತ್ರಗಳನುನ ಕಾದಿಡಿಸಲಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳನುನ ಅಲಾಮರಿಗಳ ಎದುರು, ಮೀಜುಗಳ ಮೀಲಿನ ಪಾರದಶವಕ ಗಾಜಿನ ಪೆಟಿೂಗೆಗಳಲಿಲ ಸುರಕಷತವಾಗಿ ಪರದಶ್ವಸಲಾಗಿವೆ.

ನಾವು ಗರಂಥಾಲ್ಯದ ಒಳಗಡೆ ಸುತುತತ್ರತರುವಾಗ ನನಗೆ ಒಂದು

ಮೀಜಿಗೆ ಹೆಟಂದಿಸಿದ

ಪಾರದಶವಕ

ಗಾಜಿನ

ಪೆಟಿೂಗೆಯಳಗಿಟ್ೂ ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರ ಹ್ಸತಪರತ್ರ ಪುಸತಕ ಕಣಿಾಗೆ ಬಿತುತ. ಅದನುನ ಕಂಡಾಗ ನನಗಾದ ರೆಟೀಮಾಂಚತ ಅನುಭವ

ಶಬಧಗಳಲಿಲ

ಅದೆಟಂದುಕನಸು

ನನಸಾದ

ಹಿಡಿಯುವುದು ಸಮಯ.

ತಕಷಣ

ಕರ್ೂ.

ನನನ

ಫೀನನಂದ ಅಡಾಡತ್ರಡಿಡಯಾಗಿ ಒಂದು ಫೀಟೆಟ ಕಲಕಕಸಿದೆ.

ಮಾರನೆಯ ದಿನ ಲ್ಂಡನನನ ರಾಯಲ್ ಸೆಟಸೆೈಟಿಯಲಿಲ ನನನ

ಮಗನ ಫೆಲೆಟೀಶ್ಪ್ ಅವಾಡ್ವ ಕಾಯವಕರಮವಿತುತ. ಕಾಯವಕರಮದ ನಂತರ ಸೆಟಸೆೈಟಿಯ ಡೆೈರೆಕೂರ್ ನಮಮನುನ ಮೀಲ್ಂತ್ರಸಿತಗೆ

ಆಹಾವನಸಿದರು.

ಅಲಿಲ

ಇತರ

ಕೆಲ್ವು

ಅಪಪವವ ವಸುತಗಳ ಪರದಶವನದ ಜೆಟತೆ ರಾಮಾನುಜನ್

ಅವರ ಕಂಚನ ಪರತ್ರಮ ನೆಟೀಡಿ ಸಂತೆಟೀರ್ಪಟೊವು. ಈ ಪರತ್ರಮಯನುನ ನೆಟಬೆಲ್

ಪಾರಿತೆಟೀರ್ಕ

ಭಾರತ್ರೀಯ

ವಿಜಾಞನ ಚಂದರಶೆೀಖರ್ ಅವರು ರಾಯಲ್ ಸೆಟಸೆೈಟಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೆಟಟಿೂದಿರೆಂದು ತ್ರಳಿಯಿತು. ಗಾಜಿನ ಪರತ್ರಬಿಂಬದಿಂದಾಗಿ ಫೀಟೆಟೀ ಸರಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಫೀಟೆಟೀ ಕಲಕಕಸಿದಿನುನ ಗಮನಸಿದ ಗರಂಥಾಲ್ಯದ

ಸಿಬಬಂದಿಯಬಬಳು ಫೀಟೆಟೀ ತೆಗೆಯಲ್ು ನಬವಂಧ್ವಿದೆ

ಎಂದು ಎಚಚರಿಸಿದಳು. ಹಾಗಾಗಿ ಇನೆಟನಮಮ ಸರಿಯಾಗಿ ಫೀಟೆಟೀ

ಭಾರತ್ರೀಯರು

ತೆಗೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ವಿದಾಯಥಿವಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದಿರಟ, ಸಂಪುಟ 41

ಕೆೀಂಬಿರಡ್ೆ

ರೆನ್

ಅಥವಾ

ಹ್ಲ್ವು

ಪರಸಿದಧ

ವಿಶವವಿದಾಯನಲ್ಯದಲಿಲ

ಸಂಶೆಟೀಧ್ಕರಾಗಿ ಕೆಲ್ಸ

ಗರಂಥಾಲ್ಯದ

ಹ್ಸತಪರತ್ರಗಳ

41

ರೆನ್ ಲೆೈಬರರಿಗೆ ಹೆಟೀಗಿ ಶ್ರೀನವಾಸ ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರ ಹ್ಸತಪರತ್ರ ಟಿಪಪಣಿ ನೆಟೀಡಿ ಬಂದಮೀಲೆ, ನನನ ಮಗನಗಟ

ರಾಮಾನುಜನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟಿೂದಿನುನ ನೆನೆಸಿಕೆಟಂಡೆ. ಗಣಿತಜಞ

ರಾಮಾನುಜನಂತೆ

ನನನ

ಮಗನಟ

ಅದೆೀ

ಕೆೀಂಬಿರಡಿೆನಲಿಲ ಸಂಶೆಟದಕನಾಗಿ, ಅದೆೀ ಲ್ಂಡನನನ ರಾಯಲ್ ಸೆಟಸೆೈಟಿಯಿಂದ

ಪಡೆಯುವಂತಾಗಿದುಿ ಅಲ್ಲವೆೀ?

ಫೆಲೆಟೀಶ್ಪ್ ಒಂದು

ಗೌರವ

ಯೀಗಾಯೀಗವೆೀ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ರಾಕೀ ಶೆರೀಣಿ ರಾಜಿೀವ್ ಕುಮಾರ್

ಕೆಲ್ಸವಿಲ್ಲದ ಕಟಲಿ, ಬಂಡೆಗಳ ಎತೆತಸಿದಿಹ್ನು ರವಿ ಮರಳಿ ಮಟಡುವ ಮುಂಚೆ ಸೃಜಿಸಿದನು

ಬೆಟ್ೂಗಳ ಮೀಲೆ ಹಿಮ, ನಡುವೆ ನದಿಗಳ ಸಿೀನು ಬೆಟ್ೂ ಬೆರಗಾಗಿ ನೆಟೀಡುತ್ರತರಲ್ು ನಾನು-ನೀನು

ಮೊೀಡಗಳ ಮರೆಯಲಿ ಚುಂಬಿಸೆ ಭುವಿ-ಬಾನು

ರಾಕೀ ಪವವತಗಳು ಉತತರ ಅಮೀರಿಕೆಯ ಪಶ್ಚಮ ಭಾಗದಲಿಲರುವ ವಿಶಾಲ್ವಾದ ಪವವತ ಶೆರೀಣಿಗಳು. ಇವನುನ ’ರಾಕೀಸ್’

ಎಂದಟ ಕರೆಯುತಾತರೆ. ಅಮೀರಿಕೆಯಲಿಲ ಇವು ನಟಯ ಮಕಸಕೆಟೀದಿಂದ, ಕೆಟಲೆಟರಾಡೆಟೀ, ವಯೀಮಿಂಗ್, ಐಡಾಹೆಟೀ, ಮತುತ ಮೊಂಟಾನಾ ತನಕ ವಿಸತರಿಸುತತದೆ. ಕೆನಡಾದಲಿಲ ಅಲ್ಬಟಾವ ಮತುತ ಬಿರಟಿಷ್ ಕೆಟಲ್ಂಬಿಯಾ ಗಡಿಯ ಉದಿಕಟಕ

ವಾಯಪ್ಸಿವೆ. ರಾಕೀ ಪವವತ ಶೆರೀಣಿಗಳು ಸುಮಾರು 3000 ಮೈಲ್ು ವಿಸಾತರವಾಗಿವೆ ಮತುತ ಉತತರ ಅಮೀರಿಕದ ಕಾಂಟಿನೆಂಟ್ಲ್ ಡಿವೆೈಡ್ ಅನುನ ರಟಪ್ಸುತತದೆ. ಪವವತಗಳು ಕೌತುಕಗೆಟಳಿಸುವರ್ುೂ ದಟ್ೂ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದುಿ, ಹ್ಲ್ವು ಸರೆಟೀವರಗಳು ಮತುತ ವಿವಿಧ್ ವನಯ ಜಿೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕೆಟಲೆಟರಾಡೆಟೀ ರಾಕೀ ಮೌಂಟೆನ್ ನಾಯಶನಲ್ ಪಾಕ್ವ ನಲಿಲ ಮನೆಟೀಹ್ರ

ದೃಶಯಗಳಿಂದ ಕಂಗೆಟಳಿಸುವ ಕಾಲ್ುದಾರಿಗಳು, ಮತುತ 48 ಮೈಲ್ು ಉದಿದ ಟೆರೀಲ್ ರಿಡ್ೆ ರೆಟೀಡ್ ರಹ್ದಾರಿಯಿದುಿ ಇದು 12,383 ಅಡಿ ಎತತರದಿಂದ ಹಾದುಹೆಟೀಗುತತದೆ. ಸಂಪುಟ 41

42

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಅಮೀರಿಕೆಯಲಿಲ ಕನನಡದ ದಿೀಪಧಾರಿಗಳು

ಅಲ್ಮೀಲ್ು ಅಯಯಂಗಾರ್ ಅವರೆಟಡನೆ ಸಂದಶವನ ಸಂದಶಿಕರು: ಅನುಪಮಾ ಮಂಗಳವೆೀಢೆ

ನಮಮ ವಿದಾಯರಣಯ ಕನನಡ ಕಟಟ್ದಲಿಲ ಈಗಾಗಲೆೀ ಪರಸುತತ

ಈಕೆ ನಮಮಲ್ಲರ ಜೆಟತೆ ಅಮೀರಿಕಾದಲಿಲಯೀ ಇದಾಿರೆ

"ಸಾಮರಸಯಕೆಕ ಒಂದು ಸಲ್ಹೆ", "ಅಯಯೀ ನಮಗಾಯಕ್ ಬಿಡಿ"

ನಾಡಿನ

ಪಡಿಸಿರುವ

“ಕುಜ

ದೆಟೀರ್ವೀ,

ಶುಕರ

ದೆಸೆಯೀ",

ನಗೆನಾಟ್ಕಗಳನುನ ನೆಟೀಡಿ ನೀವು ಆನಂದಿಸಿರಬಹ್ುದು. ಈ ಎಲಾಲ ನಾಟ್ಕಗಳ ಕತೃವ ಕಾಯಲಿಫೀನವಯಾದ ಅಲ್ಮೀಲ್ು ಅಯಯಂಗಾರ್ ಅವರು.

ಎನುನವುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗಟ ಹೆಮಮಯ ಸಂಗತ್ರ. ಕನನಡ ಮಗಳಾಗಿ

ಬೆಳೆಸುತ್ರತರುವ

ಪರಿ

ಅಮರಿಕೆಯಲಿಲ

ವಿಶೆೀರ್ವಾಗಿದೆ.

ಕನನಡವನುನ

ಬನನ,

ಮಾತುಗಳಲೆಲೀ ಅವರ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೆಟಳೆಟಳೀಣ.

ಅವರ

ನಿಮಮ ಹುಟ್ೊಟರು, ಬಾಲ್ಾದ ದಿನಗಳು, ವಿದಾ​ಾಭಾ​ಾಸ, ಮದುವೆ

ಆದದುಿ ಮತ್ು​ು ಅಮೀರಿಕಾಗೆ ಬಂದದುಿ, ಹಾಗು ಇಲಿಲಗೆ ಬರುವ ಮುನನ ನಿಮಮ ಸಾಧ್ನ್ೆಗಳ ಬಗೆಗೆ ನಮಮ ಸಂಗಮದ ಓದುಗರಿಗೆ ಒಂದು ಕರುಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸುತ್ರುೀರ? ನಾನು

ಹ್ುಟಿೂದುಿ

ಬೆಂಗಳಟರಿನ

ಮಲೆಲೀಶವರದಲಿಲ.

ನನೆಟನಡಹ್ುಟಿೂದವರು 5 ಜನ ಅಕಕಂದಿರು, ಒಬಬ ಅಣಾ, ಒಬಬ

ತಂಗಿ. ಎಂಟ್ು ಮಕಕಳ ತುಂಬು ಕುಟ್ುಂಬ ನಮಮದು. ಬಾಲ್ಯದ

ಸವಿ

ನೆನಪುಗಳು

ಸಹ್ಸಾರರು.

ನಮಮ

ತಂದೆಯವರನುನ ನಾವೆಲ್ಲ ಅಣಾ ಎಂದೆೀ ಕರೆಯುತ್ರತದೆಿವು. “ನೀವು ಬರೆದಿರುವ ನಾಟ್ಕಗಳನುನ ನಮಮ ಕನನಡ ಕಟಟ್ದಲಿಲ ಮಾಡಿಸಬೆೀಕು

ಎಂದುಕೆಟಳುಳತ್ರತದೆಿೀನೆ.

ಕೆಟಡುತ್ರತೀರಾ?”

ಎಂದು

ಕೆೀಳಿದಾಿಗ

ಸಿಕರಪ್ೂ

ಬಹ್ಳ

ಸಂತೆಟೀರ್ದಿಂದಲೆೀ ನನಗೆ ಒದಗಿಸಿದಿರು. ಪದಮಶ್ರೀ ಪರಶಸಿತ ಪುರಸಕೃತರಾದ ಕವಿ ಪುತ್ರನ ಅವರ ಮಗಳಾದ ಅಲ್ಮೀಲ್ು

ಅವರು ಒಳೆಟಳಳೆಳ ನಾಟ್ಕಗಳನುನ ಬರೆಯುತಾತರೆ ಎನುನವುದು ಬಿಟ್ೂರೆ, ಇವರ ಬಗೆಿ ಸವಲ್ಪ ಮಟಿೂಗೆ ತ್ರಳಿದದುಿ ಫೆೀಸ್ ಬುಕ್ನಂದ. ಅವರ ಕನನಡ ಚಟ್ುವಟಿಕೆಗಳನುನ ನೆಟೀಡಿ, "ಅಮೀರಿಕೆಯಲಿಲ ಕನನಡದ ದಿೀಪಧಾರಿಗಳು" ಸಂದಶವನಕೆಕ ಈಕೆ

ಅತಯಂತ

ಓದುಗರಿಗಟ

ಸಟಕತವೆನಸಿದರು.

ಇವರ

ಪರಿಚಯ

ನಮಮ

ಸಂಗಮ

ಮಾಡಿಕೆಟಡಬೆೀಕೆಂಬ

ಹ್ಂಬಲ್ವಾಯುತ. ಹ್ಲ್ವಾರು ಸಾಧ್ನೆಗಳನುನ ಮಾಡಿರುವ ಸಂಪುಟ 41

43

ಚಕಕಂದಿನಂದಲ್ಟ

ನನಗೆ

ಅಮಮನಗಿಂತ

ಅಣಾನೆಟಡನೆ

ಒಂದು ವಿಶ್ರ್ೂ ಬಾಂಧ್ವಯ ಬೆಳದಿ ೆ ತುತ ಎಂದು ನನನ ಬಾವನೆ.

ಸವಭಾವತುಃ ತುಂಟಿಯಾದ ನಾನು ಅಮಮನ ಆಗರಹ್ಕೆಕ ಆಗಾಗ ಗುರಿಯಾಗುತ್ರತದೆಿ. ಅಂತಹ್ ಸಮಯದಲಿಲ ನನನ ನೆರವಿಗೆ

ಬರುತ್ರತದಿದುಿ ನಮಮ ತಂದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮಕಕಳನುನ ಬೆೈದರೆ, ಹೆಟಡೆದರೆ

ಯಾವಾಗಲ್ಟ

ಇರ್ೂವಾಗುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ

ಅದಕೆಕಂದೆೀ

ಹಿಂದೆ

ನಾನು

ಮುಂದೆ

ಓಡಿಯಾಡಿಕೆಟಂಡಿರುತ್ರತದೆಿ. ಏಳು ಮಕಕಳನುನ ಸರಾಗವಾಗಿ

ಸಾಕ ಸಲ್ಹಿದ ನನನ ತಾಯಿ ಚೆಟೀಟ್ುದಿ ಇದಿ ನನೆಟನಡನೆ ಹೆಣಗಾಡುತ್ರತದಿದುಿ

ಅಣಾನಗೆ

ಒಂದು

ಬಗೆಯ

ವಿನೆಟೀದವಾಗಿತುತ ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗ ಅನನಸುತ್ರತದೆ.

ಬಾಲ್ಯದ ಮತೆಟತಂದು ಸುಂದರ ನೆನಪು ಮೀಲ್ುಕೆಟೀಟೆಯಲಿಲ ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ನಮಮ ಅಜಿೆಯವರ (ನನನ ತಂದೆಯ ತಾಯಿ)

ಬಳಿ 7

ಕೆೀಳಿಕೆಟಂಡರು. ನಮಮ ತಂದೆ “ಮಗು, ಕನನಡದ ಕೆಲ್ಸ, ನನಗೆ

ಕೆರೆಕೆಟಳಗಳಲಿಲ

ಯೀಚಸಿನೆಟೀಡು“ ಎಂದರು. ಆ ವೆೀಳೆಗೆ ಕನನಡ ಭಾಷೆ,

ವರ್ವದಿಂದ 11 ರವರೆಗೆ ಕಳೆದ 4 ವರ್ವಗಳು. ಅಲಿಲನ ಬೆಟ್ೂಗುಡಡಗಳಲಿಲ

ಅಲೆದಾಡಿದುಿ,

ಈಜಾಡಿದುಿ, ದೆೀವಸಾಥನಗಳ ಉತಸವಗಳಲಿಲ ಹಾಡಿ ಡಾಯನ್ಸ ಮಾಡುತ್ರತದಿದುಿ,

ಪಾಠಶಾಲೆಯಲಿಲ ಸಂಸಕೃತ ಕಲಿತದುಿ,

ಧ್ನುಮಾವಸದ ಚಳಿಯಲಿಲ ನಡುಗುತತ ಸಹ್ಪಾಠಿಗಳೆಟಡನೆ

ಬೆಳಗಿನಜಾವದಲಿಲ ಸುಪರಭಾತವನುನ ಹೆೀಳುತಾತ ಊರು ಸುತತ ಪರದಕಷಣ್ೆ ಮಾಡುತ್ರತದಿದುಿ, ಎಪಪತತರ ಹ್ರೆಯದಲಿಲದಿ ನಮಮ ಅಜಿೆಗೆ

ಕನನಡ

ಓದಿ

ಬರೆಯುವುದನುನ

ಹೆೀಳಿಕೆಟಟ್ುೂ

ಅವರಿಂದ “ಗುರು “ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೆಟಂಡಿದುಿ ಎಂದಿಗಟ ಮರೆಯದ ನೆನಪುಗಳು.

ವಿದಾಯಭಾಯಸ, ಮಲೆಲೀಶವರಂ ಲೆೀಡಿಸ್ ಅಸೆಟೀಸಿಯೀರ್ನ್, ಹ್ುಡುಗಿಯರ ಸಕಾವರ ಪೌರಢಶಾಲೆ, ಮತುತ ಬೆಂಗಳಟರಿನ

ಮಹಾರಾಣಿ ಕಾಲೆೀಜು, ಮಾನಸ ಗಂಗೆಟೀತ್ರರ, ಮೈಸಟರು ಇವುಗಳಲಿಲ ಸಾಂಗವಾಗಿ ನೆರವೆೀರಿತು. ಓದಿಗಿಂತ ಹೆಚಾಚಗಿ ಇತರ ಚಟ್ುವಟಿಕೆಗಳಲಿಲ ತುಂಬಾ ಆಸಕತ. ಅಂತರ ಶಾಲಾ

ಚಚಾವಸಪಧೆವ, ಸುಗಮ ಸಂಗಿೀತ, ನಾಟ್ಕಗಳ ಸಪಧೆವ

ಎಲ್ಲದರಲ್ಟಲ ಮುಂದಾಳಾಗಿ ನುಗುಿತ್ರತದೆಿ. ಅಂದು ಹಿಡಿದ ಹ್ುಚುಚ ಇಂದಟ ಬಿಟಿೂಲ್ಲ ಎಂದಿಟ್ುೂಕೆಟಳಿಳ. ಹೆೈಸಟಕಲ್

ಮುಗಿಸಿ

ಕಾಲೆೀಜ್

ಸಾಮಥಯವವಿದೆ,

ಹೆಟೀರಾಡಲ್ು

ಉತಾಸಹ್ವಿದೆ

ಸಾಹಿತಯ, ಅದಕೆಕ ತಂದೆಯವರ ಕೆಟಡುಗೆ ಎಲ್ಲದರ ಬಗೆಿ ನನಗೆ ಆಸಕತ ಸಹ್ಜವಾಗಿ ಮಟಡಿತುತ. ಒಂದು ಒಳೆಳಯ ಕೆಲ್ಸಕಾಕಗಿ

ಹೆಟೀರಾಡುವ, ಮುಂದಾಳಾಗುವ ಅವಕಾಶ

ದೆಟರಕದುಿ ನನನ ಉತಾಸಹ್ವನುನ ಇಮಮಡಿಗೆಟಳಿಸಿತು. ನಾನು

ಆ ಜವಾಬಾಿರಿ ವಹಿಸಿಕೆಟಂಡೆ. ಆ ದಿನಗಳಲಿಲ ಇಂಗಿಲಷ್ ಕನನಡ ನರ್ಂಟಿನ ಕೆಲ್ಸಕೆಕಂದು ಪಪಜಯ ಪರ। ತ್ರೀನಂಶ್ರೀ ಅವರು ಪರತ್ರ ತ್ರಂಗಳಟ ಮೈಸಟರಿನಂದ ಬೆಂಗಳಟರಿಗೆ ಬಂದು

ನಮಮ

ಮನೆಯಲೆಲೀ

ತಂಗುತ್ರತದಿರು.

ಅವರ

ಯೀಗಕೆಷೀಮದ ಸಂಪಪಣವ ಜವಾಬಾಿರಿಯನುನ ಅಣಾ, ಅಮಮ ನನಗೆ ವಹಿಸುತ್ರತದಿರು.

ತ್ರೀನಂಶ್ರೀ ಅವರು

ಬರುವುದಕೆಕ

ಮೊದಲ್ು

ಅವರ

ಹಿಂತ್ರರುಗಿ

ಹೆಟೀಗುವಾಗ

ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ

ಚಕಕವಳಾಗಿದುಿದರಿಂದ

ಕೆಟೀಣ್ೆಯನುನ

ಅಣಿಗೆಟಳಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅವರ ಊಟ್ ಉಪಚಾರ, ಕೆಟಡುವವರೆಗಟ

ನಾನು

ಆಟೆಟೀರಿಕಾಷ

ಹಿಡಿದು

ಜವಾಬಾಿರಳಾಗಿರುತ್ರತದೆಿ. ನನಗೆ

ಅವರಲಿಲ

ಪ್ರೀತ್ರಗೌರವಗಳೆಟಡನೆ ಸದರವಪ ಇತುತ. ಅಣಾ ಮತುತ ತ್ರೀನಂಶ್ರಯವರ

ನದೆೀವಶನದಲಿಲ, ಶ್ರೀಮತ್ರ ಕಮಲಾ

ನಡೆದ

ಹ್ಂಪನಾ ಮತುತ ಇತರ ಕನನಡ ಅಧಾಯಪಕರ ಬೆಂಬಲ್ದಿಂದ

ವಿಜಾಞನದ

ಸಿಬಬಂದಿಗಳೆಟಡನೆ ಹೆಟೀರಾಡಿ ಕನನಡಕೆಕ ಸಲ್ಲಬೆೀಕಾಗಿದಿ

ಮಹಾರಾಣಿ

ವಿಜಾಞನದಿಂದ ಸಾಹಿತಯದತತ ನನನ ಒಲ್ವನುನ ತ್ರರುಗಿಸಿದ

ಸೆೀರಿದಾಗ

ರ್ಟ್ನೆಯಂದು ನನನ ವಿದಾಯಭಾಯಸದ ದಿಕಕನೆನೀ ಬದಲಿಸಿ

ಕನಾವಟ್ಕ

ವಿದಾಯಥಿವನ. ಅನಂತರ ನನನ ಒಲ್ವು ಮನುಃಶಾಸತರ, ಸಮಾಜ

ಗೌರವವನುನ

ಕಾಲೆೀಜಿನಲಿಲ

ಚುನಾಯಿಸಿಯಟ

ಮುಖಯ ರ್ಟ್ನೆ ಇದು. ಅಂದು ಕನನಡದತತ ಇಟ್ೂ ದಿಟ್ೂ ಹೆಜೆ

ಕಮಲ್ ಹ್ಂಪನಾ ಅವರು ನಮಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಕನಾವಟ್ಕದ

ಸಾನತಕೆಟೀತತರ ಪದವಿಯವರೆಗಟ ನನನನುನ ನಡೆಸಿಕೆಟಂಡು

ಕಾಲೆೀಜಿನಲಿಲ

ಗಂಗೆಟೀತ್ರರಯ ಕನನಡ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಸೆಥಯಲಿಲ ಎಂ.ಎ

ಬಿಟಿೂತು.

ಪ್ರ-ಯುನವಸಿವಟಿಯಲಿಲ

ವಿಜಾಞನದತತ

ಹೆಟರಳಿತು. ಆ

ಪರಮುಖ

ಅಭಯಸಿಸಲ್ು

ಬೆಂಗಳಟರಿನ

ವಿರ್ಯಗಳನುನ

ಆಗಿತುತ. ಆಗ ಅಲಿಲ ಕನನಡ ಒಂದು

ನಾನು

ಅಧಾಯಪಕರಾಗಿದಿ ಶ್ರೀಮತ್ರ

ವಿದಾಯಸಂಸೆಥಯಾದ

ಕನನಡವನುನ

ಮುಖಯ

ಮಹಾರಾಣಿ

ವಿರ್ಯವಾಗಿ

ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿರುವುದು

ಶೆಟೀಚನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದಟ, ಕನನಡಕೆಕ ಸಲ್ಲಬೆೀಕಾದ ಮಯಾವದೆ

ದೆಟರಕುತ್ರತಲ್ಲವೆಂದಟ,

ಅದನುನ

ಸರಿಪಡಿಸಬೆೀಕಾದರೆ ವಿದಾಯಥಿವಗಳ ಬೆಂಬಲ್ದಿಂದ ಮಾತರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೆೀಳಿ ನನನನುನ ಮುಂದಾಳತವ ವಹಿಸುವಂತೆ ಸಂಪುಟ 41

44

ಸಕಾವರ

ಮತುತ

ವಿಶವವಿದಾಯನಲ್ಯದ

ದೆಟರೆಕಸುವುದರಲಿಲ

ಮಹಾರಾಣಿ ಕಾಲೆೀಜಿನಂದ

ಯಶಸಿವಯಾದೆ.

ಮಾನಸ ಗಂಗೆಟೀತ್ರರಯ

ಬಂದಿತು.

ತರಗತ್ರಯಲಿಲದಾಿಗ

ಕಳೆದ

ಕನನಡಸಾಹಿತಯಗಂಗೆಯಲಿಲ

ಎರಡು

ಮಿಂದಂಥ

ವರುರ್ಗಳಲಿಲ ಅನುಭವ

ನನನದಾಯಿತು. ಪರ ದೆೀ.ಜ.ಗೌಡ, ಹಾ ಮಾ ನಾಯಕ್, ಪರ. ಸುಜನಾ, ಪರ. ಎಸ್ ವಿ ಪರಮೀಶವರ ಭಟ್ೂರು, ಡಾ. ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಪರ.

ಪರಸಿದಧ ಕವಿಗಳಾದ ಪುತ್ರನ ಅವರ ಮಗಳು ನಿೀವು. ನಿಮಮ

ಪರಮಶ್ವಪಪ ಮುಂತಾದ ಅತ್ರರಥ ಮಹಾರಥರ ಕೆೈಯಲಿಲ

ಹೆೀಗಾಯಿತ್ು? ಇದಕೆಕ ಸಂಬಂಧ್ ಪಟ್ಟಂತೆ ಬಾಲ್ಾದ ಕೆಲ್ವು

ಚದಾನಂದ

ಮಟತ್ರವ,

ಪರ.

ಸಿಪ್ಕೆ,

ತ್ರಪೆಪೀರುದರಸಾವಮಿ, ಪರ. ಎಲ್ ಜಿ ಬಸವರಾಜು, ಪರ.

ಪಾಠ ಕಲಿಯುವ ಭಾಗಯ ನನನದಾಯಿತು. 1968ರಲಿಲ

ಎರಡನೆೀ ವರ್ವದ ಎಂ ಎ ತರಗತ್ರಯಲಿಲರುವಾಗಲೆೀ ಶ್ರೀ ತ್ರರುನಾರಾಯಣ್​್ ಪದವಿ

ಅವರೆಟಡನೆ

ದೆಟರೆತನಂತರ

ತ್ಂದೆಯವರಿಂದ ಕನನಡ ಭಾಷೆಯ ಪರಭಾವ ನಿಮಗೆ ಘಟ್ನ್ೆಗಳಿದಿರೆ ನಮ್ಮಮಡನ್ೆ ಹಂಚಿಕೆೊಳು​ುತ್ರುೀರ?

ಮದುವೆಯಾಯಿತು.

“ಜಾಞನಗಂಗೆಟೀತ್ರರ”

ಮಕಕಳ

ವಿಶವಕೆಟೀಶದಲಿಲ ಪರ. ನರಂಜನ , ಪರ. ಎಲ್.ಎಸ್

ಶೆೀರ್ಗಿರಿರಾವ್ ಅವರ ನೆೀತೃತವದಲಿಲ ಉಪಸಂಪಾದಕಳಾಗಿ

2 ವರ್ವಗಳ ಕಾಲ್ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡಿದೆ. ಅನಂತರ ಆಚಾಯವ ಪಾಠಶಾಲಾ ಕಾಲೆೀಜಿನಲಿಲ ಅಧಾಯಪಕಳಾಗಿ 2 ವರ್ವ ಕೆಲ್ಸ

ಮಾಡಿದೆ. ಆಕಾಶವಾಣಿಯ ಅನೆೀಕ ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ರತದಿ

ದಿನಗಳವು.

ಮುಂದೆ

ನನನವರಿಗೆ

ಹೆೈದರಾಬಾದಿಗೆ ವಗವವಾದದಿರಿಂದ 1972 ರಿಂದ 79 ರವರೆಗೆ ಆಂಧ್ರಪರದೆೀಶದಲಿಲ ವಾಸವಾಗಿದೆಿವು. ಅಲ್ಟಲ ಕನನಡ ನಾಟ್ಕಗಳ

ಪರದಶವನ,

ಆಕಾಶವಾಣಿ

ಕನನಡ

ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ ಮುಂದಾಳತವ ವಹಿಸುತ್ರತದೆಿ. ಸುಧಾ, ಪರಜಾವಾಣಿ, ಪರಜಾಮತ, ತರಂಗ ಮುಂತಾದ ಪತ್ರರಕೆಗಳಲಿಲ ಪರಬಂಧ್ಗಳು,

ಹಾಸಯ

ಲೆೀಖನಗಳನುನ

ಬರೆದು

ಪರಕಟಿಸುತ್ರತದೆಿ. 1979ರಲಿಲ ಅಮೀರಿಕೆಗೆ ವಲ್ಸೆ ಬರುವ

ಅವಕಾಶ ಒದಗಿತು. ನನನ ಕನನಡದ ಕೃಷಿ ಹ್ುಲ್ುಸಾಗಿ ಬೆಳೆದದುಿ ಅಮರಿಕಾಗೆ ಬಂದಮೀಲೆಯೀ.

ತ್ಂದೆಯವರೆೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸ ಗಂಗೆೊೀತ್ರರಯಲಿಲ

ಯಾವ ಜನಮದ ಪುಣಯಫಲ್ದಿಂದಲೆಟೀ ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ ಪಪಜಯ

ಪುತ್ರನ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿ ಹ್ುಟ್ುೂವ ಭಾಗಯ ನನನದಾಯಿತು. ಬಾಲ್ಯದಲಿಲ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಅಥವಾ ಕಾವಯಗಳ ಬಗೆಿ ಏನಟ ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲದಿದಿರಟ,

ಸಭೆಸಮಾರಂಭಗಳಲಿಲ

ಅವರಿಗೆ

ದೆಟರಕುತ್ರತದಿ ಆದರ, ಗೌರವಗಳನುನ ಕಂಡು ನನನ ಎಳೆಯ ಮನಸುಸ ಹೆಮಮಯಿಂದ ಬಿೀಗುತ್ರತತುತ. ಸಮಾರಂಭಗಳಲಿಲ

ಅವರ ಕೆೈಹಿಡಿದು, ನನಗೆೀ ಆ ಗೌರವ ದೆಟರಕುತ್ರತದೆಯೀ ಎನುನವಂತೆ ಠಿೀವಿಯಿಂದ ಅವರ ಪಕಕದಲಿಲ ನಡೆಯುತ್ರತದೆಿ.

ಅಂತಹ್ ಸಂದಭವಗಳಲಿಲ ಯಾರಾದರಟ ನನನ ಸೆನೀಹಿತರು

ಪತ್ರ ತ್ರರು ಅವರೆೊಂದಿಗೆ

ಕಣಿಾಗೆ

ಬಿದಿರಂತಟ

ನನನ

ಬಿಗುಮಾನಕೆಕ

ಎಣ್ೆಯೀ

ಇರುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ. ನಮಮ ತಂದೆಯವರಿಗೆ ಎಲಿಲಗಟ ಒಬಬರೆೀ ಹೆಟೀಗಲ್ು ಸಂಪುಟ 41

45

ಇರ್ೂವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಯಾವಾಗಲ್ಟ

ಅವರ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಹಿಂದೆಮುಂದೆ ಓಡಿಯಾಡುತ್ರತದಿ ನನಗೆ ಅದರಿಂದಾದ ಲಾಭ

ರಾಮಸಾವಮಿ ಅಯಯಂಗಾರರ ಬೃಹ್ತ್ ಪಾದರಕೆಷಗಳನುನ

ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ರತದಿ ನನಗೆ ಸಾಹಿತಯ ಸಂಗಿೀತಗಳ ರಸದೌತಣ

ದಾರಿಯಲಿಲ ಕೆಟಡಿಸುತ್ರತದಿ ಬಾದಾಮಿಹಾಲಿನ ಆಸೆಯಿಂದ

ವಣವನಾತ್ರೀತ.

ಹೆಟೀದೆಡೆಯಲೆಲಲಾಲ

ಅವರನುನ

ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ದೆಟರೆಯುತ್ರತತುತ. ನಾನು ಚಕಕವಳಾಗಿದಾಿಗ

ನನನ ತಂದೆ ಮತುತ ಅವರ ಸಾಹಿತಯ ವಲ್ಯದ ಧ್ುರಿೀಣರೆಲ್ಲ

ಸೆೀರಿ ಬೆಂಗಳಟರಿನಲಿಲ ತ್ರಂಗಳಿಗೆಟಮಮ “ಸಹ್ೃದಯ ಗೆಟೀಷಿ​ಿ “ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲಿಲ ಸಾಹಿತಯ ಸಲಾಲಪ ನಡೆಸುತ್ರತದಿರು. ಒಂದೆಟಂದು ತ್ರಂಗಳು ಒಬೆಟಬಬಬರ ಮನೆಯಲಿಲ. ಪಪಜಯ ಡಾ.

ಮಾಸಿತ ವೆಂಕಟೆೀಶ ಅಯಯಂಗಾರ್, ಪರ. ತ್ರೀನಂಶ್ರೀ, ಪರ. ಡಿ ಎಲ್

ನರಸಿಂಹಾಚಾಯವ,

ಪರ. ನಂ

ಶ್ವರಾಮ

ಶಾಸಿತರೀ, ಶ್ರೀ ಜಿ ಪ್ ರಾಜರತನಂ, ಡಾ. ಎಚ್ ಎಸ್ ಬಿಳಿಗಿರಿ, ಪರ. ಎಂ. ವಿ ಸಿೀತಾರಾಮಯಯ , ಶ್ರೀ ಎಲ್. ಗುಂಡಪಪ.

ಪಂಡಿತ ಹೆಮಿಮಗೆ ದೆೀಶ್ಕಾಚಾಯವ, ಮುಂತಾದ ಹಿರಿಯರು

ಒಂದು ಸಟರಿನ ಅಡಿಯಲಿಲ ಸೆೀರಿ ಯಾವುದಾದರಟ ಹೆಟಸ ಪುಸತಕ,

ಕವಿತೆ

ಮುಂತಾದುವುಗಳ

ಮೀಲೆ

ಚಚೆವ

ನಡೆಸುತ್ರತದಿರು. ಈ ಹಿರಿಯರ ಜೆಟತೆಯಲಿಲ ಆಗ ಇನಟನ ತರುಣ ಕವಿಗಳಾಗಿದಿ, ಪರ. ಜಿ ಎಸ್ ಶ್ವರುದರಪಪ, ಡಾ. ಎಚ್

ಎಸ್.

ಅಹ್ಮದ್,

ವೆಂಕಟೆೀಶಮಟತ್ರವ,

ಡಾ.

ಭಾಗವಹಿಸುತ್ರತದಿರು.

ಪರಭುಶಂಕರ

ಪರ.

ನಸಾಸರ

ಮುಂತಾದವರು

ಕಂಡು ಬೆರಗಾದ ನೆನಪು, ಹ್ತತರ ಎಳೆಯ ಹ್ರೆಯದಲಿಲ ಅಣಾ ಅವರೆಟಡನೆ ಪಪಜಯ ವಿೀಣ್ೆ ದೆಟರೆಸಾವಮಿ ಅಯಯಂಗಾರರ ಮನೆಗೆ

ಹೆಟೀಗಿ

ರಾತ್ರರಯಲಾಲ

ಸಂಗಿೀತವನುನ

ಕೆೀಳಿ,

ಮರುದಿನ ಸಟಕಲಿನಲಿಲ ತಟಕಡಿಸುತ್ರತದಿ ನೆನಪು, ಪಪಜಯ ಡಿ ವಿ ಜಿಯವರು

“ಅಪಪನ

ಪಡಿಯಚುಚ,

ಅದೆೀ

ಸುಂದರ

ಮುಖಛಾಯ ನನನದು” ಎಂದಾಗ ಹಿಗಿ​ಿ ಬಿೀಗಿದಿ ನೆನಪು......

ಒಂದೆೀ ಎರಡೆೀ...... ? ಸಾವಿರಾರು!! ಇಂತಹ್ ಸಾಹಿತಯ ದಿಗಿಜರೆಲ್ಲರ ಸಾನಧ್ಯದಲಿಲರುವ ಸೌಭಾಗಯ ನನನದಾಗಿತುತ

ಎಂದು ನೆನೆಸಿಕೆಟಂಡರೆ ಈಗಲ್ಟ ಮೈ ಜುಮ್ ಎನನಸುತತದೆ.

ಪುತ್ರನ ಆವರ ಮಗಳಾಗಿ ಹ್ುಟಿೂಲ್ಲದಿದಿರೆ ಈ ಅದೃರ್ೂ ಖಂಡಿತ ನನಗೆ ದೆಟರಕುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ.

ನಿೀವು ಅಮೀರಿಕಾಗೆ ಬಂದ ಹೆೊಸದರಲಿಲ ಕನನಡದ ಕಂಪು

ಎಲೆಲಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕನನಡ ಪೆರೀಮಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಿಮಮ

ಭಾಷಾ ವಾತ್ಸಲ್ಾದಿಂದ ವಂಚಿತ್ಳಾದೆ ಎಂದನಿಸಿತ್? ಅದಕಾಕಗಿ ಶರಮಪಟಿಟರ? ಹೆೀಗೆ?

ಅಮೀರಿಕಾಗೆ ನಾನು ಬಹ್ಳ ಆಸೆಪಟ್ುೂ ಬಂದವಳು. ಬಂದ ಹೆಟಸದರಲಿಲ ಬಹ್ು ದಿನದ ಕನಸು ನನಸಾದ ತೃಪ್ತ,

ಮೊದಮೊದಲ್ು ಅವರ ಚಚೆವಗಿಂತ ಆಮೀಲೆ ದೆಟರಕುತ್ರತದಿ

ಸಂತೆಟೀರ್ವಿತುತ. ಅದಟ ಅಲ್ಲದೆ ನಮಗಿಂತ ಮೊದಲೆೀ

ಅಂತಹ್ ಗೆಟೀಷಿ​ಿಗಳ ಮಹ್ತವದ ಅರಿವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನುನ ಗಮನ

ಸಾಕರ್ುೂ ಕನನಡ ಸೆನೀಹಿತರ ಸೆನೀಹ್ವನುನ ಸಂಪಾದಿಸಿದಿ. ನನನ

ಚರಪ್ನ ಮೀಲೆ ನನನ ಗಮನವಿರುತ್ರತದಿರಟ, ಬುದಿಧ ಬಲಿತಂತೆ

ಬಂದು ಕಾಯಲಿಫೀನವಯಾದಲಿಲ ತಳವಪರಿದಿ ನನನ ಮೈದುನ

ಕೆಟಟ್ುೂ ಕೆೀಳಲಾರಂಭಸಿದೆ.

ಅಕಕ ಪದಮ, ಭಾವ ರಂಗಾಚಾರ ನಟಯಜೆಸಿವಯಲಿಲ ಆಗಲೆೀ

ನನನ ತಂದೆಯವರನುನ ಭೆೀಟಿಯಾಗಲ್ು ಆಗಾಗ ಪಪಜಯ ದ. ರಾ.

ಬೆೀಂದೆರಯವರು

ಬರುತ್ರತದಿರು.

ಒಮಮ

ಅವರು

ಮುಂಜಾನೆಯ ನಸುಕನಲೆಲೀ ನಮಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದಾಿಗ ಹ್ಜಾರದಲಿಲ ಸಾಲಾಗಿ ಹಾಸಿಕೆಟಂಡು ಮಲ್ಗಿದಿ ನಮಮಲ್ಲರ

ನಡುವೆ ನಂತು “ನಂದಗೆಟೀಕುಲ್ದಲಿಲ ನಂತಂತ್ರದೆ” ಎಂದು ಭಾವುಕರಾಗಿದಿ

ನೆನಪು

ಹ್ಸಿರಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀರಾಮಪಟಾೂಭಷೆೀಕವನುನ ಅದಟಿರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ರತದಿ

ಪಪಜಯ ಮಾಸಿತಯವರ ಮನೆಗೆ ಹೆಟೀಗಿ ಅವರೆದುರು ಹಾಡಿ

“ಶಭಾಸ್ ಗಿರಿ“ ಗಳಿಸಿದಿ ನೆನಪು, ಹ್ತ್ರತರದ ಬಂಧ್ುಗಳಟ, ಆಪತಮಿತರರಟ ಆಗಿದಿ ಆಜಾನುಬಾಹ್ು ಶ್ರೀ ಗೆಟರಟರು ಸಂಪುಟ 41

46

ಕನನಡ ಚಟ್ುವಟಿಕೆಗಳಲಿಲ ತೆಟಡಗಿಕೆಟಂಡಿದಿರು. ಆದಿರಿಂದ ಎಲ್ಲರಟ

ಕಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ

ಹೆೀಳುವ “ಅನಾಥ ಪರಜೆಞ” ನನನನುನ ಅಷಾೂಗಿ ಸಾಹಿತ್ರಯಕ ಚಟ್ುವಟಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದಿದುಿ

ಬೆೀಸರ

ತರುತ್ರತತುತ.

ತಂದೆ

ತಾಯಿ,

ಅಕಕ

ತಂಗಿಯರನುನ ಬಿಟ್ುೂ ಇರ್ುೂ ದಟರ ಬಂದದುಿ ಬಹ್ಳ ಕರ್ೂವಾಗಿತುತ.

ಆಗಿನಟನ

ಬಾಲಾಯವಸೆಥಯಲಿಲದಿ

ನಮಮ

ಕನನಡಕಟಟ್ದ ಮೊದಲ್ ಕಾಯವಕರಮಕೆಕ ಹೆಟೀದಾಗ ನನಗೆ ಸವಗವವೆೀ ಕೆೈಗೆ ಸಿಕಕದಂತಾಯಿತು. ಪುತ್ರನ ಅವರ ಮಗಳು ಎಂದು ನನಗೆ ವಿಶೆೀರ್ ಮಯಾವದೆ, ಪ್ರೀತ್ರ ವಾತಸಲ್ಯಗಳನುನ ಇಲಿಲನ

ಕನನಡಿಗರು

ಕಾಯವಕರಮಗಳಲಿಲ

ತೆಟೀರಿಸಿದರು.

ಭಾಗವಹಿಸಿದ

ಒಂದೆರಡು

ಮೀಲೆ

ನನನ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಸಾಮಥಯವವನುನ ಗುರುತ್ರಸಿ ಹೆಚುಚ ಹೆಚುಚ ಜವಾಬಾಿರಿಯನುನ

ಸಹಾಯವಾಗಬಹ್ುದು ಎನನಸಿತು. ಅದಕಾಕಗಿ 1986ರಲಿಲ

ಅನುಭವವಾಗದಿದಿ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಹೆಟಸ ಜವಾಬಾಿರಿ ನನನ

ಅಧ್ಯಕಷಳಾಗಿದಾಿಗ ನನನ ಮೊತತಮೊದಲ್ನೆಯ ನಾಟ್ಕ “ಅಪ್

ಕೆಟಟ್ುೂ ಮನನಣ್ೆ ಸಲಿಲಸಿದರು. ಭಾರತದಲಿಲ ಇದಾಿಗ ಅಷಾೂಗಿ ಹೆಗಲಿಗೆ ಬಿದಿಂತಾಗಿ ಕನನಡತನವನುನ, ಉಳಿಸುವ, ಬೆಳೆಸುವ ಆಸೆ ಅದಮಯವಾಯಿತು. ನಮಮ ಪ್ೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾತರ ನಲ್ಲದೆ

ಕನನಡ ಪೆರೀಮ ನಮಮ ಮಕಕಳ ಪ್ೀಳಿಗೆಗಟ ನಲ್ಲಬೆೀಕೆಂದು

ನನನ ಮಕಕಳೆಟಡನೆ ಕನನಡವಲ್ಲದೆ ಬೆೀರೆ ಭಾಷೆಯಲಿಲ ಏನೆೀ ಆದರಟ ಮಾತಾಡುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ. ಚನಮಯ ಮಿರ್ನ್ ಅವರು ನಡೆಸುತ್ರತದಿ

ಬಾಲ್ವಿಹಾರದಲಿಲ

ಕಲಿಸಲ್ು

ಅನುಮತ್ರ

ಪಾಠಹೆೀಳಲಾರಂಭಸಿದೆ.

ಕನನಡ

ಭಾಷೆಯನುನ

ದೆಟರೆಕಸಿಕೆಟಂಡು

ಕನನಡ

ಕಾಯವಕರಮಗಳ

ಸಂಖ್ೆಯಯನುನ ಜಾಸಿತಮಾಡಿ, ಕನನಡ ಸಾಹಿತಯದ ಸೆಟಗಡನುನ ಪರತ್ರಫಲಿಸುವಂಥ

ಕಾಯವಕರಮಗಳನುನ

ನಡೆಸಲಾರಂಭಸಿದೆವು. ಅಂದು ನಾವೆಲ್ಲ ಸೆೀರಿ ನೆಟ್ೂ ಕನನಡ ತರು ಈಗ ಹೆಮಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿರುವುದನುನ ನೆಟೀಡಿದರೆ ನಮಮ ಶರಮ ಸಾಥವಕ ಎನನಸುತತದೆ.

ಕಾ​ಾಲಿಫೀನಿ​ಿಯಾಗೆ

ಬಂದ

ನಂತ್ರ

ಹಲ್ವಾರು

ನ್ಾಟ್ಕಗಳಲಿಲ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದ ಮೀಲೆ ನಿೀವೆೀ ನ್ಾಟ್ಕಗಳನುನ ಬರೆಯಲಿಕೆಕ

ಅಗತ್ಾವಿದೆಯಂದು

ಪಾರರಂಭಿಸಿದಿರಿ. ಏಕನಿಸಿತ್ು?

ಬರೆಯುವ

ಅದರಲ್ೊಲ

ನ್ಾಟ್ಕಗಳಿಗೆೀ ಏಕೆ ನಿಮಮ ಗಮನ ಹೆೊೀದದುಿ? ನನಗೆ

ಚಕಕಂದಿನಂದಲ್ಟ

ನಾಟ್ಕದ

ಹಾಸಾ

ಗಿೀಳು.

ಶಾಲಾಕಾಲೆೀಜುಗಳಲಿಲ ಆ ಗಿೀಳಿಗೆ ಸಾಕರ್ುೂ ಬೆಂಬಲ್,

ಅವಕಾಶಗಳು ದೆಟರೆತು ಕಲಾಭವೃದಿಧಗೆ ಸಹಾಯವಾಯಿತು. ಅಮೀರಿಕಗೆ ಬಂದಮೀಲೆ, ಆಗ ಮಾಡಿದಿ ನಾಟ್ಕಗಳನುನ

ಮತೆತ ಓದಿ ಮಾಡಬೆೀಕೆಂದು ಪರಯತ್ರನಸಿದಾಗ ಇಲಿಲನ ಜಿೀವನ

ಶೆೈಲಿಗೆ ಯಾಕೆಟೀ ಅವು ಹೆಟಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎನನಸಿತು. ಅಲಿಲ ಹಾಸಯಮಯ ಎನನಸಿದಿ ನಾಟ್ಕಗಳ ಸನನವೆೀಶಗಳು ಇಲಿಲ ಸಪೆಪ

ಎನನಸಿತು. ಅದಟ ಅಲ್ಲದೆ ಭಾರತದಲಿಲ ಹ್ುಟಿೂ ಬೆಳೆದು

ಅಮರಿಕಾಗೆ ವಲ್ಸೆ ಬಂದಿರುವ ನಮಮ ಜಿೀವನದಲಿಲ ಅಲಿಲನ ನಡೆನುಡಿ

ಸಂಪರದಾಯಗಳಿಂದ

ಸಂಪಪಣವವಾಗಿ

ವಿಭನನವಾದ ಈ ಸಂಸಕೃತ್ರಗೆ ಹೆಟಂದಿಕೆಟಳುಳವಾಗ ಎದುರಾದ ಸಮಸೆಯಗಳನುನ

ಹಾಸಯಮಯ

ಪರಹ್ಸನವಾಗಿಸಿದರೆ

ಇಲಿಲನವರಿಗೆ ಸವತುಃ ಅನುಭವಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಸಪಂದಿಸಲ್ು ಸಂಪುಟ 41

47

ನಾನು ನಮಮ ಉತತರ ಕಾಯಲಿಫೀನವಯಾ ಕನನಡಕಟಟ್ದ

ಟ್ು ಡೆೀಟ್ ಅಂಬುಜಮಮ” ವನುನ ಬರೆದೆ. ಆ ನಾಟ್ಕಕೆಕ ದೆಟರೆತ

ಸುಮಾರು

ಮನನಣ್ೆ

ಇಪಪತುತ

ಪರೀತಾಸಹ್ದಿಂದ

ನಾಟ್ಕಗಳನುನ

ಉತೆತೀಜಿತಳಾಗಿ ಇದುವರೆಗಟ

ಬರೆದಿದೆಿೀನೆ. “ಹೆೈಟೆಕ್ ಹ್ಯವದನಾಚಾರ ಮತುತ ಇತರ

ನಾಟ್ಕಗಳು” ಎನುನವ ನಾಟ್ಕ ಸಂಕಲ್ನ ಪರಕಟ್ವಾಗಿದೆ. ಅಮೀರಿಕದ

ಕನನಡಿಗರು

ತುಂಬುಮನದಿಂದ

ನನನ

ನಾಟ್ಕಗಳನುನ ಸಿವೀಕರಿಸಿದಾಿರೆ. ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಚರಋಣಿ.

ಹಾಸಯ ನಾಟ್ಕದತತ ಏಕೆ ಗಮನ ಹ್ರಿಸಿದೆ ಎನುನವುದಕೆಕ ನನನ ಬಳಿ ಉತತರವಿಲ್ಲ. ಹಾಸಯ ನನಗೆ ಹ್ುಟಿೂನಂದ ಬಂದ ಬಳುವಳಿ. ಚಕಕಂದಿನಂದ ಜನರನುನ ನಗಿಸುವುದೆಂದರೆ ನನಗೆ

ಬಹ್ಳ ಖುಷಿ. ನನನ ತಾಯಿ ಮೊತತಮೊದಲ್ ಬಾರಿಗೆ

Pressure Cooker ಅನುನ Pleasure Cooker

ಎಂದು ಕರೆದಾಗ Blood Pressure” ಅನುನ “Blood

Pleasure” ಎಂದು ಕರೆದಾಗ ನಾನು ಅದರ ಬಗೆಿ ಬರೆದ ನಗೆ ಲೆೀಖನ “ಶೆೀರ್ಮಮನ Pleasure Cooker” ಸುಧಾ ವಾರಪತ್ರರಕೆಯಲಿಲ ಪರಕಟ್ವಾದಾಗಲಿಂದ ನನನ ತಂದೆ ನನನ

ಹಾಸಯಪರಜೆಞಯನುನ ಪರೀತಾಸಹಿಸಿದಿರು. “ಮಗು ಜನರನುನ ನಗಿಸುವುದು ಬಹ್ಳ ಕರ್ೂ ಆ ಕಲೆ ನನಗೆ ಸಿದಿಧಸಿದೆ. ಅದನುನ

ರಟಢಿಸಿಕೆಟೀ” ಎಂದು ಯಾವಾಗಲ್ಟ ಹೆೀಳುತ್ರತದಿರು. ಅವರ

ಉತೆತೀಜನದ ಮೀಲೆ “ವೆಂಕಜಿೆ v/s James Bond”, “ಸಂಪದಿ​ಿರಿರಾಯರ

ಸಂಪಾದಕಗಿರಿ” ಮುಂತಾದ ಲ್ರ್ು

ಹಾಸಯ ಲೆೀಖನಗಳನಟನ

ಬರೆದು ಪರಕಟಿಸಲಾರಂಭಸಿದೆ.

ಅವುಗಳ ಬಗೆಿ ಒಳೆಳಯ ವಿಮಶೆವಗಳು ಬಂದದುಿ ನನಗೆ ಬಹ್ಳ ಉತೆತೀಜನ ಕೆಟಟಿೂತು.

ನ್ಾಟ್ಕಗಳನುನ ಬರೆಯುವ ಹಿನ್ೆನಲೆಯಲಾಲಗಲಿೀ, ಅಥವಾ ಬರೆಯುವ ಪರಕರಯಯಲಾಲಗಲಿೀ ಅಥವಾ ನ್ಾಟ್ಕಗಳನುನ

ಪರದಶ್ಿಸುವ ವೆೀಳೆಯಲಾಲಗಲಿೀ ಏನ್ಾದರೊ ಸಾ​ಾರಸಾ ಅಂಶಗಳಿದಿರೆ ಹಂಚಿಕೆೊಳು​ುತ್ರುೀರ? ಸಮಾಜವನುನ

ಹಾಸಯದ

ನೆಟೀಡಲಾರಂಭಸಿದರೆ

ಕನನಡಕ

ಅದರಲಿಲ

ಹಾಕಕೆಟಂಡು

ಕಾಣುವ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ವಿಪಯಾವಸಗಳು

ಅನೆೀಕ

ಹಾಸಯ

ಪರಸಂಗಗಳನುನ

ಒದಗಿಸುತತವೆ. ನಮಮ ನತಯಜಿೀವನದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನುನ ಸವಲ್ಪ

ದಟರ ನಂತು “ಆಗುಂತಕ ಪರಜೆಞ” ಯಿಂದ ಗಮನಸಿದರೆ ನಮಮ ಕರಯ ಮತುತ ಪರತ್ರಕರಯ ನಗೆಯ ಹೆಟಳೆಯನೆನೀ ಹ್ರಿಸುತತದೆ. ನನನ ನಾಟ್ಕಗಳ ವಸುತ ಇಂತಹ್ ಸಂದಭವಗಳು. ಎಲ್ಲರ

ಜಿೀವನದಲಿಲ

ವಿರ್ಯಗಳು.

ನನನ

ನಡೆಯುವಂತಹ್

ಅನುಭವ

ನಮಮ

ಸಾಮಾನಯ

ಅನುಭವವೆೀ

ಆಗಿದಿರಟ ಅದು ಒಂದು ಪಾತರದ ಮುಖ್ೆೀನ ನಮಗೆ ಮುಟಿೂದಾಗ ಪರಿಸಿಥತ್ರಯ ವಿಪಯಾವಸ ಎದುಿಕಾಣುತತದೆ.

ಹಾಸಯದ ಹೆಟನಲ್ು ತುಂಬಿ ಹ್ರಿಯುತತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಹಾಸಯದ

ಸತರದಲೆಲೀ

ನಂತುಬಿಟ್ೂರೆ

ಸಾಹಿತ್ರಯಕ

ಮೌಲ್ಯಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ಅಂಕುಡೆಟಂಕುಗಳನುನ

ಉಪದೆೀಶವಲ್ಲದ ರಿೀತ್ರಯಲಿಲ ಪಾತರಗಳ ಮಟಲ್ಕ ಎತ್ರತ ತೆಟೀರಿಸಿ ಜನರ ನಡತೆಯನುನ ತ್ರದುಿವುದರಲಿಲ ಅದರ ಸಾಥವಕಯ ಅಡಗಿದೆ. ಅದು ಸಾವವಕಾಲಿಕವಪ ಆಗುತತದೆ.

ಅಮೀರಿಕಾದ ಕನನಡಿಗರು ನನನ ನಾಟ್ಕಗಳನುನ ತುಂಬು

ಹ್ೃದಯದಿಂದ ಆಸಾವದಿಸಿದಾಿರೆ. ಎಷೆಟೂೀ ಜನ ನಾಟ್ಕದ ಸಂಭಾರ್ಣ್ೆಗಳನುನ

ಉದಾಹ್ರಿಸುತ್ರತರುತಾತರೆ.

ನೆನಪ್ಟ್ುೂಕೆಟಂಡು

ಪಾತರಗಳಲಿಲ ತಮಮನುನ ತಾವೆೀ

ಗುರುತ್ರಸಿಕೆಟಂಡು ನಗುತ್ರತರುತಾತರೆ. ನನನ “ಅಪ್ ಟ್ು ಡೆೀಟ್ ಅಂಬುಜಮಮ” ನಾಟ್ಕವನುನ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲಿೀಸ್ ನಗರದ ಕನನಡಕಟಟ್ದಲಿಲ ಪರದಶ್ವಸಿದಾಗ ಬೆಳೆದ ಮಗನೆಟಬಬನನುನ

ಕಳೆದುಕೆಟಂಡಿದಿ ಹಿರಿಯರೆಟಬಬರು “ಆರು ವರ್ವಗಳಿಂದ

ನಕಕರಲಿಲ್ಲ. ಈದಿನ ಒಂದು ಗಂಟೆಗಳಕಾಲ್ ಎಲ್ಲವನುನ ಮರೆತು ನಗುವಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಟಿೂರಿ, ದೆೀವರು ನಮಮನುನ

ಚೆನಾನಗಿ ಇಟಿೂರಲಿ” ಎಂದು ಹೆೀಳಿ ಹ್ರಸಿದಾಗ ನಗೆಯಲಿಲ ಎಂತಹ್ ದು​ುಃಖವನಟನ ಮರೆಸುವ ಪರಚಂಡ ಶಕತ ಅಡಗಿದೆ

ಎಂಬುದರ ಅರಿವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಂದ ಹಾಸಯರಸ ನನನ ನಾಟ್ಕಗಳ ಪರಧಾನರಸವಾಯಿತು.

ಧ್ಮಿಸಥಳದ ವಿೀರೆೀಂದರ ಹೆಗಗಡೆಯವರಿಂದ ಸನ್ಾಮನಿತ್ಳಾದಾಗ

ನಿಮಗೆ ಅತ್ಾಂತ್ ತ್ೃಪ್ತು ಹಾಗು ಖುರ್ಷ ಕೆೊಟಿಟರುವ ಸಾಧ್ನ್ೆ ಯಾವುದು? ನಿೀವು ಬರೆದ ನ್ಾಟ್ಕಗಳಲಿಲ ಅತ್ಾಂತ್ ಹೆಮಮ ಎನಿಸುವ ನ್ಾಟ್ಕ ಯಾವುದು?

ನನನ ನಾಟ್ಕಗಳೆಲ್ಲ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರಿೀತ್ರಯಲಿಲ ನನಗೆ

ಪ್ರಯವೆೀ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ವಿರ್ಯ ವೆೈವಿಧ್ಯ ಹಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಟಂದರಲಿಲ

ಒಂದೆಟಂದು

ಸಮಸೆಯಯ

ಬಗೆಿ

ಬರೆದಿದೆಿೀನೆ. ಚುನಾಯಿಸಲೆೀಬೆೀಕಾದರೆ “ಅಪ್ ಟ್ು ಡೆೀಟ್ ಅಂಬುಜಮಮ” ಮತುತ “ಕುಜ ದೆಟೀರ್ವೀ ಶುಕರದೆಸೆಯ” ಇವೆರಡು ಹೆಚುಚ ಪ್ರಯ ಎನನಬಹ್ುದು.

ನನಗೆ ಅತಯಂತ ತೃಪ್ತ ಮತುತ ಖುಷಿ ಕೆಟಟಿೂರುವ ಸಾಧ್ನೆ ನನನ ನಾಟ್ಕಗಳು ನನಗೆ ದೆಟರಕಸಿಕೆಟಟಿೂರುವ ಜನಪ್ರಯತೆ. ನನನ ಅತಯಂತ

ಹೆಮಮಯ

ಗಿೀತರಟಪಕಗಳಾದ

ಸಾಧ್ನೆ

ಗೆಟೀಕುಲ್

ನನನ

ತಂದೆಯರ

ನಗವಮನ,

ಹ್ರಿಣ್ಾಭಸರಣ, ಶ್ರೀರಾಮ ಪಟಾೂಭಷೆೀಕ , ಜಯ ಜಯ ವಿಜಯಿೀ ರರ್ುರಾಮ ಮುಂತಾದ

ನೃತಯರಟಪಕಗಳಾಗಿ

ಸಮಪ್ವಸಿ ಜನಪ್ರಯಗೆಟಳಿಸಿ ಧ್ಮಾವಥವ ಸಂಸೆಥಗಳಿಗೆ ನಧಿಸಂಗರಹ್ಣ ಮಾಡಿಕೆಟಟಿೂರುವುದು.

ಸಂಪುಟ 41

48

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ನಿೀವು ಕನ್ಾಿಟ್ಕದಲೆಲೀ ಇದಿ​ಿದಿರೆ, ಕನನಡದ ಕೆಲ್ಸವನುನ

ನಮಮ ನಾಟ್ಕ ಅಲ್ಮೀಲ್ು?” ಎಂದು ಕೆೀಳುವ ಸಹ್ೃದಯರು

ಆಫ್ ಆಪಟ್ುಿನಿಟಿಸ್ ಎನುನವ ಅಮೀರಿಕಾ ದೆೀಶದಲಿಲ

ನಾಟ್ಕಗಳನುನ ಪರಕಟಿಸುವ ಯೀಜನೆ ಇದೆ. ತಂದೆಯವರ

ಇನನಷುಟ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ು​ು ಎಂದೆನಿಸುತಾು ಅಥವಾ ಲಾ​ಾಂಡ್ ಇದಿ

ಕಾರಣ

ಇಷಟರ

ಮಟಿಟಗೆ

ಸಾಧ್ನ್ೆ

ಮಾಡಲ್ು

ಮಾಗವ

ಉಂಟ್ು.

ಸಾಧ್ಾವಾಯಿತ್ು ಅನಿಸುತಾು? ನಿಮಮ ಅಭಿಪಾರಯವೆೀನು? ಎಲೆಲೀ

ಇದಿರಟ

ಮನಸಿಸದಿಲಿಲ

ಕನಾವಟ್ಕದಲೆಲೀ

ಇದಿ​ಿದಿರೆ

ಅವಕಾಶಗಳು

ಜಾಸಿತ

ಇರುತ್ರತದಿವೆೀನೆಟೀ ಆದರೆ ಕನನಡದ ಬಗೆಗಿನ ಈ ತುಡಿತ, ಈ ತ್ರೀವರತೆ ಇರುತ್ರತತೆಟತೀ ಇಲ್ಲವೀ!

ಇಲಿಲಗೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತೆಟತಂದು ದೆೀಶದ, ಅದರ ವಿಭನನ

ಸಂಸಕೃತ್ರಯ

ಲಾಭವಾಗಿರುವುದಂತಟ

ಪರಿಚಯದಿಂದ

ನಜ.

ಬಂದು

40

ವರುರ್ಗಳಾಗಿದೆ, ಹ್ುಟಿೂ ಬೆಳದ ೆ ಊರಿಗಿಂತ ಇಲೆಲೀ ಹೆಚುಚ

ಕಾಲ್ ಕಳೆದಿರುವುದರಿಂದ ಇದೆೀ ನಮಟಮರು ಎನನಸುತ್ರತದೆ.

ಇನಟನ ನನನ ಕಲೆಯನುನ ಜಿೀವಂತವಾಗಿಟಿೂದಾಿರೆ. ಅಪರಕಟಿತ ಗಿೀತರಟಪಕಗಳು ಪರದಶವನಕಾಕಗಿ

ಹ್ಲ್ವಾರು

ನನನ

ಪಟಿೂಯಲಿಲ

ಕಾದು ಕಟತ್ರವೆ. ಒಂದು ಗಂಭೀರ

ನಾಟ್ಕವನುನ ಬರೆಯುವ ಆಲೆಟೀಚನೆ ಇದೆ. ಸಾಹಿತಯ ರಂಗದ ಚಟ್ುವಟಿಕೆಗಳಲಿಲ ಸಕರಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೆೀಕು. ಇಲಿಲ

ಬೆಳೆಯುತ್ರತರುವ ನಮಮ ಕನನಡದ ಮಕಕಳಿಗೆ ಹೆೀಗಾದರಟ ಕನನಡದ

ವಿಪುಲ್

ಸರಳವಾಗಿಯಾದರಟ

ಸಾಹಿತಯದ

ಮಾಡಿಸಿ

ಪರಿಚಯವನುನ

ಅವರಲಿಲ

ಆಸಕತ

ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೆೀಕು… ಹಿೀಗೆೀ ನಟರಾರು ಆಸೆ. ಹಿಂದೆ ನಡೆದು ಬಂದಿರುವ ಹಾದಿಗಿಂತ, ಮುಂದಿರುವ ದಾರಿ

ಹ್ರಸವವಾದದುಿ. ಏನೆೀನು ಮಾಡಲಾಗುತತದೆಯೀ ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ. ಪರಯತನ ನಮಮದು ಮಿಕಕದುಿ ಹ್ರಿಚತತ.

ಎಲಿಲದಿರಟ, ಎಂತ್ರದಿರಟ ಕನನಡದ ಬಗೆಿ ಒಲ್ವಿರುವವರೆಗಟ ಜಯಕೆಕ ಭಯವಿಲ್ಲ.

ನ್ಾಟ್ಕಗಳನುನ ಹೆೊರತ್ು ಪಡಿಸಿ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧ್ಪಟ್ಟ ನಿಮಮ ಮಿಕಕ ಚಟ್ುವಟಿಕೆಗಳೆೀನ್ಾದರು ಇವೆಯ? ನಾಟ್ಕಗಳಲ್ಲದೆ,

ಕಥೆ,

ಕವಿತೆ,

ಪರಬಂಧ್,

ವೆೈಚಾರಿಕ

ಲೆೀಖನಗಳು, ಸಂಗಿೀತ, ನೃತಯ ಎಲ್ಲದರಲ್ಟಲ ಆಸಕತ ಇದೆ.

ಹ್ಲ್ವಾರು ಸಾಂಸಕೃತ್ರಕ ಸಂರ್ ಸಂಸೆಥಗಳಲಿಲ ಸಲ್ಹೆಗಾರಳಾಗಿ ಕೆಲ್ಸ

ಮಾಡುತ್ರತದೆಿೀನೆ.

ಸುತುತವುದೆಂದರೆ ಹ್ತುತವುದು,

ಬಹ್ಳ

ಜೆಟತೆಗೆ

ಇರ್ೂ.

ವಾಯುಸಂಚಾರ,

ಪರವಾಸ,

ಊರು

ಬೆಟ್ೂಗುಡಡಗಳನುನ

ಈಜುವುದು,

ತೆಟೀಟ್ಗಾರಿಕೆ, ಇವೆಲ್ಲ ಪ್ರಯವಾದ ಹ್ವಾಯಸಗಳು.

ಚಿತ್ರ: ಎಡದಿಂದ ಬಲ್ಕೆಕ ನಿಸಾರ್ ಅಹಮದ್, ಪ್ರರ.

ನಿಮಮ ಸದಾದ ಮುಂದಿನ ಯೀಜನ್ೆ ಏನ್ಾದರೊ ಇದೆಯ?

ಗೆೊೀಪಾಲ್ಕೃಷಾ ಅಡಿಗ, ನನನ ತ್ಂದೆಯವರು ಮತ್ು​ು ನ್ಾನು

ಮಾಡುವುದು ಬೆಟ್ೂದಷಿೂದೆ. ಇನಟನ ನಾಟ್ಕ ಬರೆಯುವ ಚಪಲ್ ಹೆಟೀಗಿಲ್ಲ. ನೆಟೀಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲ “ಮತೆತ ಇನಾಯವಾಗ

ಸಂಪುಟ 41

49

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕರೆಯದೆೀ ಬ೦ದ ಅತ್ರಥಿಗಳು ದೆೀವಿಕ ಬಸವೆೀಶ್

ನಮಗಿನುನ ಊರು ಹೆಟಸದು. ಆಗ ತಾನೆ ಹಿಡಿದ ಬಾಡಿಗೆ

ವಿಶಾವಸ ಬೆಳಸಿ ೆ ಕೆಟಳಳತೆಟಡಗಿದೆವು. ಕೆಲ್ವು ದಿನಗಳ ನ೦ತರ

ಶಬಿ, ಏನೆ೦ದು ತ್ರಳಿಯಲ್ು ಹೆಟರಗೆ ನೆಟೀಡಿದಾಗ ನಮಗೆ

ಕೆಳಗೆ ಕಟತ್ರತದಾಿಗ ಅದರ ಜೆಟತೆ ಹ್ಲ್ವು ಛಾಯಾಚತರ

ಮನೆಗೆ ಪರವೆೀಶ ಮಾಡಿದೆಿವು. ಒ೦ದು ದಿನ ಹೆಟರಗೆ ಏನೆಟೀ ಪರಿಚಯವೆೀ ಇಲ್ಲದ ಅತ್ರಥಿ ದ೦ಪತ್ರಗಳು ಆಗಮಿಸಿದಿರು. ನಮಗೆ ಪರಿಚಯವೆೀ ಇಲ್ಲದ ಈ ಅತ್ರಥಿಗಳನುನ ಕ೦ಡು

ನಮಗೆ ಆಶಚಯವ ಹಾಗು ಕುತಟಹ್ಲ್. ಇವರಾರು, ಎಲಿಲ೦ದ ಬ೦ದರು, ಏಕೆ ಬ೦ದರು ಎ೦ಬುದೆೀ ಯಕಷಪರಶೆನ. ಬ೦ದವರ

ಛಾಯಾಚತರ ಹಿಡಿದು ಅ೦ತಜಾವಲ್ದಲಿಲ ಹ್ುಡುಕದಾಗ ತ್ರಳಿಯಿತು

ಈ

ದ೦ಪತ್ರಗಳು

ಅಮೀರಿಕನ್

ರೆೀನ್

ಡೆಟವ್/ಅಮೀರಿಕನ್ ಪಾರಿವಾಳ. ಇವು ನಮಮ ಮನೆಯ ಅ೦ಗಳದಲಿಲ ಗಟಡುಕಟ್ೂಲ್ು ಬ೦ದಿದಿವು. ಸುತತಮುತತ ಇರುವ

ಮರಗಳಿ೦ದ

ಕಡಿಡಗಳನುನ

ಆರಿಸಿತ೦ದು

ಗಟಡುಕಟ್ೂತೆಟಡಗಿದವು. ನಾಲ್ುಕ ದಿನಗಳಲಿಲ ಒ೦ದು ಪುಟ್ೂ ಗಟಡು ಕಟಿೂ ಸ೦ಸಾರ ಹ್ಟಡಿದವು.

ನಮಗೆಟ ಈ ಹ್ಕಕಗಳ ಬಗೆಿ ತ್ರಳಿಯುವ ಕುತಟಹ್ಲ್, ಅದರ ಜಿೀವನ ಶೆೈಲಿ, ಆವಾಸಸಾಥನ, ಸಂತಾನೆಟೀತಪತ್ರತ, ವಲ್ಸೆ ಹೆಟೀಗುವಿಕೆ

ಹಿೀಗೆ

ಹ್ಲ್ವು

ಹೆೀಳುವ

ಅಭಾಯಸ

ವಿರ್ಯಗಳ

ಬಗೆಿ

ತ್ರಳಿಯತೆಟಡಗಿದೆವು. ದಿನಾ ಮು೦ಜಾನೆ ಹ್ಕಕಗಳಿಗೆ Good Morning

ಬೆಳೆಯಿತು.

ಒಂದು

ವಾರದೆಟಳಗೆ ಗಟಡಿನಲಿಲ ಎರಡು ಪುಟ್ೂ ಮೊಟೊಗಳಿದಿವು.

ಮೊಟೊಯಿಟ್ೂ ನಂತರ ಸರದಿಯ ಪರಕಾರ ಒಂದು ಹ್ಕಕ ಯಾವಾಗಲ್ು ಗಟಡಿನಲಿಲದುಿ ಮೊಟೊಗಳನುನ ಕಾಯುತ್ರತತು,

ಮತೆಟತ೦ದು ಹ್ಕಕಯು ಆಹಾರವನುನ ಅರಸಿ ಹೆಟೀಗುತ್ರತತುತ. ಎ೦ತಹ್ ಸಂದಭವದಲ್ಟಲ ಗಟಡು ಬಿಟ್ುೂ ಕದಲ್ುತ್ರತರಲಿಲಲ್ಲ.

ನಮಗೆ ಹ್ಕಕಗಳ ಜೆಟತೆ ಛಾಯಾಚತರ ತೆಗೆಸಿಕೆಟಕಳುಳವ ಆಸೆ,

ಆದರೆ ಹೆೀಗೆ? ಹ್ಕಕಯ ಗಟಡೆಟ ತೆಟಲೆಯ ಮೀಲೆ ಒ೦ದು ಮಟಲೆಯಲಿಲದೆ,

ನಾವು

ಹ್ತ್ರತರ

ಹೆಟೀದರೆ

ಹಾರಿ

ಹೆಟೀಗುತ್ರತತುತ. ದಿನಾ ಒ೦ದೆಟ೦ದು ಚತರ ತೆಗೆದು, ಹ್ಕಕಯ ಸಂಪುಟ 41

50

ಹ್ಕಕಗಳು ನಮಗೆ ಹ್ತ್ರತರವಾದವು. ಒ೦ದು ದಿನ ಹ್ಕಕಯು ತೆಗೆಸಿಕೆಟ೦ಡೆವು.

ಇರ್ೂರಲಾಲಗಲೆ ಎರಡು ವಾರಗಳು ಕಳೆದಿತುತ, ಎರಡು ಪುಟ್ೂ ಮರಿಗಳು

ಮೊಟೊಯಡೆದು

ಹೆಟರಬ೦ದಿದಿವು.

ಈಗ

ನಮಗೆ ಮರಿಗಳ ಚವ್.. ಚವ್.. ಇ೦ಪಾದ ದವನ ಕೆೀಳಿಸ ತೆಟಡಗಿತು. ನಮಗೆ ಮರಿಗಳನುನ ನೆಟೀಡುವ ಕಾತುರ ಆದರೆ ಹ್ಕಕಗಳು

ನಮಗೆ

ಕಾಣಿಸದ೦ತೆ

ಮರೆಮಾಡುತ್ರತದಿವು.

ಅಮೀರಿಕನ್ ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮಟರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ್ ಮರಿಗಳ ಪೀರ್ಣ್ೆ ಮಾಡುತತದೆ ಎ೦ದು

ಓದಿದಿ ನೆನಪು. ಪರತ್ರದಿನ ಕೆಟಕಕನಲಿಲ ಆಹಾರ ತ೦ದು

ಪೀಷಿಸತೆಟಡಗಿದವು. ಕೆಟನೆಯ ಒ೦ದು ವಾರ ಮರಿಗಳು ಬೆಳೆದು

ದೆಟಡಡದಾಗಿ

ತೆಟಡಗಿದವು.

ನಮಮನುನ

ಇಣುಕ

ನೆಟೀಡ

ಈಗ ನಮಗೆ ಮರಿಗಳು ಮೊದಲ್ನೆೀ ಬಾರಿ ಹೆೀಗೆ ಹಾರುತತದೆ

ಎ೦ದು ನೆಟೀಡುವ ತವಕ. ಈ ಸಂದಭವಕಾಕಗಿ ಹ್ಲ್ವು ದಿನಗಳಿ೦ದ ಕಾದುಕುಳಿತ್ರತದೆಿವು, ಆ

ಸಮಯ ಹ್ತ್ರತರ

ಬ೦ದಿತುತ. ಒ೦ದು ಭಾನುವಾರ ಎ೦ದಿನ೦ತೆ ಹ್ಕಕಗಳಿಗೆ

ಶುಭೆಟೀದಯ ಹೆೀಳಿ ನಾವು ಕೆಲ್ಸದ ಮೀಲೆ ಹೆಟರ

ಹೆಟೀಗಿದೆಿವು, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವರ್ೂರಲಿಲ ಹ್ಕಕಗಳು

ಗಟಡು ಕಾಲಿ ಮಾಡಿಕೆಟ೦ಡು ಹೆಟರಟ್ು ಹೆಟೀಗಿದಿವು. ಕರೆಯದೆೀ ಬ೦ದ ಅತ್ರಥಿಗಳು ನಮಗೆ ಅದರ ಪರಿಚಯ

ತ್ರಳಿಸಿಕೆಟಟ್ುೂ, ತ್ರಳಿಸದೆೀ ಹೆಟರಟ್ು ಹೆಟೀಗಿದಿರು. ದಿನಾ ಹೆೀಳುತ್ರತದಿ Good Morning ಈಗ ನೆನಪು ಮಾತರ. ಆ

ಹ್ಕಕಗಳ ನೆನಪು ನಮಮ ಮನಸಿಸನಲಿಲ ಇನುನ ಅಚಚ ಹ್ಸಿರಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಎರಡು ಕವನಗಳು ರವಿ ಮಿಟ್ೊಟರ್

ಮಿಲ್ನ ಗಾದಿ ಮಿಲ್ನ, ಮಧ್ುರ, ಮೌನ,

ಪುಷಪ, ಫಲ್ಗಳ, ರಸ ರುಚಿಯ

ಪ್ತರೀತ್ರ, ಲ್ಯದ ನುಡಿಗೆ;

ದೆೈವತೆಯ, ಧ್ಮಿ ಕೆೊಡಿಗೆ

ಹಾವ, ಭಾವ, ಬಣಾ ಬೆರಗ

ಋತ್ು ವಸಂತ್ನ, ಮನದ

ಸಿಂಚನದ ತೆೊಡಿಗೆ

ಮುದದ, ಮಲೆಲ ತ್ಂಪು;

ತ್ುಂಬು ಮ್ಮಗದಲಿ, ರಂಗ

ಹಕಕ, ಪ್ತಕಕಗಳ, ಸಾರ ಗಾನ

ರೆೀಖೆ, ರೊಪು,ರೆೀರ್ಷಮ;

ಗಂಧ್ ಗಮಲ್, ಕಂಪು

ಮನದ ಒಳಗೆ, ಪರಣಯ

ಅಪ್ತಪ, ಆವರಿಸಿ,ಮೊಜಿಗವೆ

ಗಂಗೆ,ಪೆರೀಮದುಣಿಾಮ

ನುಲಿದು, ನಲಿದು ನಗಲ್ು;

ಬೆೀವು,ಬೆಲ್ಲದ, ಸವಿಯ

ಸಾತ್ು​ು, ಸಿರಿತ್ನ,ನಮಮ ತ್ನು,

ಚಂದ, ಚೆಲ್ುವ, ಬೆಸುಗೆ;

ತ್ನಮಯದ ,ಮನದ ಬಗಲ್ು

ಹೆೊಸತ್ ನ್ಾಳೆಗೆ, ಹೆೊಸೆದ

ತ್ಂದು,ಬರುವುದು ಬಯಕೆ

ಹೆೊಳೆವ, ಹೆೊನನ ಗಳಿಗೆ

ಪರತ್ರಫಲ್ದ ಯುಗದ ಗಾದಿ;

ತೆೊೀರಿ ,ಹರಸಿ, ಹರಿಸಿ ,ಬೆಳಿು

ಹಸಿರ, ಚಿಗುರು,ತ್ರುಲ್ತೆಗಳ ತ್ುಂಬು,ತ್ುರುಬ ಮುಡಿಗೆ;

ಅಪರಂಜಿೀ ಶ್ರೀ ರಮಣನ ಅನು

ಬೆಳಕ, ಜಯಕೆ ಹಾದಿ

************ ಅಪರಂಜಿೀ

ಅರಿವ ನ್ಾಣಾ ಚಿಮಿಮ,ಚಿತ್ು ಚೆೈತ್ರ

ಮನದ ಭಾವವು,

ತ್ರುವ ಕಂಪನಗಳ ಮೀರಿಗೆ

ಅಪರೊಪ ಅಪಣೆಿಯ ಅರಿತ್

ಸಾಟಿಯಾಗಿ, ಎಳೆವ ಮನದ

ಹೃದಯ ದೆೈವವು

ಒಲ್ವ ಗಾಲಿ ತ್ರರುಗಲಿ,

ಸಿಯಾ..ವ್ಾೀಮ ಕಂಗಳೆೊಳಪ

ನಿಲ್ಲದೆಯ ಬಲ್ವು ತ್ುಂಬಿ

ನಗುವ ಸಿನಗಧ ಬೆಳಕಲಿ,

ತ್ನುವು ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲಿ

ಕಂಡು ಕರೆವ ಕನನಡದಮಮನ ಪದ

ಭುವನ ಕಾಯಾ ಈಶಾರಿಯ

ಪುಳಕದುಸಿರಲಿ

ದಯಯಿರುವುದು ಖಂಡಿತ್,

ಕಾಯುಿ ಬೆಳಗೆೊ ಸೌಮಾ ಸಿರಿ

ಭಾಷೆ ಭಾವ ಚೆಲಿಲ ಹರಡಿ

ವಿದೆಾ ವೆೈಭವದ ತೆೀರಿಗೆ, ಸಂಪುಟ 41

ಬಳಿದ ಬಣಾವಿರುವುದು ಶಾಶಾತ್ 51

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಇಮಾವಚಂಡಿ ಪ್ತೀತಾಂಬ್ರ (ಪ್ತರೀತ್ಂ ಆರೊರು ಮುಂಡಾಡಿ)

'ಇಮಾಿ', 2017 ರಲಿಲ ಆಭಿಟಿಸಿ ತ್ಣಾಗಾದ ಚಂಡಮಾರುತ್, ಹೌದು ಅದು ಅವಳದೆೀ ಹೆಸರು,ಆಕೆಯೀ ಆ 'ಚಂಡಿ '.

ಭಾರತದಲಿಲ ಕನಾಯಕುಮಾರಿ ಇದಿಂತೆ ಮಯಾಮಿ. ಅಮರಿಕಾದ

ತಾಣಗಳಲಿಲ ಅದು ಅಗರಸಾಥನ ಪಡೆಡಿದಿಂತಟ ದಿಟ್. ಪ್ರಯಾಂಕಾ

ಬಿಳಿ

ಮತೆತ

ಫಲೀರಿಡಾ ರಾಜಯದ ತುಟ್ೂ ತುದಿಯ ಭಟಭಾಗದ ಒಂದು ಪರದೆೀಶ. ಮರಳಿನ

ಜೌಗುಕಾಡಿನಂದ

ಕಡಲ್ತ್ರೀರಗಳಿಗೆ

ಕಟಡಿ

ಹೆಸರುವಾಸಿ

ಅಲಿಗೆೀಟ್ಗವಳು,

ಚೆಟೀಪಾರ ಮತುತ ನಕ್ ಜೆಟೀನಸ್ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅದು

ಮತುತ

ಮೊಸಳೆಗಳು,

ಮತೆತ

ಸುದಿ​ಿಯಾಗಿದಿರಟ

ನೆನಪಾಗುವದು

ಅದೆೀ

ಕಾಯರಿಬಿಯನ್ ದಿವೀಪಗಳ ನಡುವೆ ಹ್ುಟಿೂ ಜನರ ಬದುಕನುನ

ಹಾವುಗಳು ಮತುತ ಎಲಾಲ ರಿೀತ್ರಯ ಪಕಷಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿ

ಅಲೆಟಲೀಲ್

ಅತಯಂತ ವಿಶ್ರ್ೂವಾದ ಎವಗೆಲೀವಡ್ಸ ರಾಷಿೂರೀಯ ಉದಾಯನವನ.

ನತವನಗಳಿಗೆ!

ಕಲೆಟಲೀಲ್

ಮಾಡಿಬಿಡುವ

ಚಂಡಮಾರುತಗಳ

ಪರತ್ರ ವರ್ವ, ಅಟಾಲಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರ, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸಮುದರ

ಇನುನ

ಹ್ಲ್ವಾರು

ಬೆೀಕು

ಮತುತ

ಬೆೀಡದ

ಮತುತ ಮಕಸಕೆಟ ಕೆಟಲಿಲಯಲಿಲ ಉರ್ಾವಲ್ಯದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು

ಕಾರಣಗಳಿಗೆ

ಬೆಳೆಯುತತವೆ.

ಪರಸಿದಿಧಹೆಟಂದಿದರಟ,ಜಗತ್ರತನ ಅತಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಪರವಾಸಿ ಸಂಪುಟ 41

ಸುಮಾರು

ಜಟಲೆೈ

ನಂದ

ಸೆಪೊಂಬರ್

ತ್ರಂಗಳಿನವರೆಗೆ ಆಭವಟಿಸುವ ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ವಾಯುಭಾರ 52

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಕುಸಿತ ಪರಮಾಣ ಕರಯಯ ಪರಿಣ್ಾಮವಾಗಿ, ಮಧ್ಯ ಅಮರಿಕಾದ

ಸುದಿ​ಿಯನುನ ಬಿತತರಿಸುತಾತರೆ. ಅಮೀರಿಕಾ ಬರುವ ಮೊದಲ್ು

ಚಂಡಮಾರುತಗಳಾಗಿ ಉಧ್ುವಿಸಿತತವೆ. ಬೆೀಸಿಗೆಯ ಕೆಟನೆಯಲಿಲ

ಕಾಯರಿಬಿಯನ್ ದಿವೀಪ ರಾರ್ೂರಗಳ ಮಟಲ್ಕ ಹಾದು ಹೆಟೀಗುವ

ಅಟಾಲಂಟಿಕ್ ಮತುತ

ಸಾಗರದಲಿಲ

ಶರತಾಕಲ್ದ

ತೆೀವಾಂಶದ

ನೀರಿನ

ಆರಂಭದಲಿಲ

ಬಹಾಮಾಸ್,ಪೀತೆಟೀವರಿಕೆಟ,

ಮೀಲೆ

ಚಂಡಮಾರುತಗಳ

ಜಿೀವಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅಪಾರ ಹಾನ ನರ್ೂ ಉಂಟ್ು ಮಾಡುತತವೆ.

ವಿಮಾನದ ಮಟಲ್ಕ ಸಹ್ ಮಾಹಿತ್ರ ಕಲೆ ಹಾಕುತತ ಮುಂದೆ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ

ಪರಿಣ್ಾಮಗಳ

ಬಗೆಿ

ನಧಾನವಾಗಿ

ಹ್ವಾಮಾನ

ಜನಸಬಹ್ುದಾದ

ಸಂಸೆಥ

ಮುಂದೆ

ಚಂಡಮಾರುತಗಳಿಗೆ

ಆರು

ಹ್ಡುಗುಗಳ

ಅಮೀರಿಕಾ

ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ನತ್ರವಸುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ!

ಮಟಲ್ಕ

ಸಕಾವರ

ಬೆೀರೆ

ಸುರಕಷತ

ಜಾಗಗಳಿಗೆ

ನವಾಸಿಗಳನುನ ಸಥಳಾಂತರಿಸಿ ಗಂಜಿ ಕೆೀಂದರಗಳಿಗೆ ರವಾನಸಲ್ು ಆದೆೀಶ್ಸಲಾಗುತತದೆ. ರೌದರ ನತವನಕೆಕ ವೆೀದಿಕೆ ಸಜಾೆಗುತ್ರತದಿಂತೆ

ನಟಯಸ್ ಚಾನಲ್ುಲಗಳಿಗೆ ಸಂಭೆಟೀದಿಸಲಿಕೆಕ ಮಾತರ ಸಿೀಮಿತ, ಲಿಂಗಕೆಕ

ಹೆಲಿಕಾಪೂರುಗಳ

ಸಥಳಾಂತರಿಸುತಾತರೆ. ತಗುಿ ಪರದೆೀಶ ಅಥವಾ ಮೊಬೆೈಲ್ ಮನೆಗಳ

ಹೆಸರು ಗಂಡಿನದೆಟೀ ಅಥವಾ ಹೆಣಿಾನದೆಟೀ, ಅದು ಏನದಿರಟ ಅಥವಾ

ಪರಯಾಣಿಕರನುನ

ತಪಪಲಿನಲಿಲ ಐಷಾರಾಮಿ ಮನೆಗಳಲಿಲ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಜನರನುನ

ಪಟಿೂ

ಹೆಸರನುನ ಉಪಯೀಗಿಸಬಹ್ುದಂತೆ! ಅಮರಿಕನನರು ಹಿೀಗೆಯೀ,

ಮೀಲೆ

ಪವವತ

ಸುರಕಷತ ತಾಣಗಳಿಗೆ ರವಾನಸುತಾತರೆ. ಇತತ ಸಮುದರ ತ್ರೀರದ

ಮಾಡಿರುತಾತರೆ, ಅದು ಮುಂದೆ ಆರು ವರ್ವಗಳ ನಂತರ ಅದೆೀ

ಹೆಸರಿನ

ಚಂಡಮಾರುತಗಳು

ಭಟಕುಸಿತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲಿಲ ಪರವಾಸಿ

ವರ್ವಗಳಲಿಲ

ಹೆಸರಿನ

ಚಲಿಸುವ

ಪರದೆೀಶಗಳಲಿಲ ಭಾರಿ ಮಳೆಯನುನ ಸುರಿಸಿ ಅತ್ರಯಾದ ಮಳೆ,

ವಿಶವ

ಹ್ವಾಮಾನ ಸಂಸೆಥಗೆ ವರದಿಯನುನ ನರಂತರವಾಗಿ ಒಪ್ಪಸುತಾತರೆ.

ವಿಶವ

ಮುಂತಾದ

ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಪರವಾಸಿ ಹ್ಡಗುಗಳನೆನೀ ನಂಬಿಕೆಟಂಡು

ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನುನ ವಿಜಾಞನಗಳು ನರಂತರವಾಗಿ ಉಪಗರಹ್ ಹಾಗಟ ಉಂಟಾಗಬಲ್ಲ

ಕಟಯಬಾ

ಮೊದಲ್

ಅನುಗುಣವಾಗಿ

ಹ್ಂತದಲಿಲ

ಆಕಾಶಕೆಕ

ಕಪಪಗಿನ

ಕಾಮೊೀವಡ

ಕವಿಯುತತದೆ ಹಾಗಟ 35 ಮೈಲಿ/ಗಂಟೆಗೆ ವೆೀಗದಲಿಲ ಬಿೀಸುವ ಗಾಳಿಯು

ಸಮುದರದ

ನೆಟರೆ

ಸಮುದರದ

ಮೀಲೆಮೈಯಲಿಲ

ನತ್ರವಸಲ್ು ಪಾರರಂಭಸಿ ಹ್ದವಾದ ಮಳೆ ಮತುತ ಬೆಚಚಗಿನ ಗಾಳಿಯನುನ ಹೆಟರಸಟಸುತತವೆ.

ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಆಕಾರದಲಿಲ ಬೃಹ್ತ್ ಸುದಶವನ ಚಕರದಂತೆ ವತುವಲಾಕಾರವಾಗಿ

ವಾಯಸವು

ಸರಿಸುಮಾರು

100-200

ಮೈಲ್ುಗಳುಳಳ, ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲಿಲ ಕಣುಾ, ಸುತತಲ್ಟ ಧೆಟಪಪನೆ ಬಿದುಿ

ಮಿಯಾಮಿ ನಗರದಲಿಲ ಸುದಿ​ಿವಾಹಿನಯಲಿಲ ಪರಸಾರವಾಗುವ

ಭೆಟೀಗವರೆಯಬಲ್ಲ ಮಳೆಯ ಮೊೀಡ, ಮಿಂಚು,ನೀರಿನಂದ

ಹ್ವಾಮಾನ ವರದಿ ಹಾಗಟ ಮುನಟಸಚನೆ ವರದಿ ಆಧಾರಿಸಿ ತಮಮ

ಆವರಿಸಿಕೆಟಂಡಿರುವ ಬೃಹ್ತಾತದ ಆಕಾಶ ಚಕರ. ಚಂಡಮಾರುತ

ಕುಟ್ುಂಬದೆಟಡನೆ ಕಾರುಗಳಲಿಲ ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ಜಾಗಗಳಿಗೆ ಪರಯಾಣ

ಭಟಮಿ ಅಥವಾ ತಂಪಾದ ನೀರನುನ ದಾಟಿದಾಗ, ಅದು ತನನ

ಬೆಳೆಸುತಾತರೆ.

ಶಕತಯ ಮಟಲ್ವನುನ ಕಳೆದುಕೆಟಳುಳತತದೆ. ಹ್ಂತ ಹ್ಂತವಾಗಿ ತನನ

ಮೈಲ್ುಗಟ್ೂಲೆ

ತಮಮ

ತಮಮ

ಕಾರಿನಲಿಲ

ಕುಟ್ುಂಬದೆಟಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಬಾಯಟ್ರಿ,ಬೆರಡುಡ, ನೀರು, ಕುಕೆಕರ್,

ಪಥದಲಿಲ ಸಾಗುತತ ಬಲ್ವನುನ ವಧಿವಸಿಕೆಟಳುಳವ ಈ ನೀಚವಕರ

ಬಟೊ ಬರೆ ಕಟಿೂಕೆಟಂಡು ಹೆಟೀಗುವಾಗ ದಾರಿಯುದಿಕೆಟಕ ಟಾರಫಿಕ್

ಭಟಮಿ ಸಪಶವಗೆಟಂಡಂತೆ ಕಷೀಣವಾಗುತತ ಬರುತತದೆ.

ಜಾಮ್!

ಹೆದಾಿರಿಗಳನುನ

ಸುಂಕರಹಿತ

ಮಾಡಿದಿರಟ

ಆಮಗತ್ರಯಲಿಲ ಸಂಚರಿಸುವ ಕಾರುಗಳು, ಹೆಟೀಟೆಲ್ ಮತುತ ಹ್ವಾಮಾನಶಾಸತರಜಞರು

ವಿಮಾನ,

ಹ್ಡಗುಗಳು,

ಊಟ್ ತ್ರಂಡಿಗಳಿಗೆ ಪರದಾಡುತಾತರೆ. ಕಾರಿನ ಟ್ರಂಕನಲಿ ಹಾಸಿಗೆ

ರೆೀಡಾರ್

ಹಾಕ ಮಕಕಳನುನ ಮಲ್ಗಿಸಿ, ಪೆಟೆಟರೀಲ್ ಪಂಪುಗಳಲಿಲ ನಲಿಲಸುವ

ಉಪಯೀಗಿಸಿ ಚಂಡಮಾರುತಗಳ ಅಳತೆ,ತ್ರೀವರತೆಯ ಮಾಹಿತ್ರ

ದೃಶಯ ಸಾಮಾನಯವಾಗಿ ಕಾಣ ಸಿಗುತತದೆ. ಸಂತರಸಥರಿಗೆ ವಿವಿಧ್ ಕನನಡ

ಕಲೆ ಹಾಕ ಅವುಗಳು ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೆಟೀಗಬಲ್ಲ ಪಥದ

ಸಂರ್ಗಳು, ದೆೀವಸಾಥನಗಳಲಿಲ ಭಾರತ್ರೀಯರಿಗೆ

ಮುನಟಸಚನೆಯನುನ ಮಾದರಿಗಳ ಮಟಲ್ಕ ನಧ್ವರಿಸುತಾತರೆ. ಯುರೆಟೀಪ್ಯನ್

ಮತುತ

ಅಮೀರಿಕನ್

ಅವಕಾಶ ಕಲಿಪಸುತಾತರೆ. ಇತತ ತಮಮ ಮನೆಗಳಲಿಲ ಉಳಿದಿರುವ

ಮುನಟಸಚನೆ

ಜನರು

ಮಾದರಿಗಳು ಮುಂಚಟಣಿಯಲಿಲ ಉಪಗರಹ್ ದತಾತಂಶವನುನ ಬಳಸಿ

ಅಂತ್ರಮ

ಚಂಡಮಾರುತದ

ಸಿದಧತೆಗಳನುನ

ಮಾಡಿಕೆಟಳಳತೆಟಡಗುತಾತರೆ, ಪಪವವಭಾವಿಯಾಗಿ ನೀರು, ಬೆರಡುಡ,

ಚಂಡಮಾರುತದ ಗುಣಲ್ಕಷಣಗಳ ಬಗೆಿ ಮತುತ ಹಾದು ಹೆಟೀಗುವ

ಗಾಯಸ್ ಸೂವ್,ಕಾಯಂಡಲ್, ತ್ರಂಡಿ, ಊಟ್ದ ಸಾಮಗಿರಗಳನುನ

ಪಥಗಳ ಬಗೆಿ ಸುದಿ​ಿವಾಹಿನಗಳಲಿಲ ಹ್ವಾಮಾನ ಮುನಟಸಚನೆ ಸಂಪುಟ 41

ಉಳಿಯಲ್ು

53

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಒಟ್ುೂಹಾಕುತತ ಗಂಟೆಗಟ್ೂಲೆ ಸರದಿ ಸಾಲಿನಲಿಲ ನಲ್ುಲತಾತರೆ.

ವಿಶವ ಮಟ್ೂದ ಹ್ವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣ್ೆ ತಲೆ ಬಿಸಿಯ ನಡುವೆ

ಕೆೀಳಿ ಅಮರಿಕಾದ ಕೆಟನೆಯ ಭಾಗ ಬೆೀರೆ. ಸಾವವಜನಕರು

ಎಂದು

ಪೆಟೆಟರೀಲ್ ( ಗಾಯಸ್) ಫಜಿೀತ್ರಯಂತಟ ಹೆೀಳತ್ರೀರದು, ಹೆೀಳಿ

ಚಂಡಮಾರುತಗಳ ಸಂಖ್ೆಯಯಲಿಲ ಹೆಚಚಳಕೆಕ ಕಾರಣವಾಗುತತದೆಯೀ

ಕೆಲ್ವರು 'ಗಂಜಿ ಕೆೀಂದರ ' ದಂಥ ಶೆಡುಡಗಳಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತಾತರೆ.

ಇತ್ರತೀಚನ ವೆೈಜಾನಕ ವಿಶೆಲೀರ್ಣ್ೆಗಳು ತ್ರೀಮಾವನಸಿವೆ. ಕಾಲ್ ಸರಿದಂತೆ ಸಾಗರಗಳು ಕರಮೀಣ ಹೆಚುಚ ಹೆಚುಚ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ರತವೆ

ಮತುತ ಸಮುದರದ ನೀರು ವಿಸತರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮುದರ ಮಟ್ೂವಪ

ಪರವಾಹ್

ಹೆಚುಚತ್ರತದೆ. ಈ ವಿಸತರಣ್ೆಯು ಉತತರ ಮತುತ ದಕಷಣ ದುರವಗಳ

ಪಾರರಂಭವಾಗುತತದೆ. ಚಂಡಮಾರುತದ ಕಣಿಾನ ಗಾತರ ಮತುತ ಹಾದುಹೆಟೀಗುವವರೆಗೆ

ವೆೀಗವನುನ

ವಿರ್ಮ

ಅವಲ್ಂಬಿಸಿ, ಪರಿಸಿಥತ್ರ

ಭಟಭಾಗದಲಿಲ ಮಂಜುಗಡೆಡಯ ಕರಗುವಿಕೆಯಂದಿಗೆ ಸೆೀರಿ,

ಕಣುಾ

ಜಾಗತ್ರಕ ಸರಾಸರಿ ಸಮುದರ ಮಟ್ೂವು ಈ ಶತಮಾನದಲಿಲ

ಹ್ಲ್ವಾರು

ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಚಂಡಮಾರುತದ ಉಲ್ಬಣಗೆಟಂಡು ಗಾಳಿಯ ಹೆಚಾಚಗಿ.

ಭೆಟೀಗವರೆಯುವ

ಮಳೆ

ಉದಾಯನವನಗಳ

ಕೆರೆಗಳ

ದಶಕಗಳಲಿಲ

ಪ್ೀಳಿಗೆಯನುನ

ಹೆೀಗೆ

ಇದಕೆಕ

ಹೆಚಚನ

ನಾವು

ಸಿದಧಪಡಿಸುತ್ರತದೆಿೀವೆ

ನಮಮ

ವೆೀಗವನುನ ಮುಂದಿನ

? ಹ್ವಾಮಾನ

ತಪ್ಪಸಲ್ು ನಾವು ಯಾವ ಕರಮಗಳನುನ ತೆಗೆದುಕೆಟಳುಳತ್ರತದೆಿೀವೆ?

ಮಟ್ೂ

ವಿಜಾಞನಗಳು ಈಗ ನಮಮ ಗರಹ್ದ ಹ್ವಾಮಾನ ಮತುತ ಹ್ವಾಮಾನ

ಮೀಲೆೀರುತತದೆ ರಸೆತಗಳಲಿಲ ನೀರು ನಲ್ುಲವ ದೃಶಯ ಮತುತ ಟಾರಫಿಕ್

ವಯವಸೆಥಗಳ

ದಿೀಪಗಳು ಕೆಟ್ುೂ ನಂತ್ರರುವ ದೃಶಯ ಸವೆೀವ ಸಾಮಾನಯವಾಗಿ ಕಾಣ

ಮೀಲೆ

ಬದಲಾವಣ್ೆಗಳನುನ

ಸಿಗುತತದೆ. ಕೆಟಟ್ೂ ಕೆಟನೆಯ ಕಾಯವಕರಮದಂತೆ ತನನ ಪಥದಲಿಲ

ಜನಸಾಮಾನಯರು

ಸಾಗುತಾತ ಭಟಭಾಗವನುನ ಸಪಶ್ವಸಿದ ಕಟಡಲೆೀ ತನನ ವೆೀಗವನುನ

ಸಮುದರವು

ಮತುತ ಆಭವಟ್ವನುನ ಶಾಂತಗೆಟಳಿಸುತತದೆ, ಭೆಟೀಗವರೆಯುವ

ಪರಿಣ್ಾಮ

ಪದೆೀ

ಪದೆೀ

ಬಿೀರುವ

ಎಚಚರಗೆಟಳುವುದೆಂತು?

ಶ್ೀರ್ರ

ಬದಲಾವಣ್ೆಗಳಿಗೆ

ಮಹ್ತತರ

ವಿವರಿಸುತ್ರತದಿರಟ ಭಟಮಿ

ಮತುತ

ಒಳಗಾಗುತ್ರತದಿಂತೆ,

ಅವುಗಳಲಿಲ ವಾಸಿಸುವ ಪಾರಣಿಗಳು ಮಿೀನು, ಪಕಷಗಳು, ಸಸತನಗಳು,

ಮಳೆ, ಕರಗಿ ನೀರಾಗುವ ನೀರಚಕರದ ಕಾಮೊೀವಡಗಳು! ಕೆರೆಗಳು

ಉಭಯಚರಗಳು ಮತುತ ಸರಿೀಸೃಪಗಳು ( ಬೆನೆನಲ್ುಬುಗಳನುನ

ಮತುತ ನದಿಗಳನುನ ಉಕಕ ಉಕಕ ಹ್ರಿಸುತತ ಕರಮೀಣ ಹ್ದವಾಗಿ

ಹೆಟಂದಿರುವ ಪಾರಣಿಗಳು) ಕಣಮರೆಯಾಗುತ್ರತವೆ

ಶಾಂತ ಪರಿಸಿಥತ್ರಗೆ ಮರುಕಳಿಸುತತದೆ. ಅಲಿಲಯ ಮಟಿೂಗೆ ಆ

ಯುವಜನತೆ ಯಂತಾರಧಾರಿತ ಜಿೀನವನವನುನ ಸಾಗಿಸುವ ನಟ್ೂನಲಿಲ

ವರ್ವದ ಚಂಡಿಕಾರಾಧ್ನೆ ಮುಗಿಯಿತು, ಇನುನ ಏನದಿರಟ

ವಯವಹಾರ ಮತುತ ವಾಯಪಾರಗಳಿಗೆ ಡಿಜಿಟ್ಲ್ ಕಾರಂತ್ರ ತೆೀಪೆ

ಮುಂದಿನ ನವರಾತ್ರರಯ ತನಕ ಪಪಣವವಿರಾಮ!

ಹ್ಚುಚವುದು ಮತುತ ಮೊಬೆೈಲ್ ವಾಣಿಜಯದ ಬಗೆಿ ಚಂತೆ ಬಿಟ್ುೂ

ಇಲಿಲ ಪರಶೆನ ಇರುವುದು, ಇವು ಯಾಕೆ ಸಂಭಾವಿಸುತತದೆ ಮತುತ

ಪರಕೃತ್ರಯ ಉಳಿವಿನ ಬಗೆಿ ಇನಟನ ಹೆಚುಚ ಸಂಶೆಟೀಧ್ನೆ ಮಾಡುವ

ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲಿಲ ಉಂಟಾಗಬಹ್ುದಾದ ತ್ರೀವರತೆಯ ವಿಚಾರದ

ಕಾಲ್ ಮಿೀರಿ ಹೆಟೀಗಿದೆಯೀ? ಅಥವಾ ಭಟಮಿಯನುನ ಪಪತ್ರವ

ಬಗೆಿ!

ಮರೆತು

ಬೆೀರೆಟಂದು

ಅನುಗೆಟಳುಳತ್ರತದೆಿೀವೆಯೀ?

ಸಂಪುಟ 41

ಇನಟನ

ಬದಲಾವಣ್ೆಯನುನ ತಗಿ​ಿಸಲ್ು ಮತುತ ಅದರ ಕೆಟ್ೂ ಪರಕೆಷೀಪಗಳನುನ

ಬಿೀಳುತತವೆ, ಕೆಲ್ವಮಮ ಮನೆಗಳ ಮೀಲೆ, ಕೆಲ್ವಮಮ ಕಾರುಗಳ ನಗರಗಳ

ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ,ಇದು

ಇಂಚುಗಳರ್ುೂ

ಮುಂಬರುವ

ನರಿೀಕಷಸುವುದಿಲ್ಲವೆೀ?

ಗಾಳಿಯಿಂದ

ಮರಗಳು ಬಾಗಿ, ಕೆಟಂಬೆಗಳು ಒಡೆದು ಹಾದಿ ಬಿೀದಿಗಳಲಿಲ ಮೀಲೆ.

7-8

ಸರಿಸುಮಾರು

ನಮಿರ್ಗಳವರೆಗೆ ಇರುತತವೆ. ಆಗ ನೆಟೀಡಿ! ಗಾಳಿ ದಿಕಕನುನ ತ್ರೀವರತೆ

ತ್ರೀವರಗೆಟಳಿಸುವ

ಎರಡು ಮಟರು ದಶಕಗಳಲಿಲ ತ್ರೀವರತೆಯನುನ ಹೆಚಚಸಿವೆ ಎಂದು

ಸಾಗರದ ಮುಂಭಾಗದ ಕಟ್ೂಡಗಳ ಮುಂದೆ ಎತತರದ ಅಲೆಗಳು

ಚಂಡಮಾರುತದ

ಪರಿಣ್ಾಮಗಳನುನ

ಪರದೆೀಶಗಳಲಿಲ ಸಂಭವಿಸುವ ಪರಬಲ್ ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಕಳೆದ

ಅಸಾಧ್ಯವಾಗತೆಟಡಗುತತದೆ. ಎತತರದ ಪರದೆೀಶದ ಮೀಲೆ ಮತುತ ಪರದೆೀಶಗಳ

ಅವುಗಳ

ಸಾಧ್ಯತೆಯಂತಟ ಇದೆ.ಉತತರ ಅಟಾಲಂಟಿಕ್ ಸೆೀರಿದಂತೆ ಕೆಲ್ವು

ಚಲಾಲಪ್ಲಿಲಯಾಗಿ ಒಯುಯತತದೆ ಮತುತ ರಸೆತಗಳಲಿಲ ನಲ್ುಲವುದು

ತಗುಿ

ಹೆೀಳಿಲ್ಲವಾದರಟ,

ಮಟ್ೂಗಳು

ಅಡಡಲಾಗಿ ಬಿೀಸುವ ಗಾಳಿ, ಭಾರವಾದ ವಸುತಗಳನುನ ಎತ್ರತ

ಮತುತ

ಖಚತವಾಗಿ

ಬೆಚಚಗೆೀರಿಸುವ ಸಮುದರದ ತಾಪಮಾನ ಮತುತ ಹೆಚಚನ ಸಮುದರ

ಬರಬರುತತ ವೆೀಗ 90 ಮೈಲಿ/ಗಂಟೆಗೆ ಹೆಚಾಚದಂತೆ ಮಳೆಯನುನ

ಚಮುಮತತವೆ

ವಿಜಾಞನಗಳು

54

ಗೃಹ್ಕೆಕ

ಹೆಟೀಗಲ್ು

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಪುಸತಕ ಪಾರಶಸತಯ ಶಾಲಿನ ಮಟತ್ರವ ಉಪಪಪರ್, ಬೆಂಗಳಟರು

ಮಾನವ

ಸಂರ್ಜಿೀವಿ.

ಸಂಭಾರ್ಣ್ೆಯು

ಸಾಂರ್ತಯದಿಂದ

ಮುಂದುವರಿದು

ಸಂಭಾರ್ಣ್ೆ;

ಸಾಹಿತಯವಾಗಿ

ಸುಧಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಜೆಟತೆ ಜೆಟತೆಗೆ ಲೆೀಖನಕೆಕ ಬಳಸುವ

ಅದರ

ಶಾಹಿ ಅಥವಾ ಮಸಿಯ ಗುಣಮಟ್ೂದಲ್ಟಲ ಸುಧಾರಣ್ೆ ಕಂಡು

ಸಂಗರಹ್ವು ಲೆೀಖನಕೆಕ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಾರಚೀನ ಸಂಸಕೃತ್ರಯಲಿಲ

ಬಂದಿದೆ.

ಈ ಲೆೀಖನದ ಪರಿಭಾಷೆ ಪಾರರಂಭವಾದಾಗ ಕಲ್ುಲ, ಮರದ

ಇತ್ರಹಾಸ, ಸಂಶೆಟೀಧ್ನೆ, ಶ್ಕಷಣ, ಭಾಷೆ, ವಿಜಾಞನ, ತಂತರಜಾಞನ,

ವಯಕತಪಡಿಸಲ್ು ಪರಯತ್ರನಸುತ್ರತದಿರು. ಈಜಿಪ್ೂನಲಿಲ ಪಾಯಪ್ರಸ್ ಗಿಡದ

ತೆಟಗಟೆಯ

ಮೀಲೆ

ಗಣಿತ, ಸಾಹಿತಯ, ಕಲೆ, ನಾಯಯನೀತ್ರ, ವಯವಹಾರ- ಪರತ್ರಯಂದು

ಚಟಪಾದ

ವಿರ್ಯವಪ "ಪುಸತಕ"ವನುನ ಅವಲ್ಂಬಿಸಿದೆ. ವಿಜಾಞನದಲಿಲ ಹೆಟಸ

ಉಪಕರಣದಿಂದ ಕೆತುತತ್ರತದಿರು. ಹಾಗೆಯೀ ಮರದ ಹ್ಲ್ಗೆಯ

ಹೆಟಸ

ಮೀಲೆ ಮೀಣವನುನ ಮತ್ರತ ಅದರ ಮೀಲೆ ಅಚುಚ ಮಟಡಿಸುವ ಬೆೀರೆ

ರಿೀತ್ರಯಾಗಿ

ಅಚುಚ

ಲೆೀಖನ, ಪರಿೀಕಷರಣ್ೆಗೆಟಳುಳತಾತ

ಮಟಡಿಸುವ

ಈಗ

ನಾವು

ಸರಿ!

11ನೆೀ

hold in your hands.” ಇದು Neil Gaiman ಅವರ

ಒಂದು

ವಿಚಾರ.

ರಟಪದಲೆಟಲೀ,

ಪುಸತಕದ

ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಕಾರ ಮಟಡಿಸುವುದೆೀ ಆಗಿದೆ.

ಓಡುತ್ರತರುವ

ಈ

ಯುಗದಲಿಲ

ವೃದಧರಿಗೆ ಸಮಯ ವಯಯಿಸಲ್ು ಯಾರಿಗಟ ಸಂಯಮವಪ ಇಲ್ಲ.

ಲೆೀಖನವಾಗಿಯೀ, ಮೀಲೆ

ಭರದಿಂದ

ಪರತ್ರಯಬಬರಿಗಟ ಸಮಯದ ಅಭಾವ. ಮುಖಯವಾಗಿ ಆಬಾಲ್

ಇಂತಹ್ ಸಂದಭವದಲಿಲ ಒಂಟಿತನವನುನ ದಟರವಿಡಲ್ು ಪುಸತಕ

ಚತರರಟಪದಲೆಟಲೀ, ಸಾಹಿತಯರಟಪದಲೆಟಲೀ ಅಂಕೆ-ಸಂಖ್ೆಯರೆೀಖ್ೆಗಳ

ತಾವು

ನೀಡುವ ತಂಗಾಳಿಯಂತೆ. “A book is a dream that you

ಅಥವಾ ಒಟ್ೂಥವ. "ಮಸತಕದಿಂದ ಪುಸತಕ" ಎಂಬಂತೆ ಮನಸಿಸನಲಿಲ ತರಂಗವನುನ

ತಮಮನುನ

ಓದುವಿಕೆ ಅಪಾರ ನೆಮಮದಿಯನಟನ, ಮನಸಿಸಗೆ ಉಲಾಲಸವನಟನ

ಮಗುಿಲ್ಲಿಲ ಜೆಟೀಡಿಸಿರುತಾತರೆ. ಇದು ಪುಸತಕದ ಪರಿಭಾಷೆ ಭಾವನಾ

ಹೆಚಚಸಿ

ಸಾಧ್ನ ಪುಸತಕ! ಇಂದಿನ ಒತತಡದ ಸಂದಿಗಧ ಪರಿಸಿಥತ್ರಯಲಿಲ ಪುಸತಕ

ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. "ಪುಸತಕ" ವನುನ ಕಾಗದದಲಿಲ ಬರೆದ,

ಮಟಡಿದ

ಸೃಜನಶ್ೀಲ್ತೆಯನುನ

ಆಧಾಯತ್ರಮಕವಾಗಿ ನಮಮನುನ ನೀವು ಉತತಮ ಮಟ್ೂಕೆಕ ತಲ್ಪ್ಸುವ

ಶತಮಾನದಲಿಲ ಮರದ ತ್ರರುಳಿನಂದ ಕಾಗದವನುನ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಟೊಯನುನ

ಗಣಕ

ಅಥವಮಾಡಿಕೆಟಳಳಲ್ು ಅನುವುಮಾಡುವ, ವಾಯವಹಾರಿಕವಾಗಿ,

ಕಾಗದವನುನ ಮೊಟ್ೂಮೊದಲ್ು ಕರಸತಪಪವವ 200 ರಲಿಲ ಚೀನಾದಲಿಲ

ಅಚಾಚದ ಅಥವಾ ಖ್ಾಲಿ ಹಾಳೆಯ

ಇದೆ.

ಪರಿಸಿಥತ್ರಯಲ್ಟಲ, ಇವತ್ರತಗಟ "ಪುಸತಕ" ಪರತ್ರಯಬಬನ ಸನಮತರನೆೀ

ನಮಮ ಜಿೀವನದ ಅವಿಭಾಜಯ ಅಂಗವಾಗಿ ರಟಪುಗೆಟಂಡಿದೆ. ಯಟರೆಟೀಪ್ನಲಿಲ

ಬಿೀಸುತತಲೆೀ

ಲೆಟೀಕಕೆಕ ಕೆಟಂಡೆಟಯಿ​ಿದೆ. ಆದರಟ, ಈ ಕಾಲ್ದ ಈ ಸಂದಿಗಧ

ನೆಟೀಡುತ್ರತರುವ ಅತುತಯತತಮ ಮಟ್ೂ ಮುಟಿೂರುವ "ಪುಸತಕ" ವಾಗಿ,

ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಗಾಳಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲ್ತಾಣಗಳು ಹೆಟಸಪ್ೀಳಿಗೆಯನುನ ಬೆೀರೆಯೀ

ಪರಿಪಾಠವಿತುತ. ಇವೆಲ್ಲ 9ನೆೀ ಕರಸತಪಪವವ ಕಾಲ್ದ ಕಥೆ. ಹಿೀಗೆ ಶುರುವಾದ

ಆವಿಷಾಕರಗಳ

ಯಂತರಗಳು, e-ಪುಸತಕಗಳು, ಟಾಯಬೆಲಟ್ುೂಗಳು, ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು

ಪರಯತನವಪ ನಡೆದಿತುತ. ಬೆೀಡವೆಂದಾಗ ಮೀಣವನುನ ಕರಗಿಸಿ ಮತೆಟತಮಮ

ಲೆೀಖನಯಂತಟ

ಸಮಾಜದ ಪರತ್ರಯಂದು ಕೆಷೀತರದಲ್ಟಲ "ಪುಸತಕ" ಬೆೀಕೆೀಬೆೀಕು.

ಮೀಲೆ ಕೆಲ್ವು ಆಕೃತ್ರಯನುನ ಬರೆದು ತಮಮ ಭಾವನೆಯನುನ ಒಣಗಿದ

ಉಪಯೀಗಿಸುವ

ಸಾವಿರಾರು ವಿಭನನ ರಿೀತ್ರಯಲಿಲ ಮಾರುಕಟೊಯಲಿಲ ಲ್ಭಯವಿದೆ.

ತೆಟಗಟೆ, ಒಣಗಿಸಿದ ಎಲೆ, ತರಹೆೀವಾರಿ ಲೆಟೀಹ್ದ ತಗಡುಗಳ

ಎಂಬ

ಬರೆಯಲ್ು

ಪರಶಸತವಾದ

ಶಾಹಿಯ

ಆತ್ರಮೀಯ

ಮಿತರ, ಬಂಧ್ು-ಬಳಗ, ಎಲ್ಲವಪ

ಇದಿಂತೆ! ಪುಸತಕವನುನ ನೆನಪ್ನ ಭಂಡಾರವೆಂದೆೀ ತ್ರಳಿಯಬಹ್ುದು. ಪರತ್ರಯಬಬನಗಟ ಆತನದೆೀ ಆದ ವಯಕತತವವಿರುವುದು ಸಹ್ಜ. ಅಂತಹ್ ವಯಕತತವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ವಿಕಸನಕೆಕ, ಕೀತ್ರವಗೆ ಪುಸತಕವು

ಮಾನವ ಪಾರಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಶೆರೀರ್ಿ ಅನುನವುದಕೆಕ ಆಹಾರ, ನದೆರ,

ಆರೆಟೀಗಯವಂತ ಇಂಬು ನೀಡುತತದೆ. ಅದಟ ಅಲ್ಲದೆ, ನಮಮ

ಮೈಥುನ ಮಾತರವಲ್ಲದೆ ಜಾಞನಾಜವನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಇರುವುದೆೀ

ಜಿೀವನವನುನ ಅಥವಪಪಣವವಾಗಿಸುತತದೆ.

ಆಗಿದೆ. ಜಾಞನಾಥಿವಗಳಿಗೆ ಪುಸತಕ ದಿೀವಿಗೆ ಇದಿಂತೆ. ನರಂತರ ಸಂಶೆಟೀಧ್ನೆಯಿಂದ ಪುಸತಕದ ಗುಣಮಟ್ೂವನುನ ಸಾಧ್ಯವಾದರ್ುೂ ಸಂಪುಟ 41

55

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಪುಸತಕದ

ಉಪಯೀಗವು

ಹೆಚಚದಂತೆ

ಗರಂಥಾಲ್ಯಗಳು

ಅವಲ್ಂಬಿಸಿದೆ. ಉತತಮ ಲೆೀಖಕರ ಪುಸತಕ ನಮಗೆ ಕೆೈಪ್ಡಿ

ಪಾರಧಾನಯತೆ ಹೆಚಚದವು. ಸಾವವಜನಕ ಗರಂಥಾಲ್ಯಗಳು ಪರತ್ರ

ಕೆಟೀಶ ಓದು " ಎಂಬ ನಾಣುನಡಿ ಚರಪರಿಚತ. ಕಟಪ

ಹ್ುಟಿೂಕೆಟಂಡವು. ಪರತ್ರ ಶಾಲಾಕಾಲೆೀಜುಗಳಲಿಲ ಗರಂಥಾಲ್ಯಗಳ

ಇದಿಂತೆ, ಒಳೆಳಯ ಬೆಟೀಧ್ನೆಯನೆನೀ ನೀಡುತತದೆ. "ದೆೀಶ ಸುತುತ,

ಜಿಲೆಲ-ತಾಲ್ಟಕುಗಳಲ್ಟಲ ತಲೆ ಎತುತತತಲೆೀ ಇವೆ. ಜನರು ಹೆಚುಚ

ಮಂಡಟಕಗಳಂತೆ ಇರದೆೀ ಸಾಧ್ಯವಾದರ್ಟೂ ಓದುವ ಅಭಾಯಸ

ಹೆಚುಚ ಪುಸತಕ ವಯಸನಗಳಾಗುತಾತ "ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ

ಬೆಳೆಸಿಕೆಟಂಡಲಿಲ, ಪರಪಂಚದಲಿಲ

ಕಟಚುಭಟ್ೂ" ಎಂದು ಗೆೀಲಿ ಮಾಡಿಸಿಕೆಟಳುಳವ ಮಟ್ೂವನುನ

ವಿಚಾರವನುನ

ಮುಟಿೂದಾಿಯುತ. ಅದಕಾಕಗಿಯೀ “A library is a hospital for

ಶೆರೀರ್ಿ

ಲೆೀಖಕರು,

ತ್ರಳಿದುಕೆಟಳಳಬಲ್ಲಂತ

ಅತಯಂತ

ಅಥವಾ ವಿಶವಕೆಟೀಶ ಅನುನವ ಪುಸತಕದಲಿಲ ಪರಪಂಚದಲಿಲರುವ

ಪರಭಾವ ಮಾನವನಲಿಲ ಬೆಳೆಯುವುದಕೆಕ ಪರಬಲ್ವಾದ ಕಾರಣ ಬೆೀಕಲ್ಲವೆೀ?

ಪರತ್ರಯಂದು

ಪಾರಚೀನ, ಪರಭಾವಿೀ ಮಾಧ್ಯಮ "ಪುಸತಕ’. ಎನೆಸೈಕೆಟಲೀಪ್ೀಡಿಯಾ

the mind” ಎಂದು ಹೆೀಳಿದುಿ, ತ್ರಳಿದವರು. ಇಷೊಲಾಲ ಪುಸತಕದ ಇರಲೆೀ

ಕುಳಿತಲೆಲೀ

ನಡೆಯುವ

ಪರತ್ರಯಂದು

ಸಾಹಿತ್ರಗಳು,

ಪರಮುಖ

ವಿಚಾರವು

ಅಡಕವಾಗಿದೆ.ಇಂತಹ್

ವಿಶಾಲ್ವಾದ ಪರಪಂಚದ ವಿರ್ಯವನುನ ಒಂದು ಪುಸತಕದಲಿಲ ಸೆರೆ

ವಿಜಾಞನಗಳು ತಂತರಜಾಞನಗಳು, ಸಂಶೆಟೀಧ್ಕರು, ಕಲಾಕಾರರು,

ಹಿಡಿಯಬೆೀಕಾದರೆ ತೆರೆಮರೆಯಲಿಲ ಎಷೆಟೂೀ ಜನ ಜಾಞನ, ವಿಜಾಞನ,

ಆಧಾಯತಮ ಪರತ್ರಪಾದಕರು ಪುಸತಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಂಚಟಣಿಯನುನ

ಸವವಜಞರ ಶೆಟೀಧ್ನೆ, ಪರಿಶೆಟೀಧ್ನೆ ಅಪಾರ. ಪುಸತಕದಿಂದ

ಹಿಡಿದವರು. ಅವರ ಜಾಞನದ ಫಲ್ವನುನ ನಾವು ಪುಸತಕ ರಟಪದಲಿಲ

ಪರಭಾವಿತರಾಗಿ

ಉಣುಾತ್ರತದೆಿೀವೆ. “A reader lives a thousand lives before he dies, the man who never reads lives only once” ಎಂದು George R. R. Martin ಅವರ

ಬದಲಿಸಿಕೆಟಂಡು

ಎಷೆಟೂೀ

ಅಪಾರ

ಜನರು

ತಮಮ

ವಯಕತತವವನೆನೀ

ಜನಪ್ರಯತೆಯನುನ

ಗಳಿಸಿದ

ಉದಾಹ್ರಣ್ೆಗಳು ಇತ್ರಹಾಸದಲಿಲ ಹ್ಲ್ವಾರು.

ಭಾಷೆಗಳ ಜಾಞನ ಹೆಚಚದರ್ುೂ ನಮಗೆ ಓದುವ ಅವಕಾಶ ಅಪಾರ.

ಅಂಬೆಟೀಣ. ಪುಸತಕವು ಯಾವುದೆೀ ಪರಿಮಿತ್ರಗೆ ಸಿೀಮಿತವಾಗದೆ

ಪರಪಂಚದಾದಯಂತ ಇರುವಂತಹ್ ವಿಶೆೀರ್ ಮಾಧ್ಯಮ. ರೆೀಡಿಯೀ,

ಆದರೆ

ತಮಮ

ತಮಮ

ಮಾತೃಭಾಷೆಯನುನ

ಯಾರಟ

ಜಾಲ್ತಾಣಗಳು

ಭಾವನಾತಮಕವಾಗಿ ಸಪಂದಿಸಲ್ು ನಮಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲಿಲ ಮಾತರ

ಟಿವಿ, ಟೆಲಿಫೀನ್, ಸಿನಮಾ, ಇಂಟ್ನೆವಟ್ನಂತಹ್ ಸಾಮಾಜಿಕ

ಮರೆಯುವಂತ್ರರಬಾರದು. ನಮಮ ಸಂಸಕೃತ್ರ, ನಡೆನುಡಿಯ ಬಗೆಿ

ಆಕಷಿವಸಿದರಟ, ಪುಸತಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಮಾತರ ತನನದೆೀ ಆದ

ಸಾಧ್ಯ. ಅನಯ ಭಾಷೆಯಲಿಲ ಓದುವುದರಿಂದ ನಮಮ ಜಾಞನ

ಇಂದಿಗಟ ನಡೆಯುವ ಅದಟಧರಿ ಪುಸತಕ ಮೀಳ, ಪುಸತಕ ಪರಿಷೆ,

ಮಾತೃಭಾಷೆಯನುನ ಮೊರೆಹೆಟೀಗುವುದು ಉತತಮ.

ಒಳಗಾಗಿ ಸಾಕರ್ುೂ ರಿೀತ್ರಯಲಿಲ ಜಯಭೆೀರಿ ಭಾರಿಸುವ ಪುಸತಕ

ರಾ. ಬೆೀಂದೆರ, ಮಾಸಿತ ವೆಂಕಟೆೀಶ ಅಯಯಂಗಾರ್, ಶ್ವರಾಮ

ಸಾರಿ

ಬಗೆಿ

ಸವಿದಂತೆ ಮಧ್ುರ, ಜಾಞನದ ಸುಧೆ. ಇಂತಹ್ ದಿಗಿಜರು ಪುಸತಕ

ಮಾಡಬಹ್ುದು - ಉದಾಹ್ರಣ್ೆಗೆ -ಧಾಮಿವಕ, ವಾಯವಹಾರಿಕ,

ಮಹಾಪುರುರ್ರು. ಅಬುಿಲ್ ಕಲಾಂ ರಂತಹ್ ಅದು​ುತ ವಿಜಾಞನ,

ಇತ್ರಹಾಸ, ಗದಯ-ಪದಯಗಳು, ಕೃಷಿ, ಭೌಗೆಟೀಳಿಕ, ತಂತರಜಾಞನ,

ಅಮಟಲ್ಯ ಪುಸತಕಗಳಾಗಿದಿವು. ಬೆೀರಾವ ಆಸಿತಯನುನ ಹೆಟಂದಿರದ

ಇಂದರಜಾಲ್, ಮಾಂತ್ರರಕವಿದೆಯ, ಹಾಸಯ, ಭೀಕರ, ಕಾಲ್ಪನಕ, ಅದು​ುತ,

ಅಪರಟಪದ ವಯಕತ.

ಹೆಟಸ

ಪ್ೀಳಿಗೆಯನುನ

ಸಟಜಿಗಲಿಲನಂತೆ

ಇದಕೆಕಲ್ಲ

ವೃದಿಧಯಾದಿೀತು; ಆದರೆ ಭಾವನೆಯ ಉದಿ​ಿೀಪನಕೆಕ ನಾವು

ಸಾಹಿತಯ ಸಮಮೀಳನಗಳೆೀ ಸಾಕಷ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕೆಕ ಜನಾಕರ್ವಣ್ೆಗೆ

ರ್ಟಾನುರ್ಟಿ ಸಾಹಿತಯಕಾರರಾದ ಡಿ. ವಿ. ಗುಂಡಪಪ, ಕುವೆಂಪು, ದ.

ಮೀಳ, ಸಮಾರಂಭಗಳು ಜನರ ಆಸಕತ ಎತತ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದೆ ಎಂದು

ಕಾರಂತ್, ಎಸ್.ಎಲ್. ಭೆೈರಪಪ,ಇಂತಹ್ವರ ಸಾಹಿತಯ ಕಲ್ುಲಸಕಕರೆ

ವಿಮಶ್ವಸುವಾಗ

ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ

ಸಾಥನವನುನ

ಗಟಿೂಯಾಗಿ

ಸಾರಿ

ಹೆೀಳುತ್ರತವೆ. ಕೆಲ್ವು

ಭದರಪಡಿಸಿಕೆಟಂಡಿದೆ.

ಪುಸತಕದ

ವಿಂಗಡಣ್ೆಯ

ಪರಭೆೀದವನುನಈ

ರಿೀತ್ರಯಾಗಿ

ಪರತ್ರಯಬಬ

ಮೀಲಾಗಿ

ವಿಜಾಞನ,

ಕಲಾಂ ಅವರು ಪುಸತಕದ ಬೆಲೆಯನುನ ಪರಪಂಚಕೆಕ ಸಾರಿದ

ರಾಜಕೀಯ,

ಆಪತಸಲ್ಹೆ,

ಪಾಕಶಾಸತರ,

ರಂಜಕ, ಪರಣಯ ಪರಕರಣ, ಜೆಟಯೀತ್ರರ್ಶಾಸತರ, ಜಿೀವನ ಚರಿತೆರ,

ಅವರ

ಆಸಿತ

ದೆೀಶ, ಭಾಷೆ, ಜನಾಂಗ, ಧ್ಮವ, ಶ್ರೀಮಂತ್ರಕೆ, ಬಡತನ, ಮೀಲ್ು,

ಇತಾಯದಿ, ಇತಾಯದಿ.

ಕೀಳು

“Show me who your friends are and I will tell you who you are” ಅನುನವಂತೆ ನಮಮ ಭೌತ್ರಕ ಜಾಞನ

ಯಾವುದಟ ಪುಸತಕಕೆಕ ಅನವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಪಂಚದ

ಪರತ್ರಯಬಬ ನಾಗರಿೀಕನ ಆತ್ರಮೀಯ, ಅಪಪವವ ಸಂಗಾತ್ರ "ಪುಸತಕ". ಇಷೊೀ ಸಾಕಲ್ಲವೆೀ "ಪುಸತಕದ ಪಾರಶಸತಯ" ವನುನ ತ್ರಳಿಯಲ್ು?

ವಧ್ವನೆಯು ನಾವು ಪುಸತಕವನುನ ಆರಿಸಿಕೆಟಳುಳವುದರ ಮೀಲೆ ಸಂಪುಟ 41

ಸಾಯುವಾಗ

ಮನಗೆದಿ

ಸಾಹಿತಯ, ಕಲೆ, ಸಾಂಸಾರಿಕ, ಕಥೆ-ಕಾದಂಬರಿ, ಆರೆಟೀಗಯ, ಗಣಿತ,

ಮಾನವತಾವಾದಿ,

ಕನನಡಿಗನ

ಕನನಡದ

56

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಅವಳೊ ಹೆಣೆಾೀ ತಾನ್ೆ ನಳಿನಿ ಮೈಯ

ಕೆೀಳೆ ಗೆಳತ್ರ ಕಂಡೆ ನ್ಾನು ಒಂದು ಕನಸು

ಮಳೆ ಬಂತ್ು ಕೆೊಟಿಟಲ್ಲ ಕಂದನಿಗೆ ಛತ್ರರ

ಅಂತ್ರಂಥ ಕನಸಲ್ಲವದು

ಇನೊನ ಆಗಿಲ್ಲ ನನನವರ ಅಂಗಿ ಇಸಿುಿ

ನನ್ಾನತ್ಮ ನುಡಿದ ಕನಸು

ಮನದ ಕಸವನ್ೆಲ್ಲ ಆಚೆ ಗುಡಿಸಿ

ಹೆೊೀಗಿದೆಿ ನ್ಾನು ಸರಸತ್ರಯ ಆಸಾಥನಕೆಕ

ಮತೆು ಕುಳಿತೆ ಬರೆಯಲ್ು ಏಕಾಗರತೆಯನಿರಿಸಿ

ಬಂದಿದಿರಲಿಲ ವಿದಾ​ಾಂಸರು, ಕವಿಗಳು ಹಲ್ವಾರು

ತೆೊಟಿಟಲ್ಲಿ ಅತ್ರುತ್ು​ು ಕಂದ

ಬಾಗಿಲ್ಲೆಲೀ ತ್ಡೆದರು ಕಾವಲ್ುಗಾರರು

ಹಸಿವೆ ಎಂದಿದಿ ಕೆೈ ಹಿಡಿದ ಗಂಡ

ನಿೀನ್ೆೀನು ಕವಿಯಲ್ಲ, ವಿದಾ​ಾಂಸಳಲ್ಲ ಬಿಡುವುದುಂಟೆ ಒಳಗೆ? ಎಂದರು

ಹಾಲಾಗಿ ಹರಿದಿತ್ು​ು ಕಾವಾ ನನನ ಎದೆಯಲಿಲ

ನನನ ಕವಿ ಹೆೊರಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ ಅಷುಟ

ನಿೀರಾಗಿ ಹರಿದಿತ್ು​ು ಕಾವಾ ನನನ ಕಣಿಾನಲಿ

ಸಾರಾಗಿ ತ್ುಂಬಿತ್ು​ು ಕಾವಾ ನನನ ಪಾತೆರಯಲಿ

ಒಳಗೆ ಅಡಗಿದಾಿಳೆ ಅಂತ್ ಎಷುಟ

ಬೆವರಾಗಿ ಇಳಿದಿತ್ು​ು ಕಾವಾ ನನನ ಮೈಯಲಿಲ

ಹೆೀಳಿದರೊ ಕೆೀಳಲಿಲ್ಲ ಅವರು

ಕವಿಯಲ್ಲವೆ ನ್ಾನು? ಎಂದೆ

ದೆೈನಾದಲಿ ಮ್ಮರೆ ಇಟ್ಟ ನನನ ಕರೆ

ಕಮಲ್ದ ಕುಚಿ​ಿಯಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದಳಾಕೆ

ಸರಸತ್ರಗೊ ಕೆೀಳಿತ್ು​ು

"ಬಿಡಿ ಅವಳ ಒಳಗೆ" ಎಂದಳಾಕೆ

ಪ್ತರೀತ್ರಯಲಿ ಬೆನನ ನ್ೆೀವರಿಸಿದಳು

ನಿಮಿರಿ ನಿಂತ್ರತ್ು​ು ರೆೊೀಮ ರೆೊೀಮಾಂಚದಲಿಲ

ನಿನನ ಬದುಕೆೀ ಕಾವಾ

ಹೌದು ಮಗಳೆ, ಕವಿಯ ನಿೀನು

ಎಂದು ನಸುನಕಕಳು, ಅಥವಾ ಅತ್ುಳೆ?

ಕೆೊರಳು ಕಟಿಟತ್ು​ು; ನಿೀರು ಹರಿದಿತ್ು​ು ಕಣಾಂಚಿನಲಿಲ

ಬಿದಿ​ಿತ್ು​ು ನನನ ಹಣೆಯ ಮೀಲೆ

ತಾಯ ನ್ಾನು ಬರೆಯಲೆಂದು ಕುಳಿತಾಗೆಲ್ಲ

ಅವಳ ಕಣಿಾಂದ ಜಾರಿದೆೊಂದು ಹನಿ

ಕೆೀಳಿತ್ು​ು ಡೆೊೀರ್ ಬೆಲ್ಲ ರಿಂಗು

ಅವಳೊ ಹೆಣೆಾೀ ತಾನ್ೆ!

ನ್ೆನಪಾಯು​ು -ಸಾರಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಲ ಇಂಗು

ಸಂಪುಟ 41

57

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸೆರಗು ನಳಿನಿ ಮೈಯ

ನಿೀನ್ಾರಿಗಾದೆಯೀ ಎಲೆ ಮಾನವ

ಕಣಿಾೀರ ಒರೆಸುವೆನು

ಸಿೀರೆಯ ಸೆರಗು ನ್ಾನು

ಮಣಾನು ಝಾಡಿಸುವೆನು

ಬಣಾದ ಸೆರಗಲಿಲ ತ್ುಂಬಿ ಹೊವ ತ್ಂದೆನು

ಉಟ್ಟರೆ ಚೆಲ್ುವಿಯಾದೆ

ಮುಟಿಟದರೆ ಮಮತೆಯಾದೆ

ಹಸುಗೊಸಿಗೆ ನ್ಾನ್ೆ ಹೆೊದಿಕೆ

ಪಾಟ್ ಹೆೊೀಲ್ಡರ್ ಆದೆ

ನಸುನಗುವ ಮಕಕಳೆನನ ಹಿಂದೆ ಮರೆಗೆ

ಅಟ್ುಟವಾಗ ಬಿಸಿ ಹಿಡಿಯುವ

ಮುಸುಕಾದೆನು ನ್ಾಚುವ ಹೆಣಿಾಗೆ

ನಿೀನ್ಾರಿಗಾದೆಯೀ ಎಲೆ ಮಾನವಾ

ನಿೀನ್ಾರಿಗಾದೆಯೀ ಎಲೆ ಮಾನವ

ಸಿೀರೆಯಾ ಸೆರಗು ನ್ಾನು

ಹರಿ ಹರಿ ಸೆರಗು ನ್ಾನು

******

ಕುಮಾರವಾ​ಾಸ ಭಾರತ್ದಲಿಲ ವಸಂತಾಗಮನದ ವಣಿನ್ೆ (ಆದಿ ಪವಿ, ಸಂಧಿ 5, ಪದಾ 8, 9)

ಫಲಿತ್ ಚೊತ್ದ ಬಿಣುಪಗಳ ನ್ೆರೆ

ಪಸರಿಸಿತ್ು ಮಧ್ುಮಾಸ ತಾವರೆ

ತ್ಳಿತ್ಶೆೊೀಕೆಯ ಕೆಂಪುಗಳ ಪರಿ

ಯಸಳ ದೆೊೀಣಿಯ ಮೀಲೆ ಹಾಯಿವು

ದಳಿತ್ ಕಮಲ್ದ ಕಂಪುಗಳ ಬನಬನದ ಗುಂಪುಗಳ

ಕುಸುಮ ರಸದುಬಬರದ ತೆೊರೆಯನು ಕೊಡೆ ತ್ುಂಬಿಗಳು

ಎಳಲ್ತೆಯ ನುಣುಪಗಳ ನವ ಪರಿ

ಒಸವಿ ಮಕರಂದದ ತ್ುಷಾರದ

ಮಳದ ಪವನನ ಸೆೊಂಪುಗಳ ವೆ

ಕೆಸರೆೊಳದಿವು ಕೆೊಂಚೆಗಳು ಹಗ

ಗಗಳಿಕೆ ಝಳಪ್ತಸಿ ಹೆೊಯುಿ ಸೆಳೆದುದು ಜನದ ಕಣಮನವ

ಲೆಸೆವ ದಂಪತ್ರವಕಕ ಸಾರಸ ರಾಜಹಂಸಗಳು

ಸಂಪುಟ 41

58

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಾಗರದ ಸುತ್ುಮುತ್ು ಸೊಯಿನ್ಾರಾಯಣ ಕೆ. ಎನ್​್.

ತಲೆ ಬರಹ್ವನುನ ನೆಟೀಡಿ ಆಚಮಯವ ಪಡಬೆೀಡಿ. ಸಾಗರದ

ಹೆಟಂದಿದೆ.ಗಭವಗೃಹ್ದಲಿಲ

ಮಟಗೆಳಯ ೆ ಬೆೀಡಿ. ನಾನು ಹೆೀಳುತ್ರತರುವುದು ನಮಮ ಶ್ಮೊಗಿ

ಮಟತ್ರವಯಿದೆ.

ಸುತತ

ಮುತತ

ಏನರುತತದೆ

ಜಿಲೆಲಯಲಿಲರುವ

ನೀರನುನ

ಸಾಗರದ

ಬಗೆಿ.

ಬಿಟ್ುೂ

ಅಂತ

ಕನಾವಟ್ಕದಲಿಲರುವ

ಬಗೆಿ

ಮಾಹಿತ್ರಯನುನ ಪಡೆದುಕೆಟಳೆಟಳೀಣವೆ?

ದೆೀಗುಲ್ದ ಪಶ್ಚಮದಲಿಲ ಇದೆೀ ಶೆೈಲಿಯ

ದೆೀವಸಾಥನದ ಎದುರು ಕಲಿಲನ ಬೃಹ್ತ್ ಬಸವನ ವಿಗರಹ್ವಿದುಿ, ಅದರ

ಒಂದು

ಕಾಲಿನ

ಕೆಳಭಾಗದಲಿಲ

ಚಕಕ

ಮಕಕಳು

ನುಸುಳುವರ್ುೂ ಜಾಗವಿದುಿ, ಅದರಲಿಲ ನುಸುಳಿದರೆ ಇಷಾೂಥವ

ನೆಟೀಡಿಕೆಟಂಡು ಮುಂದೆ ಹೆಟೀಗಿಬಿಡುತಾತರೆ. ಆದರೆ ಅಲೆಲೀ ಸಥಳಗಳ

ಈ

ಆದರೆ ಸವಲ್ಪ ಸಣಾದಾದ ಅಖಲಾಂಡೆೀಶವರಿಯ ದೆೀಗುಲ್ವಿದೆ.

ಹೆಟೀಗುವವರು ಸಾಮಾನಯವಾಗಿ ಜೆಟೀಗ್ ಜಲ್ಪಾತವನುನ ನೆಟೀಡಬೆೀಕಾದ

ಶ್ವಲಿಂಗವಿದೆ.

ದೆೀವಾಲ್ಯದಲಿಲ 32 ಕೆೈಗಳ ಅಘೆಟೀರೆೀಶವರನ ಉತಸವ

ಪೆರೀಕಷಣಿೀಯ ಸಥಳಗಳ ಬಗೆಿ ನಮಗೆೀ ತ್ರಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಗರಕೆಕ

ನಂತು

ಕಲಿಲನ

ಒಂದಿರ್ುೂ

ಪಾರಪತವಾಗುತತದೆ ಎಂಬ ಪರತ್ರೀತ್ರಯಿದೆ. ದೆೀವಸಾಥನದ ಹೆಟರ ಆವರಣವು

ಹ್ಚಚ

ಕಂಗೆಟಳಿಸುತತದೆ.

ಇಕೆಕೀರಿ

ಹ್ಸುರಿನ

ಹ್ುಲ್ುಲ

ಹಾಸಿನಂದ

ಸುಮಾರು

ನಲ್ವತುತ

ಇಕೆಕೀರಿ ಶ್ವಮೊಗಿ ಜಿಲೆಲಯ ಸಾಗರ ತಾಲ್ಟಲಕನಲಿಲದೆ. ಇದು

ಸಾಗರ ಪಟ್ೂಣದಿಂದ ಆರು ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್ ದಟರದಲಿಲದೆ, ಸಹಾಯದಿರಯ

ವನರಾಜಿಯ

ನಡುವಿನಲಿಲದೆ.

ಇಲಿಲನ

ಅಘೆಟೀರೆೀಶವರ ದೆೀವಸಾಥನ ತುಂಬಾ ಪರಸಿದಧವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಎಡಭಾಗಕೆಕ ಅಖಲಾಂಡೆೀಶವರಿ ಅಮಮನವರ ದೆೀವಾಲ್ಯವಪ ಇದೆ.

ಇಕೆಕೀರಿಯು 16 ಮತುತ 17ನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲಿಲ ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ವೆೈಭವಾನವತ ರಾಜಧಾನಯಾಗಿ ಮರೆದಿತುತ. 1560

ರಿಂದ 1639ರವರೆಗೆ ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ರಾಜಧಾನಯಾಗಿತುತ.

ವಿೀರಭದರನಾಯಕನ ಆಡಳಿತ ಕಾಲ್ದಲಿಲ (1639) ಇಕೆಕೀರಿ

ಅಘೆೊೀರೆೀಶಾರ ದೆೀವಾಲ್ಯ ಇಕೆಕೀರಿ

ಸಂಸಾಥನವೆನಸಿತು.

ಬಳಿುೀಗಾವೆ

ವಿಜಯನಗರ ಅರಸರ ಅಧಿೀನತೆಯಿಂದ ಬೆೀರೆಯಾಗಿ ಸವತಂತರ ಅನಂತರ

ತಮಮ

ರಾಜಧಾನಯನುನ

ಇಕೆಕೀರಿಯಿಂದ ಬಿದನಟರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆದರಟ

ಬಳಿಳಗಾವೆಯು

ಕಾಲ್

ಶ್ರಾಳಕೆಟಪಪದಿಂದ ಎರಡು ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್ ದಟರದಲಿಲದೆ.

ಇಕೆಕೀರಿ ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ರಾಜಧಾನ ಎಂಬ ಗೌರವವನುನ ಬಹ್ಳ ಪಡೆದಿತುತ.

ಇದು

ಸಾಗರದಿಂದ

ಕಲೆಟೀಮಿೀಟಾರ್ ದಟರದಲಿಲದೆ.

ಕೆೀವಲ್

ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್

ಆರು

ಗತವೆೈಭವದ ಕುರುಹಾಗಿ

ಇಲಿಲರುವ

ಶೆೈಲಿಯಲಿಲದೆ. ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ಆಳಿವಕೆಯ ಕಾಲ್ದಲಿಲ ಇದನುನ ದೆೀಗುಲ್ದಲಿಲನ ಹೆೀಳುತತದೆ., ಎದುರಿಗೆ

ಸಂಪುಟ 41

ಕಲಿಲನ

ಶ್ಲಿಪ

ಬರಹ್ವಂದು

ಪರತೆಯೀಕ

ಮಂಟ್ಪವನುನ

ಮುಖಮುಂಟ್ಪ

ತಾಲ್ಟಕನ

ಕೆೀದಾರೆೀಶವರ

ದೆೀವಾಲ್ಯವು

ಬಹ್ು

ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಇದು ದಕಷಣ ಕೆೀದಾರವೆಂದು ಪರಸಿದಿವಾಗಿದೆ.

ಕಟಿೂದನೆಂದು

ಹ್ಳೆಗನನಡದ

ಅಧ್ವಮಂಟ್ಪ, ನಂದಿಗೆ

ಎಂಬ

ಶ್ಕಾರಿಪುರ

ನಾಟ್ಯರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯ ಜನಮ ಸಥಳವಪ ಹೌದು.

ಮಾತರ. ಅಘೆಟೀರೆೀಶವರ ದೆೀವಸಾಥನವು ಹೆಟಯಸಳ ಕದಂಬ ವೆಂಕಟ್ಯಯ

ದಟರದಲಿಲದೆ.

ಇದು ಅಲ್ಲಮ ಪರಭು ಅವರು ಹ್ುಟಿೂದ ಸಥಳವಂತೆ. ಮತುತ

ಈಗ ಅಲಿಲ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅಘೆಟೀರೆೀಶವರ ದೆೀವಾಲ್ಯ

ಹೆಟಂಬುಚದ

ಸಾಗರದಿಂದ

ಹ್ನೆನರಡನೆೀ ಶತಮಾನದಲಿಲ ಹೆಟಯಸಳ ರಾಜರಿಂದ ಕಟ್ೂಲ್ಪಟ್ೂ ದೆೀವಸಾಥನವು ಬಹ್ಳ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.

ಮತುತ

59

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಜೆೊೀಗದ ಜಲ್ಪಾತ್

ಗಳಾಗಬಹ್ುದು. ಬಳಿಳಗಾವೆ ನೆಟೀಡಿಕೆಟಂಡು ಉಡುತಡಿಗೆ ಹೆಟೀಗಬಹ್ುದು.

ಜೆಟೀಗ ಅಥವಾ 'ಗೆೀರುಸೆಟಪೆಪ ಜಲ್ಪಾತ' ಪರಪಂಚದ ಪರಸಿದಧ

ಜಲ್ಪಾತಗಳಲೆಟಲಂದು. ಇದು ಭಾರತದ ಎರಡನೆಯ ಅತ್ರ ಎತತರದ ಜಲ್ಪಾತ. ಸಿದಾಿಪುರ ತಾಲ್ಟಕನ ಉತತರ ಕನನಡ

ಜಿಲೆಲಯಿಂದ ಧ್ುಮುಕುವ ಜೆಟೀಗ ಆದರೆ ನೆಟೀಡುವ ದೃಶಯ ಶ್ವಮೊಗಿ ಜಿಲೆಲಯ ಸಾಗರ ತಾಲ್ಟಕನಲಿಲ ದಟ್ೂವಾದ ಕಾಡು

ಹಾಗು ಗುಡಡಗಳಿಂದ ಆವೃತತವಾದ ಸುಂದರ ಸಾಥಣದಲಿಲದೆ. ಜೆಟೀಗ

ಕನಾವಟ್ಕದ

ಒಂದು

ಪರಮುಖ

ಪರವಾಸಿತಾಣ.

ಸುಮಾರು ಎಂಟ್ನಟರು ಐವತುತ ಅಡಿಗಳ ಎತತರದಿಂದ ನಾಲ್ುಕ ಭಾಗಗಳಗಿ

ಧ್ುಮಿಮಕುಕವ

ಗೆಟೀಚರಿಸುತಾತಳೆ.

ಶರಾವತ್ರ ಬಹ್ಳ

ಸುಂದವಾಗಿ

ಉಡುತ್ಡಿಯ ಫೆರಿ ಸಥಳ

ಸಿಗಂದೊರು

ಉಡುತಡಿಯಲಿಲ

ಮಲಿಲಕಾಜುವನ

ದೆೀವಾಲ್ಯವಂದಿದೆ.

ಮಹಿಮಯುಳಳ

ಮಹಾದೆೀವಿಯಕಕ ತನನ ವಚನಗಳಲಿಲ ಅಂಕತವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವ

ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್ ದಟರವಿದೆ. ಮಧೆಯ ಸುಮಾರು ಮಟರು

ಹೆೀಳುತಾತರೆ. ಇದನುನ ಜನ ಈಗ ಪರದೆೀಶ್ ಮಲ್ಲಪಪನ ಗುಡಿ

ಲಾಂಚನಲಿಲ

ಕೌಶ್ಕನ ಕೆಟೀಟೆಯಂದು ಅಲಿಲನ ಜನ ತೆಟೀರಿಸುತಾತರೆ.

ಸಿಗಂದಟರು

ಚೌಡೆೀಶವರಿ

ಅಮಮನವರು

ಶಕತದೆೀವತೆ. ದೆೀವಸಾಥನವು ಸಾಗರದಿಂದ ಸುಮಾರು ನಲ್ವತುತ

ಚೆನನಮಲಿಲಕಾಜುವನ

ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್ ದಟರವನುನ ಶರಾವತ್ರ ನದಿಯ ಹಿನನೀರಿನಲಿಲ

ಎಂದು ಕರೆಯುತಾತರೆ. ಇಲಿಲರುವ ಹ್ಳೆಯ ಕೆಟೀಟೆಯಂದನುನ

ವಾಹ್ನವನಟನ ಲಾಂಚ್ ನಲಿಲಯೀ ಸಾಗಿಸುತಾತರೆ.

ಸಾಗರಕೆಕ

ದಾಟಾಬೆೀಕಾಗುತತದೆ.

ನೀವು

ತೆರಳುವ

ಈ

ಲಾಂಚನಲಿಲ ಶರಾವತ್ರ ನದಿಯನುನ ದಾಟ್ುವುದೆೀ ಒಂದು ವಿಶ್ರ್ೂ

ಗಳಾಗುತತದೆ.

ಅನುಭವ. ಇಲಿಲಂದ ಮುಂದೆ ಕೆಟಲ್ಟಲರಿಗೆ ಕೆೀವಲ್ ಮುವತೆತೈದು

ದೆೀವರು

ಮುನಟನರಾ ಟೆರೈನ್

ಇದೆೀ

ಎಪಪತೆತೈದು

ಇರಬೆೀಕೆಂದು

ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್

ಅನುಕಟಲ್ವಿರುತತದೆ.

ಸಾಗರದಲಿಲ

ಲಾಡಿೆಂಗ್ ಮತುತ ಬಾಡಿಗೆ ವಾಹ್ನಗಳ ಅನುಕಟಲ್ವಿದೆ.

ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್ ದಟರವಷೊ.

ನಮಮದೆೀ ವಾಹ್ನವಿದಿಲಿಲ ಉತತಮ. ಸಾಗರದ ಸುತತಮುತತ ನೆಟೀಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಹೆಟನಾನವರದ ಮಟಲ್ಕ ಆಣ್ೆ ಗುಡೆಡ ಗಣಪತ್ರಯನುನ

ನೆಟೀಡಿ

ಮುಡೆೀವಶವರ,

ಗೆಟೀಕಣವಕೆಕ

ಹೆಟೀಗಬಹ್ುದು. ಇಲ್ಲವೆೀ ಶ್ರಸಿಯ ಮಟಕಾಂಬಿಕೆ ಹಾಗಟ ಬನವಾಸಿಗಳನುನ ನೆಟೀಡಿಕೆಟಂಡು ವಾಪಸ್ ಬೆಂಗಳಟರಿಗೆ

ಬರಬಹ್ುದು. ನಮಮ ಮುಂದಿನ ಇಂಡಿಯಾ ಭೆೀಟಿಯಲಿಲ ಒಮಮ ಪರಯತ್ರನಸಿ.

ಸಿಗಂದೊರು ಚೌಡೆೀಶಾರಿ ದೆೀವಸಾಥನ

ಉಡುತ್ಡಿ ಶ್ವಮೊಗಿ ಜಿಲೆಲಯ ಶ್ಕಾರಿಪುರ ತಾಲ್ಟಕನಲಿಲರುವ ಊರು.

12ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಪರಸಿದಧ ಶ್ವಶರಣ್ೆ

ಜನಮಸಥಳ.

ಶಾಸನಗಳಲಿಲ ಈ ಪರದೆೀಶವನುನ ತಡಗಣಿ ಸಿೀಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶ್ರಾಳಕೆಟಪಪದಿಂದ ಸು. 7-8 ಕಮಿೀ

ದಟರ ಅಂತರದಲಿಲದೆ. ಶ್ಕಾರಿಪುರಕೆಕ 6-7 ಕಲೆಟೀಮಿೀಟ್ರ್

ಸಂಪುಟ 41

60

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಅಮರಿಕಾದಲಿಲ ಬರಹಮಚಾರಿಯ ಅಡಿಗೆ ನಿತ್ರನ್​್ ಮಂಗಳವೆೀಢೆ

ನಾನು ಅಮರಿಕಾಗೆ ಬಂದಾಗ ನನಗೆ ವಯಸುಸ 22. ಆಗ ತಾನೆ

ಕಳುಹಿಸಿಕೆಟಟಿೂದಿರು.

ಮುಂದುವರಿಸಲ್ು ಇಲಿಲಗೆ ಬಂದೆ. ನಾನು ನಮಮಪಪ ಅಮಮನಗೆ

ಪುಸತಕವನಟನ ಖರಿೀದಿಸಿಕೆಟಟ್ೂರು!

Engineering ಪದವಿ

ಪಡೆದಿದೆಿ.

ನನನ

ಅಧ್ಯಯನವನುನ

ಬಹ್ಳ

ಚಕಕವಳು.

ನಾನು

ಅಮರಿಕಾಗೆ

(ಅಮಮನ ತಂಗಿ) ಆ ಸಮಯದಲಿಲ ಮಗಳೆಟಂದಿಗೆ ಭಾರತದ ಪರವಾಸಕೆಕ ಹೆಟೀಗಿದಿರು. ಚಕಕಪಪ ಅಡಿಗೆಯಲಿಲ ಪರವಿೀಣರೆಂದು

ಹ್ತ್ರತದಿಳು. ನಮಮ ತಾಯಿ ನನನ ಕೆೈಲಿ ಯಾವತಟತ ಅಡಿಗೆ

ಮೊದಲೆೀ ಕೆೀಳಿದೆಿ. ಅವರೆಟಡನೆ 3-4 ದಿನಗಳು ಇದಾಿಗ ಅವರ

ಮಾಡಿಸಿದೆಿೀ ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದಕಟಕ ಸಹಾಯ ಕೆೀಳಿದಟಿ ಇಲ್ಲ. ಹಾಞ, ಕಲಿಲನಲಿಲ

ರುಬುಬವುದರಲಿಲ

ಒಮೊಮಮಮ

ಸಹಾಯ

ದೆಟೀಸೆ,

ಇಡಿಲ

ಮಾಡಿದುಿಂಟ್ು.

ಕುಶಲ್ತೆಯನುನ

ಹಿಟ್ುೂ

"Indianize"

ಓದುತ್ರತದಿ

ಮಾಡಿಕೆಟಂಡಿದುಿ ಒಂದೆೀ ಬಾರಿ. ನನಗೆ ಸುಮಾರು 17-18ರ

ನನಗೆೀನಟ

ನೆನಪ್ಲ್ಲ.

ಪದಾಥವವನುನ ಚೆಲಿಲ ಹಾಳುಮಾಡಿದೆನಲಾಲ ಎಂದು ಘಾಬರಿ

ಬೆೀರೆ ಆಗಿತುತ. ನಾನು ಪದೆೀ ಪದೆ ಕಷಮ ಯಾಚಸಿದೆ. ನನನ ಸೆನೀಹಿತ "ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಬಿಡು, ದೆಟಡಡ ನರ್ೂವೆೀನಟ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು

ನಾನು ಭಾರತದಿಂದ ಹೆಟರಡುವ ಮೊದಲ್ು ನಮಮ ತಾಯಿ ಸಾರು,

ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದ. ಅಮರಿಕಾದಲಿಲ ನನನ ಅಡಿಗೆಮನೆಯ

ಹ್ುಳಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನುನ ಹೆೀಳಿಕೆಟಟಿೂದಿರು. ಸಾರಿನ ಪುಡಿ,

ಅನುಭವ ಈ ರ್ಟ್ನೆಯ ಮಟಲ್ಕ ಆರಂಭವಾಯಿತು! ಕೆಲ್ವರು

ಹ್ುಳಿಪುಡಿ (ಅವೆರಡಟ ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆಯಂದು ನನಗೆ ತ್ರಳಿದಿದುಿ

ಇದನುನ ಅಪಶಕುನವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ರತದಿರೆಟೀ ಏನೆಟೀ. ಸದಯ

ಬಹ್ುಶುಃ ಅಮಮ ನನಗೆ ಎರಡಟ ಪುಡಿಗಳನುನ ಪರತೆಯೀಕವಾಗಿ ತ್ರಳಿಸಿಹೆೀಳಿದಿರು. ಸಂಪುಟ 41

ಒಂದು

ಒಗಿರಣ್ೆ

ಪರತೆಯೀಕವಾಗಿ

ನಾಚಕೆಯಾಗಿತುತ. ಜೆಟತೆಯಲಿಲ ಅಪರಟಪದ ಭಾರತ್ರೀಯ ಅಡಿಗೆ

ಹೆೀಳಿಕೆಟಳುಳವರ್ುೂ

ಒಗಿರಣ್ೆಯ

ನಾನು

ವಿದಾಯಥಿವಯ

ಅರಿಶ್ನವನುನ ನೆಲ್ದ ಮೀಲೆ ಚೆಲಿಲದೆಿ. ನನಗೆ ಅತ್ರಯಾಗಿ

ಹೆೀಗಿತೆತಂದು

ನಾನು ಮತೆತ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿದುಿ ಅಮರಿಕಾಗೆ ಬಂದ ಮೀಲೆಯೀ.

ಇರಬೆೀಕು).

ಬಿಟ್ುೂಕೆಟಟ್ೂರು.

ಹಿರಿಯ

ಮಾಡಿಲಿಕೆಕ ಹೆಟೀಗಿ ಅರಿಶ್ನದ bottleಅನುನ ಕೆಳಗೆ ಬಿೀಳಿಸಿ

ಮಟಿೂಗಿದಿ​ಿದಿರೆ ಖಂಡಿತ ನೆನಪ್ ೆ ರುತ್ರತತುತ ಅನಸುತತದೆ.

ಕಟಿೂಕೆಟಟಾೂಗಲೆೀ

ಒಬಬ

ಏನೆಟೀ ಒಂದು ಸಣಾ ಸಹಾಯ ಕೆೀಳಿದಿ. ನಾನು ಏನೆಟೀ

ಒಗಿರಣ್ೆ ಸಹ್ ಹಾಕರಲಿಲ್ಲವೆನುಸುತತದೆ. ಸುಲ್ಭದ ಕೆಲ್ಸವಷೊ? ಕೆೀಳಬೆೀಡಿ.

ಪರಿಚಯದ

ಸೆನೀಹಿತ ಎಲ್ಲ ಸೌಕಯವಗಳನಟನ ಮಾಡಿಕೆಟಟಿೂದಿ. ಒಮಮ ಅಡಿಗೆಗೆ

ಉಪುಪ, ಹ್ುಳಿ, ಖ್ಾರ ಹಾಕ ಕುದಿಸುವುದು. ಅಷೊೀ. ಸಾರಿಗೆ ರುಚ

ಒಣಮಣಸಿನಕಾಯಿಯ

ಸಿಗುವವರೆಗೆ ಕೆಲ್ವು ದಿನಗಳು ಆ ಮನೆಯಲಿಲ ಇರುವುದಕೆಕ ಆ

ಅಕಕ-ಬೆೀಳೆ

pressure cookerನಲಿಲ ಬೆೀಯಿಸುವುದು, ನಂತರ ಬೆೀಳೆಗೆ

ಮಾಡಿದೆಿ.

-

apartment ಬಾಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೆಟಳುಳವುದಕೆಕ ಸಹ್ವಾಸಿಗಳು

ಬೆಳಗೆಿಯೀ ತೆರಳಿದಿರು. ಅನವಾಯವವಾಗಿ ಆ ದಿನ ನಾನೆೀ ಅಡಿಗೆ

ಹೆೀಳಿಕೆಟಟ್ೂಂತೆ

ಮಾಡುವುದು

apartmentನಲಿಲ

ವಯಸಿಸದಿ​ಿರಬಹ್ುದು. ಮನೆಯವರೆಲ್ಲ ಯವುದೆಟೀ ಊರಿಗೆ

ನಮಮಮಮ

ಟಿಪಪಣಿಗಳನಟನ

ಚಕಕಪಪ ನನನ ವಿಶವವಿದಾಯಲ್ಯವಿದಿ ಊರಿಗೆ ಕರೆದೆಟಯುಿ ಅಲಿಲ

ನನಗೆ ನೆನಪ್ರುವಂತೆ ಆ ದಿನಗಳಲಿಲ ನಾನೆೀ ಸವಂತ ಅಡಿಗೆ

ಏನು?

ಕೆಲ್ವು

ಒಗಿರಣ್ೆಗೆ sauceಅನುನ ಹಾಕುವುದು!

ಜಜಿೆಕೆಟಳಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಮಮ ಪಡಬೆೀಕು.

ಅದಟ

ಪರದಶ್ವಸಿದಿರು.

ನೀಡಿದಿರು. ಉದಾಹ್ರಣ್ೆಗೆ, pasta ಮಾಡಿದಾಗ ಅದನುನ

ಅದನುನ

ಅಡಿಗೆಯಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಿದಿಲ್ಲವಷೊ? ಸದಯ ಕೆೈಬೆರಳುಗಳನುನ

ಮಾಡಿಕೆಟಳಳಬೆೀಕಾಗಿತುತ.

ವಿಧ್ವಿಧ್ವಾದ

ನನನನುನ ಅಮರಿಕಾದಲಿಲ ಸಾವಗತ್ರಸಿದುಿ ನನನ ಚಕಕಪಪ. ಚಕಕಮಮ

ಬಂದ

ಸಮಯದಲಿಲ ಅವಳು ಆಗತಾನೆ ಹೆೈ ಸಟಕಲ್ ಮಟ್ೂಲ್ು

ವರಳು

ಪಾಪ

ಅಡಿಗೆಗಳನುನ ಮಾಡಿಕೆಟಂಡು ಆನಂದಿಸಲಿ ಎಂದು ಒಂದು ಅಡಿಗೆ

ಒಬಬನೆೀ ಗಂಡು ಮಗ. ನನಗೆ ಒಬಬಳು ತಂಗಿ. ವಯಸಸನಲಿಲ ನನಗಿಂತ

ಮಗರಾಯ

ನನಗೆ ಆ ತರಹ್ದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದಿದಿರಿಂದ ನನಗೆ ಅದರಿಂದ

ಬಗೆಿಯಟ

ಏನಟ ಪರಿಣ್ಾಮವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸೌಟ್ನಟನ 61

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ನಾವು ಮಟವರು ಮಂದಿ ಹೆಟಸ ವಿದಾಯಥಿವಗಳು ಸೆೀರಿದ ಮೀಲೆ

ಮಂದಿ

ಅಡಿಗೆ ಪರಯೀಗ. ನಾವಿದಿ ಮಟವರಲಿಲ ಒಬಬನು ಅಡಿಗೆ

ಅಕಕ, ಬೆೀಳೆ, ಸಾಸಿವೆ ಮುಂತಾದ ಕೆಲ್ವು ಅಗತಯ ಭಾರತ್ರೀಯ

ಬೆೀರೆ apartmentಗೆ ಹೆಟೀದೆವು. ಅಲಿಲ ಆರಂಭವಾಯಿತು ನನನ

ಮಟರು-ಮಟರು

ದಿನ

ಹೆಟೀಲಿಕೆಯೀ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಬರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಮಾಡಿಕೆಟಳುಳವ

ಅಡಿಗೆ

ಅಡಿಗೆಗೆ ಅಷೊೀ ಸಾಕಾಗಿತುತ. Indian restaurant ಬೆೀಕಾದರೆ

ಮಾಡುವುದೆಂದು ನಯಮಿತವಾಯಿತು (ಏಳನೆಯ ದಿನ ನಮಮ

45 ಮೈಲಿಗಳು

ನಮಮ ಇರ್ೂದಂತೆ). ಯಾರು ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುತಾತರೆಟೀ ಅವರೆೀ

ವರ್ವಗಳಿಂದ

ಅವನ

ಚಕಕಪಪ

ಅಮರಿಕಾದಲೆಲೀ

ವಾಸವಾಗಿದಿರು.

ವಿಕಾಸ್ಗೆ

ಹ್ಲ್ವಾರು

ಗುಜರಾತ್ರ

ಮಸಾಲೆ-ದಾಲ್ ಹ್ುಡುಗರಲಿಲ

ಅವರ ಮನೆಯಲಿಲ ಪರತ್ರ ದಿನ ಬೆೀಳೆ ಬೆೀಯಿಸಿ, ಯಾವುದೆಟೀ ಪುಡಿ

ಬೆೀರೆಯ

ಹಾಕ ಕುದಿಸುವುದು. ಒಂದು ಬಾರಿ ನನನನುನ ಅವರ ಮನೆಗೆ

ಊಟ್ಕೆಕ ಕರೆದಿದಿರು. ಅವರು ಬಡಿಸಿದ "ಸಾಂಬಾರ್" ನಲಿಲ

ಒಂದು ದಿನ pasta, ಒಂದು ದಿನ noodles (Maggi ಅಲ್ಲ,

ಇದಿದುಿ ತೆಟಗರಿ ಬೆೀಳೆಯಲ್ಲ, ಕಡಲೆ ಬೆೀಳೆ! ನಾನು ಈ

Ramen noodles), ಇನೆಟನಂದು ದಿನ ಗುಜರಾತ್ರ ಖಚಡ (ಅಕಕ,

ವಿರ್ಯವನುನ ಅವರಿಗೆ ತ್ರಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು "ಹೌದಾ? ನಮಗೆ

ಬೆೀಳೆ, ಮಸಾಲೆಗಳನುನ cookerನಲಿಲ ಹಾಕ ಬೆೀಯಿಸುವುದು)

ಗೆಟತೆತೀ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡು ಬೆೀಳೆಗಳಲಿಲ ಏನು ವಯತಾಯಸ?"

ಮಾಡುತ್ರತದಿ. ನಾನು, "ಎಲಾ ಇವನಾ, ನಾನು ಕರ್ೂ ಪಟ್ುೂ ಬೆೀಳೆ

ಎಂದು ನನನನೆನೀ ಕೆೀಳಿದರು!

ಬೆೀಯಿಸಿಕೆಟಂಡು,

ನಾನು ನನನ Master's ಅಧ್ಯಯನವನುನ ಮುಗಿಸಿ doctorate

ಪಲ್ಯ-ಹ್ುಳಿ ಎಲ್ಲ ಮಾಡುತೆತೀನೆ. ಇವನು ಸುಲ್ಭವಾಗಿ pasta ಅಥವಾ

ಮಾಡಿ

noodles

ಯವುದೆಟೀ

ಇನೆಟನಂದು ಮನೆಯಲಿಲ ಮಟವರು ಪುದುಚೆರಿಯವರಿದಿರು.

ವಿರ್ಯ. ವಿಕಾಸ್ ವಾರದ ಮಟರು ದಿನಗಳ ಅವನ ಸರದಿಯಲಿಲ

ಹೆಚಚಕೆಟಂಡು,

ಡಿಮಾಯಂಡು!

ನಮಮ

ಮಸಾಲೆ. ಮತೆಟತಬಬನ ವೆೈಶ್ರ್ೂಯತೆ ದಾಲ್ - ಅಂದರೆ ತೆಟವೆವ!

ಹ್ತ್ರತರವಿದಿ ಅಡಿಗೆ ಪುಸತಕ ಇಲಿಲ ಉಪಯೀಗಕೆಕ ಬಂದಿತುತ.

ತರಕಾರಿಗಳನೆನಲ್ಲ

ಡಿಮಾಯಂಡಪಪೀ

ಅದಕೆಕ

ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಬಬನ ಖ್ಾಯಂ ಅಡಿಗೆ ಅನನ ಮತುತ ಆಲ್ಟ-

ಗೆಟಜುೆ ಇತಾಯದಿಗಳನುನ ತಯಾರಿಸಲ್ು ಪರಯತ್ರನಸುತ್ರತದೆಿ. ನನನ ರುಚಯಾಗಿರುತ್ರತರಲಿಲ್ಲವೆನುನವುದು

ಊರಿಗೆ

ನನನ ಸೆನೀಹಿತರಲಿಲ ನಳಮಹಾರಾಜನ ವಂಶದವರು ಯಾರಟ

ಪರಯೀಗ

ಮಾಡಬೆೀಕೆಂದೆನಸಿದಾಗ ಉಪ್ಪಟ್ುೂ, ಅಥವ ಬಿಸಿ ಬೆೀಳೆ ಭಾತ್,

ಅದಾಯವುದಟ

ಮಾಡಲಾರಂಭಸಿದ.

ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ವಯವಸೆಥ ಬಹ್ಳ ದಿನ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಅನನ, ತರಕಾರಿ ಪಲ್ಯ, ಮತುತ ಸಾರು ಅಥವ ಹ್ುಳಿ ಮಾಡುತ್ರತದೆಿ. ಏನಾದರಟ

ದೆಟಡಡ

ವಾರಕೆಟಕಮಮ ಯಾರೆಟೀ ಒಬಬ ಭಾರತ್ರೀಯ ಅನನ ಮತುತ

ಅಡಿಗೆಗಳನೆನೀ ಹೆಚುಚ ಹೆೀಳಿಕೆಟಟಿೂದಿರು. ನಾನು ಸಾಮಾನಯವಾಗಿ ಹೆಟಸತಾಗಿ

ಒಂದು

ಆಗಿತುತ. ಕೆಟನೆಗೆ ನಮಟಮರಿನ Italian restaurant ಒಂದರಲಿಲ

ಅಡಿಗೆಗಳಿಗಿಂತ ಸುಲ್ಭವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೆಟಳುಳವ "American"

ಒಮೊಮಮಮ

ದಟರದಲಿಲದಿ

ಹೆಟೀಗಬೆೀಕಾಗಿತುತ. Car ಇಲ್ಲದಿದಿರಿಂದ, ಅದು ಕರ್ೂವೆೀ

ಅಡಿಗೆಯ ಪಾತೆರಯನಟನ ಸಹ್ ತೆಟಳೆಯುವುದು. ವಿಕಾಸ್ ಒಬಬ ಗುಜರಾತ್ರ.

Indian store

ದಿನಸಿಗಳು ದೆಟರುಕುತ್ರತದಿವು. ಈಗಿನ Patel Brothersಗೆ

ಅದಟ ಇದು ತ್ರಂದು ಮುಗಿಸುತೆತೀನೆ ಎಂದುಬಿಟ್ೂ. ಉಳಿದ ವಾರದಲಿಲ

ನಮಟಮರಿನಲಿಲ

ಇರಲಿಲ್ಲ, ಬರಿೀ ಒಂದು "International store" ಇತುತ. ಅಲಿಲ

ನನನಂದಾಗುವಿದಿಲ್ಲ, ನೀವಿಬಬರು ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿಕೆಟಳಿಳ, ನಾನು ನಾವಿಬಬರಟ

ವಿದಾಯಥಿವಗಳೆೀ!

ಅಧ್ಯಯನವನುನ ಅದೆೀ ವಿಶವವಿದಾಯಲ್ಯದಲಿಲ ಮುಂದುವರಿಸಲ್ು

ಮುಗಿಸಿಕೆಟಳುಳತಾತನಲಾಲ!

ಪಾತೆರಗಳನುನ ತೆಟಳೆಯುವ ಕೆಲ್ಸವಪ ನನನದೆೀ ಹೆಚುಚ!" ಎಂದು

ನಧ್ವರಿಸಿದೆ. ಆ ಖುಶ್ಯ ಸಂದಭವದಲಿಲ ನಾನು ಸುಮಾರು 20

ಅಡಿಗೆಗಳನುನ (ಅವನ ಚಕಕಪಪ ಹೆೀಳಿಕೆಟಟ್ೂದುಿ) ಮಾಡುತ್ರತದಿ.

ಚಪಾತ್ರ, ಪಲ್ಯ, vegetable cutlet, ಅನನ, ಹ್ುಳಿಯನುನ

ಹೆಟಸ

ಸೆನೀಹಿತರನುನ ಊಟ್ಕೆಕ ನಮಮ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೆ. ಅರ್ುೂ ಜನರಿಗೆ

ಕೆಲ್ವಮಮ ಗುಜರಾತ್ರ ಭಕಷಯಗಳು, ಇನುನ ಕೆಲ್ವಮಮ pizza,

ನಾನೆಟಬಬನೆೀ ತಯಾರಿಸಿದೆ. ಅದು ಆಗ ನನಗೆ ಬಹ್ಳ ಹೆಮಮಯ

ಯೀಚಸಿದರಟ

ಸುಮಮನರುತ್ರತದೆಿ.

nacho-salad ರುಚಯಾಗಿದಿ​ಿದಿರಿಂದ

ಇತಾಯದಿ

ದಟರವಾಗತೆಟಡಗಿದವು.

ನನನ

ಅಪರಟಪಕೆಕ

ತ್ರನಸುಗಳು.

ಮನಸಿಸನಲಿಲದಿ

ವಿರ್ಯವಾಗಿತುತ! ಅಡಿಗೆ ಹೆೀಗಿತೆಟತೀ ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ, ಬಡಪಾಯಿ

ಇವೆಲ್ಲ

ಬರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ನನನನುನ ಹೆಟಗಳಿ ಕೃತಜಞತೆಗಳನುನ ತ್ರಳಿಸಿದಿಂತಟ

ದಟರುಗಳು

ನಜ!

ತಂದೆ-ತಾಯಿಯಂದಿಗೆ

phoneನಲಿಲ

ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಹೆೀಳಿಕೆಟಂಡಿದೆಿ. ನಮಮಮಮ "ನನನ ಮಗ ಎಂಟ್ು

ವರ್ವಕೆಕ ದಂಟ್ು" ಎಂದುಕೆಟಂಡರೆಟೀ ಏನೆಟೀ, ನನಗೆ ಗೆಟತ್ರತಲ್ಲ.

ನಮಮ ಊರು ಒಂದು university-town. ಆ ಊರಿನಲಿಲ

ನನನ ಸೆನೀಹಿತರಂತೆ ಅವರಟ ನನನನುನ ಹೆಟಗಳಿದರು.

ವಾಸುಸುತ್ರತದಿ ಸುಮಾರು 50 ಸಾವಿರ ಮಂದಿಯಲಿಲ 40 ಸಾವಿರ ಸಂಪುಟ 41

ನಮಮ

62

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ವರ್ವಗಳು

ಉರುಳಿದಂತೆ

ನನನ

ಮನೆಯ

ಸಹ್ವಾಸಿಗಳು

ನನನ

ಬದಲಾಗುತ್ರತದಿರು, ಇಲ್ಲದಿದಿರೆ ನಾನೆೀ ಮನೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ರತದೆಿ.

ಮದುವೆಯಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಒಂದು ವಿರ್ಯದಲಿಲ ಮಾತರ ಬದಲಾವಣ್ೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಟ

ಬರಿೀ

ಅದರಲೆಟಲಬಬ

ಕಾಟಾಚಾರಕೆಕ

"ನೆಟೀಡಿ,

ಎರ್ುೂ

ಅಡಿಗೆ

ಅಡಿಗೆ

ಅಡಿಗೆಯಲಿಲ

ಆಸಕತ

ಒಬಬನಗಾದರಟ

ಮಾಡಿ

ಬರಹ್ಮಚಯವದೆಟಂದಿಗೆ

ನನಗೆ

ನಾನು

ಆದರಟ ಆಕೆಗೆ ಉತತರ ಭಾರತದ ಆಡಿಗೆಗಳನುನ, Italian ಮತುತ Mexican ತ್ರನಸುಗಳನಟನ ಕಲಿಸಿಕೆಟಟ್ುೂವನು ನಾನೆೀ! ಎಲ್ಲಕಕಂತ ಹೆಚಾಚಗಿ ಅಡಿಗೆಯ ವಿಮಶೆವ ಎಂದರೆ ಹೆೀಗಿರುತತದೆ ಎಂದು

ಇರಲಿಲ್ಲ (ನನನನಟನ ಸೆೀರಿಸಿದಂತೆ). ಆದರಟ ನನನ ಪುಣಯಕೆಕ ಬೆೀಜವಾಬಾಿರಿ ಮನುರ್ಯರು ಯಾರಟ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ನನನ

ಮುನನವೆೀ

ದಿನ ನತಯದ ಅಡಿಗೆಯ ಜವಾಬಾಿರಿಯನುನ ವಹಿಸಿಕೆಟಂಡಳು.

ಮುಗಿಸುತೆತೀನೆ" ಎಂದು ಕೆಟಚಚಕೆಟಳುಳವವ. ಇಂಥವನ ಅಡಿಗೆ ಹೆೀಗಿದಿ​ಿರಬಹ್ುದು?

ಮುಗಿಯುವ

ನಯಮಿತವಾಗಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುವ ದಿನಗಳಟ ಮುಗಿದವು. ನನಾನಕೆ

ಮಾಡುವವರೆೀ!

ಬೆೀಗ

ಅಧ್ಯಯನ

ಆಕೆಗೆ ತ್ರಳಿಸಿಕೆಟಟ್ುೂವನಟ ನಾನೆೀ. ಈ ಕೆಟನೆಯ ವಿರ್ಯದ ಬಗೆಿ

ನಾವೆಲ್ಲ

ಮಾತರ ಅವಳನುನ ದಯವಿಟ್ುೂ ಕೆೀಳಬೆೀಡಿ!

ಅಡಿಗೆಯ ವಿರ್ಯದಲಿಲ ನಯಮಗಳನೆನೀನೆಟೀ ಹಾಕಕೆಟಂಡಿದೆಿವು.

ಆದರೆ ಅವುಗಳನುನ ಪಾಲಿಸಬೆೀಕಲ್ಲ. ಅದೃರ್ೂವಶಾತ್ ಎಲ್ಲರಟ ಹೆಚುಚ-ಕಡಿಮ

ಇಟಿೂರುತ್ರತದಿರು.

ಸರಿಯಾದ

ಸಮಯಕೆಕ

ಅಡಿಗೆ

ಮಾಡಿ

*******

ಇನ್ೆೊನಬಬರನುನ ಜಡ್​್ ಮಾಡುವ ಮುನನ: 24 ವರ್ವದ ಮಗ ರೆೈಲಿನಲಿಲ ತಂದೆಯಂದಿಗೆ ಪರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ರತದಿ. ಆ ಬೆಟೀಗಿಯಲಿಲ ಇನಟನ ಹ್ಲ್ವಾರು

ಮಂದಿಯಿದಿರು. ಆ ಹ್ುಡುಗ ಕಟಿಕಯಿಂದ ಹೆಟರಗೆ ನೆಟೀಡಿ ‘ಅಪಾಪ ಅಲಿಲ ನೆಟೀಡು, ಮರಗಳೆಲಾಲ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ರತವೆ’

ಎಂದು ಜೆಟೀರಾಗಿ ಕರುಚದ. ಅಪಪ ಮುಗುಳನಕಕ. ಮಗ ಮತೆತ ‘ಅಪಾಪ ಅಲಿಲ ನೆಟೀಡು ಕಪುಪ ಮೊೀಡಗಳು’, ‘ಅಪಾಪ ಅಲಿಲ ನೆಟೀಡು ಹ್ಸುಗಳು ಮೀಯುತ್ರತವೆ’ ಎಂದು ಉದೆವೀಗದಿಂದ ಹೆೀಳುತ್ರತದಿ.

ಅವನ ಬಾಲಿಶ ವತವನೆಯನುನ ನೆಟೀಡಿ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅನುಕಂಪ ಮಟಡಿತು. ಕೆಲ್ವರು ಮುಸಿಮುಸಿ ನಗತೆಟಡಗಿದರು.

ಅಲೆಲೀ ಇದಿ ಯುವಕನೆಟಬಬ ಹ್ುಡುಗನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ‘ನೀವೆೀಕೆ ನಮಮ ಮಗನನುನ ಡಾಕೂರ್ ಬಳಿ ತೆಟೀರಿಸಬಾರದು? ಈ ಶಹ್ರದಲಿಲ ನನಗೆ ತ್ರಳಿದಿರುವ ಒಬಬ ಡಾಕೂರ್ ಇದಾಿರೆ’ ಎಂದ. ಅದಕೆಕ ಆತನ ತಂದೆ ಹೆೀಳಿದರು ‘ನಾವಿೀಗ

ಆಸಪತೆರಯಿಂದಲೆೀಬರುತ್ರತದೆಿೀವೆ. ನನನ ಮಗ ಹ್ುಟ್ುೂ ಕುರುಡನಾಗಿದಿ. ದೆೀವರ ದಯ ಯಿಂದ ಯಾರೆಟೀ ಒಬಬ ಸಹ್ೃದಯರು ಇವನಗೆ ಕಣುಾ ನೀಡಿದರು. ಇವತತಷೊೀ ಇವನು ಜಗತತನುನ ನೆಟೀಡುತ್ರತದಾಿನೆ’

ಎಂದರು. ನೀವು ಭೆೀಟಿಯಾಗುವ ಪರತ್ರಯಬಬ ವಯಕತಯ ಹಿಂದೆಯಟ ಒಂದೆಟಂದು ಕಥೆಯಿರುತತದೆ. ಇನೆಟನಬಬರನುನ ಜಡ್ೆ ಮಾಡುವ ಮುನನ ಸವಲ್ಪ ಯೀಚಸಿ.

ಸಂಪುಟ 41

63

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಜವರಾಯ

ಅಣಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್, ಲಿಬಟಿ​ಿವಿಲ್

ಬಂದಿಹೆನು ಜವರಾಯ

ಬಡಪಾಯಿ ರೆಟೀಗಿಗಳು

ಇಂದರನಾ ಸವಗವದಲಿ

ಕಳಿಸು ನನೆಟನಡನೆ

ಜಗದರಿವ ಮರೆತು!

ಅದಕೆಂದೆ ಬಂದೆ

ಬಾಗಿಲೆಟಳು ನಂದಿಹೆನು ನಮಮಲೆಟಬಬರನು ಇಂದು ಬೆೀಡುವೆನು ಜವರಾಯ ಬೆೀಡ ಮಹ್ರಾಯ

ಬದುಕುದಿ ನೆಟೀವುಗಳ ಉಂಡು ನಾವಿಂದು

ಬಂದಿಹೆವು ಹ್ದಕೆಟಂದು ಇರಬೆೀಕು ಕೆಲ್ಕಾಲ್

ಮಕಳಳನು ಸಲ್ಹ್ುತತ

ಜಗವನುನ ಸವಿಯುತತ ಹೆಟೀಗು ಊರೆಟಳಗೆ ಕಾದಿಹ್ರು ನನಗಾಗಿ

ದೆೀಹ್ ನುಚುಚನಟರಾಗಿ

ಪಾಪ್ ಪ್ಶಾಚಗಳು

ಸಜೆನರು ಬೆೀಕೆಮಗೆ

ನನನನೆಟಯಯಲ್ು ಇಂದೆ

ಗೆಟೀಮುಖ ಉಗರರು

ಯಮನ ನರಕದಲಿನುನ

ಏಕರಬೆೀಕು ಇಲ್ಲವರು

ತಾವಿಲ್ಲ ತಾಯೀ

ವಂಚಕ ಕೆಟಲೆಗಾರರು

ಭಯವೆೀಕೆ ಜವರಾಯ ಇಂತವರ ಸಹ್ವಾಸ

ನನಗಟ ಬೆೀಕಲ್ಲವೆೀನು

ತಲೆಯೀಡಿಸೆಟೀ ಮಹ್ರಾಯ ತಲೆದಟಗುವೆನು ಚತುರೆ ಸತಯವಾದವದು ಒಪ್ಪದೆ

ಇಲಿಲನಾ ದುಜವನಕೆ

ಇರಲಿಲೆಲ ದುಜವನರು ಘೆಟೀರನರಕವಿದು ಕೆೀಳು

ನನನಂತವರಿಗಿೀ ಭಟಲೆಟೀಕ ತರವಲ್ಲ ತಾಯೀ

ನಡೆಯಮಮ ನನೆಟನಡನೆ!

ಹೆೀಳುವೆನು ಕೆೀಳಮಮ

************************************

ಮಿತಿಯುಿಂಟು ಲೌಕಿಕದ ಕತುವಯಕೆಲಿಕಿಂ | ಸತಿಸುತರ ದಾಯಕೆ​ೆ ದೆೋಶಕುಲಋಣಕೆ ||

ಅತಿಧನಾಜುನೆಯತನವಾತಮವನೆ ಹಿಸುಕಿೋತು |

ಮಿತಿಯಿಂದ ಹಿತ ಲೆ ೋಕ – ಮರುಳ ಮುನಿಯ || ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗಗ (ಡಿ.ವಿ.ಜ.)

ಸಂಪುಟ 41

64

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ವಿಸಮಯವದು ನಿನಿನರುವೆ ಅಣಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್, ಲಿಬಟಿ​ಿವಿಲ್

ವಿಸಮಯವದು ನನನರುವೆ

ಸಣಾನೆ ದೆೀಹ್ಕೆ ಎರಡೆಟೊಟೊ

ಸದೆಿೀ ಇಲ್ಲದೆ ನೀ ನಡೆಯುತಲಿರುವೆ

ಅಚಚರಿಯಲಿ ನಮಿಸುವೆ ನನಗೆ ಎಲೆ ಇರುವೆ!

ಎಲಿಲ ನೆಟೀಡಿದಲಿಲ ನೀನರುವೆ

ಹ್ಂಚಲ್ು ಒಂದು ಕಟಡಿಟಿೂರಲೆಟಂದು ಬೆೀಕವಕೆ

ಬಳಗದ ಜೆಟತೆಗೆೀ ನನನರುವೆ

ರಾಣಿಯ ಮಿಲ್ನಕೆ ಸಿೀಮಿತ ಗಂಡಿರುವೆ

ಕಾಯಕ ನರತನು ನೀನಾಗಿರುವೆ

ಅಚಚರಿಯಲಿ ನಮಿಸುವೆ ನನಗೆ ಎಲೆ ಇರುವೆ!

ಸಾವದು ನಶ್ಚತ ಮಿಲ್ನದ ನಂತರವೆೀ

ರಾಣಿಯು ಒಬಬಳು ನಮೊಮಳಗೆ

ಭಾರವನೆತುತವ ಬಲ್ವಿದೆ ಇವಕೆ

ತನನಯ ತಟಕದ ಐವತುತ ಪಟಿೂಗೆ

ತಂಡದ ಕಾಯವಕೆ ಕಾಮಿವಕ ಇರುವೆ

ಸಿಹಿಯನು ಬಿಡದೆ ಸವಿಯುವ ಬಯಕೆ

ಕಾಯಲ್ು ತಂಡವ ಸೆೈನಕ ಇರುವೆ

ಅಚಚರಿಯಲಿ ನಮಿಸುವೆ ನನಗೆ ಎಲೆ ಇರುವೆ!

ಗಂಡಟ ಹೆಣಟಾ ಎರಡಟ ಇವೆ ನಮೊಮಳಗೆ

ಕೆಟೀಟಿವರ್ವಕಟ ಮಿಗಿಲ್ು ಜಗದಲಿ ನನನರುವೆ

ಹ್ೃದಯವೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೀನರುವೆ

ಅಚಚರಿಯಲಿ ನಮಿಸುವೆ ನನಗೆ ಎಲೆ ಇರುವೆ!

ಮಾನವ ಗಣತ್ರಗೆ ಕೆಟೀಟಿಪಟ್ುೂ ನಮಮಣಿಕೆ

ಸದಿ​ಿನ ಗರಹಿಕೆಗೆ ಕವಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀನರುವೆ

ನೆಟೀಡಲ್ು ಅಂದ ನಮಮಯ ಮರವಣಿಗೆ

ಮಿೀಸೆಯ ಹೆಟತುತ ಊಟ್ವ ಹ್ುಡುಕುವೆ

ಕಾಲಿನ ಕಂಪನ ಸಾಕದು ಅದಕೆ

ಕಲಿಯಲ್ು ಬೆೀಕು ನಮಮಯ ನಡತೆ

ಒಂದೆೀ ನರವು ದೆೀಹ್ದ ಉದಿಕೆ

ಅಚಚರಿಯಲಿ ನಮಿಸುವೆ ನನಗೆ ಎಲೆ ಇರುವೆ! ******************

ನೆ ೋಡಾ ಗುಲಾಬಿ ತಾನರಳಿ ಸಾರುವುದಿಂತು:

ಜಗದೆ ಳಗೆ ನಾಿಂ ಬಿಂದು ನಗು ನಗುತೆ ನಿ​ಿಂತು, ಬಿಗಿದರದೆ ಪಟು​ು ಚೋಲವನಿಲಿ​ಿ ನಾಿಂ ಬಿಚಿ

ಮಗ ಮಗಿಪ ನಿಧಿಯನೆಲಿವನ್ ಎರೆಯುತಿಹೆನು.

-

ಸಂಪುಟ 41

ಉಮರನ ಒಸಗೆ

65

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

O dear Sunil Gavaskar!!!!!

Nagabhushan Moolky

Sunil Gavaskar

O dear Sunil Gavaskar here is our namaskar Your story, the history, is our story Glorious memorable days and ways to The glory of our great country, The Bharat O little master, the great blaster of runs Always hats up to the evergreen batsman

Caring for others life Still batting for others With a novel new vision That a is very noble mission A new novel to remember The great son of Bharat, Sun of Bharat, grace of Bharat…..!!!!!

Your dream is our dream You made it happen again and again What a joy we all enjoy ………!!!!!

For you, for all of us Cricket is a form of yoga, meditation Stimulation, transformation A kind of religion but not a cult No guilt but a delight of enlightment Your determination to win for your country Made spin balls out of spin, weeded out the speed Nothing but pleasure to watch your play A Unifying force of Bharatvarsha The humanity, that’s your generosity The fast memories will never fade Adds on new ones to shade Usha Kolpe, Sunil Gavaskar, Nagabhushan Moolky

To meet you, to greet you A treat of life time ಸಂಪುಟ 41

66

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಯುಗಾದಿ ಪದರಂಗ 2020.1 ರಚಿಸಿದವರು : ಡಾ. ಅಣಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್, ಲಿಬಟಿ​ಿವಿಲ್, ಇಲಿನ್ಾಯ್

1

2

3

4

5

6

7

10 12

14

17

22

24

23

25

28

29

33

26

30

31

34

35

38

32

36

39

40

41

42

43

44 46

51

19

21

37

15

18

20

27

9

11 13

16

8

47

52

54

48

45

49

50

53 55

56

ದೀಪಾವಳಿ ಪದರಂಗ 2019.2 ಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ

ಪದರಂಗವನುನ ಬಿಡಿಸಿ, E-mail ashivakumar@yahoo.com ಅಥವ Tel: 312-714-2232 ಮಟಲ್ಕವಾಗಲಿ, “ನ್ಾನು ಬಿಡಿಸಿದೆ” ಎಂದು TEXT ಅಥವಾ WHATSAPP MESSAGE ಕಳಿಸಿದರೆ ಸಾಕು, ನಮಮ ಹೆಸರನುನ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಕೆಯಲಿಲ ಪರಕಟಿಸುತೆತೀವೆ. ಯುಗಾದಿ ಪದರಂಗಕೆಕ ಉತತರ ಕಳಿಸಿದವರು: ಅರುಣ್​್ ಮಟತ್ರವ ಶ್ರೀನವಾಸ ಭಟ್ೂ ಆಶಾ ಗುರುದತ್ ಸೌಮಯಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಮಟತ್ರವ, ಬೆಂಗಳಟರು

ಸಂಪುಟ 41

67

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಎಡದಿಂದ ಬಲ್ಕೆಕ 1. ಹೆಸರು ಹೆೀಳುತತದೆ ಇವನ ಮನಸುಸ ಸದಾ

25. ಕೆಟನೆ, ಕಡೆ; _ _ _ ಸಂಸಾಕರ

41. ಒಂದು ಅಡಿಯ ಹ್ನೆನರಡನೆೀ ಒಂದು

3. ಹೆಟಂದಾಣಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು; ತಾರತಮಯ

29. ದು​ುಃಖ ಅಥವಾ ಸಂತಸ ಹೆಚಾಚದಾಗ ಇದು

42. ಮಲಿನಗೆಟಳಿಸು; ಕಳೆಗೆಡು

ಸಂತಸದಲಿಲ ಇರುವುದೆಂದು!

7. ಬಯಲ್ು ಪರದೆೀಶ; ಸಮತಟಾೂದ ಸಥಳ

10. ಸಭೆಯಲಿಲ ಸೆೀರಿರುವವರು; ಶೆಟರೀತೃಗಳು 11. ಮೀಲಾಚವಣಿಗೆ, ಮಾಳಿಗೆಗೆ 12. ಬದುಕು; ಬಾಳು

13. ಜಾಜಿ ಬಳಿಳ; ಮೈಲಾರನ ಹೆಂಡತ್ರ ಸದಾ ಹಾರ ಧ್ರಿಸಿರುತಾತಳೆಯೀ?

14. ಅಬಬರಿಸು; ಬಾಯೀರಿಸಿ ಮಾತಾಡು

16. ಸಧ್ಯದ ಸಮಯ; ಇಂದಿನ ಕಾಲ್; ಸುದಿಧ; ಸಮಾಚಾರ

19. ಋಷಿ; ಸಿಟಾೂಗು

20. ಅರಣಯ, ವನ, ಕಾಡು

21. ಪರಿಮಾಣ; ಮಾಪನ

22. ಪತೆತ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು; ಪಲಾಯನ 24. ಎಳೆ ಗಿಡ

27. ಸಟಯವ; ರವಿ

ಹ್ರಿದು ಬರುವುದು ಸಾಮಾನಯ

31. ಸಂಪ್ಗೆ; ಸುವಾಸನೆಯ ಹ್ಟವು ಬಿಡುವ ಒಂದು ಮರ.

33. ಅರ್ೂದಿಕಾಪಲ್ಕರಲೆಟಲಬಬ; ಮಳೆ ತರುವ ದೆೀವತೆ

34. ನಾಲ್ುಕ ಯುಗಗಳಲಿಲ ಮಟರನೆಯದು 36. ಆಮಲ; ಹ್ರಿಯುವಿಕೆ

37. ಸಂತೆಟೀರ್; ಉಲಾಲಸ;

39. ಪರತ್ರಯಬಬರಿಗಟ ದಿನಾಂತಯದಲಿಲ

ಅವಶಯವಾಗಿ ಬೆೀಕಾದ ಅಂಶ- ಕನರ್ಿ 7-8 ತಾಸಿನಷಾೂದರಟ ಬೆೀಕು- ಮಕಕಳಿಗೆ ಇನಟನ ಸವಲ್ಪ ಹ್ಚುಚ!

40. ಆಗಸ,ಆಕಾಶ, ನಭ, ಭಾನು

ಭಾಗ.

43. ಕೆೈಯಲಿಲ ತೆಗೆದುಕೆಟೀ; ಮುಷಿೂ; ಕಾವು – ಆಯುಧ್ಗಳನುನ ಹಿಡಿದುಕೆಟಳುಳವ ಭಾಗ 44. ತ್ರರುಗುವಿಕೆ; ಸಂಚಾರ; ವಿಹಾರ 46. ಚಟಪು; ತ್ರೀಕಷಣ

48. ಒಂಟೆ,ಕುದುರೆ,ಆನೆ ಮುಂತಾದ ಪಾರಣಿಗಳ ಮೀಲೆ ಕುಳಿತು ಹೆಟೀಗುವುದು; ತ್ರರುಗಾಟ್ 50. ಅಸಟಯ; ಈಷೆವ, ಹೆಟಟೊಕಚುಚ

51. ಸವಪನ; ಹ್ಗಲಿನಲ್ಟಲ ಕೆಲ್ವಮಮ ಕಾಣಲ್ು ಸಾಧ್ಯ

53. ಹಿತಕರವಾದ; ಸರಿಯಾಗಿ ತಯಾರಾದ

54. ವಿಪರಲಾಪ; ಹ್ರಟೆ; ಸಾಹಿತಯದ ಒಂದು ವಿಧ್ [ಹ್ರಿಹ್ರನ _ _ _ ]

55. ಹಿರಿಯ ಪರಜೆಗಳ; ಪರತ್ರಷಿೂತ ವಯಕತಗಳ 56. ತುಂಡರಿಸು; ನಾಶಮಾಡು

ಮೀಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕೆಕ

1. ದಿೀರ್ವಕಾಲ್ ಬಾಳುವವ; ಹಿರಿಯರ ಆಶ್ೀವಾವದ ಹಿೀಗಿರು

27. ಮನದಲಿಲ ಎದೆಿೀಳುವ ಅನಸಿಕೆ, ತರಂಗ

2. ಸವಗವದ ಉದಾಯನ; ಮನೆಟೀಲಾಲಸ ತರುವ ತೆಟೀಟ್

30. ಮಳೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದ ಸನನವೆೀಶ; ಕಾಷಮ

ಎಂದಿರುತತದೆ.

28. ಯುದಧ ನಡೆಯುವ ಸಥಳ; ಕಾಳಗದ ಜಾಗ

3. ಒಲ್ವು, ತನನದು ಎನುನವ ಹೆಮಮಯ ಭಾವನೆ

32. ಮಲ್ಗು; ನದಿರಸು; ಒರಗು

4. ಎಲಾಲ; ಸವವ

35. ಬೆೀರೆ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದ ಸನನವೆೀಶ; ನವಾರಿಸಲ್ು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ

5. ವಾಯುವಿನ ಪುತರ; ಹ್ನುಮಂತ

38. ಇಂಗಿಲಷ್ ಕಾಯಲೆಂಡರಿನ ಮೊದಲ್ ಮಾಹೆ

6. ಸೆೀವಕ; ಊಳಿಗದವ; ಆಳು; {ಗುರುವೆೀ

40. ಎಲೆಲ, ಬದಿ, ಸಿೀಮಾರೆೀಖ್ೆ

_ _ _ ನಾದ; ಲಿಂಗವೆೀ ಮದುವಣಿಗನಾದ.. ಅಕಕಮಹಾದೆೀವಿ}

41. ಸಂಖ್ೆಯ; ಸಾವಧಿೀನ; ಹಿಡಿತ

7. ಚಾಮುಂಡಿ ಬೆಟ್ೂವಿರುವ ಈ ಊರು ಅದೆರ್ುೂ ಸುಂದರ!

42. ಅಭಮಾನ-ಗೌರವ; { _ _ _ _ _ ಇಲ್ಲದ ಮನುರ್ಯ!}

8. ಹಾದಿ, ಬಿೀದಿ, ಪಥ

43. ಹ್ದವಾಗಿರುವ; ತಕಕದಾದ

9. ಹಾಸಯ ಚಟಾಕ; ನಗು ಬರಿಸುವ ಚುಟ್ುಕು

44. ಸಮಟಹ್; ಸವಜನರ ಗುಂಪು, ಬಳಗ

15. ಸೆೀನಾಧಿಪತ್ರ; ಸೆೈನಯದ ಒಂದು ಗುಂಪ್ನ ಒಡೆಯ

45. ವೃಕಷದ ಕೆಳಗಡೆ

17. ಮನಸಿಸಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

46. ಎಳೆಗಟಸು; ಚಕಕ ಮಗು

18. ಹೆಣ ಸುಡಲ್ು ಒಟಿೂದ ಕಟಿೂಗೆಗಳು; ಚಂತೆಗಟ ಇದಕಟಕ ಇರುವ

47. ಅದಕೆಕ ಸಮಾನವಾದ; ಕನನಡ ಸಂಸಕೃತ ಎರಡಕಟಕ ಸಮನಾದ

ವಯತಾಯಸ ಸೆಟನೆನಯಂದೆೀ ಎನುನವುದು ನೆನಪ್ರಲಿ!

ಶಬಿ.

19. ತುಂಡು ಮಾಡು;

48. ಸವಭಾವಕೆಕ ತಕಕ; ನೆೈಜ ರಿೀತ್ರ; ವಾಸತವಿಕ

20. ವಯಸಾಸದವರು; ಹಿರಿಯರು

49. ವಾದಯವನುನ ನುಡಿಸುವುದು, ಬಾರಿಸುವುದು

21. ದಯ; ಕರುಣ್ೆ; ಮಮಕಾರ

52. ಆಭರಣ; ಒಡವೆ

23. ಸಿೀತಾಪತ್ರ; ದಶರಥ ಪುತರ

26. ಕೆೈಗೆ ತೆಟಡಿಸುವ ಆಭರಣ; ಕಡಗ

ಸಂಪುಟ 41

68

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕ್ಕೊರಕೊೀನಾ ವಿಶಕೀಷ ವಿಭಾಗ

ಈ ’ಸಂಗಮ" ಸಂಚಿಕೆಯನುನ ನ್ಾವು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ರುರುವ ಸಮಯದಲಿಲಯೀ ಇಡಿೀ ಜಗತ್ು​ು ಕೆೊರೆೊೀನ್ಾ ವೆೈರಸ್ ಪ್ತಡುಗಿನಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ತೆೊಳಲಾಡುತ್ರುದೆ.

2019ನ್ೆೀ ಸಾಲಿನ ನವೆಂಬರ-ಡಿಸೆಂಬರ್ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಸೊಕಾಷಾಣು ಮ್ಮದಲ್ು ಚಿೀನ್ಾದ ವೂಹಾನ್​್ ಪರದೆೀಶದಲಿಲ

ಕಾಣಿಸಿಕೆೊಂಡಿತ್ು. ತ್ಕಷಣ ಈ ಸೆೊೀಂಕುರೆೊೀಗ ದೆೀಶದಿಂದ ದೆೀಶಕೆಕ ಹರಡುತ್ು ಇಂದು ಜಗತ್ರುನ ಮೊಲೆ ಮೊಲೆಗೊ ಹಬಿಬ ಲ್ಕಷಗಟ್ಟಲೆ ಜನರನುನ ಆಹುತ್ರ ತೆಗೆದುಕೆೊಳು​ುತ್ರುದೆ. ಈ ಟಿಪಪಣಿ ಬರೆಯುತ್ರುದಿ ಸಮಯದಲಿಲ ಜಗತ್ರುನಲಿಲ ಇಪಪತೆೊುಂದು ಲ್ಕಷಕೊಕ ಹೆಚು​ು ಜನರಿಗೆ ಈ ವೆೈರಸ್ ಸೆೊೀಂಕದುಿ ಸುಮಾರು ಒಂದೊವರೆ ಲ್ಕಷ ಜನರು ಈ ರೆೊೀಗಕೆಕ ತ್ುತಾುಗಿದಾಿರೆ. ಅಮೀರಿಕೆಯಲಿಲಯೀ ಇಲಿಲಯವರೆಗೆ ಆರೊವರೆ ಲ್ಕಷಕೊಕ ಹೆಚು​ು ಜನರಿಗೆ ಈ ರೆೊೀಗ ತಾಗಿದುಿ ರೆೊೀಗದಿಂದ ಸತ್ುವರ ಸಂಖೆಾ ಮೊವತ್ು​ು ಸಾವಿರವನುನ ಮಿೀರಿದೆ. ಈ ವೆೈರಸ್ ಇನೊನ ಭರದಿಂದಲೆೀ ಪಸರಿಸುತ್ರುದುಿ ಇನ್ೆನಷುಟ ಜನರನುನ ಕಬಳಿಸುವದೆೊೀ ಎಂಬ ಭಿೀತ್ರ ಎಲ್ಲರನೊನ ಕಾಡುತ್ರುದೆ. ಈ ಹಿಂದೆಯೊ ಈ ಜಾತ್ರಗೆ ಸೆೀರಿದ ವೆೈರಸ್ ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೆೊಂಡಿದಿರೊ ಅವು ಜಗತ್ರುನ ಕೆಲ್ವು ಪರದೆೀಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿೀಮಿತ್ವಾಗಿದಿವು. ಕಳೆದ ಒಂದು ಶತ್ಮಾನದಿಂದ ಯಾವುದೆೀ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆೊೀಗ, ಕೆೊರೆೊೀನ್ಾದಂತೆ ಜಗತ್ರುನ್ಾದಾಂತ್ ಹಬಿಬ, ಜಾಗತ್ರಕ ಮಟ್ಟದಲಿಲ ಜಿೀವನವನ್ೆನೀ ಅಸುವಾಸು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಾಂಕಾರಮಿಕದ ಹರಡುವುದನುನ ತ್ಡೆಗಟ್ಟಲ್ು ಎಲ್ಲ ರಾಷಟಗಳೊ ವಾಣಿಜಾ ವಾವಹಾರಗಳ ಮೀಲೆ, ಜನರ ಚಲ್ನವಲ್ನ್ೆ, ಸಭೆ-ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮೀಲೆ ಕಠಿಣ ನಿಭಿಂದವನುನ ಹೆೀರಬೆೀಕಾಯಿತ್ು. ಕಳೆದ ಒಂದೊವರೆ ಎರಡು ತ್ರಂಗಳುಗಳಿಂದ ಅತಾ​ಾವಶಾಕ ವಾವಹಾರಗಳನುನ ಬಿಟ್ಟರೆ ಉಳಿದ ನೊರಾರು ಕಂಪನಿ, ಕಾಖಾಿನ್ೆಗಳು ಸಥಗಿತ್ವಾಗಿವೆ. ಲ್ಕಷಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ತ್ಮಮ ಕೆಲ್ಸ ಕಳೆದುಕೆೊಂಡಿದಾಿರೆ. ಸಾಧ್ಾವಾದಲಿಲ ಹಲ್ವರು ಮನ್ೆಯಿಂದಲೆೀ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡುತ್ರುದಾಿರೆ. ಎಲ್ಲ ದೆೀಶಗಳಲಿಲಯೊ ಜನರನುನ ಒತಾುಯಪೂರವಕವಾಗಿ ಗರಹಬಂಧ್ನದಲಿಲರುವಂತೆ ಕೆೀಳಿಕೆೊಳುಲಾಗಿದೆ. ತ್ುತ್ುಿ ಪರಿಸಿಥತ್ರಯಲಿಲ ಕೆಲ್ಸಮಯ ಮನ್ೆಯಿಂದ ಹೆೊರಗೆ ಹೆೊೀಗಬೆೀಕಾಗಿ ಬಂದರೊ, ವಾಕುವಾಕಗಳ ನಡುವೆ ಕನಿಷಠ ಆರು ಅಡಿ ಅಂತ್ರವನುನ ಕಾದುಕೆೊಳುಬೆೀಕೆಂಬ ನಿಬಿಂಧ್ವಿದೆ. ಹೆಚಾುಗಿ ಎಲ್ಲರೊ ಕೆೈಗವಸು , ಮಾಸ್ಕ ಧ್ರಿಸಿಯೀ ಹೆೊರಗೆ ಹೆೊೀಗುವಂತಾಗಿದೆ. ಈ ಗೃಹಬಂಧ್ನದಿಂದ ಸಿಕಕ ಬಡುವಿನ ಸಮಯವನುನ ಜನರು ಸದುಪಯೀಗ ಮಾಡಿಕೆೊಳು​ುತ್ರುದಾಿರೆ. ಹಲ್ವರು ಸಂಗಿೀತ್, ಸಾಹಿತ್ಾ ಅಥವಾ ತ್ಮಗಿಷಟವಾದ ಇನ್ಾನವುದೆೊೀ ಅಭಿರುಚಿಯ ಕಾಯಿಗಳಲಿಲ ತೆೊಡಗಿಸಿಕೆೊಳು​ುತ್ರುದಾಿರೆ. ಇನುನ ಕೆಲ್ವರು ತ್ಮಮ ಕರಯಾಶಕುಯನುನ ಕೆೊರೆೊೀನ್ಾದ ವಿವಿಧ್ ಮುಖಗಳು ಮತ್ು​ು ಇದರಿಂದ ಜನಜಿೀವನದ ಮೀಲ್ುಂಟಾಗುತ್ರುರುವ ಪರಭಾವ ಕುರಿತ್ು ಕಥೆ, ಕವನ ಲೆೀಖನಗಳ ರೊಪದಲಿಲ ಅಭಿವಾಕುಗೆೊಳಿಸುತ್ರುದಾಿರೆ. ಈ ವಿಶೆೀಷ ವಿಭಾಗದ ರೊಪದಲಿಲ ನಮಮ ವಿದಾ​ಾರಣಾ ಕನನಡ ಕೊಟ್ದ ಹಲ್ವು ಸದಸಾರಿಂದ ಇಂತ್ಹ ಬರಹಗಳನುನ ಪರಸು​ುತ್ ಪಡಿಸುತ್ರುದೆಡೀವೆ.

ಸಂಪುಟ 41

69

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕೆೊರೆೊನ್ಾ ಹಿಡಿತ್ದಲಿಲ ಕಂಗಾಲಾಗಿರುವ ಅಮರಿಕ ತ್ರರವೆೀಣಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಾವ್

ಕೆಟರೆಯುವ ಚಳಿ, ಸುರಿಯುವ ಹಿಮಪಾತದಿಂದ ಬಸವಳಿದಿದಿ ಅಮರಿಕದ ಜನತೆ ಬರಲಿರುವ ವಸಂತನಾಗಮನಕೆಕ ಸಜಾೆಗುತ್ರತತುತ.

ದಕಷಣ ಭಾರತ್ರೀಯರ ಹ್ಬಬ ‘ಯುಗಾದಿ’ಯಂದಿಗೆ ಹೆಟಸ ವರ್ವ ಆರಂಭವಾಗುವುದರಿಂದ ಆ ಬಗೆಿ ಸಿದಧತೆಯಟ ಜೆಟೀರಾಗಿ ಸಾಗಿತುತ. ಇಂಥಾ ಸಮಯದಲಿಲಯೀ ಒಕಕರಿಸಿತಲ್ಲ! ಕೆಟರೆಟನಾ ಎಂಬ ಮಹಾಮಾರಿ! ಚೀನಾದಲಿಲ ಹ್ುಟಿೂತೆನನಲಾದ ಕಣಿಾಗೆ ಕಾಣದ ಈ ಕುಷದರ ಜಿೀವಿ ವಿಮಾನ ಹ್ತ್ರತಳಿದು ಶರವೆೀಗದಲಿಲ ಜಗತತನೆನಲಾಲ ಸಂಚರಿಸಿ, ವಿಶವದ ದಿಗಿಜರನೆನಲಾಲ ದಿಕುಕಗೆಡಿಸಿತುತ. ಬಿೀದಿಲಿ

ಹೆಟೀಗೆಟೀ ಮಾರಿಯನುನ ಮನೆಗೆ ಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೊದಲೆೀ ಮನೆಯಳಗೆ ಬಂದು ಕಟತಾಗಿತುತ! ಆಗ ಬೆಚಚಬಿದಿ​ಿತು

ಅಮರಿಕ! ಎಲೆಲಲ್ಟಲ ಭಯ, ಆತಂಕದ ವಾತಾವರಣ! ಯಾರನಟನ ಯಾರಟ ಮುಟ್ೂದ, ಯಾರನುನ ಯಾರಟ ನಂಬದ ವಾತಾವರಣ. ಅಲಿಲ ಬಂತಂತೆ..ಇಲಿಲ ಕಾಣಿಸಿಕೆಟಂಡಿತಂತೆ ಎಂಬ ಅಂತೆಕಂತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಮರಿಕಾದ ಹ್ಲ್ವಾರು ರಾಜಯಗಳಲಿಲ ಕೆಟರೆಟನಾ

ಹಾಜರಿ ಹಾಕತುತ. ‘ಇಲಿನಾಯ್’ ರಾಜಯದ ಕೆಲ್ವು ನಗರಗಳಲಿಲ ಕಾಣಿಸಿಕೆಟಂಡಿದುಿ,. ಮುನೆನಚಚರಿಕೆಯ ಕರಮವಾಗಿ ರಾಜಾಯದಯತ ತುತುವ ಪರಿಸಿಥತ್ರಯನುನ ಸಾರಲಾಯಿತು. ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ರಜೆ, ಆಫಿೀಸುಗಳಲಿಲ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಆದೆೀಶ ಹೆಟರಟಿತು!

ಇದೆೀ ಸಮಯದಲಿಲ ಶುರುವಾಯಿತು ನೆಟೀಡಿ! ಭಯ, ಗಾಬರಿ ತುಂಬಿದ ಇಂಗಿಲೀಷಿನಲಿಲ `Panic’ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೆಟಳುಳವ ವತವನೆ!

ಪತ್ರರಕೆಯಲಿಲ, ಟಿವಿಯಲಿಲ ಓದುವ, ನೆಟೀಡುವ ಥರಾವರಿ ಸುದಿ​ಿಗಳು ಜನ ಮನದಲಿಲ ಆತಂಕಭರಿತ ಮನೆಟೀಭಾವವನುನ ಹ್ುಟ್ುೂ ಹಾಕತು. ಎಂತಹ್ ಸಂದಭವದಲಿಲಯಟ ಸಂಯಮ ಕಾಯುಿಕೆಟಳುಳವ ಇಲಿಲಯ ಜನರಲಿಲ ಅದೆೀನೆಟೀ ಚಡಪಡಿಕೆ. ಇದಿಕಕದಿಂತೆ

ಜನರಲಿಲ ಕೆಟಳುಳಬಾಕುತನ ಮುಗಿಲ್ುಮುಟಿೂತು. ಇದೆಟಂದು ರಿೀತ್ರಯ ಸಮಟಹ್ ಸನನಯನನಬಹ್ುದು. ಒಬಬರಿಂದ ಒಬಬರಿಗೆ

ಹ್ರದುವ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ಚಟ್ುವಟಿಕೆ. ಒಂದು ವೆೀಳೆ ‘ಕೆಟರೆಟನ’ ವೆೈರಸ್ ಹ್ರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಂಗಡಿ ಮುಂಗಟ್ುೂಗಳೆಲಾಲ ಮುಚಚ, ಜನರೆಲಾಲ ಮನೆಯಲೆಲೀ ಇರುವಂತಾದರೆ ಗತ್ರಯೀನು? ಆ ಸಮಯಕೆಕ ಬೆೀಕಾಗುವರ್ುೂ ಆಹಾರ ಪದಾಥವಗಳು

ಸಿಗದಂತಾದರೆೀ? ಹಿೀಗೆಂದು ಭಯಭೀತರಾದ ಜನರೆಲಾಲ ಇಲಿಲರುವ ದಿನಸಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಮುಂದೆ ಸಾಲ್ುಗಟಿೂ ನಂತರು. ಬೆರಡ್,

ಉಪುಪ, ಸಕಕರೆ, ನೀರಿನ ಬಾಟ್ಲ್ುಗಳು ಎಣ್ೆಾ, ಪಾಸಾತದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಫಿರಜ್ನಲಿಲ ಶೆೈತ್ರಯೀಕರಿಸಿಟಿೂರುವ ತರಕಾರಿಗಳವರೆಗೆ ಕೆೈಗೆ ಸಿಕಕ ಆಹಾರ ಸಾಮಗಿರಗಳನೆನಲಾಲ ಶಾಪ್ಂಗ್ ಕಾಟ್ುವಗಳಲಿಲ ಪೆೀರಿಸಿಕೆಟಂಡರು.

ಚೆಕ್ ಔಟ್ ಲೆೈನ್ ತಲ್ುಪಲ್ು ಕಡಿಮಯಿಂದರೆ

ಒಂದರಿಂದ ಎರಡು ತಾಸು ಸಮಯ ಕಾಯುವಂತಹ್ ಪರಿಸಿಥತ್ರ ಸೃಷಿೂಯಾಯಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲಿಲ ಅತ್ರ ಆಶಚಯವ ತರಿಸಿದ ವತವನೆಯಂದರೆ ಇಲಿಲ ಶೌಚಕೆಕ ಬಳಸುವ ಟಾಯಲಟ್ ಪೆೀಪರುಗಳನುನ ಜನರು ಮಿತ್ರಮಿೀರಿ ಕೆಟಂಡು ಸಂಗರಹಿಸಿ, ಅಂಗಡಿಯ ಕಪಾಟ್ುಗಳನೆನೀ ಬರಿದಾಗಿಸಿದುಿ!

ನೀರಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೆೈಗಳನುನ

ಶುದಧಗೆಟಳಿಸುವ ‘ಸಾಯನಟೆೈಸರ್’ ಗಳಂತಟ ಎಲಿಲಯಟ ಸಿಕಕದಾದವು. ಪರತ್ರಯಂದು ಅಂಗಡಿಗಳ ಮುಂದೆಯಟ ಸಾಲ್ುಹಿಡಿದು

ನಂತ ಜನರ ಬೆೀಡಿಕೆಯನುನ ಪಪರೆೈಸಲಾರದೆ ಮಾರಾಟ್ಗಾರರು ಸೆಟೀತುಹೆಟೀದರು. ‘ದಯವಿಟ್ುೂ ಅಳತೆ ಮಿೀರಿ ಖರಿೀದಿಸಬೆೀಡಿ.

ಇತರರಿಗಟ ಸವಲ್ಪ ಉಳಿಸಿ’ ಎಂದು ಖರಿೀದಿಗೆ ಮಿತ್ರ ಹೆೀರಿದವು. ಇಲಿಲಯ ಜನರಿಗೆ ಟಾಯಲಟ್ ಪೆೀಪರುಗಳಿಲ್ಲದ ಬದುಕನುನ ಊಹಿಸಿಕೆಟಳಳಲ್ಟ ಆಗದೆಂಬುದು ಈ ಸಂದಭವದಲಿಲ ಅರಿವಾಯಿತು. ಇಲಿಲಯ ಪರಮುಖ ವಾಯಪಾರಿ ಮಳಿಗೆಗಳಾದ ‘ಟಾಗೆವಟ್, ವಾಲ್ಮಾಟ್ವ, ಕಾಸೆಟೂೊ(Costco)... ಮುಂತಾದವುಗಳಲಿಲಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ ವಾಯಪಾರಕೆಕಂದು ಹೆಟೀದವರು ಖ್ಾಲಿ ಕಪಾಟ್ುಗಳನುನ ಕಂಡು ಬರಿಗೆೈಯಲಿಲ ಮರಳಬೆೀಕಾಯಿತು.

ವಿಡಿಯೀಗಳಟ ವಾಟಾಸಪ್ನಲಿಲ ಹ್ರಿದಾಡಿದವು. ಸಂಪುಟ 41

ಟಾಯಲಟ್ ಪೆೀಪರ್ ಖರಿೀದಿಗಾಗಿ ಅಂಗಡಿಗಳಲಿಲ ನಡೆದ ಜಗಳ, ಕದನಗಳ

70

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಭಾರತ್ರೀಯರಟ ದಿನಸಿ ಸಂಗರಹ್ದಲಿಲ ಹಿಂದೆ ಬಿೀಳಲಿಲ್ಲ. ‘ಪಟೆೀಲ್ ಬರದಸ್ವ’ ಎಂಬುದು ಇಲಿಲರುವ ಹ್ಲ್ವಾರು ಭಾರತ್ರೀಯ ದಿನಸಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಪೆೈಕ ದೆಟಡಡದಾದ ಮಳಿಗೆ. ಇಲಿಲ ಸಿಗದ ಪದಾಥವಗಳಿಲ್ಲ. ಭಾರತ್ರೀಯರಿಗೆ ಅತಯಗತಯವಾದ ದಿನಸಿ ವಸುತಗಳನುನ

ಅತ್ರ ಹೆಚಚನ ಪರಮಾಣದಲಿಲಯೀ ಶೆೀಖರಿಸಿರಲಾಗುತತದೆ. ಅದರೆ, ಕರೆಟನಾ ಹಾವಳಿಯಿಂದಾಗಿ ಮುಗಿಬಿದಿ ಭಾರತ್ರೀಯ ಗಾರಹ್ಕರ

ಬೆೀಡಿಕೆಯನುನ ಪಪರೆೈಸಲ್ು ಈ ಅಂಗಡಿಗಟ ಅಸಾಧ್ಯವೆೀ ಆಯಿತು.. ‘ದಯವಿಟ್ುೂ ಎರಡು ವಾರಗಳಿಗಾಗುವಷೊೀ ಖರಿೀದಿಸಿ. ನಾವು

ಖ್ಾಲಿಯಾದಂತೆ ಹೆಟಸ ದಾಸಾತನು ತರಿಸುತೆತೀವೆ..’ ಎಂದು ಸಟಚನಾಫಲ್ಕಗಳನುನ ಅಂಟಿಸಿದರಟ ಯಾರಟ ಕೆೀಳುವ ಸಿಥತ್ರಯಲಿಲರಲಿಲ್ಲ.. ಅಕಕ, ಬೆೀಳೆಯಂತಹ್ ಅಗತಯದ ದಿನಸಿಗಳು ಕಟಡ ಸಿಕಕದವರಿಗೆ ಸಿಕಕತು! ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎನುನವಂತಹ್ ಕೆಟರತೆ ಏಪವಟಿೂತು.

ಇಂಥಾ ಅತ್ರರೆೀಕ, ಅಪಸವಯಗಳ ನಡುವೆಯಟ ಕೆಲ್ವು ಸಹ್ೃದಯರು ತಮಮದೆೀ ಸಣಾ ಸಂರ್ಟ್ನೆಗಳ ಮಟಲ್ಕ ಸಮಾಜ ಸೆೀವೆಗೆ ನಂತ್ರದುಿ

ನಜಕಟಕ

ಶಾಲರ್ನೀಯ.

ಕೆೈಕಾಲ್ು

ಗಟಿೂ

ಇರುವವರು,

ಆರೆಟೀಗಯವಂತರೆೀನೆಟೀ

ಈ

ನಟಕುನುಗಿಲಿನ

ಚಕರವಪಯಹ್ದೆಟಳಹೆಟಕುಕ ಅಗತಯ ವಸುತಗಳನುನ ಖರಿೀದಿಸಬಹ್ುದು. ಆದರೆ ಈ ರಿೀತ್ರ ತಮಮ ಕಾರುಗಳನುನ ಚಲಾಯಿಸಿಕೆಟಂಡು ಬಂದು, ಹ್ನುಮಂತನ ಬಾಲ್ದಂತಹ್ ಸರತ್ರಯ ಸಾಲಿನಲಿಲ ನಲ್ಲಲಾರದ ವಯೀವೃದಧರ ಪಾಡೆೀನು? ಈ ರಿೀತ್ರಯ ಹಿರಿಯ

ನಾಗರಿೀಕರಿಗೆ, ಅಶಕತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲ್ು ಕೆಲ್ವರು ಮುಂದಾದರು. ಯಾವುದೆೀ ಸಮಾಜದಲಿಲ ಹಿರಿಯರು ಮತುತ ಕರಿಯರು ಹೆೀಗೆ ನಡೆಸಿಕೆಟಳಳಲ್ಪಡುತಾತರೆಂಬುದು ಆ ಸಮುದಾಯದ ಗುಣಮಟ್ೂವನುನ ನಧ್ವರಿಸುವ ವಿರ್ಯವಾದಿರಿಂದ ಗೆಟೀಜಲಿನ ನಡುವೆಯೀ ವಯಕತವಾದ ಇಂತಹ್ ನೆರವು ನೀಡುವ ಮನೆಟೀಭಾವ ನಜಕಟಕ ನಮಮಲಿಲ ಹೆಮಮ ಮಟಡಿಸಿತು. ಈ ರಿೀತ್ರ ಯೀಚಸುವ ಮನಸುಸಗಳು ಹೆಚಾಚದರ್ಟೂ ಸಮಾಜ ಸವಸಥವಾಗಿರುವುದರಲಿಲ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಬರಿೀ ಅಜೆ-ಅಜಿೆಯರ ಮಾತುಗಳಲಿಲ, ಕಥೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲಿಲ ಮಾತರ ಕಂಡಿದಿ ಭೀಕರ ಸಮಸೆಯಯಂದಕೆಕ ನಮಮ ತಲೆಮಾರು ಸಾಕಷಯಾಯಿತು. ಕೆಟನೆ ಎಂದು? ಎಂದರಿಯದ ಮಹಾನ್ ವಿಪತ್ರತಗೆ ಇಂದು ಜಗತುತ ಮುಖ್ಾಮುಖಯಾಗಿರುವುದು ನಜ. ಆದರೆ

ಯಾವ ಸಂಕರ್ೂಗಳಟ ಶಾಶವತವಲ್ಲ. ಆತಮಬಲ್, ಒಗಿಟಿೂನಂದ ಇದನುನ ಎದುರಿಸಲ್ು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಅದಕೆಕ ಪರತ್ರಯಬಬರಟ

ತಮಗೆ ತಾವೆೀ ನಬವಂಧ್ಗಳನುನ ವಿಧಿಸಿಕೆಟಂಡು. ತಮಮ ಮತುತ ಸಮಾಜದ ಆರೆಟೀಗಯವನುನ ಕಾಪಾಡುವ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡಬೆೀಕಾಗಿದೆ. ಕೆಟರೆಟನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿರುವ ಜಗತುತ ನೆಮಮದಿಯಿಂದ ನಗುವ ದಿನ ಬೆೀಗ ಬರಲಿ!

ಸಂಪುಟ 41

71

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕವನ ಗುಚು

ಅಣಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

ದೊರವಿರಿ ನನಿನಂದ

ಕೆೊರೆೊೀನ ಓಡಿಸಿ (Corona drive)

ಅಂತ್ರಂತ ವೆೈರಾಣು ನಾನಲ್ಲ

ಸನಯ ಬರಬೆೀಡ, ಕೆೈ ಕುಲ್ುಕಬೆೀಡ

ನನನಂತ ಹ್ಂತಕನು ಇನನಲ್ಲ

ಕರಜೆಟೀಡಿಸಿ ನಮಿಸುವುದ ಮರೆಯಬೆೀಡ

ನನನ ಒಡನಾಟ್ದಲಿ ಸುಖವಿಲ್ಲ

ಮಾತು ಕತೆ ಬಿಡಬೆೀಡ

ದಟರವಿರಿ ಎಂದಿಗಟ ನನನಂದ

ಸೆಟೀಪ್ನಲಿ ತೆಟಳೆಯುವುದ ಬಿಡಬೆೀಡ

ಹ್ತ್ರತರ ಬಂದರೆ ನನೆಟನಳ ನಾ ನುಗುಿವೆನು ಜಿೀವಕೆಟೀಶಗಳ ಸದೆಬಡಿದು ಉಸಿರಾಟ್ವ ಹ್ದಗೆಡಿಸಿ ಮೈಮನದಲಿ ಉರಿಯಬಿಬಸಿ ಶ್ೀತ ಕೆಮುಮ ಜವರಗಳ ಹೆಚಚಸಿ ಹಾರುವೆನಾಚೆಗೆ ಇನೆಟನಬಬನ ದೆೀಹ್ವ ದಹಿಸುವ ಸಲ್ುವಾಗಿ ಮಾನವ ಕುಲ್ವನು ಅಳಿಸುತ ಸಿರಿತನ ಇಳಿಸುತ ಮನುನಗುಿವೆನು ಕೆಟೀವಿಡ ಹ್ತೆಟತಂಬತುತ

ಅಂಗಳದಿ ಜನಜಂಗುಳಿಯು ಬೆೀಡ ಅನಯರಾ ಕಾಳಜಿಯ ಬಿಡಬೆೀಡ ನದೆರ ವಾಯಯಾಮಗಳ ನಲಿಲಸಬೆೀಡ ಮನವ ಹಿಂಗಿಸಬೆೀಡ ನಾಳಿನಾ ಬದುಕಗೆ ಇಂದಿನಾ ಜವಾಬಾಿರಿಯನು ಮರೆಯಬೆೀಡ ನಾಡಿನಾ ಚಂತನೆಯ ತಯಜಿಸಬೆೀಡ ಇದೆೀ ಅಂತರಂಗ ಶುದಿಧ ಇದೆೀ ಬಹಿರಂಗ ಶುದಿಧ ಇದೆೀ ದುರುಳ ಕೆಟರೆಟೀನವನೆಟೀಡಿಸಿ ಬದುಕುವಾ ಪರಿ!!

ನನನಂತ ವೆೈರಾಣು ಈ ತನಕ ಬಂದಿಲ್ಲ ಮಟತ್ರವ ಚಕಕದು ಕೀತ್ರವ ದೆಟಡಡದು ಮಟರನೆಯ ಮಹಾಯುದಧವಿದು ನಾನು ಮಾತರ ಜಗತ್ರತನೆದುರು! ಅಂತ್ರಂತ ವೆೈರಾಣು ನಾನಲ್ಲ ನನನಂತ ಹ್ಂತಕನು ಇನನಲ್ಲ!

ಸಂಪುಟ 41

72

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕೆೊರೆೊೀನ್ಾ: ಇನೊನ ಇದಕೆೊಕಂದು ಲ್ಸಿಕೆ ಏಕಲ್ಲ? ಶಿಶಿರ ಹೆಗಡೆ

ಜಗತ್ರತಗೆ ಜಗತೆತೀ ವಿಜಾಞನಗಳಿಗೆ ‘ಕೆಟರೆಟೀನಾ, ಕುಚ್ ತೆಟ

ಕಾರಣವಾಗುತತದೆ. ಹಿೀಗಿರುವಾಗ ಏಕಾಗಿ ಔರ್ಧಿ ಕಂಪನಗಳು

ಜಗತ್ರತನಲಿಲದಾಿರೆ, ಇವರೆಲ್ಲ ಇದಕೆಟಕಂದು ಚುಚುಚಮದುಿ /

ಏಕೆ ಅಚಾನಕ್ - ಅಪರಟಪಕೆಕ ಜನರನುನ ಕಾಡುವ

ಕರೆಟೀನಾ’ ಎನುನತ್ರತದೆ. ಎಂಥೆಂತಾ ಮಹಾ ವಿಜಾಞನಗಳು

ಲ್ಸಿಕೆಯಂದನುನ ತಾಯಾರಿಸಿ ಫಿರಡ್ೆ ನಲಿಲಟ್ುೂಕೆಟಳಳಲಿಲ್ಲ?

ಲ್ಸಿಕೆ ಯಾಕೆ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುತ್ರತಲ್ಲ? ಬಿಲಿಯನ್ ಗಳಲಿಲ

ಯಾವುದೆೀ ರೆಟೀಗಗಳಿಗೆ ಯಾಕೆ ಈ ಕಂಪನಗಳು ತಯಾರಿ

ವಯವಹ್ರಿಸುವ ಫಾಮಾವ ಕಂಪನಗಳು ಏಕೆ ಇದಕೆಟಕಂದು

ಮಾಡಿಕೆಟಳುಳವುದೆೀ ಇಲ್ಲ ?

ಲ್ಸಿಕೆ ತಯಾರು ಮಾಡಿ ಮಾರಾಟ್ ಮಾಡುತ್ರತಲ್ಲ? ಅದಾಗಲೆೀ

1918-20 ರ ದಶಕದಲಿಲ ಮೊದಲಿಗೆ ಇನುೂಿಯಂಜಾ (ಫಪಲ)

ಈ ರೆಟೀಗ ಹ್ರಡಲ್ು ಶುರುವಾಗಿ ಮಟರಟ ನಾಲ್ುಕ

ಇದೆೀ ರಿೀತ್ರ ಜಗತತನೆನೀ ನಲ್ುಗಿಸಿತುತ. ಈ ರೆಟೀಗ ಕಟಡ

ತ್ರಂಗಳಾಯಿತಲ್ಲ! ಔರ್ಧ್ ಕಂಪನಯವರು ಇದಕೆಟಕಂದು

ಹ್ುಟಿೂದುಿ

ಔರ್ಧಿ ತಯಾರಿಸಿ ಬೆೀಕಾದರ್ುೂ ದುಡುಡ ಮಾಡಬಹ್ುದಿತತಲ್ಲ!

ಒಂದು ಅಂದಾಜಿನ ಪರಕಾರ ಅಂದು ಸುಮಾರು ಐದರಿಂದ

ನೆಟೀಡಿದರೆ ಕೆಟರೆಟೀನಾ ಇದೆೀನು ಮೊದಲ್ ಬಾರಿ ಬಂದ

ಹ್ತುತ ಕೆಟೀಟಿ ಜನರು ಫಪಲ ದಿಂದ ಸತ್ರತದಿರು. ಇಂದು ನಾವು

ರೆಟೀಗವೆೀನು ಅಲ್ಲವಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಕಟಡ ತುಂಬಾ ಜನರನುನ

ಜವರ ಬಂದರೆ ಒಂದೆರಡು ದಿನ ಮಲ್ಗಿ ಆಮೀಲೆ ಎದುಿ

ಕೆಟಂದ ಕೆಟೀರೆಟೀನಾ ಕಳೆದ ಹ್ದಿನೆಂಟ್ು ವರ್ವದಲಿಲ ಈಗ ಹೆಟಸ

ರಟಪ

ಪಡೆದು

ಬಂದಾಗ ಕೆೀಳಿದರೆ ಹೆೀಳುತೆತೀವೆಯಲ್ಲ ‘ಏನಲ್ಲ ಮಾಮಟಲಿ

ಮತೆತ

ಫಪಲ’ ಎಂದು ಅದೆೀ ಫಪಲ ಒಂದು ನಟರು ವರ್ವಗಳ ಹಿಂದೆ

ಚಾಲಿತಯಲಿಲದೆ. 2003 ರಲಿಲ ಸಾಸ್ವ ರೆಟೀಗ ಎಲಿಲಲ್ಲದಂತೆ

ಐದರಿಂದ ಹ್ತುತ ಕೆಟೀಟಿ ಜನರನುನ ಕೆಟಂದು ತೆೀಗಿತುತ

ಸುದಿ​ಿ ಮಾಡಿತುತ. ಅದು ಕಟಡ ಕೆಟರೆಟೀನಾ ವೆೈರಸ್. ಆಗ ಈ

ಎಂದರೆ ನಂಬಲೆೀ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ರತಲ್ಲ ಅಲ್ಲವೆೀ ? ಇಂದು ಫಪಲ

ಕೆಟರೆಟೀನಾ ಬಾವಲಿಯಿಂದ ಬಂದಿತುತ. 2013 ರಲಿಲ ಮಸ್ವ

ಜವರ

ಬಂದದುಿ

ಒಂಟೆಯಿಂದ.

ಚಕಕ

ಈಗ

ಜಾಸಿತಯಾದರೆ ಡಾಕೂರ್ ಬಳಿ ಹೆಟೀಗಿ ಒಂದು ಇಂಜೆಕಷನ್ ಹಾಕಸಿದರೆ ಈ ಫಪಲ ಒಂದೆರಡು ದಿನದಲಿಲ ಮಾಯ. ಫಪಲ

ಕಂಡುಹಿಡುದು ಸುಮಮನೆ ಪೆೀಟೆಂಟ್ ಪಡೆದು ಕಟತ್ರದಿರೆ ಈ

ಸಿೀಸನ್

ಸಮಯದಲಿಲ ಅದನುನ ತಯಾರು ಮಾಡಿ ಮಾರಾಟ್ ಮಾಡಿ

ಸಂಪುಟ 41

ಮಳೆಗಾಲ್ದಲಿಲ

ಬಂದರೆ

ಅದೆಟಂದು

ಹಿಡಿದರಾಯಿತು, ಆ ರೆಟೀಗವನುನ ನಾವು ಹ್ಗುರವಾಗಿ

ಮುಕತ ಮಾರುಕಟೊಯಲಿಲ ಜನರಿಗೆ ಬೆೀಕಾಗಬಹ್ುದಾದದಿನುನ ಕಂಪನಯ

-

ತಲೆಬಿಸಿಯ ವಿರ್ಯವೆೀ ಅಲ್ಲ. ಔರ್ಧಿ / ಲ್ಸಿಕೆ ಒಮಮ ಕಂಡು

ದುಡುಡ ಎಣಿಸಬಹ್ುದಿತತಲ್ಲ ಎನುನವುದೆಲ್ಲ ಸಹ್ಜ ಪರಶೆನ. ಒಂದು

ಎರಡಟ

ಮಟಿೂಗೆ ತಡೆಗಟ್ೂಬಹ್ುದು. ಆದಾಗಿಯಟ ಫಪಲ ಬಂದು,

ದಿನ

ವಿಜಾಞನಗಳೆೀನು ಮಾಡುತ್ರತದಿರು? ಒಂದು ಔರ್ಧ್ / ಲ್ಸಿಕೆ

ಹೆಟಂದಿರುವುದೆೀ

ಒಂದೆಟೀ

ಲ್ಸಿಕೆ ಕೆಟಡಿಸಿದರೆ ಇನಟೂಯಯಂಜ ಬರುವುದನೆನೀ ತಕಕ

ಎಂಬ ಊಹೆಯಿದೆ. ಹ್ದಿನೆಂಟ್ು ವರ್ವದ ಇತ್ರಹಾಸವಿರುವ ಲ್ಸಿಕೆಯಲಿಲ? ಇರ್ುೂ

ಬಂದರಟ

ನುಂಗಿಸಿ ಹಾಯಾಗಿಬಿಡುತೆತೀವೆ. ಮಗು ಹ್ುಟಿೂದ ಕಟಡಲೆೀ

ಡಿಸಿೀಸ್-2019). ಇದು ಕಟಡ ಬಾವಲಿಯಿಂದಲೆೀ ಬಂದದುಿ ರೆಟೀಗಕೆಕ

ಮಕಕಳಿಗೆ

ಆಂಟಿಬಯೀಟಿಕ್ ಔರ್ಧಿ ಅಂಗಡಿಯಲಿಲ ಕೆೀಳಿ ಪಡೆದು

ಕಾಡುತ್ರತರುವುದು COVID-19 (ಕೆಟರೆಟೀನಾ ವೆೈರಸ್

ಇಂಥದೆಟಿಂದು

ಹ್ಕಕಗಳಿಂದಲೆೀ

ಇದು ಇಂದಿನ ಕೆಟರೆಟನಗಿಂತ ಲ್ಕಷ ಪಟ್ುೂ ಡೆಡಿಲ, ಮಾರಕ.

ವೆೈರಸ್ ಗೆ ಲ್ಸಿಕೆ ಇನಟನ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ರತಲ್ಲ? ಹಾಗೆ

ಬಾರಿ

ಹ್ಕಕಯಿಂದ.

ಎಲಿಲಂದೆಲಿಲಗೆಟೀ ಪರಸಾರವಾಗಿತುತ ಕಟಡ. ಆಗಿನ ಕಾಲ್ದಲಿಲ

ಏಕೆ ಯಾವುದೆೀ ಔರ್ಧಿ ಕಂಪನಯಂದು ಫಕಕನೆ ಈ ಒಂದು

ಮಟರನೆಯ

ಮೊದಲಿಗೆ

ಕಾಣಲ್ು ಶುರುಮಾಡಿ ಬಿಡುತೆತೀವೆ. ಆದರೆ ಔರ್ಧಿಯೀ

ಯಶಸಿಸಗೆ

ಇಲ್ಲದ ಕೆಟರೆಟೀನಾ ದಂತಹ್ ರೆಟೀಗ ಬಂದರೆ ಸಹ್ಜವಾಗಿ 73

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಗಾಬರಿಯಾಗಬೆೀಕು. ಅದರಲಿಲಯಟ ಅದರ ಸಾಂಕಾರಮಿಕತೆ

ಅದರ ಜೆಟತೆ ಬೆೀರೆ ಇಲಿಲನ ನಾಗರಿೀಕರ ಜಿೀವ ತೆಗೆಯಬಲ್ಲ

ಭಯ ಹ್ುಟಿೂಸುವಂತದೆಿೀ! ಅಮರಿಕಾದಲಿಲ

Pandemic

ಯಾವುದೆೀ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗಗಳಿಗೆ ಈ ಸಂಸೆಥ ಸದಾ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತತಲೆೀ ಇರುತತದೆ. ಒಂದು ಸಾಂಕಾರಮಿಕ

Preparedness

ರೆಟೀಗ

agency ಎಂಬ ಒಂದು ಸರಕಾರಿೀ ಸಂಸೆಥಯಿದೆ. ಈ

ಭಯೀತಾಪದಕರ

ಸಾಥಪ್ಸಿಕೆಟಂಡಿತು.

ದಾಳಿಯಿಂದ

ಇಡಿೀ

ಸಾಂಕಾರಮಿಕ

ಅಂದು

ಸಂಸೆಥ ತ್ರಳಿದಿರಬೆೀಕು. ಒಂದು ವೆೀಳೆ ಕೆಟರೆಟೀನಾದಂತಹ್ ರೆಟೀಗ ಜಗತತನೆನಲ್ಲ ಹ್ರಡಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಸುದಿ​ಿ ಗಾಳಿ ಸುದಿ​ಿ

ಅಲಿಲಯ ವರೆಗೆ ತಾವು ಬೆೀರೆ ದೆೀಶಕೆಕ ಹೆಟೀಗಿ ಯುದಧ ದೆೀಶ

ಮಾತರ

ಹ್ಬಿಬದರಟ, ಅಮರಿಕಾದ ಅಧ್ಯಕಷರು ಏನು ಮಾಡಬೆೀಕು

ಸೆೀಫ್

ಎಂದು ಕೆೀಳುವುದೆೀ ಈ ಸಂಸೆಥಯನುನ. ಈ ಸಂಸೆಥಗೆ ದೆೀಶದ

ಎಂದಂದುಕೆಟಂಡಿದಿ ಅಮರಿಕಾ ಇಂಥದೆಟಿಂದು ದಾಳಿಗೆ

ವೆೈದಯಕೀಯ ವಯವಸೆಥಯ ಉದಿ ಅಗಲ್ ಆಳಗಳ ಸರಿಯಾದ

ಅಸಲಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿಕೆಟಂಡೆೀ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಿೀಗೆಟಂದು

ಅಂಕ ಅಂಶಗಳು ಕೆೈ ತುದಿಯಲಿಲ ಇರುತತದೆ. ಅಮರಿಕಾದ

ರ್ಟ್ನೆ ನಡೆಯಿತಲ್ಲ ಆಗ ಮಾತರ ಇಡಿೀ ದೆೀಶದ ವಯವಸೆಥ ತನನ ಮೀಲಾಗಬಹ್ುದಾದ ಆಯಾಮಗಳನಟನ

ಆಂತರಿಕ

ದಾಳಿಯ

ಹ್ುಡುಕಲ್ು,

ಸರಕಾರ ಈ ಸಂಸೆಥಗೆ ಬಿಲಿಯನ್ ಗಟ್ೂಲೆ ಹ್ಣ ಸುರಿಯುತತದೆ

ಎಲ್ಲ

ಕಟಡ.

ಅವಲೆಟೀಕಸಲ್ು

ತಡೆಯಲ್ು

ದೆೀಶಕೆಕ

ಯುದಧಕಕಂತ

ಹೆದರಿಕೆಯ

ಇದರ

ಕಾರಣಕೆಕ ಇದು ಇಲಿಲನ ಬಹ್ುಕೆಟೀಟಿ ಔರ್ಧಿ ಕಂಪನಗಳಾದ

ಸರಿಯಾದ

ಮೈಲಾನ್, ಫೆೈಜರ್ ಮೊದಲಾದ ಕಂಪನಗಳ ಜೆಟತೆ ಕಟಡ

ವಯವಸೆಥಯನುನ ರಟಪ್ಸುವುದು. ಅಮರಿಕಾದಂತಹ್ ಮಿಲಿಟ್ರಿ ಬಲಿರ್ಿ

ಜೆಟತೆ

ಅದು ಉಲ್ಬಣವಾಗುವ ಮೊದಲೆೀ ಸನನದಧವಾಗಿರಬೆೀಕು. ಆ

ಸಂಸೆಥಯ ಕೆಲ್ಸ ಯಾವುದೆೀ ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗಗಳ ಬಗೆಿ ಅದನುನ

ಅರಿಯುವುದರ

ನಡೆಸಿಕೆಟಳುಳವುದು. ಈ ಸಂಸೆಥ ಒಂದು ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗಕೆಕ

ಸಂಸೆಥಯನುನ ಅಮರಿಕಾ ಅಂದು ಹ್ುಟಿೂ ಹಾಕದುಿ. ಈ ನಡೆಸಿ

ರೆಟೀಗವನುನ

ಇನೆಟನಂದು ಮುಖಯವಾದ ಕೆಲ್ಸವೆಂದರೆ ರೆಟೀಗಕೆಕ ತಯಾರಿ

ಶುರುಮಾಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣ್ಾಮವೆೀ ಇಂಥದೆಟಿಂದು

ಅಧ್ಯಯನ

ನಮಗೆರ್ುೂ

ಹೆೀಗೆ ಇದನುನ ತಡೆಗಟ್ೂಬಹ್ುದು ಎಂಬಿತಾಯದಿಯನೆನಲ್ಲ ಈ

ಎಂದು ಜನರೆಲಾಲ ಪರತ್ರೀ ದಿನ ಗಾಬರಿಯಾಗುತ್ರತದಿರು. ನಮಮ

ರೆಟೀಗದಿಂದಾಗಿ

ಹಾನಯಾಗಬಹ್ುದು, ಒಂದೆಟಮಮ ನಮಮ ದೆೀಶಕೆಕ ಬಂದರೆ

ಅಮೀರಿಕಾ

ತಡಬಡಾಯಿಸಿ ಹೆಟೀಗಿತುತ. ನಾಳೆ ಇನೆನೀನು ಆಗುತೆತೀನೆಟೀ

ಮಾಡಿದಿರಟ

ಮಟಲೆಯಲಿಲ

ಮುಖಯಸಥರನುನ ಕರೆಸಿ ಮಾತನಾಡಿಸುತಾತರೆ. ಈ ತರಹ್ದ

ಇಸಾಲಮಿಕ್ ಭಯೀತಾಪದಕರ ದಾಳಿಯಾಗಿತತಲ್ಲ, ಅದಾದ ವಾರದಲಿಲ

ಜಗತ್ರತನ

ಹ್ುಟಿೂದೆಯಂದರೆ ಅಮರಿಕಾದ ಅಧ್ಯಕಷರು ಈ ಸಂಸೆಥಯ

ಸಂಸೆಥಯನುನ ಅಮರಿಕಾದ ಟಿವನ್ ಟ್ವರ್ ನ ಮೀಲೆ ಒಂದೆರಡು

ಅಲೆಲಲೆಟಲೀ

ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡುತತದೆ.

ವಿಚಾರ

ಸಾಂಕಾರಮಿಕ ರೆಟೀಗಗಳದುಿ. ನೆೀರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲ್ು

ಈ ಕಂಪನಗಳು ಬಹ್ುವಾಗಿ ಮಾರಾಟ್ವಾಗುವ ಲ್ಸಿಕೆಗಳನುನ

ಇನೆಟನಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಂದರೆ ಜೆೈವಿಕ ಶಸತರಗಳು. ವೆೈರಿ

ಲ್ುಕಾಸನ್ ಮಾಡಿಕೆಟಳುಳತತವೆಯೀ? ಅವಕೆಕ ಜನರಿಗೆ ಬರಲ್ು

ಬಹ್ುತೆೀಕ

ವೆೈರಿ

ರಾರ್ೂರಗಳಿಗೆ

ತಾಕತ್ರತಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ

ಮಾತರ ಮೊದಲ್ು ತಯಾರಿಸುತ್ರತದಿವು. ಕಂಪನ ಎಂದ ಮೀಲೆ

ರಾರ್ೂರದ ಯಾವಬಬ ವಯಕತ ಪರವಾಸಿೀ ವೆೀರ್ದಲಿಲ ಬಂದು

ಸಾಧ್ಯವಿರುವ

ಒಂದು ಚಕಕ ಪೆಟಿೂಗೆಯಲಿಲ ಒಂದಿರ್ುೂ ವೆೈರಸ್ ಅನುನ ತಂದು

ಹೆಚಚನ

ಎಷೊೀ ಮಾರಕವಿದಿರಟ ಅದರ ವಾಯಪ್ತಯನುನ ತ್ರಳಿದು ಇವು

ಅದೆೀ ಸಮಯದಲಿಲ ನೆನಪ್ರಬಹ್ುದು, Anthrax ಅನುನ ಭಯೀತಾಪದಕರೆಟೀ

ರೆಟೀಗಕೆಕ

ಕಾಮಾಯಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ! ಅದೆೀ ಕಾರಣಕೆಕ ರೆಟೀಗ

ನೀರೆಟೀನಲೆಟಲೀ ಅಥವಾ ಇನೆನಲೆಟಲೀ ಹಾಕದರೆ ಗತ್ರಯೀನು! ಕಡಿಗೆೀಡಿಗಳೆಟೀ,

ವಿರಳ

ಔರ್ಧಿಯನುನ ತಯಾರಿಸುತ್ರತದಿವು. ಆದರೆ Pandemic

ಲ್ಕೆಟೀಟೆಯಲಿಲ

Preparedness

Agency

ಪರವೆೀಶ್ಸಿ

ಬಿಳಿಯ ಪೌಡರ್ ರಟಪದಲಿಲ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ು

ಮುಂದೆಟಮಮ

ಸತ್ರತದಿರು ಕಟಡ. ಈ ತರಹ್ದ ಬಯೀ ವೆಪನ್ ಗಳಿಗೆ ಮತುತ

ತಯಾರಿಸುವಂತೆ ನೆಟೀಡಿಕೆಟಳಳ ತೆಟಡಗಿತು. ಇದಕೆಕ ಈ

ಶುರುಮಾಡಿದಿರು. ಇದನುನ ಮಟಸಿದ ಐದಾರು ಜನ ಅಂದು

ಸಂಪುಟ 41

ಬರಬಹ್ುದಾದ

ಮಧ್ಯ

ರೆಟೀಗಗಳಿಗಟ

ತಯಾರಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಔರ್ಧ್ಗಳನುನ ಈ ಕಂಪನಗಳು

74

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಕಂಪನಗಳು ಮೊದಲ್ು ತಕರಾರೆತ್ರತದಿವು, ಕೆಟೀಟ್ವ ಗೆ

ಪರಿೀಕಷಸಬೆೀಕಾಗುತತದೆ. ರೆಟೀಗ ನಾಶದೆಟಂದಿಗೆ ರೆಟೀಗಿಗೆ

ಅದಕೆಕ ಜಗಿಲಿಲ್ಲ. ಇದಕೆಕ ಪರಿಹಾರೆಟೀಪಾಯವಾಗಿ ಇಂತಹ್

ತ್ರಳಿಯಬೆೀಕಾಗುತತದೆ. ಅಲ್ಲದೆೀ ಅದನುನ ಮನುರ್ಯನ ಮೀಲೆ

ಹೆಟೀದವು.

ಆದರೆ

ಈ

ಸಂಸೆಥ

ಮತುತ

ಸರಕಾರ

ಹಾನಯನುನಂಟ್ು

ವಿರಳ ಆದರೆ ಮಾರಕ ರೆಟೀಗಗಳ ಔರ್ಧಿಗಳನುನ ಬೆೀಕರಲಿ

ಪರಯೀಗಿಸಿ

ಪರಿಣ್ಾಮ ಈ ಕಂಪನಗಳು ನರ್ೂ ಅನುಭವಿಸುವುದು ತಪ್ಪತು.

ಮೀಲೆ ಪರಯೀಗಿಸಿ ಅಭಯಸಿಸಲ್ು ಅನುವಾಗುವುದು. ಹಿೀಗೆ

ವಯವಸೆಥ

ಅಭಾಯಸ ಮಾಡುವಾಗ ಯಾರಿಗೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮದಿನುನ

ಅಮರಿಕಾವಲ್ಲದೆೀ ಬಹ್ುತೆೀಕ ರಾರ್ೂರಗಳಲಿಲ ಇಂದು ಇವೆ.

ಚುಚುಚವಂತ್ರಲ್ಲ, ಅದಕೆಕಂದೆೀ ಹ್ಣಕೆಕ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಸಿಗುವ

ಇಷಾೂಗಿಯಟ ಇಂಥದೆಟಿಂದು ಮಾರಕ ರೆಟೀಗಕೆಕ ತಯಾರಿ

ರೆಟೀಗಸಥರು ಬೆೀಕು, ಅವರ ಮೀಲೆ ಪರಯೀಗಿಸಿ ಮತೆತ ಆ

ನಡೆಸಿಕೆಟಳಳದಿರುವುದು ಇಂತಹ್ ಸಂಸೆಥಗಳ ಅಸಿತತವವನೆನೀ

ಎಲ್ಲ ಅಭಾಯಸವನುನ ಸರಕಾರಕೆಕ ಕಳುಹಿಸಿ ಕೆಟಡಬೆೀಕು.

ಇಂದು ಪರಶ್ನಸುತ್ರತವೆ. ಈ ರೆಟೀಗವನುನ ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಸೆಥಗಳು,

ಸರಕಾರಿೀ ವಿಜಾಞನಗಳು- ಸಂಸೆಥಗಳು ಇದನೆನಲಾಲ ನೆಟೀಡಿ

ಸರಕಾರಗಳು ಅರ್ುೂ ಲ್ರ್ುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದವೆೀ ಎಂಬ ಪರಶೆನ

ಪರಿೀಕಷಸಿ

ಕೆೀಳಿ ಬರುತ್ರತದೆ.

ಕೆೈಂಕಯವಗಳು

ಈ

ವಿಶೆಲೀರ್ಣ್ೆಯು

ಮೀಲೆ

ಯಾವುದೆೀ

ಬೆಕೊೀರಿಯಾಗಳು

ನರ್ೂವನುನ

ಹ್ಂತದಲಿಲ

ಅಲಿಲಯ

ವರೆಗೆ

ತಮಮ

ಮಟಲ್

ಸವರಟಪವನೆನೀ

ಬದಲಿಸಿಕೆಟಂಡು ಇನೆಟನಂದು ರೆಟೀಗಕೆಕ ಕಾರಣವಾದರೆ

ಇಷೊಲಾಲ ಮಾಡಿದುಿ ಒಂದೆೀ ಒಂದು ಬಿಡಿಗಾಸನುನ ಈ

ಔರ್ಧಿಗಳನುನ ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಇನೆಟನಂದು ಖಚವನ

ಕಂಪನಗಳಿಗೆ

ಕೆಲ್ಸ. ಇನುನ ಒಂದು ಲ್ಸಿಕೆಯನುನ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ು

ತಂದುಕೆಟಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಥವಾ

ಹಿೀಗೆ

ಬದಲಾವಣ್ೆಗೆಟಂಡ ವೆೈರಸ್ ನಂದ ಅಥವಾ ಇನಾಯವುದೆಟೀ

ಅದೆಟಂದು

ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಲ್ಸಿಕೆ ರೆಟೀಗಿಯ ಮೀಲೆ ಬೆೀರೆ ಅಡಡ

ವಷಾವನುಗಟ್ೂಲೆಯ ಪರಕರಯ. ಔರ್ಧಿಯನುನ ಲಾಯಬ್ ನಲಿಲ

ಪರಿಣ್ಾಮ ಬಿೀರಿದರೆ, ಆ ರೆಟೀಗಿ ಕೆಟೀಟ್ವ ಮಟಿೂಲ್ು

ಕಂಡಿಹಿಡಿದುಬಿಟ್ೂರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದನುನ ನಟರಾರು ರಿೀತ್ರಯಲಿಲ ಸಂಪುಟ 41

ಇದೆಲ್ಲ

ಪರಯೀಗಿಸುವ ಹೆಟತ್ರತಗೆ ಕೆಲ್ವಮಮ ವೆೈರಸ್ ಅಥವಾ

ಒಂದು ವೆೀಳೆ ಈ ಕಂಪನಗಳ ವಿಶೆಲೀರ್ಣ್ೆ ತಪ್ಪದರೆ ಆ ಎಲ್ಲ

ಇಲ್ಲ.

ಕಂಪನ

ಜಗತ್ರತನಂದ

ಆಗಿ, ಲ್ಸಿಕೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಸಾಮಾನಯ ರೆಟೀಗಿಯ ಮೀಲೆ

ಆರು

ಸಮಯ ಬೆೀಕಾಗುವುದು ಕೆೀವಲ್ ಲ್ಸಿಕೆ ತಯಾರು ಮಾಡಲ್ು.

ಸಮಯವೆಂದೆೀನಟ

ರೆಟೀಗವೆೀ

ಆತಂಕ ಈ ಎಲ್ಲ ಕಂಪನಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಇರುತತದೆ. ಇಷೊಲಾಲ

ತ್ರಂಗಳಿಂದ ಮಟರಟ ವರ್ವದ ಸಮಯ ಬೆೀಕಾಗುತತದೆ. ಈ

ಇಂತ್ರಷೊೀ

ಆ

ಆ

ಮಾಡಿದೆಿಲ್ಲ ನೀರಿನ ಮೀಲಿನ ಹೆಟೀಮವಾಗಬಹ್ುದು. ಈ

ಗೆಟೀದಿ ಹಿಟ್ುೂ ತಯಾರಿಸಿದರ್ುೂ ಸುಲ್ಭದ ಕೆಲ್ಸವಲ್ಲ. ಏನಲ್ಲವೆಂದರೆ

ಒಮೊಮಮಮ

ಪರಕರಯಯ

ತಯಾರಿಸುತತವೆ. ಔರ್ಧಿ/ ಲ್ಸಿಕೆ ನಾಳೆಯೀ ಬೆೀಕೆಂದರೆ ತಯಾರಾಗಲ್ು

ಸಮಯ

ಸಹಿಸಿಕೆಟಳಳಬೆೀಕಾಗುತತದೆ. ಇದೆಲ್ಲ ತುಂಬಾ ತುಟಿೂಯ ಕೆಲ್ಸ.

ಸಿೀಮಿತವಾಗಿರುತತದೆ. ಇದರ ಪರಕಾರ ಆ ರೆಟೀಗಕೆಕ ಲ್ಸಿಕೆ

ಲ್ಸಿಕೆ

ಔರ್ಧಿ

ಅಧ್ವದಶಕದರ್ುೂ

ಮಾಯವಾಗಿಬಿಟ್ೂರೆ

ಬಹ್ುತೆೀಕವಾಗಿ

ಸಾಮಾನಯವಿರುವ ಫಪಲ ಮೊದಲಾದ ರೆಟೀಗಕೆಕ ಹೆಚುಚ

ಒಂದು

ಮೀಲೆಯೀ

ತೆಗೆದುಕೆಟಳುಳತತದೆ. ಇದೆಲ್ಲ ಆಗಿ ಔರ್ಧಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ

ಉಲ್ಬಣಿಸಬಹ್ುದು

ಎನುನವುದರ ಬಗೆಿ ಸದಾ ಈ ಕಂಪನಗಳೆೀ ವಿಶೆಲೀಷಿಸುತತಲೆೀ ಇರುತತವೆ.

ನೀಡಿದ

ಮಾಡಲ್ು ಶರಮವಿಟ್ುೂಕೆಟಳಳಬಹ್ುದು. ಕೆಲ್ವಮಮ ಈ ಎಲ್ಲ

ಇರ್ೂ. ಮುಂದಿನ ವರ್ವ ಅಥವಾ ಇನುನ ಮಟರಟ ವರ್ವದ ಎರ್ುೂ

ಒಪ್ಪಗೆ

ಕಂಪನಯಂದು ಒಂದು ರೆಟೀಗಕೆಕ ಲ್ಸಿಕೆಯನುನ ತಯಾರಿ

ಫಾಮಾವ ಕಂಪನಗಳಿಗೆ ಊಹೆಗೆ ಸಿಲ್ುಕಬಲ್ಲ ರೆಟೀಗವೆಂದರೆ ರೆಟೀಗ

ದಾಖಲ್ು

ಮೀಲೆಯೀ ಆ ಔರ್ಧ್ವನುನ ಮೊದಲ್ ಬಾರಿ ಮನುರ್ಯನ

ಜನರ ಜಿೀವ ಮುಖಯ ಮತುತ ಅಲಿಲ ಲಾಭ ಲ್ುಕಾಸನ್

ಯಾವ

ಪರತ್ರಕಟಲ್ತೆಯನುನ

ವಿಶೆಲೀರ್ಣ್ೆಯನುನ ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಕಾರದ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ

expiry ಇರುತತದೆಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸರಕಾರವೆಂದ ಮೀಲೆ

ನಂತರ

ಅದರ

ಮಾಡಬೆೀಕಾಗುತತದೆ. ಅದಾದ ನಂತರ ಸರಕಾರಕೆಕ ಇದೆಲ್ಲ

ಆದರೆ ಇಲೆಟಲಂದು ಸಮಸೆಯಯಿತುತ. ಇಂತಹ್ ಲ್ಸಿಕೆಗಳಿಗೆ

ಹಿೀಗೆಟಂದು

ಎಂದು

ಪರಯೀಗ ಮಾಡುವುದಕಕಂತ ಮೊದಲ್ು ಪಾರಣಿಗಳ ಮೀಲೆ

ಬೆೀಡದಿರಲಿ, ಸರಕಾರ ತಾನೆೀ ಖರಿೀದಿಸ ತೆಟಡಗಿತು. ಇದರ

ನೆಟೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ.

ಮಾಡುತತವೆಯೀ

ಹ್ತ್ರತದರೆ, 75

ಆ

ಔರ್ಧಿಯನುನ

ಅಲಿಲಗೆ

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಕೆೈಬಿಡಬೆೀಕಾಗುತತದೆ. ಅದಲ್ಲದೆೀ ಆ ರೆಟೀಗಿಗೆ ಕೆಟೀಟ್ಯಂತರ

ಮಟಲ್ಕ ಮನುರ್ಯನಗೆ ಕೆಟಡಲಾಗುತತದೆ. ಹಿೀಗೆ ನಷಿಕರೀಯ

ಒಂದು

ಜಿೀವ ನರೆಟೀಧ್ಕ ವಯವಸೆಥ ಜಾಗೃತವಾಗುತತದೆ ಮತುತ ದೆೀಹ್

ಪರಿಹಾರ ಬೆೀರೆ ಕೆಟಡಬೆೀಕಾಗಬಹ್ುದು. ಈ ಕಾರಣಕೆಕ ಫಕಕನೆ ರೆಟೀಗಕೆಕ

ಲ್ಸಿಕೆ

ಬಾಜಾರಿನಲಿಲ

ರೆಟೀಗ

ಕೆಟರೆಟೀನಾ

ರೆಟೀಗಕೆಕ

ಸಿಕಕಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ

ಬಂದಿದೆ

ಎಂದಾಕಷಣ

ತಯಾರಾಗಿ ಬಂದುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ

ಔರ್ಧಿ

ಗೆಟಳಿಸಿದ ವೆೈರಸ್ ದೆೀಹ್ವನುನ ಹೆಟಕಕದಾಕಷಣ ನಮಮಲಿಲನ

ಅಥವಾ

ಲ್ಸಿಕೆ

ಈ ವೆೈರಸ್ ನಂದ ಬರಬಹ್ುದಾದ ರೆಟೀಗವನುನ ಎದುರಿಸಲ್ು

ತಯಾರಾಗುತತದೆ. ಹಿೀಗೆ ಲ್ಸಿಕೆ ಕೆಟಟಾೂದ ನಂತರ ದೆೀಹ್ದ ಅಂತವಯವವಸೆಥ ಸುಮಾರು ಸಮಯದ ವರೆಗೆ ಇಂಥದೆಟಿಂದು

ಇಲ್ಲವೆೀ

ರೆಟೀಗ ಉಂಟ್ುಮಾಡುವ ಸಕರೀಯ ವೆೈರಸ್ ದೆೀಹ್ವನುನ

ಇಲ್ಲವೆಂದೆೀನಟ ಹೆೀಳುವಂತ್ರಲ್ಲ. ಈ ಕಂಪನಗಳು ಅದಾಗಲೆೀ

ಹೆಟಕಕ ಕಟಡಲೆೀ ಎದುರಿಸಲ್ು ಸಿದಧವಿರುತತದೆ. ದೆೀಹ್ವನುನ

ಇದಕೆಟಕಂದು ಔರ್ಧಿಯನುನ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿರಲ್ಟಬಹ್ುದು

ಈ ವಯವಸೆಥಯ ಮಟಲ್ಕ ಸಿದಧವಾಗಿಟ್ೂರೆ ನಾವು ಸುರಕಷತ.

ಆದರೆ ವಯವಸೆಥ ಮತುತ ಜಾಗೃತೆಯ ಕಾರಣಕೆಕ ಅದನಟನ

ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ರೆಟೀಗದ ಲ್ಸಿಕೆ ಕೆಟಟಾೂಗ ದೆೀಹ್ ಇದೆಲ್ಲವನಟನ

ಒಮಮಲೆೀ ಎಲ್ಲರಿಗಟ ಚುಚಚ ನೆಟೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ

ಒಂದಿರ್ುೂ ಸಮಯದ ವರೆಗೆ ನೆನಪ್ನಲಿಲಟ್ುೂಕೆಟಳುಳತತದೆ.

ಲ್ಸಿಕೆ ತಯಾರು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಕಟಡ ತುಂಬಾ

ಇದೆೀ ಕಾರಣಕೆಕ ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ಲ್ಸಿಕೆಯ ವಾಯಿ ಬೆೀರೆ

ವಿಳಂಬಿತವಾದ ಮತುತ ಕಲರ್ೂಕರವಾದ ಕೆಲ್ಸ. ಉದಾಹ್ರಣ್ೆಗೆ,

ಬೆೀರೆಯಾಗಿರುವುದು.

ಸಾಮಾನಯ ಫಪಲ ನ ಲ್ಸಿಕೆ ಕಟಡ ತಯಾರು ಮಾಡಲ್ು ಸಾಕರ್ುೂ

ಬೆಳೆಸಲಾಗುತತದೆ.

ಲ್ಸಿಕೆಯನುನ

ಆ

ಎನುನವುದು.

ಮೊಟೊಗಳನುನ ಲಾಯಬ್ ಗೆ ತಂದು ಯಾವ ರೆಟೀಗಕೆಕ ಲ್ಸಿಕೆಯನುನ

ತಯಾರು

ಮಾಡಲಾಗುತತದೆಯೀ

ಅದೆೀ

ಇಷೊಲಾಲ

ರೆಟೀಗಕೆಕ ಕಾರಣವಾದ ವೆೈರಸ್ ಅನುನ ಮೊದಲ್ು ಇಂಜೆಕಷನ್

ಲ್ಸಿಕೆಯನುನ

ರೆಟೀಗ

ಕೆಟರೆಟೀನಾಕೆಕ ಔರ್ಧಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರಟ ಅದು ಮನುರ್ಯನಗೆ

ವಾತಾವರಣದಲಿಲ, ಉರ್ಾತೆಯಲಿಲ ಧಿೀರ್ವಕಾಲ್ incubate

ಕೆಟಡುವರ್ುೂ ವಿಶಾವಸ ಪಡೆಯಲ್ು ಬಹ್ು ಸಮಯ ಬೆೀಕು.

ನಲಿಲ ಇಡಲಾಗುತತದೆ. ಇದರ ಮಟಲ್ಕ ಆ ಮೊಟೊಯ

ಹಾಗಾಗಿ ಕೆಟರೆಟೀನಾ ವನುನ ಈ ಬಾರಿ ನಮಮ ಪರಿಸರವೆೀ

ಒಳಗಡೆ ಮೊಟೊಯ ಸತವವನೆನೀ ಬಳಸಿ ಅಲಿಲ ವೆೈರಸ್ ಗಳು ವೆೈರಸ್

ಕಲರ್ೂತೆಯಿರುವ

ತೆಗೆದುಕೆಟಳಳಬೆೀಕು

ನಲಿಲ ಬಿಡಲ್ು ಹೆೀಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಒಂದೆಟಮಮ ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗೆಿಯೀ

ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆ ಮೊಟೊಗಳನುನ ಸಿೀಲ್ ಮಾಡಿ ಹ್ದವಾದ

ಹಿೀಗೆ

ವರ್ವಕೆಟಕಮಮ

ಬಂತೆಂದಾಕಷಣ ಕಂಡು ಹಿಡಿದು ತಯಾರು ಮಾಡಿ ಮಾಕೆವಟ್

ನ ಮಟಲ್ಕ ಮೊಟೊಯ ಒಳಗಡೆ ತಟರಿಸಲಾಗುತತದೆ. ಹಾಗೆ

ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುತತದೆ.

ಒಳಗೆ

ರೆಟೀಗ ಎದಿರುಸಲ್ು ಶಕತವಾಗಿರುತತದೆ. ಇದೆೀ ಕಾರಣಕೆಕ ಫಪಲ

ಮೊಟೊಯ ಬಳಕೆಯಾಗುತತದೆ. ಕೆಟೀಳಿ ಮೊಟೊಯನುನ ಲ್ಸಿಕೆ ಬೆೀಪವಡಿಸಿ

ಮರೆಯುವುದರ

ಇನೆಟನಂದು ಲ್ಸಿಕೆ ಹಾಕದರೆ ಮಾತರ ದೆೀಹ್ ಇಂಥದೆಟಿಂದು

ಸಮಯ ಬೆೀಕು. ಹೆಚಚನ ಲ್ಸಿಕೆಗಳು ತಯಾರಿಸಲ್ು ಕೆಟೀಳಿ ತಯಾರಿಕೆಗೆಂದೆೀ

ದೆೀಹ್

ನಭಾಯಿಸಬೆೀಕಾಗಿದೆ. ಒಂದಂತಟ ನಜ, ಇಂದಿನ ಜಾಗತ್ರಕ

ಮೊಟೊಯಳಗಡೆ

ಜಿೀವನ, ಮನುರ್ಯನ ಅತ್ರಯಾದ ಜಾಗತ್ರಕ

ಬೆಳೆಯಲ್ು ಕೆಲ್ವಮಮ ಐದಾರು ತ್ರಂಗಳುಗಳ ಸಮಯ

ಓಡಾಟ್ದ

ವಯವಸೆಥಯಲಿಲ ಒಂದು ರೆಟೀಗ ಹ್ರಡಲ್ು ಒಂದೆರಡು ವಾರ

ಬೆೀಕಾಗುತತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಜಾಗರತೆಯಲಿಲ ಈ ವೆೈರಸ್

ಸಾಕು. ಸಿಕಕ ಸಿಕಕ ಪಾರಣಿಗಳನೆನಲ್ಲ ಸೆೀವಿಸುವ, ಪಾರಣಿಗಳನುನ

ಅನುನ ಇತರ ಕಲ್ುಷಿತತೆಯಿಂದ ಬೆೀಪವಡಿಸಲಾಗುತತದೆ.

ಆಹಾರಕೆಕಂದೆೀ ಕಟರರವಾಗಿ ಬೆಳಸುವ ಇಂದಿನ ದಿನದಲಿಲ

ಹಿೀಗೆ ಬೆೀಪವಡಿಸಿದ ವೆೈರಸ್ ಅನುನ ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ಕೆಮಿಕಲ್

ಯಾವುದೆೀ ರೆಟೀಗವನುನ ಕಡೆಗಣಿಸುವಂತ್ರಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲದಕೆಕ

ಬಳಸಿ ಮೊದಲ್ು ನಶ್ಕರಯಗೆಟಳಿಸಬೆೀಕು. ಸವಲ್ಪ ಹೆಚುಚ

ಎಲ್ಲ ದೆೀಶಗಳಟ ಒಟ್ುೂಗಟಡಿ ಸದಾ ತಯಾರಾಗಿರಬೆೀಕು

ಕಮಿಮಯಾದರಟ ಇದೆೀ ಲ್ಸಿಕೆಯಿಂದಲೆೀ ರೆಟೀಗ ಬರುವುದು

ಎಂದು ಇಂದು ಕೆಟರೆಟೀನಾ ನಮಗೆ ಪಾಠ ಹೆೀಳುತ್ರತದೆ.

ಪಕಾಕ. ಹಾಗೆ ನಷಿಕರಯಗೆಟಳಿಸಿದ ವೆೈರಸ್ ಅನುನ ಲ್ಸಿಕೆಯ

********

ಸಂಪುಟ 41

76

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕೆೊರೆೊೀನ್ಾ ಸೆೊೀಂಕದಾಗ (ಕೆ. ಎಸ್. ನರಸಿಂಹ್ಸಾವಮಿಯವರ ಕಷಮಕೆಟೀರಿ)

ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ

ಮೊದಲ್ ದಿನ ಮೈಬಿಸಿಯು, ಬೆಂಕಯಲೆ ಮಿಂದಂತೆ ನರ ನರವು ಸಿಟೊದುಿ ಮೈತುಂಬ ಬಡಿದಂತೆ

ಹ್ತುತತಲೆ ರಾವಣನು ತಲೆಯೀರಿ ಕುಣಿದಂತೆ ಹ್ತುತ ಮೈಲ್ನು ಓಡಿ ಸುಸಾತಗಿ ದಣಿದಂತೆ ಎರಡನೆಯ ಹ್ಗಲ್ು ಇಳಿವಿಲ್ಲ ತಾಪದಲಿ ಗಂಟ್ಲ್ಲಿ ಕೆಮುಮ ಎದೆಯಿಂದೆ ಬಂದಂತೆ

ಕಾದ ಬಾಣ್ೆಲೆ ಮೀಲೆ ಹ್ುರಿದಕಕ ಸುರಿದಂತೆ

ಒಣಕೆಮುಮ ಬರಿದೆ ದೆೀಹ್ದ ನೀರೆೀ ಬತ್ರತದಂತೆ ಮಟರನೆಯ ಸಂಜೆ ಏದುಸಿರು ದಮುಮ ರೆಟೀಗಿಯ ತೆರದಿ ತಡಕುತ್ರದೆ ಹ್ೃದಯ ಒಂದೆಟಂದು ಉಸುರಿಗು ಗಾಳಿ ಎದೆಬಿಗಿತ, ನೆಟೀವು ಮಣಭಾರ ಆನೆ ಕಾಲಿಟ್ೂಂತೆ

ತುಟಿ ಒಣಗಿ, ಕಸುವುಡುಗಿ, ನಾ ಸೆಟೀತೆ ಎದೆಿೀಳಲಾಗದಂತೆ ಆರನೆಯ ದಿನ ಆಸಪತೆರಯಲಿ ನಾ ನನನ ಕಂಡಂತೆ (ICU) ಕಣ್ೆಾದುರು ಮಾರೆಮಮ ಹ್ುಚೆಚದುಿ ಕುಣಿದಂತೆ ಯಂತರದಿಂದಲೆ ಗಾಳಿ ನತಾರಣ ಹ್ೃದಯಕೆಕ

ತಂತರವಿಲ್ಲದೆ ವೆೈದಯ ಮೊರೆಹೆಟಕಕ ಮಂತರಕೆಕ

ಸಂಪುಟ 41

77

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಲಾಕ್ ಡೌನ್​್ ನಳಿನಿ ಮೈಯ (ಮೂಲ

:

Lockdown by

Yes there is fear.

Yes there is isolation.

Yes there is panic buying.

Yes there is sickness.

Yes there is even death.

But, They say that in Wuhan after so many years of noise You can hear the birds again.

They say that after just a few weeks of quiet The sky is no longer thick with fumes But blue and grey and clear.

They say that in the streets of Assisi People are singing to each other across the empty squares, keeping their windows open so that those who are alone may hear the sounds of family around them.

They say that a hotel in the West of Ireland Is offering free meals and delivery to the housebound.

Today a young woman I know is busy spreading fliers with her number through the neighbourhood So that the elders may have someone to call on.

Today Churches, Synagogues, Mosques and Temples are preparing to welcome and shelter the homeless, the sick, the weary

Brother Richard, Ireland)

ಭಯ ಉಂಟ್ು ಹೌದಿಲಿಲ ಮನೆಮನೆಯಲ್ಟಲ ಏಕಾಂಗಿ ಜನರಿಲಿಲ ನಟಕುನುಗಿಲಿನಲಿಲ ದಿನಸಿ ಧಾನಯಗಳ ಖರಿೀದಿ ಇಲಿಲ ರೆಟೀಗ ರುಜಿನಗಳ ಮಹಾ ಮಾರಿ ಇಲಿಲ ಸಾವು ನೆಟೀವುಗಳ ತಾಂಡವ ನೃತಯವಿಲಿಲ ಆದರಟ... ವಪಹಾನನಲಿಲ ಹ್ಲ್ವು ವರ್ವಗಳ ಗಲ್ಭೆ ಗದಿಲ್ವಡಗಿ ಹ್ಕಕ ಕಲ್ರವವಿಂದು ಕೆೀಳುತ್ರದೆಯಂತೆ! ಆಕಾಶದಲಿಲ ದಟೊೈಸಿದ ಕರಿ ಹೆಟಗೆಯಳಿದು ನಸು ನೀಲಿ ನಭದಲಿಲ ತ್ರಳಿ ಹ್ಗಲ್ ಬೆಳಕಂತೆ! ಅಸಿಸಿಯಲಿಲ ಬರಿದಾದ ಚೌಕದ ಆಚೀಚೆ ಮನೆಗಳಲಿ ಕಟ್ಕಗಳ ತೆರೆದಿಟ್ುೂ ಹಾಡು ಹೆಟಮುಮತ್ರದೆಯಂತೆ ಖ್ಾಲಿ ಮನೆಯಲಿಲ ಒಂಟಿ ಕುಳಿತವರೆಡೆಗೆ ಹ್ರಿದು ಮುಟ್ೂಬೆೀಕೆಂದು ಹೆಟೀಟ್ಲೆಟಂದು ಅಯರ್ ಲಾಯಂಡಿನಲಿಲ ಬಿಸಿಯಟಟ್ ತಲ್ುಪ್ಸಿದೆ ಬಸವಳಿದ ಜಿೀವರಿಗೆ ತರುಣಿಯಬಬಳು ಊರಿಗೆಲ್ಲ ತನನ ಫೀನ್ ನಂಬರಿನ ಚೀಟಿ ಹ್ಂಚರುವಳು ಯಾವುದೆಟೀ ಹಿರಿಯ ಜಿೀವಕೆ ಕರೆಯಬೆೀಕಾದಿೀತೆಂದು ಗುಡಿ, ಚಚುವ, ಸಿನೆಗಾಗು, ಮಸಜಿೀದಿಗಳೆಲ್ಲ ಹೆಬಾಬಗಿಲ್ನು ತೆರೆದು ಸಾವಗತ್ರಸಿವೆ ಮನೆ ಇರದ ರೆಟೀಗಿರ್ಿ ಜನರನಲಿಲ

ಸಂಪುಟ 41

78

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

So we pray and we remember that Yes there is fear.

But there does not have to be hate.

Yes there is isolation.

But there does not have to be loneliness.

Yes there is panic buying.

But there does not have to be meanness.

Yes there is sickness.

But there does not have to be disease of the soul Yes there is even death.

But there can always be a rebirth of love.

Wake to the choices you make as to how to live now.

Today, breathe.

Listen, behind the factory noises of your panic The birds are singing again The sky is clearing, Spring is coming, And we are always encompassed by Love.

Open the windows of your soul And though you may not be able to touch across the empty square, Sing

ಈಗಲಿೀಗ ಕಡು ದೆೈನಯದಲಿ ಪಾರಥಿವಸೆಟೀಣ ಭಯ ಉಂಟ್ು ಹೌದಿಲಿಲ ಆದರೆ ದೆವೀರ್ವಿರಬೆೀಕಲ್ಲ ಏಕಾಂಗಿ ಜನರಿಲಿಲ ಆದರೆ ಒಂಟಿತನ ಬೆೀಕಲ್ಲ ನಟಕು ನುಗಿಲಿನಲಿಲ ಖರಿೀದಿ ಉಂಟಿಲಿಲ ಆದರೆ ನೀಚತನ ಬೆೀಕಲ್ಲ ಕೆಟಳಕು ರೆಟೀಗ ರುಜಿನಗಳು ಬಾಧಿಸಿವೆ ಹೌದಿಲಿಲ ಆದರೆ ಆತಮದ ಶುದಧತೆಗೆ ಕುಂದು ಬರದಿರಲಿ ಮಸಣ ಮಾರಿಯ ಮೃತುಯ ನೃತಯ ನಡೆದಿದೆ ಹೌದಿಲಿಲ ಆದರೆ ಪ್ರೀತ್ರಯ ಮರುಹ್ುಟ್ುೂ ಬಂದೆೀ ಬರುವುದಿಲಿಲ ನನನ ಆಯಕ ಯಾವುದೆಟೀ ನೀನೆೀ ನಧ್ವರಿಸು ಗೆಳೆಯಾ ನನನ ಮನವೆಂಬ ಯಂತಾರಗಾರದ ಭಯ, ಆತಂಕಗಳ ಗಲ್ಭೆ ಗದಿಲ್ ನೀಗು ಹಿನೆನಲೆಯಲಿಲ ಇಂದಿಗಟಹ್ಕಕಗಳು ಹಾಡುತ್ರವೆ ನೀಲಿಮಯ ಆಕಾಶ ತ್ರಳಿಯಾಗಿದೆ ವಸಂತ ಋತು ಸಡಗರದಿ ನಮಮಡೆಗೆ ಹೆಜೆ ಇಕುಕತ್ರದೆ ಎಲೆಲಲ್ಟಲ ಪ್ರೀತ್ರ ತಂತಾನೆ ಅವರಿಸಿದೆ ಚೌಕದ ಆಚೀಚೆ ಮನೆಯಲಿಲ ಒಂಟಿ ಕುಳಿತವರ ಮುಟ್ೂಲಾರೆವು ನಜ ಆದರಟ ಮುಟಿೂೀತು ನಮಮ ಹಾಡು

ಸಂಪುಟ 41

79

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕರೆೊೀನ್ಾ ಮಡಿ ಅನಿಲ್ ದೆೀಶಪಾಂಡೆ ಇಲಿಲ

ನಾನು

ಹೆೀಳಹೆಟರಟಿರೆಟೀದು

ಹಿಂದಿಯಲಿಲ

ಕೆಟಳುಳತ್ರತದಿರು.

ರೆಟಮಾಯಂಟಿಕ್ ಆಗಿ ಹೆೀಳುವ “ಕರೆಟೀನಾ?” ಶಬಿದ ಬಗೆಿ

ತುರಿಸಿಕೆಟಳುಳವದಾಗಲಿ

ನಾಮಪದದ “ಕರೆಟೀನಾ". ನಾಮ ಪದದ “ಕರೆಟೀನಾ” ಶಬಧ ಗಡಗಡನೆ

ನಡುಗಿ

ಪಕಕದಲೆಲೀ

ಬೆರಳಿಡುವದಾಗಲಿ

ಇರೆಟ

ಏಕೆಂದರೆ

ಕೆೀಳುವದರಿಂದಾಗಲಿೀ

ಈ

ಕೆೈಗಳಿಂದ

ಮುಖ

ತ್ರಕುಕವದಾಗಲಿ, ಮಟಗು

ಅಥವಾ

ಬಾಯಿಯಲಿಲ

ಮಾಡುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ.

ಫೆಲೈಟ್

ಹ್ತ್ರತದ

ಮೀಲ್ಟ ಅದೆೀ ಹ್ಣ್ೆ ಬರಹ್. ಪಕಕದಲಿಲ ಕುಳಿತ ಹ್ುಡುಗಿ

ಸಾಯನಟೆೈಸರ್ ಗೆ ಕೆೈಹಾಕಬೆೀಡಿ! ಅಥವಾ ಮುಖಕೆಕ ಮಾಸ್ಕ ಎಳೆದುಕೆಟಳಳಬೆೀಡಿ.

ತಮಮ

ಮುಟಿೂಕೆಟಳುಳವದಾಗಲಿ, ಕಣುಾ

ಅಲ್ಲ. ಅದು ಕರಯಾಪದ. ಆದರೆ ಇಲಿಲ ವಿಚಾರಕಕರೆಟೀದು ಕೆೀಳಿದೆಟಡನೆ

ಯಾರಟ

ಮಾಸ್ಕ ಹಾಕರುವದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳ ಮುಖ್ಾರವಿಂದದ

“ಕರೆಟೀನಾ”

ಸೌಂದಯವ ಸವಿಯಲ್ು 16 ಗಂಟೆ ಪಕಕದಲೆಲ ಇದಿರಟ

ಅಥವಾ ಓದುವದರಿಂದಾಗಲಿ

ಆಗಲೆೀ ಇಲ್ಲ! ಅರ್ುೂ ಕಾಲಾವಧಿಯಲಿಲ ತ್ರರುಪತ್ರ ತಮಮಪಪನ

ಹ್ರಡುವದಿಲ್ಲವಂತೆ! ಈ “ಕರೆಟೀನಾ” ಕೆಲ್ವೆೀ ದಿನಗಳಲಿಲ

ದರುಶನ ಆಗಬಹ್ುದಿತೆತೀನೆಟ?

WhatsApp ನ ಸುದಿ​ಿಗಳಂತೆ “ವೆೈರಲ್” ಆಗಿ ಹ್ರಡಿರುವ ನಜವಾದ ವೆೈರಸುಸ!! ಇನುನ ಎರಡನೆ ಪದ “ಮಡಿ”ಯ ಬಗೆಿ.

ಒಟಿೂನಲಿಲ ಮಡಿವಂತ್ರಕೆ ಮರೆದಂತ್ರತುತ. ನನನ ಪರಯಾಣ

ಆದರೆ ಇಲಿಲ (ಈ ಲೆೀಖನ) ಅದಟ ಕಟಡ ಕರಯಾಪದದ

ಮಡಿವಂತ್ರಗೆಗೆ ಕಾರಣ ; “ಸವಲ್ಪ ಮಡಿನಾದುರ ಕರೆಟೀನಾ”

ಬಾರಹ್ಮಣರು

ಮೈಲಿಗೆ” ಅಂದೆನಲ್ಲ ಅದು ನನನ ಅಜಿೆ ಉಪಯೀಗಿಸುತ್ರತದಿ

ಕರೆಟೀನಾ ಆದವರಲಿಲ 3% ಜನ ಮಡಿದಿರುವದೆೀನು ನಜ.

ಪಪತ್ರವ “ಮೊೀಟಾರು ಮೈಲಿಗೆ” ಇಲ್ಲದೆ ಬಂದೆ. ಈ

“ಮಡಿ” ಅಲ್ಲ. ನಾ ಹೆೀಳ ಹೆಟರಟಿರೆಟದು ಧಾಮಿವಕ

ಎಂದು ತ್ರಳಿ ಹೆೀಳಿರುವ “ಕರೆಟೀನಾ”!

ಆಚರಿಸುವ

“ಮಡಿ”!

ಕರೆಟೀನಾಕಟಕ

ಪದ. ನನನ ಅಜಿೆ ಒಬಬ “ಮಡಿ ಹೆಣುಾ ಮಗಳು”. ಏನದು

“ಮಡಿ"ಗಟ ಏನು ಸಂಬಂಧ್ ಎನುನವಿರೆೀನು? ಇಲಿಲದೆ ಕೆೀಳಿ

“ಮಡಿ

ನನನ ಅನುಭವ.

ಹೆಣುಾ

ಪರಭೆೀದಗಳು

ನಾನು ನನೆನ ಭಾರತದಿಂದ

“ಮೊೀಟಾರು

ಮಗಳು”

ಉಂಟೆೀ

ಅಂದರೆ?

ಅನನಸಿತೆ?

ಹೆಣುಾಮಕಕಳಲಿಲ

ಹೌದು,

ಕನಾವಟ್ಕದ ಬಾರಹ್ಮಣರ ಶಬಿಕೆಟೀಶದ ಪರಕಾರ

ಬರುವಾಗ ಸಂಪಪಣವ

ಉತತರ ಹ್ಲ್ವು

ಮಡಿಯಲಿಲ ಬಂದೆ. ಏರ್ ಪೀಟ್ವ ಗೆ ಬರುತ್ರತದಿಂತೆ,

ಬಗೆಗಳು ಉಂಟ್ು. ನನಗೆ ತ್ರಳಿದಿರುವಂತೆ ; “ಕನೆಯ”,

ಬಂದಿರುವೆನೆಟ

ಯಾವುದೆಟೀ

ಛೆ! ಒಂದು ಹೆಟಸ ಪದದ ವಿವರೆಣ್ೆಗೆ ಹೆಟೀಗಿ ಇನೆಟನಂದಕೆಕ

ನೆಟೀಡಿದರಟ ಮಾಸ್ಕ , ಮುಖಗಳು! ಕರೆಟೀನಾ ವೆೈರಸ್

“ಒಡಾಡರಾಧ್ನೆ” ತರಹ್ ಆಯುತ!! ಇನಟನ “ಒಡಾಡರಾಧ್ನೆ”

ಮುಟಿೂಸಿಕೆಟಳುಳವದಿರಲಿ

ವಿರ್ಯಾಂತರವಾಗುವದು

ಪಪಣವ ಬದಲಾದ ದೃಶಯ, ನಾನು ಏರ್ ಪೀಟ್ವ ಗೆ

“ಮುತೆತೈದೆ”, “ಸಕೆೀಶ್”, “ಮಡಿ ಹೆಣುಾ ಮಗಳು” ಇತಾಯದಿ.

ಪರಯೀಗಾಲ್ಯದಲಿಲ ಹೆಟಕಕರುವೆನೆಟ ಅನನಸಿತು. ಎಲಿಲ

ತಳಿಕೆ ಹಾಕಕೆಟಂಡೆನಲ್ಲ? ಒಳೆಳ, ಶ್ವಕೆಟೀಟಾಚಾಯವರ

ಭಯದಿಂದಾಗಿ

ಅಂದರೆೀನು

ಅಥವಾ

ಯಾರಟ

ಹ್ತ್ರತರವಪ

ಒಬಬರನೆಟನಬಬರು

ಸುಳಿಯುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ.

ಎನುನವ

ವಿವರಣ್ೆಗೆ

ಹೆಟೀಗಲಾರೆ.

ಬೆೀಡ. ನನನ ಅಜಿೆಯ

ಎಲ್ಲರಟ

ವಿವರಣ್ೆಯ ಪರಕಾರ “ಮೊೀಟಾರು ಮೈಲಿಗೆ” ಅಂದರೆ, ನಾವು

ಮಾತಟ ಕಟಡ ಆಡುತ್ರತರಲಿಲ್ಲ! ಪರತ್ರ ಐದು ನಮಿರ್ಕೆಟಕಮಮ

ಬೆೀರೆ ಜನರ ಓಡಾಟ್ ಮತುತ ಸಂಪಕವ ಬರುವದರಿಂದ,

ಹ್ತ್ರತರ

ಸುಳಿಯುವದಿರಲಿ,

ಬುಹ್ುವಂಶ

(ನನನಂತಥವರ ಹೆಟರತು) ಮಾಸ್ಕ ಹಾಕಕೆಟಂಡಿದಿರಿಂದ,

ಯಾವುದೆೀ ವಾಹ್ನದಲಿಲ ಪರಯಾಣ ಕೆೈಕೆಟಂಡರಟ ಅಲಿಲ

ಸಾಯನಟೆೈಸರ್

ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ಸೆಟಂಕು ಇರುವದೆಟ ತ್ರಳಿಯದು. ಹಾಗಾಗಿ

ಸಂಪುಟ 41

ಉಪಯೀಗಿಸಿ

ಕೆೈಶುದಿ​ಿಗೆಟಳಿಸಿ

80

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue ಮನೆಗೆ ಬಂದ ತಕಷಣ ಯಾರನಟನ ಮುಟಿೂಸಿಕೆಟಳಳದೆ , ಉಟ್ೂ

ಬಟೊಯನುನ ತೆಟಯಿಸಿ ಅಗಸರಿಗೆ ತೆಟಳೆಯಲ್ು ಹಾಕುವದು.

ಹಾಗಂತಾ

ಹೆಟೀದಂತೆ. ಇದು ಅವಳ ಪದಿತ್ರ. ನಾವು ಬೆಳೆದು

ಹಿರಿಯರು

ಆಮೀಲೆ ಸಾನನಮಾಡಿದ ನಂತರವೆೀ “ಮೊೀಟಾರು ಮೈಲಿಗೆ”

ಅಂಧ್

ಶರದೆಧ

ಹೆೀಳುತ್ರತದಿ

ಕೆಲ್ವು

ಮಡಿಯ

ಬಗೆಗಿನ

ಸಾನನ, ಹೆಟರಗಿಂದ ಬಂದಾಗ ಕೆೈಕಾಲ್ು ಮುಖ ತೆಟಳೆದು

ಅವಕಾಶ ಸಿಕಾಕಗೆಲ್ಲ ಪರಿಹಾಸಯ ಮಾಡಿ ನಕೆಕವು, ನಗಿಸಿದೆವು.

ಕೆಟಳುಳವದು, ಊಟ್ ಅಥವ ತ್ರಂಡಿ ತ್ರನುನವ ಮುನನ ಕೆೈಕಾಲ್ು

ಆಗ ನಮಮ ಅಜಿೆ ಹೆೀಳಿದುಿ ಇಷೊ; ”ನಮಮ ತಲೆ ಬೆಟೀಳಿಸುತ,

ತೆಟಳೆಯುವದು, ಯಾರನಟನ ಮುಟಿೂಸಿಕೆಟಳಳದೆ ಶುಚಯಾಗಿ

ತ್ರಳಿವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಏನು ಹೆೀಳೆಟದು, ಕಾಲೆೀಜು ಹೆಟಗತದ".

ಹೆಸರಲಿಲ

ವಿರ್ಯಗಳು ಈಗ ಸರಿಯನನಸುತತವೆ. ದಿನಕೆಕರಡುಬಾರಿ

“ಮೊೀಟಾರು ಮೈಲಿಗೆ” ನಮಗೆ ಹಾಸಯದ ವಸುತವಾಯಿತು.

ನೆತ್ರತಮಾಯಲೆ ಕೆಟಂಬು ಬಂದು

ಮಡಿಯ

ಮಾಡುವದು ಸರಿಯಂದು ವಾದಿಸುವವ ನಾನಲ್ಲ. ಆದರಟ

ದೆಟಡಡವರಾದೆವು, ಓದಿ ಬುದಿಧವಂತರಾದೆವು. ಅಜಿೆಯ

ಓದಿದಾಕಷಣ

ಹೆೀಳಿ

ಅಡಿಗೆ

ತ್ರಳಿವಳಿಕೆ

ಮಾಡುವದು,

ಊಟ್ಕೆಕ

ಕುಳಿತುಕೆಟಳುಳವಾಗ

ಶುಚಯಾದ ಮಡಿ ಬಟೊ ಧ್ರಿಸುವದು, ಬಾಯಿಯಲಿಲ ಬೆರಳು ಹಾಕದೆ ಇರುವದು ಇತಾಯದಿ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪದಧತ್ರಗಳಿಗೆ ಕರೆಟೀನ context ಒದಗಿಸಿದೆ. ಸಂದಭವಕೆಕ ಸಪಷಿೂೀಕರಣ

ಆದರೆ ನಲ್ವತುತ ವರ್ವಗಳ ನಂತರ , ನನೆನಯ ದಿನ ನಾನು

ಕೆಟಡುತತದೆ ಅಲ್ಲವೆ? ನಾನು ಚಕಕವನದಾಿಗ

ಭಾರತದಿಂದ ಫೆಲೈಟ್ ನಲಿಲ ಚಕಾಗೆಟಕೆಕ ಬಂದು , ಮನೆಗೆ

ಅಂದರೆ

ಹ್ದಿವಯಸುಸ ಬರುವ ಮುನನ, ನನನ ಅಜಿೆಯಿಂದ ಬಹ್ಳರ್ುೂ

ಬಂದ ತಕಷಣ ಮಾಡಿದೆಿೀನು? ಮೊಟಾರು ಮೈಲಿಗೆಯ ಶುದಿಧ!

ಮಡಿ ಮಾಡುವದನುನ ಕಲಿತ್ರದೆಿ. ಅದು ಅತ್ರೀಯಾಗಿ, ಹ್ುಚುಚ

ಯಾರನಟನ ಮುಟಿೂಸಿಕೆಟಳಳದೆ , ಉಟ್ೂ ಬಟೊಯನುನ ತೆಟಯಿಸಿ

ಮಡಿಯಾಗಿ

ವಾಶರ್ ಗೆ ಹಾಕ. ಸಾನನಮಾಡಿದ ನಂತರವೆೀ ಹೆಂಡತ್ರ ಮತುತ

ಅನೆೀಕ

ಹಾಸಯಮಯ

ಸಂದಭವಗಳಿಗೆ

ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಸನನವೆೀಶಗಳನುನ ನೆನಪ್ಸಿಕೆಟಂಡರೆ

ಮಗನನುನ ತಬಿಬಕೆಟಂಡದುಿ ಮತುತ ಚಹ್ ಕುಡಿದದುಿ.

ಈಗಲ್ಟ ನಗು ಸುಳಿಯುತತದೆ. ಈಗ ಆ ಸನನವೆೀಶಗಳ

“ಮೊೀಟಾರು ಮೈಲಿಗೆ” ಅಥವವಾಗಲ್ು ನಾಲ್ುಕ ದಶಕಗಳು

ವಿವರಣ್ೆಗೆ

ಬೆೀಕಾಯತೀ. ಅದಟ ಕರೆಟೀನಾ ಬಂದು "ಕುಚ್ ಶುಚ ಔರ್

ಹೆಟರಟ್ರೆ.

ಕಡಿಮಯಾಗಬಹ್ುದು.

ಮಡಿ ಕರೆಟೀನಾ?" ಎಂದು ಹೆೀಳಿದಂತಾಯುತ!

ಕರೆಟೀನಾಕೆಕ

ಇನೆಟನಂದು

ಸನನವೆೀಶಗಳನುನ ವಿವರಿಸುವೆ.

ಮಹ್ತವ

ಲೆೀಖನದಲಿಲ

ಆ

*****

ಸಂಪುಟ 41

81

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಎರಡು ಕೆೊರೆೊೀನ್ಾ ಕವನಗಳು ಸುಶಾಂತ್ ಮಧ್ುಕರ

ದಿೀಪ ಹಚೆೊುೀಣ ಬನಿನ

ಬೆೀವು-ಬೆಲ್ಲ

ಭೀತ್ರಯ ಅಂಧ್ಕಾರ ತೆಟಲ್ಗಿಸಿ

ಬಂದಿದೆ ಬಂದಿದೆ ಕೆಟರೆಟನ

ವಿಶವ ಶಾಂತ್ರಗಾಗಿ ದಿೀಪ ಹ್ಚೆಟಚೀಣ ಬನನ...

ಸವಲ್ಪ ದಿನ ತೆಪಪಗೆ ಕಟರೆಟೀಣ ಯುಗಾದಿ ದಿವಸ ಕಟೆಟೂೀಣ

ಮನದ ಮಟಲೆಯಲಿಲ ಅವಿತು ಕಟತ

ಮನೆಯಲಿ ಚೆಂದದ ತೆಟೀರಣ

ಅಪನಂಬಿಕೆಗಳನುನ ಓಡಿಸೆಟೀಣ ಬನನ...

ರುಚಗೆ ಬೆಲ್ಲ ಔರ್ಧಿಗೆ ಬೆೀವು ಚೆನಾನಗಿ ಅರೆದು ಹಿೀರೆಟೀಣ

ಹೆಟಸ ಬೆಳಕನ ನವ ಕರಣದಲಿಲ

ಬತವವೆ ಹೆಟೀಗತವೆ ಈ ತರ ರೆಟೀಗ ಸಾಸ್ವ ಕೆಟರೆಟನ

ನವಿೀನ ಕನಸು ಕಟೆಟೂೀಣ ಬನನ...

ಆಡಾತ ಇರಿ ಅವನು ಅಡೆಟಸೀ ಆಟ್ಗಳನನ ಏಕ್ ದಿನ್ ಜಾನಾ ಹೆೈ

ನನೆನಯದೆಲ್ಲ ಆಗಿಹೆಟೀಯುತ ನಾಳೆದೆಲ್ಲ ಆಗಬೆೀಕು

ಕಾಯಕೀ ರೆಟನ

ಇವತುತ ಏನಾದರಟ ಸಾಧಿಸಬೆೀಕು ಎನೆಟನೀಣ ಬನನ ದಿೀಪ ಹ್ಚೆಟಚೀಣ ಬನನ ದಿೀಪ ಹ್ಚೆಟಚೀಣ ಬನನ

ಸಂಪುಟ 41

82

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕರೆೊೀನ್ಾ ಗಿೀತೆ ಅನಿಲ್ ದೆೀಶಪಾಂಡೆ ನನಗಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ ನಾನು

ಮಿಗಿಲಾದ ಅವನೆಟಬಬನಹ್ನು

ನೀವಾಗಿ ಕರೆದಿಲ್ಲವೆೀನು

ನಮಗೆಂದಟ ಕೆೀಡನುನ ತರನು

ಹಿೀಗೆೀಕೆ ಭಯಪಡುವೆ ನೀನು ನಾ ಮಾಡಿದಾಿದರು ಏನು?

ನನಗಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ ನಾನು ಅದೆಂಥ ಪರಸಿಥತ್ರ ತಂದಿಟೊ ನೀನು

ಅರಿವಿರದೆ ನೀನು, ಎಲ್ಲವ ಕಬಳಿಸಿ

ಹಿೀಗೆೀಕೆ ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ ನೀನು

ಭಗವಂತ ಕಟಟ್ೂ ಇಳೆಯನುನ ಕರಗಿಸಿ

ಈಗಾದರು ತ್ರಳಿಯಿತಲ್ಲವೆೀನು?

ಹ್ಗಲ್ು ಇರುಳು ಇನನಲ್ಲದಂತೆ ಹಾರಾಟ್ ನಡೆಸಿ ಎಲಿಲಗೆ ನೀನು ಹೆಟರಟಿರುವೆ?

ಇನಾನದರು ನೀನು ಹೆಟಸಪಾಠ ಕಲಿತು ಸಹ್ಬಾಳೆವ ನಡೆಸಿ ಇಳೆಯನುನ ಉಳಿಸು

ಮಿಗಿಲಾದ ಅವನೆಟಬಬನಹ್ನು

ಒತತಡದ ಬದುಕಾ ನೀ ದಟರ ಇರಿಸು

ನಮಗೆಂದಟ ಆ ಚಾನುಸ ಕೆಟಡನು

ಒಳಳಯ ಜಗವಾ ನೀಪಡೆವೆ ಪ್ರೀತ್ರಯ ಬೆಳೆಸು ನೀ ಉಳಿವೆ

ನನಗಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ ನಾನು ಹಾಯಾಗಿ ಮಲ್ಗಿದೆಿ ನಾನು

ಮಿಗಿಲಾದ ಅವನೆಟಬಬನಹ್ನು

ತಟಕ ತಪ್ಪ ಕುಣಿದಿರುವೆ ನೀನು

ನಮಗೆಂದಟ ಕೆೀಡನುನ ತರನು

ಅವನಾಗಿ ಕಳಿಸಿದವ ನಾನು? ನನಗಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ ನಾನು ಮನೆಯಂಬ ಗುಡಿಯಲಿ ಜೆಟತೆಯಾಗಿ ಇರುವೆ

ಬರಲೆೀ ಬೆೀಕಾಯುತ ನಾನು

ಹೆಂಡತ್ರ ಮಕಕಳ ಜೆಟತೆಯಲಿಲ ನೀ ಬೆರೆತೆ

ಈ ಜದದಿ ಒಬಬನೆ ಅಲ್ಲ ನೀನು

ನನರದ, ಜಗದ ಆನಂದ ನೆಟೀಡು

ಬದುಕೆಲ್ಲ ನಶವರವ ಕಾಣು

ಏತಕೆ ಜಗವ ನೀ ಹಾಳುಮಾಡುವೆ?

ಸಂಪುಟ 41

83

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ನ್ಾವು ದಾ​ಾವುರ

ವೆೈರಾಸುರರು

ಸುಶಾಂತ್ ಮಧ್ುಕರ

ಅಣಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್ ನಜಿೀವವ ಪುಟಾಣಿಗಳಿವು

ಇಳೆಯಲ್ವತರಿಸಿ ಕಾಡುತ್ರವೆ

ಜಿೀವರಾಶ್ಗಳನು ಕೆಟಲ್ುಲತ್ರವೆ ಜಗದಗಲ್ ಪಸರಿಸುತ್ರವೆ

ಜನಜಿೀವನ ಅಸತವಯಸತವಾಗಿದೆ

ಬೆದರಿ ಕಂಗಾಲಾಗಿದೆ ಪರಪಂಚ! ಬದಿ ವೆೈರಿಗಳಾಗಿವೆ ನಮಗಿಂದು

ಈ ಪುಟ್ೂ ಪುಟ್ೂ ವೆೈರಾಣುಗಳಿಂದು

ಇವಕಲ್ಲ ತಮಮದೆೀ ಆದ ಜಿೀವ ಆದರೆೀನು ನಮಮ ಜಿೀವಕೆಟೀಶವ ಬಗಿದು

ಒಳನುಗಿ​ಿ ಅದರ ಬುದಿಧಯನೆ ಕದುಿ

ಹ್ುಟಿೂ ಮರೆಸುತ್ರವೆ ತಮಮ ಬಳಗವನು! ವಿವಿಧ್ ಬಣಾಗಳ ಧ್ರಿಸಿ

ನಫಾ ಕೆಟರೆಟೀನ ಹೆಚೆಚೈವಿ

ಮುಂತಾದ ನಾಮಫಲ್ಕವ ಹೆಟತುತ

ನಾವು ಮಾಡಿದೆಲ್ಲ ಕಳೆದೆಟೀಯುತ, ಕಳೆದೆಟೀಯುತ

ದಾಯವುರ ಮಾಡಿದಷೊೀ ಉಳಿದೆಟೀಯುತ, ಉಳಿದೆಟೀಯುತ ಕೆೈ ಕೆೈ ಕುಲ್ುಕುವದೆಲ್ಲ ಮುಗಿದೆಟೀಯತ, ಮುಗಿದೆಟೀಯುತ

ಕೆೈ ಜೆಟೀಡಿಸುವದೆಟಂದೆೀ ಉಳಿದೆಟೀಯುತ, ಉಳಿದೆಟೀಯುತ ಚಂದ ಕಾಣಿಸಲಿಕೆಕ ಮುಖ ತೆಟಳಿಯೀದು ನಂತೆಟೀಯುತ , ನಂತೆಟೀಯುತ ಜಿೀವಂತ ಉಳಿಲಿಕಕ ಕೆೈ ತೆಟಳಿಯೀದು ಶುರುವಾಯುತ , ಶುರುವಾಯುತ ಮನುರ್ ಮನುರ್ ದಟರ ದಟರ ಹೆಟೀಗಾಯುತ , ಹೆಟೀಗಾಯುತ ದೆೀವರಿಗೆ ಹ್ತ್ರತರ ಮನುರ್ ಬಂದಾಯುತ , ಬಂದಾಯುತ

ಮುಖ ಮುಚೆಟಕಂಡು ಹೆಟರಗೆ ಬಿಳೆಟೀ ಹ್ಂಗಾಯುತ , ಹ್ಂಗಾಯುತ ಮನಸ ಬಿಚಚ ಬಿಚಚ ಮಾತಾಡೆಟೀ ಮನಸಾಯುತ ,

ಮನಸಾಯುತ ,

ನಾವು ಮಾಡಿದೆಲ್ಲ ಕಳೆದೆಟೀಯುತ , ಕಳೆದೆಟೀಯುತ

ದಾಯವುರ ಮಾಡಿದಷೊೀ ಉಳಿದೆಟೀಯುತ , ಉಳಿದೆಟೀಯುತ

ಮರೆಯುತ್ರವೆ ಭುವಿಯಲಿಂದು

ನಮಮ ಮಟತ್ರವ ಚಕಕದಾದರೆೀನು

ಕೀತ್ರವ ದೆಟಡಡದಾಗಿದೆ ನೆಟೀಡಿರೆಂದು! ಭುವಿಗಿಳಿದು ಬಂದನವನು ಭಗವಂತ

ನರಕಾಸುರ ಭಸಾಮಸುರ ಮಹಿಷಾಸುರ ಇಂತ್ರೀ ದುರ್ೂ ನರಹ್ಂತಕರ

ಸದೆಬಡಿದು ಸಲ್ಹ್ಲಿೀ ಜಗವ

ಇಂದೆೀಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲವೀ ಭಗವಂತ

ಕೆಟಲ್ಲಲಿೀ ನರಹ್ಂತಕ ವೆೈರಾಸುರನ!

ಸಂಪುಟ 41

84

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಿಟ್ುಟ ಬಂದೆೈತೆ ಅಮಮಂಗೆ ಅಣಾ​ಾಪುರ್ ಶ್ವಕುಮಾರ್

ಎಲಿಲಂದ ಬಂದಯಪಪ

ಕಾಡು ಬೆಟ್ೂ ಎಲ್ಲ ಕಡಿದು ಹಾಕದಿರ

ಜಗವೆಲ್ಲ ನಡುಗೆತೈತ್ರ

ಕೆಟೀಟಿಗಟೆಲ ಓಡಿಸದಿರ

ಎಂತದುಿ ತಂದಯಪಪ

ಗೆಟತುತ ಗುರಿಯಿಲೆಿ ಕಾರು ಲಾರಿ

ಬದುಕೆಲಾಲ ನಂತೆೈತ್ರ

ವಾತಾವರಣ್ಾನೆೀ ಕುಲ್ಗೆಡಿಸಿದಿರ ಉದುಿದಿ ಬಂಗೆಲ ಕಟಿಸ

ಚೀನಾದಿಂದ ಬಂದಿವಿನ

ಆಕಾಶಕೆಕ ಏಣಿ ಹಾಕತೀರಿ

ಕೆಟರೆಟೀನ ಅನೆಟನೀ ವೆೈರಾಣು ನಾನು

ದೆೀವುರ ದಿಂಡುರ ರಿೀತ್ರ ನೀತ್ರ

ಹೆಸರುಂಟ್ು ಕೆಟೀವಿಡ್ ಹ್ತೆಟತಂಬತುತ

ಎಲಾಲ ಮರೆತು ನೀವೆ ದೆೀವಾರಗಿ ಆಡಿತೀರಿ

ಹೆೀಳಿತೀನ ಕೆೀಳು ಯಾಕೆ ಬಂದಿೀನಂತ

ನಮಮ ಪರತಾಪ ಏನಂತ ನೀವೆೀ ಹೆೀಳ

ನಮಮಮಮ ಪರಕೃತ್ರ ಹ್ದಗೆಟ್ುೂ ಕೆಟರಗಾಯಳೆ

ಸಾಕಪಾಪ ಸಾಕು

ಹ್ಂದಿಯ ಬುದಿಧೀಯ

ನಮಾಪಪ ನಮಗೆ ತಟೊೈತ್ರ

ಮಂದಿೀಯ ಸಾವಥವಕೆಕ

ಈಗೆೀನು ಮಾಡೆಬೀಕಂತ್ರೀಯ

ಬಲಿಯಾಗಿ ಕಳೆಗೆಟ್ುೂ ಹೆಟೀಗಾಯಳೆ

ಹೆೀಳಿ ಅತಾಲಗೆ ತೆಟಲ್ಗಿತೀಯಾ?

ಸಿಟ್ಬಂದು ನಮಮೀಲೆ ನನನನುನ ಕಳಿಸಾಯಳೆ

ತೆಟಲ್ಗಿ, ಅಂತ ಯಾಕೆ ಹೆೀಳಿತೀ

ಅಯಯೀ ನಮಮಪಪ

ಈಗೆಟನೀಡು ಜಗವೆಲಾಲ ಒಂದಾಗೆೈತೆ

ತಾಯಿಯ ಸಿಟಿೂೀಗೆ

ಮನೆ ಮಂದಿ ಒಟಾೂಗವೆರ

ನಾವೆೀನು ಮಾಡಿೀವಿ

ಜೆಟತೆೀಲೆೀ ಕುಂತು ಉಣ್ಾತವೆರ

ಒಸಿ ಬಿಡಿಸ ಹೆೀಳಪಾಪ

ಗಾಳಿ ಪಸಂದಾಗೆೈತೆ

ನೀವೆೀನು ಮಾಡಿಲ್ಲ

ಹ್ಳಳಕೆಟಳಳಗಳ ಕೆಟಳೆ ಹೆಟೀಗೆೈತೆ

ಸವಚಚ ಗಾಳಿ ಮಳೆ ಕೆಟಡೆಟೀ

ಪಾರಣಿ ಪಕಷ ಆರಾಮಾಗಿ ಹಾರಾಡಾತವೆ

ಅನನ ಕೆಟಡೆಟೀ ಭಟತಾಯಿ

ಈವತತಲ್ಲ ನಾಳೆ ನಾನು ತೆಟಲ್ಗೆತೀನೆ

ಹಾಲೆಟಕಟ್ುೂ ಆರೆಟೀಗಯ ನೀಡೆಟೀ

ನಾನೀಕಡೆ ಮತೆತ ಬರಲಾರೆ

ಕೆಟೀಟಿ ಪಾರಣಿಗಳೆಿ ಆಸರೆ ಕೆಟಡೆಟೀ

ಮರೆತರೆ ಯುಗಾಂತಯ ಹ್ತಾರನೆೀ ಐತೆ!

ಅದ ಹೆೀಳು ಮುಂಚೆ

ಮಿೀನು ಮೊಸಳೆ ಈಜಾಡಾತವೆ

ಗಿಡ ಮರಗಳ ಬಲಿ ಕೆಟಟಿರ

ಪರಕೃತ್ರ ಪರಸನನವಾಗೌಳೆ

ಮೈಮೀಲೆ ಮಸಿ ಬಳಿದಿರ

ಈವತುತ ಕಲ್ತ ಪಾಟ್ ಮರಿೀದಿದೆರ

ಗೆಟೀತಾಯಿೀನೆೀ ಕೆಟಂದು ಕಬಳಿಸಿದಿರ

ಈವತುತ ಯುಗಾದಿ ಬಂದೆೈತೆ

ಸಂಪುಟ 41

85

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

TWO CORONA POEMS Annapur Shivakumar

COVID-19

CORONA PANDEMIC

Made in China Imprints so popular In everything we see Across the globe It is no surprise then To see this tiny toy Called Covid-19 Made in China But supplied free With no bias to any An irony it is that Our leader so big To build a wall to control Cross border traffic Finds himself helpless To stop this tiny tot Covid the great Crossing royally into his Land without his permit!

Tiniest of the tiny you are Calling yourself a Corona Carrying nothing in your bag That would make one more of you Yet you make zillions Sneaking into an unsuspecting cell Blending in to its DNA Coaxing it to read your message And make your protein to Create more like your dirty self Tiny you may be But you pack a million of you in a dot You find your way out In a sneeze, a cough, or a handshake And hitch a ride across continents You have put the world on a pause Not sure when you would unpause Wars and Bombs You have put them to shame Tiny but Mighty I am You would say with no shame You wait for your coronation With a sleazy smile on your spiky face Beware, you tiny tot We will find a way To snuff you out And get us back!

ಸಂಪುಟ 41

86

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

87

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

88

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

89

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

90

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Inside of You Abhilasha Praveen

Look inside yourself To find the Hero, Friend, Family, Truth That you have been looking for The Hero You always wanted to meet Can be you Just search deep within yourself And you will find these qualities Bravery, Courage, and Faith It's up to you to bring them out Its up to you to be that hero for someone else That friend You always wanted to find Can be you Reach out With all that you have inside Bravery, Humor, and Compassion Make that friend you always wanted to have The family That you always wished you had Can start with you Go deep inside your heart To find those connections To find love To make your family The one you always wanted

ಸಂಪುಟ 41

91

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

The truth The peace You always wanted to know The burning question Flaming inside you Is inside you You just have to search For it

So you see The family, friend, truth, hero You always wanted Is inside you It's just up to you To look within And bring it out

ಸಂಪುಟ 41

92

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಅಮ್ಮ ನನಗೆ ಹಸಿವು ಅರ್ಣವ ಶೆಣೆೈ

ಸಂಪುಟ 41

93

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

Vegetarianism ಆಚಲ್ ನಗರೆೀಶಾರ

I believe in the motto live and let live. Although this motto is quite short, it has so much of meaning in these few words. In addition to living your life, let others live their lives in peace and comfort. It isn’t just about humans, there are many creatures who need this same kind of treatment. Vegetarianism helps us follow this.

Vegetarianism is a diet of great values and advantages. This might not seem to be so when you hear it. Not eating meat might make some people highly uncomfortable. And I don’t blame them. They have lived all there life in such unjust. I mean sure many people have turned from a meat-eating diet to vegan, for one there are proper reasons for it. A vegan diet can really help you stay healthy and fit. In fact, many people can avoid being overweight by having this diet. You have a less chance of getting a heart attack, you are 9 times as likely to have obeys if you eat meat than a vegan, you get more fiber from this food and so with all of this together you can clearly say what is healthier and safer. And to top all this off you have less cholesterol. I have heard a few actors or performers who decided to

quit dairy and meat for the reason of staying fit.

But it just isn’t about humans. As many people know so many animals get killed in the process of making fatty food for humans. Every single day around the world 200 million animals are killed a day. And in that aspect, we are dwindling the number of animals greatly each day. If you do the math than in under a week over 1 billion animals have lost there lives because of you. All you really need to do is stay healthy avoid meat( stop eating it) and most of all try spreading the message. I know many people who are vegetarian but I know very fewer people that still don’t eat an egg. Why? Who told you that eggs are vegetarian? I believe they are worse than the red meat you eat. You steal a life that doesn’t even live a second of its life. And it doesn’t happen to 1 or 2 eggs. It happens to chickens from all around the world. This harms 2 things. 1, it harms the life that's about to come to earth, 2 it steals a chickens chick. No God in this world is ever going to believe in doing the slaughter of animals.

. ಸಂಪುಟ 41

94

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಕಾಗುಣಿತ್ ಗವಿನ್​್ ಗಣಪತ್ರ

ಸಂಪುಟ 41

95

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಫೀಟೆೊೀಗಳು ಮತ್ು​ು ವರದಿಗಳು

ಸಂಪುಟ 41

96

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

DEEPAVALI-2019

ಸಂಪುಟ 41

97

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

98

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

99

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

100

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

YOUTH DAY 2019

ಸಂಪುಟ 41

101

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

SANKRANTI 2020

ಸಂಪುಟ 41

102

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

103

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

104

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

105

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

106

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

WINTER OLYMPIAD 2020

ಸಂಪುಟ 41

107

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

108

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

109

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

110

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

111

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

VKK Charitable Fund Recipients 2010 - 2019

ಸಂಪುಟ 41

112

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

113

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಸಂಗಮ 2020 ಯುಗಾದಿ ಸಂಚಿಕೆ

Sangama 2020 Yugadi Issue

ಸಂಪುಟ 41

114

ಸಂಚಿಕೆ 1

ಯು#ಾ% ಹಬ(ದ *ಾ%+ಕ ಶು.ಾಶಯಗಳ1

!"#ಾ, ನಂ'ೕ), *ೕ+ಾ ಮತು/ 0"ೕ#ಾ ಧನಂಜಯ

ಯು#ಾ% ಹಬ(ದ *ಾ%+ಕ ಶು.ಾಶಯಗಳ1

ಸುಮ, 5ಶ7, ಸಂ8ತ ಮತು/ ರ:ೕ) ;ೕ<ಾ

ಯು#ಾ% ಹಬ(ದ *ಾ%+ಕ ಶು.ಾಶಯಗಳ1

=>ಾ?ಂತ, ಸು:ೕ@ಾ, ಸು!"#ಾ ಮತು/ A"ೕಶ ಜಯ=ೕ+ಾBಾಮ