Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;; – Πανέτας Γιώργος

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;;

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;;

Εισαγωγή Αυτό που πιστεύω ακράδαντα είναι πως, το «να τα γράφεις όλα στα...» ή αλλιώς το «να μην δίνεις μια», είναι μια ιδέα και αυτό από μόνο του λέει πολλά και είναι κάτι πολύ σημαντικό. Σχετικά με τις ιδέες δεν θα πω πολλά διότι είναι γνωστά αρκετά. Αυτό που θα τονίσω όμως είναι ότι μια ιδέα είναι άφθαρτη, μπορεί να είναι αιώνια, μπορεί να είναι διαχρονική και κλασσική. Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι μια ιδέα δεν πεθαίνει ποτέ, έχει τέτοια δύναμη, τέτοια ισχύ, που κανείς δεν μπορεί να την καταστρέψει, μόνο να την κρύψει από τον κόσμο... Η ιδέα δεν πεθαίνει ποτέ και είναι τόσο δυνατή, ώστε να δημιουργήσει κινήματα, είναι τόσο δυνατή ώστε να γεννήσει επαναστάσεις κάθε είδους... Το «να μην δίνεις μια» είναι μια ιδέα σίγουρα και είναι ένα κίνημα. Οι οπαδοί και υποστηρικτές αυτής της ιδέας και του κινήματος, σίγουρα είναι πολλοί. Θα πρέπει να τονιστεί η σημασία μια τέτοιας ιδέας καθώς για παράδειγμα, απλώς φανταστείτε πως το άγχος, το οποίο σε μεγάλο βαθμό είναι μια ψυχοσωματική ασθένεια και μια σοβαρή ψυχική διαταραχή, πόσο πολύ μπορεί να μειωθεί έχοντας κανείς στο μυαλό του μια τέτοια ιδέα και ακολουθώντας την. Αλλά και στον τρόπο ζωής μας γενικότερα αυτή η ιδέα μπορεί να βοηθήσει, να κάνει τη ζωή μας καλύτερη. Πολλοί άνθρωποι σήμερα υποφέρουν από άγχος, άγχος για τις εξετάσεις, άγχος για να περάσω στο πανεπιστήμιο, άγχος για να πάρω καλούς βαθμούς, άγχος για το δάνειο που πήρα, πότε θα το ξεπληρώσω, άγχος για το πότε θα τελειώσω τη σχολή, άγχος για το πως να ζητήσω σε κάποια που μου αρέσει να βγούμε και τι θα γίνει αν μου πει όχι, άγχος αν θα βρω δουλειά, άγχος για το αν θα με δεχτούν στην δουλειά που θέλω, άγχος αν θα πάρω προαγωγή, άγχος αν θα πάω στην ώρα μου στη δουλειά, άγχος για το πότε θα κάνω παιδά, άγχος για το που θα πάω διακοπές, άγχος αν θα μπορέσω να αποκτήσω το αμάξι των ονείρων μου, άγχος αν θα μπορέσω να αποκτησω το σπίτι που πάντα ήθελα, και τόσα άλλα άγχη... τα οποία με άγχωσαν και εμένα και μόνο που τα σκέφτηκα και που τα έγραψα. Η ιδέα του να «μην δίνεις μια», συναντάται και εμπεριέχεται στον τρόπο ζωής διαφόρων ανθρώπων ανα τον κόσμο, στους ανθρώπους που έχουν πιο αργούς ρυθμούς ζωής, που ζούν τη ζωή τους πιο ήρεμα και πιο ομαλά, που δεν τρέχουν σαν παλαβοί για να προλάβουν τα πάντα, αφού όσο και να τρέξουμε στο τέλος ο χρόνος θα μας προλάβει όλους, που δεν αρρωσταίνουν από το άγχος, που νοιάζονται για ουσιώδη θέματα. Την ιδέα του να «μην δίνεις μια», την έχουν άνθρωποι οι οποίοι σε γλέντια και διασκεδάσεις, σηκώνονται πάνω πιασμένοι χέρι χέρι (και έτσι έρχονται κοντά), γελάνε και χορεύουν, το ρίχνουν λίγο έξω, ξεχνάνε για λίγο τα προβλήματά τους, τα οποία να τονίσω ότι πότε δεν

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;; τελειώνουν, αφήνουν μακρυά κάθε άγχος, άνθρωποι οι οποίοι μιλάνε μεταξύ τους, που έρχονται σε επαφή ο ένας με τον άλλον, ειδικά σε έναν κόσμο ο οποίος έτσι όπως έχει δομηθεί, μάλλον χαρακτηρίζεται για την έλλειψη επικοινωνίας και για την αποξένωση των ανθρώπων, με ότι αυτό συνεπάγεται... Η ιδέα του «να μην δίνεις μια», συναντάται στους ανθρώπους που μένουν στις μπλέ ζώνες. Ουσιαστικά πρόκειται για κάποιες συγκεκριμένες περιοχές στον πλανήτη που οι κάτοικοι εκεί ζούν πιο πολλά χρόνια και έχουν λιγότερες ασθένειες. Οι περιοχές αυτές είναι η Ικαρία στην Ελλάδα, η Οκινάουα στην Ιαπωνία, η Σαρδηνία στην Ιταλία, η Νικόγια στην Κόστα Ρίκα, η Λόμα Λίντα στην Καλιφόρνια (οι ερευνητές μελέτησαν μια ομάδα των Αντβεντιστών της Εβδόμης Ημέρας, που κατατάσσεται μεταξύ των πιο μακροχρόνιων ανθρώπων στην Βόρεια Αμερική). Ο τρόπος ζωής των ανθρώπων σε αυτέ τις περιοχές χαρακτηρίζεται από τα εξής: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Μέτρια, τακτική σωματική δραστηριότητα . Έχουν σκοπό στη ζωή. Μειωμένο στρές . Μέτρια πρόσληψη θερμίδων . Φυτική διατροφή . Μέτρια πρόσληψη αλκοόλ, ειδικά κρασί. Δέσμευση στην πνευματικότητα ή τη θρησκεία . Δέσμευση στην οικογενειακή ζωή. Δέσμευση στην κοινωνική ζωή.

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;;

Επισημάνσεις Η «ευγενής τέχνη του να τα γράφεις όλα στα...» είναι ένα βιβλίο ενδιαφέρον και ξεχωριστό, κάποιες φορές όμως θα ήταν καλύτερα να υπάρχει περισσότερη σαφήνεια όταν αναφερόμαστε σε κάτι, να υπάρχει διευκρίνιση, αποσαφήνιση των όρων. Πολύ απλά όταν για παράδειγμα μιλάει κάποιος για την ευτυχία, δεν μπορεί να αναφέρεται συνεχώς σε έναν όρο, χωρίς να έχει δώσει τον ορισμό αυτού του όρου, το ίδιο ισχύει και για την έννοια της ηθικής κ.α. Αν απευθύνεται κάποιος σε ένα κοινό, ας πούμε εκατομμυρίων ανθρώπων (όπως είναι το παγκόσμιο χωριό), τότε απλά ας σκεφτούμε πόσο διαφορετική εικόνα μπορεί να έχει ο κάθε ανθρωπος για την ευτυχία, πόσο διαφορετική μπορεί να έιναι η ευτυχία για τον κάθε άνθρωπο μέσα στο μυαλό του. Ίσως η ευτυχία να μην είναι η ίδια για όλους, ανάλογα το βαθμό που ο καθένας έχει καλύψει τις ανάγκες του. Κεφάλαιο 1. Να μην προσπαθήσω να διαβάσω το βιβλίο; όλη η ζωή είναι μια προσπάθεια. Μόλις έρθεις σε αυτόν το κόσμο, μόλις γεννηθείς, προσπαθείς να πάρεις τη πρώτη σου ανάσα, προσπαθείς να ζήσεις. Έπειτα προσπαθείς να σταθείς στα πόδια σου και να βρείς τα βήματά σου, να περπατήσεις. Παλεύεις και προσπαθείς να μορφωθείς, να βρείς μια δουλειά, να βγάλεις χρήματα, να έχεις φαγητό να φας, να έχεις ένα σπίτι να μείνεις, (για κάποιους το φαγητό και ένα σπίτι δεν είναι αυτονόητα), προσπαθείς να επιβιώσεις, προσπαθείς να ζήσεις, να παλέψεις και να νικήσεις κάθε δυσκολία, κάθε εμπόδιο, κάθε δοκιμασία. Σ. 10: Το να προσπαθεί ή όχι κάποιος δεν αποτελεί επιλογή αλλά μονόδρομο. Όλοι προσπαθούμε για το οτιδήποτε. Το να αποδεχτείς αυτό που είσαι δε σημαίνει ότι πρέπει να σταματήσεις να προσπαθείς για το οτιδήποτε. Aν κινηθούμε με βάση τον παράδοξο, αντίστροφο νόμο του φιλοσόφου Άλαν Γουάτς, τότε το να μην προσπαθείς σημαίνει προσπάθησε; Όπως και να έχει ο άνθρωπος πάντα προσπαθεί, δεν τα παρατάει ποτέ. Σχετικά με αυτό, υπάρχει μια χαρακτηριστική εικόνα, που έχω δεί στο διαδίκτυο, ένα σκίτσο, πρόκειται για ένα πελαργό, που έχει πιάσει ένα βάτραχο, τον έχει στο στόμα έτοιμος να τον φάει, να τον καταπιεί και ο βάτραχος έχει πιάσει με τα άκρα του τον πελαργό και τον σφίγγει στον λαιμό, τον πνίγει. Ακόμα και τότε δεν τα παρατάει, προσπαθεί. Άλλο ένα παράδειγμα αποτελεί μια φωτογραφία που και αυτήν την είδα στο διαδίκτυο και μου έκανε τρομερή εντύπωση, απεικόνιζε

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;; έναν πελαργό να πετάει και να κρέμεται από το λαιμό του ένα χέλι. Τι είχε συμβεί; Διάβασα παρακάτω το κείμενο το οποίο έγραφε πως ο πελαργός ψάχνοντας για τροφή, έφαγε ένα χέλι, το χέλι όμως στην απελπισμένη προσπάθειά του να ξεφύγει, δάγκωσε το λαιμό του πελαργού και βγήκε έξω. Σ. 20: Το να μην προσπαθείς όμως είναι κι αυτό μια μορφή προσπάθειας; Σ. 11: Η σημερινή κουλτούρα αν λέει γίνε ο καλύτερος, ο πιο έξυπνος, καλά λέει, ορθά λέγει, διότι στη ζωή υπάρχει εξέλιξη, όλα αλλάζουν, όλα εξελίσσονται, «τα πάντα ρεί», τίποτα δεν μένει ίδιο, όλα αλλάζουν, ότι δεν εξελίσσεται πεθαίνει. Πέραν τούτου, υπάρχει ανταγωνισμός αθέμιτος και θεμιτός, ζούμε στο παγκόσμιο χωριό, κάποιος από διαφορετική χώρα από αυτή που ζείς, μπορεί να έρθει και να διεκδικήσει την δουλειά σου και να καταφέρει να την πάρει. Άλλος ένας λόγος που πρέπει να εξελίσσεσαι και να γίνεσαι καλύτερος: ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει και να κατακτά ανώτερα επίπεδα συνείδησης, έτσι εξελίσσεται. Ίσως και αυτό να είναι το νόημα της ζωής, το να εξελίσεσαι. Η τάση προς το θετικό, είναι πάντα κάτι το θετικό. Αν η τάση γίνεται εμμονή είναι κάτι το αρνητικό. Όταν κάποιος αναφέρεται σε κάποια έννοια, πρέπει να δίνει και τον ορισμό της έννοιας, διότι, ο κάθε άνθρωπος μπορεί την κάθε έννοια να την έχει διαφορετικά στο μυαλό του και να δίνει άλλο ορισμό. Οπότε αν μιλάμε για κάτι αλλά αλλιώς νομίζει ο καθένας ότι είναι αυτό το κάτι, πως μπορούμε να συζητήσουμε και να βγάλουμε κάποιο νόημα. Άρα τι σημαίνει θετικό; τι σημαίνει ευτυχία; για ένα φτωχό παιδί στην Αφρική ευτυχία μπορεί να είναι να έχει φαγητό να φάει, για έναν εκατομμυριούχο τι είναι ευτυχία; μια Lamborghini; ένα κότερο; Σ. 12: Η διαστρέβλωση της πραγματικότητας είναι κάτι το πολύ άσχημο. Ο κάθε άνθρωπος αντιλαμβάνεται και ερμηνεύει, πρόσωπα, γεγονότα και καταστάσεις υπό την δική του οπτική γωνία. Ο κάθε άνθρωπος βλέπει τα πράγματα, με τον δικό του τρόπο. Σ. 12: Κανείς δεν μπορεί να μας απαγορεύσει να ονειρευόμαστε. Σ.12: Όποιος πιστεύει τις τηλεοπτικές διαφημήσεις καλά να πάθει. Όχι στην πλύση εγκεφάλου. Υπάρχουν και τα βιβλία. Σ. 12: Η εξελιξη του Homo Sapiens μοιάζει να είναι ο Homo consumens και πλεον οδηγούμαστε στον homo digitalis και στον Homo optimus. Από τον άνθρωπο καταναλωτή στον ψηφιακό άνθρωπο και στον μετάνθρωπο.

Homo sapiens Homo consumens Homo digitalis - Homo optimus - Post human - Homo deus

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;; Σ. 12: Κανείς δεν λέει όχι σε περισσότερο σέξ. Πάντα το περισσότερο σέξ είναι κάτι το θετικό. Σε αυτήν την περίπτωση το μέτρον άριστον δεν ισχύει, αποτελεί την εξαίρεση του κανόνα. Σ. 15: Το να πείς ότι δε θα πας το καλοκαίρι διακοπές σε νησί, για κάποιους ανθρώπους είναι σαν να λές το πιο παράλογο πράγμα στον κόσμο. Πρόκειται για έναν αγώνα, μια κόντρα ποιός θα πετάξει περισσότερα λεφτά για να πάει διακοπές, ποιός θα πάει σε περισσότερα μέρη. Οι καλοκαιρινές διακοπές σε ένα νησί φέρνουν την ευτυχία; μήπως μας έχουν κάνει να πιστεύουμε κάτι τέτοιο; κάτι αντίστοιχο είναι όταν βλέπεις ανθρώπους στη δουλειά να κάνουν διαγωνισμό ποιός θα φορέσει πιο ακριβά ρούχα.

-Κοίτα εγώ πήρα αυτό το υποκάμισο 100 λίρες - Εγώ το δικό μου υποκάμισο το αγόρασα 101 λίρες.

-Τα παπούτσια μου είναι μάρκα τάδε -Τα δικά μου παπούτσια είναι καλύτερη μάρκα - Το ρολόι μου έχει χρυσούς δείκτες -Το δικό μου όμως, έχει διαμάντια μέσα - Εγώ κατούρησα ένα μέτρο -Ναι αλλά εγώ κατούρησα 1 μέτρο κι ένα εκατοστό Ένας άσκοπος, μάταιος και γεμάτος κόμπλεξ διαγωνισμός επίδειξης. Γιατί άραγε οι άνθρωποι δίνουν τόση σημασία στα αντικείμενα; μήπως προσπαθούν να καλύψουν και να αντισταθμίσουν κάποιες άλλες ελλείψεις που ενδεχομένως έχουν; κάτι αντίστοιχο επίσης πρέπει να συμβαίνει και με κάποιους πολιτικούς.

-Κοίτα εγώ έφαγα τόσα λεφτά απο τα δημόσια ταμεία -Όχι εγώ είμαι καλύτερος, εγώ από τα εξοπλιστικά προγράμματα έφαγα περισσότερα -Όχι εγώ πήρα τα περισσότερα για να βάλω τη χώρα σε μνημόνια και σε πρόγραμμα οικονομικής επιτήρησης... Σ. 17: Άσχημο το άγχος και αρνητικό, απελευθερώνει και ουσίες στο σώμα που παχαίνουν και πολλά άλλα, έχει πολλές αρνητικές επιπτώσεις στη ζωή του ανθρώπου. Σ. 17: Μην πιστεύετε ότι βλέπετε, μην πιστεύετε τις ψεύτικες εικόνες, όποιες κι αν είναι όπου κι αν είναι. Σ. 17: Πως μπορείτε να γίνετε ευτυχισμένοι αν δεν ξέρετε τι είναι ευτυχία; Σ. 17: Το να πιεστείς για το οτιδήποτε, αυτό είναι προφανώς κάτι το αρνητικό. Η πίεση είναι κάτι το αρνητικό, όπως το να πιεστείς για να νιώσεις συγκεκριμένα συναισθήματα, όπως την ευτυχία.

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;; Σ. 18, 19: Ο αντίστροφος νόμος του Άλαν Γουάτς μας λέει αν δεν θέλουμε να δίνουμε μια πρέπει να δώσουμε μια; Αν θέλουμε να δώσουμε μια, πρέπει να μη δίνουμε μια; Αν δε νοιαζόμαστε, τότε νοιαζόμαστε πραγματικά; Αν νοιαζόμαστε, τότε δε νοιαζόμαστε πραγματικά; Παράδοξο φαίνεται. Σ. 18, 19: Η επίκληση στην αυθεντία είναι μια ενδιαφέρουσα τακτική, αλλά ποιός πραγματκά είναι αυθεντία; οι αυθεντίες δεν μπορούν να μας εμποδίσουν από το να σκεφτόμαστε ή να έχουμε διαφορετική άποψη. Άλλωστε χωρίς αμφισβήτηση δεν υπάρχει εξέλιξη. Ίσως κάποτε αυτοί που σήμερα θεωρούμε αυθεντίες, να αμφισβήτησαν αυτούς που στην εποχή τους θεωρούνταν αυθεντίες, πριν γίνουν αυθεντίες, αυτοί που σήμερα θεωρούμε αυθεντίες. Σ. 21, 25: Όταν κάποιος σου λέει αρχικά μην προσπαθείς και μετά σου λέει δε με νοιάζουν τα εμπόδια και οι δυσκολίες, εγώ θα κάνω αυτό που θεωρώ σωστό, αυτό είναι λίγο αντιφατικό δεν νομίζετε; τελικά πρέπει να μην προσπαθούμε ή να αναλαμβάνουμε πρωτοβουλία; Σ. 25, 140: Τι σημαίνει σωστό και τι λάθος; είναι θέμα οπτικής, πως το βλέπει ο καθένας; Μια γυναίκα που φοράει μια κοντή φούστα παλιά θα θεωρούνταν λάθος, σήμερα είναι κάτι το αποδεκτό και το συνηθισμένο (εντάξει όχι για όλους). Σ. 26: Το ζήτημα είναι να μπορείς μες τα «σκατά», όχι απλά να κολυμπάς αλλά και να κάνεις και ύπτιο. Σ. 29: Πρέπει να νοιαζόμαστε για το τι λένε οι άλλοι; ποιοί είναι οι άλλοι; έχουν ορθή κρίση ή λειτουργούν σαν μάζα; αυτοί οι άλλοι λειτούργησαν με τον εξής τρόπο με τον οποίο λειτουργούν πολλοί άνθρωποι: πρώτα υποδέχτηκαν τον Ιησού με βάγια, έβγαζαν τα ρούχα τους και τα έστρωναν για να πατήσει και να περάσει ο Ιησούς. Έδειχναν παρα πολύ αγάπη. Αυτοί οι ίδιοι αργότερα φώναζαν «άρον άρον σταύρωσον αυτόν». Αυτοί οι άλλοι έδωσαν στον Σωκράτη να πιεί το κώνειο. Άρα πόση σημασία πρέπει να δίνουμε στο τι λένε οι άλλοι; Πρώτα μπορεί να λένε ότι σε αγαπάνε και έπειτα μαζεμένοι σε όχλο και έχοντας την ψυχολογία του όχλου και της μάζας μπορεί να σε οδηγήσουν στο θάνατο, μπορεί να σε σταυρώσουν. Σας παροτρύνω να ψάξετε και να μελετήσετε σχετικά με την ψυχολογία της μάζας και πως αυτή λειτουργεί. Τα άτομα σε μια μάζα χάνουν την λογική (αν είχαν ποτέ) λειτουργούν με το συναίσθημα, λειτουργούν σαν όχλος, ο ένας παρασύρεται από τον άλλον, ότι κάνει ένας αμέσως θα τρέξουν να κάνουν το ίδιο και οι υπόλοιποι. Κάτι επίσης σημαντικό είναι η τάση που έχουν οι άνθρωποι να μιμούνται το οτιδήποτε χωρίς καμία πραγματικά κριτική σκέψη. Είναι σαν να λένε γιατί αυτός έκανε αυτό; θα κάνω κι εγώ το ίδιο. Είχα δεί μια ταινία με την πανέμορφη Jennifer lawrence, η οποία υποδύεται την Joy Mangano, o τίτλος της ταινίας είναι «Joy». Υπάρχει λοιπόν μια σκηνή όπου η Joy Mangano είναι στην τηλεόραση και προσπαθεί να προωθήσει και να πουλήσει το προιόν της, που στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι μια σφουγγαρίστρα, αρχικά κανείς δεν τηλεφωνούσε για να αγοράσει την σφουγγαρίστρα. Κάποια στιγμή, μια φίλη της η Τζάκι προσποιούμενη κάποια άλλη, την Τζόαν από την Νέα Υόρκη, τηλεφωνάει και λέει πως η σφουγγαρίστρα είναι πολύ καλή και παραγγέλνει

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;; αρκετές. Μετά από το τηλεφώνημα της φίλης της, πάρα πολλοί άνθρωποι άρχισαν να τηλεφωνούν και να παραγγέλνουν τη σφουγγαρίστρα της. Σ. 31: Στην ταινία Ρόκυ 6, ο Ρόκυ βγάζει ένα ωραίο λόγο, που λέει ότι: «Αυτό που έχει σημασία στη ζωή, είναι το πόσες φορές θα σε χτυπήσουν κι εσύ θα συνεχίσεις να προχωράς μπροστά». Δεν περίμενα να διαβάσω κάτι παρόμοιο σε βιβλίο. Σ. 31: Εμμονή στον πόνο. Άλλο το να μπορείς να υπομένεις τον πόνο και άλλο να τον επιδιώκεις. Σ. 37: Το πάντα μου θυμίζει αλογόμυγα. Μια αλογόμυγα η οποία είναι αναγκαία για να ξυπνάει μια πόλη, η οποία πόλη, λόγω μεγέθους μοιάζει με μεγάλο νωθρό άλογο ράτσας. Το πάντα λέει στους ανθρώπους σκληρές αλήθειες σχετικά με τους εαυτούς τους, αλήθειες που έχουν ανάγκη να ακούσουν αλλά δεν θέλουν να τις αποδεχθούν. Η συγκεκριμένη αλογόμυγα όλη μέρα γυρνάει από εδώ κι από εκεί, δεν σταματάει να ξυπνάει και να πείθει τον καθένα χωριστά και να επικρίνει και να λέει την αλήθεια. Ίσως για κάποιους είναι ενοχλητική, όμως είναι αναγκαία. Αν αυτή η αλογόμυγα δεν υπάρχει τότε θα περάσουμε τη ζωή μας «κοιμώμενοι». Άρα απλά σκεφτείτε πόσο σημαντική είναι η αλογόμυγα αυτή... Σ. 41: Πιστεύω πως οι περισσότεροι θα ήθελαν να έχουν τα προβλήματα ενός δισεκατομμυριούχου, όχι ενός φτωχού. Σ. 43: Η ευτυχία ή μια μορφή ευτυχίας; Σ. 74: Η αξία του πολυπράγμονος ανθρώπου. Homo universalis. Κεφάλαιο 3 σ. 78: Κάθε άνθρωπος είναι διαφορετικός, είναι μοναδικός, είναι ξεχωριστός. Ίσως το γεγονός ότι είμαστε όλοι ξεχωριστοί να μην μας καθιστά ξεχωριστούς. Ίσως να μην είμαστε ξεχωριστοί μόνο σε ότι αφορά το χαρακτηριστικό γνώρισμά μας την ιδιότητά μας να είμαστε ξεχωριστοί. Αν δεν είμαστε ξεχωριστοί, τότε τι είμαστε; ίδιοι; κλώνοι; είμαστε ξεχωριστές μονάδες ενός θεϊκού συνόλου, ενός όλου. Κεφ. 4 σ. 89, 221: να έχετε αυτογνωσία, ενώ σ. 168, 169: να μην έχετε αυτογνωσία Τελικά πρέπει να έχουμε ή δεν πρέπει να έχουμε αυτογνωσία; Σ. 92: Άρα η ευτυχία είναι μόνιμη; Σ. 107: Το τι είναι καλό, είναι αντικειμενικό και παγκόσμια αποδεκτό και παραδεχτό ή μήπως είναι υποκειμενικό; Το τι είναι κακό είναι αντικειμενικό και παγκόσμια αποδεκτό και παραδεχτό ή μήπως είναι υποκειμενικό; Όταν μια γυναίκα φοράει μια κοντή φούστα, αυτό είναι κάτι κακό ή κάτι καλό; Σ. 108: Αρετές. Σ. 112: Ματαιότητα; Σ. 130: Δεν έχεις νιώσει τον συγκεκριμένο πόνο όμως.

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;; Κεφάλαιο 6: Αν κάνεις λάθος για όλα, αυτό σημαίνει ότι κάνεις λάθος και για αυτά που γράφεις εδώ στο βιβλίο; αυτά που μας λες είναι λάθος; δε νομίζω... Σ. 166: Δεν ξέρω κανέναν που να μην θέλει ένα εκατομμύριο. Σ. 224: Ίσως στη 51η χώρα που επισκεφτούμε να γνωρίσουμε κάτι το μαγικό, κάτι το ξεχωριστό, κάτι που θα μας αλλάξει τη ζωή, ποτέ δε ξέρεις. Σ. 224: Το να συγκρίνει κανείς ανόμοια πράγματα, νομίζω αποτελεί σόφισμα. Πόσες φορές έχει χρησιμοποιηθεί η λέξη που αρχίζει από γ;

Πρέπει να γράψω στα…την ευγενή τέχνη του να τα γράφεις όλα στα…;;;

Ευτυχία Τι είναι η ευτυχία;

Όταν αναφέρεται κανείς σε μια έννοια όπως αυτή, θα πρέπει να προσπαθήσει να την προσεγγίσει όσο το δυνατόν περισσότερο, να προσπαθήσει να φτάσει στο βάθος της ουσίας της, να ανακαλύψει την ορισμό της ή τουλάχιστον τον ορισμό που ο ίδιος δίνει για αυτήν. Θα προσδιορίσουμε λοιπόν τι είναι αυτό για το οποίο μιλάμε, τι είναι τελοσπάντων αυτό στο οποίο αναφερόμαστε. Τα βασικά ερωτήματα για να επιτευχθεί κάτι τέτοιο είναι τα εξής: Τι είναι η ευτυχία; Πως μπορούμε να αποκτήσουμε την ευτυχία; Πόσο διαρκεί η ευτυχία; Πριν διαβάσετε παρακάτω θέλω να αφιερώσετε λίγο χρόνο και να αναρωτηθείτε, να σκεφτείτε τι είναι η ευτυχία και ακόμα καλύτερα τι είναι η ευτυχία για εσάς, πως εσείς την ορίζετε, πως εσείς την αντιλαμβάνεστε, πως τη βιώνετε, πολύ απλά σκεφτείτε: «τι σας κάνει ευτυχισμένους»;…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ…