Punto Universitario 473

Punt

universitario

Número

473

04 de mayo, 2022

INFORMAR NO ES UN CRIMEN Breve´s Historias / Es tu derecho / Desde Los Cabos

Punt

universitario ­

En este número...

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No se mata la verdad matando periodistas - Jesús Flores Ortega Breve´s Historias: Origen del Día de la Santa Cruz - Alejandro Telechea Cienfuegos Noticias UABCS: El historiador francés Christian Duverger imparte conferencia magistral sobre la figura de Hernán Cortés Desde Los Cabos: Las Cabalgatas en Los Cabos como forma de territorialización e identidad cultural - Jesús Bojórquez Luque

Punt Universitario

En portada...

Cada 3 de mayo se celebramos el Día Mundial de la Libertad de Prensa, fecha que tiene como objetivo evaluar y defender a los medios de comunicación de los ataques sobre su independencia, así como de rendir homenaje a los periodistas que han perdido sus vidas en el desempeño de su profesión. Es una ocasión para informar a los ciudadanos de las violaciones de la libertad de prensa, un recordatorio de que en docenas de países de todo el mundo las publicaciones son censuradas, multadas, suspendidas y clausuradas, mientras que los periodistas, editores y editores son acosados, atacados, detenidos e incluso asesinados.

Este día fue proclamado por la ONU en 1993, en cumplimiento de una recomendación aprobada en la 26ª reunión de la Conferencia General de la UNESCO en 1991.

Imagen tomada de: https://www.elsoldecuernavaca.com.mx/

NO SE MATA LA VERDAD MATANDO PERIODISTAS

Imagen tomada de: https://elpais.com/

Por: Jesús Flores Ortega

Como es bien sabido, desde hace décadas, nuestro país está sumido en un clima de violencia e impunidad que parece no tener fin, es muy común leer titulares o escuchar en las noticias sobre las cifras de desapariciones, secuestros o asesinatos que día con día ocurren a lo largo y ancho del país, y hay que decirlo, realmente nadie está exento de sufrir alguna forma de violencia, ni siquiera aquellos que tienen la labor de informar día con día sobre lo que acontece, no solo en cuanto a las buenas noticias se refiere, sino a las investigaciones incomodas para muchos funcionarios públicos o integrantes del crimen organizado.

México es uno de los países más peligrosos y mortíferos para ejercer el periodismo en todo mundo. Desde hace algunos años, el país se ha posicionado en los primero lugares del vergonzoso ranking mundial de crímenes e impunidad contra periodistas. De acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en el periodo que va de 2014 al 2018, México fue el segundo país más peligroso para ejercer el periodismo a nivel global, solo superado por Siria.

En un informe titulado “Ataques Intensificados, Nuevas Defensas. Desarrollos en la Lucha para Proteger a los Periodistas y Terminar con la Impunidad”, la UNESCO informó que, en ese intervalo, al menos 53 periodistas fueron asesinados en el país, mismo periodo donde 54 periodistas fueron asesinados en Siria y 46 en Afganistán.

En 2021, México concluyó esta cifra con 7 periodistas asesinados. Del 2000 a la fecha, la organización Articulo 19 ha documentado 153 asesinatos de periodistas en el país, en posible relación con su labor. Del total, 141 son hombres y 12 son mujeres.

En lo que va de este 2022, han sido asesinados 8 periodistas (más que en todo el 2021), la mayoría de estos casos fueron denunciados por los mismos comunicadores, haciendo públicas las amenazas e intimidaciones recibidas, incluso realizando las denuncias correspondientes, aun así fueron agredidos.

Es cierto que ha habido muchos avances en cuanto a la protección de periodistas se refiere gracias a que diversas organizaciones se han unido para hacer frente contra estos actos impunes, documentarlos y exigir justicia, pero aún falta mucho por hacer ya que este tipo de violaciones siguen ocurriendo a los ojos de todos, y el objetivo verdadero no es solamente disminuirlos, sino que actos como estos no le ocurran a ni un solo periodista más.

Son precisamente fechas como el Día Mundial de la Libertad de Prensa o el Día Internacional para Poner Fin a la Impunidad de los Crímenes contra Periodistas (2 de noviembre), las que nos invitan a reflexionar y exigir justicia como sociedad para poner fin a estos crímenes. Por supuesto que esto debe ir más allá de discursos bonitos y promesas falsas por parte de la autoridad, pues deben actuar y realmente garantizar (con hechos) una verdadera libertad de prensa, donde ningún periodista o comunicador deba huir de su país, sea perseguido o asesinado simplemente por decir la verdad haciendo su labor, por más incómodo que resulte para muchos su trabajo, pues al final, no se mata la verdad, matando periodistas.

Referencias: https://rsf.org/es/pais/m%C3%A9xico https://articulo19.org/periodistasasesinados/ https://aristeguinoticias.com/2111/mexico/mexico-segundo-pais-mas-peligroso-para-periodistas-unesco/

Breve´s Historias

Imagen tomada de: https://www.guioteca.com/

Origen del Día de la Santa Cruz Por: Alejandro Telechea Cienfuegos

En México la celebración tiene su origen en la fe cristiana con el propósito de venerar la cruz como máximo símbolo del cristianismo, Dios padre, Dios hijo y espíritu santo.

Esta festividad coincide con el inicio de la temporada de lluvias, por lo que en las diferentes culturas agrícolas tiene distintos significados referentes a las cosechas, la fertilidad de la tierra y la vida. Las comunidades presentan distintos tipos de danza que están relacionadas con la naturaleza y la agricultura.

En nuestro país, el comienzo de la celebración data desde los primeros años de la evangelización por Fray Pedro de Gante, hace 500 años.

Las primeras cruces se levantaron en México por los primero expedicionarios españoles Francisco Hernández de Córdoba, Juan Grijalba y Hernán Cortés.

Imagen tomada de: http://histormex.blogspot.com/

Pieter van der Moere, más conocido como fray Pedro de Gante (Geraardsbergen, Condado de Flandes, 1478 - México, Nueva España, 19 de abril de 1572) fue un religioso franciscano flamenco, uno de los primeros en arribar a Nueva España, donde permaneció casi cincuenta años como evangelizador y educador.

Por su parte, en Jerusalén, en el año 326 d.C., la emperatriz Helena, madre de Constantino, fue en busca de la cruz en la que murió Cristo y tras realizar algunas excavaciones en el Monte del Gólgota encontró tres cruces y supuso que dos de ellas eran de los ladrones y la tercera de Cristo, desde entonces el tres de mayo se festeja el aniversario del descubrimiento de la Santa Cruz, en la que los festejos consistían en la representación del descubrimiento de la cruz por la emperatriz Helena.

El Gólgota es el nombre arameo que recibe la colina que la tradición cristiana señala como el lugar donde se llevó a cabo la crucifixión de Jesús y que en latín era conocido como Calvario. En ambos casos el significado es el mismo: lugar de la calavera

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Desde Los Cabos

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LAS CABALGATAS EN LOS CABOS COMO FORMA DE TERRITORIALIZACIÓN E IDENTIDAD CULTURAL Por: Jesús Bojórquez Luque

Los seres humanos están en constante contacto con su territorio, en un continuo interactuar con los elementos que lo conforman, desde los propios que la naturaleza le dotó (paisaje, montañas, flora, fauna, etc.), hasta el espacio socialmente construido (casas, edificios, senderos, caminos, etc.), los cuales les dan un sentido de pertenencia, como parte del entramado simbólico que conforma la identidad espacial y cultural, siendo estos aderezados con costumbres, tradiciones y rituales como forma de reafirmación de esa territorialidad.

La palabra territorialidad encierra las interacciones que tienen los individuos con su espacio geográfico como forma de apropiación, donde expresan sus formas de ver la vida, de concederle una serie de valores que los distinguen del resto del mundo. Así, el territorio, es una edificación temporal cultural, que, con el paso del tiempo, quienes lo habitan lo van Imagen tomada de: https://colectivopericu.net/ apropiando, dominando. De ahí que se afirma que “el territorio se convierte en un espacio construido socialmente, que vincula la historia y los procesos económicos, políticos y culturales” (Castaño et al, 2021, p. 203), cuyas manifestaciones comunitarias tienden a reafirmar a propios y extraños la apropiación territorial a partir de rituales.

Uno de los fenómenos de reafirmación de la identidad sudcaliforniana y cabeña en particular, son las cabalgatas en las comunidades rurales, que consolidan la dinámica de apropiación del territorio a partir de estas manifestaciones culturales que estrecha los lazos comunitarios, de ahí que resulta importante su estudio, desde el punto de vista sociológico y antropológico o como recurso turístico para dar a los visitantes la identidad cultural del habitante rural del municipio.

Las cabalgatas, patrimonio cultural intangible de BCS El martes 8 de enero de 2019, organizaciones como Cabalgantes Cabeños, Gente a Caballo de Loreto y la Asociación Sudcaliforniana de Jinetes a Caballo, presentaron ante el Congreso del Estado la iniciativa ciudadana para considerar a las cabalgatas como patrimonio cultural inmaterial del estado de BCS, además pedían se reconociera el 22 de abril como el Día del Caballo. Fue el 10 de septiembre del mismo año donde se aprobó por unanimidad el nombramiento por parte del congreso estatal y publicándose en el Boletín Oficial del Gobierno del Estado de BCS.

Las cabalgatas en Los Cabos Esta tradición rural, que es herencia del antiguo ranchero sudcaliforniano está muy ligado a las fiestas patronales o rituales religiosos. Para el caso de Los Cabos, las de mayor tradición son las de La Candelaria, San José del Cabo, Caduaño, Los Pozos, Cabo San Lucas y Miraflores. (ver tabla 1).

Tabla 1. Cabalgatas en el municipio de Los Cabos

No. 1 2 3 4 5 6

Comunidad La candelaria San José del Cabo Caduaño Los Pozos Cabo San Lucas Miraflores

Motivo Virgen de la Candelaria Santo Patrono de San José Virgen de Fátima Santo Patrono San Francisco de Asís Honor a San Lucas Evangelista Virgen de Guadalupe

Fecha 1 de febrero 18 de marzo 13 de mayo 4 de octubre 18 de octubre 12 de diciembre

Fuente: Elaboración propia a base de consulta en la web

Conclusiones Los procesos de territorialización son complejos y estos se van entretejiendo de cientos de años, donde quienes habitan el espacio geográfico la hacen a partir de costumbres, tradiciones, manifestacioFig. 1. Cabalgata de La Candelaria nes religiosas o la mezcla de estos eleFuente: Tribuna de Los Cabos (2018) mentos en una sola ritualización. En el caso de las cabalgatas en BCS y en concre- Bibliografía C. et al (2021). Territorio y territoriato en Los Cabos, estas se han constituido Castaño, lización: una mirada al vínculo emocional el lugar habitado a través de las cartodesde la época colonial en la conforma- con grafías sociales. Revista Guillermo de 19(2), 201-217. https://doi.orción identitaria del ranchero sudcalifor- Ockham, g/10.21500/22563202.5296 niano que sobrevivió a este agreste terri- Tribuna de Los Cabos (2018). Inician festejos La Candelaria con la tradicional cabaltorio y que en la actualidad se manifiesta en gata. Recuperado de: https://tribunadeloscabos.com.mx/inician-festejos-en-la-candecomo una forma de reafirmar la identidad laria-con-la-tradicional-cabalgata-17464/ ante las manifestaciones globalizantes de un municipio turistizado, pero que de manera generosa se abre a la población multicultural y a la población extranjera que acude a la ruralidad a conocer las costumbres del campo cabeño.

Noticias UABCS

Imágenes tomadas de: https://www.uabcs.mx/

El historiador francés Christian Duverger imparte conferencia magistral sobre la figura de Hernán Cortés Al dictar una conferencia magistral en la Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS), el historiador y antropólogo francés Christian Duverguer afirmó que es necesario se haga una revaloración sobre Hernán Cortés, en la búsqueda de derribar muchos de los mitos que giran en torno a su figura.

Para el especialista en civilizaciones mesoamericanas, Cortés era un nombre culto, que tuvo acceso a estudios universitarios en Salamanca, una de las 4 universidades más importantes del viejo mundo, y que definitivamente fue un elemento muy importante en su visión.

A su juicio, más allá de querer colonizar las tierras del ahora territorio mexicano, buscaba hacer de la nueva España un país mestizo, respetando por ejemplo sus templos, monedas de intercambio y hasta creencias religiosas, a excepción de los sacrificios humanos.

Incluso recordó que el expedicionario y conquistador español recibió gran apoyo de un número importante de las comunidades indígenas, constatando que verdaderamente era una persona con visión de Estado y de negociación interesada en fusionar las dos culturas.

Sin embargo, señala que a lo largo del tiempo ha prevalecido una idea sostenida que busca satanizarlo como personaje histórico, en mucho, alimentada por sus enemigos de entonces, quienes lo llevaron a enfrentar el juicio de residencia ante el Rey Carlos V.

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No obstante, dijo que su papel como historiador es precisamente indagar e investigar para contar con múltiples enfoques y no centrarse en un solo episodio o visión, lo que lo ha llevado a reconstruir la figura de Cortés de una forma más humana.

Referente a su llegada a lo que es ahora la Bahía de la Paz, ocurrida un 3 de mayo de 1535, mencionó que fue una travesía muy importante producto de sus viajes al Mar del Sur. Explicó que fue el propio Rey Carlos quien lo envía en una misión para buscar sobrevivientes o tener noticias de una expedición que había enviado hacia las islas Molucas, en la actual Indonesia, que era un lugar caracterizado por su riqueza en especias y que despertaba gran interés en la corona de España.

Posteriormente, el viajero firmaría un acta de donación para explorar y conquistar las islas que se encuentren al poniente de Nueva España, de allí justifica

que Cortés no haya identificado a la península de California como parte del continente, pues le daba derechos sobre ella.

Al llegar a la “Bahía de la Santa Cruz”, como decidió bautizarla, Christian Duverguer asegura que más allá de querer darle un nombre, el deseo de Hernán Cortés era integrar a las comunidades indígenas que habitaban estas tierras a su proyecto de mestizaje, aunque, como se sabe, este intentó fracasó probablemente por el problema de falta de agua, entre otras consideraciones.

Imagen tomada de: https://www.theyucatantimes.com/

Al concluir con su disertación, el rector de la UABCS, Dr. Dante Salgado González, hizo entrega de un reconocimiento al historiador y agradeció su disponibilidad por compartir sus conocimientos con la comunidad universitaria.

Puedes ver la conferencia completa en: https://www.youtube.com/watch?v=MpLUCKSrmeY&ab_channel=TvUABCS