MONOGRÁFICO
Descripción y situación - La Manchuela
Desde la sección de Graja de Iniesta os ofrecemos una edición especial de nuestro periódico “El Caminante”.
El monográfico “Graja de Iniesta, un lugar por descubrir” es una actividad en la que hemos trabajado durante mucho tiempo y cuyo resultado final es esta publicación en la que aparece todo lo relacionado con nuestro pueblo. Para ello, cada alumno de la clase ha investigado algún aspecto concreto de Graja de Iniesta, (costumbres, monumentos, historia, …) y lo ha plasmado en un trabajo en formato digital. Para la realización del trabajo han preguntado a sus padres, a profesores, en el Ayuntamiento, han buscado en Internet,… Esperamos que os guste.
Isabel Simarro Sierra
Graja de Iniesta es una villa perteneciente a la denominada comarca de la Manchuela conquense. Graja está según el mapa topográfico a 836m de altitud. Tiene aproximadamente 545 habitantes.
Está situada a 5 km de Minglanilla, en la nacional 3 Madrid-Valencia, a 124 km de Valencia, 241 km de Madrid.
El nombre de Graja se debe, quizás, a la abundancia de esta clase de aves que había en el lugar. Y el sobrenombre de Iniesta se utilizó para ser diferenciada de otras localidades que también se llamaban así y por la cercanía a Iniesta.
Pertenece a La Manchuela conquense, que es una comarca que se encuentra entre la llanura de La Mancha, y la Serranía de Cuenca. Situada al sureste de la provincia de Cuenca y limítrofe con las provincias de Albacete y Valencia. Está formada por veintinueve municipios. Estos municipios se alinean entre los ríos Júcar y Cabriel, cuyas hoces conforman unos parajes naturales de extraordinaria belleza e inestimable valor ecológico. Enclave estratégico entre el eje Madrid-Valencia, ofrece además un extraordinario atractivo al conjugar un rico patrimonio histórico-artístico con la mencionada naturaleza en su estado más puro.
Territorio que perteneció al Marquesado de Villena, La Manchuela Conquense está cargada de una larga historia. Fue clave en el enfrentamiento entre la monarquía con los grandes aristócratas y las órdenes religiosas, muestra sus huellas a través de los numerosos yacimientos arqueológicos y monumentos de singular belleza.
No es difícil encontrar las huellas de nuestro pasado cuando paseamos por los milenarios pueblos de La Manchuela Conquense. Sería complejo enumerar todos los encantos históricos que esta tierra de paso ha recogido a lo largo de su dilatada vida. Es un auténtico placer para los sentidos del paseante.
Actualmente, Graja tiene un censo de 545 habitantes.
Evolución demográfica:
PIRÁMIDE DE POBLACIÓN
ESTUDIO TOPONÍMICO
A este lugar la historia y la tradición, parecen atribuirle un origen ancestral donde se asentaron los pueblos primitivos. Aunque solo aparecen documentos escritos tras la toma del Castillo de Iniesta por las tropas cristianas en 1185, pues a partir de ese momento se llevó a cabo la repoblación de su territorio, fundándose una pequeña aldea a la que denominaron Graja, posiblemente por alusión a la abundancia de grajas (ave semejante al cuervo).
Y su sobrenombre de Iniesta se le añadió en época posterior para diferenciarle de otras poblaciones llamadas de la misma manera y por su cercanía a la villa de Iniesta.
Documentos donde aparece nombrada la localidad
- Catálogo monumental de la Diócesis de Cuenca: Volumen 1.
- Censo de la población de España: Volumen 4.
- Itinerario descriptivo militar de España: Volumen 2-página 168
- Boletín de la Revista general de legislación y jurisprudencia: volumen 23.
- Colección legislativa de España: Volumen 94– página 400.
- Geografía general de España– página 708
- Cuenca durante la II República: Página 387.
- Gran Enciclopedia de España– Volumen 10
- Novísima geografía universal de España y Portugal página 130.
- Diario de las sesiones de Cortes
- La ganadería en la provincia de Cuenca en el siglo XVII
Edición
El cultivo del viñedo
El pueblo vive principalmente de la agricultura donde predomina el cultivo de la uva para la vinificación en las variedades de Bobal y Tempranillo Cencibel, Se realiza con las siguientes condiciones:
En terrenos ondulados a 700 metros sobre el nivel del mar, con un clima continental de contrastes térmicos muy acusados, con precipitaciones que rondan los 600 l/m 2 . La temperatura media anual es de 13ºC, con fuertes oscilaciones entre el invierno y el verano. Con ese contraste de temperatura, el periodo de maduración es largo y la uva llega sana a la plena madurez.
Es una zona idónea para el cultivo de variedades tintas. El tipo de suelo que presenta permite el cultivo de uva de calidad.
LAS COOPERATIVAS
“San Jorge Soc. Coop. De C-LM”, se constituyo en el año 1958. Esta cooperativa inicio su actividad con 37 socios fundadores, habiendo alcanzado en la actualidad la cifra de 180 que aportan a la Cooperativa la totalidad de la uva recolectada en la localidad, existiendo asociados que poseen viñedos en los términos limítrofes de Iniesta, Puebla del Salvador y Minglanilla.
Tradicionalmente las tareas agrícolas organizaban la vida familiar en la que todos estaban implicados. Pero las nuevas formas de cultivar, con técnicas agrícolas modernas hacen que se desarrollen de manera más rápida y que no sea necesaria la colaboración de la familia.
Bodegas Altamán elabora vinos de la tierra de Castilla y está situada en la carretera N-III, KM219. Cuenta con una superficie de 260 hectáreas de viñedo y parte de esos viñedos realiza una agricultura ecológica.
Graja de Iniesta está situada en la comarca de La Manchuela. Su clima es continental y mediterráneo, con veranos secos y cálidos e inviernos fríos y no muy lluviosos. Debido al clima predomina el pino carrasco, el romero, la jara, la encina, el enebro, y el tomillo.
También hay una importante fauna salvaje con , conejo, liebres, aves rapaces como el gavilán, el halcón, el águila perdiguera, el mochuelo, la lechuza, el búho y otras aves como cuervos, , grajas, palomas torcaces, tórtolas, perdices, jilgueros y golondrinas.
ENCLAVES NATURALES
· La zurridera
· Las Cañadillas
· Telégrafo
· El viso
.La venta
.La corta
RÍO CABRIEL
En las altas montañas conquenses nace el Cabriel, uno de los cauces más limpios y mejor conservados de Europa. Tras discurrir por buena parte de la serranía conquense, baña las tierras de La Pesquera, se adentra en la vecina Albacete y desemboca en el Júcar, ya en territorio valenciano.
El río Cabriel, cauce de contrastes, permite disfrutar de las actividades acuáticas propias de los ríos caudalosos (piragüismo, deporte de aventura) y a su vez de tranquilos baños en las zonas de remansos. Caudal de aguas frescas, limpias y cristalinas, camino de vida, espejo de las hermosas montañas y reflejo del parque de rocas que lo rodean.
RESERVA NATURAL DE LAS HOCES DEL CABRIEL
Mosaico geológico y vegetal prácticamente inalterado y aislado, de fuerte contraste con su entorno y que constituye un hábitat de primer orden para muchas especies amenazadas como el águila real, el águila perdicera y la nutria. Destacan las impresionantes formas labradas por el río Cabriel originando Los Cuchillos y Las Hoces.
En conjunto se considera un área de elevado valor geomorfológico por su diversidad, singularidad y belleza paisajística y por la presencia de yacimientos paleontológicos y de un abrigo con pinturas rupestres.
Existe un itinerario acondicionado para la visita en el interior de la Reserva Natural que discurre paralelo al río desde el Centro de Recepción de Visitantes hasta Sierra de los Cuchillos.
El Recorrido se encuentra señalizado mediante una serie de carteles interpretativos para permitir al visitante conocer y comprender las características más relevantes de la Reserva. Itinerario de unos 3 kilómetros de longitud (6 km. Ida y vuelta). El número de visitantes se encuentra limitado a 100 personas por día durante el periodo comprendido entre los meses de septiembre a junio, y a 60 personas por día durante los meses de julio y agosto.
LAIGLESIAPARROQUIALDESANJORGE
La categoría histórica de una villa, está marcada, sin duda ,por sus monumentos arquitectónicos, civiles, militares o eclesiásticos. Evidentemente, Graja de Iniesta, no es de las villas de renombre venidas a menos; siempre ha mantenido su categoría dentro de unos parámetros muy normales
Se sabe que en el año 1580, el visitador del obispado, dijo; Hay grande obra en la iglesia.
Exterior; Posee restos de la buena época de su construcción, principalmente en el hastial del poniente con su espadaña sin frontón, toda la piedra de sillería con tres troneras para campanas de arco de dovelas de medio punto.
Interior; Una nave de planta rectangular, con ábside plano y la techumbre de madera.
Pila Baustismal; De amplia copa, con cenefa lisa, sobre pie cilíndrico.
Pie de agua bendita; De gallones rellenos en la parte inferior, pie cuadrado y columna cilíndrica estriada, estando éstas rellenas en la parte inferior. La parte interior es ondulada.
HISTORIADESANJORGE
La historia cuenta que existía un dragón que asolaba a la población.
Para evitar las matanzas de la bestia, decidieron entregar un sacrificio humano cada día, elegido al azar entre los lugareños. Pero al parecer hubo un día en que la princesa del lugar fue la desafortunada ganadora de aquel sorteo. La joven noble aceptó su suerte negándose a ser suplantada como víctima del Dragón por quienes ofrecieron su vida para salvarla.
Una vez en la cueva del Dragón, cuando la doncella estaba ya destinada a ser devorada, San Jorge irrumpió y luchó contra la bestia. Así fue que San Jorge mató al dragón, clavando su espada en el corazón.
16 ENERO: Esa noche todo el pueblo hace hogueras, desde los más pequeños a los más veteranos.
23 ABRIL. Fiestas en honor a San Jorge
3 MAYO. Se celebra el día de la cruz, nos dan la caridad que es una especie de torta, y todo el pueblo se va a comer al edificio plurifuncional. .
15 de MAYO. San Isidro, el Santo que cuida nuestros campos, en Graja nos vamos a comer a los “PINONCELES” y allí traen colchonetas y disfrutamos mucho. Llevamos al Santo en romería al campo y allí se celebran juegos tradicionales
10 JULIO. Se celebra San Cristobal, todo el pueblo lleva sus vehículos a la Ermita para que los bendigan, sortean al Santo y desde allí sale un recorrido por todo el pueblo con los vehículos bendecidos.
Valle del Cabriel
La ribera del Cabriel, uno de los ríos más cristalinos de Europa, constituye la ruta ideal para los amantes de la naturaleza.
La Llanura Manchuela
Podemos hacer un recorrido por siete pueblos salpicados de curiosidades y temas de interés. Todos ellos responden al denominador común de una misma arquitectura tradicional, el pueblo agrupado en torno a la Iglesia o el Ayuntamiento.
Si te interesa y quieres visitar nuestra comarca visita su página web: www.lamanchuela.es
Dirección Ayuntamiento: Pza.Ayuntamiento 1
C.P: 16251 Graja de Iniesta
Población: 375 Habitantes
Extensión del Municipio: 28 km²
Fiestas : 23 de abril (San jorge)
Distancia de la Capital de Provincia: 90 km.
Ayuntamiento de Graja de Iniesta
Telf.: 96 218 73 31
Fax: 96 231 24 35 grajadeiniesta@dipucuenca.es
Para realizar un recorrido por la historia del colegio y de la enseñanza en Graja de Iniesta, partimos de la Ley de Instrucción Pública del 9 de Septiembre de 1857 (Conocida como ley Moyano). Con esta ley el Gobierno de la Nación publica una serie de disposiciones encaminadas a difundir la enseñanza, que trataban de asegurar una instrucción básica para todos (incluidos los hijos de los campesinos y los trabajadores), por considerarla imprescindible para el desarrollo económico del país. Había entonces en España una mayoría de población analfabeta. Lo normal para los hijos de los campesinos y trabajadores era no ir jamás a la escuela, o ir unos meses hasta aprender malamente a leer y las “cuatro reglas”.
Nuestro colegio entonces era como la mayoría de las escuelas de enseñanza primaria, locales insalubres donde un maestro mal pagado, bregaba con un montón de niños de todas las edades, que asistían de forma irregular.
Esta ley, que es la más longeva del sistema educativo español, permanece en vigencia más de cien años.
Y será la Ley de Educación General Básica de 1970 (Villar Palasí) la que introduce cambios y la modernización en el sistema educativo.
Establecía en la enseñanza primaria (E.G.B.) dos etapas: la 1ª de 5 cursos de duración y la 2ª compuesta por 6ª, 7ª y 8ª.
Es entonces cuando se implanta una medida educativa dimanada del Ministerio de Educación: para realizar los estudios correspondientes a la segunda etapa, los alumnos que pertenecían a escuelas unitarias como la nuestra, eran desplazados a un colegio completo, que se les asignaba, donde había maestros especialistas.
Esto hizo que los alumnos salieran de la localidad y que al no existir transporte al instituto (el único que había en toda la zona era el de Motilla), la mayoría abandonaran sus estudios al finalizar la E.G.B.
Nacen los programas de Educación Compensatoria, estuvieron en vigencia poco tiempo. Nuestro colegio dependía del Centro de Recursos de Minglanilla, también el resto de las secciones dependían de este centro de recursos. Aquí está el origen de lo que años después sería el C.R.A.
Estos pueblos ya entonces compartían actividades, como viajes, profesores especialistas, etc...
Desde que desaparecen los programas de Educación Compensatoria y hasta la formación del CRA, a nuestro colegio llegaban maestros itinerantes de varias especialidades (inglés, educación física, religión…) de los colegios de Minglanilla, Graja de Iniesta, Campillo de Altobuey…..
A pesar de que la reforma educativa se estaba desarrollando desde hacía varios años, y con ella la renovación de muchos colegios. Aquí la modernización llegó mucho más tarde, y fue a finales de los años 80, cuando comienzan los cambios.
- 1º Conseguir que sea una escuela unitaria independiente (hasta entonces estaba adscrita al colegio de Minglanilla)
- 2º Iniciar los trámites para construir un colegio nuevo, el colegio antiguo estaba situado en otra calle del pueblo, que se llama C/ escuelas en honor a que antes estaba allí la escuela.
El colegio no tenía nombre específico, durante muchos años se llamaron a los centros como: Colegio Nacional Mixto, Grupo Escolar…. Este se conocía como “Escuela Mixta de Graja de Iniesta”. Y había que bautizarlo con un nombre, y para que estuviera relacionado con el ámbito local, se pensó en llamarlo “Colegio Público San Jorge”.
LA ESCUELA EN GRAJA DE INIESTA
La escuela en el año 1956:
La escuela en al año 1956 era muy diferente a ahora. Se empezaba a ir a los seis u ocho años de edad, todos estaban en la misma aula y solo había un profesor; el aula se calentaba con una estufa de leña. Cuando no traía los deberes el profesor con una regla te daba en la mano, y ,si la apartabas te daba aun más fuerte o te daba en la pierna. Utilizaban solo un libro donde salía todo. La religión era obligatoria. El libro se llamaba enciclopedia y lo tenía el maestro. Algunas asignaturas son Geografía, Historia de España, ciencias de la naturaleza, Formación político-social (niños), lecciones conmemorativas, Formación Familiar y social, Higiene, Formación política (niñas) y conmemoraciones sociales.
La escuela en los años 70,
En Graja no había cortinas y una sola pizarra, las mesas y las sillas estaban un poco rotas. En cada clase había una estufa, cada alumno tenía que llevar un palo y una piña, y se encargaban de encenderla los más mayores o los maestros ya que solo había 2 uno en cada clase. Todas las asignaturas nos las daba el mismo maestro. En 6º de Primaria empezaban a dar francés. Los maestros no tenían ni salas ni despachos, solo existían las dos clases de los alumnos.
En el aula de repaso estaba la leñera que era donde se guardaba la leña y las cosas de limpiar.
Curiosidadesdelosmaestros:
Los que venían de fuera vivían en la casa de los maestros que estaban en frente del colegio, lo que ahora es el parque y la clase de 2º ciclo.
Antiguamente no estaba mal visto que un maestro te diera una “colleja”( Los padres eran los primeros que decían que si no trabajaban sus hijos o se portaban mal que les dieran alguna porque la letra con sangre entra).
Si suspendías algún examen, en el último trimestre nos hacían uno de recuperación y si no aprobábamos íbamos a septiembre.
En el recreo jugábamos al “pimiento colorado”, “escondite”, “churro va”, fútbol, baloncesto…
Antes no había infantil, por lo tanto el colegio se empezaba con 6 años y se terminaba con 14. Los primeros cursos íbamos al cole de Graja y luego a Minglanilla. En Minglanilla el colegio era mucho más grande y disponía de biblioteca, sala de profes, despacho, comedor, cocina, 2 patios para chicos y para chicas, una casa para que viviera el vigilante del colegio y unos jardines.
También tenía comedor y los alumnos de todos los pueblos cercanos (Graja, Pesquera, Puebla, Alaozo, Herrumblar, Villarta y Villallpardo) se juntaban a comer.
El comedor se quedaba abierto por si quería alguien después de las clases hacer los deberes.
En las escuelas unitarias, los profesores tenían que compaginar su labor docente con el trabajo administrativo y directivo. Para evitarlo surgen los CRAs
Un C.R.A. es un colegio formado por aulas de pueblos diferentes, y con entidad jurídica, pedagógica y administrativa única. Los que diariamente se trasladan no son los alumnos, sino los profesores. Tiene las mismas características que cualquier otro centro, pero situado en el mundo rural. Con la ventaja añadida que supone contar con una ratio reducida de alumnos por profesor, lo que hace de la educación personalizada un signo de calidad que distingue a la Escuela Rural Agrupada. Lo que hace diferente a los colegios de los CRAs es que los pasillos de las aulas son las carreteras entre los pueblos.. Además, en cada clase de los CRAs suele integrarse a escolares de varios cursos en lo que se denomina aula mixta. Cada una de estas clases tiene asignado un tutor que, para llevar a cabo su labor docente, cuenta con la ayuda de un cuerpo de maestros itinerantes, que están especializados en una materia concreta como inglés o educación física.
El hecho de que sean los profesores los que se desplacen en lugar de hacerlo los alumnos supone un cambio en la concepción de la enseñanza y una revolución en el mundo rural, puesto que el CRA rentabiliza al máximo los recursos educativos que existen en la zona y, lo que es más importante, ayuda a fijar población en el ámbito rural. El modelo anterior, que implicaba el desplazamiento de los niños a otros municipios más grandes, podía traer consigo el desarraigo de los más pequeños que salían de su localidad, un camino que más tarde emprendían también sus padres. Además, los Colegios Rurales Agrupados contribuyen a eliminar el aislamiento que pueden sentir los escolares y también los profesores, que se consideran integrantes de un equipo de trabajo en un contexto para compartir ideas y experiencias y dentro de una estructura pedagógica coherente. Al menos cada 15 días todos los docentes de un CRA mantienen reuniones de coordinación pedagógica, además se organizan muchas actividades conjuntas en las que participan alumnos y profesores de las diferentes secciones.
Tras la necesidad de completar la red de Colegios Rurales de la provincia de Cuenca, el 1 de septiembre de 2001 empieza a funcionar este C.R.A. (Colegio Rural Agrupado) formado por las siguientes secciones: Graja de Iniesta, Casas de Santa Cruz, Castillejo de Iniesta, El Peral y Puebla del Salvador, situando la cabecera en Graja de Iniesta, por razones meramente geográficas.
La característica común de que autovía de levante vertebra los pueblos de este C.R.A. así como que antiguamente pasase el camino real de Madrid a Valencia hace que se le ponga el nombre de:
“CAMINO REAL DE LEVANTE”
GRAJA DE INIESTA
Este año hay en el colegio 31 niños solamente. Antes había sobre unos 40 alumnos, pero al disminuir la natalidad en el pueblo ha disminuido el número de matrículas.
Este año tenemos de maestros en la clase de 3º ciclo primaria a Isabel, en la clase de 2º ciclo primaria a Esther, en la clase de 1º ciclo primaria a Bea y en la clase de infantil a Aurora.
Hay dos actividades en las que han participado desde hace muchísimos años los alumnos de nuestro colegio, entre la que destacamos el CRIEC, salidas educativas, etc...
Edición Especial “EL CAMINANTE”
Ingredientes:
1/2 Conejo, unos 600gr.
Gallina con piel, unos
200gr.
Perdiz 400 gr.
Jamón serrano 150 gr.
Hígado de cerdo 1/4 kilo.
Panceta curada 150 gr.
Aceite de oliva.
300 gr de pan.
Preparación:
Alcaravea media cucharadita . 1/2 cucharadita de clavo. 1/2 cucharadita de canela molida.
1/2 cucharadita de pimienta negra.
Sal
1 cucharada de pimentón dulce.
Poner el conejo, la gallina y la perdiz, el hígado y la panceta en una olla con agua fría, sazonar con sal y dejar hervir durante 2 horas. Retirar las carnes de la olla, quitarles pieles y huesos, desmenuzar y triturar la carne con algo de caldo y reservar el resto.
Poner al fuego el aceite en una sartén, dar unas vueltas al pimentón y añadir el caldo y las especias. Cuando comience a hervir, echar el pan rallado. Cocer durante cinco minutos y añadir las carnes trituradas. Cocer durante 20 minutos a fuego muy bajo y revolviendo frecuentemente. Servirlo en un recipiente de barro.
Ingredientes:
Un par de magdalenas
3 huevos
Medio litro de leche
10 cucharadas de azúcar
La ralladura de un limón
Una pizca de canela molida
Preparación:
Ponemos el molde donde vayamos a hacer el pan, en el fuego, con 2 cucharadas de azúcar, y lo hacemos caramelo.
Sobre este caramelo colocamos las magdalenas troceadas.
Ponemos el resto de ingredientes en la batidora y vertemos la mezcla sobre las magdalenas. Horneamos al baño maría, a 180º de 40 a 50 minutos, se debe cuajar y quedar como un flan.
IMÁGENES DE UNA VIDA EN GRAJA DE INIESTA
Se dice que recordar es igual que vivir dos veces. Mirar hacia detrás en el tiempo, en nuestro pasado, es despertar con nostalgia momentos que creíamos olvidados, pero que, irremediablemente son parte de nosotros. Rememorar lo sucedido es conmemorar épocas pasadas enriqueciendo con ello nuestro presente con la experiencia vital de otros.
Parece una gran paradoja, pero el tiempo es el mayor enemigo de la cultura popular y, a la vez, su más fiel aliado.
Solemos olvidar con demasiada frecuencia que la Historia de un pueblo (con mayúsculas) no es sólo aquella relacionada con sus nobles alcurnias, ni con sus épicas batallas triunfantes. Más bien, la Historia de un pueblo hemos de localizarla en sus palabras, y por ende en sus recuerdos; en ocasiones, olvidamos que somos hombres, y el hombre se distingue como tal por la memoria, el recuerdo, los sentimientos y sobre todo la palabra, palabras que han conformado el uso de la razón y los sentimientos.
Estas imágenes pretenden ser un primer paso que busca rememorar lo pasado aprendiendo de él. Dice una máxima que “todo aquel que reniega de los errores cometidos en el pasado, está abocado a repetirlos continuamente”.
Estas imágenes, también pretenden aproximarse, en la medida de sus posibilidades, a la vasta retrospectiva de nuestro pueblo, a su vasta cultura popular. Quieren hacer una pequeña excavación arqueológica, no en la tierra que pisamos, sino en la memoria. Constituyendo un retazo del pasado, en sus imágenes fluye esa Historia profunda que las generaciones han dejado, refleja todo un compendio de modos y modas, de maneras y comportamientos familiares, filiares y sociales.
Hasta hace poco tiempo, lo popular, lo campesino, era objeto de burla y mofa por parte de aquellos que vivían y venían de la ciudad o de los que habían tenido la suerte de ver otras zonas. Ahora la realidad ha cambiado tanto cualitativa, como cuantitativamente: se acude a los pueblos a estudiar de nuevo su Historia y se observa desde otra perspectiva, desde la perspectiva de la esencia pura del ser. Cuando el hombre se siente sin rumbo, vacío, vuelve a la línea de salida, a sus orígenes, al pueblo. Busca el aire puro de sus campos, la belleza de sus paisajes, la maravilla que entraña conversar con los más viejos, escuchar sus cuartetas, sus historias, sus romances.
En los últimos cincuenta años, el tiempo y el denominado desarrollo han cambiado un mundo de costumbres y maneras de vivir en el cual habían estado inmersos tanto estos hombres y mujeres, como sus antecesores. Tuvieron que vender sus mulas y aprender a conducir, dejaron de realizar los cultivos de siempre porque ya no eran rentables, los cantos en los tajos se olvidaron... A las viejas costumbres hemos de ayudarlas continuamente, ya que el tiempo las engulle dejándolas en el olvido. Esto es así porque perviven a duras penas en un mundo gobernado por la moda y por lo nuevo. Querámoslo o no, vivimos en una sociedad de cambio. Prevalece el ir y venir rápido, las modas foráneas, los rostros jóvenes, etc. Y de lo pasado ¿qué se hizo? No se sabe, quizás vive a la sombra del olvido, en la memoria de los viejos. Hechos que son mirados con indiferencia y falta de interés. Pero eso es porque no se le ha escuchado, si les damos la oportunidad de manifestarse, seguro la disposición cambiará.
Estas imágenes transmiten la riqueza variopinta que los mayores tienen grabada en su memoria, otros, los de mediana edad apenas si conocen algunas, y los más jóvenes si no tienen oportunidad de ver impresas, las perderán. Un pueblo sin raíces es una planta sin savia, y sin ella la vida no es más que un rutinario deambular, un mero y monótono transcurso del tiempo sin punto de partida ni línea de llegada.
