Une condition méditerranéenne

entré constitutivement dans le discours planificateur (Gambino 1996), et la discipline a atteint une pleine maturité, en élaborant la richesse des contributions accumulées, bien qu’il soit extrêmement difficile d’interagir pleinement avec la dimension politique, législative, administrative, et avec un affaiblissement progressif des modèles disciplinaires consolidés face à l’émergence de la forte tension néolibérale (Bianchetti 2016). Ce n’est pas dans les objectifs de ce travail d’illustrer de manière exhaustive l’évolution de cette féconde pluralité de positions et de visions, mais les six projets que nous avons esquissés les croisent inévitablement.

Une condition méditerranéenne Bien que située donc dans ce cadre complexe et articulé, notre lecture critique, certes non sans limites, adopte avant tout un point de vue spécifique à partir d’une position contemporaine consciente, mais est aussi imprégnée d’une condition spécifique qui n’est pas seulement géographique : une condition méditerranéenne. Une condition qui nous est naturellement propre en tant que nation, et qui inclut la conscience de l’inévitabilité de se confronter avec l’autre (l’ailleurs), avec l’étranger, qui prédispose à l’ouverture, accueille et élabore la contamination, et assume une dépendance réciproque. La Méditerranée, donc, est également indiquée dans l’étymologie aussi bien latine qu’arabe comme un pont entre les terres, une mer du milieu qui relie, où ont pu être métabolisées les contributions provenant de toutes les cultures du monde. Une mer dont les rives, à la force d’une nature particulièrement amicale, ont toujours reçu tous les honneurs, reconnaissant son rôle maternel, respectant ses rythmes et ses caprices, et se greffant sagement en son sein avec une mesure et une sagesse qui sont la marque du peuplement qui a irradié de la Méditerranée. Notre texte est imprégné, comme nous le croyons, d’un égal hommage de respect envers l’histoire et la sagesse qui a distillé ce patrimoine dont nous parlons, cette tradition de peuplement méditerranéen qui à travers différentes déclinaisons des codes et des solutions de conception nous permet de nous reconnaitre. Mais notre regard a également été, nous l’espérons, caractérisé par une attention à la rupture, aux différences et aux conflits qui ont souvent été la cause et le moteur de l’innovation à travers l’actualisation et l’innovation de la tradition elle-même, et qui aujourd’hui semblent particulièrement présents, bien que d’une certaine façon – comme nous l’affirmons dans la préface – décalés dans le temps entre les différentes régions de la Méditerranée. C’est à partir de la conscience sous-jacente de cette appartenance commune que nous avons tenté d’articuler les six projets, distincts et pourtant intégrés, à la fois du point de vue strictement disciplinaire,