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8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO

8 de septiembre de 2017 Ejemplar N° 147 Distribución gratuita GBA, Zona Sur

La UNAJ debatió sobre la protesta social en tiempos macristas La carrera de Trabajo Social organizó una charla debate convocada en torno a la pregunta ¿Dónde está Santiago Maldonado?, y bajo la consigna de discutir la política del macrismo en relación con la protesta social

FLORENCIO VARELA

Watson y Frigerio

En el marco del programa “Mejor Hogar”, el Intendente a cargo, Andrés Watson recorrió el corralón de materiales de construcción “Calera CETRA” ubicado en el barrio López Romero junto al Ministro del Interior, Obras Públicas y Vivienda de la Nación, Rogelio Frigerio.

Trasladan estación sanitaria a Villa Argentina Desde la Secretaría de Salud se informó que la estación sanitaria ubicada en Villa del Plata, fue trasladada a la intersección de Av. Novak y Los Charrúas de Villa Argentina.

Inspecciones para hacer cumplir legislación por venta de alcohol Continúan los relevamientos comerciales para hacer cumplir la reglamentación correspondiente a la venta de bebidas alcohólicas en el distrito. Inspectores comunales recorren locales varelenses exigiendo la licencia Reba, y demás normativa relacionada al expendio de embriagantes, a favor de la salubridad de la población y la prevención de actividades ilícitas.

Los fieles del distrito preparan la celebración de “Nuestro Señor de los Milagros de Mailín”

Alaniz también se hizo presente

El candidato a concejal de Varela por Cambiemos, Pablo Alaniz tuvo el guiño compañero del ministro del Interior, Obras Públicas y Vivienda de la Nación, Rogelio Frigerio, y el Subsecretario de Desarrollo Urbano y Vivienda, Ivan Kerr, en su visita al Corralón Marino Cetra e Hijos en el marco del Programa Mejor Hogar.

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO INTERNACIONAL

Chile: ¿Por qué el 10 de septiembre hay que marchar del cementerio al centro de Santiago?

Reflexiones sobre la próxima marcha que tendrá lugar en Chile a 44 años del golpe de Estado.

1. Para quienes persiguen cambiar la vida y el actual orden de cosas, la memoria no puede monumentalizarse ni agotarse en una simple evocación nostálgica. Para las y los insumisos, la memoria es historicidad actualizada. Que no museo, que presente y futuro.

Por eso marchar desde el centro de Santiago de Chile hasta el cementerio general para conmemorar a las y los luchadores sociales que cayeron desde el 11 de septiembre de 1973 hasta hoy mismo, constituye una mera puesta en escena de lo que fue. Es un momento necesario, pero insuficiente.

(Y quienes cayeron por la libertad desde el 11 de septiembre de 1973 hasta ahora mismo, son reflejo disruptivo de los que cayeron mucho antes, en los pliegues relampagueantes de la historia de los pueblos en lucha. La desobediencia de los oprimidos es un resultado histórico, movimiento real en alza, momentos cruciales y rompientes de la normalidad sistémica. Ensayos del porvenir.)

2. Los ritos son tan importantes que es preciso modificarlos según el aquí y el ahora. En cambio, marchar desde el cementerio general hasta el centro de Santiago, esto es, desde la memoria hasta el lugar donde simbólicamente se condensa “lo público”, “lo de todos”, es un ejercicio que sí completa el circuito con sentido de la voluntad transformadora, tanto de los que cayeron y que con nosotros van, como de los que enfrentan las actuales opresiones con el objetivo de superarlas. De lo contrario, la marcha habitual al cementerio general se vuelve un simple espectáculo de repertorio inofensivo.

El espectáculo de la caminata del derrotado. El fetiche anti-histórico de la fatalidad quieta, fija. La reite-

ración incesante de la muerte. Pura impotencia.

Pero los pueblos no van tras la muerte. Son en latencia la promesa de la nueva vida o de la vida por fin socializada. ¿Dónde quiere la oligarquía chilena a la disidencia social más resuelta? En el cementerio. ¿Y cuál es su terror callado o explícito? Que los plebeyos, los humillados y ofendidos, se hagan del poder político y terminen con su dictadura centenaria. El amo sólo tiene sentido cuando existe el esclavo. Ante la liberación del esclavo, se desmorona la condición del amo. Asimismo, el amo, en medio de su derrumbe, por fin comprenderá que ya liberado el esclavo, el mismo amo se libera. En ese momento “no se da vuelta la tortilla” (lo que equivaldría a mantener las mismas relaciones de poder con los sujetos invertidos nada más). La emancipación del esclavo asalariado o sometido al gran capital, jamás puede ser un acto de venganza. Tiene que ser un proceso libertario de todo el género humano. Libre el esclavo, entonces el amo se disuelve en la angustia de su propia libertad desnuda.

3. La lucha histórica entre opresores y oprimidos se ofrece sobre todo en el campo simbólico y cultural, de acuerdo a las relaciones de fuerza concretas y específicas que trazan la actual fase de dominación en Chile. Las y los oprimidos, las y los comunes, a diferencia de los opresores, bajo las relaciones sociales capitalistas, no pueden alcanzar el poder desde la hegemonía de su propio desenvolvimiento económico hasta llegar a destronar paulatinamente a la minoría mandante, sino que sólo puede realizarse desde la consciencia práctica de su devenir emancipatorio. Por eso la creación de estrategias populares en contra de las sofisticadas relaciones de alienación y de disciplinamiento social está a la orden del día. Y los fenómenos ligados a la alienación y al disciplinamiento social no se limitan únicamente a la población

en general. Lo realmente grave es que se reproducen entre quienes se autodenominan desde progresistas hasta revolucionarios. Por ejemplo, el patriarcado, el autoritarismo, formas solapadas o abiertas de racismo y discriminación, se practican ampliamente entre las izquierdas institucionales y no institucionales.

En consecuencia, el combate cotidiano en contra de la alienación individual y social debe enfrentarse antes que en ningún otro sitio, en los activos organizados que persiguen la superación de dominio del capital, la explotación y súper-explotación humana y la destrucción suicida de la biodiversidad. También los sujetos rebeldes deben llegar a ser libres. La humanidad colonizada multidimensionalmente por la ideología del capital no puede contener en sí misma las huellas de una civilización nueva.

4. Aunque parezca apenas un gesto, marchar desde el cementerio hasta el centro de Santiago, en realidad es una de las tantas formas de ir saboteando lo establecido desde y por los pocos de arriba. Esos pocos, ya lo sabemos, nos quieren lo más lejos posible del sitio que resume lo público y lo político. El Estado capitalista chileno, uno de los más hábiles del continente, únicamente quiere clientes, consumidores, usuarios, y operadores funcionales a sus inte-

reses. No es ningún problema para el régimen prevalente que la minoría activa de vez en cuando espectacularice su calendario de derrotas, la cual, a su vez, se corresponde al calendario de las victorias del opresor.

Por eso el 11 de septiembre (este año, el domingo 10 de septiembre) hay que marchar de la memoria al poder, del cementerio al centro cívico de Santiago. No por capricho ni irrespeto. Sino que para ir rompiendo en el ámbito simbólico y de la consciencia de la propia rebeldía, la exclusividad oligárquica de la política.

Por los derechos sociales y populares de las y los trabajadores asalariados y de los auto-explotados; de las mujeres, de los indígenas, de los migrantes, de la disidencia sexual, de los jóvenes sin porvenir y de los viejos-jóvenes, de los empobrecidos, de los ambientalistas, de los colectivos de DDHH, de los intelectuales que producen conocimientos desde los intereses de los de abajo, de los adoloridos, enfermos y esperanzados, de los cristianos de la opción por los pobres, de los desesperados y de los felices en la alegría desafiante de toda la vida que nos queda por imaginar y crear.

(Andrés Figueroa Cornejo, Anred)

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO

NACIONAL

Procesaron a los gendarmes que balearon a la murga del Bajo Flores La murga Los Auténticos Reyes del Ritmo ensayaba en calle sin nombre y Charrúa, villa 1-11-14, el 29 de enero de 2016. Eran cerca de las 21 cuando llegó una grúa de la Policía Federal y dos patrulleros de Gendarmería Nacional: querían ingresar al barrio Rivadavia para buscar dos vehículos. Una de las camionetas avanzó hacia los murgueros. El director del grupo, Gustavo “Marola” González, le dijo al conductor: – Esperá un cachito que hay muchos pibes.

El auto avanzó igual disparando balas de goma para abrirse paso: un niño de ocho años, un adolescente de catorce y tres adultos resultaron heridos. Ahora, seis de los doce gendarmes que participaron de la represión están procesados sin prisión preventiva.

El juez Jorge Anselmo De Santo decretó el procesamiento por lesiones leves agravadas por el abuso de su condición de miembros de una fuerza de seguridad y los embargó por 25 mil pesos. Los otros seis agentes

fueron absueltos por falta de pruebas.

Según las pericias balísticas, los doce gendarmes habían usado sus escopetas contra los murgueros. Hirieron a niños, adolescentes y adultos durante el ensayo de la murga, en el barrio Rivadavia, en el Bajo Flores.

Los agentes fueron acusados por el Ministerio Público Fiscal y la querella integrada por el abogado y Defensor Público Coadyuvante a cargo del Programa de Asistencia y Patrocinio Jurídico a Víctimas de Delitos de la Defensoría General de la Nación (DGN), Pablo Rovatti, y el Secretario Letrado a cargo del Programa contra la Violencia Institucional de la DGN, Luciano Hazan.

En el procesamiento se tuvo en cuenta “el abuso de su posición como miembros de las fuerzas de seguridad, mediante el ejercicio de violencia injustificada contra los que ensayaban en el lugar”. El juez dio por hecho que los gendarmes conocían de antemano la presencia de

la murga en aquellas calles y decidieron tomar esa vía de ingreso a pesar de la existencia de caminos alternativos.

Los agentes procesados son el Sargento de Gendarmería Nacional Elvio Exequiel Cardozo, los Cabos Darío Fernando Soler Páez, Saúl Humberto Juárez y Esteban Rafael Smolares, y los Gendarmes Guido Eliel Cativa y Yanina Soledad Maldonado. En la declaración aseguraron que fueron atacados a piedrazos, y que esto “los obligó a responder a los tiros”. No pudieron demostrar el ataque de parte de los vecinos.

Después del tiroteo, la ministra de Seguridad Patricia Bullrich defendió el accionar de los miembros de las fuerzas y difundió fotos en las que posaba junto a algunos de ellos, heridos por un tiroteo a unas cuadras del lugar, como si hubieran sido agredidos por los murgueros.

Los representantes de la DGN habían solicitado la imputación por “vejaciones agravadas por el empleo de arma de fuego, en concurso ideal

con el delito de lesiones gravísimas agravadas por mediar abuso de las funciones de miembros integrantes de las fuerzas de seguridad, en grado de tentativa, en concurso ideal con lesiones leves consumadas, calificadas del mismo modo”. No satisfechos e impugnando la calificación jurídica dictada por el juez presentarán un recurso de apelación.

mario de prevención”, hecho por la propia Gendarmería. La versión de los gendarmes hablaba de “la agresión de un grupo de personas” que querían “entorpecer el retiro de los dos automóviles sustraídos, que estaban siendo desarmados”. En el sumario, los gendarmes omitieron mencionar la murga y calles cortadas.

El 29 de enero de 2016 una grúa de la Policía Federal escoltada por dos patrulleros de Gendarmería Nacional que intentó ingresar al barrio Rivadavia para buscar dos vehículos.

Una de las camionetas que oficiaba de escolta dio vuelta la esquina y se acercó a la murga Los Auténticos Reyes del Ritmo, que le frenó el paso. Entonces, los gendarmes “comenzaron a disparar con armas de fuego reglamentarias contra la gente presente en el lugar”.

La justicia logró identificar doce de los gendarmes que participaron de la represión. Según el titular de la Fiscalía de Pompeya, “quienes decidieron arremeter contra la murga estaban al corriente de su presencia, no obstante omitieron informarlo a sus superiores y utilizaron la fuerza contra los vecinos que allí se hallaban, de manera injustificada”.

Después de la represión, la Procuraduría de Violencia Institucional (Procuvin) le tomó testimonios a los heridos y los vecinos y presentó la denuncia, que recayó en la fiscalía de Pompeya. Allí ya tenían un “su-

A criterio de los fiscales ese no fue “el único acto de violencia”, sino “también la acción previa de avanzar innecesariamente por ese lugar con los vehículos y provocar la reacción de quienes ensayaban allí”.

(Cosecha Roja)

EL VESPERTINO

8 de septiembre de 2017

CABA

Continúa tomada la planta 2 de Cresta Roja: trabajadores se movilizaron al juzgado Continúa tomada la planta 2 de la avícola Cresta Roja, ubicada en la localidad bonaerense de Esteban Echeverría. La medida se ratificó en una asamblea donde votaron a mano alzada representantes de ambas plantas. Los trabajadores reclaman las indemnizaciones que se comprometió a pagar la actual empresa y la reincorporación de 300 empleados despedidos. El viernes se concentran en el juzgado 18 en la Ciudad de Buenos Aires.

Por la mañana del viernes, un movilización de trabajadores de la avícola Cresta Roja se concentró en las puertas del juzgado número 18, que trata la quiebra sobre la empresa a cargo de la jueza Pérez Casado.

culpándose por los retrasos y permanentes acuerdos inconclusos, pidiendo tiempo para saldar las deudas. Una provocación, sabiendo que hemos sido más que pacientes soportando cuatro prórrogas distintas.

El viernes se cumple el cuarto día de toma pacífica de la planta 2. Los trabajadores viene denunciando los reiterados incumplimientos de la firma Proteinsa, quien al asumir la dirección de Cresta Roja debió pagar las indemnizaciones correspondientes a empleados que llevan acumulados hasta 25 años de actividad.

Durante ésta espera hemos tenido infinidad de conflictos. Desde piquetes y paros solidarios en apoyo a los de afuera que han logrado volver en muchos casos luego de esas luchas y no por iniciativa empresarial, hasta la batalla contra los despidos de 52 compañeros que fue derrotada luego de asambleas, piquetes y cortes de ruta”.

Otro incumplimiento es la reincorporación de unos 300 trabajadores que quedaron desvinculados luego de la quiebra de Rasic, y que tras la asunción de la nueva firma deberían haber vuelto al trabajo.

Los empleados vienen denunciando maniobras de intimidación de la empresa que envía carta documento a los trabajadores más activos para, “sentar justificatorio para luego despedirlos”.

La agrupación Cresta Unida publicó: “De manera cínica la patronal pegó un comunicado hace algunos días dis-

(ANred)

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO

LOCAL

La UNAJ debatió sobrela protesta social en tiempos macristas La carrera de Trabajo Social organizó una charla debate convocada en torno a la pregunta ¿Dónde está Santiago Maldonado?, y bajo la consigna de discutir la política del macrismo en relación con la protesta social.

El panel estuvo integrado por los/as docentes Gabriela Rodríguez, Marcelo Ciaramella y Sandra Carlino, profesores de la carrera Licenciatura en Trabajo Social, por los concejeros superiores Macarena Kunkel (claustro estudiantil) y Julián Dércoli (claustro nodocente), y moderado por el coordinador de la carrera Astor Massetti.

Astor Massetti abrió la discusión planteando que “la pregunta por Santiago Maldonado va más allá de la pregunta por la desaparición de una persona e involucra el tema de hacia dónde va la democracia y cuáles son los límites de la política”, vinculando el giro represivo representado por el macrismo en Argentina con los procesos destituyen-

tes que ocurrieron y ocurren en otros países de la región como Brasil y Venezuela.

que asumió en noviembre de 2015 de tratar de silenciar y acallar la protesta social”.

máticamente avasallados sus derechos”, reclamó la estudiante.

Gabriela Rodríguez destacó el carácter político de la desaparición forzada de Santiago Maldonado en tanto en “se inscribe en una política activa de avanzar criminalizando y deslegitimando la protesta social. Esto, que puede ser pensado como violencia institucional o como abuso de las fuerzas de seguridad, en realidad hay que pensarlo en el marco de una estrategia política del gobierno nacional y sus aliados”, sostuvo. El objetivo de dicha estrategia “es el disciplinamiento social y la desarticulación de las organizaciones colectivas”, aseguró la docente.

“Frente al poder enorme que tiene el Estado, los grupos económicos concentrados y los poderes más fuertes en la Argentina, la voz crítica hacia ese poder tiene que tener una protección especial, en especial para el caso de las minorías o los pueblos originarios, quienes vieron siste-

El consejero por los nodocentes y docente de la UNAJ, Julián Dércoli, enmarcó la charla “en la preocupación que hay en un amplio espectro de la sociedad sobre la desaparición forzada de Santiago Maldonado”, y relacionó el hecho con “la vuelta a una política represiva por parte

Por su parte, Macarena Kunkel dijo que el caso de Maldonado “se está convirtiendo en una especie de símbolo para la sociedad y es muy doloroso pero es una representación de una estrategia premeditada que viene llevando adelante el gobierno

del Estado”.

“Hay un paquete que afirma una vocación represiva del Estado. La desaparición forzosa, la estigmatización de los pueblos originarios, hablan de un giro conservador en materia de política hacia las manifestaciones y hacia las organizaciones sociales”, consideró.

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO LOCAL

Trasladan estación sanitaria a Villa Argentina Desde la Secretaría de Salud se informó que la estación sanitaria ubicada en Villa del Plata, fue trasladada a la intersección de Av. Novak y Los Charrúas de Villa Argentina.

remises y micros. Además brindan asesoramientos integrales de trámites relacionados a la habilitación de industrias y comercios del rubro alimenticio.

La nueva estructura, ubicada en las inmediaciones de la UPA 11- FV, presta servicio de lunes a sábados de 6 a 18 hs., llevando adelante la reinspección veterinaria de mercadería que ingresa al partido; la inscripción de productos alimenticios, y de abastecedores y transporte de productos alimenticios; la desinfección de vehículos de transporte de pasajeros, tales como taxis,

Por otro lado, se realiza la toma de muestras de productos para análisis fisicoquímicos y bacteriológicos, e informarse sobre los análisis de triquinosis.

Cabe recordar que se dispone de un número telefónico para consultas, 4255-6989, los mismos días y horarios de atención al público.

Inspecciones para hacer cumplir legislación por venta de alcohol Continúan los relevamientos comerciales para hacer cumplir la reglamentación correspondiente a la venta de bebidas alcohólicas en el distrito. Inspectores comunales recorren locales varelenses exigiendo la licencia Reba, y demás normativa relacionada al expendio de embriagantes, a favor de la salubridad de la población y la prevención de actividades ilícitas.

En este marco, en los últimos días se procedió a la clausura y la intervención de la mercadería en infracción de un local del barrio Villa Angélica, que ejercía la venta de bebidas alcohólicas sin la licencia habilitante para ello.

Cabe recordar que el REBA es

el trámite obligatorio para obtener la licencia provincial para comercializar bebidas alcohólicas.

La normativa vigente, también determina un horario permitido para venta de bebidas alcohólicas, con lo cual inspectores comunales regentean el cumplimiento de dicha franja; así como también lo acordado según la Ley N° 11.825.

Por otro lado, los procedimientos a cargo de Inspección General determinaron una segunda clausura en un comercio del barrio Km. 26 por no contar con la habilitación municipal correspondiente.

El informe elevado por el área da cuenta de un total de 203 inspec-

ciones llevadas adelante en el período del 28 de agosto al 3 de septiembre del corriente. En las diferentes jornadas, se labraron actas de notificación y comprobación, haciendo cumplir con la normativa vigente y a fin de regularizar el ejercicio de la actividad comercial dentro del distrito.

Asimismo se hicieron inspecciones conjuntas con personal policial local y Guardia Comunal para erradicar venta ambulante y fiscalizar las ferias; y se efectuaron controles de actividades nocturnas a los efectos de regentear el cumplimiento de la vigencia de las leyes 11825, 14050 y 14051 y dando respuestas a denuncias recibidas en el área.

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO

PRINCIPAL FLORENCIO VARELA

Watson y Frigerio En el marco del programa “Mejor Hogar”, el Intendente a cargo, Andrés Watson recorrió el corralón de materiales de construcción “Calera CETRA” ubicado en el barrio López Romero junto al Ministro del Interior, Obras Públicas y Vivienda de la Nación, Rogelio Frigerio.

El programa consta de una línea de microcréditos para que los vecinos puedan abonar los costos de conexiones domiciliarias a servicios públicos como gas natural, red de agua y cloacas en puntos donde el tendido es preexistente impulsado y realizado a través del Municipio.

Además, a través de esta financiación se pueden comprar materiales de construcción para realizar obras de refacción o ampliación de la vivienda.

En esa línea, el jefe comunal expresó que “se trata de la implementación en Florencio Varela de un plan que viene a cumplimentar las obras de tendido de red de gas que hay un 90 % en zona urbana, a fin de que los usuarios del servicio puedan ingresar a su casa el mismo”.

“Hablamos con Érica, una vecina del barrio Villa Argentina

ALANIZ TAMBIÉN SE HIZO PRESENTE

y beneficiaria que quiere ampliar su vivienda mediante los créditos”, detalló Watson.

Es importante destacar que el programa se puede llevar a cabo en localidades donde ya está instalada la red de distribución de gas natural.

Al finalizar la actividad, se realizó una conferencia de prensa organizada por la Casa Rosada donde los periodistas pudieron evacuar sus dudas y consultas respecto al programa nacional.

El candidato a concejal de Varela por Cambiemos, Pablo Alaniz tuvo el guiño compañero del ministro del Interior, Obras Públicas y Vivienda de la Nación, Rogelio Frigerio, y el Subsecretario de Desarrollo Urbano y Vivienda, Ivan Kerr, en su visita al Corralón Marino Cetra e Hijos en el marco del Programa Mejor Hogar.

Ayelén, una vecina de Florencio Varela que se enteró del programa por la televisión e inició el trámite desde internet, retiró los materiales correspondientes en el corralón acompañada por Frigerio y Alaniz.

“Este programa es una muestra más de todo el trabajo que se está haciendo para ayudar a aquel que más lo necesita”, expresó Alaniz y sentenció: “en Varela hay mucho por hacer porque venimos de años y años de aban-

dono. Pero saber que hoy una familia varelense más cambia su vida, nos alimenta la convicción que sentimos de que podemos estar mejor”.

Frigerio, por su parte, dijo que “estamos trabajando para contener a quienes no tienen la posibilidad de tener una vivienda con un plan integral. Todos los planes de viviendas que tenemos también generan trabajo de calidad que es la única manera de hacer frente a la pobreza”.

El Programa Mejor Hogar le ofrece a las familias hasta 20.000 pesos de financiamiento para la compra de materiales de construcción en los corralones adheridos al Programa, que figuran en la web del Ministerio del Interior.

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO

PINTOR DE AUTOS 2064-2102

LOCAL

Renuevan el listado de Precios Cuidados Entró en vigencia la nómina actualizada de productos incluidos en el programa “Precios Cuidados”, elaborada por la Secretaría de Comercio Nacional.

Son 476 productos de la canasta básica: suman 151 artículos a los 325 incluidos en la lista precedente. Estipulan su validez hasta el sábado 6 de enero de 2018 inclusive y estará disponible en 2250 supermercados distribuidos en el área metropolitana de Buenos Aires (AMBA), el interior de la provin-

cia de Buenos Aires, el Centro/ Cuyo/Litoral, en NOA/NEA más la Patagonia.

Al nuevo listado se incorporan más lácteos como queso port salut y cremoso, manteca, crema, leche en polvo, más presentaciones de yogures y de dulce de leche y productos de almacén enfocados en la canasta básica, como conservas de tomate y jardinera, más presentaciones de fideos, de galletitas dulces y de pañales.

Para ver el catálogo

completo, ingresar a la página web de la Municipalidad: http://www.varela.gov. ar/defensadelconsumidor/imagenes/precioscuidados17-18.pdf Ante cualquier duda o más información, dirigirse a la dependencia municipal ubicada en Avenida San Martín Nº 3339, comunicarse a la línea gratuita 0800-222-9807 de lunes a viernes de 8.00 a 16.00 horas, o bien a través de la página oficial en Facebook: “Oficina de Defensa del Consumidor FV”.

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO

CULTURA

Los fieles del distrito preparan la celebración de “Nuestro Señor de los Milagros de Mailín” La esencia santiagueña perfuma Santo Tomás. Guarachas, cumbias y chacareras musicalizan las calles del barrio varelense durante la tradicional celebración religiosa para venerar al Señor de los Milagros de Mailín.

La plaza con el nombre del santo -ubicada en la intersección de la calle Berutti con Carlos Casares y Carlos Tejedor- cobija a los fieles provenientes de distintos puntos de la localidad o distritos limítrofes. Son tres jornadas repletas de plegarias, danza, solidaridad y alegría: viernes 15, sábado 16 más domingo 17 de septiembre.

La fiesta popular despierta una devoción inédita. Desde 1996, las sucesivas ediciones locales convocan verdaderas multitudes debido a la mixtura de liturgia con diferentes variantes artísticas inherentes al norte argentino.

En el año de servicio y bajo el lema “Señor de Mailín, queremos servirte en el hermano”, conmemoran la llegada al partido de una réplica de la imagen original con una caminata a través de las comunidades nucleadas en la parroquia “Nuestra Señora de Guadalupe”.

“Florencio Varela es un territorio cosmopolita. Su población está compuesta por ciudadanos nativos de lugares disímiles. Por ese motivo, conviven diversos credos en armonía y edifican un lugar colmado de fe. Ese factor es determinante para comprender la repercusión de la festividad”, reflexiona el Diácono de la Capilla “Nuestro Señor de los Milagros de Mailín”, José Astudillo.

Cronograma Viernes 15 17 hs. - Santo Rosario.

18 hs. - Santa Misa.

- Concierto de la Orquesta Sinfónica Municipal.

Sábado 16 09 hs. - Bautismos.

13 hs. - Oración y bendiciones.

14 hs. - Santa Misa por los enfermos.

17 hs. - Santo Rosario.

18 hs. - Celebración de la palabra.

20 hs. - Santa Misa.

21 hs. - Metachango 21:30 hs. - Kalama Tropical Domingo 17 9 hs. - Bautismos en la capilla y procesión desde la hermita de la virgen de Luján –av. San Martín y Pte. Perón- hasta la iglesia de Mailín.

11 hs. - Misa central con serenata musical hacia su final.

14 hs. - Santa Misa por los enfermos.

17 hs. - Bendiciones.

18 hs. - Santa Misa de cierre.

19 hs. - Che Joven 19:30 hs. - Néstor Garnica 20:10 hs. - Peteco Carbajal El origen Según el sitio “Historias de mi Tierra”, primero, hay que destacar respecto a la cruz del “Señor de los Milagrosa de Mailín”, que no se trata de una “aparición”, sino de un “ descubrimiento”, un “hallazgo” por un poblador de esta zona en un hueco a los pies de un gran algarrobo, que se conserva hasta hoy.

Según las recopilaciones históricas, coinciden las referencias en afirmar que el hallazgo de la Cruz del “Señor Forastero”, como

se llamaba históricamente, data del último tercio del siglo XVIII. Según la tradición, y lo confirma un documento histórico de 1882, el hallazgo de la cruz es debido a un anciano con nombre Juan Serrano, capataz de José de la Cruz Herrera, quien fuera propietario de los terrenos de Mailín en aquel entonces. Luego, por herencia, pasan los terrenos a su hijo Zacarías Herrera.

Serrano, un mestizo asediado por la curiosidad de esa cruz, habría afirmado que en noches sucesivas, aparecía una luz muy viva al pie de un árbol, ubicado muy cerca de donde actualmente se levanta el Santuario. Llevado por la curiosidad, junto a otros vecinos, fue al lugar del extraño suceso y se encontró con

que aquella luz alumbraba un “Santo Cristo”. Quedando la vivienda de Serrano a alguna distancia del árbol, pretendió con sus compañeros trasladar el Simulacro del Señor a dicha casa, lo que no lograron, porque no les fue dado el poder para mover la cruz del sitio señalado. Serrano y sus compañeros, resolvieron no alejarse mas de este lugar y construir, una pieza reducida que habilitaron como capilla provisoria para rendir culto en ella a la Sagrada Imagen, difundiendo por todas las poblaciones próximas la grata nueva del feliz descubrimiento.

Cuando Zacarías Herrera se entero en Mailín de esta noticia, fue al rancho de Serrano, acompañado por su esposa

Eladia Contreras, para verificar lo contado. Zacarías Herrera le dio a Serrano una caja de madera para guardar las limosnas de los peregrinos, que de inmediato empezaron a llegar a la Sagrada Imagen.

Un año después, Zacarías herrera, se encontró con la sorpresa de que “ la caja abierta, que por lo lleno no se podía cerrar y montones de dinero, en el rancho casi imposible de entrar, objetos, dinero, que de todos los lugares, que como reguero de pólvora o magia omnipotente, se expandió la feliz noticia” ( Maria Eladia Ortiz Herrera de Fontanarrosa, Historia y Devoción del Señor de los Milagrosa de Mailín, 1990).-

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO GENERO

Encuentro de mujeres, travestis y lesbianas a decisión fue tomada en asamblea y casi por unanimidad: el “XX Encuentro Regional de Mujeres” de Buenos Aires a partir de este año se llamará “Encuentro Regional de Mujeres, Lesbianas, Travestis y Trans”.

Esta ampliación, según las organizadoras, es un paso cualitativo para los movimientos de mujeres y feministas: “Creemos importante nombrarnos a todas las identidades que somos parte de esta actividad.

En este momento histórico de retrocesos de derechos y avance del sistema capitalista-patriarcal, tomamos la decisión de seguir ampliando las fronteras y, es desde allí, que creemos necesario nombrar a todas las feminidades que construimos y somos parte de este Encuentro”.

Hace más de una década que el encuentro incluye mesas y talleres para identidades travestis, trans y lesbianas; aunque desde ahora no solo se tratará de actividades especiales, sino que la inclusión está desde el vamos.

“Nos venimos sumando hace mucho tiempo a los encuentros y obviamente hay un montón de compañeras lesbianas, tortas y travas y trans que no nos consideramos mujeres. Estamos contentas con el cambio, ya que refleja las otras feminidades que somos también oprimidas por el patriarcado”, dijo a

Cosecha Roja Florencia Guimaraes, activista travesti e integrante de “Furia Trava”.

El lema del encuentro, que será el próximo 9 de septiembre en la localidad de Merlo, es “Construyendo resistencias, transformando realidades”. Para muchas se trata de una previa dentro de la provincia de Buenos Aires de cara al “XXXII Encuentro Nacional de Mujeres”, que será el fin de semana largo de octubre en la provincia de Chaco.

colectiva, a partir de la cual pensar cambios y construir resistencias.

Este año, en su edición XX, están programadas unas más de 20 charlas por la mañana y unos 35 talleres por la tarde. Entre los temas a recorrer se encuentran comunicación no sexista, perspectiva de género en la educación, clandestinidad del aborto, masculinidades y micromachismos, artivismo feminista, cupo labo-

ral travesti trans y acceso a la salud.

En la invitación de las organizadoras, destacan que “nombrarse es fundamental en la historia de lucha de las mujeres”, por ello es que esperan que pronto se replique a nivel nacional. El encuentro llama a que los varones cis no participen. “Estos espacios son necesarios para enlazarnos entre nosotras y es por eso

Biología vs identidad Hace no tantas ediciones, a las travestis y trans no se les permitía participar de todas las charlas, justificando la exclusión con que no eran “mujeres de verdad”.

“Ser biologicista es creer que la identidad tiene que estar atada a lo genital: si tengo genitales masculinos, por ende sería un varón, si tengo femeninos, sería una mujer.

Este binarismo en realidad no tiene nada que ver con la identidad de las personas. Y consideramos que después de tantos años de lucha, no podemos permitir ni un instante que se dude de nuestras elecciones”, dice Guimaraes.

Los Encuentros Regionales nacieron en 1991 como necesidad de las mujeres del conurbano Oeste de generar espacios para la acción

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que pedimos a los compañeros varones cis que respeten y acompañen esta modalidad de encuentro. Sólo nosotras podemos participar de los talleres y permanecer en la escuela durante la jornada”.

Para conocer todos los talleres y charlas: http://encuentroregionaldemujeres.blogspot.com.ar (Cosecha Roja)

8 de septiembre de 2017

EL VESPERTINO

POLITICA

Quebracho y cocaína

La escena tiene lugar en una aristocrática gran casona inglesa en la que funciona la oficina de las colonias. Un grupo de agentes de la corona debaten sobre la necesidad de seguir explotando los recursos naturales en distintos países del mundo que consideran suyo. Exterminaron el quebracho colorado en Santa Fe, república Argentina, y ahora irán por la mimosa, en Sudáfrica. El más sonriente y experimentado de los hombres de su graciosa majestad dice entonces que el misterio de gobernar países ajenos es, por sobre todas las cosas, controlar sus puertos, sus medios de comunicación, el transporte y sus fuentes de energía. Es una notable enseñanza de la historia de cualquier pueblo del tercer mundo. Es el principio de la película “Quebracho”, de los años setenta.

Cuarenta años después, el gobierno de Mauricio Macri, a través de diferentes resoluciones publicadas en el Boletín Oficial de la República Argentina, generó el achicamiento del Servicio Nacional de Sanidad Animal y Seguridad Agroalimentaria (SENASA), el apagón estadístico de la Aduana Nacional por lo que ya no se sabe qué se importa y tomó la decisión de importar carne de Estados Unidos provocando la incertidumbre en por lo menos 40 mil trabajadores que viven de este mercado.

El retiro del estado de los controles de lo que entra y sale por las bodegas de los barcos afecta la seguridad y la salud de la población y favorece en miles de millones de pesos a las multinacionales que manejan las exportaciones con el decidido apoyo del gobierno.

Mientras eso ocurre a nivel portuario, la mayoría de las noticias alimentan el gran negocio del bipartidismo, ahora disfrazado de grieta y nacionalización de polarización, sin que

haya discusiones vitales sobre lo que pasa con el patrimonio de las grandes muchedumbres argentinas.

A veces, la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, repite que le están ganando la batalla al narcotráfico. Una verdadera falsedad.

Como consecuencia de esa deliberada y estudiada ausencia de los controles estatales de los puertos argentinos, la información vino de la policía de Ontario, Canadá.

“Una tonelada de cocaína oculta en un cargamento de bloques de cemento que simulaban rocas, enviado desde la Argentina, fue decomisada en Canadá. La droga fue transportada por vía marítima en varios contenedores hasta el puerto de

Montreal e iba a ser distribuida en la provincia de Ontario.

Según consignó la agencia de noticias EFE, el subdirector de la Policía Provincial de Ontario (PPO), Rick Barnum, afirmó ayer durante una conferencia de prensa que aunque la droga llegó a Canadá desde la Argentina “hay, claramente, conexiones con México y los carteles mexicanos”. Hace dos meses, un cargamento de 372 kilos de cocaína oculto en dos bobinas de acero había sido secuestrado en el puerto de Montreal, al que llegó desde México.

Había sido enviado por la misma banda investigada por el hallazgo de dos toneladas de esa droga en la ciudad bonaerense de Bahía Blanca y en Luján de Cuyo, Mendoza. En esa provincia la droga estaba en el galpón

de una empresa que iba a exportar piedras a Canadá”, sostuvieron los medios de comunicación en la última semana de agosto de 2017.

Durante el año 2016, la Argentina había incautado algo más de cinco toneladas de cocaína. Ahora, en un solo cargamento, salió el veinte por ciento de esa producción.

El narcotráfico goza de muy buena salud también durante la administración del ingeniero Mauricio Macri.

Entre otras cosas porque se repite la matriz de la que hablaba aquella secuencia de la película “Quebracho”.

No hace falta mezclarse en los problemas cotidianos de

administrar un país para hacerlo dependiente ni cambiarle la bandera, alcanza, simplemente, con manejarle sus puertos.

La Argentina que importa carne de cerdo de Estados Unidos, es la misma que exporta una tonelada de cocaína, mientras se amplían los beneficios políticos y económicos del negocio de la grieta a partir del voto popular.

Fuentes: Diario “La Nación”, martes 29 de agosto de 2017; Diario “La Capital”, de Rosario, viernes 1 de septiembre de 2017 y estadísticas oficiales del Ministerio de Seguridad de la Nación publicadas en su página web (Carlos del Frade; APe)

EL VESPERTINO ULTIMA PALABRA

Cenizas sin nombre Ni siquiera la muerte le puso nombre.

La noche del incendio en una cabina del Sarmiento salía humo por las alcantarillas y las bocas de la avenida Rivadavia.

El lunes ya se moría cuando los bomberos encontraron un montoncito sin alma de lo que fue alguna vez un ser humano.

Un hombre, se supone. Sin documento ni un papel arrugado que certificara existencia. Para que alguien supiera que murió. Al menos. Porque de su vida nadie tuvo registro.

“El incendio de una cabina en desuso del Sarmiento provocó una muerte”, titulan los diarios del martes en la capital. Se detuvieron los trenes. Se evacuó a los pasajeros. Pero había alguien a quien nadie vio. A quien nunca nadie vio. Un

cuerpo “en situación de calle”. El vulgar eufemismo de la “situación” encubre la tragedia de un tipo abandonado históricamente por el estado. Que lo dejó un día sin casa, sin recuerdos, sin historia, sin identidad. Puesto en cualquier esquina a dormir de día. A orinar en las puertas de los galpones. A comer los desechos de los que existen. De los normales . De los que están en situación de casa, confort, mesa y baño completo.

La noticia habló de un muerto. Lo encontraron hecho un carboncito. Después de todo: de la evacuación, del fuego extinguido, de la profundidad del túnel en soledad. Un muerto que no es nadie porque fue nadie mientras respiró y tuvo los ojos abiertos.

Un muerto que descansará de una vida feroz en una bolsa negra en la morgue de Viamonte. Hasta que alguien lo barra porque fue nadie, es nadie y a los nadie no se los reclama.

La noche que la estación Miserere bufaba humo para Rivadavia alguien murió.

Alrededor, los carteles exigían un voto, la compra de un labial, el recuerdo de 51 muertos. O preguntaban a gritos por una ausencia.

Hay quienes se vuelven ceniza. Hay quienes se vuelven afiche. Los que pueden tienen rostro. Los que no, serán una sombra desnombrada. Un título anónimo en un diario.

(APe)

Beruti entre Carlos Casares y Carlos Tejedor Plaza Mailín .

8 de septiembre de 2017