5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO
5 de septiembre de 2017 Ejemplar N° 146 Distribución gratuita GBA, Zona Sur
Por Melba, que no te saquen más la lengua
Melba Compodónico, la enfermera varelense que fue secuestrada durante la dictadura, se fue de este mundo justo ahora cuando la palabra “desaparecido” está tan latente. .Al retornar la democracia volvió al Hospital Bocuzzi de donde fue jubilada tiempo después. El 1ª de septiembre de 2004, Ramona declaró como testigo en el Juicio por la Verdad En el 2015, frente a los Tribunales de San Martín donde era juzgado por delitos de lesa humanidad. A pesar de que pesaba sobre él una orden de arresto domiciliario, Muñoz
Crece la cantidad de casos de cutting
Aunque no existen datos oficiales sobre la cantidad de adolescentes varelenses que lo practica, la denuncia de padres a grupos de redes sociales y medios de comunicación, no se detiene. Las autoridades educativas ya están advertidas. Se espera una pronta intervención para no lamentar víctimas fatales. llegó al TOF 5 de San Martín sin esposas ni custodios, les sacó la lengua a los periodistas y al público que se manifestaba ante la sede judicial donde se desarrollaba el juicio por imprescriptibles crímenes de lesa humanidad.
AUN CON TARIFAZOS AMIGABLES, EDESUR SIGUE APESTANDO Cientos de varelenses han sufrido en los últimos días cortes en el servicio eléctrico. Ni los reclamos al número habilitado por la empresa Edesur ara dejar constancia de la falta de suministro, ni las denuncias realizadas ante el ENRE, ni los reclamos desde el gobierno municipal -siquiera- parecen poner fin a la prestación paupérrima que padecen los vecinos de Florencio Varela. Pero, no todo queda allí, pues la oscuridad es solo una parte del abuso sistemático que se vive en estos pagos a diario. Si bien el ministro de Energía, Juan José Aranguren, lo contó “cosa que suene bonito”, lo cierto es que, pasadas las elecciones de
FLORENCIO VARELA
octubre, se retoman los aumentos en las tarifas de luz. Pero, lo “bueno” es que el vecino podrá pagar las facturas de Edesur en 48 cuotas a partir de febrero del año próximo, para no cargar las boletas de este año.
VIOLENCIA INSTITUCIONAL DE ANTAÑO
TRES AÑOS PARA DARSE CUENTA El Ministerio de Seguridad de la provincia comunicó que, en el marco de la investigación del caso Franco Casco y en virtud de las detenciones de policías ordenadas por el juez Federal Carlos Vera Barros, “se encuentra a disposición de la Justicia para prestar colaboración en todo lo que se requiera”. En ese sentido, se indicó que “se han iniciado las investigaciones administrativas correspondientes sobre el personal policial involucrado y a la espera de lo que disponga la Justicia Federal respecto de los mismos”. Ahora son 31 policías detenidos por la desaparición de Franco Casco, ya no se puede ocultar más.
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO INTERNACIONAL
España: Alarmante aumento de la islamofobia Desde el 17 de agosto, con los atentados en Barcelona y Cambrils, se han multiplicado los incidentes y agresiones de tipo islamófobo. Un testimonio que circula por las redes sociales desde el día 17 cuenta: “Hoy me he enterado de que una amiga marroquí ha comenzado a ir a trabajar en coche. En el metro ha recibido insultos y escupitajos. Lleva velo”. Se suma a los ataques a mezquitas, marchas neonazis y agresiones a menores al grito de “moro de mierda”, como la sucedida en Puerto de Sagunto, Valencia. La policía confirma que se ha producido un aumento de las agresiones islamófobas en los últimos días. Quienes las sufren no son solo musulmanes, también aquellas personas que no profesan el islam pero a quienes, por sus rasgos físicos o su lugar de origen, se les presupone la religión musulmana. Sufren hostilidad, rechazo, discriminación, violencia verbal y física. Tras cada atentado terrorista, estos ataques se incrementan debido a la asociación de terrorismo e islam. Sucedió tras los ataques de París. En Reino Unido, después de los atentados de mayo en Manchester, Tell Mama, un proyecto que realiza un registro de los incidentes islamófobos en Reino Unido, señaló un aumento del 500% respecto a la media diaria. En el punto de mira se encuentran la población migrante e hijos de migrantes y las personas refugiadas que, paradójicamente, han sido expulsadas por el terrorismo en sus respectivos países. Según la Plataforma Ciudadana Contra la Islamofobia (PCCI), durante 2016 hubo 573 agresiones islamófobas, un 106% más que el año anterior. “Detrás de las cifras se encuentran las personas que lo sufren”, explica Aurora Ali, integrante de la PCCI, que lleva desde el jueves 17 recopilando los ataques para presentar un informe a la Fiscalía de Delitos de Odio. Ali se pregunta cómo, a pesar de los estudios e investigaciones,
hay quien todavía niega el racismo antimusulmán. Se interrumpe la conversación: “Me acaban de llamar porque dos mujeres musulmanas han sido agredidas”. En el madrileño barrio de Usera, una joven musulmana de 20 años ha sufrido golpes e insultos por parte de tres jóvenes. A ese ataque y al de Puerto Sagunto se unen los traumatismos, heridas abiertas y pérdida de conciencia sufridas por tres menores marroquíes en Fitero (Navarra) tras ser agredidos y golpeados con un palo por dos personas. Ofensas cotidianas “Entré al trabajo, fui a comer y estaban hablando del atentado. Nada más sentarme cambiaron de tema, me sentí muy incómoda”, cuenta Salma, que trabaja como camarera en el centro de Madrid. Explica cómo al día siguiente volvieron a sacar el tema: “Decidí que tenía que hablar y uno de los compañeros comentó que esto sucede porque hay muchos derechos para todos”. Lejos de quedarse ahí -explica esta joven de 22 años- otro compañero espetó que no habría que dejarles entrar a España. “No actúan así por el atentado, son pensamientos que tienen dentro y es ahora cuando los sacan a relucir porque se sienten amparados por el contexto”, comenta.
Fahima tiene 23 años y también reside en Madrid. Desde el 17 de agosto ha recibido cinco amenazas de muerte: “Es como si la gente no quisiera dar un tiempo de luto a las víctimas, solo se centran en buscar culpables”. Las redes sociales se han convertido en la forma más fácil de denigrar y humillar sin el riesgo de ser castigado por la ley. Así lo explica el informe Islamofobia en España (2016), que destacó la ciberislamofobia como principal problema debido a la velocidad de producción e impacto, delitos y discursos del odio que se producen en internet. El estudio alerta de la falta de mecanismos de control del racismo online y señala a los medios de comunicación por su papel en la producción de prejuicios y estereotipos contra los musulmanes a través de la manipulación y la tergiversación del vocabulario. Aurora incide en cómo determinados medios “están regalando el islam a unos terroristas”, y no solo aquellos con un discurso marcadamente xenófobo y racista. “Esto lo vemos cuando hablan de guerra y tratan de relacionar la violencia con la población musulmana”, comenta Siham, profesora. Explica que se marchó de Twitter porque estaba cansada de los insultos: “No pude aguantarlo”. Habla del miedo como parte de la cotidianeidad: “Soy una
mujer negra, de pelo rizado, que a veces lleva hiyab e intento no hablar árabe en público, porque en cuanto se te identifica te expones a sufrir agresiones”, denuncia esta integrante de Red Musulmanas. Los ataques a las mezquitas son, según la PCCI, cerca de 13% del total de agresiones anuales. En Montblanc, Tarragona, los muros de un centro cultural islámico amanecieron con pintadas en los que se leía “vais a morir putos moros”. Al día siguiente, en la localidad madrileña de Fuenlabrada las pintadas pedían “muerte al islam”. Sucedió lo mismo en Sevilla, donde los mensajes eran: “Moro que reza, machete a la cabeza” o “stop islam”. Mientras que en Granada, los neonazis del Hogar Social atacaron la mezquita del Albaicín, empleando bengalas y gritando proclamas de corte xenófobo e islamófobo. Sohaib, cofundador y portavoz de Juventut Multicultural Musulmana, asociación que nace con el objetivo de reunir a jóvenes musulmanes de Cataluña, coincide en que hay que “hablar de racismo e islamofobia durante todo el año, que es cuando los sufrimos, no solo cuando hay atentados”. Propone dar más visibilidad a lo que está sucediendo, “pero tenemos que hablar de ello desde el respeto a las víctimas”. (exto: Youssef Ouled / Fotografía: Jordi Pizarro)
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO
NACIONAL
Hay 1500 comunidades originarias en peligro En noviembre vence la ley de Emergencia Territorial Indígena, que frena los desalojos judiciales contra pueblos originarios. Organismos de derechos humanos exigen al Congreso que vote la prórroga para evitar que las comunidades pierdan las tierras en las que viven desde tiempos ancestrales. Cada invierno con las primeras heladas, los pastores de la Lof Suyay Leufu del paraje Los Molles, en Mendoza, bajan de la cordillera arreando las cabras hacia los campos de veranada. La comunidad habita esas tierras desde hace varias generaciones pero no tienen título de propiedad. Un grupo de empresarios las reclama como propias. En mayo, los mapuches lograron frenar un desalojo ordenado por la Justicia amparándose en la Ley de Emergencia territorial indígena, que suspende los desalojos y establece el relevamiento territorial de más de 1500 comunidades. La norma vence el 23 de noviembre de 2017. En caso de no ser prorrogada, muchas de esas comunidades quedarían desprotegidas y muchas podrían perder las tierras en las que viven desde tiempos ancestrales. Una semana atrás, el conflicto con la Lof Suyay Leufu llegó a la televisión porteña. A 22 días de la desaparición de Santiago Maldonado durante la represión de Gendarmería a mapuches en Chubut, el conductor Eduardo Feinmann entrevistó a la empresaria Rosita Aldao, quien acusó a las familias originarias de conformar una “organización armada”. “RAM usurpó hectáreas en Malargüe”, decía el graph, mientras Feinmann acusaba a los mapuches de “terroristas” y “usurpadores”. La ofensiva mediática pretende vincular a pueblos originarios con organizaciones armadas “extremistas” (como publicó Clarín en su portada del 28 de agosto), con acusaciones insólitas, como las que sostienen que reciben “apoyo logístico de las FARC colombianas y grupos extremistas kurdos de Turquia”. La demonización de las comunidades indígenas es la antesala de la discusión por la prórroga -o no- de la ley de Emergencia Territorial Indígena y prepara el terreno para el avance de las fuerzas de seguridad en territorios que reclaman grandes empresarios como el italiano Luciano Benneton y el británico Joe Lewis.
“Argentina cuenta con un marco muy bueno desde la Constitución Nacional pero existe una inseguridad jurídica enorme en el reconocimiento del territorio legal para las comunidades indígenas”, dijo a Cosecha Roja Paola García Rey, directora de Protección y Promoción de DDHH en Amnistía. “El indígena violento que quiere ocupar media Argentina no es real. Hay un estigma y una persecución se extiende, cuestionando la legitimidad del reclamo indígena en general”, agregó. Una ley de emergencia La ley 26.160 fue sancionada a fines del año 2006 y daba un plazo de 4 años para relevar los territorios de pueblos originarios en todo el país. La norma fue prorrogada en 2009 y 2013: en estos once años se inició el relevamiento de 759 de las 1532 comunidades identificadas. De esas 759, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) consideró que tenían los relevamientos “culminados” 459 comunidades. En otras palabras: se les reconoce “la ocupación actual, tradicional y pública”. Si bien la ley no contempla la titularización de las tierras, esa resolución es un paso previo imprescindible
para avanzar en esa dirección. “El relevamiento es un reconocimiento del Estado de que un territorio es habitado por comunidad. Si la ley no se prorroga, quedan expuestas a posibles desalojos”, explicó a Cosecha Roja Luna Miguens, coordinadora del área de Derechos económicos, sociales y culturales del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS). El 9 de agosto, el Día Internacional de los Pueblos Originarios, Amnistía Internacional, el CELS y otras 15 organizaciones lanzaron una campaña para pedir al Congreso Nacional que prorrogue la Ley 26.160 hasta noviembre de 2021. “El 60 por ciento de las comunidades registradas por el INAI quedarán a la deriva de no prorrogarse la norma y verán trunca su posibilidad de ver relevado su territorio. La finalización de esta ley dejaría a las comunidades sin resguardo ante la posibilidad de ser desalojadas”, sostiene un informe de Amnistía Internacional. Vaca Muerta La disputa entre empresarios y comunidades por las tierras se extiende a lo largo de todo el país. El territorio que la Lof mapuche Campo Maripe habita en Loma Campana, Neuquén, desde 1927, se convirtió
en un botín empresarial en 2011, cuando YPF-Repsol anunció los deseos de explotar la formación petrolera Vaca Muerta. La comunidad quedó afuera del relevamiento de la ley 26.160. En julio de 2013, los mapuches ocuparon dos torres y forzaron la apertura de un canal de diálogo con YPF y el gobierno de Neuquén. La empresa se comprometió a iniciar un plan productivo para la comunidad y la provincia aceptó llevar adelante el relevamiento de las tierrras. Desde la comunidad denuncian que ninguno de estos acuerdos se concretó. Una noche de septiembre de 2016 una caravana de camiones vibradores, martillos de impacto y vehículos con explosivos ingresaron en el territorio. La empresa Tecpetrol, contratista de YPF-Chevron, pretendía realizar una “exploración sísmica” para conocer el potencial de recursos de esas tierras. Desde entonces, la comunidad continúa resistiendo. En junio de este año, Gendarmería se instaló en territorio mapuche con el objetivo de garantizar la libre explotación de los pozos petroleros. La Primavera La comunidad qom Potae Napocna
Navogoh, conocida como “La Primavera”, vive en la zona de Laguna Blanca de la Provincia de Formosa previo a la colonización. En 2014, el INAI y el Instituto de Comunidades Aborígenes de Formosa realizaron el relevamiento en el marco de la Ley 26.160. El proceso violó el derecho a la consulta y la participación, ya que no hubo instancia de participación de la comunidad, y no tuvo en cuenta ni el croquis ni las narrativas donde los indígenas describieron los lugares en que desarrollan sus proyectos de vida. Como resultado, la vivienda de 17 familias, entre las que se encuentra la del cacique de la comunidad, Félix Díaz, fueron excluidas del relevamiento. En los últimos once años, la Ley de Emergencia Territorial Indígena les permitió a los pueblos originarios ponerle un freno a la apropiación empresarial de sus tierras y avanzar en el reconocimiento de la posesión de la tierra. Si antes de noviembre el Congreso no prorroga la norma, más de 1500 comunidades quedarían desprotegidas. La campaña que busca acusar a los pueblos originarios de terroristas quizás sea solo el principio de lo que está por venir. (Cosecha Roja)
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO PROVINCIAL
“Apostando a la construcción colectiva desde hace 23 años” Alfredo Badalamenti, uno de los fundadores del Teatro de las Nobles Bestias de la localidad conurbana de Temperley, dialogó con ANRed para contar la difícil situación que está atravesando el espacio en el que funciona el teatro. En la entrevista también estuvieron presentes los y las actrices Jazmín Spanarelli, el técnico de la sala, Leonardo Pascual y Camila Arechabala. Alfredo Badalamenti: “El Teatro de las Nobles Bestias nace en la calle Pellegrini, en el centro de Lomas de Zamora, pero rápidamente encontramos este lugar, desde hace 23 años. En realidad era un galpón sin piso, con agujeros en las paredes y Claudia, otra de las fundadoras, que siempre ha sido mucho más audaz que yo vio que era un espacio increíble, maravilloso y me convenció a mí y a otro grupo de trabajar sobre eso. Hacía tanto frío en invierno que teníamos una estufa a leña y el piso era de tierra. Entonces prendíamos fuego madera para poder hacer nuestras clases y ensayos alrededor de ella. Así empezamos… Lo digo para que uno pueda hacerse la imagen de lo que era este lugar y de lo que ahora es. Acá están los años de esfuerzo de muchas personas. Creo que por todo esto he tomado la dimensión de lo que estoy hablando, de lo que son 23 años trabajando en un lugar y construyendo. Yo no tenía esa dimensión. Es una construcción colectiva por donde la mires”. “El teatro, un encuentro con el otro”. Alfredo Badalamenti: “El teatro es un espacio de cultura popular. Creo que es uno de los lugares más importantes. El teatro es fundamentalmente el encuentro con el otro. A dife-
rencia de todo lo que propone la sociedad hoy, el teatro todavía es el encuentro con el otro. Tanto de una comunicación del público con el espectador, el actor con el actor. No hay teatro si no hay encuentro y ese encuentro (en nuestro caso), en general, hemos hechos de todo pero queremos que el discurso sea un discurso claro, claro y accesible a todos”. “¿Existe la posibilidad de que cierre este espacio?” Alfredo Badalamenti: “Sí y no. Existe la posibilidad de que cierre este espacio físico. Este espacio al que a la gente la invito a que lo conozca. Es un espacio bellísimo, es una propiedad que tiene casi cien años con una arquitectura bellísima y a la que nosotros hemos emparchado de todas las maneras posibles desde hace 23 años. Si este lugar no lo hubiésemos cuidado y no hubiéramos invertido en él no existiría más, se hubiera caído abajo. Quiero aclarar que no va a dejar de existir la asociación Teatro de las Nobles Bestias ni nosotros como actores, a lo sumo nos mudaremos a otro lado. Lo que realmente me parece un desperdicio es perder un espacio que ya está construido, que es conocido, que está instalado. Es muy difícil instalar un espacio, un espacio con estas dimensiones donde entran 130 personas, donde tenés cinco espacios alternativos para traba-
jar, donde tenés la posibilidad de hacer teatro al aire libre, es multifacético… Pero es cierto, existe el riesgo de perderlo. Porque hubo un grupo de dueños que está negándose a vender, y esto nos dificulta la posibilidad de pedir un subsidio de compra de sala que estábamos por pedir ahora. Actualmente seguimos alquilando este espacio. Tenemos contrato de alquiler hasta el próximo año. Vamos a seguir trabajando en este lugar. Este espacio no va a cerrar mañana sino que va a estar abierto ya que el contrato de alquiler es hasta Mayo del año que viene. Los dueños dijeron que no quieren volver a renovar porque ellos quieren vender la propiedad. Eso es lo que a nosotros nos aceleró, esta oportunidad de pedir un subsidio de compra era ahora ya que la misma termina el 31 de Agosto. Sin esa ayuda del Estado es prácticamente imposible”. Camila Arechabala: “El 7 de Octubre vamos a festejar los 23 años del teatro. Vamos a hacer una fiesta teatral donde van a haber números de humor con gente que trabaja acá y después se hace una fiesta abierta a toda la comunidad para que vengan a participar y por supuesto que ese evento nos va a ayudar a recaudar fondos también”. (ANRed)
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO
LOCAL VIOLENCIA INSTITUCIONAL DE ANTAÑO
TRES AÑOS PARA DARSE CUENTA El Ministerio de Seguridad de la provincia comunicó que, en el marco de la investigación del caso Franco Casco y en virtud de las detenciones de policías ordenadas por el juez Federal Carlos Vera Barros, “se encuentra a disposición de la Justicia para prestar colaboración en todo lo que se requiera”. En ese sentido, se indicó que “se han iniciado las investigaciones administrativas correspondientes sobre el personal policial involucrado y a la espera de lo que disponga la Justicia Federal respecto de los mismos”. Ahora son 31 policías detenidos por la desaparición de Franco Casco, ya no se puede ocultar más De ciegos e hipócritas Hacía 15 días que había aparecido el cuerpo sin vida de Luciano Arruga en el marco de fuertes sospechas de que fue un accidente fraguado por la policía de la provincia de Buenos Aires. Para medios varelenses, bonaerenses y argentinos, ya no era un desaparecido en democracia (aunque había tardado 5 años y 8 meses en saberse de su cuerpo), sino que ahora sólo era una víctima de accidente, atropellado por un automóvil en una avenida. Ayer, como hoy, la desaparición de un joven pobre y marginado sólo podía ser noticia de tapa si venia en envase morboso y espectacular de un cuerpo enterrado como NN. En ese contexto, la familia de Franco Casco, joven varelense desaparecido en Rosario desde hacía 24 días, confirmaba que su cuerpo sin vida había aparecido flotando en el Río Paraná, a la altura de Parque España, y también sospecha de la participación policial en el hecho, en este caso, de la provincia de Santa Fe.
A más de 333 kilómetros del lugar donde yacía el cuerpo, sus vecinos varelenses casi ni se habían dado por enterados pues el criterio noticiable de los medios no había dispuesto más que un par de líneas para hacer referencia a su desaparición de hacía casi un mes. Durante estos 24 días se había buscado sembrar dudas sobre el joven en lugar de investigar el accionar policial: que se drogaba, que se resistió, lo mismo de siempre, siempre que quieren ocultar “la macana” que se mandaron. Sin embargo, la familia denunciaba que vio fotos de él desfigurado por los golpes, que la firma de salida de la comisaría había sido falseada y que la policía estaba boicoteando la investigación a punto de arrancar los carteles que pegaron en inmediaciones del lugar de detención. En todo este tiempo el gobierno santafesino no se comunicó con la familia, ni puso a disponibilidad a policía alguno, ni hizo declaraciones oficiales. Ni siquiera puso a disposición ningún medio de transporte para que la familia humilde de Florencio Varela, pudiera quedarse en Rosario. Se daba, como en otros casos, un trío de complicidades (por acción u omisión) entre el gobierno, las fuerzas de seguridad y muchos medios de comunicación. Hoy, en un contexto de violencia preocupante, donde existe la desaparición de Santiago Maldonado y la presión popular ha metido a la fuerza la problemática en las agendas mediáticas y políticas, los titulares han cambiado. Los mismos medios que solo tienen el ejercicio de “copiar y pegar” los partes de la policía y analizar el historial personal de las víctimas, hablan (hasta en tapa) de “encubrimiento”. Ya, el trío del silencio, no puede mantener más la realidad que mejor les queda. Se ven obligados a reconocer que cuatro de los cinco civiles involucrados en la causa son médicos, entre ellos un forense y dos odontólogos del Instituto Médico Legal, que pruebas y evidencias sobre las irregularidades de sus tareas, que la complicidad se repite en casos de violencia institucional.
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO LOCAL
Por Melba, que no te saquen más la lengua El interventor militar teniente coronel Raúl Guillermo Pascual Muñoz aplicó el Decreto-Ley Nº 8595/76 que le permitió cesantear y perseguir a empleados municipales por su militancia política. Entre ellos, estaba Melba Campodónico, enfermera del Hospital Bocuzzi y secretaria gremial. Por medio del Decreto Nº 16/76, la dieron de baja. El 5 de abril de 1976 su baja pasaría a ser “desaparecida”. Primero estaría en la comisaría 1ra de Florencio Varela y luego trasladada al Regimiento 7 de La Plata, justo de donde había venido Muñoz. A los pocos días, el nombre de la enfermera varelense sería parte de los textos que aparecían en el Diario El Sol de Quilmes para justificar el accionar de Muñoz y ser el paso previo para que se la trasladase al centro clandestino de detención de 1 y 60 (La Plata). Recién a fines del 76 sería dejada en libertad. .Al retornar la democracia volvió al Hospital Bocuzzi de donde fue jubilada tiempo después. El 1ª de septiembre de 2004, Ramona declaró como testigo en el Juicio por la Verdad En el 2015, frente a los Tribunales de San Martín don-
de era juzgado por delitos de lesa humanidad. A pesar de que pesaba sobre él una orden de arresto domiciliario, Muñoz llegó al TOF 5 de San Martín sin esposas ni custodios, les sacó la lengua a los periodistas y al público que se manifestaba ante la sede judicial donde se desarrollaba el juicio por imprescriptibles crímenes de lesa humanidad. Melba se fue de este mundo justo ahora cuando la palabra “desaparecido” está tan latente. De cifras y estadisticas En estas fechas donde se reclama por un desaparecido en democracia, como otras ocasiones, sectores políticos buscan relativizar el horror de la última dictadura optando como vía el cuestionamiento a la cifra de 30.000 desaparecidos. Algunos como provocación, e incluso también ciudadanos honestos con buena intención, se preguntan: ¿si hay 8000 casos comprobados, por qué se sigue hablando de 30.000? Más allá del reconocimiento de la propia dictadura, que hasta 1978 ya admitía que llevaba desaparecidas 22.000 personas, hay una razón más de fondo por la cual aquella estimación inicial de 30.000 continúa siendo la correcta.
La discusión no es entre 8000 casos probados y 30.000 casos no probados. La cifra 30.000 expresa es que no hay pruebas porque el Estado no da la información respecto de lo que pasó. La represión fue clandestina y fue ilegal, no pasó por ningún sistema judicial, fue tan clandestina como los centros clandestinos de represión y de tortura. Y la cifra de 30.000 expresa que no se sabe hasta la actualidad exactamente cuántos fueron porque el Estado ilegal, que reprimió clandestinamente, no abre los archivos, no da la información de dónde están los desaparecidos ni la información de dónde están los nietos secuestrados. Entonces la cifra total de desaparecidos hay que postularla, no probarla en términos de una prueba de comprobación empírica. Situarse en 8000 casos es suprimir la dimensión clandestina e ilegal de la represión. Como si se contaras con toda la información. Se postula una cifra a partir de la estimación de los casos no denunciados, porque mucha gente no se anima a hacer la denuncia por miedo. Todavía hay razones para temer. Julio López fue desaparecido en plena democracia, por ello.
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO
PRINCIPAL FLORENCIO VARELA
Crece la cantidad de casos de cutting Aunque no existen datos oficiales sobre la cantidad de adolescentes varelenses que lo practica, la denuncia de padres a grupos de redes sociales y medios de comunicación, no se detiene. Las autoridades educativas ya están advertidas. Se espera una pronta intervención para no lamentar víctimas fatales. Aún sin respuestas ni ayuda
La semana pasada, un grupo de padres de la Escuela EGB N° 59 “José Gabriel del Rosario Brochero” ubicada en Lisandro de Latorre y Santa Sofía, en el barrio San Rudecindo. Los adultos a cargo de los chicos de 5to y 6to grado notaron las cortaduras en ellos y alertaron a la comunidad educativa. A pesar de estar sobre aviso los directivos y docentes de este establecimiento, así como también miembros del Consejo Escolar varelense, la ayuda no llega.
El común denominador entre las personas que se autolesionan con cortes
El denominador común del cutting en este tipo de casos es la angustia, la frustración, la sensación de desesperanza, la
ansiedad y a esto se le suma la imposibilidad de poner en palabras el dolor. Las personas que se auto flagelan expresan el dolor a través del cuerpo, porque no tienen la capacidad de hacerlo de otra manera. De un dolor abstracto, como puede ser la tristeza, pasan a un dolor real, físico, lo manifiestan a través de lo concreto.
Grupo etario
Con este tipo de pade-
cimientos, tanto medios de comunicación como grupos de redes sociales, registran datos de entre 12 y 25 años, aproximadamente; si bien hay casos de personas más grandes, son en menor proporción. Generalmente se “denuncian” “comparten” autoagresiones con cortes superficiales, pero se han dado cortes profundos, aunque la intervención clínica no se ha hecho pública.
La importancia de la difusión de la problemática
Sin difusión no hay prevención, para la detección temprana. Existe una necesidad de estas personas, que excede a redes sociales y medios de comunicación, en cuanto a asistencia para que puedan poner en palabras lo que les pasa, que no lleguen a lastimarse el cuerpo, que no utilicen el cuerpo como mapa del dolor. En ese sentido, es muy importante que sepan
que hay un lugar al que pueden asistir.
El fantasma de la ballena azul
El pasado el 17 de agosto un suicidio simultáneo a escala internacional se había pactado entre miles de adolescentes. Su impulsor habría sido un argentino de 17 años. Por suerte, a contrarreloj, fuerzas policiales de diversas regiones, desbarataron el plan.
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO
PINTOR DE AUTOS 2064-2102
POLITICA
UN AIRE RADICAL SE CUELA EN LA LISTA DE CAMBIEMOS Con la participación de Gabriela Macuello en la lista de la alianza electoralista Cambiemos, los radicales varelenses se hacen presentes en las elecciones generales de octubre. De esta manera, el género femenino tendrá su representación en los primeros 4 lugares gracias a Carolina Gallo y Gabriela Mancuello (2da y 4ta, respectivamente). La fórmula ganadora de la interna en las PASO mantendrá su aroma fresco gracias al aporte de miembros activos que no pertenecen al listado de quiénes históricamente se presentan desde hace años para ocupar lugares en el HCD. La lista, encabezada por Alaniz, quedó conformada por:
Carolina Gallo, Maximiliano Bondarenko, Gabriela Mancuello, Pablo Ábalos, Julia Chiappe, Juan Cataldo, Gabriela Lasso, Julio González, Sabrina Salerno, Santiago Wolski De Carli, Graciela Fonteina, Carlos Nuñez, Sabrina Diana, Gustavo Rubiño, Norma Palacio, Ezequiel Fleitas, María de los Ángeles Romero, Alejandro Brazeiro y Yanina Ciarletta. La semana próxima la Cámara de Diputados de la Nación tratará el proyecto de ley de paridad de género en las listas legislativas. La provincia de Buenos Aires se rigió por una ley de paridad propia luego que la Legislatura aprobara la norma sin mezclarla con el
tema de la reforma electoral. Pero tras las PASO de este año, la Junta Electoral bonaerense determinó la inaplicabilidad de la ley provincial de paridad. A través de una resolución dispuso que “las listas de candidatos para las elecciones generales de una misma alianza que deban ser integradas entre dos o más listas que participaron de las EPAOS, deberán ser presentadas sin alterar el orden previsto en las listas de candidatos que participaron en las elecciones primarias al momento de hacer la integración”. Ahora el debate regresa al Congreso y a pedido de 80 legisladores, el oficialismo aspira a convertir en ley nacional a la Paridad de Género.
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO
SERVICIOS
AUN CON TARIFAZOS AMIGABLES, EDESUR SIGUE APESTANDO Cientos de varelenses han sufrido en los últimos días cortes en el servicio eléctrico. Entre ellos, la redacción, el taller y los hogares de quienes hacen posible que de manera bisemanal esté en la calle DIARIO VESPERTINO. Ni los reclamos al número habilitado por la empresa Edesur ara dejar constancia de la falta de suministro, ni las denuncias realizadas ante el ENRE, ni los reclamos desde el gobierno municipal -siquiera- parecen poner fin a la prestación paupérrima que padecen los vecinos de Florencio Varela. Pero, no todo queda allí, pues la oscuridad es solo una parte del abuso sistemático que se vive en estos pagos a diario. Si bien el ministro de Energía, Juan José Aranguren, lo contó “cosa que suene bonito”, lo cierto es que, pasadas las elecciones de octubre, se retoman los aumentos en las tarifas de luz. Hasta el verano último, la electricidad acumuló, respecto de 2015, aumentos del 512%, merced a los tarifazos del 200% en 2016 y 148% este año. Pero estos guarismos hubieran sido
otros de no haber habido una reacción en cadena, que se judicializó, tras los ajustes superiores a tres dígitos que llegaron inicialmente, desde abril, a los domicilios.
Edesur también tuvo 34% de incremento en los ingresos del 1er semestre. Llegaron a $9.024 millones, si bien aparentemente se registró una caída del 6,3% en el volumen de electricidad vendido. Igual la empresa dio
pérdida debido, sobre todo, a una provisión por las multas anteriores a 2016 a valores actualizados por $379 millones, aun cuando en junio de este año el ente regulador cambió, a favor de las empresas, el cálculo para
valuar las penalizaciones. Pero, lo “bueno” es que el vecino podrá pagar las facturas de Edesur en 48 cuotas a partir de febrero del año próximo, para no cargar las boletas de este año.
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO GENERO
“Nos golpearon a matar porque somos putos” El viernes a la noche un grupo de jóvenes atacó a una pareja gay en La Plata. Así lo contó una de las víctimas en su perfil de Facebook: “Anoche a mi novio y a mí nos golpearon. Estábamos a eso de las 23:50 esperando el último micro para volver a su casa en la parada de Diagonal 80 y calle 6. En eso alrededor de 20 pibes de entre 14 y 16 años se acercan bardeando. – ¿Qué haces puchero puto de mierda? Le gritan a Joel, mientras uno viene y lo ataca por la espalda con una patada voladora. Joel intenta defenderse y lo empiezan a golpear entre todos. Cuando yo me acerco a pedirles que lo dejaran en paz uno grita: “Al negro también” y arrancan a golpearme hasta que me tiran al suelo y al grito de “negro puto de mierda”. Me sacan el celular y me empiezan a patear entre 5 pibes. En un momento logro escaparme y Joel también. Pero uno le puso la traba, lo hizo caer y con un cascote lo golpea en la
cabeza. Al darse cuenta de que Joel estaba sangrando los pibes se dan a la fuga. No saben la desesperación de estar ahí, de que la policía te pase por el lado, de que Joel sangrara y no parara ni un auto a pesar de que les gritaba pidiendo ayuda. Hasta que al final una camioneta con dos hombres adentro acceden y nos llevan a la guardia.
que se sienten impunemente protegidos por un gobierno que piensa igual que ellos, que profundiza la violencia. Que nos golpearon a matar porque somos putos y por ser de piel oscura.
No nos vamos a rendir y esto nos da más fuerza para seguir militando. Basta de criar machitos
Quiero agradecer infinitamente a los hombres del auto, a las personas que nos ayudaron, a la piba que nos dió sus únicos 21 pesos para algo y a lxs familiares y amigxs que se acercaron a la guardia para saber como estabamos. Quiero avisar que dentro de todo estamos bien, yo adolorido y contracturado por los golpes y a Joel tuvieron que hacerle 5 puntos y esta todo hinchado de las piñas que le dieron. Ahora quiero hablar de los pibes, no quiero que los condenen ni que les digan “negros de mierda”, porque casualmente eran los llamados “pibes bien” que nunca son estigmatizados, de esos que descargan su odio, su homofobia, su racismo, por-
PUBLICITE AQUI 15 3797 7563
TAPICERIA Cel: Cel: 15 15 3071 3071 8509 8509 Tel: Tel: 2104-0386 2104-0386 Facebook: Facebook: Las Las Carmelitas Carmelitas
prepotentes. Más pronto que tarde el patriarcado se va a caer”. (Cosecha Roja)
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO
DEPORTES Y SALUD
Carla Godoy integró el podio en el Panamericano de Costa Rica La atleta varelense obtuvo la medalla de bronce en la cita internacional disputada desde el 30 y el 31 de agosto en la ciudad de San José, capital del país centroamericano. Godoy comenzó el certamen con una derrota en el primer combate ante la representante de Canadá. Sin embargo, logró vencer a las deportistas de El Salvador y Puerto Rico para traer una nueva presea al distrito.
La taekwondista entrenada en el Polideportivo Municipal La Patriada integró la delegación nacional para competir en el máximo torneo a nivel continental y enfrentó a los mejores deportistas en las categorías cadetes o juveniles donde además participaron sus posibles adversarios en los próximos Juegos Olímpicos de la Juventud 2018.
Castración gratuita de mascotas en Villa Vatteone Hasta el viernes 8 de septiembre, los vecinos interesados en la esterilización gratuita de felinos o caninos deben visitar la Sociedad de Fomento perteneciente al barrio, situada en Avellaneda Nº187 entre Montevideo y 3 de Febrero, desde las 9 hasta las 12hs. Requisitos • Animales entre los 10 meses y
los 6 años de edad. • 24 horas de ayuno sólido y líquido. • Llevar una manta para cubrir a la mascota tras la cirugía, gasas y una hoja de afeitar. • Transportar a los gatos en un sitio seguro, como una jaula o caja con ventilación, pues la presencia de otros animales puede ponerlo nervioso y provocar que se escape. • Los perros deben llevar collar
Variada oferta de actividades de medicina complementaria en el distrito La Subsecretaria de Medicina Complementaria municipal, recordó acerca de la nutrida agenda de actividades fijas gratuitas, dirigidas a vecinos de todas las edades en diferentes barrios durante todo el mes de septiembre. En este sentido la dependencia a cargo del Dr. Mario Kanashiro, ofrece de lunes a viernes y durante todo el día clases de Gimnasia Terapéutica, Hatha Yoga, Tai
Chi, Bienestar y Nutrición en el Polideportivo Municipal La Patriada, Sociedades de Fomento, Centros de Jubilados y Centro Integradores Comunitarios diseminados por todo el distrito. Para conocer los lugares y horarios de cada actividad, comunicarse con la Subsecretaria al teléfono 5364 – 0633 o visitar su página de Facebook: @medicinacomplementariafv.
o correa. • No estar en celo y superar los 45 días tras la parición. En el caso de las hembras, la operación evita el cáncer de mama o de ovario, infección uterina, hernia, embarazo psicológico, descalcificación y muerte durante el parto. En los machos, impide el cáncer de próstata o de testículo, enfermedades venéreas y brucelosis.
5 de septiembre de 2017
EL VESPERTINO ULTIMA PALABRA
¡Verdad y justicia por Anahí Benitez! El lunes, alrededor de las 14hs familiares, amigos junto con organizaciones políticas y sociales, realizaron una marcha frente a los Tribunales de Lomas de Zamora, para exigir justicia por el femicidio de Anahí Benitez, la joven de de 16 años quien en el mes de julio, fue hallada sin vida en la Reserva natural de Santa Catalina en Lavallol.
Reproducimos comunicado “El colectivo “Comunidad Educativa del ENSAM contra la violencia institucional, acompañando al Centro de Estudiantes, y a toda la gran familia del Normal, vuelve a movilizarse en busca de verdad y justicia por Anahí Benítez. Hace un mes recibíamos la peor de las noticias, nuestros esfuerzos por recuperar a Anahí con vida habían sido en vano. Durante una semana habíamos empapelado las estaciones de tren, los muros, los comercios, con la sonrisa de Ana. Habíamos inundado las redes, viralizado su imagen, su arte, su compromiso. Habíamos logrado que los medios tomaran nuestra búsqueda como propia. Ese 4 de agosto, nos golpeó con fuerza. Las esperanzas dieron paso a la tristeza de saber que Anahí nun-
ca más volvería a estar con nosotros, que ese banco en el salón quedaría vacío por siempre, que nuestro solitario esfuerzo en la búsqueda no había sido suficiente. Durante días, la familia del Normal se cerró sobre sí misma, sobre su angustia, tratando de encontrarle explicaciones a lo inexplicable, buscando contener a los más cercanos a Ana, intentando el imposible de retornar a la normalidad. Luego la angustia dio paso a la bronca. Bronca porque entendíamos que se pudo hacer más para hoy tenerla con nosotros. Bronca por que expusieron su intimidad frente a los medios. Porque sometieron a sus compañeros y amigos, destrozados por la falta de su amiga, a una presión judicial y mediática innecesaria. Hoy, la gran familia del Normal, se vuelve a poner de pie, acompañados por todos aquellos que vivieron la desaparición y asesinato de Anahí en carne propia, venimos a
exigir justicia. No queremos que la bronca que sentimos se vuelva odio, sed de venganza. Queremos devolverles a nuestros chicos la esperanza de que es posible vivir sin miedo. Queremos regresar a nuestra labor, poder retomar nuestras tareas escolares sabiendo que no habrá impunidad, que pagarán el delito los responsables. Que por fin surgirá la verdad. Es por eso que una vez más nos reunimos aquí, para exigir: • Que de una vez por todas surja la verdad, porque sin verdad no hay justicia, y sin justicia, no hay posibilidad de cerrar las heridas, de evitar caer en la búsqueda de venganza, de volver a creer. • Que la justicia condene a los responsables luego de una investigación seria y confiable, respetuosa de los derechos y garantías consti-
tucionales. No queremos ver que el día de mañana haya impunidad por errores de procedimiento, por violación de los derechos de los acusados. • Que se investiguen las responsabilidades de aquellos que desde la estructura del Estado, revictimizaron a Anahí, exponiendo innecesariamente su intimidad, juzgándola por su vida adolescente, sin necesidad, cuando ya no podía defenderse. Así como las responsabilidades que llevaron al hecho inadmisible de no encontrar a Anahí durante los cuatro días que permaneció cautiva. • Que la causa no siga siendo un festival de trascendidos en la que la culpa va migrando de unos a otros, en un perverso recorrido que va arruinando vidas y sembrando desconfianza. • Que se elabore un protocolo
adecuado para tratar este tipo de casos, y que la justicia actúe en consecuencia con quienes se aparten del mismo. Por los puntos mencionados, por el compromiso y esfuerzo que toda la Comunidad del ENAM puso en marcha en la búsqueda de su compañera, queremos respuestas, queremos respeto y profesionalismo a la hora de investigar su muerte. Se educa con la palabra, pero también con el ejemplo. Nuestros chicos tienen que aprender que verdad y justicia van de la mano, que la impunidad no tiene lugar en nuestra sociedad. Exigimos verdad y justicia por Anahí, y sepan que nuestro grito seguirá retumbando en los muros, las redes, los medios, hasta que se haga realidad”. (FOTOS: ANRed)