DIARIO LA NACIÓN - SUPLEMENTO IDEAS+PALABRAS - EDICIÓN 7.579

IDEAS+ PALABRAS

3 ] IN MEMORIAM

RECORDAMOS AL PERIODISTA Y ESCRITOR PANCHO ODDONE DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

En marzo de 1909, el político y coleccionista paraguayo Juan Silvano Godoy inaugura el Museo de Bellas Artes, Museo Histórico y Biblioteca Americana, conformado por la que sería la primera colección de artes plásticas del Paraguay.

4-5 ] MUSEO DE BELLAS ARTES CUMPLIÓ 117 AÑOS

Más de un siglo en exposición 6-7 ] 90 AÑOS

8 ] DOCUMENTAL

Dario Fo celebra su noventa aniversario de vida con nuevo libro

“Rúa” sigue su senda con proyecciones en el CCPA dirigidas especialmente a estudiantes

2

IDEAS + PALABRAS

DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

IDEAS + AGENDA

Distinción para Luz María

¡Feria en Areguá!

Como cada primer domingo de mes, hoy la cita es en Areguá para disfrutar de un nuevo Circuito Cultura y Turístico. En esta edición se suma el Centro Cultural del Lago y como siempre estarán habilitados el museo del Castillo Carlota Palmerola,

la Feria Ñane Mercado en la Estación del Tren de Areguá y El Cántaro BioEscuela Popular.

Desde las 10:00 se abren las puertas del museo del Castillo Carlota Palmerola y a la misma hora se iniciará la Feria Ñane

Ideas para el Puerto de Asunción

El Puerto de la ciudad de Asunción es uno de los puntos emblemáticos de la capital y es también uno de los ejes de transformación el Plan Maestro de la Reconversión Urbana del Puerto de Asunción.

En este contexto, una de las primeras acciones se puso en marcha con el lanzamiento, el viernes, del Concurso de Anteproyectos de Arquitectura para la Sede de Oficinas de Gobierno a construirse en el Puerto de

Asunción.

La iniciativa está coordinada por el Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones (MOPC) y la Asociación Ciudadela.

El concurso es de carácter internacional. Tanto la inscripción como el envío de propuestas podrán realizarse vía online.

El plazo para presentar las propuestas es de 60 días. Para mayores datos consultar: www.ciudadela.org.py.

Mercado, en la Estación de Ferrocarril, hasta las 18:00.

En el Centro Cultural del Lago habrá una exposición de tallas madera de Cándido Rodríguez.

El local está ubicado a cuadras de la Estación de Ferrocarril.

Para más informes: www.facebook.com/NaneMercado, feriananemercado@gmail.com o llamar al (0991) 702-907.

La plenaria de la Cámara de Diputados, bajo la presidencia del legislador Hugo Velázquez (ANR-Central), concedió la Orden Nacional al Mérito Comuneros, máxima condecoración brindada por la institución legislativa, a la concertista de guitarra Luz María Bobadilla, por su brillante trayectoria como embajadora de la música paraguaya.

“Me hace muy feliz ser parte de la historia y de la lista de nombres que forman parte de este premio.

Recuerdo, con gran honor, cuando mi padre me lleva a la

casa del maestro Sila Godoy. Yo solo tenía seis años, todavía no iba a ser mi maestro pero me dio esa primera clase a los siete años. Hasta hoy recuerdo el olor de la guitarra de cedro del maestro Sila; de hecho, mis guitarras también son de cedro.

Hoy quiero homenajear a aquellos grandes artistas que me enseñaron el arte y la música, que me dieron la base para todos mis logros”, expresó la artista durante la ceremonia de distinción.

Libro póstumo de Eduardo Galeano

“El Cazador de Historias”, se denomina el libro que en carácter póstumo se publicará mañana, 4 de abril, con la firma del escritor uruguayo Eduardo Galeano, fallecido en abril del año pasado. El autor de “Las venas abiertas de América Latina”, dejó el texto íntegro y corregido antes de fallecer, y editores aseguran que demuestra la crudeza,

ternura y humor del mundo actual.

del libro.

“El siglo XXI no está resultando ser un gran siglo. Los abusos de un sistema formado por ricos, cada vez más ricos y jodidos, muy jodidos están a la orden del día. Siguen soñando las pulgas con comprarse un perro y los nadie con salir de pobres”, se lee en la contraportada

La obra no pudo ser publicada antes por el estado de salud de Galeano, por lo que “decidimos demorar la publicación, como un modo de protegerlo del trajín que implica todo lanzamiento editorial”, explicó el editor del libro, Carlos Díaz.

IDEAS + PALABRAS

3

DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

MEMORIA ]

El adiós a “Pancho” Oddone

Hace apenas unos días, la muerte del escritor y periodista Francisco “Pancho” Oddone, nos sorprendió en medio del feriado de viernes.

Mi amigo, “Pancho” José Eduardo Alcázar Escritor. Cineasta. Periodista

WEEK END

MARYCRUZ NAJLE Periodista

marycruznajle@lanacion.com.py

I

rónico y mordaz. “Divertidamente culto como buen cordobés” solía decirnos a quienes compartimos como respetuosos “oyentes” sus conversaciones con otros entonces habitantes de varias redacciones, como sus contertulios Helio Vera, Francisco Pérez Maricevich y el siempre gran discutidor Hernando Sevilla, además de muchos protagonistas más de primera línea de entonces.

Muchos de nosotros lo encontramos en esos espacios en donde reinaba el ruido infernal de las máquinas “ a tracción humana” que se aporreaban sin piedad a medida en que se acercaba la hora de cierre, pero donde siempre había tiempo para detenernos unos momentos a escuchar ésos diálogos

increíbles plagados de humor y erudición por partes iguales y para leer al día siguiente ésos textos resueltos con conocimiento de causa y gramática impecable a los que entonces soñábamos alguna vez alcanzar .

Como muchos otros, eligió el Paraguay como lugar de vida y se entregó a vivirlo intensamente. Hombre de letras, escribió y publicó numerosos relatos, cuentos y novelas con abundante creatividad y presencia constante en los anaqueles de las librerías.

Como periodista y analista, posó su mirada aguda e inquisidora sobre hechos y hombres , protagonistas o actores secundarios de las varias décadas de la historia siempre convulsa de América del sur y del mundo todo.

Y todo lo veía a través del aumento de la lente que dan los años de formación académica y de lector impenitente, además de hombre de mundo.

Yo particularmente, rescato además

Nuestra conversación sobre la muerte era para decirnos, ambos, que el tema no nos asustaba, que su llegada no nos sorprendería, nunca. “Pancho” se metió en divagues más serios que los míos, dibujó rápida crónica de una vida bien vivida que ya nada podía sorprender. La muerte sería el epiíogo de una novela contada en primera persona.

Hace muy poco vi a “Pancho”. Me asusté porque no me reconoció. Después, ya no me asusté cuando Felipe llamó, casi a media noche, para contar que “Pancho” había muerto. La muerte, la suya, la mía, la de todos nosotros que no aspiramos a ninguna deidad, era tema recurrente.

La última vez que nos encontramos y pudimos hablar, la muerte estuvo presente, al alcance de la mano, en el aire, sobre nuestras cabezas. Ni “Pancho”, ni tampoco yo, la esperábamos esa tarde, era una tarde, tampoco la reconocíamos cercana, no la intuíamos vecina. Nuestra conversación sobre la muerte era para decirnos, ambos, que el tema no nos asustaba, que su llegada no nos sorprendería, nunca. Pancho se metió en divagues más serios que los míos, dibujó rápida crónica de una vida bien vivida que ya nada podía sorprender. La muerte sería el epílogo de una novela contada en prila fina ironía con la que comentaba los hechos de la política y las pequeñas o grandes crisis, cada vez que el azar nos reunía en una distendida mesa de café casi siempre del mismo shopping que frecuentaba casi religiosamente luego de retirarse de las lides del trabajo diario como perio-

mera persona. No retruqué, cada uno escribe lo que quiere.

Aproveché la alusión literaria y le cobré el libro que yo le había sugerido. Había dicho a “Pancho” que volviera a escribir, andaba perezoso de dedos, y que contara los momentos que le tocaba pasar.

“Pancho” postergaba siempre el inicio pero me decía que ya formulaba el libro en pensamientos, que lo adelantaba. No sé si llegó a escribir algo, como todo escritor, “Pancho” era un mentiroso.

Era argentino, de Córdoba, era universal radicado en Asunción. Creaba entre nosotros, desde nosotros y se molestaba, con justa razón, cuando la miopía mediterránea, lo segregaba por extranjero.

Nos encontrábamos, hablábamos muy poco de literatura, de cine, de circo. Hablábamos de los amigos, mal de todos ellos y nos incluíamos en la perfidia. A los enemigos, no los mencionábamos, los ignorábamos y era tan eficiente la ignorancia que creo que siquiera existían.

Intercambiamos cosas escritas.

La primera apreciación, de parte a parte, era negativa al máximo. El “insultado” reaccionaba, el crítico se ablandaba y el pato lo pagaba un tercero, conocido o no, que

dista.

Con ella nos ayudó a entender que, como dice en un párrafo del Capítulo I de su novela Week End: “Lo importante es lo que está pasando en el mundo cuando estos hechos, que forman parte de todas las guerras, son publicados por

resultaba mucho peor, escritor, persona, carácter, amante y cocinero. Presenté algunos libros de “Pancho”, hice una película con “Pancho”, “Quiero que leas Pantagruel”. “Pancho” se mostró actor monumental, al igual que nuestra querida Dalia, su “partner”. Filmamos en cuatro días, con la estética del Cine Posible. Nos divertimos mucho y llegamos a festivales en Brasil. Hablamos de la continuación de la película. “Pancho” estaba entusiasmado, Dalia estaba entusiasmada. No pudo ser. Mi amigo no me reconoció cuando lo fui a ver, después, Felipe y Francisco me contaron que había muerto. Nuestra última conversación, la muerte, le había llegado de visita. Habrá sido una visita aburrida, sin imaginación, presencia rápida, eficiente, sin el juego seductor, de ideas, de relaciones, de mundos posibles, que nacen en una conversación.

A “Pancho”, entre muchas otras cosas, le gustaba conversar y para ejercer este deporte vital, hay que estar vivo, hay que tener amigos queridos, hay que tener a mano la esperanza del tiempo, cosas que la muerte, por falta de misericordia, nunca sabe regalar. No pudo ser.

Saravá, amigão! la prensa y discutidos en casa por toda la familia. Sodomía, violación, asesinato.

Los temas de la literatura universal. El punto de partida de la naturaleza humana. Toda la tragedia griega se reedita en la lectura diaria de la prensa”

4

IDEAS + PALABRAS

DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

IDEAS + PALABRAS

5

DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

EN PORTADA ]

Más de cien años de arte y un sueño en espera El pasado 27 de marzo se recordó, en silencio, el aniversario número 117 de una de las instituciones más emblemáticas del Paraguay: El Museo de Bellas Artes. resguarda en depósitos del Archivo Nacional. “Es una colección de gran valor sin duda, pero hay de todo un poco. La muestra que está en exhibición es muy interesante ya que se basa en un concepto, en una línea”, explica la directora.

ARTURO PEÑA Periodista

arturopena@lanacion.com.py

FOTOS:FERNANDO RIVEROS

E

l 27 de marzo de 1909, un hecho sin precedentes tiene lugar en Asunción.

En el seno de una sociedad que renacía luego de la devastación de la Guerra de la Triple Alianza, un visionario paraguayo, Juan Silvano Godoy (1870-1956), político, filántropo y coleccionista de arte, cumple su sueño e inaugura el Museo de Bellas Artes, Museo Histórico y Bibliteca Americana, en Asunción. Transcurrieron 117 años de aquel momento histórico y el Museo de Bellas Artes sigue exponiendo el valioso acervo reunido por Godoy. Desde el 2011, una bella casona ubicada sobre la avenida Mariscal López, alberga al museo, sin embargo, no reúne todas las condiciones.

Godoy fue director del museo hasta su muerte. Ya en 1939, la institución adquiere carácter oficial y pasa a manos del Estado con el nombre de Museo Nacional de Bellas Artes. Funciona durante varias décadas en el edificio del Archivo Nacional, sobre la calle Mariscal Estigarribia, en el centro de Asuncion. Por allí pasan renombradas figuras, como la artista Lotte Schulz, quien fue directora durante varios años.

Actualmente el museo integra la Secretaría Nacional de Cultura.

En el 2011, en el marco de las celebraciones del Bicentenario, se instala en el local actual, sobre la avenida Mariscal López.

Su directora -desde diciembre del 2010-, Regina Duarte, aclara sin embargo que la mudanza fue considerada desde un principio como temporal (el local es alquilado). El lugar de asiento final del Museo de Bellas Artes deberá ser el futuro Museo Nacional del Arte, un ambicioso proyecto que forma parte de las obras de reconversión de la zona del puerto de Asunción, ideado por el afamado arquitecto y artista Carlos Colombino.

El acervo reúne también piezas de pintores paraguayos entre los que figuran Andrés Campos Cervera, Carlos Colombo, Juan Samudio, Jaime Bestard, Roberto Holden Jara, Pablo Alborno, Modesto Delgado Rodas e Ignacio Núñez Soler, así como la colección de dibujos de Miguel Acevedo.

UN MUSEO DINÁMICO

VISITAS. El museo tiene una buena afluencia de visitantes, especialmente jóvenes estudiantes.

LA COLECCIÓN GODOY

REGINA DUARTE, actual directora del Museo de Bellas Artes.

El acervo del museo es de una gran riqueza. Según relata el historiador y especialista argentino Roberto Amigo, “Godoy había formado la misma (la colección) durante su destierro en Buenos Aires, allí con el asesoramiento de Eduardo Schiaffino, luego fundador del Museo Nacional de Bellas Artes de la Argentina, y del agudo coleccionista Aristóbulo del Valle; fue adquiriendo obras diversas sujetas al gusto imperante entre los miembros de la elite, en el momento de

gran expansión del mercado de arte, comercializado en galerías profesionales como Witcomb y las primeras subastas específicas de arte, también en bazares que ofrecían obras europeas importadas directamente, entre diversas mercaderías”.

Roberto Amigo es un nombre importante en lo que respecta al estudio y catalogación de la colección del Museo de Bellas Artes. Su aporte fue fundamental en la elaboración del primer catálogo del museo, publicado en el 2011. En el 2014, se publica un material fundamental para

conocer la historia y el valor de esta colección: “La Colección Godoy. Catálogo razonado”, que incluye un ensayo de Amigo sobre la historia de la colección y una descripción detallada de las obras, elaborada por el historiador argentino.

Amigo también fue el curador de la muestra que se exhibe actualmente.

El acervo total del Museo de Bellas Artes supera las 700 piezas artísticas, entre pinturas, esculturas y cerámicas. Unas 80, que integran el núcleo vertebral que es la colección Godoy, se exhiben actualmente. El resto se

Tras su derrotero de más de un siglo, puede decirse que el Museo de Bellas Artes se instala hoy en un lugar de mejores condiciones a las que matenía en las últimas décadas, en las que compartió espacio con el Archivo Nacional.

Para Regina Duarte, sin duda se dio un paso importante tras la mudanza del 2011, sin embargo, pensar en un museo hoy, y más aún en uno de carácter nacional, implica una visión mucho más amplia. “Hablamos de un lugar que es pequeño para ofrecer una muestra grande, además de otros aspectos que tienen que ver con los conceptos actuales de la museología. Un museo hoy ya no puede ser algo estático. Tiene que ser dinámico, tiene que incoporar las ventajas que ofrece, por ejemplo, la tecnología. Y si vamos a las cosas más simples, ya existen pocos museos de envergadura en el mundo que no tengan un lugar destinado a tomarse un café”.

El desafío es grande. Crecer implica no solo soñar con nuevo espacio, sino que antepone otras acciones que tienen que ver con la visión del alcance del aporte de los museos en el país, además de un presupuesto acorde. En este sentido, reflexiona Regina Duarte: “En Paraguay, la mayor parte de la población nunca ha pisado un museo. Ese es nuestro gran desafío. Pero para ello hay que darle a los museos el sitial que se merecen. El proyecto del Museo Nacional del Arte quizás sea ese gran pasó. Después de más de cien años de existencia, creo que ya es hora”.

Sobre la Guerra Grande Dos obras del artista Modesto González, pintadas a fines del Siglo XIX, se encuentran expuestas actualmente en el Museo Nacional de Bellas Artes. Las mismas forman parte del acervo de la colección Godoy y representan a soldados del ejército paraguayo que peleó durante la Guerra Grande (18641870). La exposición se desarrolla en el marco de las recordaciones por los 150 años del inicio de la Guerra de la Triple Alianza, dentro del Programa Regional “Más Allá de la Guerra: Memoria, Reflexión y Cultura de la Paz”.

Según el historiador argentino

Roberto Amigo, “Modesto González se dedicó, principalmente a la pintura histórica del conflicto representando las acciones heroicas de oficiales argentinos. (El abanderado Dantas en Boquerón, Asalto de Peribebuy dirigido por el coronel Luis María Campos, Batalla de Tuyutí). Realizó numerosas pinturas de pequeño formato de los soldados paraguayos, en una combinación de pintura costumbrista y de tipos militares, fechadas en un lapso temporal amplio, desde la década de 1890, y Soldado paraguayo del Museo

de Luján (Buenos Aires) en 1923, en algunos casos basado en fotografías e ilustraciones previas de otras autorías.

Las dos obras del MNBA del Paraguay representan soldados paraguayos, una es temprana datada en 1891.

El soldado paraguayo en avanzada y el soldado trompeta fueron motivos reiterados en su obra, resueltos con pocas variantes: la edad del soldado, el fondo de paisaje o detalles del uniforme, pero siempre en la igual factura de la pose”.

COLECCIÓN GODOY. La colección privada de Juan Silvano Godoy sigue siendo la columna vertebral del museo.

Ficha Teléfono: (595-21) 211-578.

Dirección: Eligio Ayala 1345 e/ Paí Pérez y Curpayty Horarios: Martes a viernes de 7:00. A 18:00.

Sábados de 8:00HS. A 14:00.

Mail: museobellasartes@cultura.gov.py NACIONALES. El acervo incluye una valiosa muestra de pintores paraguayos.

6

IDEAS + PALABRAS

DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

BABELIA ]

Dario Fo: “Solo me interesa dar ejemplo”

A sus 90 años, el premio Nobel combate el desencanto hacia el arte o la política.

PABLO ORDAZ PARA BABELIA, DIARIO EL PAÍS / ESPAÑA

E

l jueves 24 de marzo cumplió 90 años, lo que para él parece tener tanta importancia como el Premio Nobel de Literatura que le otorgaron en 1997.

Para Dario Fo son solo circunstancias, al fin y al cabo, como los lógicos achaques del paso del tiempo.

Nada comparado con la desgracia —esa sí— que supuso la pérdida hace tres años de Franca Rame, o con la dicha —esa también— de seguir pensando, trabajando, creando cada día, rodeado de jóvenes artistas, en su

taller de Milán, muy cerca de un parque donde ancianos dos décadas más jóvenes que él ya solo conjugan la vida en pasado. Su segunda novela, “Hay un rey loco en Dinamarca”, tras el éxito de “Lucrecia Borgia, la hija del Papa”, es el mejor ejemplo de que su curiosidad permanece intacta, de que su espíritu libre y libertario sigue sin estar dispuesto a creerse la historia tal como la cuentan los vencedores. “A través de mi hijo Jacopo, que tuvo una novia danesa, me enteré de la historia de Cristián VII, un rey del siglo XVIII que se aprovechó de su locura…”.

Dario Fo habla con pasión durante la entrevista. Pasión por contar, por transmitir, por saltar de un tema a otro aprovechando su infinita sabiduría para conectar el pasado con el presente, bucear en la historia y salir a la superficie cansado y feliz.

“Y resulta”, continúa, “que ese rey aprovechó su locura para convertir Dinamarca en la primera nación en abolir la pena de muerte, en poner límites a la explotación de los campesinos, dándoles la posibilidad de compartir la propiedad con los dueños de la tierra. Ha sido fantástico reconstruir su historia, sobre todo porque los daneses no la conocían, o no les interesaba conocerla. Son muy monárquicos y no querían saber nada de un rey loco. Tan es así que cuando presenté el libro en Copenhague pensaron que el loco era yo, y eso que me conocen desde hace más

de 40 años…”.

Hay un momento en que el rey descubre fascinado el teatro, incluso como un medio para sanar su locura. Es curioso ahora que nadie parece ver la cultura como una medicina, como una forma de salir de esta situación…

Incluso se ignora. En Italia, por ejemplo. Tras haber lapidado los bienes culturales y haberlos dejado arruinarse, nuestros gobernantes fingen ahora darse cuenta de que la cultura es el fundamento de un pueblo. Un pueblo que no tiene cultura, que no tiene tradiciones, que no tiene historia es un pueblo vacío. ¿Qué sería España sin cultura? Fíjese en la cultura gitana. Mientras todos los pueblos han intentado destruir los movimientos culturales nacidos

de los gitanos, el único lugar que ha tomado esa cultura, desarrollándola, utilizando su música, su métrica, la forma, ha sido España. Esto es fenómeno. Incluso siendo reaccionaria, porque España aún lo es. Como lo es todavía Italia…

-¿No cree que la situación ha mejorado tras la caída de Silvio Berlusconi?

-Todo sigue casi igual. Todo es un juego. El juego de la falsa democracia. La gente de Berlusconi sigue ahí.

Y él se ha salvado. Matteo Renzi (el actual primer ministro, del Partido Democrático) lo ha salvado de la cárcel, de algunos procesos muy peligrosos para Berlusconi porque tenían que ver con la sexualidad, con el escándalo que eso conlleva para sus bases católicas. Hoy Italia

IDEAS + PALABRAS

DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

mada, inteligente, que cuando habla pone de rodillas a los que hacen trampas. Y por eso intentan ensuciarlos, inventándose historias como que están con la Mafia, mientras los del PD (el centroizquierda) llevan años en inciucio con la Mafia. Ahora la Mafia ha dado la contraorden: ya no nos interesa el PD, ahora nos interesa el Movimiento 5 Estrellas.

-¿Por qué ese cambio?

-Porque lo importante para la Mafia es el poder a cualquier precio. Aunque tengan que aliarse con el diablo, porque a fin de cuentas la Mafia es el diablo.

-¿Por qué la Mafia es tan poderosa en Italia desde hace tanto tiempo?

Porque su origen, antes que nada, está en el intercambio. Tú me das un voto y me lo garantizas y yo te salvo de ser un pobre Cristo. Yo te doy prebendas, ventajas, la prioridad, busco un trabajo para tu hijo, busco la manera de que tú puedas construir allí, de pagar menos impuestos…

-También por la falta del Estado.

-Cierto. El Estado falta, pero cuando está, es el primero en mostrarse propenso a aliarse con la Mafia. De ahí los escándalos que hemos visto en Roma.

-Usted ha vivido cosas tremendas, la guerra, la amenaza de ser deportado a Alemania. ¿Cómo -ha logrado no perder la ilusión, no perder la confianza en los demás?

Es que lo principal es esto. Debemos entre todos recuperar la confianza que los otros ya no tienen en la política. Es la única solución posible. No abandonar, evitar las trampas, la corrupción… Porque somos un país corrupto y enseñamos a otros a corromperse. Somos un mal ejemplo, pero también podríamos llegar a ser uno bueno.

-Esta dicotomía: el país de la cultura, del arte… se ha convertido en una especie de polenta, todo ha sido mezclado, no hay punto de partida ni de llegada, no hay dignidad, la banca es dios, el dios-banco…

-Más fuerte que el Dios del Vaticano.

-Mucho más fuerte. Justo cuando el Vaticano inicia la caza de los bancos en el sentido de expulsar a los banqueros que tienen dentro, de quitar el poder económico a los obispos, a los cardenales, el Gobierno italiano hace lo contrario. Está rescatando con dinero público los cuatro bancos que han fracasado. Está cubriendo de dinero a los bancos que han vivido robando a los pobres, diciéndoles toma este bono, cómpralo que doblarás tu capital. Y al año siguiente la gente se ha quedado sin nada…

-¿Y por qué la izquierda, sobre todo en Italia, ha fracasado?

-Sí, dígalo, y también de la corrupción.

-Porque se ha casado estúpidamente con el poder. Ante el dilema de tener o no poder, decidió irse a la cama con el dueño. Lo que en Italia se llama inciucio (acuerdos políticos bajo la mesa, a contracorriente de las propias convicciones), que es una palabra inventada, pero bellísima. Como los niños que se aferran a la teta.

Enchufarse a la teta del dueño y dar la propia teta al dueño.

-De ahí venía la pregunta. Por qué…

-¿Cuál es la salida?

-Dar la cara, hablar públicamente contra la política del poder, apostar por la cultura. Por eso apoyo al Movimiento 5 Estrellas (del cómico Beppe Grillo). En dos años, ha fundado una base dirigente de gran valor, infor-

-Habría que remontarse a la Edad Media. Al poder de los intelectuales. Fíjese en Dante Alighieri. Era de una familia de nobles, pero también de ladrones. El padre era usurero...

Pero aquella gente ha entendido que la cultura, la fantasía, el hechizo que da el placer de saber, de conocer, de desarrollar tu fuerza de espíritu, es determinante. Tan importante que quien llegaba al poder buscaba la llave de la pintura, la arquitectura, la música, el teatro, la literatura...

La primera señal que daba un poderoso, muchas veces mercaderes que habían comprado a los nobles el derecho a llamarse duques, era apostar

por la cultura. Por eso, en una ciudad como Florencia, la gente cuando tenía un hijo soñaba en que se convirtiese en artista. Porque los artistas eran sobre todo ricos, trataban con los poderosos. Los ricos buscaban entonces a los artistas como ahora buscan tener un equipo de fútbol y fichar a los mejores jugadores. Y la Iglesia, retrógrada como era, buscaba frenar esta dinámica haciendo procesos, quemando vivos a los grandes pensadores en medio de la plaza…

-La doble moral de nuevo, porque la Iglesia era también la dueña...

-¡De los mejores frescos, de las mejores esculturas! El arte era la gran propaganda de la Iglesia, la demostración de su poder. Cuando Miguel Ángel entiende que el Papa, que le había encargado su tumba, ya no lo quiere, se va. Y entonces el Papa enloquece; se da cuenta de que ha perdido un gran intelectual. Imagina si hoy un gran intelectual se va. Los poderosos, por ejemplo los dueños de los bancos, dicen: rompicoglione, vete a otra parte con tu moralidad, con tu dignidad… Es una locura.

-También parece un sinsentido que sea un Papa, este Papa, el único que habla de ecología, de corrupción…

-Cierto. Y de los bancos, y dice: “¿Creéis que con la corrupción se puede dominar?”. ¡No! Nunca ha sucedido. La corrupción, llegado un cierto punto, se come a sí misma.

-¿Qué piensa del papa Francisco?

-Es un papa magnífico, extraordinario, es uno que ha elegido un nombre que era antipático. Porque la gente no sabe que a San Francisco, 40 años después de morir,

7 le han cambiado la cara, su historia... Le han borrado todo. Porque aquello que era gloria de San Francisco era la desesperación por la Iglesia. Porque él decía, no, querido mío, tú no puedes recoger los fondos y luego gestionarlos tú para hacer la caridad. La caridad de los banqueros. Seamos sinceros. Si tú haces la caridad tienes que asumir la responsabilidad de hacerla. De ir allí a donde se sufre. De arreglar las cosas. No lo hagas para que yo rece por ti, hagas las misas cantadas cuando te mueras, y así vayas al paraíso y evites el infierno. Mucha gente no sabe que el paraíso y el infierno han sido inventados 20 años antes del nacimiento de Dante Alighieri. Lo ha impuesto el mercado. Tú quieres ir al paraíso después de haber sido una mala persona, de haber robado… Bien. Ya me encargo. Tú me das el dinero y yo me encargo de que recen por ti.

Negocio redondo. Este Papa sabe todo eso y quiere volver al origen.

-Usted tiene 90 años y sigue sin darse un respiro.

-Nunca. No paro ni para reposar. Todos los días de la semana.

Hace tres años que trabajo como un loco.

-Tres años hace ya que falta Franca Rame.

-No, no es por eso. La falta de Franca pesa sobre mi vida, sobre todo lo que me rodea, pero he entendido que tengo que dar ejemplo, que es necesario participar, estar presente. No por vanidad, que no me importa nada, rechazo cada día premios, invitaciones a participar en actos…

Solo me interesa trabajar con los jóvenes. Dar ejemplo. Eso es más lo importante.

8

IDEAS + PALABRAS

DOMINGO 3 ABRIL DEL 2016

OPINIÓN ] Dos caras de la cultura del terror MABEL CAUSARANO Arquitecta

Las mujeres sostienen que no es la religión sino el malestar sociocultural y económico el que indujo el cambio y los llevó a Siria e Irak para unirse al Estado Islámico. Una de ellas refiere que su hijo repetía que deseaba “ser rubio y llamarse Jean-Jacques, para no verse obligado a trabajar como barrendero”.

AUDIOVISUAL ]

“Rúa” se acerca a los estudiantes Hasta el miércoles 6 se realizan proyecciones en el CCPA, con precios especiales para instituciones educativas.

La sucesión de atentados terroristas que impacta a la Unión Europea pone en crisis los fundamentos del edificio comunitario, entre ellos, la integración de los inmigrantes musulmanes a las sociedades receptoras y el multiculturalismo. También reflota y vigoriza la xenofobia.

Connotados intelectuales están en el centro del debate; entre ellos, Giovanni Sartori, experto en ciencia política, quien sostiene que la Unión Europea se está derrumbando, debido a la incapacidad de los políticos quienes, por excesiva tolerancia, han “renegado de nuestra cultura” y no defienden los valores democráticos. Sartori pone como ejemplo la decisión de las autoridades italianas de cubrir media docena de estatuas desnudas en los Museos Capitolinos romanos, durante la visita del presidente iraní, Hasan Rohani. (“El Islam es incompatible con el Occidente”, en el diario español ABC, el 04.02.16 - www.abc. es/cultura/cultural/abci-giovanni-sartori-islam-incompatibleoccidente) “No hay líderes ni hombres de Estado y así nos va”, expresa el autor de obras de referencia como “Partidos políticos” y “Teoría de la democracia”, ganador en el 2005 del Premio Príncipe de Asturias.

Ya quince años atrás, anticipó que estábamos asistiendo a “una guerra inédita, con cuatro características: terrorista, global, tecnológica y religiosa”.

La nota señala los cambios que comporta la inmigración masiva y las dificultades para integrar a personas que no comparten valores arraigados en la cultura europea, como la tolerancia y la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer. A fin del año pasado, en varias ciudades alemanas, cerca de mil mujeres sufrieron agresiones sexuales por parte de pandillas de argelinos y marroquíes, actos que evidencian la brecha cultural “entre la Europa rica y liberal y algunos países árabes”. Considera incumplible el deseo de la canciller alemana Merkel, de lograr una integración por la cual los inmigrantes absorban los fundamentos culturales de la convivencia, pues estos – según Sartori- no pueden negar los principios que forman parte de su educación y sensibilidad. El Islam, por tanto, sería incompatible con la cultura europea, dado que sus regímenes son teocracias fundadas en la voluntad de Alá, contrariamente al Occidente, donde se basan en la soberanía popular.

Un punto de vista diferente es el de un grupo de madres de jihadistas, que viven en Molenbeek, municipio cercano a Bruselas, a veinte minutos a pie del barrio que alberga a las instituciones europeas. Sus hijos, hoy conocidos como los foreign fighters, son jóvenes nacidos y crecidos en Bélgica, que abrazaron la violencia luego de haber mantenido un estilo de vida laico y mundano.

Las mujeres sostienen que no es la religión sino el malestar sociocultural y económico el que indujo el cambio y los llevó a Siria e Irak para unirse al Estado Islámico. Una de ellas refiere que su hijo repetía que deseaba “ser rubio y llamarse Jean-Jacques, para no verse obligado a trabajar como barrendero”. Este estado de desazón social crea el caldo de cultivo para los reclutadores del Estado Islámico, especialmente, entre las segundas generaciones de musulmanes, crecidas en un limbo identitario que les produce una “rabia vestida de Islam”. (L’Espresso, 24.03.16 http://espresso.repubblica.it/archivio/2016/03/23/news/ noi-le-madri-dei-terroristi-) La interculturalidad parece alejarse definitivamente del escenario europeo, por causas aparentemente opuestas, a decir de los analistas: la incompatibilidad entre dos culturas, según unos; la exclusión social según otros.

Luego de su estreno en el 2015, el largometraje documental “Rúa” de Daniela Candia inició un exitoso viaje por varios festivales nacionales e internacionales, cosechando importantes premios. Ahora, los realizadores del documental quieren que la experiencia llegue en especial a los estudiantes del país a través de las proyecciones que se realizan hasta el miércoles 6 de abril en el Centro Cultural Paraguayo Americano (CCPA), en Asunción.

El filme fue galardonado con el Premio Panambi como una de las películas favoritas del público en el 24º Festival Internacional de Cine, Arte y Cultura - Paraguay 2015. Fue además declarado de “Interés cultural” por la Secretaría Nacional de Cultura y de “Interés municipal” por la Municipalidad de Altos. Las proyecciones irán acompañadas por el premiado cortometraje “Vida reciclada”, también dirigido por la periodista y realizadora, y contarán además con funciones especiales para instituciones educativas.

“Rúa” retrata en 60 minutos cómo los rituales indígenas fueron transformándose con el transcurrir de los siglos e incorporando aspectos religiosos con la colonización y la llegada de los franciscanos. Este es el caso de las festividades de San Pedro y San Pablo en la comunidad de Itaguazú, Altos, departamento de Cordillera, que impactan por la riqueza visual, artística y cultural que conlleva la Rúa y los imponentes Guaikuru, con sus peculiares y atemorizantes atuendos; los Kamba Ra’anga, con sus máscaras de madera y sus creativas representaciones, o el juego con fuego de “La

Staff.

viva” que permite la danza de mujeres jóvenes alrededor de las llamas.

El documental será acompañado, por el cortometraje de ficción “Vida reciclada”. Ambas películas, dirigidas por Daniela Candia, cuentan con galardones y retratan la realidad paraguaya.

Las funciones especiales para instituciones educativas tienen precios promocionales de 15 mil guaraníes por persona y pueden ser solicitadas al: (0994) 256-560 o al correo sapukai.producciones@ gmail.com.

Editor General: Ricardo Benítez | Editora: Marycruz Najle: marycruznajle@ lanacion.com.py. | Redacción: Yvelice Villalba, Arturo Peña Villaalta, Karina Rios, Vicente Páez, Yesica Vera Zarza, Adriana Zacarías, Alberto Castro | Diseño y armado: Francisco Quiñónez | Editor Fotográfico: Carlos Juri.