Talcott Parsons
Fue un sociólogo estadounidense que desarrolló la teoría de acción social y tuvo un enfoque funcional estructural sobre el comportamiento de la sociedad. Influido por diversos autores como Max Weber, Émile Durkheim y Pareto, la teoría construida por Parsons tuvo gran influencia sobre una gran cantidad de sociólogos de Estados Unidos.
Su aporte más importante fue la definición de las necesidades primarias de la estructura social. Estas se dieron a conocer por las siglas AGIL Estos subsistemas conforman una colectividad medianamente autosuficiente que se desenvuelve en un marco común:
Adaptación: la economía mediante la producción y el trabajo transforma al entorno y distribuye los productos
Goal (metas): la política establece metas y moviliza los recursos para alcanzarlas.
Integración: coordina y norma los componentes de la sociedad, los engrana y los regula.
Latencia: cultura, instituciones socializadoras encargadas de vitalizar, renovar sancionar y transmitir el sistema de valores.
Objetivos:
-Descubrir quién fue Talcott Parsons
-Reconocer el contexto histórico en el que vivía Talcott Parsons
-Describir la teoría de Parsons y sus elementos
-Explicar la teoría del sistema de acción
-Explicar la teoría de variables de patrón
-Explicar la teoría del orden
-Explicar la teoría de los prerrequisitos funcionales
-Explicar la teoría de las funciones del sistema social
-Explicar la teoría del cambio social
-Recopilar las críticas a la teoría de Parsons
Justificación
La teoría de acción social de Talcott Parsons se desarrolló a lo largo de varias décadas, y fue influenciada por diversos filósofos y sociólogos, así como por su propio trabajo empírico y teórico.
En la década de 1930, Parsons se interesó por la teoría de la acción de Max Weber y por la obra de Émile Durkheim sobre la división del trabajo. Parsons creía
que la sociología debía estudiar la acción social como una entidad en sí misma, y no simplemente como la suma de las acciones individuales.
En la década de 1940, Parsons comenzó a desarrollar su propia teoría de la acción social, que se basaba en la idea de que las acciones humanas están motivadas por ciertas necesidades y valores, y que estas acciones están estructuradas por las normas y los valores culturales de la sociedad. Parsons argumentaba que la sociedad es un sistema que funciona para mantener un equilibrio entre las necesidades de los individuos y las demandas de la cultura.
A medida que desarrollaba su teoría, Parsons también se inspiró en la teoría de sistemas de Ludwig von Bertalanffy y en la cibernética de Norbert Wiener. Parsons argumentó que la sociedad es un sistema de acción que se autoregula a través de la retroalimentación. Es decir, los resultados de las acciones individuales afectan al sistema social en su conjunto, y el sistema ajusta sus normas y valores para mantener su equilibrio.
En la década de 1950, Parsons publicó su obra más influyente, "The Social System", en la que desarrolló su teoría de la acción social en detalle. En esta obra, Parsons definió la acción social como "un comportamiento orientado hacia un fin, que se lleva a cabo en un contexto de situaciones y normas socialmente estructuradas". También desarrolló su concepto de la "agencia" y la "estructura", argumentando que la agencia se refiere a la capacidad de los individuos para actuar y tomar decisiones, mientras que la estructura se refiere a las normas y valores que estructuran la acción social.
En resumen, la teoría de acción social de Talcott Parsons nació de una combinación de influencias teóricas y empíricas, y se basa en la idea de que la acción social está motivada por necesidades y valores, y estructurada por las normas y los valores culturales de la sociedad.
Marco Histórico
Parsons, desarrolla sus trabajos en el marco de la universidad estadounidense y en las preocupaciones de la época en esos claustros.
Los puntos de interés son: la sociología empírica, la preocupación por los efectos del desarrollo, la urbanización y el Estado Keynesiano. Parsons recibe cierta influencia de autores clásicos, especialmente Max Weber, Emilio Durkheim y de Paretto.
El clima de época de Talcott Parsons, es el posterior a la crisis de 1930, donde se pone en juego la preocupación alrededor de la voluntad y los valores, con la idea de construirlos desde una visión moral de la sociedad norteamericana. De ahí la preocupación: Individuo - Sociedad, traducida en Individuo - Sistema Social. Parsons será un teórico de la Acción y del Sistema.
En esta relación "Actor » Sistema", es de donde surge el concepto de "Rol".
Parsons atacó al positivismo por ver el mundo como un sistema cerrado y determinista que no deja espacio a nociones tan importante como la mente, la conciencia, los valores, los fines y las normas.
Quiso distinguir acción del conductismo. De hecho, escogió el término acción porque tenía una connotación diferente a la conducta. Conducta implica una respuesta mecánica a los estímulos, mientras la acción entraña un proceso mental activo y creativo. La teoría de la acción se sitúa en el nivel de pensamiento y acción individuales.
La Teoría Social Parsoniana es posible si hay Estado de Bienestar. Sin Estado de Bienestar o con crisis de éste la teoría social parsoniana ingresa en un campo de
contradicciones que muestra en definitiva sus dificultades de aplicación. Lo importante es el orden social.
Pensaba que la sociedad tiende hacia la autorregulación y la autosuficiencia satisfaciendo determinadas necesidades básicas, entre las que se incluye la preservación del orden social y el abastecimiento de bines y servicios.
Marco Teórico
El sistema social de Talcott Parsons es un enfoque sociológico que se centra en el estudio de la estructura y el funcionamiento de las sociedades modernas. Parsons creía que las sociedades modernas son complejas y están compuestas por una variedad de instituciones, como la familia, la religión, el gobierno y la economía, que trabajan juntas para mantener la estabilidad social.
Para Parsons, la sociedad es un sistema social compuesto por cuatro subsistemas interdependientes: la economía, la política, la comunidad y la familia. Cada subsistema tiene su propia función específica y está diseñado para mantener la estabilidad social en su conjunto.
La economía es responsable de la producción y distribución de bienes y servicios. La política se encarga de la toma de decisiones y la regulación de la sociedad. La comunidad es responsable de la socialización y la transmisión de normas y valores culturales. Finalmente, la familia es la institución principal encargada de la socialización y el cuidado de los miembros más jóvenes de la sociedad.
Según Parsons, la sociedad moderna funciona mejor cuando cada subsistema realiza su función de manera efectiva y cooperativa. Si uno de estos subsistemas falla, el sistema social puede sufrir desequilibrios y disfunciones que pueden poner en peligro la estabilidad social en su conjunto.
En resumen, el sistema social de Talcott Parsons es un enfoque que destaca la importancia de la cooperación y la interdependencia entre las diferentes instituciones sociales en la sociedad moderna, y cómo la disfunción en una de estas instituciones puede afectar el funcionamiento del sistema social en su conjunto.
Marco conceptual
Social: social es aquello perteneciente o relativo a la sociedad. Recordemos que se entiende por sociedad al conjunto de individuos que comparten una misma cultura y que interactúan entre sí para conformar una comunidad
Acción: Hecho, acto u operación que implica actividad, movimiento o cambio y normalmente un agente que actúa voluntariamente, en oposición a quietud o acción no física.
Objetivo: Como objetivo se denomina el fin al que se desea llegar o la meta que se pretende lograr. Es lo que impulsa al individuo a tomar decisiones o a perseguir sus aspiraciones. Es sinónimo de destino, fin, meta.
Valores: Los valores son los principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona o una acción, y que se consideran positivos o de gran importancia para un grupo social.
Los valores motivan a las personas a actuar de cierta manera porque forman parte de su sistema de creencias, determinan sus conductas y expresan sus intereses y sentimientos.
Catécticas: Sustantivo de cateexis. La catexis ocurre cuando la motivación es el apego a una persona, una cosa o una idea.
Sistema: Un sistema es un conjunto de elementos relacionados entre sí que funciona como un todo.
Si bien cada uno de los elementos de un sistema puede funcionar de manera independiente, siempre formará parte de una estructura mayor. Del mismo modo, un sistema puede ser, a su vez, un componente de otro sistema.
Estructura: La palabra estructura se refiere a la disposición y distribución de las partes de un todo, cuyo orden y relación entre sí permiten el funcionamiento de un determinado sistema.
Desarrollo
Quién fue Talcott Parsons Nació el 13 de diciembre de 1902 en Colorado Springs, en el estado de Colorado.
Parsons comenzó a estudiar Biología en el Amherst College, en Massachusetts. Sus conocimientos en dicha disciplina científica fueron sumamente importantes para su desarrollo técnico posterior. Sin embargo, cambió de carrera para cursar economía.
En 1925 viajó a Heidelberg, Alemania, en donde el ambiente estaba dominado por las discusiones sobre la obra del recién fallecido Max Weber. Dos años más tarde, Parsons concluyó su doctorado gracias a sus estudios sobre el concepto del capitalismo en Karl Marx. Werner Sombart y Max Weber.
En 1937, publicó su primer libro, La estructura de la acción social, considerado un clásico de la sociología que, incluso, determinó el desarrollo posterior de esta disciplina.
Durante la década de 1930, un periodo muy difícil para la sociología en todo el mundo, Talcott Parsons logró fusionar las piezas de la discusión teórica sobre la sociología y la sociedad moderna, también planteó que las obras de Durkheim y Weber eran el núcleo del pensamiento sociológico.
Para Parsons, la naturaleza de las profesiones es tan significativa porque demuestra que el capitalismo no sigue una lógica inexorable, de acuerdo con la cual sólo cuentan los principios de la utilidad personal y todos los demás elementos se van eliminando gradualmente.
Logró combinar su carrera como profesor con una gran producción de publicaciones, El sistema social, su segunda obra de mayor relevancia, fue publicada en 1951, y en ésta desarrolló su teoría del sistema funcionalista, calificado así porque intenta describir y explicar los fenómenos sociales al señalar las funciones que cumplen dentro de un todo mayor.
Parsons se convirtió en el sociólogo más respetado e importante de las décadas de 1950 y 1960, tanto en Estados Unidos como en Europa. Incluso sus teorías tuvieron gran influencia en la Unión Soviética.
Contexto histórico en el que vivía Talcott Parsons
Talcott Parsons (1902-1979) fue un sociólogo estadounidense que vivió en una época de importantes cambios sociales, políticos y culturales a nivel mundial.
Parsons nació en el período de entreguerras, en una época en la que Estados Unidos estaba experimentando un creciente auge económico y tecnológico, pero también una profunda desigualdad social y política. Durante su juventud, Estados Unidos se vio afectado por la Gran Depresión, una crisis económica que afectó profundamente al país y al mundo en general.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Parsons trabajó como analista de inteligencia para el gobierno de Estados Unidos, lo que le permitió conocer de cerca los efectos de la guerra y las tensiones políticas y sociales a nivel global. Después de la guerra, Estados Unidos emergió como una superpotencia mundial, con una economía cada vez más globalizada y una sociedad en rápida transformación.
En el ámbito de la sociología, Parsons vivió en una época de creciente interés por el estudio de la sociedad y la cultura, y fue uno de los principales exponentes del funcionalismo estructural, una teoría sociológica que buscaba explicar el papel de las instituciones y las normas sociales en la estabilidad y el cambio social. La sociología en esa época también estaba influida por el auge de la teoría crítica y el marxismo, que cuestionaban el papel de las instituciones y la desigualdad social.
En resumen, Parsons vivió en una época de importantes cambios y transformaciones sociales, políticas y culturales a nivel global, y su trabajo como sociólogo reflejó su intento por comprender y explicar estos cambios.
La teoría de Parsons y sus elementos
La obra de Talcott Parsons está dedicada, fundamentalmente, a responder a tres preguntas qué motiva las acciones de los individuos, cómo funciona el orden social y cómo ocurre el cambio social. Para encontrar respuesta a estas interrogantes, elaboró teorías de la acción, del orden social y del cambio social. Estas tres teorías explican el orden social a partir de las motivaciones de los actos individuales y tienen como antecedente la teoría de la acción social formulada década atrás por Max Weber.
Sin embargo, es importante destacar que las teorías de la acción social, en Paris, parten del concepto de acto unitario, que consiste en la conjugación de cuatro elementos:
1) El actor.
2) El fin, objetivo o propósito de la acción.
3) La situación de acción, que se subdivide en: a) las condiciones de acción o elementos de la situación más allá del control del actor y b) los medios de acción o elementos a disposición del actor.
4) Las normas y valores de la acción.
De acuerdo con dicha teoría, las normas y los valores influyen en el curso de la acción de dos maneras tienen un efecto selectivo sobre los medios de acción, en tanto algunos son permisibles y otros están prohibidos por razones normativas. Es decir, si me adhiero a ciertos valores y normas, entonces expresamente no se me permiten ciertos medios para alcanzar mis objetivos. Si estoy convencido del valor de la honestidad, no usaré medios deshonestos para alcanzar mis metas.
La influencia de las normas y los valores sobre la acción hace posible la coordinación de acción, de la cual a su vez depende el orden social.
La teoría del sistema de acción
Un sistema de acción ocurre cuando hay regularidad en el proceso de selección y orientación del acto emprendido por el actor
Parsons distingue cómo se desarrollan las orientaciones estables de acción en
a) Cognitivas
b) Catécticas
c) Evaluativas o relacionadas con valores
Parsons entiende a la persona como un sistema de acción, ya que es en la persona en quien las orientaciones de acción estables se agrupan.
Parsons formuló otro concepto: el sistema de personalidad, que se refiere a la consistencia de las acciones del individuo, es un sistema organizado que fundamenta la orientación y motivación de la acción de un actor individual. debido a que existen normas y valores, se desarrollan orientaciones y expectativas de acción estables que proporcionan una base para el vínculo ordenado de las acciones de varios actores, a lo que llama el sistema social.
Parsons desarrolló el concepto de sistema cultural, que se compone de simbolizaciones culturales que conforman una unidad razonablemente homogénea. El sistema cultural es lo que da coherencia a los valores de una sociedad.
Parsons afirmó que los valores del sistema cultural estaban anclados en los dos sistemas de acción, es decir, el de personalidad y el social.
La teoría de variables de patrón
Parsons elaboró un esquema de variables de patrón bajo la premisa de que toda acción humana se mueve entre cinco opciones dicotómicas, esto es, que pueden resolverse mediante dos posibles alternativas.
1) Afectividad-neutralidad afectiva: ¿debo orientar mi acción hacia las emociones o abstenerme de hacerlo?
2) Auto orientación-orientación-colectividad: ¿debo actuar para beneficio personal o para beneficio de la comunidad?
3) Universalismo-particularismo: ¿actúo de acuerdo con los mismos criterios para todos o aplico criterios especiales a mis vecinos, amigos o familiares?
4) Adscripción-logro: ¿evalúo a los demás de acuerdo con su origen, con su identidad o de acuerdo con sus logros?
5) Difusión-especificidad: ¿debo elegir una acción que tiene en cuenta todos los aspectos posibles, o aquella que se asocia con una tarea estrechamente delimitada por lo tanto, es específica?
Los tres sistemas, el de personalidad, el social y el cultural, marcan un camino para nuestra acción y nos liberan de una elección de acción totalmente libre y consciente.
En el caso del sistema de personalidad, el individuo tiene un conjunto de hábitos para elegir ordinariamente o en relación con ciertos tipos de situaciones.
A nivel del sistema social, la elección del tipo de acción se produce subordinada a roles, definiciones de derechos y deberes de los miembros de una colectividad y que, a menudo, especifican que el ejecutante debe tener el hábito de elegir un lado o el otro de cada uno de los cinco dilemas.
Respecto al sistema cultural, la elección de uno no es completamente libre, porque la mayoría de los valores son reglas para acciones concretas.
En pocas palabras, nuestras orientaciones de acción están siempre preestructuradas o predeterminadas por diversos elementos. Parsons vincula así su teoría de la acción, complementada por la noción de variables de patrón, con su teoría del orden.
La teoría del orden
Parsons formuló tres teorías: la normativista, la de los prerrequisitos funcionales y la de las funciones del sistema social.
Los elementos de la teoría normativista o del orden son:
1) El mundo social es casi siempre ordenado, porque la acción humana está fundamentalmente moldeada por normas у valores comunes.
2) Todo orden social se basa en normas y valores comunes. Los valores son fines úl- timos, que no pueden convertirse en medios y el individuo no puede cuestionarse sus valores sin arruinar su propia imagen, su ego.
3) Los valores y las normas en sí no pueden estar sujetos a cálculos de utilidad, por- que son constituyentes de todos los criterios que sustentan tales cálculos.
4) Los valores y las normas varían en intensidad según las circunstancias.
5) Las personas persiguen sus propios fines, pero generalmente lo hacen en el marco restrictivo de las normas y los valores compartidos.
Las normas y los valores preestructuran o predeterminan los objetivos de acción, asegurando así que dichos objetivos estén sincronizados.
Talcott Parsons analiza dos órdenes que aparentemente no son normativos, la tiranía y el mercado. Sin embargo, son duraderos, por lo que se cuestiona: ¿dichas instituciones realmente funcionan sin un marco compartido de valores y normas?
En la tiranía la subyugación no se basa en normas comunes que compartan gobernantes y gobernados, la tiranía necesita que un número importante de los gobernados desarrollen la aceptación de esta dominación, que hasta cierto punto la consientan.
En cuanto al mercado, funciona como resultado de la interconexión no intencionada de los actores. Sin embargo, afirma Parsons, para que el mercado realmente funcione, sus participantes necesitan compartir ciertas normas.
La teoría de los prerrequisitos funcionales
La sociedad es el sistema social autónomo, independiente, que contiene en su interior un número indeterminado de otros sistemas sociales, es decir, de relaciones de acción menos extensas, pero ordenadas entre individuos, como las instituciones, los grupos o las familias, por ejemplo, que también son sistemas sociales, aunque no tan autosuficientes como la sociedad.
Parsons subraya que en tal caso lo primero que debe hacer la sociología es analizar los elementos continuos, es decir, estáticos, de los sistemas sociales, de manera muy general. El énfasis en la estática de los sistemas sociales conduce a la idea de los prerrequisitos funcionales, que son las condiciones esenciales del sistema social y deben perdurar por largos periodos
Parsons se pregunta: ¿cómo se las arreglan los actores para desempeñarse en con cierto? Y como respuesta, plantea que gracias a los valores y las normas. Pero, para que sirvan, los valores y las normas deben ser especificados, traducidos en reglas claras y anclados en las instituciones. Los valores deben darse de forma concreta, por medio de instituciones, y es aquí donde el concepto de roles entra en juego.
Los roles son patrones de comportamiento, grupos de regulaciones que gobierna la manera de actuar y que normalmente el actor mantiene por su propia cuenta. Unos otros esperan que el actor respete y defienda su rol. Quien decepciona las expectativas que los demás se han hecho del actor, por el rol que ocupa, corre el riesgo de que se le impongan sanciones.
La teoría de las funciones del sistema social
Cada sistema tiene cuatro funciones fundamentales que debe cumplir: adaptación, logro general, integración (en referencia a la cohesión de las subunidades del sistema) y mantenimiento externo (que implica conservar el compromiso con los valores que forman la identidad y preservar la estructura mediante el compromiso con el valor).
Parsons denominó a este esquema AGIL, mediante el que plantea que cada sistema tiene que adaptarse al entorno externo de otros sistemas, formular y alcanzar algunos objetivos, integrar sus subunidades y partes, y organizarse de tal manera que ciertos valores se apliquen dentro de éste de manera vinculante. Tal método de atribución de las cuatro funciones puede aplicarse a todos los sistemas.
Como científico social, también se puede visualizar a la economía, por derecho propio, como un sistema más o menos independiente, y nuevamente preguntar qué subsistemas existen dentro del sistema económico, que realizan las cuatro funciones necesarias para dicho sistema.
La teoría del cambio social
Parsons desarrolló una teoría del cambio social. Su idea era describirlo como cuatridimensional, y afirmar que el desarrollo de las sociedades puede tener lugar en las cuatro esferas funcionales (AGIL).
De acuerdo con esta concepción, el cambio social y el desarrollo podían tener lugar:
1) En la esfera de adaptación (A), que Parsons denomina mejora adaptativa. Las sociedades pueden mejorar su capacidad para adaptarse al entorno natural y explotar los recursos de manera más eficiente.
2) En la esfera funcional del logro de metas (G) puede ocurrir un proceso de cambio que podríamos describir como diferenciación, ya que las sociedades pueden hacerse más complejas internamente para enfrentar problemas. La división del trabajo avanza y, por lo tanto, cada vez más funciones específicas son realizadas por instituciones cada vez más especializadas.
3) Dentro de la esfera funcional de integración (1), según Parsons, el cambio ocurre como inclusión, mediante un proceso en el cual las sociedades pueden volverse cada vez más eficientes para integrar a las personas como ciudadanos plenos en la comunidad y en la vida política de la misma.
4) Dentro de la esfera funcional de patrón de mantenimiento o latencia (L.), podemos observar un proceso que se denomina generalización de valores, porque los valores particularistas se transforman en universalistas mediante un cambio prolongado en el que están involucradas la religión y la política.
Las críticas a la teoría de Parsons
Respecto a la teoría de la acción social de Parsons, sus principales críticos, entre quienes destaca Hans Joas, mencionan su marco de referencia, del cual afirman que: 1) No todas las instancias de acción caben en el esquema de medios y fines. Existe un tipo de acción más allá del logro de los objetivos y el cumplimiento de las normas. Lo mismo puede decirse de muchos actos rutinarios y actos que se llevan a cabo sin pensar, preconscientes.
2) Para Parsons, los actores identifican claramente los medios y las condiciones de acción para alcanzar sus objetivos. Sin embargo, en realidad, esto no sucede así. De hecho, el científico social siempre debe considerar, además de los medios y las circunstancias reales del actor, lo que el propio actor cree acerca de esos medios y esas circunstancias.
3) También se cuestiona que, en su descripción del acto unitario, Parsons plantea los requisitos previos de la acción al referirse a la situación de la acción, pero ignora sus consecuencias. De hecho, la acción del actor no concluye cuando consigue el objetivo; más aún, el objetivo muchas veces no se consigue o se
consigue de manera ambigua; además de que, en el curso de la acción, los objetivos suelen ir cambiando.
4) El marco de referencia de la acción también ha sido criticado por la ambigüedad del concepto de valor. Parsons no aporta elementos acerca de la génesis de los valores, a pesar de que son centrales para su teoría de la acción.
Respecto a su teoría del sistema social, algunos especialistas consideran que presta casi toda su atención a los requisitos previos para el mantenimiento (o conservación) de los sistemas
Asimismo, el concepto de rol se enfoca principalmente a la descripción del funcionamiento de las estructuras existentes, sin considerar el cambio de sistema. Respecto a las variables de patrón de Parsons, cabe mencionar, en primer lugar, que en la actualidad siguen siendo elementos relevantes para analizar la orientación de la acción y la forma particular que adoptan los patrones de orden social. Sin embargo, el propio Parsons no quedó del todo satisfecho con este instrumento, sobre todo debido a tres problemas:
1) Dado el número de orientaciones posibles de acción institucionalizada en una sociedad, fue difícil encontrar un sistema de clasificación manejable y capaz de abordar diferentes sociedades de manera simple y persuasiva, con la finalidad de realizar estudios empíricos, particularmente de naturaleza comparativa.
2) Las variables de patrón eran demasiado complejas. La dicotomía entre la sociedad tradicional y la moderna, tan sugerente en la teoría de la modernización posterior, no fue apropiada; aunque sí fue significativamente más fácil de aplicar, especialmente porque esta polaridad facilitó la distinción clara y, a primera vista, convincente entre las sociedades occidentales modernas y las restantes. Parecía una tarea casi imposible reemplazar este esquema con las complejas variables de patrón.
3) Asimismo, las variables de patrón demostraron ser difíciles de integrar en la teoría parsoniana del orden social. ¿Cómo se relacionan las variables de patrón o su expresión concreta mediante la acción, con la noción de que los diversos sistemas presentan requisitos previos, funcionales y abstractos? Si la acción es, por ejemplo, afectiva-neutral, de uso diferencial o particularista, ¿tiene relación con los requisitos previos para la supervivencia de un sistema? Parsons no pudo responder a esta pregunta.
El problema con toda la teoría parsoniana del cambio social fue que su explicación del proceso de cambio de cuatro dimensiones no arroja explicaciones causales. Es decir, las causas permanecen oscuras, y muchos críticos de la teoría de Parsons cuestionaron quién, esto es, qué actores o grupos, de hecho, están impulsando todos estos procesos, que a su vez serían responsables de la diferenciación o mejora adaptativa, la inclusión y la generalización de valor.
A pesar de todas estas críticas o cuestionamientos, no debemos pasar por alto el hecho de que la teoría multidimensional del cambio social de Parsons logró corregir ciertas debilidades características de las concepciones previas del cambio.
Análisis de datos
Covid-19 en el contexto estudiantil
A:
Nos adaptamos al confinamiento tomando clases en línea y aprendiendo a utilizar las nuevas plataformas digitales de enseñanza
G:
Las metas que manteníamos al continuar estudiando eran pasar de año, lograr aprender lo mejor posible y superarnos a nosotros mismos, además de volvernos autosuficientes en cierto sentido
I: Quienes nos regularon y comunicaron la continuidad de los estudios fueron nuestros profesores y padres
L: La institución encargada de renovar, sancionar y transmitir valores es claramente nuestra institución de estudio, la UNAM, más específicamente el Plantel 6 de la Escuela Nacional Preparatoria, “Antonio Caso”.
Conclusiones
Sistema social: Policías
Rol social: Proteger a los ciudadanos que componen la sociedad Acciones para salvaguardar a la población
Atención policiaca en dónde se requiera
Mantienen el orden en la vía pública
Comportamiento: De acuerdo con los protocolos que se les otorguen.
Personalidad: Se adaptan a la situación en la que se encuentren, por lo general no suelen tener un gran compromiso, colaboran y se acompañan en sus rutas.
Cultura: Cultura de prevención del delito, algunos de corrupción, conocimiento de como actuar ante situaciones peligrosas.
Sistema Social: Periodistas
Rol Social: Informar a la población sobre las noticias del momento
Redactar artículos periodísticos sobre temas de interés común
Llevar de la mano al espectador en el mundo de las noticias
Comportamiento: Serios, comprometidos con informar, críticos y objetivos
Personalidad: Se adaptan a las situaciones que se les presenten, siempre buscan investigar hasta el más mínimo detalle, mantienen un compromiso por llegar a la verdad de la noticia, comprometidos, astutos, asertivos.
Cultura: Profesionales, cultura de la investigación y comunicación, siempre en busca de lo más nuevo.
Sistema Social: Streamers
Rol Social: Entretener al sector de la población que los miran buscando entretenimiento
Acciones para entretener al espectador
Por lo regular, juegan videojuegos en vivo, sin embargo, también realizan más acciones que puedan resultar entretenidas para su público.
Comportamiento: Por lo general agradable y divertido, sin embargo, depende de la situación.
Colaborativo cuando se amerita.
Personalidad: Se adaptan a las situaciones que puedan pasar en vivo, expresan lo que sienten y/o piensan a su público mostrando honestidad, les genera satisfacción el ser aceptados por su comunidad o efecto contrario en el caso opuesto.
Cultura: Cultura de las tendencias, se actualizan ante lo que es más popular en las redes sociales o en el mundo del gaming.