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EN ESTA FERIA DE PRIMAVERA
E n e s t a F e r i a d e P r i m a v e r a d i s f r u t a d e l a u t é n t i c o s a b o r d e ,
RANCHO VIEJO DE LOS FÉLIX
RESTAURANTE
@RANCHOVIEJODELOS FELIX
rancho viejo de los félix 492 108 4457
contamos con servicio para eventos y banquetes
Foto Portada Gilberto González Acevedo
Durante muchos años, PRIMAVERA tuvo el honor de contar con las colaboraciones del Padre Humberto Salinas Castañeda, donde abordaba hechos y movimientos sociales, políticos o culturales de nuestro estado y a través de los cuales se interpretaban las necesidades de la humanidad y la presencia de Dios en la vida cotidiana.
Rendimos un pequeño homenaje al Padre Salinas recordando algunos de sus textos en esta edición de Primavera.
Signo de los Tiempos
DE LA DUDA A LA FE
Y se llenaron de alegría
El hombre moderno presume en dudar. Es propio del espíritu de nuestros tiempos cuestionarlo todo para progresar en conocimiento científico. En este clima la fe queda con frecuencia desacreditada. Vamos caminando por la vida llenos de incertidumbres y dudas.
: "Hemos visto al Señor". Le dicen sus compañeros. Tomás podría ser un hombre de nuestros días. Su respuesta es clara: "Si no lo veo...no lo creo".
Su actitud es comprensible. Tomás no dice que le estén m i n t i e n d o o l e e s t é n e n g a ñ a n d o S o l o a fi r m a q u e s u testimonio no le basta para adherirse a su fe. Él necesita vivir su propia experiencia. Y Jesús no se lo reprochará en ningún momento
No son "pruebas" de la resurrección, sino "signos" de su amor y entrega hasta la muerte. Por eso, le invita a profundizar e n s u s d u d a s c o n c o n fi a n z a : " N o s e a s i n c r é d u l o , s i n o creyente". Tomás renuncia a verificar nada Ya no siente necesidad de pruebas. Solo sabe que Jesús lo ama y le invita a confiar: "Señor mío y Dios mío".
Un día los cristianos descubriremos que muchas de nuestras dudas, vividas de manera sana, sin perder el contacto con Jesús y la comunidad, nos pueden rescatar de una fe s u p e r fi c i a l q u e s e c o n t e n t a c o n r e p e t i r f ó r m u l a s ; y estimularnos a crecer en amor y confianza en él, culmen de la alegría, que se alcanza cuando dos personas se miran desde un amor recíproco desinteresado. Es fácil que entonces sintamos la alegría que nace de ese Dios que es sólo Amor.
SÍ A LA VIDA
Ha resucitado
Creer en la resurrección de Cristo es mucho más que adherirse a un dogma. De la fe pascual nace en el verdadero creyente un amor nuevo a la vida. Una afirmación de la vida a pesar de los males, las injusticias, los sufrimientos y la misma muerte. Una lucha apasionada contra todo lo que puede ahogarla, estropearla o destruirla.
Este sí total a la vida es una de las primeras experiencias del Espíritu del Resucitado al que no sin razón se le llama, fuente de vida. Quien vive de Él no se acostumbra a la muerte, no se hace insensible a las víctimas, no se entumece ante los que sufren. Decir sí a la vida es decir no a la violencia y la destrucción, no a la miseria y al hambre, no a lo que mata y a quienes matan.
Quizás sea ésta la pregunta que debamos hacernos desde la mañana de la Pascua: ¿Sabemos defender la vida con firmeza en todos los frentes? ¿Cuál es nuestra postura personal ante las muertes violentas, el aborto, la destrucción lenta de los marginados, el genocidio de tantos pueblos, la instalación de armas mortíferas sobre las naciones, el deterioro creciente de la naturaleza?
Esta actitud de defensa de la vida nace de la fe en un Dios resucitador y “amigo de la vida” y debe ser firme y coherente en todos los frentes.
LA FIESTA DE LA VIDA
Jesús vive
La Pascua no es la celebración de un acontecimiento pasado que cada año queda un poco más lejos de nosotros. Los creyentes celebramos hoy al resucitado que VIVE ahora llenando de vida nuestra historia.
Cristo resucitado vive ahora penetrándolo todo de su energía vital. De manera oculta pero real va impulsando nuestras vidas hacia la plenitud final. Él es “el corazón del mundo” según la bella expresión del teólogo Rahner.
Él está en nuestras lágrimas y penas como consuelo permanente y misterioso. Él está en nuestros fracasos e impotencia como fuerza segura que nos defiende. Él está en nuestras depresiones acompañando en silencio nuestra soledad y nuestra tristeza incomprendida.
Él está en nuestros pecados como misericordia que nos soporta con paciencia infinita y nos comprende y nos acoge hasta el fin. Él está incluso en nuestra muerte como vida que triunfa cuando parece extinguirse.
Hoy es la Fiesta de la vida. La fiesta de todos los mortales que hemos descubierto en Cristo resucitado la esperanza de una vida eterna.
Felices los que esta mañana de Pascua dejen penetrar en su corazón las palabras de Cristo: “ Tengan paz en mí. En el mundo tendrán tribulación, pero, ánimo, yo he vencido al mundo”
Experiencias de una Reina
Jimena, Reina de la Feria de Primavera Jerez 2025
- Por Sayda Macías
“Fue un honor y una responsabilidad que llevaré siempre en el corazón”
Primavera, siempre ha buscado la forma de platicar con las guapas jovencitas jerezanas, que son dignas representantes de la belleza de nuestro municipio, Jimena, Reina de la Feria de Primavera Jerez 2025, ha portado durante todo un año con orgullo la corona de la máxima fiesta, es por ello que nos comenta con sus propias palabras cuál ha sido su experiencia en este año de reinado.
Durante este año que portaste la corona
como Reina de la Feria, ¿cuál consideras que fue tu mejor experiencia?
Sin duda, el poder convivir de cerca con la gente. Cada saludo, cada palabra de cariño y cada muestra de apoyo fue lo más valioso de este año.
¿Existe alguna palabra que pueda describir este año que te ha tocado vivir y por qué?
A p r e n d i z a j e . Po r q u e m e p e r m i t i ó c r e c e r,
conocerme mejor y entender la responsabilidad que implica representar a mi pueblo.
¿Existió algo que durante tu reinado te haya causado decepción?
Sí, hubo momentos que me decepcionaron, sobre todo relacionados con la falta de profesionalismo y el manejo poco ético de algunas situaciones internas. Fueron experiencias que no esperaba vivir, pero que me enseñaron a mantenerme firme, actuar con respeto y no caer en actitudes que no representan los valores que quise proyectar como Reina de la Feria, pero más que decepciones, los considero retos que me enseñaron a mantenerme firme y seguir adelante.
Platícanos a grandes rasgos a qué eventos o lugares asististe como Reina de la Feria:
Asistí a eventos culturales, sociales, deportivos y re l i g i o s o s , a d e m á s d e v a r i a s a c t i v i d a d e s comunitarias y representaciones fuera del municipio.
¿Realizaste algún evento o campaña por tu cuenta para beneficio del municipio?
Estuve presente en todas las actividades a las que fui invitada, cumpliendo con compromiso y responsabilidad cada una de mis funciones como Reina.
En este año te toca entregar la corona, danos tu opinión sobre las aspirantes al Reinado: Son jóvenes muy valiosas, con cualidades y amor por Jerez. Estoy segura de que cualquiera de ellas representará dignamente a nuestro municipio.
¿Es poco tiempo, pero crees que el Comité de Feria realice una buena organización?
Confío en que el Comité está dando su mayor esfuerzo para que la feria sea una celebración digna de los jerezanos.
¿Crees que Jerez está preparado para recibir a los turistas en estas fechas?
S í , J e re z t i e n e h i s t o r i a , t ra d i c i o n e s y g e n t e c á l i d a q u e s i e m p r e r e c i b e c o n l o s b r a z o s abiertos.
¿ Q u é o p i n a s s o b r e e l t r a b a j o d e l a s autoridades en materia de turismo?
Es importante seguir impulsando estrategias que fortalezcan la imagen de Jerez y atraigan más visitantes.
¿ C o m o r e i n a , q u é p r o p o n e s p a r a a t r a e r turismo al municipio?
P r o m o v e r n u e s t r a s t r a d i c i o n e s , c u l t u r a y hospitalidad, usando las redes y eventos como vitrinas para mostrar lo mejor de Jerez.
¿Crees que las autoridades están realizando las mejores acciones en seguridad?
La seguridad siempre es un tema prioritario y confío en que se continúe trabajando para el bienestar de la ciudadanía.
Desde tu opinión, ¿qué harías para mejorar nuestro municipio?
Fo m e n t a r m á s p a r t i c i p a c i ó n c i u d a d a n a y proyectos que impulsen el desarrollo social y cultural.
¿Qué mensaje le mandas al pueblo jerezano?
Quiero agradecer profundamente a todo el pueblo jerezano por haberme elegido como su Reina. Para mí fue un honor y una responsabilidad que llevaré siempre en el corazón. Esta experiencia fue única e inigualable, y cada muestra de cariño, apoyo y confianza significó muchísimo para mí. Todo lo vivido me marcó para siempre y me siento orgullosa de haber representado a mi gente.
Ante la difícil situación que atraviesan los m i g r a n t e s e n l a U n i ó n A m e r i c a n a , ¿ q u é mensaje les deseas enviar?
Mi respeto y admiración. Jerez siempre los lleva en el corazón y espera su regreso con los brazos abiertos.
A los paisanos que nos visitan en esta feria, algo que quieras comentarles:
Gracias por volver a casa, por no olvidar sus raíces y por mantener viva nuestra identidad.
Y a los que no pueden regresar a su tierra, ¿qué mensaje les envías?
Que sepan que aquí se les recuerda con cariño y que Jerez siempre será su hogar.
Pa r a d e s p e d i r n o s , a l g o m á s q u e d e s e e s
agregar:
Agradezco a Dios y a mi familia por sostenerme en los momentos más difíciles y por permitirme vivir esta etapa que, más allá de una corona, me enseñó la fortaleza, la dignidad y el valor que tengo como mujer.
Gracias al pueblo Jerezano por elegirme como s u r e i n a y b r i n d a r m e s u c a r i ñ o , a p o y o y confianza en todo momento.
Este año quedará marcado para siempre en mi historia y en mi corazón.
Por siempre… Jimena Trujillo I Reina No. 100 de la Feria de Primavera Jerez.
Gracias Jerez!!!!
Exclusivas con la Corte Real Feria de Primavera Jerez 2026
- Por Sayda Macías
Ariadna
“Es un orgullo ser de Zacatecas y un privilegio ser jerezana”
tarea de platicar con ellas para conocerlas un p o c o m á s a l l á d e l a s h e r m o s a s f o t o s q u e circulan por las redes sociales.
En primer lugar contactamos a ARIADNA, quien nos platica un poco de ella en varios ámbitos.
Una de las cualidades de la máxima fiesta de los jerezanos, La Feria de Primavera, es presentar la belleza de la mujer jerezana con las aspirantes a la corona, este año no hubo excepción y tres guapas jovencitas compiten por la corona. Ariadna, Aranza y Andrea este año tienen la tarea de representar la belleza no sólo de su municipio sino de la mujer que aquí habita. Esta revista como en cada edición se dio a la
Primeramente platícanos ¿qué fue lo que te motivó a aceptar la invitación para participar como candidata a Reina?
Fu e u n a d e c i s i ó n d i f í c i l , p e r o u n a d e l a s principales motivaciones, fue, el orgullo hacia mis raíces como jerezana y ser parte de las tradiciones. El poder ser representante de ello me llena de emoción.
Desde el momento en que te convertiste en candidata, ¿has recibido el mismo apoyo que tus compañeras?
No puedo decir si es o no el mismo, porque no estoy en sus zapatos, sin embargo, estoy profundamente agradecida con todo el apoyo que h e re c i b i d o d e l a g e n t e d e J e re z , m e h a n llenado de amor y de alegría. Y creo que igual que a mis compañeras. Han confirmado cada día que participar, fue la decisión correcta.
En cuanto a tu familia y amigos, ¿te has sentido apoyada?
Soy afortunada de contar con el apoyo de mi familia y amigos en cada una de mis metas y sueños. Al platicarles de este nuevo proyecto, todos se mostraron contentos y emocionados de apoyarme en cada una de las actividades que se vendrían después. Estoy profundamente agradecida de tener su apoyo incondicional, h a n s i d o u n a p a r t e f u n d a m e n t a l d e e s t e camino
¿Crees que el rol de tu vida ha cambiado ahora que eres candidata?
Sin duda esta nueva etapa, ha venido con retos, re s p o n s a b i l i d a d e s y e n s e ñ a n z a s . C re o q u e
ahora, tengo muchas actividades a las cuales a s i s t i r y l a f o r m a e n l a q u e m e p e rci b e l a sociedad es distinta, estoy disfrutando mucho esta nueva parte de mi vida, estoy muy feliz de poder convivir tan de cerca con la gente.
¿Cuál consideras es la mejor forma de elegir a la Reina?
Pienso que el sorteo es una excelente alternativa, pues permite igualdad de condiciones entre la Corte Real, además, estoy convencida de que fomenta una relación más amistosa y de compañerismo durante las semanas de contienda previa a la feria.
Si la suerte llega a favorecerte y te conviertes en Reina, ¿qué es lo primero que harías por tu municipio?
Cualquiera que sea el resultado, estaré contenta y mis primeras acciones sin dudarlo serán, promover la cultura, las tradiciones de Jerez, p e r o s o b r e t o d o , a s u g e n t e . M i o b j e t i v o principal será darle difusión a los negocios
jerezanos. Impulsar el deporte, la historia y la g a s t ro n o m í a , c o n Z a c a t e c a s y e l re s t o d e l mundo.
Danos tu opinión personal sobre tradiciones de nuestro municipio, y de estas cual es la que más te gusta:
Creo que Jerez es un municipio alegre y festivo. La banda, la tambora en el jardín, montar a caballo alrededor, creo que describe particularmente el alma de nuestro municipio. Aunque puedo decir que mi tradición favorita es comer t o s t a d a s e n e l c e n t ro d e m i b e l l o p u e b l o mágico.
¿Qué personaje de la historia nacional o internacional admiras y por qué?
A Matilde Montoya, ella fue la primera mujer médico mexicana y marcó un precedente muy importante en la historia de las mujeres y la ciencia.
¿Y de la historia de Jerez?
Jerez es un municipio que ha dado muchos
DATOS PERSONALES
Nombre Completo: Ariadna Anahid Flores Miranda
Edad: 20 años
Fecha de Nacimiento: 15 de Noviembre de 2005
Signo Zodiacal: Escorpio
Nombre de los Integrantes de tu familia: Mis papás Guille Miranda y Fernando Flores, mis abuelos Guille y Antonio, mis tíos Antonio y Fátima, mis primos León, Emiliano, Gabriel, Hannia
E s t u d i o s A c t u a l e s : S ex t o s e m e s t re d e M e d i c i n a Humana en la Universidad Autónoma de Zacatecas, la máxima casa de estudios del estado.
Pasatiempos: Montar a caballo, me encanta leer novelas clásicas y sin dudarlo considero la medicina un pasatiempo más que una obligación.
Comida Favorita: Los elotes, el asado de boda y las flautas.
Música: El mariachi es mi estilo de música preferido. Aunque para estudiar disfruto de la música clásica y cuando se trata de pasear por Jerez, me encanta escuchar el sonido de la banda en el jardín.
Cantante: Alejandro Fernández
Película Favorita: Secreto de Adeline
Color: Rojo
Deporte: Charrería y la natación.
hombres ilustres, que han alcanzado el reconoc i m i e n t o n a c i o n a l e i n t e r n a c i o n a l c o m o e l
p o e t a Ra m ó n L ó p e z Ve l a rd e S i n e m b a rg o también me causa admiración Don Ventura García al ser creador de una pieza que se ha c o n v e r t i d o e n a l g o d i s t i n t i v o d e J e r e z , l a arracada jerezana.
E n f o c á n d o n o s a l m u n i c i p i o , ¿ c u á l e s t u opinión? ¿Qué crees que le haga falta?
Sin duda considero a Jerez uno de los municip i o s m á s h e r m o s o s d e l e s t a d o y d e l p a í s .
Siempre hay aspectos que se pueden mejorar. Pienso que es importante tener más contenedores de basura para mantener un Jerez mucho más limpio y así dar una mejor imagen a todos los que nos visitan.
Hasta el momento ¿cómo te ha parecido el trabajo de la actual administración?
H a b l a r d e u n a a d m i n i s t r a c i ó n p ú b l i c a e s complejo porque siempre hay cosas por hacer en el municipio, sin embargo, creo que como en todas las administraciones ha habido aciertos y algunas debilidades.
Danos tu punto de vista acerca de la situación actual que atraviesa nuestro país y nuestro municipio respecto a la inseguridad:
Es alentador darnos cuenta que poco a poco podemos retomar actividades que, en algún momento perdimos por esta causa, así que espero que esta situación que a todos nos preocupa, en algún momento solo sea un mal recuerdo.
¿Crees que hay algo que las autoridades puedan hacer para cambiar esto?
Las autoridades tienen una parte de responsabilidad pero jamás podemos olvidar que las familias también debemos contribuir con el fomento a los valores como parte de nuestra responsabilidad con la sociedad.
¿Como ciudadanos qué podemos hacer para que la inseguridad en nuestro país disminuya?
Cómo ya lo mencioné, el fomento a los valores y la cultura de la paz son tarea de todos; la v i o l e n c i a n o e s u n a o p c i ó n b a j o n i n g u n a
circunstancia.
¿Qué opinas sobre la forma en que están organizando los festejos de este año de la máxima fiesta de los jerezanos?
Me he enterado de lo que es la elección de reina y sobre eso puedo decir que están cuidando que se hagan las cosas transparentes y en igualdad para las tres, eso indica que están pensando en lo mejor para todos.
¿Crees que los organizadores están haciendo buen trabajo o crees que les hace falta algo más?
Al momento no se han dado a conocer los detalles, sería irresponsable emitir una opinión al respecto.
Respecto a esta gran fiesta, ¿El municipio tendrá la capacidad de atender el tema de seguridad en eventos de esta magnitud?
En otras ocasiones se cuenta con el respaldo de c o r p o r a c i o n e s f e d e r a l e s , e s t a t a l e s y d e l municipio y eso contribuye a que los eventos
t e n g a n m e j o r e s r e s u l t a d o s e n m a t e r i a d e seguridad.
¿Qué opinas sobre la niñez jerezana?
Debe ser un sector prioritario para todos, ya que son las infancias el capital intelectual y el bienestar de nuestro país porque son agentes de cambio.
¿Y sobre la juventud?
Los jóvenes tenemos mucho que aportar a la sociedad por eso considero que la voz de este sector debe ser escuchada y tomada en cuenta y a q u e t a m b i é n t e n e m o s l a c a p a c i d a d d e impulsar la economía y el crecimiento.
D a n o s t u p u n t o p e r s o n a l s o b re l a m u j e r
jerezana:
Valentía, resiliencia y fuerza además del trabajo duro han caracterizado a las mujeres jerezanas, por eso me considero afortunada de haber nacido en esta tierra llena de mujeres que día a día aportan su granito de arena para hacer de Jerez un lugar mejor para todos.
¿Y sobre el hombre?
Tan valiosos como las mujeres, el papel que d e s e m p e ñ a n e n l a s o c i e d a d c o n t r i b u y e a l progreso.
¿Crees que en esta época la mujer ha logrado superar al hombre?
Diría que los esfuerzos por la igualdad continúan y cada individuo tiene un papel importante en la sociedad.
Pa s a n d o a a l g o m á s p e r s o n a l , ¿ c ó m o t e defines en tu forma de ser?
M e c o n s i d e r o u n a p e r s o n a e x t r o v e r t i d a , s o c i a b l e , r e s p e t u o s a y a m a b l e . M e g u s t a mucho hablar con la gente y ser espontánea. Soy algo caótica y a la vez bastante organizada. Creo que una de mis principales virtudes es la disciplina.
¿En un futuro cómo te visualizas?
Sueño con ser una médico reconocida por su calidez y su empatía. Anhelo poder viajar y c o n o c e r e l m u n d o M e e n c a n t a r í a t e n e r caballos y poder dedicarles tiempo
¿Algún sueño que te gustaría convertir en realidad?
G r a d u a r m e d e l a u n i v e r s i d a d y h a c e r u n a especialidad que me encante. Viajar por el mundo con mi mamá, mis amigos y el resto de mi familia.
¿Tienes alguna frase o pensamiento que sea de tu agrado?
La vida no se trata de esperar a que pase la tormenta, sino de aprender a bailar bajo la lluvia. Vivien Greene
¿Te gustaría llegar a ocupar algún puesto político y por qué?
Hace algunos años recibí una invitación para hacerlo pero por el momento estoy enfocada en terminar mi carrera, si surge otra oportunidad será una decisión que tendré que valorar
Algo que desees comentarles a tus compañeras que en esta ocasión comparten esta aventura contigo:
Ha sido muy bonito conocerlas, he aprendido
mucho de cada una. Valoro mucho la amistad que ha surgido y que espero conservar, pues es la mayor recompensa de participar como candidata porque me quedo con seres humanos maravillosos y auténticos.
¿Deseas enviar algún mensaje a la juventud jerezana?
Qué luchen por sus metas, aunque a veces las cosas parezcan complicadas, el éxito llega con la preparación y trabajo constante.
Ante la difícil situación que atraviesan nuestros paisanos en la Unión americana, ¿Qué mensaje les envías?
Valoro el esfuerzo que realizan cada día y que a pesar de las adversidades nos demuestran la grandeza de México donde quiera que están.
A los paisanos que nos visitan del extranjero y a los que no pudieron venir:
A quienes nos visitan les deseo una estancia placentera y rodeada de momentos felices y para aquellos que no pudieron estar aquí les
recuerdo que Jerez los espera siempre con los brazos abiertos.
Algún comentario a la población en general:
Estoy agradecida por tantas muestras de apoyo y respeto, me dejan grandes aprendizajes que llevaré toda la vida.
Y por último algo más que desees agregar:
Es un orgullo ser de Zacatecas y un privilegio ser jerezana.
Aranza
“ Soy una mujer arraigada a sus principios”
La siguiente guapa candidata a quien nos dimos la tarea de contactar, para conocer un poco más de sus gustos, ambiciones y sueños, es ARANZA quien nos comenta sobre diferentes temas de importancia en el municipio, para darnos a conocer su punto de vista y un poco más de su vida personal
Primeramente platícanos ¿qué fue lo que te motivó a aceptar la invitación para participar como candidata a Reina?
Era una idea que tenía a futuro desde pequeña, admiraba a mi hermana que estuvo en diferentes certámenes de belleza y también a conocidas personalidades que aparecían en Miss Universo por dar un vago ejemplo. Cuando me lo propusieron me emocioné mucho y acepté con gusto. Además de que la idea de poder representar a las mujeres jerezanas también es muy bonita y significativa para mí.
Desde el momento en que te convertiste en candidata, ¿has recibido el mismo apoyo que tus compañeras?
Claro que sí, nuestros coordinadores se han encargado de que tengamos el mismo trato y las mismas oportunidades, no lo veo como una competencia sino como una experiencia bonita con mis compañeras.
En cuanto a tu familia y amigos, ¿te has
sentido apoyada?
Por supuesto, mi familia ha sido mi red de apoyo desde que tengo uso de razón, sé que cuento con ellos siempre para cualquier cosa. Al igual que mis amigas, han estado ahí desde el día de nuestra presentación.
¿Crees que el rol de tu vida ha cambiado ahora que eres candidata?
Si ha sido un cambio drástico, diferente a mi r u t i n a y a q u e t e n g o d i v e r s a s a c t i v i d a d e s distintas que antes, pero es divertido para mí, he conocido a personas maravillosas y convivencias muy agradables.
¿Cuál consideras es la mejor forma de elegir a la Reina?
Sin duda la idea de que fuera un sorteo fue una de las razones por las que acepté entrar, me parece algo más justo y transparente.
Si la suerte llega a favorecerte y te conviertes en Reina, ¿qué es lo primero que harías por tu municipio?
Apoyar causas sociales, promover la cultura de nuestro Jerez y representarlo con orgullo
DATOS PERSONALES
Nombre Completo: Aranza Juárez De La Torre
Edad: 18 años
Fecha de Nacimiento: 26/ Junio/ 2007
Signo Zodiacal: Cáncer
Nombre de los Integrantes de tu familia: Adriana De La Torre Contreras, Juan Juárez Sánchez, Virginia Contreras Caldera, Eduardo De La Torre Sánchez, Melissa Juárez De La Torre, Cassandra Juárez De La Torre, Emiliano De La Torre Contreras.
Estudios Actuales: 6to semestre de Bachillerato en Ciencias Sociales y Administrativas en la Preparatoria Francisco García Salinas.
Pasatiempos: Pasar tiempo en familia, hacer ejercicio, escuchar música.
Comida Favorita: Mariscos.
Música: Regional Mexicano
Cantante: No hay alguno en específico.
Película Favorita: Extraordinario
Color: Rosa
Deporte: Gym
Danos tu opinión personal sobre tradiciones de nuestro municipio, y de éstas cual es la que más te gusta:
En general las tradiciones de Jerez me parecen muy alegres y llenas de historia. En especial la Feria de Primavera me agrada que personas de diferentes municipios e incluso países se den la o p o r t u n i d a d d e c o n o c e r n u e s t r a c u l t u r a y nuestra gente que es parte esencial de nuestra identidad, gente amable que invita a cualquier persona a conocer las tradiciones jerezanas.
¿Qué personaje de la historia nacional o internacional admiras y por qué?
S o r J u a n a I n é s d e l a C r u z . C r e o q u e l a educación en México es muy importante, dicha mujer fue una parte indispensable en que se n o s d i e ra a l a s m u j e re s l a o p o rt u n i d a d d e estudiar y aprender. Personalmente y como parte de mi formación en la vida, se me ha enseñado a trabajar por mi independencia y e s o n o s e r í a p o s i b l e s i n l a s m u j e r e s q u e lucharon por darnos voz.
¿Y de la historia de Jerez?
J o s e f a B r i l a n t i Fe r n i z a . M e p a re c e q u e l a s personas de corazón más noble son aquellas que brindan ayuda a los más necesitados. Dicha m u j e r n a c i d a e n J e re z , f u n d ó u n a s i l o d e personas en vulnerabilidad en la ciudad de Zacatecas. Su labor es un ejemplo de solidaridad y dedicación con la sociedad.
E n f o c á n d o n o s a l m u n i c i p i o , ¿ c u á l e s t u opinión? ¿Qué crees que le haga falta?
La infraestructura, me gustaría que las personas que vienen a Jerez tuvieran mayor comodidad, que carreteras y por dar un ejemplo la central c a m i o n e ra d e l m u n i c i p i o s e e n c o n t ra ra e n mejores condiciones.
Hasta el momento ¿cómo te ha parecido el trabajo de la actual administración?
Me parece que están interesados en atraer a p e r s o n a s d a n d o l a m e j o r c a r a d e n u e s t ro municipio, que han apoyado causas sociales y c re o q u e s i s i g u e n a s í p o d r á n l o g r a r m á s cambios positivos.
Danos tu punto de vista acerca de la situación
actual que atraviesa nuestro país y nuestro municipio respecto a la inseguridad:
Creo que la desigualdad socioeconómica en forma de pobreza y falta de acceso a la educación, propician la delincuencia en algunos casos. Es un tema complejo y multifacético que tiene distintas consecuencias que creo que mejorarían tomando acciones desde su raíz.
¿Crees que hay algo que las autoridades puedan hacer para cambiar esto?
En el caso de la falta de educación a sectores vulnerables, todo comienza desde la solución a la pobreza, cosa que sé que puede ser difícil de solucionar. En diferentes circunstancias, creo que es algo más personal, de ponerte a pensar e n s i t ú e s t á s h a c i e n d o a l g o q u e a f e c t a significativamente a otros. Creo que algún tipo de concientización puede generar un cambio en la percepción.
¿Como ciudadanos qué podemos hacer para que la inseguridad en nuestro país dismi-
nuya?
Como lo mencioné en el punto anterior, el ser empático y tener los pies en la tierra hacen que pensemos en la realidad en la que vivimos y cómo afecta cada decisión que tomemos para bien o para mal.
¿Qué opinas sobre la forma en que están organizando los festejos de este año de la máxima fiesta de los jerezanos?
H a s t a e l m o m e n t o a l g u n o s d e t a l l e s s i g u e n siendo de carácter reservado, más por lo que se conoce espero tomen las decisiones que más convenga al municipio.
¿Crees que los organizadores están haciendo buen trabajo o crees que les hace falta algo más?
En lo que a la organización de mi coordinación respecta, están atendiendo eventos y reuniones de forma anticipada y correcta.
Respecto a esta gran fiesta, ¿El municipio tendrá la capacidad de atender el tema de seguridad en eventos de esta magnitud?
En años anteriores he notado pocas problemáticas y si he visto la presencia de seguridad en distintos puntos y eventos. Espero que se lleve de forma pacífica y que lo que más destaque sean las buenas opiniones y estadísticas.
¿Qué opinas sobre la niñez jerezana?
S i e n t o q u e n e c e s i t a m á s a t e n c i ó n , q u e s e sientan más escuchados y apoyados. La salud mental y emocional debe ser uno de los temas más importantes a tratar.
¿Y sobre la juventud?
Necesitan orientación y propósito, al ser jóvenes que pronto se convertirán en adultos la seguridad de un camino a seguir motiva a conseguir oportunidades laborales y económicas en el futuro. Esto incluso mejora su salud mental y emocional que desacredite el estrés y la presión social.
D a n o s t u p u n t o p e r s o n a l s o b re l a m u j e r jerezana:
La mujer jerezana se caracteriza por su solidaridad y apoyo a la comunidad, la fuerza y la
capacidad de enfrentar desafíos, no puedo tener mejor ejemplo que las mujeres de mi descendencia familiar.
¿Y sobre el hombre?
El hombre jerezano muestra arraigo a Jerez y a su cultura, es comprometido con su familia y comunidad, así como son conocidos por su pasión por la charrería y la música.
¿Crees que en esta época la mujer ha logrado superar al hombre?
Creo que no estamos en una competencia de ser más que otro. Es cierto que la mujer ha sabido cómo superar la adversidad y construirse un camino propio e independiente, entonces prefiero quedarme con esa idea y reconocer el esfuerzo de cada ser humano.
Pa s a n d o a a l g o m á s p e r s o n a l , ¿ c ó m o t e defines en tu forma de ser?
Soy una mujer arraigada a sus principios, creo que soy neutral ante diferentes opiniones, me
considero una persona amable y valiente.
¿En un futuro cómo te visualizas?
Cuando pienso en eso me veo como una mujer que haya cumplido sus metas, quiero vivir una vida tranquila e independiente, quiero seguir e s t u d i a n d o p a ra a p re n d e r m u c h a s c o s a s y poner un negocio propio de las cosas que me gustan.
¿Algún sueño que te gustaría convertir en realidad?
Me gustaría viajar fuera del país, recorrer varias p a r t e s d e l m u n d o , c o n o c e r s u s h i s t o r i a s y t ra d i c i o n e s , y p o r s u p u e s t o a p re n d e r o t ro s idiomas, se me hace algo muy interesante.
¿Tienes alguna frase o pensamiento que sea de tu agrado?
“ Tu día normal puede ser el sueño de alguien, sé agradecida cada día de tu vida”
¿Te gustaría llegar a ocupar algún puesto político y por qué?
Honestamente no, no está en mis planes a futuro. Es un cargo que pienso que dependería mucho de mi tiempo y quiero ser más libre y ocuparme en algo propio.
Algo que desees comentarles a tus compañeras que en esta ocasión comparten esta aventura contigo:
Es un honor compartir este momento juntas, la amistad y el apoyo mutuo es lo rea lmente importante. Cada una es única y especial.
¿Deseas enviar algún mensaje a la juventud jerezana?
Son el presente y el futuro de Jerez, espero que aprovechen cada oportunidad que la vida les da, que sigan soñando y que no se rindan. Todo es posible aunque en ocasiones parezca difícil.
Ante la difícil situación que atraviesan nuestros paisanos en la Unión americana, ¿Qué mensaje les envías?
Su esfuerzo y dedicación son un orgullo para J e re z . M a n t e n g a n l a f e , l a e s p e ra n z a y n o pierdan la conexión con sus raíces, saben que su tierra y su gente siempre los espera.
A los paisanos que nos visitan del extranjero y a los que no pudieron venir:
Espero que disfruten mucho de la riqueza que tiene Jerez, sus tradiciones y cultura, su gente y la calidez con la que siempre serán bienvenidos. Para los que no puedan, los esperamos a l g ú n d í a c o n l o s b r a z o s a b i e r t o s . Po r e l momento pueden seguirnos de cerca gracias a los medios de comunicación que transmiten e informan de todos los acontecimientos en este bello municipio.
Algún comentario a la población en general:
Los invitamos a vivir la experiencia de la Feria en Jerez, un bello municipio que tiene mucho que ofrecer Cultura, música, unión familiar y sobre todo alegría.
Y por último algo más que desees agregar:
G r a c i a s a P R I M A V E R A p o r b r i n d a r n o s e l espacio para compartir lo significativo que es J e r e z y p u e d a n c o n o c e r u n p o c o m á s d e nosotras y nuestros puntos de vista.
Andrea
“Las tradiciones de Jerez son el alma de nuestra identidad”
Sí, todo ha sido equitativo por parte del comité, y eso lo agradezco infinitamente.
En cuanto a tu familia y amigos, ¿te has sentido apoyada?
Para cerrar esta sección de Exclusivas con la Corte Real, toca el turno para conocer un poco más de la guapa ANDREA, quien nos platica a grandes rasgos sobre temas de interés del municipio y de su vida personal.
Primeramente platícanos ¿qué fue lo que te motivó a aceptar la invitación para participar como candidata a Reina?
E l a d m i r a r a m i t í a y m a m á p o r h a b e r participado, recordar como era ver a mi tía de candidata me emocionaba y anhelaba algún día ser parte de la Corte Real de la Feria de Primavera.
Desde el momento en que te convertiste en candidata, ¿has recibido el mismo apoyo que tus compañeras?
En la mayoría sí, también me ha ayudado a darme cuenta de las personas que están para mí, gente que no imaginaba me ha apoyado mucho más que gente cercana a mí.
¿Crees que el rol de tu vida ha cambiado ahora que eres candidata?
He tenido menos tiempo libre, pero al igual d i s f r u t o m u c h o l o s e v e n t o s q u e t e n e m o s rodeada de mis compañeras.
¿Cuál consideras es la mejor forma de elegir a la Reina?
Me agrada mucho que sea por sorteo, siento q u e p e r m i t e m á s d i s f r u t a r e l t i e m p o d e candida tura que el estar “compitiendo” por tener el apoyo de la gente.
Si la suerte llega a favorecerte y te conviertes en Reina, ¿qué es lo primero que harías por tu municipio?
Lo primero que haría sería escuchar. Escuchar a mi gente, a los jóvenes, a los comerciantes, a las madres de familia y a nuestros adultos mayores. Como Reina, me gustaría ser un puente entre la c i u d a d a n í a y l a s a u t o r i d a d e s , p ro m o v i e n d o n u e s t ra s t ra d i c i o n e s y a p o y a n d o i n i c i at i v a s culturales y sociales que fortalezcan el orgullo de ser jerezanos. Representaría a Jerez con dignidad dentro y fuera del municipio.
Danos tu opinión personal sobre tradiciones de nuestro municipio, y de estas cual es la que más te gusta:
Las tradiciones de Jerez son el alma de nuestra identidad. Son el reflejo de nuestra historia, nuestra fe y nuestra alegría como pueblo. Me e n c a n t a c ó m o c a d a c e l e b r a c i ó n u n e a l a s familias y mantiene vivas nuestras raíces. Si tengo que elegir una, me quedo con la Feria de Pr i m a v e ra , p o rq u e re p re s e n t a l a a l e g r í a , e l encuentro y el orgullo de nuestro municipio. Es un espacio donde tradición y convivencia se unen en un ambiente familiar.
¿Qué personaje de la historia nacional o
internacional admiras y por qué?
Admiro profundamente a Benito Juárez por su perseverancia, su visión de justicia y su firme compromiso con la soberanía y el estado de derecho. Es un ejemplo de que con preparación, principios y amor por la patria se pueden superar grandes adversidades.
¿Y de la historia de Jerez?
De la historia de nuestro querido Jerez admiro a Ramón López Velarde, porque a través de su poesía llevó el nombre de nuestra tierra más allá de nuestras fronteras. Su obra nos recuerda la sensibilidad, el romanticismo y la profundidad cultural que caracteriza a nuestro municipio.
E n f o c á n d o n o s a l m u n i c i p i o , ¿ c u á l e s t u opinión? ¿Qué crees que le haga falta?
Creo que Jerez es un municipio lleno de riqueza cultural y humana. Sin embargo, considero que s i e m p r e p o d e m o s f o r t a l e c e r m á s l a s
oportunidades para los jóvenes, impulsando espacios culturales, deportivos y de emprendimiento que les permitan desarrollarse sin tener que dejar su tierra. Apostar por la educación y el empleo local es clave para nuestro crecimiento. Hasta el momento ¿cómo te ha parecido el trabajo de la actual administración?
C o n s i d e r o q u e g o b e r n a r n o e s u n a t a r e a s e n c i l l a . To d a a d m i n i s t ra c i ó n e n f ren t a ret o s importantes y creo que siempre hay áreas de oportunidad. Como ciudadana, reconozco los esfuerzos realizados y confío en que el trabajo conjunto entre autoridades y sociedad puede generar mejores resultados para todos.
Danos tu punto de vista acerca de la situación actual que atraviesa nuestro país y nuestro municipio respecto a la inseguridad:
La inseguridad es una situación que nos duele y nos preocupa a todos. Afecta la tranquilidad de las familias y limita el desarrollo. Sin embargo, también creo firmemente que como sociedad no debemos perder la esperanza ni la voluntad de trabajar unidos por un entorno más seguro.
¿Crees que hay algo que las autoridades puedan hacer para cambiar esto?
Sí, considero que es fundamental reforzar la
DATOS PERSONALES
Nombre Completo: Andrea Mitchel Haro Flores
Edad: 21
Fecha de Nacimiento: 18 de enero 2005
Signo Zodiacal: Capricornio
Nombre de los Integrantes de tu familia: Papá: Luis Humberto Haro Serrano. Mamá: Alma Lilia Flores
Rodríguez. Hermanos: Luis Fernando Haro Flores, José Abraham Haro Flores, David Sebastián Haro Flores, Natalia Haro Flores
Estudios Actuales: 8vo cuatrimestre en la licenciatura en gastronomía, Universidad de la Vera Cruz
Pasatiempos: Repostería, mis mascotas, cantar.
Comida Favorita: Pasta Alfredo.
Música: Pop en inglés
Cantante: Justin Bieber
Película Favorita: Happy Gilmore
Color: Azul
Deporte: Voleibol
prevención, invertir en programas para jóvenes, fortalecer la coordinación entre los distintos niveles de gobierno y garantizar una policía cercana y capacitada. La seguridad no solo se c o n s t r u y e c o n v i g i l a n c i a , s i n o t a m b i é n c o n oportunidades y educación.
¿Como ciudadanos qué podemos hacer para que la inseguridad que se vive en nuestro país disminuya?
Como ciudadanos, podemos fomentar valores desde casa, participar en actividades comunit a r i a s , d e n u n c i a r d e m a n e ra re s p o n s a b l e y apoyar iniciativas que promuevan la paz y la convivencia. La seguridad también nace del respeto, la solidaridad y la unión entre vecinos.
¿Qué opinas sobre la forma en que están organizando los festejos de este año de la máxima fiesta de los jerezanos?
C o n s i d e r o q u e s e n o t a e l e s f u e r z o y l a dedicación en cada detalle. Nuestra máxima fiesta refleja tradición, identidad y el orgullo de ser de Jerez. Siempre habrá áreas de mejora, pero es importante reconocer el trabajo y la intención de ofrecer eventos familiares y de calidad.
¿Crees que los organizadores están haciendo buen trabajo o crees que les hace falta algo más?
Creo que están realizando un buen trabajo. Toda organización puede perfeccionarse, pero l o m á s v a l i o s o e s q u e ex i s t a c o o rd i n a c i ó n , responsabilidad y amor por nuestras tradiciones. La retroalimentación ciudadana siempre suma para que cada año sea mejor que el anterior
Respecto a esta gran fiesta, ¿el municipio tendrá la capacidad de atender el tema de seguridad en eventos de esta magnitud?
Confío en que, con una adecuada planeación y coordinación entre autoridades y cuerpos de seguridad, se puede brindar tranquilidad a las familias. La prevención, la organización y la participación responsable de la ciudadanía y gobierno son clave para que la celebración sea segura y exitosa para los que vivimos aquí y todos los que nos vistan.
¿Qué opinas sobre la niñez jerezana?
La niñez jerezana es alegría, esperanza y futuro. Son niños con talento, con valores familiares muy arraigados y con una gran capacidad para s o ñ a r . E s n u e s t r a r e s p o n s a b i l i d a d c o m o s o c i e d a d b r i n d a r l e s e d u c a c i ó n , e s p a c i o s recreativos y un entorno seguro.
¿Y sobre la juventud?
La juventud de Jerez es creativa, trabajadora. M u c h o s j ó v e n e s l u c h a n p o r s a l i r a d e l a n t e , e s t u d i a r y e m p re n d e r C re o q u e d e b e m o s apoyarlos con más oportunidades culturales, deportivas y laborales para que desarrollen su potencial sin tener que dejar su tierra.
D a n o s t u p u n t o p e r s o n a l s o b re l a m u j e r jerezana:
L a m u j e r j e re z a n a e s f u e rt e , t ra b a j a d o ra y profundamente comprometida con su familia y su comunidad. Es emprendedora, valiente y un pilar fundamental en la sociedad. Representa dignidad y sensibilidad al mismo tiempo.
¿Y sobre el hombre?
E l h o m b re j e re z a n o s e c a ra c t e r i z a p o r s e r
t r a b a j a d o r, r e s p o n s a b l e y p r o t e c t o r d e s u familia. Es parte esencial del desarrollo del municipio. Cuando hombres y mujeres trabajan
j u n t o s c o n r e s p e t o e i g u a l d a d , n u e s t r a sociedad avanza con mayor armonía.
¿Crees que en esta época la mujer ha logrado superar al hombre?
No lo veo como una competencia. Creo que esta época nos ha permitido avanzar hacia la igualdad de oportunidades. Más que superar, se trata de complementarnos, respetarnos y reconocer que tanto hombres como mujeres tenemos capacidades y talentos valiosos.
Pa s a n d o a a l g o m á s p e r s o n a l , ¿ c ó m o t e defines en tu forma de ser?
Me considero una persona sencilla, empática y perseverante. Me gusta escuchar, aprender y dar lo mejor de mí en cada oportunidad que se me presenta.
¿En un futuro cómo te visualizas?
Me visualizo como una mujer preparada, profes i o n a l y c o m p rom e t i d a c o n m i c o m u n i d a d , aportando de manera positiva en el ámbito en el que me desarrolle, sin olvidar mis raíces. Logrando mis sueños, que con esfuerzo sé que lograré obtenerlos. Que mi emprendimiento sea algo más formal y sea una mujer independiente y fuerte.
¿Algún sueño que te gustaría convertir en realidad?
Uno de mis sueños es crecer profesionalmente y, al mismo tiempo, contribuir al desarrollo de mi municipio, ya sea impulsando proyectos s o c i a l e s , c u l t u r a l e s o e d u c a t i v o s . Te n e r m i c a f e t e r í a y q u e m i e m p r e n d i m i e n t o s e a conocido a nivel nacional.
¿Tienes alguna frase o pensamiento que sea de tu agrado?
“Donde hay fe, trabajo y perseverancia, los sueños se convierten en metas cumplidas.”
¿Te gustaría llegar a ocupar algún puesto político y por qué?
Más que pensar en un cargo, pienso en servir Si en algún momento tuviera la preparación y la oportunidad de contribuir desde un espacio p ú b l i c o , l o h a r í a c o n r e s p o n s a b i l i d a d y vocación de servicio
Algo que desees comentarles a tus compañeras que en esta ocasión comparten esta aventura contigo:
A mis compañeras candidatas les expreso mi respeto y admiración. Todas somos mujeres v a l i o s a s q u e re p re s e n t a m o s c o n o rg u l l o a nuestras familias y a nuestro municipio. Indepe n d i e n t e m e n t e d e l r e s u l t a d o , y a s o m o s ejemplo de esfuerzo y valentía. Son mujeres hermosas que admiro y sé que ellas también lograrán todas sus metas. Espero que en un futuro sigamos manteniendo la bonita relación que tenemos y no perder la comunicación.
¿Deseas enviar algún mensaje a la juventud jerezana?
Que nunca dejen de soñar. Que se preparen, que crean en su talento y que recuerden que
Jerez necesita jóvenes comprometidos, con valores y ganas de salir adelante.
A n t e l a d i f í c i l s i t u a c i ó n q u e a t r a v i e s a n nuestros paisanos en la Unión americana, ¿qué mensaje les envías?
A n u e s t ro s p a i s a n o s q u e s e e n c u e n t ra n e n Estados Unidos les envío un abrazo lleno de orgullo y gratitud. Sabemos que su esfuerzo sostiene a muchas familias y mantiene vivo el lazo con nuestra tierra. No están solos, Jerez siempre los lleva en el corazón.
A los paisanos que nos visitan del extranjero y a los que no pudieron venir:
Gracias por mantener vivas nuestras tradiciones y por regresar cada vez que pueden. Y a quienes no lograron venir este año, decirles que aquí los esperamos con los brazos abiertos; su tierra siempre será su casa.
Algún comentario a la población en general: Sigamos construyendo un Jerez unido, con re s p e t o, p a rt i c i p a c i ó n y a m o r p o r n u e s t ra s
raíces. La grandeza de nuestro municipio está en su gente.
Y por último, algo más que desees agregar: Que más allá de una corona, lo verdaderamente importante es representar con dignidad, humildad y compromiso a nuestra hermosa tierra. Ser Reina es servir, escuchar y amar profundamente a Jerez. Agradezco a la revista PRIMAVERA por este espacio, para que la gente conozca un poco más de ANDREA, Muchas Gracias.
Agradecemos las atenciones de cada una de las candidatas así como de su Coordinador Julio Castro por las facilidades para realizar estas pequeñas entrevistas, Primavera les desea la m e j o r d e l a s s u e rt e s p a ra l a s t re s , y a q u e cualquiera que logre portar la corona como Reina de la Feria de Primavera en su edición 2026 será una excelente representante de la belleza de este municipio.
Qué or gullo par a represent ar al es t ado de Zacatecas.
BLP Burritos La Palma Gr acias a la Concanaco por la invit ación a recibir el galar dón , reconociéndonos como una de las “México muy Mexicano” empresas familiares más emblemáticas del país.
El premio fue entregado por el Presidente Nacional de la Concanaco y represent antes del Gobierno de A guascalientes des t acando a la mar ca entre más de 2 millones de empresas formales de México.
Es tos galar dones se entregar on dentr o del mar co de la 3a. Cumbre Empresarial de Líderes y Negocios Familiares.
¡Gr acias por ser par te de es t a tr ayectoria!
La empresa se siente or gullosa de recibir premios con t anto impacto.
Es t a vez tuvimos el honor de ser invit ados a la develación del mur o “MÉXICO MUY MEXICANO” que se llevó a cabo en la Ciudad de México dentr o del mar co de la 110 Asamblea Gener al Extr aor dinaria CONCAN ACO SERVY TUR, donde se colocar on los logotipos de los negocios galar donados y más emblemáticos de México.
Britany Reveles Reina del Carnaval Jerez 2026
- Por Sayda Macías
J e r e z s e d i s t i n g u e p o r s u s t r a d i c i o n e s , s u cultura, su gastronomía; pero también por la belleza de sus mujeres. Cada año sus fiestas se engalanan con la belleza de jovencitas llenas de alegría y vitalidad, en esta ocasión platicamos con BRITANY, quien en esta ocasión engalanó las festividades del Carnaval Jerez en su edición 2026, quien a grandes rasgos nos platica un poco de ella.
Primeramente coméntanos ¿En el momento en que escuchaste tu nombre como Reina del Ca r n a v a l J e re z 2 0 2 6 , c u á l f u e t u p r i m e r sentimiento?
Fue una emoción indescriptible. Sentí mucha a l e g r í a , s o r p re s a y a g ra d e c i m i e n t o. E n e s e
instante pasaron por mi mente muchos recuerdos, el esfuerzo y el apoyo de todas las personas que estuvieron conmigo en este proceso.
Ha sido poco el tiempo que has portado la corona, pero coméntanos ¿cuál consideras tu mejor momento hasta ahora?
Mis mejores momentos han sido convivir con la gente de Jerez, sentir su cariño y apoyo en cada evento. Ver sus sonrisas y recibir palabras de ánimo ha sido algo muy especial para mí.
¿Algún instante sobresaliente que recuerdes en estos días como soberana del Carnaval?
S i n d u d a , e l m o m e n t o d e l a c o r o n a c i ó n Escuchar los aplausos y sentir el orgullo de
representar primeramente a mi escuela, y ahora a mi municipio es algo que siempre llevaré en mi corazón.
En el instante en que recibiste la corona,
¿ s e n t í a s q u e e s t a b a s p r e p a r a d a p a r a l a responsabilidad de representar la belleza jerezana?
S í , a u n q u e c o n m u c h o s n e r v i o s , m e s e n t í a preparada y consciente de la responsabilidad.
Sé que representar a Jerez es un honor muy grande y lo asumo con compromiso y respeto.
¿Sientes que tu vida ha cambiado desde el momento en que te convertiste en Reina?
Sí, ha cambiado de manera positiva. He aprend i d o a s e r m á s re s p o n s a b l e , a ex p re s a r m e mejor y a valorar aún más mis raíces y mi cultura.
¿ C ó m o t e p a rec i ó l a o rga n i z a c i ó n d e l a s festividades del Carnaval Jerezano?
Me pareció muy buena. Se noto el esfuerzo y la dedicación de los organizadores para que cada evento saliera de la mejor manera y para que el
carnaval se pudiera vivir con alegría y orden. Platícanos a grandes rasgos, ¿cómo fue el certamen de elección de reina?
Fue una experiencia muy bonita y llena de emociones. Hubo nervios, preparación y mucho c o m p a ñ e r i s m o . To d a s d i m o s l o m e j o r d e nosotras y fue un evento muy especial.
¿Tú y tus compañeras recibieron apoyo total por parte de los organizadores?
S í , e n t o d o m o m e n t o r e c i b i m o s a p o y o y orientación. Siempre estuvieron al pendiente de nosotras y eso hizo que nos sintiéramos seguras.
¿Y por parte de tu familia y amigos? ¿Algo que les quieras decir?
Quiero agradecerles de todo corazón por su apoyo incondicional. Sin ellos nada de esto hubiera sido posible. Gracias por creer en mí y acompañarme en cada paso.
A tus compañeras que participaron contigo en el certamen, ¿algo que desees comentarles?
Quiero decirles que todas son personas increíbles. Fue un honor compartir esta experiencia con ellas y les deseo el mejor de los éxitos en todo lo que se propongan, no pude haber tenido mejores compañeras en esta experiencia.
DATOS PERSONALES
Nombre Completo: Britany Reveles Sandoval
Signo Zodiacal: Libra
Edad: 17 años
Nombre de los integrantes de tu familia: Mi Papá José Manuel Reveles García, mi Mamá Brenda Karina Sandoval Mayorga y mi hermano Ramsés.
Estudios Actuales: Preparatoria en la Prepa 5 UAZ
Pa s a t i e m p o s : J u g a r v i d e o j u e g o s , v e r p e l í c u l a s , pasear en moto, montar a caballo
Comida Favorita: Tacos
Música: Tradicional Mexicana
Cantante: Lalo Mora
Película favorita: Flash
Color: rojo y negro
Deporte: voleibol
¿A la gente de Jerez qué les dirías?
Gracias por su cariño y apoyo. Me siento muy orgullosa de representar a mi pueblo y les prometo dar lo mejor de mí como Reina del Carnaval.
¿A los paisanos que radican en la Unión Americana algún mensaje?
Les mando un saludo muy afectuoso. Aunque estén lejos, siempre forman parte de Jerez y de n u e s t r a s t r a d i c i o n e s . L o s l l e v a m o s e n e l corazón.
Pa ra d e s p e d i r n o s , ¿ a l g o m á s q u e d e s e e s agregar?
S o l o a g r a d e c e
p e r s o n a s q u e h i c i e
Invito a todos a disfrutar de las festividades que n u e s t ro h e r m o s o m u n i c i p i o l e s o f re c e c o n alegría, respeto y unión.
Candidatas a Reina Carnaval Jerez 2026
Yaritza Álvarez Reina de la FENAZA 2025
- Por Sayda Macías
Mi Jerez es magia, tradición y unión
La belleza de la mujer jerezana siempre ha trascendido las fronteras, en esta ocasión una j o v e n c i t a d e n u e s t r o m u n i c i p i o p o r t a c o n o rg u l l o l a c o ro n a d e l a Fe r i a N a c i o n a l d e Zacatecas en su edición 2025, Yaritza Álvarez nos platicó un poco sobre la hermosa experiencia que ahora le ha tocado vivir.
Primeramente platícanos ¿qué fue lo que te motivó a aceptar la invitación para participar como candidata a Reina de la Feria Nacional de Zacatecas?
D e s d e p e q u e ñ a s o ñ é c o n r e p r e s e n t a r d e alguna manera a mi estado , pero sobre todo demostrar que las mujeres zacatecanas somos f u e r t e s , t r a b a j a d o r a s y l l e n a s d e s u e ñ o s .
Cuando recibí la invitación, sentí que era una oportunidad para alzar la voz por mi generación y mostrar que con disciplina, fe y corazón, todo es posible.
¿Crees que el rol de tu vida ha cambiado ahora como Reina de la FENAZA?
Sí, totalmente. Ahora no solo me represento a mí, sino a todo Zacatecas. Es una gran responsab i l i d a d , p e r o t a m b i é n u n a b e n d i c i ó n q u e abrazo con amor.
Danos tu opinión personal sobre tradiciones de nuestro municipio, y de éstas cual es la que más te gusta:
Mi Jerez es magia, tradición y unión. Algo que m e e n o r g u l l e c e d e m i p u e b l o e s q u e n o importa de dónde vengas, siempre te harán sentir parte. Amo todas nuestras tradiciones, pero el Sábado de Gloria tiene algo especial: es alegría, reencuentro y orgullo jerezano.
Como Reina de la FENAZA, cuál es tu opinión sobre el estado en general, que crees que las autoridades puedan hacer para mejorar?
Z a c a t e c a s t i e n e t a l e n t o , c u l t u r a y g e n t e maravillosa. Creo que apostando más por la educación, el deporte, el arte y las oportunidades para jóvenes, podemos construir un futuro más fuerte y sobre todo más justo.
Y tu opinión personal sobre el municipio de Jerez:
Jerez transmite vida, alegría, con el sonido de m ú s i c a y s u s t r a d i c i o n e s h a c e n v i b r a r e l
corazón. Es mi hogar, mi inspiración y el lugar que siempre llevo conmigo a donde quiera que vaya.
Hasta el momento ¿cómo te ha parecido el trabajo de la actual administración municipal?
He visto esfuerzo y compromiso Siempre hay áreas por mejorar, pero confío en que trabajando unidos podemos lograr grandes cambios.
¿Crees que hay algo que las autoridades puedan hacer para cambiar esto?
Se podría invertir en prevención, educación, deporte y empleo. Cuando se apuesta por la juventud, se apuesta por un futuro de paz.
¿Como ciudadanos qué podemos hacer para que la inseguridad en nuestro país disminuya?
Es un trabajo arduo pero; respetarnos, apoyarnos, denunciar con responsabilidad y educar desde casa con valores como el respeto y la honestidad. Serían la clave.
Cambiando un poco el tema, platícanos a grandes rasgos como fue la elección de la Reina de la FENAZA 2025:
Fue una experiencia llena de emociones. Empezamos con un casting estatal, donde seleccionaron a tres candidatas. El día final, nuestras mamás participaron en el sorteo. Cuando tomé la bolita, cerré los ojos, recé y confié en Dios. Al a b r i r l a y v e r “ Re i n a”, s e n t í q u e m i c o ra z ó n explotaba de felicidad.
Ahora como Reina, a qué eventos has asistido y en que municipios?
He sido jurado en Valparaíso, Tlaltenango y Jerez. En cada lugar me han recibido con tanto cariño que me llevo recuerdos para toda la vida.
Danos tu punto de vista, sobre la manera en q u e s e r e a l i z ó l a m á x i m a fi e s t a d e l o s zacatecanos:
Es una fiesta hecha con amor. Hay música, cultura, deporte y convivencia para todas las edades. Es un orgullo ser parte de ella.
Hasta el momento has pensado en realizar a l g o e n e s p e c i a l p o r e l b e n e fi c i o d e t u estado?
Sí, tengo varios proyectos en mente, especialm e n t e e n f o c a d o s e n j ó v e n e s , e d u c a c i ó n y
DATOS PERSONALES
Nombre: Yaritza Álvarez Salazar
Edad: 23 años
Nacimiento: 12 de enero de 2003
Signo: Capricornio
Familia: Mis papás Julia Salazar Calzada, Gonzalo
Álvarez Alamillo, y mis hermanos Karina y Omar
Estudios: 10º Semestre de Químico Farmacéutico
Biólogo
Pasatiempos: Escuchar música, pintar, convivir con mis sobrinos y realizar prácticas profesionales
Comida favorita: Lomo en chipotle, tamales, pozole y uvas verdes
Música: Banda, pop, norteño, bachata y más
Cantante favorito: Shawn Mendes (entre otros)
Película favorita: El viaje más largo
Color: Negro
Deporte: Fútbol
apoyo social. Quiero poner mi granito de arena para dejar algo positivo
Pa s a n d o a a l g o m á s p e r s o n a l , ¿ c ó m o t e defines en tu forma de ser?
Soy una mujer fuerte, determinada y solidaria. Mis valores vienen de mi familia y de mi bisabuelo, quien me enseñó a servir con el corazón.
¿En un futuro cómo te visualizas?
Me veo como una profesionista exitosa, comp r o m e t i d a c o n m i c o m u n i d a d y s i e m p r e luchando por mis sueños.
¿Algún sueño que te gustaría convertir en realidad?
Dejar una huella positiva en las personas. Que cuando recuerden mi nombre, lo asocien con inspiración y servicio.
¿Tienes alguna frase o pensamiento que sea de tu agrado?
Los sueños se cumplen cuando caminas con fe, disciplina y amor.
¿Deseas enviar algún mensaje a la población zacatecana?
Prometo representarlos con orgullo, respeto y corazón. Gracias por creer en mí.
Y a la gente de tu municipio, que le dirías?
M i b e l l o J e re z : g ra c i a s p o r f o r m a r m e , p o r apoyarme y por enseñarme a amar mis raíces. Siempre los llevo conmigo.
A n t e l a d i f í c i l s i t u a c i ó n q u e a t r a v i e s a n nuestros paisanos en la Unión americana, ¿Qué mensaje les envías?
N o e s t á n s o l o s . S o n o rg u l l o d e Za c a t e c a s .
Gracias por su gran esfuerzo, sacrificio y amor por su tierra.
A los paisanos que nos visitan del extranjero en esta Feria de Primavera que les dirías?
Bienvenidos a su casa. Disfruten nuestra cultura, nuestra gente y nuestra alegría. Aquí siempre tendrán un hogar.
Y por último algo más que desees agregar:
Gracias a mi familia, a Dios y a cada persona que confió en mí. Ser Reina es más que una corona: es servir, amar y representar con el alma, y eso es lo que voy a hacer.
María Fernanda Reina de la Jerezada
María Fernanda
Reina de la Jerezada 2026
- Por Sayda Macías
Primavera cada año se distingue por traer para nuestros lectores, unas pequeñas entrevistas con las actuales representantes de la belleza
j e r e z a n a , e n e s t a e d i c i ó n n o h a c e m o s l a excepción, y nos dimos a la tarea de contactar a M A R Í A F E R N A N DA , q u i e n e n e s t a o c a s i ó n porta con orgullo la corona de las Festividades de la Jerezada en su edición 2026.
María Fernanda nos platica un poco de todo, para que la gente la conozca más allá de las fotografías.
Primeramente, coméntanos ¿Qué fue lo que te inspiró a participar en este certamen?
En realidad no tenía contemplado participar,
p e ro c u a n d o m i s m a e s t ro s m e h i c i e ro n l a invitación para representarlos al ver su entusiasmo y escuchar sus pláticas de cómo eran los eventos me entró la curiosidad por experimentar y vivirlo en carne propia. Lo platique con mi familia, al ver el entusiasmo que tenían tanto de mi familia y mi institución decide participar. Por supuesto que no me arrepiento de haber participado, animo a todas las demás jóvenes que si tienen la oportunidad de participar el próximo año lo hagan.
¿Cuál fue tu primer reacción al ser nombrada como Reina de la Jerezada en su edición 2026?
Sentí muchísima emoción, incluso ganas de llorar y me costaba trabajo asimilar que fuera v e r d a d , s o b r e t o d o m u c h í s i m a f e l i c i d a d a l escuchar a todas las personas que gritaban mi n o m b r e . S e r í a i m p o s i b l e d e fi n i r u n a s o l a emoción ya que fueron varias las que pude sentir en un solo instante.
¿ C ó m o t e p a rec i ó l a o rga n i z a c i ó n d e l a s f e s t i v i d a d e s d e l a J e r e z a d a y C a r n a v a l Jerezano?
Me agradaron demasiado, desconocía todo lo que conlleva estas festividades pero lo que si cambiaría sería la puntualidad de las actividades a realizar por respeto a las personas que llegaban puntuales al evento ya que en su mayoría iniciaban fuera de tiempo. Aprovecho a dar un agradecimiento a la Peña Taurina Jerezana, por su amabilidad y respeto en todos los eventos.
Al momento de los eventos que se realizaron dentro del marco de la Jerezada y Carnaval ¿Tú y tus compañeras recibieron el apoyo total por parte de los organizadores?
A mí parecer considero que si se nos dio el apoyo, mencionando algunos como: peinado y
maquillaje para el día del certamen y ensayos previos. Estoy muy contenta con el vestido a medida que me hizo la Peña Taurina, que con entusiasmo utilicé en los eventos del domingo.
¿Y por parte de tu familia y amigos? ¿Algo que les quieras decir?
Estoy más que agradecida con ellos porque siempre están para mí de forma incondicional, m e h a c e n s e n t i r m u y a c o m p a ñ a d a y m e impulsan a seguir adelante
Pasando a otro tema. Danos tu punto de vista personal a la posición en que se encuentran las autoridades en cuestión de seguridad, ¿crees que se pueda hacer algo al respecto?
Yo opino que las autoridades hacen todo lo que está en sus manos, ya que es una tarea difícil, a nosotros como sociedad nos toca ayudar desde casa inculcando los buenos valores.
¿Cuál es tu opinión sobre los festejos de la Feria de Primavera?
Es una tradición que ha crecido y se ha dado a conocer más año con año, por lo tanto tenemos q u e c u i d a r q u e s i g a d e e s a m a n e ra . E s l a principal y más grande fiesta jerezana, gracias a ella vienen muchos turistas y ayuda a nuestra economía. Es bueno que Jerez se dé a conocer por sus bonitas tradiciones y no por otras cosas.
¿A la gente de Jerez que mensaje les envías?
Que nunca cambien sus valores, sus tradiciones y su calidez que nos caracteriza.
¿A los paisanos que radican en la Unión Americana algún mensaje?
S é q u e n u e s t r o e s t a d o e s t á p a s a n d o p o r momentos difíciles, pero no se desanimen y vengan a nuestras fiestas, y disfruten, que todo lo que se organiza en estos eventos es para ustedes y por supuesto para la hermosa gente que aquí vivimos.
Pa ra d e s p e d i r n o s , ¿ a l g o m á s q u e d e s e e s agregar?
Espero portar la corona este año con mucho o r g u l l o , r e p r e s e n t a r a J e r e z e n p r ó x i m o s
e v e n t o s c o n m u c h a a l e g r í a , y n u e v a m e n t e muchas gracias por el apoyo.
DATOS PERSONALES
N o m b r e C o m p l e t o : M a r í a Fe r n a n d a G a l l e g o s
Aparicio
Edad: 19 años
Fecha de Nacimiento: 25 de enero 2007
Signo Zodiacal: Acuario
Nombre de los Integrantes de tu familia: MI Mamá Sukey Araceli Aparicio Duarte, mis hermanas Angela Paola y Fátima.
E s t u d i o s A c t u a l e s : E s t u d i o l a L i c e n c i a t u r a e n
E d u c a c i ó n A r t í s t i c a e n e l I n s t i t u t o S u p e r i o r d e
Educación Artística “CALMECAC”
Pasatiempos: Bailar y pasar tiempo en compañía de mi familia.
Comida Favorita: En general me gusta toda, pero en especial los molletes, las albóndigas y los tacos de chorizo
Música: Banda, Reggaeton y Pop
Cantante: por el momento no tengo un favorito
Película Favorita: El viaje más largo
Color: negro
Deporte: Danza Folclórica
Dr. Eduardo Héctor Casale Sánchez
APARATO DIGESTIVO, CIRUGÍA GENERAL Y LAPAROSCÓPICA
C.P 653416
Dra. Blanca Margarita Vargas Díaz
MEDICINA GENERAL, COSMETOLOGÍA
C.P 643362
Dra. Blanca Giovanna Casale Vargas
OFTALMOLOGÍA Y GLAUCOMA
C.P. 5307201
Dr. Miguel Eduardo Casale Vargas
APARATO DIGESTIVO, CIRUGÍA Y ENDOSCOPIA GASTROINTESTINAL
C.P 7894024
Dr. Allan René Casale Vargas
UROLOGÍA, CIRUGÍA PERCUTÁNEA Y EDOUROLOGÍA
C.P. 10025833
Dra. Elo Flores Rodríguez
MEDICINA GENERAL Y ASESORÍA EN LACTANCIA MATERNA
C.P 11747737
Dr. Edgar Renato Calvillo Morales
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C.P 3493835
Dr. Agustín Caldera Duarte
NEUROLOGÍA
C.P. 5212344
Dr. Carlos Hurtado Rodríguez
ORTOPEDIA Y COLUMNA VERTEBRAL
C.P 7005567
Dr. Francisco Ayala Haro
GINECOLOGÍA Y OBSTETRICIA
C.P 9978431
Dra. Katia Guadalupe Arteaga Torres
PEDIATRÍA
C.P 6145803
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Habitar la Soledad
- Por Priscila Sarahí Sánchez Leal
Nuestro gran tormento en la vida proviene de que estamos solos y todos nuestros actos y esfuerzos tienden a huir de esa soledad.
Guy de Maupassant Fernando Pessoa
Sé siempre en la vida aquello que pueda ser el sueño de un solitario y nunca el abrigo de un enamorado.
la historia detrás de la figura del paseante francés
“Nacemos solos y morimos solos”, señala Orson Welles, dejando de manifiesto cómo la s o l e d a d a t r a v i e s a a t o d o i n d i v i d u o . A u n estando en compañía, la experiencia de la vida es completamente individual, incluso en pareja, p u e s c a d a q u i e n v i v e e l a m o r d e m a n e r a distinta. En otros círculos ocurre lo mismo, con l a f a m i l i a , l o s a m i g o s o l o s c o l e g a s . E s t a r
a c o m p a ñ a d o b r i n d a i l u s i o n e s f u g a c e s d e conexión, pero en el fondo se transita por el mundo a solas. Aunque esto pueda leerse en clave trágica o pesimista, existen otras formas de comprender la soledad.
E n l a Po é t i c a d e l e s p a c i o ( 1 9 5 7 ) , d e l pensador francés Gaston Bachelard, la noción de habitar trasciende la mera posibilidad de
Flaneur',
vivir o estar en un lugar físico, pues el término se desplaza hacia la forma en que el ser humano construye interiormente un espacio, un mundo en el que le es posible recogerse, imaginar e intentar comprenderse a sí mismo. Este mundo, por supuesto, se configura de manera individual, desde los propios gustos, herramientas, limitaciones y perspectivas.
En este sentido, habitar la soledad implica algo más allá de la circunstancia de estar a solas. El concepto tiene su raíz en el latín solĭtas, -ātis, cuyo significado remite a la “cualidad de estar solo”. Por lo tanto, puede entenderse como una de las tantas formas de estar en el mundo, no obstante, social, cultural e históricamente la soledad ha sido asociada a la nostalgia, la tristeza, el enojo u otros atributos con matices peyorativos.
L a e t i m o l o g í a p e r m i t e a d v e rt i r q u e e l t é r m i n o e n s u o r i g e n n o d e s i g n a b a u n a carencia afectiva ni un estado de abandono. Si bien, la soledad puede entenderse más bien
c o m o u n a p a rt a r s e m o m e n t á n e a m e n t e d e l bullicio y de la muchedumbre para encontrarse consigo mismo, es cierto que hay quienes viven s u s o l e d a d c o n s a t i s f a c c i ó n , d e m a n e r a voluntaria, mientras que para otros puede ser una tragedia y una constante búsqueda de compañía, que diluya la sensación de soledad.
Cabe señalar que existe una distancia entre el solitario y el mundo que le rodea, no o b s t a n t e , e s e a p a r t a m i e n t o , n o d e l t o d o abismal, puede implicar también una manera s i n g u l a r d e c o m p r e n d e r l a r e a l i d a d y d e intentar descifrarse o recrearse a sí mismo En la s o l e d a d t a m b i é n s u r g e l a p o s i b i l i d a d d e construir nuevas miradas, pues cuando ésta se vive a conciencia y con sensibilidad, se accede a experiencias vitales que de otro modo no serían posibles.
Quizá por ello la literatura ha explorado tantas veces esta experiencia, aparentemente ambigua, aunque profundamente humana. En el terreno de la escritura, es bien sabido que quien escribe requiere de su soledad para desplegar su quehacer, pero al mismo tiempo son innumerables los personajes que transitan
por este territorio, en sus múltiples matices, explorando la soledad en su magnificencia o en su faceta más trágica; hay quienes se entregan a ella a plenitud, pero también hay otros que le rehúyen a pesar de todo.
Desde una perspectiva filosófica, podría afirmarse que el ser humano está, en cierta m e d i d a , c o n d e n a d o a l a s o l e d a d , c o m o l o refiere la frase de Orson Welles citada al inicio, lo cual puede resultar insoportable a veces o p a r a a l g u n o s . S i n e m b a r g o , i n c l u s o e n compañía, cada individuo carga con el peso de su propio mundo interior y con una perspectiva única de aquello que le rodea, extraviándose en sí mismo, pero también encontrando nuevos senderos.
En este punto, surge una pregunta que p a r e c i e r a i n e v i t a b l e , c ó m o c o n c i l i a r l a configuración de la propia realidad con la de los otros. Esto acaso no sea posible, en tanto que esa visión de mundo cada uno la construye desde su propia experiencia y, por supuesto, desde el lenguaje, al que cada uno se aproxima de manera distinta y con sus propias aperturas y l i m i t a c i o n e s , c o m o b i e n a fi r m a b a L u d w i g Wittgenstein: “los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”.
Asimismo, la artista mexicana Nahui Olin, en su obra Óptica cerebral (1922), escribió que “no hay nada más interesante que el mundo q u e l l e v a m o s d e n t ro ” . Co n e s t a a fi r m a c i ó n , sugiere que la realidad no se encuentra sólo en lo que sucede en el exterior, sino que también se despliega, desde otros parámetros, en ese espacio interior donde convergen los pensamientos, la sensibilidad, la imaginación, las emociones, entrelazándose con lo que cada uno decide o puede hacer con todo ello, a la manera de la más pura alquimia.
Cabe hacer, sin embargo, una distinción conceptual entre la soledad y el solitario. La primera, remite a una condición que puede ser c i rc u n s t a n c i a l o i n c l u s o n e c e s a r i a , p e ro n o siempre voluntaria; la segunda, en cambio, alude a una disposición de carácter, es decir, el solitario hace de este apartamiento una forma de habitar el mundo. En esta lógica, no todo
a q u e l q u e e x p e r i m e n t a l a s o l e d a d e s precisamente un solitario.
L a s o l e d a d p u e d e a p a re c e r c o m o u n momento de pausa, una distancia necesaria para observar el mundo y a sí mismo, pero t a m b i é n p u e d e ex p e r i m e n t a r s e d e m a n e ra
t r á g i c a . S i n e m b a r g o , e l s o l i t a r i o p a r e c e
i n s t a l a r s e d e m a n e r a v o l u n t a r i a e n d i c h o terreno y mantenerse ahí de una forma más bien permanente. El solitario requiere formas
d i s t i n t a s d e e s t a r e n e l m u n d o , d e c o n t e m p l a c i ó n o p e n s a m i e n t o q u e n o s o n posibles en medio del ruido, la multitud y la prisa de la cotidianidad.
Resulta conveniente evocar la idea del fl â n e u r , d e s c r i t a p o r e l p o e t a C h a r l e s Baudelaire en sus reflexiones sobre la vida moderna, particularmente en textos como El pintor de la vida moderna (1863) o El spleen de París (1869). El flâneur es el caminante que recorre la ciudad sin prisa, atento a detalles mínimos de la vida urbana, alguien que en medio de la multitud conserva una distancia interior que le permite contemplar aquello que otros no alcanzan siquiera a percibir.
E s t a e x p l o r a c i ó n d e l m u n d o i n t e r i o r aparece también en El libro del desasosiego (1913), de Fernando Pessoa, en voz de uno de sus heterónimos, Bernando Soares. Se trata de una obra fragmentaria, en donde el narrador lleva una vida solitaria, trabaja como ayudante de contable en una oficina de Lisboa, y transita, a la manera del flâneur, las calles de su ciudad c o m o u n o b s e r v a d o r s i l e n c i o s o , c u y a s ensoñaciones son escritas con regularidad a manera de diario.
S u e x i s t e n c i a e x t e r i o r, c a s i a n o d i n a , contrasta con la multiplicidad y sensibilidad de su vida interior, lo cual se aprecia en cada una de las línea s del libro. En algún momento, escribe “mi alma es una orquesta oculta”, línea breve que sugiere la complejidad que habita en ese espacio interior que difícilmente, si no es que imposible, se muestra al mundo, al otro
Su mirada recorre la ciudad de Lisboa con una atención meticulosa, que se deja trastocar por los detalles más nimios de su entorno. A
través de su singular mirada, el lector también s e d e t i e n e a c o n t e m p l a r , l e d a p a s o a l pensamiento, a la imaginación y sensibilidad que habita en cada persona. Tampoco hay que dejar de lado la idea de que ante determinados círculos sociales, el ser humano se transfigura y muestra distintas facetas de sí mismo, pero es en la soledad donde se encuentra ante su propio abismo, con el que se concilia o decide ignorar.
Apropiarse de la soledad, en tanto que algunas experiencias la piden inevitablemente, implica no padecerla o abrazarla a pesar de lo tempestuosa que pueda parecer en ocasiones. No obstante, es importante tomar conciencia de esa distancia íntima que siempre queda al margen, incluso en medio de la cercanía con los otros. En Fragmentos de un discurso amoroso (1977), Roland Barthes escribió acertadamente que amar también es “estar con el otro y pensar en otra cosa”. En ese sutil desplazamiento se conserva, de manera casi silenciosa, el espacio en el cada uno sigue habitando y recreando su propio mundo.
El Spleen de Paris
Imaginarios de la Mexicanidad en el Cine de Oro
- Por Yarahima N. García Carlos
Hablaré sobre una época del cine mexicano que, si bien personalmente no es mi favorita, p o s i c i o n ó a l c i n e m ex i c a n o e n l a i n d u s t r i a c i n e m a t o g r á fi c a i n t e r n a c i o n a l , f o r m ó u n imaginario social sobre la mexicanidad y fue un factor clave para que la siguiente etapa de producciones fílmicas fuese denominada como la crisis del cine.
Se trata de la tan aclamada Época de Oro del cine mexicano (1930-1960). Como menciona Román (2019), "durante este periodo, el cine, en tanto industria y disciplina artística, c r e c i ó y s e c o n s o l i d ó c o m o u n m e d i o d e comunicación importante, pues brindó al país una derrama económica significativa por los éxitos o los llamados taquillazos" (p. 9).
Dentro de la época del cine de oro pode-
mos encontrar filmes como: Allá en el Rancho Grande (1936), ¡Ay Jalisco… no te rajes! (1941), María Candelaria (1944), Enamorada (1946), Los tres García (1946), Nosotros los pobres (1948), Aventurera (1950), entre muchos más.
De hecho, muchos de los estudiosos del cine indican que la película Allá en el Rancho G r a n d e ( 1 9 3 6 ) , d i r i g i d a p o r Fe r n a n d o d e Fuentes, fue la que inició la época dorada y también le dio al cine mexicano su primer premio internacional, en la categoría de Mejor Fotografía en el Festival de Venecia en 1938.
También esta época está marcada por actores y actrices que marcaron el cine, como: Pedro Infante, Jorge Negrete, Cantinflas, Pedro Armendáriz, María Félix, Dolores del Río, Sara García, Katy Jurado, Isabela Corona, Gabriel
Figueroa y Arturo de Córdova.
D e a c u e r d o c o n R o m á n ( 2 0 1 9 ) , s e destacan seis elementos importantes en esta época: su relación intrínseca con el Estado, la trama peculiar ranchera, la censura, la fama y éxitos de los actores y actrices, el número de salas de cine y la música. Todos ellos, y más, ayudaron a constituir un "éxito" nacional e internacional de este cine.
Este cine estaba ligado con el Estado; es decir, el poder ejecutivo en esos años era quien se encargaba de vigilar qué se producía, qué historias se podían lanzar al cine, así como la manera en que se distribuía. En pocas palabras, el poder ejecutivo fue el encargado de regular qué sí y qué no ver en el cine.
Po r e l l o, e n e s t a s p e l í c u l a s s e p u e d e identificar un México "unido" y nacionalista.
La autora Román (2019) señala que en esa época se produjeron 2,154 cintas, pero que no todas vieron la luz. Dice: "el contraste entre el número de películas producidas entre 1930 y 1960 y la cantidad de cintas que son representativas del cine de oro mexicano es significativo, p u e s c o r r e s p o n d e a l 8 . 2 % d e l o s fi l m e s
producidos en tres décadas" (p. 11).
Otro elemento que destaca es el melodrama ranchero Por ejemplo, en la película Allá en el Rancho Grande (1936) se puede observar cómo se fijó la idealización del México rural, con costumbres y valores que se presentan arraigados en los personajes.
La censura estaba ligada estrechamente con el Estado, pues, como se ha mencionado, era quien permitía qué se veía y qué no; su lema e ra " c o n d e n a r t o d o a q u e l l o q u e d a ñ a s e l a imagen del Estado o lo que afectara las buenas costumbres de la sociedad mexicana".
Como se mencionó, la fama y los taquillazos fueron un elemento importante para la consolidación de esta época, donde la constancia, el prestigio y la fama de actores y actrices le daban mayor permanencia a este tipo de cine.
Cabe destacar que, durante esta época, el incremento de la infraestructura de salas de c i n e a u m e n t ó e n g ra n m e d i d a , c o r re s p o ndiendo a la demanda de la sociedad por ver las
películas y deleitarse con el "buen cine".
Y, por último, otro elemento importante fue la música, que ayudó a la popularización, pues el acompañamiento sonoro de los melodramas rancheros era imponente y exitoso. De ahí destacan artistas como Agustín Lara y Pedro Infante.
E s t o s e l e m e n t o s t a m b i é n a y u d a ro n a construir un imaginario social en torno a la esencia de la mexicanidad que se difundió a nivel internacional. A través de la reiteración de ciertos arquetipos —el charro valiente, la mujer abnegada, el México rural idealizado—, el cine de la Época de Oro no solo entretuvo, sino que modeló una visión específica de lo que signifi c a b a " s e r m ex i c a n o " . E n e s t e s e n t i d o, l a s producciones protagonizadas por figuras como Pedro Infante o Jorge Negrete contribuyeron a fijar patrones de conducta, valores morales y roles de género que funcionaron como referentes culturales dentro y fuera del país. Así, más que reflejar una rea lidad diversa, este cine tendió a homogenizar la identidad nacional y a establecer estereotipos sobre el deber ser del mexicano, los cuales perduraron en el imaginario colectivo durante varias décadas.
Como se mencionó al inicio, la Época de Oro del cine mexicano fue clave para que las producciones posteriores fueran denominadas
como la crisis del cine. Esto se debió a la fuerte c o n s t r u c c i ó n s i m b ó l i c a d e l a m e x i c a n i d a d , consolidada a través de estas películas, que generó expectativas muy específicas sobre lo que el público consideraba "buen cine mexicano".
E n c o n s e c u e n c i a , c u a n d o e n d é c a d a s posteriores nacieron otros géneros, particularmente las llamadas sexicomedias, una parte importante del público y de la crítica percibió estas producciones como una ruptura con la s u p u e s t a " d i g n i d a d " y e l p re s t i g i o c u l t u ra l alcanzado durante la Época de Oro.
Frente al ideal del charro honorable, la familia tradicional y el México rural idealizado —encarnados por figuras como Pedro Infante—, las nuevas propuestas fueron calificadas por algunos sectores como vulgares o de menor calidad.
Así, más que tratarse únicamente de un declive industrial, la llamada crisis del cine también puede entenderse como el resultado de un choque entre ex pectat ivas culturales profundamente arraigadas y la transformación de los contenidos cinematográficos.
Referencias bibliográficas: Román, M. (2019). La construcción de la categoría “cine de oro” en historias del cine mexicano (1970-1980). Cuernavaca, Morelos. Silva, J. (2011). La Época de Oro del cine mexicano: la colonización de un imaginario social. Universidad de Chile.
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Compartimos hoy un excelente artículo escrito por la Maestra Alma Rita Díaz Contreras, cuyo texto fue publicado el 31 de mayo de 2023 en el periódico La Jornada Zacatecas.
Díaz Contreras, actualmente directora del Museo Zacatecanos, cuenta con una trayectoria destacada en el ámbito cultural del estado, c o l a b o r a n d o e n p r o y e c t o s e s t r a t é g i c o s y promoviendo la igualdad a través de la cultura
política.
En varias ocasiones tuvimos el privilegio de publicar sus artículos en nuestra Revista POLÉMICA DE ZACATECAS y hoy con agrado le compartimos a los lectores de PRIMAVERA una magnífica y acertada narración sobre la importancia del folclore y cómo el Maestro Armando Correa González ha dedicado gran parte de su vida a su rescate, reproducción y divulgación.
Danza y Docencia: El Círculo de vida de Armando Correa
- Por Alma Rita Díaz Contreras
Pa ra m u c h o s , e l f o l c l o re p a re c i e ra u n tiempo de juego, una ilusión vibrante que da felicidad a quienes participan en él, pero para el oferente es un meticuloso trabajo de investigación y de apuesta coreográfica por mantener la dignidad de la danza que surge de la memoria colectiva, y por más de 50 años, el maestro Armando Correa González, el gran divo del espectáculo, ha defendido esta creencia.
De rasgos finos y figura grácil, elegante y pausado para hablar, amante de la escritura, de l a p o e s í a , d e l d i s e ñ o d e a l t a c o s t u r a , c o n formación pedagógica para la enseñanza y un elevado nivel de exigencia por la calidad en cualquiera de sus dominios, Correa González nació en enero de 1950, en la Calle de las Flores d e l v e r g e l j e r e z a n o , r o d e a d o d e m a l v a s , naranjos y jacarandas, y supo, desde pequeño,
que lo suyo era la danza: el baile, la confección d e v e s t u a r i o , l a i n v e s t i g a c i ó n , e l d i s e ñ o coreográfico, la enseñanza y la preservación de lo propio, desde su mirada, siempre exquisita y particular.
Bailarín reconocido dentro de la estela t ra z a d a p o r A m a l i a H e r n á n d e z , c o n a h í n c o fundó, hace 45 años, el Instituto Superior de E d u c a c i ó n A r t í s t i c a “ C a l m e c a c ” , e s p a c i o d e s t i n a d o a l a f o r m a c i ó n d e p r o f e s o r e s , bailarines y coreógrafos de alto nivel, con una c l a ra i d e n t i fi c a c i ó n c o n l a c re at i v i d a d , q u e constituye uno de los ejes fundamentales de la Institución que encabeza.
Infatigable en la defensa de lo propio, nunca quiso salir de su terruño, no obstante, es miembro fundador de la Asociación Nacional d e C o r e ó g r a f o s F o l c l o r i s t a s d e M é x i c o ; cofundador de la Corporación de Maestros y Bailarines de Danza Folclórica, y ha viajado a distintos lugares del mundo como embajador del baile folclórico, a través de la Compañía de D a n z a Fo l cl ó r i c a “ Ca l m é c a c ” , q u e t a m b i é n fundó hace 25 años.
Un amor profundo por México, Zacatecas y Jerez, volcado en su escuela, en sus alumnos, en sus bailes, con un extensísimo vestuario de trajes diseñados por él, que, quizá, no tenga competencia en cuanto a cantidad y belleza del patrimonio en vestuario que posee, y que le ha permitido cubrir más de 700 presentaciones, bajo el formato impecable de la danza como espectáculo, es decir, más allá de lo tradicional, con el refinamiento necesario para seducir al espectador
Pre o c u p a d o p o r e l re s c at e , d e f e n s a y divulgación de personajes y manifestaciones locales, que deben retornar a la memoria y al orgullo de lo local, su trabajo artístico se ha c a ra c t e r i z a d o p o r a r m a r p ro d u c c i o n e s q u e intentan recuperar el valor simbólico de lo propio, tales como “Zacatecas, alma de plata”, “A m é r i c a p o r l a p a z y l a h e r m a n d a d ” , y recientemente, dentro del Festival Cultural de este año, en abril pasado, presentó “Homenaje a Tomás Méndez Sosa”, una serie de estampas c o n l o s t e m a s i n o l v i d a b l e s d e l c o m p o s i t o r
fresnillense (1926-1995), cuyas letras tienen r e c o n o c i m i e n t o m u n d i a l y e n Z a c a t e c a s , sabiéndolo, son vistas con desinterés.
Un esfuerzo plausible del maestro Correa González, decano de la danza en la Entidad, quien también ha sido algunas veces ignorado, siendo una pieza fundamental del patrimonio vivo de Zacatecas, un artífice de la pintura en m o v i m i e n t o , d e l c a s c a b e l e o j u g u e t ó n d e l sonido, de aquello que llamamos folclore y que representa lo que el pueblo siente y ha vivido.
La danza es una expresión muy rica en el E s t a d o , h a s i d o u n t ra b a j o c o m p a r t i d o d e preservación y difusión de grandes maestros todavía vivos, insertados en distintos municipios que, con dedicación y penurias, luchan por mantener viva la tradición del folclore orientado a los bailes y danzas que forman parte de la cultura popular, la única fuente posible que asegura nuestra identidad de lo zacatecano.
Larga vida al maestro del espectáculo d a n c í s t i c o , A r m a n d o C o r re a G o n z á l e z , c o n cariño y reconocimiento.
Diego Saji: La Partitura del Viento y la Resistencia del Sonido
- Por Yarahima N. García Carlos
En el corazón de Jerez, donde el silencio a veces es interrumpido por el eco de la tradición, habita un creador que ha decidido caligrafiar el aire. Diego Saji no solo compone música; traduce la existencia a través de maderas, metales y sueños. En esta charla, nos sumergimos en l a m e n t e d e u n o d e l o s c o m p o s i t o r e s z a c a t e c a n o s c o n m a y o r proyección internacional, cuya obra es un puente entre lo ancestral y lo contemporáneo.
1. El despertar de la escucha: El origen
¿Cómo inició su idilio con el sonido y el acto de crear?
Mi primer conservatorio fue la naturaleza. Antes que las notas, descubrí el asombro; escuchaba el diálogo de los pájaros y el pulso del viento, intentando descifrar ese lenguaje sagrado. Mi camino nació de una sensibilidad auditiva casi primitiva: soplaba botellas de vidrio para encontrar la voz del cristal y construía instrumentos de cartón y semillas. A los seis años, cuando llegó mi primera guitarra, no recibí un objeto, sino una extensión de mi propio cuerpo para replicar el mundo.
2 . L a a r q u i t e ctura del saber: Formación
¿Cuál ha sido la ruta académica que dio estructura a su talento?
Ha sido un viaje de geografías y maest r o s q u e a g r a d e z c o profundamente. Desde mis inicios en el canto y la guitarra clásica con la g u í a d e l a e s c u e l a cubana, hasta mi paso por la Universidad Autónoma de Zacatecas. Mi formación se expand i ó h a c i a l a U n i v e r s idad de Denver con el Dr. Javier de los Santos y s e c o n s o l i d ó e n l a UNAM bajo la tutela de distintas figuras como l a c o m p o s i t o ra G e o rgina Derbez. La orquestación, esa alquimia de combinar colores sonoros, la perfeccioné con e l m a e s t r o b r a s i l e ñ o Lafranco Marchelleti y diversos cursos internacionales. La academia me dio la técnica, pero la vida me dio el motivo.
3. Espejos sonoros: Las influencias
¿Quiénes habitan en su memoria creativa al momento de escribir?
Hubo un quiebre definitivo cuando cayó en mis manos el tratado de Rimsky-Korsakov. Me convertí en un melómano, encontrando en la arquitectura perfecta de Bach una brújula. Mis influencias no son solo nombres, son estados de conciencia que me enseñaron que la música es, ante todo, una disciplina del espíritu.
4. La obra como espejo: El hito del saxofón
¿ Q u é p i e z a c o n s i d e r a e l p i l a r d e s u catálogo actual?
Las obras son hijos del pensamiento; a todas se les defiende con la misma fuerza. Sin embargo, mi trabajo para saxofón y orquesta ha sido el vehículo que me ha permitido cruzar océanos. Destaco especialmente las 5 obras Sinfónicas basadas en la poesía de nuestro Ramón López Velarde, una de ellas estrenada con la Sinfónica de Sonora. Para un compositor, l a o rq u e s t a e s l a c ú s p i d e d e l a ex p re s i ó n . G r a c i a s a e s a v e t a c re a t i v a , m i m ú s i c a h a resonado en Italia, España, Panamá, Canadá, Honduras, Uruguay, Estados Unidos, Austria, Francia y Colombia, y me ha permitido habitar escenarios sagrados como la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes.
5. La mística de la creación: El proceso ¿Cómo nace el sonido desde el silencio?
El proceso es un poliedro. A veces nace de la abstracción literaria: un concepto filosófico s e t ra n s m u t a e n u n a p ro g re s i ó n a r m ó n i c a . O t r a s v e c e s e s u n e j e r c i c i o d e g e o m e t r í a matemática, donde las texturas y los colores deben cumplir con un rigor técnico solicitado. Pero mis procesos favoritos son los involuntarios: la música que aparece mientras pedaleo mi bicicleta por la ruta, o aquella que me asalta e n e l s u e ñ o y m e o b l i g a a d e s p e rt a r p a ra transcribirla, como si alguien más la dictara desde la sombra.
6. El destinatario: ¿Para quién se escribe?
¿Compone para el intérprete, el público o para calmar una urgencia interna?
Existen dos senderos. En la música académica, mi compromiso es con la honestidad ontológica: escribo para saciar mi necesidad de decir lo indecible. Ahí pienso en el intérprete, busco que el instrumento brille y que el ejecutante encuentre una estética que lo desafíe. Por otro lado, está la música por encargo (como
el largometraje homenaje a Tomás Méndez), donde el enfoque cambia hacia la empatía con el oyente. Ahí busco la belleza digerible, el m o t i v o q u e s e q u e d a e n l a m e m o r i a d e l c o ra z ó n E n a m b o s c a s o s , e l o rg u l l o e s e l mismo, pero el puerto de llegada es distinto
7. El desierto y la resistencia: Ser artista en Jerez
¿Cuáles son los desafíos de crear desde la provincia?
Crear música académica en una tierra dominada por la inmediatez de lo popular es, por definición, un acto de resistencia. Luchamos contra la ausencia de políticas públicas y la falta de visión de gobiernos que no comprenden que el patrimonio no son solo los edificios, sino el pensamiento vivo. Ser uno de los compositores más activos del estado y llevar el nombre de Jerez al extranjero, a menudo con recursos propios y sin apoyo institucional, es una batalla silenciosa contra la corriente.
8. La patria en el sonido: El escenario internacional
¿Qué siente al representar a su cultura en
otras latitudes?
Es una responsabilidad que me llena de humildad. En escenarios internacionales, uno deja de ser un individuo para convertirse en un territorio. Mostrar un pedazo de México, de nuestra sensibilidad y de nuestra complejidad cultural a través de una partitura, es la mayor dicha que la música me ha regalado
9. El arte como salvaguarda: El mensaje final
¿Qué le diría a los creadores que, como usted, siguen en la lucha?
Que no claudiquen. El acto de creación es un acto de amor a la humanidad y una respuesta a la adversidad. Aunque el entorno parezca ignorar nuestra voz, el arte es lo único que nos a c e rc a a l b i e n c o m ú n y n o s re s c a t a d e l a barbarie. Crean en su visión, porque la belleza es, al final del día, la única verdad que sobrevive al tiempo.
Algo que agregar
"La música no es solo sonido; es el eco de una filosofía que se niega a callar." — Diego Saji.
Alumnos de la Escuela de Música de Diego Saji
Jaqueline Ultreras la mujer que lleva el
Folclor Mexicano al escenario jerezano
- El arte es una forma muy poderosa de transformar vidas: Jackie Ultreras Aguilar
- Por Yarahima N. García Carlos
Los eventos de la Academia de Danza de Jackie Ultreras han destacado por su originalidad, disciplina y armonía visual. En entrevista con PRIMAVERA 2026, su fundadora Jaqueline Ultreras Aguilar narró los orígenes del proyecto, su trayectoria y cómo el arte puede transformar vidas.
La academia "Jackie Ultreras" se inauguró el 7 de agosto de 2018, con el principal objetivo de preservar y difundir la danza folclórica mexicana, formando no solo bailarinas, sino también personas con disciplina, valores e identidad cultural.
Antes de hacer tangible su pasión por la danza con este proyecto, Jaqueline pasó por un proceso exhaustivo de formación y desarrollo. E s l i c e n c i a d a e n A rt e s , e n f o c a d a e n D a n z a Folclórica Mexicana.
Fo r m ó p a r t e d e l B a l l e t Fo l k l ó r i c o d e México de Amalia Hernández en el Palacio de
Bellas Artes. Fundado en 1952 por la bailarina y coreógrafa Amalia Hernández, el Ballet Folklórico de México revolucionó el concepto de los bailes tradicionales y transformó la historia de la danza mexicana, marcando el rumbo y el estilo de miles de agrupaciones en México y en el extranjero con el sello característico de su creadora.
Amalia Hernández llevó a cabo un profundo trabajo de investigación en los diferentes estados de la República Mexicana, estudiando no solo las danzas tradicionales, sino también la música, las costumbres y los trajes típicos que rescató para después atribuirles un nuevo significado, recrearlos, escenificarlos y difundirlos en el teatro
Durante su participación en este Ballet, Jackie Ultreras expresa que "fue una de las etapas más importantes en mi vida" debido a que implicó mucha disciplina y entrega. Agregó
que conoció grandes maestros, creció como b a i l a r i n a p ro f e s i o n a l y re a fi r m ó s u a m o r y pasión por la danza.
Estos elementos enriquecieron su formación y fueron clave para el crecimiento y éxito de su academia actual.
Nuestra entrevistada indicó que al término de esta etapa sintió la necesidad de crear un e s p a c i o d o n d e n i ñ a s y j ó v e n e s p u d i e r a n aprender, crecer y conectar con nuestra cultura. Por ello, motivada por el amor a la danza y su deseo de compartir conocimientos a nuevas generaciones, decidió consolidar la academia.
A c t u a l m e n t e e l c e n t r o d e e n s e ñ a n z a cuenta con una amplia matrícula de niñas y jóvenes de diferentes edades, reflejando así la confianza de la comunidad jerezana en la labor de Jaqueline Ultreras y el trabajo de equipo
Resaltó que "un aspecto importante es que realizamos un espectáculo anual de gran formato, que ha logrado reunir cerca de 2000 asistentes, convirtiéndose en un evento cultural de gran impacto en nuestro municipio".
Uno de los principales retos que considera Jackie es este mismo crecimiento, porque implica una mayor responsabilidad, organización y compromiso de mantener siempre la calidad en la formación.
Es por eso que se sigue formando, manteniéndose en contacto con sus compañeros de compañías y de la Universidad de Guadalajara para enriquecer su visión.
La academia continúa en crecimiento no solo de matrícula, sino también en el ámbito educativo, pues mencionó que están por consolidarse en una academia de artes, incorpora n d o o t ra s d i s c i p l i n a s , l o q u e l e p e r m i t i r á s e g u i r e x p a n d i é n d o s e y o f r e c i e n d o m á s oportunidades de formación.
Este espacio contribuye al fomento de la cultura en Jerez, principalmente al mantener vivas las tradiciones mexicanas a través de la danza folclórica. Jackie dijo: "No solo enseñamos pasos o coreografías, sino que transmitimos historia, identidad y orgullo por nuestras raíces".
Además, resaltó que este espacio cultural es benéfico, ya que puede alejar a las niñas y jóvenes de entornos negativos gracias a las diferentes capacidades que pueden desarrollar en él, como la disciplina, los valores y el sentido de pertenencia.
De manera personal, dijo que lo que más disfruta como directora y docente es ver el crecimiento de sus alumnos, no solo en el ámbito artístico, sino también en el personal. Le resulta fascinante ver cómo ganan seguridad, disciplina y amor al arte.
Agregó que también disfruta el proceso de creación, desde montar coreografías hasta llevarlas al escenario y ver cómo todo ese trabajo cobra vida.
Po r ú l t i m o, J a q u e l i n e U l t re ra s A g u i l a r emitió un mensaje a los jóvenes interesados en el arte: "Nunca dejen de prepararse, de aprender y de rodearse de personas que los impulsen a crecer. Y, sobre todo, que no pierdan la pasión, porque es lo que les va a dar fuerza para seguir adelante incluso en los momentos difíciles".
Jerez, el pueblo más alegre: la psicología de la alegría colectiva
- Por el Psicólogo y Criminólogo Alejandro Murillo
En muchos lugares de México existen pueblos que se distinguen por su historia, su arquitectura o sus tradiciones. Sin embargo, hay otros que se reconocen por algo más difícil de definir, pero fácil de sentir: su ambiente. Así ocurre con Jerez de García Salinas, conocido desde hace algún tiempo como "el pueblo más alegre". La pregunta interesante es: ¿de dónde viene esa alegría? ¿Es solo una forma de hablar o hay algo en la vida comunitaria que realmente la produce?
D e s d e l a p s i c o l o g í a s a b e m o s q u e l a s emociones no siempre son únicamente individuales. Muchas veces también son colectivas. Es decir, se construyen y se contagian dentro de un grupo o una comunidad. A esto algunos
p s i c ó l o g o s l o l l a m a n e m o c i o n e s c o l e c t i v a s : estados de ánimo que se comparten socialmente y que forman parte de la identidad de un lugar.
En un pueblo como Jerez, la alegría no surge por casualidad. Tiene que ver con las formas de convivencia que se han transmitido p o r g e n e r a c i o n e s . E l j a r d í n p r i n c i p a l , l o s festivales, la gastronomía tan característica, el s á b a d o d e g l o r i a , p o r s u p u e s t o , l a f e r i a , funcionan como espacios donde las personas se reúnen y comparten experiencias positivas. Cuando la gente convive con frecuencia, ríe, baila, conversa y celebra junta, se crea un clima emocional que se vuelve parte del carácter del pueblo.
La música también juega un papel fundamental. No es casual que muchos recuerdos felices estén acompañados por canciones, bandas o tamborazo. La música tiene la capacidad de sincronizar emociones: cuando varias personas escuchan o bailan juntas, sus estados de ánimo tienden a alinearse. Por eso, en contextos festivos, la música no solo entretiene; también fortalece el sentimiento de comunidad.
Otro elemento importante es el espacio público. Los pueblos que conservan lugares de encuentro-como jardines, plazas o portalesfacilitan que la vida social ocurra cara a cara. En la psicología social se sabe que estos espacios f o m e n t a n c o n fi a n z a , c e rc a n í a y s e n t i d o d e pertenencia. No son solo lugares físicos: son escenarios donde se construyen amistades, recuerdos y tradiciones.
La feria, en este sentido, es uno de los momentos donde esta alegría colectiva se hace más visible. Durante esos días, el pueblo se
llena de visitantes, música, comida, encuentros y celebraciones. Pero más allá del evento en sí, l a f e r i a f u n c i o n a c o m o u n r i t u a l s o c i a l : u n momento en el que la comunidad reafirma quién es y de dónde viene.
Por eso, cuando se dice que Jerez es "el p u e b l o m á s a l e g re " , p ro b a b l e m e n t e n o s e habla solo de una emoción pasajera. Se habla de una cultura de convivencia, de tradiciones que promueven el encuentro y de una forma de vivir la vida en comunidad. La alegría, entonces, no es únicamente un estado de ánimo individual; también puede ser un rasgo compartido por toda una comunidad.
Ta l v e z p o r e s o, q u i e n e s v i s t a n J e re z suelen notar algo especial en su ambiente. Y quienes crecieron aquí lo saben bien; más que un simple lugar en el mapa, Jerez es un espacio donde la convivencia, la música y la tradición han convertido la alegría en parte de su identidad.
¿Qué hay detrás de una taza de Café?
- Buscamos crear experiencias y memorias sensoriales compartiendo el valor y el milagro de una buena taza de café mexicano: Botica del Café
- Por Yarahima N. García Carlos
La revista PRIMAVERA 2026 entrevistó a Dulce María González Ramírez, quien junto con su hermana Erika son las fundadoras de Botica del Café. Un lugar donde se respira el amor por el grano, la calidez en el servicio y la calidad en l o s i n g re d i e n t e s y d o n d e s e re c o n o c e e l esfuerzo de todas las personas involucradas en las diversas etapas para producir una taza de café.
Este espacio, ubicado en Aurora 28-B en el centro de la ciudad, lleva diez años cultivando c a l i d a d e n s u s p r o d u c t o s , i m p u l s a n d o e l consumo local y abriendo sus puertas a diversos eventos culturales que lo han convertido en punto de encuentro para Jerez.
Al contarnos cómo inició la idea de esta-
blecer Botica del Café en 2015, Dulce González nos adentró al diverso mundo del café mexicano, explicando las diferentes etapas y tipos de café, desde su cultivo hasta su selección, así como las distintas maneras de extracción.
Erika y Dulce María tuvieron acercamiento directo durante dos meses en Chiapas, con caficultores y caficultoras, maestros y maestras cafeteras, cafeólogos, baristas y expertos en extracción.
Por cuestiones laborales, Erika ya se encontraba viviendo en ese estado, aprendiendo más sobre el café. Le propuso a su hermana la idea de un negocio con granos de calidad, respetando siempre el valor de quienes lo trabajan, a Dulce le pareció bueno el proyecto y
emprendieron este viaje juntas.
¿CÓMO INICIÓ BOTICA DEL CAFÉ?
Dulce narra que la idea preliminar era establecer una barra de café de especialidad en l a c a p i t a l z a c a t e c a n a , p e r o p o r d i f e r e n t e s motivos ningún lugar en renta se prestaba para lo que ellas tenían en mente.
Una barra de café es un lugar enfocado exclusivamente en servir café de alta calidad; en ella el cliente puede pedir un método de filtrado manual, recibiendo una experiencia educativa y sensorial diferente a la comercial.
Ambas le apostaron a Jerez para establecer este negocio, con la convicción de regresar algo a su terruño: "algo de lo mucho que nos ha dado, al lugar que nos vio crecer", señala Dulce.
Se instalaron en la calle Luis Moya, en el centro de la ciudad en el local donde ahora realizan el proceso del tostado, y siendo la primera barra de café en todo Zacatecas en ofrecer tuestes medios y tuestes claros.
Menciona que al establecerse personalizaron la Botica: el color, el nombre y el menú cumplían con un propósito en específico. Al
principio tuvieron que picar piedra, porque como todo negocio nuevo se fueron dando a conocer poco a poco.
La idea era ser una barra de café y que fuese para llevar, pero se encontraron ante un contexto sociocultural donde no era la mejor opción; pues en Jerez, como señala Dulce, es un lugar donde la gente consume café en sus casas, negocios y oficinas y no hay la prisa por llegar a un lugar, los horarios de trabajo no son tan extremos y donde se encontraban no había mucho flujo de vehículos.
Por ello, la misma población fue identificando este espacio como una cafetería, donde puedes pasar un rato agradable con tu familia, amigos, compañeros y/o pareja. Gracias a esto, tuvieron que adaptar el lugar a uno más amplio, así como en estos diez años ir agregando otros productos como la panadería y repostería.
El nombre proviene de la famosa Botica de los Pobres, un establecimiento ubicado casi en contraesquina de lo que ahora es Botica del Ca f é . E s t e l o c a l e r a f a m o s o e n s u t i e m p o porque ahí se podían encontrar productos que comúnmente no se hallaban en otros lugares, como brillantinas, sustancias químicas simples, naftalina, alcanfor, resistol, remedios y pomadas, algunas preparadas ahí mismo por los propietarios; además de todo tipo de medicamentos y muchos más productos.
Dulce María cuenta que ambas le pidieron permiso a los entonces dueños Nena y Quico, para adoptar este nombre, pues esta farmacia para ellas fue como su segunda casa, la cual frecuentaban por la cercanía con su domicilio.
¿ Q U É R E S P O N S A B I L I D A D H AY E N SERVIR UN BUEN CAFÉ?
En esta entrevista, Dulce expresó fervientemente que es necesario reconocer las manos que siembran, cosechan, procesan y seleccionan el grano. En Botica del Café, esta conciencia f o r m a p a rt e e s e n c i a l d e s u i d e n t i d a d . Pa ra Dulce y Erika, no se trata únicamente de ofrecer un producto de calidad, sino de reconocer el t r a b a j o d e c a fi c u l t o r e s y c a fi c u l t o r a s q u e
sostienen la base de toda la experiencia.
Su acercamiento directo con productores en Chiapas les permitió entender que el café no solo es una bebida, sino una cadena de valor d o n d e m u c h a s v e c e s q u i e n e s m á s a p o rt a n reciben menos. Por ello, su proyecto busca honrar ese origen.
Po r e l l o, t ra b a j a n s o l o c o n g ra n o s e n verde traídos de Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Puebla, Nayarit, Colima y Jalisco. Y solo en algunas ocasiones han tenido grano de África y Colombia.
Dulce María recordó que este año visitó una finca, el Patio de Beneficio de Emilio Inda, en Nayarit. Él es un caficultor, beneficiador, tostador y biólogo muy conocedor del café. Realiza cafés fermentados que tienden a sacar n o t a s fl o ra l e s , f r u t a l e s y j u g o s a s E m i l i o l e compra el café a otros productores de la región y trata de pagar mucho más que el precio del mercado; él recibe el café, luego lo beneficia, lo pone en verde. Nosotras le compramos a él.
"Lo que buscamos es trabajar directamente con las y los caficultores, o bien con maestros o maestras tostadoras que sabemos con quién trabajan, para que sea un trabajo directo, para darle su lugar a las personas con las que estás trabajando." Señaló Dulce.
Otra manera en que honran el trabajo de las y los caficultores es cuidando los procesos como el tostado y los métodos de extracción.
Menciona que reciben el grano en verde y tiene que venir más o menos entre 11 a 13 grados de humedad; ya viene seleccionado. Resalta que solo compran selección Europea o Americana. Erika es quien se encarga desde hace tres años de tostar.
Dulce nos explica cómo es el proceso del tostado a grosso modo: "Mi hermana Erika prende su tostador, lo precalienta; el precalentado es muy importante. Manejas mucha química del grano. Entra el grano en verde y trabajas con curvas de tostado El grano se va deshidratando y al hacerlo, todo lo que tomó de la tierra —esos nutrientes— se va convirtiendo en sabores. Trabajamos con la curva de Maillard."
La reacción de Maillard en el café es un p ro c e s o q u í m i c o c r u c i a l d u ra n t e e l t u e s t e , a p ro x i m a d a m e n t e e n t re 1 5 0 ° C y 1 7 0 ° C , donde los aminoácidos y azúcares reductores reaccionan para transformar el grano en verde en color marrón.
Agregó: "Lo importante de un buen café diferenciado es que cuando lo estás tostando, saca un dulzor, una rica acidez y un amargor decente." Dijo que la frase de que un café debe ser fuerte y negro es mentira y es todo lo contrario; al menos los granos bien cuidados o de alta especialidad desarrollan sabores dulces y ricos que pueden ser bebibles.
U n p a s o i m p o rt a n t e e n e l t o s t a d o e s catarlo, es decir, tienes que probarlo para darte cuenta si se desarrolló bien el sabor.
Otra responsabilidad que asumen para tener productos de calidad es que constantemente están haciendo cursos de Catación Q (Q grader) para calibrar el paladar y poder llegar a identificar en cuál etapa del grano hubo fallas.
D u l c e c o n t i n u ó n a r r a n d o q u e e n l a máquina de espresso todos los días prueban el
café, ya que las máquinas se calibran en la m a ñ a n a y e n l a t a rd e . Re s a l t ó q u e e l c a f é
cambia mucho: "Es como el ser humano; si en la mañana está tranquilo, rico y fresco el día, y en la tarde empieza a llover, en la tarde va a cambiar la calibración del espresso."
En los métodos de extracción también se p o n e e s p e c i a l c u i d a d o p a r a q u e e l g r a n o mantenga su sabor Nos mencionó algunos como: prensa francesa, sifón japonés, máquina de espresso, moka pot, cold brew y más. Cada u n o t i e n e t é c n i c a s d i f e re n t e s q u e h a y q u e aprender.
Uno de los factores cruciales en la esencia d e B o t i c a d e C a f é e s l a t r a z a b i l i d a d , q u e significa ser transparente con el origen: se especifica de dónde viene el grano, quién fue el caficultor, el beneficiador, el tostador; y es darle ese valor a quien lo hizo y darle la confianza a los usuarios de qué están consumiendo.
B OT I C A D E C A F É C O M O U N R E F E
RENTE CULTURAL
Actualmente Botica del Café se ha convertido en un referente cultural en este municipio,
pues en él se han realizado diversos eventos c u l t u r a l e s , c o m o e x p o s i c i o n e s d e p i n t u r a , fotografía, de libros; ha sido casa de talleres, de exposición de películas, de clubes de lectores y c o n c i e r t o s . Ta m b i é n o f r e c e n s e r v i c i o e n eventos privados.
Además, es un negocio que contribuye e incentiva el consumo local, ya que tratan de adquirir ingredientes como frutas, verduras, quesos y más, de los productores de Jerez.
Por último, Dulce emitió un mensaje: "A los ciudadanos de Jerez y a los que no están aquí, todos los negocios, no solo Botica, los recibimos con los brazos abiertos, porque es gracias a ustedes que se mueve la economía, q u e a ú n a p e s a r d e l a i n s e g u r i d a d q u e pudiéramos vivir como país, no dejamos de picar piedra".
"Agradezco los esfuerzos, con 10 años de B o t i c a , c o n u n e q u i p o d e t r a b a j o f u e r t e . También darle el valor a las familias caficultoras que son las que hacen que Botica tenga su e s e n c i a , y g ra c i a s a e l l o p o d e m o s g e n e ra r trabajo".
Como agua para Chocolate: Comida, Cultura y Emociones
- Por Yarahima N. García Carlos
"En ciertos casos es más digno dejarse llevar de un impulso ciego, provocado por un gran amor, que oponerse a él"- Tita, en la novela.
Cada 12 de noviembre, desde 1979, se celebra en México el Día Nacional del Libro, una fecha para reconocer la literatura y generar a c t i v i d a d e s p a r a f o m e n t a r l a l e c t u r a . S e estableció este día en homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz, ya que su legado trasciende generaciones y es considerada como un símbolo de creatividad y libertad de pensamiento.
Por ello decidí escribir sobre una película que se basó en un libro, uno de mis favoritos y que, a mi parecer, respetó de manera consciente la esencia del texto y no se tomó tantas licencias cinematográficas.
Como agua para chocolate es una novela mexicana escrita por Laura Esquivel en 1989. La historia gira en torno a Tita, la hija menor de tres,
que no puede vivir su propia historia de amor con Pedro a causa de una tradición familiar, la cual obliga a la hija menor a cuidar de su madre (mamá Elena) y permanecer soltera.
El filme con el mismo título se estrenó en 1992, dirigido por Alfonso Arau, protagonizado p o r L u m i Ca v a z o s ( T i t a ) y M a rc o Le o n a rd i (Pedro). Ha ganado diez Arieles, de los que destacan: Mejor Dirección, Mejor Escenografía y Mejor Guion.
De esta película, además de destacar el respeto del guion original del libro, me gustaría también resaltar el tema de la comida como un aspecto sociocultural. Un elemento que nos recuerda la mancuerna de lo biológico y lo cultural.
Es fascinante cómo se desarrolla la historia de Tita, fusionando recetas que visibilizan la gastronomía mexicana, cómo cada platillo y c a p í t u l o c o r re s p o n d e a u n m e s d e l a ñ o e involucra un alimento de temporada, cómo a través de la comida Tita expresa sus emociones y, además, en la narración, se pueden identificar algunos elementos de la Revolución mexicana a principios del siglo XX.
Tita es una artista capaz de transmitir sensaciones y sentimientos a través de sus creaciones, influenciada por la cocinera Nacha, quien le enseña toda una tradición generacional de preparación de alimentos.
H o y e n d í a e s c o m p l i c a d o ex p l i c a r l a carga simbólica que tiene la alimentación en nuestra vida sociocultural, siguiendo estrictamente los modelos que diversos antropólogos c r e a r o n , e s t u d i a n d o c o m u n i d a d e s c o m o Richard (1932), cuando estudió a los Bemba de Rhodesia del Norte (ahora Zambia), el diario de campo de Malinowski (1935) o el manual de M e a d ( 1 9 4 5 ) s o b r e e l e s t u d i o d e h á b i t o s alimentarios.
Pues ahora la vida está muy globalizada y la alimentación ya no depende limitadamente de los ciclos agrícolas o estacionales. Aparte, se agrega el f actor más impo rtante que es la elección individual de los alimentos, no solo por e l c o n t e x t o s i n o t a m b i é n p o r i d e o l o g í a s provenientes de otros países, modos de vida, la nutrición y el capital monetario
Pero es importante rescatar unos elementos que se encuentran en todas las culturas, que señala Igor de Garine (1998), como que en los sistemas alimentarios de cada sociedad está compuesto un alimento central con fuerte carga simbólica, que proporciona la mayor parte del valor calórico de la dieta. Dice: "casi siempre son carbohidratos, glúcidos de origen vegetal cuyo cultivo monopoliza la mayor parte de las actividades técnicas de las sociedades desde el Neolítico y dan ritmo de los eventos sociales y religiosos del ciclo anual" (p. 23).
Como por ejemplo, en México se puede identificar el maíz; en Asia, el arroz. Dentro de esta teoría de los sistemas alimentarios también
se observa la existencia de alimentos secundarios consumidos frecuentemente, pero que a p a r e c e n d e m a n e r a e s t a c i o n a l , c o m o l a s leguminosas, y por último los alimentos periféricos, que son aquellos que se comen ocasionalmente según estaciones y oportunidades para consumirlos.
En conclusión, Garine(1998) nos señala dos aspectos importantes: "tiene una dimensión geográfica, están ubicados en un medio ambiente específico, regional. Dependen en su mayor parte de recursos disponibles y tiene una dimensión diacrónica, depende del tiempo de las variaciones estacionales" (p. 24).
Aunque vivimos en un mundo globalizado, donde podemos consumir productos de c u a l q u i e r e s t a c i ó n o p a í s , t o d a v í a e x i s t e n alimentos que conservan fuerza simbólica y emocional en cada cultura.
L a n o v e l a Co m o a g u a p a ra c h o c o l at e muestra cómo la comida, incluso en un entorno histórico marcado por restricciones sociales y transformaciones políticas, continúa siendo un espacio de resistencia, identidad y expresión
emocional. Tita convierte los ingredientes en un puente entre su mundo interior y su entorno; cada platillo revela cómo la alimentación no solo satisface necesidades biológicas, sino que organiza lo social, lo afectivo y lo cultural.
Camacho (2015) define la comida como "un medio de comunicación, de constitución de v í n c u l o s a f e c t i v o s , d e i d e n t i fi c a c i ó n y diferenciación social" (p. 7).
Ca m a c h o t a m b i é n a g re g a u n a n u e v a dimensión: lo político, que atraviesa nuestra vida diaria, porque todo lo personal es político. No solo implica lo que elegimos comer, sino q u i é n p r o d u c e l o s a l i m e n t o s , c ó m o s e distribuyen. Estas decisiones del Estado y del mercado influyen en nuestras dietas y en las posibilidades reales que tiene cada persona para alimentarse.
También es importante reconocer que la a l i m e n t a c i ó n e s t á m a r c a d a p o r e l c a p i t a l económico: lo que una persona puede comer depende en gran medida de cuánto dinero
tiene. El acceso a ciertos alimentos, su calidad y su frecuencia de consumo no solo responden a gustos o tradiciones.
Como en el filme, la familia de Tita, si bien no pertenecía a la clase alta, sí contaba con una e s t a b i l i d a d e c o n ó m i c a q u e l e s p e r m i t í a acceder a alimentos que la mayoría del pueblo no podía obtener con la misma facilidad. En las recetas que narra Tita se observa cómo, según la estación del año, la familia podía preparar platillos tradicionales con ingredientes que no siempre estaban disponibles para todos. Esto muestra que, incluso dentro de una misma comunidad, la alimentación está atravesada por el capital económico: quien tiene recursos p u e d e e l e g i r y a c c e d e r a m á s v a r i e d a d , mientras que quienes tienen menos dependen de lo disponible de cada temporada.
Referencias bibliográficas: Camacho Segura, J., (2014). Editorial: Comida, cultura y política. Revista Colombiana de Antropología, 50(2), 7-10. de Garine, I. (1998). Antropología de la alimentación: entre la naturaleza y la cultura. Conferencia inaugural presentada en el Congreso Internacional de Antropología de la Alimentación, Barcelona.
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9 Caballos: El mezcal artesanal que nace de La Buena Tierra en Jerez
- Por Yarahima N. García Carlos
Nuestro municipio es reconocido a nivel nacional e internacional gracias a nuestros paisanos, por las diferentes riquezas culturales que ofrece. Dentro de ellas encontramos la variedad gastronómica: como la tostada, el taco, el asado de boda, el burrito, entre otras delicias.
Así como su música, que se caracteriza por los sones de la tambora, y varios lugares emblemáticos como el Edificio de la Torre, el M u s e o Pa n t e ó n d e D o l o re s , e l Te a t ro H i n o j o s a y s u s t e m p l o s , destacando el Santuario y la Parroquia.
Sin embargo, en esta entrevista es importante voltear a ver un nuevo sector que va creciendo: el mezcalero, que con la difusión y el apoyo necesario podría formar parte de los elementos que identifican a Jerez.
En entrevista con Primavera 2026, José Manuel Bañuelos Caldera, mejor conocido como Pepe Bañuelos, nos contó acerca del nuevo emprendimiento : su mezcal joven "9 Caballos", que nació de la unión
familiar y el deseo de s e g u i r t r a b a j a n d o l a t i e r ra , p e ro a h o ra d e una manera distinta.
Pues, su familia ha m a n t e n i d o s u ra n c h o llamado La Buena Tierra desde la posrevolución, y lo han trabajado desde el cultivo de maíz, hasta la ganadería. La idea de elabor a r m e z c a l a r t e s a n a l nació con el propósito de dar vida al campo a t ra v é s d e l c u l t i v o d e l agave cenizo.
P e p e B a ñ u e l o s menciona que el agave cenizo (durangensis) es una planta silvestre que s e d a e n e l n o rt e d e Zacatecas y sur de Durango, en las sierras. Es d e t a m a ñ o m e d i a n o , con textura áspera y cerosa. Indicó que son los p r i m e ros e n d o m e s t icar dicha planta cultivando varias hectáreas con ellas.
El tipo de agave y e l p r o c e s o a r t e s a n a l son lo que caracterizan a su producto, ya que aseguró que el proceso de elaboración es cien por ciento artesanal y hay mucho cuidado en él, y el tipo de agave le otorga un sabor distin-
Sr Pepe Bañuelos
tivo.
Pepe Bañuelos describió su proceso de e l a b o ra c i ó n : " E l a b o ra r l o e s s i m p l e , s o l o e l tiempo de espera te alarga los procesos. Por ejemplo, nuestro agave de la fecha que lo plantas a la fecha que lo cosechas se lleva de 8 a 10 años, sin ningún acelerado químico. Se lleva tanto tiempo porque el maguey es grande, su pelota al momento de la jima puede llegar a pesar hasta 200 kilos".
Agregó que después de la jima, pasa al horno que en este caso se trata de un hoyo en la tierra revestido con piedra volcánica. Pepe dice:
" A h í l o d e j a m o s c o c e r a v a p o r, n o s o t r o s calentamos la piedra con leña, cuando esta se termina empezamos a aventarle más piedra, ya c u a n d o t i e n e u n c i e r t o n i v e l d e p i e d r a l e echamos la piña del agave, la tapamos con una lona y tierra y se queda de 48 de 72 horas, se coce prácticamente al vapor, ahí es cuando agarra un sabor ahumado a leña".
"Al momento de sacarlo dejamos que se enfríe poquito e iniciamos a cortarlo, de ahí pasa a la tahona que es un molino con piedras,
para poder estar sacando el gabazo. Sacamos el gabazo y lo colocamos en unas tinas de madera, ahí lleva otro proceso de 48 a 72 horas, dependiendo el calor El calor es el que acelera s u f e r m e n t a c i ó n C u a n d o v e m o s q u e l a fermentación está en su punto (que se refleja con la aparición de burbujas) lo pasamos a los a l a m b i q u e s d e c o b r e , q u e t a m b i é n e s t á n calientes".
" C u a n d o y a e s t á e n e l a l a m b i q u e y empieza a hervir, suelta un vapor y sube y empieza a bajar por unos resortes de enfriamiento y así comienza a salir el chorrito del mezcal".
En entrevista, Bañuelos comentó que este proceso llamado destilación se hace dos veces porque en la primera queda con un volumen de alcohol del 60 al 65% y resulta ser demasiado a l t o p a r a e l c o n s u m o , y a e n l a s e g u n d a destilación el volumen es del 40 al 45%.
M e n c i o n ó q u e e n l a i n d u s t r i a G r u p o Hermanos Rivas le ayudan con el embotellado y etiquetado.
Se le preguntó acerca de los diferentes retos que han tenido como nuevos emprend e d o re s , y a q u e c o m o p o d e m o s o b s e r v a r iniciaron el negocio de cero. Pepe dijo que todo ha sido un reto, ya que les toca ir aprendiendo
sobre la marcha. Dijo que uno de los principales fue conocer (y siguen conociendo) la planta, comenta: "Nos hemos topado con plagas que empiezan desde la raíz y pues tú no ves la raíz, tienes que aprender a identificar todo eso".
Este es uno de los retos mayores, conocer el tipo de agave y sus enfermedades, ya que desde ahí define la calidad de su producto, recalcó que tiene asesores de Durango, Oaxaca y Jalisco que les ayudan con este tema.
El otro reto que mencionó fue el ingresar a l a A s o c i a c i ó n d e l C o n s e j o R e g u l a d o r d e l Mezcal a nivel nacional, que finalmente lograron su certificación. Es decir, su mezcal cuenta con doble certificación: el de Hacienda y el COMERCAM.
Hasta el momento el producto ha sido poco conocido, por lo mismo que el negocio apenas está emprendiendo, pero Bañuelos nos comenta que ha tenido buena respuesta en el mercado, que ha recibido opiniones agradables de comensales donde le comentan que les ha gustado y que tiene un sabor característico.
Y este sabor, como menciona Pepe, es el
que los identifica, el sabor jerezano y artesanal, pues la familia conoce y realiza el proceso y son testigos de la calidad. Cuando se le preguntó por los planes a futuro señaló que le gustaría dar a conocer su producto a nivel regional, nacional e internacional, expandirlo lo más que pueda, pero siempre con este toque familiar y artesanal.
También señaló la importancia de que el gobierno municipal de Jerez volteé a ver a este sector y apoye realizando campañas de difusión con los departamentos de Comunicación Social, Turismo y Desarrollo Económico.
Por último emitió el siguiente mensaje: invitamos a todos y todas que prueben nuestro mezcal joven durante esta feria, no se van a arrepentir. Que se abran nuevas experiencias y nuevos sabores.
Hasta el día de la entrevista (2 de marzo 2026) su producto se puede encontrar en el bar Santo Remedio y el restaurante El Comedor, el entrevistado anunció que espera con el tiempo ir expandiendo su Mezcal 9 Caballos en más establecimientos de Jerez.
Instituto Superior de Educación
Artística “CALMECAC
- Celebra este año el XXVII Aniversario de su Compañía de Danza
En el verano de 1978 com i e n z a s u n o b l e y r e l e v a n t e proyecto y se consolida en 1999 al obtener su registro oficial en la Secretaría de Educación del Estado de Zacatecas y de la Dirección General de Profesiones de M é x i c o d e l a S E P, c o m o I n s t itución Superior con estudios en Artes.
En este 2026 celebra con júbilo y orgullo el XXVII Aniversario de su Compañía de Danza, el 28 y 29 de marzo y 5 de abril en el Teatro Hinojosa de Jerez. Calmecac ha representado a la Institución a nivel nacional e internacional con éxito inigualable, bajo el título de “RAICES DE MÉXICO”
El I.S.E.A. Calmecac también pertenece a tres organizac i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s q u e l e dan crédito y prestigio como grupo artístico profesional a través de sus presentaciones, ellas son: CIOFF, IOV y La Muestra Latinoamericana de Bailes Folclóricos por Pareja”.
En octubre de 2025 partic i p ó e n l a r e u n i ó n a n u a l d e CIOFF en Santiago de Chile y Monterrey, Nuevo León; en este 2 0 2 6 p a r t i c i p a r á e n a b r i l e n Panamá y en julio la Compañía de Danza tendrá su Gira Internacional a España.
S u D i r e c t o r, M a e s t r o A rmando Correa González, sigue s i e n d o re c o n o c i d o y g a l a rd onado como uno de los mejores
investigadores del folclor zacatecano y coreógrafo emérito a nivel regional, nacional e internacional al cumplir 57 años de docente.
CALMECAC es promotora del turismo cultural en su nativo Jerez y prepara junto con el Instituto de Cultura el XXVII Festival Nacional de Danza con el apoyo de la Presidencia Municipal de nuestro Jerez, del 19 al 26 de julio con la presentación de los 7 mejores Ballets del país.
Un rancho con memoria: sabor, tradición y mezcal en Jerez
- Por Yarahima N. García Carlos
El restaurante Rancho Viejo los Félix es un espacio de relajación, donde se puede degustar ricos platillos mexicanos, así como algunos típicos de nuestro Jerez. La historia detrás de e s t e e s p a c i o r ú s t i c o, h o g a re ñ o y a c o g e d o r contiene memoria familiar, rural y anécdotas perspicaces, una virtud propia del dueño: Don Rafael Félix Ruiz.
En entrevista con Primavera 2026, Rafael Félix nos cuenta la historia de su propiedad, cómo comenzó con su restaurante, cómo este se fue desarrollando hasta lo que es hoy en día, los planes que tiene a futuro y lo agradecido que está con las personas que hacen posible mantener el recinto vivo.
La propiedad tiene en la familia de Don Rafa alrededor de 140 años, se ha pasado de g e n e ra c i ó n e n g e n e ra c i ó n . Pr i m e ro f u e d e l tatarabuelo, luego del bisabuelo, después de un tío abuelo, este último se la vende al padre de Rafael Félix, Don Julio Félix Acuña, aquí es donde se rompe la línea directa. Pero comienza
una nueva historia para el rancho con giros inesperados.
Ra f a e l s e c r i ó e n e s t e l u g a r, p a s ó s u infancia aquí, ayudándole a su familia pues tenían un criadero de caballos, conoce cada rincón del lugar. Recuerda que su padre le platicaba de muchos planes que tenía para el rancho, soñaba con poner un lienzo charro, luego un hotel y un complejo cultural, pero como señala Rafael Félix "le ganó el tiempo".
Cuando el rancho pasó a sus manos, él tenía planeado hacer un taller mecánico, ya que durante varios años se dedicó a este oficio y la altura era perfecta para las rampas y necesidades de un taller.
N a r ra q u e y a t e n í a c o n t ra t a d o s a l o s albañiles e incluso ya tenían marcado el lugar para realizar las adecuaciones. El fin de semana antes que llegaran a trabajar los maestros, Félix organizó un convivio con amigos y familia. Uno de sus amigos le comentó "oye pues vas a tener
el taller más bonito de todo Zacatecas".
Ese comentario lo dejó pensativo Al día siguiente (un domingo) al platicar los planes del taller mecánico a su madre, le hizo el mismo comentario. Estas dos opiniones y una larga tarde observando el lugar hicieron que Félix cambiara el rumbo del rancho
El lunes que llegaron los albañiles les dijo que se cambiaba de planes, que ya no se haría un taller sino que sería un espacio para eventos. Comenzaron a restaurar el lugar, cabe mencionar que antes el espacio estaba adecuado para guardar pastura, por lo que tuvieron que hacer muchos arreglos.
Así es como se dio comienzo con la idea, Don Rafael señala que ya tiene nueve años reparando y adecuando el lugar En el 2019 abrió su cantina, la cual tuvo mucho éxito pero tuvo que cerrar poco después por la pandemia y la inseguridad que estaba viviendo en ese entonces nuestra región. Dijo que no quería arriesgarse, ni arriesgar a los suyos.
Menciona que volvieron cuando cesó un poco la ola de violencia y ya no había tantas restricciones por la pandemia por Covid-19. En ese momento también realizaba eventos para f a m i l i a re s y a m i g o s c o m o N o c h e M ex i c a n a donde dieron el grito y un mini Sábado de Gloria donde se repetían las actividades como la quema de judas y la música.
En estos eventos recibía muchas respuestas optimistas de sus amigos y familiares, lo que le fue creando más confianza para decidir abrir el espacio al público.
Don Rafael Félix nos cuenta que unos amigos muy cercanos pusieron un restaurante en el centro de Jerez, después de un mes y m e d i o t u v i e ro n q u e d e s a l o j a r e l l o c a l p o r problemas con el casero. Fue ahí cuando los invitó al rancho. Así inició el restaurante en dichas instalaciones.
Po r p r o b l e m a s e c o n ó m i c o s q u i e n e s trabajaban el restaurante y un socio que tenían decidieron abandonar el proyecto A Don Rafa
le gustaba lo que se estaba formando y decidió jugársela él solo. Señala que la primera vez que abrió fue un 10 de mayo y esperaba alrededor de cien personas, por ello solo ofreció arracheras, aguachiles y ceviche, dijo que recibieron más de 200 personas y todos los alimentos s e t e r m i n a ro n E s t e f u e u n p u n t o c l a v e , l o denomina como éxito fracaso; éxito porque se dio cuenta que a los comensales les agradaba el ambiente y la comida y fracaso porque mucha gente se fue enojada.
Relata que debido a este suceso tuvo que adentrarse a la cocina, aunque desde niño le gustaba aprender de sabores, pues su madre es una gran cocinera originaria de Xalapa, Veracruz.
En su segundo aniversario preparó porciones para 400 personas y otra vez se terminó todo y quedó gente sin comer, pero firme Don Rafael dice que para este tercer aniversario que viene 10 de mayo estará preparado con más comida y mejor servicio
Actualmente el restaurante Rancho Viejo los Félix cuenta con platillos variados como: asado de boda, birria de res en diferentes
presentaciones, mariscos, cortes de carne y chamorros al horno. Este último se ha perfilado como el favorito de los comensales. Dijo que han ido específicamente a buscar dicho platillo.
Otro toque distintivo es que ofrece gran v a r i e d a d d e b e b i d a s , e n t re e l l a s s u p ro p i o mezcal Rancho Viejo los Félix 100% jerezano: tienen el plata y el avocado joven, ambos con un v o l u m e n d e 3 6 % d e a l c o h o l E l m e z c a l e s fabricado por Grupo Hermanos Rivas, ubicado en Jerez.
Además, cuenta con otros tipos de servic i o s c o m o b o d a s , c u m p l e a ñ o s , b a n q u e t e s . Rafael Félix dijo que no hay servicio a domicilio porque uno de sus principales objetivos es crear experiencias en el rancho, que disfruten, se relajen, se desestresen.
Para finalizar la charla, envió un mensaje a la ciudadanía: "que nos den la oportunidad de servirles que se den la oportunidad de conocer este lugar, que ha sido restaurado y acondicionado con mucho cariño en todo lo que ve aquí, ahí ha estado mi mano, desde el piso, las paredes, todo, con mucho cariño y dedicación. Los invito a que vengan".
Burritos Don Zoilo; Sazón, tradición y herencia familiar
- Por Yarahima N. García Carlos
Burritos Don Zoilo, no es solo un puesto de comida, sino una herencia familiar que ha sobrevivido al tiempo, la migración y a los cambios de mercado.
Hablar de este negocio emblemático de J e re z n o s o l o e s re c o n o c e r s u s a z ó n , s i n o también una gastronomía tradicional transmitida en generaciones y su historia que acompaña la riqueza cultural e identidad de este pueblo mágico
El señor Armando Olguín Díaz, hijo del fundador de esta tradición familiar Zoilo Olguín Márquez, es quien actualmente se hace cargo del negocio junto con su esposa y sus hijas. En e n t r e v i s t a c o n l a r e v i s t a Pr i m a v e r a 2 0 2 6 , Armando Olguín nos relat ó cómo inició su padre con la venta de comida, qué cambios ha tenido y cómo se han adaptado a la diversidad
de paladares, así como los diferentes retos de sostener un negocio en el municipio.
Zoilo Olguín Márquez, como lo describe su hijo, era un señor servicial, amistoso y estricto c o n s u f a m i l i a . E ra a p a s i o n a d o p o r l a g a stronomía, le gustaba experimentar con la panadería, con la comida vegetariana y la comida regional.
D o n Z o i l o i n i c i ó v e n d i e n d o t a c o s y burritos en un carrito en los años setenta, tenía de cabeza y de birria, comenzaba su recorrido desde la colonia Álamos dirigiéndose al centro, para cuando llegaba a dicho lugar su venta había terminado.
En ese entonces la forma en que la gente pedía era "me da uno de harina y uno de maíz".
La familia de Don Zoilo narra con emotividad que fueron los primeros burritos de Jerez, y que testigos de ello son las personas contempo-
El señor Armando Olguín Díaz
ráneas a esa época que conocieron la trayectoria del negocio.
Desde este inicio toda la familia participaba en la producción de los tacos y burritos, con l o s g u i s o s , c o n l a e l a b o r a c i ó n a m a n o d e tortillas, salsas, picando la verdura, etc Por cuestiones de migración Don Zoilo tuvo que interrumpir un par de años sus ventas, pero c u a n d o r e g r e s ó s e d e d i c ó d e l l e n o a l a gastronomía y a ampliar su negocio familiar
Su trabajo se consolidó cuando decidieron abrir un local en la Colonia Obrera por allá, este local era amplio y por ello se podía agregar n u e v o s p l a t i l l o s a l m e n ú A r m a n d o O l g u í n relata que el día de la inauguración su papá ofreció todo gratis, para asegurar a sus clientes, p u e s c o m e n t a q u e t e n í a m i e d o d e p e rd e r aquellos que venían de colonias más alejadas como la San Isidro y la Guadalupe.
La inauguración así como los siguientes años fue un éxito, Armando Olguín lo señala como "mi papá tuvo sus momentos de gloria", el local casi siempre estaba lleno y la gente
c o n t e n t a c o n l o s d i f e re n t e s p l a t i l l o s . Ca b e señalar que el local no tenía nombre, su padre n u n c a d e s t i n ó u n o e n e s p e c í fi c o , s i n o e r a conocido como "los burritos de Don Zoilo" en el pueblo
U n o d e l o s p r i m e ro s c a m b i o s q u e s e enfrentaron fue la llegada de una fábrica de tortillas de harina, a lo que ellos se pudieron a d a p t a r r á p i d a m e n t e , p o r q u e m e n c i o n a Olguín Márquez que si bien nada se compara con el sabor casero, les ahorraron trabajo y sus tortillas también eran muy buenas.
Armando Olguín, quien se ha dedicado a la gastronomía desde los siete años, se hizo cargo del negocio familiar cuando falleció su padre en 1994, pues comenta que es algo con lo que creció, le apasiona y le llena.
Asegura que conserva la receta original d e s u p a d re , s i n e m b a rg o , h a t e n i d o q u e adaptarse a los paladares de sus clientes, por ello ha integrado más platillos al menú como: burritos de más guisos, hamburguesas de soya, g a r b a n z o , r e s , p o l l o , l e n t e j a s , q u e s a d i l l a s , tortas, gorditas, flautas, molletes y diferentes postres.
Algo que echa de menos es que en el tiempo de su papá, era muy característico que en los burritos se saliera el jugo y empapara la t o rt i l l a , d e c í a q u e e s o l e s e n c a n t a b a a l o s
Don Zoilo Olguín Márquez, Fundador
El Sr. Armando Olguín en la antigua cocina de Burritos Don Zoilo
c o m e n s a l e s , y a h o r a m u c h a s p e r s o n a s s í prefieren el burrito más seco y dorado.
Armando Olguín agregó que lo que hace
particular su comida, aparte del sazón, es el amor y las ganas con lo que él y su familia realizan el servicio Tratan, comentó, de siempre brindar comodidad, confianza y cordialidad a sus clientes, así como adaptarse a sus diferentes necesidades, por ello también han incluido
o t r o s s e r v i c i o s c o m o : t a q u i z a s , s e r v i c i o a d o m i c i l i o , m e s a d e p o s t r e s y c o m i d a s e n general para fiestas.
Por último, el señor Olguín agradeció a sus clientes por su preferencia y por formar parte de esta historia familiar. Dijo que ahora que se hace cargo de este negocio le hace r e c o r d a r l o s m o m e n t o s d e u n i d a d c o n s u familia que ahora se replican con su esposa N o ra I v o n n e Ra m í re z G o n z á l e z y s u s h i j a s : Alehtse Madaí, Ivonne Dinora, Lorena Ideliza y Lía Amidli, quienes contentas participan en las diferentes actividades.
Actualmente el restaurante se encuentra ubicado en la calle Aurora #16 en el centro de la ciudad y los puedes encontrar en redes sociales como Burritos Don Zoilo.
La Importancia de los Caminos Reales
- Camino Real de Guadalajara a Zacatecas
Por L.T. Gloria Verónica Quiñonez Morales
Desde antes de la llegada
d e l o s E s p a ñ o l e s , e l M é x i c o Prehispánico ya tenía caminos trazados por medio de vered a s , e s t a s s e c o m u n i c a b a n como una red conectada, desde las grandes ciudades como Teotihuacan, Tenochtitlan, Tzint z u n t z a n , M o n t e A l b á n , C h ic h é n I t z á , G u a c h i m o n t o n e s , hasta las ciudades al norte o en l a f r o n t e r a d e M e s o a m é r i c a como Alta Vista, la Quemada, las Ventanas, el Teúl y la Florida por mencionar las más import a n t e s , e s t u d i a d a s y a l g u n a s aún en proceso de su exploración.
Estas veredas eran transitadas por los tlamemes / tamemes (cargadores) que no eran o t ra c o s a q u e h o m b re s q u e transportaban a pie una carga e q u i v a l e n t e a 2 0 - 2 5 k g a distancias de 25-30 km aproximadamente por día; distancia donde se podían ubicar pequeñ a s v i v i e n d a s d e d e s c a n s o l l a m a d a s V E N TA S q u e m á s tarde serían también utilizadas por los exploradores españoles en su misión para buscar minas que descubrir y minerales por aprovechar.
A la llegada de los Españoles traían consigo animales desconocidos para los nativos, c o m o l o e r a n e l c a b a l l o , l a mula, el cerdo, la vaca y toro, e n t re o t ros ; q u e l a s v e red a s e s t r e c h a s , s e f u e r o n e n s a n -
chando para dar paso a los caminos con la introducción
p r i m e r o d e a n i m a l e s d e carga y posteriormente con l a s c a r r e t a s y c a r r e t o n e s , s i g u i e n d o l a t ra z a o r i g i n a l marcada por las veredas; la importancia de los animales
d e c a rg a c o m o m e d i o d e t r a n s p o r t e s e v o l v i ó t a n p o p u l a r y c o s t o s o q u e s e deja el uso de los tamemes, para convertirse en arrieros, que serían el antecedente de l o s c o m e rc i a n t e s t ra n s p o rtistas como hoy en día los conocemos.
U n o d e e s t o s c a m i n o s que se ha reconocido es el CAMINO REAL TIERRA ADENTRO, que es una ruta trazada que n a c e d e s d e l a C i u d a d d e México, cruzando Municipios de varios Estados, entre ellos Zacatecas donde su importancia es relevante por la abundante extracción de Plata de las m i n a s q u e s e d e s c u b r i e ro n ; además de ser el punto clave para la expansión y fundación de más poblados al norte de la Nueva España; esta ruta va a
Imagen 1 Tlameme/Tameme (Foto: Instituto de Investigaciones Históricas UNAM)
culminar en Santa Fe, Nuevo México.
Ante la UNESCO se recon o c e s u r e l e v a n c i a c u l t u r a l , económica, histórica y religiosa en 2010; pues es justamente d u ra n t e e l Vi r re i n at o q u e s e vuelve no solo un camino de transporte, sino la columna y matriz de otros caminos tipo ramales que servirán de conexión entre los pueblos y villas aledañas o a pocas leguas del c a m i n o r e a l S e l e l l a m a b a CAMINOS REALES no por la infraestructura de aquella época, sino por la gran importancia que surgía entre los poblados que se comunicaban entre sí y la ruta principal. En el año 1526
Carlos V dicta, por primera vez, normas oficiales para la localización y disposición de las ciudades; Entre las normas y disposiciones se menciona que, se debe procurar t e n e r a g u a , m a t e r i a l e s y tierras de labor cercanas y fundarse de preferencia en sitios que gocen de los vientos del norte. El camino que tomó auge a finales del siglo XVI es el camino que iniciaba e n l a N u e v a G a l i c i a h o y Guadalajara a Zacatecas, era de 45 leguas de separación s e g ú n F r a y A l o n s o d e l a Mota y Escobar, mientras los franciscanos Antonio Margil y S i m ó n d e l H i e r ro, c a l c u -
laron 57,5 leguas; Estas variaciones se debieron a distintos m o t i v o s c o m o e l i t i n e r a r i o diseñado y reportado por cada viajero o los métodos de cálcul o p a ra m e d i r l a s d i s t a n c i a s , que se utilizaban (recordando que en aquella época no estaba estandarizado un método de cálculo en concreto).
Es entonces que podem o s d e c i r q u e e s t e c a m i n o iniciaba en Guadalajara, llega a su primer punto de importancia el Teúl, para luego continuar al siguiente punto que es el m u n i c i p i o d e T l a l t e n a n g o , continuando a Colotlán, hasta llegar a Jerez y finalmente a la Ciudad de Zacatecas.
Imagen 2. Caminos de la Nueva España. Diseño por R. Carrillo Acosta, sobre la base de Ocupación de la Nueva Vizcaya. Presidios en el Camino Real de Tierra Adentro, durante los siglos XVII y XVIII (pp. 79- 80), por R. Carrillo, 2013
De este camino aún qued a n v e s t i g i o s e n a l g u n o s poblados como es el caso de la E r m i t a d e G u a d a l u p e l o c a l id a d p e r t e n e c i e n t e a l M u n icipio de Jerez que, a pesar del tiempo, la reubicación y pavim e n t a c i ó n d e l c a m i n o R e a l para dar paso a vías terrestres como la carretera en el siglo XX, posteriormente a partir del 2012 la intervención del gob i e r n o f e d e ra l p a ra t ra n s f o rmarla de un carril a doble carril y adecuándola al tipo de terreno y necesidades de uso.
La mayoría de las mercancías y productos transportados se clasificaban:
- Necesidades: sal, vasi-
j a s , h e r r a m i e n t a s d e m olienda, frutas, granos, vegetales y pieles.
- Bienes de uso común: cacao, cerámica policromada, copal, tabaco, miel, textiles, figurillas, herramientas p a ra t ex t i l e s , h e r ra m i e n t a s de uso doméstico.
- Bienes limitados reg i o n a l m e n t e : b a r r o , j a d e , conchas, hachas de bronce y cobre.
- Bienes con uso utilit a r i o e s p e c i a l i z a d o : o b s idiana, plumas, aplanadores, esclavos, agujas de hueso.
- Bienes de lujo: joyería de oro y plata, ropa deco-
r a d a , m a n u s c r i t o s p i n t a d o s , papel, cerámica estilo códice (vajillas).
- M i n e r a l e s : t r a n s p o r t e de plata y oro.
D e a c u e rd o a l t i p o d e mercancía antes mencionada, los caminos además de sinuosos y complicados se volvían peligrosos, pues muchas veces la mercancía no llegaba a su destino por los distintos ataques y asaltos a lo que eran objeto los transportistas.
Imagen 3 Mapa de las diversas rutas para comunicarse con los pueblos más importantes, durante el Virreinato Fuente: bableblogspot.com
Los caminos y rutas han formado parte de la vida del h o m b r e d e s d e s u a p a r i c i ó n h a s t a l a a c t u a l i d a d , p u e s l e permiten no solo llegar y descubrir otras tierras, otras culturas, costumbres y formas de vida, también le permite contribuir y ser parte del desarrollo del lugar.
Es sin duda los caminos los que marcan el destino de cada pequeño pueblo o ciudad por las que van escribiendo la historia de sucesos trágicos, el paso de la carreta, la caballería federal o rebelde, los primeros v e h í c u l o s m o t o r i z a d o s o l o s e l é c t r i c o s ( l a a c t u a l t e c n o l ogía), estableciendo economía e intercambiando cultura entre l o s l u g a reñ o s y l o s v i a j e ro s , creando leyendas de quienes dejan testimonio de vivir en carne propia sucesos y relatos fantásticos para la posteridad.
BIBLIOGRAFIA: Cramaussel Ch. (2006) Rutas de la Nueva España. Colegio de Michoacán Garza Martínez V (2012) Referencias y Caminos en la Época Colonial: Expediciones, visitas y viajes al nor te de la Nueva España (Siglos XVI-XVIII). Revista Fronteras de la Historia. Ruíz Medrano C. (2013) Las fronteras imperiales y los caminos de Colotlán y Guadalajara en los siglos XVI y XVII. Revista Patrimonio
Mínima intervención, máximo respeto: así se restaura el Arte Sacro en Colotlán
- Por Yarahima N. García Carlos
Nombre de los entrevistados:
Nallely Lisbeth Pérez Camacho
Marco Vinicio Serratos Aguirre
Re s t a u ra d o re s i n d e p e n d i e n t e s , a c t u a lmente colaborando con El Párroco de Colotlán para la restauración de imágenes religiosas pertenecientes a las capillas y templos bajo su cargo.
1.- ¿Cómo comenzaron con estas actividades de restauración? ¿Tienen alguna formación académica o fue algo que aprendieron conforme a la marcha?
Nallely: Estudié la licienciatura en Antropología en el Centro Universitario del Norte (CUNORTE), gracias a ello empecé a tener conocimiento de lo que es el patrimonio cultural y su importancia; posteriormente atendí una convocatoria para realizar servicio social haciendo trabajos de estabilización y conservación de acervos documentales para la Parroquia de San Luis Obispo Me llamaron la atención los trabajos encaminados a la conservación de los archivos y las imágenes, al mostrar mi interés fui invitada a trabajar en el taller de restauración d e a rt e s a c ro e n d o n d e f u i a p ren d i e n d o y adquiriendo experiencia bajo la tutela de los restauradores responsables.
Marco: Estudié la licenciatura de conservación y restauración de bienes muebles en la Escuela de Conservación y Restauración de Occidente (ECRO), posteriormente comencé a trabajar en distintos proyectos que incluyen, r e t a b l o s , e s c u l t u r a p o l i c r o m a d a , p i n t u r a rupestre, cerámica prehispánica, pintura mural, p i n t u r a d e c a b a l l e t e , m e t a l e s , a r c h i v o s y documentos gráficos etc.
2.- ¿Cuál es el primer paso cuando reciben una imagen para restaurar?
E l p r i m e r p a s o c o n s i s t e e n h a c e r u n
d i a g n ó s t i c o p a ra i d e n t i fi c a r l o s p r i n c i p a l e s d e t e r i o ros y d e t e r m i n a r l a s c a u s a s q u e l o s originaron, posteriormente pruebas de limpieza y solubilidad para eliminar repintes o intervenciones anteriores con el fin de recuperar sus valores estéticos e históricos, finalmente se e l a b o r a u n l i s t a d o c o n l o s t r a t a m i e n t o s y mat eriales necesarios para llevar a cabo la intervención.
3.- ¿Qué tipo de daños son los más comunes?
Depende del tipo de obra y el contexto en el que se encuentra, por ejemplo cuando se trata de esculturas religiosas que se encuentran en iglesias, es muy común que les falten dedos de las manos, grietas en la base, craqueladuras y pérdida de policromía. En el caso de pintura
de caballete, pérdida de tensión del textil, craqueladuras por el envejecimiento natural de los materiales constitutivos de la pintura y desajuste de ensambles.
4 . - ¿ Q u é m a t e r i a l e s y técnicas utilizan para la restauración?
Los materiales y técnicas van a variar dependiendo del tipo de obra y el nivel de deterioro, es la misma pieza la que va guiando los procesos según sus necesidades y por ello no h a y u n a f ó r m u l a ú n i c a p a r a h a c e r u n a i n t e r v e n c i ó n . S e puede decir que la constante siempre va a ser utilizar materiales que sean inertes, revers i b l e s y t o t a l m e n t e c o m p at ibles con los materiales constitutivos de la obra que estamos restaurando.
5.- ¿Cómo deciden hasta dónde intervenir sin alterar la pieza original?
E n l a l i c e n c i a t u r a d e Co n s e r v a c i ó n y Re s t a u ra c i ó n d e B i e n e s M u e b l e s t e n e m o s una formación encaminada a seguir y respetar los criterios de conservación y restauración i n t e r n a c i o n a l e s q u e t o d o profesional en esta área debe conocer, los cuales incluyen el respeto al original y la mínima intervención. Por tal motivo al trabajar con el patrimonio se prioriza conservar y rescatar la o r i g i n a l i d a d d e l a p i e z a s i n modificar sus valores estéticos e históricos.
6 . - ¿ C u á n t o t i e m p o puede tardar una intervención?
No se puede definir un
tiempo exacto porque siempre depende del nivel de deterioro que presenta, el tipo de material y los procesos que se van a realizar, se puede hacer una estimación de los días pero durante la intervención a veces se complica y se necesita más tiempo de lo previsto, por eso una restauración puede tardar desde 15 días hasta varios meses.
7.- ¿Qué factores (humedad, veladoras, polvo) dañan más las piezas?
La humedad y la temperatura son unos de los factores que más dañan las piezas, por ejemplo en las esculturas cuando hay demasiada humedad la madera se hincha y al incrementarse la temperatura la madera pierde humedad y se contrae sometiendo a l a o b r a e n c u e s t i ó n a u n e s t r é s q u e d e r i v a e n g r i e t a s , desprendimientos y pérdida de los estratos pictóricos.
8.- ¿Se han perdido técnicas antiguas de restauración?
Se siguen utilizando las mismas técnicas para intervenir las p i e z a s , p e r o g r a c i a s a l a v a n c e d e l a t e c n o l o g í a s e h a n p e r f e c c i o n a d o l o s p r o c e s o s y a l m i s m o t i e m p o h a n i d o apareciendo nuevos materiales que son más eficaces y tienen mayor durabilidad.
9.- ¿Qué recomendaciones pueden dar a las personas para conservar las imágenes y piezas?
L l e v a r a c a b o u n a l i m p i e z a p e r i ó d i c a p a r a e v i t a r l a acumulación de polvo y suciedad en sus piezas, deben hacerlo con la ayuda de un plumero o una brocha de pelo suave, evitar el uso de solventes, limpiadores, trapos húmedos. Mantenerlos alejados de la luz del sol directa, fuentes da calor y lugares en donde les pueda caer agua.
El antes y después de una imagen restaurada
10.- ¿Qué significa para ustedes trabajar con piezas de carácter religioso?
Es bastante interesante porque te permite conocer el conjunto de elementos que construyen la identidad de un grupo social y cómo la religión va pautando el actuar de una persona en sociedad; Estas esculturas más allá de ser elementos religiosos, enmarcan dinámicas de i n t e ra c c i ó n d o n d e c a d a e l e m e n t o t i e n e u n significado.
El trabajar con este tipo de patrimonio nos da la oportunidad de experimentar la fe y las t r a d i c i o n e s q u e s e v a n t r a n s m i t i e n d o d e generación en generación, pues representan la fuerza creadora, sagrada y sublime que los protege y bendice a través de la interacción de los fieles con el santo de su devoción.
11.- ¿Han vivido una experiencia emo-
tiva durante un trabajo?
La restauración generalmente se encuentra ligada a momentos emotivos, por ejemplo cuando se termina una intervención y la imagen se regresa a su capilla de origen, es frecuente ver personas llorando o con mucha emoción. En el caso de piezas de particulares es común que las mandan a restaurar porque pertenecían a un f a m i l i a r q u e r i d o y t i e n e n m u c h o v a l o r sentimental, cuando se les entregan restauradas se emocionan y a veces nos comparten un poco de la historia de cada pieza.
1 2 . - ¿ C ó m o m a n e j a n e l r e s p e t o y devoción de los dueños, los fieles?
Cada pieza que llega a nuestras manos para ser intervenida se recibe con el máximo de respeto, somos conscientes de que cada objeto re p re s e n t a u n a h i s t o r i a , a n é c d o t a s y s e n t im i e n t o s p e r s o n a l e s . Po r e l l o n o s v o l v e m o s parte de esa dinámica, se interviene desde el r e s p e t o , l a é t i c a , l a e m p a t í a y d e s d e e l sentimiento de saber que vamos a ayudar a que estos bienes tan importantes puedan seguir existiendo y transmitiendo su mensaje para las siguientes generaciones.
13.- ¿Qué tan común es restaurar en ésta región Colotlán-Zacatecas?
No es tan común pero creo que es debido a que no hay mucha difusión acerca de los trabajos de restauración, porque desde que c o m e n z a m o s a i n t e r v e n i r e n Co l o t l á n y s e dieron a conocer los resultados de las intervenciones, nos contactar on personas y algunos sacerdotes con la inquietud de restaurar sus obras. Hemos intervenido algunas esculturas de Tlalcosahua, Tepetongo y de los alrededores de Colotlán, por lo cual creo que si existe el interés pero en ocasiones no saben con quién acudir para que realicen las intervenciones.
14.- ¿Algo que deseen agregar?
Invitar a las personas a que si desean intervenir alguna pieza busquen la asesoría de un profesional, eviten restaurar en casa porque a menudo utilizan pegamentos, resinas y otros m at e r i a l e s q u e n o s o n a d e c u a d o s y v a n a generar más daño a sus obras.
México: El “Récord” de la impunidad y el dolor de las Madres Buscadoras
- “Está cayendo la tarde y en la comunidad de Laguna de Rosas, Villanueva, las buscadoras ya rezan el padre nuestro”
- Por Irene Escobedo
México enfrenta una crisis humanitaria sin precedentes: más de 100 mil personas desaparecidas, 3 mil 500 en Zacatecas. Una cifra devastadora que le valió a la presidenta Claudia Sheinbaum el "honor" de recibir —de manera simulada— un "récord Guinness" por parte de buscadores, un recordatorio de la impunidad que envuelve al país y del dolor, en las madres buscadoras.
En tiempo en que las mujeres no miden fuerzas y hacen, casi absolutamente de todo, también salen a cumplir Labores de Estado, removiendo la tierra con sus propias manos en busca de sus hijos, su esposo desaparecidos.
Son grupos de mujeres organizados en
colectivos que corren un alto riesgo, casi siempre solas arriban a campamentos abandonados por el crimen organizado, frecuentemente alertadas por la presencia de restos humanos en esos espacios.
L a r é p l i c a d e l g a l a rd ó n f u e e l m e d i o u t i l i z a d o p o r G u s t a v o H e r n á n d e z y Pat r i c i a Cruz, quienes son parte también de colectivos; buscadores incansables tras la huella de sus hijos desaparecidos.
Rebasados por la impotencia y la incapac i d a d y f a l t a d e a t e n c i ó n d e l E s t a d o p a ra resolver por los cientos y miles de desaparecidos Gustavo y Patricia acudieron a Palacio Nacional llevando consigo un galardón ficticio.
El plan era entregar un guine simbólico a la presidencia como recordatorio de la impunidad el dolor y la lucha que realizan en la más absoluta soledad las madres buscadoras.
Gustavo y Patricia querían una audiencia c o n l a p r e s i d e n t a C l a u d i a S h e i n b a u m s i n embargo sobre el tema no hay discusión, no está en la agenda oficial y en esta como en otras ocasiones la puerta tampoco se abrió.
Este mismo recordatorio fue enviado al gobierno de México por el Comité de la ONU contra las Desapariciones Forzadas. Los hechos tuvieron lugar en 2020.
La ONU a través del informe "Funcionarios públicos y delincuencia organizada", destac ó l a re s p o n s a b i l i d a d d e l E s t a d o e n e s t a s d e s a p a r i c i o n e s y e x h o r t ó a l g o b i e r n o d e l e n t o n c e s p re s i d e n t e A n d r é s M a n u e l L ó p e z Obrador (AMLO) para intervenir y poner fin a la impunidad en el tema de las desapariciones.
Para la ONU, era imperioso que México comenzara a detener "la tragedia", pero no hubo eco: AMLO desestimó de inmediato las recomendaciones, alegando que el informe "carecía de veracidad".
Históricamente, todos los gobiernos se han negado a reconocer el impacto y tamaño de un fenómeno que hoy alcanza cifras impactantes: más de 130 mil familias víctimas, con mundos rotos y vidas apagadas ante la indiferencia de las autoridades.
En materia de desapariciones forzadas, el l l a m a d o a l a a c c i ó n n o e n c u e n t ra m u c h o s aliados en las estructuras gubernamentales. Las y los buscadores lo saben; es una lucha de persistencia y resistencia.
María Herrera, madre buscadora, tuvo que viajar 10 mil kilómetros para encontrar escucha y empatía a su dolor. Desde Guerrero, "Mary", madre de cuatro hijos desaparecidos, viajó hasta Roma, donde el Papa Francisco la recibió el 25 de mayo de 2022.
Fue un viaje sin escala en Ciudad de México, para evitar el desaire de ir a tocar —otra vez sin respuesta— las puertas de Palacio Nacional. En 2018, ella probó, sin éxito, despertar
la empatía del entonces candidato ganador, López Obrador. Él no la tenía en sus planes; la agenda gubernamental cursaría todo el sexenio hacia un objetivo distante de las desapariciones. "Los abrazos del presidente no nos alcanzan", reclamó María Herrera, quien en 2014 fundó la organización Familias Buscadoras.
Y es que un corazón como el de Mary no es fácil de consolar. La desaparición de sus hijos, como casi siempre sucede, se dio en el m á s a b s o l u t o h e r m e t i s m o, s i n ra s t ro, s a l v o algunos testimonios no corroborados de que h u b o c o r p o r a c i o n e s d e s e g u r i d a d i n v o l ucradas.
Para el gobierno, reconocer las desapariciones y dar fe a las estadísticas sería como avalar un delito que se busca esconder, del cual no se revelan cifras reales para no desequilibrar la tendencia —maquillada— a la baja de los homicidios dolosos.
Más allá del protocolo de actuación para l a b ú s q u e d a d e p e r s o n a s d e s a p a r e c i d a s publicado apenas este 23 de marzo en el Diario Oficial de la Federación (DOF) no hay esfuerzos relevantes del estado por contribuir a prevenir, evitar y sancionar las desapariciones.
Este disimulo lastima, pero también ha h e c h o m á s f u e rt e s a l a s m a d re s y f a m i l i a s buscadoras.
E n Z a c a t e c a s o p e r a n a l m e n o s s e i s colectivos de madres buscadoras. Ellas han desarrollado habilidades de búsqueda: saben e s c a r b a r c o n p e q u e ñ a s h e r r a m i e n t a s y dispersar la tierra con las manos desnudas para no perder evidencias; son guías sin radar, saben de pericias forenses, reconocen en los huesos r e s t o s d e v i o l e n c i a y s o n c a m i n a d o r a s incansables adentrándose en los parajes más hostiles, buscando un poco de consuelo para el corazón.
Para las autoridades en México, la fórmula ha sido dejar que otros asuman el riesgo Pero ante la inacción del Estado, existe una fuerza civil integrada por cientos, quizás miles de mujeres organizadas en más de 100 colectivos. L a G a c e t a U N A M re p o rt a q u e s o n re d e s y
brigadas en las entidades federativas, siendo las principales artífices madres, hermanas y esposas.
Sin descanso recorren terrenos hostiles controlados por el crimen organizado, zonas inaccesibles. Lo han recorrido todo Desiertos, valles, colinas y cerros, la geografía entera está familiarizada con el eco de sus pasos lentos, firmes al pisar la hierba.
A c t u a l m e n t e , e s t a l l a f u e r z a d e l a s m u j e r e s o r g a n i z a d a s q u e fi g u r a s c o m o l a buscadora guerrerense María Herrera han sido reconocidas por la revista TIME como una de las personas más influyentes en 2023.
Sus logros no están en los informes de gobierno. El triunfo es compensado por la tranquilidad de las familias que encuentran a sus seres queridos, desaparecidos.
Se estima que, con la colaboración de los colectivos, se han logrado localizar durante los últimos ocho años más de mil 200 personas sin vida en fosas clandestinas. Según informes d o c u m e n t a d o s p o r o r g a n i z a c i o n e s c o m o Feminismo por la Paz, esta cifra corresponde a los hallazgos realizados por madres y familias buscadoras organizadas desde el año 2019.
Lamentablemente, los últimos tres años han sido los más letales para las personas buscadoras. Organizaciones civiles contabili-
zan al menos 14 atentados y ocho asesinatos.
La crisis en Zacatecas
Para el Estado de Zacatecas la Red Lupa mantiene alerta de nivel superior. Con 3 mil 500 desaparecidos y una marcada falta de empatía desde algunas de las principales instituciones; e n e l e s t a d o t a m b i é n l a s m a d r e s b u s c a n , remueven, luchan y encuentran.
El pasado 19 de marzo por segunda vez el grupo de madres de la organización “Buscadoras Zacatecas”, acudieron a la zona de la Laguna de Las Rosas en Villanueva.
Al inicio de año encontraron los restos de un joven. Esta vez hay tres osamentas. Cada vez como si fuera la primera, los corazones laten, h a y e m o c i ó n p e ro a c t ú a n c o n m o d e ra c i ó n . Hablan en voz baja, se mueven sigilosas. Cada evidencia es importante, nada debe destruirse.
El de Laguna de Rosas, ha sido uno de los principales hallazgos en lo que va del año en Zacatecas.
Para una madre buscadora no cuenta si es día de Reyes o vacaciones. El frío, la distancia también quedan canceladas.
Está cayendo la tarde y en la comunidad de Laguna de Rosas, Villanueva, las buscadoras r e z a n e l p a d r e n u e s t r o - o t r a v e z , e n u n a búsqueda más- será por siempre el aviso de cada hallazgo positivo.
FRANCISCO LARROYO CAPITAL INVESTIGATIVO
El capital investigativo es un concepto que explica la basta producción intelectual de Francisco Larroyo. Semejante noción define la gran gesta cultural emprendida por el jerezano e n e l p a í s a f a v o r d e l o s d e s p o s e í d o s . Ta l metodología apuesta por la transformación y enriquecimiento cultural de la persona a través d e l d e s c u b r i m i e n t o y l a f o r m a c i ó n d e s u s dones El jerezano ilustrado postula que el aprendizaje basado en la investigación incide e n l a c o m p re n s i ó n y t ra n s f o r m a c i ó n d e s u circunstancia. Las páginas subsiguientes reflexionan en ese sentido
I. CAPITAL INVESTIGATIVO
El diverso y extenso legado del jerezano Francisco Larroyo reta al intelecto. En la lectura de sus páginas se resguarda una premisa que alienta la investigación, de la cual se apropia y en cuyas tentativas alcanza registros magistrales.
Aprendizaje Basado en Investigación
Dr. Arturo Gutiérrez Luna
Unidad de Estudios Jerezanos ezlumax39@gmail.com
Perspectiva:
El capital investigativo es un concepto q u e s e r e fi e r e a l a p r e m i s a c o n v i s i ó n estratégica en actividades de investigación y desarrollo (I+D) como una forma de capital que genera valor futuro para las personas y las organizaciones. En su pensamiento educativo, e l d e s t a c a d o fi l ó s o f o j e r e z a n o F r a n c i s c o L a r r o y o a s u m e l a e d u c a c i ó n c o m o u n a recuperación de bienes culturales con uso en el e n t o r n o ¹ E n t a l o rd e n d e i d e a s , L a r ro y o sostiene que el capital investigativo constituye u n a e s t r u c t u r a c i ó n d e t r a b a j o s f re n t e a l a circunstancia. Con el capital investigativo se reconoce a la realidad en sus justos términos. Con el capital investigativo se la caracteriza para transformarla.
Tal como puede sospecharse, en Larroyo, capital investigativo define una condición, una premisa y una visión comprometidas con el
1 En palabras de Ibarra Santos: “Francisco Larroyo (1908-1981), el excepcional zacatecano considerado como el más connotado filósofo de la seginda mitaddel siglo 20 y precursor de la profesión universitaria de la pedagogía en México, cumplirá en un mes el 115 aniversario de su nacimiento, reconocido por su imperecedera obra como un personaje de prestigio universal, pero olvidado en siu tierra de origen y en su paytria chica. Una verdadera paradoja. Francisco Luna Arroyo su auténtico nombre, enriqueció durante décadas la educación en la R epública Mexicana, con extraordinarios aportes, con innovaciones, con la creación de instituciones, con investigaciones trascendentes en las ciencias soiciales, con una producción bibliográfica incomparable, con ideas filosóficas de frontera y con iniciativas académicas que han perdurado a través del tiempo” Confróntese: Manuel Ibarra Santos, “Francisco Larroyo, el gran filósofo zacatecano de la educación en México”, Para Parlé Noticias del mundo, 30 de octubre 2023.
aprendizaje basado en investigación. Según podemos apreciar, la educación supone formación en la recuperación de bienes culturales. Esa recuperación implica su aplicación en la propia circunstancia. Se aprende a investigar para entender cómo alcanzar a transformarla.
Definición Principal
E l c a p i t a l i n v e s t i g a t i v o r e p r e s e n t a l a p e r s p e c t i v a a n a l í t i c a q u e a p u e s t a p o r l a cristalización de un saber estratégico y situado. Implica una serie de posiciones frente a la circunstancia, de forma que busca caracterizarla y, adicionalmente, provoca su enriquecimiento. Con ello se crean ventajas competitivas s o s t e n i b l e s y g e n e ra r re t o r n o s c u l t u ra l e s a largo plazo.
Implicación:
La formación de los investigadores de las d i f e r e n t e s á r e a s d e l c o n o c i m i e n t o e n México se lleva a cabo en las Instituciones Educativas de Educación Superior (IES) en p a r t i c u l a r , y e n a l g u n o s c e n t r o s d e i n v e s t i g a c i o n d e n o m i n a d o s C e n t r o s
CONACyT (Consejo Nacional de Ciencia y Te c n o l o g í a ) , q u e s o n fi n a n c i a d o s c o n fondos públicos durante una gestión, en estos, la producción y generación de conocimiento es el sello distintivo del investigador; este es quien, a través de la investigación, somete su producción, a criterios rigurosos de aceptación para su publicación en diversas revistas de alto impacto, y en casas editoriales de prestigio nacional e internacional².
Características Clave
En el capital investigativo distinguimos una Naturaleza Intangible, la cual se compone de un activo físico de nuva generación; El capital investigativo materializa su valor en conocimientos, patentes, procesos y capacidades; y ell capital investigativo resulta crítico para el crecimiento y el desarrollo.
El capital investigativo impera en determinado Horizonte Temporal con productos e
Asimismo, se despliega como enriquecimiento cultural potencialmente transformador. En este orden de ideas, requiere paciencia estratégica.
En el capital investigativo reconocemos sus Componentes Principales integrados:
a ) p o r e l Ca p i t a l h u m a n o : I n v e s t i g adores, científicos,
b) la Infraestructura: Laboratorios, equipos especializados,
c) los Recursos financieros: Presupuestos de Investigación y desarrollo,
d) y por último, aunque no menos importante, el Conocimiento acumulado: libros, Revistas, capítulos, metodologías
Perspectiva Estratégica
Desde la perspectiva estratégica sugerida por Larroyo, con el capital investigativo se construye un Posicionamiento competitivo; se accede a la Creación de metodologías más a s t u t a s y s e p a rt i c i p a e n l a f o r m a c i ó n y e l Desarrollo de capacidades específicas únicas.
Prácticas:
En resumen, la perspectiva de capital investigativo se caracteriza por la inversión en conocimiento e investigación en forma estratégica de capital que, aunque intang i b l e , p u e d e g e n e ra r e l e n r i q u e c i m i e n t o cultural más significativo y transformador para las personas, las organizaciones y la economía en general.
II: LA PERSPECTIVA DE LARROYO
Desde esta perspectiva, Larroyo asume la importancia del aprendizaje activo:
Si es un pensamiento, una idea lo que ha de aprenderse, éstos han de surgir del e s p í r i t u d e l q u e a p r e n d e c o m o u n a respuesta apropiada, de su parte, a una situación que la exige³.
Según explica el jerezano, la investigación produce un mejor resultado en la medida en que se constituye en práctica de un agente
2 Véase: Luévano Marco Antonio Salas, Claudia Guerrero Garcia, And Marco Antonio Salas Quezada. "LA FORMACION
a c t i v o d e l a p r e n d i z a j e S e a p r e n d e p a r a t r a n s f o r m a r m e d i a n t e l a i n v e s t i g a c i ó n d e l entorno Omite la consideración en abstracto De acuerdo con esta visión, la circunstancia exige al agente de aprendizaje tomar bajo su t u t e l a a l a i n v e s t i g a c i ó n h a s t a a l c a n z a r a comprender mejor esa situación Una tarea realizada mediante su problematización y la búsqueda de ulteriores explicaciones.
Aprender no significa sólo retener en la memoria, sino adquirir en y por la acción experiencias y, en general, cierto nuevo modo de comportamiento en la vida, ello es, modificar en lo deseable la conducta d e l e d u c a n d o Po r c o n d u c t a h a y q u e entender no exclusivamente el comportam i e n t o m o ral , s i n o t o d a a c t i v i d a d o ra corporal, ora mental y afectiva⁴
En la base del pensamiento de Larroyo está el aprendizaje. A investigar se aprende con la concurrencia ante la circunstancia. Se investiga para aprender. De tal suerte que la investigación supone un derrotero que lo acerca, que
4 Francisco Larroyo “Enseñanza activa” Diccionario de Pedagogía.
5 Francisco Larroyo “Investigar Diccionario de Pedagogía.
6 Francisco Larroyo, “Investigar , Diccionario de Pedagogía.
le posibilita en la conquista del entendimiento.
La destreza de un operario, la capacidad intelectual de un investigador y la competencia docente de un maestro, así como las aptitudes de un aviador y las de un atleta, son otros tantos ejemplos de un b u e n a p r e n d i z a j e q u e h a v e n i d o a modificar, o por lo menos, a afinar la conducta vital de estas personas. Aprender una cosa nueva es nada menos que vivirla en pensamiento, en sentimiento y respuesta corporal⁵.
Larroyo aborda al aprendizaje tal como lo postulara Juan Jacobo Rousseau, asumiendo que el educando asimila un saber determinado y entiende que ello implica usarlo en la práctica. Aquello aprendido se expresa en la aplicabilidad de sus principios.
En tal proceso hay un respeto al educando, se asume que puede comprender, que puede aplicar lo aprendido para la solución de los problemas. El ilustre jerezano piensa que hay dones en cada persona, los cuales habrá de ofrecer a su debido tiempo, cuando la circunstancia lo reclame. El aprendizaje se expone en una aplicación específica en tal circunstancia.
Investigar es descubrir algo en un dominio del saber. La investigación metódica sobre la vida educativa abarca los sectores todos de la filosofía y ciencias de la educación. Es una rebusca interdisciplinaria. Tiene dos etapas: la de Hipótesis y, tras ella, la de la ley o norma⁶.
Fundadora de un amplio espectro del saber, la investigación lo amplía sin últimar los detalles. Desde la persectiva de Larroyo, la investigación constituye un método comprometido con la ciencia. La investigación encuentra, advierte, resulta en un hallazgo. Admite que la investigación resulta en un juego de intercambio. El filósofo zacatecano reconoce en ella una interacción con otras disciplinas. Larroyo consignaría una inteligente consideración en su ensayo de 1949:
La filosofía no es algo concluso y estático;
es algo que deviene y se va integrando en e l c u r s o d e s u p ro p i a h i s t o r i a A s í l o confirman en primer término las grandes creaciones filosóficas, y así lo expresa y vive fecundamente la filosofía neocrítica. El auténtico filosofar es una empresa que el filósofo realiza por su cuenta y riesgo, una lucha a cuerpo limpio con los problemas materia de su meditación. Jurare in verba magistri es signo de inauténtica filosofía; lo que no ha de impedir en modo alguno utilizar los certeros y fértiles descubrimientos de los grandes pensadores. La filosofía posee, en ese sentido, una dimensión histórica⁷.
A fin de cuentas, a Larroyo lo movía el afán de proveer de instrumentos de superación de las limitaciones de las personas. De tal suerte q u e , l a p e r s p e c t i v a d e l j e r e z a n o s o b r e l a
investigación, da pie al Aprendizaje Basado en Investigación, pues así prioriza una fórmula de pesquisa, de registro y reflexión crítica. En la gesta de este intelectual mexicano resuena la premisa según la cual la persona puede y debe c o n t i n u a r e l d e s p l i e g u e d e s u s m e j o r e s posibilidades, todo con tal de convertirse en una obra de arte.
BIBLIOGRAFÍA
Drucker, Peter F La era de la discontinuidad: Guía para nuestro cambiante mundo. Madrid: Ediciones Díaz de Santos, 1998.
H o l g u í n , Ev a n g e l i n a Ce r v a n t e s " E l p ro y e c t o y s u s c a ra c t e r í s t i c a s " ESCOLAR: 57.
Larroyo, Francisco, Diccionario de Pedagogía, 1982, México, Porrúa. Larroyo, Francisco, “Pensamiento y obra del idealismo crítico en México”, Revista Filosofía y Letras, tomo XVIII, número 36, octubre-diciembre 1949, pp. 187-206.
Luévano, Marco Antonio Salas, Claudia Guerrero Garcia, And Marco Antonio Salas Quezada. "LA FORMACION DE INVESTIGADORES EN EL POSGRADO UN ESTUDIO EN LA ORIENTACION “POLÍTICAS EDUCATIVAS” DE LA MIHE." INVESTIGACION FORMATIVA Y FORMACION DE INVESTIGADORES EN EDUCACION I: 65.
Rodríguez, Elmina Matilde Rivadeneira, and Ricardo José Silva Bustillos. "Aprendizaje basado en la investigación en el trabajo autónomo y en equipo." Negotium 13.38 (2017): 5-16.
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS UNAM
7 Francisco Larroyo, “Pensamiento y obra del idealismo crítico en México”, Revista Filosofía y Letras, tomo XVIII, número 36, octubre-diciembre 1949, p. 187.
Larroyo en el Recuerdo: Entrevista con Pina Rivera de García Valdés
- Dr. Arturo Gutiérrez Luna
Introducción
L l e g ó p u n t u a l Pina Rivera de García Valdés a nuestra c i t a e n A rg o s p a ra c o n v e r s a r s o b re s u m a e s t r o F r a n c i s c o Larroyo. “Para mí la puntualidad es muy importante; es algo que nos fomentaba mi querido profesor, e l D r . F r a n c i s c o Larroyo.”
L a m a e s t ra e s u n a d a m a d e m e m o r i a privilegiada que ejerce el arte del recuerdo como un milagro de la restauración.
De Jerez
En reiteradas ocasiones, escuchamos la predilección por su pueblo: “Señoritas, han de saber ustedes que yo, nací en provincia, en Jerez, una tierra que llevo en el alma. Un lugar que se lleva en el corazón. De niño, por causa de la escasez de trabajo, mis padres me llevaron a la Ciudad de México y ahí fui estudiando y cuando me di cuenta ahí me quedé. Siempre quise hacer algo por mi Jerez. Siempre tuve el sueño de volver. Siempre quise volver, pero me fue negado Mi visita se convirtió en ocasional, u n p a s e o d i s c r e t o y p r o v i s i o n a l . I n t e n t é mantener relación con mi pueblo De lejos le seguí la pista como migrante forzado de mi pueblo De cierto modo, todos somos peregrinos y extranjeros. Somos viajeros, visitantes. Pero la vida me llevó a servir en instituciones p ú b l i c a s . S e r v í e n l a f o r m a c i ó n d e n u e v a s generaciones. En cierta manera, mis trabajos intelectuales o en la administración pública colaboran en enriquecer lo mismo al país que a la provincia y así regresa mi obra a Jerez.”
“La provincia guarda su magia a quien la sabe ver. Jerez tiene un encanto. La hermosura de Jerez radica en su gente. Es un pueblo
trabajador Cada día lucha por salir adelante. Se esfuerza todo el tiempo por cumplir su sueño.”
Aires de Revolución
Decía que se había tenido que ir de Jerez, sin haberlo querido.
“ Yo era una persona del pueblo, venía de p r o v i n c i a . E l m i e d o d e l a s b a t a l l a s d e l a Revolución nos hizo refugiarnos en la gran ciudad. Mi familia llegó a creer que vivir en la c i u d a d n o n o s a l c a n z a r í a . Fu i a d q u i r i e n d o cultura conforme crecía. En la ciudad aprendí a vestirme. Me acerqué a los libros. Descubrí que podía amarlos y que era posible aprovechar su sabiduría. En los libros encontré un grandioso invento para conservar la cultura humana. Me convertí en lector de tiempo completo.”
De la niñez
“En Jerez vivía cerca de la acequia, a donde corría con mis amigos para alcanzar sus orillas y desnudarnos rápidamente y meternos a n a d a r . N o s t r e p á b a m o s a l o s á r b o l e s . Comíamos duraznos. Naranjas. Lanzábamos al p e r ro d e a l g u n o d e n o s o t ro s . N a d á b a m o s juntos por un largo feliz tiempo hasta que nos callera de golpe el hambre. Alguno de nuestros hermanos nos gritaba desde lejos. Entonces nos íbamos a nuestras casas. Corríamos felices y locos.”
En la ciudad
Uno de los recuerdos que el profesor nos contaba era que él leyó libros e historias desde su niñez. Leer era una cosa que hacíamos con frecuencia. Les contaba a mis amigos de libros, los invitaba a leer juntos. Me miraban desconcertados. Nos íbamos a mi casa y nos tirábamos en el piso con algún volumen entre nuestras manos. Les leía aventuras, historias, fábulas de Esopo, de Iriarte, de Lafontaine o de Samaniego Se quedaban pasmados. Hablábamos de aquellas lecturas. Les prestaba mis libros y l e s g u s t a b a c o m p a r t i r a q u e l l a s t a r d e s d e lectura.
Sobre su seudónimo
Mi profesor Larroyo nos contó que él había pensado en ser escritor desde joven. “Leía mucho desde niño. Cuando decidí que s e r í a e s c r i t o r e n c o n t r é q u e m i n o m b re e ra demasiado largo; había un problema con eso La gente no me recordaría fácilmente. así que me dejé Larroyo. Mi seudónimo “Larroyo” lo adopté por conciso, por efectivamente fácil de recordar.
Una lección
La maestra Pina Rivera considera valioso hablar de su admirado profesor cuando ella e s t u d i a r a j u n t o c o n s u s c o m p a ñ e r a s e n l a Escuela Normal de Maestros donde Larroyo les impartiera las materias “Ciencia de la educación”, “Lógica” y “Ética”. Entre los años 1957, 1958 y 1959, respectivamente. Necesitamos platicar de ello. Necesitamos honrarlo de todas las maneras posibles.
Lo veíamos venir con aquella elegancia. Se conducía siempre con formalidad. Usaba diplomacia para dirigirse a nosotras. Era muy respetuoso. Se dirigía a todas con solidaridad y nos interrogaba sobre quiénes eran nuestros padres, cuál era su oficio, acerca de cómo se desempeñaban en la vida. Respetaba cada esfuerzo de nuestras familias y nos pedía que nos comprometiéramos con nuestra vocación, con tal de servir a nuestro país. Lo veíamos acercarse con firmeza, siempr e de prisa, porque él era un hombre muy ocupado, escribía mucho, daba conferencias, por eso se preocupaba por comenzar lo antes posible. Era habitual que l l e v a ra a q u e l l a s c a r p e t a s a m a r i l l a s c o n s u s textos a mano o escritos a máquina. Se trataba de expedientes de alguna investigación. Lo acompañaba alguno de sus libros bajo el brazo. L e r e s u l t a b a n e c e s a r i o n o d e s p e r d i c i a r e l t i e m p o S e o rg a n i z a b a p a r a a p ro v e c h a r l o mejor posible aquellas horas en que nos daba la clase.
Al acceder al aula el profesor dejaba sus carpetas en el escritorio. Cambiaba sus lentes a cada rato. Usaba dos tipos de lentes; unos los dedicaba para ver de cerca y otros, para ver de lejos. Se dirigía a nosotras y pedía a alguna alumna que escribiera con tiza en la pizarra negra el plan de la lección que llevaba escrito
en una hoja en blanco escrita con su letra manuscrita, clara, ordenada, alineada perfectamente. Indicaba que lo trascribiera con cuidado y con letra clara. “Escribir con claridad es algo indispensable a la profesión para la cual se forman ustedes. Les corresponde desempeñarse como un ejemplo hasta en las palabras que escriben. Tienen que escribir sus ideas. Tienen que aprender a discutir esas ideas. Se t rat a d e u n a c o m p e t e n c i a q u e n o s e n s e ñ ó Montaigne. Necesitan ensayar sus reflexiones y sus argumentos. Deben darle su importancia a examinar las cosas y hacer notas escritas y llegar a escribir reflexiones sobre lo que leen o piensan. La escritura nos forma y formaremos a nuestros semejantes con esos textos.”
Sus libros en el aula
Usábamos los libros del maestro con frecuencia. Era común que nos hiciera reflexionar s o b re l o s t e m a s a b o rd a d o s p o r s u s o b ra s . Indagaba acerca de las ideas expuestas en sus p á g i n a s N o s d e c í a q u e a n o t a r í a n u e s t r o s c o m e n t a r i o s p a r a re fl e x i o n a r d e s p u é s . S u s libros eran importantes en la clase que nos impartía el profesor Larroyo. Con frecuencia los usábamos en las clases. Traía alguno de sus libros y lo entregaba a alguna de noso-tras al azar. Respetuosamente, pedía que se leyera un determinado capítulo completo o cierto pasaje. Pero lo importante era que nos hacía comentar su texto. Usaba una técnica mediante la cual nos hacía hablar. Cuando nos dábamos cuenta, ya e s t á b a m o s p l at i c a n d o d e l t e m a . Re s p e t a b a nuestras ideas, las tomaba en cuenta para sus i n v e s t i g a c i o n e s . N o s c o n t a b a q u e n u e s t r o punto de vista le permitía escribir sus trabajos. D e c í a q u e n u e s t ra s c o n s i d e ra - c i o n e s s e r í a n reflexionadas en las páginas de su próximo libro. Nos preguntaba y se cambiaba los lentes para anotar lo que decíamos. Decía que era valioso lo que hablábamos respecto de los temas revisados. Se refería a que apreciáramos n u e s t r a s i d e a s , n u e s t r a e x p e r i e n c i a , q u e aprovecháramos todo para la experiencia de transformar vidas mediante la educación. Nos llenaba de preguntas a cualquiera. Preguntar era su método de hacernos participar. Y entre todas íbamos reconstruyendo la propuesta de su escritura. Eso era mágico. Resultaba estimulante en todos los sentidos.
Entrevista a Gloria Vázquez, escritora vernácula
- Dr. Arturo Gutiérrez Luna y Víctor de Santiago
Primavera se ha destacado por traer para nuestros lectores, entrevistas de diversa índole; en esta ocasión el Dr Arturo Gutiérrez Luna, acompañado de Víctor de Santiago, tuvieron una amena plática con Gloria Vázquez, escritora de raíces zacatecanas y desde su infancia muy ligada a Jerez.
Gloria: buenos días. Muchas gracias por la invitación, muy contenta de estar aquí con ustedes el día de hoy.
Victor: esta invitación la hicimos porque n o s e n t e r a m o s d e t u l i b r o S a l v é m o n o s y q u e r e m o s p l a t i c a r c o n t i g o a c e r c a d e e s t e trabajo. Pero primero queremos que nos digas d e d ó n d e e re s , y t e n e m o s e n t e n d i d o q u e radicas en Estados Unidos ¿Por qué emigraste?
Háblanos de todo esto, de tus orígenes.
G l o r i a : p r i m e r a m e n t e , m i n o m b re e s Gloria Vázquez García. Nací en un pueblito que se llama San Pascual Tepetongo, Zacatecas. Ahí f u e ro n m i s p r i m e ro s a ñ o s , d o n d e t u v e u n a i n f a n c i a m u y f e l i z , m u y c o n t e n t a . Re c u e rd o cuando yo corría por el río, entre las piedras. Mientras, mi mamá lavaba los montones de ropa. Mis hermanos y yo corríamos allí entre unas piedras enormes que había, allí en medio del río. Recuerdo que cómo correteábamos entre la pradera, cortábamos flores, nos hacíam o s c o l l a re s . R e c u e rd o q u e c u a n d o l l o v í a ¡cómo nos encantaba mojarnos, éramos tan felices! Recuerdos de una infancia tan feliz.
A la edad de 8 años nos mudamos a vivir a Jerez, por lo que me siento jerezana. Aquí viví mi juventud, fui a la escuela, me casé. Aquí tuve mi primer amor. Tengo 4 hijos y los 2 primeros n a c i e r o n a q u í . Pe r o s u r g i e r o n p r o b l e m a s económicos, queríamos otras oportunidades, una mejor vida para nuestros hijos, por lo que decidimos emigrar para Estados Unidos en 1996.
Victor: ¿qué edad tenías más o menos cuando te fuiste?
Gloria: más o menos 29 o 30 años. Y en p a r t e , l a d e c i s i ó n d e i r n o s f u e p o rq u e y o anhelaba tener una casa propia y creía que en Estados Unidos lo lograría.
Vic t o r : y a h o ra q u e l o l o g ra s t e , ¿ q u é sientes al vivir y convivir fuera de tu tierra?
Gloria: estuve al filo de la desilusión al principio Los primeros años fueron difíciles, por el proceso de asentamiento y de adaptación.
Victor: y t u v o c a c i ó n p o r l a e s c r i t u ra, ¿surgió allá? O ¿cómo te diste cuenta que tenías esa habilidad?
Gloria: fue como un vago sentimiento, yo
me visualizaba en una casa, a la orilla de un p u e b l o , r o d e a d a d e b o s q u e s , d e g r a n d e s árboles. La naturaleza me llamaba la atención. Cerraba los ojos e imaginaba que algún día estaría escribiendo rodeada de montañas, de naturaleza viva.
Estaba pasando por una situación difícil c u a n d o c o m i e n z o a e s c r i b i r e n e l 2 0 0 8 . Habíamos perdido nuestra casa por una gran rec e s i ó n h i p o t e c a r i a , e ra d e n o c h e c u a n d o tomé mi cuaderno y comencé a escribir los primeros párrafos de mi libro. Aún los conservo. Ya tenía el título para mi libro, que había sido pensado en el sufrimiento que había venido e x p e r i m e n t a n d o L a s c a d e n a s q u e v e n g o cargando era el título Ya sabía el principio y el final. Se trataba de una historia que me impactó a la edad de 10 años. Murió mi hermano menor repentinamente el día de mi cumpleaños. Me p u s e a e s c r i b i r l o s u c e d i d o , y f u e r o n t r e s páginas las que hice.
La visita de mi hermana al día siguiente sirvió para comunicarle mi deseo y decisión de ser escritora. Le mostré lo que había escrito, y empezó a llorar de emoción. Dijo: ¡qué bonito!
Victor: veo que a pesar de ser tu primer libro, ya refleja un estilo propio. ¿cómo podrías definir tu estilo?
Gloria: mi estilo es coloquial, auténtico y s i m p l e . N o re b u s c o p a l a b r a s , s i n o e s c r i b o sencillamente lo que estoy viviendo. Como e s t a m o s p l a t i c a n d o e n e s t e m o m e n t o , a s í escribo.
V i c t o r : ¿ t i e n e s a l g u n o s a u t o r e s q u e llamen tu atención o alguno que sea tu predilecto?
G l o r i a : m e g u s t a m u c h o J o r g e L u i s Borges. Me inspira, pues veo que a pesar de su discapacidad visual ¡escribió lo que escribió! Me parece un hombre muy inteligente, muy creativo, con una gran capacidad de buscar, de conectar. Me gusta su estilo.
Me gusta mucho también Virginia Wolf, me gusta su escritura, me identifico con ella. Yo soy una persona que le gusta defender los derechos de la mujer (y del hombre también),
pero en este caso, destaco a la mujer porque en el caso de Virginia fue una mujer a quien se le cerraron muchas puertas por ser mujer. Así que ella me inspira profundamente también, en esa defensa de los derechos de la mujer.
Gabriel García Márquez es otro escritor de mis favoritos, pero lo mío es lo testimonial, la no ficción. Sin embargo, la gran creatividad de Márquez, su fantasía me transporta, me saca del estrés, me lleva a esos mundos que describe.
También me gusta mucho Carlos Cuauhtémoc, su Grito desesperado habla de la sensibilidad del ser humano, habla de los sentimientos de los jóvenes, me toca las fibras como madre, como familia, por mis hijos.
Victor: después de toda esta semblanza de tu vida personal que nos has dado, pasemos ahora a ver lo de tu libro Salvémonos, yo te preguntaría ¿de qué se trata tu libro, ¿cuál es el tema?
Gloria: Salvémonos es un libro que narra una crisis donde se está jugando la vida misma, donde tenemos que actuar inmediatamente. Su lectura te lleva a ver a las personas de otra manera, con mayor empatía, amor y respeto. Te d a t a m b i é n m o t i v a c i ó n p a ra l a s u p e ra c i ó n personal y promover la amistad. Y todo esto en el contexto de una adicción al alcoholismo. Es por ello que este libro te motiva a ser empático y solidario, a estar ahí al lado del ser querido sumido en una adicción.
Victor: ¿cuáles fueron los antecedentes que te llevaron a escribir este libro, cómo surgió la idea?
Gloria: la idea de escribir surgió de la necesidad de entender mejor lo que yo estaba viviendo, lo que me estaba pasando. Surgió la idea para sanarme también, pues me estaba e n f e r m a n d o m u c h o d e v e r a d i a r i o a u n enfermo de adicción al alcoholismo: mi esposo Sentía que nos estaba hundiendo a mí y a mis hijos.
Victor: platícanos un poco del proceso creativo de tu libro.
G l o r i a : c u a n d o c o m i e n z o a e s c r i b i r Salvémonos, procuraba tener a la mano libretas e n d i f e re n t e s p a r t e s d e l a c a s a , p o rq u e a c u a l q u i e r h o r a , i n c l u s o e n l a m a d r u g a d a , podrían venir a mi mente recuerdos o frases, y en ese momento las escribía.
Estaba consciente de que necesitaría un título, un principio, y un final, y ya los tenía, pero no tenía nada más. El principio era describir mis sentimientos y estados de ánimo resultado de mi trato diario con mi esposo enfermo, mis adversidades, mi crisis. Pero el final era diferente, era un final feliz. Así empiezo entonces mi libro, tomo mi libreta y escribo la fecha: enero de 2021. Y me puse un plazo para terminarlo. Comencé con el primer párrafo y el último. Respecto al título, tenía varios, uno era Un fragmento de mi vida; otro era ¿Te dejo vivir o te dejo morir? Algo que me ayudó a la realización de mi libro es ver a mi libreta ya como un libro. Y eso me ayuda a ver lo que me faltaba. Decía yo: aquí me falta un prólogo, una introducción. Y m e p reg u n t a b a c ó m o h a c e r l a s p u e s n u n c a
había hecho algo así.
Victor: ¿En qué parte del día, a qué horas escribías normalmente?
Gloria: la mayor parte lo escribí por las noches y las madrugadas, en medio de mucho llanto, de mucha tristeza, de mucho dolor Pero las partes alegres, felices, las escribía en un lugar especial, que me encantaba escribir ahí: bajo mi árbol, un manzano Recuerdo que mi esposo me hizo una mesita de madera, no para ese fin, porque de hecho, ni él ni nadie creía que yo escribiría; me decían que soñaba demasiado Mi esposo al verme al paso de los días escribir y escribir me llegó a decir “la secre”, o “ l a e s c r i t o ra” Y p o r l a s n o c h e s c u a n d o y o escribía, él quería tenerme a su lado en la cama, y ahí escribí gran parte del libro mientras todos dormían.
A r t u r o : h á b l a n o s d e l a m o r q u e h i z o posible llevar toda la tragedia, toda la carga y que experimentaste tú y también tus hijos.
Gloria: estoy convencida que permanecimos mis hijos y yo al lado de mi pareja por amor El amor te puede llevar a sacar fuerza para la prueba, y para ver a la persona enferma como e s o, c o m o u n a p e r s o n a , n o s o l o c o m o u n individuo enfermo de adicción.
Victor: háblanos de tu sentir actual respecto de tu libro, ahora que ves desde lejos su terminación. ¿Qué satisfacciones te ha dejado?
Gloria: me ha dejado una gran satisfacción, un gran aprendizaje. Me ayudó a crecer mucho mental y emocionalmente, porque el dolor lo convertí en oportunidad. Aprendí a darle la cara al miedo, a mis miedos. Tenía mucho miedo de perder a mi esposo, a quedar sola, tenía miedo enfrentar al mundo; tenía miedo cuando reflexionaba lo que iba a hacer con mis hijos si me quedaba sola. Salvémonos fue un aprendizaje. Ahora soy una persona contenta, feliz. Mi libro me llevó a entender, a d e s c u b r i r q u i é n e s G l o r i a , q u é g u a r d a b a dentro Sané a esta Gloria que tenía miedos.
Victor: ¿has tenido noticia de si a alguien le ha servido tu historia?
Gloria: como dije antes, el libro lo escribí primeramente para sanarme a mí, pero también la idea era salvar a otros, o por lo menos, a una persona. Mi libro no dice lo que hay qué hacer para que una persona deje de beber, sino solo prese nta a una familia distorsionada por el alcohol, te muestra cómo veo yo la vida y cómo viví el alcoholismo de mi esposo. Una persona m e h a b l ó p a ra d e c i r m e q u e s u e s p o s a h a padecido depresión por más de 7 años, que había intentado varias cosas para salir adelante pero nada la había ayudado; leyó Salvémonos y su vida cambió completamente. Esto para mí fue algo muy satisfactorio, pues como muestro en el libro, se puede ser feliz a pesar de las adversidades.
Victor: finalmente Gloria quiero preguntarte sobre tus planes a corto plazo en cuanto si vislumbras la escritura de otros libros.
G l o r i a : s í , y a e s t o y t ra b a j a n d o e n m i siguiente texto, estoy por terminarlo. Es otro libro testimonial, de no ficción y pronto saldrá a
l a l u z . D e fi n i t i v a m e n t e y o q u i e r o s e g u i r escribiendo, no uno, dos sino varios libros, no sé aún.
Arturo: cuéntenos por favor, usted que ya ha vivido los resultados de haber escrito un libro, la aventura, la fascinación que provoca e s c r i b i r u n l i b ro, ¿ d e q u é e s t á e s c r i b i e n d o ahora? ¿de qué es su siguiente libro y por qué es de ese tema?
Gloria: de mi siguiente libro no puedo hablar mucho, pero algo les voy a adelantar. Yo no estoy de acuerdo con el abuso de poder de las personas, con la injusticia. Mi siguiente libro habla de eso, de las injusticias que vivimos las personas indocumentadas en Estados Unidos. M e d e fi n o c o m o u n a m u j e r a u t é n t i c a q u e defiende los derechos de las personas, y tuve que enfrentarme con personas de poder en ese país. Ahí exhorto a no creer todo lo que nos cuentan, a no quedarse callado, a alzar la voz sin importar quién esté por encima de uno. Tienes el poder de hablar, de no quedarte callado
Arturo: me comentó su editor que su libro tocará el tema de que ¡resistir es posible!
Victor: gracias Gloria por esta entrevista, a nombre de la Unidad de Estudios Jerezanos, del Dr. Arturo Gutiérrez Luna, y de un servidor.
Dr. Arturo, algunas palabras de despedida, de conclusión.
Arturo: gracias, solamente felicitar a la autora. Qué bueno, es un orgullo que se haya atrevido a vivir la experiencia de la escritura, es un honor que la tengamos aquí, bienvenida a casa y queremos más libros de ella. La queremos como escritora, eso nos interesa a nosotros. Evidentemente, ella ha iniciado una restauración en su vida que la lleva a preparar nuevos capítulos, necesitamos que una parte de ella se dedique a escribir porque es buena escritora y tiene lectores que esperan sus textos. Que no se le olvide que es escritora, porque a veces le da más importancia al baile popular, jaja.
Gloria: eso es lo que quedó de Salvémonos, una Gloria alegre y feliz, que vivió un renacer, como un ave fénix. Orgullosa y alegre de ser jerezana.
Galería Infantil de Primavera
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Rostros Jerezanos
El Suelo Nativo
Así es Jerez un poema de Ofelia Reveles Román
Una colaboradora habitual de esta revista, es la Señora Ofelia Reveles, una jerezana muy conocida en nuestra ciudad, debido a su amplia trayectoria como compositora; siempre le ha gustado escribir letras para canciones y su mayor pasión ha sido la poesía. En esta edición especial de PRIMAVERA les compartimos uno de sus poemas, que como muchos otros, se lo dedica a su querido Jerez.
Así es Jerez
Raya el alba con destellos matutinos, se escuchan las campanas plañideras, ya las aves lanzan sus primeros trinos y los rayos del sol bañan las praderas.
Allá en los grandes corrales, se sacude arrogante el gallo escandaloso, las vacas dan su leche a raudales y el palomo colipavo canta amoroso.
Entre frondosos álamos y sauces corre silencioso el pequeño y transparente río, en antaño corrían fuerte sus cauces que sus bramidos se extendían en el caserío
Ahora es solo una pequeña corriente, es una línea de encaje de cristalería, dócil se deja conducir, entre la vertiente y las gotas de agua semejan joyería.
Arriba del barranco las casuchas y la escuela erguidas bajo el límpido cielo, como hermoso cuadro de brillante acuarela y con aves en lo alto en pleno vuelo.
Más al sur se divisa el campanario, esas campanas que llaman a los moradores, en el interior del majestuoso santuario se mezcla el olor a copal y a flores.
Las musas acuden a la misa dominguera, luciendo el rebozo o sevillana de seda, con frágil paso una que otra quinceañera vestida de blanco tul y falda almidonada.
En el jardín impregnado de azahares olorosos, descansan los que salen de misa del mediodía, bajo la sombra de árboles frondosos, mientras en las calles arriba la ranchería.
Los domingos en la plaza del mercado, sobre tarimas ponen a la venta mercancías, verduras, telas, cañas, algún guisado y el rico comerciante vende algunas chucherías.
Tras las montañas el sol en puesta esplendorosa, cada atardecer se aprecia el Cerro de los Cardos, los aromas se esparcen de los frescos nardos y empiezan a vagar las luciérnagas luminosas.
Cuajado de rosas tu jardín en primavera, rociadas con lluvia de confeti y serpentina, en el kiosko toca la banda dominguera, notas de la Marcha de Zacatecas y La Valentina.
Ningún artista esta fantasía ha pintado esas diosas entre cortinas, detrás de la reja que escuchan a su trovador enamorado y de la mandolina la dulce queja.
No hay complejo a mis sentimientos inferiores si hacia ti llegan con esas mejores letras, te hablarán epopeyas y cosas superiores otros famosos escritores o sabios poetas.
“Así es Jerez” mi bella provincia en tus arcanos busqué inspiración, aunque no esté llena de sabiduría siento por ti eterna admiración.
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Feria de Primavera Jerez 2026
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