COPLADEMUN AVALA EL ÚLTIMO PAQUETE DE OBRAS DEL AÑO PARA JEREZ POR 12 MDP
CELEBRAN BODAS DE ORO DE MONSEÑOR NORIEGA BARCELÓ
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MUERE EL PADRE DE LA ALCALDESA DE HUANUSCO EN ATAQUE ARMADO
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Jerez de García Salinas, Zac.
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LAS MORISMAS DE LOS HARO: IDENTIDAD Y FE JEREZANA
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ada octubre, la comunidad de Los Haro, perteneciente a Jerez, se transforma en escenario de una de las expresiones tradicionales más representativas de la región: las Morismas en honor a San Rafael Arcángel. Este año, la fiesta patronal se celebrará del 15 al 25 de octubre, con un programa que incluye actividades religiosas, culturales y las tradicionales Sigue en Pág. 2
MÁS DE 7 MIL MILLONES DE PESOS DICE DAVID MONREAL QUE HA GASTADO EN RESCATE DE CARRETERAS PANTEONES DE JEREZ RECIBEN MANTENIMIENTO
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n comparecencia ante legisladores locales, la Secretaria de Obras Públicas, Mildret Karla Montes, dijo que a cinco años de la administración del gobernador David Monreal se registra una inversión superior a 8 mil 400 millones de pesos en más de 1 mil 700 obras y acciones. En materia de rescate carretero, indicó que se han desti-
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BUSCAN PERSONAS DESAPARECIDAS EN JEREZ
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TRABAJADORES DEL SECTOR SALUD: DE HÉROES EN LA PANDEMIA A IGNORADOS EN LA PROTESTA
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a crisis en los hospitales públicos del país, que durante los últimos años se ha ido agravando, llegó a un punto donde los trabajadores de la salud no aguantaron más y salieron a las calles, exigiendo mejoras ante las condiciones laborales que sufren por insuficiencia de personal y excesiva carga de
BRIGADAS DE SALUD EN CENTROS INFANTILES
Foto: Margarito Pérez | Cuartoscuro
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TRABAJADORES DEL SECTOR SALUD...
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trabajo en horarios extenuantes, mostrando su inconformidad ante el acuerdo aceptado por los líderes sindicales de un incremento del 2.9 por ciento a su salario, señalando que desde hace tiempo cada aumento en su sueldo está muy por debajo de la inflación. A todo esto, se suman las demandas de siempre sobre la falta de medicamentos e insumos diversos que dificultan la debida atención a los pacientes. Durante los últimos días, han sido los trabajadores del Instituto Mexicano del Seguro Social quienes han puesto al descubierto las deficiencias que existen en el sector y así lo manifiestan en clínicas y hospitales de todo el país, ya que se viven estas condiciones en todos los estados de la república. Los múltiples testimonios de médicos y enfermeras que señalan las carencias hasta de lo más elemental son la mejor prueba de la difícil situación que está afectando gravemente al personal y, desde luego, a quienes acuden a solicitar un servicio y casi siempre se ven en la necesidad de comprar sus medicinas o materiales de curación en otro lugar, complicaciones que han empeorado desde el inicio del llamado IMSS-Bienestar. Y cuando directivos de hospitales se atreven a señalar las deficiencias y pedir soluciones a las autoridades correspondientes, sufren represalias y destituciones, como la registrada en el Hospital de la Mujer
en Zacatecas y en otras partes del país. Lo peor de todo esto es que la presidenta Sheinbaum siga asegurando que las protestas tienen tintes políticos y que sí se está atendiendo el suministro de medicamentos en toda la república y que se cuenta con un sector salud eficiente. Además, durante la mañanera, ante una pregunta, respondió que no es cierto que haya protestas en todo el país. Aun así, señaló que iba a recorrer hospitales para verificar que se estén cumpliendo sus indicaciones de prestar servicios de calidad. Bueno sería que conociera las condiciones en que está laborando el Hospital General de Jerez, sin quirófanos desde hace meses, sin rayos X, sin laboratorio para análisis clínicos, por lo que el personal médico o de enfermería se ven en la necesidad de canalizar a las personas a otros hospitales, pues no pueden ni siquiera hacer curaciones simples que no requieren de quirófanos porque carecen de anestésicos. Los trabajadores del IMSS han expresado la posibilidad de irse a un paro general si no se atienden sus reclamos y solicitan el apoyo de la población en esta lucha, señalando que durante la pandemia muchos compañeros dieron su vida trabajando días y noches enteras en el cumplimiento de su deber, por lo que en ese momento se les describía como héroes, mientras que en la actualidad ni siquiera se escuchan sus demandas.
MÁS DE 7 MIL MILLONES DE PESOS...
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nado más de 7 mil millones de pesos a recuperar y conservar 3 mil 478 kilómetros de caminos y carreteras, pavimentar mil calles, construir y modernizar vialidades, atender puntos de conflicto mediante pasos vehiculares y reconstruir 24 puentes, beneficiando a 42 municipios. Señaló la Secretaria que, al inicio de la administración, prácticamente el 90 por ciento de los tramos de la red carretera estatal se encontraban en malas condiciones; ahora, asegura, que el 70 por ciento
de dicha red está en buen estado. Por otra parte, la Secretaría de Infraestructura, Comunicaciones y Transportes (SICT), informó de manera oficial sus avances en la estrategia de MegaBachetón 2026 en Zacatecas, con la atención a 2 mil 54 kilómetros de carreteras en la entidad. Esto se realiza con presupuesto de la Federación en su programa de Conservación Rutinaria y Periódica. La dependencia, encabezada por el secretario Jesús Esteva Medina, señaló que se han
desplegado 114 cuadrillas integradas por 800 trabajadores apoyados con 304 unidades de maquinaria especializada, y se han aplicado 77 mil 745 toneladas de mezcla asfáltica, principalmente donde se coloca carpeta nueva. Sobre la información de la SICT no existen dudas, porque detalla a fondo las tareas realizadas; sin embargo, respec-
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to a los más de 7 mil millones gastados por David Monreal, otra vez hay cierto recelo por la acostumbrada manera en que el gobierno estatal suele ofrecer "otros datos", además de que los pobladores en diferentes regiones de la entidad reportan las malas condiciones en que se encuentran caminos y carreteras por donde habitualmente transitan.
LAS MORISMAS DE LOS HARO: IDENTIDAD...
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Morismas. La celebración reúne religión, música, vestuarios, caballería y representaciones que convocan tanto a habitantes de la comunidad como a visitantes y familias que regresan a su tierra para participar en la fiesta. En las calles, las tropas de moros y cristianos recrean episodios históricos y legendarios mediante simulacros, parlamentos y batallas, representaciones que forman parte de una tradición extendida en distintas regiones de México, vinculada con las antiguas escenificaciones de enfrentamientos entre ambos bandos. En Los Haro, la celebración ha adquirido características propias y se ha transmitido de generación en generación. El programa contempla un novenario con rosarios, celebraciones eucarísticas y peregrinaciones, además del Triduo de Adoración Eucarística los días 15, 16 y 17 de octubre. Entre las actividades principales se encuentra la gran
parada de tropas turcas y cristianas, caballería y personajes participantes, programada para el viernes 23 de octubre. El sábado 24 se realizarán las tradicionales Morismas, con simulacros y parlamentos, así como una romería con la imagen de San Rafael Arcángel por las principales calles de la comunidad. Para el domingo 25, durante la jornada de Acción de Gracias, continuarán las Morismas, la romería, los simulacros y parlamentos, además de la batalla final y otras actividades religiosas y culturales. Más allá del ámbito religioso, las Morismas son una forma de memoria colectiva, en cuya organización participan familias enteras, quienes mantienen vivos los preparativos, los personajes y las prácticas que dan continuidad a la festividad. Cada año, la celebración renueva los lazos comunitarios y reafirma el sentido de pertenencia de las familias de Los Haro.
ACTUAL DIÁLOGO JEREZ. Año 50, No. 2481, 11 de octubre de 2026, es una publicación semanal, editada por Ediciones y Publicaciones Gonber, Calle Alejandrina Camargo No. 4, Centro, Jerez, Zac., C.P. 99300, Tel. (494) 945 5767, www.dialogojerez.com, dialogo.jerez@gmail.com. Editor responsable: Gilberto González Berúmen. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2017-051009545900101, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Licitud de Título y Contenido Número 16967, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Impreso y distribuido por Ediciones y Publicaciones Gonber, calle Alejandrina Camargo Num. 4, Centro, C.P. 9930, Jerez, Zacatecas. Este número se imprimió el 11 de octubre de 2026.
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COPLADEMUN AVALA EL ÚLTIMO PAQUETE DE OBRAS DEL AÑO PARA JEREZ
Con una bolsa de 12 millones 76 mil 97 pesos, el Consejo de Planeación y Desarrollo Municipal (COPLADEMUN) dio luz verde al último paquete de obras del año para Jerez. Los recursos se destinarán a drenaje, pavimentación y rehabilitación de caminos rurales, rubros que por años han figurado entre las demandas más reiteradas de la ciudadanía. En materia de drenaje, las intervenciones se concentrarán en la calle Matamoros, de la colonia San Francisco; en las calles Los Libres e Independencia, en la Zona Centro, y en Plan Maestro El Molino, donde se rehabilitarán las redes existentes. La pavimentación, por su parte, llegará al Fraccionamiento Deportivo, al camino al
Tecnológico de Jerez, al Fraccionamiento La Artes y a un tramo de la carretera a Lo de Luna. Las comunidades no quedaron fuera del reparto: se prevé la rehabilitación de los caminos Los Ríos–El Niño Jesús, El Durazno–Santa Rita y Jardines de la Victoria–El Durazno, vías que conectan a la población rural con la cabecera municipal. El paquete se dio a conocer en la quinta reunión del COPLADEMUN, espacio en el que representantes de colonias y comunidades plantearon las carencias de sus sectores. Queda ahora por verse si la ejecución de estas obras responde, en tiempo y calidad, a las expectativas de quienes las han solicitado.
OFRECERÁN CURSO DE TURISMO COMUNITARIO PARA PRESTADORES DE SERVICIOS Y PÚBLICO EN GENERAL El viernes 16 de octubre se impartirá en Jerez el Curso de Turismo Comunitario. Está dirigido a prestadores de servicios turísticos y al público en general, y busca fortalecer los conocimientos sobre el desarrollo turístico del municipio. La sesión será de 10:00 a 13:00 horas en el Foro Zozobra de la Casa Museo Interactivo Ramón López Velarde. La
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JEREZ CUENTA CON DATOS ACTUALIZADOS DEL INEGI SOBRE VIVIENDA, EDUCACIÓN Y POBLACIÓN PARA ORIENTAR SU PLANEACIÓN El municipio de Jerez dispone de información estadística actualizada correspondiente a 2025, que el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) entregó durante una reunión de trabajo entre su coordinador estatal, Ignacio García Dévora, y el presidente municipal Rodrigo Ureño Bañuelos. Los datos abarcan temas de vivienda, educación y la estructura de la población por grupos de edad, además de los principales cambios que experimentó el municipio entre 2020 y 2025. En el encuentro se dieron a conocer las herramientas y
plataformas que el INEGI pone a disposición de los gobiernos municipales para consultar y analizar información estadística, un recurso útil en la elaboración de diagnósticos y proyectos. En ese sentido, se planteó la posibilidad de capacitar al personal del Ayuntamiento en el manejo de estas plataformas y bases de datos. Otro de los temas fue la participación ciudadana en las encuestas que el instituto levantará durante 2026 en viviendas seleccionadas. El INEGI invita a los integrantes de los hogares que resulten elegidos a responder y proporcionar la información que se les solicite.
PANTEONES DE JEREZ RECIBEN LIMPIEZA Y MANTENIMIENTO PREVIO AL DÍA DE MUERTOS
impartirá la doctora Nedith Mariana Ruiz Ambriz. Quienes quieran participar pueden inscribirse en las oficinas del Departamento de Desarrollo Agropecuario y Forestal del municipio. También pueden pedir información al teléfono 494 945 7010 o al correo desagropecuariojerez@ gmail.com. El cupo es limitado. Ante la cercanía del Día de Muertos, los panteones de Jerez comenzaron a recibir trabajos de limpieza y mantenimiento para estar en condiciones cuando las familias acudan a visitar a sus difuntos. Las labores, que realiza el Ayuntamiento de Jerez mediante las áreas de Parques y Jardines, Panteones y Limpia,
consisten en el retiro de maleza y residuos, limpieza general y mantenimiento de los espacios comunes de los cementerios del municipio. Estas acciones buscan dejar listos los camposantos para las próximas fechas, en las que se prevé la llegada tanto de familias jerezanas como de visitantes de otros lugares.
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Celebran Bodas de Oro de Monseñor Noriega Barceló Por Irene Escobedo
Gratitud absoluta a Dios y al pueblo, expresa el obispo en su 50 aniversario. Hora santa colectiva y oración por la paz, parte de la celebración.
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l obispo de Zacatecas, monseñor Sigifredo Noriega Barceló, celebró 50 años de ordenación sacerdotal con una concelebración litúrgica y oración colectiva por la paz. La presencia de autoridades eclesiásticas de diversas regiones elevó el mensaje de unidad de la Iglesia desde Zacatecas. Este miércoles, la Catedral Basílica de Zacatecas fue el epicentro de una gran celebración: los 50 años de vida sacerdotal de nuestro obispo Sigifredo Noriega Barceló. Una larga fila de sotanas blancas (alba litúrgica), integrada por sacerdotes de la diócesis y obispos invitados, precedía la entrada de monseñor al recinto religioso. En las bodas de oro de nuestro obispo se concentró la comunidad católica de Zacatecas, pero también una importante comitiva de la jerarquía católica mexicana: los obispos de Tlaxcala, Julio César Salcedo Aquino; de San Juan de los Lagos, José Leopoldo González González, y de Aguascalientes, Juan Espinoza Jiménez, compartieron el júbilo y la alegría de 50 años de servicio a la Iglesia. Los obispos invitados, así como la totalidad de la curia diocesana, incluidos los sacerdotes de los 16 decanatos del estado, vicarios, diáconos y seminaristas locales, así como diversas comunidades religiosas, se sumaron a la oración y al agradecimiento por el emotivo jubileo que anticipa la ya próxima jubilación de monseñor Noriega Barceló. La celebración fue una ocasión especial en la que la Iglesia tuvo la oportunidad de refrendar su unidad, luego de que han surgido actos intimidatorios en contra de algunos obispos, como el caso de Juan Espinoza Jiménez, de Aguascalientes, por no guardar silencio ante la crisis e inseguridad que vive el país.
Foto: Diócesis de Zacatecas
Desde Zacatecas, la Iglesia católica eleva su unidad ante desafíos pastorales regionales. Bodas de oro y el camino al retiro Monseñor Sigifredo Noriega Barceló se ordenó sacerdote el 7 de octubre de 1976 en su pueblo natal, Granados, Sonora. Inició su ministerio en la diócesis de Ciudad Obregón; ahí se desempeñó como promotor vocacional, director espiritual y vicario general. Su formación académica la continuó en Roma, donde obtuvo la licenciatura en Teología Moral. En abril de 2007 fue nombrado primer obispo de la diócesis de Ensenada por el papa Benedicto XVI; posteriormente, el 2 de agosto de 2012, asumió el cargo de obispo de la diócesis de Zacatecas. Monseñor ha sido un obispo que se ha mantenido cercano a la comunidad. En su paso por Zacatecas ha hecho una labor constante de promoción de la paz y los valores evangélicos, lo que no pocas veces desembocó en una crisis de carácter político al señalar el abandono del campo y la desatención a las madres de desaparecidos. El punto central de la actividad pastoral de monseñor Noriega Barceló ha sido la construcción de la paz y la reconciliación social a través de la cercanía pastoral y una Iglesia de puertas abiertas. El obispo de Zacatecas se ordenó hace 50 años, cuando el estado de Sonora atravesaba por un momento coyuntural
y de transición a nivel político, social y también religioso. En esta etapa surgió una nueva generación de sacerdotes sonorenses que se enfrentaron a grandes desafíos, como las desigualdades económicas y la transformación política. En esta realidad, el joven seminarista Sigifredo Noriega Barceló no dudó en dar un paso hacia la fe, tomando el ministerio sacerdotal en su natal Granados, Sonora. La solidaridad eclesial Las diócesis de Aguascalientes y Zacatecas forman parte de una misma provincia eclesiástica: la arquidiócesis de Guadalajara. Ambas diócesis comparten una realidad muy similar. Los obispos de Zacatecas y de Aguascalientes han enfrentado el mismo conflicto: sus opiniones han generado en diversos momentos tensiones con los gobiernos locales y, en el caso de Aguascalientes, el conflicto escaló a niveles en los que hubo repercusiones serias por un sermón del obispo contra el Gobierno federal, lo que provocó amenazas de terceros a través de plataformas digitales. Los intentos de intimidación contra ambos obispos dieron lugar a la unidad de la Iglesia católica, la cual se consolidó durante la celebración de los 50 años de monseñor Sigifredo Noriega.
Oración colectiva por la paz Como parte de la celebración que el pueblo católico de Zacatecas organizó en torno a nuestro obispo, se llevó a cabo una oración colectiva por la paz en el estadio Carlos Vega Villalba. La comunidad católica acudió ataviada con vestidos blancos; los fieles llegaron procedentes de los distintos decanatos que integran la diócesis de Zacatecas y acudieron al llamado para pedir por la tranquilidad de Zacatecas. En la hora santa masiva, el obispo dijo a la comunidad que el júbilo por sus 50 años de servicio no le pertenece a él, sino a las necesidades de su pueblo. Un día antes, durante la homilía de su 50 aniversario sacerdotal, el obispo se enfocó en la gratitud absoluta a Dios y al pueblo. Profundamente motivado, dijo que sus 50 años de responder sí al llamado religioso no le pertenecen de forma individual, sino que son parte de la historia viva de familias, migrantes y comunidades que ha pastoreado tanto en Sonora como en Zacatecas. En coherencia con la realidad de Zacatecas y con lo que ha sido su apostolado, que es el acercamiento a las víctimas de violencia, enfatizó que el sacerdocio cobra sentido cuando se vuelve un canal de consuelo.
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Un luchador sin tacha ¿Qué significa para la sociedad la labor de un Obispo?
Jaime Santoyo Castro
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a respuesta va mucho más allá de la conducción espiritual de una comunidad religiosa. Un Obispo es, desde luego, un pastor de almas, pero también puede ser un orientador de conciencias, un sembrador de esperanza, un promotor de la paz y, sobre todo, un ser humano comprometido con las necesidades, las angustias y las aspiraciones de la sociedad a la que sirve. Nuestro Obispo de la Diócesis de Zacatecas, Monseñor Sigifredo Noriega Barceló, cumplió el pasado 7 de octubre cincuenta años de haberse ordenado sacerdote, y su júbilo lo compartió no solamente con su grey católica, sino con una gran parte de los zacatecanos que reconocemos en él a un hombre cuya vida ha estado dedicada al servicio de los demás. Porque más allá de las creencias religiosas que cada quien profese, está el reconocimiento a la trayectoria de un hombre íntegro, congruente con sus principios, que llegó a nuestra entidad hace catorce años y que, desde entonces, ha hecho de su ministerio una tarea permanente de acercamiento, comprensión y solidaridad con la comunidad. Lo hemos visto recorrer pueblos y comunidades, escuchar a la gente, compartir sus alegrías y acompañarla en sus momentos de tristeza. Lo hemos visto impartir el bautismo a nuestros niños, bendecir matrimonios, acompañar a las jovencitas en sus quince años, escuchar confesiones, visitar enfermos, consolar a quienes han perdido a un ser querido y llevar palabras de aliento a quienes sienten que la adversidad les ha cerrado los caminos. Pero su labor no se ha limitado a los altares ni a los recintos religiosos. Ha trascendido los muros de los templos para hacerse presente en la vida cotidiana de los zacatecanos, particularmente en aquellos momentos en que nuestra sociedad ha necesitado una voz serena, prudente y comprometida con la dignidad humana.
Foto: Diócesis de Zacatecas
Y eso tiene un valor extraordinario. Porque vivimos tiempos difíciles, marcados por la inseguridad, la violencia, la desintegración familiar, las desigualdades sociales y la pérdida de valores que durante generaciones dieron cohesión a nuestras comunidades. En medio de esas circunstancias, la palabra de un guía espiritual que llama a la concordia, al respeto, a la solidaridad y a la reconciliación adquiere una dimensión que rebasa cualquier credo religioso. Monseñor Noriega Barceló ha sabido ejercer ese liderazgo sin estridencias, sin protagonismos innecesarios y sin renunciar a la responsabilidad de expresar sus preocupaciones frente a los problemas que lastiman a nuestra sociedad. Su autoridad moral no proviene solamente de la investidura episcopal, sino de la congruencia entre lo que predica y lo que hace; de su trato sencillo, de su disposición para escuchar y de su capacidad para encontrar, aun en las circunstancias más adversas, motivos para mantener viva la esperanza. Cincuenta años de sacerdocio no son solamente una cifra para celebrar. Son medio siglo de entrega, de
renuncias personales, de compromisos asumidos y de responsabilidades cumplidas. Son miles de encuentros con personas de todas las condiciones sociales; innumerables historias de dolor y alegría compartidas, y una vida dedicada a sembrar valores que fortalecen la convivencia humana. Por eso, esta celebración no debe entenderse exclusivamente como un acontecimiento de la Iglesia católica. Es también una oportunidad para que la sociedad zacatecana reconozca públicamente a uno de sus referentes espirituales y humanos, que ha sabido acompañarla con respeto y generosidad. Y vale la pena reflexionar sobre algo más: nuestra sociedad necesita reconocer a quienes construyen, a quienes unen, a quienes sirven sin esperar recompensas materiales y a quienes dedican su existencia a procurar el bienestar de los demás. Con demasiada frecuencia dedicamos nuestros espacios de opinión a señalar errores, denunciar abusos y lamentar las conductas de quienes incumplen sus responsabilidades. Y está bien que así sea. Pero también debemos encontrar tiempo y espacio para reconocer a quienes, con su
ejemplo, nos recuerdan que todavía existen razones para confiar en la nobleza del ser humano. Monseñor Sigifredo Noriega Barceló merece ese reconocimiento. A sus cincuenta años de vida sacerdotal se suma el afecto que ha sabido cultivar entre los zacatecanos, creyentes y no creyentes, porque el respeto, la honestidad, la solidaridad y el servicio son virtudes que no tienen exclusividad religiosa. Un buen pastor no solamente guía a quienes comparten su fe; también deja huella en la sociedad en la que vive. Por eso, hoy quiero sumarme a quienes expresan su reconocimiento y gratitud a Monseñor Sigifredo Noriega Barceló por su entrega, por su sencillez, por su compromiso con Zacatecas y por haber hecho de su vocación una auténtica misión de servicio. Que estos cincuenta años sean motivo de satisfacción por el camino recorrido y de renovada fortaleza para continuar su ministerio. ¡Felicidades, señor Obispo! Zacatecas tiene mucho que agradecerle. Porque una vida dedicada a servir a los demás es, sin duda, una vida que merece celebrarse.
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Sigifredo: la fe como presencia y la esperanza como oficio
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omo explicó tan bien Francis Fukuyama, el liberalismo, a diferencia del comunismo o nacionalismo que dominaban el mundo hasta hace poco, no da sentido a la vida. Defiende las libertades, la libertad de empresa, la libertad de expresión y, por supuesto, la libertad religiosa, que está muy bien, pero nos deja a nosotros darle sentido a nuestras vidas como consideremos oportuno. En tiempos donde la vida pública parece dominada por el liberalismo, pero también la estridencia, la prisa y la polarización, la figura del obispo Sigifredo Noriega emerge como un recordatorio de que la fe —cuando se vive con serenidad y hondura— puede ser una forma de presencia que ilumina sin imponer. Su personalidad, discreta y firme, invita a reflexionar sobre el papel de los líderes espirituales en una sociedad que ha heredado del liberalismo la libertad, pero no el sentido. En ese vacío, algunos buscan certezas; otros, consuelo. Sigifredo ofrece algo distinto: una manera de estar. La “necesidad de Dios” puede ser vista por los ateos como el argumento más fuerte contra la religión: si Dios alivia el sufrimiento, entonces quizá lo inventamos para soportar la vida. Pero la gente, incluso los ateos que hallan materialmente imposible demostrar la
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ra migrante; como cada año, ese día Guillermo Camacho Ávila llegó procedente de Estados Unidos a visitar a su familia y disfrutar de la Feria regional de Huanusco, pero lo alcanzó la realidad de México y de Zacatecas. El padre de la alcaldesa perdió la vida luego de un ataque directo cuando viajaba en su automóvil. La tragedia no es un hecho aislado: entra dentro de las estadísticas de violencia que aún se registran en el estado. Aunque la frecuencia de los hechos violentos en Zacatecas ha disminuido, la saña con la que se ejecutan ha aumentado y la inseguridad circunda cada vez más de cerca a personajes
Antonio Sánchez González. Médico. inexistencia de Dios, podemos encontrar en la figura de Cristo —en su mensaje y en su humanidad— una razón para confiar. No en la utilidad de Dios, sino en la verdad de un personaje excepcional. Algo similar ocurre con Sigifredo Noriega: su influencia no proviene de la autoridad eclesiástica, sino de la autenticidad de su trato, de la manera en que encarna una fe que no exige, sino acompaña. El Obispo de Zacatecas ha construido, a lo largo de su ministerio, una forma de liderazgo que rehúye la grandilocuencia. No es un predicador de estridencias ni un administrador de dogmas. Su estilo recuerda que la esperanza —esa virtud teologal que los estoicos consideraban perniciosa porque implica desear sin poseer— puede ser también una disciplina cotidiana. En Sigifredo, la esperanza no es un refugio emocional, sino una práctica: escuchar, caminar, sostener. Su presencia en Zacatecas ha sido, durante 14 años, una especie de respiración pausada en medio del ruido. Como todo el que reconoce que lo que lo acerca a la fe no es la necesidad sino la figura de Cristo, muchos creyentes y no creyentes encuentran en Sigifredo una referencia moral más que doctrinal. No es un obispo que se imponga desde la cátedra, sino desde la conversación. Su estilo pastoral se
Foto: Diócesis de Zacatecas
parece más a un diálogo que a una homilía. En él, la fe no es un conjunto de respuestas, sino una disposición a acompañar las preguntas. En un país, y especialmente en esta tierra, donde la violencia, la desigualdad y la incertidumbre desgastan el ánimo colectivo, la figura de Sigifredo Noriega adquiere un valor simbólico. No porque prometa soluciones —sería ingenuo exigirlas— sino porque recuerda que la vida comunitaria necesita figuras que sostengan el tejido social desde la confianza. La gente en Zacatecas ha tenido urgencia de confiar en la verdad del mensaje de un personaje único. En Zacatecas, muchos confiamos en la verdad del gesto de un pastor que no pretende ser excepcional, pero cuya sencillez lo vuelve necesario. Su personalidad, marcada por la prudencia y la cercanía, contrasta con la lógica de la inmediatez que domina la esfera pública. Mientras otros buscan notoriedad, él busca presencia. Mientras otros se apresuran a opinar, él se toma el tiempo
de escuchar. Mientras otros se refugian en la rigidez, él insiste en la misericordia. En tiempos de crispación, esa actitud es casi contracultural. Sigifredo Noriega no es un líder carismático en el sentido convencional. Su carisma es otro: la capacidad de hacer sentir que la fe puede ser un espacio de descanso, no de exigencia; de encuentro, no de confrontación. En sus palabras y sus textos, el mensaje de Cristo suena, en el corazón de su tiempo, como un milagro de bondad, de amor y profundidad. Un mensaje actual y cercano. Su personalidad recuerda que la espiritualidad, cuando se vive con autenticidad, no necesita demostrar nada. Solo estar. En un Zacatecas que busca sentido, el obispo ofrece lo que quien quiera oír puede encontrar en Cristo: una presencia que no obliga, pero acompaña; una palabra que no impone, pero orienta; una esperanza que no promete, pero sostiene. Y quizá, en estos tiempos, él es quien ha entregado lo que más necesitamos.
Inseguridad: todos somos vulnerables Irene Escobedo clave a nivel empresarial, social y político. Por ahora, el asunto del padre de la alcaldesa Julieta Camacho García se ha despolitizado y la propia presidenta municipal está pidiendo a la Fiscalía del Estado una investigación apegada a la verdad. Ella ya había manifestado abiertamente la crisis de seguridad que se enfrenta en la región; incluso, solicitó en su momento mayor presencia de militares. De cualquier manera, se ha tratado de desvincular el asunto de otros hechos, como las amenazas aparentemente re-
cibidas por la diputada Carla Estrada, aunque su esposo, el alcalde de Zacatecas Miguel Varela, ha hecho énfasis en que existe un ataque mediático sistemático y presiones en contra de él y de su esposa, y hasta dijo temer por su integridad y la de los suyos. En el caso de la capital, indudablemente la situación ha escalado debido a las fricciones políticas y acusaciones directas que surgen desde la presidencia municipal y desde el gobierno del estado. Para el alcalde Miguel Varela esto es una abierta persecución política; sin embargo, ambos lados han desacreditado la legitimi-
dad del otro en múltiples ocasiones. El caso del alcalde de Zacatecas evidentemente no puede descartarse como una exageración mediática. Aquí se han omitido varios factores; por ejemplo, las vías institucionales para el diálogo están prácticamente cerradas, por lo que la única salida es el conflicto discursivo. Sin embargo, son señalamientos que deben proseguirse de manera legal e institucional porque, más allá de la retórica, la realidad y la historia de Zacatecas nos demuestran que ante la inseguridad todos somos vulnerables.
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E
n el abordaje de la violencia contra las mujeres existe una tendencia a concentrar los esfuerzos en la respuesta cuando el daño ya se ha producido. Se interviene cuando existe una denuncia, una agresión, una amenaza o, en los casos más graves, cuando la violencia ha terminado en un feminicidio. Sin embargo, una política verdaderamente preventiva no puede limitarse a reaccionar frente a las consecuencias; debe ser capaz de identificar y atender las condiciones que permiten que la violencia aparezca, se mantenga y escale. La violencia machista no surge de manera espontánea. Se construye a partir de múltiples factores individuales, familiares, sociales y culturales que pueden favorecer su normalización. Ideas de superioridad, necesidad de control, celos interpretados como muestras de amor, dificultad para aceptar límites, justificación de las conductas violentas y aprendizajes relacionados con determinados roles de género pueden con-
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La prevención de la violencia machista Psicólogo clínico y criminológico Alejandro Murillo vertirse en elementos que sostienen dinámicas de violencia. Ignorar estas condiciones significa intervenir únicamente sobre la manifestación visible del problema. Por ello, prevenir no significa únicamente enseñar a las mujeres a reconocer señales de alerta o proporcionar mecanismos para abandonar una relación violenta. Aunque estas acciones son necesarias, una estrategia integral también debe preguntarse qué estamos haciendo para evitar que la violencia se produzca en primer lugar. La prevención requiere intervenir sobre quienes ejercen violencia, sobre los aprendizajes que la legitiman y sobre los contextos que permiten que determinadas conductas sean justificadas, minimizadas o incluso normalizadas. Atender las causas implica pasar de una lógica exclusivamente reactiva a una lógica de anticipación. Significa identificar factores de riesgo antes de que se conviertan en agre-
siones, desarrollar habilidades para establecer relaciones basadas en el respeto y los límites, cuestionar las narrativas que convierten el control en afecto y trabajar sobre aquellas conductas que, aunque inicialmente parezcan menores, pueden formar parte de un proceso de escalamiento de la violencia. La prevención también exige reconocer que no toda conducta violenta comienza con una agresión física. Puede comenzar con el aislamiento, la vigilancia, la descalificación, el control económico, la invasión de la privacidad, las amenazas, la intimidación o la imposición de decisiones. Cuando estas conductas son justificadas bajo argumentos como "lo hace porque me quiere", "es porque está celoso" o "solo perdió el control", se genera un terreno en el que la violencia puede avanzar sin ser reconocida como tal. Por esta razón, atender las causas no significa justificar al agresor ni trasladar la respon-
sabilidad a las víctimas. Significa comprender que una política de prevención efectiva debe intervenir antes de que exista una víctima. La responsabilidad de la violencia pertenece a quien la ejerce, pero la responsabilidad social de prevenirla corresponde a todos: instituciones, profesionales, escuelas, familias y comunidad. La prevención de la violencia machista requiere, entonces, algo más que discursos de condena posteriores al daño. Requiere investigación, educación, detección temprana, intervención psicológica, fortalecimiento institucional y políticas públicas capaces de actuar sobre los factores que favorecen su aparición y permanencia. Porque una sociedad que únicamente aprende a responder después de la violencia está aprendiendo a administrar sus consecuencias. Una sociedad que atiende sus causas tiene la posibilidad de evitar que el daño ocurra.
Eclectis INTERROGANTES De opiniones sensatas, han surgido cuestionamientos a los actos adelantados semi-electorales en Partidos Políticos. Una razón posiblemente aceptable es: la breve temporada oficial que INE e Institutos Electorales Estatales ofrecerán para reducir los costos del evento. Otro posible elemento por una mínima campaña electoral sería: el hastío que ocasiona en la población la abrumadora publicidad auditiva y visual con efectos quinestésicos (consultar un diccionario); hasta los infantes, inconsciente o conscientemente abordan en medio de tan propicia enajenación el tema en tal temporada. EDUCACIÓN Confundiendo educación cívica, ciudadana o sobre la Democracia, se equivocan invocando estos prolongados tiempos; no es educación, es práctica, y si con la práctica se educa, la campaña electoral solo la ejercen mayores de edad. Pero, regresando al punto: lo adelantado de los Partidos Políticos en esta rara extensión temporaria para hacer campaña, sí o sí, está siendo de carácter electoral, unos nombran Defensores y Defensoras, otros Coordinadoras y Coordinadores; y todos, en el nivel de: estatales. aunque, en MoReNa ya hay convocatoria para federales, locales y municipales.
Raymundo Carrillo ARRANQUE Fue precisamente, la convocatoria de MoReNa para competir por el galardón de “Coordinadores de la Defensa de la Transformación y la Soberanía Nacional” anunciando convocatorias a: Estados, Distritos Federales, Municipios y Distritos Locales, la que llevó, a la interpretación y aseveración entre Tirios y Troyanos de: - “serán las candidaturas para la campaña 2027”. INTERROGANTES ¿la convocatoria para municipios, llevará también la inscripción de toda una planilla? (¡tantas coordinaciones!... electoralmente así es…). ¿Qué sucederá cuando el INE e institutos locales convoquen a los Partidos para la etapa de precandidatos y luego candidatos?... ahora hay Defensores y Coordinadores, pero no precandidatos o candidatos. La etapa que, el INE abrirá necesaria y legal, para inscribir aspirantes electorales, es el horizonte legal, electoral y democrático del país y sus Estados. TODAVÍA Nadie guarda la seguridad de candidaturas en los hechos actuales. Abundan quienes, en estrategia temprana o para conservar un estatus, debido a su prestigio (bueno o malo), riegan abono por alianzas.
No existe tal certeza en la realidad material, legal. Solamente hay un territorio propicio para pasiones y apuestas, pero, sobre todo: promociones con imaginativas expresiones. DESENTONACIONES La entrega del galardón: Coordinadora municipal para Cd. Juárez del Estado de Chihuahua; causa escozor, porque todavía no había convocatoria para ese nivel. Por otra parte, hay movimientos de resistencia en: Zacatecas, Guerrero, Michoacán y muy notable el de Nuevo León, sin embargo, destaca: no desertan de MoReNa los disidentes -cosa esperada por la oposición quienes ya se figuraban con careta y guante de cátcher de beis bol para recibir a los rechazados- ¡pero no ha sido así! Hay evidente lealtad a la presidencia nacional; contrastante… inusual… en las reacciones históricas de la esfera política en otras etapas electorales. NACIONALISMO El crujir estrepitoso y negativo de las estructuras económicas y bélicas del globalismo otrora predominante en el orbe; la figura exitosa, híbrida ideológico-económica de China no belicista; la defensa amplia y triunfante de Irán; el impositivo criterio de segmentar el mundo en
hemisferios de influencia; delinea al nacionalismo regresando renovado y fortalecido. EXTREMA DERECHA Y SUS CENTROS Con dólares y estímulos ciber bio-psico-sociales, EU, ha tenido resultados favorables a su “Escudo América”, tiene a Brasil en la mira, pilar de gobiernos sin influencia estadounidense en el sur de América. Mucho malo hay con cada gobernante que ha llegado por el mandato de Trump al resto de países del sur de América. No salen bien parados por sus antecedentes comparados con Brasil y México. MÁS VALE TARDE QUE NUNCA Las boletas electorales sin doblar eran voto válido, ahora ya no serán válidas, sin doblar no pudieron haber sido depositadas en la urna electoral… ¿Cuántos años de fraude sin considerar tan básica observación? Retrasos de la Democracia Nacional, los hay, la segunda vuelta es necesaria en un complejo escenario donde hay tantos Partidos, solamente para aliarse. SALUD DINERO Y AMOR Reciban antes que nadie, todo aquello que, Usted desee, para el escribiente de esta. Gracias DIÁLOGO siempre.
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CULTURA
Nabor Carrillo: Implicaciones desde la historia de las ideas [PRIMERA DE DOS PARTES] “Si cualquier universidad es, más o menos, un retrato del país donde vive, la Universidad de México es más que eso; es una planta piloto de los problemas sociales, económicos, espirituales y aun políticos de México”. El doctor Carrillo reconoció la amplitud y la complejidad del tema que se proponía abordar, ya que intentaba indicar el concepto de una nueva responsabilidad que pareciera válida en las universidades de todo el mundo. Esta responsabilidad –continuó– entraña importancia mayor que la que consiste en equilibrar los planes de estudio entre las artes liberales y la ciencia; entre la preparación escolar y la investigación; entre la educación general y la preparación vocacional. Es más importante que los problemas relativos a las condiciones sociales del estudiante; es más importante, en resumen, que cualquier responsabilidad académica, administrativa o económica. La responsabilidad de toda universidad hacia sus jóvenes estudiantes consiste en infundirles renovada seguridad en el valor de la cultura y de los principios morales, en una época en que esta seguridad se necesita con máxima desesperación para reafirmar su fe en el alto destino de la humanidad.I Este fragmento, atribuido al rector Nabor Carrillo Flores y pronunciado en el contexto de la entrega oficial de Ciudad Universitaria en 1954, expresa una concepción de la universidad que rebasa sus funciones escolares y administrativas. La Universidad de México aparece como institución productora de conocimiento, pero también como espacio donde se condensan, se observan y se proyectan los principales problemas de la sociedad mexicana. El discurso debe leerse, por tanto, como una formulación histórica de la responsabilidad cultural, moral y nacional de la universidad en el México de mediados del siglo XX.II 1. La universidad como representación de la nación La primera idea relevante es la relación entre universidad y país. Carrillo afirma que toda universidad es, “más o menos, un retrato del país donde vive”; sin embargo, atribuye a la Universidad de México una función más compleja: no sólo refleja a México, sino que constituye una “planta piloto” de sus problemas. La metáfora del retrato implica representación. La universidad contiene, en escala institucional, rasgos del país: desigualdades sociales, conflictos políticos, tensio-
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CONFLUENCIAS
Unidad de Estudios Jerezanos
nes económicas, diferencias culturales y aspiraciones colectivas. No es una entidad aislada de la sociedad, sino una expresión de ella. La metáfora de la planta piloto introduce una dimensión experimental. En el lenguaje técnico y científico, una planta piloto es un espacio donde se ensayan procesos antes de aplicarlos a mayor escala. Al emplear esta imagen, Carrillo presenta a la Universidad de México como un laboratorio social: un lugar donde pueden identificarse problemas nacionales, estudiarse sus causas y ensayarse posibles soluciones. La universidad queda así situada entre dos funciones: Reflejar la realidad nacional, como un retrato. Anticipar y experimentar soluciones, como una planta piloto. Esta doble condición impide entenderla únicamente como institución transmisora de conocimientos profesionales. 2. La universidad como institución nacional El discurso formula una idea de universidad estrechamente relacionada con la construcción del Estado y de la nación. La Universidad de México no es presentada simplemente como una comunidad académica universal, sino como una institución con responsabilidades específicas frente a México. La elección de los problemas mencionados —sociales, económicos, espirituales y políticos— revela una noción amplia de lo nacional. México no aparece reducido a sus estructuras productivas o administrativas. La nación también comprende valores, creencias, convicciones morales y formas de interpretar el destino colectivo. Esto permite advertir una concepción humanista de la universidad. El desarrollo nacional no depende únicamente de ingenieros, científicos, técnicos o administradores; requiere también una orientación espiritual y ética. En este marco, la universidad participa en la formación de la conciencia nacional. No se trata necesariamente de una universidad subordinada al gobierno. De hecho, el contexto de 1954 es descrito como un momento de relaciones cordiales entre la UNAM y el gobierno, durante la inauguración de Ciudad Universitaria. La cordialidad institucional, sin embargo, no elimina la posibilidad de una responsabilidad crítica: una universidad que funciona como “planta piloto” debe hacer visibles los problemas del país, incluso cuando éstos resulten incómodos para el poder político.III 3. La crítica al funcionalismo académico
El segundo núcleo del fragmento consiste en establecer una jerarquía entre las tareas universitarias ordinarias y una responsabilidad considerada superior. Carrillo menciona diversos problemas universitarios: a) El equilibrio entre artes liberales y ciencia. b) La relación entre enseñanza e investigación. c) La articulación entre educación general y preparación profesional. d) Las condiciones sociales de los estudiantes. e) Las responsabilidades académicas, administrativas y económicas. Todos estos asuntos son importantes, pero el rector afirma que existe una responsabilidad más profunda que los engloba y trasciende. Esta formulación puede leerse como una crítica al funcionalismo universitario, es decir, a la idea de que la universidad se justifica principalmente por producir profesionistas, organizar planes de estudio, desarrollar investigaciones o atender necesidades económicas. Carrillo no rechaza esas funciones; las considera insuficientes cuando se separan de una finalidad cultural y moral. La universidad no debe limitarse a responder a la pregunta: “¿Qué profesionales necesita el país?”. También debe plantearse preguntas más amplias: a) ¿Qué tipo de ser humano forma? b) ¿Qué valores orientan el conocimiento? c) ¿Para qué se utiliza la ciencia? d) ¿Qué relación existe entre educación, responsabilidad pública y destino colectivo? e) ¿Cómo puede la cultura sostener la vida democrática y nacional? En este sentido, el fragmento defiende una universidad integral frente a una universidad meramente profesionalizante. 4. La crisis de la cultura y de los valores La responsabilidad superior que Carrillo atribuye a la universidad consiste en “infundirles renovada seguridad en el valor de la cultura y de los principios morales”. Esta afirmación debe analizarse en relación con el clima intelectual de la posguerra. Aunque el fragmento no menciona expresamente acontecimientos concretos, su vocabulario remite a una época marcada por la crisis de la confianza en la civilización. La Segunda Guerra Mundial, el desarrollo de las armas de destrucción
Arturo Gutiérrez Luna ezlumax39@gmail.com
masiva, el enfrentamiento ideológico entre capitalismo y socialismo y la experiencia de los totalitarismos habían puesto en duda la relación automática entre progreso científico y progreso humano. La ciencia podía producir bienestar, pero también destrucción. La técnica podía ampliar las capacidades humanas, pero no garantizaba por sí misma una orientación ética. Por eso, la universidad debía vincular ciencia y cultura, conocimiento y responsabilidad moral. La expresión “renovada seguridad” es especialmente significativa. No se trata de una seguridad ingenua o tradicional, sino de una confianza que debe reconstruirse después de una crisis histórica. La universidad aparece como una institución encargada de restituir la confianza en: a) El valor de la cultura. b) La dignidad de la formación humana. c) La vigencia de los principios morales. d) La posibilidad de un destino común para la humanidad. La tarea universitaria no es, por tanto, repetir valores de manera dogmática, sino ofrecer fundamentos intelectuales y éticos para que los jóvenes puedan orientar su acción en un mundo incierto. 5. La noción de juventud universitaria El destinatario central del discurso es el estudiante. La universidad tiene una responsabilidad “hacia sus jóvenes”, lo que supone una concepción pedagógica de la educación superior. El estudiante no aparece como receptor pasivo de información ni como futuro empleado especializado. Es concebido como sujeto moral e histórico, capaz de participar en el destino de México y de la humanidad. La formación universitaria incluye conocimientos profesionales, pero también la construcción de una conciencia sobre el mundo. Este planteamiento otorga a la educación superior una función formativa integral. El estudiante debe adquirir: a) Competencias científicas y profesionales. b) Capacidad crítica. c) Sensibilidad histórica. d) Conciencia social. e) Orientación ética. f) Confianza en la posibilidad de transformar la realidad. La universidad se presenta así como espacio de formación de ciudadanos, no sólo de especialistas. [i] “1954: entrega oficial de CU. Las relaciones entre la UNAM y el gobierno, cordiales”, Gaceta UNAM, suplemento especial 17, 5 de agosto de 2019, pp. 4-5. [ii] Gaceta UNAM. “1954…”. [iii] Gaceta UNAM. “1954…”.
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Música festiva de la Huasteca
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l hecho de que la música haya tenido un papel importante desde que el hombre fue creado –aves, avecillas, avezuelas–, puede deducirse aún sin existir vestigios milenarios de instrumentos, pinturas, y tallas de arpas y flautas y referencias de este arte en escritos antiguos, por tenerse evidencias vivas de sociedades primitivas todavía existentes en parajes distantes como el Amazonas. Y se tienen sociedades como las Huastecas que han despertado el interés de los creadores. Región multiétnica antes de la llegada de los españoles en los años aquellos en que los teenek, conocidos como de la familia de los mayas, compartían el territorio con los otomíes, nahuas, totonacos, tepehuas y algunos grupos chichimecas, cobrando importancia los teenek como cultura mesoamericana entre los años 750 a.C. y 850 d.C., tiempo en que ocuparon, y hasta el siglo XVI, el territorio que se extiende del río Panuco –Pantla, Panutla– hasta Tuxpan. Al disminuir la población indígena tras la colonia y reacomodarse en las zonas serranas, podían encontrarse aún en un periodo del siglo XIX, asentamientos teenek en Ozuluama, Pánuco, Tampico y Amatlán, entre otras regiones. Entretanto la población nahua se ubicaba por su cuenta en puntos como Huejutla y Chicontepec, encontrándose también poblaciones de otomíes y tepehuas. En esta atmósfera intrínseca se fueron entretejiendo las diversas expresiones estéticas, porque en la Huasteca escribir y pincelar y bailar y cantar y hacer música es una religión. Es ofrenda diaria, fiesta, sanación. En la Huasteca la música amanece y me amanece, escucho por la mañana el canto de los pájaros, el canto despertador del gallo. Romanza volátil tras el cristal de mi ventana es el huapango con sus sonidos alboreados. Interpuesto al silbo de las aves oigo el canto ceremonial Xochipitzahuatl dedicado a la Virgen de Guadalupe. Se detiene mi corazón en la escucha porque esta música encantadora está en las hojas de los árboles, en los ojos cerrados
y en los oídos abiertos y pone palabras en la boca de los cantadores. La entrega en la música y en estos cantos ha sido siempre en la Huasteca una muestra de regocijo y agradecimiento. Y se esparcen los sonidos en el andar del hombre. Por los caminos se esparcen estos sonidos espejo vivo del ser de nuestros ancestros. Se oyen los sonidos del mercado y al aire libre las conversaciones. Se oye y se celebra el rito a Xantolo el Día de Muertos. Y el zapateado y el doblar de campanas y el desliz del violín y la jarana se celebran. Y también las décimas, obras cultas de creación. Obras barrocas y luego de otras épocas que han atravesado su propia historia echando mano de ella. Caudal que al paso de los siglos ha ido revelando el sentir más sentido: el canto improvisado de los pueblos campesinos de América. Décima, expresión extendida y latente con presencia en el imaginario colectivo, canto espontáneo y canto organizado que guarda una estrecha relación con lo cotidiano y con todo lo de aquí dentro... ¡Ay, décimas quejumbrosas, juguetonas, melancólicas! Devoción nativa rescatada de nuestras memorias, cantar de ida y vuelta en las cuerdas de los instrumentos de música y en las voces de los verseadores... El Programa de Desarrollo Cultural de la Huasteca que realiza esta fiesta lo integran los seis estados de la región: Tamaulipas, Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Querétaro y Puebla, así como la Dirección de Vinculación Cultural del Conaculta. Todos aportan recursos por igual para el desarrollo de todas las actividades que lo componen. El Programa lo rige la Comisión de Planeación que viene a ser el órgano de autoridad, integrada por los titulares de cultura de los estados o, en ausencia de alguno de ellos, de un suplente o Coordinador Operativo. El Programa tiene también una Coordinación Regional que se encarga de administrar los recursos y de dar seguimiento a los acuerdos tomados en cada reunión. Esta Coordinación se transfiere cada dos años.
Al Programa lo enriquece una gran cantidad de actividades al año como son los encuentros de niños huapangueros, un proyecto editorial, producciones discográficas, el Fondo de Apoyo a Proyectos Culturales de cada región, reuniones de promotores, encuentros de danzantes, cronistas, médicos tradicionales, así como la realización de trabajos de investigación que se propongan. Incuestionablemente, una de las principales actividades es el Festival de la Huasteca que hoy nos ocupa, porque aquí se dan a conocer muchos de los resultados producto de las actividades enunciadas. También porque éste se promueve y se construye con la participación de una gran cantidad de promotores, investigadores, artistas, etc. Y porque la divisa principal es su carácter popular y de arraigo con la comunidad Huasteca, evitando siempre darle un cariz político. Generalmente las fechas del festival y el contenido del mismo se conciertan en la
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Comisión de Planeación, ello quiere decir que siempre se presenta un proyecto para ser discutido y enriquecido con las propuestas de todos los estados. Aquí no han prevalecido nunca las "ventajas competitivas" de nadie porque el festival tiene una cronología. Esta conmemoración magnánima honra cada año a la Cultura Huasteca, aquella misma que, hermanada a la familia mayense, se estableció hacia 1500 a.C. en la costa norte del Golfo de México. Sí. La antropología física y la lingüística han establecido un vínculo axiomático entre los huaxtecas y la gran familia maya. Mas, desde un referente cultural, los huaxtecas se distancian de todos los demás pueblos mayas, y su lengua, perteneciente de suyo a esta familia, ha estado aparentemente aislada desde hace 3,000 años, lo cual se hace constar en especializados cortes estratigráficos… amparog.berumen07@gmail.com
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Acercamiento al cuento “Me dicen que diga quién soy” CÁPSULAS LITERARIAS
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ste cuento, del libro Suicidios ejemplares, de Enrique Vila-Matas, se desarrolla durante un viaje hacia una isla llamada Babákua, dicho lugar es el punto medular en torno al cual gira el relato. Los personajes principales son dos, pero en este caso nos centraremos sólo en uno, que es quien experimenta el arco de transformación y ve trastocada su identidad, a través de un diálogo con el otro personaje en cuestión. Uno de los personajes funciona también como narrador y es por medio de quien se conoce todo cuanto va sucediendo, pero la información que se tiene del narrador es prácticamente nula, permanece gran parte del relato sin descubrirse, a manera de incógnito. Es casi al final del cuento cuando rebela su identidad tras mostrar una identificación. El segundo personaje es un pintor de tendencia realista, llamado Panizo del Valle, un artista que ha dedicado la mayor parte de su vida a pintar la singular isla de Babákua, sus habitantes y costumbres, no obstante, nunca ha estado en ella y no conoce de manera directa cómo es el lugar, así como lo que ahí sucede. Cabe mencionar que Panizo viaja hacia la isla de su imaginario pictórico también de incógnito, pues no quiere ser reconocido por nadie. Panizo del Valle se dirigía de riguroso incógnito y en viaje tan solitario como emotivo, hacia Babákua, donde no había estado nunca; se dirigía al escenario de su imaginación, la remota península a la que debía toda su gran fortuna, la remota península a la que llevaba más de veinte años pintando de forma infatigable […] pero que jamás en la vida había pisado.I El primer desvío que hay en el relato es el hecho de que una persona de renombre, como este pintor, quien tiene una
Priscila Sarahí Sánchez Leal Nunca será una duda la que nos haga enloquecer, sino más bien una certeza. París no se acaba nunca certeza cimentada en su obra y su identidad bien definida, decida viajar de incógnito para conocer un lugar desconocido, pero que tanto ha pintado. Por otro lado, es curioso el hecho de que un artista considerado realista, por los demás y por sí mismo, pinte un paisaje en el que nunca ha estado. La tensión entra en juego cuando el narrador descubre que a bordo del barco está Panizo del Valle, a quien se dirige de inmediato para hacerle saber que lo conoce tanto a él como su obra. El pintor en un primer momento niega su identidad, sin embargo, el narrador está dispuesto a cuestionarlo una y otra vez hasta lograr que acepte quién es y después hacerlo dudar respecto a la veracidad de las escenas que ha pintado de Babákua. En el relato se menciona que Panizo del Valle era considerado el último pintor realista y él mismo así lo creía, no obstante, el narrador poco a poco va desmoronando esta certeza, bajo el argumento de que ha dedicado toda la vida a pintar un lugar en el que nunca ha estado, por lo que no puede afirmar que su obra sea en verdad realista. Una vez que aparece este personaje-narrador se abre un cuestionamiento capaz de perturbar la realidad del pintor, insertando múltiples dudas en él. A través de una desconcertante conversación se cuestiona lo que es el arte, así como las formas en las que es percibido e interpretado. Poco a poco, la certeza que Panizo tenía en sus pinturas se va desvaneciendo, hasta llegar al punto de dudar de sí mismo y perderse en un extraño sendero en el que desaparece. En este cuento, el suicidio no se menciona, ni siquiera llega a insinuarse, pero, los cambios que atraviesa el pintor son evidentes, a manera de muerte simbólica. Rápidamente la desolación y la incertidumbre invaden al artista, convirtiéndolo
en un sujeto gris, en medio de una fuerte crisis que pone en duda su identidad. El personaje no se suicida, pero sí desaparece sin dejar rastro alguno. El narrador conduce al pintor hacia una confusión de lo que es la realidad, sin llegar a resolver tal dilema, pues hay un punto en el que realidad y ficción se cruzan, dando paso a un constante cuestionamiento. En el caso de Panizo, su identidad se diluye en el relato, pero no se llega a saber si logra reconstruirla. La confusión, la incertidumbre y el desdibujamiento aparecen como elementos transgresores, característicos de la posmodernidad y del estilo de Vila-Matas. El título de este cuento es significativo, en tanto que está planteando la incertidumbre que hay respecto a la identidad de los personajes. Por una par-
te, se encuentra el pintor cuya identidad es conocida, pero pretende ocultarla, por la otra está el narrador de quien no se tiene mayor información y es en realidad el verdadero desconocido. Hay un extraño cruce entre ambos personajes, pues se les conoce y a la vez se ignora quiénes son, la conversación juega con las nociones de verdad y mentira, además. Los personajes oscilan entre las dos cosas, en un momento se dice algo de ellos, pero al instante siguiente se duda de la veracidad de aquello que se ha dicho. El viaje está envuelto continuamente por la nebulosa que impide ver una realidad que se transforma a cada momento, según la perspectiva que se tenga. [I] Vila-Matas, Enrique, Suicidios ejemplares, p. 123.
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MEDIO SIGLO DESPUÉS, EL COLOQUIO INTERNACIONAL DE HISTORIA DEL ARTE VUELVE A CASA: ZACATECAS ¿Qué hace auténtica a una obra de arte? ¿Puede lo falso ser, paradójicamente, fértil para el conocimiento? Con estas preguntas, el Coloquio Internacional de Historia del Arte regresó a Zacatecas, la ciudad donde nació hace 50 años, para reunir de nuevo a especialistas nacionales e internacionales. El “L Coloquio Internacional de Historia del Arte. La ambigüedad de lo auténtico y la productividad de lo falso: falsificaciones, copias, réplicas, reutilizaciones y restauraciones polémicas” fue inaugurado por la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ), junto con el Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y el Instituto Zacatecano de Cultura (IZC). Del 6 al 9 de octubre, el Teatro Fernando Calderón y el Museo de Arte Abstracto Manuel Felguérez acogen una reflexión que abarca siglos de producción artística, del arte precolombino a las manifes-
taciones contemporáneas, en torno a la falsificación, la copia, la imitación, la reutilización y la restauración. El regreso tiene un peso simbólico ineludible: en Zacatecas se celebró, en 1975, la primera edición de este foro, consolidado desde entonces como punto de encuentro para investigadores de la historia del arte y de disciplinas afines como la conservación, la teoría y el estudio de las expresiones artísticas. En la inauguración se subrayó que examinar falsificaciones, copias y restauraciones no es un ejercicio menor: obliga a cuestionar las nociones de autenticidad y originalidad, así como los criterios con que se asigna valor a una obra. El programa reúne a especialistas de América Latina y Estados Unidos. Además, al concluir las actividades, el acervo fotográfico de la exposición “Cielo azul, Tierra colorada” será donado a la UAZ para fortalecer sus tareas educativas y de conservación.
ESTUDIANTES DE LETRAS CONOCEN ACERVO EN LATÍN DE LA BIBLIOTECA ELÍAS AMADOR Estudiantes de tercer semestre de la Licenciatura en Letras de la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ) realizaron una visita académica a la Biblioteca de Colecciones Especiales Elías Amador, como parte del curso Latín: lengua y cultura. Durante el recorrido, realizado el 2 de octubre, las y los estudiantes conocieron parte del acervo de obras escritas en latín que resguarda la biblioteca, particularmente ejemplares vinculados con la tradición teológica y escolástica. La actividad estuvo guiada por Juan Carlos Ochoa Valenzuela, director del acervo, quien explicó las características de la biblioteca, así como la importancia de la conservación de los materiales antiguos que integran sus colecciones. La visita permitió a los estudiantes relacionar los conocimientos adquiridos en el aula con ejemplares históricos y acercarse a la materialidad
del libro antiguo, así como a la circulación de ideas, saberes y prácticas de lectura de otras épocas. De esta manera, la actividad contribuyó al conocimiento del patrimonio documental que se conserva en Zacatecas y al acercamiento de los estudiantes de Letras con la historia del libro y la cultura escrita.
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REVISTA DE LA BUAP DEDICA SU NÚMERO 49 A JOSÉ DE JESÚS SAMPEDRO Y A LA HISTORIA DE DOSFILOS La trayectoria del poeta y editor zacatecano José de Jesús Sampedro y la historia de Dosfilos, la publicación literaria que fundó en marzo de 1974, son el eje del número 49 de UNIDiversidad, revista de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). La edición repasa el trabajo de Sampedro como poeta, editor y promotor cultural, con especial atención a Dosfilos, proyecto que durante más de cinco décadas abrió desde Zacatecas un espacio para publicar y difundir la obra de escritores. Las páginas del número sitúan a Dosfilos entre las principales publicaciones literarias surgidas fuera de la Ciudad de México y subrayan su papel en la construcción de redes y espacios para distintas generaciones de autores. También dedican atención al Callejón del Capulín 202, sitio ligado al desarrollo del proyecto editorial. En el recorrido biográfico aparecen su formación en Economía, su paso por el De-
partamento Editorial de la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ), su labor docente y su participación en diversos proyectos literarios y culturales. A los 24 años, Sampedro ganó el Premio Nacional de Poesía Aguascalientes. Más tarde sumó, entre otras distinciones, el Premio Joaquín Antonio Peñalosa al Mérito Editorial y el Premio Iberoamericano “Ramón López Velarde”. En 2020 ingresó como miembro correspondiente a la Academia Mexicana de la Lengua. La revista recuerda además su vínculo con iniciativas culturales de la UAZ, como el Premio Nacional de Poesía “Ramón López Velarde” y el Festival Internacional de Poesía Ramón López Velarde. Con este número, UNIDiversidad documenta la obra de Sampedro y la historia de Dosfilos como parte de la actividad literaria y editorial gestada en Zacatecas, así como su influencia en la formación y proyección de nuevos autores.
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Criterio Clínico Dr. Antonio Sánchez González 1. Hígado graso metabólico: la epidemia silenciosa En la práctica clínica observamos cómo el hígado graso no alcohólico —hoy esteatosis asociada a disfunción metabólica— se ha consolidado como la causa más común de hepatopatía crónica. Esta alteración surge por una sobrecarga calórica continua: el abuso de azúcares refinados, refrescos y el sedentarismo fuerzan al hepatocito a acumular triglicéridos, desatando una inflamación paulatina que puede derivar en fibrosis. El peligro cardinal es que no duele ni causa síntomas tempranos. Su detección oportuna exige una evaluación integral: • Medir periódicamente glucosa y triglicéridos en sangre. • Vigilar el perímetro abdominal como reflejo directo de grasa visceral. • Si el médico lo considera, solicitar un ultrasonido de hígado y vías biliares ante factores de riesgo metabólico. • Priorizar una alimentación con abundantes verduras, leguminosas y grasas saludables, evitando los productos ultraprocesados. Intervenir a tiempo permite revertir el daño antes de que el tejido cicatrice de forma permanente.
2. El alcohol y el hepatocito: desmitificar el consumo social Persiste la idea errónea de que el daño por alcohol ocurre únicamente en cuadros de embriaguez extrema o dependencia grave. Desde la fisiología médica, el metabolismo del etanol genera acetaldehído y radicales libres de manera constante, sustancias sumamente lesivas para la célula hepática aun con consumos moderados pero sostenidos en el tiempo. El deterioro abarca desde la infiltración grasa hasta la hepatitis alcohólica y la cirrosis: • No existe un umbral de ingesta universalmente seguro; la vulnerabilidad varía según sexo, peso y genética. • Combinar consumo habitual de alcohol con sobrepeso u obesidad duplica el ritmo de progresión fibrótica. • El alcohol aporta calorías que descompensan el control de glucosa y lípidos. • La abstinencia constituye la medida terapéutica más eficaz para frenar el daño y facilitar la recuperación. Moderar o eliminar el consumo alcohólico es una decisión de preservación biológica.
ESTUDIANTE DEL TECNOLÓGICO DE JEREZ MODELA EN 3D UN REACTOR NUCLEAR EN PROYECTO CON EL ININ Una estudiante del Instituto Tecnológico Superior de Jerez (ITSJ) trabaja en la recreación tridimensional de un reactor nuclear, como parte de un proyecto de servicio que la institución desarrolla en colaboración con el Instituto Nacional de Investigaciones Nucleares (ININ). El proyecto, titulado “Modelado tridimensional del Reactor Nuclear Chicago Modelo 9000 a partir de su configuración existente”, toma como base la estructura actual del equipo para trasladarla a un modelo digital en tres dimensiones. La responsable del trabajo es la alumna María Scarlet Félix Hernández, quien cuenta
Foto: TecNM Jerez
con la asesoría del Dr. Diego Medina Castro, del ININ, y del Mtro. Julio César Soriano Romero, del ITSJ. La iniciativa forma parte de la formación profesional de la estudiante y le permite aplicar conocimientos tecnológicos y científicos en un proyecto vinculado con una institución especializada en investigación nuclear.
3. Cirrosis hepática: reconocer la pérdida de reserva funcional La cirrosis es la etapa final de cualquier agresión hepática crónica y no atendida. Tras años de inflamación, el tejido funcional es reemplazado por cicatrices fibrosas y nódulos anómalos. Esta distorsión estructural colapsa la circulación portal e imposibilita al órgano fabricar proteínas, regular la coagulación y depurar toxinas. Cuando el hígado pierde su compensación, las manifestaciones reflejan el agotamiento del organismo:
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Distensión abdominal por ascitis y marcada hinchazón en los tobillos. • Tinte amarillento en ojos y piel por acumulación de bilirrubina. • Somnolencia de día, lentitud de pensamiento, agitación o confusión. • Moretones espontáneos y hemorragia del tubo digestivo. Identificar la enfermedad en fases subclínicas evita alcanzar este escenario. La medicina preventiva sigue siendo la mejor aliada de la vida.
ESTUDIANTE DEL COBAEZ GANA DOS MEDALLAS DE ORO EN TORNEO NACIONAL DE LIMA LAMA Alan Gerardo Quiroz Anaya, estudiante del Colegio de Bachilleres del Estado de Zacatecas (Cobaez), obtuvo dos medallas de oro en el Torneo Nacional de Cintas Negras de Lima Lama, celebrado en Acapulco, Guerrero, donde representó a Zacatecas. El alumno del Plantel Roberto Cabral del Hoyo compitió contra representantes del Estado de México, Ciudad de México, Nuevo León, Baja California y Veracruz, además de participantes del Instituto Politécnico Nacional. Alan Gerardo avanzó en las distintas etapas de la competencia hasta llegar a las finales, en las que obtuvo los primeros
lugares en sus respectivas categorías. El resultado fue reconocido por la dirección general del Cobaez, que destacó la preparación y constancia del estudiante, así como el acompañamiento de su familia y entrenadores durante su proceso deportivo.
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CONFIRMAN 7 NUEVOS CASOS DE DENGUE AUTÓCTONO EN ZACATECAS Siete personas que no habían viajado fuera de la entidad dieron positivo a dengue, lo que confirma la transmisión local del virus en Zacatecas. Seis de los casos se registraron en Juchipila y uno más en Fresnillo, informó la Secretaría de Salud de Zacatecas (SSZ). Ninguno de los pacientes desarrolló un cuadro grave, por lo que todos recibieron atención ambulatoria y se mantienen bajo seguimiento médico en sus hogares.
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Ante la detección, personal del programa de Vectores de las jurisdicciones sanitarias de Jalpa, Fresnillo y Tlaltenango reforzó las labores de prevención y control en la región, las cuales se mantienen activas. Las autoridades sanitarias señalaron que el contagio no ocurre de persona a persona. El virus se transmite a través de la picadura de mosquitos infectados, principalmente de la especie Aedes aegypti.
MUERE EL PADRE DE LA ALCALDESA DE HUANUSCO EN ATAQUE ARMADO Guillermo Camacho Ávila, padre de la presidenta municipal de Huanusco, Julieta Isamar Camacho García, murió tras una agresión con arma de fuego cuando se trasladaba del municipio de Tabasco hacia Huanusco, la madrugada de este jueves 8 de octubre. Según información difundida sobre las primeras investigaciones de la Fiscalía General de Justicia del Estado de Zacatecas (FGJEZ), el vehículo en el que viajaba presentaba daños por disparos y en el lugar se localizaron casquillos percutidos. Los resultados preliminares de la necropsia señalaron dos heridas producidas por proyectil de arma de fuego. En un mensaje público en redes sociales, la alcaldesa
confirmó el fallecimiento de su padre y señaló que las causas exactas aún debían determinarse oficialmente. También pidió evitar rumores y especulaciones que pudieran entorpecer la investigación, además de exigir a las autoridades transparencia y justicia para aclarar los hechos. Esto sucede en un contexto de persistencia de la violencia en Zacatecas, donde los hechos armados continúan siendo motivo de preocupación. La Fiscalía informó sobre acciones de investigación en Tabasco, Huanusco y localidades cercanas; hasta el momento, no se ha establecido públicamente el móvil de la agresión ni la identidad de los responsables.
BUSCAN A PERSONAS DESAPARECIDAS EN 60 HECTÁREAS CERCANAS A EL DURAZNO
SEGUNDA FERIA DE LA SALUD RECORRERÁ ESCUELAS DE JEREZ DEL 12 AL 16 DE OCTUBRE Del lunes 12 al viernes 16 de octubre se realizará la segunda edición de la Feria de la Salud 2026. Durante una semana, la feria visitará distintas instituciones educativas del municipio para llevar servicios e información sobre salud y bienestar a estudiantes jóvenes. La organizan la Coordinación Municipal de Educación, el Instituto Jerezano de la Juventud y la Unidad Académica de Psicología Campus Jerez de la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ).
La inauguración será el lunes 12 de octubre, después de los honores a la Bandera, en la Escuela Secundaria Técnica Núm. 38 "José María Morelos", ubicada en la Ermita de Guadalupe. El martes 13 la feria estará en el CECYTEZ y el miércoles 14 en el CETIS 114. El jueves 15 de octubre las actividades se llevarán a cabo en la Preparatoria V de la UAZ. La jornada cerrará el viernes 16 con una conferencia y la clausura en la Preparatoria "Francisco García Salinas".
Una superficie aproximada de 60 hectáreas, distribuida en tres polígonos próximos a la comunidad de El Durazno, en Jerez, fue revisada durante una prospección forense enfocada en la localización de personas desaparecidas. Para recorrer la zona, las células de búsqueda se apoyaron en vuelos con drones. En los trabajos estuvieron presentes ocho representantes de colectivos de familias de personas desaparecidas. La búsqueda estuvo a cargo de la Comisión Local de Búsqueda de Personas, la Fiscalía Especializada en Atención a la Desaparición Forzada y Desaparición Cometida por Particulares y la Comisión Nacional
de Búsqueda. Al operativo se sumaron la Comisión Ejecutiva de Atención Integral a Víctimas del Delito, la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Zacatecas, la Secretaría de Seguridad Pública, la Guardia Nacional, el Ejército Mexicano y la Policía Municipal de Jerez.
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NÚMERO 2481
REVISAN ÁRBOLES DE LA ALAMEDA DE JEREZ PARA DETECTAR POSIBLES RIESGOS
BRIGADAS DE SALUD REVISAN A NIÑOS DE GUARDERÍAS Y CENTROS INFANTILES EN JEREZ
Evaluaciones médicas generales, revisiones odontológicas, valoraciones nutricionales y control de vacunación forman parte de las jornadas de la Ruta de Salud, que continúan en guarderías de la cabecera municipal y en los Centros de Atención Infantil Comunitaria (CAIC) de comunidades rurales de Jerez, con el fin de dar seguimiento al estado de salud de los menores. Las brigadas, que mantiene el Sistema Municipal para el Desarrollo Integral de la Familia (SMDIF), llegaron a las localidades de Santa Fe, Tetillas, El Huejote, Plan de Carrillo,
11 DE OCTUBRE DE 2026
El Porvenir, Los Rodarte, La Ordeña, San Cayetano y Los Mota. En la cabecera municipal, las revisiones se aplicaron en las guarderías NAVI, Montse, Santi y María Guadalupe Campos Navarro. En ellas participaron el equipo de Salud del SMDIF, encabezado por Isabel Espinoza; la jefa operativa, Lizbeth Escobedo, y personal del Centro de Salud Jerez. El objetivo de estas jornadas es detectar necesidades de atención y favorecer el cuidado de la salud infantil desde los primeros años de vida.
Los árboles de la Alameda de Jerez fueron evaluados para conocer su estado y determinar si representan un peligro para los visitantes o las propiedades cercanas. Personal del Departamento de Medio Ambiente y Desarrollo Sustentable del municipio realizó un recorrido junto con la Secretaría del Agua y Medio Ambiente (SAMA), Protección Civil y Parques y Jardines. Especialistas del Departamento de Diversidad e Impacto Am-
biental de SAMA valoraron técnicamente los ejemplares previamente señalados por Parques y Jardines y por los encargados del mantenimiento del espacio. Con base en el diagnóstico se definirá el manejo de cada árbol según sus condiciones, que podría incluir poda, retiro u otras acciones, con el objetivo de prevenir riesgos sin descuidar la conservación de la vegetación del lugar.
PARTICIPAN SEIS EMPRENDIMIENTOS ZACATECANOS EN CAMPAMENTO NACIONAL POSIBLE 2026 Seis emprendimientos zacatecanos participaron en el Campamento Nacional POSiBLE 2026, realizado en la Ciudad de México, donde tuvieron acceso a capacitación, mentorías y espacios de vinculación empresarial. La participación fue posible mediante la colaboración entre la Secretaría de Economía de Zacatecas y POSiBLE, con el objetivo de fortalecer las capacidades de proyectos locales y generar nuevas oportunidades para su crecimiento. Los emprendimientos participantes fueron Alma Verde, Aruna, Dentaxy Technologies, El Rey del Sabor – Ajo en Polvo, Etiktodo y Hola Cafecito de Pasada, con propuestas relacionadas con sustentabilidad, tecnología, salud, agroindustria, industrias creativas y ali-
mentos y bebidas. Durante cinco días, los emprendedores participaron en conferencias, mentorías y actividades de trabajo colaborativo orientadas a fortalecer sus modelos de negocio y establecer vínculos con integrantes del ecosistema emprendedor nacional. La Secretaría de Economía señaló que este tipo de alianzas busca ampliar las oportunidades de capacitación, acompañamiento y vinculación para emprendimientos zacatecanos
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