Diálogo Jerez 2476 by Dialogo Jerez

DEFICIENCIAS EN SERVICIOS PÚBLICOS MUNICIPALES, SEÑALAN CONSTANTES REPORTES DE LA POBLACIÓN

INSEGURIDAD ARREBATA A OJOCALIENTE UNA TRADICIÓN DE CASI MEDIO SIGLO DE ANTIGÜEDAD

PÁG. 3

CLAUDIA SHEINBAUM PROMETE NUEVAMENTE LA CONSTRUCCIÓN DE LA CARRETERA ZACATECAS-AGUASCALIENTES

PÁG. 4

PÁG. 3

$12 Año L

No. 2476

Jerez de García Salinas, Zac.

6 de septiembre de 2026

EN MEDIO DE UNA NUEVA OLA DE VIOLENCIA, MONREAL PRESUME HABER TRAÍDO LA PAZ A ZACATECAS

Fotografía: Cuartoscuro

n un acto de auténtico escapismo frente a la realidad, con motivo de su quinto informe de gobierno, David Monreal presume un Zacatecas en el que todos quisiéramos vivir, pero que sólo el gobierno parece conocer. Habla de una reducción del 97.2% en homicidios en medio de una nueva ola de violencia en la que el hecho más dramático ha Sigue en Pág. 2

Según informó Omar García Harfuch, el coche bomba en Ojocaliente contenía 200 kg de explosivos

SE CELEBRARÁ EL NOVENARIO A LA VIRGEN DE LA SOLEDAD CON SU SANTUARIO DAÑADO

La Soledad del Santuario: Severos daños estructurales mantienen restringido el acceso principal del templo

na de las tradiciones más antiguas de Jerez, el novenario a la Virgen de la Soledad, se celebrará en condiciones inusuales debido al deterioro y al abandono en que se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de la Soledad, uno de los edificios más emblemáticos, con mayor historia y más relevantes para la vida comunitaria de los jerezanos. Lejos parecen los días en que la mayor preocupación era

JEREZ BATEA POR LA SALUD: RECAUDAN MEDICAMENTO

PÁG. 11

MEJORAN IMAGEN Y CONSERVACIÓN DEL JARDÍN

Sigue en Pág. 2

JEREZ TENDRÁ CONSEJO DE TURISMO Y REVISARÁ NORMAS SOBRE RUIDO

PÁG. 12

on la aprobación unánime de dos acuerdos, el Cabildo de Jerez dio pasos para abrir espacios de participación ciudadana y poner al día la normativa municipal en materia turística y de contaminación auditiva. El primero de los acuerdos consiste en el Reglamen-

BÚSQUEDA FORENSE EN RÍO JOMULCO DE JEREZ

PÁG. 13

Sigue en Pág. 2

Ediciones y Publicaciones GONBER

A. Camargo No. 4

494 945 5767

contacto@dialogojerez.com

www.dialogojerez.com

NÚMERO 2476

SE CELEBRARÁ EL NOVENARIO A...

(VIENE DE PRIMERA)

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

EN MEDIO DE UNA NUEVA OLA DE...

(VIENE DE PRIMERA)

Fotografía: Cuartoscuro

que la iluminación escénica del santuario estaba incompleta; hoy los problemas son diametralmente mayores, pues el daño estructural en la fachada es tan severo que grandes trozos de cornisas han caído, obligando a Protección Civil a cerrar el acceso principal a este histórico recinto, al que hoy sólo se puede entrar por sus accesos laterales. Es fácil por un momento olvidar el pobre estado en que se encuentra el edificio gracias a su belleza arquitectónica; pero la falta de atención por parte de las autoridades al que es uno de los principales atractivos turísticos, además de patrimonio cultural de los jerezanos, es evidente: los grandes trozos de cantera no son el único peligro que puede caer de las paredes del Santuario; hay panales — algunos de ellos de considerable tamaño— en múltiples

puntos del edificio. Cabe destacar que estos edificios son propiedad de la nación, no de la Iglesia, y debido a su importancia histórica se requiere la tutela del INAH para su conservación y restauración. Es lamentable que entre la burocracia del INAH y la pasividad de las autoridades locales se permita de esta manera la degradación del patrimonio de los jerezanos.

JEREZ TENDRÁ CONSEJO DE TURISMO Y...

(VIENE DE PRIMERA)

to para el Consejo Consultivo Municipal de Turismo, un órgano que reunirá a representantes del sector público y de la sociedad civil con el propósito de generar propuestas y acciones que impulsen la actividad turística en el municipio. En el segundo, el Ayuntamiento avaló la conformación de una Comisión Especial encargada de revisar los artículos 203 y 204 del Bando de Policía y Gobierno, que regulan los

niveles de decibeles, el orden público y las disposiciones aplicables a los eventos que se realizan en Jerez. Esta revisión tendrá como objetivo definir las adecuaciones necesarias para que las zonas residenciales y los espacios públicos estén libres de contaminación auditiva, procurando al mismo tiempo respetar las actividades sociales y culturales que forman parte de la vida de la comunidad.

ACTUAL DIÁLOGO JEREZ. Año 50, No. 2476, 6 de septiembre de 2026, es una publicación semanal, editada por Ediciones y Publicaciones Gonber, Calle Alejandrina Camargo No. 4, Centro, Jerez, Zac., C.P. 99300, Tel. (494) 945 5767, www.dialogojerez.com, dialogo.jerez@gmail.com. Editor responsable: Gilberto González Berúmen. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2017-051009545900101, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Licitud de Título y Contenido Número 16967, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Impreso y distribuido por Ediciones y Publicaciones Gonber, calle Alejandrina Camargo Num. 4, Centro, C.P. 9930, Jerez, Zacatecas. Este número se imprimió el 6 de septiembre de 2026.

sido la explosión de un coche bomba frente a la comandancia de la policía en Ojocaliente; según informó el Secretario de Seguridad y Protección Ciudadana de México, Omar García Harfuch, el vehículo contenía 200 kg de explosivos, de ahí la magnitud del daño que todos hemos podido observar a través de las imágenes que parecieran salidas de una zona de guerra. El gobierno de Monreal ha decidido seguir la clásica estrategia de los gobiernos morenistas: recurrir a los “otros datos”; las publicaciones con motivo del quinto informe de gobierno referentes a seguridad parecen una sátira de mal gusto, idea de alguien con un humor muy negro, pero son en realidad el discurso oficial. En una revelación que pone en perspectiva el nivel de horror que ha vivido Zacatecas en los últimos años, García Harfuch indicó que, en lo que va del gobierno de David Monreal, han sido 23 los atentados con coches bomba en el estado; quizás esto explica por qué lo ocurrido en Ojocaliente fue calificado de “normal” debido a las acciones policiacas que se realizan en la entidad. Ante esta realidad cabe preguntarse si un atentado con coche bomba que tiene como objetivo amedrentar a las autoridades y a la población puede

calificarse de narcoterrorismo; si bien para el gobierno el término es tabú, no es tarea fácil encontrar uno más preciso.

Sheinbaum felicita a Monreal por su trabajo en Zacatecas El pasado viernes, la presidenta Clau dia Sheinbaum visitó Zacatecas y habló de los programas sociales, del apoyo al campo y aprovechó para felicitar a David Monreal por su trabajo al frente del estado. Cabe destacar que el alcalde de Ojocaliente intentó ingresar al evento, pero se le impidió el acceso —difícil saber si esta decisión fue de la presidencia o del gobierno estatal, que frecuentemente excluye a los alcaldes que no le son gratos—; sin embargo, logró entregar a la presidenta, cuando ella salía en su vehículo, las peticiones de ayuda para su municipio; entre las que destacan mayor presencia de fuerzas federales y apoyo a los damnificados por la explosión del coche bomba y la reconstrucción de viviendas. El apoyo discursivo de la presidenta al gobierno de Monreal no es nuevo; desde la llegada de la mandataria al poder se ha visto el malabar que realiza entre las acciones contra la inseguridad y el apoyo retórico a personajes impresentables de la política nacional. Esa dualidad entre el discurso y las acciones se evidencia en Zacatecas: mientras el gobernador muestra un panorama idílico en el estado, los datos proporcionados por el Secretario de Seguridad del Gobierno de México muestran una realidad muy distinta. Ambas realidades son incompatibles; por lo tanto, uno de los dos miente. ¿Usted a quién le cree?

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

NÚMERO 2476

DEFICIENCIAS EN SERVICIOS PÚBLICOS MUNICIPALES, SEÑALAN CONSTANTES REPORTES DE LA POBLACIÓN Algo recurrente durante la presente administración municipal ha sido, sin duda, el reporte de la ciudadanía sobre el abandono en varios sectores de Jerez, no solamente en colonias de la periferia, sino en el centro de la ciudad. Una de las principales causas es la poca atención que se da a las solicitudes presentadas ante Servicios Públicos Municipales sobre la reposición de lámparas de alumbrado público en casi todas las colonias, como la San Isidro, la CNOP, Plan Maestro El Molino, Jardines de López Velarde y otras, así como en calles del centro, como la de la Parroquia y la Alejandrina Camargo, por mencionar algunas, que presentan también grandes baches; asimismo, las calles del Santuario, Libertad, Artes y Rosales, entre otras, aspecto que se ha descuidado por parte de Obras Públicas, dependencia que estaba realizando campañas permanentes de bacheo en los primeros meses de la administración, pero ya no lo hace, tal vez por falta de recursos o porque se tomó la decisión de que el Simapaj llevara a cabo trabajos que normalmente eran ejecutados por Obras Públicas, como la excavación de calles para instalación de tuberías de drenaje, bacheos, entre otros trabajos. A ello se suman las quejas de la población sobre los procesos de instalación de tomas

domiciliarias que lleva a cabo el propio Simapaj, por dejar las zanjas sin compactar, originando baches que luego se van extendiendo. Entre otras inconformidades de la ciudadanía se encuentra la del servicio de recolección de basura, pues por la inestabilidad de horarios en las rutas y la falta de unidades suficientes para este fin, en algunos puntos del centro de la ciudad y colonias se acumulan las bolsas, que atraen a perros que luego las rompen, lo que no sólo empeora la imagen del Pueblo Mágico, sino que propicia focos de infección. En cuanto a la mala imagen, con frecuencia se acumula la basura en el Jardín Rafael Páez, así como en el Juárez y otras áreas verdes, ya que los recolectores no la retiran oportunamente, una vez que el personal de Parques y Jardines realiza sus labores, situación que debería vigilarse más, sobre todo ahora que la presidencia municipal anunció que iba a sancionar a comerciantes que utilizaran los depósitos del jardín para dejar ahí su basura, lo cual es una buena medida, pero las autoridades también deberán hacer lo que les toca, si en verdad les preocupa la buena imagen de Jerez, y ahora aún más, ante la posibilidad de que le sea retirado el nombramiento de Pueblo Mágico.

CLAUDIA SHEINBAUM PROMETE NUEVAMENTE LA CONSTRUCCIÓN DE LA CARRETERA ZACATECAS-AGUASCALIENTES Casi una década llevamos los zacatecanos escuchando las promesas de los políticos de la llamada cuarta transformación respecto a la construcción de la carretera de cuatro carriles que nos conectaría de una manera más eficiente y segura con el vecino estado de Aguascalientes. En sus habituales recorridos de campaña, Andrés Manuel López Obrador prometió dicha obra hace más de nueve años; luego, en los inicios de su mandato, en otra visita a Zacatecas, repitió la promesa y le aseguró al entonces gobernador, Alejandro Tello, que en noviembre de ese año iniciarían los trabajos programados en el tramo que va de la caseta de Osiris a los municipios ubicados en los límites con la entidad hidrocálida. Y, al parecer, a esos políticos les agrada noviembre para decir que ahora sí darán inicio

los trabajos, tantas veces prometidos y que diversos sectores de la población han solicitado, sobre todo aquellos que con frecuencia deben transitar por esa vía por motivos de trabajo, estudio o comercio, y que se sienten expuestos a los accidentes que se registran de manera constante en ese tramo carretero que han cobrado ya muchas vidas. La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, anunció este viernes 4 de septiembre, como parte de su segundo informe de gobierno en territorio "Honestidad y Resultados", que "a principios de noviembre iniciará la construcción de la carretera Zacatecas-Aguascalientes...", esto, en presencia del secretario de Infraestructura, Comunicaciones y Transportes, Jesús Antonio Esteva Medina, lo que renueva las esperanzas de que ahora sí vaya en serio.

MOODY’S ADVIERTE QUE DEUDA PÚBLICA DE MÉXICO PODRÍA LLEGAR A 55% DEL PIB La deuda pública de México mantiene una trayectoria ascendente y podría alcanzar cerca del 55% del Producto Interno Bruto (PIB) en 2028, de acuerdo con una estimación de Moody’s Ratings, que es una especie de “semáforo financiero” que muestra qué tan confiable es una empresa o un gobierno para cumplir con sus compromisos de deuda. Renzo Merino, vicepresidente y analista senior de crédito de la calificadora, señaló que la deuda del Gobierno Federal pasó de representar alrededor de 40% del PIB en 2023 a 49.3% en 2025, mientras que el escenario base de Moody’s contempla que continúe aumentando hasta aproximarse al 55% en los próximos dos años. La advertencia se da después de que Moody’s redujera la calificación soberana de México de Baa2 a Baa3, último nivel dentro del grado de inversión, debido principalmente a las dificultades para reducir el déficit, la rigidez del gasto y la presión que representa el apoyo financiero a Pemex.

El costo financiero representa una presión creciente para las finanzas públicas. Según Merino, actualmente el Gobierno mexicano destina alrededor de 17% de sus ingresos al pago de intereses de la deuda, frente a entre 10% y 11% en 2021. Tomando el SHRFSP (Saldo Histórico de los Requerimientos Financieros del Sector Público), que Hacienda y el Centro de Estudios de las Finanzas Públicas consideran la medida más amplia de la deuda pública, México pasó de 44.9% del PIB en 2018 a 51.4% en 2024, un incremento de 6.5 puntos porcentuales durante el sexenio de Andrés Manuel López Obrador. En pesos corrientes, el saldo pasó de aproximadamente 10.55 billones a 17.42 billones de pesos. El dato permite dimensionar el incremento, aunque no es directamente comparable con el 49.3% de 2025 citado por Moody’s, ya que se trata de indicadores distintos: el SHRFSP es una medida más amplia, mientras que Moody’s se refiere en este caso a la deuda bruta del Gobierno Federal.

NÚMERO 2476

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

Inseguridad arrebata a Ojocaliente una tradición de casi medio siglo de antigüedad Por Irene Escobedo

La Feria de la Tuna y de la Uva inició en 1970 y se fusionó con la feria de la Virgen de los Milagros, que data de hace 440 años

a gente se preparaba para la fiesta, dejaba sus casas para dirigirse a la celebración; la emoción por acudir a la coronación de la reina de la Feria de la Tuna y de la Uva 2026 fue interrumpida inesperadamente por una explosión. Aquel 30 de agosto en Ojocaliente había una celebración especial: marcaba el inicio de una festividad con años de tradición, la Feria de la Tuna y de la Uva. Con su primera edición oficial en 1970, la de este año sería la consecución de una tradición memorable que proviene de otra antigua tradición. El lema de la feria, que recién se había instaurado en 2025, “De la tierra al corazón: 55 años de orgullo”, no tendría sino crónicas de tragedia, historias de caos y desesperación. La gente lucía sus mejores galas, la ocasión lo ameritaba: sería la coronación de Madeleym I. Alexa y Cristal, sus princesas, integrantes de la Corte Real, estaban listas y ataviadas. La ceremonia estaba preparada para celebrarse a las 8 de la noche en la plaza principal de Ojocaliente. La gente no alcanzó ni siquiera a congregarse, apenas partían de sus casas, algunos cerraban sus portones con llaves y candados, los mismos que la explosión abrió con una potencia de 200 kg. A partir de ese momento ya nada fue igual. Afuera de la comandancia de policía reinaba el caos, la confusión, el terror. Todavía hay secuelas de ese miedo. Para las autoridades es un hecho aislado, corresponde a una guerra entre carteles para ganar territorio. Para la gente de Ojocaliente el atentado va más allá de las pérdidas materiales. Representa la pérdida de la tranquilidad, la seguridad, una calma que aparentemente se había logrado. Por primera vez se suspen-

Fotografía: Cuartoscuro

día la feria más antigua del sur del estado. Algunos habitantes refieren que no son 56 años de la Feria de la Tuna y la Uva, una celebración comercial y agrícola que, según los habitantes más ancianos de la región, se habría fusionado con las festividades religiosas en honor a la Virgen de los Milagros, la patrona del lugar. Los ancianos dicen que son más de 440 años de celebrar a la Virgen en Ojocaliente, ahora llamada Feria de la Tuna y de la Uva. La inseguridad les arrebató la tradición. El grupo Deseo y el grupo Samuray, que amenizarían el inicio de la feria, nunca iniciaron su actuación. Solo se veía gente correr por todos lados. “Parecía que la barda se movía, los niños lloraban, estaban asustados”, “el estruendo fue horrible”, “todo se sacudió”. En el área comercial de la feria, los artesanos y comerciantes se mantenían expectantes con sus productos derivados del nopal, las mermeladas, el queso de tuna. Sería una pérdida para todos. La feria tradicionalmente ha sido la ocasión para que la actividad agrícola y comercial sea más rentable en esta región. El presupuesto de más de 5 millones destinado a la feria

sería reasignado también para apoyar económicamente a las familias damnificadas. Cualquier recurso ante la tragedia resultaba insuficiente. Esto motivó que el alcalde Juan Manuel Zambrano Jiménez buscara un encuentro con la presidenta Claudia Sheinbaum. La logística, las restricciones y el estricto control durante la visita de la presidenta imposibilitaron la misión. Más tarde logró que su petición fuera recibida, derivando en diversos apoyos por parte de la Federación para las víctimas de la explosión. La onda expansiva por el coche bomba ubicado en las afueras de la comandancia de la Policía Municipal había impactado inmuebles en un radio de hasta cinco cuadras. Dos inmuebles se reportaron como pérdida total, 10 viviendas sufrieron daños severos y otras 55, daños menores. Además de los daños al edificio de la comandancia, el reporte de la Fiscalía General de Justicia del Estado indica que hay 15 vehículos también siniestrados. Más allá de los daños materiales, la gente de Ojocaliente que estuvo cerca de la explosión enfrenta profundas secuelas emocionales. Algunas personas reportan estrés severo,

crisis de ansiedad y pánico. A pesar del negativo impacto, en algunas áreas del municipio se ha normalizado la violencia. Para algunos otros habitantes, “ya se acostumbraron a la inseguridad”, destacan algunos de los testimonios principales que circulan en redes sociales. De gran trascendencia para la población es la cancelación de la festividad, debido a que es uno de los pocos espacios de que disponen anualmente para el esparcimiento y la diversión. Los apoyos logrados por el alcalde de Ojocaliente y derivados de la Federación son: Rescate de la infraestructura de la mano con el gobierno del Estado de Zacatecas. Rehabilitación de viviendas. Se autorizaron recursos destinados principalmente a la reparación de daños colaterales en inmuebles particulares. Se dotará de apoyo integral a las familias víctimas de la explosión. Zambrano Jiménez pretendía ingresar para entregar de manera prioritaria un pliego petitorio enfocado en la reconstrucción del municipio, un fondo extraordinario de contingencia y la urgente reubicación de la comandancia policial para salvaguardar a las familias de la zona centro.

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

NÚMERO 2476

OPINIÓN

Prevenir el suicidio también significa aprender a mirar

ablar de prevención del suicidio suele ser relativamente sencillo cuando lo hacemos desde la distancia. Podemos repetir cifras, colocar teléfonos de ayuda, publicar infografías y compartir frases durante el mes de septiembre. Podemos decir que debemos cuidar nuestra salud mental, que pedir ayuda está bien y que siempre hay una salida. Todo eso tiene un lugar dentro de la prevención, pero existe una pregunta que pocas veces nos hacemos: ¿qué estamos haciendo el resto del año para construir una sociedad en la que una persona pueda hablar de su sufrimiento antes de llegar al límite? Porque si nuestra única respuesta aparece cuando alguien ya está en crisis, quizá no estamos previniendo; simplemente estamos intentando contener las consecuencias de un problema que comenzó mucho antes. El suicidio no puede comprenderse únicamente como un acontecimiento aislado. Detrás de una crisis suicida existe una persona y, detrás de esa persona, existe una historia. Hay pérdidas, conflictos, experiencias de violencia, sentimientos de rechazo, enfermedades, dificultades económicas, relaciones deterioradas, soledad, desesperanza y muchas otras circunstancias que pueden interactuar entre sí. No existe una sola causa ni una explicación universal. Pretender encontrar una razón sencilla para una conducta tan compleja puede resultar tranquilizador para quien observa desde afuera, pero puede ser profundamente injusto para quien la está viviendo. La prevención exige precisamente lo contrario: abandonar las explicaciones fáciles y comenzar a mirar la complejidad. Durante mucho tiempo hemos tenido una relación incómoda con la muerte por suicidio. La hemos rodeado de silencio, vergüenza y juicios morales. Todavía existen personas que consideran que hablar del tema es irresponsable, que preguntar directamente puede provocar la conducta o que quien expresa deseos de morir simplemente está buscando llamar la atención. Estas ideas no solamente son equivocadas; también pueden convertirse en obstáculos para que alguien reciba ayuda. Cuando enseñamos a las personas que hablar de sus pensamientos suicidas provocará rechazo, regaños o incomprensión, estamos enseñándoles precisamente a ocultarlos. Y ocultar el sufrimiento no significa que este desaparezca. En ocasiones solamente significa que aprendemos a esconderlo mejor. Una de las ideas que más necesitamos desmontar es aquella que supone que una persona con riesgo suicida necesariamente tendrá una apariencia evidente de desesperación. No siempre ocurre así. Una persona puede continuar asistiendo a clases, acudir al trabajo, responder mensajes, convivir con su familia, publicar fotografías e incluso hacer bromas mientras atraviesa una crisis psicológica profunda. La capacidad de funcionar externamente no constituye una prueba de bienestar interno. Hemos confundido demasiadas veces el hecho de que alguien siga cumpliendo con sus responsabilidades con la idea de que necesariamente se encuentra bien. Por eso prevenir también significa aprender a observar los cambios. No para convertirnos en investigadores de nuestros amigos o familiares, ni para interpretar cada comportamiento como una señal de peligro, sino para desarrollar una sensibilidad distinta frente

Psicólogo clínico y criminológico Alejandro Murillo al sufrimiento. A veces la persona que siempre hablaba deja de hacerlo. A veces comienza a aislarse. A veces abandona actividades que antes disfrutaba. A veces aparecen expresiones de desesperanza, de sentirse una carga o de no encontrar sentido en continuar. Ninguna señal, por sí sola, permite determinar lo que ocurre dentro de alguien, pero los cambios merecen atención, especialmente cuando se acompañan de sufrimiento intenso. Y aquí aparece otra parte incómoda de la prevención: preguntar.Todavía existe miedo a preguntar directamente “¿estás pensando en suicidarte?”. Algunas personas creen que pronunciar esas palabras puede introducir una idea que antes no existía. Sin embargo, una pregunta no crea mágicamente una crisis suicida. Lo que sí puede hacer una pregunta es abrir una puerta. Puede permitir que alguien diga por primera vez aquello que llevaba días, semanas o meses pensando. Puede transformar una experiencia privada y aterradora en una conversación compartida. Y, en determinadas circunstancias, esa conversación puede ser el primer paso para conectar a la persona con la ayuda que necesita. Pero preguntar no significa interrogar. Significa escuchar. Escuchar es probablemente una de las habilidades más subestimadas dentro de la prevención. Tenemos una enorme necesidad de responder inmediatamente al sufrimiento de los demás. Cuando alguien nos cuenta que está mal, queremos decirle que todo estará bien, que hay personas que lo quieren, que debe pensar en sus hijos, en sus padres, en su futuro o en todo aquello que tiene. Lo hacemos porque queremos ayudar, pero muchas veces terminamos intentando sacar a la persona de su dolor antes de haber comprendido por qué está ahí. Hay una diferencia importante entre acompañar a alguien y convencerlo de que no debería sentirse como se siente. Decirle a una persona “tienes muchas cosas buenas en tu vida” puede ser cierto y, al mismo tiempo, completamente insuficiente. El sufrimiento psicológico no siempre desaparece cuando enumeramos las razones por las que alguien debería sentirse bien. Una persona puede reconocer racionalmente que existen cosas valiosas en su vida y aun así experimentar un dolor que, en determinado momento, le resulte insoportable. Reconocer esa contradicción no significa justificar una conducta suicida; significa comprender que las emociones humanas no funcionan como una ecuación en la que basta sumar aspectos positivos para eliminar el sufrimiento. Por eso la prevención necesita menos discursos y más capacidad para tolerar conversaciones difíciles. Necesitamos aprender a permanecer frente al dolor ajeno sin apresurarnos a corregirlo. A veces acompañar significa simplemente decir: “No sé exactamente qué decirte, pero quiero escucharte”. Significa no minimizar, no ridiculizar y no convertir la conversación en un juicio. Y cuando existe riesgo, también significa buscar ayuda profesional y no asumir que una persona puede resolver sola una crisis de esa magnitud. Porque tampoco debemos caer en el extremo contrario: creer que la familia, la pareja o los amigos tienen que convertirse en terapeutas. No es responsabilidad de una sola persona salvar a alguien. Una red de apoyo puede ser fundamental, pero una red de apoyo no sustituye

necesariamente la atención especializada. La prevención requiere comunidad, pero también requiere servicios de salud mental accesibles, profesionales capacitados, protocolos adecuados y una sociedad que deje de considerar la atención psicológica como un recurso reservado únicamente para quienes “ya están muy mal”. También debemos cuestionar la manera en que hablamos de quienes han sobrevivido a una crisis suicida. Con frecuencia los observamos desde dos posiciones igualmente reduccionistas: como personas completamente vulnerables que debemos proteger permanentemente o como personas que “ya superaron el problema”. Ninguna de las dos miradas resulta suficiente. Sobrevivir a una crisis no significa que la persona haya encontrado automáticamente todas las respuestas ni que nunca volverá a experimentar sufrimiento. La recuperación puede ser irregular, puede contener retrocesos y puede requerir acompañamiento durante mucho tiempo. Hablar de prevención también significa hablar de continuidad en la atención y no únicamente de intervención durante la emergencia. Y quizá aquí se encuentra uno de nuestros mayores problemas: hemos construido una cultura que reacciona con intensidad ante las crisis, pero que presta poca atención al sufrimiento cotidiano que las precede. Nos preocupamos cuando alguien intenta morir, pero no siempre cuando lleva meses diciendo que no puede más. Nos alarmamos cuando una persona desaparece, pero quizá ignoramos durante años su aislamiento. Nos preguntamos por qué alguien llegó a ese punto, pero rara vez nos preguntamos cuántas veces intentó comunicar que estaba sufriendo antes de llegar allí. Es más cómodo pensar que una tragedia apareció de repente que aceptar que, en ocasiones, existieron pequeñas señales que nadie supo interpretar o que simplemente nadie quiso escuchar. Esto no significa que cada suicidio pueda prevenirse si alguien hubiera prestado suficiente atención. Esa sería otra forma de simplificar un fenómeno complejo y de colocar una culpa injusta sobre familiares, amigos o profesionales. No tenemos control absoluto sobre las decisiones de otra persona ni podemos garantizar que una intervención determinada impedirá una muerte. La prevención no consiste en prometer imposibles. Consiste en aumentar las posibilidades de que una persona encuentre ayuda, alternativas y acompañamiento antes de que la crisis se vuelva irreversible. También necesitamos dejar de utilizar la culpa como herramienta preventiva. Decirle a una persona que piense en el sufrimiento que provocaría a su familia puede parecer un argumento poderoso, pero el miedo, la culpa y la vergüenza difícilmente constituyen una estrategia adecuada para construir bienestar psicológico. Una persona en crisis no necesita convertirse en prisionera de la culpa para decidir continuar viviendo. Necesita recuperar, poco a poco, la posibilidad de imaginar que su situación puede cambiar y que existen alternativas que quizá en ese momento no puede ver. Esto último es fundamental: una crisis puede estrechar radicalmente la percepción de las posibilidades disponibles. Cuando el sufrimiento se vuelve intenso, el futuro puede comenzar a sentirse cerrado. El problema deja de ser

únicamente lo que está ocurriendo en el presente y aparece la convicción de que continuará ocurriendo indefinidamente. Por eso la prevención también consiste en ayudar a ampliar nuevamente el horizonte. No necesariamente prometiendo que todo será perfecto, sino demostrando que el estado actual no tiene por qué representar para siempre toda la vida de una persona. Y para hacer eso necesitamos abandonar una idea particularmente peligrosa: que pedir ayuda es una muestra de debilidad. Una persona puede ser inteligente, responsable, independiente, exitosa y funcional y aun así necesitar ayuda psicológica. Puede haber resistido durante años y llegar a un punto en el que simplemente ya no pueda hacerlo de la misma manera. Pedir ayuda no invalida todo lo que ha soportado. No convierte a alguien en menos fuerte. Al contrario, puede representar el reconocimiento de que continuar enfrentando un problema de la misma forma ya no está funcionando. La prevención del suicidio, entonces, no debería limitarse a evitar que alguien muera. También debería preguntarnos qué clase de sociedad estamos construyendo para quienes están intentando vivir. Porque no basta con decir que queremos conservar la vida si, al mismo tiempo, hacemos que hablar del sufrimiento sea vergonzoso, que acudir a un psicólogo sea motivo de burla, que expresar desesperanza sea interpretado como dramatismo y que las personas tengan que llegar a una crisis para que finalmente consideremos legítimo su dolor. Prevenir significa intervenir antes de que la persona llegue al límite. Significa hablar de salud mental cuando nadie está en emergencia. Significa enseñar a nuestros hijos que pueden hablar de lo que sienten sin ser ridiculizados. Significa que en las escuelas y centros de trabajo existan espacios donde la salud psicológica sea tomada en serio. Significa que las familias aprendan a conversar sin convertir cada problema en un sermón. Significa que los profesionales de la salud estén preparados para identificar y atender el riesgo. Significa, también, que como sociedad dejemos de mirar el suicidio únicamente desde la tragedia y comencemos a mirarlo desde la prevención. Porque detrás de cada crisis suicida hay algo que no debemos olvidar: estamos hablando de una persona, no de una estadística. Una persona con una historia que no puede resumirse en el momento más doloroso de su vida. Quizá por eso la prevención comienza mucho antes de septiembre. Comienza cuando preguntamos cómo está alguien y realmente estamos dispuestos a escuchar la respuesta. Comienza cuando dejamos de utilizar “estoy bien” como una respuesta automática y nos permitimos preguntar una segunda vez. Comienza cuando entendemos que algunas conversaciones serán incómodas y que precisamente por eso son necesarias. No podemos garantizar que una conversación salvará una vida. Pero sí podemos garantizar algo mucho más sencillo y, al mismo tiempo, profundamente humano: que cuando alguien decida hablar de su dolor, encuentre al otro lado a una persona dispuesta a escuchar. Y quizá ahí, en ese pequeño espacio entre el silencio y la palabra, comienza realmente la prevención.

OPINIÓN

NÚMERO 2476

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

El derecho a no tener que huir Antonio Sánchez González. Médico.

icen los discursos de café y los informes oficiales —esos redactados con la frialdad de quien jamás ha buscado trabajo sin tener palancas— que la juventud es el «futuro de Zacatecas». Hermosa metáfora, si no fuera porque aquí el futuro parece una condena a prisión domiciliaria o un boleto de autobús solo de ida. Caminar por la plaza principal de un municipio zacatecano o recorrer las calles del centro histórico de la capital nos confronta con una realidad inapelable: la juventud de Zacatecas vive atrapada entre la inercia institucional y la desesperanza cotidiana. La pregunta ronda en cada taller mecánico, en cada conversación nocturna entre amigos, en cada mesa universitaria: ¿A qué nos quedamos? Para un joven en este estado, llegar a los veintitantos años se ha convertido en un acto de resistencia. Por un lado, la sombra penetrante de la inseguridad, que arrebató la paz a las familias y ha despojado a las calles de su vitalidad. Por el otro, un cerco económico que asfixia. Las opciones reales se reducen con pasmosa violencia: marcharse al norte a buscar la suerte que la patria chica les niega, resignarse al subempleo en el comercio informal, o enrolarse en las estructuras del poder público previa subordinación política. El modelo de desarrollo regional parece diseñado para ahuyentar el talento. Todos los días se habla de nuestras universidades, de los miles de egresados que año con año reciben un título profesional con la ilusión de transformar su entorno, solo para topárselo de frente con la pared del «no hay vacantes» o el salario de miseria. ¿De qué sirve formar abogados, ingenieros, médicos, artistas o tecnólogos si

la economía local se reduce a una burocracia desbordada y a una infraestructura productiva que no despega? El dolor supremo no es solo la falta de dinero; es la erosión de la esperanza. Crecer en Zacatecas hoy implica aprender a convivir con la resignación. Implica escuchar desde las cúpulas políticas las mismas promesas gastadas de «pacificación» y «reactivación económica», mientras las oportunidades siguen concentrándose en los mismos grupos de siempre. La meritocracia aquí es una fábula lejana; pesa más el apellido, el compadrazgo o el color del partido en turno que la capacidad académica o la vocación transformadora. Sin embargo, frente al diagnóstico demoledor, surge el dilema ético e histórico: ¿debemos claudicar y entregarle el estado al abandono? ¿Es la emigración la única respuesta sensata como hace décadas

parece dictar el ADN de los nacidos aquí? Decirle a un joven que se quede «por amor a Zacatecas» sería una irresponsabilidad demagógica. La permanencia solo cobra sentido si se entiende no como resignación, sino como rebelión. Quedarse en Zacatecas hoy significa arrebatarle el territorio a la apatía. Quedarse a qué: a construir ciudadanía donde los gobiernos han fallado durante décadas; a emprender con terquedad con el viento en contra; a fiscalizar al poder que pretende actuar sin contrapesos. La verdadera esperanza de esta tierra no vendrá de una línea presupuestal ni de la benevolencia de un funcionario en turno; vendrá de la capacidad de la juventud para organizarse, exigir y tomar el espacio público que le pertenece por derecho. Zacatecas no puede permi-

tirse el lujo de seguir exportando su activo más valioso: la inteligencia y la energía de su gente. Cada joven que aborda un camión hacia otra ciudad o cruza la frontera representa una derrota colectiva, una grieta más en el piso de nuestra sociedad. Un joven tiene razones para quedarse aquí si decide que su futuro no tiene por qué estar en las manos ineficaces de otros. Hay que quedarse a exigir empleos dignos, a exigir seguridad sin pretextos, a rescatar el patrimonio cultural y la tranquilidad que nos fueron arrebatados. Hay que quedarse porque esta tierra es de quienes la habitan, no de quienes la administren mal. La esperanza en Zacatecas no es una promesa gubernamental; es un acto de coraje. Y mientras haya jóvenes dispuestos a cuestionar, a crear y a incomodar al statu quo, la puerta estará entreabierta.

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

NÚMERO 2476

OPINIÓN

Desaparecieron a los desaparecidos

n el balance general resulta que en la Presidencia de la República, al parecer, dejaron fuera a las madres buscadoras, el peligro que representa su labor, pero principalmente a los miles de desaparecidos. La presidenta dio cuenta de los avances en materia de seguridad, así como de las personas localizadas; sin embargo, los que no están siguieron perdidos, esta vez por la burocracia. Organismos como el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y el Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia cuestionaron que una cifra de

Irene Escobedo 135,000 desaparecidos no haya tenido relevancia en el segundo informe de Claudia Sheinbaum. Y no son los únicos sectores indignados; sin embargo, a pesar de que en la lectura del informe no se mencionó la gravedad de un problema que se ha convertido en crisis en México, el informe técnico presentado por escrito en documento oficial por la presidenta de México preocupó aún más, ya que hace referencia solamente a 6 mil búsquedas realizadas por las autoridades. Una vez más se denuncia: hay falta de transparencia y de justicia para las madres buscadoras. Pero las letras chiquitas

no solamente están en el informe de Claudia, también fueron omitidas en el informe estatal,

donde obviamente fueron los logros los que más destacaron y no los desaciertos.

Eclectis Raymundo Carrillo A PROPÓSITO El propósito de sostener Jerez como una región donde solamente la producción de diversión, jolgorio o materias primas sostengan la dinámica del pueblo; es errática y por algunos sobrados decenios así de errática se ha comprendido. El crecimiento demográfico y la creciente dinámica poblacional, amortiguada por la migración va dejando de ser una opción económica deseable y exitosa. Son muchas las colonias y los fraccionamientos que cada vez se van poblando más. La calidad de pueblito o pequeña ciudad, acaso por tradición oral o costumbres se siga observando así; no siendo. INFLUJO La “cercana lejanía” con la frontera del norte, fue una barrera inexistente para las generaciones zacatecanas, para los decenios de 1920 era tanta el hambre allá (EU), como acá; para los años 30´s, significaba, debido a los medios de traslado, una emigración con muy escasas posibilidades de retorno, pero con una muy simple facilidad para llegar y cruzar los puentes fronterizos, si es que, por donde pasaban los hubiera; en los 40´s la apertura de los de “allá” para dar la bienvenida a los de “acá”, fue con muchísimas facilida-

des porque estaban en guerra mundial los de “allá” y la mano de obra de los de “acá” era indispensable, necesaria, se les llamaba “braceros” (relativo a, brazos); para los años 50´s y mediados de los 60´s se desató una desmedida emigración, misma que, desarrollados los medios de traslado, dio inicio a una migración de ida y regreso permanente. EL HÁBITO Tal pleamar humana, transformó la vida con una cadencia colmada de contrarios ritmos; por un lado, quienes permanecían acá, con un ingreso menor a quienes estaban allá, pero ambos, con una armonía de contacto y comunicación deseosa de superación mutua. La familiaridad y vecindad se conservaba en ambos lados. Muy común era que, pobladores de comarcas de acá, se conjuntaran con pobladores mismos en regiones de allá. Esos lazos y costumbres han creado una nacionalidad compartida, legalmente es una nacionalidad doble, para quienes así lo adoptan. Los lazos y vínculos son extraordinariamente estrechos y fraternos, acá y allá. Sin embargo, las leyes de allá y las leyes de acá son diferentes. Y tanto allá como acá,

se imponen fortuita y azarosamente por las políticas gubernamentales de ambos países. LÍMITES El devenir de las dinámicas poblacionales, tiene actualmente al orbe en graves conflictos que obligan diferencias entre unos y otros. Nuestras generaciones actuales, ni van tanto para allá, ni dejan de venir para acá las que allá se encuentran. Las diferentes condiciones actuales en ambos lados de esas fronteras, van dejando la marca de un cambio sustancial entre una y otra cultura… cimbrando nuevamente la cultura que se creó en medio de ambas. Frente a la política poblacional, migratoria, económica que, ejercen ahora allá, no es de extrañar que, bajo las diferentes posibilidades en los mismos sentidos: poblacional, migratorio y económico, ahora acá, se tomen medidas para preservar identidades. ASUNTOS INTERNACIONALES La relación habida entre EU y México, tiene al menos y de manera llana, mirada desde -la ahora ciudad de Jerez-, al menos un aspecto que ya antes se ha experimentado, traer las idiosincrasias de allá, con

las que, nos miramos como el “terruño” donde se viene a divertir y vacacionar, o la visión de acá, en la que, nos miramos deseosos de un desarrollo autónomo o aborigen, surgido de acá mismo. Dice un refrán: “que del mismo cuero salgan las correas”. IMPULSOS Los desarrollos alcanzados de allá, para acá, innegablemente son buenos y muchos. Deseoso es sin duda que el Santuario no estuviera ahorita vedado en su ingreso frontal, sobre todo a ahora que viene el Novenario, y esos impulsos ya lo tuvieran reparado y lo hubieran tenido preventivamente siempre sin posibilidad de daños; al igual con el edificio De La Torre. Claro que hay lienzos, atrios e iglesias de comunidades muy atendidas, y también hay domos escolares y algunas obras de electrificación, de agua y alcantarillado; la obra es importante. No así, quienes han llegado buscando dirigir o administrar… no todos. El Rey del Tomate, Andrés Bermúdez Viramontres (Q.E.P.D.) fue y ha sido la excepción; no poco se puede decir de la mentalidad progresiva y su obra. SALUDOS

CULTURA

Tópicos y estela de Francisco Larroyo (1906-1981) En diversas ocasiones hemos destacado la alta producción académica del escritor jerezano. Es objetivo de las páginas siguientes perfilar el abanico temático alentado por la visión filosófica durante décadas. Francisco Larroyo (1908–1983) fue un filósofo, pedagogo y ensayista mexicano cuya obra se organizó en torno a grandes ejes temáticos: la filosofía (ética, valores, lógica, filosofía americana/iberoamericana), la pedagogía y la educación (historia, teoría, didáctica, educación superior), y la reflexión sobre la cultura, la psicología y la condición humana. A continuación, una nota por cada temática y sus principales tópicos, con ejemplos de obras representativas. Bien entrados en la década de los treinta, principió la larga carrera intelectual con la publicación de su primera obra: La ética social (1936). Ya el título del libro advierte que el primer tópico dado a la prensa se ocupa de reflexionar sobre la ética social. Ética y filosofía de los valores Larroyo abordó la fundamentación racional de la moral y la vida social desde una perspectiva neokantiana, proponiendo una ética social anclada en principios universales y en la responsabilidad del sujeto. En este eje trabajó tópicos como: los principios de la ética social; la filosofía de los valores; la didáctica de la ética para distintos niveles educativos, y la relación entre moral, educación y vida pública. Obras clave: Los principios de la ética social (1934), La filosofía de los valores (1936) y textos sobre didáctica de la ética. Lógica, metodología y filosofía de la ciencia Dedicó atención a las herramientas del pensamiento riguroso y a la estructura de las ciencias, con énfasis en la enseñanza de la lógica y en la metodología de la investigación. Entre sus tópicos destacan: lógica formal y aplicada; lógica y ética como disciplinas complementarias; lógica y metodología de las ciencias, y filosofía de las matemáticas como caso de racionalidad científica. Obras representativas: Lecciones de lógica y ética (1957), La lógica de las ciencias (1956), Lógica y metodología de las ciencias (1972) y Filosofía de las matemáticas (1976). Historia y sistema de las doctrinas filosóficas Larroyo cultivó la historia de la filosofía con una mirada sistemática, buscando ordenar las doctrinas en marcos comprensibles

NÚMERO 2476

CONFLUENCIAS para la formación universitaria. Sus tópicos incluyen: sistema e historia de las doctrinas filosóficas; historia de la filosofía en Norteamérica, y, de modo especial, la filosofía en América Latina como tradición propia. Obras: Historia de la filosofía en Norteamérica (1946), Sistema e historia de las doctrinas filosóficas (1968) y Historia de las doctrinas filosóficas en Latinoamérica (1968). Filosofía americana e iberoamericana Uno de sus ejes más distintivos fue la reflexión sobre la identidad y la razón de ser de la filosofía en el continente, distinguiendo entre “filosofía americana” e “iberoamericana” y analizando sus modos históricos de filosofar. Tópicos centrales: la razón y sinrazón de ser de la filosofía americana; tipos históricos de filosofar en América, y el legado iberoamericano como horizonte cultural y conceptual. Obras: La filosofía americana. Su razón y sinrazón de ser (1958), Tipos históricos de filosofar en América (1959) y La filosofía Iberoamericana (1977). Pedagogía general e historia de la educación Como pedagogo, Larroyo construyó una visión amplia de la educación como fenómeno histórico y como disciplina científica, con especial atención a México e Iberoamérica. Tópicos: historia general de la pedagogía; historia comparada de la educación en México; fundamentos de la educación, y la pedagogía como saber integrado a las ciencias humanas. Obras: Historia general de la pedagogía (1944; ed. con énfasis en Iberoamérica, 1953), Historia comparada de la educación en México (1947), La ciencia de la educación (1949) y Fundamentos de la educación (1966, en colaboración). Didáctica y enseñanza (incluida la educación superior) En el plano práctico, se ocupó de cómo enseñar y de la formación del docente, con propuestas de didáctica general y de pedagogía universitaria. Tópicos: didáctica general contemporánea; pedagogía de la enseñanza superior; vida y profesión del pedagogo como identidad profesional, y la escuela de bachilleres como nivel estratégico. Obras: Didáctica general contemporánea (1970/1979), Pedagogía de la enseñanza superior (1964), Vida y profesión del pedagogo (1958) y Teoría y práctica de la escuela de bachilleres (1942).

Personalismo pedagógico y educación integral Larroyo articuló un modelo educativo propio, denominado “personalismo pedagógico”, centrado en la formación integral de la persona y en la educación como realización humana. Tópicos: educación integral del hombre; dimensión personal y social de la educación, y la pedagogía como orientación para la vida y la ciudadanía. Este enfoque atraviesa obras como Vida y profesión del pedagogo y varios textos de fundamentación pedagógica. Antropología filosófica y psicología integral Interesado en la comprensión del ser humano, integró antropología filosófica y psicología en una visión unitaria de la persona. Tópicos: antropología concreta como estudio del hombre en situación; psicología integral como marco para la educación, y la relación entre conocimiento de sí y formación. Obras: La antropología concreta (1963) y Psicología integral (1964). Existencialismo, romanticismo filosófico y corrientes modernas Larroyo dialogó críticamente con corrientes europeas y anglosajonas, explicando sus fuentes y direcciones para el público latinoamericano. Tópicos: existencialismo (fuentes y direcciones); romanticismo filosófico; positivismo lógico (pro y contra), y el socialismo como fenómeno intelectual y político. Obras: El existencialismo. Sus fuentes y direcciones (1951), El romanticismo filosófico (1941), El mundo del socialismo (1937) y El positivismo lógico. Pro y contra (1968). Filosofía de la cultura y diccionarios de referencia En una etapa de síntesis y divulgación, trabajó la filosofía de la cultura y produjo instrumentos de consulta para la comunidad educativa. Tópicos: introducción a la filosofía de la cultura; sistematización de la filosofía de la educación, y vocabulario técnico de pedagogía y ciencias de la educación. Obras: Introducción a la filosofía de la cultura (1971), Sistema de la filosofía de la educación (1973) y Diccionario Porrúa de pedagogía y ciencias de la educación (1982). Conclusión El recorrido por los principales tópicos de Francisco Larroyo permite reconocer la unidad profunda de una obra extensa y multidisciplinaria. Aunque sus escritos abarcan la ética, la lógica,

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

Arturo Gutiérrez Luna

Unidad de Estudios Jerezanos

ezlumax39@gmail.com

la filosofía de la ciencia, la historia de la filosofía, la pedagogía, la psicología y la filosofía de la cultura, todos ellos se encuentran vinculados por una preocupación central: comprender al ser humano y contribuir a su formación racional, moral, cultural y social. Su reflexión ética concedió importancia a los valores, la responsabilidad y la vida colectiva; su trabajo filosófico defendió la necesidad del pensamiento riguroso y del conocimiento sistemático, y su interés por la filosofía americana e iberoamericana expresó la búsqueda de una conciencia intelectual propia en el continente. En el campo pedagógico, propuso entender la educación como un proceso integral, histórico y social, orientado no solamente a la transmisión de conocimientos, sino también a la formación de la persona y del ciudadano. El personalismo pedagógico constituye quizá una de las expresiones más claras de esta visión. Para Larroyo, educar implicaba atender al individuo concreto, a sus capacidades, valores y responsabilidades, sin separarlo de la comunidad en la que vive. Por ello, sus planteamientos sobre la didáctica, la formación del pedagogo, la enseñanza superior y la escuela de bachilleres rebasan el terreno técnico y adquieren una dimensión filosófica y social. La estela de Larroyo se encuentra, por tanto, en la articulación entre filosofía y educación. Sus libros contribuyeron a la formación de varias generaciones de estudiantes y profesores, proporcionaron herramientas para el estudio de la pedagogía y ayudaron a consolidar una reflexión sistemática sobre la educación mexicana. Asimismo, su origen jerezano vincula su figura con la tradición intelectual de Zacatecas y con la historia cultural de una región que ha aportado importantes educadores, escritores y pensadores a la vida nacional. Más que un autor limitado a una sola disciplina, Larroyo fue un constructor de sistemas de pensamiento y un divulgador de saberes filosóficos y educativos. La vigencia de su obra depende de una lectura crítica que reconozca tanto sus aportaciones como el contexto histórico en que fueron formuladas. Revisar sus temas y sus libros permite recuperar una pregunta todavía actual: cómo formar seres humanos capaces de pensar con rigor, actuar con responsabilidad y participar plenamente en la vida cultural y democrática de la sociedad.

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

NÚMERO 2476

CULTURA

Septiembre de mi Suave Patria Amparo Berumen

A mi hermoso abuelo Melesio Berumen, su sonrisa inolvidable.

i idea de la patria ha sido aquella que retrata a los pobladores más aislados, a los más olvidados. Como en un espejo múltiple se reflejan aquí nuestras ocupaciones, credos, goces, tristezas. Es en estos ámbitos donde puede verse con más fidelidad el rostro de la patria, porque no son expresiones novedosas que obedecen a la fantasía o a lo que está de moda, sino a una fuerte carga emocional. Aquí se cultivan, desde la raíz, nuestros más viejos hábitos con sus signos esencialmente subjetivos. ¿Quién no quiere regresar al origen de las cosas con sus instrumentos y sus fines? Arraigo que no es aplazamiento sino hondo afán de atesorar, contra todas las transformaciones, lo intrínseco nuestro. Mi idea de la patria es hacia dentro. Es el silencio de los indios nuestros hermanos y los otros silencios. Es echar en falta los lugares que no conozco y las cosas que no he hecho. Son los murales de Diego Rivera y el maíz y El Laberinto de la Soledad de Octavio Paz. Son Las Mañanitas y las danzas a la virgen de Guadalupe, y en las calles los puestos de banderas tricolores. Son las canastas con flor de dalia, los huacales rebosantes en el mercado, el huazontle y el

cuitlacoche. También el tequila que raspa en la garganta y el mezcal y el pulque. Mi idea de la patria es la cocina de antes, la que se ha quedado en las casas como preservadora de las recetas de nuestras abuelas y sus recuerdos, dando respuesta a la añoranza de aquellos años. El esmero y la devoción con que cocinaban las abuelas nos siguen inspirando, porque esos sabores difícilmente se hallan en otra parte. Cocinas aromadas de lo autóctono que huelen a sopa de tortilla, de elote y rajas, de flor de calabaza. Huelen a mole, a frijol con orégano y queso, y a otros guisos de inmemoriales tiempos. Mi idea de la patria es la casa velardeana de las tardes olfativas, que huele a intimidad de mi infancia y de mi pertenencia, y a letra que dicta que las casas de otro tiempo, no deben reemplazarse por torres de concreto sin memoria ni recuerdos. Pienso en nuestro país cultural y diverso donde los pueblos son, y no se discute por qué son o cómo podrían ser...

Tu tarde será simple, de ejemplar feligrés absorto en el perfume de hogareños panqués y que en la resolana se santigua a las tres. Corazón: te reservo el mullido descanso de la coqueta villa en que el señor mi abuelo contaba las cosechas con su pluma de ganso.* ¡Estos días de la Patria nos obligan a los mexicanos a conocer más nuestra historia y sus personajes. No olvidemos que LENGUA y CULTURA son los grandes unificadores. México tiene una tradición ancestral y nosotros estamos llamados a fortalecer, con un sentido emulativo, esos principios regidos por la magia y el poder de lo oculto. Principios que ensalzan a Quetzlcoatl el benéfico, el descubridor de la agricultura. Principios que celebran el día y la noche y los cuatro elementos que hacen posible la vida… ¿Qué hechos de nuestra historia originaron el movimiento de Independencia? ¿Qué hechos, la Revolución Mexicana? Es urgente hacer una reflexión nacional y dirigir la mirada hacia lo que viene, hacia lo que podemos construir, reconstruir. Nuestra historia pesa mucho,

no se reduce a una fecha o a un gran suceso, mas es tan pobre el conocimiento que tenemos de ella... Hoy estamos celebrando los mexicanos a nuestra Suave Patria. La celebramos en las voces de nuestros abuelos, de nuestros padres, de nuestros jóvenes y niños. La celebramos en estos tiempos adversos en que la CONTRADICCIÓN coexiste con muchas cosas. La celebramos en medio de la pesadumbre que aqueja a las comunidades indígenas. La celebramos porque pese a todo prevalece en nosotros el deseo de mantener un sentido de belleza, de conciencia, de justicia en lo que somos. Y esto no es una cuestión de vocabulario. Es una cuestión de denuncia. No tengo tiempo para no ser libre –dice el poema... *Mi Villa, Ramón López Velarde.

amparog.berumen07@gmail.com

CULTURA

NÚMERO 2476

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

El personaje literario CÁPSULAS LITERARIAS

Priscila Sarahí Sánchez Leal

l mundo existe en el momento mismo en el que es narrado. El acto de narrar es inherente al ser humano, en tanto que es una forma de comprender el mundo y a sí mismo, narrar es mucho más que sólo contar historias, es intentar aproximarse a la realidad desde distintos ángulos, es tratar de conocerse a partir de lo otro y expandir la mente hacia nuevas posibilidades de comprensión. La literatura representa un intento por escapar de los parámetros establecidos, es una apuesta a que la realidad es algo que va más allá de lo que se cree. Adentrarse en el universo de la literatura es como lanzarse al abismo y descubrir un mundo que a pesar de estar ahí es ignorado por la mayoría, lleno de personajes que no terminan de ser escritos, que se redescubren en cada una de las páginas y cambian en cada lectura. Los relatos, a pesar de desenvolverse en un plano ficticio guardan una estrecha relación con el mundo real, lo cual los convierte en un punto de interés para el ser humano, en tanto que forman parte de una cultura y como tales reflejan elementos importantes de ella. Cada relato crea su propia realidad, conformada por espacios, personajes, tiempos, acciones y contextos específicos e imaginarios, pero que parten de un mundo real. El texto narrativo puede focalizarse en cualquiera de sus elementos, dando una perspectiva distinta desde cada uno. El personaje es uno de

los puntos que se tornan más interesantes a los ojos del lector, puesto que son ellos los que interactúan con el mundo narrado. A lo largo de la historia de la literatura se han hecho múltiples consideraciones del personaje, como ente literario, no obstante, es un tema que no se agota, pues en cada periodo histórico varía la visión que se tiene del personaje, así como las aproximaciones que se hacen a él. El personaje no es únicamente un ser ficticio, sino un reflejo del mundo y del ser humano en un momento dado. El pensamiento y sentir de una época se ven representados en su producción literaria, sobre todo en la construcción de los personajes, es por eso que los análisis de la identidad narrativa no pierden su vigencia. El personaje literario contemporáneo dista de la idea tradicional, más bien aristotélica, que se tuvo durante largo tiempo de cómo debía construirse un personaje. Si bien, según Aristóteles uno de los puntos medulares, en cualquier expresión artística, es la verosimilitud; este concepto no se ha perdido ni siquiera en la época contemporánea, pues aunque parezca que

los personajes pierden todo el sentido de la verosimilitud, son congruentes al interior del relato y consigo mismos. Se pudiera pensar que los personajes de la literatura contemporánea, en su mayoría, mantienen una distancia considerable con la realidad, sin embargo, el mundo real tampoco es del todo verosímil consigo mismo. Estos personajes atraviesan por diversos cambios que los mantienen en una reconstrucción constante, por lo que el personaje inicial no es el mismo al final

del relato.

La identidad del personaje literario no puede permanecer estable, por lo que está en constante movimiento. Conforme los personajes van experimentando transformaciones en su interioridad, se va abriendo ante ellos un abanico de posibilidades, para escapar de la rutina y no seguir patrones preestablecidos. Hay situaciones que implican puntos de ruptura en los que los personajes modifican su postura frente al mundo.

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

NÚMERO 2476

JEREZ Y ZACATECAS SUMAN ESFUERZOS EN EVENTO CULTURAL POR LA EDUCACIÓN

El Teatro Hinojosa fue sede del Evento Cultural por la Educación, una jornada que reunió a estudiantes de nivel medio superior y superior en torno a la música y la expresión artística. La Orquesta Municipal de Zacatecas ofreció una presentación durante el programa, que también abrió espacios para la participación de alum-

nos y creadores locales. La actividad fue organizada por la Coordinación Municipal de Educación y la Escuela de Música Candelario Huízar, en conjunto con el Gobierno Municipal de Zacatecas, con el objetivo de vincular educación y cultura y estrechar la colaboración entre ambos municipios a través de proyectos dirigidos a las nuevas generaciones.

ITSJ CELEBRARÁ 23 AÑOS CON FESTEJOS DEPORTIVOS, CULTURALES Y ACADÉMICOS Con motivo de su 23 aniversario, el Instituto Tecnológico Superior de Jerez (ITSJ) alista para septiembre una serie de festejos que combinarán el deporte, la cultura y la vida académica de la institución. El arranque será el viernes 11 de septiembre con un rally, juegos deportivos y un convivio entre la comunidad estudiantil. Al día siguiente, sábado 12, se llevará a cabo el acto conmemorativo del aniversario, que incluirá honores a la bandera, una carrera recreativa y mo-

mentos de convivencia. La agenda continuará el martes 15 con una Verbena Mexicana, en vísperas del miércoles 16, que será día de asueto. Posteriormente, del 22 al 25 de septiembre, estudiantes del plantel representarán al ITSJ en la etapa regional de InnovaTecNM, cuya sede será la ciudad de Morelia. El final de las celebraciones llegará el viernes 25 de septiembre, cuando la generación 2021-2026 celebre su graduación.

JEREZ BATEA POR LA SALUD: TORNEO DE SOFTBOL RECAUDA MEDICAMENTO PARA EL DISPENSARIO DEL DIF

Con bates, guantes y cajas de medicinas como protagonistas, se realizó el "Gran Juego de Estrellas, Un Hit por la Salud", un torneo organizado junto con la Liga Municipal de Softbol Femenil cuyo objetivo fue reunir fármacos para abastecer el Dispensario Médico del Sistema Municipal DIF, que otorga medicina gratuita a personas en situación prioritaria. El cuadrangular reunió a los equipos Softball de Santa Clara, Cardenales de Colotlán, Deportivo Ramoncito, Amazonas, Guerreras del Durazno, Lo de Luna, Cachorras, Novatas de Santa Rosa, Felinas, Nuevas de Jomulquillo y Ciénega, que además de competir recibieron pelotas y guantes como reconocimiento a su participación.

El dispensario opera con donaciones de medicamento en desuso, de ahí la relevancia de la jornada deportiva, que según los organizadores permitió recolectar una cantidad significativa de fármacos. Quien requiera medicina accesible puede acudir directamente al área para consultar la existencia y solicitarla. En el evento estuvieron el alcalde Rodrigo Ureño y la presidenta honorífica del DIF Jerez, Estefana Casas, quienes llamaron a la sociedad a sumarse a este tipo de esfuerzos en favor de las familias jerezanas con mayores carencias. También acudieron la jefa de Salud del SMDIF, Isabel Espinoza, y el presidente de la Liga, Rafael Robles.

EL COMALITO CONQUISTA EL CAMPEONATO DE LA CATEGORÍA DIAMANTE

El Comalito se proclamó campeón de la categoría Diamante, para jugadores de 60 años y más, tras imponerse 2-1 a Ferretería Carmona en una final que se definió con una emocionante remontada en los últimos minutos. Ferretería Carmona tomó ventaja desde temprano, pero El Comalito intensificó la presión en el cierre del encuentro. Pedro Gurrola consiguió el empate mediante un tiro libre y, apenas dos minutos después, Juan Murillo Leyva completó la voltereta para darle el título a

su equipo. Con este triunfo, El Comalito, que anteriormente competía como Canal 27, suma su tercer campeonato, luego de conquistar el torneo de prueba y el primer certamen oficial. En el duelo por el tercer lugar, Raúl Acuña derrotó 3-0 a Sesenteros, antes Atlético Jerez. También fueron reconocidos Juan Ramos, de Ferretería Carmona, como campeón goleador, y Ramón Vázquez, de El Comalito, como mejor portero. Información y foto de JRZSports

NÚMERO 2476

FENAZA 2026 TENDRÁ OPERATIVO ESPECIAL DE SEGURIDAD Y CAMBIOS EN SU CARTEL La Feria Nacional de Zacatecas (Fenaza) 2026 tendrá un operativo especial de seguridad, durante las actividades del 4 al 20 de septiembre, con la participación de 637 elementos de diversas corporaciones y 150 miembros de seguridad privada. El dispositivo contempla cuatro cinturones de seguridad, más de 700 cámaras del C5i y 134 destinadas sólo al recinto ferial. También se contará con binomios caninos, arcos detectores de metales, equipos antidrones y una célula especializada en detección de explosivos.

Las autoridades explicaron que el despliegue busca reforzar la prevención y atención de posibles incidentes durante los festejos. Por otra parte, la cartelera de la Fenaza ha registrado modificaciones; las presentaciones de Óscar Maydon, Bely y Beto y Pancho Barraza fueron canceladas. La participación de Maydon, prevista para el 14 de septiembre, fue retirada por decisión del Patronato y autoridades estatales, mientras que las cancelaciones de Bely y Beto y Pancho Barraza corresponden a presentaciones programadas en el Lienzo Charro.

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

MEJORAN IMAGEN Y CONSERVACIÓN DEL JARDÍN PRINCIPAL RAFAEL PÁEZ Rosales nuevos en las jardineras, cantera lavada, andadores limpios y superficies pintadas fueron el resultado de una jornada de mantenimiento realizada en el Jardín Principal Rafael Páez, uno de los espacios públicos más representativos de Jerez. Los trabajos combinaron reforestación, limpieza y pintura en el primer cuadro del jardín, con la participación de funcionarios de distintas dependencias del Ayuntamiento. La jornada fue encabezada por el presidente municipal Rodrigo Ureño y su esposa, Estefana

Casas, presidenta honorífica del DIF Municipal. Ureño indicó que el mantenimiento de los espacios públicos es una prioridad de su administración, pues considera que los sitios limpios, dignos y conservados favorecen la convivencia familiar y fortalecen la identidad de la población.

PERSISTEN DUDAS EN LOS LINEAMIENTOS DE AUDIENCIAS: JULIETA DEL RÍO

Con la publicación de Lineamientos Generales para la Protección de Derechos de las Audiencias en el Diario Oficial de la Federación, persisten las dudas y situaciones preocupantes, según afirmó Julieta del Río Venegas, especialista en transparencia y protección de datos personales. Explicó que, de acuerdo con información difundida tras el cierre de la consulta pública, se recibieron 8 mil 889 comentarios, de los cuales 7 mil 307, equivalentes al 82.2%, expresaron una postura contraria a la propuesta. Además, 863 fueron favorables, 544 presentaron una postura matizada y 175 no fijaron una posición. Del Río señaló que un análisis de Mexicanos Contra la Corrupción identificó que 17 de los 54 artículos fueron modificados o suprimidos y advirtió que, pese a los cambios, permanecen disposiciones que podrían generar riesgos para la libertad de expresión. La organización también alertó que tres mecanismos con riesgo de censura y sanción permanecieron sin cambios en los lineamientos publicados en el DOF, a pesar de

que 82.2% de las participaciones en la consulta expresaron una postura contraria a la propuesta. Para Del Río Venegas, uno de los principales cuestionamientos está en determinar quién y bajo qué criterios decidirá qué es una opinión y qué es información. “¿En dónde termina la información y dónde comienza la opinión? Un medio o yo puedo emitir una opinión en una entrevista, por ejemplo: En mi opinión, el nuevo modelo de transparencia no está funcionando’. Pero esa opinión puede estar sustentada en información verificable: solicitudes de información sin respuesta, recursos pendientes de resolver, problemas para acceder a los portales y a la PNT, sujetos obligados que no cumplen con sus obligaciones o información pública que se reserva sin una justificación suficiente”. “Entonces, ¿la autoridad lo tomaría como opinión o como información? Ese es precisamente el problema. Si una autoridad tiene facultades para determinar esa diferencia, debe existir absoluta claridad sobre los criterios y garantías para que esa facultad no termine convirtiéndose en una forma indirecta de limitar la libertad de expresión”. La aprobación de los Lineamientos incorpora algunos cambios respecto de la propuesta original. Entre ellos, la CRT señaló que acotó su intervención al cumplimiento de los procedimientos de atención de

quejas y que no revisará contenidos ni decisiones editoriales. También se modificaron disposiciones relacionadas con la información falsa o descontextualizada. Asimismo, informó que Artículo 19 cuestionó que no exista claridad suficiente para advertir si hubo un proceso técnico y adecuado de análisis de los comentarios recibidos y cómo estos se tradujeron en la modificación de los lineamientos. Julieta del Río consideró que, bajo el principio de máxima publicidad, la Comisión Reguladora de Telecomunicaciones debe mantener disponible un informe detallado que permita conocer la participación ciudadana y la valoración de las observaciones recibidas, incluyendo cuáles fueron incorporadas y cuáles fueron descartadas, así como las razones. “Una consulta pública no debe convertirse en un requisito que se cumple para continuar con un procedimiento. Si la ciudadanía participó, tiene derecho a saber para qué sirvió su participación. Eso también es transparencia y rendición de cuentas”. La excomisionada del INAI recordó que en esta discusión convergen derechos fundamentales que deben protegerse simultáneamente: los derechos de las audiencias, el derecho a la información y la libertad de expresión. “Es positivo que la versión aprobada haya acotado la in-

tervención de la autoridad y que se haya precisado que no revisará contenidos ni decisiones editoriales. Pero, precisamente por la preocupación que generó la propuesta original, será indispensable vigilar cómo se aplicarán en la práctica estas disposiciones y cuáles serán los límites de actuación de la CRT”. Advirtió que cualquier regulación debe establecer límites claros a la actuación de la autoridad y evitar conceptos ambiguos que puedan generar interpretaciones discrecionales sobre los contenidos difundidos en radio y televisión. Del Río Venegas agregó que también debe garantizarse la independencia de las defensorías de las audiencias y establecer mecanismos sencillos y efectivos para que las personas puedan presentar inconformidades y obtener respuestas. “Nosotros somos las audiencias. Decidimos qué ver, qué escuchar y a quién seguir. Si algo no nos gusta, tenemos la libertad de cambiar de canal o hacerlo con un solo clic. Podemos creerle o no creerle a un periodista o comunicador. Esa es la libertad de ideas que tenemos en este país. No pueden regular nuestras ideas ni nuestros pensamientos”. Finalmente, consideró que la publicación de los Lineamientos no debe significar el cierre de la rendición de cuentas sobre la consulta, sino el comienzo de una etapa de máxima transparencia.

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

NÚMERO 2476

COCHE BOMBA CON 200 KG DE EXPLOSIVOS DEJA ONCE HERIDOS EN OJOCALIENTE Suman 23 atentados de este tipo en la administración de David Monreal Fotografía: Cuartoscuro

Una explosión registrada la noche del domingo en las inmediaciones de la comandancia de la Policía Municipal de Ojocaliente dejó un saldo de once personas heridas, según confirmaron fuentes oficiales de seguridad pública, luego de que el reporte inicial contabilizara siete lesionados: seis civiles y una policía municipal. De acuerdo con las primeras investigaciones, el explosivo se encontraba dentro de un automóvil particular y provocó afectaciones en la comandancia y edificios cercanos, además de daños en once vehículos particulares, dos patrullas y diversos inmuebles de la zona Centro. El Secretario de Seguridad del Gobierno de México, Omar García Harfuch, informó que el coche bomba que explotó en Ojocaliente contenía cerca de 200 kg de explosivos. Precisó, además, que en lo que va de la actual administración se han registrado 23 atentados con uso de coches bomba. El hecho ocurrió justo cuando el municipio se preparaba para iniciar la Feria Regional de la Tuna y la Uva. Para este domingo estaba programada

Fotografía: Cuartoscuro

la coronación de la reina de la feria, acompañada de un concierto en la plaza principal; sin embargo, el evento fue suspendido como medida preventiva. Tras la detonación, las autoridades desplegaron un operativo de seguridad y reforzaron la vigilancia en el municipio, dispositivo que se mantiene activo junto con las labores de atención en la zona. Asimismo, se suspendieron las clases en la cabecera municipal, así como las actividades administrativas y la atención al público en la Presidencia Municipal, hasta nuevo aviso. Únicamente permanecen en funciones las áreas operativas y de emergencia. Habitantes de Ojocaliente y de otras localidades afectadas calificaron los hechos como actos terroristas, ante la magnitud de las explosiones y sus consecuencias. El ataque ocurre luego de otros dos incidentes con explosivos registrados durante la misma semana en Villa García y Tabasco, con lo que suman tres hechos de este tipo en pocos días en Zacatecas.

VINCULAN A PROCESO A CINCO PRESUNTOS RESPONSABLES POR HOMICIDIO DEL EXPRESIDENTE DE SOMBRERETE La Fiscalía General de Justicia del Estado de Zacatecas (FGJEZ) informó que un juez de Control vinculó a proceso a cinco personas por su probable responsabilidad en el delito de homicidio calificado del expresidente municipal de Sombrerete. De acuerdo con la investigación, el pasado 18 de julio los imputados habrían ingresado por la fuerza al domicilio de la víctima en Sombrerete para sustraerla. Horas después, su

cuerpo fue localizado sobre la carretera que comunica a Saín Alto con Sombrerete. Como parte de las indagatorias, la Fiscalía aseguró un arma de fuego presuntamente utilizada en la agresión y un vehículo en el que fueron localizados restos hemáticos correspondientes a la víctima. Los cinco imputados permanecerán bajo prisión preventiva durante el desarrollo de la investigación complementaria.

REALIZAN BÚSQUEDA FORENSE EN JEREZ, EN INMEDIACIONES DEL RÍO JOMULCO

Una búsqueda forense generalizada se llevó a cabo en Jerez; autoridades realizaron trabajos de prospección en una superficie de 1.57 kilómetros en las inmediaciones del río Jomulco. En el operativo participaron la Comisión Local de Búsqueda de Personas (CLBP), la Fiscalía Especializada en Atención de la Desaparición Forzada y Desaparición Co-

metida por Particulares y la Comisión Nacional de Búsqueda, que trabajaron de manera coordinada en la zona. A las labores se sumaron tres representantes de colectivos de familias de personas desaparecidas, mientras que elementos de la Secretaría de Seguridad Pública y del Ejército Mexicano brindaron acompañamiento durante las acciones.

NÚMERO 2476

GORILAZO OFFROAD CELEBRA SU DÉCIMO ANIVERSARIO CON BANDERAZO EN JEREZ

Con el banderazo de salida arrancó la edición por el 10° aniversario del Gorilazo Offroad, encuentro que congregó a competidores y seguidores del automovilismo todoterreno en la región, quienes se dieron cita desde temprano para presenciar la partida de los vehículos y acompañar el recorrido por los caminos rurales que caracterizan a esta prueba. La celebración marcó una década de actividad del grupo, un periodo en el que la agrupación ha logrado consolidar su convocatoria y sumar seguidores de distintos municipios. Sus integrantes han participado de forma constante en dis-

ENTREGAN KITS DE REHABILITACIÓN EN EL HUEJOTE Y EL MORAL; SE INSTALA COMITÉ "SÉ LIBRE"

tintas actividades impulsadas por el Ayuntamiento y en la difusión de los atractivos de Jerez, lo que ha permitido que el evento trascienda el ámbito estrictamente deportivo y funcione también como un punto de encuentro para aficionados y familias. A la ceremonia acudió Rolando Ruiz, jefe del Departamento de Desarrollo Agropecuario, en representación del presidente municipal Rodrigo Ureño, quien envió una felicitación a los organizadores por el aniversario y reconoció el trabajo sostenido que ha permitido mantener vigente el encuentro durante diez años.

CON HONORES A LA BANDERA ARRANCAN EL CICLO ESCOLAR

Los primeros Honores a la Bandera del ciclo escolar 2026 se realizaron en la Telesecundaria Ramón López Velarde, de la comunidad Ermita de los Correa, y en la Secundaria Ramón López Velarde, donde estudiantes y docentes marcaron el regreso formal a las aulas. En la ceremonia de la telesecundaria de Ermita de los Correa se entregaron balones donados por Burritos La Palma. Ambos actos contaron con

6 DE SEPTIEMBRE DE 2026

Integrantes de la Red de Mujeres Tejedoras de la Patria de las localidades de El Huejote y El Moral recibieron kits de rehabilitación destinados a mejorar las Casas de Salud y las áreas verdes de ambas comunidades. Cada paquete contiene pintura, brochas, palas, azadones, rastrillos, reflectores, cubetas y focos LED, entre otras herramientas. Los apoyos se definieron a partir de las necesidades señaladas por las propias habitantes, gestión en la que participó el Instituto de la Mujer Jerezana (INMUJE).

La entrega se realizó durante la visita a Jerez de la titular de la Secretaría de las Mujeres del Estado (SEMUJER), Karla Isabel Guardado, en el marco de un trabajo conjunto entre el DIF Jerez, el INMUJE, la propia SEMUJER y el Centro LIBRE. En la misma jornada quedó conformado el Comité "Sé Libre", instancia que buscará fortalecer el funcionamiento del Centro LIBRE y abrir espacio a las mujeres en la definición de temas, capacitaciones y programas ajustados a las necesidades de las jerezanas.

la participación de elementos de la Guardia Nacional, Protección Civil Jerez y la Dirección de Seguridad Pública Municipal, encargados de la vigilancia y el acompañamiento de las comunidades escolares. La Coordinación Municipal de Educación, que asistió a las ceremonias en representación del Gobierno Municipal, reconoció el esfuerzo de alumnos, maestros y familias, y planteó dar continuidad al trabajo conjunto para mejorar las condiciones educativas en el municipio.

25°C MAX 15°C MIN

Compra Venta

$17.20 $20.25

Fuente: BANORTE

dialogojerez@gmail.com www.dialogojerez.com @dialogojerez