Celacanto

Fotografía, Texto César Gúzman Díseño Editorial Andrea Díaz Neri ISBN 978-956-393-949-1

CELACANTO Fotografía

Índice Carnaval San Nicolás de los Ranchos pág. 11,15 Invierno Azul Oscuro pág. 16, 27 Crónica de Idilios y batallas pág. 28,35 Breve ensayo sobre el tiempo pág. 36,39 Poseídon Paz y Furia pág. 40,47

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“Fotografiar es colocar la cabeza, el ojo y el corazón en un mismo eje” Henri Cartier-Bresson

César Gúzman

Celacanto B

iólogo de formación, con una maestría en ecología, inició su trayectoria en el mundo de la fotografía cuando aún era estudiante de licenciatura, estudió fotografía con diferentes maestros, estando entre ellos el fotógrafo de NatGeo Jesús Eduardo López. Ha participado en la publicación de el libro de fotografía documental “Garibaldi” y actualmente participa en el libro de fotografíadocumental de los 60 años del mercado de la merced, que está por publicarse. Ha participado en tres diferentes exposiciones en la ciudad de México y Cholula. También ha recibido diversas distinciones como el segundo lugar del concurso “México en una imagen” en el año 2015, tercer lugar en el concurso de fotografía documental

“El día de la virgen de Guadalupe 2015”, convocado por la revista cuartoscuro y una mención honorífica en el concurso “Vuélvete a enamorar de México” convocado por Pamela Barrón. Finalmente, en 2018 tres de sus fotografías fueron catalogadas por el Comité Fotográfico Mexicano dentro de las100 mejores de paisaje y naturaleza que se tomaron en ese año.Ha realizado trabajos de fotografía institucional para CENEVAL, fotografíadeportiva, bodas y otros eventos sociales; así como fotografía científica y divulgativa con biólogos de instituciones como el Instituto Politécnico Nacional. Sus principales intereses radican en la fotografía de paisaje, el retrato y la fotografía documental.

Carnaval

San Nicolรกs de los Ranchos

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Los Xinacates Felipe Pérez

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xisten diversas teorías del nacimiento de esta tradición, pero esta es la que mas me gusta; en la época prehispánica, entre el año 500 y 700, las diferentes culturas de la región se reunían en el Cerro de el Teoton para ofrendar a los Dioses Huitzilopoxtli, Quetzalcoatl, Coatlicue, Tlaloc, Cintéotl y Tezcatlipoca y realizaban rituales para el buen temporal. Días antes de la siembra se preparaban las tierras,

esto se hacía cuando el calendario Azteca lo marcaba antes de la temporada de lluvia.Tras una larga sequía se pensaba que había caído una maldición, puesto que la cosecha sólo daba como resultado huitlacoche y muy poco por la falta de lluvias. Al ver que la siembra no había dado buenos frutos, para la temporada siguiente que marcaba el calendario múltiples culturas llegaron hasta la cima

del cerro Teotón, situado en las faldas del Popocatépetl e Iztaccíhuatl para ofrendar e invocar a los dioses con una danza, es ahí cuando los sacerdotes de distintas culturas se pintan de negro en representación al frijol y huitlacoche. Después del ritual sagrado vino la lluvia que se llevó el mal tiempo y se obtuvo una de las cosechas más favorables de la historia.

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Invierno

Azul Oscuro

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Estoy enojado, a veces furioso, inconforme, en teoría debería de saber contra quién o contra que, pero esta vez no tengo certezas.

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Estoy triste a veces inmensamente triste, puedo sentir ese vacío en medio del pecho, cómo mis vísceras se exprimen de golpe, cómo se vacían y entonces me hundo...

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Estoy feliz por que por primera vez disfruto mis enojos y tristezas, ahora ya tienen nombre.

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n este mini proyecto busco liberar estas emociones, crear atmósferas, invitar a la tristeza, a la reflexión e introspección.Es por eso, que me apoyo en la frialdad del azul, del invierno, en la belleza incomprendida de la melancolía, en la nostalgia por el fuego extinto, que ahora se ha tornado gélido, invernal.

Pero también muestro mi enojo, mi furia, apoyarme en la oscuridad, en el árbol muerto, la nube que cubre la montaña, la tormenta que azota, el niño al que se le ha muerto dios, las raíces que se arrastran, en el grito de un tipo que se ahoga...

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Crรณnica de

Idilios y batallas

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e manera natural el día se separa de la noche en el momento en el que el sol rebasa o se oculta en el horizonte, concediendo al paisaje cualidades físicas totalmente particulares, en algunos días, el resultado de la fusión del día y la noche es totalmente destacable por su colorido y atmósfera, a causa de esto, el amanecer y el atardecer han inspirado distintas historias, frases, explicaciones mitológicas, poemas, canciones, etc…

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El amanecer es el momento en el que nada respira, la hora del silencio. Todo estรก paralizado sรณlo la luz se mueve.

Leonora Carrington

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Una puesta de sol es un fenรณmeno intelectual.

Fernando Pessoa

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e todas las menciones que han recibido estos dos momentos, son las explicaciones mitológicas las que más han llamado mi atención, en ellas se habla de idilios amorosos, batallas entre dioses, de la dualidad de la vida; el día y la noche, el bien y el mal, el cielo y el inframundo, el hombre y la mujer, por mencionar algunos.

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Desde la época antigua al sol se le ha relacionado con la luz, la vida,el sol, la prosperidad, la guerra, lo masculino. En muchas ocasiones, las relaciones que se atribuyen a la noche son de carácter místico, se habla de lo ominoso, lo femenino, la muerte, el misterio, lo oculto. Fue Tezcatlipoca Blanco-Quetzalcóatl el que derribó de un bastonazo a ese inclemente sol y Tezcatlipoca Negro cayó en el fondo de un lago y emergió transformado en un inmenso jaguar, al que lo seguían muchos jaguares que devoraron a los gigantes/ Mitología náhuatl.

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Breve ensayo

Sobre el tiempo

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PoseĂ­don

Paz y Furia

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