Líderes políticos y sociales del Huila fijan posturas ante la consulta plebiscitaria del 2 de Octubre En el departamento del Huila diversos actores sociales, políticos y académicos han dado a conocer sus posturas por el Sí o por el No ante el plebiscito del próximo 2 de Octubre. Desde La U se dio a la tarea de conversar con dirigentes gubernamentales, académicos, comunitarios y políticos, para ofrecer una panorámica de las apuestas políticas que realizan los líderes huilenses en esta coyuntura decisiva.
Universidad Surcolombiana Edición No. 45 Agosto - Septiembre de 2016
Págs. 12 - 13
Organizaciones sociales del Huila le dicen SÍ al plebiscito
Representantes de diferentes organizaciones sociales, políticas y culturales del departamento del Huila estrecharon vínculos para promover el Sí en el Plebiscito por la paz. El pasado 12 de Septiembre, la alianza denominada Frente Amplio Social y Político por la Paz inscribió en la Registraduría Departamental su comité de campaña y se presentó ante los medios locales de comunicación. Pág. 17
Actualidad
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Aprobado proyecto de Ley “Estampilla Pro Usco” En Plenaria del Senado de la República, el pasado 31 de agosto, fue aprobada la ley número 197 de 2016, 148 de 2015 Cámara Representantes, por medio de la cual se renueva la Estampilla Pro Desarrollo de la Universidad Surcolombiana, más conocida como Estampilla Pro Usco.
#EstamosdeAcuerdo
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Editorial
Aplicaciones móviles de la USCO Por: Pedro León Reyes Gaspar – Rector Universidad Surcolombiana
Steve Jobs, en el año 1985, dijo que “la razón que convencerá a la mayoría de la gente a comprar una computadora para el hogar será vinculándola a una red nacional de comunicaciones. Solo estamos en las etapas iniciales de lo que será un avance realmente notable para la mayoría de la gente, tan notable como el teléfono”, una visión muy prometedora si analizamos la connotación que ha tenido la informática. El desarrollo de la tecnología ha generado y dinamizado tantos cambios en la robótica, medicina, ingeniería, comunicaciones, biología, genoma humano, física, astronomía, entre otros, a tal punto que los modos de vida de los seres humanos han presentado cambios sustanciales que hasta cuesta percibirlos de manera consciente. Por ejemplo, las nociones de la distancia y del tiempo han sido abruptamente alteradas: hoy es posible comunicarse a través de WhatsApp con alguien que esté en Bangkok con la mayor facilidad, algo que antes tenía que hacerse mediante teléfono fijo. De igual manera, a través de internet puede darse el contacto con un par académico en Peking, y asombrarse de la maravilla tecnológica, pues mientras aquí en Colombia se está produciendo en horas de la noche, allá se está en pleno día. Es decir, la maravilla de la tecnología ha permitido vencer los límites de la distancia y del tiempo a la vez. Con el ánimo de aprovechar al máximo el desarrollo de estas tecnologías y el masivo uso del celular por parte de estudiantes, profesores y demás miembros de la comunidad universitaria, la Usco se adentró en la era de las aplicaciones móviles con el propósito de ofrecer más y mejores servicios a todos sus integrantes, informando sobre el quehacer universitario relacionado con formación, investigación, proyección social y labores administrativas. Así mismo, se busca brindar herramientas de uso diario sobre las actividades lúdicas, culturales, congresos, diplomados, que se desarrollan dentro y fuera del alma mater. Acciones como conocer el horario de clases, el menú del restaurante universitario, la teleología institucional, la misión, la visión, el himno, los principios y los valores, entre otros. También se puede descargar información o documentos y enviarlos al correo electrónico; conocer los pasos a seguir en procesos relacionados con servicios médicos, de
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habrá un vínculo sobre la bolsa de empleo de la Universidad; un vínculo que conecta de manera directa con la programación de la emisora Radio Universidad Surcolombiana; y una conexión a las redes sociales oficiales (Facebook y Twitter) y portal web del Alma Mater.
Con el ánimo de aprovechar al máximo el desarrollo de estas tecnologías y el masivo uso del celular por parte de estudiantes, profesores y demás miembros de la comunidad universitaria, la Usco se adentró en la era de las aplicaciones móviles con el propósito de ofrecer más y mejores servicios a todos sus integrantes, informando sobre el quehacer universitario relacionado con formación, investigación, proyección social y labores administrativas.’’
matrícula, solicitud de un crédito ante el Icetex, o simplemente inscribirse a la Universidad. Se trata de la aplicación USCO App, la cual contiene, además, un módulo especial para las Sedes, donde se provee de noticias e información general a sus integrantes; un módulo especial para Jóvenes en Acción, donde se informa sobre fechas de pago, de inscripción e información general; un módulo para egresados, donde
Es decir, que la Usco estará cada vez más conectada e interactuada y adentrándose en los avances que propone hoy por hoy el mundo moderno. Lo más seguro es que las aplicaciones móviles, a largo plazo, van a reemplazar los portales web y el servicio de telefonía móvil, así como hace unos cuatro años el WhatsApp y Facebook, desplazaron los mensajes de texto y hasta las mismas llamadas. Se observa que en la actualidad, los usuarios de estos teléfonos inteligentes prefieren escribir que hacer la llamada. La idea, como decía Jobs, no es hacerle fácil el trabajo a los usuarios, la idea es lograr que sea mejor. Si de paso es fácil, pues bienvenidas las aplicaciones móviles a la Usco. La Universidad Surcolombiana, desde sus diferentes dependencias, le está apostando al logro de mejores resultados; de cumplir con sus propósitos misionales, como le compete, pero también de agilizar y optimizar cada uno de los procesos, de tal manera que estudiantes, profesores, funcionarios, egresados y público externo, vean en esta Casa de Estudios el escenario propicio para el logro de sus metas, y a una Institución que trabaja por el desarrollo del Huila y la región Surcolombiana.
Desde La U / 2
UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA COMITÉ EDITORIAL DESDE LA U PEDRO LEÓN REYES GASPAR Rector
Edwin Alirio Trujillo Cerquera Vicerrector Administrativo
JUAN CARLOS ACEBEDO
Decano Facultad Ciencias Sociales y Humanas
Juan Carlos Acebedo Docente Editor General
Alexánder Trujillo Baca
Docente Programación de Comunicación Social y Periodismo
Neyder Salazar ERINSO FARID DÍAZ
Docentes Asesores de Práctica Profesional
Juan Guillermo Soto Medina Diana Ramírez Jéssica Lorena Quiroga Periodistas
DIAGRAMACIÓN - IMPRESIÓN
Editora Surcolombiana S.A. PBX 8724200 ext303
ZULMA MARCELA MUÑOZ VELASCO Jefe de Programa de Comunicación Social y Periodismo
Las opiniones expresadas son responsabilidad de sus autores, y no comprometen a la Universidad ni a las políticas editoriales del periódico Desde La U. • E-mail: desdelau@usco.edu.co
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Actualidad
Congreso aprobó el proyecto de Ley “Estampilla Pro Usco” En Plenaria del Senado de la República, el pasado 31 de agosto, fue aprobada la ley número 197 de 2016, 148 de 2015 Cámara Representantes, por medio de la cual se renueva la Estampilla Pro Desarrollo de la Universidad Surcolombiana, más conocida como Estampilla Pro Usco.
Según lo manifestó Pedro León Reyes, Rector de la Universidad Surcolombiana y principal promotor del proyecto, “no se trata de un nuevo impuesto. Es una estampilla que ya rigió desde el año 1998 al 2013, mediante la ley 367 del año 1997. Lo que estábamos pidiendo era que se renovara esa Estampilla para seguir recaudando. Esos montos se irán sumando a través de los años hasta que se llegue a la cifra máxima estipulada de 300 mil millones; así pasó con la anterior, la del 97, cuando se alcanzó el monto de 30 mil millones en el 2013 y a partir de ese momento se dejó de recaudar”. En ese último recaudo, en el año 2013, el monto fue superior a los 6 mil millones de pesos. “Esperamos que en esta ocasión, inicialmente, se recaude un monto similar; esto, debido a que la situación económica del país hace que haya cierta recesión en la economía, pero en la medida en que esta mejore seguramente se incrementará el recaudo anual”, agregó el Rector. Desde el 2013 no se ha vuelto a recaudar, excepto en Pitalito, donde el Concejo Municipal decidió prorrogar la vigencia de la estampilla. Cada año se recolectan cerca de 230 mi-
PILLA M TA
ES
O D A B O R AP CO
Dicha Estampilla es un impuesto que se cobra a los particulares o personas jurídicas que celebren contratos con el departamento del Huila y con los municipios donde los Concejos Municipales autoricen el gravamen. Este impuesto le permitirá a la Universidad recaudar un monto total de 300 mil millones de pesos durante los próximos 15 años o 20 años. Las entidades encargadas de recaudar el dinero son las tesorerías municipales y la departamental; en la medida en que se recaude el gravamen, se le transfiere a la Universidad. La Tesorería Departamental haría giros parciales a lo largo del año; los municipios lo recaudarían durante todo el año y al final de este harían un solo giro.
S U PRO llones de pesos en ese municipio por concepto de la estampilla pro Usco. ¿Cómo se invertirán los recursos de la estampilla? Los recursos recaudados serán destinados a obras de inversión, dotación, construcción e infraestructura física y tecnológica en todas las sedes de la Usco, mejoramiento tecnológico, apoyo a los centros de investigación y creación de nuevos programas de pregrado y posgrado en Neiva, Garzón, Pitalito y La Plata. En este sentido, también se busca consolidar el proceso de Acreditación Institucional como otro de los retos para el año 2017. Según lo señaló el Rector, la aprobación de la Estampilla le da a la Institución cierta tranquilidad económica, pues ante la disminución de otros recursos, como los del CREE, que son exclusivamente para inversión, la Universidad se ha visto
obligada a utilizar incluso rentas propias para cubrir estos vacíos. “En este sentido, la estampilla nos permitirá cubrir unos proyectos y programas de inversión y liberar unas rentas que se podrían utilizar en funcionamiento, lo cual no lo habíamos podido hacer porque se habían destinado a otros gastos de inversión”. Sin embargo, la estampilla no soluciona los problemas financieros estructurales de la Universidad Surcolombiana. Según lo manifestó el ex Vicerrector Administrativo, Alberto Ducuara, el déficit que ha mantenido la Institución, en los últimos años, está cercano a los 8000 millones de pesos. Si se habla del desfinanciamiento de la Universidad desde el año 92, cuando empezó a regir la Ley 30, el monto acumulado supera los 160 mil millones de pesos. Según un estudio del Comité de vicerrectores administrativos y financieros del Sistema Universitario Nacional, SUE, la desfinanciación para todo el sistema
de universidades públicas, ha sido calculado en más de 12 billones de pesos desde 1992 a la actualidad. La Usco ha venido cubriendo ese déficit acumulado (8000 millones de pesos), con recursos del balance, es decir, “lo que no se ejecuta el año anterior, por ejemplo si queda un 15% sin ejecutar, ese monto se adiciona al presupuesto del año siguiente y sirve para cubrir ese déficit”, afirmó el Rector. Sin embargo, la ejecución de los gastos del año 2015 fue del 91.13%, mucho más alto que otras ocasiones. “Entonces, por ser eficientes en la ejecución de los gastos, terminamos afectados porque tuvimos menos recursos para adicionar este año”. La solución estructural al problema financiero de la Universidad es el incremento de la base presupuestal al menos en 8 mil millones de pesos, para suplir sus gastos de funcionamiento, los cuales se han estado pagando con rentas propias, u otras que no son fijas. Esta solicitud se le ha planteado a los Ministerios de Hacienda y Educación por parte de la institución. Sin embargo, para las directivas de la Universidad, la aprobación de la estampilla Pro Usco da cierta tranquilidad económica. Pasos a seguir para la ejecución de la estampilla Como ya se aprobó la ley en el Senado, que era lo más complicado, el paso siguiente es la sanción presidencial. Luego sigue la reglamentación de la Ley en la Asamblea Departamental del Huila y en los Concejos Municipales, sobre todo donde la Universidad tiene sedes: Garzón, Pitalito y La Plata. “Ya sobre eso hemos adelantado gestiones, me reuní con nueve de los 12 diputados del Huila; ellos conocen la necesidad e importancia de esta estampilla, de igual forma el Gobernador. En los Concejos donde tenemos sedes ya hemos tenido reuniones. La idea es avanzar en estas labores para que a partir de Enero de 2017 se comience a hacer el recaudo”, concluyó Reyes Gaspar.
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Redacción Desde la U
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Los servicios de USCO App Por: Diana Ramírez
El mundo globalizado exige mejorar las condiciones tecnológicas que permiten estar conectados e interconectados unos con otros, es por eso que la Universidad Surcolombiana, con el ánimo de ofrecer a su comunidad académica mejores servicios, creó USCO APP Oficial, la aplicación móvil para Smartphone Android que permite a estudiantes, docentes, padres de familia y a cualquier internauta, estar enterados al instante de lo que sucede en esta Institución. USCO APP cuenta con 11 módulos que incluyen Noticias, Teleología, Agenda, Restaurante, Instructivos, Horario de Clases, Información de Sedes, Jóvenes en Acción, Emisora, Redes Sociales y Página Web. Pero, ¿Con qué cuenta cada módulo? El módulo Noticias e Información de Sedes permite conocer las nuevas publicaciones y acontecimientos de interés para la comunidad académica. Estos módulos serán actualizados directamente desde la Unidad de Prensa Institucional, UPI. En el módulo de Teleología se encuentra la Misión, Visión, Valores y Principios, e himno de la Universidad; este módulo se pensó con el fin de contribuir a la acreditación de Alta Calidad que actualmente adelanta la Universidad. Quienes descarguen la aplicación podrán saber qué eventos, en dónde y cuándo se estarán realizando al interior de la Institución a través del módulo Agenda. Uno de los módulos que más se destaca en beneficio de los estudiantes es el de Restaurante, pues allí los estudiantes podrán saber de ante mano cuál será el menú del día. En el módulo Instructivos se podrán encontrar una serie de documentos para algunas diligencias básicas como: pagos en línea, matrículas, inducción, entre otros.
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El módulo Horario de Clases permite al estudiante consultar su horario de clases y también descargarlo. Según German Mauricio Montealegre, estudiante de Ingeniería Electrónica y desarrollador de la APP, “se creó un módulo especial para Jóvenes en Acción ya que es una comunidad que abarca más de 2000 estudiantes, allí los interesados podrán estar al día con las publicaciones del Departamento de la Prosperidad Social, DPS”.
Una APP es una aplicación de software que se instala en dispositivos móviles o tablets para ayudar al usuario en una labor concreta, ya sea de carácter profesional o de ocio y entretenimiento’’.
de ocio y entretenimiento y que por esto, “hoy por hoy, el desarrollo de la tecnología se dirige más hacia los smartphones y demás dispositivos móviles. Por eso, queremos que algunos servicios de la Universidad se difundan de manera pronta y oportuna a través de este mecanismo”, agregó Montealegre. La aplicación fue presentada oficialmente el 22 de agosto del 2016, ha contado con más de 2000 descargas en la primera semana y ha sido calificada por los usuarios con un 4.9 de 5.0
Quienes quieran descargar la aplicación solo deberán acceder a la PlayStore de sus teléfonos inteligentes, en el motor de búsqueda digitar: “USCO APP Oficial” y descargar. “La aplicación pesa tan solo 5.2 MB, algo demasiado liviano porque esa también era una de las apuestas al momento de crear la aplicación”, aseguró Montealegre.
Y es que la penetración móvil en Colombia llega al 112,4% según la revista Dinero: “Al finalizar el tercer trimestre de 2014, el número total de abonados en servicio de telefonía móvil es de 53.583.664. De acuerdo con la cifra de abonados en servicio de telefonía móvil, en el país existen 112,4 abonados en servicio por cada 100 habitantes”. Es decir, hay más celulares que personas, pues el número de habitantes no supera los 48 millones. En cuanto al consumo de datos de internet móvil serían aproximadamente 25.785.262 usuarios, lo cual indica que más de la mitad de los colombianos estarían usando un dispositivo inteligente; esto según Asomóvil, la empresa que reúne a todas las compañías de celular en el País.
Una APP es una aplicación de software que se instala en dispositivos móviles o tablets para ayudar al usuario en una labor concreta, ya sea de carácter profesional o
Es así como la Universidad Surcolombiana quiere generar un nuevo puente con su comunidad académica para que la comunicación sea más inmediata; de igual modo,
Por otro lado, Emisora, Redes Sociales y Página Web son módulos que direccionan al usuario al portal web de cada una de ellos.
para estar actualizado y a la altura de otras universidades como Universidad Nacional, Universidad de La Sabana, Uninorte, entre otras, las cuales cuentan con su App oficial. Hay varias aplicaciones que se han desarrollado por estudiantes de los diferentes programas de ingeniería de la Universidad, para servicios específicos como: USCO Estudiantes Móvil, Tu Horario USCO y USCO Docentes Móvil, pero han sido aplicaciones que no han tenido mayor repercusión entre los estudiantes. Por esto los desarrolladores de USCO APP quieren generar un mecanismo para difundir la aplicación, de tal forma que las personas la conozcan, se apropien de ella y aprovechen sus servicios.
Quienes quieran descargar la aplicación solo deberán acceder a la PlayStore de sus teléfonos inteligentes, en el motor de búsqueda digitar: “USCO APP Oficial” y descargar’’.
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Universidad
El proyecto de reforma al Acuerdo 020 y su relación con el nuevo PEU acuerdo 020 de 2005 sometida a discusión, a la formación de un profesor universitario con estas cualidades básicas? No lo creo. El énfasis en dictar clases y en segregar a los profesores de tiempo completo entre los de planta, ocasionales y visitantes, no va en la dirección teleológica señalada.
Esta es una parte de la conceptualización que he preparado para criticar la propuesta de modificación del Acuerdo 020 de 2005, por el cual se establece el número de horas semanales que deben dedicar los docentes de la Universidad Surcolombiana a las actividades de docencia, investigación, proyección social y/o administración. Estimo que dicha propuesta – elaborada por una Comisión coordinada por la Vicerrectoría Académica y que sido puesta a debate de los Consejos de Programa y de Facultad- posee un reducido carácter normativo, economicista e instrumental, que ignora la necesidad de una reflexión en torno a qué tipo de universidad y qué tipo de profesor universitario queremos, en directa relación con nuestra teleología institucional, pactada en el Proyecto Educativo Universitario, PEU. Sin esta consideración previa no es sensato discutir cuántas horas dedicaremos a qué comités, consejos o funciones. Y lo que trasluce en esa iniciativa oficial es el intento poco creíble de morigerar gastos en donde menos se debe, en las condiciones académicas del ejercicio profesoral. Los propósitos más elevados del PEU se refieren, en lo sustancial, a promover una formación humana, profesional e investigativa, orientada al ejercicio de una ciudadanía deliberativa capaz de poner el conocimiento al servicio del cuidado de sí, de los semejantes, del entorno y de la construcción de un país en paz, con justicia social y democracia deliberativa radical. Con base en esta decisión teleológica (por supuesto, resumida), es necesario preguntarnos: ¿qué tipo de universidad y qué tipo de profesores necesitamos para llevar a cabo esta misión y visión? ¿Cómo responden estos interrogantes los autores del proyecto de reforma al Acuerdo 020? Después sí deberían venir los asuntos normativos, operativos e instrumentales del cómo. En mi opinión y conocimiento, para cumplir con el PEU, en los actuales tiempos de urgencias económicas, afanes competitivos mercantiles, desprecios éticos y apatías políticas, cobra mayor vigencia la figura del profesor universitario como humanista integral (como lo entienden, entre otros, Antonio Iriarte Ca-
dena y Alfonso Borrero Cabal), para evitar que esta imagen se diluya en otras de menor valor y más propias del mundo empresarial, como las del funcionario, el contratista, el programador, el tecnólogo, el trasmisor o dictador acrítico de conocimientos insulares. Si priman estas últimas, no cumpliremos nuestra misión. El saber del profesor universitario, como humanista integral, es complejo, porque no está limitado al conocimiento científico de una parcela subdisciplinar, sino dirigido a la articulación de las ciencias con la filosofía, las artes y los saberes populares, ancestrales, para promover sociedades más justas e incluyentes. El humanismo integral al que me refiero en este escrito, es una concepción y actitud filosófica de los profesores que toman por centro de sus reflexiones la misteriosa condición humana, como situación terrenal inmanente, localizada en lo histórico y lo cultural. Este humanismo interroga por aquello que nos distingue y nos acerca a todos los demás seres vivos -no sólo semejantes- sin proclamar superioridades de unos sobre otros, por eso es biocéntrico y crítico del humanismo racionalista renacentista, antropocéntrico. Admite en nuestra existencia virtudes y defectos y cree en el potencial de la educación para sobrellevar esta ambivalencia, en la aspiración de controlar y canalizar las deficiencias hacia una convivencia no perfecta, pero sí con justicia social y respeto de las diferencias. En esta perspectiva, el humanismo integral asume al ser humano como condi-
cionado pero no determinado. Capaz de transformar sus condiciones de vida. Por esto último, un profesor universitario se cultiva durante toda la vida, debo decirlo con claridad, aun contra los obstáculos institucionales. Los grandes maestros colombianos, como Guillermo Hoyos, Carlos Gaviria, Estanislao Zuleta, Carlos Eduardo Vasco y Olga Lucia Zuluaga, así lo atestiguan. Para este tipo de profesor, como lo establece el PEU, la ciencia es sólo una de las formas de conocimiento inventada por los pensadores europeos modernos. No es la única, ni la mejor (tampoco la peor). Nuestros antepasados precolombinos y orientales lograron, con otras formas de conocimiento, iguales o mejores avances, tal como lo evidencian en su arquitectura las pirámides de Egipto, la gran Muralla China, Machu Pichu, Teotihuacán y San Agustín. Por eso un profesor universitario promueve la ciencia con actitud reflexiva, jamás de idolatría, sin hybris. Por lo dicho, un profesor universitario, como humanista integral perteneciente a una universidad pública con un PEU como el nuestro, necesita mínimo cinco tipos de cualidades fundamentales, interdependientes e indispensables para profesar el saber complejo e inacabado que la enseñanza superior demanda: cualidades éticas, políticas, disciplinares (sin estas no podrá haber interdisciplinariedad), comunicativas y pedagógicas. ¿Aporta la propuesta de modificación del
Además, para que un profesor universitario pueda desarrollarse como humanista integral capaz de responder al PEU, debemos entender la universidad estatal como espacio público que ofrece las condiciones para su formación en estas dimensiones; como escenario para la deliberación democrática comprometida con el acontecer social, centro de fomento del pensamiento crítico que produce conocimiento y forma ciudadanías respetuosas de la diversidad y la interculturalidad. ¿La propuesta de modificación del 020 ofrece estas garantías para la formación del profesor? Sabemos que los profesores universitarios debemos integrar en nuestro trabajo fundamental la docencia, la investigación y la intervención social, ya que son necesariamente compatibles e interdependientes (de manera circunstancial también podemos asumir tareas administrativas). Pero no siempre tenemos que desarrollarlas todas de modo simultáneo. Tampoco tenemos que tomar estas labores de modo equivalente, al 33,3% cada una; menos, asignando el 60% a la docencia para todos. La vida universitaria es dinámica y muchas veces contingente, algo ignorado en la propuesta de reforma al acuerdo 020, de manera tal que, por ejemplo, un maestro puede estar mucho más dedicado durante algunos años a un proyecto investigativo, que a la docencia o a la intervención social. Otras veces puede permanecer más entregado a labores propias de la docencia. ¿Permite esto el proyecto de reforma del acuerdo 020? Lo que no es razonable es que un profesor se dedique a una sola función, sin conexión con las demás. Lo ideal consiste en que investigue sobre lo que enseña, enseñe lo que investiga (mejor modo de enseñar a investigar) y lleve y traiga del entorno social lo investigado. Pero, si la Universidad lo empuja (y a él no le incomoda) sólo a “enseñar” sin investigar (sin leer, ni escribir), ¿qué “enseña”?, ¿qué será del PEU?
Desde La U / 5
Por: Carlos Bolívar Bonilla Baquero Profesor Titular del Programa de Psicología/ Usco
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Los profesores universitarios: estamento vital en el camino de la Acreditación Institucional
Desde La U / 6
Redacción Desde La U
Durante los meses de Julio y Agosto del año en curso, se adelantó una intensa labor en tres mesas de trabajo, con amplia participación de líderes académicos y administrativos de nuestra casa de estudios, en las que se han consensuado los diversos juicios de valor que permitirán ofrecer a la comunidad universitaria una interpretación sobre los datos cuantitativos en torno al proceso de Acreditación Institucional y sobre las evidencias que se han recogido y ordenado en cada uno de los doce factores que tiene en cuenta el Consejo Nacional de Acreditación para el informe de autoevaluación que le presentaremos próximamente, con miras a la acreditación de alta calidad. En la Mesa de Trabajo No. 1, que se ocupó de los factores teleológicos, docentes, estudiantes y procesos académicos, la Vicerrectora Académica de la Usco, Isabel Cristina Gutiérrez de Dussán, señaló: “Somos la Universidad que le ha aportado un
mayor número de profesionales al Huila y la región (más de treinta mil graduados), los cuales hacen una labor destacada en diversos ámbitos de la sociedad, y ello nos ha dado un indudable reconocimiento social que cada día nos esforzamos por acrecentar. Ahora debemos lograr la Acreditación Institucional, esa certificación que otorga el Estado en la que se hace constar que estamos haciendo las cosas con suficiente calidad”. Desde la visita de verificación de condiciones previas a la Universidad Surcolombiana que realizó una comisión del Consejo Nacional de Acreditación (CNA) en Octubre de 2014, indicó Gutiérrez de Dussán, la Institución se ha esforzado por conseguir mejorías en aspectos claves, por ejemplo, la mayor apropiación de la nueva misión y visión por parte de estudiantes, docentes y personal administrativo; la definición del Manual de Identidad e Imagen Institucional (que incluye un nuevo logo), la vinculación este año de 39 nuevos profesores de planta y otro número de docentes de tiemplo completo para las diversas
sedes, la puesta en funcionamiento de la Escuela Pedagógica para elevar la calidad de la enseñanza y la tarea docente, entre otros logros. Así las cosas, expresó la Vicerrectora Académica, con la inminente aprobación del Informe de Autoevaluación y su radicación ante el CNA en las próximas semanas, nos dedicaremos a preparar a la comunidad universitaria para la nueva visita de pares. Tenemos la esperanza cifrada en que vamos a seguir los pasos de la Universidad Pedagógica Nacional y la Universidad del Magdalena, instituciones públicas que obtuvieron recientemente la Acreditación Institucional de Alta Calidad. “Al taller del maestro vengo” La calidad de una universidad tiene que ver en gran medida con el número, la formación, el ethos y el compromiso de los docentes que la conforman. Según Benjamín Alarcón Yustres, Coordinador General de Currículo de la Usco, los profesores y los estudiantes, son los dos sujetos deci-
Cuadro 1. Docentes de Planta de la Usco, según nivel de Formación
Nivel de No. Docentes Formación Doctorado 32 Maestría 185 Especialización 36 Universitario 5 TOTAL 258 Fuente: Oficina de Gestión Institucional – Área de Personal
sivos de los procesos de enseñanza y aprendizaje, y para adelantarlos de una manera adecuada requieren el apoyo del personal administrativo y de las condiciones de infraestructura y recursos financieros que sirven de soporte material a sus empeños y esfuerzos. Las acciones de investigación, de proyección social y relación con el entorno que llevan a cabo docentes y alumnos, bajo el liderazgo de los primeros, reflejan las cualidades y capacidades de las personas que integran una comunidad académica.
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Universidad
Cuadro 2. Docentes de planta de la Usco con formación de Maestría. NIVEL: MAESTRÍA ÁREA DEL CONOCIMIENTO CANT. 1. Agronomía, Veterinaria y afines. 2 2. Ciencias de la Educación. 57 3. Ciencias de la Salud. 53 4. Ciencias Sociales, Derecho y Ciencias Políticas. 27 5. Economía, Administración, Contaduría y afines. 22 6. Ingeniería, Arquitectura, Urbanismo y afines. 12 7. Ciencias Naturales y Matemática. 12 TOTAL 185
% 1,1 30,8 28,6 14,6 11,9 6,5 6,5 100,0
Fuente: Oficina de Gestión Institucional – Área de Personal
wPor área de conocimiento, el mayor número de docentes de planta con nivel de formación de doctorado, pertenecen al área de las ciencias sociales, derecho y ciencias políticas (8 profesores), seguidos por los que se adscriben al área de salud (7 docentes) y Educación (6 docentes). En cuanto a los docentes con formación de Maestría (185), el mayor porcentaje pertenece el área de educación (30.8%), seguida del área de salud (28.6%), del área de ciencias sociales, derecho y ciencia política
(14.6%), y del área de economía, administración y contaduría (11.9%). En cuanto a la adscripción de los profesores a las diversas categorías del escalafón docente (cuadro 3), en el segundo periodo de 2015 la Universidad contaba con 20 profesores en la categoría auxiliar, 120 en la categoría asistente, 62 en la categoría asociado y 56 en la categoría titular. Cuatro años atrás, en 2011, había 92 profesores en la categoría titular, pero en la medida que los más veteranos fueron llegando a la edad de pensión,
Durante más de cuatro décadas de existencia, la Universidad Surcolombiana ha ido consolidando un equipo de docentes de tiempo completo en los diversos campos disciplinares y del saber, que constituye uno de sus mayores tesoros. Varias generaciones se entrelazan en ese equipo profesoral, algunos ya han obtenido su pensión luego de dos y tres décadas de aporte a la formación de los alumnos; otros, recién ingresan a la casa de estudios con enormes expectativas de labrar en ella un proyecto de vida de largo plazo. No solo se ocupan de la enseñanza, la mayoría continúa formándose en el nivel de posgrado, para estar a la
Las acciones de investigación, de proyección social y relación con el entorno que llevan a cabo docentes y alumnos, bajo el liderazgo de los primeros, reflejan las cualidades y capacidades de las personas que integran una comunidad académica.’’
altura de los cambios permanentes en las disciplinas y las profesiones. Encabezan las iniciativas de investigación e intervención social de la institución. Junto con los profesores catedráticos, que realizan una esforzada y meritoria labor de enseñanza en medio de condiciones muy precarias, constituyen un estamento decisivo cuando se trata de reconocer la calidad de nuestra Institución.
Cuadro 3. Docentes de Planta de la Usco, según Categoría en el Escalafón CATEGORÍA Auxiliar Asistente Asociado Titular TOTAL
2011-1 4 79 71 92 246
PERÍODO 2011-2 2012-1 2012-2 2013-1 2013-2 2014-1 2014-2 2015-1 2015-2 4 4 5 5 6 7 7 23 20 90 97 102 111 118 116 115 140 120 70 67 64 67 64 64 60 49 62 86 85 86 81 74 70 72 53 56 250 253 257 264 262 257 254 265 258
Fuente: Oficina de Gestión Institucional – Área de Personal
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De un total de 258 docentes de planta en la Usco, contabilizados a Junio de 2016, 185 tienen título de Maestría y 32 tienen título de Doctorado (Cuadro 1). El número de doctores aumentará en los próximos años, pues actualmente 42 docentes adelantan estudios de doctorado, de los cuales 17 están adscritos a la Facultad de Educación, 8 a la de Economía y Administración y 8 a la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Las demás facultades tienen al menos dos docentes adelantando estudios de doctorado.
esta cifra ha disminuido. También los profesores asociados bajaron de 71 en 2011 a 62 en 2015. La categoría que aglutina a un número mayor de docentes es la de profesor asistente, pues en 2011 había 79 docentes en esta categoría y en 2015 se elevaron a 120. En este aspecto la Institución debe poner en práctica iniciativas que hagan más fluido el tránsito de una categoría a otra por parte del personal docente, lo cual está asociado, entre otros factores, a conseguir mejoras en la producción investigativa de los profesores.
Universidad
El Proyecto de Apropiación de la Teleología Institucional, PATI, inició en el año 2015 y hace parte del Plan de Desarrollo de la Universidad Surcolombiana.
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Durante el Taller con estudiantes de primer semestre de la Universidad Surcolombiana, estos manifestaron interés en participar en nuevas jornadas de capacitación que promuevan el sentido de pertenencia por la Universidad.
Taller “Soy Surcolombiano”: una estrategia para generar apropiación de la Teleología Institucional Por: Bernardo Monje Sánchez Coordinador del PATI
En el marco del Proyecto de Apropiación de la Teleología Institucional, PATI, la Universidad Surcolombiana ha desarrollado el taller “Soy Surcolombiano”, con la participación de estudiantes y administrativos de esta Institución, durante el periodo 2016 B. Esta estrategia hace parte de las actividades desarrolladas por la Vicerrectoría Académica para dar cumplimiento a las tareas del Plan de Desarrollo Institucional y responder a una de las necesidades evidenciadas como macroproblemas de esta Universidad: la apropiación de la dimensión teleológica1.
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El taller “Soy Surcolombiano” ha sido una estrategia pertinente para generar apropiación y sentido de pertenencia con los ejes misionales de la Universidad. De esta manera, durante el mes de Julio, se realizaron las jornadas con personal administrativo y durante el mes de Agosto los talleres en el marco de la semana de inducción para estudiantes de primer semestre. ¿Cómo se desarrollaron los talleres? A través de coplas, poemas, canciones, dibujos y dramatizados, se 1 ACUERDO NÚMERO 031 DE 2014 (12 de Diciembre). “Por medio del cual se aprueba el Plan de Desarrollo Institucional (PDI) para el decenio comprendido entre los años 2015 y 2024”.
El proyecto PATI cuenta con un canal de Youtube en el que la comunidad Universitaria puede encontrar todos los avances y desarrollo de las distintas estrategias implementadas desde la Vicerrectoría Académica, buscando la palabra: Teleología USCO’’.
discutió en torno a la Teleología Institucional. Fueron cuatro mesas de trabajo las que se organizaron durante cada taller, en las que se abordaron algunas preguntas orientadoras que permitieron la dinámica y efectividad de las jornadas. Esta metodología facilitó la participación activa tanto de los estudiantes, con sus sueños y propósitos en la Universidad, como de los administrativos que se tomaron la tarea de hablar de las fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas frente al cumplimiento de los ejes misionales. Resultados obtenidos Se capacitaron trecientas 42 perso-
nas durante las jornadas programadas con personal administrativo, de planta, provisional y contratistas de nuestra casa de estudios, mientras que el número total de estudiantes que participaron de los diferentes talleres fue 749, de los cuales 547 son estudiantes de la Sede de Neiva y 202 de las Sedes Pitalito, Garzón y La Plata. El Proyecto de Apropiación de la Teleología Institucional se dio a la tarea de indagar la efectividad de los talleres a través de una encuesta diligenciada por los participantes, y encontró resultados positivos para comunidad universitaria, observados así: A la pregunta, ¿cuáles fueron los temas abordados durante el desarrollo del Taller sobre Teleología Institucional?, el 72% de los participantes contestaron que los principales temas de cada taller fueron: Misión, Visión e Himno. El 7% acreditación, 6% Principios y el 4% identidad. De igual manera, otros temas recordados fueron: fortalezas, debilidades, investigación, teleología, principios, calidad y logotipo de la Universidad, ítems que ocuparon el 11% en los resultados de la encuesta. La segunda pregunta indagó sobre la metodología del taller: ¿considera que la metodología del taller es pertinente para dar a conocer los ejes misionales de la Universidad? El 95% de los participantes respondió que sí; y el 5% consideró que se puede mejorar.
Cuando la Vicerrectoría Académica solicitó evaluar el taller de 1 a 5, siendo 1 el puntaje más bajo y 5 el más alto, el 90% de los encuestados respondieron positivamente a la pregunta (entre 4 y 5), el 8% opinó que puede mejorar y el 2% no estuvo de acuerdo con el desarrollo de la actividad. Opiniones de los funcionarios sobre el taller con administrativos n “Es muy didáctico y contribuye mucho al trabajo en equipo”. Oscar A. Castañeda, administrador de red de datos. n “Los talleres son muy buenos, desestresan e invitan a seguir los lineamientos de la misión y visión de nuestra Universidad”. Isabel Cristina Patiño, técnico operativo. n “Nos ayuda a consolidar el liderazgo y la formación integral de nuestra Universidad Surcolombiana”. Milena Charry, Recepción y Correspondencia. n “Es una forma didáctica para que los funcionarios de la Universidad se apropien de los conceptos expuestos en el taller”. Adriana Marcela Camero, Apoyo y Asesoría. n “Pienso que la metodología es buena, es dinámica y este tipo de capacitaciones deberían ser más seguidas”. Lizeth Ardila Rivera, Apoyo Administrativo. n “Fue muy pertinente por la socialización de los grupos”. Israel Botache Capera, Abogado en el área de Personal.
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Periodistas en el Huila recuerdan a Flor Alba y exigen justicia El pasado 10 de Septiembre se cumplió un año de la muerte de Flor Alba Núñez, periodista asesinada en el municipio de Pitalito por móviles relacionados con sus denuncias periodísticas. Familiares, amigos y periodistas la recordaron con actos públicos en Neiva y Pitalito, y exigieron justicia en torno a su caso, el cual sigue en la impunidad. Este sábado 10 de Septiembre, un año después del asesinato de Flor Alba Núñez, se realizaron de manera simultánea diferentes actos públicos con el fin de recordar a la periodista y exigir justicia en torno a su caso. De esta manera, en Pitalito se realizó una marcha y en Neiva la Asociación de Periodistas del Huila, Aspeu, lideró una jornada de conmemoración en el Parque de los Periodistas. Tales eventos, manifestó la Asociación en un comunicado, buscan mantener vivo el recuerdo de la comunicadora como mujer y periodista, exigir a las autoridades competentes hacer justicia en este y todos los crímenes contra periodistas para que no queden en la impunidad, y generar movilización y solidaridad social en favor del periodismo y la defensa de la libertad de prensa. En el Parque de los Periodistas de Neiva, una decena de periodistas, vestidos de blanco, entre quienes sobresalía el veterano periodista e historiador Delimiro Moreno, recordaron a Flor Alba y la homenajearon con un arreglo floral; de igual manera, Jarvey Lozano, presidente de Aspeu, leyó un documento cuyos aspectos fundamentales citamos a continuación: ¡Podrán cortar las Flores pero jamás detendrán la primavera! Los comunicadores y periodistas del Departamento del Huila y la región Surcolombiana, quienes nos la jugamos día a día en una de las profesiones más riesgosas y a la vez desprotegidas en Colombia, decimos ¡BASTA YA! y reiteramos nuestro enérgico repudio al asesinato de la periodista FLOR ALBA NÚÑEZ VARGAS, quien fue asesinada a tiros cuando ingresaba a la emisora donde laboraba, el 10 de septiembre de 2015 en Pitalito, Huila, crimen que, como tantos cometidos a lo largo de la historia del periodismo colombiano, luego de 365 días permanece en la impunidad. Y es que la violencia contra periodistas en Colombia es tan grave, y pareciera estarse volviendo parte del paisaje, que el informe “La palabra y el silencio”, emitido por el Centro Nacional de Memoria Histórica, CNMH, y que registra y analiza la violencia contra periodistas
El Programa de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad Surcolombiana se unió a la marcha realizada en Pitalito, el pasado 10 de sepiembre, para recordar a Flor Alba y exigir justicia en torno a su caso.
entre 1977 y 2015, fue presentado en el mes de agosto del año pasado, y tan solo 30 días después ya se había desactualizado. Dicho informe solo registra del 2015 el asesinato de Luis Peralta Cuéllar, otro periodista huilense asesinado el 15 de febrero en EL Doncello (Caquetá), pero no alcanzó a estar allí el nombre de Flora Alba Núñez, la víctima número 153 en esta larga lista de periodistas asesinados en Colombia. El informe, que se extiende a lo largo de 400 páginas, es una radiografía de cómo agredir o matar periodistas en este país se volvió en un hecho prácticamente sin consecuencias, pues los crímenes juzgados son pocos y ya el 50 por ciento de los homicidios ocurridos en este lapso prescribieron. El documento da cuenta que cientos de periodistas, principalmente de provincias como la nuestra, han sido objeto de amenazas, secuestro y destierro. Pero además, que lamentablemente 153 han caído asesinados en sus casas (como Guillermo Bravo Vega), en la calle (como Nelson Carvajal Carvajal), en establecimientos públicos (como Manuel Arturo Macías) o en las propias instalaciones de sus medios de comunicación, como Flor Alba Núñez, hasta donde llegaron narcos, paramilitares, guerrilleros, integrantes de bandas delincuenciales e inclusive agentes del Estado para silenciarlos. Detrás de las autorías materiales, muchas de ellas aún desconocidas, sigue oculta la identidad de una bue-
na parte de las autorías intelectuales reales. El informe del CNMH ahonda en los fenómenos que han originado estas violencias, e intenta proponer posibles formas de reparación para algo tan subjetivo como la comunicación, pero además lanza interesantes conclusiones como la siguiente: “Ha existido un fenómeno que atraviesa todos los momentos del conflicto interno colombiano y une a todos los actores en su proceder violento contra medios y periodistas: la corrupción”. En la mayoría de los crímenes, no importa si son autoría de narcos, guerrilla, paramilitares o incluso agentes del Estado, aparece la constante de la corrupción político-administrativa que se vende o se alía con esas oscuras fuerzas para amedrentar, desterrar o asesinar periodistas.
En su estudio, el CNMH también revela la existencia en el sistema de justicia de comportamientos típicos que conducen a la impunidad y al fracaso de las investigaciones de estos casos, como el asesinato de testigos clave; la admisión de la hipótesis de que el sicario actuó solo; la dilación en el tiempo de las investigaciones o juzgamientos; la falta de rigor para seguir la pista que dejan los escritos, denuncias o programas de los periodistas asesinados; y, para colmo, la asignación de la investigación a unidades que están a cientos de kilómetros del sitio del crimen. Inexplicablemente la investigación por el crimen de Flor Alba fue asignada a una Fiscalía en la ciudad de Cartagena. Ante todo lo anterior, exigimos: A las autoridades de investigación judicial y administración de justicia, una investigación rápida, expedita, objetiva, diligente y exhaustiva que resulte en la identificación, procesamiento y sanción de los autores materiales e intelectuales del asesinato de Flor Alba Núñez Vargas. ¡No más impunidad! Explicaciones del por qué la investigación por el crimen de la periodista Flor Alba Núñez Vargas fue asignada a una Fiscalía en la ciudad de Cartagena, a más de 1.500 kilómetros de distancia de donde ocurrieron los hechos, y por qué no se han obtenido resultados satisfactorios en la misma. En este sentido, Aspeu presentará un derecho de petición a la Fiscalía para obtener respuestas. A la sociedad en general, fortalecer la memoria sobre los asesinatos de periodistas y otras violaciones a la libertad de expresión.
En Neiva, integrantes de Aspehu se reunieron en el Parque de Los Periodistas para exigir justicia en torno al caso de Flor Alba.
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Formar para la paz las apuestas ped educadores en el Escuela rural del departamento de Caquetá.
Durante los días 1 y 2 de septiembre se realizó en Florencia (Caquetá) el II Foro Regional sobre Pedagogía y Cultura de Paz. El evento organizado conjuntamente por las Universidades de la Amazonía y Surcolombiana sirvió como escenario de reflexión sobre el papel que deben cumplir la escuela y los educadores en la construcción de una cultura de paz en la fase del postacuerdo.
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Por: Juan Carlos Albarracín Gallego Comunicador Social y Periodista Agenda Social Regional
El auditorio Ángel Cuniberti, de la Universidad de la Amazonía, acogió durante dos días alrededor de quinientos docentes, investigadores, estudiantes, funcionarios públicos, integrantes de organizaciones sociales y representantes de organismos de cooperación internacional para realizar un ejercicio de análisis e intercambio de experiencias pedagógicas para la construcción de paz en la región. Los aportes académicos de la Universidad Surcolombiana se realizaron a través de tres ponencias presentadas por los docentes Myriam Oviedo, Hipólito Camacho y Nélson López, quienes abordaron los temas del perdón, la construcción de paz desde los procesos de formación y la investigación como camino para transformar las escuelas en territorios de paz.
Durante el evento se socializaron las acciones adelantadas por la Maestría en Educación y Cultura de Paz, el Grupo de Investigación PACA (Programa de Acción Curricular Alternativo) y los grupos Crecer y Acción Motriz, que entraron en diálogo con las iniciativas que realizan las universidades de la Amazonía, Caldas, Distrital y Tecnológica de Pereira, así como con los procesos locales y comunitarios que adelantan organizaciones en Huila, Caquetá y Putumayo. Al realizar una mirada global de las preocupaciones, aportes y reflexiones más importantes del encuentro, se evidencian algunas líneas de acción para los procesos de formación e investigación que se hacen necesarios impulsar desde la academia como aporte a la reconstrucción de una sociedad democrática y en paz. Educar para la reconciliación y el perdón Un número importante de las intervenciones realizadas en las jornadas de discusión, hicieron énfasis en que el principal papel que debe jugar la escuela y la educación es ayudar al conjunto de la sociedad a transitar de una cultura de la guerra a una cultura de paz, teniendo en cuenta que la vida de varias generaciones de habitantes de la región ha estado marcada por el miedo, la desconfianza y la convivencia con la muerte. Ponentes y participantes identificaron el odio y la venganza como prácticas que están enquistadas en la cultura regional y que “nos han enseñado a resolver nuestras diferencias de manera violenta, es decir, a través de la eliminación del contrario”. Durante su intervención, la docente Myriam Oviedo señaló que el reto se encuentra en transformar las prácticas que rigen la relación entre víctimas y victimarios. Cambiar la idea de que la venganza y la rabia retaliatoria es el camino para encontrar justicia. “La venganza es un acto fallido de restauración
de la dignidad” señaló, asegurando que el único camino posible es el de la reconciliación y el perdón:
Durante el II Foro Regional sobre Pedagogía y Cultura de Paz, en el Auditorio Ángel Cuniberti de la Universidad de la Amazonía.
“El perdón es necesario entenderlo como una decisión, como la voluntad de abandonar el resentimiento, los juicios negativos y las diferencias hacia quienes nos han injuriado o lastimado. Es transformar nuestro comportamiento hacia el ofensor”. Recalcó que en los centros educativos hay que enseñar sobre el perdón consciente, que implica recuperar la memoria, hacer reflexión crítica y aceptar que lo que se hizo ya no se puede revertir. También hizo énfasis en que “el perdonar no se puede asociar al proceso de reclamación de justicia”, ya que el perdón está centrado en las personas y no en las faltas y por lo tanto el perdonar no impide que la víctima pueda seguir reclamando justicia para que se juzgue el crimen. “El perdón no es justo, el perdón no busca hacer justicia. Lo que busca es transformar la relación víctima – victimario para que las personas puedan liberarse del peso y continuar con su vida”. Durante la parte final de su intervención, la profesora Oviedo precisó que el perdón no es un proceso mecánico que ocurre en las personas, no es algo que se decreta, se impone o se determina en el tiempo. Al contrario, requiere que la gente tenga la posibilidad de sacar el dolor, elaborarlo ya sea a través del llanto o de la palabra. “En la medida en que las personas cuentan y narran se elabora el dolor. Y cuando hay mucho llanto es porque se necesita hablar más”. “Si no hay palabra, no hay perdón”, concluyó. En la perspectiva de la reconciliación y el perdón, el Foro Regional contó con la socialización de varias experiencias pedagógicas que se basan en la lúdica, la integración y el arte como mecanismos para elaboración del dolor que han sufrido las víctimas del conflicto social y armado. Proyec-
El perdón no es justo, el perdón no busca hacer justicia. Lo que busca es transformar la relación víctima – victimario para que las personas puedan liberarse del peso y continuar con su vida”. Miriam Oviedo’’.
to “PerdonArte”, Escuelas de Perdón y Reconciliación, Semillero de Investigación “Teatro, Territorio y Conflicto”, Estrategia de Recuperación Emocional Grupal, Mujeres por la Paz, el Arte y la Reconciliación, Geopolítica de las Emociones fueron algunas de ellas. Superar la exclusión y el olvido del Estado “Los más de cincuenta años de guerra vividos en nuestro país nos
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Foto Jovanny Salazar Acnur
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de pregrado y posgrado en educación, Salazar afirmó que no es posible cumplir con los retos de la escuela para el postacuerdo mientras las universidades no revisen el enfoque de formación de los licenciados y licenciadas de las diferentes disciplinas. “¿Cómo vamos a construir la paz y reconstruir este territorio si los licenciados no quieren ir a la zona rural?”, increpó al auditorio constituido en un 80% por maestros, para luego explicar que los educadores de la zona rural del Caquetá, en su mayoría, provienen de otros departamentos:
han convertido en una sociedad excluyente” fue otra de las afirmaciones recurrentes que se pronunció durante las intervenciones. La exclusión política, la segregación económica y social, la exclusión por motivos de género, raza, creencias religiosas, orientación sexual, han obstaculizado la construcción de un proyecto colectivo de nación. Jovanny Salazar, Coordinador Territorial de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), aseguró que uno de los principales retos de los educadores de la región y de las universidades que forman a estos educadores se encuentra en asumir una perspectiva de la educación para y desde la diversidad: “la escuela, la educación, tienen que ayudar a forjar la identidad a partir de la diversidad y ese es el reto. Ayudar a formar sujetos de derechos, teniendo en cuenta que no todos y todas somos iguales, que acá hay diversidad étnica, hay diversidad de orientación sexual, hay diversidad de géneros y hay formas distintas de entender, vivir y proteger el territorio”. En lo que se podría denominar una fuerte crítica al sector educativo y en particular a las universidades de la región que cuentan con programas
“La universidad tiene que poner a sus estudiantes, futuros profesionales, frente a la realidad de las comunidades y la realidad no es solamente las cabeceras municipales. Estamos hablando de cada uno de los asentamientos, allá en los ríos, en las carreteras, adentro de la montaña, adentro de la selva donde están niños y niñas, hombres y mujeres que quieren transformar su realidad, que quieren mejorar sus condiciones y oportunidades”. El último llamado de Salazar durante su intervención estuvo dirigido al Estado y a los líderes políticos de la región; aseguró que por encima de los muertos, el desplazamiento, las minas y el hambre, la mayor consecuencia de la guerra es el olvido al que el Estado ha sometido a las comunidades. “Y el Estado no es solamente el gobierno, también es la sociedad civil, también es la academia”, volvió a increpar al público mientras proyectaba fotografías de las escuelas rurales del Caquetá: “Esas escuelas nos muestran el olvido del Estado, el nivel de importancia que se le da a los procesos de socialización del conocimiento, que es a lo que le llamamos educación. En la zona rural del departamento del Caquetá no he conocido una institución educativa que responda a los mínimos estándares de calidad para
Los más de cincuenta años de guerra vividos en nuestro país nos han convertido en una sociedad excluyente”.
recibir educación adecuada, y en los últimos 5 años si no he recorrido 150 comunidades de la zona rural, son pocas”, concluyó. Fortalecer los lazos de la escuela con la organización social y comunitaria Los conversatorios principales del Foro estuvieron dedicados a la reflexión sobre el modelo educativo y las trasformaciones que necesita la escuela colombiana para que se convierta en el motor principal de la reconstrucción del país. Sin duda, la necesidad de una escuela articulada al entorno social y cultural, que responda a las necesidades de las comunidades y reconozca otros saberes que se encuentran fuera de la academia, fueron los principales elementos señalados. Desde proyectos como el de la “Escuela Dinámica para la construcción
de paz, equidad y reconciliación en el posconflicto”, en el que se articulan varias universidades del país, “estamos trabajando en la identificación de nuevas coordenadas sociales de formación y en el reconocimiento de diversos actores que están contribuyendo a los procesos de formación. Hemos trabajado en un concepto elaborado de formación que tiene que permitirnos integrar a los movimientos y a las organizaciones sociales y populares con la academia, para articular los saberes”, señaló el profesor Nélson López durante su intervención sobre iniciativas locales de paz desde procesos de formación. En ese mismo sentido, el Coordinador Territorial de ACNUR señaló que se hace necesario revivir y darle sentido a lo que se denomina comunidad educativa. “La educación no es para los niños y las niñas, los adolescentes y los jóvenes que van a la escuela. La educación es un ejercicio colectivo de socialización del conocimiento que nos implica que toda la comunidad esté involucrada. Trabajar con los papás y las mamás, con los adultos, con las autoridades para abordar el tema de la educación en ese nuevo camino que es la construcción de paz”. Para Oscar Neira, comunicador social y periodista egresado de la Universidad Surcolombiana, quien se desempeña como docente de la I.E. rural Divino Niño, ubicada en la inspección de Puerto Nuevo Sabaleta, del municipio de San José de Fragua en el Caquetá, la interacción de las comunidades con la escuela debe generar unos impactos en los modelos pedagógicos. “Los modelos pedagógicos son las hojas de rutas de los colegios y se deben pensar desde toda la comunidad educativa, es decir construirlos con docentes, estudiantes y padres de familia. Y ese acuerdo que hagan ellos debe ser el que oriente todo el proceso educativo de la institución. Si eso ocurre, la paz está ahí”, concluyó Neira.
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z y la convivencia: dagógicas de los l sur de Colombia
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Foto diario-octubre.com
Líderes políticos y sociales del Huila fijan posturas ante la consulta plebiscitaria del 2 de Octubre
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En el departamento del Huila diversos actores sociales, políticos y académicos han dado a conocer sus posturas por el Sí o por el No ante el plebiscito del próximo 2 de Octubre. Desde la U se dio a la tarea de conversar con dirigentes gubernamentales, académicos, comunitarios y políticos, para ofrecer una panorámica de las apuestas políticas que realizan los líderes huilenses en esta coyuntura decisiva. Los ciudadanos huilenses y de todo el país dirán la última palabra en la consulta plebiscitaria. Para el rector de la Universidad Surcolombiana, Pedro León Reyes Gaspar, la postura que debe asumir la Usco debe ser consecuente con las discusiones y posturas asumidas por el Sistema Universitario Estatal (SUE), del que la Universidad hace parte. “En este momento todas las universidades públicas del país estamos trabajando en lo que tiene que ver con la etapa de ratificación de los acuerdos que terminará el 2 de octubre con el plebiscito; y todas las 32
universidades, estamos promoviendo que se ratifiquen estos acuerdos de paz que fueron negociados en La Habana y van a ser firmados en los próximos días; entonces, en cuanto a lo que tiene que ver con esta primera etapa apoyamos la paz y aprobamos la ratificación de los acuerdos que se debe dar el 2 de octubre”. Asimismo, la Asociación Sindical de Profesores Universitarios ASPU, capítulo Huila, desplegó pancartas en la Usco promoviendo el Si en la consulta plebiscitaria. Para Luis Alfredo Ortiz Tovar, catedrático y ex rector de la Universidad Cooperativa de Colombia, “votar el sí en el plebiscito es reconocerle a las víctimas de este conflicto la posibilidad de tener un escenario distinto que genere inclusión, justicia, verdad. Decir que sí implica pagarle una deuda histórica a los campesinos de este país que han sido marginados, que no han tenido posesión de la tierra y han sido desplazados”. El gobierno municipal, en cabeza del alcalde Rodrigo Lara Sánchez,
La postura que debe asumir la Usco debe ser consecuente con las discusiones y posturas asumidas por el Sistema Universitario Estatal (SUE), del que la Universidad hace parte. “En este momento todas las universidades públicas del país estamos trabajando en lo que tiene que ver con la etapa de ratificación de los acuerdos que terminará el 2 de octubre con el plebiscito’’. Pedro León Reyes Gaspar
también se ha venido pronunciando sobre el asunto. Para el burgomaestre votar sí en el plebiscito les da a los colombianos “la oportunidad de cerrar esta página de la violencia de más de cincuenta años y poder avanzar hacia la construcción de una sociedad moderna, una sociedad en paz”. La pedagogía de los acuerdos de paz debe ser la herramienta principal, manifiesta Aldemar Macías Tamayo, Secretario de Educación Municipal de Neiva. “Vamos a desarrollar unas jornadas pedagógicas, vamos a trabajar con los maestros, incluso con los jóvenes ya hemos hecho unos debates muy importantes frente a lo que significa este momento histórico para Colombia; estamos pensando en un foro con los maestros para que participe la mayor cantidad posible de la comunidad educativa, la sociedad civil, de la ciudadanía en general, para que veamos el desafío que significa para Colombia dar un paso tan importante en este proceso de paz y participar activamente en ésta decisión”, sostuvo Macías Tamayo.
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Claudia López, senadora del Partido Alianza Verde, polemiza con quienes ponen la discusión en el umbral. “Durante el proceso con los paramilitares ¿cuál fue el umbral? Ninguno. ¿Cuál fue el umbral del acuerdo de paz con el M19, con el EPL? Ninguno. Y que no nos vengan a decir que la diferencia era que en ese momento no se negociaron temas de Estado. El cuarenta por ciento del Congreso estaba tomado por los paramilitares antes de hacer ese proceso de paz, y cambiaron profundamente la figura del Estado colombiano. Así que yo sí creo que es una gran victoria de los ciudadanos de Colombia que seamos nosotros los que tomemos la decisión de si aceptamos estos acuerdos de paz o preferimos seguir con el conflicto otros años, hasta que alguien haga mejores acuerdos de paz. Esa es una decisión con implicaciones profundas”. Para Ovidio Serrato, concejal en Nieva del Partido de la U, el plebiscito “ha tenido en cuenta todas las variables para que haya perdón, reconciliación y reparación. Creemos que todo lo pactado en La Habana, si se lleva a cabo de la mejor manera, va a permitir tener mayor inversión en la economía, desarrollo social y prosperidad”. La concejala neivana Leyla Marleny Rincón, del Partido Polo Democrático, opina que el plebiscito es “un acuerdo que se ha hecho con mucha responsabilidad, tiene el acompañamiento de la comunidad internacional”, y además “es un acuerdo para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera. El reto consiste en sacar las armas de nuestro camino y ya, libre de armas, entonces entre todos vamos a construir unos
La Universidad Surcolombiana, como parte del SUE, Sistema de Universidades Estatales, que agrupa a las 32 Universidades públicas del país, y la Red de Universidades del Huila, están organizando y promoviendo la participación de los universitarios y la ciudadanía de Neiva en las siguientes actividades de pedagogía y respaldo al acuerdo de paz entre el Gobierno Nacional y las Farc-Ep. 23 de septiembre: Jornada cultural por la paz. Hora: 6 p.m. Lugar: Sede de la CUN, Neiva (Instalaciones del Colegio Claretiano). Convoca: Red de Universidades del Huila. 25 de Septiembre: Bicicletón. Hora de encuentro: 6 a.m. Lugar: el recorrido en bicicleta inicia en el Parque Metropolitano (Comuna 10, Neiva) y finaliza en el Reservorio Careperro (en la vía a Balsillas). Convocan: Red Universidades del Huila y el Inder. 26 de septiembre: Marchas por la paz y concentración en el Parque Santander de Neiva. Es el día de la firma definitiva del Acuerdo de Paz entre Gobierno Nacional y Farc-Ep en Cartagena. Hora: por establecer. En el Parque Santander de Neiva los ciudadanos verán en pantalla gigante la transmisión del acto de firma del acuerdo de paz en Cartagena. La Universidad Surcolombiana marchará desde la sede central hasta el parque Santander. Se organizarán marchas simultáneas desde varias comunas hacia el centro de la ciudad.
movimientos ciudadanos para que tengamos un país en paz”. Organizaciones sociales se la juegan por la paz En las organizaciones sociales el apoyo al sí en el plebiscito es ampliamente mayoritario. Como lo manifestó José Jairo González, director del Programa de Desarrollo y Paz del Huila y Piedemonte Amazónico (Huipaz), “no conozco un caso de alguna organización social que se haya pronunciado en contra de la aprobación de los acuerdos de La Habana. Hemos recorrido el departamento del Huila, Caquetá, Putumayo, el sur del Tolima, explicando los alcances transformadores que tendría este acuerdo final para el conflicto, y hay que decirlo, cuando las comunidades y las organizaciones están bien informadas toman la mejor decisión y en este caso la han tomado manifestando el apoyo y la participación activa en la campaña por el sí al plebiscito”. Solaris Villareal, Consejera munici-
pal de las mujeres en Neiva, sostiene que el plebiscito es “una posibilidad de que se logre terminar esta cruel guerra de tantos años”, por ello “estamos haciendo debates, haciendo entrar en razón a la gente que pone resistencia dándole a conocer los puntos pactados en La Habana. De esa manera hemos logrado que las mujeres y los diferentes grupos de víctimas de la violencia puedan tomar una decisión más razonable y más a conciencia”. Al igual que las mujeres, los indígenas tienen como motivación principal parar la guerra, así lo manifiesta Jesús Reinel Torres, Coordinador Político del Programa de educación y cultura del Consejo Regional Indígena del Huila (CRIHU): “de alguna manera ponerle fin a una guerra de más de 50 años es algo importante que debemos apoyar y como pueblos indígenas hemos dicho que sí al plebiscito”. Sin embargo, uno de los temas que más les preocupa es el que tiene que ver con la tierra. “Al final de
la negociación el movimiento indígena presentó la propuesta de incluir un capitulo étnico en los acuerdos de la paz, y básicamente ese acuerdo se resume en que lo que se negoció no puede afectar los derechos que hemos conquistado los pueblos indígenas. Nosotros estamos muy preocupados por el tema territorial, porque si no hay claridades en materia territorial de pronto se van a presentar conflictos con otros sectores, por ejemplo con la población campesina, los afro, porque hay muchos terrenos que limitan con otros territorios indígenas o puede haber territorios indígenas que pueden estar bajo el interés de otros sectores”, aseveró Torres. Como es evidente, hay diferentes argumentos para apoyar una u otra postura, lo cierto es que con su voto en las urnas el próximo dos de octubre, los colombianos refrendarán o no lo acordado en La Habana, y junto con ello, abrirán otro capítulo en la historia del país, que ojalá esté signado por la paz con las FARC y los demás grupos insurgentes.
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Iván Duque, senador del Centro Democrático, si bien reconoce el plebiscito como uno de “los mecanismos de participación ciudadana”, pone en discusión el umbral con el que éste se aprobará y la falta de una opción diferente al sí o al no. “Los plebiscitos tenían un umbral del 50% y lo tenían porque la legitimidad la da la amplia participación del electorado, aquí se bajó al 13% por el Sí, una sola vez; es decir, solo este plebiscito y los demás vuelven otra vez al 50%”, señaló Duque.
Agenda universitaria de apoyo al acuerdo de paz
Foto oiganoticias.files.wordpress.com
Al concejal Dagoberto Gómez Méndez, de Cambio Radical, le gusta del plebiscito que “es participativo, y apunta una paz duradera”; sin embargo, no comparte el tiempo que se tomarán las FARC para hacer la entrega de las armas: “que en seis meses se entregue un porcentaje de las armas y en otro tiempo otro; hubiera sido bueno que hubiera sido de un solo tajo, pues si ya hay un documento y voluntad del gobierno se debe finiquitar de una vez el tema de las armas y así tener mayor tranquilidad”.
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Resistencias ciudadanas en torno al medio ambiente: un proyecto de vida En la Universidad Surcolombiana se realizó la presentación del cuadernillo “Agua, Territorio y Resistencia”, por parte del colectivo Taller Cultural Jose Eustasio Rivera. En el evento, nutrido por una amplia baraja de actores sociales: campesinos, estudiantes, músicos, concejales, académicos, se socializaron varias de las problemáticas socioambientales de la región y las formas de resistencia ciudadana que se tejen en torno a estas. Por: Juan Guillermo Soto Medina
El salón en el que se iba a desarrollar la presentación del cuadernillo “Somos el Río: Agua, Territorio y Resistencia”, resultó pequeño. “Esperábamos a los mismos de siempre, ya nos conocemos las caras, los pocos que insistimos en las luchas por la dignidad humana”, aseguró Luis Ernesto Lasso, profesor pensionado de la Universidad Surcolombiana y líder del Taller José Eustasio Rivera; sin embargo, la baraja de actores sociales interesados en socializar sus experiencias de lucha en torno al tema del agua, el territorio y la resistencia, fue amplia y diversa: estudiantes, tanto de la Usco como de otras universidades de la ciudad; Jorge Iván España, personero del Colegio Técnico Superior; Miller Dussán y representantes de Asoquimbo; los Concejales Leyla Rincón y Mateo Trujillo; Mario Escobar, corregidor del Corregimiento Cuenca Río las Ceibas, junto a Ilder Vidal, líder campesino de la zona; integrantes de la fundación Molécula Verde, músicos, algunos vicerrectores de la Universidad Surcolombiana, entre otros asistentes. Aunque el encuentro tenía como objetivo la presentación del cuadernillo “Somos el Río”, el cruce de experiencias de los actores mencionados dio pie para reflexionar, desde las distintas subjetividades, lo que significa hacer de la resistencia ciudadana un proyecto de vida.
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Entender la resistencia desde la literatura Durante su intervención, el profesor Miller Dussán Calderón, uno de los líderes de la resistencia a la construcción de la represa de El Quimbo, resaltó la importancia de la literatura como faro de las luchas sociales. Para él, la literatura tiene la capacidad de anticiparse a los hechos, a manera de conciencia crítica de las culturas; de igual forma, provee herramientas para comprender el quehacer académico. “Cervantes, por ejemplo, es el responsable de la resistencia del Quimbo. Allí, el aspecto fundamental para construir un modelo de justicia partió siempre de un paradigma: hay que derrotar a los gigantes, los molinos de viento, en
Asistentes a la presentación del cuadernillo “Agua, Territorio y Resistencia”, en la Universidad Surcolombiana.
el caso del Quijote. Estos molinos eran la tecnología de la época que estaba al servicio de los principados, no de la gente del común. Ahora, los nuevos gigantes son las represas en el mundo”. Si bien el derrotero durante su lucha por la defensa del territorio ha sido “vencer a los gigantes”, Dussán resaltó que el principio fundamental que debe atravesar toda lucha social consiste en entender la otredad, a través de escuchar al otro y su experiencia; de esta manera se puede construir y comprender el mundo, si se hace en el diálogo con el otro. “Entender la otredad, para mí, es entender a esos personajes que nunca podré olvidar: las mujeres de la resistencia del Quimbo, los pescadores, con ellos se construyó la historia de esta resistencia. Los que tienen el saber de la memoria y la historia no somos los académicos sino las personas que viven en la otredad”.
En ese sentido, concluyó Dussán, como históricamente ese otro ha sido humillado y oprimido, desde los procesos de colonización, hay que recuperar sus memorias. “Así pues, vivir la vida desde la resistencia significa para mí ayudar a construir las alternativas y la utopía; quien no lucha, nunca encuentra sentido a la vida. Y si toda la vida hemos estado luchando, ¿por qué tenemos que parar? “. Otro de los asistentes que resaltó la influencia de la literatura para poder entender la complejidad de los actos humanos y sus luchas sociales fue la concejala Leyla Rincón; dijo que la literatura, los poetas, los artistas, ellos sienten, se anticipan, tienen esa capacidad de vaticinar. “Sin embargo, debo reconocer que yo me volví ambientalista gracias a mis estudiantes”, señaló Rincón: “profe, ¿usted habla del agua y no conoce nuestra comuna?, me retó un día un estudiante, un niño. A partir
de ahí empezamos a hacer caminatas los domingos por algunas comunidades. Uno de maestro se hace con los estudiantes, son los que más nos enseñan; cuando uno aprende a escucharlos uno se transforma”. Para Rincón, hacer resistencia en defensa del agua es a su vez defender la vida: “por la vida, hasta la vida misma. Cuando se lucha por el agua, que es vida, no habría reparo en entregar la vida a esa lucha”. Concluyó su intervención resaltando la necesidad de garantizar la vida para las otras generaciones; y no solo las humanas, sino también las de todos los animales y las plantas. Resistencia en el corregimiento Río las Ceibas Ilder Vidal es un campesino residente en la zona Cuenca del Río las Ceibas. Fue representante de Asojuntas Río Las Ceibas. Al iniciar su in-
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Fundación El Curíbano
tervención, Ilder resaltó que siempre ha sido defensor del encuentro entre campesinos y academia, “para que la sabiduría campesina se pueda transmitir también a la gente de las ciudades”; sin embargo, con la misma convicción y firmeza, señaló que el Estado aún tiene una deuda moral con los residentes de esta zona, pues buena parte de sus proyectos se han enfocado en recuperar y conservar sus bosques, los suelos, el aire; en velar por el uso eficiente del recurso hídrico y en ejecutar obras de “mitigación del riesgo”, pero los campesinos y sus necesidades han sido irrelevantes. “Acá el conflicto, que es por el uso del suelo, se ha convertido en un conflicto económico y social. Más de 400 familias han tenido que vender y han sido desplazadas. El río hay que salvarlo, sí, pero también nosotros los que vivimos allá hacemos parte de ese entorno, de esa vida; sin embargo, nunca nos han visto así, sino como el estorbo, las personas que ponen obstáculos”, agregó Vidal. Para Mario Escobar, Comunicador Social y corregidor en la zona de la Cuenca del Río Las Ceibas, hay que comprender este territorio como un ecosistema estratégico donde ha habido cambios en los usos del suelo, impacto social de los proyectos ambientales, presencia de grupos armados, desastres naturales, descolonización campesina y la constante amenaza de empresas trans-
El dúo “Luna de Abril”, conformado por Aura María Bohórquez y Heidy Yurani García, estudiantes del Programa de Licenciatura en Artes, acompañadas por Juan Pablo Rodríguez, guitarrista y profesor del mismo Programa. El grupo interpretó temas como Corazón de la Caña y Pueblito Viejo, cuyas letras también dieron pie para algunas reflexiones en torno al rol protagónico del paisaje huilense como tema central de sus artistas, décadas atrás.
El principal problema que existe es la reubicación de las familias que están en la zona de reserva. Allí, el municipio de Neiva ha comprado 8000 hectáreas que están en proceso de reforestación… pero no vuelve a haber tierra para volver a producir; esos campesinos ¡chau!, se van del territorio y es muy complicado reasentar a esas familias. Desde el punto de vista ambiental se ha recuperado mucho bosque; lo que no se ha recuperado es la parte humana, no hay dónde asentarla”: Ílder Vidal
nacionales. “No hay que negar que los campesinos, desde sus modos de vida, han causado afectaciones al medio ambiente, pero también han mantenido su dignidad como campesinos de la zona y han integrado sus modos de vida a ella y la han defendido. Entonces también hay que decirle a los gobiernos locales: por favor, cúmplanle a ellos”, afirmó Escobar. Molécula verde Erik Gaitán, Natalia García y Angélica Pacheco son algunos de los integrantes de Molécula Verde, una Fundación que surge debido a las problemáticas ambientales que se vienen dando en el municipio de Rivera, Huila: compra de predios en el municipio por parte de personas de Neiva y otras ciudades, para construir fincas de “veraneo”. “Construyen sus fincas y hacen captaciones ilegales del agua para llenar sus piscinas; y como el ordenamiento territorial no es claro, no se ha definido cuáles son las zonas de reserva que se deben proteger, entonces vienen muchas personas y tumban grandes cantidades de bosques para construir. Esto se viene presentando desde el año 1999”, afirmó Gaitán. Por su parte, Natalia y Angélica afirmaron que el trabajo con Molécula Verde se ha convertido en un proyecto de vida para todos los integrantes del grupo, “lo que nos motivó fue la desesperación al ver tanta contaminación e indiferencia por parte de las personas. Nosotros hacíamos campañas de recolección de residuos sólidos y a los ocho días volvíamos al lugar donde habíamos hecho el trabajo y ya estaba igual de contaminado”, aseguró Natalia. Fue entonces cuando se dieron cuenta
que debían apostarle a la educación ambiental. “Hemos creado semilleros con niños, teniendo como principio que con las expresiones artísticas y culturales se puede llegar al corazón de las personas, para que vuelvan a sentir lo que es vivir un mundo real, ante adversidades tan básicas como estar parado en una esquina, en pleno rayo de sol, ¿quién no quisiera estar bajo un árbol en ese instante?”, concluyó Natalia. Entre las intervenciones de otro tipo de actores que no hacían parte de las organizaciones asistentes, cabe resaltar la de Jorge Iván España, personero del Colegio Técnico Superior, quien solicitó a los académicos y organizaciones ambientalistas que inviten a los jóvenes a sus procesos pero que sepan hacerlo, “a veces nosotros los jóvenes estamos en una burbuja y cuando eso pasa, el problema es que ¡se hace difícil salir! Motívense a sacar a los chicos de la burbuja, pero sabiéndolo hacer”. Según lo manifestó Hugo Mauricio Fernández, integrante del colectivo Taller Cultural José Eustasio Rivera, el próximo encuentro tendrá lugar el 23 de Septiembre, también en la Universidad Surcolombiana. En dicho taller se presentará el sexto cuadernillo que girará en torno a la vida y obra de dos genios literarios: William Shakespeare y Miguel de Cervantes Saavedra. “Si bien algunas cátedras son dedicadas a temas literarios, como la que se avecina, siempre desembocan en el análisis de lo social y lo político. Y es que el objetivo principal del colectivo es trabajar, desde lo cultural, en la construcción de la paz con justicia social y ambiental”, concluyó Fernández.
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Leyla Rincón es una de la líderes de esta Fundación, la cual ha trabajado en la investigación Transformación de las Cuencas Hídricas del Oriente de Neiva, por el Impacto del Desarrollo Urbanístico desde el Año 1961. Para la concejal, la presencia de humedales en el área urbana de la ciudad hace que adquiera mayor relevancia la necesidad de protegerlos junto con las microcuencas. En este contexto, los conflictos no se han hecho esperar porque el tema toca intereses contrapuestos de diferentes actores, tales como instituciones gubernamentales, autoridades ambientales, entes de control, empresas urbanizadoras y comunidades. Al respecto, la Fundación ha advertido que es más un problema político que ambiental, puesto que en los planes de ordenamiento territorial se han aprobado la puesta en marcha de proyectos urbanísticos y construcción de vías sobre áreas de humedales, desconociendo que estos recursos naturales son bienes inalienables, imprescriptibles e inembargables. Según estos estudios, las microcuencas afectadas por el “desarrollo urbanístico” son: microcuencas de las quebradas La Jabonera, La Torcaza, La Toma, Curíbano y Curibanito.
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La movilización social en Colombia y sus “estelas” Hace algunas semanas visitó la ciudad de Neiva la socióloga Marta Cecilia García en el marco del Evento “Socialización de experiencias de movilización social”. Desde La U habló con ella y con líderes de algunas organizaciones locales en torno al tema de la movilización social en Colombia. Foto smugmug.com-L
Redacción Desde La U
Para hablar de la movilización social en Colombia, y de la estela que deja su accionar, Martha García trajo una cita del sociólogo uruguayo Raúl Zibechi: “Los movimientos sociales se nos hacen visibles a través de la estela que va dejando su acción. Esa estela son sus formas de lucha; pero como toda estela, es engañosa. Su forma, su textura, su trama interna y su visibilidad cambian según pasa el tiempo, el lugar de la observación y el tipo de mirada”. Para García, esas estelas que han ido dejando distintos movimientos sociales en el país nos hablan justamente de cómo defienden el territorio y el medio ambiente. Por otro lado, también explican por qué al día siguiente de una manifestación la prensa reseña la lucha bajo distintas miradas. ¿Cómo caracterizar entonces la movilización social (MS) y sus estelas? Señas de identidad de la movilización social Para Érika Ramírez, líder de la Fundación Huipaz, la MS es el conjunto de ideas políticas que se unen en torno a un tema en común. “Es un escenario súper importante porque permite que distintas identidades, gremios, personas que militan en partidos diferentes, puedan unirse en pos de un objetivo común, de una situación concreta. Por eso la movilización social tiene
tantes en ningún lado. Defendemos nuestra total autonomía e identidad”. o no quiere verme, pero yo noto el sentido y el otro también”.
Desde el año 1985 al 2005, los derechos ocupaban el primer lugar en las demandas de las movilizaciones sociales; pero a partir del año 2000 al 2014 vemos que la defensa del territorio y del medio ambiente es el primer motivo
para las movilizaciones sociales” Martha Cecilia García.
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tantos colores, no tiene una estructura y eso la hace libre y a veces la única manera de poder cambiar el estado de cosas en que vivimos”.
Róbinso Sánchez, líder de Asonaret
En Colombia la Movilización Social ha sido muy eficaz. Somos uno de los países que más se moviliza en el continente y que ha logrado grandes cosas con sus procesos de movilización. Sin embargo, a veces no es eficaz porque tenemos unas élites que han estado muchísimos años en el poder y que no han permitido una apertura democrática y que han cerrado la participación política a los disidentes, indígenas, pobres, mujeres y a otros actores. Erika Ramírez.
Ahora bien, ¿cuándo puede decirse que un evento merece enmarcarse en los linderos de la movilización? Para Martha García, no todo lo que se mueve es movilización social. “Una característica esencial de la MS es que debe haber acciones sociales colectivas. Esto puede sonar redundante, pero sociológicamente no lo es. Una acción social implica que mi acción debe tener sentido para el otro, para quien me oye o quien no quiere oírme
En esta medida, hay acciones colectivas que no son acciones sociales. Por ejemplo, señala García, si estamos en un estadio y empieza a lloviznar, sacamos nuestros paraguas y los abrimos casi como si alguien nos hubiera dicho: todos al tiempo abran el paraguas. Eso es una acción colectiva, pero esta no tiene significado y la persona no quiere que tenga significado para el vecino. “Una acción social colectiva implica que mucha gente pone un gran esfuerzo comunicativo para decirle al otro alguna cosa, interpretar al otro y que el otro me vea y me atienda. Esa es una característica fundamental de la acción social colectiva. Por otro lado, la movilización social exige de los participantes inversiones organizativas y emocionales”, afirma García. Ejemplo de esta última premisa es la Asociación No a las Represas en el Territorio, Asonaret, la cual centra su lucha en la resistencia a la construcción de la Represa de Oporapa. Según uno de sus líderes, Róbinso Sánchez, Asonaret ha logrado integrar a todas las veredas del municipio: “hemos venido participando en las diferentes movilizaciones, en los foros, en la investigación misma del tema, articulados con Asoquimbo, Movimiento Ríos Vivos”, aseguró Róbinso. Para él, otro factor fundamental en la movilización social debe ser la autonomía: “nosotros nos articulamos a todas estas organizaciones, pero nos representamos a nosotros mismos. No queremos represen-
Las movilizaciones sociales demandan visibilidad y escucha. García asegura que las luchas sociales no solamente expresan una reivindicación: “tienen un componente mayor y es que advierten la existencia de redes de conflictos en los que están inmersos sus participantes”. En el caso de Oporapa, afirma Róbinso, luego de que toda la comunidad hiciera férrea resistencia a la posible construcción de esta represa por parte de la multinacional Emgesa, actualmente la actitud de la comunidad es de permanecer en guardia: “sabemos que es algo que continúa, que está dentro del Plan Master, y que en ningún momento han manifestado que van a declinar en su propósito de construir esa represa, u otras del Plan. Es una amenaza constante, latente, y por eso nos mantenemos en esa lucha permanente”. ¿Qué incita la movilización social? La movilización social no parte solamente de las carencias del yo. Martha García asegura que en la diferencia, en la comparación con el otro: ¿por qué él sí tiene y yo no tengo? es ahí donde se inserta una parte fundamental de la incitación a la movilización social. Por ello, “la gente cuando sale a movilizarse no solamente lo hace con el profundo dolor de que le están quitando algo, o de que no lo tiene; también con la esperanza de que puede haber un cambio. Percibir que se está ocultando o negando lo que se considera como un derecho propio puede generar un sentimiento colectivo: mi reivindicación es legítima, ya que se está frente a una injusticia o una indignidad”. Eso, concluye García, está muy arraigado en la movilización social.
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Organizaciones sociales del Huila le dicen SÍ al plebiscito
Representantes de diferentes organizaciones sociales, políticas y culturales del departamento del Huila estrecharon vínculos para promover el Sí en el Plebiscito por la paz. El pasado 12 de Septiembre, la alianza denominada Frente Amplio Social y Político por la Paz inscribió en la Registraduría Departamental su comité de campaña y se presentó ante los medios locales de comunicación.
Además de las organizaciones sociales y políticas mencionadas, El Frente Amplio también ha venido integrando a las Juntas de Acción Comunal de los barrios y veredas del departamento del Huila. Según Alarcón, en la campaña que se ha iniciado barrio por barrio, el grueso de los presidentes de las Juntas está comprometido con este proceso. “Igualmente está sucediendo en los municipios y en el área rural, porque debemos recordar que justa-
Representantes de las diferentes organizaciones sociales que conforman el Frente Amplio Social y Político por la Paz.
mente han sido los campesinos los que más han vivido el conflicto”, dijo Alarcón, y agregó que el Frente se encuentra en este escenario no porque hoy sea eje central en la agenda política, sino porque desde las organizaciones sociales, desde la oposición y el pensamiento critico, siempre le han apostado a la paz. La representante del movimiento Marcha Patriótica, Lorena Sánchez, también hizo presencia en la mesa del Frente Amplio; resaltó el papel de las mujeres en la apuesta por la paz y el compromiso de todas las organizaciones con la campaña: “nos jugamos el futuro del país, en este
Yael Garaviño, directivo de Asocoph, dialoga con Desde La U sobre el papel del sector cooperativo en la promoción de la paz.
proceso están puestas todas las ilusiones y esperanzas de un pueblo que no ha desistido de seguir en la búsqueda de la paz y la democracia. Se cierra una etapa nefasta, oscura, triste, y se abre la posibilidad de la construcción de un nuevo país donde todas y todos podamos construir”. Sánchez también resaltó que la bandera de la paz no es del Gobierno Nacional sino de las organizaciones sociales, las cuales se la han jugado durante años en los paros y en la movilización social. Por el lado del sector cooperativo, Yael Garaviño, integrante de la junta directiva de la Asociación de Cooperativas y Empresas Solidarias del Huila, Asocoph, aseguró que el movimiento cooperativo del Huila le dijo Sí al plebiscito. “Incluso en el XV Congreso Nacional Cooperativo, realizado en Cartagena, se sacó un comunicado invitando a respaldar el proceso de paz”, dijo Garaviño y agregó que en el sector cooperativo hay un subsector que ha estado muy frenado y que esperan se reactive en el marco del pos acuerdo, “se trata del sector agrícola. A la Federación Nacional de Cooperativas Agrarias, Fenacoa, y a muchas otras, les ha tocado desaparecer porque fueron atacadas en su momento; por ejemplo en el magdalena medio, todas esas zonas fueron atacadas por el paramilitarismo, muchos de sus líderes fueron asesinados. Ahora, con el proceso de paz, empieza a reacti-
“Solidarios por el SÍ a la Paz”
La Asociación de Cooperativas y Empresas Solidarias del Huila, Asocoph, realizará el próximo 20 de Septiembre el foro “Sí a los acuerdos de paz en el plebiscito”. El encuentro se llevará a cabo en el Centro de Convenciones José Eustasio Rivera (Salón Águila Andina), a las 9:00 a.m., y contará con la presencia de Héctor Rivero Serrato, asesor del Ministerio del Posconflicto; Clara López Obregón, Ministra de Trabajo; Aída Avella, presidenta de Unión Patriótica; y Yael Garaviño, integrante de Asocoph y representante del sector solidario en el Consejo Nacional de Paz. varse ese cooperativismo del sector agrario, porque el primer acuerdo de la Habana tiende al cooperativismo, a la tenencia de la tierra, mercadeo, producción”. Por su parte, Eduardo Gutiérrez Arias, delegado de La Unión Patriótica, UP, en el Frente Amplio, hizo referencia a cómo la UP apoya firmemente la campaña por el SÍ en el plebiscito por la paz. Mencionó que: “en esta campaña electoral por el SÍ, no vamos a jugar en el campo del adversario que es el del odio, el del sentimiento de venganza, intolerancia. Nosotros no queremos ser eso, nosotros queremos jugar en una cancha que tiene que ser la del amor, comprensión, la reconciliación de los colombianos para que en el país todas las vertientes políticas, todas las ideologías, religiones, razas, condiciones sexuales, se puedan expresar sin miedo, de manera que nuestra cancha es esa, la de la inclusión”. De igual manera el representante de La UP recalcó la importancia de que en Huila gane el SÍ. “El Huila no puede ser la estrella negra del país, pues siendo uno de los departamentos que más ha sufrido la guerra, que más fue golpeado por la violencia, no puede dejar pasar esta oportunidad histórica para cambiar diciéndole sí a la paz”.
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El Frente Amplio Social y Político por la Paz, conformado por organizaciones sociales y políticas como la Unión Patriótica, UP; Marcha Patriótica; la Central Unitaria de Trabajadores, CUT; la Asociación de Cooperativas y Empresas Solidarias del Huila, Asocoph; Juventud Progresista, Partido Verde, entre otras, se sumó a la campaña nacional “La Paz Sí es Contigo”, e inscribió su comité de campaña en la Registraduría Departamental el pasado12 de Septiembre. El mismo día en el Restaurante Barbacoa, la vocera del Frente Amplio, Belén Alarcón, presentó la campaña ante los medios de comunicación locales y animó a los periodistas en su ejercicio: “el papel que ustedes realizan es sumamente importante; su profesionalismo, pero también sus emociones, serán determinantes a la hora de informar a la comunidad”.
Foto agendaalterna.com
Redacción Desde La U
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Cultura
“La persistencia de lo inútil”: misterio y fracaso “La Persistencia de lo inútil” es el nombre del nuevo libro que reúne a los poetas huilenses Camilo Marroquín, Daniel Padilla y Margarita Losada. Desde La U se reunió con ellos, vía Skype, para charlar sobre la poesía y su vínculo con los públicos, sobre el lenguaje, y sobre las expectativas que tienen con esta antología. Por: Juan Guillermo Soto Medina
Era la primera vez, para todos, en una entrevista colectiva, por celular, desde diferentes ciudades: Daniel en Ibagué, Camilo en Bogotá y yo en Neiva. Margarita no asistió. Minutos después de la hora pactada, el celular en la oreja, la mirada perdida como si allí en el horizonte estuviera el otro, nos sentamos en la mesa del lenguaje y chocamos copas y preguntas y respuestas hasta que se acabaron las ideas y el trago. Conozco a los escritores de esta antología y he leído sus libros. Sus vidas y poemas han atravesado parte de la mía, por separado; sin embargo, en este caso las voces de “La persistencia de lo inútil” me atravesaron al unísono. Leí el libro días antes de la entrevista, en PDF, puesto que apenas se estaba imprimiendo en Bogotá. Durante la entrevista no hablamos de ningún poema pero sí de algunos temas señalados en el prólogo, escrito por Guillermo Martínez, director de la Editorial Trilce. Allí, Martínez habla del proceso de escritura como “la aventura que casi siempre está amenazada por el fracaso”; ¿sienten esa amenaza?, les pregunté. Sí, de alguna manera, dijo Camilo, Porque al asumir la poesía con pasión, al jugar su juego peligroso, se asume el riesgo de meterse en lugares en los que uno nunca ha estado, lo que puede generar miedo. Pero como dice Caifanes, “más allá del miedo está la paz”.
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Ejercer este oficio, intentar hacerlo, implica un fracaso en dos sentidos, intervino Daniel: Uno, el fracaso exterior que se da frente a la comunidad, lo que puedan pensar del escritor; como eso no da plata, como lo que se hace es pensar, imaginar, sentir, es un fracaso social cuando no se cumplen con cier-
tas expectativas; y también individual puesto que uno entra perdiendo, pues todo ejercicio de escritura es un fracaso; uno, comparado con René Char o William Blake, uno es un pobre fracasado, sobre todo frente a sí mismo, porque uno nunca va poder decir realmente lo que quiere. Hay varias maneras de fracasar en la escritura, y todas son bacanas. Hablar del fracaso nos llevó a pensar en el puente, para mí roto actualmente, entre la poesía y la gente, o la opinión pública, si cabe la expresión, ¡Pero si tal puente nunca ha sido sólido!, increpó Camilo, ¡La poesía siempre ha sido para pequeños grupos! Le dije que no creía eso, y que hace un par de siglos ese puente poesía/público fue más sólido, ¡Mire la música!: actualmente, aún presa del comercio y de las modas y de los medios de comunicación: música “ligera”, música “profunda”, pero a la final música que ha sabido mantenerse en contacto con la gente, incrustada en sus vidas cotidianas. Pero la poesía… Yo creo que eso tiene varias causas,
medió Daniel. Antes, la poesía tenía una función sagrada de comunicar o vincular la naturaleza con el hombre; además, el poeta no solo era el que se sentaba en un cuarto a escribir cosas, sino que debía ser un mediador entre las fuerzas naturales: lo misterioso, lo desconocido y la comunidad. Eso estaba reunido en la figura del chamán. Ese vínculo se ha perdido por varias causas: antes la poesía se extraía de la oralidad, de ahí salía poesía que se conectaba con el sentir popular. Hoy, la poesía se ha vuelto cada vez más libresca. Otro motivo de su desconexión con la gente es la abundancia de producción. Daniel agregó que los temas de la poesía son los mismos: el amor, la muerte… ¿Pero no creen que hay otro tema, que de hecho es el que más le hace daño a la poesía: la poesía misma?, les pregunté; además, advierto que la poe-
sía en ese intento de hallar lo innombrable, lo indecible, ¡y decirlo!, y eso que subyace en el lenguaje hacerlo florecer, traicionando el misterio, traicionándose a sí mismos, ¿no creen que los poetas son unos “tráfugas” y luego sienten culpa?, ¿y de ahí que algunos sufran tanto? Esa contradicción, ¿se puede sortear de otra manera y que esta no sea el silencio? No, dijo Daniel. Porque ahí radica la belleza, en esa contradicción. El poeta es un tráfuga, así es. Creo que todos tenemos la posibilidad de ser poetas, pero uno se convierte realmente en poeta al morir porque la poesía es eso, el misterio mayor, y el misterio más grande es la muerte.
La piedra que lanzo (Camilo)
Promesa (Margarita)
I. (Daniel)
La piedra que lanzo seguro de que no caerá encima mío me persigue como si estuviera rodando por una pendiente y yo fuera la piedra
que te voy a dar un corazón un corazón muerto como este la última nota de mi última composición
En el comienzo era un cráter:
ahí es cuando digo: La libertad duele.
te acompañe siempre
una cosa que por faltarte
Su vacío recorría el espejo y nada se interponía entre la superficie y el fondo salvo una música poblada de agujeros luminosos. Acostumbrado a mirarse con cautela y desnudo de la cintura para abajo poco a poco el cielo fue dándose cuenta de su condición de eslabón perdido.
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Cultura
Las piezas de un rompecabezas llamado Colombia Dos estudiantes de Comunicación Social y Periodismo nos ofrecen una reflexión crítica a partir del libro “Recordar es morir”, del periodista Daniel Coronell. Por: Javier Adalberto Pérez Gómez Estudiantes de Comunicación Social y Periodismo
No ser cómplices de una cadena de silencios
Recordar es morir es el título de un libro recientemente publicado por Daniel Coronell, uno de los periodistas más reconocidos de nuestro país. A partir de una selección de cien de sus columnas de opinión publicadas en los últimos años, Coronell se empeña en armar “un rompecabezas de la Colombia contemporánea”.
Por: Yanith Patricia Peña Sáenz Estudiantes de Comunicación Social y Periodismo
Daniel Coronell hace un trabajo periodístico sólido y coherente, busca encontrar la verdad, pero lo hace de tal forma que no quepa duda de lo que él está afirmando en cada uno de sus escritos. Se dedica a hacer una investigación documental, un trabajo de contrastación de datos, habla con sus fuentes, evita creer lo primero que le exponen, es muy detallista, sus escritos demuestran seguridad y tenacidad.
Este libro va mucho más allá de una simple compilación de recuerdos o memorias del autor, pues, como lo indica Daniel Samper Pizano en el prólogo, se trata de varios libros en uno: “es un libro de historia actual, es un trabajo de periodismo; es una exploración social de la corrupción y también un esbozo psicológico sobre el poder”.
Hay quienes critican a Daniel Coronell y a otros periodistas de su talante, porque en su criterio solamente están interesados en mostrar las cosas malas del país, que en alta proporción resultan vinculadas a la esfera de la política. Pero el verdadero periodista comprende que una de sus más altas
Es un libro de historia actual, es un trabajo de periodismo; es una exploración social de la corrupción y también un esbozo psicológico sobre el poder”. Daniel Samper Pizano
misiones es sacar a la luz los abusos que se cometen contra los ciudadanos, pues solo exponiéndolos al escrutinio de todos se pueden vislumbrar las maneras de corregirlos y erradicarlos. La labor de investigación en el periodismo se puede complicar por muchos factores, pues la información que se
busca no suele estar a la vuelta de la esquina, se requiere seguir laboriosamente pistas, hablar con decenas de testigos, recopilar pruebas confiables. Como bien lo dice Coronell en la introducción de su libro: “Uno no puede creer casi nada de lo que oye y solo una parte de lo que ve”.
Daniel Coronell hace un trabajo periodístico sólido y coherente. Se dedica a hacer una investigación documental, un trabajo de contrastación de datos, habla con sus fuentes, evita creer lo primero que le exponen, es muy detallista, sus escritos demuestran seguridad y tenacidad’’.
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El libro nos estimula a creer en nosotros mismos, en lo que podemos llegar a hacer si nos lo proponemos. Cada frase del libro nos hace una invitación para ir más allá de lo que nos dicen, a ejercer el periodismo con valentía, con pasión y a no seguir siendo cómplices de una cadena de silencios, en la que todos callamos a pesar de haber sido testigos de injusticias cometidas o de intentos de manipular la información.
Coronell plantea que el periodismo de investigación no es algo sencillo. Desde la introducción del texto relata los múltiples problemas y amenazas que tuvo que afrontar por hacer su trabajo con responsabilidad. Un buen periodista no la tiene fácil, menos en un país como Colombia donde si alguien hace un comentario que no le gusta a otra persona, tiene muchas posibilidades de resultar lastimado. La labor del periodista es buscar la verdad, pero a menudo hay personas que se empeñan en mantenerla oculta.
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Cultura
La Universidad Surcolombiana renueva su identidad visual La Universidad Surcolombiana dio a conocer a los Huilenses su nueva imagen institucional, un logo que destaca y refuerza su identidad, construida a través del tiempo, y que busca posicionar a la USCO como una de las mejores universidades del país. Redacción Desde La U
Como parte del proyecto de renovación de identidad e imagen institucional, coordinado por la Oficina de Comunicaciones, se da a conocer a la comunidad académica y a todos los huilenses la nueva identidad visual de la Universidad Surcolombiana, representada en la modernización del logo institucional que por 46 años ha acompañado e identificado a esta Institución. La renovación del logo institucional hace parte del trabajo desarrollado por la Oficina de Comunicaciones de la Usco. A través de un diagnóstico, se estableció un análisis de las percepciones de los actores internos y externos en torno a los aspectos de cultura, clima laboral, comunicación, imagen e identidad institucional. Los resultados del diagnóstico arrojaron una serie de fortalezas y componentes a mejorar en cada uno de los ítems analizados.
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En relación con la imagen e identidad, se evidenció la necesidad de trazar estrategias encaminadas a consolidar la imagen institucional en aspectos como: recordación, confianza, credibilidad y reputación. A partir de ahí, se propuso la posibilidad de crear una guía para el manejo de la identidad e imagen institucional, proceso en el que posteriormente se planteó la necesidad de actualizar algunos elementos: logo, colores institucionales, entre otros. A partir del primer semestre del año 2016, la Oficina de Comunicaciones, bajo la coordinación de la Docente Zulma Marcela Muñoz Velazco y el respaldo de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, se retoma el proceso de renovación de identidad. Con el apoyo profesional de Andrés Astudillo, egresado del programa de Comunicación Social y Periodismo, y Rubén Darío Muñoz, Diseñador Gráfico con amplia experiencia en proyectos de renovación de identidad e imagen, la Oficina de Comunicaciones inició el proceso de
rediseño de logo. En el transcurso, se desarrollaron dos propuestas de renovación de logo que fueron presentadas y socializadas con diferentes actores de la comunidad, con el fin de tomar percepciones para realizar un proceso de co-construcción participativo e incluyente. Posteriormente se llevó a cabo la presentación de las propuestas ante el Consejo Superior Universitario, en donde se aprobó una de ellas. La nueva versión del logo institucional se presenta de una forma moderna y actual, que refleja los valores y principios institucionales con mayor claridad para afianzar el reconocimiento que ha construido en el entorno. Conceptualmente, el nuevo logo recoge características del anterior, sin embargo la nueva versión se presenta de forma mucho más clara y limpia en su lectura; de igual forma, los colores de la nueva imagen (rojo vino tinto, ocre y gris) refuerzan el carácter precolombino que ha caracterizado la identidad institucional.
Aportes del nuevo logo La nueva imagen busca contribuir al desarrollo y posicionamiento institucional, un proceso vital que le permitirá a la USCO generar mayor credibilidad en el entorno y ser un factor importante en procesos como el de Acreditación Institucional de Alta Calidad. Así mismo, busca generar mayor coherencia en el uso que estudiantes y docentes le den a la imagen institucional, entendida como uno de sus mayores activos, y optimizarlo tanto en entornos físicos como virtuales. Finalmente, el rediseño de la identidad busca potenciar el nombre de la Universidad Surcolombiana, aportándole mayor consistencia y unidad visual. Se tiene previsto que la aplicación de la nueva identidad visual sea para el primer semestre del 2017. De igual forma, se encuentra en construcción el Manual de Identidad e Imagen de la Universidad, que es la guía que marca las pautas y parámetros para una adecuada utilización de logo y demás elementos de identidad institucional.
La nueva versión del logo institucional se presenta de una forma moderna y actual, que refleja los valores y principios institucionales con mayor claridad para afianzar el reconocimiento que ha construido en el entorno. Conceptualmente, el nuevo logo recoge características del anterior, sin embargo la nueva versión se presenta de forma mucho más clara y limpia en su lectura; de igual forma, los colores de la nueva imagen (rojo vino tinto, ocre y gris) refuerzan el carácter precolombino que ha caracterizado la identidad institucional.