Periodico El Zocalo 99

EDICIÓN 99 - ABRIL DE 2017

Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño.

Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXIV

$ 1.000

EL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE EL ROSARIO

Tiene su capilla en el Alto de Banderas entre los municipios de Guatapé y Alejandría

Las aguas del embalse Peñol - Guatapé se están tornando de un color verdoso a causa de las algas que ha venido invadiendo desde lo que se llama “colas del embalse”. Ver en detalle página 5

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Mejor era cuando la miseria humana se cubría con tres hojas y sobraba rastrojo

Editorial

Señor de los Milagros de El Rosario En Guatapé

La capilla que hoy alberga la imagen del Señor de los Milagros en el Alto de Banderas, vereda El Rosario de Guatapé y que fue entronizado con peregrinación, viacrucis y celebración Eucarística el pasado martes 14 de marzo; es el resultado de un esfuerzo de varias personas inspiradas en la fe y con mucho sacrificio hasta llegar a lo que hoy se tiene.

Un lugar que ha sido un poco olvidado por la distancia, la escasa población rural y otros factores que alimentaron el desplazamiento, está empezando a construir su nueva historia como si se tratara de un nuevo amanecer. Por allí hay ruta diaria de transporte público con destino a Alejandría o a Medellín. Se encuentra a una distancia equidistante de Guatapé-Alejandría y es límite entre los mismos.

Como paisaje y mirador, Alto de banderas ofrece no una mirada sino un banquete a la vista por la profundidad del verde bañado por las aguas del embalse con vista a la nueva cabecera municipal de El Peñol y otro punto de vista espectacular al Peñón de Guatapé.

Desde el pasado mes de marzo, el lugar es reconocido como centro de oración y peregrinación. Los vecinos así lo aceptan y se sienten acogidos y bendecidos con lo que allí viene pasando que por demás aseguran “ya es parte de los tantos milagros y beneficios que del Señor hemos recibido desde antes de que su imagen llegara al templo que para ella se construyó”, agregan también que están dispuestos a dar testimonio de las evidencias de milagros y bendiciones recibidos y que por la misma razón era un compromiso con la fe, una manda; un deber, trabajar hasta ver convertida en realidad esta promesa”.

En el momento se están ampliando los espacios para recibir más asistencia como dice Óscar Giraldo uno de los principales gestores “si el primer día vinieron algo así como doscientas personas y la capilla se vio un poco insuficiente, cómo irá a ser cuando empiecen a asistir devotos de Alejandría y San Rafael que son nuestros vecinos. Todos los días me convenzo que este milagro del Señor es muy grande y es mucho el auxilio y los favores que va a entregar a quienes a este santuario vengan a traer sus intenciones, para eso estoy ampliando el espacio y de seguro que para la peregrinación del catorce de mayo, estará en mejores condiciones.

Estamos seguros que en la vida no hay coincidencias, hay procesos y encuentros que se hacen realidad como una citación de la Divina Naturaleza a quien nosotros llamamos Dios en persona de Nuestro Señor, es el concepto común entre las cuatro personas que desde hace unos meses convinieron en plantar allí esta imagen del Señor.

Son ellos, Aníbal Escobar, Gabriel Yarce, Rodrigo Torres y Óscar Giraldo. Los cuatro afirman haber recibido tantas bendiciones y milagros en momentos tan difíciles y complejos de la vida, que “esta obra de fe hecha para compartir con muchos otros fieles, era una deuda con Dios que gracias al mismo Señor se ha hecho realidad”.

Es el momento –dice Aníbal- para invitar a las vecindades de Guatapé, San Rafael y Alejandría a que nos encontremos más en este punto de peregrinación para agradecer a Dios, para traer y exponer nuestras necesidades. Es un lugar hermoso y bendecido que nos ayudará a traer paz y progreso a una región que mucho lo necesita. Cada catorce se celebra el Día del Señor de los Milagros y aquí se dará entonces el encuentro con Santa Misa y demás oficios religiosos y comunitarios. Hoy la vereda El Rosario renace con la presencia de un santuario pensado para dar gracias a Dios.

Periódico CONSEJO EDITORIAL: Álvaro Idárraga Alzate Wilson Uriel Jiménez Alzate Luz Mery Hoyos Giraldo Verónica Hoyos Giraldo Elkin Darío García Giraldo Osbaldo Jaramillo Ramírez

Resolución Mingobierno 1329 de Septiembre de 1993.

Calle 29A 23A - 42 Guatapé Antioquia.

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DIAGRAMACIÓN: Verónica Hoyos Giraldo

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Se autoriza la reproducción citando la fuente.

Invitación El consejo editorial del periódico El Zócalo hace la invitación a los interesados en hacer parte del Consejo de Redacción que se viene creando como un mecanismo de fortalecimiento al periodismo escrito local como preámbulo a la celebración de Las Bodas de Plata de este medio alternativo comunitario. Esta iniciativa surge como producto las propuestas presentadas en la Asamblea General del viernes tres de marzo de 2017 en que se rindieron informes de gestión 2016, se nombró nueva junta y se habló de expectativas y prospectiva para este nuevo año.

También se inician preparativos para la celebración de los treinta años de Comité Ético Cultural para 2018.

Obituario

Personas de esta comunidad que han pasado a la eternidad entre el 20 de marzo y el 10 de abril Mes Nombres Edad Marzo 17 Érika Moreno Bolívar (Medellín) 36

Seres hay que ni se rinden ni bajan la cola ni agachan las orejas frente al lรกtigo.

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El pánico identitario puede usarse como camino hacia el auténtico intelectual.

entre pares que comparten en el aula y las diferentes actividades que hacen parte de la experiencia educativa, lo que realmente permite soñar, crear y transformar.

La educación virtual se mira como una alternativa que cualifica los niveles de conocimiento en las diferentes comunidades y es otra Por: YAMILY ANDREA ÁLVAREZ VÁSQUEZ opción, no menos preciada, para profundizar el conocimiento por La educación en Guatapé muestra sus cambios con nuevas aulas, su exigencia. Es por ella que hoy se puede contar un aumento en un parque educativo, equipos de computo, sitios de consulta, apoyo titulaciones académicas de diferentes personas en el municipio, ya educativo virtual, las bibliotecas y diferentes programas escolares que facilita desde diferentes puntos de vista, el acceso a programas para finalizar bachillerato de acuerdo a las necesidades para convertir universitarios, ofrecidos por varias instituciones, incluso de talla el municipio en un referente de cultura y progreso. Lo anterior es internacional. acompañado de un cuerpo docente de diferentes áreas, que han Walter Urrea estudiante de Contaduría Pública, aconseja el continuo pasado o se asentaron en el municipio, algunos son fruto del mismo mejoramiento académico porque –es la manera de que un país pueblo y su dinámica de formación. Hoy el municipio cuenta con pueda salir de la pobreza-; porque se convierte en un medio para centenares de profesionales que comenzaron sus pilares en las innovar y lograr cambios significativos. Para Exidia Calle, Sicóloga rústicas aulas que en el ayer, eran la única posibilidad de ampliar y docente, es importante que todo profesional mejore y aplique los las fronteras del conocimiento para desempeñar fuentes de empleo conocimientos, en especial el docente que se ocupa precisamente de la motivación para el en el mismo pueblo. aprendizaje. Reconoce que Las oportunidades no es el único medio que académicas que favorece la calidad de la han circulado en la educación, puesto que el formación educativa sistema educativo depende superior han sido de múltiples factores aprovechadas por en especial humanos, muchos jóvenes legislativos y ejecutivos, llegando a graduarse que se encuentran en el y posteriormente entorno directo e indirecto vincularse a la vida del educando. Dice además, laboral con honores y que la experiencia de la reconocimiento. profundización de saberes, Hoy preguntamos a tiene que repercutir en el personas graduadas, desarrollo personal de un algunos con mayor Sede Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar. Calle 31 Guatapé. estudiante de postgrado, tiempo, pero todos, cualquiera que sea su modalidad. producto de su esfuerzo personal, familiar y administrativo, que Como aporte significativo a su vida personal, Gilberto Rodríguez benefició su presente económico y que muestran claramente lo docente y Magister en Ciencias Naturales y Matemáticas, piensa que importante que es la formación profesional y post profesional en la seguir estudios de maestría le contribuyó a establecer una disciplina actualidad. y hacer mayor aprovechamiento del tiempo, además de la mayor Varios de ellos laboran en el municipio y apoyan la idea de continuar utilización de recursos tecnológicos digitales, y profundizar en la capacitándose y especializando su saber desde los prostgrados, tarea de lecto escritura tan importante en su quehacer. diplomados, técnicas, tecnologías especializaciones, maestrías, En general se hace evidente que si hay transformaciones en los doctorados. Con la cantidad de profesionales que hay en las ciudades avances de infraestructura y del conocimiento en la sociedad y municipios con expectativas de vinculación laboral estable y con guatapense, sin embargo la consigna que se quiere comunicar es posibilidades de ampliar sus conocimientos, cualquiera diría que no no solo para continuar la formación, sino también para que todo el es necesario pasar la vida estudiando si se tiene con qué vivir bien de bagaje que tiene un título universitario sea bien aprovechado para lo que se trabaja. Pero dan cuenta de que no es solo lo que proyecte convertir nuestro territorio en una comunidad culta, consciente y la estabilidad laboral sino también la experiencia social y el roce transformadora.

Formación y orientación

Educarse para ser mejores.

JEISON ALBERTO GÓMEZ SÁNCHEZ Obtuvo el título de TECNÓLOGO EN CONSTRUCCIONES CIVILES del POLITÉCNICO COLOMBIANO JAIME ISAZA CADAVID En acto de graduación 15 de marzo de 2017 Teatro Pablo Tobón Uribe Tus padres y tu familia te felicitan por el logro conseguido, de lo que nos sentimos orgullosos y damos gracias a Dios por el ser especial que eres y por el lugar que ocupas en nuestras vidas. Dios te bendiga.

Se va cumpliemdo el sueño de muchos

El domingo 9 de abril a las 8:00 am, Domingo de Ramos e iniciación de la Semana Santa fecha en que se realiza el primer canto de acompañamiento a la misa desde el Coro. Canta Verónica Hoyos Giraldo.

Era el sueño de muchos años atrás, lo venían expresando el Doctor Jaime Giraldo, Juan Diego Agudelo, Fredy Elias Londoño como una solicitud de recuperar el espacio del Coro, volver a la tradición de los ritos religiosos y descongestionar el presbiterio en las celebraciones. En esta Semana Santa se logró realizar el sueño de muchos.

Pensar que me llegará la frustración de poeta inútil, huérfano a secas, camino a la degradación.

Las cianobacterias invaden las aguas del embalse Peñol-Guatapé

• Propios y visitantes preocupados por la coloración verdosa de las aguas del embalse Peñol-Guatapé.

• EPM, CORNARE y Administraciones Municipales explican el fenómeno y estudian posibles soluciones.

• Las algas o cianobacterias son un fenómeno natural que se presenta por los niveles de contaminación en cuerpos de agua embalsadas.

Por. WILSON JIMÉNEZ ALZATE

Con preocupación hemos visto en los últimos meses un crecimiento exponencial de estas algas en el embalse y se hace evidente por la tonalidad verdosa que se observa en un porcentaje significativo del espejo de agua.

Según José Enrique Londoño, jefe de la unidad de gestión ambiental de EPM este fenómeno se presenta por la alta contaminación de las cuencas del Rio Nare y la quebrada la Hondita. Agrega “inciden también en esta problemática el uso de fertilizantes, plaguicidas, los vertimientos de aguas residuales al embalse, lo rellenos sanitarios y en general todas esas actividades humanas que contaminan van generando condiciones desfavorables para la salud del embalse.” Según las mediciones hechas por EPM los sectores que registran mayor concentración de las cianobacterias son lo que conocemos como las colas del embalse por el sector la Hondita y desembocadura del Rio Nare y se ha venido extendiendo por el sector La Manuela e incluso ya se observa desde el malecón en Guatapé.

Riesgos existentes si se consume o toca el agua del embalse en las zonas de alta concentración de cianobacterias.

La sobrepoblación de estas algas en algunos sectores del embalse puede ocasionar problemas a la salud humana y de los animales que

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la ingieran o estén en contacto con ella. El consumo del agua del embalse en los puntos de más alta concentración de las algas puede ocasionar diarrea, náuseas o vómitos; al contacto con la piel puede generar alergias, inflamaciones, erupciones, lesiones en las mucosas o conjuntivitis; y la inhalación puede producir tos, catarro o fiebre.

La recomendación es no entrar en contacto con el agua y evitar su consumo. “no tenemos reportes de personas que hayan consultado en los hospitales o que hayan expresado tener complicaciones con la salud por tener contacto con el agua contaminada” concluyó José Enrique.

El buchón de Agua una posible solución no definitiva Paradójicamente, años atrás EPM retiro el buchón de agua porque según los técnicos “este era una amenaza para la vida del embalse”.

Ahora la recomendación que hacen expertos, y como medida de control a mediano plazo es volver a tener buchón en el embalse. “como el buchón y las cianobacterias se alimentan de lo mismo y compiten por el alimento, la teoría es que el buchón podría controlar el crecimiento de las algas en el embalse”. Agrega el funcionario de EPM “Esta es una problemática de múltiples causas que requiere tratamiento desde diferentes frentes para un control definitivo.”

Se buscan alianzas para tratar esta problemática ambiental El ingeniero Londoño agrega “vamos a convocar universidades y consultar a expertos nacionales e internacionales para saber cuáles son las mejores prácticas que se han aplicado en el mundo para el manejo de esta alga en embalses” agrega, “estamos poniendo todo nuestro empeño y hacemos un llamado a todas las entidades para que en el marco de sus competencias lideren acciones para atacar esta problemática”.Ingenieros de la Universidad de Antioquia y de la Universidad Católica de Oriente en próximos días realizaran estudios para medir si las algas presentan toxicidad y de acuerdo con los resultados se define que método de intervención que se requiere para el control de las mismas.

Para una solución definitiva se hace necesario aunar esfuerzos interinstitucionales con entidades regionales, departamentales y nacionales que inviertan recursos en el saneamiento de las micro cuencas que vierten aguas al embalse, igualmente se requiere un tratamiento secundario de las aguas residuales que vierten al embalse en las plantas de tratamiento de los municipios de Guatapé y El Peñol. El tema es complejo y su tratamiento es a largo plazo.

La recomendación que hace EPM es que en el 18% del embalse que registra los mayores niveles de contaminación conviene no entrar en contacto con el agua y mucho menos consumirla.

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El viejo aquel tenía el encanto de mirarlo todo con admiración, humor y tristeza a la vez.

Del otro mundo

Ciudad de los muertos Por. EL KAVILANTE

La ciudad se hizo populosa, la esperanza de vida escasamente alcanza a los sesenta años de edad. La gente no es flaca, come demasiado pero come mal, el pan va sin aliños, el arroz y en cantidad es de poca guisa. La población femenina dicen los expertos, es la más obesa del mundo. Los canales del río que son incontables, están represados por los escombros de construcciones y lo peor, por la basura que arrojan los habitantes en sus riberas, empezando por la misma administración pública quien está de acuerdo que este es un problema de educación ambiental que ni el mismo sistema educativo local está capacitado para orientar.

“Es un problema de educación que la misma educación estatal no lo tiene” asegura Ijab el guía internacional.

La gente come con la mano el pan que con la mano recibe de la mano del panadero sin que ninguno use agua para lavarse, papel para envolver ni agua para limpiar. Pero es que estamos hablando de una ciudad en el desierto, de unos musulmanes con costumbres disímiles y con una problemática social y política insuperable. Al-Qajá. ¿Un desierto superpoblado? Y, ¿Cómo entiendo tantos cientos de millas recorrido por sobre la arena sin encontrar un solo cristiano? Perdón un solo musulmán, o mejor, ¿algún humano? Vaya el enredo. Más grave aún, un país donde el número de varones es muchísimo mayor al de las mujeres. Si ellos van cubiertos todo el cuerpo con la chilaba, ¿qué decir de las mujeres? Pues no se ven por ninguna parte.

Hablemos de las mujeres musulmanas, mejor de las beduinas que me parecieron, son más extrañas. Están encerradas en su casa por los años que corresponden a su vida. ¿Nunca salen? Sí, dijo Ijab, van a la tienda. Siempre están vigiladas por el esposo, por los hermanos de la calle y hasta por el tendero que las despacha.

Tienen el tiempo medido para desplazarse de la casa al mercado y su regreso incluyendo la mora en manos del tendero. De su cuerpo se puede apreciar no más que la retina de sus ojos escondida detrás de una rejilla o unas gafas oscuras. Su cuerpo ha de ser muy grueso y fofo, al fin y al cabo ellas no tienen interés en cultivar sus encantos femeninos, no hay para quién. Nadie allí cuida sus líneas corporales. El batón lo cubre todo. Se me vino a la cabeza lo de los atractivos, los coqueteos, las matadas de ojo y todo eso porque descubrí que a quienes intenté encontrarlas en la mirada frente a frente, me esquivaron inmediatamente y se agacharon sin dar jamás otra oportunidad de encontrarnos de primera vista. Me sentí muy decepcionado. El guía me explicó: El galán de una chica debe ser o del vecindario, o de la misma familia o a través de algún pariente muy cercano que lo pone primero en contacto con sus padres, pero es el papá quien decide si la entrega o no a cambio de algunos chivos (cabras o machos cabríos). ¿Cuál es la cosa de que los musulmanes pueden tener siete mujeres?

Veo que ellos sí están todo el tiempo en la calle haciendo fumarolas

con las narguilas y tomando té de todos los sabores y sin control.

Tú sabes, me dice el maestro que va adelante con paso de andariego del desierto, aquí como en el mundo occidental de cristianos y no cristianos, los humanos somos en algo parecidos. Si tú tienes una mujer, ya tienes un problema. Supón cuántos problemas tienes con siete mujeres: Es igual.

El cementerio central de la ciudad es otra ciudad. La ciudad de los muertos. Fue fundado por desplazados de las guerras de todas las edades del mundo, desde los tiempos faraónicos hasta hoy cuya población ya supera el millón de habitantes vivos y un incontable número de millones habitantes muertos. No me caben en la cabeza tantos datos, algunos tan incalculables como difíciles de establecer, pero la humanidad es así, siempre nos sorprenderá con algo novedoso para quienes tenemos una vida más o menos cuadrangular y con orientación hacia radiación exponencial.

Un país al norte del desierto más grande del mundo con más de noventa millones de musulmanes andando de bata larga por el desierto y comiendo cualquier cosa más allá del fruto de la palma datilera.

Tenían que ser beduinos o bereberes. Llamándose a sí mismos, como en Marruecos, “hombres libres del desierto”. Hassán me lo contó entre muchas de sus excentricidades, cuando avanzamos más al sur de Morokest y me explicaba por qué amaban tanto el desierto cada vez que éste fuese más ingrato con ellos. “Cuando estáis en mitad del desierto y descubres que has quedado en mitad de la nada en el mundo, descubrirás por ti mismo también, que estáis dotado de todas las habilidades, facultades y destrezas para sobrevivir a la catástrofe mayor que se puede esperar del planeta”. Tú y tu dromedario pueden tener el mundo y la vida en las manos. Tampoco entiendo tanto, le dije en un español arabizado.

Estaba olvidando el tema de la ciudad de los muertos pero es que allí todo lo que se ve y se piensa trae preguntas obligadas con la suerte que el guía es un arabehablante con uso de español preciso, comparativo, tan cómico como fluido. Me gusta porque habla de todas las maneras desde donde se le cuestione pero con una convicción absoluta de NO JUZGAR, un mal muy nuestro. Sin lugar a dudas somos fisgones y farfulleros, entiéndase por criticones y enredadores. Por favor, no confundir con “la ciudad del silencio” que está en Marruecos y es Ouarzazate (maroc) de la cual me ocuparé en otro ensayito como este.

Un millón de habitantes entre los muertos en un área de seis y medio kilómetros cuadrados. Tierra de invasores vivos y muertos. Allí no pagan predial ni cualquier clase de impuestos que se refieran a propiedad raíz aunque tengan algunos derechos con reconocimiento

Cosas hay tan difíciles como verle con una lupa, los calzones a una bruja.

escritural. Llegaron huyendo de las guerras del sur cuando las invasiones de las tierras de Los Nubios y de todas la poblaciones ribereñas del Nilo que no han parado de ser apetecidas desde hace más de tres mil trecientos treinta y dos años de cuando se tiene registros humanos de dinastías y faraones.

Las guerras de Alejandro Magno venido de Grecia y que termino fundando a Alejandría a unas cuantas millas junto al Mediterráneo; las incursiones de las guarniciones del Imperio Romano y Tiberio y Adriano y Augusto; la derrota final de Cleopatra y tantas batallas en que se recuperaba Jordania y Armenia y volvían a perderse en momentos de crisis política y bajones de la historia patria egipcia.

Pero la ciudad receptora de vivos y muertos siempre ahí gozando del privilegio otorgado por algún despistado faraón que la destinó para resguardo de desprotegidos nacionales y terminaron apoderándose de la extensa área para levantar su propia fundación.

Es una cosa de sentimiento cultural y religioso. Allí a los muertos no se les pone cruces, por supuesto, y no es que esté prohibido poner lápidas o señales del muerto sino que no está entre sus costumbres, eso sería como poner a vivir una culebra venenosa encima de la tumba de uno de nuestros seres queridos. Fotos o retratos o dibujos de rostros humanos, ni en vida ni en muerte. Tampoco responsos o peticiones de salvación. Aquí no hay santo de apelación, mucho menos imagen de quien agarrarse.

Sobre las tumbas estorban los epitafios o sentencias amenazantes sobre el más allá, por lo tanto no existen, ni es de costumbre inscripciones de ningún tipo, sobre la tumba ni sobre la roca van nombres de nadie ni fechas ni señales de quien ocupa el lugar. Todo eso es muy contrario a los registros artísticos que han dejado en los sarcófagos, en tumbas y en nichos de las épocas faraónicas y de las dinastías para sus superiores. Consideran –creo yo- es tierra que regresó al polvo de la arena.

Las mujeres, por principio, tampoco asisten al sepelio de nadie, es un evento exclusivamente para varones el acto de llevar el cadáver hasta el sepulcro. Ellas no asisten porque como reserva de la generación de seres humanos –justifico yo- nada tiene que hacer llevando su presencia a tales eventualidades, ni hacer parte del catafalco.

Los escritores o historiadores que tratan de simplificar estos comportamientos aseguran que es tradición y costumbre de los cairotas vivir así, “la gente vive y trabaja entre los muertos”, también asunto de relaciones “entre linajes o desplazados de la misma ciudad o del país”. Entiendo como decir: Yo seguiré viviendo con los míos, así estén muertos. Y los entierran debajo del piso de la sala o del dormitorio o de la cocina cuando son sus parientes. Cuando son gente desconocida que han decidido enterrarlos en mi casa, en este caso, dentro del mismo cementerio, yo, con toda mi familia salgo de

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casa, voy a la calle o programo un paseo de familia para desalojarla y dejarla disponible para que la otra familia realice las honras fúnebres que por demás son muy simples: Cantan un rato mientras el carpintero le hace un cajón de tablas sobre medidas, al cadáver; toman té y echan narguila, aplauden y bailan y buscan una roca más o menos pesada para poner sobre la tumba.

Se me olvidaba también decir que toda esa ciudad, aunque allí no existen los estratos sociales, es de entender que serían estrato cero, cero, cero. No obstante, pagan los servicios básicos de energía y agua. La seguridad se la dan ellos mismos porque el musulmán es honrado hasta el tuétano por temor a Alá, el Dios mayor de todo el planeta, según ellos. “Alá es grande y su poder enorme”. Los hombres asisten a la vaciada del cuerpo en el hueco, de regreso se llevan el cajón que bien puede prestar otros servicios caseros para embodegar mercado o para el vecino que también lo puede necesitar en su estancia. En general, los cementerios por fuera de la ciudad de los muertos, carecen de muros o fronteras, son espacios reducidos perdidos en el corazón del desierto sin otra señal de identificación que una roca pintada de blanco y sin datos, colocada sobre cada tumba.

Vino a mi memoria una experiencia en “la ciudad Mazorca”, la del maíz en el Valle Sagrado de Perú camino a Machu Pichu donde las familias peruanas tradicionales entierran a sus seres queridos en lugares cercanos a la casa y cuando la tierra ha consumido sus carnes y han liberado la calavera, ésta la llevan a exhibición en una de las alacenas de la cocina al lado del maíz y del mercado como símbolo y esperanza de abundancia en la cocina. Cuando el cráneo corresponde al de los abuelos, es llevado a un sitial especial por donde el humo de fogón debe pasar para que día a día sea más curado y pueda durar muchísimos años más.

El musulmán regular, el ciudadano común, el hombre de familia y de la calle es una excelente persona. Ellos lo saben y lo promulgan.

Me entró en cuestión lo del fundamentalismo que tanto aterra a los medios masivos y eso al parecer es una invención a partir de unos cuantos hechos violentos, de los cuales los occidentales no estamos exentos y al parecer, más y más expuestos. Recordé una experiencia caminando entre venezolanos en su país cuando me decían: “somos los mismos llaneros hermanos, los mismos criollos unos, nuestros abuelos batallaron por la libertad de estos países hermanos, comemos la misma carne del llano y bebemos las mismas aguas del Arauca y del meta. Malditos gobiernos, políticos de turno que se inventan las guerras para ponernos a pelear y a matarnos entre unos y otros, para ellos crecer e individualizar el poder, para repartirse las tierras y las riquezas que corresponden al pueblo”. Así en mayor proporción y con mayores artefactos de presión, se mira el oriente y el occidente de la tierra, el mundo cristiano frente al islamita y el ortodoxo frente

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Cuanto más tardemos en sacar de la cabeza tanta basura, más veloces vamos rumbo a la escombrera de la melancolía.

al judío.

Pero hay otra ciudad de los muertos pomposa y paradisíaca y está en Luxor, lo que antes era la Tebas Egipcia, en una desértica y hermosa colina al margen del Nilo. Allí el subsuelo está de manera no literal sino real, agujereada por tumbas de faraones y reyes en una exuberancia de riqueza y poder como ninguno en su tiempo. Llegué a pensar que hoy el mundo de los vivos está más muerto que vivo y es la hora en que empieza a florecer el mundo de los muertos a revivir por su pasado. Yo por lo menos ya empiezo a creer que tengo más amigos al otro lado que me esperan y poco a poco me siento más cercano del atractivo “más allá” que del ingrato “más acá”, lo aprendí de los bereberes, hombres libres del desierto.

El arte, la pintura, los adornos y la riqueza que rodea los sarcófagos de las familias imperiales, se puede apreciar, no tuvo límites; como no los tuvieron taqmpoco lo que dejan ver las tumbas, cementerios, mausoleos, catatumbas y museos cercanos a las pirámides Keos, Kefrén y Miserini. Aprovecho para compartir una ideíta que le cogí al mentor Ijab: en aquella cultura se podía creer que los artistas estaban sino por encima de sus propios reyes, sí muy a su nivel, pues cómo les parece que “El Valle de los Honorables”, el mismo cementerio faraónico es igual y tuvo los mismos privilegios del “Valle de los Artesanos”, cementerio de estos. Éste último tal vez con más y mejores decoraciones y artilugios en sus cavernas sepulcrales.

Es cosa de pensar de una extraña porción de la humanidad más interesada en la cultura de la muerte que en los dominios y facultades de la vida. Más preocupada por dejar vestigios imposibles de copiar y transcribir –caso de la Piedra de Roseta- hechos para trascender las fronteras de la muerte descuidando los mismos días sobre la tierra siendo gobernantes o artesanos. Cómo entender la negación en algunos aspectos del perfil femenino pero también la negación absoluta de la identidad de quienes han muerto sin acariciar en vida alas del poder ni aspirar las fragancias emanadas de los altos gobiernos. En algo paradójico se me ha convertido esa ciudad habitada por un pueblo vivo y muerto.

Pero hay algo así como ochenta pirámides más sin historia porque no ha habido quién la recupere y en ellas importantes familias imperiales habitándolas en su misteriosa vida de la muerte. Cementerios en que se confunde la vida con la muerte junto a la remota ciudad de Menfis donde está la perfecta momia de Ramsés II, el poderoso ser humano en hermosa talla por manos de artistas que no parecerán ser de este planeta; y más al sur reposan bajo sus propios monumentos, en Abú Simbel, gobernantes de edades doradas. Yo, yo volvería a Egipto así regresara de allí más y más caviloso y con mayores sospechas sobre lo que significa para la humanidad una ciudad de muertos.

Zocalos y Colores

Se dice de Guatapé.

Por. CONSUELO VALLEJO

Tengo un negocio en la calle Balcones del Recuerdo, antes de llegar a la Plazoleta de los Zócalos por donde transitan a diario no pocas sino muchísimas personas del país y de cualquier parte del mundo. Día a día escucho tantos comentarios acerca de Guatapé que he decidido empezar a tomar nota de ellos porque me han logrado conmocionar y los he venido escribiendo no solamente para que nos sintamos orgullosos de vivir en este “nuestro” pueblo, sino también para que valoremos más lo que tenemos, para que aumente nuestro sentido de pertenencia por esta maravilla que ocupamos y para que cada vez entendamos más por qué debemos mantenerlo como una tacita de plata.

Comentarios como éstos, algunos como pregunta, otros como afirmación-constatación: ¿Cómo se llama esta calle tan linda? ¿Qué es un zócalo?

Se me parece a Salento pero más colorida.

Me siento como caminando por la calle Caminito en Buenos Aries Argentina. No parece de Colombia. ¡Esta es mucha hermosura de calle!

Este pueblo es mágico.

Cuando nos pensionemos, nos venimos a vivir aquí.

Es el pueblo más hermoso que conocemos (algunas veces me dan la oportunidad de decir algo y les comento que es el destino turístico más visitado de Antioquia) y cuando ven los zócalos, inspiración de la señorita Isidora Urrea y obra de José María Parra, que creen que son Chávez y Maduro, también salgo a explicarles que son los creadores del primer zócalo en Guatapé.

Otros pasan y nos felicitan por el pueblo tan bonito y tranquilo que tenemos, cosa que nos llena de orgullo y nos motiva a mantenerlo más limpio y organizado.

Esta calle parece un pesebre.

Ustedes los de Guatapé viven en un paraíso.

Nooo… Es que mirá esas puertas y ventanas, tan coloridas, esto no se ve en ninguna parte.

Entonces, aprovecho para invitar a nuestros visitantes a no tirar basuras en las calles, a utilizar las canastas y también a recordarles a los habitantes de Guatapé a esforzarnos por mejorar cada día más a nuestro pueblo.

FELICITACIONES Duviel de Jesús Díaz Giraldo acaba de obtener el título de Magister en Educación otorgado por la Universidad Pontificia Bolivariana el pasado 23 de febrero En la foto está en medio de sus dos amigos y compañeros de grado: Ángelica, izquierda y Jaiber, derecha.

Come como si estuviera echando la comida a otro estรณmago.

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Perfiles

Magnolia Gaviria Moreno Sin lugar a dudas, el pueblo de Guatapé es conocedor de la presencia de la señorita Magnolia Gaviria desde hace muchos años como una persona del común pero siempre interesada y preocupada por los problemas del pueblo. Aún está enterada de lo que está pasando, sigue siendo una asesora de confianza, una amiga de buenos consejos. Una virtuosa de su oficio, una maestra.

Una mujer que se ha gastado con esta gente y se siente tan o más guatapense que muchas de nuestras mujeres nacidas aquí y que quizá han tenido grandes oportunidades para hacer grandes cosas en la comunidad y que han hecho menos.

Hablar de Magnolia en estas páginas no tiene relevancia por tratarse de una persona común y corriente –en apariencia- dentro de la cotidianidad del pueblo. Se le recuerda y se le reconoce porque cada vez que se menciona El Centro Artesanal se hace relación directa con ella, se le reconoce por emprendedora, enseñando cuanto arte productivo existe, ya organizando excursiones para visitas de caridad a Cuba o a cualquier lugar de Colombia o abriendo novedosos negocios de servicios al turista con los que termina también favoreciendo a otras personas de ese gremio. Magnolia todavía se niega a dejar de poner al servicio de los demás sus iniciativas, sus propuestas y liderazgos a pesar de su edad, cansancio y quebrantos de salud. Pero es un hecho que su nombre ha de ocupar importantes páginas en la historia de Guatapé, por el empuje y sensatez, por su decidido y valioso aportre al desarrollo humano de este pueblo que aún está en deuda con ella.

Se diría que estamos hablando de una de esas personas –como muchas otras-, que cayó de manera milagrosa a esta comunidad en tiempos demasiado difíciles y venía justo a cumplir una bonita y encomiable misión que aunque cumplida hace mucho rato, sigue al pie del cañón porque finalmente y por sus hechos se ha declarado como hija de este palpitar.

Entre los años 1965 y 1969, Guatapé era el pueblo de futuro más incierto en el contexto nacional, sólo Guatavita en Cundinamarca vivía tal vez experiencia parecida pero la distancia, la flaqueza de las comunicaciones y la escasa entereza de las comunidades sobre lo que estaba pasando, hacía todo más complejo, sospechoso e incierto.

Nada sobra donde todo falta.

Avanzaban a pasos de titán las obras preparativas para la llegada del embalse cosa que implicaba un inminente desalojo de los pobladores del campo y gran sector del casco urbano. Epm construía de manera paralela un extraño edificio en la plaza frente al templo, propiedad parroquial donde se daban clases para interesados en bachillerato.

Una preocupación tenía en jaque a los líderes sociales, comunitarios y religiosos, que no políticos, pues estos últimos estaban más interesados en el desarraigo total para robustecer sus negocios de tierra, propiedades y dominio de Estado sobre las pocas familias que quedaran. ¿Qué va a pasar con los jóvenes de Guatapé? Visto de otra manera, ¿Qué será del futuro de Guatapé si la niñez y la juventud va perdiendo su horizonte y su futuro frente a lo que se viene? Tales preguntas llevaron a los líderes –téngase en cuenta que este pueblo siempre los ha tenido- a pensar seriamente en la búsqueda de posibilidades. Fue aquello cuando se gestó el nacimiento del Bachillerato que ahora se apresta a cumplir los 50 años de formación para los muchachos. Fue el surgimiento del Centro Artesanal para recibir especialmente a mujeres jóvenes campesinas sin opción de estudio pero también a las muchachas del pueblo en condiciones similares y a todos aquellos jóvenes sin exclusión que estaban expuestos a ser afectados por el embalse y sin oficio ni futuro.

El Centro Artesanal fue un prodigio para el aprendizaje y la ocupación productiva de una generación de la que aún hoy existen muchas personas que sobreviven de lo que allí aprendieron y de todo ello, magnolia también pervive entre nosotros. Nadie más que ella, profesora del centro Artesanal, líder comunitaria y social en manifestaciones y protestas contra las injusticias cometidas por los ejecutores del proyecto embalse. Tal es que una vez, siendo religiosa, fue detenida por la policía supuestamente por liderar ese tipo de manifestaciones y los titulares de la prensa aparecían con notas algo así como: “Sor-presa en Guatapé”.

Mucha tela para cortar sobre ese tránsito del tiempo que gracias al Párroco, Padre Camilo Gómez y los líderes de ese momento ayudaron y orientaron a la gente para superar los momentos. En este breve espacio queremos dar la palabra a Magnolia para completar el perfil de ese ser que aquí nadie conoce porque ha sido tal su entrega a esta historia, que su historia de vida personal y en especial sus años primeros, su juventud y su recorrido académico y religioso hasta llegar a nosotros, es prácticamente desconocido para quienes de ella tanto hemos recibido.

Nací en el municipio de Urrao, suroeste antioqueño, en 1941 y cuando me preguntan qué fue de mi familia y de mi infancia me hacen evocar una historia larga y grande.

Hasta mis doce años viví la violencia partidista con mi padre refugiado en las montañas de San Mateo lejos del corregimiento de Altamira (municipio de Betulia) durante muchos años por ser liberal en un pueblo conservador.

Como adolescente arriesgada, me atrevía subir las montañas hasta encontrarlo, sólo para saludarlo.

Luis Eduardo y María Edelmira mis padres. Mi madre asumió el

La noche galopa de trecho en trecho y mordisquea el borde oscuro de las alfombras.

sostenimiento de todos. Eramos nueve hermanas conmigo de las que quedamos ocho y un varón. En Urrao hice mi primaria, en la escuela, asistíamos a la Sopa Escolar, mi madrina era maestra y yo le ayudaba para tener almuerzo y algo para por la tarde. Aprovechaba de otra profe muy rezandera, yo la acompañaba aunque fuera durmiendo al lado de ella porque al salir de la iglesia en sábado o en domingo, me daba par de panela después del rezo. Inicié secundaria en la Normal.

En 1966 marché a Medellín, conocí la comunidad religiosa Hijas del Corazón de María que fueron quienes iniciaron el trabajo con el Centro de Capacitación Artesanal en Guatapé. Con ellas me preparé en Bogotá.

Una vez llegó a la parroquia una persona dedicada a la música y a las conferencias; mi madre era música –tocaba tiple, guitarra, cantabaa mí me impactaba lo de las conferencias, pregunté que cómo se hacía eso, me invitaron para que fuera aprendiendo. La pobreza y las necesidades de casa me llevaron a trabajar a un almacén. Mi padre como exiliado, no podía entrar al pueblo. En ese territorio era un muerto diario y masacres cada ocho días; yo de curiosa pasaba los ratos viendo entrar ensangrentados cadáveres de campesinos al pueblo creyendo ver entre ellos a mi padre.

Pero un día nos aconsejaron que se involucrara en unas arrierías, buscamos al amigo José, arriero y así camuflado llegó hasta a las afuera del pueblo donde estuvo escondido por otro tiempo y luego, involucrado en el descargue de un cargamento de maderas, por trochas, atajos y desvíos diferentes al camino, entró al pueblo a pasar mucho tiempo escondido debajo de la cama pero ya en casa donde empezamos a ser felices.

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cristiano dentro de la iglesia. Pasé a la capilla y me sentí totalmente vacía frente a todo lo que había pasado. Para mí fue un encuentro con El Señor, me sentí totalmente miserable y allí pedí al Señor que me llenara de Él porque yo no tenía nada en mi ser. Tal fue el encuentro con El Señor que no supe de lo que pasaba afuera. Dieron otra charla, no me di cuenta. Todos habían empezado a orar por mí y yo no sabía, supieron que yo había entrado a la capilla. Tenían el padre listo. Cuando salí, me esperaba un sacerdote. Yo iba pensando en eso, en buscar un sacerdote. Hola Magnolia. Charlé un rato con él, le dije: Padre en este momento ya se lo he prometido al Señor “yo quiero servir a la iglesia” aquí en Urrao porque me toca responder por mi familia.

Desde eso he vivido “De colores”. Al año, llegó alguien de Urrao que vivía en Medellín, venía sin hábito, eso fue como mandada, yo ya quería ser religiosa sin hábito, sentí ese ánimo, me invitó a esa comunidad. Era 1966 cuando fui a conocer esa comunidad, en 1968- 69 de postulantado en México con las Hijas del Corazón del María, primera comunidad que llegó a Guatapé y prepararó la llegada de la Comunidad de Santa Ana. Mi comunidad no luce hábito porque nació cuando la Revolución Francesa. No podían aparecer con hábitos para abrigar desde la casa a toda religiosa obligada a dejar hábitos y a las primeras albergadas se les propuso fundar esta comunidad. Yo he sido una religiosa sin hábitos y lo sigo siendo. Esa comunidad me enseñó a cumplir maravillosas misiones como la del Alto Sinú. Terminé secundaria en Bogotá, soy Salesiana. Allí gané beca para ir a México al noviciado, a estudios y trabajo en ranchería, en misión al sur de Jauaca con inidígenas mistecos.

En 1969, Padre Camilo y Carmelina me trajeron a Guatapé después de recibir una capacitación en el Sena de Popayán.

Porque este pueblo iba a cambiar de destino, venía a enseñar algo nuevo. Éramos tres religiosas y Pacho Ríos, él en forja, Farolo en joyería; yo juguetería, Elina Vargas De la vida religiosa. en pirograbado; Carmelina, Directora. La producción artesanal se Tengo que confesar que esto es el resultado de un milagro. Yo entre sacaba al mercadoexponía y vendía en local adecuado en primer los 15 y los 18 ya era una joven rebelde. Me olvidé de la iglesia, me piso del Centro donde hoy opera la oficina de las Motochivas. gustaba la revolucia, el baile, la parranda, la calle y los caballos. También se comercializaba en La Piedra y se llevaba a Medellín y Odiaba curas y parroquias. Sostenía que eso no era lo mío ni con otras ciudades. migo. Como joven descreída, un día me invitaron a visitar a un sacerdote y dije que nada tenía que ver con ese señor. No acepté y La Secretaría de Salud y Protección pedí que no me siguieran mandando gente para eso. Dijeron que era Social de Antioquia emitió para un Cursillo de Cristiandad y tampoco me interesó el tal cursillo. certificado en el que FAVORECE al Pero resultó que el patrón y su esposa pagaban todo, como me municipio de Guatapé en el ámbito negué, hicieron una rifa conmigo y dos empeladas más, gané yo, Urbano a través de la Empresa de después supe que la ficha estaba marcada, era una trampa sólo para Servicios Públicos Domiciliarios mí, me tocó. Bueno. Cumplí pero me llevé la guitarra porque a mí me gustaba la música, hija de una mujer que gustaba y sabía de música. con la que obtuvo un índice de riesgo de agua para Cuando llegué, todos me llamaban por el nombre, me recibieron el consumo humano promedio anual vigencia 2016 bien, dije, esto no me gusta, voy con mi música. Así es como la equivalente al 0,70% sin riesgo y “apta para el queremos aquí, fue la respuesta, era la mujer que esperábamos. consumo humano”.

Durante los tres días no asistí a las conferencias, pasaba las horas con mi guitarra en la habitación. Me mangoneé ese cursillo, no iba a Esta es una noticia muy importante que nos la capilla, ni a las clases, por la tarde los jóvenes se asomaban a mi garantiza salud y calidad de vida gracias a la ventana y me decían: aquí estamos Magnolia, venga ya estamos acá, gestión de la empresa y al esfuezo de cada yo salía a charlar con ellos. Todos para la capilla y yo a tocar guitarra uno de sus empleados y operarios. al cuarto. Imagínese una muchacha de 18 años con la rebeldía del caso.

Noticias como éstas nos invitan a querer mas a nuestro Último día.-el Señor sabe hacer sus cosas muy bien- era sábado, no pueblo y a apoyar nuestras instituciones. sé por qué amanecí muy inquieta y sentí el deseo de ir a conocer la capilla. Estuve en la charla muy juiciosa, el tema era la acción del

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Maestro y Vereda

De vez en cuando hay que sufrir por el amor de otros.

especial.

La educación en el medio rural obedece a ciertas especificidades y singularidades que deben ser abordadas desde propósitos, contenidos y planteamientos metodológicos diferentes. El modelo flexible de escuela nueva, presente en la gran mayoría de escuelas rurales, contempla dentro de su propuesta educativa los contenidos de las diferentes áreas, sinembargo, el proyecto educativo debe estar Por. ALBANY RIVERA QUINTERO encaminado a responder a las necesidades e intereses de cada una de Magíster en Educación de la UCO las comunidades, para garantizar de este modo su permanencia en Entre tantos temas a los que como la vereda y la pertinencia de la que tanto se habla hoy en día en el guatapense podría referirme, voy a ámbito educativo. hablar de uno que como educadora Educar en el medio rural de Guatapé, en cualquiera de las veredas que particularmente me apasiona: la educación lo conforman, debe ser para cualquier docente un gran privilegio. rural. Para iniciar es necesario acercarnos Ser maestro rural en la vereda Quebrada Arriba, Los Naranjos, La a una aproximación conceptual del Piedra, La Sonadora, La Peña o El Rosario debe ser motivo de orgullo. término ruralidad para luego comprender Las escuelas rurales, hoy sedes de la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar son espacios agradables, ubicados en contextos el de educación rural y más aún el de educación rural en Guatapé.

El término rural se ha usado comúnmente para designar todo espacio rodeados de ambientes naturales, enmarcados en hermosos paisajes físico diferente al urbano. Según Gutiérrez (2008), es frecuente asociar que posibilitan múltiples y enriquecedoras experiencias y procesos el término ruralidad con pobreza y baja calidad de vida; también es educativos. frecuente pensar que el campesino es una persona inculta, ignorante y carente de recursos; en el contexto guatapense este imaginario colectivo no aplica. Para el caso podríamos acuñar mejor el concepto denominado nueva ruralidad, término que busca resignificar un territorio habitado por gente valiosa, laboriosa y pujante, dedicada no solo a las tradicionales actividades agropecuarias sino también, a una serie de nuevas actividades que aportan al desarrollo económico, turístico, social y cultural de toda una comunidad.

La ruralidad en el municipio de Guatapé se caracteriza por nuevas realidades: gran parte del territorio que fue inundado para dar paso a la hidroeléctrica construida por las Empresas Públicas de Medellín, está en manos de grandes terratenientes y empresas extranjeras.

Los campesinos han vendido las fincas que durante muchos años habían estado dedicadas a la agricultura y el pastoreo, a personas de estratos socioeconómicos altos, procedentes de los centros urbanos del departamento y del país, para convertirlas en fincas de veraneo; Sea esta la oportunidad para hacer un merecido reconocimiento otras han sido vendidas a grandes multinacionales para construir a nuestros maestros rurales por su bonita labor: El Rosario: Elkin Fabián Zuluaga Hincapié; La Piedra: Deisy Tatiana Arias Llano y condominios y desarrollar proyectos turísticos de gran impacto.

La falta de apoyo para el sector agropecuario, impide el desarrollo Jenifer Pineda Gómez; Quebrada Arriba: Hilda Irene Builes Ochoa auto sostenible de las familias campesinas y las altas tarifas en los y Edinson Rodríguez; La Peña: Ángel David Céspedes Muñoz y impuestos prediales actúan como mecanismos de presión para que Alba Josefina López Martínez; La Sonadora: Esther Fanny Osorio los campesinos abandonen sus tierras. Como consecuencia de esta Restrepo y Los Naranjos William Helí Urrea. situación, se presentan dos problemáticas: La primera, es el desplazamiento de las familias campesinas al casco Referencias Bibliograficas urbano del municipio en donde terminan su vida habitando una Gutiérrez, F. (2008). Nueva ruralidad y Educación en Derechos casa o apartamento de escasos 80 metros cuadrados y reduciendo humanos desde un paradigma emergente. Ponencia presentada en su actividad productiva al comercio de comestibles, artesanías o el Congreso Internacional de Educación en el Medio Rural, en la implementos para los días de sol y tardes de lluvia en el malecón perspectiva de los Derechos Humanos. Medellín, Colombia. turístico del municipio. La segunda, es aquella en la que los antiguos Del Barrio, J.M (1996). ¿Existe la Escuela rural? Cuadernos de dueños que se convierten en vendedores, terminan siendo los pedagogía, 251, 85 – 89, recuperado de http://dialnet.unirioja.es/ mayordomos o jornaleros de los actuales dueños o compradores. Las servlet/articulo?codigo=36161 veredas entonces se convirtieron en importantes centros de descanso Próximamente nueva parrilla de para personas de estratos socioeconómicos altos que solo las habitan programación en nuestra emisora los fines de semana, festivos y vacaciones.

Peñón de Guatapé Cultural.

Ahora bien, después de considerar las características de la ruralidad Escúchenos en los 97.6 FM guatapense, es preciso replantear el concepto de educación rural. www.desdeguatape.com Del Barrio señala que “no puede hablarse de Escuela Rural porque, sencillamente, la ruralidad, en sus viejos trazos y uniformidades, no www.asenred.com existe” (1996, p. 86). Esta afirmación resulta un tanto extremista, si bien es cierto que la escuela rural ha cambiado, también es cierto que el espacio natural en el que aún habita, la vereda, sigue siendo un rasgo inmutable que necesariamente reclamará una educación

La educación rural en Guatapé

La vida contemporánea es sólo sangre y sexo empacados en royos de periódicos.

Reconocimientos

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municipio que cada día despierta más interés y crece en participación.

Aplausos para:

Más que propaganda Es reconocimiento a María Elena Silva por su aporte a la manera de presentar su negocio y servicios. Apuéstele a lo bueno. Visite El Propuesta Hotel Zócalo Campestre.

Alberto Naranjo. Con todo el sentir y el sabor guatapense inauguró Encuentro. Lugar acogedor y con propuestas novedosas para atender el Hotel Zócalo Campestre en la vereda La Piedra el pasado primero al turista. Estamos a los pies de Alto Verde Balcón de los Dioses, de abril. Se destaca el gusto de las 16 cabañas, más como casitas camino del Monasterio Benedictino, ruta de la quebrada arriba. del estilo de la tradición local con sus zócalos y colores; también Conozca el estilo y arte en la manera de decorar y exhibir sus propias iniciativas al servicio del turismo.

Deportes que vuelven a ser noticia.

el hecho de que el mayor número de personas y familias invitadas, sean la misma gente del pueblo y encima que la inauguración fue grabada para el programa Serenata de Tele-Antioquia agendado para pasarlo el día ocho de abril. Es así como cada persona se hace líder Al entrenador de baloncesto Daniel Cifuentes Molina por la y canciller de su pueblo desde su empresa e iniciativa. dinámica que le está dando a este deporte que en otro tiempo le mereció glorias al municipio de Guatapé, pero que también ha Elegir lo legal es lo más legal Motochivas Guatapé, la bonita iniciativa de Humberto Arcila que tenido largas épocas de decadencia. Parece que empieza una nueva se apresta a cumplir los diez años de servicio y calidad en transporte era y desde ya se empieza a ver el entusiasmo con que los deportistas interno. Aplausos por la iniciativa, el manejo de la empresa y porque están incursionando en esta disciplina. Gracias profe Daniel este año se ratifica como empresa de servicios de transporte turístico legalizada ante el Ministerio por cumplir con todas las exigencias de A la Cooperativa Crecer y Crear. la Ley. Certificada legalmente para operar y actualizado su registro Reciba de parte de los niños que conforman el grupo del programa en Iniciación Deportiva y de los integrantes de la Oficina de Deportes la nacional de Turismo con vigencia a 2017. felicitación, el aplauso y agradecimiento por apoyo con uniformes; cuando nuestras instituciones le apuestan al crecimiento de la Por el mejor camino Zocaminos, grupo de caminantes de Guatapé por sus avanzadas en comunidad pensando en el buen uso del tiempo libre de nuestros este año como el descubrimiento de dos nuevos senderos: Calderas- chicos, estamos sembrando un futuro esperanzador para todos.

Rincón del Diablo con 23 kilómetros y El camino de la Hueca hacia Alejandría con 14 kilómetros. Son rutas ofrecidas a senderistas de Suma de detalles, camino al éxito.

Antioquia y también visitadas por extranjeros. Zócaminos participó el pasado puente de marzo en la gran travesía del Paso del Quindío entre Ibagué Tolima y Salento Quindío, cuatro días de caminería histórica y asistió a la celebración de los 15 años del grupo Pasos del Tolima dirigido por la señora Blanca Mancipe.

El Centro de Historia y Memoria va tomando forma.

Equipo de trabajo de Comité Cultural que ha ganado con su proyecto, segunda etapa, para la implementación del Centro de Historia y Memoria Municipal, 17 millones de pesos que serán destinados al proceso de unificación de datos y documentos y avanzar en la posibilidad de abrir definitivamente el centro al servicio de la comunidad.

La adecuación e instalación de nuevos hidrantes preventivos, la recuperación de la piscina, reparcheo a pisos de parque, plaza y De los nuevos escenarios deportivos y recreativos.

Al grupo de calistenia por su asistencia y por la constancia con que calles, mejoramiento de la planta de reciclaje de Miraflores, ornato están demostrando su compromiso con este nuevo deporte en el Calle de los Enamorados (Calle del Canal) pintura frontis del Palacio Municipal y recuperación del espacio público para los peatones: detalles que se ven.

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Con la muerte, el hombre vuelve a la gusanera que siempre fue.

“Si quieres agua, toma conciencia”

El 22 de marzo Guatapé celebró el día mundial del agua.

Vehículos entregados a los Cuerpos de Bomberos de los municipios de Guatapé, San Rafael y San Vicente Ferrer

En la actualidad más de 663 millones de personas viven sin suministro de agua potable cerca de casa, lo que les obliga a pasar horas haciendo cola o trasladándose a fuentes lejanas, así como a hacer frente a problemas de salud debido al consumo de agua contaminada. «¿Por qué desperdiciar agua?»

Este año, la ONU se concentró en analizar el desperdicio del agua y en cómo reducir y reutilizar hasta un 80% del agua que malgastamos en nuestras casas, ciudades, industrias y agricultura y que fluye de vuelta a la naturaleza, contaminando el medio ambiente y perdiendo nutrientes valiosos.

Datos destacados Mundialmente, más del 80% de las aguas residuales que generamos vuelve a los ecosistemas sin ser tratada ni reciclada.

1800 millones de personas usan una fuente de agua contaminada por material fecal, poniéndolas en riesgo de contraer el cólera, la disentería, el tifus o la polio. El agua no potable, y unas pobres infraestructuras sanitarias, así como la falta de higiene, causa alrededor de 842 000 muertes al año.

En el centro la Secretaria de Medio Ambiente de Antioquia rodeada de campesinos beneficiarios del Programa BanCO2

Las oportunidades de explotar las aguas residuales como un recurso son enormes. El agua tratada de una forma segura es una fuente sostenible y asequible de agua y energía, así como para obtener nutrientes y otros materiales recuperables.

Anuncios importantes Asamblea Departamental firmó la ordenanza 072 por medio de la cual se institucionaliza para el departamento de Antioquia los esquemas de Pago por Servicios Ambientales bajo la metodología BanCO2.

CORNARE anunció la vinculación de cerca de mil cien nuevas

familias de la región que recibirán 300 mil pesos mensuales, como compensación ambiental por la protección de los bosques Gobernación de Antioquia, CORNARE y los municipios de Guatapé, San Rafael y San Ferrer, entregaron a sus Cuerpos de Bomberos vehículos dotados para el control de incendios, con una inversión cercana a los 600 millones de pesos.

En convenio EPM, CORNARE y Gobernación de Antioquia, entregarán 200 mil árboles nativos para ser sembrados en la región y así proteger el recurso agua.

Lucy Rivera Ospina, secretaria de Medio Ambiente de Antioquia, dice que van a superar la cifra de 10 mil familias vinculadas al programa, porque los alcaldes están interesados en la implementación del esquema de pago por servicios ambientales. Con esta vinculación, solo faltarían por hacer parte del proyecto los municipios de Rionegro, Doctora Lucy Rivera. Secretaria El Retiro y La Ceja. de medio ambiente de Antioquia

Árabe que se ufane de serlo cría pelos por doquier menos en la coronilla.

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¡Guatapé Cree en el desarrollo!

Con responsabilidad y transparencia, se ven las obras

778 millones de pesos invertidos en 1800 metros de vías rurales mejoradas con el sistema de placa huella en las veredas Los Naranjos y Quebrada Arriba

Para el mes de junio entregaremos 400 metros más de vias rurales en las veredas La Peña y La Sonadora.

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La vejez empieza cuando los mayores cesan de vigilar a sus críos.

Parroquia

Resurrección del Señor.

Semana Santa: Tiempo para En-Con-Trarnos con Jesús.

Por. PBRO. ALEXÁNDER ARCILA ARIAS Vicario Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Guatapé.

“La Semana Santa o Semana Mayor ha de vivirse como el verdadero Encuentro entre el Amor por Excelencia (Jesús) y aquellos que desean dejarse amar”, esta frase expresada por el Santo Padre Francisco, en la alocución del miércoles 22 de febrero del año pasado, manifiesta sucintamente y sin ambages la forma en cómo debemos vivir como cristianos católicos la Semana Santa. Reconociendo que, nuestra motivación mayor para celebrar los misterios de la Semana mayor, han de moverse siempre por ese deseo incontenible de acercarnos a los Misterios de Jesús convencidos de que su perdón y su misericordia tocan a nuestro corazón si así se lo permitimos.

Sin embargo, hay que reconocer que con el tiempo, el desmedido marketing y el acelerado ritmo de nuestras vidas, la Semana Mayor pasó de ser, una Semana de Encuentro y de vivencia de los Misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, a una semana de recreo, de veraneo y hasta de tour y expedición religiosa.

Hoy hay paquetes de turismo que son definidos con slogans sugestivos como: “Viva una experiencia religiosa sin límites en las Playas del mar Caribe” o, “No dejes pasar la oportunidad de vivir la Semana Santa con las promociones que te brindan las Aguas de Acapulco”… y podríamos seguir con la lista de expresiones y de frases que nos ratifican la secularización y la banalización en la que se ha transformado la Semana Mayor, Semana que, entre otras cosas, va siendo todo, menos un encuentro de amor con el que sabe verdaderamente de Amor (S. Teresita).

Es cierto que durante esta semana las escuelas, los colegios y las universidades salen a vacaciones y este tiempo es familiar, para pasarla en el hogar, juntos, compartiendo y porque no, aprovecharlo para salir y visitar a nuestros seres queridos, pero no por ello se puede perder la verdadera dimensión del misterio asombroso y salvífico que nos ofrece la Semana Santa. Por eso, miremos los regalos que nos ofrece Dios a través de este tiempo tan especial y significativo: 1. Debe ser un tiempo de regocijo interior: ante un mundo cada vez más escandaloso y bullicioso, la Iglesia nos presenta este tiempo para hacer un alto en el camino y reorientar nuestras vidas en el Señor. Es el espacio para recargar nuestro espíritu de la fuerza que proviene de Jesús, quien con su muerte en cruz nos ofrece la salvación.

Aprovechemos este tiempo para estar con la gente que amamos y hagámoslo a los pies de Jesús, para que ayudados por su Gracia, seamos cada vez más justos. Hagamos un alto en el camino de nuestra tediosa rutina y cotidianidad y démosle vacaciones al escándalo y al aturdimiento del mundo para sintonizar nuestro corazón con el amor que nos ofrece Dios a través de su Hijo Jesucristo en esta semana de encuentro con los Misterios fundamentales de la Pasión, Muerte y

2. Debe ser un espacio de verdadero encuentro con el Señor: y que bueno vivir este encuentro en familia. No se trata solo de viajar por todo el País en busca de aventuras y diversiones, sino y lo más importante, buscar a Dios en compañía de los nuestros. Ir a las procesiones en familia. Asistir a las Eucaristías con los hijos, la esposa (o). visitar en familia los distintos santuarios, compartiendo la vida y la experiencia cristiana de un tiempo que nos debe acercar y unir como una verdadera familia. Si nos dejamos llenar de Dios, de su gracia y de su amor, nuestros hogares serán fuertes ante la tentación de la división; tendremos familias llenas de sabiduría divina para enfrentar las dificultades y los obstáculos y serán bendecidas ante las distintas vicisitudes que en el camino familiar se puedan presentar.

Debe ser pues, un espacio de encuentro, pero no cualquier encuentro, tiene que ser real, verdadero, dedicando tiempo, sin premuras, en la quietud que necesita nuestra alma para poder beber del torrente de agua viva que sólo Dios, en su Hijo Jesucristo puede brindarnos.

3. Debe ser un tiempo de verdadera conversión y transformación: de nada sirve dedicar espacio y tiempo al Señor, cuando no hay una verdadera intención de transformar nuestra propia vida. La experiencia de Jesús que nos brinda la Semana Santa debe notarse en cada persona que la vive; por eso, debe cambiar y convertir el corazón de los padres de familia y hacerlos más comprometidos con su hogar; papás que sean capaces de orientar a sus hijos desde el amor, la cercanía, pero también desde la autoridad y el orden; papás que lleven a sus hijos a beber de la fe que ellos con su mismo ejemplo y testimonio logran transmitir. Deben procurar, y esto es imperativo, el cambio y la transformación también de los hijos, que llenos de la fuerza divina, se dejan orientar y guiar por las enseñanzas de sus papás; hijos que cambian la rebeldía sin causa, por la obediencia con argumentos y la escucha de los consejos de sus padres; hijos que desean, no solo exigir sus derechos, sino que desean ponerse la camiseta de los deberes que han de asumir en sus hogares.

En fin, este tiempo debe transformar el corazón de todos: de los Legisladores(as), de los(as) Gobernantes, de los Alcaldes(as), de los Presidentes(as), de los Sacerdotes, de los Religiosos(as), de los Directivos (as), de la Fuerza Pública a ser coherentes entre lo que se dice y lo que se hace, a practicar en el mundo la justicia y apostar siempre por el bien común a ejemplo del Señor que pasó por el mundo practicando la justicia y el amor.

Si somos capaces de vivir la Semana Santa como un espacio de verdadero encuentro con Jesús muerto en la Cruz, seremos capaces de vivir su Pascua y resucitar con Él y, poder finalmente decir con fuerte voz: No está Aquí, ha resucitado!

Somos tenderos de nuestras ideas, no dejemos que se nos venga la estantería encima.

Actualidad

La noticia en Píldoras

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conocer con el debido tiempo.

Encuentro Regional de Caminantes de Colombia. Abejorral 2017 Invitación del Dr. Jorge Hernán Toro López, coordinador Grupo Descubriendo Caminos: Del 26 al 29 de mayo damos la bienvenida a todos los caminantes del país y los invitamos a disfrutar de un municipio cargado de historia, con paisajes inigualables donde se combinan las actividades tradicionales de sus campesinos con los bosques nativos; donde los caminos están conservados y aún son transitados por los arrieros desde las veredas hasta el pueblo, donde el caminante puede sentir la tibieza del sol en las tierras rivereñas o acariciar de cerca las estrellas en la cima de sus montañas. Abejorral, es una hermosa montaña de la cordillera central rodeada por tres cristalinos ríos que la convierten en una peculiar isla de agua dulce, donde la biodiversidad abunda gracias a la variedad de sus climas, potenciados con la tenacidad de los campesinos quienes han sabido cultivar en sus laderas conservando la tradición de la cultura paisa.

Nuevo tobogán acuático en la represa de Guatapé gracias a Comfama Una nueva atracción llega al Parque recreativo Comfama Guatapé, se trata de un tobogán con 34 metros de longitud que finaliza con una suave caída a las aguas del embalse.

La inversión fue de $573 millones y de esta forma se complementa la oferta familiar de este parque, que junto con Aguaventura, la Aldea encantada y la actividad piratas y princesas, le entrega a los visitantes momentos inolvidables en familia, entendiendo el papel de la diversión, la recreación y la celebración en la construcción de felicidad.

“Comfama continúa invirtiendo en la modernización de sus parques recreativos como escenarios de encuentro de las familias antioqueñas.

Esta nueva atracción está cargada de adrenalina, diversión y llega para generar felicidad a todos nuestros usuarios”, afirma Juan Felipe Builes, Subdirector comercial (E).

La atracción está incluida en el ingreso al parque que tiene un costo Gobernador de Antioquia propuso plan territorial de paz al Presidente Santos. desde $2.600 según la categoría de afiliación.

El gobierno nacional acogió las propuestas sobre ZVTN, (zonas Antioquia, es reconocida por ampliar áreas ecosistémicas veredales transitorias de normalización) para el proceso con las Farc, del gobernador presentadas, el 21 de marzo en Bogotá. Incluye protegidas El Sistema Regional de Áreas Protegidas de la Región del temas como: La paz territorial: Según necesidades del departamento: Caribe SIRAP y la Organización de las Naciones Unidas para la “Cada departamento hará un plan para reinsertar en la sociedad a los Alimentación y el Desarrollo FAO reconocen el trabajo sistémico miembros de las FARC a medida que abandonen los territorios que del Departamento por ampliar las áreas protegidas ecosistémicas hoy tienen en las Zonas de Normalización”. y protección del agua. Adela Patricia Castro, secretaria ejecutiva Identidad de milicianos: miliciano que no se desmovilice, recibirá del SIRAP pide llevar los protocolos del trabajo antioqueños a los todo el rigor de la ley y será excluido del proceso de paz. departamentos de Bolívar y Córdoba y proyectarlo al resto del País. Cultivos ilícitos: sustituir tales cultivos El Sistema Regional de Áreas Protegidas del Caribe SIRAP y la Plan de salida paulatina de los guerrilleros de las ZVTN. Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y el Desarrollo FAO en reunión del comité directivo del proyecto GEF, realizada en la ciudad de Cartagena entregaron una distinción especial al gobernador Luis Pérez Gutiérrez por los programas adelantados en cuidado y preservación del agua y de los ecosistemas. Esquema de trabajo que se quiere llevar a otros departamentos del País.

El gobernador Luis Pérez Gutiérrez al recibir este reconocimiento destacó varios aspectos de su plan de desarrollo: Vine con muchísimo entusiasmo por la política ambiental que se adelanta en el Departamento en defensa del agua, yo diría que la gran política pública antioqueña se resume en esas dos palabras: Defensa del agua.

Relanzamiento Movimiento Niño Entendido como Política Social del Plan de Gobierno de esta Administración será acogido y relanzado el Movimiento Niño el próximo 28 de abril cuyo propósito es recoger y retomar un proceso que fue exitoso desde sus iniciaos hace algunos 20 años pero que en algunos periodos ha sido un poco descuidado. Se trata de reorientar la búsqueda del perfil del ciudadano que se quiere para Guatapé desde la atención a la infancia y adolescencia mediante una formación integral.

XVI Encuentro Nacional de Caminantes 2017 Casanare, Tauramena. Junio 28 al 03 de julio.

Invita la alcaldía de Tauramena.

Con toda la cultura del puro criollo colombiano, la celebración, la fiesta del camino y el parrando llanero con arpa, cuatro y zapateo.

Este año será la cita de andariegos y la fiesta caminera de Colombia en Tauramena.

Se avanza en el proceso de socialización del proyecto el malecón.

El proyecto de transformación del Malecón es sin duda alguna uno de los proyectos que impactara el municipio de Guatapé, Epm continua generando espacios de acercamiento para dar conocer detalles, resolver inquietudes y que la comunidad esté al tanto de los avances, así mismo como el inicio del mismo que está programado para finalizar el año 2017. En la medida que el proyecto avance se generaran espacios de socialización con la comunidad, para mostrar el progreso del proyecto.

En Guatapé se desarrolló nacional de aguas abiertas 278 nadadores se dieron cita este sábado 25 de Marzo en las aguas del embalse Peñol Guatapé, en el sector Casa Diana del municipio de Guatapé. Primera válida del Campeonato Nacional Aguas Abiertas 2017. Selección de nadadores que estarán presentes en los próximos En candidato para los Juegos Suramericanos 2018 Las aguas de los embalses de Guatapé Antioquia y Calima Valle sudamericanos juveniles y, en especial, los sudamericanos de aguas se han postulado como posibles sedes de escenarios para deportes abiertas que se realizarán en el Lago Calima, Valle del Cauca, entre náuticos de los Juegos Suramericanos 2018. Desde mediados de el 24 y el 28 de abril próximos. 40 clubes de ligas en categorías marzo han entrado en observación y análisis de condiciones y serán infantil, juvenil, mayores y máster. los expertos quienes terminarán dando el dictamen para darlo a En sesiones extraordinarias del Honorable Concejo Municipal

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Cuando camines, no picotees la corteza del aire con tu nariz.

del mes de marzo- 2017 y a iniciativa de la administración municipal, se aprobaron tres proyectos de Acuerdos de gran importancia social y económica para nuestra localidad.

Los acuerdos aprobados son: 1) Por el cual se autoriza al alcalde municipal para realizar la cesión a título gratuito de los bienes fiscales ocupados con vivienda de interés social, ley 1001 de 2015 2) Por el cual se adoptan en el municipio de Guatapé los descuentos establecidos en la ley 1819 de 2016 para las obligaciones tributarias pendientes de pago.

3) Por el cual se faculta al alcalde para celebrar contratos.

Es meritorio destacar el compromiso del honorable concejo municipal y la administración para sacar adelante proyectos tan importantes.

retos turísticos del municipio.

Con la participación de representantes de los diferentes sectores de la comunidad que tienen relación directa con el turismo, se reactivó el Consejo municipal de turismo de cara a los nuevos retos turísticos del municipio de Guatapé.

En este año 2017 buscamos generar sostenibilidad, no solamente en turismo sino en todo nuestro accionar en el municipio, el turismo para nosotros es demasiado importante un renglón principal de nuestra economía.

El consejo municipal de turismo busca generar nuevas estrategias para el desarrollo, sostenibilidad del turismo y generar sentido de pertenencia en cuanto a todo lo que tenemos.

Se reactiva Consejo Municipal de Turismo, de cara a nuevos

Ética

El fin de la vida humana Tomado del libro “¿Para qué la Ética?” de Adela Cortina

El 28 de junio de 2012 la Asamblea General de Naciones Unidas decidió proclamar el día 20 de marzo como Día Internacional de la Felicidad. El propósito de tal proclamación consistía explícitamente en recordar cada año que la felicidad es un objetivo humano fundamental y también que los Estados nacionales deben reconocerlo en sus políticas. La felicidad y el bienestar deben convertirse –dice la resolución- en objetivos de políticas públicas.

Al leer éstas afirmaciones es inevitable preguntar si los Estados pueden hacer felices a sus ciudadanos, o si más bien ocurre que ni pueden ni deben evitarlo, porque ese de hacer feliz a la ciudadanía es el programa de todas las dictaduras y de todos los totalitarismos, empeñados en considerar a los ciudadanos como incompetentes en saber qué les hace felices o necesitados, por tanto, del paternalismo del Estado, que sí que sabe lo que les conviene. Y lo que les conviene suele coincidir, curiosamente, con lo que le conviene al gobierno correspondiente. Recuerdo hace años que en el transcurso de una campaña electoral un político anunció el propósito de su partido de hacernos felices a los españoles, y desde ese momento supe a quién no tenía que votar.

El deber de los Estados consiste más bien en poner las bases de justicia indispensables para que toda persona pueda llevar adelante los planes de vida que tenga razones para valorar, siempre que no impida a los demás hacer lo mismo. Consiste en poner los requisitos de justicia desde los que es posible el florecimiento humano. Y aun así, cada persona, para ser feliz, tendrá que contar con la suerte, con los dones, con los regalos que pueda recibir a lo largo de su vida. No se conquista la felicidad por el puro esfuerzo. El esfuerzo se emplea en la formación del carácter que puede hacernos más felices, pero el juego de la fortuna es también una pieza indispensable, como lo es la aceptación de esos regalos que llegan por pura gratuidad. Como decía José Luis Aranguren, la felicidad es más jansenista que pelagiana, depende más de los dones que se reciben que del esfuerzo personal.

En cualquier caso, no es al Estado a quien corresponde hacer felices a los ciudadanos, sino que su deber consiste en ser justo. Y ¿Qué es entonces la felicidad?

A lo largo de la historia de la filosofía occidental han ido apareciendo distintos personajes, encarnando el ideal de la vida feliz. Creía verlo Aristóteles en el sabio contemplativo que puede dedicar su existencia al estudio de la cosmología, la metafísica y la teología,

a escudriñar los principios misteriosos del universo, pero también a implicarse en el quehacer humano, ético y político. Epicuro tenía por feliz a quien sabe calcular la cantidad y la intensidad del placer que proporcionan distintas opciones y apuesta por la que supone un máximo placer. Los estoicos presentaban como ideal de sabio al que quiere asegurarse un ánimo sereno ante los cambios de la fortuna y opta por los bienes interiores sin poner su confianza en lo que depende del destino. Santo Tomás de Aquino estaba convencido de que la vida consiste en la contemplación, pero en la contemplación de Dios que es el bien supremo, y en el cumplimiento de la ley natural que imprime en las criaturas. Spinoza se esforzaba por distinguir entre las pasiones que potencian la vida y las que la debilita y aconsejaba reforzar las primeras. Jhon S. Mill consideraba que la persona feliz es la que potencia sus sentimientos sociales, que son la mayor fuente de placer.

Pero no sólo la filosofía se ha ocupado en tratar de los rasgos de

la vida feliz, sino también y muy especialmente las religiones. El ideal del Buda, que intenta arrancar las fuentes del sufrimiento ajeno y propio; el de algunas comunidades indígenas de Iberoamérica que apuestan por el Sumak Kawsay o el Suma Kamaña, es decir, por el Buen Vivir, que exige las relaciones armónicas de los seres humanos entre sí y con la naturaleza (comunidades de Ecuador y Bolivia); el anuncio cristiano de que son dichosos, los pobres, los misericordiosos, los que tienen un corazón sencillo, los que trabajan por la paz.

Y así podríamos continuar con estos ideales de felicidad que han ido diseñando a lo largo de la historia, más o menos sistemáticamente, con la teoría o con la vida, creadores que al menos una cosa tenían en común al lanzar sus propuestas de felicidad: la convicción de que es el fin de la vida humana, la meta que todos los seres humanos quieren alcanzar con cada una de sus actuaciones: no una meta que está al final de la vida, como si fuera la última estación del tren, sino la que se persigue en cada acto que realizamos, en cada decisión que

No regales la espalda al enemigo, pónla al costo

tomamos, dándole una dirección, un sentido.

Por eso les hubiera resultado muy extraño encontrarse con artículos, como los que hoy menudean, en los que se aconseja ser feliz para tener buena salud, porque la felicidad –se dice- es buena para el corazón, evita el insomnio, ayuda a soportar el dolor, fortalece el sistema inmunológico y tiene un sinfín de ventajas más. “Y todo – aseguran- nada más por sentirse feliz”.

Evidentemente, ante tales despropósitos la pregunta se impone: ¿La felicidad es buena para la salud o la salud es buena para la felicidad?

Porque con este afán de poner la felicidad al servicio de cualquier cosa, sea la salud, sea el bienestar del cuerpo y de la mente, estamos perdiendo su significado más propio. Lo que la distingue de cualquier otra meta, lo que la hace única y por eso más deseable, es que no sirve para ninguna otra cosa, sino que todas las demás otras cosas se hacen por ella. Por eso decía Aristóteles que los honores, el placer, el entendimiento y toda virtud los deseamos por sí mismos, porque los querríamos aunque no resultara nada de ellos, pero también los deseamos con vistas de felicidad, pues creemos que seremos felices por medio de ellos. “En cambio –se aseguraba-, nadie busca la felicidad por estas cosas, ni en general por ninguna otra” (Aristóteles, Ética a Nicómaco).

No tiene sentido preguntar “ser feliz para qué?” porque la felicidad es la meta última, lo que se busca con todo lo demás. En cambio, sí que tiene sentido preguntar “salud, para qué?”, “estudiar, ¿para qué?”, “bienestar, para qué?”.

Y precisamente porque se busca con las distintas acciones, no es cosa fugaz, que dure unos momentos, ni siquiera unas horas o unos días.

Sentir contento y satisfacción en un momento determinado tiene pleno sentido, cuando alguien ha conseguido lo que se propone o cuando recibe una buena noticia o un buen regalo. Pero ser feliz es otra cosa, tiene que ver con proyectos e ideales que se platean para el plazo, sea corto o largo, proyectos e ideales que sin duda pueden rectificarse y cambiarse según la experiencia, pero que no se reducen a sentirse bien, a bien –estar.

A la felicidad se le pide continuidad, es un modo de ser, no sólo un modo de estar. Se es feliz, se quiere ser feliz, no se está feliz, mientras que sí se está sano o enfermo, disgustado o contento. La felicidad tiene que ver con una cierta permanencia del tono vital.

La vida humana tiene una tonalidad y cuando el sentirse de acuerdo con ella afecta a la vida en su conjunto, es felicidad (Julián Marías 1987). Hasta el punto de que algunos filósofos griegos consideraban que no se puede decir de alguien si ha sido feliz o no hasta que haya muerto, porque a la persona más templada pueden sobrevenirle desgracias que impiden hablar de una existencia feliz. ¿Podría decirse de Príamo, rey de Troya, que fue feliz teniendo en cuenta las desgracias de su última época?

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Fe, Ética y Filosofía

La solidaridad deberia ser el idioma del mundo Por: ALFONSO OSORIO Docente

La solidaridad es uno de los valores humanos por excelencia, es la colaboración mutua en la personas, es aquel sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobre todo cuando se vivencian experiencias difíciles. Es ese sentimiento que se siente y da ganas de ayudar a los demás sin intención de recibir algo a cambio.

La solidaridad no es obligatoria, pero resulta un compromiso moral que debe haber entre los que pueden ser capaces de ayudar a alguien en situación de riesgo o necesidad extrema. Dice la biblia. “Porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, era forastero y me acogieron, estuve desnudo y me vistieron; enfermo y me visitaron, en la cárcel y acudieron a mi” (Mateo, 25, 35-36) La solidaridad es una condición del ser humano que complementa las actitudes sociales de un individuo, “el primer paso en la evolución de la ética es un sentido de solidaridad con otros seres humanos”.

Dice: Albert Schweitzer.

Este es el deber de nuestra generación al entrar en el siglo XXI: la solidaridad con los débiles, los perseguidos, los abandonados, los enfermos y los desesperados. Esto expresado por el deseo de dar un sentido noble y humanizador a una comunidad en la que todos los miembros se definan a sí mismos, no por su propia identidad, sino por la de los demás. (Elie Wiesel) La tragedia de Mocoa es una gran oportunidad para ayudar a los demás y poner en practica nuestra solidaridad, Es lo que comprendimos en la IE Nuestra Señora del Pilar y por eso este 6 de abril aprovechamos la entrega de notas para hacer una campaña y recoger donaciones entre los padres de familia, estudiantes, maestros y directivas para enviar a nuestros hermanos de Mocoa. En total recaudamos en dinero $2.573.400 y Como decía la madre Teresa de Calcuta a veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si la faltara esa gota, quizás no podemos hacer grandes cosas pero esas cosas pequeñas lo hacemos con un gran amor.

Gracias a todos los que se unieron a esta campaña.

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Luna nupcial llena de pelos, vida matrimonial sin lana.

Como si educar fuera atornillar muchachos a este mundo.

Estampas de mi pueblo

De Tienda en Tienda Margarita es la mujer que recorre el pueblo vendiendo helados, lo conoce al dedillo, gana monedas al porcentaje de ventas y vende muy poco en este pueblo donde todo es frío y pocos sienten sed para comprar frías paletas. Hace siete años vende lo mismo, no tiene seguridad social ni forma de pagarse lo de la salud. Dice estar muy enferma, a punto de renunciar al trabajo. Tampoco encuentra algo qué hacer donde consiga cualquier peso para seguir viviendo aquí, ni tiene para dónde irse. Tiene que pagar el costo de vida que se da cualquier turista o propietario o comerciante. Pero ella no tiene nada. Todo su esfuerzo lo centra en conseguir con qué pagar casa para no terminar en la calle. “No comer para pagar arriendo” es su consigna para no quedarle mal a nadie. “Aquí”, es como vivir en una cárcel muy hermosa padeciendo de las calamidades humanas del lugar más difícil del mundo.

Hija de Guillermo y Laura, Margarita Hincapié Salazar es hermana de doce hermanos de los que crecieron nueve, la menor entre tres mujeres y ahora queda casi sola en el mundo, en el pequeño mundo de este pueblo que cada vez le es más extraño, costoso y exigente.

El embalse sacó a esta mujer de la vereda y aunque nada le vendieron a Epm, ni obtuvieron indemnización alguna ni posibilidad económica; la familia entera terminó en el pueblo sin forma de vivir de lo que hacían como era quemar carbón, cultivar la tierra y levantar animales para ayudarse. Ver al pueblo por los ojos de ella, con “la mirada de los invisibles” de la sociedad de hoy, cuarenta años después del represamiento de las veredas, nos lleva a plantear de nuevo el verdadero sentir de la gente que jamás entendió que fue lo que pasó aquí. Así se expresa: Creo yo que la mala memoria nos llevó a muchos a tener que aceptar una vida que no nos merecemos. Porque yo sé que muchos guatapenses estamos pasando por situaciones tan duras que otros que también son de aquí ni siquiera se dan cuenta; de seguro, porque a ellos les ha ido demasiado bien. Han sabido aprovechar toda oportunidad. Cosa que no nos pasó a otros.

Hoy, mi marido y yo vamos “de tienda en tienda” rebuscando dónde comprar la comidita más barata, ya no quedan en el pueblo sino tres tiendas donde uno puede comprar alguna cosita para comer. Aquí

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los precios de todo están por las nubes y de las carnicerías, ni hablar, las carnicerías de aquí, no tienen arrimadero.

Este no es el Guatapé de mi infancia cuando todo era más barato, así la plata no se viera, la comida a nadie se le negaba. Pero llegó el embalse y las empresas públicas y nos metieron a los guatapenses más pobres en un estilo de vida invivible. Yo solamente estudié dos años de escuela en la vereda Quebrada Arriba, donde nací hace 65 años, mi vida es la misma del proyecto de Epm pero vista desde la sencillez y la pobreza y aquí vamos cargando con todas las dificultades del mundo.

Tíos, padres y hermanos han muerto, los hombres, todos a causa de cáncer de páncreas, dicen, ellos vivieron de la quema de carbón. Mi padre Memo, agricultor y según cuentan los viejos, era el partero más famoso de la región, en sus manos nació mucha gente que hoy son personajes importantes para la patria y ricos. Pero era bohemio y enamorado, nada consiguió en la vida y nada nos dejó. A nosotros, hace años, nos llamaban “los requemas”, porque vendíamos tizones y pedazos de madera con carbón para comprar panela y tostadas. Siete hermanos hombres, todos pasaron a la tumba. La gente necia les decía a ellos “los Chimbitos” por bajitos, chiquitos y graciositos. Yo era la “Chimbita”, y quedé casi sola, eso hace mucho tiempo, ya nadie dice así. A Josecito sí se lo gozaba todo mundo, a los otros les enfadaba esos sobre nombres tan asquerosos. Gracias a Dios eso ya pasó a la historia.

Mi madre engordaba cerdos y gallinas, vendía huevitos para ayudar al mercado. Hoy en este pueblo, ni huerta pa trabajar, ni donde tener gallinitas. Pago un arriendo de 450 mil pesos que no sé de dónde sale. ¡Esto aquí está muy duro para el pobre que es de aquí y que no tiene cómo ver un centavo! Yo vendo paletas, trabajo duro, se gana muy poco, me siento cansada. El frío y el invierno me han perjudicado , nadie quiere comer helado.

Nunca nos fuimos de Guatapé, vinimos a vivir al pueblo por lo del embalse que tapó todos los caminos. Nunca nos fuimos de aquí porque no teníamos para dónde irnos y ni con qué irnos.

Tuve dos hijos, ahora están lejos. No supe ni cómo los tuve porque aunque era tan noviera, no sabía para qué se casaba uno. Mi madre decía: “cuídese de los hombres que son muy peligrosos” pero no me dijo de qué manera. Decía: “Uno no se puede acostar con los hombres porque resulta embarazada”. Las mujeres se casaban y no sabían para qué y yo creía que una se casaba solamente para hacerle de comer al marido, yo nunca creí que se casaban era para el cuerpo. “Memito” le decían a mi padre, era partero, a cualquier hora de la noche lo llamaban y salía a hacer lo suyo, era famoso en eso pero jamás nos dijo qué era lo que hacía. Sí había cursillos de matrimonio pero

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Aborrezco la inocencia llevada al vaso de la ignorancia.

muy poquitos y nada claro. Después de que uno se casaba venía el desengaño y se daba cuenta que lo que había hecho era coger una cruz muy pesada que tenía que llevar a cuestas por el resto de la vida.

Con mala memoria y todo, siempre me acuerdo de vecinos tan buenos como Eloísa, Sisa y Lisandrito, de Olimpo y los hijos, de Cándida la vecina, de las Barrera y las Zuluaga que era una familia tan numerosa. Del padre César y de Camilo. De los Martínez y de tanta gente y familias enteras que se fueron del pueblo y jamás volvieron.

Moriré sin perder la ilusión de una casita con huerta pa sembrar comida y animales cantando en el corral. Moriré esperando conseguir aunque sea un ranchito de bahareque en el que me pueda meter yo y mi compañero a pasar los días pero un pueblo como este donde todo es más caro y cada día más, ese sueño se va perdiendo. Hemos visto cómo cada alcalde reparte casas a unos y otros, nosotros estamos negados, aunque somos de aquí, estamos por fuera de todo. Eso no lo vamos a ver. El ahorro programado que llaman, para conseguir vivienda, es muy difícil porque no tenemos forma de conseguir para ahorrar. Yo si tengo algo así como 50 mil pesitos en cooperativa, el ahorro de toda mi vida, ai están pero eso como que no es plata pa la gente de hoy.

Del hermoso Guatapé, a muchos pobres como nosotros, nos ha tocado la parte más dura, lo decimos entre nosotros, los otros ni cuenta se dan. Pagar arriendo carísimo, pagar servicios carísimos, y la tienda y el vestido y el aseo y finalmente la comida por si queda algo. Y brincarnos los dolores y la mala salud de manera disimulada.

Sufrir es un ejercicio diario para quienes no tenemos quién hable por nosotros.

Somos perseguidos por la carestía, las necesidades y la pobreza.

Una vez perdí el día entero pajariando al alcalde, quería arrimarle y saludarlo y contarle lo mal que estábamos pasando sin casa ni oficio, pa decirle que nos tuviera en cuenta con un ranchito pero no lo pude conseguir en este pueblo. Yo le doy la razón porque me dijeron que vive muy ocupado y no tiene tiempo de nada. Otro alcalde me dijo que él sí tenía mucha tierra y propiedades pero que eso era un asunto de sucesiones y de papeles complicados que ni él mismo era capaz de desenredarlos y yo en eso también le doy la razón, eso de papeles, no lo entiende cualquiera.

Huberto mi compañero dice que algún día nos casamos por lo legal pero el miedo es que eso nos aumente la obligación y no seamos capaces de seguir juntos, él es muy bueno y alguito trabaja.

Pena me da que sólo he hablado de lo duro que es Guatapé para vivir pero la verdad mi señor es que este pueblo es lo más encantador y por nada del mundo nos vamos de aquí. El turismo es lo mejor, si no fuera así, ni un helado vendería. Me encanta cuando la gente que ni siquiera es de aquí, habla cosas bonitas de estas calles y de la gente.

Yo soy guatapense de toda mi vida y me encanta el pueblito como encantó a mis padres que jamás fueron a ninguna parte. Somos y seremos de aquí, de donde nacimos, de donde fuimos y de donde fuimos levantados.

Letras

Literatura y cotidianidad Las horas se colman de momentos fortuitos, de sensaciones alteradas frente a las cosas, frente a las circunstancias; lo que suele entenderse como una infinita cadena de eventos y momentos a los que debemos concurrir, presenciar, espetar, protagonizar o padecer con asombro o sin él; con solicitud de apetitos que llaman al pensamiento, despiertan la inspiración, e invitan a la creación. Cada caso será motivo de figuración mental e intelectual y podrá ser justificado con un significado, con un interrogante o con la resignación ortodoxa de ver pasar las horas, los días y los años sin asombro ni pensamiento; sin inspiración ni ideas nuevas; sin sentido, sin fundamento, ni significación. Eh ahí, en esto último, en “Todo ese ruido”, la ensordecedora presencia de la rutina apaleando nuestra edad.

Juan David Correa, narrador colombiano, nos habla de literatura y cotidianidad para responder a la pregunta, ¿Cómo empezó a escribir?

Su ensayo se llama “Todo ese ruido” y este comentario hace: Si pienso en todas estas anécdotas cotidianas es porque tal vez no entiendo la escritura de otra manera. No creo en el aislamiento, en las técnicas generales, en la posibilidad de una isla en donde se podrá escribir la novela, el cuento o el poema perfectos. Creo que la literatura está atada, indefectiblemente a la vida. Es por eso que escribo de manera heterodoxa. Nunca sigo las mismas rutinas ni los presupuestos de lo que se debe hacer. No soy el boxeador que quería Hemingway, ni tengo la disciplina monacal de Vargas Llosa. Me gusta pensar, más bien, en Cortázar como empleado de la UNESCO tratando de arañarle horas al día para escribir novelas y cuentos y las alimañas de encima. El mundo ha cambiado y yo con él. Por eso escribo muchas cosas antes de empezar un nuevo proyecto.

Riego textos aquí y allá. Intento crear historias que quisiera vivir o que me llaman la atención y casi siempre termino encontrando, en esos ejercicios fallidos, asuntos personales que hiperborizo hasta encontrar una ruta cierta.

Más vale tardar en hacerte odiar.

Cultura

Dirección Municipal de Cultura Una visión sucinta pero muy interesante sobre la marcha del sector cultura con la visión de la actual administración municipal cuya dirección encabeza el joven César Calvo quien tiene un amplio conocimiento y experiencia en esta disciplina y porque desde el año anterior viene incursionando fuertemente en aspectos que considera culturales “se deben remozar, fortalecer y mostrar para que no se pierda el perfil cultural de un pueblo que ha demostrado tener un interesante pasado y un perfil cultural que vale la pena profundizar y mantener como propuesta alternativa frente al auge turístico”.

Gracias a la gestión, a los oportunos convenios y concertación cultural, con los diferentes líderes y orientadores encargados del trabajo se ha logrado continuar con los procesos sin descuidar ninguno de los frentes a pesar de la ausencia del convenio con Epm. El equipo de trabajo de la Dirección de Cultura Municipal, es un grupo sólido Leonardo Jaramillo en Artes Plásticas Blanca Cecilia Bedoya en el área de Teatro Wilson Usma en Bandas y Coro Juvenil y Mayor Cindy Ayala, en Música Folclórica Tatiana Ayala manejando en Coro Infantil Edwin Salazar con los procesos del Adulto Mayor y personas con Capacidades Especiales Alejandro León, profe de Danza Beatriz Giraldo con Museo Histórico Cindy Zapata, Biblioteca Municipal Liliana García, asistente administrativa.

Año 2016.

Se ha recuperado la confianza en los César Calvo. Director de Cultura Agentes Culturales La gente también, así lo percibe.

Los avances del año pasado fueron definitivamente significativos por cuanto se adelantó un proceso de recuperación de actividades y líneas de trabajo que desde hace tiempo venían de franca decadencia.

Levantar dinámicas culturales implica un esfuerzo grande dado que la cultura como expresión y manifestación de los seres humano y de la comunidad exige continuidad, perseverancia y orientación con presupuestos sostenibles. No ha sido en vano ni el esfuerzo ni el trabajo.

La muestra del siete de diciembre en el parque con más de 200 actuantes, permitió registrar con hechos el camino de recuperación del hacer y sentir cultural de los guatapenses. Allí se dio en concordia las cuatro manifestaciones artísticas al aire libre: danza, música, teatro y artes plásticas; para disfrute de todos con representaciones alternas y armoniosas en una misma fiesta cultural. La Noche de Luces.

Año 2017 El equipo se ha reajustado y en la marcha va mostrando sus logros.

El Museo después de un cuidadoso proceso que aún continúa,

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abre las puertas al público desde octubre de 2016 y continúa con en proceso de curaduría. Vale recordar que son más de ocho años que ha estado cerrado y en el olvido, no obstante de la solicitud permanente de la comunidad.

Este año el enfoque va muy orientado a atender la primera infancia en concordancia con la propuesta Movimiento Niño. El trabajo allí se está duplicando en carga y horarios. Se inicia con CDI, Centro de Desarrollo Infantil y kínder pero así mismo atendiendo el sector rural a partir del mes de abril con todos los procesos.

Proyecto de manualidades para mujeres cabeza de familia orientado al aprendizaje, producción y comercialización de artesanías con el sello Hecho en Guatapé, buscando promocionar el trabajo original con el debido aprovechamiento económico.

El Museo Histórico anda en proceso de recuperación, restauración y curaduría de gran parte de su material museable. Se abrirá la sala de prehistoria, de historia, el centro de memoria, un espacio para la exposición y lectura de textos propios del tema y lugar de ejercicio escritural para aficionados al asunto histórico; así mismo, un espacio para la exposición y posibilidades de Arte Emergente o lo nuevo en esta disciplina.

La Biblioteca Municipal retorna a su trabajo con “Libros y Lecturas al alcance de todos”.

Se está pensando con sumo interés en la recuperación y preservación del patrimonio sin descuidar la apreciación de los jóvenes.

Es un trabajo multicultural para que encaje con la dinámica turística desde la misma producción artística.

“Tenemos que superar la artesanía industria, la artesanía tipo cacharrería por una producción con arte, original, hecho en Guatapé generada desde los propios talleres locales. Sigue la pregunta sobre el tipo de gastronomía que los servidores turísticos ofrecen: Hace falta rescatar o encontrar el verdadero plato típico de Guatapé” son cuestionamientos del Director de Cultura, César Calvo y afirma que sobre esos particulares se trabaja también.

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La fe de carbonero no puede terminar en imbecilidad.

¿Cómo habrá de caminar quien ha nacido con las patas en la cabeza?

La Quejadera

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ni por sí mismos.

Amor para la mascota odio para la humanidad.

Tanto perro callejero al lado de tanta mascota mejor atendida que a un humano. Demostración clara del afán de muchos por demostrar que entre los animales también deben existir las clases, el estatus, la discriminación.

Ingratitud Muchas calles del pueblo y la plaza han sido mejoradas, sumideros de agua también y andenes; lástima que de la calle Jiménez nadie se acuerde. Está feíta, abandonada y saber que por historia local es una de las más importantes. Fue la entrada principal del pueblo por más de cien años y allí se elaboró el primer zócalo de esta historia.

La parroquia pierde.

Campanas de la torre del templo que han perdido su timbre original y encima las tocan mal. Qué bien se haría con pensar en una campaña para recuperar el buen tono de las mismas y a la vez volver a sonarlas bien. Para eso existe “el manual de campanas” y también personas que conocen del asunto. Si no se hace por religiosidad, que se recupere por cultura y patrimonio.

Volantes anónimos Durante la última semana del mes de marzo circuló un volante anónimo con una visión del manejo del espacio público que por su contenido animó a muchos y desanimó a otros. Este es:

Respeten lo público Por qué será que hay personas que no pueden ver una obra de cemento fresca porque inmediatamente pasan su mascota para que deje allí su huella plasmada, o el rastro de su zapato o el de la bicicleta: cuando no, nombres y fechas innecesarias.

Quien menos hace, más critica La oposición es una posición muy cómoda para juzgar sin ser juzgado, para zaherir sin correr riesgos, para denigrar sin asumir ninguna responsabilidad. Deberíamos aprender a presentar soluciones antes de señalar a señalar a otras personas por lo que está pasando. ¿Alguien sabría explicar que función cumple el recipiente que aparece a un lado del poste? Así como esta imagen son varias las que se hacen recurrentes en distintos espacios públicos del municipio.

Contradicción.

Celebrando “el día mundial del agua” y renegando por el aguacero que se hizo presente en la fiesta. ¿Quién nos pondrá conformes?

Otros también reclaman Felices porque venían cubriendo baches de las calles pero quedaron faltando muchos como los hoyos que hay en la calle del frente de la piscina y sus alrededores.

No hay derecho.

El municipio, debería ayudar con una manito a la casa de la familia donde está plasmado el primer zócalo que hizo Chepe parra “el hacedor de zócalos” donde aún se conserva el original y adonde infinidad de turistas van a mirar y a tomarse sus fotos.

Escándalos en red.

Las redes sociales, las tecnologías de la comunicación, la telemática utilizada debidamente como elemento “edumático” esencial; es lo mejor que ha podido crear la ciencia en este sentido para estar al día en todo pero qué pesar de quienes están cayendo ingenuamente en el uso de estos medios que también pueden ser trampas cuando se utilizan sin escrúpulos, sin ética, sin principios de respeto por el otro

Ya es un clamor.

Nos encantan las prácticas de la actual administración de recuperar espacios, mejorar lugares que habían caído en el descuido y sobre todo la confianza en la gente, pero nos gustaría que se unte un poco más de pueblo; además de las buenas acciones, nos gusta que comparta mas tiempo con la gente del común o lo que dicen algunos, que se haga más visible a pesar de sus múltiples ocupaciones.

Guatapé es muy bonito, la entrada no tanto, es uno de los lugares más descuidados; es la primera imagen que presentamos al visitante: chatarra, talleres, basura y vehiculos mal estacionados.

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Hoy el mundo es felicidad barata

La mediación simbólica ha encubierto la verdadera naturaleza

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Reflexión

Humor

Cría Cuervos…

El Humor del Tumor

Por: BENJAMÍN CARRIÓN

PARA VER VIDEO ESCANEAR CÓDIGO

NUNCA QUISO ESCUCHARME La cultura es el eje transversal de toda trasformación revolucionaria.

Un pueblo sin cultura solamente podrá aspirar al cemento armado y al último modelo de carro.

La nueva clase media olvida pronto a quien posibilitó su ascenso y se convierte la estrella semanal del supermercado.

La competencia empieza a ser la ideología de los mass media Y el vestido de marca se trasforma en su piel.

Dios es el mercado; el centro comercial, la nueva iglesia y el cliente, su siervo fiel La honradez, lealtad, solidaridad: son lobos esteparios arruinados.

El pueblo gordo de avaricia, tambaleándose en la nueva realidad, no sabe qué hacer con lo que tiene.

Le han caído del cielo los hospitales las universidades, las carreteras, el trabajo, el sueldo mensual, las pensiones.

Ahora puede carajear, ahora sí puede insultar, solazarse y manifestar su ego escondido.

Ahora nadie le ningunea, puede hasta dilapidar y enseñorearse y pervertirse porque es su derecho. Nadie le quita su derecho.

El Estado vigila y propone su derecho, se le entregó el pez si enseñarle a pescar.

Analfabeto de principios y de símbolos; su egoísmo su individualidad su mediocridad su ambición, están garantizadas.

NUNCA QUISO ESCUCHARME. Lo primero que define y permite una transformación, es la cultura y la cultura es la percepción que tenemos del mundo, la forma en que accedemos al otro, la posibilidad de llenar el espíritu de una sensibilidad bondadosa.

Es la fuente de nuestro comportamiento de la generosidad y el respeto al otro.

En la televisión denigrantes estereotipos de nosotros mismos.

En el cine: la manera más sofisticada de asesinar a tu padre.

En la política: falsos profetas En la administración pública: prestidigitadores del hurto.

En la escuela: el implacable ejemplo de las drogas.

En la familia: la violencia y el alcohol como un mueble más.

En la vida cotidiana: la grosería, el trato burdo, el insulto brutal.

Amores eternos que terminan en la comisaría.

Deseos de que a nuestros hermanos les azote otro terremoto por no pensar como uno.

Por eso hay que llegar al pueblo como humildad, por eso hay que tocar sus resortes guardados para que salte su sensibilidad.

Por eso hay que llenarlos de poesía y de música y de literatura y de teatro y de la sabiduría y el ejemplo de los hombres y mujeres que construyeron la patria.

Por eso hay que poner en sus manos el arte, la ética, la estética porque si para algo sirve la cultura es justamente para eso; para sensibilizarnos, para hacernos más comprensivos e incluyentes NUNCA QUISO ESCUCHARME Y ahora la ceguera de un pueblo aturdido, de un pueblo al que no se le dio la oportunidad de abrir su corazón a la cultura, da cabezazos grita y blasfema sintiéndose olvidado y herido, DISPUESTO A SACARTE LOS OJOS.

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Chascarrillo en redes

-Dios dijo: encontrarás mujeres sumisas y obedientes en cada esquina del mundo; después, de manera increíble, hizo la tierra redonda.

-Bueno pues. Por fin viernes. Listo el alcohol, lista la mariguana; ahora sí: a sobar estas patas reumáticas.

-Doctor, estoy muy enfermo del hígado. -Bien: vamos a ver, por favor, saque la lengua -No doctor, es que no estoy enfermo de la lengua, es del hígado.

-Ahhhh hombre: ¡Saque el hígado pues!

-Muchachos, Es muy importante saber la importancia de las tildes en la ortografía. Fíjense: entre las expresiones “te gusto” y “te gustó” hay un polvo de diferencia.

-Y dijo el viejo mezquino antes de morir: “cuando me muera, no me velen, no me velen, porque a nadie le voy a dar nada”.

En gramática, femenino de pene es una pena.

Salario viene de sal, tranquilo, de tranca y vaca cachicuca es una vaca ancha de cachos y estrecha de c…ola Diálogo de dos viejitos en el parque recordando tiempos pasados.

-Oíste hombre Tiberio: vos sí recordás los tiempos cuando te casaste.

-Pues claro José, cómo no me voy a recordar.

-¿Y Cómo fue eso?

-Cuando yo me casé, puse mi mujer a cocinar.

-No jodás hombre. ¡Yo me la comí cruda!

-Mi prima de 24 años se casó con un multimillonario de setenta y parece que se volvió católica pura: Ya no habla sino del nuevo testamento.

-Señorita candidata ¿En qué parte de Colombia se da el café? – Generalmente se da en las funerarias y en las visitas.

Confesión: Padre, ayer me encontré una billetera con 500 mil pesos -¿Y qué hiciste hijo? -Lo mismo que Jesús. Dice el confesado. ¿Los devolviste? -No padre, los transformé en vino.

En otra confesión: -Padre, me acuso de estar casado.

-Eso no es un pecado hijo mío.

-¿Entonces por qué estoy tan arrepentido?

Un borracho llama a su mujer: Mija, ¡choqué el carro, hay muchos muertos, estoy muy asustado!

-Ay Dios mío, chocaste contra un autobús?

-No mija, contra la pared del cementerio, tengo mucho miedo.

-En estos momentos difíciles de nuestro presidente, todos debemos rodearlo para que no se vaya a escapar.

-Tenía el mensaje para escribirles a mis buenos amigos con motivo del Día del Hombre, pero encontré que San José es el Patrono de los buenos maridos. Así que nos jodimos. ¡Toda mujer es una suegra en potencia!