Periódico el Zócalo Edición 96

EDICIÓN 96 OCTUBRE - NOVIEMBRE 2016

Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño.

Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXIII

$ 1.000

Caminando sobre sus 205 años Guatapé tiene un pasado glorioso, un presente dinámico y un futuro esperanzador

-La Paz en Colombia -Noticia en píldoras -Aplausos

-Rutas turísticas urbanas -Identidad ¿se construye o se nace con ella?

-El oficio del comunicador y periodista -La estética y el color en Guatapé

-Quejas -Estampas -Humor

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“Las cosas largamente reposadas en la palabra, guardadas en el silencio, dejan de ser objetos”. Martín Heidegger

Editorial

205 Años de comunidad haciéndose pueblo Los tiempos fundacionales son tema de historia, política, filosofía y pensamiento desde las posibilidades de comunidad y pueblo organizado como lo han pretendido durante doscientos cinco años los lugareños que han ocupado los territorios-dominio del ancestral y aborigen Señor de Guatapé. La cultura humana y en especial la occidental ha venido constituyéndose a partir de sociedades fundantes. A la comunidad la anima la moral; al pueblo la ética, ambas componen mismo cuerpo social.

Ubicar espacios, lugares y fechas iniciales de los primeros pobladores organizados para luego asumir como propio el carácter fundacional recibido del reinado ibérico ha sido también la ocupación y oficio del pensamiento neogranadino en la construcción de su historia política, filosófica, social; pero además, descuidando demasiado la sabiduría prehispánica y su aplicación a la vida práctica, aún hoy es una deuda grande con nuestra prehistoria.

Así Guatapé llega a celebrar el aniversario número 205 de creación atenido al acta de permiso firmada y confirmada en Popayán el cuatro de octubre de 1811 en que se autoriza al solicitante Francisco Giraldo y Jiménez, luego de cumplir con los requerimientos oficiales-religiosos de la época, la organización de una comunidad aledaña a la quebrada, “paraje Seja de Guatapé” bajo advocación de la Virgen del Carmen (Archivo parroquial).

Bien sabemos que el término “fundación” es una palabra de fluido intermitente y que la humanidad es una especia que se mueve en el universo de la fundación permanente; ese es el mismo legado que debemos seguir cargando y aplicando porque ninguna civilización para, ningún pueblo se detiene y este municipio menos. Su gente tiene el talante de una comunidad que se piensa en cada circunstancia, que trabaja para reconocerse cada vez con más claridad y de esta manera poder atender y resolver los retos venidos con los tiempos.

Mientras tanto, nuestro pueblo sigue aferrándose a los humanos propósitos con que su comunidad se ha venido fortaleciendo como sociedad y apoyándose en los documentos histórico-parroquiales de los que se tiene originales. La erección como municipio es otra cosa, corresponde a otras fechas, a otros intereses políticos, como sucede en la totalidad de los municipios colombianos.

Cuando se ahonda sobre el perfil del ser guatapense, no deja de encontrarse sorpresas consideradas aún vigentes. El recorrido por la historia de este municipio nos evoca momentos y etapas cruciales en las que ha debido jugarse el riesgo desde la experiencia y con los más valiosos principios humanos y cristianos que se ha formado desde ese sueño de parroquia-municipio estableciéndose día a día “porque un proceso fundacional que se respete es construcción permanente e inmanente en aras de protegerse y avanzar” como lo expresaba un coterráneo desplazado de su suelo pero que en ningún momento olvidó su tierra y su gente, como él mismo ha confirmado “porque el liderazgo se ejerce en cualquier momento y desde cualquier lugar; así que seguimos pensando en Guatapé desde aquí donde estoy y cada vez con más amor”.

Han pasado los años trayendo y llevando generaciones. Una afirmación común ha hecho carrera en los pasillos del pensamiento que explica por qué este pueblo se innova y avanza, pues parar le es adverso: “En todo tiempo ha tenido líderes que se han preocupado no solo por el momento sino que han pensado y proyectado el futuro de sus descendientes y esa es una herencia para cultivar y mantener”.

Como el pensamiento de Sergio Ramírez “No hay patria pequeña si uno grande la sueña”, aquí es principio fundamental-fundacional.

Guatapé sigue siendo ejemplo de pujanza, de lucha por estar a la

altura de los más exigentes conglomerados del país, por proteger su ciudadanía y por eso duele cuando sus hijos se desorientan, sus jóvenes se descarrilan, cuando a los niños no se les plantea un buen norte, cuando nuestros adolescentes fracasan o cuando nuestras mujeres no son respetadas en sus derechos.

Guatapé está de moda gracias al esfuerzo de tantos y tantas que lo han soñado así, es municipio modelo y de punta en la región y más allá. Su imagen trasciende fronteras y se enruta en nuevos retos.

La palabra turismo aquí, es magia; es cultura, economía, máximo renglón de aporte a la calidad de vida. Pero hay un llamado a asumir esta dinámica con inteligencia y procacidad para no perdernos en el paisaje, para no descuidar los elementos fundacionales y de identidad, para no dar la espalda a la historia hasta desconocernos a nosotros mismos como sociedad sin fundamento ni fundación; o peor aún, como tierra de nadie.

Estaremos por siempre invitando a celebrar nuestra efeméride con orgullo por nuestros valores ancestrales y modernos; con el entusiasmo de quien ama lo que tiene y lo sabe aprovechar, exhibir y preservar. El jolgorio de los doscientos cinco años ha de ser para fortalecernos en la paz, la convivencia, como pueblo partícipe de este viaje interplanetario de la tierra, de la que también somos trashumantes.

Periódico CONSEJO EDITORIAL: Álvaro Idárraga Alzate Wilson Uriel Jiménez Alzate Luz Mery Hoyos Giraldo Verónica Hoyos Giraldo Elkin Darío García Giraldo Osbaldo Jaramillo Ramírez DIAGRAMACIÓN: Verónica Hoyos Giraldo PUBLICIDAD: Víctor Adrián Gil Cifuentes Wilson Uriel Jiménez Alzate FOTOGRAFÍA Archivos Periódico El Zócalo Foto Rivera Guatapé

Resolución Mingobierno 1329 de Septiembre de 1993.

Calle 29A 23A - 42 Guatapé Antioquia.

E-mail: perioelzocalo@gmail.com Cuenta Nacional BANCOLOMBIA para nuestros suscriptores: 647 110 26 795 Sucursal Marinilla

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Obituario

Personas de la comunidad fallecidas desde mediados de julio hasta la primera semana de octubre de 2016.

Julio 20 Carlos Alveiro Gil Cifuentes 25 Jonathan Salazar 25 María Leonilda Arbeláez Hincapié (Medellín) Agosto 10 Camilo Cardona 19 Alfonso Alzate Martínez Septiembre 09 Leonel Arcila Botero

Octubre 05 Antonio Sánchez Cardona 09 María Belarmina Idárraga de Cortés (Cartago - Valle)

47 29 83 16 80 75 90 78

“Habitar el silencio es agradecer –Pensar es dejarse decir”.

Martín Heidegger

Rutas turísticas urbanas Guatapé Centro Histórico

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Guatapé. Se entiende este nombre como un toponímico heredado de un antroponímico.

Como no era una tribu con cacique ni gobierno establecido, se podría hablar de los dominios del Señor de Guatapé. La palabra de origen Quechua nos remite a tierras de agua y roca como el caso de Guajira, Guatavita, Guatateque, Guatateje, Guavio. Por otro lado, Guata del griego: pellón, felpa, entretela suave y protectora.

Visión Geoespacial.

Del nombre: El sitio de Nuestra señora del Carmen de Xeja de Guatapé, por eso de la cuchilla del páramo, el pequeño poblado a la orilla de la quebrada La Ceja, el cristalino bajo la cordillera, el peñón como saliente pestaña abajo, Alto verde casi un párpado.

Dentro de la propuesta de consolidar y mantener una oferta turística dinámica que incluya recorridos de reconocimiento y como aporte a la cultura saludable del ciudadano a pie, del peatón, el Comité Cultural y el periódico El Zócalo viene ofreciendo recorridos urbanos temáticos.

En la edición anterior se presentó el texto del Camino del Zócalo, ruta patrimonial, luego de un ejercicio de guianza con jóvenes. En esta edición presentamos otro recorrido con la información pertinenete para guías y operadores turísticos.

Recorrido por el centro histórico.

Para: tercera edad, afines con el tema Tiempo de recorrido: 1.5 Sede Administración Municipal de Guatapé horas Punto de salida: Palacio Origen del municipio.

Municipal.

Nació a los pies del camino de Islitas. Ruta que unía a Puerto Nare con Foto interior del templo. Nave norte vista desde la parte alta del presbiterio ¿Por qué GUATAPÉ? Medellín y el interior de Antioquia. Este lugar era la mitad del camino Conviene iniciar luego de la presentación al grupo y de la bienvenida, y su topografía permitía el cambio de clima, de cultura y territorio abordando el significado de la palabra Guatapé, aclarando que no por estar más cercano a la planicie del oriente cercano de Medellín, corresponde al nombre del cacique puesto que aquí no había cacicazgo pero a la vez frontera con riscos que bajan hasta el pie de cuesta del pero sí una extensa región bañada por un caudaloso río cuyo nombre magdalena Medio, en Puerto Nare. Camino importante de comercio sí hace mención al joven apuesto, al líder de este vasto territorio: y arrierías durante más de dos siglos y antes, sendero comercial y

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“Pensar sigue siendo, dejarlo todo libre”. Martín Heidegger

ceremonial de punchináes, pantágora, narés, guatapés y palaguas.

Palacio Municipal.

Guatapé fue fundado por el marinillo Francisco Giraldo y Jiménez en 1811.

Municipio con aproximadamente ocho mil habitantes aunque en las estadísticas aparezca con menos de siete mil.

Economía: turismo, comercio, cultura y en escala muy baja agricultura.

Alta calidad de vida.

Su vocación turística nace de las transformaciones socio-espaciales que ha experimentado el municipio con motivo de las obras del embalse del río Nare que comparte con el municipio de El Peñol. Río Nare represado entre 1970 y 1978. Las obras iniciaron desde 1930 (con sus estudios).

Casa Parroquial (Cural).

De estilo colonial por su zaguán con puerta cancel, patio interior y corredores; republicano por la decoración de puertas y ventanas en la parte superior y por la misma altura de las construcciones. La adquisición de este importante inmueble se hizo mucho después del construido el templo, se obtuvo de la familia Serna por un convenio de aporte entre los propietarios y la junta de Fábrica que reunió los aportes necesarios para legalizar la entrega. Las propiedades de la parroquia disponen de escritura pública dese 2012. De la alcaldía, se cree no tiene escrituras.

El Templo.

Estilo arquitectónico, grecorromano: Del griego exterior decorado, interior austero, cuadraturas, y capiteles; romano Arco, bóveda y cúpula.

Construcción: primera piedra 1851 por iniciativa de la Junta Parroquial de Fábrica.

Inicio 1865, estreno primera parte 1867.

Cúpulas terminadas 1905, dotación 1935.

Donación de ornamentos sagrados: Custodia, copones, aceite, pan y vino: Sacramento Arbeláez- Francisco Giraldo.

Permiso y autorización para la fundación de la vice parroquia octubre 04 de 1811 Primera misa vice parroquia: 1818. Inicio como parroquia: 1823.

Leyenda: Se funda esta parroquia como penitencia que debió pagar el fundador Francisco Giraldo y Jiménez quien por intrusión de joven asesinó a un sujeto que robaba naranjas y pomas en la finca de su padre y tías (tutoras) en Marinilla.

Parque:

Primer espacio declarado fundacional junto que el del que sería templo y el del cementerio, según normatividad del rey de España de la época. Fue potrero de animales de corral y para apacentar animales de arriería.

Estatua Simón Bolívar.

O del escultor Alonso Giraldo de El Peñol y traída en una arriería de don Diego Arbeláez con la técnica de “turega” dado el peso y la

dificultad de su forma para se trasportada. Se irguió en el lugar donde está actualmente para celebrar el centenario de la muerte de Bolívar, 1930. Más tarde fue trasladada al frente del atrio, luego, al centro del parque y en 2007 volvió al lugar inicial. Plaza y parque ha sufrido no menos de cinco transformaciones.

La fuente.

Remembranza de la recordada fuente de los perros que funcionó hasta mediados del siglo pasado y que era la misma técnica y tamaño de las de Alejandría y Santo Domingo de las cuales pervive la última mencionada. Perro, animal símbolo de la región, como paisa andariego pero a la vez guardián de lo propio, “El fiel compañero”.

Hay en la plaza especies de árboles así: carbonero, Magnolios (se dice que árbol endémico), samanes, guayacanes, casi todos en número de cuatro, lo demás es jardín.

Medida de la plaza por cálculos de la época: cien varas al cuadrado (tiene 80 por 82 metros cuadrados).

Nombres calles antiguas:

Giraldo y Jiménez, Córdova, Duque, Zea, Bolívar, Vélez, Avenida Juan del Corral, Girardot, Mejía nomenclatura 1913). Barrio Nuevo.

Macondo, La Aldea, El Paraíso, Bodegas, Calle real, El Recreo, Calle Real, Calle de la Chirria, Calle del motor, Callejón de don Ángel, el matadero, Puente Quintero, Betania.

Kínder de Enriquetica.

Representado en zócalo de entrada y salida de clase. Esta mujer fue una de las más representativas figuras de la educación en moral, civismo y urbanidad, primeras letras, cuatro operaciones aritméticas y formación en la biblia, el catecismo y preparación para los Sacramentos Católicos.

Origen del zócalo en Guatapé.

Casa de la familia Benjumea-Zuluaga.

Primer zócalo en interiores de la casa.

Fecha de elaboración: mayo de 1919 fiestas del Corpus Christi. Idea de Isidora Urrea ocupada de los altares y llevado al pie de muro y en cemento por José María Parra Jiménez, político, diseñador y maestro de la construcción.

Calle del Recuerdo.

Antes era un callejón con diversos nombres: Callejón de don Ángel (primer poblador), calle de las Guacharacas (remoquete de una familia), callejón de Baqueto, de capi Negro. En 1983 adecuado con zócalos y decoraciones traídas de la Aldea que se inundó, en memoria al pueblo desaparecido por las aguas del embalse. La Calle del Recuerdo es símbolo de memoria e identidad y ejemplo para la zocalización de todas las calles del pueblo en 2011 con motivo de los 200 años de fundación.

Museo Histórico,

Fundado en 1989. Es museo antropológico, comunitario.

Calle del Comercio, calle de la Chirria, con zócalos antropológicos

“Vicio de la sociedad moderna ‘economizar tiempo’”.

Julián Estrada

y representaciones de personajes de la historia local.

Plazoleta Bicentenaria, plazoleta El Zócalo.

Lugar exclusivo de Guatapé más frecuentado por los extranjeros.

Construido como proyecto de extensión de la Calle del Recuerdo para conectarla con el Malecón. Obra de la administración del alcalde John Jairo Martínez. Los zócalos dan razón de pasajes de la historia de este pueblo.

Cuatro Esquinas.

Cruce del antiguo camino de Islitas. Camino Real, hoy Calle Real, Calle Giraldo. Un lugar que recoge la actividad y el ambiente del pueblo por ser transicional entre el sector antiguo (de hace 200 años) y el moderno, Nueva Urbanización o La Aldea (de hace 35 años).

Casa del Arriero.

De la familia García- Garro, García-Giraldo. Corresponde a la tradicional casa de arrieros con alimentaderos y bodegas, piso empedrado con patio interior amplio y habitaciones alrededor.

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de 200 y más años. El tradicional de cantinas, comercio antiguo, templo, parque y calles viejas.

El Presente, Al frente, al oriente aparece la Nueva Urbanización llamada en memoria del pueblo anterior, La Aldea. Cuarenta años de edad. Es la cara nueva, lo social: educación, cultura, salud, tercera edad, deportes, áreas de expansión y zona residencial.

El Futuro. Se vislumbra al norte. Es el malecón, el agua, la modernidad del turismo y la actividad náutica, edificaciones mayores. Actividad turística. Visión de futuro.

Malecón.

Corto recorrido rememorando las calles cubiertas con explanaciones y agua: La Aldea, El Matadero Municipal, Puente Quintero, Avenida Juan del Corral, Macondo, Barrio Nuevo, calle duque y bar Machete, calle de las Caporritas, calle Vélez, calle Bolívar, calle del Motor.

Cancha de Fútbol, feria y establo de la parroquia.

Casa del arriero, finca del arriero. Memoria de las casas de antaño de acuerdo con su actividad económica y sus costumbres.

Casa parroquial.

Punto de llegada Plaza principal.

Calle de los enamorados o de las Araucarias.

Frontera del tiempo. El Pasado. Atrás. Al poniente, queda el poblado

Moral y Ética

Artesanos de la Propia Vida Por:ADELA CORTINA

En efecto, la palabra “moral” procede del término latino mos-moris, que significa carácter, costumbres, usos, pero también el lugar en que se vive. Los seres humanos vivimos de nuestras costumbres y en ellas, en los hábitos que nos vamos formando día a día, en el carácter que se viene formando desde esos hábitos. Quien se vaya labrando un buen carácter, una buena morada, aumentará la probabilidad de lograr una vida buena. A esto se refiere también la palabra “ética”, nacida del término griego êthos, que indica los hábitos que las personas vamos adquiriendo para obrar bien o mal y que componen el carácter.

Es verdad que nuestro carácter no está solo en nuestras manos, porque nacemos en un determinado país, en el seno de una familia, en el contexto de una vecindad y nada de esto lo hemos elegido, como tampoco las características genéticas y psicológicas con las que nacemos. La lotería natural y social nos toca en suerte, y nos sigue acompañando a lo largo de la vida en la gente con que nos encontramos, las circunstancias, la salud, la enfermedad. La libertad humana no es absoluta, nunca lo fue ni lo será, siempre está condicionada.

Pero por muy condicionada que esté nuestra libertad por todos estos factores, también es verdad que no está escrito el guión de nuestra biografía, que somos nosotros en muy buena parte los autores de nuestra novela vital en decisiones concretas y en la forja del carácter al medio y largo plazo. Y resulta indudable que el carácter de una persona condiciona en muy buena medida cómo recibe los acontecimientos vitales, cómo los aprovecha, cómo saca el jugo a la fortuna para tratar de labrarse una vida buena. Por eso podía decir Heráclito de Efeso, hace ya aproximadamente unos veintisiete siglos, que el carácter es para el hombre su destino.

Y, aunque Heráclito no lo dijera, lo mismo sucede con las instituciones, organizaciones y los pueblos, que también ellos se forjan buenos o malos hábitos, y que también para ellos su carácter es en buena medida su destino.

No me refiero con esto a la “historia de las mentalidades” de los pueblos,

que tacha a unos de trabajadores, a otros de holgazanes, a unos de tolerantes y abiertos, a otros, de intransigentes y cerrados. Me refiero a las costumbres que potenciamos libremente y que tienen efectos en la vida cotidiana, porque la ética es efectiva, tiene efectividad.

En lo que hace al carácter, los éticos griegos, desde Heráclito a Séneca y Epicuro, pasando por Sócrates, Platón o Aristóteles entendieron que la tarea más importante de las personas consiste en labrarse un buen carácter, que aumente las probabilidades de ser feliz en vez de aumentar las probabilidades de ser desgraciado.

Porque en esto de las cosas buenas no se puede asegurar nada, una persona puede esforzarse por obrar con prudencia y justicia, por vivir la solidaridad y, sin embargo, verse abandonada por aquellos a quienes más ama, contraer una enfermedad incurable, padecer la muerte de sus seres más queridos. La suerte es ingobernable.

Por eso se preguntaba Aristóteles si podemos decir de alguien que es feliz antes de que muera, porque mientras vive está expuesto a sufrir los más terribles males. Pero también es verdad que quien intenta labrarse un buen carácter aumenta la probabilidad de ser feliz, porque disfruta de las buenas acciones que son valiosas por sí mismas y porque sabe aprovechar mejor los dones de la fortuna o de la providencia, convertir los problemas en oportunidades de crecimiento. Puede convertirse, como decía Séneca, en “artesano de su propia vida”.

De esto tratan, pues, la moral y la ética, de este auténtico modo de vivir del hombre, que es su morada, su forma de habitar, el de intentar adueñarse de sí mismo y anticiparse a la fortuna para marcar el curso de los acontecimientos. A esto se llama en ocasiones, vivir en forma proactiva, ganando el futuro y no reactiva, dejándose comer por acontecimientos que no están en nuestras manos, en algunas ocasiones porque es simple preverlos, en otras porque les hemos dejado llegar con nuestro modo de vida.

Esto es lo que ha ocurrido con las crisis que empezaron como mínimo en 2007, que también nuestras formas de vivir nos han ayudado a llegar a la catástrofe, porque son efectivas, tienen efectos en la vida corriente, optar por unas u otras nos ayuda a hacer el mundo más habitable o, por el contrario, a que se nos escape de las manos.

“Cuando te gusta una flor La arrancas, Cuando amas una flor La riegas todos los días, Aquel que entiende esto Entiende la vida”.

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“El nombre es el signo del alma�. Kundera

“La locura es ruptura con la humanidad” Kundera

Historia

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general del altiplano de Oriente, pero mucho más en número, entrados por el camino de Islitas o Juntas del Nare, venidos de Santander, de La Dorada y Honda.

Durante los años de creación, este pueblo sobre llevó su historia a Más allá de las dos centurias, el pueblo de Guatapé sigue la orilla del camino de Islitas viendo pasar el progreso hacia otras avanzando en su proceso de desarrollo sin dar la espalda a su regiones y como paisa andariego, no pocas veces debió salir tras pasado, cultura y tradición. El proceso fundacdional de este municipio las recuas de arrieros en búsqueda de tierras aptas para mejorar su que inició como viceparroquia, luego parroquia y erigido municipio economía familiar. Muchos de sus miembros incursionaron en la en épocas en que muchos otros lo hicieron; equivale a conformar ola de poblamiento del eje cafetero y participó de esas fundaciones.

El coterráneo Joaquín Parra hoy aparece entre los fundadores de los caminos recorridos para llegar a lo Caicedonia Valle. . que hoy se es y se tiene. Es ratificar Por eso, esta pequeña e inquieta sociedad tampoco dejó al garete el compromiso de continuar con la el sueño de sus antecesores ni el futuro de sus hijos en una tierra construcción civil y social de este difícil sino que combinó sabiamente los viajes de aventura, la conglomerado al cual se pertenece y del incursión en la economía de otras latitudes, con el acompañamiento cual debemos dar plena razón. y el deseo de ver progresar su terruño. El General Juan de Dios Francisco Giraldo y Jiménez, recorrió Giraldo que batalló en la guerra de Los Mil Días y el primer médico estos territorios montado en su bayo graduado en la U de A, Dr. Jesús María Espinosa, son hijos de esta y armado a la sazón de la época para tierra. Empresas como Leonisa Internacional nacida en Armenia y proclamar la fundación del pueblo de Medellín por manos e iniciativa de guatapenses; así como muchas Guatapé mas no a nombre del rey de empresas de textiles y de ropa infantil: Laura, Polito entre otras.

España sino con el permiso tramitado Calzado Bucaramanga es más Guatapé que Bucaramanga. Y así a través del Virreinato de Popayán para mismo en el campo político se viene haciendo protagonismo desde la organización social de los colonos moradores en medio del proceso de la Francisco Giraldo y Jiménez. Fundador. el senado mientras los propios administradores se desvelan por ver cada vez mejor su pueblo. Óleo del Maestro Francisco García consolidación de la República.

Imposible olvidar a quienes han venido defendiendo derechos y El sueño de crear este asentamiento humano compuesto por aborígenes bienes comunitarios en lides civiles, políticas, sociales como sucedió y colonos de toda índole, estaba enmarcado en el estilo como diseñaban cuando la construcción del embalse con cuyas protestas e iniciativas pueblos y ciudades, al estilo español y de origen italiano, “sistema se salvó al pueblo de su inminente desaparición. Pero como la lista de cuadrícula trazado damero y ortogonal en forma de ajedrez, con manzanas de cuatro cuadras y una longitud aproximada las 100 varas es larga, apenas sí hacemos mención de situaciones en que el agobio por cuadra”. Tal se cumplió en el hoy Pueblo de Zócalos, que la plaza pudo triunfar si el desdén comunitario le hubiese cooperado. es cuadrangular y tiene las medidas señaladas de manera casi exacta. Cumplidos los doscientos años en 2011, con celebraciones y hechos A pesar de lo quebrada de la topografía, se intentó conservar la forma contundentes dieron pie para que el pueblo despertara un poco más del sueño del turismo para entender que de su vocación económica de las manzanas urbanas, llamadas también “cuadras”.

El fundador no solamente cabalgó estos territorios como reconocimiento tradicional sólo quedaban nostalgias y buenas costumbres imposibles sino que en su corcel marchó una y otra vez hasta la casa del Virreinato de olvidar pero sí de transformar en nuevas valoraciones. El pueblo de Popayán con sus solicitudes y requisitos perentorios hasta obtener de zócalo y color se nos fue internacionalizando en un trance más el permiso fundacional. Logrado aquello, continuó adecuando de alegría que de dolor. Este acelerando, increíble pero ambicionado espacios, instalándose en la plaza con su familia para seguir liderando cambio nos obliga a superar retos a darnos a conocer más y mejor la organización de un pueblo cuyo gobierno empezaría bajo su mando desde nuestra cultura e identidad fortalecidas.

Si bien es cierto que como alcalde, herencia política que traía desde en su 205 aniversario, sus abuelos Giraldo-Manzueto, fundadores y Guatapé se perfila alcaldes iniciales de Marinilla su tierra natal. como un territorio con Datos importantes para nuestra historia: El estilo de vida e imagen 20 de julio de 1810 se da en Bogotá el Grito internacionalizada; de Independencia con que inicia la recta final también es cierto que, del proceso independentista; un año después, dadas las condiciones, octubre 04 de 1811, Giraldo y Jiménez pasa por no podemos desfallecer los mandos gubernamentales, hasta Marinilla en la lucha por la y Guatapé refrendando el documento oficial defensa de los propios, fundacional de una Vice-parroquia con misión de de nuestros propios parroquia junto a la quebrada La ceja de Guatapé; valores como pueblo el 11 de agosto de 1813, dos años después, se da la de bonitas tradiciones independencia de la Provincia de Antioquia bajo y como comunidad el liderazgo de Juan del Corral para convertirse en Estado Libre de Antioquia o República de Antioquia, título que organizada y ejemplar. No podemos dejarnos llevar por la vanidad que ostentó hasta 1816 en este camino libertario. En 1819 se empieza a genera la belleza ni por los arrasamientos que produce el turismo sin cerrar el proceso de la independencia nacional. En 1823 nuestro pueblo control y desbordado. Niños y jóvenes de hoy tienen que entender que ya es Parroquia en camino a la instalación de su propio regidor oficial. esto es apenas una oportunidad para prepararse mejor, para estructurar Una somera referencia sobre los pobladores de estos territorios se su carácter y personalidad local con el roce externo; para estudiar y inicia nombrando aborígenes de la línea punchinaes, guatapes, guarós, forjarse mejor profesional del mundo mas no para dejarse absorber pantágoras, guatejes… de los cuales muchos habían sido llevados por modas y tentaciones de apariencia que terminan arrasando con sus a censo a San Antonio del Remolino (San José del Remolino). La propias vidas y con la vida familiar y social que nos han inculcado los otra parte estaba compuesta por colonos mineros y comerciantes; mayores. No de otra manera podríamos gritar al mundo que Guatapé agricultores y exploradores de tierras venidos de Marinilla y en “está In” y cumpliendo otro meritorio aniversario.

Guatapé, 205 Años

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“Quien le pone pasión a las cosas, le quita ardor a las personas”.

Por los caminos del mundo

El Macizo Andino Colombiano hoy Por PASILARGO

Lo aprendí en tercero de escuela en clase de sociales: En el Macizo Colombiano nudo inicial de las cordilleras, Central, Oriental y Occidental, nacen cuatro ríos importantes del territorio nacional: Caquetá, Magdalena, Patía y Cauca. En curso superior se sabrá que el Caquetá va al Atlántico a través del Amazonas, el Patía desciende al Pacífico colombiano y el Magdalena recoge al Cauca al norte del país para terminar en El Caribe (Barranquilla).

Entrada al pueblo Pancitará en el Macizo Andino Colombiano Departamento del Cauca

El andariego de Zocaminos, Pasilargo, se propone caminar hacia el gran Macizo Colombiano y se enrola en una excursión con “Amigos Caminantes del Quindío” invitación de su amigo Hernán Pulido, director. Armenia Capital es el punto de encuentro. Vamos a La Vega, Cauca. El camino inicia en Pancitará (Cauca) que es un resguardo indígena habitado por Yanaconas con leyes propias, gobierno y gendarmería propia. Vamos como colonia de yanaconas en Armenia para tener el permiso de entrada al resguardo en Pancitará. Entre el 26 y 29 de agosto Pancitará celebra la fiesta de su patrono San Bartolo y por tal motivo están dispuestos a compartir con visitantes su cultura, gastronomía y costumbres. Ellos sostienen que nada les interesa de la vida Occidental (la nuestra) porque la naturaleza les provee de todo. El guardia indígena Somilio me dijo: “Los occidentales son violentos, les gusta las armas y el engaño, una vez vinieron aquí y trajeron policías, negocio, armas y con ellos llegó el robo de ganado, el vicio del tráfico y tantas cosas malas para nuestra cultura ancestral. Entonces decidimos volver al ambiente de nuestros antepasados, a nuestras leyes de paz y respeto, tenemos nuestro gobierno ancestral y ahora estamos muy bien”.

Allí el verbo “Truequiar” (del sustantivo-actividad, trueque) es una acción que practican de manera maravillosa. Los indígenas sacan los productos de la tierra y animales para truequiar. Lo hace todo el pueblo reunido en la plaza, animados por un líder.

Así cambian panela por aguacate como yuca por carne o un pato por trigo, fríjol por papa, cilantro cebolla, tomate, remolacha, habichuela, plátano, maíz, café; queso, leche, mantequilla; harinas de trigo, de maíz, de plátano; semillas se regalan e intercambian incluyendo herramientas de trabajo, gallinas, piscos y patos durante todo el día en la plaza sin utilizar una sola moneda. Se entrega lo que se tiene y se

recibe lo que se necesita para completar el mercado sin reparar valor comercial, cuenta es el valor de la necesidad y el gusto de “compartir” lo que produce la Pacha Mama, como ellos mismos lo expresan. Allí no entran abonos ni químicos, así que todo el comercio es de producción limpia. Todo el pueblo se activa con radiantes rostros cuando el líder grita: A truequiar, vamos todos a truequiar! Y el comercio de intercambio sacude toda la plaza.

Lágrimas me arrancó la generosidad y alegría de esta inocente y pura manera de comerciar. ¡Oh mercenarias mentes putrefactas las nuestras, cuán poco sabemos vivir para compartir!

En esta sencilla y sentida romería de San Bartolo, se premia la yuca más grande, el plátano o la remolacha, la arepa de pan más grande y todo producto que se salga de los tamaños y formas normales. Se regalan herramientas de trabajo, pero no se premia productos alterados con abonos químicos y fumigación. Cada familia aborigen sale de la plaza con su mercado completo en un costal repleto.

Esta misma tarde salen los caminantes rumbo al páramo de Vellones.

Un camino difícil por la cuesta pero más duro por la bajada. La triste historia de Vellones entre las hermosas valerianas y frailejones. Algo empaña el camino, es el calvario de cuatro excursionistas asesinados por un grupo armado hace varios años cuando el conflicto se metió al territorio yanacona. El lugar sigue siendo sagrado para nosotros –dice el chamán Enrique- porque las almas de estos desencarnados ya son parte de nosotros.

Dos horas atravesando el impresionante páramo y cuatro bajando por las laderas de una empinada montaña que desarticula la rodilla más atlética que se conozca. Casi el 25% de los caminantes desistieron de la siguiente travesía después de esta jornada realizada por un camino trazado por indígenas andariegos que lo conocen como la palma de la mano. Mañana será el viaje a las alturas donde nacen los cuatro ríos insignia de la patria. Irán quienes puedan.

Llegó el día del madrugón en Pancitará.

Hoy es hacia Valencia, otro resguardo con gobierno propio también, camino hacia la laguna La Magdalena –ya sospechamos la razón de su nombre. El camino es sagrado para los yanaconas, así como la montaña y la tierra, por eso es obligatorio el ritual, piden permiso a los cuatro elementos: Inti=Sol (Oriente), Quilla= Luna (Occidente); Wayra=Viento (Norte) y Pacha Mama=tierra (al sur). Se conjura a cada asistente se mastica coca y se fuma tabaco; antes de pasar al río sagrado en cuyas aguas se hacen curaciones increíbles para iniciar el ascenso. Se prohíben portátiles y celulares y sigue la marcha en silencio. Saben que entramos a transitar un importante segmento del Camino Inca. Saben que éste va hasta el norte de Colombia y Guatemala, así como continúa hasta Cuzco, Machu Pichu, Nazca y Paracas en Perú. Fue camino colonial y paso de Bolívar en febrero de

Banda Ancestral con sus vientos animando el trueque en Pancitará (Macizo Colombiano)

“No cultivamos los valores porque nada nos cuestan y cuando los perdemos tampoco hay con qué comprarlo.” Jaime

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1829, camino republicano y hoy ruta para ambientalistas, caminantes y senderistas protectores del patrimonio natural y ecológico. Aquí vamos nosotros.

igualmente imbuidos en su fascinación.

El camino sigue por sobre esponja de agua y frailejones, allá arriba se verán otras lagunas y la majestuosidad del Nacimiento del río Caquetá, quizá la más hermosa infancia hídrica de un impetuoso río que inicia en una inquieta cascadilla, “Caquetá hermoso y brincón desde niño”, decía el indígena de al lado. Tantas lagunas a esa altura alimentando al río bebé, es fantástico. Una parce, un conejillo y así le llaman, otra es la Santiago del alto Caquetá, la Suramérica por su fascinante parecido al mapa y tantas que van acompañando al chiquitín arroyo en el inicio de su largo recorrido.

El regreso, después de tantas horas de cansancio, frío y emociones, se torna alegre, rebosante de satisfacciones y con el alma traspasada por el amor de Inti, Quilla, Wayra y Pacha Mama. Como ayer, a las ocho de la noche entramos a comer al pueblo que continuaba en celebraciones bajo la custodia de la guardia Indígena.

La Ley Máxima es el respeto, en la legislación Yanacona. En la noche, estábamos algunos caminantes tomando una cervecita para celebrar.

Entró el gobernador a la tienda, acompañado de más de una docena de Guardias Indígenas. Algo pasó o estamos infringiendo la norma.

Macizo Andino Colombiano. Nacimiento río Caquetá, al fondo Laguna Suramérica ¡Increíble! Se llevaron a una señora a aplicarle el proceso legal.

Desde las 5 y 30 de la mañana hasta las ocho de Crimen: mintió. Alguien le preguntó por la hora y respondió: son las la noche en función del camino hacia el Macizo. once de la noche cuando realmente eran las diez.

El páramo tiene sus exigencias: Manejo y control personal de la Dos hombres afectados por la excesiva ingesta de bebida fermentada termorregulación de temperaturas, ritmo de pulmón en proporción al se daban golpes. Llegó una anciana con bastón de Guardia, los tomó rendimiento de la marcha, cuidados para no de la mano, los puso uno frente a otro, estiró La naturaleza jamás dejará de ser perderse en la neblina, dominio del pantano y el bastón de mando entre los contrincantes y la humedad más los cuidados para afectar al pródiga y después de las maravillas propuso: Quién se crea capaz de tocar este bastón, mínimo la vegetación que es endeble y está del frío, neblina, paisaje y bosque de hágalo. De lo contrario, se dan la mano. Los dos camino a la extinción. Allí las naturales fábricas frailejones; se ve a mano izquierda, borrachitos se dieron la mano y la anciana marchó de agua también se están agotando, esponjas por momentos, cuando la escarcha a resolver otras situaciones de orden social. Otro vegetales azotadas por la mano del hombre. El hombre fornido y visiblemente arrepentido era lo permite, un poco y otro poco páramo de las papas es cierto, se ha convertido llevado por dos ancianas de la Guardia Indígena de la laguna del río Grande de La en cultivos a gran escala, la ganadería de tienda en tienda. ¿Qué pasó? Pregunté. Un Magdalena. Laguna cuna del río inmisericorde invade todo el territorio. Esta aborigen me dijo: faltó a un compromiso y están Yuma, el mismo Caripuaña. civilización sacrifica un páramo, el nacimiento buscando dónde faltó para que cumpla o será de un río por ver una vaca gorda, un bulto llevado al calabozo. de papas –que se da en cualquier otro lugar-impacta ver incendios Los caminantes por su carácter, son visitantes de honor en cuanto a la vera del camino provocados en los páramos aprovechando el pueblo, ciudad y vereda por donde pasan o a donde llegan con su calentamiento global para abrir más tierra de cultivo y para ganados. atuendo de peregrinos del mundo. Así los acepta la naturaleza, con su El alma del caminante consiente, ve esto como una infamia para la disciplina y estilo de ver y recorrer por la venas de la tierra sin afectar vida de la tierra en un Parque Nacional Natural declarado, que merece el palpitar del planeta. Rendido de amor y respeto por los dioses sea preservado. elementales protectores, cierro este simple relato: Pasilargo.

La naturaleza jamás dejará de ser pródiga y después de las maravillas del frío, neblina, paisaje y bosque de frailejones; se ve a mano izquierda, por momentos, cuando la escarcha lo permite, un poco y otro poco de la laguna del río Grande de La Magdalena. Laguna cuna del río Yuma, el mismo Caripuaña. El corazón salta de emoción entre el hielo del pecho. Se ve a dos kilómetros pero se cubre cada minuto de escarcha, es una lucha el afán por verlo. Esperar que la atmósfera y los elementales lo permitan según el ritual del viento, como me explicó el sabio Ary Mamiam antes de vestir mi espalda con impecable morral de salida.

El ambiente natural cercano a los pies, a las manos, a la piel es sobrecogedor. Allí todo se presenta colmado de un misterio alentador, de una fantasía que transporta a sensaciones interplanetarias viajando sobre tiempos inmemoriales. Paisaje, sueño, realidad, cansancio y asombro se funden en una sola sensación de extraña felicidad. A esto llega Pasilargo y está convencido de que los senderistas de ruta van

“La lengua como el sentimiento religioso, es hija de los pueblos: son ellos sus creadores y sus trasformadores, las academias como los eclesiásticos, no son más que los avaros administradores de un tesoro que no siempre corresponden”. William Ospina.

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“La ignorancia me libra de sabidurías falsas”. Savater

“La verdad está oculta en los pliegues de nuestro propio corazón”. Rebeltez

Historia y actualidad

Identidad ¿se construye o se nace con ella?

Por. HÉCTOR HERNÁN GALLEGO RODRÍGUEZ “El Jardín Cerrado”, Guatapé.

En París en el año de 1885 Don Manuel Uribe Ángel en su libro “Geografía General del Estado de Antioquia en Colombia” escribía: “Hay en el Estado de Antioquia tres puntos llamados La Ceja: Ceja Alta, entre Cancán y Remedios, Ceja del Tambo y Ceja de Guatapé… este último situado a poco menos de un miriámetro al nordeste del Peñol. Se va del Peñol a Guatapé por un lindo camino entre colinas, acaso el más risueño del Estado”. En varias ocasiones siendo educador del municipio llegue a escuchar a hijos de la región mientras observábamos fotografías de la plaza del pueblo atestada de mulas: “Guatapé antes de las empresas publicas era un moridero”. La palabra Estado como otra cualquiera de nuestro idioma está abierta a múltiples significaciones. Se sabe que significa Estado dentro de la organización política del país. Suelen los médicos y parientes enterarse del Estado de salud del paciente. Así que golpeando un poco la palabra Estado para que nos ofrezca otra significación podríamos decir que el Estado ambiental de Antioquia alberga uno de los parajes más bonitos, más risueños del ecosistema antioqueño. Hace más de cien años, concretamente hace ciento treinta y seis años uno de los más grandes geógrafos que ha dado nuestro departamento, mucho antes del embalse y sin mencionar la piedra dice que en Antioquia viniendo del Peñol entre colinas se llega a la Ceja de Guatapé por “Un lindo camino entre colinas, acaso el más risueño del Estado”. Que la contemplación del camino, despertase nuestra simpatía, y nos moviese al gozo, a la risa en nada desdice del buen estado del municipio, por lo contrario del deleite nace el gozo, la buena salud y la paz. Si a ese risueño paisaje le agregamos el gran peñón debemos confesar que innegablemente, independiente de cualquier intervención humana o institucional La Ceja de Guatapé por su mismo estado natural estaba abocado a un destino turístico. Cuando arribé a Guatapé en el año de 1995 para quedarme un año no pensé que este bello paraje me robase el corazón, en este año cumpliré veintiún años en la región. No nací en Guatapé pero me acojo a las palabras de los cantores: No importa donde se nace, importa donde se lucha, donde se muere. Al llegar a la población en 1995 el eslogan con que se saludaba a los visitantes era “Guatapé un remanso de Paz” con el pasar de los años ya se dice de Guatapé el pueblo de los Zócalos. Título que obedece a un interés turístico más que a una propuesta estética. Recientemente a raíz de los debates que se han adelantado con respecto al Plan de Desarrollo Municipal para volver a creer, se escucha decir acerca de marketing, de Guatapé para los Guatapense etc. A raíz de ello vuelven a mi oído las expresiones de los Guatapense sobre su risueño paraje, “antes de empresas publicas Guatapé era un moridero”. Ahora a los colombianos por asuntos de desarrollo histórico se nos exige abiertamente convivir con criminales, no es que antes no lo hubiésemos hecho: grupos oscuros al servicio del estado, señores de cuello blanco que se roban el patrimonio del país, tratantes de blancas, grandes empresarios que exprimen las fuerzas de las buenas gentes y a ello suman un salario de hambre. Múltiples son las facetas con que los criminales ocultan sus acciones en nuestros días. La diferencia con el hoy estriba, en forma abierta por asuntos de perdón, de Paz, de olvido, de futuro nos vemos abocados a vivir con aquellos que pertenecientes a un bando u otro fueron motivo de lágrimas, de llanto, de dolor para una inmensa mayoría de nuestro

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pueblo. Por ello para coadyuvar a una convivencia sana se hace necesario preguntarnos ahora ¿Qué es la Identidad?, ¿Qué hechos son indicadores de pertenencia? ¿Se nace con la Identidad como un sello adherido al cuerpo? ¿Por el hecho de haber nacido en Guatapé se viene ya con la Identidad colgada al cuello? ¿O por lo contrario así como se adquiere la conciencia, la personalidad, lentamente va retomando el ser humano lo propio, va conociendo el entorno, va apreciándolo hasta llegar amarlo y saberlo único e irremplazable? También el principio de Identidad se puede expresar de la siguiente manera: A=A. Pero ésta igualdad, esta identidad sólo se alcanza, sólo se logra tras haber entrado A en contradicción consigo misma. Algo así como ser, luego perderse para posteriormente encontrarse consigo mismo. Salir de lo Uno, extraviarse en lo otro, en lo diferenciado y tornar a lo Uno. Estar en paz, entrar en conflicto con el hermano y tras una guerra tras el conflicto superado tornar a la armonía, a la senda de la paz. Una paz para cuidar, para cultivar, para vigilar. No he nacido en Guatapé, de mi pueblo natal tengo memoria de mis años de niñez al que abandone muy pronto. Aun le visito y aunque no conozco el nombre de sus habitantes, ni sus apodos y peculiaridades tengo por él, el aprecio y respeto que le debo a cada lugar, a cada sitio, a cada persona del planeta. El Risueño paraje del que nos habla el geógrafo, ve desaparecer los elementos que lo adornan: los sietecueros son arrancados para realizar cercos y sostén de tomateras, el arrayan el árbol de la libertad que florece dos veces al año ya solo se ve en parajes muy distantes de la cabecera, el caunce está en vías de extinción, la única fuente de agua que tenía la vereda Los Naranjos ha desaparecido, los viejos campesinos trastornados por el alumbrado público y la implementación de un infierno acústico no duermen bien, y han optado por acelerar su partida. ¿Son todas estas actividades indicadores de pertenencia, de Identidad? Llegan nuevos proyectos que desconocen la idiosincrasia de la región y con su estruendo buscan socavar lo simple, lo originario.

Preferiría quedarme con el decir de “Guatapé remanso de paz y pueblo de zócalos” a primar una actividad masiva como el turismo que roba la paz a sus gentes y sólo llena los bolsillos de unos pocos y en su mayoría extraños a una idea de territorio, de pueblo. Ya se habla de un turismo de lunes a lunes; lo importante es que el Guatapense no pierda la cabeza que a la vez que se viste de fiesta para recibir al turista no se olvide del “risueño paraje”, de sus gentes. No siempre el progreso es símbolo de bendiciones, lo que para los rusos en Egipto constituye el plus ultra de la ingeniería la presa de Aswan para el campesinado egipcio ha sido la ruina y la enfermedad. Nos movemos en una economía planetaria, a diario las calles de nuestro municipio se ven atestadas de turistas, bien por ellos, en lo que no se debe caer es en una xenofobia; conozco la forma como funciona algunos hostales manejados por extranjeros: orden, respeto, colaboración; entre los mochileros he conocido gentes preparadas que por asuntos de economía, experiencia, y conocimiento recuren a una forma de turismo que de otra forma no hubiesen podido realizar. Yo mismo en compañía de mi esposa pude recorrer varios países del Medio Oriente de mochilero, de otra forma no hubiésemos podido realizarlo. Gentes de Guatapé hay en todas partes del mundo, en Francia, España, Canadá, Suecia, Australia, Argentina, China etc. Nuestra pequeña aldea se vuelve global, una nueva apreciación y valoración del turismo y de la vida en el planeta se nos exige. Una concepción de un turismo amable que no explote al turista que reconozca su función y su valor que no desdeñe nuestra Identidad, que por lo contrario la fomente. La vereda Quebrada Arriba viene fomentando para Guatapé “Un lugar distinto”.

Desde hace veinte y un años se han instalado allí dos monasterios que han venido desarrollando propuestas de silencio, acogida, respeto por la diversidad y biodiversidad ya se cuenta en la vereda con dos reservas naturales, y muy pronto serán cuatro; el desarrollo de un turismo inteligente es su prioridad, el turista prefiere recorrerla a pie, observar su fauna, su flora, bañarse en sus aguas y con el debido respeto conocer los monasterios obra de uno de los más afamados artistas antioqueños como lo es el maestro Gregorio Cuartas Velásquez pero otro turismo

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“Nunca se pierde el tiempo cuando se pasa en compañía de uno mismo”. Matilde Asensi.

basado en la algarabía, altos parlantes, y la adquisición apresurada de dinero quiere acabar lo fomentado tras largos años ¿ podremos llamar a esto aprecio por lo propio y fomento de la Identidad? Grandes desafíos se exigen a las nuevas generaciones a raíz del calentamiento global, una nueva forma de mirar el entorno, un poner en balanza nuestros antiguos valores. El bonito paraje tiende a desaparecer, tendemos a confundir los valores, no es el agua a quien hay que proteger, es a un entorno que la origina, que la produce; si no lo hacemos por mas represas y recipientes que hagamos para recibirla, para acumularla, ella escapara de nuestras manos. Se dice que la guerra es una dura escuela para la humanidad, lástima que sea así. Después de este conflicto fratricida donde el ser humano hizo alarde de una crueldad para con su pueblo que no se evidencia en la lucha con otras naciones es ya tiempo que miremos con desconfianza esos viejos valores que nos llevaron al fracaso. Y si bien es cierto que la hora de la Justicia no parece sonar en los relojes del mundo, a pesar de nuestro pesimismo no comamos cuento con respecto a ideas de progreso y de riqueza acelerada que llevan a descarrilar el lento transcurrir de los días, tornando a una población ávida de lo que no tiene perdiendo su paz, su armonía, su tranquilidad y volviendo su entorno en una cloaca, en un moridero.

Sospechas del asunto

Interés poco valés Por: EL CAVILANTE

Por más que el mundo de los humanos intente avanzar en sus progresos, en la explotación de los recursos minerales, vegetales y con más sagacidad el mismo recurso humano; por más que el humano se esmere por satisfacer sus necesidades y la de los suyos y los avances de las ciencias sociales, políticas y de desarrollo personal, tenemos que aceptar esta dura sentencia: “Hay ausencia de amor en los bolsillos del planeta”.

Seguido de todo acto va el interés, esto cuando no va adelante del mismo. Hemos convertido la sonrisa en un gesto comercial cuyo valor va emparentado con el color de la piel, la provocante miel de los labios, la belleza de la mirada, la apariencia de la dentadura. Esto tiene un precio económico en el invisible mundo del consumidor. Con imágenes así se vende desde una paleta hasta un tornillo de repuesto, cuando el efecto natural del amor y la sonrisa es derretir los corazones de los perdidos y las mentes endurecidas. Así que se han desvirtuado estos dos trascendentales gestos.

Sonreír y enviar sincera alegría a la más grave de las situaciones debería ser la razón de ser de cualquier gesto humano. No caer en la desesperanza.

Qué tal si al hombre lo motivaran menos intereses, dejarse vivir para hacer lo que sabe hacer sin esperar dividendos de ninguna especie.

Dicen hermanos sabios que los pájaros no cantan porque “tiene que hacerlo” ni las olas chocan contra la orilla buscando resultados cualesquiera, mas por eso recomiendan a nosotros movernos por fuera del “tener que”. Si lanzamos el pensamiento un poco más allá, deberíamos mirarnos como el universo nos ve, aseguran que resultaría algo asombroso, nos sentiríamos asombrosos.

Todo lo anterior es tan cierto como saber que la vida ha de encajar perfectamente con uno mismo y por supuesto con el mundo. Uno luce mejor cuando se siente mejor y si el alma tiene alas de amor, es tiempo de volar, el amor es el “elevador”.

Página del periodismo

Día del comunicador y periodista. Agosto 4 En la revista ¡Confirmado! de la Federación Colombiana de Periodistas FECOLPER se abordan temas jurídicos de actualidad para periodistas, se hace un análisis de la difícil situación laboral que atraviesan los comunicadores, especialmente quienes ejercen la profesión en regiones y en las pequeñas ciudades, y los riesgos y autocensura que se presentan al informar por una pauta publicitaria.

De igual manera, se hace un llamado para realizar un periodismo que aporte a la paz. También se invita para que se aborde con responsabilidad y se incluya en las agendas informativas el tema de género y respeto a la mujer y a la niñez.

Otro tema fundamental es el libre derecho a la información, a la libertad de expresión, y al respeto de los derechos humanos, especialmente para quienes informan o denuncian en medio del conflicto armado.

Adicionalmente, se hace una invitación para construir entre periodistas, agremiaciones, Gobierno, Congreso y medios de información, un marco normativo que proteja a los periodistas y les garantice las óptimas condiciones laborales, de seguridad social y de bienestar que corresponden a su trabajo como prestadores de un servicio público esencial para toda democracia, como es informar.

Finalmente, se exalta la labor de los comunicadores que defienden el derecho a informar, que se atreven a denunciar y que a pesar de las condiciones siguen escribiendo y narrando las realidades de sus regiones y del país.

Día del periodista y comunicador La Ley 918 de 2004 emitió el 4 de agosto como el día del periodista y comunicador, además de brindar pautas para el desarrollo de la labor en el país.

“Declárase el día cuatro (4) de agosto de todos los años como el Día del Periodista y Comunicador en conmemoración de la primera publicación de la Declaración de los Derechos del Hombre, realizada el 4 de agosto de 1794 por Antonio Nariño Precursor de la Independencia”, señala la Ley. La Federación Colombiana de Periodistas – FECOLPER, que aglutina a más de 1200 periodistas de 29 organizaciones gremiales de base en las distintas regiones del país, preocupada por las difíciles condiciones en que se ejerce la actividad periodística, alerta sobre las sistemáticas dificultades para garantizar la libertad de prensa, y propone los siguientes horizontes de lucha para el gremio y al tiempo hace un llamado al Gobierno Nacional a cumplir sus obligaciones.

“La semántica no es otra cosa que el impacto sicológico de la información.” L. Confignal

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“La locura no es asunto orgánico, es producto del rechazo de los demás.” Savater

Reconocimientos

Aplausos para.

Felicitaciones a los docentes de la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar de Guatapé que participaron en la validación de la propuesta UBUNTU - Tejiendo Ciudadanía.

-Algo bueno pasa en el colegio, I. E. Nuestra Señora del Pilar, se dice que la disciplina ha venido mejorando de manera sustancial. Eso es saludable para el esfuerzo que hacen nuestros profesores para avanzar con sus programas de formación y saludable noticia para quienes tenemos nuestros hijos y parientes estudiando allí. Qué buena noticia, gracias al esfuerzo de la administración educativa y sus colaboradores.

-Se aplaude el cumplimiento de los Honorables Concejales a las sesiones y de cómo participan cuando hay medios de comunicación registrando sus intervenciones así como el amor manifestado por la institución y la comunidad. Sería bueno también que juzgaran menos y actuaran más, -Masiva fue la participación de la comunidad en el concierto del Padre Aicardo Alzate el viernes 9 de septiembre en el Aula Múltiple de la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar. Gracias a todos por su aporte en favor de obras para el Asilo de Ancianos.

La cartilla fue publicada por la Secretaría de Educación Departamental

Son las profesoras: Claudia María Mejía Tobón, Astrid Eliana Cossio Moreno, Cristina Orozco Jiménez, Luz Mery Ayala Andica, Maricela Valencia Grisales y Fainery García Zapata.

Su trabajo como cátedra de Gestión Ciudadana fue exitoso, entendido como “Una experiencia de formación cuidadana y desarrollo de capacidades para la vida con niños y niñas de transición a quinto de primaria”.

Directora: Beatriz Eugenia Mejía Arango.

Fundación: Smurfit Kappa.

-Tendremos Túnel de Oriente.

De izquierda a derecha: Padre Gabriel Arsitizabal, párroco. Padre Aicardo Alzate, evangelizador a través de la Música. Hernán Darío Urrea, Alcalde Municipal. Bernando Jiménez, líder.

-Un nuevo aire fresco se empieza a sentir en parque y plaza, domingos y festivos cuando se cumple la norma de no parqueo, así en algunas calles. Buenísimo que se fortalezca la medida y se siga cumpliendo. Buen trabajo de nuestros agentes de tránsito.

-Reconocimiento para la Asociación de Mujeres de Guatapé por sus luchas y perseverancia pues ya empiezan a preparase para la celebración de los veinte años de existencia como grupo alcanzando metas.

-Se ha logrado sanear un poco la contaminación visual retirando avisos poco atractivos que se van apoderando del espacio público sin pagar impuestos. Ojalá se siga organizando un poco más la entrada a nuestro turístico pueblo antes que parezca un lugar suburbial de chatarra, y escombros ocupando corredores y zonas verdes públicas.

-Detallitos que enamoran: La manito de pintura a los separadores del Parque Hildebrando Giraldo, el ajuste de las placas de cemento que van sobre el caño junto al Parque Educativo, el retoque a los zocalillos frente a la Cancha de fútbol, el que la fuente del parque ya esté funcionando de manera maravillosa y el retoque del piso del parque parecieran ser cosas invisibles, pero no; en los detalles empieza la sostenibilidad de la belleza de nuestro pueblo.

En diciembre de 2018 se pondrá al servicio de Antioquia y Colombia el Túnel de Oriente. Permitirá el desplazamiento de Medellín al Aeropuerto José María Córdova de Rionegro en sólo 18 minutos. Esta obra equivalente a más de 800 mil millones de pesos hoy cumple con todo el cronograma establecido y hasta ahora se ha avanzado en cerca 5 mil metros. Gracias Gobernador quine ha estado de cerca de la obra y dice: “Estamos felices porque no sólo es un sistema de movilidad casi que revolucionario, sino también porque estamos generando un gran liderazgo en todo lo relacionado con ingeniería para este país que nos ayuda a avanzar en las obras, pero principalmente con el cuidado del medio ambiente”. El túnel de Oriente traerá modernización vial no solamente en la avenida Las Palmas, sino también en Rionegro como punto de partida y a todo el Oriente Antioqueño. Hasta el momento está definido para la circulación por una sola vía, sin embargo será tema de discusión si el túnel que hay paralelo se utilizará como doble calzada o para un sistema masivo de transporte y ser así aprovechado el espacio de la mejor manera.

“Lo mejor es no creer, cuando dejas de creer en todo te empieza a entrar una piedad general por las cosas, incluido tú mismo, que te dan unas ganas de echar una mano aquí y allá, y así, casi sin darte cuenta, te vas volviendo bondadoso y esta bondad te ablanda y te lleva a creer de nuevo en las flores y en Dios… no tenemos remedio”.

Juan José Millás.

“No hay otra preocupación que mantenernos lejos de la muerte”

Turismo y estética

Importancia de cuidar la estética en Guatape Por: ALFONSO OSORIO C. Docente Licenciado en Filosofía y Teología

Una comunidad como Guatapé con vocación turística debe aprender a apreciar y a cuidar La estética.

El término estética en el lenguaje coloquial denota en general lo bello.

Lo bello o la belleza es algo que realmente no se sabe explicar con exactitud. La belleza podría definirse como la característica de una cosa que a través de una experiencia sensorial (percepción) procura una sensación de placer o un sentimiento de satisfacción.

Kant asegura que el deleite producido por la belleza es el único verdaderamente desinteresado y libre.

Lo “agradable” nos atrae porque cumple las características finales que todo ser vivo busca. Lo “bueno” lo impone la razón, debido a que esta reconoce los derechos de toda vida humana. Los hombres no sólo buscamos satisfacer nuestras necesidades, sino que además también nos interesa que las cosas sean hermosas, un ejemplo está en los prehistóricos, cuando fabricaban vasos de barro, ¿Qué finalidad tenía el adornarlos con figuras geométricas?, se piensa que buscaban el hacer más bellos, más bonitos esos vasos de barro.

Kant afirmó que es bello todo aquello que complace universalmente sin concepto. Cuando alguien dice que una flor o un poema es hermoso, se refiere a que para todo el mundo que sepa mirar adecuadamente, observará lo hermoso que esconde ese poema o esa flor, según Kant entonces es “bello” solo aquello que tiene el mérito suficiente para ser reconocido como bello por todo el mundo. Cuando pronunciamos la palabra “bello”, viene a la mente la idea de algo bueno, algo “atrayente”, algo que es superior a la media normal.

La estética también puede ser una agradable forma de llevar un mensaje, puede ser un medio de comunicación, una necesidad del

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hombre de expresarse y comunicarse mediante formas, colores, sonidos y movimientos.

Guatapé es un municipio de una belleza conmovedora, es un hermoso pueblo de lagos y zócalos. Este municipio cautiva con su embalse, su piedra gigante y las fachadas de sus casas, los grabados en los Zócalos de las fachadas de las residencias y demás edificaciones que representan tradiciones.

No solo los paisajes mágicos y costumbres ancestrales grabados en los zócalos, sino también la fraternidad y buena atención de su gente amable, deben ser los motivos por los cuales valga la pena volver a Guatapé.

Sólo episodios bellos vividos en nuestro municipio por los turistas se volverán Memorables (para no olvidar) y harán regresar al turista e invitar a sus amigos a venir a conocer nuestro municipio.

Somos una comunidad con vocación turística que debemos aprender a apreciar y a cuidar la estética de nuestro municipio. Debemos aprender a pensar, en un turismo sostenible, respetuoso del medio, que no solos atienda a las necesidades de los turistas actuales, si no que al mismo tiempo proteja y fomente las oportunidades para el futuro, respetando al mismo tiempo la integridad cultural, los procesos ecológicos esenciales, la diversidad biológica y los sistemas que sostienen la vida.

Puede decirse, que el turismo, tal como se está realizando actualmente, no es sostenible. Pero esto es consecuencia, como en el caso de otros muchos problemas, de una búsqueda de beneficios inmediatos, que impulsa a la masificación y a la destrucción de recursos.

Guatapé, es un destino de colores que hay que cuidar. Debemos fomentar un turismo no solo de aventura sino también de cultura. En el municipio no deberían existir fachadas deterioradas y sin zócalos sin una historia bella que contar. No deberían encargar al público a personas sin amabilidad y capacidad de servicio.

Ser Escritor Por: MERCEDES ÁLVAREZ

Creo que un escritor es algo débil, en el sentido que posee una fragilidad muy particular que constituye en el fondo su fortaleza. Si logra sobreponerse a esa debilidad y sacar de sí mismo un libro es porque el motor que lo impulsa es la pasión. Más adelante dice: Cuando un escritor niega su fragilidad y escribe sin riesgos, sin adentrarse en sus razones vulnerables, crea un libro falso.

Escribir con frecuencia no es una tarea placentera ni demasiado cómoda. A veces la soledad de la escritura genera un miedo tan hondo que tenemos ganas de salir corriendo, de olvidar las páginas, de dedicarnos a cualquier otra cosa. Escribir nos enfrenta a nuestra propia muerte: es el deseo de trascendencia, las preguntas megalómanas que no podemos evitar formularnos: ¿Permanecerá alguna línea mía después de mi muerte? ¿Lamentará mi muerte alguien que no me conoce, un lector? ¿Quién compartirá mi forma de ver el mundo?

La fragilidad. Un escritor no está hecho de fortaleza. Un escritor escribe con su debilidad, “deben volverse niños” (decía en la película Destalker). Un escritor mediático es contradictorio. La vulnerabilidad es lo contrario del mercado. El amor es una operación antimercado.

El hombre no ha entendido es en el fondo su fortaleza. Los padres han enseñado a despreciar la debilidad.

Escribir es estar perdido hasta encontrar la punta del hilo que desoville la madeja. Cada vez que uno se sienta a escribir está dialogando con la historia de la literatura y con el mundo entero, pero no tiene más que las palabras, la gramática con sus categorías y su sintaxis para enfrentarse a ella. Escribir es intentar ordenar el caos.

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Octubre - Noviembre “La naturaleza igual que el hombre fabrica hermosos objetos 2016 inútiles” Marguerite Yourcenar.

“¡Apenas tengas el impulso de hacer algo, detente! (Para despertar la conciencia)”. Rebeltez

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“Nadie más desocupado que marinero en tierra”.

Actualidad

La noticia en Píldoras -Ministro de Transporte avala proyectos de desarrollo para Antioquia El gobernador Luis Pérez Gutiérrez, pidió al Ministro de Transporte, Jorge Eduardo Rojas Giraldo, entregar en comodato la ruta del Ferrocarril de Antioquia.

Rojas Giraldo, manifestó su complacencia por los avances de la Empresa Promotora del Ferrocarril de Antioquia, destacó la receptividad del Gobierno Nacional por la ejecución de los proyectos que benefician al departamento de Antioquia y su compromiso para continuar con el desarrollo de los mismos.

“Y lo segundo es que le pedimos que nos entregue las franjas alrededor de las vías para hacer las ciclovías y comenzar a unir todos los municipios del Oriente cercano. algunos de Occidente y otros de Urabá Oficina de Prensa

-Entra en producción la Central Hidroeléctrica de Alejandría

El gobernador inauguró el jueves 11 de agosto la central hidroeléctrica del municipio de Alejandría, en el Oriente Antioqueño. El mandatario antioqueño reafirmó su compromiso de pavimentar la vía de acceso hacia Alejandría, obra que también beneficiará a San Vicente y Concepción. Gobernación de Antioquia. Oficina de Prensa

-Teleantioquia, te ve en grande, sintoniza a los antioqueños en sus 31 años de historia. El 11 de agosto de 1985, día de la Independencia de Antioquia, nace el primer canal regional del país, Teleantioquia.

Más de tres décadas de historia consolidan el liderazgo de este canal público en el país, 31 años de historia.

comparte el tema de los acuerdo de La Habana.

-Por Acuerdo Municipal, la pista de Bicicrós bmx de la unidad deportiva llevará el nombre de Anllelo Estrada Valderrama en honor y honra al joven deportista que representó con méritos y glorias a nuestro pueblo en gestas nacionales de este deporte y que por cosas del destino falleció apenas empezando el esperanzador futuro en esta disciplina deportiva.

-Entre los meses de junio y parte de agosto el maestro Guillermo González adelantó un gigantesco mural que hoy embellece parte del ornato y amoblamiento de la unidad deportiva local. “Se puede apreciar de todas partes y desde lejos impacta” dijo uno de los asistentes al acto de entrega oficial en la semana del 20 de agosto. “Es donación que se hace con amor por Guatapé, mural de 110 metros cuadrados de impresionismo mezclado con costumbrismo. Pasajes propios con zócalos y escenas de la vida cotidiana tradicional” dice el Maestro maestro González cuya formación en murales la Guillermo González recibió en Estados Unidos y México con discípulos del muralista Diego Rivera.

-Solemne acto se celebró con motivo del aniversario número 163 de la Armada Nacional con desfile, protocolo e instalación de la sede Reserva Naval para Guatapé. El acto inició en el parque con impecable marcha hasta la Villa Náutica donde se continuó con la celebración. A ella asistió importante representación de la Gobernación de Antioquia, Policía Nacional y Ejército así como el ejecutivo local.

-Dos vehículos nuevos hacen parte del Programa “Amiga” de la ESE La Inmaculada

Lunes, 08 de Agosto de 2016. AMIGA “Asistencia Médica Integral Guatapé Amigable”,es el programa con el cual la Empresa social del estado Hospital La Inmaculada busca llegar a cada uno de los hogares de la zona rural y urbana, con lo cual se va a realizar la atención en los hogares de aquellas personas que sea difícil su traslado al centro hospitalario.

-“El perdón es el camino” Pre foro por la paz en Guatapé.

La cita fue en el municipio de Guatapé, municipios que hacen parte de la zona de los embalses, participaron este viernes 29 de julio en el pre foro, que se realiza como preparación a la semana por la paz cumplida en septiembre en todo el Oriente Antiqueño. En la que se

-Deplorable la noticia del domingo 4 de agosto cuando se supo de una joven de dieciocho años de edad quien murió ahogada en el embalse Peñol - Guatapé sector vereda La Peña. Esta mujer estaba en el lugar con unos amigos y amigas disfrutando de un fin de semana.

No es por demás recordar que las aguas de este embalse nos son aptas para bañistas por su temperatura, por su densidad, por la irregularidad de su fondo si nos atenemos a los avisos que EPM presenta como advertencia para el uso de estas aguas.

“El espíritu da al caos una apariencia de orden.”

Marguerite Yourcenar.

Parroquia: Un Camino de Evangelización

¿Qué nos importa más: el ser, o el tener?

Por GABRIEL ARISTIZÁBAL Presbítero

Como seres racionales, no podemos permanecer indiferentes, o con los ojos cerrados, ante los hechos que acontecen en nuestro diario vivir, que traen repercusiones en la vida de cada ser humano y en la sociedad, para bien, o para mal. Formamos parte de una realidad, de una época, de una cultura, de unos cambios, de unas transformaciones en diferentes ámbitos; interactuamos con la naturaleza y con diversos tipos de personas, de las que se pueden recibir determinadas influencias, o por el contrario, ejercer alguna influencia en ellas, tanto en su forma de pensar, de ver la vida o de vivir la vida. No se puede asumir una actitud pasiva, displicente, ajena, ante lo que sucede a nuestro alrededor; el permanecer dormidos, desconectados, en otro mundo, como si no perteneciéramos a este planeta, dando la impresión de no poseer una inteligencia, como cuando una persona se encuentra bajo los efectos de la droga o el alcohol, que queda a merced de ellos, ante las alteraciones que producen en el organismo, del humano, que por cierto, traen efectos negativos.

Por el contrario, nos diferenciamos de los animales por nuestra capacidad de pensar, de ser reflexivos, de ser personas analíticas, de inquietarnos por la observación de los fenómenos, de buscarle una explicación a la misma vida y al universo; de preguntarnos de ¿por qué algunas personas piensan o se comportan de esta manera, y otras en un sentido contrario?; además, una verdadera educación debe estar orientada a propiciar en las personas lo que se ha descrito anteriormente, pero fundamentalmente, se debe preocupar por la formación del ser; puesto que en nuestro tiempo se ha venido descuidado, y que con el trajinar de los días, es muy poco, por no decir nada, lo que se viene haciendo para que esto no siga sucediendo, lo cual va en detrimento del mismo humano, puesto que lo conduce a una despersonalización; prueba de ello, es que cada vez es más reducido el espacio que se le dedica a las humanidades, en los programas académicos, de la educación de las personas, y a todos nos debe preocupar; el centro de la sociedad ya no es el humano, sino más bien la economía, o el tener; da la impresión, como si se educara para el hacer o para el tener.

Una filósofa estadounidense Martha Craven Nussbaum hablando sobre la importancia de las humanidades para la educación, destaca lo siguiente: “De su abandono en una sociedad como la nuestra, en la que la mayoría de los esfuerzos de las instituciones universitarias están centrados en contenidos o habilidades financieras o de sofisticación tecnológica. Pareciera que toda la sociedad se hubiera puesto de acuerdo en ir desapareciendo las materias de humanidades de los planes de estudio de la mayoría de las profesiones”. Por otra parte, es interesante hacer un recorrido por la historia del pensamiento, y descubrir en esta aventura, como en sus comienzos, que la preocupación estaba centrada en el universo, al formularse la famosa pregunta, acerca del principio de las cosas; luego, la atención va dirigida al tema de Dios, en la época del medievo; y más tarde, la inquietud que se suscita, tiene que ver por el hombre; todo esto permite llegar a una conclusión clave en el transcurrir del pensamiento, porque todo converge, por lo general, en el famoso triángulo epistemológico de: Mundo, Dios y Humano. Pero, es interesante destacar el valioso desarrollo cultural, que surge en el norte de Italia, entre los años 1440 y 1530, llamado: el Humanismo, cuya imagen del mundo se expresó en la filosofía, la literatura y el arte; además, en lo que tiene que ver con el pensar, se

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hace énfasis en la dignidad y en el valor de la persona; uno de sus principios destacados, señala que las personas son seres racionales, que poseen en sí mismas capacidad para encontrar la verdad y para practicar el bien.

Para un creyente, después de Dios lo más grande es el humano, no nos desentendamos de él, no dejemos que otras cosas, menos importantes, desvíen nuestra preocupación, dentro de las cuales se destaca el poseer bienes o dinero, sin importar que para lograr tal propósito se atente contra la vida y la dignidad de las personas; todo esto, sucede cuando se coloca al ser humano al servicio de la economía; por ello, hay personas o grupos de personas o políticas de organizaciones internacionales, que con el fin de defender sus interés económicos, no les importa los atropellos o las injusticias que se cometan contra los demás seres humanos. Cultivemos todo aquello que enriquece al humano, que contribuye a su personalización adecuada, que se le valore por lo que es en sí mismo, que lo hace grande, como dice el Salmo 8, 5-6 “¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, y el hijo de Adán para que de él te cuides? Y lo has hecho poco menor que Dios, le has coronado de gloria y honor”.

Según Erich Fromm, sicólogo y filósofo humanista, “la diferencia entre ser y tener, es la que corresponde a una sociedad interesada principalmente por las personas, y otra que da preeminencia a las cosas. La orientación de tener, es característica de la sociedad industrial occidental, en la que el afán de lucro, de la fama, y del poder, se han convertido en los problemas predominantes de la vida”.

Lo que más cuestiona de este tipo de sociedad, es la valoración de las otras personas, no por lo que son ellas en sí mismas, revestidas de una dignidad, sino por lo que tienen, como escuchamos, con alguna frecuencia, esta expresión: “Amigo, dime cuánto tienes, y te diré cuánto vales”, y otra que dice: “las personas interesadas, nos tratarán de acuerdo a nuestra riqueza”. Cuando alguien se deja llevar por la ansiedad de tener, cae en la adicción al trabajo o activismo, se vuelve materialista, termina haciendo para tener, hace que prime la producción, no la persona; y además, el hacer cualquier cosa con la intención de obtener algún beneficio económico, como: La corrupción en las instituciones, el crimen, la explotación de las personas con salarios injustos, la prostitución, el narcotráfico, la delincuencia, el secuestro, la extorsión, y muchos otros males que tanto daño hacen a la sociedad de nuestro tiempo. Hoy más que nunca, los padres de familia se han de comprometer en formar a sus propios hijos en valores, y el de estar más pendientes de sus vidas, dedicándoles el tiempo y la atención que ellos exigen, y no el contentarse simplemente con darles un bienestar meramente material, porque esto no es suficiente en la formación de una persona humana. Dice el Papa Francisco: “La Familia, es la primera escuela de los valores humanos, en la que se aprende el buen uso de la libertad. Hay inclinaciones desarrolladas en la niñez, que impregnan la intimidad de una persona y permanecen toda la vida, como una emotividad favorable hacia un valor, o como rechazo espontáneo de determinados comportamientos”.

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“La suma de prejuicios impide ver la sencillez el camino.� A. I.

“Lo que se hace bien da un citado de confort que impide ver las cosas desde otras perspectivas”. Stiven

Estampas de mi pueblo

Una vida sin voz, un cuerpo sin sonido Dicen que el mundo ha avanzado a velocidades incontrolables, que la ciencia y la tecnología están tocando fronteras insospechadas, las comunicaciones han contactado cualquier rincón del planeta y más allá, para afirmar que “en la luna no hay rastro de agua” o que “la tierra aumentará un grado y medio de temperatura en poco tiempo. La gente obtiene estas informaciones en segundos porque viene multiplicada por enésimas potencias. El mundo se nos ha ido adelante como si se escapara de muchas manos porque el grueso de vivientes esperanzados en la humanización del hombre viene a marcha lenta, con pasos desesperantemente quedos. Anda a disparo la inequidad.

Charlar con Octavio Quintero Ríos es volver a un pasado lejano que permanece presente, es ver y sentir la otra cara de la moneda de un mundo endemoniadamente veloz. A sus 72 años de edad sabe que sólo aprendió a “voliar azadón” y doblegado al suelo que labra, pasa los días, meses y años como jornalero en tierra ajena o hundiéndose en el arado de su pequeña propiedad. Su oficio viene desde la economía de los aborígenes y de ello hace alarde con su rutina laboral.

Es como si nos estuviera diciendo que se vive a plenitud alojado en la soledad y abrigado con el silencio, nos demuestra con su ejemplo cómo cuando dejamos de buscar afuera y nos tranquilizamos con lo que podemos y sabemos hacer, la felicidad saldrá en nuestra búsqueda y de seguro nos encontrará.

Octavio se declara alejado de las palabras externas y los ruidos de afuera, lejos de las músicas, los radios y las pantallas, no las necesita; por el contrario, le perturban su modesta vida. Algo así como lo que anuncia Ricard Vidal sobre el amor que viene buscándonos y sólo nos encontrará en la soledad y en el alejamiento de los ruidos externos o como el filósofo cuando afirmó: “cuantas veces estuve entre los hombres volví menos hombre”.

Su cuerpo no tiene música distinta a la del golpe de azada sobre el pulpo suelo, en la soledad del platanal. El silencio entró a su boca venido del cerebro y de las manos cuyos contactos se reducen al tosco roce con el huerto, con el apacible potrero, con el sol del día y las estrellas de su sueño pero también con una que otra mirada a la piedra cuando levanta la cabeza para respirar, fregarse el sudor y calcular el paso del sol.

Mirar el sol es asomarse al reloj que indica de las horas de almuerzo, de refresco; de empezar y terminar la dura jornada. Así de solo labora Octavio quien maravillosamente afirma no conocer la soledad porque vive pleno y feliz en silencio consigo mismo, quien habla mucho siempre lleva su vida a otro lado.

Por las noches con la mujer y sus hijos, pasa sentado en el corredor de la casa callado, tomando el obligatorio descanso del día, mirando atardeceres, soltando el sol para volver a la cama. Una vida sin voz, un cuerpo sin sonido. Paz y lealtad al trabajo y la familia. Todos saben que está rendido de la plenitud de día laborado.

Yo hablo con el azadón pero callado, dice Octavio, mientras rompo la

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tierra. Me han dicho que el oficio de los labradores es una desprestigiada labor, pero no sé hacer más. Me entusiasma saber que estoy sacándole comida al suelo aunque ya alimento muy poco y se vende menos lo que el campesino produce. No entiendo por qué habiendo más gente como la hay hoy, lo que producimos los labradores, vale menos. Por qué nuestro trabajo no es mejor pago si en estos oficios ya somos pocos.

Estudié en vereda Palestina de El Peñol y Los Naranjos de Guatapé, hasta primero, alumno de Teresa Urrea y Judith Jiménez, nada o muy poco me entró a la cabeza. La escuela era buena y las maestras amables pero yo estaba sobre seguro que a mí no me entraba nada de letras ni de números.

Después ayudé a levantar la escuela de la vereda La Piedra, también participé en las mingas que organizaba el presidente Enrique Marín para echarle la cosecha a los vecinos. Éramos gente muy guapa pa´l azadón. Recuerdo a Cristóbal Ríos, Ramón Cosme, los hermanos Manuel y Tista Marín, Zacarías Usme, Arnoldo mi padre, Mariano Marín el fletero, Luis Villegas el mismo dueño de la piedra.

Nadie de quienes estudiaron con migo fueron a ninguna parte más allá del azadón, del trabajo con la tierra, más bien marcharon a veredas lejanas. Así que la vida antes era tan dura como hoy, quizá hoy más, para nosotros los del campo.

Antes se vendía la cabuya sacada en máquina o en carrizo, hoy ni eso compran. La comida del campo no se vende, no entiendo. Quieren que todo lo del campesino sea regalado pero si él va a comprar, le cobran caro, le tiran al alma. Así pasa con la sal y la manteca, no pasa lo mismo con la yuca, el plátano o el maíz que uno saca, eso lo pagan mal.

Hoy cualquiera se atreve a decir que nuestro trabajo no sirve, difícil entender eso cuando es la tierra quien da el alimento, no sé qué pasó ahí o dónde está el fallo. Octavio pareciera estar diciendo: el campesino debería estar en primer orden en el mundo. El gobierno cree que los campesinos somos del basurero, no sabe que así vivimos mejor.

Como queriendo expresar, en palabras de un pensador: “con esta cara de indígena que muchos tenemos todavía, en este país, siempre nos mirarán como el hombre del borde”. Nada hay para nosotros y así pareciera ser mejor.

Estamos teniendo que dejar de cultivar, nos cansamos de esforzarnos para nada, para vivir cada día en peores condiciones. Sacar productos para vender barato y perder dinero. Nos

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“Una de las raras ventajas de la vejez reconocibles es la de quitarse y romper con todas las máscaras”. Yourcenar

obligan a comprar químicos y abonos costosos pero lo que producimos lo pagan a como ellos les parece. Jamás el campesino puede pedir rebaja en nada de lo que necesita, su producción la pagan a como ellos digan.

Mis padres, Arnoldo y Sara murieron hace tiempo, de seis hermanos que éramos, estamos Antonio y yo. Yo también supe de comunidad, de trabajo en convites por el bien de la vereda. Hicimos la escuela paso a paso con nuestros ahorros. Hoy se amplía esa unidad educativa con contratos millonarios que ayudan a enriquecer a quienes ya tienen mucho dinero. No es que el mundo sea así, pero así son los humanos.

Esther mi esposa es mi compañía desde hace 48 años de casados. Me gusta la soledad descansando por las tardes sentado en un taburete, tengo muchos amigos, no hablo con ninguno, no me queda tiempo, tampoco me hace falta. Aunque es bueno charlar, es mejor estar callado. Así paso los días, semanas, meses y años. Lo bueno es que ya ni en el trabajo pienso, no pienso en nada ni nada se me ocurre en la cabeza. Solamente dejo que el cuerpo trabaje hasta que se canse y no más. Eso lo hace el cuerpo sin necesidad de ordenarle y me parece bueno.

Cuando pongo el cuerpo en un banco del corredor a descansar tampoco pienso en nada. Pienso en Dios tal vez, pero como no sé nada de Él, me vuelve a quedar la mente en negro. Yo pongo a Dios de primero porque dicen que Él hizo el mundo a la Virgen que tuvo a Jesús. Nada más.

A veces el cansancio del día me lleva a tenderme a la cama después de comer y antes de que llegue el sueño; cuelgo el pensamiento del techo desde donde nada se ve, sólo una lucha entre el cansancio del cuerpo y el descanso que va cayendo como una bendición; cuando abro los ojos, veo de nuevo el sol diciéndome: es hora de salir a trabajar y mi mujer ya me ha empacado la comida que he de llevar al corte.

Al mundo habré salido unas pocas veces, creo que he visitado tres pueblos, eso conozco. Mi vida ha sido Guatapé. Dicen que ha habido guerrilla y que hay gobierno a ninguno de los dos conozco. Salgo a votar cada que toca. Voto para nada. Todos dicen que en otras partes y aquí pasan muchas cosas, yo ando muy cansado y no me gustan las noticias, eso enferma. Prefiero no saber qué pasa afuera. Algo hay en mí que me hace sentir pleno de paz y de tranquilidad así parezca una vida sin voz. Soy campesino feliz. El campesino es libre y puede seguir en su silencio labrando el suelo como siempre lo hicieron los antepasados. Nada más se puede esperar.

El grupo Zocaminos sigue activo en Guatapé.

Cada ocho días, jueves, el grupo sale de caminada. Se dan cita en la mañana en algún lugar del pueblo para emprender un nuevo viaje a pie. Lidera Fredy García Giraldo.

Ocasionalmente son caminantes barzoneros, es decir, salen sin rumbo definido; eso sí, Por los caminos de Caldera dispuestos a regresar el mismo día de aventuras, fotos; más el deleite del cansancio corporal adornado con una infinitud de alegrías resultado de las endorfinas y sus serotoninas que se activan precisamente con esta actividad y nos regalan tan sin igual placer al caminar. Veredas, pueblos y viajes a pie de ciudad a ciudad como andariegos, peregrinos, viajeros sin otra explicación.

Cuento

El sueño de la paz Por: SERGIO RAMÍREZ

De la propiedades del sueño Sinesios de Cirene, en el siglo XIV, sostenía en su Tratado sobre los Sueños que si un determinado número de personas soñaba al mismo tiempo un hecho igual, éste podía ser llevado a la realidad: “Entreguémonos todos entonces, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, ricos y pobres, ciudadanos y magistrados, habitantes de la ciudad y del campo, artesanos y oradores, a soñar nuestros deseos. No hay privilegiados ni por la edad, el sexo, la fortuna o la profesión; el reposo se ofrece a todos: es un oráculo que siempre está dispuesto a ser nuestra terrible y silenciosa arma”.

La misma teoría fue afirmada por los judíos aristotélicos de los siglos XII y XIII (o Sinesios la tomó de ellos), y Maimónides, el más grande, logró probarlo (según Gutman en Die philosophie des judentums, Munich, 1933), pues relata que una noche hizo a toda su secta soñar que terminaba la sequía. Al amanecer, al salir de sus aposentos, se encontraron los campos verdes y un suave rocío humedecía sus barbas.

La oposición política de un país que estaba siendo gobernado por una larga tiranía quiso experimentar siglos después las excelencias de esta creencia y distribuyó entre la población de manera secreta unas esquelas en las que se daban las instrucciones para el sueño conjunto: en una hora de la noche claramente consignada, los ciudadanos soñarían que el tirano era derrocado y que el pueblo tomaba el poder.

Aunque el experimento comenzó a efectuarse hace mucho tiempo, no ha sido posible obtener ningún resultado, pues Maimónides prevenía (parágrafo XII) que en el caso de que el objeto de los sueños fuera una persona, debería ser sorprendida durmiendo.

Y los tiranos no duermen.

“No hay razón para juzgar que el cambio esté por fuera de nuestro alcance”. Marinoff

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“Perdón no significa olvidar sino recordar sin odio” Florence Thomas

Tiempos de reconciliación

La Paz en Colombia Por ALFREDO AGUDELO OSPINA

Hoy cuando gobierno y guerrilla, han enfrentado una guerra a muerte con las armas bélicas.campo emocional, cuando gobierno y guerrilla, han enfrentado una guerra de ideas, diálogos de paz.campo mental.

Hoy el pueblo colombiano entra a resolver el conflicto desde el campo sentimental. Hoy la paz del pueblo colombiano entra en la revolución del AMOR. Ya se experimentó la revolución desde el campo emocional: las armas.

Hoy se ha pasado a la revolución desde el campo mental las ideas: diálogos y acuerdos de paz. Hoy el pueblo colombiano aún no ha participado en decidir sobre su destino, entra a participar en la elección de su destino con la revolución del amor, despertando amor en cada colombiano enviando amor a cada gobernante, enviando amor a cada ser que genera dificultades para lograr vivir la vida en paz, armonía y sana convivencia; entramos a participar en la revolución del amor.

El término revolución significa volver a evolucionar. El pueblo colombiano entra en la evolución del amor como la fuerza más poderosa que existe en el universo. Hoy cada colombiano precisa de entrar a vivir en el amor, en amor desde lo emocional, desde lo mental, desde lo sentimental: desde el corazón.

Es desde nuestro centro corazón que debemos enfocar nuestra vida, nuestra existencia. Desde nuestro centro corazón que debemos enfocar nuestros pensamientos y nuestras acciones. Este enfoque nos libera de todo y de todos.

Empoderémonos en el amor y todo entra e resolverse a la manera de Dios. La misión de nuestro amado el maestro JESUS continua. Hoy somos liberados de la esclavitud de la inconsciencia por medio del conocimiento real y verdadero. Adquiramos consciencia de quienes en realidad somos nosotros los seres humanos que habitamos en esta bella nave cósmica EL PLANETA TIERRA. Consciencia de cuál es nuestro origen y cuál es nuestro destino, de cuál es el ideal de nuestra existencia y cómo lograrlo.

CONSCIENCIA MÁS ELEVADA, VIDA MÁS ABUNDANTE, ALEGRÍA INFINITA, MAESTRO JESUS.

En Colombia como en el mundo Los gobernantes no han logrado satisfacer las necesidades de los pueblos gobernados. Esa actitud genera descontento e inconformidad en miembros de los gobernados; procediendo a crear oposición y rechazo a los gobernantes; oposición y rechazo que se manifiesta de diferentes maneras.

En Colombia como en el mundo han surgido los grupos alzados en armas, como las FARC y el ELN, organizaciones armadas de oposición y rechazo al gobierno que han hecho una prolongada confrontación sin lograr vencer ni ser vencidos, pero si un gran daño al pueblo gobernado y defendido. Cansados, gobierno y opositores de la prolongada lucha sin resultados, ambos han acordado como enemigos juntarse para revisar conjuntamente la actitud y comportamiento de cada uno frente a su propósito: El gobierno de servir al pueblo gobernado, la guerrilla de defender al pueblo del mal gobierno. Ambos Se han fijado un propósito común: la PAZ para todos. Gobierno, Oposición y pueblo gobernado y defendido.

Ahora somos tres fuerzas, gobierno, guerrilla y pueblo en procura de un común propósito. LOGRAR LA PAZ PARA TODOS. Común propósito: LOGRAR LA PAZ PARA TODOS. Debemos partir de una realidad: ninguno poseemos la verdad acerca de lo que es PAZ, por cuanto no la hemos vivido ni experimentado. Consecuentemente lo primero es estudiar y comprender: ¿Qué es paz? Entrar a estudiar ¿Qué es paz? no conduce a encontrar una fórmula aplicable a todos,

por cuanto vivimos en un mundo que es dinámico, cambiante, y que evoluciona. El nivel de comprensión de los aspectos de vida como la Paz, está directamente relacionado con el nivel de evolución. Lo que para unos seres es de fácil comprensión para otros no tanto, sin que ello quiera significar que el uno posee la verdad del conocimiento y el otro no; sin que haya mérito para enfrentar discusiones.

Como miembro de una de las tres partes comprometidas con el común propósito, lograr la paz para todos y luego de 26 años de preparación con la fuente del saber universal, que han permitido concebir el plan para que la población de Medellín irradie al mundo el efecto maravilloso de adoptar una cultura de paz, armonía y sana convivencia; comparto en humildad, amor y servicio lo que he recibido, como un aporte a la Paz individual y colectiva, así: P a z: arte de cultivar los aspectos de vida que generan paz en mi vida, paz en mi entorno, paz con todo y con todos. La paz concebida desde lo humano, es complementada con la paz orientada con asistencia Divina.

Paz es cultura, conciencia, armonía natural.

Paz es adquirir conciencia de lo grande y maravilloso que yo soy, de lo grande y maravilloso que son mis semejantes; de lo grande y maravilloso que es el planeta donde habito; de lo grande y maravilloso que es la creación de la cual yo soy parte.

La más cordial invitación para que nos interesemos en conocer, comprender, asimilar y asumir (adquirir conciencia) sobre lo que nos permite ser seres en Paz.

GRADOS MAESTRÍA EN TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN

Yojana Mena Cuesta

Jorge Robledo Suaza

Sandra Verónica Naranjo Henao

Universidad Pontificia Bolivariana Agosto 26 de 2016 FELICITACIONES

“Cada día tiene sus demonios”. Yourcenar

Perfiles

Arsenio Flórez Urrea “Ternura y temperamento” “En la mañana muy temprano era la marcha de esperanza a buscar la estrella. Venía tras ella, venía hacia ella. Ese es el camino de la vida, el camino de la estrella”. Con este pensamiento, -del camino de la estrella- bien podría iniciar esta crónica sobre la vida de don Arsenio Flórez Urrea. Nació para buscar, para moverse, para actuar y perseguir futuros; no para quedarse quieto; aún hoy a pesar de sus ochenta y cuatro años, no se siente viejo sino como hombre que anda con la experiencia acumulada y bien utilizada para seguir avanzando.

A los doce años de edad “se voló de la casa”. Por el camino de Quebrada Arriba, llegó al pueblo que inmediatamente abandonó. Cuando iba por tierras de San José del Nus a muchas horas de viaje y sin rumbo definido, se le agotó el recurso económico para continuar en tren hacia el Magdalena y esto le obligó a regresar como “vencido” al pueblo, al hogar paterno.

Arsenio Flórez, nació el dos de mayo de 1932, hijo de don Nemecio y María de la Luz más conocida y recordada como “Lucita”. Arsenio no conoció la soledad mientras crecía pues tuvo muchos hermanos: José, Eduardo, Marcos, Marina, Luciano, Celina, Ana, Bernardo, Edilma, Libardo, Darío y otros cuatro de primer matrimonio de su padre: Enrique, Roberto, Julio, Ignacio.

Mesero de bar por largo tiempo y en su oficio, buen conversador – dice su hija-, él mismo nos ha contado que se hizo desde niño en las lides del comercio cuando lavaba pocillos y la vajilla de la cantina del recordado Capinegro (Julio Hincapié) en el Callejón del Runcho, hoy Calle del Recuerdo y en la don Alonso Martínez a quien llamaban cariñosamente “Guante”.

Después tuvo su propia cantina, -soltero y con muchas noviaspor el año en que se escaló el Peñón de Guatapé (1954). Dueño y administrador de la famosa cantina-bar Río de Janeiro en la calle del Comercio (hoy cacharrería El Baratillo) con billares y buen tinto.

Un buen día se apareció en el pueblo la morena joven Dolly Rojas, de las tierras cafeteras del suroeste antioqueño (Venecia) venía con su padre, enviado por la Federación de Cafeteros para la construcción de hostales y escuelas. Arsenio, el atento galán inquieto por ver quién llegaba al pueblo, ayudó a bajarla de la chiva de ruta y terminó siendo edecán y proponente de lo que se convertiría pronto en matrimonio cuyos hijos son: Fanny, William, Oliverio, Gloria, Marleny, Margary, Elkin y Javier Ovidio; quienes componen la familia Flórez Rojas de Guatapé.

Luchador del diario vivir, inquieto y trabajador desde que se conoce.

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Organizado en sus cosas y sus cuentas, por convicción propia, no sabe a quién le heredó el buen juicio en asuntos financieros en las precarias economías de la época, lo aprendió de la vida. En el comercio y negocios en general, ha sido intachable. “Cuentas claras” porque como dice el refrán “lo que no son cuentas, son cuentos”.

Lo conocí como eléctrico del municipio –dice su amigo Smilespero mucho antes por allá por 1954 cuando Luis Villegas trataba de doblegar el monstruo de La Piedra (El Peñón). Don Luis escalaba, trochaba rutas e inventaba malacates con canecas como vagones, entre uno de ellos, en que subía al parecer cerveza, cayó Arsenio en tremendo accidente que le costó varios días de incapacidad y de andar cojinete por las calles.

Y así como es de estricto en los negocios y enemigo de las deudas, así mismo tiene la sensibilidad a flor de piel – dice su hija- la ternura, que es característica propia de los Flórez de este pueblo; eso es notable en mi padre. Amigo del ahorro pero increíblemente preocupado por la economía y situación de los demás, de la comunidad.

Ayudar a la familia ha sido su segunda palabra en el asunto de solidaridad y de organización colectiva. Siempre está pensando en él y en la prosperidad de su pueblo. La verdadera hermandad no requiere lazos de sangre, es su principio.

A pesar de sus años, dice Gloria, otra de sus hijas- sigue siendo el eje de la familia, es autoridad pero autoridad de amor y servicio, así le entendemos, respetamos y amamos todos, más aún después de la muerte de nuestra querida madre Dolly. Él ha sabido llenar ese vacío en los ya más de cuatro años de su fallecimiento.

Comerciante y negociante incurable que como dicen “con sus cuentas, pa arriba y pa abajo, recorre la plaza”. “Placeño” de tiempo completo porque vivir allí es palpitar con el corazón del pueblo. Caballero del buen vestir y del buen analizar cualquier circunstancia por simple que se presente. No es el hombre circunstancial común y corriente. Acopla perfectamente la frase: Se es joven en tanto se tenga qué hacer en este mundo y se está vivo mientras se está ocupado en algo. No se deja vencer por la resignación, siempre estará buscando la manera de reacomodarse a la vida, a sus sueños. Ser autosuficiente, frase es: “Quedarse quieto es morirse en vida” o esta otra, “por cada comida hay una factura”, todo se paga antes de salir de este mundo; muy al estilo de los principios de Newton.

Trabajó con la primera planta eléctrica del municipio en la vereda Cirpes; así que como electricista de pueblo fue práctico y resolvió más de una eventualidad de oscuridad e instalaciones residenciales cuando la energía era privilegio de pocos y tecnología de menos operadores.

Enemigo de empleos que implicasen dependencia, mejor el trabajo libre por ello jamás alcanzó pensión alguna. Con su vara terminada en trinquete bajaba las tardes por las calles de la Aldea juntando caimanes eléctricos de los alares de las casas para que el pueblo se iluminara al menos por un rato, cuando la noche se ocupaba del mundo.

Algo de resaltar en don Arsenio, –insiste Smiles- es que se diría que a él se le podría considerar el promotor del entusiasmo por los alumbrados navideños, era su obsesión como electricista municipal, “llegaron los alumbrados” decía y él mismo corría a colgar bombillos grandes y de colores entre los pinos de parque y como negociante no le podían faltar en su negocio, ya fuera tienda, cantina o barbería, las instalaciones eléctricas, los tomas y benjamines, los fusibles de 110w, bombillitos y alicates porque en cualquier momento se convertían en indispensables para un desvare o una instalación. Enredado en sus

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“Risa, beodez y algarabía, en esto consiste la maravilla del mundo.” Kronfly

instalaciones eléctricas lo veía la gente todo el tiempo plaza arriba y plaza abajo llevando y trayendo luz a los hogares y a las calles.

Años después, detrás de la energía eléctrica entraron las neveras y refrigeradores al pueblo, ocasión que le permitió introducir entre su clientela el gusto por los helados industriales los conos, paletas y “chococonos”, barquillos y galletas heladas.

Generaciones enteras recordarán su negocio con “el mecatiadero”, tienda obligada por donde pasaban los estudiantes a diario antes y después de clase; sin más publicidad que el olor a parva fresca, a pastel, a refrescos con gas, a chococono y a aromados confites; todos ellos, perfumes para el paladar infantil. Ni se diga; era el más grande expendedor de mamoncillos (fruta tropical), cuando llegaba la cosecha, muchas cargas menudeaba como mecato de novedad en temporada de abundancia, por una sola vez al año.

Mantenía al día a los muchachos de escuela como coleccionistas de caramelos, figuras y en general los álbunes (álbumes), de fútbol, deportistas, figuras animadas y el de chocolatinas Jet. Al lado de todo esto promocionaba los implementos necesarios con los que los niños desarrollaban sus juegos callejeros; no podían faltar en su negocio las bolas de cristal o canicas, corozos, valeros y trompos, pirinolas y catapis, juego de cartas y tarjetas, rompecabezas, arma-todo y loterías.

Político de “las huestes” conservadoras que jamás aspiró a empleo o puesto público. Tuvo la oportunidad de ejercer importantes cargos en Epm, en compañías cuando las obras del embalse pero prefirió la libertad laboral para moverse en el mundo del comercio y del liderazgo más bien inclinado a la resistencia civil como lo hizo liderando paros comunitarios contra Epm y negándose a cualquier negociación injusta en la compra de terrenos. Se Hizo famoso “El hueco de Arsenio”, su pequeño huerto casero junto al malecón que jamás quiso negociar con los compradores de Epm. Resistencia cívica y con hechos ejemplarizantes de dignidad, muy de la línea del viejo Salvador Velásquez, su amigo Smiles y Ramón Naranjo entre otros, sin con ello desconocer y dejar de apoyar a los negociadores Padre Modesto García, Bernardo Arcila, Smiles Urrea y Julio Ernesto Urrea en esos complicados tiempos de la llegada del embalse.

Galán, como caballero que se respete, elegante y pulcro en vestimenta, gestos y actitudes y como buen vendedor también, no podían faltar en su tienda o cantina la colección de almanaques que tuviesen en exposición las fotos de las muchachas más bonitas y de modelos. De cantinero, era experto en música romántica para sus clientes, así los tangos y los boleros; allí iban los jóvenes a ingerir licor y escuchar sus baladas; Arsenio, compinche, les cubría de ser descubiertos por sus padres. En tradicional piano se escuchaba también la música de la época.

Hace práctico lo que expresa el pensador Marinoff: “No hay razón para juzgar que el cambio esté por fuera de nuestro alcance”. Todos los oficios que una plaza de pueblo puede ofrecer, desde carnicero, hasta revueltero, cacharrero, pintor de brocha gorda y fontanero, carnicero y zapatero, electricista, comerciante en general, barbero y negociante.

En sus oficios, compartió su liderazgo con los amigos Lalo Garcés, Auro y Evelio Agudelo, Smiles Urrea, Carlos David Garcés, Aníbal Giraldo, Oscar Arcila, Amado Arcila; amigo de Francisco Martínez y Alfonso Aristizábal. Con muchos de ellos y con otros, formaron el recordado “Batallón Papafrita”, grupo de pescadores, viajeros, paseadores, “recoceros”, emprendedores también. Pero son tantos

amigos mencionados y faltan tantos y tantos han pasado a la eternidad.

Papel protagónico desempeñó durante el tránsito de la construcción del embalse, miembro activo de la Acción Comunal Urbana activo en las protestas sociales para reclamar los derechos del pueblo por lo que fue remitido a la cárcel al lado de Delfa Suescún, Magnolia Gaviria y otras personalidades de los años setenta; luego, hizo parte de los organizadores que orientaron y estimularon la pavimentación del pueblo. Personaje activo en la representación de Los Tribunales de la Semana Santa en vivo. Amigo de llevar el Palio en fiestas Patronales Todavía en su tienda-cacharrería, la vitrina eléctrica ocupa importante lugar aunque su trabajo se ha tecnificado con el asunto de pilas, pasadores, manecillas y repuestas para relojes modernos. Tal es su actualidad y vigencia que ha incursionado en la compraventa de divisas manejando precios de acuerdo con la TRM (Tasa Representativa del Mercado) sobre todo en dólares que combina con venta de chanclas y cachivaches de origen chino.

Así como los hombres que han ocupado esta la página de honor destinada a nuestros PERFILES, así lo amerita Arsenio Flórez Urrea; por su talla como ciudadano de bien, como hombre ejemplar para su familia, vecindad y comunidad. Es el reconocimiento que el periódico El Zócalo hace como vocero de cientos de lectores. Es el llamado también a la sociedad para que no olvidemos nuestros ejemplares ciudadanos antes que agoten sus años; llamado especial públicas y de orden político que a veces se empeñan en entregar reconocimientos inmerecidos: Recordar que hay entre nosotros seres cuya vida sirve de ejemplo a las actuales generaciones pero que por afanes propios del momento van pasando inadvertidos a los buenos juicios de la comunidad.

Pensar, dice Heidegger

Pensar sin por qué, no es más que un agradecimiento callado, lo es todo.

Pensar es el cuidadoso trato de las cosas.

Pensar es no evadirse en ningún momento, franco preguntar, dejarse decir, dejarlo todo libre.

Quienes miden y se miden, andan solos, ellos mismos a lo mismo.

Los poetas, los que piensan (piensan y cantan) son el refugio de los que escuchan, pertenecen al comienzo que es la aproximación del camino; van cantando y pensando con abnegación, seguid escuchando la palabra para volverla a decir; seguid incólumes, sumisos; portadores del lenguaje.

“Los hombres son más ingratos cuando se les complace en todo” Lagerkvist

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“Estoy que me como el horizonte de los que huyen.” Kronfly

Ensayo

La Caída de Ícaro Por: CARLOS ALBERTO OSORIO M

“Persigue siempre la perfección y serás virtuoso, sé virtuosos y descubrirás la perfidia”. Ésta, la historia mía es una historia repetida donde aflora la envidia, el rencor, la mentira, la ignominia; fallas humanas que cayeron sobre mis hombros como intempestiva lluvia.

La envidia es adoración de los hombres por las sombras, es mérito otorgado al mediocre y al ambicioso absurdo; es la miel que saborea el impotente, es la insana herida que pudre la razón y asesina al virtuoso. Envidia el impedido por subir al pódium del esfuerzo, la dedicación y la constancia, virtud propia del infame y de quien se dedica a romper la belleza en mil fragmentos, es enaltecer al envidiado.

Rencor, póstula que se adhiere al alma, inadaptable ser moralmente inferior.

Rencoroso es quien elige víctimas para el sacrifico. Rencor es nublar la razón a la luz del pensamiento, portar la locura estampada en el rostro, expeler fuego en la mirada.

Así; mentir es herida mortal proferida a traición con el ideal de matar al indefenso.

De por sí, crimen abominable que destruye el fortín inexpugnable, veneno inoculado, burda patraña esgrimida contra la dignidad y el honor. Tergiversa la realidad, la fantasía usada para el mal. Mentir es tan irracional como el agua de alcantarilla ofrecida para que sea bebida por el sediento; manchar con excremento la más bella creación artística; actitud propia de ineptos, de irracionales, de impíos.

Afrenta pública es la ignominia sometimiento al cadalso y al escarnio al inocente con el único objetivo de saciar oscuras intenciones, es señalar con el alma pecaminosa y la mano sucia la virtud; es declaratoria de persona “non grata” al líder. El ignominioso es quien lanza la primera piedra incitando a sus compinches a que así lo hagan.

El ser honesto en confrontar las corrientes convencionales, ser virtuoso es exponerse a la farsa moral, a los prejuicios. Honestidad y virtud son valores heredados de mis ancestros, del padre dedicado a iniciar la dirección correcta, de una madre que me brindó cualidades sensitivas, bases de mi formación en las bellas artes, horizonte luminoso que me indicó la meta de mi vida. Desde niño aprendí a ver la naturaleza como mi gran maestra y a degustar del conocimiento de los genios del arte como mis tutores.

Nací artista en un pueblo ancestral donde respiré los primeros aires del conocimiento con el espíritu del indígena y del colono, con la filosofía religiosa del Monarca. Acrílico del Maestro Carlos Osorio buen creyente. Fue en mi

natal Aguadas donde abrí los ojos a la vida y hoy; en Aguadas, soy el ángel herido con las alas amputadas, brumas que opacaron la visión perimétrica de mi futuro, quizá mi vuelo alto inspiró a cazadores con áurea mediocrita; o sin saberlo, causaba sombra a sus intenciones de grandeza, a sus pretensiones de poder, a sus ambiciones de ganancias ocasionales.

Cansado de demostrar mi inocencia, de batirme contra el poder destructivo de la mentira; del odio, envidia e ignominia; de enfrentar a la fallida justicia de los hombres, de ser engañado, ultrajado, asaltado y robado por los logreros, me resigno a ver pasar los días en el infierno decorado con barrotes de hierro y paredes de gris basalto, a vivir el oscuro aposento donde reina el desespero, la angustia, dolor y miedo, la impotencia, abandono y tedio. Y, un día cualquiera recobraré mis alas, viajaré a la cumbre más alta del universo y miraré a los infelices que urdieron la trama buscando nuevas víctimas… procuraré quitar la máscara de niña buena para alertar a los incautos, para que al ver sus verdaderos rostros sean temidos, rechazados. Será justicia, no venganza. Perdonaré una vez. Sería inocuo no perdonar ninguna porque si perdono dos veces, me haría cómplice.

Ya no existe ese tiempo en que exponía mis pinceladas, en que irradiaba luz a las mentes oscuras, llevaba viandantes a la utopía y maravillaba al más escéptico. Ya no viene el delirio a animar mi voz. La música no arrulla mis noches de insomnio ni respiro el aire jazmínico de mi Cielito. No dispongo ya de mis óleos, pinceles ni lienzos. Soy el artista al que le ataron las manos y pretendieron disecarle el cerebro.

No soy ya el maestro de artes de niños, jóvenes Ansias de libertad. Óleo del Maestro Carlos Osorio. y adultos talentosos que venían en busca de mis oportunas enseñanzas impartidas sin interés ni egoísmos. Han quedado solos, sin su maestro. Eso duele porque ms discípulos son la prolongación del arte. Ellos descubrirán la belleza en el interior de sus almas, la encontrarán a cada paso dado; la belleza en contravía de la vulgaridad y la perfidia.

No me encuentro ya con la amistad sincera, con aquellos de mirada cristalina en la que como espejo de hada e veía ni encuentro en mi lira los sones que antaño tenía. Veo cómo se desvaneces mis hermosos días y, si centellea mi ojo es porque de él se desprendió una lágrima.

Si ven que sonrió es para simular el llanto.

Ya no me encuentro en los brazos de mi Hanny, de mi adorada Hanny.

Ella no ha vuelto a coquear a mi oído sus fantasías eróticas ni a exhibir la desnudez de su alma con su sonrisa luminosa. No soy el cómplice de sus locuras y desenfrenos ni su protector ante los catervos. No, el abnegado esposo, amigo, amante, mozo… ahora soy su amor de lejos.

Pobres los infames llevando el peso de sus acciones, pobres los maldecidos porque siempre serán malditos. Pobres los mediocres porque nunca alcanzarán sus metas. Pobres aquellos pobres de espíritu porque llevarán la estigma de su destino. Pobre tú que me ultrajaste porque un lucífero cobrará su saldo y no tendrás más remedio que entregarle tu alma. Pobre yo que he muerto en vida y enterrado en la celda ocho escribo mis eternos días o dibujo a la muerte con su túnica sulfurosa o, sueño con un despertar de la pesadilla.

Esta es la historia mía, la historia repetida del impío que está pendiente del astro que más brilla para opacar con perfidia su brillo.

Penitenciaría Las Heliconias Florencia Caquetá.

“La medicina es el punto de equilibrio entre la ciencia y el arte.” Marinoff

Salud y gestión del riesgo

Prevención acuática en Guatapé Por: ALEXANDER YANGUAS CEBALLOS Tecnólogo en Atención Prehospitalaria Universidad del Valle

PIÉNSALO

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La Quejadera -Todavía quedan personas que insistimos en que la calidad del turismo que nos visita debe tener algún control. Importante lo que está haciendo la Policía de Inmigración pero el problema tiende a crecer, tampoco como para decir lo que ya se escucha por fuera del pueblo diciendo que aquí cualquier turista hace lo que le viene en gana o que nos embelesa el turismo de pacotilla. La oficina de turismo es ahora más activa que nunca, a ella debemos ayudar.

-Aquello del manejo del Parqueadero Municipal va muy bien, sin embargo se nota que todavía falta mejorarlo en adecuación, amoblamiento y control del recurso percibido.

No vayas de cabeza No te lances al agua en zonas desconocidas, con poca profundidad desde una altura elevada o donde pueda haber obstáculos como piedras, ramas o exceso de bañistas.

Ten especial cuidado con los niños cuando estos estén cerca de zonas recreativas en el agua, incluso cuando la profundidad sea pequeña.

Si se produce un accidente, y ante la necesidad de evacuar del agua, hay que inmovilizar el cuello del lesionado, no mover la columna y avisar al servicio de emergencias para una atención profesional LÍNEAS DE EMERGENCIA EN GUATAPÉ ENTIDAD Bomberos Hospital La Inmaculada Policía Línea única de emergencias

TELÉFONO 3122616175 8610800 Ext. 113 8610040 123

Nota importante: Los conceptos y opiniones contenidos en los artículos Mensaje a la Salud del periódico Zócalo, corresponden únicamente al de los autores y editorialistas. Esta publicación pretende mejorar su información en temas de la salud en general.

Las inquietudes que se relacionen con su salud personal, deben ser consultadas y resueltas con su médico.

GRADOS UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE Otorga el título de TECNÓLOGO EN PROCESOS AGROINDUSTRIALES A: JERÓNIMO IDÁRRAGA HOYOS

Julio 29 de 2016 Cali - Valle

FELICITACIONES

-El pasado viernes 12 de agosto, se realizó marcha en defensa de la vida. “Ni un joven menos, ni una víctima más”. Un espacio liderado por el conversatorio el poder de la palabra, en el cual participan jóvenes del municipio y que buscan hacer un protesta en contra de los hechos violentos que han sido víctimas personas de nuestra localidad. Todo se realizó como un desfile normal, casi compromiso institucional. Entre pancartas y carteles de esa protesta llamó la atención algunos como aquel visible a medias que decía más o menos así: “Todos sabemos está el problema, lo que falta es actuar”.

-El sector de Betania, vecinos de este sector y casi todo el casco urbano siente con angustia como los olores de la planta de tratamiento van en aumento.

-A veces nos hace falta más información sobre los días de recolección de basura.

-La Calle Jiménez reclama un doliente que sienta sus necesidades: que sea intervenida pisos, zócalos, colores y presentación en general.

No queremos que esta histórica calle caiga en el olvido.

-Proliferan lavaderos de carro en las calles en detrimento de nuestra buena presentación.

-Tenemos una gran preocupación en el CER (Cantro Educativo Rural) La Piedra por un cuerpo de roca inmenso que ha quedado a un lado y adherido al barranco después de la ejecución del proyecto del coliseo. La roca no está muy fija en el lugar y en caso de que se desprenda estarían en riesgo todos los niños de la escuela y sus alrededores. La profesora ha puesto en conocimiento esta situación a Planeación Municipal. Seguimos esperando soluciones antes de que algo ingrato suceda.

-Los conductores de las motochivas a pesar de que tienen sus lugares de parqueo delimitados se están ubicando en sitios que nos les corresponde y ¡Ay! del que ocupe el de ellos: Vienen ofensas, amenazas y hasta agresiones. ¡Qué mala imagen se llevan los turistas de algunos conductores de motochivas de Guatapé! terminan pagando unos por otros.

-Que bueno que los volqueteros que extraen material de la quebrada El Cristalino y del arenero de la vía El Roble - El Cristalino hicieran algo por reparar los daños a la vía que sus vehículos de alto tonelaje causan y no les tocara a los vecinos hacerlo por su cuenta todas las veces.

-Los vecinos de El Cristalino han visitado la Oficina de Planeación pidiendo atención inmediata para la reparación y mantenimiento de la vía El Roble - El Cristalino, altamente frecuentada por turistas y habitantes de la población que hace uso de las hermosas cascadas de la zona. ¿Hay alguna respuesta?

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“Hay que tener clara la idea de pertenecer a algún lugar”

“Los éxitos minan las disciplinas”. Yorcenar

Asomo Poético

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Humor

Bochorno Por: ÁLVARO IDÁRRAGA.

Cuando el sol impone Su fulgor Con algo más que calor Más que luz y energía Cuando el cuerpo se niega Y recibe menos Hay tibieza húmeda, incandescente Indeseada y lastimera.

Deshonrado el presente Nada está peor Y la temperatura ambiente, Ausente.

Se acerca el naufragio Roto el hilo conductor Se acaba de apagar La luz, última esperanza Nada anda bien en este sopor De cuerpo y corazón El vértigo del opaco ver hundir el barco.

Todo empezó hace poco En este mar interior Viviendo entre Un bochorno y un sofoco.

Tenche Por: PASILARGO

Volví al camino, iba de retorno a los días, a mis días. De vuelta a habitar maravillosas nostalgias. El cuerpo entero se agitaba deslizándose en movimientos de entusiasmo, el suelo y el futuro se movieron a la inversa como si ya estuvieran de regreso, el alma buscaba reacomodos saltando barrancos, refrescándose en las sonoras fuentes, dicha tras dicha hacían saltar al corazón huyéndole al reposo, alejándome de la encarnizada quietud. Esta marcha que hace revolotear mi alma.

Como el viento pasé por entre los verdosos follajes, el bosque con sus flores me habían extrañado, lo supe por el brillo y humedad el rocío; el cielo azul acariciando las crestas de los montes, tomó nota de mi viaje y mi sombra recurrió a sus alegres largos pasos, a demarcar mi huella. Los armonios de las aves también llegaron a mis oídos desde entramadas arboledas y los colores de las mariposas saltaron a mis ojos, a mis fantasías de andariego. Qué pensar de las aguas, las vi esperándome en eterna danza y bailaban y cantaban sólo para mí desde lo más recóndito y fresco del alma de la selva. Era el Bosque Sagrado, camino a Tenche, a la envejecida hacienda clavada por los años a los pies de la ladera sin vacas ni cultivos, sin siervos no señores, sin más historia.

Al camino volví esta mañana, al bosque, a la llanura, a la quebrada; allá adonde mi escondido mundo me esperaba, el mundo íntimo y natural donde sentí ser feliz de mí mismo por otra vez como cada que mis pies me ponen en camino.

Por Humor al Arte Con: JOSÉ CARDONA “JOSCAR”

Grafiti: “Busco al hombre de mi vida, marido ya tuve”.

Esposo: Mi amor, me recuerda al mar Esposa. ¡Qué lindo! No sabía que te impresionaba tanto.

Esposo: ¡Me mareas!

-Él: Mi amor, ¿Tú crees en el amor a primera vistas?

Ella: Claro que sí. Si te hubiera mirado dos veces no

me hubiera casado.

-Otra pareja, dice ella: Ay mi amor, casi matas a mi madre con ese chiste Él, y eso que tengo otro mejor.

Novios. Ella: mi amor, te quieres casar con migo? Él: No sé, estoy asando un pollo y no quiero tomar decisiones a l asar.

-Un inocente quesito se levantó llorando, papa queso le pregunta ¿Qué te pasó?

Terrible, anoche tuve muchas quesadillas.

-Le pregunta una lavadora a otra: ¡Cómo lavé!

-Un tipo se separó y se casó con la cuñada dizque para economizarse la suegra.

-Un piojo se metió a la mafia y ya está en la cana.

-El niño: Mami, en la escuela me dicen cebolla, la madre le grita: ¿Córrase pa allá que me va a hacer llorar.

-¿Qué hay detrás de una vaca que ríe? Un toro que empuja.

-En el consultorio: Doctor, cada vez que miro a un hombre me tiemblan las piernas.

-Doctor: ¿Cuántos años tienes? - Noventa.- Doctor: eso es reumatismo.

-A la mujer propia le dicen “cidra” porque no sabe a nada.

-Tan de malas: estaba cantando “la sirena viene hacia mí”. Pasó una ambulancia y lo arrolló.

-Decía el tipo en el cajero: Tan raro, mi clave es correcta, cliqueo correcta y no abre.

-Extranjero en Bogotá Colombia, a un taxista: Sea usted tan amable y me lleva a una muy buena casa de tolerancia eh. ¡Sí Señor! Lo llevó hasta la Casa de Nariño.

-Dicen que un pollo con arepa, ya es una gallina. Y, si la gallina tuviera tetas, el gallo tendría manos.

-El amor por correspondencia se hace efectivo cuando hay “entrega inmediata”.

-En Boyacá a Supermán le dicen Su persona.

-En un matrimonio lo que más dura es la viuda.

-Una esposa fiel es aquella que después de traicionar a su marido, le sostiene que le gusta más que el otro.

-Una pan-dilla equivale a más de cinco panes en una esquina.

-A la misa ya no dejan entrar con COMCEL porque el señor está conTigo.

-¿Qué sale entre el cruce de un argentino con una pastusa? Un celador que se cree dueño de todo el edificio.

-Cómo se dice llenura en chino? Taqueruta.

-Tan feíto el niño que tuvo que caminar al mes porque nadie lo quería cargar.

-Pastuso tan prevenido que cuando le robaron el carro sacó un papel e inmediatamente le cogió las placas.

-He oído hablar tan bien de ti que creí que Habías muerto.

-Un pastuso subió al bus, vio un billete de cincuenta mil y dijo: Uy quién ira a ser el tan de buenas que se va a sentar en esa silla.

-Señora ¿Qué hace usted ahí parada al pie del azúcar todo el día?

Ella: me dijo el doctor ¡Señora, a partir de hoy cuide mucho el azúcar! Y yo veo que eso no se mueve de ahí.

-Alerta: Los políticos son como los buñuelos ¡Se voltean solos!

-Dice la esposa: amor, te tengo una noticia que te va a molestar pero te va a poner feliz.

Imposible, dila.

Que el tuyo es el más grande entre todos los vecinos.

“Sólo los genios somos modestos”