Periódico El Zócalo Edición 94

EDICIÓN 94 - MAYO - JUNIO 2015

Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño. Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXIII

$ 1.000

“30 Most Most Colorful Colorful Cities Cities “30 Around the the World” World” Around Guatapé Colorful, Pueblo de Zócalos

Guatapé entre entre las las 30 30 ciudades ciudades Guatapé más coloridas coloridas del del mundo mundo más Perfiles. No mirar hacia atrás con vergüenza sino mirar el pasado como la riqueza y plenitud sin las cuales no se estaría donde se está. Rubén Darío Salazar Cardona

Editorial El Plan de Desarrollo para el próximo cuatrienio que ahora se debate en los recintos del Concejo, no debe ser ni copia de anteriores, ni modelo comprado; algo construido en común. Guatapé ha hecho el ejercicio.

Elegidas Juntas Directivas de Acción Comunal para los próximos 4 años.

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“El que no sabe por qué camino llegará al mar, debe buscar el río por compañero”. John Gay

Editorial

Sin Plan no hay Desarrollo El tiempo es circular, lo dice Borges y mil autores más; lejos de la rutina, el ser humano debe usar sus extraordinarias facultades cualquier asunto material para hacer la consubstanciación de sus hechos, una verdadera química entre su Ser, sus emprendimientos y actos. De otra manera, el buen mundo seguirá siendo una redonda e intolerable rutina y de ella se aprovechan “los oscuros”. Repetición, dirían algunos: Plan de desarrollo Municipal, lo mismo de cada cuatro años; pero no es lo mismo. La cotidianidad tiene su magia, con inexplicable encanto es móvil. Residir en ella a gusto y con muchos logros, es lo ideal. Lo cotidiano no es rutina aunque quiera entenderse así. Nadie ni nada es lo mismo después de un momento, ni siquiera el sutil aire. El cambio es lo permanente. Toda Colombia, o casi toda, desde los pueblos y municipios, desde las mismas Acciones Comunales se está preparando para iniciar un nuevo cuatrienio, con la formulación de Planes de Desarrollo. Hay municipios que ya los tienen porque los copiaron de administraciones anteriores, otros vienen utilizando el mismo, con muy pocas modificaciones, algunos otros que caen víctimas de la “sagacidad” de mercenarios de este mercado, compran el plan de desarrollo. Modelos de otros municipios que por considerarse exitosos los compran a vendedores oportunistas a muy alto costo. “De todo se ve en la viña del dios politiquero de este país del Corazón de Jesús en el mercado de productos administrativos repetidos en serie. Así es imposible avanzar con identidad y marca propia. La trama de las administraciones municipales es compleja por la velocidad del tiempo y los compromisos, la entrega para aprobación de dichos planes está fechada. Por fortuna, no todo es tan trágico y algunos pedacitos de Colombia, palpitan bien en y con sus procesos de desarrollo: planes de gobierno municipal trabajados con la comunidad, concertadas debilidades y amenazas; relacionadas y visualizadas fortalezas para aprovechamiento de posibilidades. Pueblos hay que tienen su propio ritmo y lo hacen bien. Son los que planean, desarrollan y ejecutan sus propios sueños. Municipios ejemplares, también hay en Colombia. De acuerdo con lo anterior, el Plan de Desarrollo para el próximo cuatrienio que ahora se debate en los recintos del Concejo, no debe ser ni copia de anteriores, ni modelo comprado; algo construido en común. Guatapé ha hecho el ejercicio. De no ser así, este pueblo no marchara por los saludables senderos por donde hoy avanza. Seguimos considerándonos como un municipio de punta dentro del contexto de la región y del país a pesar de su estatura como territorio y de población. Es por eso que algunas comunidades avanzan más que otras. Si hay desarrollo, que sea con orden y no ponga en juego la calidad de vida, ni la paz y la seguridad, ni en riesgo la estabilidad y sostenibilidad del medio ambiente. Los tiempos actuales y las nuevas tendencias, por su puesto, exigen que un plan deba tener como cimientos una serie de ítems o indicadores claros de medición. Manejado en términos claras sobre lenguaje cercano a la gente porque se supone, es para la gente. En la política tradicional el pueblo exige cosas casi imposibles –como pidiéndole a Dios- y el politiquero promete milagros sencillamente porque se trata de en cantar la imaginación mientras la realidad empeora. Por eso y por todo lo demás, tenemos que crecer en conciencia política, en comprensión colectiva de lo que la comunidad puede o no puede soñar, de lo que puede o no lograr. Los sistemas viejos de la sociedad de vicios se viene derrumbando. Se espera que las nuevas generaciones lleguen a reemplazar con otras frecuencias, con bandas de onda global y de preocupación por el planeta. Desaparecer el ego individual para robustecer el humanitario. No se concibe un ser humano sin su plan personal de vida, sin su proyecto temporal con inclusión de riesgos y logros. La autoestima

Periódico CONSEJO EDITORIAL: Álvaro Idárraga Alzate Wilson Uriel Jiménez Alzate Luz Mery Hoyos Giraldo Verónica Hoyos Giraldo Elkin Darío García Giraldo DIAGRAMACIÓN: Verónica Hoyos Giraldo DISEÑO PUBLICIDAD: Víctor Adrián Gil Cifuentes FOTOGRAFÍA Archivos Periódico El Zócalo Foto Rivera Guatapé IMPRESIÓN: SOLUCIONES IMPRESAS Carrera 45 No 44 - 120 Telefax: 239 79 52 E- Mail: litosoluciones@gmail.com Medellín - Colombia

Resolución Mingobierno 1329 de Septiembre de 1993. Calle 29A 23A - 42 Guatapé Antioquia. E-mail: perioelzocalo@gmail.com Cuenta Nacional BANCOLOMBIA para nuestros suscriptores: 647 110 26 795 Sucursal Marinilla

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como valoración personal, la autonomía y la responsabilidad junto con otros cuatro principios de “Movimiento Niño” como parte del Plan de Gobierno Municipal. El paternalismo político ha hecho su gran daño al Estado pero se entiende que es un simple cargo de conciencia por lo que ha hecho con el pueblo y lo que ha dejado de hacer también. Estamos asistiendo a tiempos de cambio, de entender que cada paso ha sido muy importante para seguir avanzando, de que ni la política, ni la administración, ni siquiera el gobierno son cosas venidas del firmamento; sino obras humanas, colectivas, inspiradas en los principios –ojalá- de crecimiento con dignidad. Estamos haciendo parte de la oleada convencida de que lo colectivo es más importante que lo individual, cada quien debe recibir lo merecido y nada más y sobre todo, nada en el Universo se recibe enteramente gratuito aunque al humano, el cosmos lo mueva desde la gratuidad intemporal. “Si no hay sueños, no hay realizaciones, si no hay trabajo y esperanza, jamás habrá satisfacciones”. El Plan es un sueño que sin él tampoco habrá desarrollo. Gracias compatriota por asumir el poder que te corresponde y no olvides que “poder es sinónimo de responsabilidad”. Así marcharemos mejor.

Obituario Personas de la comunidad que han fallecido de la última semana de marzo a última semana de mayo. Aclaración: En la edición anterior se presentó en el obituario a Guillermo Abad López Giraldo con fecha 13 de enero. Realmente el que falleció fue su hermano Carlos Ubaldo López Giraldo a la edad de 54 años en Montería, el señalado 13 de enero de este año. Marzo 28 Martha Inés Ramírez Giraldo (Barranquilla) 62 28 Arcesio Alonso (Bertulio) Benjumea Giraldo (Cali) 70 Abril 01 María Magdalena Hincapié de Villegas 102 07 Juan María Ciro Martínez 74 08 Enrique Antonio Gómez Valencia 81 16 Fabiola Hoyos Salazar (Medellín) 82 Mayo 07 Luisa Inés Hoyos García (Medellín) 74 07 Rosa María Aristizabal de Ramírez (Montería) 99 14 María Claudina Castrillón de López 94 14 Ana Orfa Garcés Mejía (Medellín) 66

“Cómo quieres que te olvide si cuando comienzo a olvidarte me olvido de olvidarte y comienzo a recordarte”. Woody Allen.

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Crónica

“30 Most Colorful Cities Around the World” Guatapé por su colorido, en el mundo es reconocido Por: ÁLVARO IDÁRRAGA ALZATE

¿Cómo y cuándo empezó esta locura que tantos visos y tanto vuelo tiene hoy? Era una bonita costumbre de las familias de este pueblo la de engalanar la casita con nuevos tonos para la celebración de las fiestas; ya la Semana Santa, ya las fiestas de la Virgen del Carmen Patrona, ya la fiesta de la natividad. Con el discurrir de los años y de las celebraciones, pintar la casa se fue convirtiendo en un hábito, en un deber y que hoy es parte importante del deber ser de la identidad guatapense; además, suma a sus diversos atractivos turísticos. Unos días antes de cualquier celebración, salían muy temprano los muchachos de la casa, por orden de los mayores, con carretas, palas, regatones, costales y canastos a buscar en las quebradas o en las canteras de los barrancos la arcilla blanca, gris y colorada. Formaban pesadas bolas de masilla extraída de las pequeñas minas de “barro caolín”. “Para blanquiar el rancho” decían los viejos. La greda de tintes distintos al blanco, la utilizaban para empañetar el zócalo y hasta el marco de la puerta. Así engalanaban las fachadas de tapia y bahareque antes de fiestas en este pueblo que aún se reconocía como Ceja de Guatapé. Con la llegada del cemento se aceleró un poco la evolución de las construcciones. Casi simultánea fue incursión de la pintura sintética que entró a vestir puertas, ventanas y zócalos. Aquello fue a principios de siglo pasado. Eran colores relativamente tristes, lacónicos a gusto de quienes los elegían. No traían más colores que el azul cielo y el azul turquí por tendencia política, pueblo conservador por mayoría. Las calles se fueron vistiendo de azul con el café tierra, café carmelita (del vestido de la virgen del Carmen) y de la mortaja con que enterraban a los seres queridos. Unos años después entró el verde mate, con el que el gobierno mandaba pintar, tableros, puertas, ventanas, de las escuelas, alcaldía y demás instituciones oficiales. De manera milagrosa, este color se iba extendiendo a zócalos y casas vecinas de escuelas y alcaldía. Azul, café y verde, eran los tres tonos con que revestían las maderas y pie de muros después del blanqueo de la casa. Pero como el primer zocalero era del rojo liberal y el bermejo, señor don José María Parra Jiménez, puso sus colores junto con el plateado que utilizó como neutralizante

en el diseño del “ovejo”, o cordero, primer zócalo elaborado en el zaguán de su casa, en 1919. Eso hace casi cien años. Estas ideas nos hablan de la evolución de la coloración y el brillo en Guatapé sin desconocer la fuerza de los tintes ancestrales, de aquellas pigmentaciones primarias extraídas del recurso natural que se mezclaban para dar animación a las viviendas. Gamas del suelo y de las plantas que incluían hasta el negro del carbón. En la tienda de Manuel López, amigo “Manuel Tema” por apodo, de la calle arriba, única salida para Medellín, apareció un aviso: “Pinturas Pintuco, lo mejor de lo mejor”; de allí y de la cacharrería La Palma de don Alpidio Monsalve se despachaban los esmaltes. Podríamos decir, se disparó como “diáspora”, el loco abanico de colores primarios. Fue el principio de la imposición de del colorido brillante, vivo y de profusos contrates, atavío imprescindible de puertas, ventanas, chambranas, canceles, zocalillos y umbrales. A mediados del siglo pasado la suma de brillos crecía y hacía móviles las calles como el juego de animaciones con que decoraban los carros escalera de ruta, las llamadas “línias” y camiones de transporte a Medellín. Vino la bonanza de las compañías por las obras del embalse, década del sesenta, para que la furia de las combinaciones de tientes y visos sacara a flote el espíritu latino, la exuberancia del color en sus más diversas combinaciones: el pletórico amarillo con rojo del Ana María Espinosa, recordada Ana María Chuzca “Bar machete”, el verde con azul y naranja, el zapote con negro y café con rosado o el amarillo con púrpura del templo; por traer al caso de algunos ejemplos. Hubo dos barrios peregrinos que surgieron del 68 al 78, mientras avanzaba el gran proyecto del embalse. Muchos recordaremos el barrio de invasión, Macondo, popular y poco vistoso, estaba levantado sobre la pendiente de las lomas hasta donde llegaría el embalse en su

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“La ambición suele llevar a las personas a ejecutar los menesteres más viles. Por eso, para trepar, se adopta la misma postura que para arrastrarse”. Jonathan Swift

más alto nivel. Barrio Nuevo era el otro y correspondía a viviendas de mejor estrato, propiedad de contratistas, empleados de Epm, ingenieros y maquinistas. Allí, la novedad del colorido era la virtud al igual que en la vieja Aldea y ese gusto por las tonalidades y los zócalos subió a completar la luminosidad de las calles que no se inundarían, en especial a adecuar la calle retocada y reestructurada como Calle del Recuerdo, año 1983, en memoria de las calles inundadas, las mismas que bajaban hasta la quebrada La ceja y hasta Barrio Nuevo.

Las formas y colores fueron traídos de La Aldea, Barrio Nuevo, Macondo por la acción Comunal Urbana y un grupo de personas preocupadas por el futuro del pueblo que estaba condenado a morir de fealdad, pequeñez, pobreza y abandono, eran líderes de esta iniciativa Luis pancracio Parra, Bernardo Arcila, Arcenio Flórez, Óscar Agudelo entre otros. Se diría que allí inició el proceso de ornamentación y embellecimiento del área urbana que quedó, proceso que estamos obligados a continuar. Entre 1993 y 1994 se adelantó un proceso de recuperación la memoria colectiva y patrimonio histórico por parte del Comité Ético cultural en el que con gran sorpresa se encontró la insistencia en el manejo del color como vestido del zócalo con una particular inclinación uso de exóticas combinaciones y contrastes de colores básicos con lo que

daban una belleza extraña e impactante a sus viviendas. Con motivo de la conmemoración de los 200 años de la municipalidad, año 2011, en la administración del alcalde John Jairo Martínez se dio ocasión para revestir el pueblo de colores como parte complementaria al proceso de zocalización que se venía dando para la celebración bicentenaria. La evolución de las tonalidades empezó con la coloración del pigmento natural seguido de visos de azul, café y verde, pasó luego a la animación con la gama de colores primarios de combinaciones y descombinaciones para dar gran luminosidad y animación. Este juego de tintes ha avanzado en la composición de tonos pastel actualizándose así en la modernidad del arte. Tonalidades pastel y brillantes se han expandido por todo el pueblo de manera dispar haciendo casi un juego de diversidad de luces son el vistoso atuendo de paredes, puertas, ventanas y zócalos que hoy impresionan al más desprevenido visitante. Hoy somos “Guatapé colorful, pueblo de zócalos”. Esta corta crónica es para anunciar que estas bonitas costumbres terminaron haciendo noticia en el mundo. El diario EL PAÍS de España, publica el 21 de marzo de 2016 esta nota acompañada de una hermosa fotografía de nuestro pueblo: “Guatapé (Antioquia). A pesar de su pequeño tamaño (8.000 habitantes), Guatapé tiene mucho que ofrecer. Su centro histórico está formado por calles empedradas y casas bajas pintadas de colores. La particularidad de estas viviendas son sus zócalos que muestran todo tipo de figuras, desde profesiones (campesinos, camareros) a intereses de sus moradores (animales, plantas, restaurantes). Merece la pena pasear por sus aceras deteniéndose en cada zócalo. Además, el pueblo se encuentra al lado del Peñón de Guatapé, un peñasco de escarpada subida (650 escaleras) desde donde se contempla un majestuoso lago adornado con islotes verdes”. “30 Most Colorful Cities Around the World”. Las treinta ciudades más coloridas del mundo. Trabajo de la periodista Jenny G. Zhang. Bajo este título circula la nota por las redes sociales en que va nombre de Guatapé entre estas treinta ciudades y única por Colombia, cada nombre está ilustrado con una impactante foto del lugar. Aquí está pues el más meritorio y reciente reconocimiento mundial al pueblo de zócalos y colores.

Nuevo periodo para las acciones comunales El pasado 24 de abril se dio en Colombia la elección de las Juntas de Accion Comunal en una importante jornada de democracia comunitaria en los que se eligió presidente y junta directiva para los próximos cuatro años. Vale la pena recordar el aporte de Guatapé a la Acción Comunal, aquí se creó la primera gracias a un grupo de líderes entusiastas después de recibir una capacitación en Sutatenza Boyacá. Fue también un hijo de un guatapense quien propuso el escudo de la Acción Comunal Nacional y que hoy sigue siendo el escudo que los representa. La Acción Comunal de El Roble recuerda a sus fundadores Libardo Giraldo y Francisco Quintero en 1968. Alejandro Quintero regaló el lote para el tanque de abasto del acueducto veredal. Resultados de la elección de Juntas de Acción Comunal Guatapé 2016 Las acciones comunales Urbana y La Piedra tienen aún pendiente la elección de su junta. Información cortesía: Carlos Parra ORGANIZACIÓN

PRESIDENTE

Estas nuevas juntas se posesionan el 1 de julio del año en curso

VICEPRESIDENTE

TESORERO

SECRETARIO

FISCAL

JAC MIRAMAR

Uriel de Jesús Jiménez

Alfredo Henao

Angela Trinidad Restrepo

Sandra María Suárez

Orlando Rivera Ríos

JAC EL RECREO

Diana Arelis Cardona R.

Jorge Aníbal Giraldo

Xiomara Zapata

Martha Sánchez

Fabiola Estela Giraldo

JAC LA SONADORA

Campo Elías Lozano

Juan Manuel Herrera S.

Mario Alberto Giraldo

Viviana M. Hernández

Wilder Abad Vergara

JAC LA PEÑA

Hernán A. Vasquez P.

Norberto A. Chaverra

Joaquín Emilio Salazar

Alida Norela Parra

Darío Parra

Junta de Vivienda La Esperanza

Oscar Leonardo Rivera

No se elige

María Teresa Jaraba

Juan David Giraldo

Jairo Wilson Barreto

JAC LOS NARANJOS

Robinson Londoño

Carlos Andrés Usme

Sandra Hernández V.

Yarlis Hernández

Fabio de J. Hernández

JAC EL ROBLE

Nicolás Orlando Rivera

Juvenal Cardona

Olga López

Alba Rosa Quintero

Wilson Salazar Quintero

JAC EL ROSARIO

Manuel Reinaldo Garcia

Jhonatan Ortiz Quintero

Robinson G. Miranda

Carlos Andrés Muñoz

José O. Giraldo M.

JAC QUEBRADA ARRIBA

Omar de J Ángel Álvarez

Jennifer K. Jaramillo

Luz Marina Martínez

Martha Lucía Morales

Laura Cecilia Franco

“A algunos hombres los disfraces no los disfrazan, sino los revelan. Cada uno se disfraza de aquello que es por dentro”. Gilbert Keith Chesterton

Parroquia: Un Camino de Evangelización

Cuando el consumo degrada al ser humano y al medio ambiente Por: PBRO. GABRIEL ARISTIZABAL R.

Todo consumo, entendido como el gasto de aquellas cosas que con el uso se deterioran o se destruyen, tiene efectos sobre el medio natural. El medio ambiente y su relación con el consumo ha sido un elemento de atención y preocupación en el humano y en las sociedades de todos los tiempos. Aunque sólo fuera por el hecho de ver en el consumo una forma limitada de expresión y existencia humana, las relaciones que el hombre ha establecido con la naturaleza a través del consumo han tenido siempre gran importancia. No se puede obviar que los planteamientos que el hombre propone para comprender y explicar sus relaciones con el medio ambiente no son ajenos, ni siquiera distintos, a los cambios que él mismo produce con sus acciones (Cfr. José Castillo, Sociedad de consumo a la española, pg. 7-11). La problemática ambiental y las actuaciones emprendidas para afrontarla, son principalmente de carácter social; sin embargo, han sido las ciencias sociales las que han demostrado una resistencia mayor a transformar sus conceptos, métodos y paradigmas teóricos, para abordar las relaciones de los procesos sociales y los cambios ambientales emergentes. El consumo como problema ambiental, tiene importancia social desde el preciso momento en que el individuo y la propia sociedad, lo necesitan para poder vivir. Toda captación de energía y su gasto para la vida, es lo que define, desde el punto de vista biológico, el consumo de todo ser vivo (Cfr. Ibid, 11-13). Con la cultura moderna, el consumo humano deja de respetar la cadena trófica (relativa a la nutrición), para establecer en su lugar una cadena económica. Esta transformación, hace que el consumo adquiera una relevancia más compleja de la que ya mantiene por su natural relación con el medio. Especialmente allí donde aparece una sociedad opulenta, cuya abundancia de riquezas y producción de mercancías, supone una masificación del consumo, y consecuentemente un deterioro importante del entorno natural y humano (Cfr. Pg. 13-14). Como lo expresaba, en su época, Sócrates, cuando se paseaba junto a uno de sus discípulos por el mercado de Atenas, y al ver allí la cantidad de joyas, telas, cerámicas, perfumes y una variedad de productos; - como vemos hoy en día, cuando visitamos a algunos de los centros comerciales, en las ciudades -, llevó al filósofo griego a decir: “ciertamente, no sabía que existieran tantas cosas que no necesito para nada”. La concurrencia de un consumo masificado y una importante degradación del medio ambiente, ha llevado a plantear la cuestión de la calidad de vida. En especial, como resultado de un consumo que no deja de relativizar las necesidades humanas y las distintas formas de satisfacerlas. Una mayor calidad, - y no cantidad -, de bienes y servicios consumidos, es lo que se ha puesto de manifestó tras una creciente producción de mercancías, y una degradación de los recursos naturales del planeta (Cfr. Ibid, pg 17-20). El desarrollo científico y tecnológico aplicado a la industria, ha llevado al hombre a un tipo de sociedad, donde el consumo desenfrenado y contaminante, es un peligro incluso para la propia supervivencia de la especie humana. La tala sistemática de bosques, la creciente contaminación de las aguas y de la atmósfera (de ahí las campañas, como el caso en ciudades capitales, del día sin carro), la presencia de residuos tóxicos permanentes de larga duración, etc., han supuesto un reconocimiento explícito de los límites que supone un consumo de este tipo, para la especie humana y para el planeta en su conjunto. Sin

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embargo, también es cierto que gracias a la técnica y a la ciencia, el humano ha tenido la posibilidad de trasformar y modelar la naturaleza, para conseguir unas condiciones de existencias mejores, inherentes sobre todo al grado de desarrollo que hayan alcanzado las distintas sociedades (Cfr. Ibid, pg 20-25) Ante la ambigüedad de la situación, un consumo humano degradante del medio ambiente, parece posible contrarrestarlo a través de directrices ecológicas de tipo técnico, tales como: regulaciones y normativas ambientales, educación de consumidores, creación de nuevos procesos productivos, y de productos más respetuosos con el medio ambiente. Todas estas acciones técnicas y científicas, carecen de sentido, si no se ponen en relación con el contexto social, donde se organiza y se lleva a cabo el consumo. El consumo como problema ecológico, hunde sus raíces en la propia organización de la sociedad y de la industria capitalista. Que genera un hombre utilitarista, dominado por el comercialismo y la competencia; es suficiente, con ver la cantidad de productos que se nos ofrece por medio de la publicidad, que hasta en el internet los encontramos. Ahora bien, las consecuencias específicas del consumismo para el medio ambiente, se derivan del proceso acelerativo y cambiante que impone un consumo creciente. Los efectos más directos, se hacen notar en varias direcciones y con distintas intensidades. Por lo que respecta a los productos, los materiales y calidades ofertados, obedecen necesariamente a una obsolescencia planificada por la industria, para su mayor desgaste y rotación en el tiempo. Los productos tienen una vida más corta, aun en el caso de conservar su utilidad física y funcional para el consumidor. El ejemplo más claro lo observamos en las prendas de vestir, las cuales son descartadas de su uso por motivos puramente sicológicos, relacionados con la moda y con la aceptación frente a los demás.

El humano actual, corre el peligro de ser víctima de sus deseos desenfrenados de consumo, de considerar el bienestar, tan sólo en términos de adquisición de cosas y de productos. El humano pierde la riqueza y la nobleza de su ser, mediante un afán empobrecedor y mezquino de tener, haciéndose indiferente frente a los demás y frente a necesidades. Como dice Francisco Javier Elizari Barrera: “El ideal de bienestar humano concebido como abundancia de bienes, y como satisfacción de cualquier clase de necesidades, sin distinguir su relación con el ser del hombre, es tiránico con el mismo hombre y con la naturaleza”. Por consiguiente, es la opción por el hombre y por la humanidad, que exige un respeto por la ecología, en contra de una sociedad consumista que torna explotador y devastador al hombre consigo mismo, con los demás y con la misma naturaleza. Por último, es preciso citar las palabras del filósofo cristiano Francesc Torralba, de origen español, catedrático de la Universidad Ramon Llull, quien afirma: “Felicidad, igual a consumir. Cuanto más consumo más feliz soy; es una idea de felicidad que en el imaginario colectivo sigue estando presente; sin embargo, no hay ningún pensador eminente en la historia que la haya defendido, ninguno, no sólo en los pensadores cristianos, sino también en los maestros de la sospecha; cuando se refieren a la felicidad, nunca la relacionan con el hiperconsumo”.

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“Más allá del éxito extremo prefiero la inteligente mediocridad del punto medio”

“Más crecido que barco con la vela hinchada en mitad de la tormenta”.

Actualidad

La Noticia en Píldoras -El primero de abril, antes del mediodía, ya se conocía la noticia: “Guatapé entre las treinta ciudades más coloridas del mundo”, única en Colombia. Clasificada entre las primeras como “ciudad color full”. -Turismo vs. tiempo Santo. Lejos de ironía se da la armonía bajo la sombra de la fe. La propuesta de la Semana Santa en vivo en nuestra parroquia, además de ser una tradicional manifestación de recogimiento y sacrifico en torno a un tema tan trascendental llevado a la más detallada representación, se viene convirtiendo en una oferta novedosa y distinguida para el turista. Lugareños y visitantes compartieron de los mismos principios religiosos, participaron a la par e hicieron de esta semana del 20 al 27 de marzo, semana Mayor de este año. Hubo afluencia turística, comportamiento a la altura, multitudinaria asistencia a los actos y sobre todo recogimiento. Para resaltar, la participación de la Semana Santica, como actividad religiosa infantil. -Motobombas transvasando agua del embalse en el vertedero hacia la quebrada Santa Gertrudis para echarla a alimentar los embalses de El Jagüe, Playas y San Carlos mientras se restablece la producción en la Central La Araña. -Dos preocupaciones comunitarias: Las dos situaciones se presentan más como un interrogante comunitario, como caso que por ser de interés general, se hacen públicos sólo con el fin de que entre muchos encontremos soluciones y en ningún momento se trata de señalar a nadie, juzgar procedimientos, descalificar conceptos ni puntos de vista; reiteramos, son preocupaciones que cada vez generan más ruido en los murmullos de la calle. Son preocupaciones, nada más. 1. El Caso del Señor Plutarco Elías Gallego: más conocido entre los paisanos como “Chorrod´ihumo”. Vive en el parque como habitante de calle; es decir en condiciones de mendicidad y con hábitos de higiene francamente deplorables. Personas y entidades han intentado trasladarlo a un lugar donde se le brinde atención mejor calidad de vida pero esta persona se niega a abandonar el parque donde come, duerme y hace sus necesidades fisiológicas de manera irregular generando malos olores, pésima presentación de lo que se llama Sala Recibidor del pueblo, de un pueblo tan turístico y visitado como es Guatapé. Algunas personas preocupadas por esta situación le han acompañado colaborado en algo, pero esto lo que hace es animarlo a que se mantenga allí. Otras personas consideran que su actitud y rebeldía pareciera ser un insulto a su pueblo, una especie de protesta que representa al lugareño tradicional frente al desarrollismo y modernidad de su territorio. Por eso está aferrado al parque y cree que nadie le moverá de allí. En fin, lo cierto es que el espectáculo que viene presentando desde hace más de un año es casi insoportable para cualquiera porque toca con la dignidad de la comunidad. Nadie ve soluciones a la vista. Este señor, debe ser atendido de otra manera por su bien y por el bien del pueblo. (Esta nota se publica apoyados en una serie de quejas continuadas y que solicitan a este medio se pronuncie). 2. La comunidad conoce de la situación de salud que padece el señor Ramiro García O. más conocido como “El Piojo”. Es un caso de enfermedad de alto riesgo e infectocontagiosa; sin embargo, trabaja como lavador de vehículos en la calle. Por un lado está ejerciendo

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una actividad que hace días está prohibida por el despilfarro de agua tratada para el consumo humano y por otra parte lo hace ocupando un importante espacio público muy cerca del hospital pero lo más grave es que por las condiciones de salud en que se encuentra no debiera trabajar y mucho menos poniendo en riesgo a quienes con él trabajan, a quienes como vecinos y peatones están y estamos obligados a pasar por el lugar. Posiblemente se esté poniendo en riesgo la salud pública. -Tragedia. Llegó el invierno trayendo tristes momentos. El amanecer del domingo tres de abril fue funesto con la noticia del deslizamiento en un sector de la vereda La Piedra que arrasó con una edificación en que se alojaban un grupo de turistas. Andrés Muñoz, administrador de la finca Le Refugie fue el primero en dar informar del estruendo que escuchó y las voces pidiendo auxilio esa madrugada en que murieron atrapados Juan Manuel Pimiento Otero de 41 años de edad oriundo de Barbosa Santander y su esposa Ana Yorley Quiroga de 36 años, nacida en Bucaramanga quienes estaban de paseo con su niña de tres años quien salió herida del evento. Pimiento se desempeñaba como Juez de Familia en Santa Bárbara Antioquia. Su esposa era Juez. Guatapé estuvo en Alerta Roja según el Dapard (Consejo Departamental de gestión del Riesgo de Desastres), por esos días, luego pasó a Alerta Naranja mientras se iba normalizando la situación de las lluvias y un máximo control en zonas de riesgo. - Gobernador de Antioquia pendiente de la decisión del Presidente sobre petición para que otorgue a los departamentos el monopolio de la marihuana medicinal. El mandatario antiqueño envió una carta en tal sentido al Presidente, en la cual incluso ofrece crear en Antioquia una planta piloto para esta actividad. Le sugiere también al Mandatario que estos ingresos para los departamentos, sean destinados a financiar el deporte (Prensa Gobernación abril 26). - Antioquia será piloto de la Estrategia de Corresponsabilidad. Fiscalía General de la Nación presentará proyecto al gobernador de Antioquia Luis Pérez Gutiérrez, para extender el Plan de Búsqueda de Personas Desaparecidas a las regiones del departamento, donde se presume podría encontrarse cuerpos sepultados. Antioquia será piloto de la Estrategia de Corresponsabilidad que posibilitará la aplicación de los principios de coordinación, subsidiariedad y complementariedad, Luis Pérez Gutierrez. Gobernador para el goce efectivo de los derechos de la población víctima del conflicto armado. (Prensa Gobernación abril 28). - “Disolvemos Savia Salud o la salva el Gobierno Nacional” Así lo manifestó el Gobernador de Antioquia, Luis Pérez Gutiérrez al presentar la gravedad de la situación del sector salud a los Congresistas y Representantes del departamento de Antioquia. La bancada antioqueña se comprometió a realizar debates en el Senado y la Cámara, donde serán citados los Ministros de Hacienda y Salud, con

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“Es mejor hacerle reverencias a una bota que a una alpargata” Fedor Dostoievski.

el fin de buscar soluciones y evitar que Antioquia vaya a la quiebra. Además, le manifestaron al Gobernador de Antioquia todo su respaldo para que el proyecto de ley que cursa en el Senado de la República sobre el monopolio rentístico de los licores, no salga adelante, sino se garantiza que Antioquia y otros departamentos, mantendrán el monopolio de la producción, distribución y otorgamiento a terceros, de los licores destilados y del alcohol potable. La agudización de la crisis del sector salud en el departamento de Antioquia y el resto del país, y el proyecto de ley sobre el monopolio rentístico de los licores, fueron los principales temas analizados por el Gobernador Luis Pérez Gutiérrez con la bancada antioqueña, durante el encuentro efectuado este sábado 23 de abril en el Salón Consejo de Gobierno. - CORNARE Informa. Abril 28 de 2016. Aprobado por el Consejo Directivo el Plan de Acción Institucional Cornare 20162019 por un Oriente Antioqueño equitativo, sostenible e incluyente.263 mil millones de pesos es la proyección de inversión para el cuatrienio. Por acuerdo 347 del 28 de abril de 2016, se aprobó el Plan de Acción Institucional de la Car del Oriente, documento en el Carlos Mario Zuluaga. Director Cornare. que se ven reflejadas las voces de cada uno de los pobladores del territorio, que a través de talleres y encuentros se sumaron a la gran tarea de construir y orientar la gestión ambiental de la región para el próximo cuatrienio

estos tres municipios. “La gobernación de Antioquia va hacer algo que vienen soñando los antioqueños y la gente de Oriente, y es ampliar la vía Marinilla - El Peñol – Guatapé. Y al lado de esa vía ampliada, que va a pasar de 6 metros a tener 12 metros, vamos a hacer también una ciclo vía que vaya desde Marinilla-Peñol-Guatapé”. Agregó que al parecer allí se va a dar otra Área Metropolitana porque hay desarrollo en infraestructura física y existe el interés de la gente para que se cree esta figura administrativa y planificadora del desarrollo subregional. “Y como gobierno tenemos que responderle con buenos servicios públicos y con buenas vías”. Gobernación de Antioquia Oficina de Prensa (Mayo 9) -El domingo 15 de mayo pasado hubo elección del Cabildo de Adulto Mayor, fueron elegidas las siguientes personas: Carlos Enrique Parra, Luz Marina Agudelo, Adelfa Suescún, Gloria Inés Marín, Rosa Elena Chaverra, Magnolia Gaviria, Elvia Inés Rivera, Esther Sofía Quinchía y Fanny Soto. 189 votos. La junta directiva quedó conformada por: Presidente: Marina Agudelo Vicepresidente: Carlos Enrique Parra Secretaria: Gloria Inés Marín

-Camino para La Casa de Banquetes: La Asociación de Mujeres de Guatapé venía trabajando el proyecto Casa de Banquetes desde 2012 en un ejercicio de diagnóstico para actividades futuras, en 2014 el proyecto empezó a tomar cuerpo. El año siguiente, 2015, Prodepaz se interesó para incluirle en un proceso de acompañamiento a organizaciones de Oriente y con el apoyo de Epm como incubadora de proyectos en génesis se propició la capacitación de algunas líderes en Marinilla; por Guatapé participó María Nubia Ríos. A finales de febrero se confirmó por parte de Prodepaz la consolidación del proyecto, se aprueba el 04 de marzo de este año y hoy es ya un reto para la Asociación, un sueño hecho realidad desde el trabajo, la dedicación, la preparación y la esperanza. -Luis Pérez anunció que en 4 ó 5 meses se concretará sueño de habitantes del Oriente, ya que se iniciará ampliación de la vía Marinilla-El Peñol-Guatapé y se construirá ciclo vía que beneficiará a

Avisos Clasificados

Se vende apartamento nuevo amoblado en el edificio View sobre el Malecón Guatapé Informes: 317 223 21 43

Municipio Destacado

El periódico de la Cámara de Comercio del Oriente Antioqueño en su edición 231 de abril de 2016 destaca al municipio de Guatapé con esta presentación: Con su potencial

Guatapé busca consolidarse como producto turístico

Desde la administración local se busca fortalecer al turismo en el municipio de manera que este sector continúe dinamizando el turismo de la zona. Preenta además un informe interesante sobre la gestión de la oficina de turismo. En este municipio ya funciona una oficina administrativa de atención al cliente de la Cámara de comercio del Oriente antioqueño junto al Malecón.

Se vende lote en Guatapé área aproximada 8.000 m2 más de 70m Orilla carretera vía Guatapé - Alejandría, Vereda El Rosario. Informes: 320 632 51 99

“El humor nos devuelve la humanidad que la prepotente burguesía nos ha hecho perder con enfermedad y fracaso”. Pescetti.

Ensayo

¡Baño fuera de servicio! Este deplorable aviso publicitario puede ahuyentar al mejor de los clientes de un restaurante y de cualquier establecimiento comercial sobre todo cuando hablamos de sectores con amplio auge turístico. Qué equivocados estamos cuando negamos la posibilidad de usar del imprescindible servicio sanitario a cualquier persona que lo requiera sea cliente o no. Qué equivocados estamos cuando creemos que el cuarto húmedo del negocio, el W. C. –Léase Water Closet (armario o cubículo de aguas)- puede ser un lugar feo, descuidado y sucio. Ahí puede estar anclado el fracaso del susodicho negocio. La presentación e higiene del baño debe estar a la altura de cocina y mesas. Le invitamos a leer este ensayo-reflexión de Julián Estrada Ochoa. Chef Internacional e investigador de la historia de la alimentación en Colombia. W.C.: alias “El baño” del restaurante Salomón Holfman presidente y propietario de una prestigiosa casa de diamantes en Rotterdam, contrató una recepción en un afamado restaurante holandés con el fin de compartir el éxito de labores anuales rodeado de sus principales clientes, 27 joyeros de toda Europa. La invitación estuvo impecable en cuanto a vajillas, cristales, vinos y servicio de mesa, pero tremendo alboroto se formó, cuando supo que los baños de tan refinado restaurante, estaban fuera de servicio. Salomón Holfman se negó a cancelar la cuenta, la cual superaba en creces el valor de un “solitario de tres kilates”. El pleito jurídico duró dos años, y aun cuando el dueño del restaurante ganó la demanda y recuperó su servicio, el desprestigio que le causó el escándalo lo

obligó a vender el restaurante. De otra parte, Francesco Signorelli, conocido industrial de corbatas, pañuelos y accesorios de vestuario masculino de la ciudad de Roma, se dirigía un día a una cita de negocios a la bella Florencia y antes de llegar al lugar del compromiso, detuvo su Ferrari ante un pequeño restaurante, con el fin de utilizar sus baños. Fue tal el impacto que causó en Signorelli la pulcritud y el diseño de los baños del lugar, que después de su compromiso inicial, procedió a localizar al propietario, quien actualmente es el gerente general y socio de Signorelli de una próspera cadena de pequeños restaurantes con excelentes baños y servicios. Hoy en día se publica, en prestigiosas revistas italianas, una campaña publicitaria que apoyada en una sugestiva, estupenda y varonil fotografía, reza de la siguiente manera: “he aquí el placer de hacerse el nudo de una corbata Signorelli, en el baño de un restaurante Bellini”. Las historias anteriores las traigo a cuento, pues el famoso W.C. de

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los restaurantes exige la misma mirada crítica que hacemos de su servicio de comedor, su carta, sus precios y su atmósfera ambiental. Un buen baño no significa lujo. Ante todo, merece un área limpia, bien ventilada, accesorios en buen funcionamiento, buena iluminación y los detalles suplementarios que la “casa” considere puede ofrecer (toallas de algodón, basureras, jabones varios, loción, etc.). Además un buen baño merece un excelente espejo –donde su cara, sea su cara- y no debe excederse en ambientadores y aromas, pues muchas veces esta intención de “imagen de limpieza” se desfasa y sus efectos llegan hasta el comedor. Finalmente, un buen baño debe cumplir su función básica, cual es la de ser el lugar adecuado –en todo el sentido de la palabra- para poder satisfacer nuestras necesidades fisiológicas. La arquitectura contemporánea ha reivindicado las zonas de cocina y baño en las construcciones domésticas, otorgándoles una importancia tal, que en muchos casos rebasa las zonas sociales propias a comedores y salones. Pienso que de igual manera debe procederse con los baños de restaurantes que, aun cuando públicos, distan de tener el mismo número de usuarios que otros sitios de igual categoría: aeropuertos, terminales de transporte, edificios oficiales, donde este servicio es de más difícil mantenimiento. En el caso del baño de restaurante, considero que una imagen impecable genera en el cliente un comportamiento de igual naturaleza. Espero que estas apreciaciones no sean mal interpretadas y sirvan para mejorar aquel lugar del restaurante que complementa la totalidad de elementos a tenerse en cuanta al momento de entregar “tenedores” para su clasificación. Deseo con estas breves líneas llamar la atención, de una parte a quienes hoy se dedican al negocio de restaurantes y continúan subestimando la necesidad de invertir en esta sección de su establecimiento; y de otra parte, para quienes están considerando vincularse al sector, a fin de que tengan muy en cuanta desde un principio la importancia del “WC” asumiéndolo como un detalle esencial al éxito de su futura operación comercial. Bien decía el filósofo de Envigado: “porque orino siento que vivo”, y nosotros le acotamos: “tanto mejor esta acción, cuanto mejor esté organizado el baño”.

Créditos: La fotografía que apareció en portada en la edición anterior, edicion 93 abril 2016, se le agradece a GENTE 305 Juan Quiroz (Cortesía)

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“Ser libre quiere decir que no hay condenación de lo que vemos en nosotros” J, Krishnamurti

Perfiles

Rubén Darío Salazar Cardona Aprender para crecer

El periódico El Zócalo recuperando la sección:“Perfiles” como un compromiso de indagación y divulgación de valores humanos locales que ayudan a fortalecer la identidad territorial. Ejemplos de vida que se construyen palmo a palmo cuyo tesón o capacidad de emprendimiento se pueden considerar parte de la historia local, ejemplo para jóvenes de hoy y modelo para nuevas generaciones. Reconocimiento al esfuerzo, además, a la disciplina personal con que algunas personas llegan al título de ciudadanos y otros logros con dignidad y con herramientas para servir a los demás. Don Rubén Darío Salazar Cardona en esta edición, Sea la ocasión para celebrar su cumpleaños, pues ronda por los cincuenta años de edad, y de una vida llegada al decoro con esfuerzo y disciplina. Hijo de María Vitalina Cardona y Pablo Emilio Salazar, Rubén Darío nació el 29 de julio de 1966 en Guatapé en la vereda San Juan; desaparecida con la primera etapa del embalse de EPM. Por esos territorios de aguas y bosques transcurrió los tres primeros años de su infancia. Tiempo por el cual nos trasladamos a vivir al pueblo, dice, donde nació mi hermana Martha Nubia y durante la dieta, mi madre sufrió un derrame cerebral y perdió la movilidad de la cintura para abajo. Por tal razón, Martha Nubia quedó a cargo de una tía. Un recuerdo remoto y profundo que marcó la vida y despertó conciencia, comenta, entre lejanas memorias está mi madre, la veo sentada en el suelo atizando el fogón de leña, avivando la comida y esperando a mi padre que era jornalero ya con problemas de vista y para acabar de ajustar no había pasado ni un solo día por la puertas de una escuela. Por todo eso, yo debía estar pendiente de ella todo el tiempo, le ayudaba a desplazarse o hacer los mandados, acercarle leña, agua al fogoncito del piso o ir a donde algún vecino para que nos regalara alguna cosa; ayudarle a subir a la cama con montoncitos de cobijas a manera de escalas por donde trepaba ayudándose con las mano. Cuando ella se encontraba más impedida buscábamos ayuda en algún vecino. Esto eran tareas tediosas pero amorosamente necesarias. La infancia fue de privaciones, dice no haber conocido niño Jesús, menos aguinaldos de navidad. Veía que a otros niños como los Agudelo, los Rios, los Giraldo, cómo les llegaba niño Jesús con regalos. Me preguntaba: ¿Por qué a ellos sí y a mí no? Mientras ellos armaban sus jugarretas con sus juguetes nuevos y coloridos: carros, pelotas de letras y muñecos etc. Sigue contando: Mi madre era muy creyente y devota a los santos, un día inició la novena a un santo con tanta fe que años después dejó de arrastrarse por el suelo en cajas de cartón y costales, sintió ganas y fuerza en los pies para pararse y pudo hacerlo, no tenía el equilibrio para sostenerse pero adherida a pared o muro se sostenía de pies hasta desplazarse sin equilibrio, se imaginan cuantas caídas sufrió mi

madrecita. En una navidad –cuenta,- llegaron unas señoras líderes del pueblo a repartir juguetes, una de ellas cogió una pelotica y una muñeca muy pequeña, que no era para mi hermana ni para mí; nos excluyeron porque a mi padre le gustaba el traguito. Tan tristes nos vieron y mi hermana a punto de llorar, que se conmovió y nos entregó el regalito. Me sentí discriminado. Mi madre siempre me decía “mijito dejemos que se cumpla la voluntad de mi Dios”.

Recuerda Rubén un aforismo de un autor de su predilección que habla de no mirar hacia atrás con vergüenza sino mirar el pasado como la riqueza y plenitud sin las cuales no se estaría donde se está –cuando se habla de experiencias-. Sin resentimientos dice: recuerdo anécdotas de días difíciles. La primera comunión la quise hacer porque en esa fecha la iban hacer unos primos pero no había con qué comprar lo necesario para esta fecha tan especial. Luisito Agudelo me regalo la camisa, lo recuerdo con cariño y gratitud; el pantalón lo dio mi abuelo materno Chepito y por falta de recursos iba descalzo, no alcanzo para los zapatos. Recuerdo, le dije a mi mama: los zapatos no son los que van hacer la primera comunión. Nos acostábamos muy temprano sin luz en casa. La única fiesta que asistí fue a una piñata la plaza en que perdí una uña del pie, cuando la vecina saltó de la emoción antes de romper la piñata, puso la punta del tacón sobre mi dedo, a pesar de la sangre y dolor no me retiré hasta que recogí un juego de cata pis, yo quería pito, pelota y pistola pero no pude. El piso de tablas de mi casa no era apto para el cata pis, tampoco aprendí a jugar eso, pero lo guardé como un recuerdo del gran momento de mi primera comunión. Reflexiones como éstas alimentan mi vida:

Cómo olvidar la primera sensación de sentir mis pies entre unos zapatos de caucho, pero eran de mujer, esa sensación la recuerdo como si hubiese sido ayer, imagen gráfica tengo del color y forma del zapato, como también la dueña en ese entonces la que me dio la vueltecita o caimaniada que llamamos en ellos, tenía ocho años. No le temía a basureros, vidrios , cualquier piso por rústico o caliente que estuviera; miedo a una lata de salchichas, eso era mortal, cortaba el callo que fuera, lo sufrí varias veces, no con latas de sardina en la boca, pero

“Unos de los feos vicios de la sociedad moderna: economizar tiempo”

si las sentí viendo mis pies botando sangre. No fui al hospital a que me cosieran; con café, telarañas y petróleo, se estancaba la sangre y cicatrizaban. Grandes recuerdos de la escuela: me acostaba temprano, mi madre decía “mucho cuidado me quemaba el pelo o se prendía algo con la lámpara que era de petróleo”, dos años para aprender a leer, mi padre no conoció letra, en nada me podía ayudar, mi madre tampoco. Los profesores eran severos para corregir con correa y regla, con el anillo o imponernos cualquier castigo. De todo probé. Exigían por nuestro bien, así lo entendí. Para segundo grado me negaron el cupo por retraído e indisciplinado, mi madre lloraba, al fin me recibieron con disciplina condicional. Tengo gratos recuerdos de compañeros y profesores que aún sigo considerando mi mejor referente y ejemplo a seguir. Me considero persona de principios sembrados desde esos tiempos. El futuro estaba marcado: acompañar a mi madre, salir a conseguir algo de ayuda para la casa. El intento de bachillerato fue un fracaso por lo mismo. La dificultad para centrar la atención en los temas y en el profesor. Desistí, me retiré del colegio pensando “nunca volveré a verme en un salón de clase”. De una buena lectura recogí este aforismo.

Me dedique a trabajar en lo que resultara, me llevaron a trabajar a Montería, cosa dura, no había llegado a ir a Medellín pero eso fue con montada en avión y todo, desde el Olaya herrera. Trabajé quizá un año. Regrese al pueblo a trabajar en lo que resultara, después ensayé en Medellín sin tener a donde llegar. Pagaba comida, dormida y arreglo de ropa: todo; no daba para sostenerme así, menos ayudar a casa. Otra vez para el pueblo. Pasado un tiempo volví a intentar la ciudad ya sabía conducir moto, me coloqué Agente Vendedor de cacharrerías de unos granadinos, buenos recuerdos de ellos conservo, moto, chequera, buen pago; estábamos en el año 1985. Luego de varios meses de estar trabajando me atracaron y llegue ese fin de semana asustado al pueblo, como yo tenía la costumbre de llevar a mi mama a misa todos los domingos a las 8 de la mañana, me encontré con el padre Modesto, me conocía y yo sabía de sus buenas relaciones con Epm, me saludó, sentí el valor de decirle: Padre ayúdeme a colocarme en Epm, y me sorprendió cuando me preguntó: De verdad ¿le gustaría? En pocos días era el alboroto por parte de la familia para que llenara una hoja de vida. Pero las cosas iban ya muy bien en el trabajo que tenía, los patrones me hicieron mejores ofertas para que me quedara con ellos. Mi madre decía: no mijo véngase, en Medellín me lo mata un carro, usted se ganó una lotería, no siga en eso andando en moto para arriba y para abajo. Pronto inicio a trabajar en Epm. Ayudante de maquinaria, marzo tres de 1986 al lado de trabajadores con 25 y 30 años de experiencia en la empresa, a punto de jubilarse. A los ocho días me ponían trabajo pesado, yo decía: esto no es lo mío. Ellos muy molestos comentaban: ¡Vean a este, acaba de llegar y ya no le gusta el trabajo. Renuncie mijo, nosotros, la mayoría, nos vamos a jubilar. Esto le espera. Nada, pensé, a los cinco años inicié el bachillerato, un compañero de pesca me convenció, volvía al Nocturno. Buenos consejos y oportunos. En 1993 me casé con Gilma Aristizábal del vecino municipio del Peñol,

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en 1994 me gradué como bachiller, siendo Rectora Oneida Espinosa, Ya era conductor de la Empresa. Me dedique al ciclo montañismo luego de varios accidentes, mi esposa Gilma me motivó para que siguiera estudiando. Ingrese a estudiar en la UIS Universidad Industrial de Santander) en asocio con FUNORIE (Fundación Universitaria del Oriente) en el municipio de El Peñol, hice la Tecnología en Gestión Empresarial en el año 2000, luego de un breve receso, continúe estudiando hasta terminar como Profesional en Gestión Empresarial en el año 2003, luego del valioso apoyo de varios compañeros de estudio y amigos, con la misma Universidad. He pensado: para ganar la confianza de los que están presentes se debe ser leal con los que están ausentes. He tenido una carrera laboral y profesional justa. Me acojo plenamente a la idea de Majeadink: “no cambié solo aprendí. Y aprender no es cambiar es crecer”. Ascensos. De conductor pase a Auxiliar Administrativo, al cabo de un tiempo pase a ejercer como pagador en reemplazo de Hernán Urrea, quien era el pagador del Área, al cabo de unos años pase a Profesional Servicios Administrativos, en ese entonces Jefe de Servicios Generales, el contacto permanente con las personas, su forma de comportarse, de ver las cosas desde diferentes ángulos, respetables todos naturalmente y la forma como he superado diferentes etapas de mi vida tanto a nivel personal como laboral, las personas como de una u otra forma incidieron de forma positiva, o negativa, porque de lo malo también se aprende, para no ser o actuar como muchos, todo esto de la parte ligado a lo humano, me llevo a adentrarme más en las humanidades y avanzar en estudios como ESPECIALISTA EN GERENCIA DEL TALENTO HUMANO con doble titulación como MASTER PROFESIONAL EN DIRECCION Y GESTION DE RECURSOS HUMANOS, el 23 de octubre de 2015. Amigo de la lectura. No puede faltarle su libro en la casa, escritorio o en el morral de viaje, lectura de trabajo porque todo nuevo conocimiento lo aplica a su vida, al crecimiento personal y el trabajo. En sus manos están ahora las enseñanzas de Robín sharma, Stephen R. Covey, Miguel Ruiz, entre otros. Su especialidad trabajo con las personas en Solución de Conflictos Laborales, pero también ama el campo, los animales. Ahora ofrece asesorías a otras empresas en motivación y cultura organizacional. Agradezco a Dios por la vida, salud, sabiduría y oportunidades con mis capacidades; a ese calor de familia en cuyo tierno rescoldo me vi para empezar, en especial a mi madre que desde su condición quiso verme siempre arriba, y se vio recompensada con una mejor calidad de vida, que gracias a mi trabajo pude brindarle hasta su muerte. A mi hermana Martha Nubia quien siempre estuvo al cuidado de mi madre durante su existencia y con el acompañamiento y cuidado de mi padre .Gracias a EPM que me dio la oportunidad y que me ha permitido dentro de mis desempeños, fortalecerme como persona y como profesional, Muy agradecido con jefes, supervisores compañeros de trabajo y estudio. Mi esposa Gilma e hijos Luis Felipe y Juliana que componen mi equipo incondicional.

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“El humor impide que nadie se convierte en la estatua de sí mismo” Pescetti.

Caridad con interés negocio es

Reconocimientos

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-Kevin Ortega Arcila, primer puesto en el Campeonato Nacional Optimist y segundo puesto Campeonato Nacional Láser 4.7. (Cartagena). Juan José Gómez Álvarez, segundo puesto Campeonato Nacional Laser Standard y tercer puesto Campeonato Nacional de Laser Radial. (Cartagena) Entrenadores de ambos jóvenes: Pablo Sanguinetti y Juan Campo Cardona quienes obtuvieron estos logros en Semana Santa de este año.

Aplausos para: -María Camila Crespo Salazar de Guatapé, que representó a Colombia en Clinica (Entrenamiento intensivo de Láser Radial, deporte de Vela) En Montevideo Uruguay 4 y el 11 del pasado mes de abril. -Martha Nury Cardona García directora de la Biblioteca Municipal Jorge Alberto Restrepo Trillos y a su equipo de trabajo Marisel Jiménez A. Kevin Salcedo y Judy Andrea Jiménez por la programación con motivo de la celebración del Día del idioma, 23 de abril. El Banquete Literario orientado por la Fundación “Taller de Letras” Jordy Sierra y Fabra, ha sido un evento de relevancia. Estos acto nos renuevan en el idioma, nos recuerdan el valor del castellano y de nuestro compromiso con la lengua materna. Gracias a la gestión de la bibliotecaria. -Juan Guillermo Velásquez Jiménez, líder de la vereda Cirpes del vecino municipio de San Rafael, por su gestión y emprendimiento como presidente de la Acción Comunal de esa vereda y porque por su ejemplar desempeño, la comunidad lo ha reelegido como presidente para el siguiente cuatrienio. Muchos éxitos. -Para la Asociación de Mujeres de Guatapé que han logrado, en convenio con Empresas Públicas de Medellín y PRODEPAZ, firmar el proyecto para la creación de la Casa de Banquetes que funcionará en la Casa de la Mujer. El convenio se consolidó el pasado 10 de marzo. -César Rincón Franco por su liderazgo y trabajo en la emisora Peñón de Guatapé Cultural y en otros medios, por la capacidad para animar eventos, organizar actividades comunitarias, promover campañas de solidaridad entre otras de sus actividades. Asociado muy activo de Comité Ético Cultura cuyo trabajo y aporte han sido significativos para el progreso de esta institución. César ha dado un paso al costado para continuar con su proyecto político como Honorable Concejal del municipio. Acec le desea muchos éxitos y en la Asociación ha dejado las puertas abiertas, aquí se le recuerda con gratitud y se espera. -Juan David Usme, que participa en el mundial de Ciclismo BMX Medellín 2016. Deportista del Club de Bicicrós los Halcones de Guatapé, con quinto lugar a nivel nacional y tercero en Antioquia le aseguran la participación con los mejores deportistas del mundo, Medellín 25 al 29 de mayo. -Al joven Jaidíver Jiménez Velásquez que ya se perfila como nuevo líder de la vereda Cirpes. Por su disposición para participar en eventos, representar su comunidad y el afán por capacitarse para servir de apoyo a los proyectos además porque a pesar de su edad ya se está postulando para ejercer cargos directivos en la Acción comunal de su vereda.

-Para el señor Rómulo Marín, de la vereda La Piedra quien dispone de su tiempo semanalmente para entrenar un grupo de niños en fútbol. Gracias a ello los niños aprovechan mejor el tiempo libre. Así se hace país ¡Qué bien! -El equipo editor del periódico: Perro que ladra. Desde el siete de mayo los guatapenses estamos leyendo y disfrutando de un nuevo medio de comunicación escrita que aparece con el nombre de Perro que ladra. Aplausos por este logro y por el reto que se han puesto. Bienvenidos al universo del periodismo que es exigente y buen oficio. -Para el grupo de danzas que semanalmente se presenta los jueves por la noche a ensayar cada vez con más entusiasmo con mas alegría y con más ritmo; a Tato el instructor que hace mover hasta el más embelecoso. -César Calvo. Director de Cultura, se nota que ahora si echó el tren a rodar con los grupos de danzas, teatro, música y artes plásticas, con la gestión cultural ante el Instituto, con el trabajo que viene realizando para la recuperación del Museo Histórico y por sus buenas ideas para dinamizar la cultura de el Zócalo. Profesor de Danza: Arturo Sánchez (Tato) Profesor de Artes Plásticas: Norbey Moncada Profesora de Teatro: Blanca Profesor de Música: Wilson Usma -Yomaira Rosales. Secretaria de Turismo: ha emprendido la gran tarea de hacer de la cultura del turismo un verdadero bastión para el desarrollo de Guatapé buscando apropiar y aplicar la Ley 300, Ley de Turismo, sin faltarle a la identidad y al sentido de territorio. -Padre Gabriel Aristizabal y a las diferentes comisiones de Semana Santa, por la ardua labor que realizan año tras año para que todo salga bien en las celebraciones de la Semana Mayor. ¡Estuvo muy bonita! Muchas felicitaciones.

GRADOS Diana María Sánchez Sánchez Recibió el Título de: Técnica en Artes Plásticas Otorgado por: Academia de Artes Sócrates Medellín 14 de diciembre de 2015 ¡FELICITACIONES Y ÉXITOS!

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“Para ser felices hay que aprender a observar sin juzgar, comparar, calificar justificar o condenar: sin juzgar sin pasión sin tomar posición” J. Krismamurti

“La verdadera liberta es una buena conciencia” Dicho judío.

De lecturas

Y Qué, ¿Para qué los libros? Por: EL CAVILANTE

En esta época que está tan de moda temas como los incendios forestales ya por el calor, ya por manos inescrupulosas, la contaminación por el ruido y el humo en la ciudades, el calentamiento global como consecuencia final de la desaparición de millones de hectáreas de follaje vegetal, del despiadado procesamiento y uso del petróleo, la industria con su inmisericorde afán mercantil y… considerando además, como lo expone Baudelaire, -el comercio es satánico porque es una de las fuerzas del egoísmo, y la más baja, y la más vil-. Así mismo la desaparición del libro que viene causando la cultura de la comunicación y la lectura virtual con detrimento de la verdadera lectura y del contacto con el libro físico, con cierre de bibliotecas, incineración de librerías que van dejando a libreros de tradición – puente y fuente de aproximación y contacto con los mejores libros- sin oficio, sin empleo sin su inigualable artificio de orientar al lector; permanentes son los incendios con quema de libros en esta cultura de la electricidad y la pantalla. Pues a propósito de todo esto pero calculando también suponer más allá de la valoración de la inutilidad del libro y de la utilidad de su inutilidad para la humanidad (Ordine, Nuccio. 2015), Cardenal Bearión escribe al director de Bibliotecas, esta reflexión, en el momento de cerrar definitivamente una de las más tradicionales e importantes bibliotecas de la actual “Italia robotizada” hasta en el

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ejercicio de leer. Cardenal Bearión concluyó su carta de informe final con esta nota: “Los libros contienen las palabras de los sabios, los ejemplos de los antiguos, las costumbres, las leyes y la religión. Viven, discurren, hablan con nosotros, nos enseñan, aleccionan y consuelan, hacen que nos sean presentes poniéndonoslas ante los ojos, cosas remotísimas de nuestra memoria. Tan grande es su dignidad, su majestad y en definitiva su santidad, que si no existieran los libros seríamos todos rudos e ignorantes, sin ningún recuerdo del pasado, sin ningún ejemplo. No tendríamos ningún conocimiento de las cosas humanas y divinas; la misma urna que acoge los cuerpos, cancelaría también la memoria de los hombres”. Ahora que se ha insinuado sobre la inutilidad de las cosas, por cuanto hay quien crea en la inutilidad de la literatura, muy a propósito expuso Mario Vargas Llosa en la entrega del premio Nobel de Literatura del año 2010 en su discurso: “Un mundo sin literatura sería un mundo sin deseos ni ideales ni desacatos, un mundo de autómatas privado de lo que hace que el ser humano sea de veras humano: la capacidad de salirse de sí mismo y mudarse en otros, en otros, modelados con la arcilla de nuestros sueños”. Salvemos los libros y el arte de leer como se debe salvar la piel de la tierra para obtener el privilegio de vivir con salud, con bienestar. Ni el follaje de los bosques ni los libros pueden seguir considerándose tan inútiles como el hombre lo ve; así tampoco los libros ni la literatura que enaltecen a la humanidad aproximándola más a lo verdaderamente humano. Pero, hay que leer. Después de todo dice Marguerite Yourcenar, “leer libros hubiera sido igual que beber aguardiente: una manera de aturdirse para no estar ahí. No hay pasado, son las cosas y la gente que uno encontró en el camino. Algunos hombres comparten la fraternidad carnal (no por homosexual. Hombres y mujeres). La indiferencia ante el sexo es de todo creador frente a sus criaturas, mientras vive u ocupa cada cuerpo, cada ser; esto es cuando un hombre puede escribir algo con la sensación de una mujer y viceversa”.

EL SABIO Y EL NECIO. Un bonito principio judaico que defiende el valor de las personas educadas, preparadas y formadas en las humanidades y la ley, establece en sus libros de orientación a su pueblo, notas que aclaran la verdadera relación entre quienes ayudan al crecimiento de la sociedad y quienes escasamente vegetan entre la misma. En su Talmud afirman además: “Quién puede rogar la compasión de Dios para sus semejantes y no lo hace, ya es un pecador”. Esto nos recuerda además que los hebreos han sido enemigos del anarquismo y que fue el judaísmo la primera sociedad antigua en derrotar la esclavitud. “El hombre sensato es el rescate del necio, que no duraría una hora si el sabio no lo preservase mediante la compasión y la previsión. Los sabios son como médicos, que combaten las enfermedades del doliente (…) por eso cuando, cuando oigo decir que un sabio ha muerto, mi corazón se apena. Naturalmente, no por él, pues vivió en la alegría y murió en el honor. No, se apena por los sobrevivientes. Sin el fuerte brazo proyectos que les daba seguridad, están abandonados a los sufrimientos que son su destino, y que pronto sentirán, a menos que la Providencia les aporte un nuevo protector que sustituya al antiguo” Filón de Alejandría.

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“A quienes meditan sobre la salvación, a ellos ama Dios”. Heidegger

“Si se os pregunta, ¿Qué es el silencio? Responded: Es la primera piedra del templo de la sabiduría”. Pitágoras

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“Voy entrando en la edad del sufrimiento”. Fernando Cruz Kronfly.

Democracia

Triste Colombia Por FABIÁN OCAMPO.

Sin duda los corruptos no perciben el hedor, el nauseabundo hedor que emana de ellos. Todo funcionario público al hacer la posesión de su cargo jura y se compromete a cumplir con La Constitución y las Leyes del Estado colombiano; sin embargo, son muchos los que, desde sus puestos, incumpliendo este sagrado compromiso, se roban parte de los recursos que tienen a su disposición, configurando un delito, de los más graves, contra los magnos intereses de la colectividad. El corrupto no solo comete un acto de robo, sino también de traición contra el pueblo que le confió un encargo; a un funcionario público se le paga con dinero público, para que funcione, éticamente, sirviéndole a una comunidad; sin embargo, en la mente ignorante de un corrupto no tiene cabida la reflexión ética, en su canallesca ignorancia, considera que la ética es un asunto de bobos, al corrupto, antes que la racionalidad, lo guían los más sucios apetitos. Lo más triste es que dejan en la mente de los borregos instalada la creencia que robar es algo normal; en una sociedad en donde la mayoría de las personas poco leen y se idiotizan escuchando la programación desprovista de calidad, ciencia, cultura y educación, además saturada de telebobelas de los medios hegemónicos, abundan los borregos, los cuales con las cabezas saturadas de este estiércol, gritan al unísono frases como las siguientes: “que roben pero que hagan alguna cosita”, “Ah, qué le vamos a hacer es que en todas partes roban”, “más bobos sino roban ahora que están en el poder”, “Ah, es que eso ya es normal” No mis estimados conciudadanos, el robo no es normal; lo normal entre nosotros los seres humanos, de acuerdo con nuestra naturaleza racional, es la solidaridad, la justicia, la paz, el amor, la honestidad y la plena vivencia de otros apreciables valores; el robo y máxime de

Quejadera

¡Ay Guatapé tierra divina! -Como pueblo pensemos en bastarnos a nosotros mismos, pensemos algo así como una APP, Alianza Público Privada para producir lo que consumimos; la demanda es fuerte y la tenemos. -Habrá una oficina o una bolsa de empleo en Guatapé para conocer de oferta y demanda laboral. -Muchos campesinos como yo que sólo salimos los domingos a misa y a saber qué ha pasado, durante la semana. Necesitamos servicio de internet para el campo. Estamos atrás de noticias. -Hay negocios en este pueblo en los que por comprar más, le tiran más duro, no debiera ser así. -Algunos campesinos seguimos reclamando atención de la administración pública los domingos. Es lo común en los pueblos. -De Astronomía y Genealogía se estudia en los colegios se debiera enseñar a niños y jóvenes. Qué bueno un mini-observatorio astronómico para que estudiantes ocupen el tiempo en algo mejor y podría ser otro atractivo turístico. -Tres cositas para el parqueadero que ya es nuestro: superar lo de las polvareda en los veranos, los pantanos y fango de los inviernos, establecer tarifa de cobros reglamentada. -Maravilloso lo de que el municipio asigna vivienda de interés hasta de cuatro alcobas si es cierto eso, se podría economizar más recurso,

lo púbico, es fruto de una patología del alma, un alma en la cual se eclipsa el brillo de su natural luz y se enloda con el pantano inmundo de los bajos deseos; el alma del corrupto no es un alma en que brille la luz de la aurea conciencia, sino un alma purulenta, viscosa, podrida, infestada de los gusanos propios de la descomposición. Poco saben de virtudes los hombres corruptos y mucho de vicios, además de ladrones son hipócritas, mentirosos y, en muchos casos, asesinos; mucho daño le han hecho a Colombia los corruptos, pero a ellos no les importa, porque ellos son apátridas; a ellos no les interesa la patria, sólo les importan sus sucios intereses. Las personas conscientes, serias y honestas no votan por un corrupto, empero éstos cuentan con un capital electoral propicio, a saber, los incultos borregos; estos incultos borregos cada vez que hay elecciones corren a la urnas como vacas al matadero para votar por corruptos y lo hacen por desconocimiento, por indiferencia, por sus propios intereses, por su falta de compromiso con el bienestar de todos, el borrego quiere sólo su comodidad y los demás que se jodan; en esto habría que parodiar una frase de Martín Luther King, los borregos con su lamentable indiferencia son tan culpables como los culpables, tan ladrones como los ladrones; acusamos al corruto de los males de un pueblo, pero ese pueblo que monto al corrupto es tan culpable como él. Cabe también decir que los corruptos tienen una alta dosis de cinismo; son ladrones y, no tienen escrúpulos en señalar a una persona más honesta que ellos como ladrón; Son asesinos y no tienen escrúpulos en señalar a una persona respetuosa de los derechos humanos como asesina; Son carentes de ética y no tienen escrúpulos en señalar a una persona honesta como falta de ética; es como si fueran tuertos mirando sólo en una dirección, señalando las supuestas faltas de los otros sin mirar las propias que, con toda seguridad, son mucho más graves. En fin los corruptos han hecho de Colombia, lo que Colombia es hoy y, afortunadamente para Colombia aquí también hay gente muy valiosa; inteligencia desparramada a través de la vasta geografía nacional. construir más modestas viviendas para más gente. -Cosas que también necesitamos los del campo: Vivienda, transporte, seguridad, que compren a buen precio nuestros productos, educación, asesoría agropecuaria, subsidios para que no se siga arrasando el monte, gestión de riesgo, Canchas deportivas, internet. -Que los venteros ambulantes sean controlados en cuanto al uso de espacio público pero también se preparen en relaciones humanas y más grave aún ¿Cuál es la calidad e higiene del producto que están ofreciendo cuando se trata de alimentos? -Círculo vicioso que no se ha podido superar entre nuestros comerciantes: “Vendo caro porque vendo muy poco y…Vendo muy poco porque vendo muy caro”. -Hace Falta oferta cultural para el turista: escenarios con actividad artística nocturna como música, teatro, poesía, danza, títeres, magia, cuenteros, exposiciones, conferencias, foros, cine, deportes y los fines de semana cruceros y programas de agua carajo. -Que el espectáculo del concejo no sea votar partidas de nuestro presupuesto para cualquier cosa o cobrar la mesada por ir a repetir lo que dijo el primero. La mitad del tiempo se les va saludando a honorable por honorable. Se nota cómo entre ellos se pasan engordándose sus egos unos a otros con propósitos de explotación politiquera. Qué tal si se profundiza en el caso de la elección del Personero? Nos preguntamos ¿En qué va el proceso de la Gerencia para la salud? -Ya se nota la necesidad de una casa de cambios, guías bilingües. T. M. O. L.

“Quienes más creen en Dios son los que con más furor le niegan” Juan José Millás.

Guatapé en el mundo

El universo en Guatapé Artículo publicado en la Revista Semana el 23 de abril de 2016

La NASA destacó una impresionante astrofotografía del firmamento antioqueño. Fotografía del espacio en Guatapé

El universo en Guatapé Foto: Hugo Armando Rúa

Todos los días, la agencia espacial estadounidense Nasa destaca en su portal la mejor imagen del cosmos tomada desde cualquier parte del planeta. El martes, por primera vez en 20 años, la agencia eligió el trabajo de un colombiano. Se trata de una fotografía que tomó el astrofotógrafo antioqueño Hugo Armando Rúa desde una colina cercana al municipio de Guatapé, Antioquia, que muestra a la Vía Láctea junto a la galaxia de Andrómeda en medio del cielo estrellado. Rúa, que capturó la escena durante la noche del 26 de julio de 2015, tituló el trabajo ‘Andrómeda se levanta sobre Colombia’.

Los 21 pueblos más bonitos de Colombia Publicado en El Viajero El País.com el 29 de marzo de 2016 Guatapé (Antioquia)

A pesar de su pequeño tamaño (8.000 habitantes), Guatapé tiene mucho que ofrecer. Su centro histórico está formado por calles empedradas y casas bajas pintadas de colores. La particularidad de estas viviendas son sus zócalos que muestran todo tipo de figuras, desde profesiones (campesinos, camareros) a intereses de sus moradores (animales, plantas, restaurantes). Merece la pena pasear por sus aceras deteniéndose en cada zócalo. Además, el pueblo se encuentra al lado del Peñón de Guatapé, un peñasco de escarpada subida (650 escaleras) desde donde se contempla un majestuoso lago adornado con islotes verdes.

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Guatapé, pueblo de zócalos y colores Artículo publicado en el Diario El Clarín de Argentina el 10 de febrero de 2016 por el periodista Pablo Bizón Setecientos treinta y ocho, setecientos treinta y nueve ... ¡setecientos cuarenta! ¡Sí! El esfuerzo valió la pena: 740 escalones para trepar El Peñón, o como le dicen aquí más familiarmente, la piedra, al que un cartel en la ruta declara como “el mejor mirador del mundo”. No sé si será para tanto, pero la vista sí que es espectacular; desde estos más de 220 metros de altura se ve el pueblo nuevo de El Peñol por aquí cerca, un poco más lejos Guatapé, y todo alrededor, laderas verdes acompañadas por las aguas del embalse Peñol-Guatapé, uno de los mayores lagos artificiales de toda Colombia. A casi 80 kilómetros de Medellín, en el corazón del departamento de Antioquia, Guatapé debería ser de visita casi obligatoria para quien ande rondando por el país de García Márquez. Pero no sólo por las vistas que regala este famoso peñón, sino especialmente por el bellísimo casco urbano del pueblo, con sus colores, historias y sabores. Lo pienso mientras saboreo un glorioso sancocho de gallina mirando las orillas del lago, donde varias lanchas y catamaranes esperan como agazapados a los turistas de paso, y donde una tirolesa de 600 metros invita a volar sobre las aguas. Imágenes que cuentan historias El centro neurálgico de Guatapé es la plaza principal, frente a la cual se levanta la iglesia Nuestra Señora del Carmen, blanca y decorada con motivos colorados, un adelanto del verdadero tesoro que resguarda el pueblo. Porque si por algo es famoso Guatapé en todo Colombia es por ser “el pueblo de los zócalos”, por esos coloridos diseños que, en la base de casas y edificios, relatan historias de familias y de la comunidad. Se dice que los primeros zócalos artísticos fueron obra de don José María Parra Jiménez allá por 1919, quien comenzó retratando –en relieves de cemento, como son todos los zócalos– escenas cotidianas en el zaguán de su casa. De allí el arte pasó a la calle, de la calle a la plaza, y fue creciendo y sofisticándose, para convertirse en todo un orgullo paisa (los antioqueños, en Colombia, son los paisas). Por eso hoy las casas y edificios de este colorido pueblo –pero colorido de verdad, ojo, con casas de todos los colores una al lado de la otra– lucen a sus pies escenas de la vida cotidiana o de la historia del lugar. Hay desde figuras de arrieros o silleteros, flores y animales hasta simples motivos geométricos de inspiración española. Aquí vemos unos campesinos removiendo la tierra; en el siguiente, dos obreros cargan arena en un camión; más allá, un pastor lleva su rebaño de ovejas; por aquí un albañil levanta una pared, un zapatero martilla, unos caminantes se aprestan a trepar la piedra. Algunos son emotivos, otros más bien informativos, otros graciosos, como el que retrata a una familia llegando al pueblo a pasar unos días de fiesta. Están los zócalos antiguos y también los modernos –como ese que retrata a un avión de Avianca en pleno vuelo–, porque la tradición fue traspasando generaciones y llegó al siglo XXI, aunque ahora no faltan algunas voces de alarma que advierten que esta forma de comunicación o narración amenaza con perderse. Parte de la tradición original se recupera en la pintoresca Calle del Recuerdo, cuyo empedrado va cuesta arriba en la ladera, rodeado por coloridas casas con sus zócalos y carteles que explican los orígenes de esta práctica. Se recuperaron antes de que muchas casas quedaran bajo las aguas cuando se construyó la represa, en la década del 70.

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“El humor es la luz de la ceniza y la ceniza de la luz” Pescetti.

Oficios y beneficios

Muertos que confunden al sepulturero Por: PRUDENCIO POOR

El cementerio se fue envejeciendo con la edad de los cipreses y los silenciosos muertos de antaño sepultados en el suelo, el susurro del viento por entre las agujas de pino también soplaba el overol del viejo enterrador que a cambio de palustre, escuadra y cemento usaba pala, regatón, machete y azada. Esto pasaba aquí, pasaba en mi pueblo que tanto quiero. Cruces y lápidas con los nombres de finados y finadas, manchadas por los años, regadas por el suelo del Campo Santo entre abollados crisantemos amarillos, blancos y rojos -que llamaban flor de ricosy fortalecidas hortensias azules y rosadas –que llamaban flor de los pobres-. Entre unos y otras crecían las cultivadas matas de papa y de patata (que en este pueblo son diferentes) con sus flores morada y roja. Robustas papas y patatas sacaba del suelo del cementerio el enterrador y los domingos llevaba a vender en la plaza de mercado para completar su salario, producto de tan abonadas fosas con carne de virtudes y condenas. Un día que no hizo historia, llegó a este sagrado lugar el arte de la mampostería, el trabajo con cemento y hormigón para construir alacenas en las gruesas paredes de tapia, para que los difunticos se levantaran de sus sepulcros terrenales a ocupar los primeros nichos forrados en concreto, enclavadas en lo alto y con tapa de arena y cemento. La primera bóveda –que así se llamó a este tipo de sepulcro-. La primera bóveda del pueblo fue privatizada, la compró don Antonio Monsalve, el católico rico del pueblo, buen creyente. “La casa que más dura es la que hace el sepulturero”, -pensaba cuando la adquirióla misma que estrenó su mujer que echó maletas adelante. El cuerpo de un hombre reposaba a un lado de la tapia separadora, estaba por fuera del Campo Santo, en lo que llamaban “limbo” donde sepultaban a quienes hubiesen fallecido fuera de las manos de Dios ya por no ser bautizado, reconocido por haber asesinado a otro o por ladrón, hasta por advenedizo; mejor, como lo dice Hamlet “Cómo enterrar en sagrado a quien ha conspirado contra Dios”, esto último llevó al señor a ocupar el limbo. Con ese personaje y los de ese lugar, el enterrador parroquial no tendría ningún lío. En cambio, una familia, acompañó un día al sepulturero a sacar los restos óseos una tal Jesusa Aguilar, era el funeral. El cavador de tumbas muy acomedido obró con tal diligencia que estaba seguro de hacer lo pertinente, reunió los huesos de doña Jesusa hasta llevarlos a nuevo osario y dejarlas a buen recaudo. Ayudó en los oficios religiosos, rezos y jaculatorias, doble de campanas, hasta dejar la familia completamente satisfecha por la gestión y apoyo a esa celebración de aniversario. Del insalvable error se percató a los dos días siguientes cuando llegó la familia Ríos de un pueblo vecino a exhumar los restos de su padre para llevarlos al osario. Al extraer los restos de la tumba, oyó que le decían: Oiga señor, estos no son los huesitos de mi padre, de mi padre Tiberio, lo veo con batica larga, con el cabello muy largo. Nosotros sus hijos y la familia lo trajimos vestido de cachaco, ya era calvo, era un varón –exclamó uno de ellos-. Oh, sí señor, dijo muy pálido el desenterrador. Por Dios, eso pasa también aquí con muchos julanos difuntos pero no se preocupe, sigan rezando yo sigo el trabajo. No paren de rezar que si nosotros los confundimos aquí en tierra, mi Dios escucha todos los

rezos y sabe a quién van dirigidos. “Al fin y al cabo, Dios no embolata plegaria”. En el cielo todo rezo sirve, no le alarguen más la eternidad a don Tiberito. Yo sé que esta es Jesusita, o recen por ella que al viejito ya le hicieron una fiestica mejor esta semana, lo rezaron y lo lloraron antier otros dolientes. Ahora les toca a ustedes llorar y rezar por la viejita Jesusa. Una vez estaban las paredes sembradas de bóvedas y el suelo sin muertos forrado con pasto de grama. Eran los tiempos modernos, los del padre Jonás quien mandó blanquear las tumbas por igual. Allí empezaron los problemas del sepulturero porque conocía poco del abecedario y tenía mala memoria para recordar los nombres de los muertos y el lugar que ocupaban a pesar de tenerlos debidamente codificados con rayas y señales, incluyendo algunos números de nacimiento y de fallecimiento. La anterior información de lápidas fue borrada con hisopo blanco sin percatarse del catálogo que era lo suficientemente complejo como para confundir al mejor memorista. Después de pintados los paredones, y marcadas en las lápidas nuevas, todas iguales no encuadraron las cuentas del despacho parroquial con las listas de nombres de difuntos registrados – cree el enterrador que unos salieron detrás de otros y fueron a ocupar tumbas diferentes-. Se dice además que en ese mejoramiento del Campo Santo con cambio de nichos, se desaparecieron más de media docena de muertos y jamás supo decir el enterrador, qué camino cogieron. Ningún inventario coincidió. Nuestro enterrador tuvo que declinar a sus alcances de codificador de muertos al verse obligado a aceptar que algo más de media docena de muertos faltaban en sus puestos y no había forma de seguirles el rastro. Se defendió diciendo que no sabía si se trataba de fuga o secuestro porque él tenía todo bajo llave, cosa que poco gustó a los deudos reclamantes. Siete difuntos faltantes de los altos sepulcros sin que hasta la fecha se tenga sospecha de su paradero. Desde aquel impase, todas las lápidas del cementerio son iguales en tamaño, color y marca. Le preguntaron al operario del lugar: Me dijeron que allí se recogía oro de los dientes postizos cuando se le sacaban los restos a un Julano ¿Es cierto eso? Sí, y muchas cajas de dientes separé con pedacitos de oro tan pequeños que los lanzaba a la huerta vecina, a mí me parecía poco; otro hombre al parecer, al otro lado de la tapia, juntó muchos pedacitos e hizo fortuna –supe muy tarde-. Y yo siempre pobre. Los dolientes de los cadáveres que llevaban dos o más dientes enteros de oro, me obligaban a retirar todo el trabajo dental abriéndoles la boca ayudado por una navaja, una tenaza y un martillo. Los muertos adquieren unos gestos muy duros cuando uno les corta la cara y les fuerza la mandíbula para que aflojes las doradas prótesis y eso había que hacerlo a espaldas de los dolientes porque era algo muy violento. Dicen que este hombre, como en la obra de Shakespeare, se burlaba de los pobladores de la necrópolis trinando: …Y “aquella calavera tendría lengua en otro tiempo y con ella hasta podría también cantar…” Tan bien hechas quedaron las tumbas de cemento que cierta vez se agotaron, el mismo sepulturero enfermó y fue a la cama, eran sus últimos días. Una urgencia llegó al despacho parroquial con un cadáver camino al campo santo, el cura necesitó una de aquellas fosas para el sepelio, no había bóveda disponible; la única que se consideraba alistada, cuando fueron a ocuparla, la encontraron cerrada y con candado, luego de violentar cerraduras para utilizarla, encontraron que allí guardaba, el agonizante sepulturero, su overol, cemento, alambres, pala, palustre y demás herramientas de trabajo. Aquel fatal abridor de fosas que viviendo de este oficio se quedó sin lugar para guardar su herramienta y menos aún para depositar su cadáver el día de su descanso final que fue inmediato a su enfermedad.

“NO vale la pena pasar la vida increpando como revolucionario a tientas�. Mayo - Junio Fernando Cruz Kronfly 2016

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Mayo - Junio “Judío que se distancie de su comunidad no tiene cabida en otros mundos” Hillel 2016

Estampas de mi Pueblo

¡Como es de sonso! mi querido Yo me casé mi querido, porque quería mucho al Miguel que murió de pobre y enfermo, -le contaba Carmelina a su vecina- él era debilucho y algo sonso y no podía trabajar, yo le decía “muévase pues hombre, mi querido como es de sonso” pero eso no le valía a mi querido. Pastora Inés, la hija de mi hermana se arrimó a la represa a lavar ropa ajena, se fue al agua, ay se ahogó, así celebró sus quince. Nos dio mucho pesar mi querida porque nosotras en la quebrada de La Culebra lavábamos en un charco lindo, fue en Los Naranjos donde conocimos esa represa tan grande donde se ahogó la Inés. Después eché pa Marinilla a seguir en las mismas mi querido: viviendo de la caridá. Nada tuve ni nada tengo y todas vivimos de la voluntad de Dios y la caridá de la gente buena, así es mi querido y no le miento. Alguien dijo una vez que les decían “las gurras”, ¿Es cierto eso? Eso no mi querido, creo más bien que éramos “las Linas”, las Aquirre de la vereda La Culebra que la represa borró y nos sacó de la finca, de la casa, de la huerta, de la quebrada y de los oficios; así fue mi querido, por Dios -seguía Carmelina confiándole a su amiga-. Eso hace ya mucho tiempo cuando el viejo Guatapé empezó a desaparecer y nosotros tuvimos que salir de allá. Mi madre Elena se quedó sin ropa ajena para lavar, nosotras sin a quién pedir la misericordia, mi vieja murió en Marinilla. Mis hermanos, unos muertos y otros, lejos están. Mamá Elena lavaba ropa ajena, caminaba las horas bajo el sol por el camino con un talego de ropa sucia, tenía una marrana que le gustaba la ropa sucia y el jabón, sobre todo los pañales antes de caer al agua, por ella pagó mucha ropa que no era suya. La marrana iba siempre detrás llorado de hambre y entraba a misa y lloraba más duro que el padre por parlante. A mi madre enfermita le cortaron un pie unos meses antes de morir. Le cuento mi querido que mi padre era un terciador de los machos, cargador de hombres llevando enfermos de un pueblo a otro, lo cargaba sentadito en una silla de tablas sobre sus espaldas hasta onde encontrara un puesto de salud, a veces hasta Rionegro que está a más de seis leguas de Guatapé, mi querido. Con el afecto, la sencillez y la locuacidad, ella recuerda palabra por palabra, nombre por nombre y lugar por lugar lo correspondiente a esas épocas de juventudes y amores al lado de las más sentidas necesidades económicas llevadas con orgullo y busca otra vez para recordar a Eloísa con quien mejor charlaba: Era la moda rematar con Lina, después del nombre: Saralina mi hermana menor murió de asma,

le seguía a la Vitalina que murió en Medellín; yo soy Carmelina, le sigo a la mayor. Somos las sobrinas de las tías Devoralina y Rosalina, siempre vecinas de la viejita Hermelina. No sé por qué a Pastora, mi hermana, la mayor, no la bautizaron como Pastoralina. Los cuatro hermanos hombres tampoco fueron Linos. Virgelina la vecina, le quitaron el virgen y se quedó Lina. Estherlina vivía a la orilla de la quebrada y Huberlina al otro lado de la Piedra. Conocimos el arroz recalentado al desayuno por los sobrados de los turistas de la piedra adonde íbamos sábados, domingos y festivos a pedir caridá a los pasianderos. Difícil competencia, iba gente a pedir desde la vereda Los Naranjos, del pueblo, de La Culebra y del Peñol. Ese fue nuestro destino después de quedar huérfanas de padre desde muy niñas. Pedir limosna y buscar marido fue nuestro destino. Mis hermanos se colocaron de obreros en las compañías de La Araña, Santa Rita, en el Polvorín, y en Captación haciendo la represa, no volvieron a la huerta a sembrar. Conocieron zapatos, aprendieron a andar en ellos y no volvieron al campo. El que prestó Servicio Militar nos amenazaba diciendo “Me dan desayuno con arepa grande o les descargo un azadón en la cabeza” –era por charlar porque era chicanero, también decía: salí del ejército capacitao pa entendeme con cuatro varones voliando machete de frente, me conozco los treinta y tres pasos de la peinilla voltiando en una pelea. El otro hermano conoció a Medellín y vino diciendo: “Nada mejor que llegar uno a Medellín, amarrar la yegua en la aldaba de la puerta, entrar a un bar, coger una hembra y ponerse a bailar”. Dicen que el otro hermano mío, ofreció 50 pesos y un buzo a una vagamunda y al otro día amaneció en la cárcel por escándalo. Yo creo que todo eran cañas, cuentos de hermanos porque ellos fueron buenos peones, buenos ciudadanos pero les encantaba cachar a las muchachas. El hermano mío se vino de Guatapé con mujer e hijos, dejó la familia en Marinilla y se fue al Santuario a decir que era soltero y que era hijo de una señora rica de Medellín, una muchacha le creyó, le dio el sí de matrimonio, el vergajo este, consiguió papeles de bautismo prestaos de un sobrino que tenía los mismos apellidos, se casó pero después de la luna de miel, los nuevos cuñaos se dieron cuenta de la trampa que había hecho con la hermanita y lo estuvieron buscando con machete en mano. Al fin, por baboso, los dos matrimonios se le desbarataron. A mí me llevó una moto por delante y desde eso paso las noches conectada a una pipa oxígeno de por vida. Me despego de la manguera para salir a la calle a pedir la misericordia de Dios. De casada fui muy

“Hay silencios carentes de toda forma de virtud”. Fernando Cruz Kronfly.

pobre y viuda quedé peor. Me acompañan hijos y nietos, mi marido murió hace seis años, de noventa; era muy contemplativo, me consuelo de que jamás lo amagué ni lo desamparé una sola noche. Voy por los ochenta años, no estoy segura, esas cuentas las llevará el cura que tiene los apuntes de los bautismos. La vida mía mijo, fue trabajar como mula pa colaborar con la casa, mi madre fue pobre y tuvo muchos hijos. Yo tuve cuatro y a una de mis muchachas la perjudicaron siendo casi niña, pero le fue bien, el de ese estrago, se echó a perder. Era muy pispo y corrompido, después de eso dizque se cambió de equipo. Una pierna me quedó mala del accidente, el nieto me pone el zapato, me baña, me pinta los labios, me unta polvo y me pinta, me da un pico y se va. Los nietos me adoran. Yo entré en la edad del sufrimiento desde que me conozco y he llegado a creer que tanta infelicidad nos ha hecho felices porque a pesar de todo sólo creemos en Dios, en la Virgen y no andamos escupiendo pedazos de cruz por nada. Hemos estado muy cerca de esa pobreza en que uno se tapa la miseria humana con dos hojas y sobra rastrojo, yo le decía de vez en cuando a mi marido, de noche y en la cama: uno a veces tiene que sufrir pa que otros pasen bueno. Muchos novios fueron míos, tuve vecinos, policías, carabineros, novios de juventud pero no era mi suerte, me casé con un jornalero más pobre que yo y murió de viejo. En casa sabemos que uno de hambre no se muere, detrás de uno está mi Dios y le siguen las buenas personas que saben hacer la caridad. He sido de todo pal trabajo, ya fuera desherbando maíz, caña, plátano y café; empradizando y desmatonando mangones y potreros; cogiendo o desgranando fríjoles; moliendo caña de guarapo en trapiches de madera pa sacar la mielita que endulza la aguadulce y el cacao del desayuno; atender mujeres de dieta, a mí no me cuidaron, yo me cuidaba sola, tuve cuatro hijos sin ayuda de hospital ni de nadie. Yo le contaba a mi querido lo que hacía: yo cortaba yaraguá por manojos cuando estaba espigada, llenaba los costales y le vendía a Manuel Garcés pa echar pa Medellín, o pa las fincas de ganado; eso era un pasto que buscan mucho pa sembrar en los poteros. Se cortaba, se amontonaba a la sombra, a los tres días se sacudía con un palo y se empacaba en costales, se la llevaban para regarla en los poteros. Yo corté paja y vendía pa llenar colchones y enjalmas. Pero de La Culebra donde vivíamos bonito con vecinitos tan buenos, nos tuvimos que volar antes de que llegara tanta agua del embalse. Y le decía de novios, de muchacha, yo sabía de arrancar yucas y arracachas; sembrar y arrancar papas, buscar y cargar leña pa atizar el fogón, lavaba ropa ajena que mandaban los trabajadores de las compañías del túnel, ropa que llevábamos del pueblo a la casa y de la casa a la quebrada y todo el día sacando mugre de aceite de mecánicos y obreros y de pañales y de niños porque éramos buenas lavanderas con mi madre y mis hermanas antes de que llegara la represa. Con mucho miedo nos vinimos de Guatapé a vivir a Marinilla, decían que eso se iba a inundar todo, recibimos veinticinco mil pesos de la finca y salimos casi corriendo a pedir limosna a Marinilla y El Santuario. Familiares y amigos casi todos han muerto otros se fueron más lejos, Tantas cosas han pasado desde hace cuarenta años cuando salimos corriendo del pueblito con las gallinas en una vara, las ollas en un costal, los muchachos al hombro y huevos en un talego. De ese pueblo de Guatapé que dejamos, ahora no conozco a nadie ni me conocen, solamente conocen a los que se fueron para volver ricos, con carros y plata, otros salimos a acabar de fracasar lejos de donde nacimos pero el pueblo sigue siendo más hermoso y lo llevamos en el corazón, no olvidamos la buena vecindad que éramos y cómo vivíamos de bonito entre los mismos cuando el pueblo era feo pobre y sin futuro. Lo digo porque a nosotros como a muchos, el progreso jamás nos visitó, más bien nos hizo a un lado y ay quedamos.

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Salud y Gestión del Riesgo

Plan de Emergencias Familiar: Su mejor opción Por: ALEXANDER YANGUAS CEBALLOS Tecnólogo en Atención Prehospitalaria Universidad del Valle

¿Cómo sobrevivir a un terremoto?

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“Saber ceder a todo es meditar sobre la salvación”. Heidegger

Calentamiento Global

Cambio climático: lo que está en juego. (Parte tres)

Dado la importancia que reviste este tema de reflexión con profundidad científica que nos obliga a asumir una responsabilidad personal, local, regional y global, este medio presenta una tercera entrega de tan importante material convencidos de que una lectura concienzuda estará aportando algo valioso al cambio de comportamiento frente a lo que está sucediendo en nuestro globo terrestre que es “casa de todos” como lo afirma el papa francisco. Con esta entrega cerramos el primer capítulo del trabajo de los científicos en mención y que lo hemos venido adaptando a formato periodístico apto para nuestros lectores, sin cambiar contenidos ni trastocar el impresionante mensaje. De mil amores seguiremos presentando tan actuales e interesantes contenidos por el bien del futuro de la tierra y de la humanidad. Por: MANUEL RODRÍGUEZ BECERRA. HENRY MANCE. XIMENA BARRERA REY. CAROLINA GARCÍA ARBELÁEZ

¿Pero no hay científicos e instituciones que niegan la existencia del cambio climático causado por el hombre? US Competitive Enterprise Institute, The Advancement of Sound Science Coalition, George C. Marshall Institute... Los nombres suenan bien; pero, ¿sus argumentos contra el consenso científico son fiables? Muy poco. En un artículo publicado por Naomi Oreskes en la revista Science en 2004, se analizó toda la literatura sobre el cambio climático publicada entre 1993 y 2003 en las revistas científicas más importantes y no se encontró ningún artículo, entre los novecientos estudiados, que respaldara la posición de los escépticos. En 2013, un estudio publicado por los profesores R. Dunlap y P. J. Jacques que analiza 108 libros publicados en Estados Unidos entre 1998 y 2010 que niegan el cambio climático de origen humano, identificó que, al menos, 90% no pasa “Los indígenas han identificado cambios en los sistemas de lluvias que, a su vez, afectan los niveles de los ríos, las épocas de floración y fructificación de las plantas, las épocas de reproducción de los animales y las épocas de cosecha de sus cultivos”. Martín von Hildebrand, Fundación Gaia Amazonas.

por un proceso de revisión científica de peer-reviews. Además, identificó que una parte de los libros de negación del cambio climático han sido producidos por autores sin ningún entrenamiento científico. Concluyen, entre otras, que “la falta general de revisión de pares para los libros de negación es una característica común del vasto cuerpo de literatura producido por la comunidad que niega el cambio climático, que va de blogs, editoriales y columnas de opinión de los periódicos, a documentos de políticas de think tanks conservadores. El no estar sujetos a la revisión de pares ha La ciencia: ¿qué tan seguros estamos del fenómeno de cambio climático? ¿Qué novedades hay? permitido a los autores o editores de los libros de negación hacer afirmaciones científicas sin fundamento que son amplificadas por movimientos conservadores, los medios de comunicación masiva y las élites políticas, alcanzando, con frecuencia,

amplios segmentos de la opinión pública” (Dunlap & Jacques, 2013). En síntesis, la ciencia que afirma un cambio climático de origen humano se basa en documentos producidos por científicos que, para su publicación, se someten a los complejos procesos de revisión de pares, un estándar de la ciencia contemporánea. En contraste, la ‘ciencia’ que niega la existencia del fenómeno, mediante la refutación de los hallazgos que lo afirman, se basa en documentos de científicos que

Una gran paradoja: el cambio climático es, en mucho, consecuencia del ingenio humano que, en búsqueda de satisfacer las necesidades básicas de la humanidad, creó extraordinarias tecnologías como la máquina de vapor y el motor de combustible.

excepcionalmente han pasado por ese proceso. Entonces, ¿quién apoya a los que niegan el cambio climático? A final de la década de los ochenta, al mismo tiempo que se hicieron públicas las conclusiones del Primer Informe del IPCC y que se iniciaban las negociaciones de la Convención Marco de Cambio Climático, las grandes corporaciones de Estados Unidos, en especial, las empresas en el negocio de los combustibles fósiles –desde petroleras y termoeléctricas hasta las industrias de automóviles– y diversos grupos del movimiento conservador unieron fuerzas para desacreditar las evidencias científicas sobre el cambio climático y, así, evitar restricciones en el uso de petróleo, gas y carbón. En estos años, el peso de la campaña estuvo centrado en la Alianza Global de Cambio Climático (AGCC), fundada por los mayores productores de petróleo y lideradas por la ExxonMobil. En 2006, The Union of Concerned Scientists, una respetada organización estadounidense, acusó a ExxonMobil de desarrollar las mismas tácticas utilizadas por la industria del tabaco para refutar el vínculo del cigarrillo con el cáncer de pulmón. Como respuesta a tales críticas, ExxonMobil se comprometió a dejar de financiar a los escépticos. Pero en 2009 salieron nuevas revelaciones que constataban que había continuado su apoyo en 2008. Este comportamiento de una de las corporaciones más grandes del mundo llevó a que Paul Krugman, premio Nobel de Economía, en su columna de The New York Times (Abr. 17, 2006) afirmara que el presidente de la compañía que lideró la campaña, eventualmente, sería recordado como un enemigo del planeta Tierra y no como el ejecutivo que mayores compensaciones económicas hubiese recibido en la historia como resultado de su ‘éxito empresarial’. La ciencia que afirma un cambio climático de origen humano se basa en documentos producidos por científicos que, para su publicación, se someten a los rigurosos procesos de revisión de pares. En contraste, los trabajos de los científicos que lo niegan muy excepcionalmente han pasado por ese proceso de peer-reviews que es un estándar de la ciencia contemporánea. Cambio climático: lo que está en juego En total, 140 fundaciones estadounidenses dirigieron US$558 millones a cerca de cien organizaciones que niegan el cambio climático, según estudio del profesor Robert Brunnell en un artículo publicado en la revista Climatic Change, en 2013. Entre los financiadores, los think tanks conservadores de los Estados Unidos además de apoyar parte de la producción de artículos y libros de negación del cambio climático, se han encargado de difundirlos. Y muchos de los medios de comunicación masiva les han dado un despliegue equivalente al otorgado a las conclusiones de los miles de artículos y cientos de

“Al cliente se le trata como un rey pero no hay que dejarlo reinar” Dicho de comercio

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Gratitud

La ciencia que afirma un cambio climático de origen humano se basa en documentos producidos por científicos que, para su publicación, someten a los rigurosos procesos de revisión de pares. En contraste, los trabajos de los científicos que lo niegan muy excepcionalmente han pasado por ese proceso de peer-reviews que es un estándar de la ciencia contemporanea.

libros científicos que avalan un cambio climático de origen humano. Este es un claro ejemplo del falso balance en el que caen los medios de comunicación al darle el mismo peso al 97% de la comunidad científica que asegura que el cambio climático que estamos viendo tiene un origen antropogénico frente al 3% que niega su relación. ¿Y qué tanto han influido los negadores del cambio climático? Mucho. Como lo concluyen los historiadores de la ciencia, Naomi Oreskes y Erik Conway (2010) en su documentado libro Merchants of Doubt, el fracaso de Estados Unidos para actuar es una evidencia contundente de que la difusión de la duda ha tenido un gran éxito. La negación del cambio climático se encuentra anclada en el corazón mismo del Congreso de los Estados Unidos. Como lo señaló el periódico inglés The Guardian (Nov. 17, 2014), “es mucho más fácil hacer la lista de los republicanos en el Congreso que piensan que el cambio climático es real, que la de aquellos que no lo piensan, ya que hay tan pocos miembros en aquel grupo. A principios de 2014, Polifact indagó por los congresistas republicanos que no habían expresado escepticismo acerca del cambio climático y resultó con una lista de tan solo ocho (entre 278)”. Estos políticos han invitado en muchas ocasiones a los autores de los artículos y libros de negación del cambio climático a las audiencias del Congreso, dándoles la oportunidad de influir directa en las decisiones de la política pública. La ciencia: ¿qué tan seguros estamos del fenómeno de cambio climático? ¿Qué novedades hay? Un círculo vicioso: ¿cómo se retroalimenta el cambio climático? El cambio climático se autoacelera. Es decir, impacta el planeta de una forma que luego produce aún más calentamiento global. Esta dinámica IPCC: Entidad creada en 1998 por la ONU para se llama ‘retroalimentación’. Por estudiar el fenómeno del cambio climático. ejemplo, el aumento de temperatura está derritiendo la capa de hielo en partes del Ártico, debajo de la cual se almacena una enorme cantidad de metano, un gas de efecto invernadero. Al derretirse el hielo, el metano escapa a la atmósfera lo que intensifica el calentamiento global. Además, el hielo, por su color blanco, mitiga el efecto invernadero por su altísimo poder de reflejar los rayos solares hacia la atmósfera. Con la ausencia de este manto blanco, la Tierra absorbe más calor del sol, que luego retorna a la atmósfera en la forma de rayos infrarrojos y el proceso se acelera de nuevo. Otro ejemplo de la retroalimentación son los incendios forestales: a medida que la temperatura sube, aumenta la vulnerabilidad frente a los incendios, que causan la liberación de más carbono a la atmósfera. Mecanismos de retroalimentación como estos hacen que sea aún más difícil estabilizar el clima.

Mi visita a Guatapé Desde muy niña escuchaba hablar de este querido pueblo, vivía en el municipio de Abejorral y desde allí nos llevaban a pasear las hermanas de La Presentación quienes tenían algunos conocidos en aquel pueblito como el padre Emiliano Londoño ex-cura párroco de nuestro municipio. Transcurrieron los años y de pronto Guatapé, que me parecía el pueblo más lejano, quedó a escasas horas de Medellín y su transformación no ha dejado de maravillarnos. Sus casas de zócalos de colores, con alegres figuras, sus calles y su hermoso malecón brindando un hermoso espectáculo. Y qué decir de su gente: personas amables, orgullosas de su raza, de su ancestro, de su cultura y de su civismo. Pero lo que más me llegó al alma fue lo que encontré en el hospital “La Inmaculada”, en uno de sus salones tienen expuesto el retrato de mi abuelo y en su parte inferior aparece la siguiente inscripción:

“DOCTOR JESÚS MARÍA ESPINOSA JIMÉNEZ Guatapé septiembre 3 de 1853 – Abejorral enero de 1939

Primer médico graduado en la Universidad de Antioquia Noviembre 4 de 1875” No me queda sino agradecer a los coterráneos de mi adorado abuelo por el reconocimiento a este gran personaje que sólo dejó un legado de rectitud y honestidad en su paso por Abejorral, donde dedicó su vida a servir a los más necesitados y allí su recuerdo es imperecedero. Cecilia Espinosa Arango.

GRADOS Mery Estella Rincón Recibió el Título de: Licenciada en Educación Preescolar Otorgado por: Tecnológico de Antioquia Institución Universitaria Medellín 28 de enero de 2016 ¡FELICITACIONES Y ÉXITOS! Noche de Poesía Luna Azul Viernes 10 de junio Plazoleta de los Zócalos (Plan B: Casa de la Mujer) Participa Invita: Asociación Comité Ético Cultural

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“Algunos comunistas de cejas levantadas creen que la risa es contrarrevolucionaria” Daniel Samper Pizano.

In Memoriam

María Magdalena Hincapié Si alguna vez, en los anales de la historia de Guatapé se considerara un mosaico, un monumento o libro sobre la presencia de la mujer en el nacimiento, construcción y crecimiento de este pueblo, doña Magdalena Hincapié Aguirre estaría ocupando un importante lugar como líder, como emprendedora y sobre todo como el eje articulador en torno al cual giró por más de sesenta años la historia y evolución del Peñón de Guatapé desde la fecha de su escalada, en 1954. NO se ha dimensionado el aporte de esta mujer sencilla al desarrollo económico y turístico del pueblo y la región, desde La Piedra. Laboriosidad y sencillez Con el nombre de Magolita se le conoció más. Esposa de Luis Eduardo Villegas, líder escalador, dueño del Peñón y promotor de los más encumbrados ideales entorno al aprovechamiento de este impactante monolito que no para de asombrar a quien se detenga a mirarlo. Don Luis murió el 19 de julio de 1996 con quien Magolita se casó en 1938. De sus 56 años de matrimonio con don Luis nacieron Miriam Lucía, Julio Eberto, María Olivia, Uriel Alfonso, Silvio de Jesús, Libaniel, Margarita Inés y Mario Luis. Durante 20 años de viudez, fue ella el centro de cohesión de la familia, punto de integración con el afecto que siempre la caracterizó, la bondad y buenos consejos para sus hijos, nietos y bisnietos porque la generación Villegas Hincapié ha crecido y multiplicado toda en torno al sueño de sus padres y abuelos, Luis y Magola. Fueron ciento dos años de vida, y de lucha como mujer ejemplar. Incansable en el trabajo casero, en el apoyo fundamental a las iniciativas de su esposo que no paraba de pensar y soñar con la piedra. Era una mujer virtuosa como lo reconocen hijos y nietos “devota del Corazón de Jesús y de la Virgen del Carmen con su camándula que no le podía faltar y anillo, su oración preferida era Jesús Amigo de Betania”. Su laboriosidad era de casa, de acompañamiento y consejos. Siempre ocupada en el que hacer de cocina y casa, disfrutaba en familia de la gastronomía tradicional como la recuerdan –feliz comiendo carne en polvo, sancocho de gallina, mazamorra, es decir todo lo que se tratara de comidas sanas que corresponden al paisa tradicional. Cómo olvidar la emoción que le producía el “caldito de huevo” para ella y para los muchachos. Era una mujer elemental que ayudó con sus dones y bondad a salir adelante a una familia inquieta, emprendedora, luchadora e incansable como lo han sido quienes han liderado y administrado durante 62 años el Complejo Turístico Peñón de Guatapé. De soltera se le recuerda con su hermana haciendo deliciosos

buñuelos que era su especialidad, les llamaban las “las Magolitas” por el arte de hacer estos deliciosos bocados. Cargaba agua y leña como buena mujer de campo. Recién escalada la piedra, cuando empezaron a implementarla con escalas de madera, ella era la encargada de la revisión y reparación permanente de las mismas para que nunca se convirtieran en riesgo para quienes subían, por eso los ingresos de la semana le correspondían a ella, fin de semana para su esposo. La sencillez la reflejaba en la forma de vestir con sus trajes amplios y encubridores de colores moderados, cabello suelto así como de sus prácticos consejos que no cesaba de repetir frente a las dificultades del vida “Dios aprieta pero no ahorca” y a sus hijos, ustedes han de saber que “es mejor un mal arreglo que un buen pleito” hablando de los negocios. Uno de sus nietos recuerda ésta anécdota un día que don Luis marchó muy lejos y dejó una deuda: “eran doscientos mil pesos que olvidó pagar a don Arcenio Flórez y otro señor, por boca de don Absalón Franco se enteró Magolita que si no cancelaba esa deuda, corrían el riesgo de perder el derecho de propiedad sobre el piedra que era prenda de garantía. Ella muy preocupada hizo lo pertinente para que en calidad de préstamo, don Absalón cancelara la deuda y salvar la prenda; así que cuando don Luis Villegas regresó, todo estaba en orden y sus pertenencias al día. Esas fechas no las olvida la familia, a ella se debe también que todo haya quedado en orden y que el bien como tal lo conserve la familia aún. Murió Magolita el pasado primero de abril dejando una descendencia fortalecida, emprendedora e inquieta. Se hizo querer de todos y así la recuerdan: como una madre buena que dio ejemplo con su vida, acompañó a su esposo hasta el último día y hombro a hombro trabajó con él ayudando a crecer a sus hijos y nietos, apoyándole en cuanta empresa e iniciativa emprendiera y sobre todo, ella fue por siempre la fuerza de unión de la numerosa familia; hoy estará en la lista de las mujeres que han hecho historia en Guatapé. Paz en su tumba.

Diana Sánchez Cel: 3207385120

“El humor tiene dos caras: una que dispara sobre la autoridad y otra ligada al placer� Pescetti

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“Busca el silencio del que el mundo se aleja”.

Superación y trascendencia

Peregrinos Somos Por: PASILARGO

Gran diferencia existe entre el concepto y sentimiento de andar solo el de viajar acompañado. Son más los que pagan por no verse a solas que quienes asumen el misterio de la vida con sus compromisos e indispensables relaciones sociales, como una experiencia absolutamente individual, personal, íntima. Paradójicamente los miedos suelen hacer morada con más facilidad entre quienes no toleran verse a solas. El ser solariego es nada miedoso.

Fernando Gonzalez. Viaje a pie 1929

Algún día entenderemos que el viaje por este mundo se hace solo, por más amigos que compartan nuestros pasos, por más camaradas que se unan a nuestras avanzadas, por más compinches que aplaudan nuestras aventuras, por más copartidarios que colijan nuestras apetencias viajeras, por más adictos y seguidores de nuestras ideas y estilos que juren adherirse a nuestra causa, por más amores que nos antojen a desistir del camino en soledad o que digan morir por nosotros a cada paso; el camino hacia la realización, más allá de los alcances materiales, es un sinuoso vericueto de sutiles melancolías (felicidades tristes) que nos arrastra hacia un dichoso encuentro personal, el encuentro consigo mismo. El viaje por este mundo se hace solo. Nadie a nuestro lado estará sintiendo lo que sentimos en las venas y en los nervios propios, ni experimenta lo que experimentamos, ni sueña lo que soñamos. Así el o la acompañante sea consustancial a nuestro estilo de vida. Y de nuestros tutores, por más guías que nos orienten, por más serviles para nuestra disposición; cada quien tiene su aire, cada quien hace su paso. “toma tu mula, te hembra y tu arreo, sigue el camino del pueblo hebreo y busca otra luna” (Serrat). Haz de saber que el camino por la tierra, incluso más allá, se hace en persona y ojalá sin dependencias ni atavíos; se va con el espíritu y no con la mente, se anda con los pies y no con los calcetines, se ve con la mirada más que con los ojos. Los miedos metidos entre el morral van con nosotros, calzadas de áspera piedra, suelo de pantano, flores, cultivos y ganados a la vera; cabañas con uno y otro atractivo fútil que quisiéramos llevar en el morral, la foto o en el recuerdo. Nada de eso puede hacer parte de nuestra carga. Evitemos dar forma en la mente de viajero figurándose cualquiera de estos atractivos, ni siquiera por metáfora, porque se nos convierten en falsas pompas en el corazón que caen y se estallan causándonos más dolor cuanto más lejos vamos, cuanto más rimbombantes las hayamos sospechado, más peso, más dolor. El mejor paisaje se lleva en el alma. La naturaleza, el mar y las montañas son sólo un pretexto.

Para qué ahogar el silencio con gastadas palabras, nombres recogidos, adjetivos innecesarios. Tu gesto me dice que prefieres ahogarte en el sedentarismo de recuerdos, fotos, visiones y nombramientos. Ya veo, no eres peregrino. Perdóname, ya eres un escaparate de palabras sin movimiento. Aprende a viajar, a mirar sin ojos de ojalá. Las cosas no van bien –eso está mejor- porque ellas no deben ir. Las cosas son todas hueras, nos apegamos a ellas cuando las calculamos con nuestra egoísta medida, con la inflada vanidad del deseo. Di no a cualquier vanidosa calificación que estropee tu marcha. Del camino de la vida, todo debe quedar atrás, huérfano, extraviado y sin la esperanza de que volverás a rescatarlo. Y de tus cosas, tú egoísta que las formaste en tu mente, que las acaparaste, ¿A dónde podrás ir sin ellas? El fardo se va haciendo imposible sobre tus hombros. He ahí de tus diarios agobios. Y ¿Qué será de ti sin ellas? Te han invadido, ya eres esclavo de lo que has recogido en el camino. Entrega el mundo de Whitman a Whitman, -y no es para quedarse-. Mira que tu mente va cargada, contaminada, pesada, quiere quedarse a ser sedentaria. Si te llevas las cosas en las palabras, así tampoco es fácil avanzar más. El inconfundible Samos ha de quedar en el valle de Samos, allí donde lo levantaron una vez y, tampoco es para quedarse. Olvida de apaciguar tus reposos, déjalos que sean como el fluir del agua o el discurrir del viento; ni siquiera pretendas hacer nada a voluntad, hazlo a la voluntad de tus silencios. Viaja sólo con tu espíritu, no apacigua tu reposo, nunca pares y cuando estaciones tu cuerpo para refocilarlo, prefieras dejarlo allí mientras tú sigues avanzando con vuelo de alma. Transgrede al tiempo, acorta distancias. Busca en el silencio de tu viaje la palabra recién anunciada al mundo, la que aún no ha llegado, la palabra impronunciada (como decía Hegel); hazte poeta de ti mismo y cántate todas las despedidas mientras vas deshabitando el mundo. Sólo así nos podremos gritar desde la orilla, desde el lindero de nuestros vértigos: ¡Peregrinos somos! Educación. LA PREGUNTA Es extraño que una especie que lleva más de un millón de años en este planeta, que hace 40.000 años inventó el lenguaje y el arte, que hace 15.000 ya construía casas y poblados, que hace 10.000 en Ecuador y Mesopotamia ya cultivaba la tierra para obtener alimentos, que en Oriente hace 9.000 años ya domesticaba animales, que hace 8.500 ya empujaba ganados por el África, que hace 6.000 ya tenía ciudades, que hace 5.000 ya andaba sobre ruedas, que hace 4.500 años producía seda con los capullos de los gusanos, guardaba reyes en pirámides y sistematizaba alfabetos, que hace 4.000 años ya levantaba imperios, TODAVÍA TENGA QUE PREGUNTARSE CADA DÍA CÓMO EDUCAR A LA SIGUIENTE GENERACIÓN. “Cae la noche sin que nos hayamos acostumbrado a estos lugares” (William Ospina, El dibujo secreto de América Latina. Bogotá 2014)

“Todavía equivale a toda vía”.

La Quejadera -Algunos líderes y políticos nuestros tienen buena llama pero alumbran poco y les falta calor. hablan demasiado obras poco visibles. -Yo demandaría al dueño de ese negocio. Que una tarde me cobre tres mil pesos por una aromática en un negocio de la plaza; y al otro día regrese al mismo negocio, y por la misma aromática a la misma hora y con más amigos, porque me gustó a seis mil pesos en esta segunda vez, por la misma aromática… Eso no lo entiendo. ¿Por qué abusan así del turista? -Si es cierto que el espacio de la terminal de transportes era del Municipio, o sea del pueblo, por qué no se propone recuperarla de nuevo? Se conoce en Colombia casos de terminales privadas. Soy amigo de Guatapé y me sigo haciendo esa pregunta. -Empezó el proceso de regulación del turismo de extranjeros con el apoyo de la Oficina de Inmigración, buen acierto. Las Normas Internacionales deben funcionar aquí. -Como todo extranjero llega enamorando de los perros de la calle como para hacer caridad con ellos, yo ya compré mi mascota y me comporto parecido. -Algo se ha logrado liberando espacio público pero sigue faltando mucho, tanto como que se aplique la ley de multas y comparendos. -Si no regulamos precios en hoteles, hostales y alojamientos en general; se está poniendo en riesgo la atención al turista y la economía del pueblo como actividad legal. Quienes no pagan impuestos ni Cámara de Comercio están resquebrajando esta bonita actividad comercial. -Niños que pasan por las calles rayando carros con navajas, latas y tapas de gaseosa. ¿Quién paga esto? La pregunta es ¿Quién los educa en civismo? Y una respuesta es: Detrás de cada niño hay un adulto responsable, cuando este adulto pague por ese daño, de seguro es detestable comportamiento del menor, va a mejorar sustancialmente. -Es un error el de algunas personas quienes al ocupar un cargo público se soplan como ranas, caminan como pavos y hablan con más espuma como si ahora estuvieran escupiendo más espeso. Un servidor público no es otra cosa más que eso: Servidor público. -Feo, asqueroso y no hay otra palabra para describir la imagen del monumento a la Identidad, escultura que combina pesca, velero, zócalo y peñón. Esa escultura destruida está justo en el malecón donde desemboca la calle de la plaza por la alcaldía hacia el embalse. -Guatapé una de las 30 ciudades más coloridas del mundo, entonces mandemos retirar cuanto aviso, letrero y valla de publicidad que estorbe al paisaje visual urbano. Dejemos en las calles ¡Sólo color! -Esa bonita cultura de mascotas con que se pasean por las calles está generando una imagen perversa del pueblo: zapatos sucios entrando a todo recinto, malos olores afuera y adentro y demasiados disgustos

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entre la gente hasta con demandas y careos judiciales ¡Qué pena! -En Guatapé no hay mendicidad, es de cuestionarnos todos: ¿Cómo en posible tener que aceptar que en Guatapé la indigencia la han empezado a ejercer extranjeros? -POR FAVOR, ¡NO MÁS! No más calle4s descuidadas, peatones sin identidad ni amor por el espacio que ocupan, estridencias callejeras que alteran el buen ritmo de la ciudad con música y ruidos extremos; mendigos, vagabundos sin historia, andariegos de miseria y despistados que lo único que generan es desconfianza, temor e inseguridad. Esforcémonos por mantener la cohesión social como pueblo como comunidad que esto es también una fortaleza para la actividad turística. Combinar arte y artesanía, belleza y color, civismo y buen comportamiento público harán de Guatapé un espacio cada día más atractivo y acogedor. Aportemos todos para que este lugar además de ciudad pintoresca del mundo, sea próspera, solsteniuble desde lo humanjo y mejor para habitar. Hagamos algo por parecernos al espacio que hemos amoblado para morar y sentir la vida con estilo. -¡Qué pena carajo! En algunos negocios, muchos creo, nos siguen haciendo quedar muy mal con la atención a los clientes y nos molesta demasiado cuando sabemos que la gente marcha a mercar o a hacer sus compras a otros lugares, a otros municipios y hasta viajan a la ciudad a hacer sus compras, donde los atienden mejor. Nos hace falta más civismo, urbanidad y relaciones humanas. Se nos olvida que los clientes son la razón de ser de cualquier negocio.

CUERPO DE BOMBEROS VOLUNTARIO GUATAPE-ANTIOQUIA-COLOMBIA PERSONERÍA JURÍDICA Nº005823 NIT: 900 117 153-7

El cuerpo de bomberos voluntario en nuestro municipio está ofreciendo los siguientes servicios: • Venta y recarga de extintores • Implementos de seguridad (botiquin, señalizaciones, etc.) •Asesoría en manejo de extintopres, primeros auxilios, simulacros Les recordamos solicitar la inspeccion locativa de seguridad Somos presencia de la seguridad El 28-29-30 de abril del presente año participaron tres de nuestros bomberos en un seminario de gestión administrativo esto con el fin de capacitarnos y cada día ser mejores Acompañamiento al grupo de patinaje Teléfonos: Guardia: 3196474814 Comandante: 3146698116 Secretaria: 3192438551 Correo electrónico: cuerpobomberosguatape@gmail.com

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“Plegarse a la vida, actuar sin huellas: estás salvado”.

“Toda ideología es sumamente violenta”. J. Krismamurti

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Humor

Asomo Poético

Amor Eterno GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER. España

Podrá nublarse el sol eternamente; Podrá secarse en un instante el mar; Podrá romperse el eje de la tierra Como un débil cristal. ¡Todo sucederá! Podrá la muerte Cubrirme con su fúnebre crespón; Pero jamás en mí podrá apagarse La llama de tu amor.

¿Qué es el amor? FRANCISCO DE QUEVEDO. España.

Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soñado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado, un cobarde con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero paroxismo; enfermedad que crece si es curada. Éste es el niño Amor, éste es su abismo. ¿Mirad cuál amistad tendrá con nada el que en todo es contrario de sí mismo!

Bierzo ÁLVARO IDÁRRAGA

País caminante sin camino que no sabe adónde va. He visto altares de oro Cúpulas terminadas en nidos de águila Formidables canales protegiendo aguas que ya no bajan Murallas resguardando ciudades salidas de madre Campos sin árboles Faltan hierbas, aves y campesinos, campanarios sin seguidores Vacas y ganados a granel encerrados con el gañán gruñendo entre rejas también. cobertizos por presidio forzados los ganados a tragar follaje muerto a producir leche y queso en cantidades de dolor he visto una España derruida con su aplastante pasado encima.

Por Humor al Arte

Con: JOSÉ CARDONA “JOSCAR”

-Una civilización sin humor, prepara sus propios funerales. Jacques Maritain. -No hay ninguna cosa seria que no pueda decirse con una sonrisa -¿Cuál es la mujer que ha tenido el mejor físico? Pues la mujer de Albert Einstein. Es mejor ser padre de dos hijos que hijo de dos padres. No es lo mismo tu prima en el jardín del edén, a que le den a tu prima en el jardín. -Una encuesta revela que todos los jóvenes entre los 17 y los 19 años, tiene 18, según Cuenta-huesos. -¿Y cuántas moscas mataste? En total fueron cinco hembras y tres machos. ¿Cómo te diste cuenta? Muy fácil: los machos estaban en el vaso de cerveza y las hembras estaban en el espejo. -definición de EPS. Enfermo Para Siempre. -Los venezolanos como que están pasando por las verdes y los maduros. -Había un hombre tan optimista que cuando le dio un infarto dijo que era una corazonada. -La muñeca Barbie informa que no es una chica plástica y que está cansada de que jueguen con ella. -Más demalas que el vendedor de minutos con el tres dañado. -Tan pobre que no tenía muro de Facebook sino cerca. -Era un tipo tan tacaño que el único día que gastó plata fue en un paseo millonario. -Expresión paisa: “más inofensivo que beso de monja”. -Era tan inseguro el pueblo que la semana pasada atracaron el carro de la basura. - Hijo Eres un vago, duermes 14 horas diarias. Sí papá, me dijiste que luchara por mis sueños. -Llega el atracador: La plata o la vida. Cuál vida hombre, yo soy casado. -Una chancla se cansó de ser chancla y entró a clases de tenis. -Médico: le voy a decir algo que le va a doler mucho. ¿Qué será doctor? Que se me acabó la anestesia. “Pilatos”: su mejor jabón de manos. -A la escuela de padres van son las madres. -Un caníbal pidió un domicilio y ahora no sabe qué hacer con la moto. -La medicina de hoy alega que Jesús murió fue de una sobredosis de acupuntura. -Tan de malas el hombre que el día del no carro fue atropellado por una bicicleta. -Tan fea la muchacha que le llevaron una serenata con música protesta. -Con los calores de Medellín hasta la Gorda de Botero está sudando por los sobacos. -¿Con qué se toman las fotos los animales marinos? Con un Camarón. -Exageración. “Más contento que un testigo de Jehová en un fábrica de timbres”. -Tan peligroso el pueblo que los atracadores andaban con guarda espalda. -¿Por qué hay comidas para gatos sin sabor a ratón? Exageración: Más comprometido que yerno de traqueto. -En el consultorio. Doctor, vengo a que me revise el hígado. Y ¿Usted cómo abe que es el hígado? Es que es lo único que no me han sacado. -En el consultorio: A su hijo hay que sacarle una radiografía. ¡Cómo! ¿Acaso se la tragó? -Las agujas para la eutanasia también las esterilizan.