Periodico El Zocalo Ed124

"Comunicándonos para crecer"

EDICIÓN 124 - MARZO DE 2022

Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño.

Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXVIX

$ 1.000

Íconos de historia y memoria local "El Callejón de Julia"

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Los relojes tienen el poder de empujar a la gente.

nos hemos preparado a esperar la oportunidad. Algo parecido vuelve a suceder: Bogotá, Santa Marta y Guatapé finalistas en maneras de atraer turistas; aquí, fortaleciendo todo aquello que se considere identitario.

En este mundo sin destino, en otro tiempo, viajar era o un Con este informe de prensa, emitido el 22 de febrero de este año oficio o una necesidad para buscar seguridad o mejores tierras, estaríamos apostillando lo que aquí se ha querido significar: Guatapé lugares, economías, mejores formas de vida. Cuando esta necesidad finalista a nivel nacional en la categoría de Gestión de Destino es superada, del ejercicio de viajar se transfiere en placer. Y cuando Turístico con la estrategia “Guatapé mi Destino Seguro”. ese desplazamiento es voluntario y a gusto equivale a darse una vueltica, visitar un lugar, hacer el tour.

Como dice el pensador “nadie más desocupado que marinero en tierra” y por eso y contra toda rutina, sale a darse la vueltecita, CONSEJO EDITORIAL: vueltica o vueltita, que es lo mismo. Vuelta al parque, a la ciudad, a Álvaro Idárraga Alzate conocer. Salir, moverse, visitar algo más, siempre con la aspiración Wilson Uriel Jiménez Alzate Luz Mery Hoyos Giraldo de buscar momentos felices, de abandonar insatisfacciones y rutinas.

Verónica Hoyos Giraldo “Buscarse en otras identidades”. Entre nosotros lo entendemos como Resolución Mingobierno 1329 Elkin Darío García Giraldo de Septiembre de 1993. “salir a pasiar”.

ACEC (Asociación Comité Ético Cultural) DIAGRAMACIÓN: Es que a este pueblo viene mucha gente a “pasiar”. Aquí, algunas Cra 29 Cl 30 - 42 Int 103 Verónica Hoyos Giraldo Plazoleta El Zócalo Guatapé Antioquia. personas andan manifestando su preocupación por que, según ellos, E-mail: perioelzocalo@gmail.com PUBLICIDAD: Guatapé se ha quedado sin identidad. Si es que la tenía, se la llevaron Víctor Adrián Gil Cifuentes o la cambiaron. Vaya pregunta difícil, vaya respuesta imposible.

Cuenta Nacional BANCOLOMBIA para Wilson Uriel Jiménez Alzate nuestros suscriptores: 647 110 26 795 Es cierto que tales incomodidades son parte importante del efecto Sucursal Marinilla FOTOGRAFÍA “turismo in crescendo”. ¿Estábamos preparados para tanto? La sola Archivos Periódico El Zócalo Foto Rivera Guatapé Las opiniones expresadas en este medio preocupación por la identidad indica que algo de ello había. Quizá Osbaldo Jaramillo Ramírez son responsabilidad exclusiva del autor mucho; y sigue estando. y no necesariamente deben corresponder Para nosotros esa palabra elevada a la categoría de "turismo" se IMPRESIÓN: al criterio del grupo editor.

SOLUCIONES IMPRESAS convirtió en el plato favorito de toda charla, de todo oficio, de todo Carrera 45 No 44 - 120 Se autoriza la reproducción sueño. Turismo es lo que comemos y bebemos como pan de cada Telefax: 239 79 52 citando la fuente.

E- Mail: litosoluciones@gmail.com día y hasta vamos aprendiendo a "turismiar" en nuestro propio Medellín - Colombia pueblo. Sabemos lo que es salir a disfrutar, "porque no todo puede ser trabajo".

Quien llega algo trae, algo encuentra y quien se marcha, algo deja, algo se lleva. En patrimonio, nada hay tan sólido que sea inabordable ni nada tan etéreo que se diluya con solo mirarle. Las identidades van Personas fallecidas entre el 1 de enero y el 1 de marzo de 2022. y vienen. En cada lugar que se conozca hay elementos materiales e Anotamos a Jesús Ubaldo Urrea Hincapié, más conocido como inmateriales que son propios y se quedan, los hay móviles que van Idulfo Urrea quien falleció en Cartagena el 11 de diciembre a y vienen. La misma humanidad es móvil por ser temporal y lo que la edad de 71 años, y fue sepultado en Marinilla donde tiene aquí fue ayer; entre nosotros, hoy ya no es, entre nosotros mismos. parte de su familia.

Ahora resulta más modesto hablar de identidades líquidas y ahí sí vamos todos. El mundo hoy más que nunca es eso.

Año 2022 Es bonito reflejar el entusiasmo y energía con que este pueblo se Enero está fortaleciendo lo que se tiene como propio y desde miradas más jóvenes y artísticas. Las propuestas no se agotan, el compromiso 01 Luis Albeiro Vergara Cardona 56 tampoco. Crece el turismo y también los atractivos e innovaciones.

02 Gladis Eugenia Salazar Rivera 50 Algo bueno sigue pasando en este pueblo de zócalos y colores a la 04 José Libardo Urrea 103 par con la contemporaneidad de este mundo cambiante.

17 Juan Pablo Restrepo Guerrero 24 Hay gran impacto por el aumento de nuevos habitantes, más 21 Judith Salazar Marín (Santa Rosa de Osos) 93 visitantes y con ello, campañas a integrarnos más antes que dar 21 Sigifredo Espinosa Gómez 77 paso a la xenofobia. Al fin, todos somos habitantes del mundo y se entiende que alimentar una identidad propia debe estar lejos de 21 Luis Eduardo Quintero Rivera 57 mezquindades territoriales y de parroquialismos cerrados y mudos.

23 Judith Zuluaga Martínez 80 Nadie sabe vivir sin identidad, dice el sabio pero también estamos Febrero llamados a ser y vivir otras identidades. “Es de humanos la necesidad 04 Juana Rosa Zuluaga López 89 de buscar quién le admire” y cada quien a su manera, con vanidad 06 Humberto Giraldo Mejía 71 o sin ella, cumple con ese humano principio. Guatapé se ha hecho 09 Carlos García Zuluaga (Montería) 55 visible para bien de muchos, quizá para despecho de otros. Detrás de todo esto también está la necesidad de la supervivencia y buscar la 11 María Uberlinda Vallejo Henao mejora de la calidad de vida. Ya no hay que irse de aquí, para vivir 17 Amado de Jesús Hoyos García 88 mejor.

18 Rodrigo Isaza Hernández (San Rafael) 76 Después de pandemia y tantas situaciones nefastas para la dinámica 22 Antonio María Giraldo Giraldo 91 económica del país y las regiones, cada territorio ha tenido que 25 Casto Manuel Benjumea Hoyos 82 reinventarse tratando de volver a la realidad. En nuestro caso es el turismo el más golpeado y es de lo que se vive. En tiempos difíciles

Editorial

Mi Destino Seguro

Periódico

Obituario

El domingo es día de descansar por dentro.

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-El país de la juventud –fe que confía, fe que no confía.

Martín Heidegger

-Las palabras son frías, angulosas, llenas de finitud y limitación.

Martín Heidegger

In Memoriam

Libardo Urrea

Patriarca de varias generaciones Y aunque entendió que la vida era un evento provisional, se proveyó de los mínimos necesarios para vivir 103 años y por cinco meses hubiesen sido, 104. El hombre de fe, de carácter, sencillo y fino. Un buen número de mayos, de paso por esta tierra. Él era José Libardo Urrea Giraldo.

Dicen que cuando un anciano tiene una caída física, o se va al suelo, como suele decirse, allí empieza en fin de sus días. Los estudios médicos determinan ahora otra cosa: No es que el principio del fin de los días lo produzca la caída, es que la caída es la comprobación de que la energía y salud se acabó y que desde ese momento, el cuerpo empieza a no poder con el peso de sus días.

Llega un momento en que el desgastado edificio del cuerpo se desmorona. Se da por vencido, nada más queda por hacer. Un simple vértigo lo lanzó al suelo y aquello determinó que a José Libardo se le acabaron las fuerzas, se agotó su energía, se le ausentó el aire y su viejo cuerpo se fue quedando sin la proteína que lo hacía vital. Ciclo normal de la naturaleza. Pero su naturaleza fue lo suficientemente fuerte, tanto que le permitió trabajar duro la tierra y la selva durante más ochenta años de arduo trabajo y pudo caminar hasta pocos días antes de este frenazo que se lo llevó.

Su generación es otra muestra de la vitalidad que lo asistió durante tan numerosos veranos, hasta este pasado cuatro de enero de 2022, cuando muy quedo dijo ¡Adiós! Como buen paisa nos dejó una familia numerosa, un legado de costumbres sanas, de principios rectos, de fidelidad a la palabra, la honra y el respeto por la espiritualidad. La simiente que dejó agrega a las estadísticas humanas la módica suma de 16 hijos, 68 nietos, 116 bisnietos y…

Un aporte numeroso para la comunidad de Guatapé. Más allá del número de personas que llevan su apellido y su sangre, es meritorio hablar de su verdadero aporte con estas casi tres generaciones que dejó creciendo, haciendo más familia y trabajando con entusiasmo por la causa de la vida y la familia. Libardo Urrea fue un ciudadano ejemplar.

Su nombre seguramente nunca apareció entre las listas de prohombres, políticos ni héroes, ni entre magnates del dinero, ni en las listas de tanto opulento que vino al mundo a recuperarlo para su

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bien particular. Poco o nada debió sonar su nombre por medios de comunicación, publicidades y menciones, ni fue de hacer filas para reclamar reconocimientos o aplausos. José Libardo vivió para el trabajo y su familia. Su obra magistral. Celoso de ese entorno, lo fue por todo el tiempo.

¡Que legado nos ha dejado don Libardo!

Rigurosidad en la palabra, exigencia en el cumplimiento del deber, austeridad en el gasto familiar, oración y fe a cada salida del sol, a cada anochecer; esos sí fueron sus principios y sus dotes que sumados a la honradez, la rectitud y respeto por la palabra empeñada, cosas estas que sí lo hacían sentir como quería ser. Estas fueron quizá sus máximas aspiraciones, las mismas que lo llevaron a ser esposo, el padre, el abuelo, el bisabuelo amado y respetado por todos.

Su infancia fue una lucha entre la edad y la capacidad de trabajo, desde que corría su infancia por la vereda San Juan donde nació.

Desde los pocos años que asistió a la escuela mientras dominaba algunas letras y unos números, entrenaba el cuerpo para salir a enfrentar la naturaleza viva de la cual obtendría la supervivencia a golpe de hacha, música de aserrín en la selva, ritmo de azadón en el huerto y lo que más gustaba: el pepeo de café cayendo sobre su canasto al cinto o la taza de café caliente recogido en su canasto, tostado en el sartén casero, molido y colado por su María Elisa muy pegada del amanecer allá en la finca en mitad de la montaña.

Mi vida también fue andar

Eso dijo alguna vez evocando desde su alta edad, recuerdos gratos y ingratos de su único viaje que hizo en su vida cuando de joven salió a trabajar de finca en finca y sin sospechar, resultó viviendo y laborando entre ribereños, cerca de Puerto Berrio, Magdalena medio. De joven y por algún tiempo fue viajero. Viajero de búsqueda y jornal por los pueblos de San Rafael y Puerto Berrío.

Andanzas que después consideraría inútiles, tan lejos de su tierra y de sus conocidos. Las añoranzas de la distancia en tiempos en que la lejanía se medía por metros y la comunicación hasta donde alcanzaba el grito o el ruido de la herramienta. Tiempos que para la noticia era presencial y lo demás era ausencia. Volver a casa con todas las palabras y los recuerdos de los caminos recorridos. Volver a la imagen real y presente de los suyos, cuando entendió que estar lejos era privarse de la viva voz de sus ancestros; de la arepa, la mazamorra y los fríjoles caseros.

Agricultor por la vereda El Rosario, aserrador por las veredas la Araña y Peñoles, cafetero por la vereda Cirpes, cabuyero en Guacaica, leñero y sembrador de todas partes, negociante de sus oficios; conversador y estricto. Eso enseñó a sus hijos junto con la suma de valores que lo caracterizaron como patriarca. De su herencia han crecido trabajadores incansables, artistas y artesanos, madres y padres de familia que siguen su ejemplo, representados en esta lista: Rosa Elena, Octavio, Luisa Inés, Marcial, Jesús María, Martha, Luis Ernesto, María del Carmen y su melliza Josefa, María Teresa, Ernestina, Carlos, Laura Elena, Abad y María Eloísa; nacidos todos

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-Las cosas largamente reposadas en la palabra, guardadas en el silencio, dejan de ser objetos. Martín Heidegger

en la vereda Cirpes. De ellos, falleció Marcial cuando tenía 16 años, Lo bueno de redes dice Carmen que lo mordió una serpiente Guacamaya, le generó un mal, una enfermedad que padeció durante diez años y al final no la pudo superar. Abad falleció siendo niño. María Elisa Giraldo, madre de todos, falleció en septiembre de 2019 de 91 años de edad después Caída del coeficiente Intelectual de la población mundial. El de 72 años de matrimonio. autor de los caminos de la estrategia (Les voices de la strategie), Christophe Clavé, residente en Lousana, Suiza, escribió tiempo De carácter atrás un artículo que tituló: El déficit del coeficiente intelectual de El campo y la tierra lo fueron todo para él y para su familia. ¡Era la población.Vale la pena compartirlo porque habla de la decadencia bravito”, dice una de sus hijas. Bravito no, de palabra. Sabía orientar que se advierte en la población mundial. y hacía cumplir. Sólo se permitía salir tres veces al pueblo por año, “El coeficiente intelectual medio de la población mundial, que desde se venía “con todo su combo” para: Semana Santa, fiestas Patronales la post guerra hasta fines de los años 90 siempre había aumentado, en el mes de julio y al final del año a las fiestas de Añoviejo. Cuentan en los últimos veinte años está disminuyendo… Es la muestra del que los trabajadores de las compañías del embalse y después, los efecto Flynn. Parece que el nivel de inteligencia medida por las trabajadores de Epm veían desde el otro lado de la montaña, cuando pruebas disminuye en los países más desarrollados. Muchas pueden don Libardo salía con su “familión” cuesta arriba por el camino ser las causas de este fenómeno. de Reventones, rumbo al Una de ellas podría ser el empobrecimiento del lenguaje. En efecto, pueblo a fiestas, por una varios estudios demuestran la disminución del conocimiento léxico semana. Era un trasteo y del empobrecimiento de la lengua: no solo se trata de la reducción completo. Era una familia del vocabulario sintetizado, sino también de las sutilezas lingüísticas hermosa, recuerdan muchos que permiten elaborar y formular un pensamiento complejo. todavía; “sobre todo las La disminución gradual de los tiempos (subjuntivo, imperfecto, muchachas que eran rollizas, formas compuestas del futuro, participio pasado), da lugar a un de piel tersa y buen color”. pensamiento casi siempre presente, limitado en el momento: incapaz Pero abordarlas era lo difícil de proyecciones en el tiempo. La simplificación de los tutoriales, porque “don Libardo era la desaparición de mayúsculas y la puntuación son ejemplo de serio”. “golpes mortales” a la expresión y variedad de la expresión. Solo Hubo un tiempo en que un ejemplo: Eliminar la palabra “Señorita” (ahora obsoleta) no solo en las fiestas del pueblo significa renunciar a la estética de una palabra sino también fomentar se representaba un 2018. don Libardo celebra 100 años de vida con su involuntariamente la idea de que entre una niña y una mujer no hay esposa Elisa Giraldo de 90 cuadro-comparsa que se fases intermedias. denominaba “la familia Reventones”, en el que se exhibía la salida Menos palabras y menos verbos conjugados implican menos de una familia a fiestas, trayendo todo lo pertinente para pasar varios capacidad para expresar las emociones y menos posibilidades de días asistiendo al templo y a toda celebración que se diera en esos elaborar pensamiento. Los estudios han demostrado que parte de la días; dicen que la familia de don Libardo en su faena de camino se violencia en la esfera pública y privada proviene directamente de la consideraría un modelo de lo que se está afirmando. incapacidad de describir sus emociones a través de las palabras. Sin las palabras para construir u razonamiento, el pensamiento complejo De los días malucos se hace imposible. Cuanto más pobre es el lenguaje, más desaparece Los preludios de la presencia de grupos armados al margen de la Ley, el pensamiento. también los vivió esta familia campesina. Dice Carmela “entre 1980 La historia es rica en ejemplos y muchos libros (Gerges Orwell y 1981, aparecieron los daños en la vereda. Nos quemaron la casita -1984-, Ray Bradury – Farhenheit 451) han contado como todos los de Cirpes. Toda la familia huimos al pueblo por 15 días mientras el regímenes totalitarios han obstaculizado siempre el pensamiento, viejo levantaba otro rancho de bahareque para volver al campo”. Y mediante una reducción del mínimo y el sentido de las palabras. Si la casita de Chucho, uno de sus hijos, también la quemaron. Otra no existen pensamientos, no existen pensamientos críticos y no hay vez vio cómo grupos de hombres que sacrificaban sus terneros en el pensamientos sin palabras. potrero y se repartían la carne en porciones. No me da miedo –decía ¿Cómo puede construir un pensamiento hipotético-deductivo Libardo- porque nada debo; por eso tampoco dejo mi finquita. son condicional? ¿Cómo se puede considerar el futuro sin una En esos tiempos todo pasaba y nadie decía ni opinaba nada. Poner conjugación en el futuro? ¿Cómo es posible capturar una tormenta, denuncio de poco servía porque nada funcionaba, comenta Carmela una sucesión de elementos en el tiempo, ya sean pasados o futuros, y sin molestia ni nostalgia. Cumplidos los 83 de mi padre, nos vinimos su duración relativa, sin una lengua que distingue entre lo que podía a vivir al pueblo porque ya era casi incapaz de bajar hasta el cañón haber sido, lo que fue, lo que es, lo que podría Ser y lo que será del rio Guatapé donde estaba la casita. Por un tiempo, aquí en el después de lo que podría haber sucedido? pueblo, tuvo algunos desajustes de salud, visones raras, cosas decía Queridos padres y maestros:Enseñemos hablar, leer y escribir a que poco se le entendía y creímos que iba a perder la cabeza cuando nuestros hijos, a nuestros estudiantes. Enseñar y practicar el idioma desde la cama se dedicó a “matar hormigas” o que veía sombras y en sus formas más diferentes. Especialmente si es complicado. luces como de brujas o mujeres en la pared pero entendimos que Porque en ese esfuerzo está la libertad. como no estaba muy acostumbrado a la energía eléctrica y tanta luz Quienes afirman la necesidad de simplificar la ortografía, descontar de vehículos nocturnos, se confundía cuando un sinnúmero de rayos el idioma de sus “fallas”, abolir los géneros, los tiempos, los y colores saltaban por las paredes a causa de los vehículos que subían matices, todo lo que crea complejidad, son los verdaderos artífices y bajaban por la calle. Eran luces de focos. De esas molestias pronto del empobrecimiento de la mente humana. se recuperó y llegó hasta su último día guapo y lúcido como pocos, No hay libertad sin necesidad diciendo en ocasiones “ahí tengo la peinilla detrás de la puerta lista No hay belleza sin el pensamiento de la belleza para irme a trabajar, pero nadie me da trabajo”.

Seremos menos inteligentes

-Lástima que todo sea hacer y servir y nada agradecer.

Cultura y patrimonio

Memoria y patrimonio cultural “Nuestra herencia histórica”

Por: FRANK DAVID ZULUAGA AGUDELO Consejero Departamental de Cultura Especialista en Gestión Cultural Licenciado en Música

Se hace importante identificar que para una comunidad como la guatapense, el devenir del desarrollo en cuanto a los procesos activados por múltiples grupos poblacionales que han habitado el territorio, han a su vez desencadenado (en el transcurrir de su historia) las consecuencias socio-culturales que habitamos hoy, tanto en términos territoriales, como simbólicos y de visión de futuro. Allí encontramos a través de la planeación cultural local, una mirada prospectiva, en la que se busca que la gestión del patrimonio cultural, la historia y la memoria permitan ser acogidas, a través del diálogo comunitario e inter poblacional, promoviendo ordenamientos concretos en dicha materia para el campo sectorialadministrativo-cultural local.

Son razones como esta por las que han surgido diversas políticas culturales del orden departamental y nacional, las cuales, en sus varias vigencias y desarrollos programáticos han establecido como aspecto fundamental para la cultura el tema de patrimonio cultural común, buscando a través de sus propuestas un acercamiento a la protección, salvaguarda, gestión y recuperación de las memorias de los territorios en donde “los individuos o las comunidades los reconocen como parte de su identidad, toda vez que les atribuyen, entre otros, valores o intereses de tipo histórico, artístico, científico, estético o simbólico en campos como el plástico, arquitectónico, urbano, arqueológico, lingüístico, sonoro, musical, audiovisual, fílmico, testimonial,

documental, literario, bibliográfico, museológico o antropológico” según lo define el Ministerio de Cultura.

Es fundamental evidenciar la preponderancia para el sector cultural municipal la investigación, el estudio y el análisis de la memoria histórica y cultural, así como del Patrimonio natural y cultural, tanto material como inmaterial, generando a su vez la correspondiente sensibilización y recogiendo el sentir comunitario sobre la preeminencia de contar con una comprensión del devenir histórico y

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del fortalecimiento del sentido de apropiación de la cultura y de ese mismo patrimonio local, esto, sumado a la búsqueda por desarrollar los puntales administrativos, programáticos y organizativos que se consoliden como parte de la contribución de las acciones afirmativas para promover y fomentar intervenciones tanto en los bienes como en las prácticas de interés patrimonial, pasando por los lógicos ejercicios pedagógicos y académicos, haciendo protagonistas a las nuevas generaciones a través de acciones pedagógicas y de inclusión, y en donde desde lo comunitario, así como lo colectivo se definan las condiciones de fortalecimiento, protección, salvaguarda y recuperación.

Es de destacar además, que la construcción colectiva de miradas que indaguen por el pasado, el presente y el futuro son el fundamento de la memoria para el municipio de Guatapé, como acción de participación en ejercicios de reconocimiento desde la pluralidad, identificando las formas y maneras en que opera la transformación del territorio municipal a través de las miradas multidimensionales que en su acción permiten dichos cambios, y cómo desde lo público se generan las miradas al patrimonio material e inmaterial de Guatapé con su correspondiente acción pedagógica y de sensibilización comunitaria en el sentido de apropiación cultural común, convalidando el derecho social garantizado desde la institucionalidad.

Se hace de importancia sustantiva el fortalecimiento del Museo Comunitario de Guatapé, la consolidación de un Archivo Histórico Municipal, así como la capacitación, puesta en marcha y activación del grupo Vigías del Patrimonio, fundamentando la construcción de un pueblo apropiado de su historia, que valida y reconoce su patrimonio, que se interesa por el estudio de sus identidades y su cultura; dicha apropiación se traduce también a su vez como derecho y deber ciudadano en el que la cadena de conocimiento, valoración, protección, salvaguarda, divulgación, transmisión y sostenibilidad se manifiestan de manera integral en términos de gestión.

La planeación del área de Patrimonio, Memoria e Identidad – “Nuestra Herencia Histórica”, define así los proyectos y objetivos que es necesario ejecutar en el futuro cercano e intermedio para el municipio de Guatapé, esto, con miras a la gestión integral del patrimonio cultural en consonancia con la “Política para la Gestión, Protección y Salvaguardia del Patrimonio Cultural” (Ministerio de Cultura, 2010) y con la nueva política Plan Departamental de Patrimonio Cultural (Gobernación de Antioquia, Instituto de Cultura y Patrimonio de Antioquia, Universidad de Antioquia, 2019), así como el reconocimiento y valoración; la recuperación y sostenibilidad del patrimonio cultural, la transmisión y el diálogo de saberes, el fortalecimiento institucional, el tejido social, las territorialidades y los sistemas de información del patrimonio guatapense, son todas proyecciones pensadas a partir de continuidad que desde el rango de acción comunitaria se fundamentan como labor conjunta y objetivo particular en nuestro municipio.

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-Habitar el silencio es agradecer –Pensar es dejarse decir.

Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Guatapé, 200 años formando comunidad de fe y progreso con la fuerza espiritual de María

Actualidad

¿Cuándo tendremos casa?

Ingente ha sido la gestión de esta administración por hacer posible el sueño de vivienda de un número significativo de grupos familiares que aspiran a tener vivienda propia. Este tipo de proyectos tiene demasiada exigencia en su tramitología; no obstante, se ha avanzado y se continúa hacia adelante gracias al liderazgo e interés de la Oficina de Planeación y a la dinámica de esta administración municipal.

Así informa Mauricio Gómez, Secretario de esta dependencia: Recordar que estamos adelantando cuatro ambiciosos proyectos de vivienda familiar. El de Las Magnolias con 104 unidades familiares.

Este proyecto continua con las especificaciones de origen puesto que viene de gestión de la administración anterior y se respetan sus parámetros. El proyecto de vivienda del Espíritu Santo, sector El Aeropuerto, diseñado para 174 residencias sigue su curso normal.

Un tercero es el de la Urbanización San Juan pensado y estructurado con 54 unidades residenciales y un cuarto está ubicado en barrio Miramar para 39 soluciones de vivienda.

Que Guatapé sea lo que conocemos hoy no fue un proceso fácil, pero uno de los hechos más determinantes fue la decisión de Don Francisco Giraldo y su esposa Sacramento Arbelaez, vecinos de la Villa de San José de Marinilla, de establecer una capilla Vice Parroquia en el sitio conocido como La Ceja de Guatapé. Esa capilla, en lo que originalmente serían terrenos de su propiedad, posteriormente se convirtió en Parroquia independiente de Marinilla, dando el primer paso en lo que sería más adelante la creación del municipio, delineando desde entonces la profunda relación histórica entre la Criterios de selección De más de 1600 solicitudes, se ha depurado de acuerdo con los Iglesia y la comunidad de Guatapé. requisitos básicos a un número de 1.000 y este número de solicitantes El 2022 nos trae la oportunidad de celebrar los 200 años del entra en un segundo proceso de selección y depuración de acuerdo establecimiento de la capilla como con la exigencia de las condiciones cada vez que se ajusten al Parroquia, y para hacerlo el Comité del requerimiento legal.

Bicentenario ha planeado hasta el mes Son criterios básicos de selección para todos los proyectos de este de septiembre diversas actividades, las tipo, que no tenga vivienda en ningún lugar del territorio nacional. cuales esperamos que nos permitan Nada registrado en instrumentos públicos. Que haya vivido o resida encontrarnos como hermanos desde en Guatapé los últimos cinco años. Grupo familiar constituido. Se nuestro pasado común, y dentro de ellas se está buscando la posibilidad de favorecer un nuevo tipo de solicitudes encuentran la Sagrada Eucaristía temática en demanda como es el que corresponde a jóvenes que urgen de en honor a la Virgen del Carmen los días solución de vivienda, aspiran a tener casa propia, jóvenes menores 16 de cada mes, al igual que actividades de 28 años y que ganan dos o menos de dos salario mínimos. artísticas como conciertos y exposiciones Recomendación para quien quiera ser beneficiario: Inscríbase a la de arte y actividades académicas como Caja de Compensación Familiar, Comfama, está muy al alcance de conversatorios con expertos en diversos temas, y personajes los guatapenses, tiene su oficina en la plaza. Aquí también se ha trabajado con Comfenalco pero con la primera, se tiene un interesante reconocidos del municipio. trabajo adelantado. La ayuda de las cajas de compensación, son muy importantes por el apoyo y ayuda. Auxilio hasta 30 millones para Igualmente se realizarán encuentros con quien gana dos salarios mínimos; de uno a dos, hasta 50 millones. las diversas colonias de Guatapé en el país, porque en el marco del bicentenario de nuestra parroquia, queremos invitar a Obras civiles todos los hijos de estas tierras a volver a El tema pavimentación de La Esperanza. Va adelante. Finaliza febrero casa y revivir en su Pueblo los recuerdos 2022, terminado piso a empatar con la placa huella que va de la vía que forjaron un sentimiento que no se a San Rafael. Se avanza en la borra ¡Ser guatapense! adecuación, ciclo vía y espacios comunes. Para la misma fecha, Las actividades están se avanza en la renovación distribuidas durante todo espacio Las Araucarias, el año, incluyendo eventos proyecto va de acuerdo con la temáticos durante Semana adecuación de la calle Cuatro Santa y las Fiestas de la Virgen, Esquinas-Araucarias. Será este hasta culminar en una semana un espacio realmente bonito especial previa a la fecha del y que complementa la visión 21 de septiembre de 2022, día arquitectónica del Guatapé de la celebración central. urbano y colonial. De las Araucarias hasta el parque y el cementerio será una sola vía. Las araucarias, vía malecón, será doble y así, girando hacia el sector de La Tribuna. Todo tendrá su debida señalización.

-Pensar sigue siendo, dejarlo todo libre.

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-A quienes meditan sobre la salvación, a ellos ama Dios.

Saber ceder a todo es meditar sobre la salvación.

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tiene el auto de la Gobernación, la Junta de Acción Comunal del Aeropuerto Son válidas las elecciones del año pasado. Elegidas en Colombia el 62 por ciento de las juntas, falta el resto y este año están autorizadas las elecciones que faltan. Habrá elección 24 de abril elecciones. En Educación Guatapé solo la junta del aeropuerto tiene el auto y puede desde el Empiezan los procesos educativos desde el mismo mes de febrero. primero de febrero. Las demás. Asocomunal estará hasta el 31 de Es de entender los esfuerzos administrativos y pedagógicos que se julio y se posesionará en septiembre de acuerdo con los cambios. vienen enfrentando para dar inicio a una actividad que lleva casi dos Este año, por nueva Ley, las juntas tendrán que estudiar, actualizar y años –por pandemia- de incontables traumatismos. Las necesidades hacer cambio de estatutos. se plantean desde la Junta de educación Municipal que se ha reunido el 20 de enero para priorizar necesidades. Con los profesores y a través Estrenando la sede del Centro Día Gerontológico, retocado, de las coordinaciones y rectoría para gestionar con municipio y el redimensionado y embellecido a disposición desde el mes de marzo departamento, recurso humano y financiero para que la educación de del año 2022. Un buen espacio para un buen trabajo con nuestros niños y jóvenes torne a la normalidad y buscando siempre la calidad. mayores. Ubicado contiguo al Hospital La Inmaculada de Guatapé.

Uno de los sueños de la rectoría de la Institución Educativa Nuestra señora del Pilar en cabeza de la hermana Luz Dary Valencia, es darle paso y continuidad al programa del Bachillerato Sabatino.

Con ingentes esfuerzos se ha iniciado este servicio más como una experiencia de necesidad creada mientras se gestiona el asunto legal.

Con la asistencia de 20 estudiantes como matrícula mínima, este programa se hace realidad. Empezó con horario de 7:00 a.m. hasta las 5:00 p.m.

Actualidad

La noticia en píldoras

Ese bendito callejón de nada.

Será por los simpáticos recuerdos de amor y miedo que inspira, será porque esconde gratos recuerdos de infancia, será por ser de esas calles de pueblo tortuosas, irregulares y enamoradoras; o será más bien porque es quizá el último rincón viejo de Guatapé que queda por explorar y visibilizar; lo cierto es que ahora están todos los ojos puestos en el llamado Callejón de Julia Pastusa. Un personaje que nadie sabe a ciencia cierta con qué méritos, pero ha hecho carrera en el imaginario del pueblo que aún queda entre algunas personas.

Este callejón que con otros méritos también se le conoció como como El Callejón de Enriqueta o el callejón de Las Ruinas, está teniendo unas intervenciones maravillosas por amigos del arte y moradores del lugar. Buen gusto, color, temática propia y de buenas memorias, la están convirtiendo en el último grito de los atractivos después de la calle del recuerdo. Para quienes amamos a Guatapé, agrada hablar de esto y, ¡Vaya pa que vea!

La Ley de Garantías prohíbe a las Entidades Estatales celebrar contratos en la modalidad de contratación directa durante los cuatro (4) meses anteriores a la elección presidencial y hasta la fecha en la cual el Presidente de la República sea elegido. Por tanto, y como estos comicios se llevarán a cabo el 29 de mayo de 2022 la prohibición para suscribir contratos por orden de prestación de servicios inicia el 29 de enero de 2022.

Trabajo ambiental

Desde la administración municipal a través de la Secretaria de Medio Ambiente y Desarrollo Rural se adelantan campañas para que la comunidad en general tengan una buena cultura ambiental y que hagan una disposición adecuado de los residuos orgánicos e inorgánicos. No se puede bajar la guardia en el trabajo pedagógico y de concientización en tema tan sensible como es la protección del medio que equivale a la protección de la vida.

¿Cuándo se posesionan las nuevas Juntas directivas Comunales?

Seguridad en el entorno escolar

Un caso. Personas que se estacionan a vender frutas y mangos a la entrada del colegio. Después de una requisa, se incautan estupefacientes y aunque se considera dosis personal, es ilegal por estar en el entorno educativo, además no tenían ningún tipo de permisos para usar ese espacio público. No fue captura, un traslado de las personas para esclarecer el caso y retiro de carrito de ventas.

No se considera captura pero sí es un procedimiento para mantener la seguridad y bienestar en el entorno escolar. Informe radial, Teniente José Alejandro Guevara Agudelo comandante de la estación de Policía Guatapé. Número teléfono fijo de comando 8610212. En fin de semana aumenta las llamadas. 3146720062 es el número del cuadrante, número enlazado de Medellín. Es cuestión de insistir.

3216404698 Número institucional de comandancia. Son las notas de nuestra Policía nacional y su presencia en Guatapé.

Nuestra policía

Trabajamos de la mano con la Administración mediante el centro Cambió la norma, cambió el calendario por cambios de Ley. Se de monitoreo con cámaras. Cualquier comportamiento contra la posesionaban el primero de febrero quienes reciban el auto de convivencia se está haciendo el seguimiento en tiempo real. Estamos representación legal. Para la fecha del primero de febrero en Guatapé apostándole a la seguridad del ciudadano, del comerciante. El censo

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Plegarse a la vida, actuar sin huellas: estás salvado.

y registro de fincas. Rápidamente llegamos al lugar mediante al geo-referenciación. Es allí donde más rápido actúa la presencia del cuadrante.

Se está pensando en un programa en el colegio sobre el tema de estupefacientes para que sepan a qué se enfrentan cuando entran en ese mundo de consumo.

primera semana de febrero. ESE Hospital la Inmaculada de Guatapé -Desde el centro de formación artística del municipio se extiende la invitación a las personas interesadas en hacer parte de los procesos artísticos en teatro, danza, artes plásticas y música.

La cerámica está vigente

La Alcaldía Municipal "Guatapé Emprende" en convenio con el SENA, estuvo el año anterior adelantando el curso de elaboración de moldes en yeso para cerámica, el instructor del Sena Jesús Antonio Cárdenas nos da el balance de este proceso y nos habla de las proyecciones para este año gracias al proceso adelantado el año pasado y anteriores se adelantaron varias competencias en el proceso cerámico. Elaboración moldes, matricería, objetos utilitarios y otras modalidades. Se tuvieron 10 proyectos productivos al fin del año. Para este año fortalecer esos procesos e iniciar un nuevo ciclo de formación. Se tiene programada formación técnica y complementaria, desde febrero hasta diciembre. No hay perfil de exigencia para el aprendiz. La sede de trabajo es el taller contiguo al colegio. Inscripciones para 25-30 personas, desde la primera semana de febrero. Clases los jueves de 9 am a 2pm.

-Un total de 243 adultos mayores de nuestra localidad se benefician del subsidio Colombia mayor el cual empezaran a recibir el incentivo en su primera entrega que se realizó a partir del 15 de febrero.

-Desde la administración municipal se hace extensiva la invitación a propietarios de fincas en las diferentes veredas de nuestra localidad que aún no están incluidos dentro de la estrategia Guatapé Territorio Seguro con la demarcación de su finca, para que se acerquen a la secretaría de gobierno y se hagan registrar. David Franco, secretario.

-Con el objetivo de conocer el cumplimiento de la documentación contemplada dentro del código de policía se han venido realizando Cortísimas -Guatapé entre las tres ciudades del país con mejores prácticas en visitas a los establecimientos abiertos al público para conocer turismo durante la reactivación económica del país, Santa Marta y el cumplimiento de estos; además se han verificado algunas denuncias hechas por turistas. Este es un trabajo liderado por la Bogotá fueron las otras cuidades finalistas. administración municipal, la oficina de turismo, inspección de -En este año 2022 se dará continuidad al proceso de formación en policía y tránsito, policía de turismo y espacio público. Se recuerda ingles comunicacional orientado desde la administración municipal que estos documentos deben estar al día al momento de apertura del establecimiento. desde el parque educativo el zócalo.

-Desde la administración municipal Guatapé Emprende se pretende en este año 2022 iniciar la ejecución de los diferentes programas de vivienda estipulados dentro del plan de desarrollo 2020-2023. Toda la información ha sido compartida y divulgada a través dela radio local, emisora Peñón de Guatapé Cultural, al finalizar el mes de febrero. Información oficial emanada de la -El viernes 28 de enero se cerró el proceso de votación para la Oficina de Planeación municipal. Mauricio Gómez, Secretario de elección de delegados a la Asamblea de la Cooperativa León XIII; Planeación del Desarrollo Físico y Social del Municipio. año 2022-2023, ajustándose así para el cumplimiento de la nueva normatividad en lo pertinente a la asistencia y participación de los -Los trancones en la vía Marinilla Peñol se han de dar entre Guatapé y El Peñol por unos días y desde el 22 de febrero mientras asociados en la asamblea anual.

Fecha de la asamblea 26 de marzo en la modalidad de Asamblea de se desarrolla el contrato de “parcheo” o mejoramiento de la vía. La obra ha sido ágil y efectiva en pocos días.

Delegados -Diferentes procesos de formación han iniciado sus actividades en este año 2022, atención a la primera infancia o centro de desarrollo infantil CDI Caritas Alegres, sabatino y se abre las puertas del Parque Educativo El Zócalo con sus diferentes procesos de formación.

Edison Alejando Jaramillo, coordinador de educación.

-La academia Vuelta Music inicia proceso de matrículas e inscripciones para los diferentes procesos musicales que desde allí se lideran en este año 2022. Jonatán Quiñonez, director academia Vuelta Music.

-Con un completo y preparado equipo de profesionales se inició la última semana de enero deeste año, en las veredas de nuestra localidad, el programa de Modalidad Familiar con el fin de brindar un buen acompañamiento a los niños, niñas y madres gestantes del municipio beneficiadas y beneficiados del programa. Orientador sicosocial Gabriel Mira y docente Marisel Cardona.

-Se avanza en nuestra localidad con el plan municipal de vacunación contra el covid 19, población entre 3 y 17 años recibieron vacuna Pfizer segundas dosis y refuerzo para mayores de 18 años vacunados luego de cuatro meses de recibir segunda dosis. Se inicia con dosis de refuerzo con Janssen y primeras dosis,

-Del 23 al 25 de febrero se realizó en la ciudad de Bogotá la vitrina turística de Anato 2022, nuestro municipio levantó su stand con las últimas novedades, productos y servicios relacionados con la promoción del turismo de la zona.

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Las palabras volverán a ser palabras cuando digan sin significar, cuando lleguen al silencio de retorno.

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Voy un paso atrás del pensamiento.

Salud mental

Más allá de la Pandemia Por. YULI ALEJANDRA GIRALDO GÓMEZ Psicóloga

En el mes de marzo del año 2020; cuando “el mundo se detuvo” a causa de la pandemia y vivimos el confinamiento los profesionales de la salud mental nos preguntamos que pasaría con la humanidad al no permitirse la interacción cercana con los otros, finalmente somos seres biopsicosociales. Hoy 2 años después, cuando todo parece retornar a la normalidad, se evidencian situaciones como agresión, ideas intrusivas, trastornos del sueño, ansiedad, depresión y toda una gama de trastornos físicos y mentales; pero si vamos más allá no es solo eso sino también reconocer como se reconfiguraron las relaciones sociales. Es por ello que en familias, colegios, empresas y comunidades en general se habla cada vez mas de la importancia de la salud mental y se piensa como atender lo que la pandemia nos ha dejado y que los humanos nombramos como “trastornos mentales” y /o “rasgos psicopatológicos” Si bien es cierto, que en estos dos años todos hemos vivido situaciones complejas también es importante pensar que no es la primera crisis que hemos transitado como especie humana, las guerras, las enfermedades, la violencia, la desigualdad, el hambre son solo algunos ejemplos de realidades complejas que se han vivido. Ahora, es probable que cada ser humano, hubiéramos vivido experiencias complejas que poco a poco se han ido transformando y con el pasar de los años aparecen como anécdotas en conversaciones con familiares o amigos.

Hoy quiero reflexionar sobre pandemia y resiliencia, pero ¿qué es resiliencia?, yo lo comprendo como la fuerza personal, ese motor que impulsa a cada ser humano a generar estrategias, formas de sobreponerse a situaciones “adversas”. Si lo pensamos bien; cada uno y cada una, en algún momento de su vida ha tenido un momento de aprendizaje (no me gusta nombrarlo como difícil) que lo retó para transformarse en un mejor ser humano.

Cuando estuvimos en confinamiento, aprendimos varias cosas, por un lado vimos familias que se inventaban formas para acompañarse por medio de video-llamadas, bingos virtuales, algos online y fue así, como la tecnología se convirtió y se sigue convirtiendo en aliado para hacer mas llevadera la vida en medio de una crisis o simplemente la distancia. También fue evidente que las redes de solidaridad de algunas comunidades permitieron compartir, acompañar y apoyar desde la distancia; es decir estuvimos confinados pero las redes de solidaridad estuvieron presentes y no estuvimos totalmente solos. Se cerraron los colegios, pero los docentes, acompañaron a sus alumnos en lo que pudieron; las tiendas ofrecieron domicilios, la atención medica paso de presencial a virtual, los juegos dejaron de ser en el patio de la escuela y pasaron a las plataformas virtuales; algunas empresas se reinventaron y otras cerraron.

Conocimos la habilidad de nuestros niños, adolescentes y jóvenes, quienes por ser hijos de esta era tecnológica, lograban ayudar a sus padres y abuelos para conectarse a una plataforma y generar el

encuentro para no estar solos en medio de la desazón que genera las situaciones nuevas e impredecibles.

También supimos de familias que perdieron a sus integrantes, que se distanciaron de una forma real y en algunas ocasiones compartiendo un mismo espacio, subieron las cifras de violencia intrafamiliar, violencia de género, maltrato infantil, algunas empresas cerraron lo que generó mayor desempleo y por ende, menos capacidad para cubrir las necesidades básicas. Y ahí estaba toda la humanidad, tratando de reponerse a pesar de las carencias, los daños y el dolor por la ausencia del ser querido.

Nos percatamos de las innumerables desigualdades, del daño ambiental que hacemos y como los animales, los mares, el viento y la tierra se sanaban mientras nosotros estábamos preservando nuestras vidas. Que gran lección nos dio esta pandemia, no somos indispensables en el ecosistema, no somos amos de la tierra solo compartimos el espacio vital con otros seres y somos responsables de este mundo que habitamos.

El mundo se detuvo y nos dio la oportunidad de encontrarnos con nosotros mismos, quiero pensar que avanzamos en conciencia individual, colectiva y que aprendimos habitar la tierra como visitantes no como amos; aunque con algunos humanos me queda la duda.

Si miramos atrás podemos ver que cada uno de nosotros superó muchas situaciones, pero es posible que algunos aún nos sintamos mal, incómodos, asustados y esto no quiere decir que tengamos una enfermedad mental; es probable que solo se necesite alguien que escuche sin juzgar, alguien empático que quiera comprender que ante un trauma mundial las manifestaciones individuales son diferentes y válidas. Es importante no olvidar que cada ser humano cuenta con la fuerza interna para recuperarse, sin desconocer que en algunas ocasiones es fundamental recibir atención pertinente que permita identificar, reflexionar y transformar las vivencias personales, familiares y sociales de cada sujeto.

Entonces, ¿cuándo consultar un profesional de la salud mental?:

Si deseas potencializar tus habilidades Sientes que tienes baja autoestima Si permanentemente tienes pensamientos sobre la muerte.

Si sientes miedo que te impide realizar tus actividades cotidianas, como salir a la calle.

Si presentas llanto sin aparente razón.

Si ves, escuchas o sientes cosas que nadie más las percibe Si tienes dificultades para dormir Si sientes que perdiste el sentido de vida.

Si presentas dificultades para controlar los impulsos Si para ti es imposible dejar de consumir bebidas alcohólicas Si consumes sustancias psicoactivas. ¿Identificas una o varios de estos aspectos en ti?; acércate a un profesional de la salud mental. Es hora de reiniciar las actividades que nos generan bienestar, ser sobrevivientes de una pandemia también es una invitación a tejer una mejor forma de vivir por medio de la conquista del equilibrio personal, familiar y social. No estás solo en este camino, puedes encontrar quien te acompañe.

Lo divino no alcanza a quienes no se comprometen.

Historia del templo

El templo como casa de Dios Proceso de construcción

Este tema, leído en la eucaristía del 16 de febrero, como se viene haciendo cada 16 previo a la celebración de los doscientos años de la parroquia Nuestra señora del Carmen de Guatapé, hace parte de la investigación sobre la historia parroquial y parte también del libro que será presentado el 21 de septiembre en lanzamiento oficial como parte de la festividad.

El lugar de encuentro religioso para nuestra Parroquia fue fundamental como un hito que sembró el germen del establecimiento religioso en nuestro territorio, para 1811 se tiene referencia de una carta que Francisco Giraldo Jiménez envía al Señor Gobernador Político Militar de entonces donde declara: “Que hago solemne presentación, con el juramento debido, de las diligencias que acompaño, obradas a mi solicitud, sobre la ereccion de la Capilla ayuda de Parroquia, que con el titulo de Nuestra Señora del Carmen, he construido a mis expensas en el paraje de la Ceja de Guatapé, jurisdiccion de Marinilla” (Documento del expediente de fundación de la parroquia, Archivo Histórico Parroquial, folio) Por lo tanto es posible considerar que para 1811 la familia Giraldo Arbeláez ya tenía la construcción en pie, y que muy probablemente se celebraran eucaristías en el lugar de manera esporádica.

En los ires y venires de las solicitudes de 1811, y a pesar de contar con la autorización del 4 de octubre de 1811, solo se tiene noticia de esta alrededor de 1817, cuando se solicita al Párroco de Marinilla verificar el estado de la capilla y reportarlo a Popayán, ante lo que el requerido declara: “Yo el Dr Jorge Ramón de Posada Cura y Vicario de la Villa de Marinilla y su comprehension, certifico para ante los señores y demás personajes que la presente y vieren, y como más haya [¿?] en el Señor y en virtud de la comisión que me dio el Señor Previsor, y consta arriba, que don Francisco Giraldo, vecino de esta [¿?] Villa ha construido una capilla Vice-Parroquia en el paraje de la Ceja de Guatapé de diez y ocho varas de larga y trece de ancha de tapias, cubierta de teja con sus serraduras, y altosano y la ha paramentado de todo lo necesario para la celebracion del Santo Sacrificio de la Missa, y exercicio de los divinos oficios, para lo qual solo falta la licencia del Señor ordinario para bendecirla y por constarme así doy la presente que firmo en esta villa a trese de agosto de 1817”.

(Documento del expediente de fundación de la parroquia, Archivo Histórico Parroquial, folio 11).

Esta hermosa descripción, de alguna manera vaga, nos da una idea de esa iglesia que se iba materializando en La Ceja de Guatapé, y que iría creciendo en rebaño y tamaño con el paso de los años. Vale la pena mencionar, que solo a partir de la autorización que recibe en 1822 como parroquia independiente de Marinilla esta en potestad de

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incluir ciertos elementos característicos: “Ceparamos, dividimos y desmembramos la Iglesia, de la Ceja de su Matriz, a que tambien a combenido[sic], su propio párroco y la erigimos, constituimos y ordenamos en Iglesia Parroquial […] con plena facultad de edificar, y construir en dicha Iglesia nuevamente erigida Cementerio, Fuente Bautismal, Campanario y todos los demás derechos” (Documento del expediente de fundación de la parroquia, Archivo Histórico Parroquial, folio 14r).

En un inventario de la iglesia fechado el 15 de julio de1829 se hacen por parte del Mayordomo de fábrica las siguientes precisiones sobre las características de la capilla, ya considerada iglesia por su condición parroquial, en el que se incluye cierta información de su decoración y ornamentos: “Inventario que, yo Joaquin Suarez hago como mayordomo que he sido de la Fabrica de esta Santa Iglesia Parroquial de la Ceja de Guatapé el que haremos en la forma siguiente. Primeramente la iglesia techada de teja, y paredes de tapia enladrillada con puerta mayor de madera, y cerradura, y dos bentanas en el cuerpo de esta.

La sacristía con puerta de madera con cerradura: una ventana: en dicha sacristía una caja de madera, grande y con cerradura: una mesa con dos cajones, el uno con cerradura. El campanario con dos campanas: coro de madera: un púlpito, un confesionario, todo de madera. Un bautisterio con cerradura. Pila bautismal. Y dos pilas para el agua bendita.

Y también dos Altares cada uno de ellos con la efigie que están colocados; en el uno la patrona María Señora en su vocacion del Carmen, y en el otro San Juan Nepomuceno en cada nicho un velo: en el altar mayor en el frontal de madera pintado del temple. Cada altar con su mesa de madera y el uno una tarima de madera. Y tambien un crucifijo en el altar mayor: un Atril de madera. Y tambien unas andas de madera dorada pintadas al oleo, y temple, y una mesita donde se ponen” (Documento 1 de Mayordomía de Fábrica, Archivo Histórico Parroquial, folio 1). Capillas que debieron servir por más de 50 años, hasta 1867 cuando se estrenó la primera parte del actual templo.

Hasta 1853, el alcalde seguía cobrando los indultos, diezmos y primicias parroquiales, pero el 14 de julio de este año llegó la circular emitida de la gobernación de la Provincia de Antioquia cinco año más tarde pasara a ser estado Soberano de Antioquia (1856-1886), cuyo texto reza “cese inmediato de la autoridad civil en los negocios relativos al culto.

1950, más de intención y deseo, que la realidad; pues se puso “la primera piedra”. 15 años después -1865- el sacerdote marinillo Ramón María Castaño se dio a la tarea de iniciar las obras empezando por levantar frontis seguido de coro y el levantamiento de los tapiados laterales.

En 1867 se erige Guatapé como municipio. Con el nombre de “Ceja de Guatapé”, se hizo el estreno oficial del templo con celebración especial. Estaba construido el frontis con vista a la plaza, muros producto de tapierías y mingas, casi completos y solamente funcional hasta la mitad.

En 1884 el padre Cruz Restrepo inició negocios para la consecución

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El camino es camino mientras se está en camino.

de la casa que hoy admiramos como casa cural con el propósito era Guatapé emprende tener un lugar digno para albergar sacerdotes y religiosos que para 900 Millones serán invertidos en 11 emprendedores guatapenses acompañar la comunidad y sobre todo pensando en abrir espacios aptos para el sueño del centro educativo para jóvenes, como después, cuando inició y funcionó allí el colegio dirigido por la parroquia.

Tiempo de más obras Por gestión del padre Justiniano Gómez, se pudo ver finalizada en 1915 la cúpula presbiteral; es decir, la que cubre, protege y engalana el altar mayor. Los altares menores y los aposentos laterales donde se guarda parte de los vasos sagrados, la indumentaria eclesiástica o vestiduras distintivas que usan los sacerdotes y diáconos ministeriales, tanto durante el culto (casulla, dalmática, alba, hábito, amito, estola, Estos son los 11 emprendedores ganadores: Juan Camilo Cantor - Café La Viña; cíngulo, etc.); como también joyas, ornatos, reliquias sagradas e Sandra M¡ilena Madrid - Lavandería Continental; Juan Camilo Monsalve - Montano; Paola Andrea García - Alimentos Agata; John Ríos Ríos - John Coffee; imágenes que son componentes indispensables del templo. Estos Carlos David Escobar - David e Letter; Erica Alejandra Pineda - El Taller del Cuero; espacios también se ajustan a estas fechas. Se entiende con ello, la María Isabel Cardona López - Cervecería Zócalo; Julieth Jaramillo - Corpotur Guatapé; Elkin Darío García - Detour; Carmen Elena Espinosa - Zeramic. terminación del templo más no de su dotación y decoración para lo que se emprendió otra larga y exigente tarea.

Con una inversión de 900 millones de pesos, 11 emprendedores guatapenses podrán Financiar sus iniciativas empresariales en diferentes sectores económicos. En el año 2021 fueron seleccionadas las iniciativas ganadoras y durante todo el proceso de formulación recibieron asesoría desde la Secretaria de Turismo y Desarrollo Económico para el montaje de su plan de negocio.

El objetivo del Fondo Emprender es apoyar proyectos productivos que integren los conocimientos adquiridos por los emprendedores en sus procesos de formación con el desarrollo de nuevas empresas.

Poner a disposición de los beneficiarios los recursos necesarios en la puesta en marcha de las nuevas unidades productivas.

Los emprendedores seleccionados recibieron su reconocimiento en reunión con presidente de la Republica Iván Duque Márquez el 04 de marzo de 2022 en Rionegro

La salud La salud no siempre viene de los genes o de los buenos hábitos, la mayoría de las veces, la salud se genera desde la paz mental.

La paz en el corazón y en el espíritu. La salud viene con la risa, En 1930 y durante toda esa década se adelantaron importantes con el buen humor, aún en los peores momentos de la aceptación tareas en pro de adecuación, dotación y ornamentación de la casa genuina de uno mismo y de los demás. Viene con la música, esa de Dios. Al padre Darío Londoño, traída y encaramada de las música que nos alegra y acelera nuestras neuronas. campanas mayores. (1932c.). Zócalos de Chepe Parra y decoración de monumentos como El Corazón de Jesús, de la Inmaculada Concepción, de San José y otros. Las actuales bancas, año 1933 y ¿De dónde viene la salud?

Viene con el amor y el cuidado de nosotros mismos y la aceptación en adelante. de los demás. Viene con los alimentos saludables e imprescindibles El reloj de origen francés también fue traído en la década del que nos proveen de energía y los cuales no están propiamente en treinta. El altar mayor terminado en la década del 20 como Altar un plato balanceado por ejemplo, fíjense bien: en las calorías de un privilegiado. En el año 2007, siendo párroco el padre Hernando abrazo fuerte aún en la distancia; en las proteínas de un “te quiero, te Galeano, se recuperaron altares laterales y muchas obras en madera. amo te adoro”; en los omegas de un “aquí estoy”. En la dopamina que Ebanistas locales para gloria del pueblo, revivieron esta maravillosa genera inmediatamente un: “te ves increíble”. En el anti-cancerígeno obra. La familia Salazar Urrea orientados por su padre Carlos por excelencia que proporciona la honestidad indiscutible y la fiel Enrique, a nombre de su fami-empresa: Madeformas revivieron lo compañía de los amigos y también de la familia. En todo lo anterior que antaño fueron los altares. Zócalo-pedestal columnas del frontis. siempre acompañado por los otros anti oxidantes que no vienen Las cuatro columnas del frontis representación con los evangelistas: exactamente en una copa de vino rojo sino en la conversación con Mateo con el ángel, Marcos con el león, Lucas con el toro y Juan esa persona especial que te escucha y te hace sentir que ese es el momento correcto para ambos. con el águila.

Para la celebración de los doscientos años de honor a la patrona La salud viene en las bendiciones y buenos deseos que damos y Nuestra Señora del Carmen, próximo 21 de septiembre de 2022, recibimos a diario en cada instante; en las oraciones que elevamos se está trabajando duro y con gusto para complementar obras del por los demás y por nosotros mismos. En la sinceridad con la que templo y revestirlo con el mejor ajuar como lo merece, que estando realizamos nuestros actos de caridad y de bien, sin saber a quién; en considerado entre los más armónicas y hermosos de la diócesis, esta nuestra fe. En la aceptación de que todo lo que nos sucede, aún sin comunidad y sus pastores, siguen empeñados en considerar que la entenderlo, son los verdaderos planes del universo para con nosotros y que siempre, siempre, estos serán mejores que nuestros planes.

Obra de Dios no termina.

Así de fácil y sencillo.

El hecho de pensar en sí mismo, ya es actuar.

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El camino nunca se hace obra porque es camino.

No titubees más, agradece y medita.

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Mural al Zócalo

Calle de infancia

Volvamos al callejón Al callejón de Julita

Por. ALEX ARCILA HINCAPIÉ Director de Cultura - Guatapé

Las fachadas de Guatapé siguen contando historias, y es por esto que estamos trabajando para conservar este legado que nos dejan nuestros habitantes de antaño.

A principios del siglo XX fue el zócalo, pero ahora se viene una avalancha de manifestaciones artísticas a gran escala, con avance en su técnica y con vanguardistas diseños y colores, como son los murales; técnica que viene teniendo una aceptación muy importante dentro de los pueblos y ciudades, por sus llamativos diseños y su ilimitada posibilidad de transmitir mensajes masivos, por sus imponentes tamaños en algunos casos por y sus estratégicas ubicaciones.

No estamos reacios a recibir éstas y otras propuestas artísticas, pero lo que sí está claro es que podemos y debemos aprovechar estas nuevas propuestas para resignificar y redignificar lo que es uno de nuestros elementos de identidad; “El Zócalo de Guatapé”, que en mi concepto debería tener un significado propio en la real academia de la lengua, ya que son más de 100 años siendo un medio de expresión y conservación de la memoria personal, familiar, municipal, e incluso para manifestar las propias costumbres de las personas o familias que eligen nuestro municipio como nuevos lugares para vivir; pero que al final generan un patrimonio emocional, el mismo que soñamos con llevarlo algún día desde un plan de salvaguarda hacia una declaratoria de interés patrimonial, pero no antes sin contar con la aprobación del pueblo, que es siempre quien impone el sello del símbolo colectivo.

Con preocupación hemos encontrado resistencia en algunos ciudadanos jóvenes muy inteligentes y críticos, pero con una sensibilidad diferente al hablar de “el Zócalo de Guatapé”. Comentan que un proceso de Zocalización que se llevó a cabo hace más de una década en anteriores administraciones, se hizo sin una socialización suficiente para generar arraigo. Lo han considarado, una imposición política. Este grupo de pensadores se queda con la idea que es solo eso: “Una manifestación política y obligada”, según estos, se hacen zócalos, y mantienen a través de tiempo solo para entretener turistas. Pero no es así, va muchísimo más allá la importancia de esta herencia artística y arquitectónica.

Somos conscientes que este tema llevará un largo tiempo, pero estamos haciendo la tarea; y hago referencia a este sensible tema para introducir a lo importante de este texto que es detallar lo que hemos llamado “mural al Zócalo” y que se han realizado durante la actual administración y que ha tenido la delicadeza de ser estudiados a detalle antes de ser ejecutados.

El primero fue realizado en la entrada de nuestro municipio, justamente en el barrio Bicentenario, y es un homenaje al Zócalo desde su evolución. Envolvente cinta que va mostrando desde el nacimiento de las herramientas del zocalero, su artesanal labor, y finalizando en la base del edificio, en un zócalo real a la mano de la personas, pero dejando una estela de diferentes evoluciones a través del tiempo. Imágenes como lo fue el búho, expresión de sabiduría y que se ubicó en Julita la antigua biblioteca, o el que sintetizó piedra y represa como primer ícono del turismo, que también fue importante en los contrastes del pasado y el presente de esas décadas, solo por nombrar algunos de los expuestos en esta importante intervención.

El segundo mural al zócalo se realizó en el pasaje que conecta la “Calle Jiménez” con la “Calle Zea” y denominado a través de la historia como “El callejón de Julia Pastusa” y en el que no solo se trabajó sobre el “Mural al Zócalo” sino que contó con cuatro diferentes expresiones artísticas: Mural, Zócalo, carpintería artesanal y cerámica. En este mural representamos a quien da nombre a este callejón, “Julia Pastusa”, un querido personaje de la talla de estampa de nuestro municipio y que nos une en historias y aventuras contadas de quienes habitamos por esas décadas. Recordamos que en ocasiones “Julita” tenía episodios de lo que llamábamos en esa época “de locura” y básicamente por donde ella pasaba generaba sentimientos de miedo, risa, inquietud. Soltaba a grito sus emociones que solo ella en su propio universo mental entendería, pero que hasta el día de hoy recordamos diferentes generaciones de guatapenses y nos juntamos a contar infinidades de anécdotas de infancia en calle.

Pero no solo podríamos quedarnos en las estampas de nuestro pueblo; y es por esto propusimos también resaltar la labor de nuestros Educadores, elemento fundamental en la transformación de sociedades.

Quisimos plasmar en esta gran intervención a “Enriquetica Hincapié”, quien fuera de las primeras profesoras en tomar la riendas formativas de nuestro municipio con los conocimientos y apoyos didácticos que tenían a su alcance y quien después fue recordada en el primer parque infantil del municipio, y que por muchos años llevó su nombre.

Ella tenía su vivienda al inicio del callejón mencionado, y sobre la calle Zea. Oportunidad además para hacer Enriquetica un reconocimiento a la labor Educativa, artística, comercial y cívica del recordado Exalcalde Bernardo Arcila, prohombre de acciones en beneficio del desarrollo social de Guatapé, no solo durante sus dos alcaldías, si no también

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Sólo en el permanente peregrinar permaneces tú en tu realeza.

como maestro altruista y enamorado por su tierra y sus habitantes.

Otro componente para resaltar en “Mural al Zócalo” es la labor del arriero, recordar su importancia en esta tierra que fue ruta de transporte desde Nare en el Magdalena por el camino de Juntas o Muros, hasta el valle de San Nicolás en Rionegro y conectar con el Valle de Aburra, por donde, según historiadores, pasó el primer piano de cola del país, el cual reposó en una familia pudiente de Rionegro. Hasta la primera mesa de billar por allí entró a quedarse para el disfrute de nuestros habitantes de la época.

Una manera de complementar esta obra de arte en que se ha convertido el callejón de "Julia Pastusa" es la participación de los artistas locales conocedores de estas técnicas. Como iniciativa, engalanaron las escalas que atraviesan el callejón, con llamativos colores muy vivos. Gradas docoradas en minucia con zócalos tradicionales diseñados a pequeña escala. Trabajos de tierra cocida elaborados artesanos locales y la cocción en nuestros propios hornos

en las instalaciones de la casa que fue conocida como el “hogar Santiago” y que ahora es casa de creación constante, liderada por el Profe Pancracio, “Arte Vivo” y en apoyo del SENA. Allí se está tomando al “Zócalo de Guatapé” como elemento principal en la elaboración de sus productos, muchos de los cuales se venden a los cientos de turistas que como los antiguos arrieros, vienen de paso, y se llevan un pedazo de historia de Guatapé para los diferentes ciudades y países de retorno a través del mundo.

Es que todo está muy caro

en Colombia.

Guatapé no es ajeno a esta realidad e incluso tiene un agravante para los habitantes del municipio. Guatapé en sí mismo ya es un municipio cuyo costo de vida es mayor al de muchos municipios de la región y el país. ¿Cuál será el comportamiento o el efecto en el municipio?, ¿a quién se cargará las alzas?, ¿sacrificarán margen de utilidad los comerciantes para no hacer subas tan altas o quien la asumirá?. La respuesta habitual es que el incremento en el costo se le traslada al consumidor final, -seguro así pasa- más aún en un mercado cuyos potenciales consumidores son los turistas, lo que deja con baja capacidad adquisitiva a los consumidores de bienes y servicios locales.

En Colombia la informalidad laboral en los últimos años siempre ha estado en promedio cerca del 50%, la mitad de la población no tiene empleos que le permitan cotizar salud y pensión y en esa misma tendencia Guatapé es un paraíso de la informalidad.

Por su vocación turística ofrece una alta empleabilidad en oficios informales e inestables laboralmente. Vivimos en un pueblo con grandes oportunidades de empleos que no generan una base social de personas y familias con estabilidad económica y capacidad de ahorro.

Esta situación en el actual contexto nacional de encarecimiento de la canasta básica hace que sea necesario pensar en la necesidad urgente de la formalización empresarial y laboral que permita la movilidad laboral y social en los sistemas económicos. En buena hora llega la reestructuración administrativa de una Secretaría de Turismo y Desarrollo Economico, un primer paso para enfrentar un reto de tal magnitud y que se mantendrá vigente en los desafíos presentes para Guatapé.

Por: EDISON JARAMILLO

Son tiempos enrarecidos. Aunque hemos entrado en un estado de normalidad, lo cierto es que el mundo y el país se encuentran aún en una época atípica.

Venimos de alrededor de dos años de pandemia que ha generado cambios de forma y de fondo que hoy se están manifestando y que se agudizan en países como Colombia donde las inequidades son abismales y el gobierno nacional reciente no ha marcado una agenda efectiva que se refleje en el país.

Hoy se ha vuelto realidad una percepción que en todo momento era coloquial escuchar en adultos y adultos mayores “hoy todo está muy caro”. Es una realidad que hasta las cifras oficiales del gobierno afirman. Actualmente el país está en un momento económico donde específicamente el costo de vida de las personas y familias se ha encarecido. Y es que existen medidores básicos que pueden reflejar esta situación, como lo es por ejemplo que una bolsa de leche, un kilo de papa, tomate, las arepas, entre otros productos que normalmente suben una vez al año, en menos de un año hayan subido tres o más veces. Es decir los productos elementales del mercado con el que sobreviven los colombianos han presentado un incremento abrupto.

Los alimentos están subiendo en porcentajes muy por encima del porcentaje del IPC (5,62%) que es el indicador por excelencia que se usa para el incremento de presupuestos, precios y salarios. Incluso el salario mínimo del cual se jacto el gobierno por una suba histórica del 10,07% no alcanza a ajustarse en la proporción de la suba de los alimentos. Esto en el fondo lo que proyecta es un empobrecimiento de las familias. Prácticamente los salarios se destinarán a atender las necesidades de alimentación y poco o nada quedará para la inversión o el ahorro de las familias, trabajar para alimentarse, situación que no pasa desapercibida y es hoy por hoy uno de los temas más importantes en la agenda de los candidatos presidenciales, el hambre

Volvamos al callejón

para revivir memorias, volvamos a la vieja callecilla. Invitamos a propios y visitantes a que visiten estas geniales intervenciones que se proponen desde la actual administración municipal, que no solo se están ejecutando para cumplir lo propuesto en su campaña, si no que se hace con el animo de seguir contando la historia de Guatapé a través del arte y apoyándonos en las nuevas manifestaciones artísticas para resaltar uno de nuestros elementos más importantes de identidad como es “El Zócalo de Guatapé”.

Próximamente tendremos mas intervenciones históricas y creativas para seguir contando nuestro legado y que se conserve en el tiempo.

El mundo es sólo una referencia, lo que las costureras sostienen.

El minero de mi pueblo Por. CAVILARDO

La lluvia castigó la noche con soberbia tempestad, larga en horas que caían incontenibles disueltas en líquido. Ruidosa para no declinar en su amenaza y amarga por cuanto se propuso paralizar toda actividad humana de caminos e intemperies.

Indolentes torrentes arrastraron minerales humillando grandes y pesadas rocas, llevándose la arenilla y tras ellas, las raíces con desbanque de corpulentos árboles. La montaña se desmoronó, permitió que algunos de sus recónditos metales brillaran al parpadeo de los relámpagos pero nadie atinó a extraerlo por el mismo temor.

El valle perdió barrancos a la vera del imponente río crecido.

Raíces y metales de la montaña al valle, al río. Dunas, unas, cambiaron de lugar y otras se fueron o, diluyeron definitivamente declinando al acecho del vendaval. El camino del cañón estaba descompuesto, no amaneció piedra sobre piedra y los cultivos de la vera apenas se recuperaban de los latigazos del invierno. La batea y la pala establecían un rítmico coqueteo entre el costal que llevaba el ansioso al lado de los condumios preparados por su mujer para que aguantara la soleada jornada del cañón, a la orilla del río donde el sol pega duro y aporrea el cuello. El día pinta frío –pensó- pero el sol se asoma con rabia. Llevo café caliente en el termo por si el frío y algo de líquido frío por si el calor. El oficio del minero artesanal no da oro pero da comida para la mesa. No tenía para pensar otra cosa.

Pedro Pablo tiene nombre de anciano, paso largo y rendidor, cualquiera diría que hace parte de aquella generación hombres llevados a vivir la vida de sedentario al lado de Carmela su mujer vigilando el huerto, viendo crecer el maíz; bajando a lo más cerca del río a pescar; de vez en cuando darle una mirada a su mujer y al jardín de la entrada de la casita de la colina donde su compañera cultiva flores para adornar el camino. Y también lo mira. A veces se miran.

Pero Pedro Pablo tiene cuerpo de joven, lo que algunos llaman falsa juventud porque suma una inevitable cantidad de años invisibles, escondidos por el tiempo que ha estado ocupado en el oficio sin acordarse de cuándo se hizo viejo. Y es que no es de los que le ha gustado ir a sentarse en el rincón de la pereza. Nada sedentario, se hizo a esa forma de niño adulto siguiendo a su anciano padre por las montañas de infante y escalando arroyos de adolescente buscando lo que ellos llamaban “buen material” que equivalía y sigue siendo esa tierra rojiza y pedregosa con líneas a manera de franjas coloridas con asientos de greda negruzca donde veían brillar y saltar las atractivas “pelusas de oro”. El mundo y sólo el hombre con ojos de minero lo sabe ver y clasificar por donde pase.

La realidad de la batea labrada de madera fina y liviana, zarandeaba en libre bailoteo el fango oscuro. La arenilla pesada entre las manos de un desesperado barequero. Buscar el dorado con fuerza, pasión y esmero; con el entusiasmo que sólo una acosada ilusión económica sabe dar al incesante zarandeo del denso y pesado pantano.

Los padres y abuelos de Pedro Pablo murieron hace décadas. De ellos le quedó experiencia y conocimiento del suelo pedregoso. Nada más aprendió y nada más le hace falta. Con la beta del derrumbe o la zaranda en la quebrada, “la comida brota de la tierra o del pantano sólo con saberla buscar”. Escudriña breñales, tantea escarpadas laderas con su herramienta de mano. No aspira a la abundancia que muchos sueñan, ni riqueza ni a fortuna acumulada. El sueño dorado para él, su mujer y sus hijos, sin tesoros; “es suficiente con vivir”.

Camina, mira y sondea cárcavas y rincones de cualquier quebrada y riachuelo que del páramo baja. Husmea canalones y pequeños estuarios de paso de arrieros y de aguas en acequias causadas

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provisionalmente por el invierno. De los montículos del camino otea alrededores y en la parte baja de las cascadas se detiene a divisar los arrastres. Al corazón de minero le detiene el paso, le aquieta el ojo y le dispara la mirada; la roca menos brillante. Ha avistado derrumbes espontáneos y cualquier movimiento natural de tierra por insignificante que parezca. Ausculta hasta en los más secretos lugares del bosque donde la naturaleza esconde el color del suelo y viste de verde esmeralda la piel de la tierra y sus misteriosos metales preciosos.

Las minas siguen siendo minas pero cada día más buscadas y ellas más escondidas. El que siempre dice no, en ninguna parte verá el dorado; hay que ser optimistas y convencidos y no es fe de carbonero que va a la fija y todo lo espera negro –se dice a sí mismo-. Celoso de las minas, escarba la realidad en lo profundo y no lo que imagina de ellas. Tampoco se ve ni se toca el oro con el corazón, es con los ojos y corresponde exactamente a lo que se vea en la batea. Separar la imaginación de la realidad es dejar la brillantez de la fantasía para agarrar el peso dorado en reales y castellanos.

Catea, por una parte, barequea la otra la orilla. Toma el despunte de la quebrada, intenta abarcar la boca del río que se traga la quebrada con todo su aporte mineral. Cree levantar el cauce en su platón. (platón viene de plata) y sacude con garra el agua que a veces trae brillos entre tanto fango. El pantano y los pedruscos sueltan cosas oscuras, aguas grises y negras pasan por el veloz cernidor que se va aquietando tiernamente cuando las cosas cambian de color y… ¡Oh! Una roseta de piedra pulida, delgada y arqueada de forma muy singular, aflora sutilmente.

Vuelve a la infancia, la memoria de los juguetes de plástico que traía el Niño Jesús en la Navidad. Se embriagó de instantánea emoción.

El oro no es rosado pero algo raro empieza a lucir desde el fango.

Una luz en la piedra rosada empezó a brillar, una estrella dorada asomaba como sol de la mañana y otra estrella y otra y otra. Contó cuatro estrellas en fila sobre marfil nácar-rosado. Hoy el oro viene hacia mí –pensó- y volvió a la danza del barequeo en vuelo. ¡Otro sobresalto de corazón! Dos soles más del mismo dorado surgen, escoltando la fila de las estrellas identificadas, uno a cada lado.

Lo de hoy no es un juego de pelusas –se dice en voz baja- sin darse cuenta. ¡Cuatro estrellas de oro, dos soles! Resultado final. Informe exacto de mirada fría y corazón aquietado. El río le ríe, el torrente le canta. En diez parpadeos reconoce cuándo el oro es oro y no mica, ni mote, ni cachaza.

La iluminada piedra rosada sobre la vieja batea, su cuerpo esclarecido dio la forma de una prótesis dental que llevó a su taller. ¡Es una caja de dientes de oro con lo que el río se sonreía!

Despegó los dorados adornos de los cuatro incisivos y los dos soles correspondían a los colmillos que venían forrados en tan atractivo metal. La pasta rosada estaba marcada con las iniciales M, D, nunca supo a qué paciente correspondía pero era un hombre de mandíbula grande y gusto por el lustre. Y pensaba: Pudo ser de otro minero que muy arriba el río arrastró o la prótesis dental de alguien que cuentan, hace muchos años, cayó de la garrucha cuando cruzaba el crecido río colgado de débiles cables. La suerte del cazador no es la del jabalí y quien tiene con qué comer pierde, para que quien no tiene pueda llevar algo a la mesa. “El oro de mi boca se lo comerá otro”, será la profecía.

En fin, algo más de cuatro reales fue el resultado de aquel hallazgo de minero que no se cansa de encontrar sorpresas entre el alma de la tierra y el agua. Así Pedro Pablo se hubo de algún dinero con qué aforar con comida la mesa por varias semanas para la Carmela y sus dos pequeños que apenas asistían por sus propios medios a la cocina.

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Encomendar, ceder, dar en custodia= liberación

@AlcGuata

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Deja en reserva lo único no guardado: el desprendimiento.

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Ya es hora, busca un sitio en el silencio.

Guatazuela Por: ASTRID SALDARRIAGA

Desde siempre hemos migrado, los primeros viajeros lo hicieron para conquistar tierras, acaparar riquezas, tener una vida próspera, asegurar que el linaje sea poseedor de algún capital que garantice la descendencia y el apellido, siempre fue cuestión de estar mejor, explorar, atisbar si la nueva tierra promete algo bueno.

Eso hicimos y seguimos haciendo los humanos. Recuerdo en los 80´s cuando Richard, mi amigo se fue a montar negocios a Venezuela; porque la cosa por allá estaba buena. Tiempo después se llevó a su esposa e hija, abrieron un restaurante y con él consiguieron la camioneta, casa, y una escuela bilingüe para la niña, mandaban dinero a Colombia, para que su anciana madre y sus hermanos pudieran ayudarse con los gastos de la casa que ya empezaban a volverse impagables para la economía colombiana.

En Europa están las migraciones por refugiados, en Australia los estudiantes que no ven un futuro promisorio en sus países, casi siempre del tercer mundo, allá pueden estudiar y trabajar, vivir bien y hasta ahorran para comprar una casa o apartamento en su terruño, en Canadá están los estudiantes becados que no tienen que trabajar, en la USA los centro y suramericanos que se fueron de paseo con una maleta de 10 kg y se quedaron porque las oportunidades de trabajo y los billetes verdes, les hicieron ojitos, también están los que se fueron por el hueco, como mis amigos Dani de Colombia y Jhonatan de El Salvador, todos con historias tan distintas; pero al final la misma: buscar un futuro para ellos y sus padres, arriesgando la vida al cruzar el río Bravo y encontrarse a la migra, como le dicen a la policía de frontera, tal vez ya no pensando en que el linaje se garantice y el apellido perdure, solo buscando la sobrevivencia. ¿Y qué nos hace hoy pensar que somos tan diferentes? Nunca se nos pasó por la mente tener miles de personas que se vinieran a vivir a nuestro país, los desterrados, los que salen a buscar mejores condiciones de vida siempre hemos sido los colombianos, con este No futuro que promete la economía y la violencia cada día se reafirma más, más amigos, familiares y conocidos hablan de irse, las oportunidades laborales manoseadas por politiqueros y los insuficientes salarios están rebosando la tapa de muchos compatriotas; pero ahora, pese a todos los pronósticos y diagnósticos que hablan sobre la devaluación de nuestra moneda, los que recibimos personas somos los colombianos, una paradoja que me hace pensar en lo mal que pueden estar en otro país. Ese país de al lado que se nos olvido, o por cuestiones de ignorancia no sabíamos que eramos uno: La Gran Colombia, un súper país conformado por Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá, ahora somos cuatro divididos con situaciones económicas parecidas, (menos Panamá) y una hermandad que se fue volviendo acuerdos políticos; y poco de hermandad.

Ahora recibimos miles de venezolanos algunos de tránsito que van para países con economías aparentemente estables como Chile y algunos que se radican en Colombia y la verdad no entiendo el porqué, nuestra economía no promete nada bueno para los nacionales, qué les puede ofrecer a los que no son de aquí y no tiene voz y menos voto, la moneda de cambio para tener mejores oportunidades en un

país y en un pueblo que se mueve así.

Recuerdo en 1998 cuando llegaron al Colegio los primeros migrantes extranjeros, una familia con dos hijos que eran la sensación, los llamábamos los venezolanos, eran los únicos, todos tenían algo que ver con ellos, era un nuevo acento y nuevas historias, ahora la situación ha cambiado un tanto, conversando con mi amigo Marcos de Venezuela en tono jocoso dice que Guatapé, ahora se llama Guatazuela, fue hasta ese momento que caí en la cuenta de una situación que había normalizado. Según la gobernación de Antioquia habitamos Guatapé 8.709 personas en 2020, no hay un censo real sobre la cantidad de venezolanos en Guatapé, hablan de 1.300 y 1.800; por el contrario la cifra del sisben registra 284 personas, obviamente faltan muchas más, solo basta con dar una vuelta por algunos barrios de Guatapé para hacer cálculos. La esperanza, Santa Ana, El Paraíso, y el Parque de Los Patos dan cuenta de la migración, la primaria y secundaria lo afirman, para 2017 eran 1.203 estudiantes en I.N.S.P y en 2022 : 1.450. Los restaurantes y tiendas tienen en promedio 3 empleados venezolanos, de sus garantías salariales ni preguntar, ellos mismos me cuentan cómo funcionan los pagos, horarios, y a veces el trato de algunos clientes y hasta empleadores, todavía seguimos pensando de manera despectiva hacia los migrantes, cómo podemos pensar en xenofobia en el pueblo que vive por y para los extranjeros, eso es desconocer lo que somos y lo que hemos sido.

En una de las muchas conversaciones con mi amiga Kate del Estado de Zulia, me cuenta cómo llegó a Guatapé: -“Mi novio tenía un amigo Manuel aquí, nos contó que el pueblo era muy turístico y tenía muchas oportunidades para trabajar, salimos como la mayoría de los venezolanos, sin importar a dónde, con tal de iniciar un mejor estilo de vida”, cuatro morrales con su ropa era todo lo que la pareja traía, llegaron con las indicaciones de Manuel, a quién también conocí. Recuerdo que les hicimos seguimiento durante el viaje para ver que todo estuviera bien, se escuchan historias de atracos y obviamente no queríamos que eso sucediera, llegaron de noche, y no pudieron ver su nuevo hogar con claridad, el día los sorprendió con un pueblo lleno de turistas, eso fue en 2018. Kate es profesional docente de escuela en Venezuela, su novio es chef, algunos de los otros venezolanos que he conocido son ingenieros de petróleo, arquitectos, ingenieros de sistemas, periodistas y médicos, venden tortas, manillas, hacen aseo, son meseros, manejan uber, hacen domicilios, algunos de los trabajos que los guatapenses no quieren hacer porque así funciona aquí y en la USA o en Australia, nosotros los colombianos también migramos para hacer lo que los locales no quieren, somos los que lavamos baños, hacemos domicilios y meseriamos, somos los discriminados, los mal pagados y los que cargamos con la fama de ser eso que tanto nos dicen y que empieza a cambiar un poco, ya no nos recuerdan por Pablo, ahora nos hablan de futbolistas y cantantes; pero en el fondo por un puñado de compatriotas que se comportan mal pagamos todos cuando salimos del país, así me lo recuerda Kate cuando le pregunto: ¿Qué quisieras decirle a los Colombianos si tuvieras la oportunidad de ser escuchada o leída por muchos? - “Si yo tuviera esa oportunidad lo primero que haría sería agradecer, porque he conocido mucha gente buena acá que con granitos de arena me han permitido tener un poquito de ese calorcito que me tocó dejar atrás!

Ahora si yo pudiera ser la voz de la mayoría de los venezolanos que de verdad vinimos a echarle ganas por tener esa calidad de vida que

No más la sociedad del ruido.

buscamos lo primero que haría sería Gritar a todo pulmón que no todos somos iguales, que se siente horrible cuando generalizan por la nacionalidad, que no por haber nacido en el mismo país que otros quiere decir que somos iguales, aquí así como he conocido mucha gente linda también he conocido mucha gente de mal corazón que discriminan y ponen etiquetas por no ser “paisana, o nativa” siempre me acuerdo de una señora muy religiosa quien una vez quiso compartir la palabra y apenas me escuchó hablar de una me dijo con tono despectivo: ¿De dónde es usted? ¡No me vaya a decir que venezolana! le pregunté a la señora: ¿Para hablar de Dios importaba saber de donde era la otra persona? porque si era así yo no estaba interesada en hablar de nada que dividiera a la gente… Y si tuviera la oportunidad de hablar por esa gente que hace el mal suena triste pero no lo haría, porque ese tipo de gente no me identifica. ¡A Colombia en general le diría que también es HERMOSA!, gracias por abrirnos la puerta y darnos la mano, me hace muy feliz que busquen la manera de hacer legales o visibles (como ellos apodaron) a quienes no tienen la forma de conseguir éste estatus!.”

También es migrante el vecino que se vino de Medellín o Bogotá a poner su negocio en Guatapé, también hemos sido migrantes cuando nuestros amigos o familiares se van en busca de mejores oportunidades o cuando tuvimos que dejarlo todo por la violencia y empezar de cero en Medellín, en España o Francia, somos lo mismo y los mismos, ¿Por qué lo olvidamos tan seguido?

Estos ires y venires de gente que se queda a vivir o que está de paso, han hecho que no seamos más los mismos, esta aculturación ha cambiado a Guatapé, lo siento cuando voy a un restaurante y pruebo una sazón diferente, cuando me ofrecen la carta de un restaurante, y cuando en el supermercado habló con la cajera que es la que me indica que tanta inflación tenemos porque la costumbre de mercar sin mirar precios solo me deja ver que mi canasta contiene menos y vale más; en 2018 la harina de trigo valía 700 pesos, hoy se puede encontrar en 2800, la cajera me dice: “así empezamos nosotros”.

Salgo pensativa y muy preocupada, nos estamos volviendo como siempre nos advierten los políticos, aunque esta columna de opinión no es sobre Venezuela, volviendo al tema ¡ya no somos los mismos!, la gastronomía de Guatapé mejoró, los venezolanos cocinan rico y eso se nota, la atención en los restaurantes es mejor que años atrás, ya podemos conseguir repostería exquisita, pan baguette, cinnamon rolls, tenemos más artistas que pintan, y que cantan, y hasta empezamos a descubrir otras formas de llamar a los objetos; ahora conocemos cientos de nuevas palabras, gracias a esta aculturación se ha enriquecido la oferta gastronómica basta con ir a 4 ó 5 restaurantes que sorprenden gratamente.

Durante la pandemia me ocupaba de pensar en los venezolanos, ¿Cómo estarían? en un pueblo pequeño uno se entera de algunas situaciones. Qué tantos mercados repartió el gobierno y a quién no.

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La mayor y más grande ayuda la recibieron de otra inmigrante, una Iraní que se echó a la espalda hacer un crowdfunding o vaca para entregar mercados y ayudar a todo el que se pudiera.

Pensé que después de la pandemia seríamos otros; más empáticos con el vecino no importando si es de aquí o de allá; salimos siendo otros, ¡mucho peores ! ¿Todos?, ¿algunos? salimos con más xenofobia, pensando más en mí que en el otro y pensando todavía menos en el medio ambiente.

Nada es bueno, nada es malo todos somos migrantes y como mi amigo Richard que buscó un mejor futuro en Venezuela, o mis amigos en Australia, Canadá y la USA, estar lejos del terruño, lo conocido, la comida y la familia no es fácil. Aquí el asunto pasa y siempre pasará por un nuevo término que acuñan La escritora y filósofa, Adela Cortina (Valencia, 1947) "Aporofobia; el rechazo al pobre" si las migraciones fueran de ricos otro gallo cantaba. Algunas palabras nuevas para mí que usa frecuentemente mi amiga Kate: Venezuela - Colombia Cotufas - Crispetas Cambur - Banano Caraotas - Frijol negro Parchita - Maracuyá Pasticho - Lasagna Patacón (para nosotros es un plato con plátano, queso, carnes, ensaladas y un montón de cosas más) y lo que aquí es patacón para nosotros se llama Tostón.

Refresco - Gaseosa Tobo - Balde Pipote - Caneca Paño - Toalla Caucho - llanta Franela - camisilla Jojoto - mazorca Chamo - muchacho Café - Tinto.

A la ropa interior (calzoncillos) les decimos pantaletas para mujeres e interiores para hombres Coleto o Lampazo - Trapero

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Sólo aguardando nos hacemos propios de nosotros.

Estampas de mi pueblo

el otro me invitaba a otro y uno como alcalde toma mucho. Eso era una recocha, entiendo yo. Con esa alcaldía de Añoviejo me fue muy bien.

Esto de los apodos en la gente de los pueblos es algo irreversible e incorregible. Será parte del folklor, de la tradición, del sentido común o de la manera más cercana y coloquial de reconocer y distinguir a algunas personas, a “ciertas personas”. Hay casos en que alguien se conoce más por el “sobre nombre” que por su propia antroponimia, es decir por el nombre de pila, aquel con el que soñaron quienes asistieron e hicieron parte del bautismo; o la gracia, como suelen decir en otros lugares cuando preguntan ¿Cuál es su gracia? Y se responde con el nombre propio.

A mí me puso machucho una muchacha, Edilma Beneda.

Machurro me dice Luis Arcila y me quedé como así. Otros me dicen Churruspiano. Ese apodo me lo puso el difunto Alfonso Miniatura. Con cualquiera me quedo pero me asienta mejor Machurro porque al fin y al cabo, así me quedé. Así me conoce mucha gente, toda la gente de Guatapé. Aquí donde todos somos amigos y yo sí que tengo artos como Jaimito y el hijo de esta muchacha que quiero yo tanto y que se me olvida el nombre.

El fin de año de 2021, volvieron por gracia a las calles del pueblo las comparsas, los payasos y disfraces. El carnaval que se pensaba para el año anterior lo borró la pandemia, era el número cuarenta, en el año 2020. “Cuarenta años pasando bueno” iba a ser un fiestón de Añoviejo como pocos. Todos sabemos por qué se aplazó. Pero en diciembre pasado casi todo tornó a la normalidad y hubo carnaval y hubo alcalde popular del carnaval, con candidato único y elegido por aclamación al señor Luis Carlos Valencia Morales, a quien, por su nombre nadie conoce en estos contornos pero que viendo la estampa en presencia o en foto, todo el mundo aquí sabe que es Churruspiano o Machurro el comisionista. El alcalde número 15, Machurro.

De su vida

El alcalde Machurro

Quien haya vivido en este pueblo por algunos días, quien haya asistido a la plaza y por cualquier razón haya tenido contacto con la gente, con los viejos del parque, de la taberna, de la esquina de Manuelito,k de los billares o de cualquiera de estos espacios y gente tan propios de la cotidianidad parroquial, debe sdaber quiénes son los patricios populares del momento. Ahora está en boga el muy popular Machucho.

Vengo de los lados de entre Yolombó y Yalí pa dentro. Nací en el año 47 y tengo 75 de edad. Estudié poco o casi nada, apenas hasta segundo de escuela, el estudio no lo he necesitado porque en la montaña donde nací y crecí, para nada sirve el estudio. Allá dejé una tierrita pero ni modo de ir porque no me conviene estar por allá.

Aquí soy desplazado esperando que el gobierno me reconozca esta situación pa comprar una casita o una piecita.

No tengo casa, no tengo plata y alguna vez me tocó en este pueblo dormir en la calle. Hace mucho frío sobre todo al amanecer, uno tiembla y pasa muy mal por allá entre las dos y cinco de la mañana.

La calle de amanecida es muy dura. Pero ai se va pasando. Soy solo aquí pero en mi tierra, entre Yalí y Medellín somos más de 350 familiares. El año pasado vinieron a visitarme tres familiares, muy bueno pero trajeron poquita plata y apenas me pudieron dar una liguita.

Me gusta Guatapé, aquí es bueno y la gente también. Vine la primera vez porque me convidaron a cuidar unos caballos y aquí me quedé.

Eso hace más de 28 años. Soy agricultor, eso por aquí no se ve.

Tampoco trabajo eso por la edad, no hay donde ni con qué. Recojo cagajón, vendo tierra y basura pero me gusta más que digan que soy comisionista.

Amores y comisiones

“Pun Dios, amores por montones”.

Mucha muchacha querida de Venezuela y de aquí. Cinco novias tengo conversadas. Ai las voy trabajando poco a poco. Vea, tantas que ni me acuerdo de todas. Amigas que me quieren mucho mientras me voy cuadrando la novia: “La que está dando punto ahora es una Elena del bar La Chiquita, otra es Mary por allá de abajo, unas son venezolanas, otras no; Sindy y otra Luisa hija de una tal Flor y otra que me está queriendo mucho últimamente pero no me acuerdo del nombre; todas ellas muy querendonas” (nombres cambiados). –pero todavía no hay nada en serio. Pa enamorar mujeres hay que charlar a lo bien y arrimarse con mañita.

Comisionista sí. A mí me estiman mucho en este pueblo porque no le quito nada a nadie, ni tiro vicio ni nada; solo tomo cervecita y charlo con la gente y con las muchachas. Me siento muy aliviado gracias a Dios. Vendo lotes y ayudo a comprar. Aquí se hacen negocitos de cabañas de mil y mil quinientos millones. La comisión Y así habló el elegido: Yo fui el Alcalde del carnaval de Añoviejo en es el tres por ciento. También hay negocios de casitas desde 200 Guatapé, diciembre de 2021. En las palabras que dije por micrófono hasta 500 millones. Pero yo no tengo casa ni plata ni mujer ni nada. en la plaza y que a la gente le gustó mucho fue que prometí colaborar Sigo esperando la indemnización del gobierno. Vivo feliz y aliviado con el salario, una cosa que a todos les gusta mucho. Dije eso y me aunque sea pobre y de la calle. Algo llevo del bulto pero ¡Qué fui adormir porque estaba muy prendido. El uno me daba un trago, hijueperras!

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PUBLICIDAD POLÍTICA PAGADA

Bastarse a sí, es lo suficiente.

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Ayudar a que todo llegue a su sitio.

Pensar sin por qué, no es más que un agradecimiento callado.

Martín Heidegger

Post Mortum

Hasta Luego Charanga Por: XIMENA URREA

Este mes, como siguiendo una línea que ha caracterizado los dos últimos años, despedimos a “Charanga”, tal vez algunos lo llamaban Humberto, o “Charo”, como lo llamaba siempre mi papá.

Tristemente despedirnos de él no implica únicamente decirle adiós a un hombre más que vivió en Guatapé, él fue el amigo de todos, el más desparpajado, el más alegre, el más servicial; un ser realmente único, que hizo honor a la tradición de servicio que dejó su papá Don Ramón Giraldo.

En muchas cosas la vida les puso paralelos, pues Don Ramón le heredó mucho más que su apellido, le heredó su oficio, no el de dentista, pero sí el de fontanero, lo que los hizo conocerse de memoria todos los desagües y cañerías del viejo acueducto de Guatapé, aunque lo realmente importante es que a Ramoncito le heredó su gran sentido del humor.

Su sentido del humor no solo lo mantuvo siempre con una sonrisa en el rostro, sino que tenía una bella habilidad de que con sus ocurrencias ponía una sonrisa en las caras de quienes las escuchaban, siempre tenía “el tiro” preciso para rematar una historia y volverla tragicómica, sin importar quien fuera el protagonista, alguna figura importante del pueblo, alguien de su familia o él mismo, siempre era capaz de contar las historias con los giros cómicos que hacían que estar con él, nunca fuera algo aburrido.

Cuenta mi papá que los padres de ambos fueron grandes amigos, y que siendo Tesorero municipal mi abuelo casi tuvo que rogarle a Ramoncito que tomara el puesto de Fontanero que había dejado don “Tino” Parra tras su muerte, y es que a Don Ramon no le gustaba ser asalariado, porque prefería rebuscarse la vida entre uno y otro oficio; y algo parecido sucedió con él y Humberto tras jubilarse su padre, quiso el destino que mi papá estuviera trabajando como Tesorero y lo propuso, pues como era el ayudante más aventajado del Fontanero, y

Humberto Giraldo Mejía

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por lo tanto se conocía a la perfección todos los secretos del sistema de alcantarillado del pueblo, era el indicado para tomar la posición sin mayores traumatismos para la comunidad.

Todos los años que Charanga trabajó en la alcaldía lo hicieron un referente para todos, siempre con una sonrisa, un chiste, terminaba poniendo todo su empeño manteniendo el sistema de acueducto y alcantarillado del pueblo al día, y haciendo trabajos por aquí y por allá como eléctrico, y en otros oficios relacionados, por lo que todos lo conocíamos y apreciábamos.

Mi imagen favorita de Charanga siempre será con sus perros, ya fuera Morgan, ya fuera Beto, ya fuera Colombianito, siempre lo acompañaban a donde fuera, tanto que según cuentan, el mismo Humberto decía que Beto tenía el mismo kilometraje de su moto, menos un viaje a La Pintada que hizo con Rocío su esposa, porque no lo pudieron llevar.

Y ni qué hablar de Rocío y su familia, que para él eran su mundo. Mi papá relata que al mismo estilo de Don Ramón y doña Blasina se casaron sin que nadie lo supiera, pero después de conformar su familia siempre se les veía juntos, y se mantuvieron unidos en la construcción de una familia muy bella, con tres hijos que al igual que su padre y su abuelo cuentan con un sentido del humor increíble y que hoy crece con una nueva generación de nietos que tienen mucho pasado del cual sentirse orgullosos.

Su familia extensa también fue siempre importante para Humberto, en las reuniones familiares era el experto en hacer el sancocho y los pescados, y no solo lo disfrutaba, sino que tenía un gran toque, pues, según mi papá, cuando iban a acampar para hacer pescas grandes, Charo sin ningún problema siempre se encargaba de cocinar, y lo hacía muy bien.

Estas palabras son mínimas para retratar a un hombre de las calidades de Humberto “Charanga”, un hombre que en su sencillez vivió la vida con la plenitud que debe ser vivida, con todo el amor por su familia, con todo el empeño para su trabajo, con toda la intención de ser útil a los demás, y todo siempre con una palabra amena y una sonrisa en sus labios. Una sonrisa pícara, que es con la que siempre lo recordaremos.

disponibilidad, lealtad, compromiso, colaboración y recursividad para enfrentar cualquier eventualidad.

(24 de noviembre de 1950 – 6 de febrero de 2022) Excelente amigo con quien se disfrutaban largas tertulias al son de la música, un tinto, un aguardiente acompañado de coca cola y agua Quién no tuvo que ver en Guatapé con nuestro querido o las comidas que preparaba con tanto gusto y amor para atender a “Charanga”. quienes se encontraran presentes o a quienes atendieran su llamado.

Heredó de su padre Ramoncito, su oficio de fontanero del No sólo en su hogar deja un enorme vacío. También en toda la municipio, además de su habilidad con la electricidad y cuanta tarea localidad: en la taberna donde pasaba largas jornadas disfrutando las emprendiera; el amor por los animales, la entrega a su familia y la partidas de cartas, la cantina de Manuel, la carnicería de Euclides, comunidad. Excelente hijo y hermano, esposo dedicado, amoroso las calles donde compartía con todas las personas alegrándolos con padre y abuelo; bondadoso y servicial con todos los miembros de la sus chistes y sus cuentos, los paseos familiares y con sus amigos, las familia y sus amigos. jornadas de pesca, etc, etc.

Destacado por su desmedido interés por servir a los demás: nunca Dios lo llamó demasiado pronto, sin darnos la oportunidad, al menos tuvo nada propio. de despedirnos y de expresarle todo nuestro amor.

Imposible no recordar su particular vocabulario, buen humor, Queda el consuelo de saber que vivió plenamente, fue feliz sirviendo picardía, ingenio, chispa y capacidad para resolver las dificultades a los demás y que sigue acompañándonos por toda la eternidad. que se le presentaban.

Las familias Giraldo Gil y Giraldo Mejía agradecen de todo corazón Siempre fue el centro de todas las reuniones familiares. Sus chistes, el acompañamiento y las manifestaciones de solidaridad y afecto sus anécdotas, sus historias, sus enseñanzas y su presencia constante, recibidas con motivo de la enfermedad y muerte de Humberto siempre atento a ayudar en cualquier situación a quien lo necesitara.

En el ambiente laboral se caracterizó por su compañerismo, su

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Pensar es el cuidadoso trato de las cosas.

Te habla un callejón Por: JOHN JAIRO ORTIZ GIL

La calle de Julia Pastusa o también llamada “el callejon de Julia Pastusa”, ubicado por la calle 30, a un lado de donde estaba la Oficina de la Registraduría del pueblo, por la parte superior la calle Jiménez, antigua salida a Medellín; en toda la esquina verás un inmenso y hermoso Mural de la señora Julia Pastusa realizado por artistas jóvenes y comprometidos que están dejando huella e historia en las paredes del pueblo. Más adelante, como hoy son y serán admirados, aplaudidos y recordados por sus pinceles, brochas , por las obras plamadas con amor y esfuerzo en las paredes y fachadas.

Esta calle o callejon tiene sus dos grandes personajes que son antagónicos en el discurso pero perfectos en la historia de la calle.En la esquina, Enriquetica Hincapie, educadora, maestra por convicción sin preparación académica pero sabia, con su interés de estar formando a los niños en aritmetica, lenguaje, catecismo; en el evangelio, en el buen lenguaje,en las buenas palabras y en general en educación.

Unos metros más arriba era la casita de la furiosa y adorable Julia, de quien a alguien se le ocurrió decir que era pastusa, cosa que tomó por apodo, insulto y a la vez el mejor nombre para ella, porque aquí ya habían muchas Julias. Julia Pastusa entonces; al contrario de Enriquetica, se distinguió por el desparpajo de su lenguaje, la grosería de sus insultos y amenazas a los niños que jugaban en la calle y no iban a estudiar. "se regaba en iras por nada", dice la gente.Lleno de imprecaciones, era su repertorio, pero nunca hizo daño a nadie, solamente era salida de tono y eso la hacía más graciosa; además de su vanidad porque se embadurnaba demasiado la cara con cuanto colorete encontrara.

Con peinilla en mano (machete) corría la calle en reniegos persiguiendo a los niños, obligándolos a marchar a la escuela a que se educaran.

Era como por la envidia de no ser niña, ni jugar en la calle, ni asistir a la escuela. Era su obsesión. Se moría de la rabia, ira y de la berraquera al verlos jugando en las esquinas, charlando, perdiendo el tiempo. Con su buena peinilla en mano, les gritaba, insulataba y los perseguía llevándolos hasta la puerta de la escuela.

Estos dos personajes, Enriquetica y Julita, tan opuestos en la forma, tan parecidos en la intención, son ya tradicionales en las convesaciones; hacen parte del imaginario de un humilde y olvidado callejón qaue ahora renace sin perder autenticidad y los temas de

estos personajes son, desde su manera de ser, unos moradores reales que enriquecieron nuestra historia y se quedaron en nuestras mentes.

La calle o callejon dio un alcalde que se llamaba Crisanto Giraldo y le decían Crisanto Perros. Había otro par de personajes habitando la esquina de arriba, frente a la casa del viejo alcalde, eran dos ancianas que las llamaban "Las Ruinas"; Merceditas era altísima, Teresita bajita de estatura. Mercedes y Teresa Jiménez, eran unas santas almas de Dios, bisnietas del fundador de Guatape.

Una vez les robaron una gallina y pusieron el pueblo en problema todo el tiempo y no las voltiaron a ver por su reclamo hecho en querella a la alcaldía y escribieron una carta de queja pública que decía más o menos así: “no es justo que unas pobre mujeres huérfanas y solas, no sean escuchadas, que les roben las gallinas y nadie salga a defenderlas sabiendo que son bisnietas del fundador y que sabemos dónde y quién tiene la gallina".

Ahora les habla esta calle de anécdotas y recuerdos; "como para que no me olviden": Es ahora que como calle, espero y deseo me respeten, me cuiden con amor y con todo lo que tengo en las paredes y escalas, unos zócalos que hablan por sí solos de lo armoniosa y encantadora que me encuentro. Soy calle anciana, pobre, vieja y sola. Es mi único deseo que se lleven con su transitar y visita, fotografías y recuerdos para llevar a sus casas contándole a propios y extraños que pasaron por sobre mí, sorprendiéndose con el color, las sombras alares, tejados y escalas; con el primitivismo de mis cosas, con imágenes que alimentan las buenas memorias.

Ahora soy una de las calles más importantes del pueblo, me tenían al descuido pero sigo siendo la misma en mi originalidad de hace doscientos años y más. Estoy cerca al parque principal y de la iglesia. Hoy por hoy hay casas hermosas pintadas con cariño. Invito a otros guatapenses a que echen una mirada a su casa, a darle el retoque a sus fachadas, a sus andenes, jardines y a intervenir algunos zócalos de sus propiedades que pintadas se verían hermosas, como los zócalos en alto relieve cuando hoy hay es un simple dibujo.

Nuevamente les hablo como calle, “cuídenme, respétenme, transiten con alegría por ella, y den una parada donde está el Divino Niño, hermoso y colorido que nos llama a querer a ese niño interior que cada uno llevamos muy adentro. valorar el esfuerzo de esa señora que construyó y diseño su casa con mucho amor para su familia, amigos y extraños.

Te habla el callejón de Julia Pastusa, acá te espero de nuevo para que juntos compartamos, conversaciones y alegrías que nunca olvidaremos.

Pensar es no evadirse en ningún momento, franco preguntar.

Ecología y conciencia

¿A donde van tus semillas?

Por: LUISA FERNANDA JARAMILLO El cisne dorado Ecología y conciencia

Valoro tu voluntad de detenerte y darte la oportunidad de leer estas palabras, este mensaje.

Agradecida con esta bonita invitación que permite acercarnos y comunicarnos para abrirnos al compartir de la diversidad del sentir y del pensamiento humano, gracias a los cuales construimos nuevas vías que transmiten nutrientes para el desarrollo sano de la comunidad, ayudándonos entre todos, gracias a la escucha y la aceptacion de la alteridad.

Hoy quiero compartir algunas palabras con el propósito de sembrar una semilla, semilla dirigida al interior de cada uno, invitación para abrir nuestro sentir y nuestra conexión con la Madre Tierra.

Comúnmente se le llama ecología al cuidado del medio ambiente, pero mi interés no está enfocado en la forma en que la ecología ha sido comprendida, mi mensaje tiene como objetivo despertar la conciencia a la experiencia misma del entendimiento respetuoso y equilibrado de la relación que podemos tener con el territorio que habitamos. no como una relación objetiva, sino más bien como un contacto subjetivo, es decir una conexión entre sujetos sintientes.

En Guatapé vemos cómo cada día más visitantes se llevan una agradable experiencia de nuestro paraíso, sintiéndonos orgullosos de nuestro territorio y llevándolo a que sea cada vez más conocido. Encantadores paisajes, moléculas de Agua que lo enriquecen, la majestuosa Roca que nos invita a mirar hacia arriba, dándonos la posibilidad de ver la grandeza de la creación.

Gente tan cálida y abierta a la multiculturalidad y que decir de sus colores que alegran los días. Somos parte de ese hermoso paisaje y esto nos compromete a cuidar de él.

Tener la capacidad de reconocer nuestra relación simbiótica con el territotio nos permitirá conservar adecuadamente el lugar que habitamos y así mismo él cuidara de nosotros. ¡Somos afortunados de coexistir!

Necesitamos a la tierra, así como un hijo necesita de la protección de su madre. Si comprendemos que la tierra nos proporciona lo vital e integramos que los elementos constituyen lo fundamental de nuestros cuerpos, podemos entender la naturaleza básica de esta sinergia.

Es evidente que el planeta está en riesgo, entender la importancia por sanar nestra relación con la tierra, empieza por educarnos para Guardianar la vida, es decir entender nuestra responsabilidad como hijos. Cuidando de ella, cuidandamos de nosotros mismos.

La salud de la tierra es la salud de todos nosotros.

Hago una invitación a recordar la orientación natural, el llamado innato por la colaboración interespecie. En estos tiempos de desorientación y confusión, dicha alianza debería encabezar el nuevo paradigma.

La mujer es una analogía de la tierra como madre. Ella con su vientre acogedor de vida cumple una función social muy importante para

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conservar y educar, contribuyendo a gestar el proceso de cambio que se necesita para vivir en paz y llegar a vivir en armonía con todos los seres y especies del planeta.

Empatía característica elevada de la conciencia humana, característica propia de las madres. La empatía es la clave para orientar nuestras acciones y para aportar soluciones con el fin de mitigar el daño ya causado. esta es la tarea que debemos emprender hoy día. La tierra nos brinda su amor a través de las semillas, ellas cargan la memoria de los pueblos en forma de alimento, son la cuna que da origen a la vida y el sustento de todos los seres. Desde tiempos inmemorables los agricultores han reservado una y otra vez lo mejor de sus cosechas para la nueva siembra. Volver al campo y a la autosostenibilidad, es el llamado a los habitantes de Guatapé.

Es prioritario preguntarnos por nuestros orígenes, si olvidamos nuestros orígenes, nuestras semillas, olvidamos quiénes somos y olvidamos hacia dónde vamos. Si como pueblo abierto al turismo nacional e internacional abrimos nuestras puertas constantemente, me pregunto: ¿Qué tal si recordáramos nuestras semillas, para ofrecer lo que es realmente ùnico?, y con esto me refiero a recordar nuestras semillas agrícolas y nuestras “semillas” u orígenes culturales.

Nuestra relación con este territorio del cual somos guardianes no es sólo una cuestión de exportación turística, es ante todo una prioridad de conservación social y natural.

Hoy quiero entusiasmar a personas conscientes en Guatapé, a realizar proyectos idealistas que integren la protección y el cuidado de nuestras aguas, fauna, flora, y tierras. Quiero motivar a inaugurar movimientos de colaboración que nos permitan trabajar de la mano con nuestro territorio en una relacion altruista, es decir teniendo en cuenta el cuidado que nuestro territorio necesita.

Es mi deseo invitar a todos aquellos que sientan resonancia con este mensaje a dedicar su energía vital para construir un mundo mejor.

No sólo por conveniencia si no también por gratitud.

Mas años pasando bueno

Alcaldes populares Carnaval de Añoviejo Guatapé 1. Gildardo Giraldo Giraldo, “Gildo”, alcalde de 2006.

2. Baudilo Gil, "A poquito”, alcalde de 2007 3. Gilberto Galeano, “Vicente Fernández”, alcalde de 2008 4. Nicolás Marín, “Carraspera”, alcalde de 2009 5. Eloisa Barrera, alcaldesa de 2010 6. Jorge López, “Brigadier”, alcalde de 2011 7. Teresa Usme, alcaldesa de 2012 8. Julio Gómez, “Julito el mudo”, alcalde de 2013 9. Héctor Higuita, “El Bailarín”, alcalde de 2014 10. Clorinda Quintero, alcaldesa de 2015 11. Edwin Rincón, “Edwincito”, alcalde de 2016.

12. Belén Giraldo, alcaldesa de 2017 13. Edgar Estrada, “El Tío”. alcalde de 2018 14. Jaime Parra, 'Albeirito”. alcalde de 2019 15. Carlos Valencia "Machurro, Machucho" alcalde de 2021

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Pensar es dejarse decir, dejarlo todo libre.

Quienes miden y se miden, andan solos, ellos mismos a lo mismo..

Aporte a la historia biscentenaria

La Declaración

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Siempre fue tema de Monseñor, la preparación de líderes, de dirigentes políticos, sociales y profesionales, tanto para las obras del embalse como las municipales y comunitarias que estaban viviendo considerables cambios. En julio de 1964, escribía este pastor Por su trayectoria, acompañamiento y recorrido de la mano con diocesano “…podéis contar en esta época trascendental para la los procesos comunitarios y religioso, el padre Francisco Ocampo región, con la colaboración desinfectada, decidida y constante del Aristizábal ha estado totalmente ligado al territorio y a su paso Obispo, del clero y de los apóstoles seglares que estamos interesado ha dejado no pocos procesos en favor de las poblaciones donde ha por aliviaros y serviros, no solo espiritualmente, sino también en la hecho presencia, muy especialmente en El Peñol y en Guatapé. solución, la más justa, la más conveniente, la más equitativa y la más En el vecino municipio, hace poco han celebrado el lanzamiento favorable a los problemas tan complejos que se os ha presentado… de un libro cuyo protagonista es justamente el padre Pacho, como es un deber de conciencia y de exigencia vuestra…” mejor se le conoce.

Manifiesta se hizo la preocupación eclesial, como se demuestra en 1964 cuando los organismos de la Diócesis, el Vicario General Monseñor Miguel Aristizábal, el equipo de consultores encabezado Una comunidad desde lo monolítico hasta por Monseñor Samuel Álvarez Botero y los párrocos de El Peñol, Padre Alberto Henao Valencia y de Guatapé, Padre Rafael Henao la central hidroeléctrica Zapata quienes suscribieron una Declaración Conjunta, que con Párroco en Guatapé de los años 1979 y 1980. El siguiente texto una visión optimista se dirigía tanto a la empresa del estado, dueña ha sido escrito por él y muy seguramente hará parte del libro de de la obra, como a los habitantes de la región. Apoyados en la los doscientos años de la parroquia Nuestra Señora del Carmen de doctrina social de la iglesia, buscaba La Declaración, acuerdos para negociaciones justas con los bienes de los habitantes, reacomodar Guatapé, por su contenido y valor histórico para el municipio.

Dice el padre Ocampo que es Guatapé, pueblo de la región del afectados reconstrucción-remodelación de la cabecera municipal de Oriente Antioqueño que recoge como Parroquia, además, un extenso Guatapé y Plan Decenal de Desarrollo. territorio de San Rafael donde está localizada toda la operación técnica de la Central Hidroeléctrica de Guatapé. Y al celebrar sus Gran misión diocesana doscientos años de vida parroquial quiere contar algunas luces y Era junio de 1965. Tomaba forma la Primera Etapa de la central sombras de su vida pastoral, en este caso particular, desde la década Hidroeléctrica, contrato “A”, adjudicado a McNamara-Hardeman.

Desde inicios del 64 se excavaban túneles para el acceso al espacio de 1960. subterráneo de la averna de máquinas. Se vivía una situación Fue en ese año cuando compleja y de mucha inquietud por los moradores de todo este después de un largo proceso territorio para los que Empresas Públicas de Medellín, no tenía técnico, Empresas Públicas de respuesta ni soluciones, ni propuestas claras que ayudaran a despejar Medellín definió el proyecto a tanta incertidumbre. La diócesis empezó a hacer su trabajo Pastoral. realizar con un gran embalse Inicio con La Gran misión. Organizó 80 Centros de Misión, con de más de 1.240 millones de 80 sacerdotes, 120 religiosas y 150 seminaristas para cubrir toda metros cúbicos y convertir la población y acompañarla. Se contó con todos los niveles de este pedazo de región población, desde ingenieros responsables de las obras y obreros, andina, en un mar interior, empleados públicos y administradores, hasta los campesinos que con uso turístico abierto serían desplazados de sus propiedades. (cl.82 C.M.) que cubrió En este mismo año, Monseñor Rubio Díaz nombre el primer Vicario 67 kilómetros cuadrados Parroquial para Guatapé, sacerdote Rodolfo Salazar Z. El padre de cinco municipios pero principalmente de Guatapé y El Peñol. Afectó así, parte de la Rafael Henao, fue párroco aquí, desde 1961 y 1966, en sus manos cabecera municipal de Guatapé e inundación total de la cabecera nació la Cooperativa León XIII y dio sus primeros importantes pasos. municipal de El Peñol.

Era el Obispo de la diócesis Sonsón Rionegro, Monseñor Alfredo La Gran misión concluyó con una reunión conjunta entre párrocos, Rubio Díaz a quien correspondió asistir espiritualmente y de alcaldes, personeros y concejales de los tres municipios. Guatapéorientación a estas dos comunidades en este largo y complejo trance Peñol-San Rafael. Gran Asamblea citada y cumplida en Guatapé en de su historia comunitaria y civil, espiritual y social. Fue gestor la que se puso al tanto de la realidad y de lo urgente que se hacía y animador de La Gran Misionada para el fortalecimiento de la el actualizarse y tomar conciencia de la magnitud de las obras, Pastoral, asistió a reuniones decisorias cada vez que era invitado por de sus diversas etapas; y sobre todo de tener más información, de esta parroquia, presidio la recepción de las hermanas de la caridad que se realizaran estudios humanos y socio-económicos de estas de Santa Ana en 1968 que venían a dirigir el colegio y que como poblaciones afectadas; para así, y con mejor criterio, poder tomar novedad, fue el primero de la diócesis en ser Colegio Integrado decisiones conjuntas e integrales de reivindicación. para Jóvenes y Señoritas. Monseñor Rubio Díaz, siendo Arzobispo De los cinco contratos, el segundo, Contrato “B”, se firmaba en 1966, emérito de Nueva pamplona, regresó a Guatapé en 1979 para coronar otorgado a la firma italiana Impresit-Bertolero y luego prolongado La Patrona Nuestra Señora del Carmen en las fiestas patronales del en Contrato “C” que obligaba a entregar la obras de la primera mes de julio y Bodas de Plata a la vez, de la audaz escalada del Peñón etapa para 1970, con lo que se llenó la copa de las incertidumbres de Guatapé (1954), por don Luis Villegas, Ramón Días y pedro Nel comunitarias, a pesar de que con El Peñol ya se había firmado un Ramírez. Fundamental mente fueron dos hechos Pastorales de la “contrato Maestro”. Guatapé tomó la decisión en firme de realizar Diócesis que tuvieron vuelo desde lo comunitario hasta lo regional: UN PARO CÍVICO. Enero de 1970. Y hubo por parte de esta comunidad más paros Cívicos.

La Declaración y la Gran Misión Diocesana A pesar del descontento social y de todo lo sucedió en los últimos

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Los poetas, los que piensan, son el refugio de los que escuchan.

40 años del siglo pasado por el proceso histórico vivido entre comunidad, parroquia, administración municipal, el gobierno y Empresas Públicas frente al proyecto hidroenergético; se sabe que alunas obras se concluyeron, seguramente muchas otras no. En 1978 se cierra el capítulo de esta historia y las comunidades siguen con sus luchas, con sus líderes. Ni la diócesis, ni la parroquia, los ha dejado de lado. Hoy, esta comunidad es más reconocida en la región, en la nación y el mundo como referente de conservación de costumbres, empuje empresarial, turístico y artesanal. Pero sobre todo, hay en gente de Guatapé, una semilla de fe cristiana que sin vacilar da testimonio de fidelidad al evangelio.

Repasar estos acontecimientos luminosos y de oscuridad del tiempo, en los que la parroquia ha sido compañera del pueblo y testigo de su historia, es un ejercicio necesario, que es preciso contar para que no se pierda el hilo conductor de la municipalidad, para que las nuevas generaciones conozcan en esa lectura que Guatapé hoy, no es producto de la suerte ni del azar sino de la confianza entre sus habitantes y líderes que han sabido cohesionar principios y valores por la defensa de sus bienes públicos de la libertad, del orden y de la fe benefactora de todos; termina expresando el padre Ocampo Aristizábal.

Turismo dinámico

¿Para qué hace presencia Municipio de Guatapé en Anato en Bogotá?

Anato es el evento más importante en turismo en el país. Vitrina que se expone cada año y que aunque los dos años anteriores por efectos de la pandemia han sido movidos de fecha, este año volvió a programarse en los primeros meses. Guatapé volvió ay se presentó como Destino Turístico Seguro. Febrero 25-26.

El Stand o caseta de exposición, se muestra lo que oferta el municipio y las actividades que programa como rutas turísticas y nuevas alternativas para visitantes. Ahora la línea apunta al turismo de paquete; es decir, para que el visitante programe más tiempo aquí, más días y noches, más actividades para el disfrute.

Es un esfuerzo del municipio para apoyar la economía.

El Stand Guatapé en Anato, sigue siendo el más visitado de lo que lleva Antioquia. Allí los empresarios van a mirar y negociar ofertas y propuestas que en su mayoría terminan en negocios de inversión que favorecen la región. Este año 2022, el destino internacional recomendado es La Florida y nacional, Santander.

En Colombia, Antioquia ya lo fue y sigue vigente.

Educación

Novedades educativas en Nuestra Señora del Pilar Por: ALFONSO OSORIO C. Docente Ética y Valores

Estas son las principales novedades educativas en la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar en lo que va corrido de este año 2022: 1. La matrícula se ha aumentado en un 5%. Es así como tenemos grupos hasta de 44 estudiantes. Se está gestionando ante las entidades competentes nombramiento y ampliación de planta de cargos (lo que para segundo semestre del 2021 se logró con dos docentes más para primaria y uno para postprimaria). Lo anterior obliga a una adecuación y ampliación de infraestructura, que se está gestionando conjuntamente con apoyo de la Alcaldía municipal.

2. Los estudiantes de la nueva técnica Gestión administrativa y financiera del SENA, iniciaron el 10 de febrero, igualmente continúan su proceso de formación los estudiantes de agroindustria del grado 11.

3. La ruta de transporte escolar inició el 08 de febrero 4. Por gestión de la Hermana Rectora, ante la secretaria de Educación de Antioquia, es aprobada una nueva plaza docente para el nivel de preescolar.

5. La docente de secundaria Carmen Avendaño fue trasladada y en su reemplazo fue nombrado el docente Alejandro.

6. El Docente Rural Carlos Mario Ramírez, también fue trasladado y en su reemplazo fue nombrada la docente Marta 7. Lunes 14 de febrero se entregaron uniformes a los estudiantes por parte de la Cooperativa LEON XIII y se inició el PAE (Programa de alimentación escolar) 8. La docente de Apoyo pedagógico Gloria Salazar, fue trasladada para el municipio de San Rafael y en su reemplazo fue nombrado el docente Juan David Turmeque 9. En la semana del 14 al 18 de febrero se realizó la semana de la prevención de la drogadicción, que culminó con un desfile de todos los estudiantes de secundaria por las calles del municipio.

“La memoria de los pobres está menos alimentada que la de los ricos, tiene menos puntos de referencia en el espacio, puesto que rara vez dejan el lugar donde viven, y también menos puntos de referencia en el tiempo, inmersos en una vida uniforme y gris. Tienen, claro está, la memoria del corazón que es la más segura, dicen, pero el corazón se gasta con la pena y el trabajo, olvida más rápido bajo el peso de la fatiga. El tiempo perdido sólo lo recuperan los ricos. Para los pobres el tiempo sólo marca los vagos rastros del camino de la muerte. Y además, para poder soportar, no hay que recordar demasiado, hay que estar pegados a los días, hora, tras hora…” Albert Camus

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Los poetas, los que piensan incólumes, son portadores del lenguaje.

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No hay final donde hay destino y la historia sigue abierta.

Pensad es eres barquero que va hacia la experiencia.

El lugar de la justicia

El Aborto un derecho o un delito Por: SERGIO ENRIQUE ORTIZ GIL

“Una mirada desde la Constitución Política o la Convención América de Derechos humanos”

Introducción

En la actualidad ha generado mucho revuelo la decisión de la Corte Constitucional donde en conclusión despenalizo el aborto, lo cierto es que, en el mundo muchos países son restrictivos con el libre ejercicio de este derecho, generando que las mujeres y personas gestantes recurran a procedimientos inseguros, en lugares clandestinos que no cuentan con las garantías necesarias para el cuidado, la salud y el bienestar.

Sin embargo, el revuelo causado en nuestra sociedad genero posiciones de quienes están a favor y de otros que están en contra de esta decisión, por lo que trataremos de abordar el tema solo para generar una posición desde la constitución, la Convención Americana de Derechos Humanos y la realidad de la sociedad colombiana.

El aborto en Colombia

La Corte Constitucional reconoce que la interrupción voluntaria del embarazo es un derecho íntimamente vinculado con el derecho a la vida, la salud, la integridad, la autodeterminación, intimidad y dignidad de todas las mujeres.

Partiendo de esto, es la interrupción voluntaria del embarazo según las tres causales descritas en la sentencia C-355 de 20081, un derecho fundamental de las mujeres que debe ser garantizado por el sistema de Seguridad Social en Salud, lo cual género que muchos profesionales de la salud hicieran que se apartaran de lo contemplado en esta sentencia, lo anterior, por la objeción de conciencia de muchos médicos en este país, lo que fue criticado por muchos, pero respetado por otros.

De lo anterior, es claro que el derecho de las mujeres, parte entonces de la esfera íntima o privada, lo cual obliga a proteger la confidencialidad de las mujeres que la soliciten, donde no debe ser sometida a una revictimización, discriminación, culpa o estigma.

Surge entonces un mar de lamentaciones o críticas a los Magistrados de la Corte Constitucional, donde a partir de este año, según lo establecido en la Sentencia C-055 de 20222 se despenalizo el aborto en Colombia hasta la semana 24 de gestación, lo que para muchos significa el aborto libre, legal y seguro, sin que para ello se requiera el cumplimiento de ningún tipo de requisito o condición.

Es claro que “El aborto es una de las principales causas de morbilidad, discapacidad y mortalidad materna, pero a la vez es la causa más íntima de una mujer, con una mayor posibilidad de ser intervenida” Razón por la que el Ministerio de Salud como ente regulador del sistema de seguridad social en salud, de acuerdo con la jurisprudencia constitucional, debe ejercer acciones para asegurar que todas las mujeres en el territorio nacional tengan libre y efectivo ejercicio de sus derechos, como en este caso el derecho a la interrupción

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voluntaria del embarazo en las causales establecidas.

Sin embargo, si partimos de las demás posiciones, encontramos que la Convención Americana de Derechos Humanos de la cual hace parte el Estado Colombiano (Pacto de San José de Costa Rica), establece en su artículo 43: “(…) Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley, y en general, a partir del momento de la concepción…”

Tendría entonces que modificarse el Código Penal en lo relativo al aborto como delito, lo claro es que desde ahora, abortar no será un delito sino un derecho, lo que posiblemente generara algunos cambios de la sociedad en un futuro cercano, pues así algunos digamos que estamos en la modernidad, podría suceder que por una voluntad producto de las minoras, se pudiese decidir sobre el derecho de los ancianos a vivir en condiciones dignas o el derecho de las personas en condiciones críticas de salud, donde se podría disponer con el argumento sistemático de una sociedad moderna, donde sus hijos o familiares podrán disponer sobre sus vidas, es algo ilógico a lo que posiblemente llegaremos.

Conclusiones

Muchos nos preguntamos por qué los magistrados de la Corte Constitucional se apartan de un tratado del cual el Estado Colombiano hace parte desde 1969, pero además, por qué la Corte Constitucional no hace interpretación literal a lo establecido por las leyes y sus tratados, pero si acude a una interpretación sistemática, en el entendido de que esta puede generar decisiones dudosas, como la que hoy nos ocupa, pero además, que la decisión en favor de las minorías está enfocada a modas, costumbres o vivencias actuales, donde se busca extraer del texto de la norma, una parte del enunciado, cuyo contenido al parecer según la Corte Constitucional, hace referencia a valoraciones evolutivas de la sociedad colombiana y donde partiendo de realidades sociales, busca adecuar las normas y su aplicación a las minorías, sin importar la afectación del derecho a la vida.

Lo cierto es que la vida parte y coexiste desde que en un vientre de una madre existe un ser con una vida en desarrollo, donde a las 24 semanas, ya ese ser mide casi 24 centímetros, y que a pesar de su piel traslucida, ya se observan las cejas, las pestañas, donde se siente con más potencia su corazón, incluso ya abre y cierra los ojos, siente los sonidos, percibe la luz y la oscuridad, disfruta ya de los sabores de los alimentos que consume su madre y de los que este ser se nutre; pero el caso es que por esta autorización dada por la Corte Constitucional, la madre a partir de este año podrá cometer el delito de homicidio de una hacia su hijo por una decisión libre y voluntaria que se convirtió en derecho.

La pregunta es ¿qué nos pasa?, esto parte de una decisión en donde en este país todo está al revés, pues existen más derechos para las mascotas por maltrato animal, donde si es un delito, pero para estos bebes que están en el vientre con 24 semanas, el matarlos es un derecho; no entendemos que el valor de la vida no comienza con el nacimiento, sino desde mucho ¿Podemos entender que la decisión de la Corte Constitucional es un triunfo para las mujeres en pro de los derechos humanos?

Será vital que el congreso de la republica fije las reglas para dar aplicación lo contemplado en la sentencia en favor de las minorías y en contra de seres que no pueden decidir.

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Todo es pretexto, todo es mentira, sólo tú eres torpe.

Cuento

El juicio final Por. JORGIVE GARCÍA

De manera sorpresiva llegó la fatídica noticia de la muerte de la señora Carolina a oídos de todos sus familiares quienes disfrutaban de unas merecidas vacaciones en su pueblo natal.

En medio de la confusión, llamadas iban y venían buscando conocer los pormenores de tan infausta noticia, además, así fuera en la distancia, recibir un consuelo que paliara en algo la desazón. En medio de la tristeza, unos y otros comenzaron rápidamente a planear el viaje de regreso para acompañar al resto de la familia en la celebración de las honras fúnebres.

En la madrugada todos se aprestaban a partir, cuando un aguacero de grandes proporciones se desató en aquel poblado, tal vez dejando entrever el extraño fenómeno que sucedería el día del funeral.

Durante el viaje de regreso, unos y otros traían a la memoria gratos recuerdos de la difunta, anécdotas y situaciones cotidianas que acaecieron durante tantos años que compartieron con ella.

Después de un largo y extenuante viaje, en la tarde cuando toda la familia arribó se dio el triste encuentro con sus demás familiares.

Abrazos, lágrimas, lamentos iban y venían. No era entendible la razón por la cual, si días antes habían tenido la oportunidad de estar en contacto con la difunta, en ese preciso instante yacía ante sus ojos su cuerpo inerte.

La tarde y la noche fue la oportunidad, como todo funeral, para encontrarse con personas con las cuales hacía mucho tiempo no se tenía contacto, a demás de desatrasarse de uno que otro chismesito. Versiones iban y venía acerca de las posibles causas de su fallecimiento, pero independiente de cualquier hubiese sido la razón, había que aprovechar la ocasión para volver a encontrase en familia y sentir el apoyo mutuo tan necesario en momentos como el sucedido.

A la mañana siguiente, propios y extraños se reunieron en torno al féretro para ofrendar las últimas oraciones por la señora Carolina.

Uno tras otro rosario se encoraba para encomendar su alma al creador. Desde el más viejo hasta el más joven acompañaban la seguidilla de oraciones. El inicio del día fue especialmente radiante.

Un sol primaveral se asomaba a lo lejos dando muestras del precioso día que se avecinaba. Algunos lugareños se aventuraban incluso a vaticinar la alta temperatura del día, dado que los días anteriores esta habían sido la constante en la ciudad.

Horas más tardes la familia comenzó a realizar los preparativos para el funeral. ¿Quienes llevarían los arreglos florales? Decían unos; ¿Cómo iba a organizarse el cortejo fúnebre? Orientaban otros. Todo de una manera muy coordinada de tal manera que se apreciara el homenaje póstumo que se quería brindar a la difunta.

Llegada la hora del funeral todo estaba organizado: los responsables de cargar los arreglos florales hicieron, como se lo indicaron, una calle de honor alrededor del féretro. El resto de las personas acompañaban en silencio y bajo un radiante sol el cortejo fúnebre hasta la iglesia donde se brindaría el último adiós a la difunta.

Al arribar a la iglesia, como es de costumbre, el sacerdote salió

a recibir en la puerta principal el cortejo fúnebre y de manera ceremoniosa acompañar su ingreso hasta el altar principal para dar inicio a la ceremonia religiosa.

La celebración de las honras fúnebres comenzó a desarrollarse de manera habitual. El sacerdote hacía sus oraciones y los feligreses al unísono respondían en el momento que les correspondía. El espacio de la predicación fue aprovechado por el sacerdote para hacer una llamado a la resignación por el fallecimiento del ser querido, pero de un reconocimiento especial por las buenas acciones realizadas durante su vida terrenal.

Finalizada la predicación y mientras el sacerdote se aprestaba a realizar el momento de la consagración del pan y el vino algo extraño comenzó a suceder en torno a la iglesia: Una densa nube se posó sobre esta; el cielo se tornó grisáceo y de manera sorpresiva una gran tempestad comenzó a sacudir todo lo que a su paso encontraba.

Quienes estaban dentro de la iglesia creía estar seguros de que el embate de la lluvia no los afectaría, pero no fue así: Al momento de la consagración, cuando el sacerdote eleva hostia para hacer su consagración, una ráfaga de lluvia, acompañada de un viento huracanado, rayos, truenos y centellas, ingresó por todas las puertas y ventanas de la iglesia. Los presentes no lo podían creer.

Para algunos ese momento se asemejaba, como siempre había sido descrito en los textos sagrados a la llegada del juicio final. Pareciera como si el Mesías, aprovechando que los tenía a todos en un recinto cerrado, se hubiera ensañado contra los presentes y hubiese llegado a pedirles cuentas uno a uno por los pecados cometidos.

Ante la magnitud de la lluvia y el viento, el féretro comenzó a mecerse de manera estrepitosa haciendo prever lo peor. Fue como si en ese momento el alma de la difunta estuviera separándose del cuerpo y le diera el último adiós a su vida terrenal.

Como pudieron, unos atinaron esconderse debajo de las bancas de la iglesia, otros en algún resquicio de la iglesia. Muchos otros hincaron sus rodillas para orar al cielo pidiendo la protección divina ante ese espeluznante momento. El sacerdote atónito ante lo sucedido también buscó algún lugar en la sacristía que lo protegiera del imprevisto juicio final. Fue tal el impacto del fenómeno, que en ese momento se presentaron desmayos en varios de los presentes, histeria colectiva y hasta incrédulos, agnósticos y ateos que acompañaban a la difunta comenzaron a creer en el poder de la fuerza divina.

Pasaron unos minutos y todo volvió a la normalidad. El cielo volvió a tornarse azul como antes de darse inicio a la ceremonia religiosa.

Todavía sin salir del asombro, el sacerdote continuo oficiando la celebración. Los feligreses trataban de volver, aunque aún asustados a sus puestos iniciales para continuar atendiendo el oficio sagrado.

Finalizada la celebración religiosa el cortejo fúnebre continuó su camino hacia el sitio donde se dispondría la morada final de la difunta. Fuera de la iglesia todos los asistentes pudieron dimensionar la magnitud del fenómeno: árboles derruidos, cables eléctricos por el piso, calles anegadas. Pasado aquel susto, quedó en la retina de los presentes el haber asistido por primeras vez en sus vidas a algo parecido al Juicio Final.

Años más tarde aún siguen preguntándose quienes presenciaron ese perturbador momento, si fue algún tipo de espíritu extraño quien emergió del cuerpo de la difunta ante la presencia divina de la hostia consagrada o algún fenómeno natural no muy común por aquella época en aquel poblado.

Nada saben de altura quienes viven encaramados en la apariencia.

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La Quejadera

y que sea de arriba hacia abajo, es decir sur-norte. Siendo así, quien vaya de la plaza, por la calle del comercio hacia cualquier dirección de esa calle, tendría que dar la vuelta por la salida para Medellín Educar sin recursos yendo hasta la Y El Recreo. Y quien estando en Cuatro Esquinas Desde el mismo inicio del año escolar se ha contado con sentida para ir al miso lugar tenga que alargar la misma vuelta, mucho más. necesidad de profesores, ya por nombramiento, ya por contratación; reemplazos y supernumerarios. Una dificultad grande es la Que la entrada no sea la puerta de atrás aplicación de la Ley de Garantías que limita el tiempo para gestionar El Auditorio Municipal es un espacio que ha sido construido la contratación. para reuniones, eventos y puestas en escena. Un lugar agradable, acogedor, con buena acústica. Francamente lo que no se ajusta a ese gusto es la entrada que se hace por la portada baja y que al parecer es Se está derribando esa bonita costumbre de los guatapenses de el acceso que desde un principio se diseñó. Ahora está descuidada, evitar la mendicidad en las calles. Era también una pedagogía de el pasto crece, paredes poco presentables y el lugar se utiliza para la iglesia. “No den limosna en las calles a mendigos de ninguna dejar tablas y escombros. El auditorio municipal merece una mejor clase. Nuestros pobres los conocemos y a ellos se les colabora. No vía de acceso. permitamos que entre nosotros crezca el negocio de la mendicidad”.

Lastimosamente al lado de la actividad turística viene también otro Una callecita que reclama tipo de cultura que nos afecta como la mendicidad por negocio, Desde cuando se inició la transformación del pueblo urbano para la inseguridad, costumbres y comportamientos ajenos a nuestra la celebración de los doscientos años, la calle Jiménez se puso tradición, sobre todo aquellos que no son aceptados en la mayoría de como modelo. Nos reunieron a los vecinos y nos dijeron cómo iba a grupos humanos de cualquier lugar de la tierra. quedar esto para la fiesta biscentenaria. El pueblo fue transformado,

Mendicidad: ¿necesidad, asalto, negocio, vergüenza?

Malecón para disfrutar

Ya es hora de volver a ver la obra “La sembradora de sueños” del maestro Mario Hernández que durante tanto tiempo lució en el malecón viejo. Ahora en el malecón nuevo la taparon para hacerle una especie de mantenimiento. Ha pasado un justo tiempo y seguimos viendo el cuartucho en que está encerrada. Falta que esta obra sea puesta a los ojos del público nuevamente.

Trancones evitables

Un vehículo que transporta turistas hace estación en cualquier parte del malecón a recoger o dejar pasajeros frente a un restaurante o cualquier tipo de negocio. Ese vehículo, sin pretenderlo, está generando un trancón que suele extenderse o hasta el puente de El Roble, dos kilómetros atrás; o hasta empatar con el clásico trancón de la entrada a la piedra, tres kilómetros adelante. Así de sencillo se afecta la movilidad en Guatapé y todo por la invitación de un entrador de clientes a un negocio.

Seamos consecuentes

Es cierto que la comunidad de Guatapé suele apegarse demasiado a sus pastores. El templo, la parroquia, la iglesia ha constituido la más importante y bonita parte de esta historia. Quien llega aquí, quiere quedarse. Pero esta situación también genera celos y dificultades entre la feligresía a veces más por afectos y desafectos que por lógica. No es bueno establecer diferencias y malos entendidos entre la comunidad porque viene un párroco y se va otro. Esa es la dinámica canónica de la Diócesis y a ella debemos atenernos sin resistencias ni divisiones. Saber agradecer evitando juicios; saber dar sincera bienvenida evitando prejuicios: eso es sabiduría y madurez comunitaria. Porque aquí, todos somos Guatapé.

embellecido, todos lo sabemos; le encimaron un increíble malecón renovado. Pero este viejo lugar histórico que todavía funciona, que fue y sigue siendo entrada y salida de y para Medellín, camino y calle Real. Aquí, después de doce años de transformaciones, no ha pasado nada. Algunos de los que habitamos en la calle Jiménez o somos usuarios de este insigne paso obligado, seguimos preguntándonos por qué programan más mejoras para otros espacios urbanos, con más atractivos y comodidades para el peatón; espacios que de hecho son más modernos y con menos historia que esta digna ruta. Es hora de que pensemos en esta calle, que podría ser puesta como lo más parecido a la calle del recuerdo y la más atractiva en ese sentido con una intervención que recoja y exponga su verdadera historia como realmente fue hace más de 200 años.

Se tiró en la fotico

Cuando la gente toma fotos al templo por el frontis, se queja de una gruesa cuerda –de electricidad- que termina atravesando la foto como si partiera el templo en dos. Recordemos que es lugar casi obligado para la foto del recuerdo, por lo menos así lo demuestra la mayoría de visitantes.

Sin vías no hay progreso

Dos vías deberían ser un reto para la actual Planeación municipal.

Una que conecte definitivamente el barrio La esperanza en el sector de El Aeropuerto con la vereda-barrio El Roble. Y otra más coyuntural aún que consiste en buscar la forma de unir la vía que va a La Toma, por detrás de Alto Verde, con la parte alta del Aeropuerto, por el sector llamado La Laguna. Disponiendo de este paso, así sea cruzando la quebrada La ceja, disminuiría de manera significativa el trancón que se genera a lo largo del malecón y en especial, el cuello de botella del puente La Ceja único paso activo de salida hacia el municipio de San Rafael. Esa sí que sería una importante alternativa No es lo mismo tinto amargo que “amargo tinto”. para no afectar a quienes no disponen de tiempo para someterse a la Un “malvenido” tema a la hora de compartir un tinto o un café suerte del paso por el puente y malecón. entre amigos. Uno creyera que crece el lamento: Que robaron a una señora en la calle arriba, que por el callejón de Julia Pastusa Turismo tortuoso puede peligrar arriesgar a que le roben. A no sé quién lo atracaron El viaje Guatapé-Marinilla y viceversa se ha convertido en un en Cuatro Esquinas y que hasta en el malecón y en cualquier parte verdadero problema para todo el que necesite desplazarse. Esa están saliendo raponeros. carretera de acuerdo con su diseño, hace rato no puede con la carga de movilidad y tráfico que a diario hace uso de ella. Ya no es cosa de puentes y festivos, de domingos o fines de semana. Cualquier día, a Imposible que la callecita entre D1 quede señalizada en una sola vía cualquier hora y hasta por insignificantes motivos, la vía se tapona,

Vías en contra vía

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El vasto tiempo seguirá ajeno al cómputo.

se bloquea el tráfico, el movimiento vehicular se detiene. Esto está perjudicando enormemente a los viajeros y todavía no se asoma la esperanza de una solución real y efectiva.

Hacer historia propia

“Mientras un pueblo no adquiera conciencia de sí mismo, no tendrá espíritu –Hegel- y sólo por las puertas de ese espíritu universal puede un pueblo entrar holgadamente a los dominios serenos de la historia dejando atrás la época nebulosa del sueño mítico” (Darío Achury Valenzuela).

Que la antesala no sea un agravio

La entrada al hermoso pueblo de Guatapé, resulta poco inspiradora.

Más parece una zona con vocación industrial o de oficio mil, que la imagen de recepción que debe dar un pueblo turístico a sus visitantes. ¿Habrá quién haya pensado en un rediseño de estos espacios aledaños a la vía principal de acceso al pueblo?

Tan bonita e interesante la manera como están adecuando el Callejón de Julia Pastusa y la manera como empieza a entrar turistas a admirar la forma, los colores y la decoración de esta tradicional callejuela.

Lástima que haya gente y sobre todo algunos vecinos para quienes la calle solo sirve para tirar escombros, depositar residuos y exhibir allí las bolsa de basura. Otros para amarrar bicicletas y estacionar motos que lo único que hacen es estorbar y afear el lugar. A veces ni la foto para el recuerdo se puede tomar allí.

Mientras unos trabajan mejorando calles y andenes con piso nuevo de cemento, otros con su mascota salen a pasearlo a posar sobre el cemento fresco solo para que deje la huellita marcada sobra la placa nueva.

Basura en las manos.

La gente se queja. No hay donde depositar los residuos de mano producto del consumo en la calle. Hace falta recipientes ubicados en diferentes lugares del espacio público para liberar, de lo contrario, la basura seguirá cayendo a la calle y a las zonas verdes

¡Caras vemos, ortografía no sabemos!

Por. Ana Martín Una buena ortografía enamora porque nos sugiere que esa persona sabe poner las cosas en su lugar, que se puede confiar en ella pues respeta hasta la forma de escribir una palabra y seguramente será una persona que sabrá proceder bien en muchas otras cosas. ¡La ortografía es una de las armas de seducción menos conocidas! No me veo con alguien que quiera “aserme mui felis”. ¡No eres tú, es tu ortografía! Una persona con buena ortografía atrae textualmente. La mala ortografía es una enfermedad de trasmisión textual. ¡Protégete!

Una persona que escribe con faltas de ortografía “Holap, sip, amip, nop ¿Tienen hipo o qué carajos les pasa? Por cada “ola ke ase” un diccionario cae en coma.

La ortografía no es una moneda que cambie según las tendencias.

Escribir bien es sinónimo de cultura y educación. Alguien dijo: “Si cuidar la ortografía te parece un disparate, pues dispárate.

Hay que escribir bien, no por dárnoslas de intelectuales, sino por respeto a los que aún leen.

La mala ortografía es un enemigo silencioso. La gente te lee, mira el error, piensa mal de ti; pero no te dicen nada. Deberían legalizar la ortografía ya que nuestro idioma es muy complejo y hermoso. ¡Contribuyamos a mantener su belleza! Andrés Bello luchó por eso… ¡Gracias por leer cada día… Tus neuronas te lo agradecen.

El baúl de mamá C.

A Mamá Carola, Papá Luis y el tío Gordo Por: DEISSY ALAYÓN GARCÍA

De pequeñas nos gustaba visitar la casa de los abuelos. Doce horas en Bolivariano separaban el frío bogotano de las calurosas tardes en el barrio Fátima del centro de Tuluá. Llegar a la casa era abrir las puertas de lo prohibido: vitrinas abarrotadas de dulces, buñuelos y gaseosa Fanta nos esperaban en la tienda. En la mesa encontrábamos inmensas jarras de aguapanela fría con limón. Bañarnos en el patio entre el gozo de la ducha fría y el miedo a las lagartijas que se deslizaban por el tubo del agua, esperar ansiosas el paseo al río y enamorarnos con las canciones del grupo Niche que el tío William nos enseñaba trazaban el cuento de las vacaciones soñadas.

Mamá Carola y Papá Luis sonreían cuando llegaban las muchachas.

El silencio de la casa era franqueado por el himno que cantábamos junto al tío en la huelga al mediodía: Gordo con hambre no trabaja. Luego nos moríamos de risa y nos tumbábamos al suelo esperando que el Gordo terminara el juego y anunciara quién sería la ganadora del paseo en moto hasta la galería. Éramos felices a pesar del bochorno que hacía de nuestras piernas rolas un manjar para los moscos calentanos. Recuerdo en unas vacaciones la osadía del tío rebelde que profanó la sacralidad del Viernes Santo a punta de empanadas y morcillas. Nos desternillábamos de risa con la sentencia de la abuela: “Inmorales, pecadores” y la risa nos duró hasta que empezó el diluvio universal y los truenos ambientaban la ira del Dios amenazante. Recuerdo al tío Rodrigo diciéndome que no me preocupara por esos cuentos de viejas, que en Tuluá siempre llovía de noche y que no se me olvidara que Dios era carnívoro y le gustaban el brandy y la Coca-Cola. Sonaron las doce campanadas del viejo reloj que había en la sala y todas huíamos del castigo por habernos llenado con la carne del pecado.

Fueron nuestras últimas vacaciones. Después llegó el remolino del tiempo y con él la Parca que se llevó en un suspiro la luz de aquella casa. La siguiente vez que regresamos, la abuela ya no estaba. La noticia enfrió el clima en el barrio Fátima: la abuela había emprendido su viaje al infinito y en la premura olvidó poner cerrojo al baúl que era, junto a la puerta del afiche del Rey de Copas, un universo infranqueable. Mi tristeza me llevó al baúl de madera donde hallé intactos los regalos que comprábamos sagradamente y que mamá enviaba por Servientrega para hacer menos amargas las fechas especiales. En fila y con un orden riguroso yacían las camisas, los perfumes, las cremas y los talcos que aguardaban una ocasión especial que no llegó. Mamá Carola atesoraba en su colección la presencia de mi madre: aquel mueble era el abrazo cálido que llegaba desde el altiplano y la madera contenía la añoranza del encuentro y la felicidad de tener, con su familia, el mundo entero en una casa.

Y nosotras, ignorantes al otro lado de la cordillera, vivíamos con la ilusión de hacer feliz a la abuela con cada presente que le hacíamos llegar. Para ella, los regalos eran el presente, la vida feliz que Mamá Carola soñaba y vivía cada vez que las muchachas regresaban a su casa.

Hablar es la gran dificultad para guardar silencio.

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Confórmate sin por qué alguno.

Agradecer es pensar y no al revés.

Asomo poético

Ya pasará Por: HÉCTOR GALLEGO

Se inclinaba mí espíritu sobre Mí acongojada alma y Al oído le susurraba: “Ya pasará, ya pasará”.

Cuando yo me vaya habrá un caballito a mí puerta.

Montado en él, Dejaremos atrás Blancos amaneceres, Tórridos mediodías, Seguiremos al sol cuando muera la tarde.

La noche extenderá Sobre nosotros Un bordado manto de Luciérnagas y Temblorosas estrellas.

Cabalgaremos hasta el final de los tiempos; Entre Celosos planetas Cometas errantes y Olvidadas esferas De una geometría obsoleta.

Cuando yo me vaya habrá un caballito a mi puerta.

Navegaremos, entre nebulosas y Sorprendentes espirales Que en coro se precipitan En los acantilados de la Noche.

Más allá de la alta relojería del tiempo, Dejando atrás los adminículos de la desgracia, Mi caballito y yo iremos hacia la nada.

Cuando yo me muera habrá un caballito amarillo a mi puerta.

Escultura de Patricia Cárdenas.

El viejo topo

¿Qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de paciencia y asco? ¿Sólo grafiti? ¿Rock? ¿Escepticismo? También les queda no decir amén. No dejar que les maten el amor, recuperar el habla y la utopía, ser jóvenes sin prisa y con memoria, situarse en una historia que es la suya No convertirse en viejos prematuros. ¿Qué les queda a los jóvenes por probar en este mundo de rutina y ruina? ¿Cocaína? ¿Cerveza? ¿Barras bravas?

Les queda respirar, abrir los ojos, descubrir las raíces del horror, inventar paz así sea a ponchazos, entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relámpagos, y con el sentimiento y con la muerte Esa loca de atar y desatar. Fuente. Poemas del alma.

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El tumor del humor Chascarrillo en redes

-Mijito, cuidado se contagia con ese maricón…

No abuela es Omicrón, Omicrón.

-Qué bonito cuando te mandan al carajo y allá también encuentras tinto.

-Por el año que pasa quiero agradecer especialmente a mis vecinos, que siempre estuvieron a mi lado.

-Manolo, anota mi número.

Aver dímelo!

Tres cuarenta siete cero tres veintiocho.

40 40 40 0000000 28 28 28. Listo. Mañana te llamo.

-Mi abuelito no cree que para instalar WhatsApp se necesitan las escrituras de los terrenos…

-El corazón del hombre es como un manicomio. Siempre hay espacio para una loca más.

-Doy gracias a mi esposa por apoyarme en las decisiones que ella toma.

-Cuando me para la policía, siempre me preguntan si he bebido, pero nunca se preocupan si ya comí.

-Le pregunte a mi mamá si yo era bonito o feo Ajá y ¿Qué te respondió?

Que no le fuera a hacer esa pregunta en la calle.