Periódico el Zócalo 105

EDICIÓN 105 - OCTUBRE DE 2017 Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño.

Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXIV

Monumento de la Virgen Este espacio desaparecerá para transformarse ¿El monumento cambiará de lugar?

Motivo: ampliación del Malecón

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En lo sencillo hay sabiduría

Editorial

Vivamos la paz entre nosotros Corea del Norte intenta poner en aprietos al mundo occidental mientras Estados Unidos con su respuesta y entre ambos ponen en juego la suerte del mundo. China invade hasta el último rincón del planeta con su comercio de baratijas y desechables y su devastador ataque al medio ambiente. Latinoamérica entera se debate entre el temor y la incertidumbre padeciendo los más extraños comportamientos del tiempo, el aire, el suelo y los mares.

La naturaleza se manifiesta con ciclones, vendavales, movimientos sísmicos, fallas geológicas camino a despertar de su letargo.

Crece la desconfianza interior y exterior entre tantos países sacudidos por la corrupción y la violencia, por la infinita discusión política entre derecha e izquierda poniendo de por medio armas, revolución y retraso para los pueblos bajo las banderas de la guerra y la paz.

Los mismos medios de comunicación masiva que han sido un poder entre los poderes, van entrando en la contradicción de no saber a quién servir para no perder dominios.

Son demasiadas situaciones las que están sucediendo, poco alentadoras para el planeta y la humanidad misma. En nuestro país es casi imposible conocer y entender lo que entre el Estado, la llamada revolución y sus gobernantes se está tejiendo para continuar con el manejo del pueblo. La cultura política popular que es la masa votante, se siente confundida. En este aspecto las redes sociales han hecho su trabajo y eso hace más difícil la toma de decisiones para elegir gobierno. El camino recorrido por Colombia para llegar al mundial de fútbol en Rusia 2018, pareciera un buen respiro, pero esto nada va a resolver.

De qué nos sirve tener esa desalentadora carga de información si no hemos resuelto situaciones menores con nuestro vecino, si en familia hay discordias peores, si la paz y la tranquilidad no han tenido un resquicio de acceso a la familia; si la guerra está casada entre hermanos, el diálogo definitivamente suspendido entre compañeros de trabajo y de empresa. Lo de arriba son amenazas innegables, lo de abajo es desestabilización real de la estructura individual, comunitaria y social más inmediata.

Hemos olvidado hablar bien de lo nuestro, del trabajo de nuestros compañeros y amigos, y del mismo como labor para la subsistencia.

Quizá nos ha absorbido lo externo y el trabajo interior para el crecimiento como persona se ha descuidado. Eh ahí la desazón. “El mundo no va a cambiar si yo no cambio”, idea tan trillada que no vale la pena repetir. Falta es aplicarla.

Si dejamos un poco, a un lado, la tensiones externas para acercarnos más al vecino, a la comunidad, a nuestros amigos, a empleados y gobierno inmediato; si vamos asumiendo los problemas del sector como propios, le bajamos tensión a las discordias familiares y nos ayudamos unos a otros desde la proximidad y el buen entendimiento, de seguro lo que suceda arriba entre los prestidigitadores del poder y el dinero del mundo, sucederá con menos efectos entre nosotros si es que hemos aprendido a vivir la vida simple y sencilla.

Gran parte de los problemas de la humanidad los cocemos en nuestro

interior.

Es hora de personalizar todas esas situaciones externas, enfrentarlas con nuestra capacidad de interiorizar lo que realmente nos conviene como seres humanos con proyecto de vida personal y con trascendencia. Pasaremos por la tierra sin dar por resueltas tantas cosas que quisiéramos dejar en buen sitio según nuestro juicio. Pero está claro que el fin principal de nuestra vida es hacer lo mejor que se pueda con ella misma; lo demás quedará en manos de quien tenga el poder de solucionarlas, con su inmensa responsabilidad. Vivamos la paz entre nosotros.

Periódico CONSEJO EDITORIAL: Álvaro Idárraga Alzate Wilson Uriel Jiménez Alzate Luz Mery Hoyos Giraldo Verónica Hoyos Giraldo Elkin Darío García Giraldo DIAGRAMACIÓN: Verónica Hoyos Giraldo EPÍGRAFES: El Cavilante PUBLICIDAD: Víctor Adrián Gil Cifuentes Wilson Uriel Jiménez Alzate FOTOGRAFÍA Archivos Periódico El Zócalo IMPRESIÓN: SOLUCIONES IMPRESAS Carrera 45 No 44 - 120 Telefax: 239 79 52 E- Mail: litosoluciones@gmail.com Medellín - Colombia

Resolución Mingobierno 1329 de Septiembre de 1993.

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¿Qué personaje soy aquí?

La sociedad es así: El pobre trabaja, el rico le explota, el soldado defiende a los dos, el contribuyente paga por los tres, el vago descansa por los cuatro, el borracho bebe por los cinco, el banquero estafa a los seis, el abogado engaña a los siete, el médico mata a los ocho, el sepulturero entierra a los nueve, el político vive de los diez (De redes).

Un libro es un camino, viajar por él es buscar el propio destino.

Identidad

Preguntas más comunes sobre zócalos (entrega 5) Por: ÁLVARO IDÁRRAGA ALZATE

En las cuatro ediciones inmediatamente anteriores de el periódico El Zócalo hemos presentado con ampliación de detalles, respuestas claras y sencillas frente a preguntas comunes que con frecuencia se hacen turistas y visitantes y las mismas personas del pueblo, cada vez que topan con el colorido fenómeno que aparece en la parte inferior de los muros y paredes de casas y calles, de los zócalos.

En esta nueva presentación abordamos el tema que trata de dar respuesta a preguntas como el uso de moldes, incursión del cemento, los sueños de Parra Jiménez y su fundamentación artística.

¿De qué hacían los primeros zócalos?

Dentro de las observaciones que se han realizado frente al fenómeno del zócalo, se ha encontrado y publicado algunas notas en cuanto a que para el guatapense, este elemento ha hecho parte importante en la construcción de sus viviendas desde tiempos remotos. Se habla de los mismos aborígenes quienes daban vuelta a su rancho por fuera, clavando cortos estacones a manera de zócalo para protegerse de animales rastreros, así como para dar resistencia de base a la estructura de sus paredes también de madera.

Cuando entra en la arquitectura local la cultura de la madera con tierra para hacer las paredes primero de bahareque y luego de tierra batida (tapia) que corresponde a la visión europea de las construcciones cuadrangulares de origen italiano; entonces, aquí, además de las zapatas de piedras, el pie de muro era cubierto con pañete, una especia de pasta de estiércol de caballo con greda; y además, era coloreado con pátina o caolín de diversos colores, extraído del fondo de las quebradas. Sobre este particular falta demasiado por averiguar, por ajustar a la historia de la construcción y arquitectura local para lo cual ha de haber expertos y expeditos en el tema. Para esta presentación, este es un asunto, apenas provocador.

¿Quién se ocupaba del zócalo en las construcciones?

Inicialmente era un oficio, secundario para los constructores. Era un trabajo de “ayudantes” pero cada vez, los oficiales fueron dando mayor relevancia a esa parte inferior de sus construcciones, hasta incluirla necesariamente en sus planes de trabajo, en su diseño y elaboración. El nombre de José María Parra Jiménez (Chepe Parra), está considerado como el personaje que dio toda la importancia a la base de los muros y tapias considerando el pedestal de estos cuerpos el lugar ideal para la protección, la decoración, el colorido y el sentido de la vivienda. Entiéndase por pedestal, en este caso y como en los monumentos, el pie de muro o la base de la pared, llamada también zócalo.

Como en toda empresa humana, aquí también se dan los estratos, desde el llamado ayudante o aprendiz, como el sangrero en la arriería; hasta el arquitecto, el ingeniero o el maestro

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de obra y como lo es en la arriería el caporal, el dueño de la recua cuando no, dueño también del cargamento.

¿En qué se inspiraba el Hacedor de Zócalos?

Por la obra, por las aproximaciones que se han podido hacer hacia el pensamiento de Parra Jiménez, por lo que contaron sus alumnos de sus desvelos y empeño por decorar pie de muros, por las anécdotas contadas por familiares y amigos que también lo conocieron y de los cuales ya no vive ninguno, En el ingenio José maría confluyeron dos líneas muy fuertes: la llegada del cemento al pueblo y muy seguramente la literatura del momento cuya inclinación tenía mucho que ver con diseños y molduras para la decoración desde la visión de arte.

No se puede desconocer las limitaciones de la época en todo sentido.

No es tan cierto que la disposición del material cemento estaba sencillamente al alcance de la mano, más remoto era tener acceso a orientación e información sobre estilos, molduras, siluetas y diseños a los que siempre aspiraba para su trabajo que por demás era para el aprovechamiento de su tiempo libre porque su rol de ciudadano, de empleado público, su trabajo social, la atención a la familia y como político, eran compromisos que le ocupaban las más de las horas del día.

¿Por qué se habla “de arte” en la obra del Hacedor de Zócalos?

En este aspecto se han notado unas pistas demasiado interesantes y sobre las cuales se ha avanzado muy poco. Es en este punto en que quienes le conocieron de cerca hablaban con frecuencia de “las alforjas de Chepe”. Este hombre tenía en casa su mesa-escritorio que utilizaba como oficina-estudio. Su biblioteca, al parecer, era única en el pueblo. No existía biblioteca pública por su puesto. En sus estantes familiares movía, mantenía y conservaba valiosos libros de legislación y política que eran de su entero interés. Al lado de éstos había colecciones de libros y revistas en calidad de itinerancia, es decir, de presencia temporal. Era literatura en préstamo y de intercambio. Los utilizaba para sus lecturas, estudios y extracción de ideas que le venían bien al ejercicio político y de trabajo con el cemento. ¿Quién podría hablar en esos tiempos y por estas tierras de “teoría de la línea y el punto sobre el plano” de Vasili Kandinsky? tan de moda en Europa desde la primera y segunda década del siglo pasado. Ese darle movilidad al punto sobre la línea desde la tensión provocada. Para Chepa Parra había diseños, había superficies, había cemento pero no había mucho color. “Y don chepe no era pintor, era un genio de la mampostería”, decía don Luis Villegas que bien lo conoció. En libros, letras y arte, era un provinciano preocupado por vivir actualizado.

Tampoco sobra recordar y reconocer que por el bagaje artístico, social, cultural y político, no es idea desaforada, considerar que era un hombre que estaba por encima de la época, no fue entendido y peor aún, aceptado. Se diría, “un loco imbuido en lo suyo”.

Alguien le escuchó una expresión parecida a esta: “No me disgustan del todo los

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Todo está descubierto menos el asombro que nos despierta cada día.

rumores y comentarios que la gente anda comentando sobre mí, con ellos me estoy dando cuenta de cosas que ni yo sabía que las había hecho”.

Padeció demasiada persecución entre los suyos. Sus opositores hicieron lo propio para opacar sus obras, sus iniciativas y sólo le reconocían lo que por extrema necesidad, utilizaban aprovechaban de sus servicios. Y como Voltaire podría decir no acostumbrarse a “ver cómo los necios aplastan a los sabios”. Por el contrario, no se resignó a vivir de la crítica, a satisfacer criticones o a evitarlos. Así haya tenido que pasar los últimos años de su vida, exiliado en la capital, lejos que quienes “siempre quisieron verlo aplanchado con su partido”; fue aquí, en Guatapé donde quedaron plasmados sus sueños, donde dejó “en concreto” sus propuestas, su legado. Preconizador de la estética de su pueblo, profeta del valor de la belleza colectiva de las viviendas como unidades vitales de una familia que se llama calle, de una sociedad estructural que se llama pueblo, comunicado con un lenguaje común que se llama zócalo, vestido su cuerpo con la armonía y alegría de todos los colores como se ha venido revistiendo el conglomerado de casas y calles como un solo cuerpo arquitectónico y social.

¿En dónde trabajaba sus diseños?

Una mesa de trabajo, también era su escritorio. Sobre ella, trozos de cartón, regla y escuadra, lápiz carbón, revistas, ilustraciones, dibujos, gráficos, libros. “Don José María, era un sabio muy popular”, solían decir los viejos que de él se servían tanto en temas administrativos como con sus consejos y en la decoración de las construcciones. Inspirado pues en libros y revistas de la época con ilustraciones y dibujos que él sabía adaptar a sus intenciones, llevaba sus diseños de la mesa al pie de pared, a los pedestales de los monumentos de la Inmaculada concepción (que quizá y en poco tiempo será retirado con la imagen para darle paso al movimiento de tierra para el proyecto ampliación del malecón a iniciar probablemente en 2018). Por ingenio y manos de este hombre fueron decorados también los pedestales de los monumentos al Corazón de Jesús, a San José, algunas obras del cementerio, retiradas en remodelaciones anteriores. La decoración del frontis del templo por los años 30-40, calles recalzadas en piedra enmarcadas en geometrías y cunetas de cemento. Dando por descontado el juego de moldes y diseños que utilizó como impronta para decorar pisos esmaltados en cemento no solamente en Guatapé sino en más de media docena de municipios donde se desempeñó como empleado público y en donde empelaba el tiempo de descanso del medio día, el de la tarde y fines de semana a “joder con cemento”, como él mismo decía.

madrugada. Cuatro días cuando se trataba de arrierías con recua de mulas y cargamento complejo.

Cada tres meses don Chepe destinaba una semana para viajar a la ciudad de Medellín. Por un lado empaca documentos oficiales, legajos de Acuerdos Municipales; querellas para los entes jurídicos y legisladores de la Gobernación como material de archivo municipal que debería ser registrado en la administración del Gobierno departamental cuando no era enviado por correos y recaderos del Estado. La revisión y aprobación final de los Acuerdos Municipales se daba en la Gobernación varias semanas después de haber recibido los ajustes finales del último debate de manos de la alcaldía.

Por los años 40 su vida activa era plena. Aunque algunos sostienen que Parra Jiménez fue alcalde Liberal de más de media docena de pueblos antioqueños, don Amado Hoyos (A sus 84 años de edad), recuerda haberlo conocido como “un hombre alto, acuerpado, elegante y de piel muy blanca, desempeñándose como alcalde de su municipio”, Otro asunto era bien importante al aforo de sus alforjas a la cabalgadura: las colecciones de revistas de diseño y dibujo, los libros que como bien se ha dicho, actualizaba cada tres meses de visita por librerías y casa de revistas y colecciones de Medellín.

“Las alforjas de don Chepe”, era el equipaje literario que llevaba su caballo en bolsillos de cuero sobre los ijares y que eran de volumen y peso considerable. Era una biblioteca en tránsito de actualización marchando de la provincia a la ciudad. Se dice que a través de esta actividad, Parra Jiménez tuvo contacto particularmente con las tendencias francesas publicadas por esos tiempos y Parra buscaba para devorar con apetito, para ensayar y ensayarse en sus rayados de escritorio.

El cargo de alcalde no le impedía avanzar con el ornato y decoro de pisos de andenes, zaguanes, establecimientos públicos y oficiales; esmaltados en cemento y refrendados con improntas bruñidas en formatos de madera, a manera de sellos. Se recuerda los antiguos pisos de la Casa Parroquial, las escuelas, la alcaldía, la casa de los Martínez, la de don Laureano Castrillón, la de Merceditas Jiménez, entre muchas otras.

¿Qué llevaba don José en las alforjas?

Un viaje de libros y revistas ajadas y trajinadas, de papeles y apuntes, van a la capital en las alforjas del caballo de don chepe.

Un viaje renovado de revistas de intercambio, de libros y papeles diligenciados llega de regreso al pueblo en las alforjas del caballo de don Chepe y este viaje se repite una vez cada tres meses, cuatro veces al año no importa si esté ejerciendo en Guatapé o en otro pueblo aledaño.

No se conoce ningún escrito de este artista diferente al de resoluciones informales de querellas y problemas de vecindad, que debió resolver ¿Qué quería decir esto de “Las alforjas de don no en pocas ocasiones. Su obra quedó reflejada en el trabajo Chepe”? decorativo con el uso de cemento y sobre todo en el imaginario del La biblioteca era personal, estaba en su propia casa. La conexión pueblo que sin pretenderlo, continuó conservando esa preocupación de Guatapé con Medellín era por el camino de Islitas como vía y este gusto por darle sabor, contenido y texto al contexto de la pared principal. No había carretera. Tres días para ir a la capital a pie, bajo el pretexto de protección de la vivienda. He ahí su gran legado. de uno a dos días en bestia dependiendo del tiempo, el camino y la

GuatapĂŠ es palabra de inspiraciĂłn y magia.

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Quéjate menos, intenta más.

Reconocimientos

Aplausos para La parroquia Nuestra Señora del Carmen de Guatapé está cumpliendo 195 años de reconocimiento eclesial

Oficializada 21 de septiembre de 1822 como parroquia con pastor propio, fue declarada de acuerdo con los cánones de la época como la consolidación de un sueño fundacional que se venía gestando con el esfuerzo e insistencia del fundador, líderes, laicos y feligresía en general que veían en esta comarca, en esta gente, una promesa para la formación en valores religiosos, cristianos, cívicos y comunitarios.

Reconocemos hoy que los sueños de estos abuelos ancestrales no ha sido en vano, a ellos, junto con el primer párroco líder, José Antonio Castaño, todo honor y todo mérito. Es compromiso de los feligreses seguir siendo parte activa de esta comunidad cristiana-católica. Hoy con el párroco Fabio Arcila Giraldo esta comunidad está vigente y sigue adelante gracias a sus pastores, gracias a los líderes, gracias a los laicos y a la fe de todos unidos por esta bella causa humana, espiritual y comunitaria.

Entre los párrocos José Antonio Castaño y Fabio Arcila, incluidos, han pasado casi medio centenar de pastores dirigiendo sabia y espiritualmente esta comunidad de Ceja de Guatapé.

Felicitaciones en sus 195 años de vida parroquial.

Banquete de la Solidaridad Gracias y felicitaciones Casa Pan y Vida

humanismo e imposible de enumerar totalmente. El evento del Banquete Pan y Vida no pudo ser mejor. A la altura como gustan las cosas en este pueblo. Se demuestra una vez más que aquí hay una fortaleza especial en cuanto al trabajo comunitario para ayudarnos entre todos. No en vano se han escuchado a los largo de la historia esta expresión: “La gente de Guatapé se reconoce porque es una comunidad con fuertes principios de civismo, generosidad y altruismo”.

Por las buenas obras

Para el Alcalde Hernán Darío por sus últimos anuncios en cuanto a resolver de una vez por todas las dificultades con las vías La Piedra, La Sonadora y Caza Diana Alto de Banderas; así como los adelantos con placa-huella en especial los de la Vuelta del Anillo. Son obras con más concreto que discurso y sin duda que se está haciendo una inversión transparente y honesta. El anuncio de que el inicio de la ampliación del malecón no se dilatará más también genera alegría.

Jóvenes y niños que escriben

Muy buenos comentarios suscitan estos temas que aparecen en las páginas y por eso felicitaciones a niños, jóvenes y estudiantes que a lo largo de este año han venido participando con sus escritos en este periódico. Letras jóvenes e infantiles, refrescan los contenidos y con ello se demuestra que desde cualquier edad se puede tener mensajes para dar, ideas para escribir, iniciativas para publicar. Que sigan escribiendo, son el futuro.

Cada vez mejor y más organizados

A la Asociación de Barqueros, Asobarcos, lancheros y en general prestadores de servicios turísticos del embalse, el malecón y alrededores. La realidad es que cada vez más se nota el esfuerzo por hacer las cosas mejor, por atender bien al turista y porque no se ha echado en saco roto las experiencias. Además, todos esfuerzo por superar dificultades y ajustarse a la Ley, se ve muy bien y ayuda a que se avance con calidad y organización. Reconocimiento para los líderes buenos y consientes de la importancia de trabajar unidos por el bien común y del pueblo.

Qué bien por la parroquia

Vale la pena resaltar el trabajo de las precomunidades y los grupos parroquiales organizados. La parroquia sigue mostrando su liderazgo con trabajo comunitario y es así como desde la fe se construye la paz con gente de bien.

Detrás de cada acto hay muchas personas no visibles que hacen posible la realización del evento. En la Cena de la Fraternidad Pan y Vida, sí que las hubo. Desde las personas que prepararon el banquete, el espacio para recibir los invitados, quien donó el pan, quien prestó cubiertos, quien aseó el lugar, quienes pasaron semanas y meses planeando el encuentro, difundiendo, repartiendo boletas.

Contar también quienes la adquirieron y compraron más boletas para invitar a otros. Parroquia, religiosas, religiosos, profesores y coordinadores, seglares, voluntarios y participantes. En suma, más de medio millar de personas fueron protagonistas del Banquete de la Solidaridad del pasado viernes 30 de septiembre.

Es una empresa de personas demasiado grande, con demasiado

Buenos ambientes

El CDI (Centro de Desarrollo Infantil) Caritas Alegres se ve muy bien con la adecuación y embellecimiento de los espacios para los niños, de la misma manera el control y la calidad de la alimentación que se les está suministrando.

Bien por la Policía

Si en los últimos meses se nota la manera como les vienen haciendo frente a las bandas criminales, al microtráfico y aquellos focos y acciones que generan incomodidad, miedo e insegurirdad a la comunidad. Se aplaude también porque son esfuerzos coordinados con las autoridades de los municipios vecinos.

Cuando copies algo, hazlo para mejorarlo o mejorar tú.

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Transformación socio-espacial

Educación Rural

La Escuela Nueva

Una alternativa de estudio para las comunidades rurales

El alto de la Virgen

Por: ALBA JOSEFINA LÓPEZ M.

La Escuela Nueva se diseñó como una respuesta a persistentes inconvenientes que se presentaban para brindar educación básica completa y con calidad en zonas rurales, alejadas y con población dispersa; ya que la educación que se brindaba adolecía de problemas como: primaria incompleta, alta repitencia y deserción, escuelas aisladas, escasa motivación en los docentes, falta de relación escuela – comunidad, contenidos poco relevantes y pertinentes, capacitación docente poco efectiva, calendarios y sistemas de evaluación y promoción rígidos, carencia de textos y materiales apropiados, poco tiempo dedicado al aprendizaje efectivo, métodos memorísticos y pasivos, planes de estudio sobrecargados y una gran cantidad de docentes poco capacitados para atender las escuelas multigrado.

La Escuela Nueva se organizó en las últimas décadas del siglo XIX y se implementó a lo largo del siglo XX a partir de las bases de la escuela Unitaria promovida por la UNESCO pero introdujo nuevas estrategias, acordes y pertinentes a las necesidades y condiciones de nuestro país que posee regiones tan diversas.

La Escuela Nueva tiene varias particularidades en su funcionamiento, entre ellos se destaca el trabajo con Guías de Aprendizaje que crean un ambiente adecuado y optimizan el componenete curricular que deben tener todas las instituciones educativas.

Dentro del componenete curricular las guías son textos que promueven el trabajo en equipo y cooperativo, el diálogo, la interacción y la participación de estudiante; ayuda a los docentes a planear las clases y su año escolar. Promueven el aprendizaje autónomo de los estudiantes y así pueden dedicar más tiempo al aprendizaje efectivo.

Tenemos guía de aprendizaje para la educación básica en seis áreas curriculares: L e n g u a j e , Matemáticas, Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Ética y Valores Humanos, Tecnología y Emprendimiento. Estas guías se basan en los lineamientos curriculares y en los estándares básicos de competencias formulados por el MEN. Siguen la estructura metodológica de la Escuela Nueva y tienen en cuenta las didácticas específicas de cada área.

Lo que se busca, al proporcionar estas guías, es que además de la formación disciplinar de los estudiantes en las distintas áreas del conocimiento, desarrollen habilidades y destrezas y especialmente se formen y practiquen hábitos relacionados con estos ejes.

Es muy probable que para la actual generación, tan incidida por imágenes y espacios de zócalos y colores del guatapense de hoy, “el Alto de la Virgen” signifique muy poco o nada. Es muy cierto y de conocimiento general que este “morro” está en proyecto de desaparecer para utilizar su tierra en el proyecto de ampliación del malecón que ya comenzó si miramos cómo lo han deforestado y cómo empiezan a reforestar los flancos de donde no se extraerá tierra.

Para muchas generaciones anteriores, El Alto de la Virgen, donde hace casi un siglo plantaron el monumento a la Inmaculada Concepción sobre un pedestal divinamente decorado con los diseños de don José María Parra y en territorio que donó de Juan Jiménez.

Fue éste, un importante lugar de peregrinación religiosa con viacrucis y sacrificios por parte de la feligresía; allí, la vecindad de la Calle Arriba invitaba a la gente de las calles de abajo a participar de “la quincena”, era la novena a la Virgen en caminata, acompañada con otras oraciones y peticiones al cielo, por el pueblo, por la comunidad por la familia. Los maestros llevaban a sus estudiantes dibujar la majestuosa imagen del Peñón, imponente y cercana en las clases de estética y artística.

El llamado también el “Alto del Monumento”, al costado sur del pueblo hace parte de la antigua salida hacia la capital y era segmento importante del Camino de Islitas. Por allí entró el primer carro al pueblo antes que el siglo pasado se partiera en dos. Desde entonces y hasta los setentas era entrada y salida única. Sitio de bienvenidas y despedidas a quienes venían o marchaban a otros lares. La gente subía al alto a esperar y ver “asomar” el carro por las curvas Oriente, más allá de la vereda La Culebra, cuando se esperaban visitas de lejos. Las vueltas de Oriente estaban a casi media hora de carretera para entrar a la primera calle.

Recordarán conductores y pasajeros de antaño que era desde allí de donde se daban los tres “cornetazos de chiva” de saludo para entrar al pueblo y los mismos tres para anunciar que viaje y viajeros desaparecían a la vista y oído de la comunidad que quedaba morando el apacible poblacho.

En aquel hermoso y nostálgico lugar, se llevó a cabo con frecuencia y entre la oscuridad de la noche, “el Prendimiento del Señor” por orden de Pilatos para dar inicio a Los tribunales de la Semana Santa en vivo. Por las tardes, otros subían a escuchar los programas musicales que Enrique Marín emitía desde la emisora de la escuela de La Piedra con eco de resonancia en el lado oriental del dicho peñón

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Juzgar es creerse superior, comprender es ponerse en horizonte con el otro.

Abandonar el cuerpo una que otra vez ayuda a encontrarse en mejores condiciones.

Actualidad

La Noticia en Píldoras Mejorando vías

Avanza el proceso de la obra Placa-huella por la vía del Anillo. El pasado 28 de septiembre se dio vía libre por un nuevo tramo construido en el sector de El Guamo entre la vereda la Piedra y La Peña. Para continuar con otro en el sector de Peñolcito Quebrada Arriba. Así cerrando y abriendo por tramos esta vía se va consolidando.

Mesa de concertación por la Calidad de la Educación

Con participación de la comunidad educativa, la Junta Municipal de educación JUME, en el Parque educativo se cumplió la cita jueves 14 de septiembre para tratar el tema y establecer convenios con la Secretaría de Educación Departamental. El Alcalde Hernán Darío resaltó: “Nosotros tenemos una propuesta de desarrollo integral donde el departamento claramente tiene clara una competencia, no sólo de acompañamiento sino de ser veedor de que el trabajo que se está haciendo desde el Municipio, realmente esté orientado por un buen camino”, con lo que se refiere a Movimiento Niño como plataforma de desarrollo social.

Se espera que a final del año, la Gobernación materialice los compromisos adquiridos con el Municipio en este particular.

Proceso de peatonalización Balcones del recuerdo

En reunión de socialización de la propuesta de peatonalización de la calle Balcones del Recuerdo y Plazoleta el Zócalo, el jueves 7 de septiembre, con los vecinos del sector, se acordó, no cerrar definitivamente el acceso por tratarse del paso de numerosas familias pero sí, restringir la zona como espacio de parqueo y de uso del espacio público para expansión de negocios. Continúa la propuesta de plantar allí el Monumento al Hacedor de Zócalos para el cual se asignará el lugar más apropiado mientras se avanza en la consecución de recursos y los pasos pertinentes para su ejecución.

Comité de Protección Animal

Septiembre viernes 22, parque principal. Hubo consulta médica veterinaria, capacitación por un profesional sobre comportamiento animal, lenguajes y relación con los humanos (etólogo), jornada de vacunación, oferta de seguros y actividades varias.

Guatapé en cine - Guatapé LAB

Desde hace algunos meses se viene trabajando un laboratorio de cine en Guatapé. Cine documental cuyo tema central es este municipio con énfasis especial en Guatapé después del naufragio de El Almirante. Cuatro grupos de trabajo están manejando sus guiones para próximos rodajes. Rodajes que serán presentados en el Décimo Festival de Cine EUROCINE del 3 al 16 de noviembre.

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Comiendo menos y masticando mejor, se sube en salud y se baja en peso.

Fiorella Almanza Giraldo, Campeona Suramericana juvenil

tradicionales, ciclopaseos, orquestas y celebración eucaristíca dentro de los temas centrales, Guatapé Fullcolors segunda versión, noches culturales y muestras artísticas.

Clasificatorio levantamiento de pesas

Foto cortesía Comité Olímpico Colombiano

Es motivo de orgullo y alegría el triunfo de la deportista Fiorella Almanza Giraldo del club Kanogua de Guatapé y de la Liga de Canotaje de Antioquia, quien se consagró como campeona de los Juegos Suramericanos de la juventud, los cuales se realizaron en Santiago de Chile desde el pasado 29 de septiembre hasta el 8 de octubre.

La deportista Antioqueña ganó la medalla de oro en la final del C1 femenino que se disputó en la mañana de este domingo. La competencia fue un circuito con giros en forma de ocho y con una distancia aproximada de 390 metros, en la cual se enfrentó y venció a las deportistas de Argentina y Chile.

Es importante resaltar el trabajo en equipo de los deportistas, entrenadores y padres de familia y en especial del entrenador Arlin Peña de la Selección Antioquia quién trabajó arduamente en una preparación de Fiorella, orientada en mejorar la habilidad sobre el bote para hacer los giros en el circuito y en el tiempo del recorrido, enfrentando obstáculos como lo fue una lesión en el hombro y una inflamación en el mismo, que fue tratado por el grupo interdisciplinar de Indeportes Antioquia para que la deportista pudiera representar a Colombia en estas justas deportivas.

Fiestas de los Zócalos, el turismo y el Embalse

La conmemoración de los 206 años de Guatapé ha sido programada con una serie de eventos educativos, culturales y reflexiones en torno a la construcción de este municipio, parroquia y comunidad que constituyen la vecindad llamada sociedad guatapense.

Desde el miércoles 4 de octubre fecha en que se oficializó el permiso para iniciar el proceso fundacional y hasta el 16 del mismo mes se desarrollan estas actividades en temas como: charlas, videos, serenatas, conferencias sobre prevención y seguridad, música con el lanzamiento del festival Más que Sonidos, concursos sobre desafío, caricaturas y canción (premiación) fondas, trovas y juegos

En el municipio de Guatapé se realizó el clasificatorio de levantamiento de pesos para juegos nacionales y juegos bolivarianos, este evento contó con la participación de 31 delegaciones de todo el país. En el certamen se destacaron delegaciones como Antioquia Valle y Bogotá esta última con su entrenadora y medallista olímpica María Isabel Urrutia quien desde hace varios años viene acompañando esta delegación.

Los jóvenes clasificados harán parte del seleccionado colombiano que participaran en varios eventos internacionales y donde se espera grandes resultados según la IWF Federacion internacional que ve en Colombia grandes deportistas.

La noticia del 10 de octubre.

Firmado proyecto mediante el cual se van a invertir 8.600 millones de pesos en el fortalecimiento de sistemas productivos agropecuarios sostenibles de la Subregión Embalses. Son siete municipios: El Peñol, Guatapé, San Rafael, Granada, Alejandría, Concepción y San Vicente Ferrer.

En el proyecto son invertidos recursos por parte de EPM, Isagen, Maser y los siete municipios

Senderos para autoguía

Con el apoyo de Cornare, la Administación Municipal y el Comité Ético Cultural se empieza a desarrollar un importante proyecto con visión de turismo ecológico autoguiado. Se propone abrir y levantar cinco rutas con diferentes temas y condiciones para que el senderista pueda recorrerlas con el mínimo o ningún acompañamiento de guías. Serán caminos históricos de paisajeo, de avistamiento, de exploración, ecoturísticos y también clasificados por grado de dificultad de 1 a 5.

Camino de Media Cuesta - Reventones

La ruta tendrá mapa, señalética, adecuación de pasos difíciles, desbroce de malezas y gradas con materiales vegetales y reconocimiento de puntos de referencia.

De esta manera Guatapé sigue avanzando en propuestas de turismo ecológico y sostenible.

Haz el ejercicio de pensar en lo que estรกs pensando, descubrirรกs maravillas.

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El cerebro es concreto, la imaginación su esencia como lo es el alma al cuerpo.

Emprendedores guatapenses

Primer escalador de la piedra

Centenario del natalicio de Luis Villegas Venido de una humilde familia agricultora, Luis Eduardo Villegas López, nació en la vereda Quebrada Arriba del Municipio de Guatapé el tres de junio en 1917. Nunca olvidó el impacto que le causó de niño esa lejana roca. La vio desde la distancia como una enorme piedra perdida en la bruma de la mañana y por las tardes coronada de arreboles, anclada en las montañas, solitaria en el paisaje.

La admiración y asombro que despertaron en su alma estas infantes visiones le acompañarían por el resto de su vida mientras crecía y aprendía a recorrer el mundo. No lo podía creer, cada asomo de niño, era para apreciar y comprobar que era remota pero real. Hasta los montículos de la vereda, vecinos a su casa, subía a mirar los atardeceres y a constatar que la piedra continuase allí presente.

Con un poco más de años, pudo admirar mejor ese lejano cuerpo extraño, desde los altos de Betania, cuando sus padres lo traían a la escuela o a fiestas del pueblo donde estudió hasta tercero de escuela. Quizá el primer sueño de Luis era llegar hasta la roca para comprobar su esbeltez y su realidad. Se imaginaba, para comenzar, acercándose a ella, palpándola con sus propias manos, estaba convencido que teniéndola a su lado bien podría abrazarla.

“Mañana pa la piedra”. No era un decir en las calles de Guatapé. Era una invitación a visitar la piedra. Un paseo tradicional de fiambre que la gente tenía como programa para atender a las visitas y en especial cuando se trataba de familiares o amigos venidos de lejos.

“Para atender a los que vinieron de arriba”, decían.

Por los caminos de La Culebra bajó feliz la familia Villegas con su almuerzo en hojas ahumadas, con el ánimo de darle la vuelta a la piedra, almorzar en el potrero de enfrente, divisar el verde paisaje de los alrededores y de paso, mirar el camino recorrido hasta localizar la finquita allá a los pies de la cordillera desde donde habían madrugado. Luis Eduardo, era un mozuelo de nueve años, el más entusiasta del paseo, venía al encuentro con la piedra de sus sueños que aunque ya la traía en su corazón, venía a reconocerla, a comprobar su figura y estatura. Era una insospechable cita de amor. “Llegó el momento de conocerla en persona” se decía. Nadie sospechaba lo que significaría ese día para el infante, esa imagen que desde entonces fue su desvelo, su reto, su vida.

Era su oficio, además de la escuela y la huerta, venir al pueblo con una canastilla de buñuelos y queso para vender en la plaza y las calles. Muy joven se embarcó en las arrierías de Guatapé a Cisneros o hacia Medellín, llevando canastos repletos de buñuelos y a vuelta traía productos para el comercio. En un viaje por el camino de Pozo, se enamoró de “Magolita”, Magdalena Hincapié, se la trajo a casarse. Vinieron los hijos, la economía no andaba bien mientras

nacían, crecían y aumentaban en número.

Por repetidas ocasiones marchó al departamento del Valle (al Balsal) al rebusque por las tierras del café en tiempos de cosecha e intentó asentar allí con toda su familia. Pero la pesadilla de la piedra le seguía hurgando su imaginario. Volvió al pueblo con todos sus hijos.

Se dedicó a la mampostería, fue zocalero al lado del maestro Chepe Parra. Formaleteaba patios, corredores y pisos para esmaltar en cemento, trabajó en construcción. Sumamente atraído por la minería a la que dedicó teimpo, dinero y esfuerzo buscando el oro de Cerro Víbora y Mina Vieja.

La piedra es un estorbo para leñeros, para dar paso al camino que venia del Chuscal, de Bogotá hacia Medellín. Lo supo con dolor. “un estorbo; para mí, es otra clase de maravillosos estorbo en la cabeza”, se diría.

En las fiestas patronales de La Virgen del Carmen de 1954, escuchó al padre Montoya, predicador que decía “como los sapos, la gente de Guatapé se queda contemplando las estrellas desde abajo y no se arriesgan a dar el salto. Cómo es posible que a estas horas no se han arriesgado a trepar esa piedra en honor a la Patrona”. El cura, entre muchas otras ideas, aseguraba que en la cima había un tesoro para quien primero llegara. Don Luis era aventurero, le gustaba el riesgo y ese año se hizo a tres amigos: Arsenio Arcila (constructor), Ramón Díaz (bejuquero-cestillero), Pedro Nel Ramírez (el más joven y decidido), tenía la mitad de la edad de don Luis. Iniciaron el manual ascenso, el lunes 12 para concluir el viernes 16, día de la Virgen del Carmen patrona de esta parroquia. Arsenio se retiró de la empresa por temor a cometer un pecado contra su vida, según penitencia del párroco que no estaba de acuerdo con esa aventura que consideraba no como un intento sino como un atentado contra la propia vida y un pecado mortal por supuesto.

Fecha memorable. A las seis de la tarde del viernes 16, Luis seguido de sus dos compañeros, colgó su roja camisa a falta de la bandera de Colombia en un árbol de siete cueros entendido como asta. Con este acto se declara “primer escalador del peñón”. Ese rojo de la camisa, lo tomaron los liberales del pueblo como que fueran ellos los de la gloria, pero Luis era conservador. Eran las seis de la tarde.

Un par de horas después, los tres hombres fueron recibidos como héroes. Con las ropas raídas y ennegrecidas, uñas quebradas, laceraciones en la piel. Caminaban por las oscuras calles del pueblo entre la multitud que los vitoreaba. Hubo revuelo de campanas sumados a unos pocos voladores restantes de las fiestas y quemados en esta ocasión para su honor. Pocos días después, cuando la noticia se supo en la Gobernación, hubo acto cívico en que fueron condecorados con medallas por tan honrosa hazaña.

Vinieron los años de trabajo, sacrificio y ahorro exigidos como nuevos retos. En 1955 seguían subiendo por cuerdas. Un par de años más, don Luis se fue a coger café para comprarse el lote frente al monstruo que había domeñado. Regresó a plantar su pequeño negocio y a pensar en cómo juntar escaleras para hacer la subida posible a todo el mundo.

Lo adquirió al frente y en parte alta, levantó un rancho de madera redonda y paja, organizó una venta de refrescos. Labró la carretera que comunicó con la vía de Medellín y empezó a sacar tierra de

Aprovecha en todo, tu derecho a soñar.

los pies de la piedra. Ya había inventado unas escalas de madera y guadua por la grieta que daba al frente del pequeño negocio.

Para los lugareños, el paseo de fiambre se convirtió en paseo de olla y de allí evolucionó al turismo en mula y bestia. Ir a la piedra, visitar a don Luis y Magolita, era turismo, era paseo, era visita. Vendrían los primeros vehículos con gran dificultad hasta el rancho de la familia Villegas. En 1960 se lanzó el primer turista de la cima, cayó vivo y quince minutos más tarde murió. Después vendrían más. Esto no estaba presupuestado en los sueños del escalador.

A finales de los años 70s inició el cambio de gradas de madera por cemento mientras el mundo se iba enterando de la majestuosidad del batolito. En 1979 y algunos años siguientes se desempeñaba además como fotógrafo al servicio del turismo y para promocionar los avances de su piedra. La pavimentación de la vía fue más tarde y el boom del turismo fue tomando dimensiones que aún hoy es imparable. En ningún momento descuidó sus otros oficios como constructor, zocalero, minero, comerciante, miembro activo de la Acción Comunal de la vereda La Piedra y de la parroquia de Guatapé como fiel servidor católico.

Luis Villegas López murió el 19 de julio de 1996, tres días después de haber cumplido los 42 años de la hazaña de la escalada. Por más de cuarenta años, Villegas se dedicó a trabajar, invertir y mejorar las difíciles condiciones del territorio y el monolito al paso del potencial crecimiento del número de visitantes a este atractivo natural.

Familia y herederos continúan hoy incursionando en la explotación turística de este fenómeno mundial, mejorando servicios y actualizando mecanismos de acomodación y administración según lo requiere la normatividad vigente.

Don Luis Villegas murió el 19 de julio de 1996, tres días después de haber celebrado el año 42 de la escalada. Marchó del mundo a escalar otras alturas desde sus principios religiosos, y sobre todo rodeado de una numerosa simiente compuesta por hijos, nietos, bisnietos, los mismos que hoy continúan avanzando con su proyecto entendido hoy como “Complejo Turístico” y reconocido como Peñón de Guatapé, gran atractivo en medios de tantos que la región ofrece al viajero.

Este año, en una campaña promovida por el periódico Colombia más Positiva y apoyado por el Municipio de Guatapé, Dirección de Cultura, Museo Histórico, La Tipografía y Cornare, realizan el 10º.

Festival de caricatura “Colombia más Positiva” Guatapé tomando como motivo de inspiración: Luis Eduardo Villegas López bajo la consigna: “El dueño de la piedra”. Un componente cívico-cultural para celebrar el Día de la Raza.

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Se piensa y se reflexiona

La tercera edad Por: RICARDO EMILIO DÍEZ ROJAS

Me pregunto ¿Cuál tercera edad? Los que estamos en esta época linda de la vida tenemos más ánimos y fortaleza que los jóvenes de hoy, la mayoría no piensan sino en fiestas, licor, droga, diversión; en cambio, nosotros vivimos en función de fortalecernos cada día más y más espiritual, mental y físicamente.

Nos entristece mucho cuando llegan aquellas fiestas del Día Padre y la Madre, no piensan sino en juergas, borracheras y se convierten en los días más sobresalientes en peleas y asesinatos. Nosotros pensamos en esos días en los ancianos y ancianas abandonados en las calles o en los asilos, claro que estos últimos, por suerte, están cuidados la mayoría de veces por esas manos benditas de aquellas religiosas que han entregado su vida, alma y corazón a esta nobilísima causa, y no solo estas religiosas, sino almas seglares buenas que también dedican su vida a cuidar a estos patriarcas forjadores del progreso de los pueblos.

Pero qué decir de nuestros ancianos tirados en las calles y andenes, llaguientos, hambrientos, mugrientos, macilentos, implorando una limosna para mitigar en parte la tristeza y abandono en la que los tiene relegados esta indiferente sociedad de consumo. ¿Qué piensan los hijos que los han tirado a tan dolorosa situación? ¿Qué pensarán los políticos y ejecutivos cuando pasan bien vestidos por su lado? Petulantes hay que con una mirada displicente y hasta de desprecio, siguen su camino tras el dinero y satisfacción de vanos placeres. ¿Qué podrá pensar la mujer vestida sensual, vacía y olorosa de perfumes inmorales, mostrando atributos físicos y la pobreza de su alma; ni siquiera mirará al necesitado anciano y lo hace, lo hace con desprecio. Qué bueno que pensaran que en ese anciano cargado de sufrimientos, ahí está Cristo.

Detengámonos ante esas canas divinas. Hagamos una reverencia ante la experiencia de los años. Cuántas historias hay encerradas en aquellas mentes, corazones y almas luchadoras y trabajadoras que tuvieron esposa e hijos, para terminar allí reducidos.

Mitiguemos en algo tanta pena, una sonrisa, una moneda, algo que los haga mirar con un poco de agradecimiento, “con un Dios le pague”.

Pensemos en el mañana, Dios no permita, nos pase lo mismo. “Todo lo que hiciste a uno de mis semejantes, a mí me lo hiciste” nos dice el Divino Maestro. “Las raposas tienen su madriguera, las aves del cielo, sus nidos, pero el Hijo de Hombre no tiene siquiera dónde reclinar su cabeza”.

Quiero terminar con algo que hay que resaltar en letras mayúsculas y es algo que hace la gente de este querido pueblo: La Casa Pan y Vida, La Casa del Adulto Mayor, El Centro Gerontológico; en mi oficio de Avaluador de Catastro Departamental, recorrí los 125 municipios de Antioquia y si vi algo semejante, creo que estoy mintiendo.

Grandes felicitaciones y que El Señor los Bendiga.

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En el retorno estรก el premio, cada regreso nos hace mรกs acreedores del viaje.

En un mundo donde el agua es vida, nos unimos a un lugar lleno de secretos.

Acuario Parque Explora

Alimenta tus afectos, cierra la puerta a todo impulso violento.

Parroquia Nuestra Señora del Carmen 195 Años.

Por: PBRO. FABIO ARCILA GIRALDO Párroco

El pasado 21 de septiembre, fiesta del apóstol San Mateo, celebramos con una solemne Eucaristía los 195 años de erección de esta parroquia, el 21 de septiembre de 1822.

Es bueno recordar que fue en 1811 cuando los propietarios de estas tierras obtuvieron la licencia para construir una capilla en honor a Nuestra Señora del Carmen y para fundar un nuevo pueblo en el paraje denominado “La Ceja de Guatapé”.

Pero los trámites legales en esos tiempos requerían de varios años, pues las distancias y los recursos de todo tipo eran muy precarios. Sólo en 1818 se recibió la debida autorización de parte de los respectivos gobiernos civil y eclesiástico para la realización del proyecto. Fue el 19 de enero de 1818 cuando el Presbítero Doctor Jorge Ramón de Posada bendijo la capilla, celebró la Primera Misa, y desde esa fecha comenzó a servir como V I C E PA R R O Q U I A ; en 1822, cumplidos todos los requisitos legales, fue erigida como PARROQUIA, desmembrada de Marinilla, siendo nombrado como primer párroco, el presbítero José Antonio Castaño. Desde esa fecha hasta hoy, esta parroquia ha tenido 46 párrocos y varios vicarios parroquiales, siendo el primero de ellos, el padre Rodolfo Salazar Zuluaga.

Durante esta ya casi bicentenaria historia, cuántos logros, cuántos esfuerzos y cuántos obstáculos vencidos para que hoy nosotros podamos recordar, celebrar con gozo y comprometernos para que esta obra de Dios, de la comunidad y de cada uno de quienes la conformamos, siga produciendo buenos y abundantes frutos para beneficio de todos y especialmente para quienes van en búsqueda de luz y consuelo espiritual, y para quienes están más necesitados de nuestro apoyo humano y material.

Dentro del proceso de consolidación de la República de Colombia, la Iglesia Católica tuvo también la oportunidad de promover, apoyar y aportar todo su potencial humano, espiritual y social para que la joven nación mantuviera unidad y se fortificara como estado libre e independiente. Pero no todo fue fácil, pues durante algunos períodos, hubo posiciones encontradas, persecución y división. Fue con la constitución de 1886 con la que se abrió paso a unas relaciones más cordiales y efectivas entre las dos entidades.

A pesar de las dificultades y limitaciones propias de las circunstancias y de las épocas, la parroquia Nuestra Señora del Carmen de Guatapé, no bajó guardia, y se da un continuo crecimiento y el emprendimiento de algunas obras que la posicionan como líder en el desarrollo espiritual y social de la nueva población. Pensemos solamente en el paraje elegido para la capilla y la plaza, pues de no haber sido así, hoy estaríamos en otro lugar, o simplemente, como El Peñol,

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habríamos desaparecido urbanísticamente. Otra obra que bien nos identifica, es el inicio de la construcción del templo en 1865.

También ha sido notorio el interés de los sacerdotes de turno por la educación, las obras públicas, la primera planta eléctrica, el hospital, el Centro Artesanal, la Sociedad de San Vicente de Paúl, el Centro de Bienestar del Anciano, y más recientemente, la casa Pan y Vida, desde donde se coordina con justicia y orden la caridad pastoral de la parroquia.

Con la nueva constitución colombiana del 1991 los roles de ambas instituciones, Iglesia y Estado, se han delimitado con más precisión; y el estado, como le corresponde, ha asumido de una manera más directa algunos servicios y funciones que la Iglesia Católica había asumido. Eso está bien, pero con ello, tampoco se ha impedido para que la Iglesia siga empeñada en su labor espiritual, pastoral y social que le corresponde.

Es por ello que, la parroquia Nuestra Señora del Carmen continúa haciendo presencia activa y efectiva en el quehacer de toda la comunidad guatapense. No hemos dejado jamás de lado nuestra misión; al contrario, con más satisfacción veo y compruebo que el compromiso de vida cristiana y el compromiso social aumenta y es más efectivo y organizado que antes.

Cada sacerdote que ha estado en esta comunidad ha dado su valioso aporte para que la comunidad esté unida, supere limitaciones y asperezas, y con entusiasmo, cada día se compromete más y en el desarrollo integral de toda la comunidad.

Hemos entrado en una nueva etapa de diversidad y pluralismo en la convivencia humana; quizás algunos integrantes de la comunidad no compartan nuestra fe cristiana y católica, pero creemos que eso no es motivo para enfrentarnos, dividirnos y caminar cada cual por su lado. Ante todo, somos una comunidad y tenemos intereses y fines comunes, desde los cuales tenemos que integrarnos, solidarizarnos y hacer frentes comunes para erradicar la delincuencia, la violencia, la explotación sexual, la degradación con la drogadicción, la miseria y tantos otros males, los cuales, si no nos unimos y trabajamos juntos, deteriorarán nuestra buena imagen y realidad, y en donde la paz, la armonía y la convivencia fraternal, respetuosa y solidaria se verían seriamente afectadas.

Guatapé ha conquistado ya un buen nombre a nivel regional, nacional e internacional. Entre todos tenemos que cuidarlo y mejorarlo; la parroquia con todo su potencial espiritual, humano y social está dispuesta a colocar todo su empeño, su fuerza espiritual y su acción pastoral para lograrlo.

Nuestra parroquia, como parte de la Iglesia Católica, ha cumplido su misión del anuncio de salvación y de esperanza ofrecido por Jesucristo, y sigue empeñada en seguir asumiendo esta misión de promoción integral del hombre como lo ha hecho a través de estos últimos dos mil años, seguros y optimistas por lo dicho por Jesús en sus enseñanzas: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta la consumación de los siglos” (Mt.28,20). Por eso, nada de desánimo, nada de dudas, nada de frustraciones. Seguimos adelante y estamos seguros que este anuncio y esta misión nadie ni jamás la podrán detener.

Querida comunidad: Cuenten con nosotros.

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CultĂ­vate en el asombro antes que mueras en vida.

Las personas ruidosas son una amenaza para la paz individual.

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El verdadero valor de las cosas está en su utilidad.

Musas

El Artista Por: CARLOS ALBERTO OSORIO MONSALVE

Un ser de presencia metafísica. Aquel que no basta con serlo, ni decirlo, ni pensarlo. Aquel señalado por quienes lo rodean como artista, a quien una especie de orden divino lo tocó para hacer realidad la creación y las razones que la influyen. Seres formadores de opinión, creadores de fantasía; plasman las realidades de los sueños. Una vez que el individuo logra ejercer arte, aunque de un modo mínimo, se deberá a la sociedad, pasará de vago a bohemio, de haragán a pensador, de perezoso a soñador, de inadaptado a crítico rebelde.

Un artista es una persona que construye su propio mito. Está inmerso en todo sitio donde se respira arte. Alguien que desfila entre exposiciones ajenas. Vive las 24 horas respondiendo a toda inquisición. Dedicado a darse satisfacciones que se convierten en asombros para sus semejantes. Aquel que ha vivido una niñez triste, un adolescencia taciturna, momentos de depresión, desengaños y hasta algún intento de suicidio, para que al fin, fortalecido su espíritu, sea espadachín precoz ante las intemperancias de la vida.

Un hombre llamado a sentir el hambre, decidido a hacerse al mundo con una fortuna bajo el brazo, acompasado con el ruido de su vacío vientre y una manta roída atada a la rama de un árbol seco como único techo.

Es un hombre que llama a las musas, busca influencias, se aparta de las realidades. Está siempre inmerso en la música para habilitar los sentidos, en el teatro para interpretar la vida, en el vino para embriagarse de ilusiones; mientras tanto, el mundo gira con sus malevolencias. Es en medio de esas convulsiones fatídicas surge el artista queriendo cambiar el mundo con denuncias, mientras los injustos lo consumen a pedazos.

Un artista es alguien con carisma, glamour y actitud. Un coleccionista de cosas inútiles a las que da vida. Devorador de películas viejas, de películas nuevas, de música, libros, pinturas, fotografías y poemas.

De sueños imposibles, de arquitecturas absurdas, de puentes delebles, señales de tránsito, de árboles decadentes, de nubes grises y luces sin sombras. De todas aquellas cosas que le hablan directamente al alma.

El artista busca inspiración en el escritor, en otros artistas, en activistas, filósofos, en gente del común. A ellos les roba la escancia y la transforma en obra. De ellos aprende la lección natural y la evolución de la especie, la razón de ser y de estar. Roba lo más genial de los artistas muertos y aprende de ellos sus panes de trabaja, su innegable legado.

Un artista es un faro de la libertad, una persona capaz de convertir la insignificancia en un objeto mágico; la desventura, la imbecilidad y

En El Peñol CAFETERÍA MIXTA El punto de encuentro ideal para los amigos y la familia. Atendida por Fermín Rincón Local Asocomunal Transversal 2 No. 17-30 Junto al atrio parroquial VISÍTENOS

la basura, en un manto luminoso. Es quien padece día y noche de una enfermedad delirante. Es quien saborea el futuro incierto, huele la inmensidad, palpa la soledad. Mira, mira y mira, mientras el mundo se enceguece de ambición.

Un artista es quien escucha el canto del viento, el sollozo del manantial, el grito del sol, el silencio de la luna. Es quien desafía a la razón, a la época, a la muerte. Es quien acaricia a la mujer como si fuera lienzo o pincel, palpa sus formas como si fuera escultura y se adentra en ella como si fuera espíritu.

Acaricia los colores como si fueran armas, los tubos de colores como si fueran aves multicolores. Pinta un basural como si fuera un cielo estrellado. Vive como un príncipe siendo un plebeyo. Se juega la vida en cada pincelada mientras cubre su cabeza de azul ultramar. Se juzga ante un lienzo blanco para mancharlo de pecados luminosos; es aquel que escogió una profesión suicida porque es difícil vivir del arte y fácil morir de hambre.

Un artista finalmente, es un ser que decidió tomar un camino que lo conduce a ninguna parte, un caminar interminable por el sendero de lo eterno y que siempre tiene la ilusión de llegar al horizonte esquivo del universo.

Yo no despierto en la vida sino entusiasmos. Solamente los buenos despiertan compasión con facilidad.

La vida humana no se teje con dilemas (contrariedades), sino con problemas (que exigen soluciones), con esos asuntos complicados ante los que urge potenciar la capacidad creativa para no llegar nunca a esas “elecciones crueles” que siempre dejan por el camino, personas dañadas.

Adela Cortina.

Bendecir es sencillamente bien-decir, lo demรกs es maldecir.

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Creer en ti, en el hombre y en la creación, es primero, lo demás son religiones.

Estampas de mi pueblo

Mil Amores Y es de creerle, Arcángel puede pasar las veinticuatro horas del día hablando de las mujeres sin salirse del tema, más por miedo que por encanto, como si se tratara, no de mil amores sino de mil frustraciones.

Es un asunto de su mente y nada más, son escenas de su solterón imaginario. Sospecha de las solteras, de las casadas muchísimo más. Y de “las que ya no son ni lo uno ni lo otro” y que tampoco sabe definir con certeza, según él: “porque las hay solas, juntadas y rejuntadas, solteras y casadas, solteronas y dejadas; viudas y recasadas”. Le apasiona el tema femenino más que a cualquier varón porque asegura que así como sabe y piensa de ellas, les teme y las evita a cada paso. ¿Será por amor? Por miedo o ¡Por prevención!

Primero será comentar un poco de su humilde origen antes de ponerlo a hablar de lo que más teme y gusta. Nació en un elemental rancho de paja, eso sí, ampuloso y agradable en una vereda que cree todavía llaman El Charco, porque eso va por los sesenta y cinco años y aunque dice haber estudiado hasta alta parte del bachillerato habiendo ganado todos los cursos, le quedan pocas fechas y datos exactos en la cabeza. “Por ai tengo el apunte que aclara si nací en diciembre, en agosto o en septiembre; lo que sí está claro es que nací, el apunte está por ai guardao. Es un descuido no guardar apuntes tan importantes, con cuidado”, reafirma para demostrar que sí apareció en el mundo “en una fecha de esas, de esas que fácilmente se olvidan”. Nació en el rancho de la abuela Teresa, al lado de su madre Dolores donde sobraba el guarapo y los plátanos de monte, muy cerca de la orilla del río.

A punta de guarapito me levantaron mi abuelita y mi madre.

Siempre juicioso, jamás me gané un reglazo del profesor, antes me quería mucho y me metía bocaos de comida a la boca. Lo mío era el cumplimiento de las tareas, nunca jugué ni me dejé conquistar con los juegos callejeros de los muchachos. Lo mío era estudiar aparte de ellos, haciendo las tareas, encerrado, lejos de las jugarretas y como me gustaba tanto el estudio, el profesor me dijo: Jesús Arcángel, usted está muy bueno pa’l estudio. ¿Qué quiere ser, profesor o dotor?

Claro que también está muy bueno pa’padre, tal vez pa mujeres no esté bien bueno y yo le dije: Profesor, yo resuelvo eso en estos días y le aviso. Con los años me quedé con la electrónica. El Profesor Jael Boder Mosquera me felicitaba todos los días, me daba pantalones y camisas y desayuno y comida. Por eso salí hombre de bien y enamorado de todo lo bueno.

Un señor don Tulio me enseñó a arreglar cuanto aparato le llevaban.

Había quedado solo desde que la mujer se le fue aburrida, primero se le escondió toda la tarde y después se fue del todo por unos chismes que le hicieron, me contaron a mí también. Yo sé todo. La Fidelina no regresó. Y es que uno sólo en una cama con un balazo en la cintura y

una cajada de libros de electrónica, no le queda nada más que leer y aprender, creo que se los aprendió todos y yo le aprendí a él.

Muchos años de mi vida detrás del maestro Tulio, le copié los libros de electrónica, en esa época yo hacía arreglos de altares, experimentos con los Santos sepulcros pal Señor de la Semana Santa. A una cámara de fotos le puse lentes de agrandar metiéndole en el medio una especie de acordeón para que estirara. Cinco años estuve tomando fotografías con el padre Conrado y con otros padres de esta parroquia. Yo dibujaba santos y señores caídos y me quedaban patentes. Nosotros sufrimos mucho del mal de la pobreza; los hermanitos, muy niños todavía, comíamos con el hambre de mi madre y de mi abuela. Ahora estamos viviendo un poquito mejor gracias a Dios.

No me mienten de mujeres casadas, no quiero caer en peligro ni en problemas. Un ingeniero muy importante que vino por aquí, me dijo: “aí tiene a mi mujer, se la presento”. Ella me dijo “don José, a la orden”, y yo le contesté: No me quiero meter en problemas.

Las cosas con las mujeres comienzan muy sencillas y se van complicando. Dicen que una mujer casada se encariña muy fácil de uno y una soltera también, ai está el peligro. Una vez una señora me invitó a que nos bañáramos juntos, le dije, es mejor evitar problemas, prefiero que se bañe solita. Otra me dijo, vaya pase la tarde y báñese con mis dos hijas, también a ellas les recomendé que aprendieran a bañarse solas. El baño es para el aseo del cuerpo y no para buscar compañías y enredos.

Conocí muchas peliando por maridos, por novios o porque no tenían ni de los unos ni de los otros. Vi a un marido que su mujer le pegaba qué guascazos y la otra también le daba duro. Eso no es vida de hombres. Ni con hombres me gustan los problemas, menos con las mujeres. Se han cogido parejas en la cama, yo no me someto a eso. Prefiero que vivamos todos en buena amistad, como dice una canción, “vivamos todos en paz”.

Mil amores ajenos

Tengo mil amores, todos ajenos y lo ajeno se respeta.

Las casadas son las más peligrosas. Todo eso ha que evitarlo. Pero yo vivo del amor, de la buena amistad. Todas me quieren y me proponen. Me gusta charlar y joder la vida, nada en serio. Así las entiendo.

Nada tengo, pero sé que si a una le gusto, a otra también.

Cuando cumplí mis quince tuve una noviecita muy bonita, charlando con ella resulté en un problema que ni del carajo. Resultó otro interesado que la encandelilló. Ese hombre se me vino encima y me ofreció hasta chumbimba.

Yo sabía que todas las mujeres son ajenas y lo ajeno se respeta. Dos amigos me recomendaron a sus hermanas, muy formales y queridas, pero les dije a ellos que conmigo no contaran ni pa pretenderlas ni pa novio ni pa nada. Empezando

En cualquier situación, la mayor posesión se llama esperanza.

porque hay mujeres que roncan muy maluco, eso es como un vicio.

A mí no me gusta ningún vicio. Cualquier vicio acaba con uno. Si el amor es un vicio, mil amores serán más. ¡Vicio no! Hay hombres viviendo con hombres y mujeres con mujeres, eso es contaminación.

Gracias a Dios estoy en paz con todos y todas.

Tampoco es que esté cansado de ser hombre como dicen por ahí algunos, de su manera de ser pero es que también hay quien diga que el amor produce estragos más que los ratos de alegrías y gozos que ofrece. Lo conveniente para no enamorarse del todo –oí decir- es intentar ir uno con lo de uno, aparte. Perderse con uno mismo y hasta descuidarse del todo. Olvidarse de ese asunto porque dicen también que todo amor es difícil y problemático. Mil Amores me llamó un viejito cuando vivíamos por el sector de Betania, se dio cuenta de lo cariñoso que yo era con todo el mundo, eso hace mucho tiempo. Le dije, ese sobrenombre es muy delicado porque yo no estoy interesado en conseguir amores con nadie.

Ni trago, ni mujeres, trago me daban en las cantinas y yo no recibía.

Vi hombres tomando cerveza, al rato los vi llorando como un niño y hay hembras que toman licor también.

Cuando yo veo eso, pido mejor que me lleven a la casa. De bobo me pasé de tragos una vez, a las cuatro me tuve que volar. Cuando caminaba, sentí que flotaba como una pluma en el aire; me dije: me voy antes de que me ponga a chillar como un muchacho chiquito. Me chocaba contra todos los lados y entre los tragos iba rezando y rogándole a Dios que no me dejara por ai tirado, que llegara rápido a la casa, a la cama antes de que el mundo se voltiara del todo. Así fue, llegué y caí dormido hasta el otro día.

Las mujeres son una obra de Dios muy hermosa y es muy bueno verlas y admirarlas de lejos, pero de lejos, adornando las calles y las casas. Cuando se pintan y se ponen modas, es mejor mirarlas de más lejos, así se ven mejor. Ellas son un gran adorno del mundo, tenemos que tratarlas con mucha educación y delicadeza. Toda señora merece respeto, toda dama debe ser bien atendida sin corresponder a la trampa del amor que todos quieren. Pero ¡Cómo le parece esas que se mienten con adornos. Se pintan para engañar. Se aliñan para mostrar una juventud que es mentira. Son señoras viejas que no quieren creer en los años que tienen.

Mejor trabajar

La paso revolando la calle, yendo a recibir comidita donde mi hermanita y dando vuelta al trabajito, en eso se me va el tiempo.

Arreglo de todo, menos matrimonios. Trabajar es lo que más me gusta. Arreglo grabadoras, lavadoras, televisores, DVD, teatro en casa, estufas a gas y energía, neveras, máquinas de escribir, planchas, bombillos que no alumbran, máquinas de coser, planas, industriales y sencillas. Yo desbarato lo que sea. De lo que ya no sirve, se le sacan repuestos. La gente confía en mí para quererme pero muy poco para traer sus cositas a arreglar. Me gusta la platica, la buena comidita y

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los ahorritos. Yo pongo el radio más mudo, a hablar aunque sea por un ratico, le cojo algo de música y noticias.

Cualquier aparato que a mí me lleven, le brego y le brego hasta comprobar que ya no sirve. Tengo un amigo en otro pueblo que me ayuda y me vende repuestos o yo lo recomiendo cuando el trabajo se complica.

Buen ejemplo

Vivir bien bueno es huir de los malos y de las malas. Cuando uno se retira del mal siente una cosa muy buena por dentro. Aprender a saber cuándo está empezando el camino de los malos procederes a tiempo para no tener que correr demasiado tarde. Me gusta el buen trato para con las personas durante todo el día. No hablar mal de nadie aunque se esté hablando de las cosas malas que pasan en el mundo. Hablar sin rabia para ser amigo de todos. Yo quiero a todo el mundo y todo el mundo me quiere. Ya dije que lo mejor que he hecho y que recomiendo es alejarse de los problemas y ayudar a otros a que se alejen hasta aprender a vivir muy lejos de ellos. La tranquilidad es todo, vivir bonito y en paz, es lo mejor.

Millones de hombres que conforman un pueblo son necesarios para que nazca un genio, millones de horas inútiles han de transcurrir para que se produzca un momento estelar de la humanidad; cuando esto sucede, aparece el genio o la obra que ha de perdurar a lo largo de los tiempos que marcará el rumbo de muchos siglos.

Stefan Swieg.

Felicitaciones Juan Mateo

Aquí está el reconocimiento que le entrega la Universidad de Antioquia por mejor estudiante avanzado en uno de sus programas de estudio, a un joven universitario egresado de la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar de Guatapé

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Si vibras con un minuto de vida, haz tocado eternidades.

Que la llenura estomacal no supere a la satisfacción de alimentar.

Fe, Ética y Filosofía

Su mensaje invita a la accion Por: ALFONSO OSORIO Docente

El líder de los nuevos tiempos, el Papa Francisco. Su mensaje es una fuente nueva y eficaz de reflexión, de orientación y de esperanza en el mundo de hoy, más allá incluso de los límites de la Iglesia católica.

Su simpleza, serenidad y optimismo es referencia en escuelas de negocios de todo el mundo. No sólo porque su carisma y gestos sencillos conmueven, sino porque se ha transformado en un ejemplo de liderazgo que admiran y siguen presidentes de empresas y hasta embajadores de otras religiones.

En las universidades, el Papa es cada vez más citado en libros y artículos académicos sobre gestión y liderazgo. ¿Cuáles son las razones? ¿De dónde surge su modelo de conducción?

Las características del Papa Francisco como líder están basadas en el carisma, la cercanía con el otro e ideas sencillas pero claras y entendibles para todos, que apelan al sentido común y, lo más importante, a la acción. La visita del papa Francisco a Colombia se realizó del 6 al 10 de septiembre de 2017, e incluyó las ciudades de Bogotá, Medellín, Villavicencio y Cartagena de Indias ¿Cuál fue su mensaje?: Pidió unidad para hacer una nueva Colombia y dar a los pobres y excluidos el lugar que no han tenido.

Francisco dijo que llegó la hora de “volver a considerarnos hermanos, compañeros de camino”. “Que este esfuerzo (de la paz) nos debe hacer huir de toda tentación de venganza y búsqueda de intereses solo particulares y a corto plazo” “Se necesitan leyes justas que puedan garantizar esa armonía y ayudar a superar los conflictos que han desgarrado nuestra nación por décadas”.

Invitó a los jóvenes, a impulsar el perdón: “Ustedes pueden enseñarnos que la cultura del encuentro no es pensar, vivir, ni reaccionar todos del mismo modo; es saber que más allá de nuestras diferencias, somos todos parte de algo grande que nos une”.

Debemos hacer lugar al bien común por encima de los intereses mezquinos o particulares, cargar a los más frágiles promoviendo sus derechos Soñar en grande sin dejarnos derrumbar por la violencia: El papa llamó a los jóvenes a “encontrarse” e ir más allá de las diferencias. “Les basta un rico café, un refajo o lo que sea como excusa para suscitar el encuentro. Los jóvenes coinciden en la música, en el arte... ¡si hasta una final entre el Atlético Nacional y el América de Cali es ocasión para estar juntos!”, dijo el Papa.

“Que las dificultades no los opriman, que la violencia no los derrumbe, que el mal no los venza”, dijo.

“Colombia es una nación bendecida de muchísimas maneras; la naturaleza pródiga no solo permite la admiración por su belleza, sino que también invita a un cuidadoso respeto por su biodiversidad”.

“Colombia es rica por la calidad humana de sus gentes, hombres y mujeres de espíritu acogedor y bondadoso; personas con tesón y valentía para sobreponerse a los obstáculos”.

“La búsqueda de la paz debe ser un trabajo siempre abierto, una tarea que no da tregua y que exige el compromiso de todos”.

“Que este esfuerzo nos haga huir de toda tentación de venganza y búsqueda de intereses solo particulares y a corto plazo.”

“No es la ley del más fuerte, sino la fuerza de la ley, la que es

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aprobada por todos, quien rige la convivencia pacífica”.

“La familia, debe ser el lugar donde se aprende a convivir en la diferencia y a pertenecer a otros”. Nos hizo un llamado para ser solidarios con los pobres: “Mírenlos a los ojos y déjense interrogar en todo momento por sus rostros surcados de dolor y sus manos suplicantes. Tocó el tema de la corrupción: “Hay densas tinieblas que amenazan y destruyen la vida: las tinieblas de la injusticia y de la inequidad social; las tinieblas corruptoras de los intereses personales o grupales, que consumen de manera egoísta y desaforada lo que está destinado para el bienestar de todos”.

“Reconciliarse es abrir una puerta a todas y a cada una de las personas que han vivido la dramática realidad del conflicto”.

“La verdad no debe, de hecho, conducir a la venganza, sino más bien a la reconciliación y al perdón”. “Cuando las víctimas vencen la comprensible tentación de la venganza, se convierten en los protagonistas más creíbles de los procesos de construcción de la paz”.

Dios y Patria

Tipos de infracciones para motociclistas Por: HÉCTOR FABIÁN SERNA

Según la ley 769 de 2002 código nacional de tránsito terrestre, en su artículo 131 multas, descrito en el literal C.24. Conducir motocicleta sin observar las normas establecidas en el presente código y que a su vez esta ratificado en la resolución 003027 de 2010, codificación de las infracciones de tránsito, en su artículo 1° literal C.24, las motocicletas deberán siempre observar unas normas y acatarlas toda vez que se movilicen por el territorio colombiano, y en concordancia con el manual de infracciones se tienen los siguientes comportamientos que él no acatarlos genera la imposición del comparendo: A) Transitar por las ciclorrutas o ciclovías. Además el vehículo será

inmovilizado. b) Podrán llevar un acompañante en su vehículo, el cual también deberá utilizar casco y la prenda reflectiva exigida para el conductor.

C) Deberán usar de acuerdo con lo estipulado para vehículos automotores, las luces direccionales. De igual forma utilizar, en todo momento, los espejos retrovisores.

D) Todo el tiempo que transiten por las vías de uso público, deberán hacerlo con las luces delanteras y traseras encendidas. Las luces que deben portar en la parte delantera serán las utilizadas en la noche, por ende no se permite transitar con cocuyos, en razón a que éstos, no son plenamente visibles por los demás conductores, aumentando el riesgo de accidente.

E) Los conductores y los acompañantes cuando hubieren, deberán utilizar casco de seguridad y en él, conforme a la reglamentación que expida el Ministerio de Transporte, el número de la placa del

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La inmensidad de lo diminuto equivale al cosmos.

vehículo en que se transite, con excepción de los pertenecientes a la fuerza pública, que se identificarán con el número interno asignado por la respectiva institución. La no utilización del casco de seguridad cuando corresponda dará lugar a la inmovilización del vehículo. Los conductores y acompañantes de motocicletas, motociclos y moto triciclos deberán usar obligatoriamente el casco de seguridad a que alude la presente resolución, debidamente asegurado a la cabeza, mediante el uso correcto del Sistema de Retención del mismo. El casco de seguridad deberá llevar impreso en la parte posterior externa y sin ningún elemento que obstruya su visibilidad, el número de la placa asignada al vehículo, en letras y números tipo arial, reflectivas, cuyo tamaño será de 3.5 centímetros de alto y un ancho de trazo de un (1) centímetro.

F) No se podrán transportar objetos que disminuyan la visibilidad, que incomoden al conductor o acompañante o que ofrezcan peligro para los demás usuarios de las vías.

G) Los conductores de estos tipos de vehículos y sus acompañantes deben vestir chalecos o chaquetas reflectivas de identificación que deben ser visibles cuando se conduzca entre las 18:00 y las 6:00 horas del día siguiente, y siempre que la visibilidad sea escasa.

Sobre estas prendas no se pueden portar elementos sobrepuestos que impida su visibilidad.

H) No deben sujetarse de otro vehículo o viajar cerca de otro carruaje de mayor tamaño que lo oculte de la vista de los conductores que transiten en sentido contrario.

I) No deben transitar sobre las aceras, lugares destinados al tránsito de peatones y por aquellas vías en donde las autoridades competentes lo prohíban. Deben conducir en las vías públicas permitidas o, donde existan, en aquellas especialmente diseñadas para ello.

J) Deben respetar las señales, normas de tránsito y límites de velocidad.

K) No deben adelantar a otros vehículos por la derecha o entre vehículos que transiten por sus respectivos carriles. Siempre utilizarán el carril libre a la izquierda del vehículo a sobrepasar.

L) Deben usar las señales manuales detalladas en este código.

Se debe tener en cuenta que se aplica en su extensión la ley 769 de 2002 y las normas mencionadas.

Conducir es una actividad riesgosa, que no todos pueden ejercer, la ley velara por el respectivo control para la seguridad de todos los habitantes del territorio colombiano.

Libros

el mensajero pierde todo interés, y si el mentado mensaje se nos presenta más tarde como falso o engañoso no podremos sino recordar al mensajero con resentimiento y disgusto. Aun cuando intentemos obviar el mensaje y mirar al mensajero simplemente como un artista, probablemente nos sintamos decepcionados, pues nos será imposible sentir de nuevo la emoción que nos deparó la primera lectura.

Más adelante, Auden, en su misma obra (“El Arte de Leer”) hace el siguiente comentario frente al oficio del hombre como creador en el tiempo: El hombre es una criatura creadora de historia que no puede repetir su pasado ni dejarlo atrás; a cada momento agrega algo, y por tanto modifica todo aquello que le sucedió. De ahí la dificultad de encontrar una imagen que se erija como símbolo único de la existencia humana. Si pensamos en el futuro, siempre abierto, la imagen más apropiada sería la del peregrino que recorre un camino interminable en dirección a un país ignoto; si pensamos en el pasado perenne, la imagen que surge naturalmente es la de una ciudad populosa, construida en todos los estilos arquitectónicos, en la que los que han muerto son ciudadanos tan activos como los que viven aún. El único rasgo común a esas dos imágenes es que ambas remiten a un propósito: el camino avanza en cierta dirección, la ciudad está pensada para perdurar y servir de hogar. Los animales que viven en el presente, no poseen caminos ni ciudades, y no los echan en falta: la naturaleza es su hogar, y en el mejor de los casos, si son suficientemente sociales, acampan en el mismo lugar a lo largo de una generación. El hombre, en cambio, necesita de caminos y de ciudades por igual: la imagen de una ciudad sin caminos que partan de ella remite a una prisión; la de un camino que no parte de un lugar preciso, a las huellas de un animal.

Todos los hombres somos ciudadanos y peregrinos a la vez, aunque en la mayoría predomina uno u otro aspecto. En fin, leer un libro es emprender un enorme camino por sobre la piel del autor creyendo con ello encontrar el sendero que nos orientará hacia el descubrimiento de nuevos fueros de nuestro interior. Leer un libro es salir, mudarse a vivir otra vida.

El fin de los libros (1) Por: KAVILANTE

Serie de comentarios y puntos de vista de algunos escritores y pensadores frente al concepto, “el fin de los libros”. La inspiración nace del escritor Octave Uzanne quien hace más de un siglo puso en cuestión el tema para referirse, en este caso, a los futuros avances de la tecnología. Pero hay también otra visión sobre la cual se puede mirar el fin de los libros y es la referida a los propósitos del autor y sus efectos sobre el lector distintos a los que generalmente han defendido escritores, semiólogos y los mismos lectores.

Artistas y apóstoles

Dice Hugh Auden para hablar de artistas y apóstoles, empieza invocando versos del poeta D.H. Lawrence: “si los hombres fueran hombres en la medida en que las lagartijas son lagartijas, valdría la pena observaros”.

En Artistas y apóstoles, Auden nos trae esta bella aproximación de la relación entre arte y literatura y de la relación, contenido y mensaje: Para bien o para mal, el artista, el creador, es menos importante para la humanidad que el apóstol, aquel que tiene un mensaje que darnos. Sin religión, sin filosofía, sin un código de conducta o como queramos llamarle, la vida humana es imposible.

Puede que algunas creencias resulten absurdas o repugnantes, aun así es preciso creer en algo. Por el contrario, por mucho que las artes nos importen, es posible imaginar nuestra vida sin ellas.

En cuanto ser humano, todo artista sostiene también una serie de creencias, pero estas por lo general no son de su invención; el público lo sabe, y no las toma en cuenta a la hora de juzgar su obra. Leemos a Dante por su poesía, no por su teología, que puede encontrarse perfectamente en otros sitios.

Habrá pocos escritores que son apóstoles además de artistas para aquellos lectores que consideren que hay algo de valor en el mensaje que transmiten, le atribuirán una gran importancia a sus escritos, en cuanto, depositarios exclusivos de ese mensaje. Sin embargo, puede que esa importancia resulte efímera: una vez captado el mensaje,

La belleza jamรกs tiene parecidos, jamรกs se agota.

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Cuando la ilusión se agita caen estrellas de beneficios.

Asomo Poético

Sustancia de libros

Acompañados y acompasados por Dios Por: VÍCTOR CORCOBA HERRERO

Somos el verbo que camina, el verso que late, el pulso de una atmósfera contemplativa, el habitáculo de un deseo, la fuerza mística del Creador.

Ninguno está excluido del abrazo, ni del encuentro con la vida, ni del reencuentro consigo mismo y con el Señor, pues Dios es quien nos alienta.

Es cuestión, de reconocerse y reconocerlo, de acogerse y recogerse, de vivirse y revivirse, de amarse y reanimarse, pues su gozo es nuestro sustento.

Siempre ahí, a pie del camino dándonos aire, visitándonos y consolándonos, como nadie puede hacerlo, pues sólo Jesús es el poema perfecto, algo que no se ve, pero se siente.

Y lo que sentimos, es la luz que nos permite ver, para comprender quien soy, y no un ser ficticio, creado por mi soberbia, tan necio como repelente.

Volvamos a la búsqueda, retornemos a la humildad, seamos como la brisa, un soplo de amor, contra las coronas de espinas, que nadie ha de mecer ni merecer.

Cualquiera, cargado de ausencias, reflexiona sobre el yo sin ellos, y lleno de ilusiones deambula, a la espera de poder hallarse, con los que un día se fueron, para ser por siempre más cielo que mundo.

Que la belleza no es por sí sola nada, lo es en comunión, tan eterna como tierna, el significado de lo que florecemos, un estado del alma, un estadio de gozos, el esplendor de esa verdad, con la que ansiamos reconocernos y amarnos.

Calentanos y friamos colombianos de antaño Viaje por la república de Colombia 1823.

Gaspard Théodore Mollien, Biblioteca V Centenario Colcultura.

(Pág, 360)

Al indio no le gusta vivir en sociedad; es melancólico y pocas veces tiene vecinos que vengan a importunar su tranquilidad.

Tal vez desde los primeros tiempos le indio se haya diseminado de esta suerte con objeto de no verse sujeto a un español bajo la denominación de cura o alcalde.

El indio de las montañas no es, como el negro, estrepitoso en sus diversiones, aunque ame con pasión la música y el baile,, aunque a unos y otros les gustan de manera diferente. Cuando baila, el negro brinca, salta, patalea; el indio, por el contrario, en sus bailes anda lentamente, con mesura; el uno sólo se inflama con el redoble del tamboril y con el estruendo de sus enormes trompetas de marfil; el otro no se estremece son a los sonidos tristes y melancólicos de una caña hueca; oye en éxtasis a uno de sus bardos cuando agita cadenciosamente un bambú hueco lleno de granos de maíz o cuando rasca con un palo la quijada de una mula, únicos instrumentos musicales que poseen los indios de la cordillera. Sus gustos, sus diversiones tienen la misma que el ambiente que respiran.

Del trato con los perros

Entre otros, los trabajos de los hombres de las montañas de Colombia, llevaban a los verdes prados de las montañas sus animales de casa, mulas, vacas o poniendo los cerdos en corral. Mollien se pregunta: ¿Por qué no adiestra a su perro para que le ayude en esas penosas faenas? Porque ese fiel animal, tan estimado por el europeo inspira una repulsión general a los habitantes de los Andes; no se le cría más que para guardián de la casa, pero nunca se le acaricia; se le considera como un animal importuno, que está siempre dispuesto a devorar la comida de su amo. ¿Esta antipatía vendría por tradición de los indios, contra quienes los españoles emplearon, tan bárbaramente, el instinto de los perros para darles caza?

Roberto Fontanarrosa lo recuerda: El vanidoso siempre va tan pegado de sí mismo.

Más viejo que orinar en los portines.

Huele como si viniera de cavar tumbas.

Gran persona, no pierde su atildamiento personal.

Conocí primero el humo que el fuego.

Sujeto vituperal. Se regó como veneno en el agua.

Síndrome de la manada: hacer bulling al que llega y más si en un plomo, pegado e inoportuno.

Lo juro por el cariño de mi madre, por la salud de mis hijos. Es un coloso.

Me corre por la comuna vertebral.

Si un paso agota, mil, habilitan. Insiste.

Movimiento Niño

La voz de las madres comunitarias.

El CDI antes y ahora.

Por: SANDRA RIVERA QUINTERO

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están en matriculas permanentes y contamos con un salario digno con todas las prestaciones; y además, sentimos que se ha tomado más conciencia y control desde lo administrativo para que no se vulneren los derechos de empleados del CDI y nos sintamos en un clima de respeto, igualdad, buen trato y donde somos tenidas en cuenta.

En 1998 Movimiento Niño hizo grandes aportes como la construcción del salón Luisito para el programa de estimulación temprana y demás, las madres comunitarias nos trasladamos poco a poco al Hogar Grupal y nos enviaron profesionales de diferentes áreas como: fisioterapeutas, psicólogos, médicos, pedagogos. Luego con el tiempo, y dependiendo de la administración municipal de turno, se fue perdiendo todo esto, quedando solo las madres comunitarias defendiendo el programa.

Actualmente disfrutamos y nos beneficiamos de la inversión

Recuerdo que en la cocina sólo cabían dos personas, el comedor era en el corredor compartido con los grupos de Kinder. Había 4 salones, 1 casita de muñecas, un baño y un patio donde atendíamos unos 130 niños y niñas. Con el tiempo los grupos del kínder los trasladaron para el bloque B de la I. E. Nuestra Señora del Pilar y por eso algunas madres comunitarias que aún atendían en sus casas, se trasladaron al Hogar Grupal. Todos los hogares pasaron a este lugar. Nos tocó muy difícil en algunos momentos por tan pocos espacios para atender niños y niñas. Según las interventorías de ICBF siempre había dificultades en infraestructura, y no se mejoraba. Hubo de volver a atender desde nuestras casas. El patio siempre fue en un espacio muy peligroso, salones feos, el piso era con baldosa. Los padres de familia pintaban los salones y las madres comunitarias lo ambientaban según la temática.

En cuanto a lo pedagógico, nos guiábamos por ítems, escala de valoración de ficha integral y fechas especiales de la vida cotidiana comunitarias. De izquierda a derecha: Mery Agudelo, Rosa Ocampo, Nancy Quintero para la realización de las planeaciones y la cartilla del proyecto Madres y Martha Salazar. pedagógico comunitario del ICBF. Después se eligió coordinadora en infraestructura por parte de la administración municipal que de la IENSP para atender la parte pedagógica; se hacían planes madecua espacios pensados para niños y niñas. Se dispone de pedagógicos de acuerdo a la edad de los niños. cocina amplia y comedor con los requerimientos de interventoría, arenero, parque infantil; unos corredores con color y adornados por jardín, una fuente que invita a la paz y el contacto con la naturaleza, pista de motos. Un salón especial para niños y niñas menores de 2 años(bebes), y un castillo que una vez esté terminado además de ser un espacio más para el juego intencionado, pretendemos trabajar desde allí el liderazgo y participación de infantes.

Todos los salones son nuevos, pintados, con piso adecuado, denominados más bien como “espacios pedagógicos” que se articulan intencionadamente con la propuesta pedagógica. Espacios pedagógicos: lenguajes expresivos (teatro), gimnasio donde se trabaja la educación física, salón de música, artes plásticas, danzas, lenguaje oral y escrito, lógico matemáticas y de la ciencia. Todo esto en comunicación con el PEI, el manual de convivencia, escuela de padres institucionalizada, el Plan pedagógico por edades Se inició con asociación de padres usuarios, encargados del manejo y por dimensiones del desarrollo. del programa con participación de una madre comunitaria. En 2011 Somos un gran equipo interdisciplinario trabajando por los niños y el programa lo tomó un particular (Caperucita Roja) de la Ceja, las niñas, buscamos que ellos vivan las 7 metas del desarrollo y en luego COREDI y por último la ESE Hospital La Inmaculada de la cotidianidad nos esforzamos en impartir en todos, buenos hábitos, Guatapé. A partir de este momento, se administra y organiza de modales, respeto por el otro, puntualidad, sentido de pertenencia y acuerdo con la canasta de contratación de Buen Comienzo Antioquia valores. en la que se exige profesionales en el CDI, tecnólogos o técnicos.

Sólo queda decir Gracias, porque ha habido un cambio totalmente Afortunadamente en 2011, todas las comunitarias decidimos favorable. Niños y niñas se notan felices, no les cuesta homenajear estudiar casi todas la Técnica En Primera Infancia. Así cumplimos nuestro nombre “CDI Caritas Alegres”. exigencias de la Gobernación.

Sandra Rivera Quintero. Coordinadora del CDI Antes no se hablaba de pago o salario, se recibía del ICBF un bono (Conversatorio con 4 Madres Comunitarias: Luz Mery Agudelo, de participación con pago de seguridad social, ajustado con la taza Martha Nelly Salazar, María Nancy Quintero Zuluaga, Rosa Amelia compensatoria que pagaban los padres usuarios (pero no pagaban y Ocampo Ceballos). esto reducía el valor del bono). Ahora los padres usuarios no pagan ni un peso por la prestación del servicio, hay cobertura del 100%,

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El desandar los pasos nos lleva a caminar mejor.

Camino sin regreso es incompleto, volver es tres veces ir.

Vivencias invisibles

Loca Luna Por: EL CAVILANTE

Por miles de años la deslumbrante luna hecha moneda de oro ha superado las nocturnas crestas del Alto de Páramo al oriente del pueblo. Cada 29 días asoma ese despampanante disco como bendecida medalla que se distancia de la tierra en velocidad visible desde las sombras del suelo, de la montaña hasta un poco más allá de las nubes. Hoy vuelve a despertar la noche tratando otra vez de reemplazar al sol, queriendo ocupar su lugar –y es que ella es el sol de los noctámbulos-. Hace visibles los abrojos de la montaña dormida, las ideas de los invisibles, el follaje del bosque en poesía y el vacío infinito del verde sobre las sombras. Estimula con más fuerza el revés de la mente, la faz oculta del cerebro, luz de oscuras ideas que sacude el asombro humano.

Entonces las cosas son de la otra manera, se adormece el sedentarios, se inquieta el necio, se desvela otra vez el poetas, un escozor de extravagancias buscando el vértigo, el nómada salta en inquietud.

La anciana Matilde, supo de la Llena por el frío con que venía la penumbra y lo sabe desde que el viejo cebollal del huerto y la caña, se abren en espiga, las cabras de la pradera bajan el follaje de los árboles en afanes de parir, el gorgojo y la broma asumen el mal sabor de las maderas y las abandonan. Leyó una vez, que el pleamar recupera sus acuosos lugares bajo órdenes lunares. Lo saben los pescadores, se agita la palmera en abanico para jugar con su sombra sobre la ventilada playa. Lo sospechan quienes ya no cavilan con luna llena. Los otros, los lunáticos sin esperar suposiciones, cogitan con ella mirando las aguas, atisbando la tierra labrada por sus manos,

comprobando el cumplimiento de retirada de las nubes plenilunares o con el rocío y la llovizna que bajan en auxilio para los pescadores; y a la labranza, para la germinación de los sembradíos.

Al otro lado del mundo entraba Toño al pueblo gritando: “llegó el lechero, llegó cantando, a cómo el litro, a uno veinte”. El pueblo bebía las leches de las vacas recién paridas cuando el lechero de retorno a las ordeñas, se desaparecía en los caminos con las cantimploras vacías.

Esto ya es para todos, aquí las cosas no andan igual. La llena lo llenó. ¿Quién no estará despistado? como dice Memo el amansador de locos. “Nadie más loco que quien crea que está cuerdo” y le recuerda a su amigo Eduardo a quien por error le decían “Mataperros”, el de aquellas noches de pueblo. Las vacas no hablan de intolerancia a la lactosa porque las vacas no hablan, ni conviene que la cola mueva al perro ni el toro acaricie la ubre de las vacas; tampoco que los

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naranjos escondan las naranjas y cosas así.

En la otra latitud, a la torre de la mezquita en el corazón del desierto, madrugó el Ismán a anunciar el nuevo mes, el consumo del agua y el florecimiento que viene de la oscura tierra. Pregonó las nocturnas bondades que el alba le negó a la arena y el gallo cantó a revés porque llegó la luna. Allá donde los faraones se guardaron entre pirámides la mitad de los secretos de los muertos que nunca florecieron; allá, donde “el mundo le teme al tiempo y el tiempo le teme a la edad de las pirámides”; donde dicen que el sol llegó después a hacerse rey por mandato de Ajenatón y lo asegura Azimov quien lo anticipa como el Abraham egipcio.

Con el arribo de Selene; la tierra, la madre tierra se humedece y el desierto – que dejó el sol- lo sabe. Las siembras de las cumbres se preparan para dar bienvenida a la llena seguida de su bondadosa menguante, benefactora universal de las semillas esparcidas por el suelo natural para la germinación y de las inseminaciones. En el subsuelo, hoyado por manos de labriego, las semillas también esperan el milagro, el milagro de la luna entera. ¡Luna Llena, la negación del dios macho! La negociación coqueta del hombre con la tierra. Regreso del eterno femenino. La otra cara del comienzo, femenino rostro del astro rey iluminando la noche con acalambrada energía con que despierta el leve escozor sexual del suelo y la selva. Y así se preña el mundo para que se repita el milagro de la germinación, para provocar ingenioso reinvento de la creación. Pero hay algo que se revuelca como perniciosa semilla en los recovecos del cerebro humano cuando la luna florece afuera. Ese número nueve de las novenas, nueve lunas provocadoras de crecientes, llenas y menguantes, ese de la “novena esfera” que pareciera regular el comportamiento sexual de mamíferos, herbívoros, aves, insectos y por su puesto de vegetales; pareciera también trastocar la génesis de las ideas removidas en la concavidad del cráneo. Culpable es de la inspiración de poetas, vuelo de artistas, de la extralimitación de los lenguajes humanos seguidos de inverosímiles acontecimientos y acusaciones. ¡Qué locos están quienes desaprueban estas consideraciones! ¡Qué locos están quienes con hechos lo aseveran!

Por suerte ambos estarán convencidos dentro de las fronteras de la razón. Otros habrá que ni aprueban ni desaprueban. De su disímil estado se ocupan estas cavilaciones. Son lo que son. ¡Son porque son! Sin alguna otra razón. Lejos de ser lunáticos. Maravillosa condición de vivir la pasión del plenilunio sin otra explicación que el extravío de normas sin afectación de cargos.

Esto aquí es nada diferente al comportamiento de los despistados de la calle y aunque se crea menos, ellos son los protagonistas de la noche con sus poemas y decires, con sus inspiraciones desde la cama o desde el suelo. Artistas y soñadores, ha llegado el momento de las musas. De no despreciar. Los mismos interrogantes de la naturaleza pariente acosan los cerebros humanos con preguntas descerebradas.

Y la ciencia ya los ha parado en la luna pero no hallaron los misterios ni el del efecto de sus rayos calambrosos. La luna, la loca luna, preñó de fantasías la mente de todos; el huerto, la vaca y la montaña, pariendo están a la vez.

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El escrúpulo es línea de fuego entre la vanidad y la prudencia

La Quejadera Vías que no cuentan

por la comodidad de los clientes, el área destinada a espacio público se va cubriendo de carpas, toldos, techos de fibra, o de plástico, con estructuras ancladas al piso; cuando no, estacionamientos de vehículos particulares por todo un fin de semana. Estética y arquitectura de la plaza sigue siendo violentada mientras se pierda la uniformidad de concepto.

Hace meses, años ya que no le dan una manito a la vía Caza DianaAlto de Banderas, vía que nos comunica con el vecino Municipio de Alejandría que tiene ruta de buses y es cada día más transitada.

Es una tortura viajar por allí en cualquier clase de vehículo. Los El buen conductor se conoce en la manera como usuarios claman por una intervención dadas las condiciones en que estaciona su vehículo se encuentra. La vereda El Rosario ha sido un poco fatal con su No se explica como hay personas que viendo un vehículo carretera. estacionado en la orilla de la calle llegan a estacionar el propio al lado del otro cerrando Y hablando de contaminación con ello totalmente la El vehículo recolector de los residuos sólidos de Guatapé, hace rato circulación vehicular debería estar dotado de una campana sonora y agradable para llamar por dicha calle. Esto es la atención de los usuarios, una campana que reemplace el estridente muy frecuente en los sonido de la actual corneta. sectores residenciales de Guatapé donde ¿Dónde está el responsable? tampoco sabemos Me preguntaron hace porque carecemos poco sobre qué pacto de la presencia de la autoridad vial. Son trancones y perjucios tienen algunas personas innecesarios para quienes si necesitan transitar su vehiculo por las con las autoridades calles. de tránsito para darse De nomenclaturas el lujo de conducir en ¿Cuándo las calles de este bello municipio gozarán de nombre estado de embriaguez propio, ojalá haciendo honor y recuerdo a hombre y mujeres que a lo igual de noche que de largo de más de doscientos años soñaron el pueblo que hoy tenemos. día con música de esa Es más honroso dar una dirección de calle con el nombre y apellido que llaman cortavenas de una persona que evoque historia, que con un par de mudos e y a muy alto volumen. Uno piensa que no solamente está en peligro insignificantes guarismos. la vida de esa persona sino la vida de cualquier inocente transeunte y los mismos enseres de amoblamiento de nuestro espacio público.

¿Vendrá otro fenómeno de desplazamiento?

Pedimos un merecido parchecito

Hay un hueco en la calle-esquina para llegar a la piscina, parte alta, calle 43 que francamente es una pena pasar por allí. Por ser esquina, pone en peligro a vehículos que se encuentren justo allí. Nadie quiere irse hasta el fondo del hueco mientras da vuelta a la calle.

Sigue el vacío

El encarecimiento de las propiedades, del arrendamiento, de los víveres, la ropa, los farmacéuticos, hasta del predial y de los servicios públicos va haciendo casi imposible la subsistencia aquí, del guatapense común, de la familia tradicional y sencilla por efectos del turismo, de las inversiones grandes. Dicen que llegan dólares y euros, que estamos a punto de necesitar una casa de cambio que maneje la tasa de acuerdo con los estándares internacionales. Pero, se habrá pensado en el guatapense común y corriente que jamás ha vivido de, o en estos términos. Debería haber normas de protección más contundentes para que el lugareño sobreviva sin poner en juego su economía ni futuro. ¡Que no tenga que abandonar su terruño como en otras situaciones!

Los televidentes y seguidores de los debates del Honorable Concejo Municipal seguimos esperando se cierre la brecha diferencial entre el ejecutivo y ente legislador. Es de creer que a mejores relaciones, mejores funciones. A más equipo, más concertación. La historia ha demostrado que la unión puede ir más allá que la misma desunión.

Corre por la mente, no por las palabras: Jefes hay de instituciones, No sea basura con el pueblo que para sus súbditos, según corros, charlas de tinto y timoratos ¿Cómo se les ocurre depositar bolsas de basura y residuoos en las murmullos, son “dictadores” por soslayo. esquinas desde el día viernes teniendo conocimiento que Falta gente el vehículo pasa el lunes?

O demasiada programación, o programación sin sentido o falta de Nos están conviertiendo las utilizar debidamente tanto medio de comunicación de que hoy se calles en espacios de perros dispone. Podría ser falta de interés de la comunidad. O como se canequeros y gallinazos. escucha de algunos expertos en comportamiento social “es que hay Eso es tan incorrecto como asuntos que ya resultan sobre-ofertados donde la demanda es baja”, aquellos que salen con la pero lo cierto es que son muchos los eventos que se quedan sin basura después de que el gente, con muy escaso público. Organizadores que “se ven a gatas” vehículo recolector pasó para recoger firmas de asistencia y para las fotos de las llamadas y como si fuera poco la “evidencias”. emprenden con palabras descomedidas y descorteses contra los operarios que van cumpliendo debidamente con su labor.

Faltan normas de estética

Debería existir una norma reguladora para que el comercio unifique No apoyemos lo ilegal con marchas y protestas cuando se el uso de los alares que dan vuelta a la plaza. Por salvarse del agua, sabe que vamos en contra de la ley.

La salud del cuerpo es obra del estómago y no de la boca ¿Qué comes?

¡La Ley es para todos!

Algunos barqueros y asociados a este servicio turístico NO entendemos cómo funciona y se aplica el Decreto 090 de uso de espacio público. Para unos, es estricto y obligado hasta con presencia de la policía pero vemos otros que se “lo pasan por la galleta” y nadie les dice nada. Parece que las salidas nocturnas, aplica para unas y para otras embarcaciones no. Los prohibidos perifoneos, para otros es un juego porque ahora además de hacerlos al frente de los negocios, desvían al turista a ciertas lanchas y embarcaciones que no entendemos por qué sí pueden. Este reclamo lo venimos haciendo por los medios posibles y hasta con evidencias y… y no pasa nada. ¿Qué podemos hacer, señores administradores de la Ley en estos casos?

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Humor

Humor del Tumor Chascarrillo en redes

Consejo sabio

-Cuando tengas ganas de no volver a ver a una persona, préstale dinero.

-Comer chocolate encoge la ropa.

-Nunca critiques a tu esposa por un error, si ella fuera perfecta, se había casado con otro.

-What´s your favorite drink?

My favorite drink is mazamorra. (Chico de 20 años respondiendo a su profe de Inglés) De la arquitectura de la plaza Feos, feos los parasoles van apareciendo en distintos locales de la -Mami, ¿La arepa engorda? No mija, uno engorda parejo. plaza, se sigue vulnerando la vieja arquitectura, ya que los parasoles -Comunistas hasta que se enriquecen; feministas hasta que se casan; dañan la armonía que había aportado las sombrillas azules todas ateos hasta que el avión empieza a caer. igualitas en los locales comerciales, de la plaza ellas aportaban -Tengo una duda. elegancia y buen gusto además de excelente presentación, los ¿Los flojos vamos al cielo o nos viene a buscar? parasoles interrumpen en forma violenta dicha armonía y afean la -Corre tras tus sueños, si no los alcanzas, al menos adelgazas. sala de recibo, mucho más que después de puestos los tapan con -Hay mujeres que con la camiseta de la Selección, se creen chicas plásticos por todos lados para los días de lluvia, mala idea para la águila… Pero parecen Doña gallina.

-Cerebro “Es el órgano más destacado. Funciona las 24 horas, los belleza que hasta hace poco se tenía.

365 días del año, desde tu nacimiento hasta que te enamoras”.

-Y… ¿Qué ganas bebiendo? Nada, yo bebo sin fines lucrativos.

Cultura ciudadana la falta de cultura de la gran mayoría de los habitantes y visitantes -Anoche entró un ladrón en casa, buscaba dinero, me levanté de la del municipio ya que consideran que las zonas verdes y jardineras cama y nos pusimos a buscar los dos. son basureros públicos, pues pasan depositando en ellos las basuras. Dedo meñique del pie.

Diseñado únicamente para localizar geográficamente los muebles en la oscuridad.

-Niño desde el comedor. ¡Mamá, me salió un pelo en los huevos.

Cuento breve -Mamá, desde la cocina. Es normal hijo, te van a salir más.

Comprueba tus suposiciones Tomado del libro “El pequeño libro para pensar en grande” de Richard Newton

Hay una elefanta madre grande y fuerte y una cría de elefante.

El elefantico está atado a un poste con una soga gruesa. Tira una y otra vez de ella intentando soltarse.

La elefanta madre está atada a un poste con una cuerda afina deshilachada. Dada su enorme fortaleza, podría romper la cuerda o arrancar el poste. No lo hace.

Una niña observa la situación y se rasca la cabeza. Se dirige al adiestrador de elefantes y le dice: -El pequeño intenta escapar, pero no puede. La madre puede huir, pero no lo hace. ¿Por qué la elefanta no se suelta?

-Cuando era pequeña también intentaba soltarse.

Descubrió que no podía –contesta él-. Ahora da por hecho que sigue siendo imposible. Está atada por la cuerda más resistente del mundo.

“Para que la gente acepte un yugo, debe creer que no tiene elección.”

Michael Lewis. (las cuerdas que nos atan más fuerte, están en la mente).

Lo más pesado son las piedras que se llevan en la mente.

Freud

-¿Qué es tu esposa en tu vida?

-Ella es mi vehículo, mi motor, mi camino. ¿Por qué tienes moza?

-Por el pico y placa.

La frase

“Todos los hombres son iguales” fue inventada por una mujer china que no encontraba a su esposo.

La mujer al marido. Mi amor, gastas mucho dinero en alcohol…

-Y tú en maquillaje -Pero yo lo hago para verme linda.

-Y yo para verte linda.

Una se da cuenta que ya no es tan joven, cuando empezamos a encontrarnos con las amigas en las farmacias en vez de las discotecas.

Todo era risas hasta que nos dimos cuenta que el tartamudo quería jamón.

Joven

¿Estás harto de los sermones de tu familia? ¡Libérate! Consigue un empleo y paga tu renta y tus propias cuentas, paga la universidad, usa tu propio transporte, prepara tu propia comida y lava tu ropa. No pierdas esta oportunidad ¡El momento es ahora!

-Ey niña ¿No te da miedo caminar sola a esta hora de la madrugada?

Cuando estaba viva sí.

-Un gringo me contó que comió un plato típico muy rico que se llama “mamita no te vayas”. Le dije que no existe ese plato. Sí, me dijo, es “Mon Don´t Go. Ahh: ¡Mo don go!