Periodico el Zocalo ed 103

EDICIÓN 103 - AGOSOTO DE 2017

$ 1.000 Guatapé: Cargueros, Silleteros y Arrieros

Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXIV

“Hubo un tiempo en que el transporte y las comunicaciones eran tan rudimentarias que bastaba la fuerza de la pierna para escalar la cordillera desde sus estribaciones junto a la ribera del río Magdalena; resistencia en la espalda y pulmón en pecho para irrumpir las alturas a través de hondos caminos llevando y trayendo pesados cargamentos”. Desfile: Zócalos y flores silletas y colores. Guatapé 2017

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Ser totalmente honesto con uno mismo es un buen ejercicio.

Editorial

Morando tiempo y espacio “El tiempo pasa sin hacer ruido” bien lo dice García Márquez, en sentido jocoso pero con contenido profundo como suele demostrarlo en sus aforismos. El tiempo pasa, el son (sonido, ruido y ritmo) y las obras corresponden al ser humano. El tiempo en horas, días y años va de la mano con el ser humano, como su mejor amigo para demostrarle después, qué ha hecho mal y qué ha hecho bien. Tiempo es la duración de las cosas y la existencia de los seres animados contada en segmentos de año, mes o día. Duración en relación con otras cosas, con otros seres vivos; pero también la duración vital de los animales, de los eventos y las personas. Y no es tan claro que los tiempos cambien. Cambia el espacio junto con los seres que lo pueblan, con las personas que lo habitan y mejor, quienes lo moran. Quienes deben reflexionar sobre su presencia en el tiempo y el espacio. Peregrinos tempórales del espacio, somos. La genética nos va convirtiendo en Parentaje y familias en que nos reconocemos. El uso del territorio y la manera como lo habitamos, o como lo asumimos, ha de convertirnos en comunidades potenciadas a la construcción de las sociedades mayores y de culturas edificadas sobre costumbres, manifestaciones y simbologías. Centrados ya en este pequeño territorio de Guatapé como espacio vital y ubicándolo en estos tiempos, da para pensar sobre lo que se ha avanzado y sobre lo que se debe replantear. El concepto de resiliencia entendido como reacomodo, readaptación a las nuevas condiciones después de momentos adversos; se ha experimentado aquí, no en pocos momentos. Ha demostrado ser un pueblo resiliente. No se ha dejado borrar del croquis nacional ni del Estado social en que ha logrado constituirse poco a poco. Como pequeña sociedad de convivencia ha podido afrontar los retos de la naturaleza y los mismos humanos. Resiliencia como capacidad de no perder la forma, ni estado para seguir adelante aquí se ha practicado, se ha aplicado y esto ha redundado finalmente en avances favorables, en bienestar y en mejoramiento de condiciones para afrontar nuevos retos. Los retos que va planteando el mundo de hoy tan dado a las competencias, a la competitividad, a la sostenibilidad. Guatapé sigue siendo proponente. Hubo un tiempo en que el transporte y las comunicaciones eran tan rudimentarias que bastaba la fuerza de la pierna para escalar la cordillera desde sus estribaciones junto a la ribera del río Magdalena; resistencia en la espalda y pulmón en pecho para irrumpir las alturas a través de hondos caminos llevando y trayendo pesados cargamentos. Cargadores de hombres, los terciadores y cargueros recorriendo travesías desde Remolinos, desde Palagua, Juntas, Islitas, o Muros hasta Medellín y en ocasiones hasta Santa Fe de Antioquia. Estos tesos transportadores hoy están llevados a la memoria y al recuerdo de manera simbólica con los Silleteros de Santa Elena. Decía un paisano “algún día nuestras mulitas y bestias estarán libres de tanto mal trato, estarán cargando canastas de flores”. Superados momentos, se va jugando al tiempo y a las condiciones. La época agraria fue difícil, las obras del embalse casi lo borran del mapa, la pérdida de veredas, la crisis de la violencia, el último accidente en el embalse se suman a situaciones perversas sin que ello obligue a desanimar la marcha de un pueblo que se redime día a día. El proceso de creación del Centro de Historia y Memoria, va por el mejor camino, será el testimonio documental, audiovisual y real de cada acontecer porque terminará siendo “el alma de nuestra historia”. Este año Guatapé también, celebró la segunda versión de fiesta de flores, con el programa “Zócalos y flores, silletas y colores” que

tuvo de todo y para todos. Ahora se viene una serie de proyectos y propuestas para el sostenimiento de los bonitos espacios públicos y familiares, el fortalecimiento de la dinámica de los zócalos con manutención y más color. Entonces; No es necesario avergonzarnos de nuestro pasado. ¿Sacudirse el parroquialismo definitivamente será la fórmula? Tampoco. La reflexión final invita a seguir apuntando a la responsabilidad que se debe asumir frente a la protección, a la defensa, al fortalecimiento de la identidad cultural, desde las buenas tradiciones y costumbres sin caer en el parroquialismo extremo; sin cerrar fronteras al futuro, al desarrollo armónico. Las relaciones con círculos de magnitud regional, y nacional, deben continuar; ya se habla de Provincia Turística muy propia para pensar en vecindad. Tampoco se puede renunciar a la dinámica económica y turística que se trae ya con alcance internacional ni dar la espada a la idea de globalización de la buena imagen que desde hace unos treinta años a hoy se ha venido diseñando y mostrando al mundo como bien lo hemos hecho y como así viene siendo reconocida. Trabajar más por la cultura ciudadana, por mantener y mejorar el tejido social activo y comunitario. Enseñar a niños y jóvenes trabajar por la sana convivencia. Crear con urgencia hábitos de cultura turística internacional con manejo de idiomas, gastronomía, normas de comportamiento social abiertas pero con respeto por el criterio ajeno, tampoco degenerantes ni perversas para la dignidad humana. Así que en la marcha habrá mucho por hacer, demasiado por aprender.

Periódico CONSEJO EDITORIAL: Álvaro Idárraga Alzate Wilson Uriel Jiménez Alzate Luz Mery Hoyos Giraldo Verónica Hoyos Giraldo Elkin Darío García Giraldo DIAGRAMACIÓN: Verónica Hoyos Giraldo PUBLICIDAD: Víctor Adrián Gil Cifuentes Wilson Uriel Jiménez Alzate FOTOGRAFÍA Archivos Periódico El Zócalo Foto Rivera Guatapé IMPRESIÓN: SOLUCIONES IMPRESAS Carrera 45 No 44 - 120 Telefax: 239 79 52 E- Mail: litosoluciones@gmail.com Medellín - Colombia

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Las opiniones expresadas en este medio son responsabilidad exclusiva del autor y no necesariamente deben corresponder al criterio del grupo editor. Se autoriza la reproducción citando la fuente. Los epigrafes que aparecen en las páginas hacen parte de la colección de sentencias y frases célebres de Sigmund Freud

Obituario

Personas de esta comunidad fallecidas en el mes de julio y el 15 de agosto. El grupo editorial del Periódico El Zócalo se une en las manifestaciones de condolencias de la comunidad de Guatapé con motivo del fallecimiento del sacerdote Julio César Cardona Franco acaecido en Medellín el 16 de julio de 2017 a la edad de 87 años. Mes Edad Julio 01 Vitalina Parra Salazar (San Rafael) 92 24 María Teresa Ciro Rincón 87 Agosto 15 Mario Villegas Hincapié 57

Las flores son un descanso para la vista. No tienen ni emociones ni conflictos.

Identidad

Preguntas más comunes sobre zócalos (3) Por: ÁLVARO IDÁRRAGA ALZATE

Una aproximación al sentido semiótico, antropológico y de identidad que el elemento zócalo ha adquirido en Guatapé como manifestación individual y comunitaria y como propuesta para el desarrollo turístico.

Ámbito histórico ¿Qué era Guatapé en 1919?

Un pueblo de pocos habitantes ocupando un territorio considerable. Contrario al croquis político actual que lo conforman seis veredas, todas con tipología y costumbres urbanas, por aquellos años su mapa político consideraba más de 18 veredas de las cuales el municipio ha debido abdicar cuatro a las aguas del embalse y el resto al vecino municipio de San Rafael. No todas tenían escuela y maestra pero muchas de ellas sí y había rotación permanente de educadoras. Las escuelas urbanas de Niños y de Niñas tenían sus directoras y seccionales funcionando efectivamente como lo demuestra el historiador Julio Jiménez quien menciona en sus documentos que en enero de 1919 fue nombrado como maestro seccional de la Escuela Urbana de Varones a José de la Luz Giraldo. En ese año era Alcalde Rosendo López quien ejerció desde enero de 1918 hasta mayo de 1920. El cura párroco era el Presbítero Ruperto de Jesús Betancur. Como el asunto que convoca es el zócalo, habrá que anticipar que esta historia se aproxima un poco al tortuoso camino iniciático de este elemento de identidad local del cual hoy nos enorgullecemos pero que quizá poco sabemos del calvario de sus orígenes. La historia pasa y quedan las moscas, en esta intrincada tarea zocalizadora, muy por el contrario de este estoico refrán, las moscas seguirán pasando, a cambio, nos queda la historia.

¿Cómo era la sociedad guatapense en 1919?

La economía de esta región giraba en torno a la agricultura. Empezaba a palidecer la Edad de Oro de la arriería en Antioquia y en especial en la región del Oriente con la puesta en funcionamiento del ferrocarril Medellín-Puerto Berrio. La forma de acceder al recurso económico se complicó inesperadamente para los lugareños. Esto ocasionó que los arrieros de Guatapé orientaran gran parte viajes de mercadería con sus mercancías, comercio y cargamentos desde y

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hacia la Estación del naciente municipio de Cisneros (con menos de diez años de fundado), transitando por el camino de Santo Domingo. Guatapé era minero con más de una docena de puntos de explotación declarados. Algunas escuelas rurales tenían maestra y alumnos como El Tronco, Quebrada Arriba, La Peña, San Juan, Miraflores, Sonadora, Peñoles, etc. y otras veredas apenas se estaban abriendo con la explotación de maderas y apertura de tierras para la agricultura y la ganadería que también era significativa. El guatapense de esta época se caracteriza por el amor al trabajo, las buenas costumbres, católico por principio. El historiador Julio Jiménez en sus documentos, perfila estos detalles del ser guatapense de entonces. El núcleo familiar era factor primordial no solamente para la construcción del individuo sino además constituyente básico de la comunidad y la pequeña sociedad que se fortalecía en esta doctrina que aplicaba con rigurosidad. De corte conservador, este pueblo se acogía muy bien a la presidencia de Marco Fidel Suárez del mismo partido y gobernante en pleno por el año 1919.

¿Cómo se movía el ambiente político?

No obstante de ser un pueblo conservador, existía aquí la presencia de un grupo liberal, poco numeroso, muy activo, no pasaba de una docena de “Cachiporros” como solía decírseles a los liberales. José María Parra Jiménez era militante incondicional de ese partido, presidente del comité, delegado promotor comprometido. Era “El hacedor de zócalos”. De manera que la aparición del primer zócalo es también producto de oposición política razones suficientes para hallar fuerte resistencia desde la continua contienda política que en aquellos años era demasiado polarizada. No en pocas afrentas se batió “Chepe Parra” para defender su partido y su trabajo, para no desistir de sus ideas ni políticas ni de las decorativas expuestas en zócalos. Esto explica por qué el primer zócalo fue elaborado en el zaguán de su casa, también los siguientes debió elaborarlos en zaguanes de casas de sus amigos, antes de exponerlos a la luz pública en las calles y en la plaza. Como hombre “no conservador”, despertaba además, algunas suspicacias entre los católicos, esta actitud reforzó la desconfianza colectiva por la intencionalidad su obra puesta en zócalos. Razones suficientes para que Chepe pensara seriamente en temas como “el Cordero de Dios” o el ovejo. Tenía claro el propósito de restar importancia a la problemática generada por diferencias políticas o de credibilidad religiosa con tal de sacar adelante su obra artísticodecorativa. Otras razones le movían a mantener viva esta actividad. La figura venía de la inspiración de Isidorita Urrea, evangelizadora del catecismo y benefactora de la parroquia de tiempo completo. La idea iba más allá de todo orden. Se trataba de aprovechar los primeros viajes de cemento traídos de Rionegro a lomo de mula. Cemento llevado al arte antes que utilizarlo en andenes, pozos de agua,

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Cuando la inspiración no viene a mi, hago medio camino para encontrarla.

tumbas u otro tipo de construcciones. Nada explica esta visión de estrenar el cemento de esta manera en construcciones que aún eran de tierra batida o tapia.

¿Fue fácil el trabajo con zócalos al principio?

El camino del zócalo fue tortuoso en sus orígenes. Parra Jiménez hubo de hacer un esfuerzo enorme para acostumbrarse a “las serenatas”, o los llamados “serenos” que le llevaban los conservadores hasta la puerta de su casa en las noches después de borrarse la escasa luz que quedaba del sol en las esquinas. La iluminación artificial de las nocturnas calles era todavía un sueño colectivo. Los peligrosos serenos eran obra de godos que decían llamarse “aplanchadores”. Grupos de conservadores que se daban cita para ir a injuriar a los liberales. Azotaban las puertas de sus casas con machetes, con peinillas de filo, disparos de escopeta al aire y contra la puerta. Con amenazas les retaban a salir a la calle, a la pelea. Pero eran muchos contra uno, por eso cuando los alcanzaban, lograban “darle su aplanchada” o “planera” que consistía en darles con el plan o lado plano de los machetes una especie de paliza. Triste fue para muchos cuando se supo del exilio de don Chepe en el barrio Buenos Aires de Medellín a donde fue a pasar sus últimos años huyéndole al asedio de sus opositores. Allí murió iniciando la década del sesenta del siglo pasado. La vida de José María fue controversial pero ante todo productiva. Se movió en el mundo político, fue alcalde de varios municipios de Antioquia (según entrevista a Julio Jiménez. 1993), nunca alcalde de su pueblo. Desempeñó otros cargos públicos como secretario de gobierno, personero, alcalde encargado. Aquí fue Secretario de Gobierno por varios períodos y se le recuerda por lo eficiente, organizado y servicial sin mirar raza, política o credo.

¿Cuál era la concepción arquitectónica del momento?

Las calles eran aún incipientes hijas de los caminos. El pasto y la actividad de los ganados caseros y demás animales domésticos constituían la presentación y el desgaste de las mismas. Casas blancas manchadas por el trajín casero y de la actividad doméstica: ordeño, pastoreo, el agro, arrieros de paso y de hospedería. Calles de pantano en invierno, de polvo en verano y de mugres en todo tiempo. La preocupación de la urbanística era continuar empedrando los pisos de las calles para mejorar presentación e higiene. Don Chepe era experto en este tema. Casa de teja, madera y tierra batida. A pesar de ser construcción urbana, se disponía de habitaciones amplias, entrada con zaguán y puerta cancel. El corral de animales domésticos era sencillamente la continuación de la calle por donde se paseaban los animales de corral durante el día. Clima un poco frío, ante todo húmedo por el exceso de vegetación y lluvias. Sea aquí el lugar para decir que el grado de aceptación del zócalo como elemento incorporado a las viviendas tuvo sus reparos. Muy fuertes por cierto. Las razones fueron múltiples por la animadversión que les despertaba la actitud del autor. Su

obra era tan convincente que aun habiendo justificación para creer en él, sin quererlo mucho. Se le puede considerar un adelantado para la época, por consiguiente, aceptado por lo necesario pero poco comprendido. Como funcionario público se destacó por el espíritu humano con que ayudaba a resolver los problemas de los civiles, su gran respeto y admiración por la feligresía que terminaba aceptando la bondad de sus servicios. Ser caritativo era la máxima expresión humana de una época en que la economía, el conocimiento y el desarrollo en general eran lentos y adormecidos. Parra Jiménez era sólo hechos de caridad para todo el mundo. Era la solución a los problemas del pueblo con la Ley. (Estos datos se pueden constatar en el seriado de entrevistas realizadas entre 1993 y 1994 en el proceso de recuperación de la memoria cultural y del patrimonio histórico municipal. Archivo Comité Cultural) Problemas hubo, por haberle dado más importancia a los zócalos de las casas que a la misma construcción sin desconocer que este hombre era además constructor, empedrador de calles, diseñador de cunetas para el acueducto municipal, decorador de monumentos y templos. Este hombre fue el encargado de mantener la “Fuente de los perros” del parque, el montaje y decoración de la estatua del Libertador junto a la fuente y quien montó y decoró los monumentos de los santos tutores de la población instalados en los puntos cardinales. Bástese mirar la imagen de la Inmaculada Concepción que en próximos días será retirada del lugar para extraer la tierra necesaria en la remodelación del malecón (2017). El zócalo o pedestal con todos sus arreglos es obra de Parra Jiménez para gloria de su historia.

¿Qué se deduce de esa incipiente iniciativa?

Se podría asegurar con alto grado de certeza que el zócalo para Chepe Parra terminó siendo una obsesión de constructor, político, decorador y artista. Supo como nadie el uso del hormigón desde la llegada del cemento, inclinándolo más por el arte de la configuración de ideas para decorar. Tal era su empeño, asegura don Alpidio Monsalve (en entrevista) que cuando don Chepe no encontraba herramientas para pulir sus figuras, almorzaba y seguía utilizando las cucharas, tenedores, cuchillos e implementos de cocina a cambio del buril para configurar sus dibujos y plantillas. Es decir, cualquier guarnición de cocina le era útil para su faena. Queda mucha tela para cortar sobre el tema, demasiado por indagar a partir del día en que apareció en este pueblo un zócalo exponiendo un ovejo acuerpado y tallado en semi-relieve color plateado con fondo rejo bermejo, rodeado de las especificaciones arquitectónicas como bien las quiso un hombre que para su generación, se elevaba más allá de la suela de sus zapatos.

De nuestras vulnerabilidades vienen nuestras fortalezas.

Post Mortum

Padre César Cardona Franco (QEPD)

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casa que Epm recién había comprado en la calle de La Cañada; allí los albergó hasta obligar la construcción de un Asilo digno para los ancianos. Es al padre César a quien se le debe la fundación del Asilo de Ancianos San Vicente de Paúl, a él y a los líderes que le acompañaron y colaboraron con la manutención mientras llegaban a sede propia.

Comunidad y justicia social. En esta sencilla pero difícil frase, Profeta de la transformación social se podría sintetizar la vida pastoral ¡Guatapé no ha muerto! Un cura con demasiado del sacerdote Julio César Cardona sentido social, quizá por eso no fue muy de la simpatía franco, su discurso, así como la obra de quienes ostentaban el poder. Bajo la consigna pastoral a su paso por la tierra. Marchó ¡Guatapé no ha muerto! Puso a vibrar toda una a la eternidad después de una larga y comunidad en torno a la defensa de la vida del pueblo y penosa enfermedad que lo aisló del la honra. Nunca antes la emisora parroquial Ondas del mundo, de su gente y de su feligresía Nare había sido tan confiable y de tanta credibilidad desde el mismo momento en que su por la feligresía que veía en sus mensajes y escucha salud empezó a menguar hace más de en su consigna la defensa de lo propio. Estaba en ocho. Queda de él sus enseñanzas, su riesgo su parcela, sus escuelas, caminos, familia y estilo de vida sencillo en la práctica, pertenencias. Este sacerdote alertaba a la gente a no exigente en el hecho social y sobre todo, vender sus tierras, a organizarse para reclamar sus desprevenido de cualquier ambición derechos, a hacer valer derechos del común. Despertó económica ni de reconocimiento Padre César Cardona consolando a “Rosario guache” al pueblo de ese letargo en que vivía. Lo llevó a las público. Fue un hombre convencido de que su orden como Pastor, movilizaciones sociales, a las protestas organizadas, a los paros que era de más y mayor compromiso con los pobres y con la gente más exigían buscar una salida a la crisis en que se encontraba. El cura de afectada por la injusticia social; quizá por eso, no en pocas ocasiones las protestas sociales para la trasformación favorable. fue mal entendido, mal interpretadas sus palabras y acciones. Para trabajar se rodeó de líderes sociales de su tiempo sin descuidar la atención cívica y espiritual de todas las edades. Se recuerda entonces a don Arturo Suescún, Amalita Urrea, Arcángel Urrea, Un poco de historia Nació en la ciudad de Pácora Caldas en 1930 donde estudió. Se hizo Hermana Magnolia Gaviria, Humberto Jiménez, Pancracio Parra, maestro, área en la que se desempeñó por dos años y medio en su pueblo natal antes de orientarse por la vocación religiosa. Recibió la orden de Sacerdote en el Seminario Cristo Sacerdote de La Ceja Antioquia en 1964. Vida sacerdotal, 53 años. Inició su vida pastoral en la parroquia de Nariño Antioquia. Otras parroquias de su labor fueron: Guatapé, Cocorná, San Rafael, San Roque, Concepción, El Hatillo (Barbosa), Girardota la Nueva en Girardota donde dejó de laborar por razones de salud en 2008.

Su presencia en Guatapé

Párroco de esta comunidad entre 1975 y 1979. Debió enfrentar quizá los cinco años más álgidos de la historia de este pueblo por la situación que vivió en ese momento con motivo de las obras del embalse, de la llegada del embalse mismo y su Padre Julio César Cardona Franco. afectación a la población. Época de transición demasiado compleja de desplazamiento, injustos negocios y desapropiaciones por parte de entes responsables de la obra del embalse. Época que la historia local recordará sobre todo por los ingratos momentos. Venido a cuento, este sacerdote, venía a cumplir una misión social contundente, sin lugar a dudas, y como joven con mucha energía, vocación y liderazgo. Así asumió y enfrentó la realidad enarbolando las banderas del pueblo frente a los embates del gobierno, de Epm y de quienes a toda costa avanzaban con las obras del embalse sin el sentido social, sin respeto por la situación de las familias afectadas, sin consideraciones con lo que humanamente estos emprendimientos requerían. Antes que las aguas de la segunda etapa cubrieran sectores como santa Marina, Aguaceritos, La Quinta, parte baja de Las Lomas y Las vegas, el padre bajó con algunos líderes a rescatar varias familias de ancianos indefensos, los reunió con los del pueblo, invadió una

entre otros; promovía actividades de grupo con edades menores como los campeonatos de fútbol con hasta 17 equipos en campeonato, acompañado de su vicario padre Conrado Toro y, reunió a la juventud con el muy recordado grupo MOJUCO. Su estilo era sencillo: visitar campesinos para conocer desde condiciones el estado real de las familias. Desde estas estrechas situaciones visualizó el futuro del pueblo, veía que iba hacia abajo, camino a desaparecer pero que tendría una salida digna si se levantaba en reclamo de lo propio. Entonces las protestas estuvieron presentes. Esta municipalidad cívica y religiosa estaba pasando el trago más amargo. La parroquia estaba en la quiebra total. Se recuerda por ejemplo, que en aquel tiempo la despensa de la Casa Cural estaba vacía, no había con qué preparar alimento para los seminaristas que la visitaban y menos aún para los sacerdotes locales. La gente se acostumbró a que después de la misa de la tarde, el celebrante antes de la bendición de “Podéis ir en paz”, preguntaba: “A ver, ¿Qué familia puede invitar a cenar a los sacerdotes, porque hoy en la Casa Cural no hay qué comer”. No faltaban los voluntarios que antes de salir de misa levantaban la mano para llevar a los curas a comer. Tal

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No existe ningún punto de partida si no se sabe bien a donde ir.

era la situación real del pueblo que no se debe olvidar.

Parroquia y municipio a punto de desaparecer

Padre César, como siempre se le dijo aquí, marchó en 1979. A pesar de ser un cura con sentido social, de su despliegue comunitario, la cosa aquí siguió peor. La parroquia dejó de funcionar, quedó al garete, sin sostenibilidad ni futuro. Un sacerdote en encargo venía de otra parroquia ocasionalmente, a celebrar, no siempre le era puntual a la feligresía, en fin, más interesado en que esta parroquia se le adicionara a otra, a que recuperar su libertad y autonomía. Así, por algo más de dos años pero el discurso de Cardona Franco seguía retumbando en los oídos de los fieles que no pudieron huir del embalse, que no tenían a dónde marchar. Después de la transición vino el Padre César Cardona. A su izquierda Padre Conrado Toro, Vicario padre Guillermo Ospina quien entregó al padre Modesto García en 1982, con quien empezó otra historia esta parroquia. Es muy difícil poner de relieve la obra de un hombre cuando es algo de carácter social, humanitario y comunitario. Quizá sea por eso que la vida del padre César Cardona en Guatapé hubiese pasado inadvertida. Atenidos a la historia de la década del 70, como se vivió aquí, la realidad es otra. Esto tampoco lo podemos olvidar si miramos en manos de quién se movió el pueblo. Padre César llegó pobre al pueblo, pobre se fue y pobre murió. Logró la transformación mental y social de esta comunidad en las luchas por los derechos del común. Dejó de existir el pasado 16 de julio (2017), en casa de reposo La Pilarica de Medellín después de un penosa enfermedad a los 87 años de edad. Que padre César sea recordado por sus obras, por sus luchas en pro de la defensa de los derechos comunitarios y la búsqueda de salidas para las comunidades en estado de crisis. Por su espíritu de fe y amor por el trabajo social tenga Guatapé, eterna gratitud. Paz en su tumba.

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Educación Rural

Aprendiendo con la huerta escolar Por: ALBA JOSEFINA LÓPEZ

Durante el primer semestre de este año llevamos acabo en la Sede La Peña de la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar el proyecto de Huerta escolar de agricultura sostenible con la participación de Cornare, el municipio de Guatapé y la Institución educativa. El proyecto contó con actividades variadas como: siembra de árboles frutales, plantas hornamentales, instalación de huertas en madera plástica, compostera y cerco en madera plástica, además de talleres de preparación de alimentos con las madres de familia, la cumunidad y los estudiantes, arreglo de jardineras, todas estas actividades embellecieron la sede, le dieron vida y conocimiento a los deseos que teníamos de contar con apoyos a la huerta escolar que siempre hemos tenido y le dio la oportunidad a los funcionarios de CORNARE de visitar y apoyar proceso educativos, la colaboración y apoyo de Don Carlos Otávaro y Gloria Esperanza Moreno de Cornare y Fredy Arcila, John Jairo y Blanca de la Oficina Agroambiental fueron fundamentales para la realización exitosa de cada una de las actividades propuestas. Profesores, estudiantes y comunidad educativa estamos muy agradecidos por esta oportunidad de aprendizaje y crecimiento que tuvimos con este proyecto, pocas veces sucede que tengamos tanto apoyo en nuestras actividades. A nivel curricular el proyecto se integró a casi todas las áreas del conocimiento y los estudiantes siembran, cuidan y cosechan los productos de la huerta.

No puedo pensar en ninguna necesidad de la infancia tan fuerte como la necesidad de la protecciรณn paterna.

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Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el idiota y la otra serlo.

Arte de las tablas

Corporación. Este año Teatro Encarte será embajador de la cultura e idiosincrasia de su localidad y de la región en Chile, país Suramericano, en la localidad de Doñhiue y otros municipios aledaños del 04 al 12 Equipo con la ruta clara de noviembre con la obra EL PEÑOL, DOS PUEBLOS UNA HISTORIA y otras puestas en escena. Es loable su labor, la de cada Por: DAVID TAPIAS USME uno de sus ocho integrantes que ponen su tiempo y su pasión a El 26 de octubre del 2006 comenzó disposición de un proyecto colectivo de vida, donde cada uno aporta a gestarse un sueño en las zonas lo mejor que posee ahondando en el conocimiento de sí mismo verdes de la Institución Educativa León para lograr una armonía, una sinergia escénica, una comunicación XIII del municipio de El Peñol, por asertiva, como dicen ellos: “puro trabajo en equipo”, esa es la clave. aquellos días se trataba de un grupo de “Fui seducido por el encanto de la escena hace 5 años gracias al niños de once, doce, máximo trece años, Grupo de Teatro liderados por un joven de diecisiete, que Encarte. Inicie siendo se tomaban muy en serio la labor de poner en escena una obra teatral espectador de sus escrita por aquel líder. Ahora, once años después, aquella semilla puestas en escena, luego un alumno de sus germino y se convirtió en la Corporación Teatro Encarte. Esta entidad, artística y cultural orgullosamente Peñolense ha venido procesos de formación trabajando durante once años de manera permanente, alcanzando juveniles y ahora soy así importantes obras en su repertorio artístico, con capacidad para miembro activo de la ofrecer múltiples servicios y la conquista de diversos espacios corporación artística y culturales en el municipio de El Peñol y la región del Oriente cultural. Pertenecer a este colectivo siempre Antioqueño. es un goce, un deleite, pero sobretodo un constante trabajo en equipo.” Mateo Mejía La visión de este proceso para el año 2030 es ser una de las Academias de arte escénico pioneras en el desarrollo artístico de Colombia y América latina, contando además con un amplio portafolio de servicios que le permitirán ser competitiva internacionalmente, ayudando así al desarrollo social, educativo, económico y cultural de El Peñol y de Antioquia.

Teatro Encarte

Corporación de Teatro Encarte de El Peñol

En once años de trabajo constante y mucha disciplina han sido merecedores de tres estímulos al talento creativo y un premio en concertación otorgados por el Instituto de Cultura y Patrimonio de Antioquia, además han representado la región del Oriente Antioqueño en varias oportunidades en el Festival Departamental Antioquia Vive el Teatro. Durante este largo periodo han obtenido consolidarse como empresa y como referente cultural y teatral de la localidad y de Antioquia. “La principal razón por la cual se han alcanzado estas metas, es el rigor y cómo éste ha sido el motor para que cada uno de sus integrantes trabaje comprometido con su crecimiento laboral, llevando siempre la responsabilidad investigativa y actoral correspondiente a cada proyecto”. Juan Botero, integrante de la agrupación. Sus conquistas no paran ahí: cuentan con una sede en la parte central del municipio, tienen alianzas con procesos artísticos con la Dirección de Bienestar Social y han logrado conquistar un escenario en el Parque Temático Réplica del viejo Peñol, donde cuentan la historia del pueblo a través del teatro los días domingo y festivo. Vale la pena resaltar que esta obra ha sido presentada en diferentes municipios de Antioquia, en Aguadas Caldas y participó en la pasada versión del XXII Festival Internacional de Teatro El Gesto Noble, certamen llevado a cabo en el municipio de El Carmen de Viboral. En este Parque Temático cuentan además con un café bar, ubicado en el mirador que ha servido de impulso para la sostenibilidad de la

Los logros más complicados del pensamiento son posibles sin la asistencia de la consciencia.

Actualidad

La Noticia en Píldoras Vías Guatapé-Granada, Guatapé Alejandría. La actual Administración Municipal sigue interesada en dejar unas vías de comunicación y transporte mejoradas. Ahora la noticia es el proceso que se viene adelantando para pavimentar las vías que contactan al sur con el municipio de Granada cuya ruta requiere de 12 kilómetros de asfalto aproximadamente y entre Caza Diana y Alejandría con una obra de 8 kilómetros de asfalto aproximadamente. El alcalde Hernán Darío dice que ya se han firmado convenios con municipios vecinos con este fin. “Habrá que gestionar algunos recursos adicionales para completar las obras pero vale la pena pensar en vías que favorecen a todos”. Desde el mes de agosto se viene socializando con las comunidades favorecidas y motivando y de cómo avanza el proyecto en que se invertirán los recursos recibidos por la venta de Isagen. La Armada Nacional en embalse Guatapé-Peñol. La Armada Nacional fue la encargada de rescatar la embarcación El Almirante que naufragó el 25 de junio. Una vez más se demuestra la importancia de la presencia de esta entidad para controlar el flujo náutico en el embalse y que por razones administrativas y legales ha tenido algunas dificultades para instalarse en Guatapé. Con hechos se está demostrando que es conveniente contar con ella en nuestro territorio. Las fiestas de la Familia Cooperativa. Del 19 al 22 de julio se realizó esta programación que es anual y que incluye a toda la población del espíritu cooperativo León XIII. Copa de fútbol 7 la familia cooperativa. Fútbol en cancha más pequeña, con dinámica de pases y movimientos más cortos. Torneo que busca integrar de manera especial a niñas, niños, hombres adultos mayores de 35 años y mujeres de cualquier edad. El torneo inició el 20 de julio con inauguración en la cancha. La cooperativa tiene en esta actividad un valiosísimo proceso de integración y de convivencia comunitaria en torno a un deporte de tanta acogida como es el fútbol. Señor de los Milagros de El Rosario. El 14 de agosto se cumplió la sexta celebración de encuentro comunitario y visita a la capilla e imagen del Señor de los Milagros de la vereda El Rosario. Cada 14 de mes se estará cumpliendo con este compromiso religioso y comunitario, fecha del Señor de los Milagros. Lo importante es que allí se fortalece el tejido social que incluye caminería, peregrinación, encuentro comunitario, celebración Eucarística y promoción comunitaria. Simulacros para la seguridad de propios y visitantes. El día seis de julio se realizó un simulacro de accidente aéreo en el espacio zona del embalse Peñol-Guatapé. El Capitán Silvio Augusto Robayo representante de la Fuerza Aérea Colombiana con el Oficial de enlace del Dapard Pablo Puerta presentaron finalmente un informe positivo y sobre todo de la significación de estos eventos para la seguridad de pobladores , visitantes y en general de quienes de alguna manera utilizan estos espacios. Iniciativa Provincia Turística de Embalses. El anuncio del Gobernador es producto de unos procesos que se venía planteando otro esquema asociativo distinto a área Metropolitana. En palabras de Gustavo García, presidente de Acora (Concejos de oriente asociados) es una propuesta producto de un largo trabajo y de muchas reuniones de concejos municipales en varios municipios. Siete municipios cercanos a Guatapé han venido adelantando tareas y aseguran que el nombre es resultado de una actividad provincial

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real que no necesita debates, lo importante es la creación de la provincia en el marco de la Ley que en Antioquia ya se tiene la primera, Provincia de Cartama. Aquí, se busca que sea el resultado de un proyecto de acuerdo que llegue a instancias gubernamentales porque la decisión final estaría en manos de La Asamblea con la legalización de la misma mediante creación y publicación de una Ordenanza que así lo determine. Sede de la IV Copa Mundo Master de Natación con Aletas. En Guatapé, 100 deportistas de Venezuela, Argentina, Alemania, Japón y Colombia participaron del circuito que fue trazado cerca de la villa náutica, con este evento se demuestra y se realiza por parte de liga de actividades subacuáticas el respaldo a Guatapé después de la emergencia con la embarcación el Almirante. Aplausos con todo afecto para Bernardito Osorio quien estuvo en Polonia en representación de Colombia en la modalidad del deporte de vela en los juegos paralímpicos. Está recién venido de ese país donde además de representar al país, a su pueblo y familia, es un ejemplo de superación personal y de aprovechamiento de sus capacidades especiales. Noticia de la seguridad regional. El 26 de julio desde el amanecer ya circulaba esta información de parte de los municipios de El Peñol y Guatapé: 63 capturados por microtráfico en el Peñol y Guatapé. Desde las 3 de la mañana se inició un operativo por parte de la policía nacional para contrarrestar el microtráfico presente en los municipios de Guatapé y el Peñol. 63 personas las aprehendías por las autoridades, en los operativos llevados a cabo en la madrugada del martes 25. Según las autoridades este es un proceso de inteligencia que se había adelantado desde hace varios meses y que busca desarticular el microtráfico de la zona y la disputa de las bandas de la oficina y Los Pamplona por el poder de la región. Fundación Julio Ernesto Urrea. Aproximadamente 70 jóvenes de nuestra localidad se beneficiarán de auxilios para estudios superiores que facilitará la fundación Julio Ernesto Urrea a través de la parroquia nuestra Señora del Carmen, recursos que se entregarán de acuerdo a las necesidades de cada estudiante, para finales de agosto, luego de hacer todos los trámites pertinentes frente al tema. Segundo año de celebración. Fiestas “Zócalos y flores, silletas y colores”. Esta experiencia orientada desde la oficina de la Primera Dama y la Oficina de Turismo acompañados del Comité de eventos, demuestra que son actividades de la agenda municipal que nos unen en torno a lo hermoso de pueblo, nos conecta con la feria de las Flores y permite mostrarnos a la región y el mundo con las fondas, música y tablado y este año con la importante exposición de artistas renombrados gracias a la gestión de Diana Sánchez. Una bella semana de fiesta y color entre el 29 de julio y el siete de agosto. Más que Romería, fiesta de la integración familiar. Es el anual encuentro de amigos, vecinos y familias de la vereda El Ciprés de San Rafael a la que participamos familias y caminantes de Guatapé. Este año se celebra el sábado 26 de agosto. Caminantes salen de Guatapé a las ocho y media y en la escuela de la vereda habrá sancocho, Eucaristía, acto cultural, triangular de micro fútbol y se continúa con la iniciativa del servicio de Taxi-yegua para quienes tengan dificultad para subir el camino de regreso a la carretera principal. Se celebra entonces el año XVII de esta nueva modalidad de encuentro e integración de fe, deporte, cultura y familia. Felicitaciones a Juan Guillermo Velásquez presidente de la vereda por la gestión y entusiasmo para estos acontecimientos.

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Cada uno de nosotros tiene a todos como mortales menos a sí mismo.

Antropología

publicadas originalmente en 1582, se prohíbe de manera estricta el uso de indígenas para el transporte de mercancías, incluso aunque se les pague; no obstante, bajo la justificación de que no existía otra posibilidad para el transporte de carga, dicha actividad continuó con cierta complicidad de las autoridades hasta el final de la ocupación española en el territorio, y continuó después, debido a que en muchos Oficios de Camineros casos el transporte con cargueros se hacía más rápidamente que con las mulas. Por: XIMENA M. URREA JIMÉNEZ Ya durante la república son conocidas las descripciones de viajeros como Gosselman (1825-1826) o Saffray (1876), Von Schenck (1880) Una de las estrategias que ha permitido a los grupos humanos la entre otros, dentro de la que resalta el detalle sobre el oficio brindado supervivencia ha sido el intercambio de todo tipo, de bienes, de por Gosselman: mujeres, de ideas; esta actividad es primordial para la reproducción social, y estas formas de relacionamiento se encuentran soportadas “Por “silletero” se entiende a quien lleva sobre sus espaldas a las personas. en gran medida por la existencia de rutas de comunicación, ya sean Como “carguero”, al encargado de soportar el mayor rigor de peso. El silletero usa una especie de montura amarrada a los hombros, hecha de piezas fluviales o terrestres. de bambú aplanadas y liadas entre sí por varas de mimbre, cuyo largo es de Para el momento en el que llegan los invasores europeos, en nuestro unos tres pies y su ancho de uno; todo esto va sujeto a los pies. En la parte territorio existen unas centralidades comerciales establecidas, rutas baja de la silla se amarra una tabla, en ángulo recto, que tiene las mismas fluviales y terrestres, por lo tanto para ellos era de vital importancia, dimensiones del ancho y la mitad de su largo” 1 el conocimiento y mantenimiento de las rutas que les permitirían sacar las riquezas de “las Indias” y enviarlas como tributo a los La presencia del camino activó el comercio en la zona, y configuró reyes en España. En este contexto, algunos lugares cuyos recursos en gran medida la actividad económica de los poblados en la ruta, se iban posicionando por su importancia, de manera específica, como la villa de Santafé de Antioquia, sede Guatapé, conocido en principio del poder político, militar y como La Ceja, se económico, de la Provincia de Antioquia, transformó en una debido a la importante riqueza de oro de parada obligada para los territorios cercanos. los viajeros antes o No obstante, las rutas que permitían la después de enfrentarse comunicación con Santafé de Bogotá, centro al Alto del Páramo y la del Virreinato, y con el Río Magdalena, Loma de Reventones, principal ruta fluvial hacia el puerto de el cual era reconocido Cartagena, desde el cual salían y entraban como el trayecto las mercancías, incluyendo esclavos más complicado del africanos, y migrantes que iban o venían camino; se trataba de la del viejo mundo, eran principalmente puerta de entrada a los los caminos de Hervé y de Nare, ambos altiplanos del oriente, realmente complejos por sus trazados y la zona del Valle de largos y por sus duras características, las Aburrá. cuales encarecían el comercio desde y hasta la zona. Hacia 1780 Los cambios económicos en Antioquia, donde se pasó de la se descubrió una nueva ruta llamada Palagua (Juntas) la cual era explotación de oro a la manufactura, implicaron la necesidad de contar más amable, según algunos historiadores, esta reconfiguración de con unas rutas mucho más confiables que las que podían recorrer rutas fue uno de los factores fundamentales que implicó finalmente los cargueros y las mulas, lo que hizo necesaria la construcción y en 1826 el traslado del poder político y económico a la Villa de la posterior entrada en funcionamiento del Ferrocarril de Antioquia Candelaria de Medellín. en 1929, que significó la entrada en desuso del camino, y planteó Esta ruta llegaba hasta el puerto conocido como “Brazo del Tigre” en los oficios de arriero, carguero y silletero como condenados a la Nare, donde se desembarcaba del Río Magdalena para llegar hasta extinción. No obstante, si bien decreció la demanda, las necesidades “Juntas”, donde se unían los Ríos Nare y Samaná o Rio Verde, desde de comercio local y entre los municipios cercanos mantuvo sobre ahí se atravesaban territorios de lo que actualmente son San Carlos todo a los arrieros, como testigos hasta el inicio de las obras de la y San Rafael hasta llegar al pie de la montaña de “Reventones”, la Represa del Nare, cuando la construcción de carreteras que recibían cual se encumbraba hasta la zona de “El Páramo”, llegando hasta La cierto mantenimiento permitió la entrada de los vehículos como Ceja de Guatapé; desde ahí se continuaba hasta Rionegro a través principal medio de transporte de personas y mercancías en la zona. de los altiplanos del oriente, y se podía continuar hasta Medellín o Aún hoy en nuestro municipio se defiende de manera férrea la tradición Santafé de Antioquia según decidiera el viajero. Todo este recorrido de cargueros y arrieros como uno de los aspectos determinantes para se completaba en unos seis días, según la descripción del Visitador la construcción de nuestra identidad; en este caso, no se trata solo Pedro Biturro hecha en 1781. de lo que somos los guatapenses, sino también como los caminos, el Este camino atravesaba parte de la porción oriental del actual comercio de mercancías y la comunicación terrestre, en un territorio territorio antioqueño, y si bien, desde el principio del uso del camino como el nuestro tan complejo topográficamente ha tenido lugar se usaban las mulas como opción de transporte para la mercancía, gracias a la fuerza y determinación puesta por los cargueros de todo desde la llegada de los españoles era costumbre utilizar cargueros tipo en sus espaldas y en las de sus mulas, quienes de alguna manera humanos, en su gran mayoría indígenas; dicha situación estuvo han definido lo que actualmente representamos como antioqueños. rodeada de tantas injusticias y fue causa de tantos malos tratos que para 1681 a través de la Recopilación de las Leyes de Indias, 1 Viaje Por Colombia 1825 y 1826, Capítulo XI. Viaje por los Andes. Carl

Cargueros, Silleteros y Arrieros

Gosselman.

He sido un hombre afortunado en la vida: nada me resultó fácil.

Investigación

Se busca la Magnolia Guatapensis El “Almanegra” de Guatapé

Por: ASTRID SALDARRIAGA VELÁSQUEZ

¿Almanegra de Guatapé? ¿Por qué a un árbol tan hermoso que además tiene el apellido Guatapensis puede conocerse como “Almanegra”? Me puse a investigar y cuando inicié a leer sobre esta especie endémica antioqueña quedé fascinada. Ya había escuchado hablar a Miguel Arcila, apasionado por las magnolias, de su afán por encontrar esta especie. Le seguí la corriente como se dice coloquialmente y juntos iniciamos con la rigurosidad que el caso amerita, adelantamos una investigación sobre el árbol. Buscamos por todas las veredas de Guatapé, incluso por veredas de El Peñol y nada. El árbol era un misterio, de él solo habían reportes en libros gruesos y páginas de internet que además decían que está en amenaza de extinguirse. Esto tal vez fue el detonante para que Miguel y yo, al estilo de Sherlock Holmes y Watson, aprendimos el camino a su hallazgo. Buscamos hasta encontrar expertos en Magnoliaceae de todo el país (el término que se usa para esta familia de árboles), nos contactamos con organizaciones nacionales e internacionales en busca de información sobre la Magnolia Guatapensis, hablamos con cada campesino que creíamos tenía conocimiento sobre árboles y nada. La angustia empezaba a aparecer casi de la mano de la desesperanza. ¿Por qué? si se descubrió y se describió en estas tierras, ¿nadie sabía

El 20 de julio de 2017, en acto cívico se siembra la primera planta de Magnolio Guatapensis en el Parque de Guatapé

de él? ¿Acaso nos habíamos entusiasmado con un imposible? Ya empezaba sentirme como Don Quijote luchando contra gigantes; pero así son las luchas en este país y más en temas de medio ambiente y más aún cuando la especie ocupa el primer lugar en importancia para ser salvada de su inminente extinción. Volvamos al inicio ¿Por qué le dicen “Almanegra”? Curiosamente este árbol es reconocido por los madereros y personas del campo porque al hacerle un corte, se descubre que su centro es precisamente de color negro. Así íbamos resolviendo pequeñas dudas sobre la especie y nos entusiasmamos nuevamente en su búsqueda. Luego de muchas indagaciones, por fin, dos personas comprometidas con esta causa casi que perdida, Mauricio Mazo de “Salvamontes” y Juan Lazaro Toro de Corantioquia, comprometidos con la recuperación de especies en vía de extinción y con mucho amor por la naturaleza nos

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hicieron entrega de un individuo, (como se les dice en botánica a los árboles). Esto representó para Miguel y para mí, un triunfo enorme, un grandioso logro en el camino. Por fin íbamos a conocer a la anhelada :Magnolia Guatapensis. La habíamos visto en fotografías, por explicaciones y descripciones de los botánicos consultados pero hasta el momento, nada más. La recibimos con el entusiasmo propio de conocer algo por primera vez y con ilusión la cuidamos durante casi seis meses; entre sus múltiples cuidados y atenciones eran rociarla con mucha agua, ubicarla en un lugar con mucha sombra para recrear las condiciones naturales de su hábitat y lo más importante: eso que llaman amor. Uno de los aprendizajes botánico que heredé de mi abuela como ella dice: “A las matas, hay que hablarles y a veces regañarlas para que pelechen” ¡Pues así fue! A su llegada el cambio de clima le sentó mal mientras se acostumbraba, sus hojas se comenzaron a secar, se estaba adaptando con lentitud, tomaba su tiempo para sacar nuevos retoños de hojitas y cada una de estas era una alegría porque empezamos a notar el cambio, se había adaptado a su nuevo hábitat, ahora el reto era su hogar definitivo: El parque principal de Guatapé , el cual venía acompañado de un título muy importante y destacado: ser el árbol Emblemático Municipal. La Corporación Guatambiente ONG, le abre las posibilidades al Municipio de Guatapé y zona cercanas para dar a conocer un árbol que fue descubierto en jurisdicción del Municipio y del cual poco se sabe, se trata de la Magnolia Guatapensis o “Almanegra” de Guatapé, descrita o descubierta por Gustavo Lozano, Botánico experto quien quiso honrar al Municipio otorgando dicho nombre: Guatapensis. Existen en el mundo alrededor de 250 especies o clases de Magnolaceae diferentes (unas de las primeras familias de plantas que aparecen en la tierra) en Colombia existen alrededor de 40 especies, entre ellas Magnolia Coronata, Jardinensis, Urraoensis, Yarumalensis y por supuesto la Guatapensis. Ante la desmedida deforestación de nuestros bosques nativos, la inundación de nuestros territorios y la construcción de parcelas y fincas de recreo las especies endémicas y nativas se están viendo gravemente amenazadas y en peligro de extinción, es el caso específico de la Magnolia Guatapensis que se encuentra registrado en el Libro Rojo de plantas de Colombia dada las condiciones de su escasa población. Estamos hablando de un árbol de hasta 34 metros de alto y tronco de 37 cm de diámetro, sus hojas son de 5 -10 cm de ancho, flores verde amarillentas con tres sépalos (son los que envuelven a las otras piezas florales en las primeras fases de desarrollo, cuando la flor es sólo un capullo o pimpollo) y diez pétalos obovados ( figura que tiene forma semejante a la de un huevo), suele confundirse con los Chagualos. La Corporación Guatambiente Ong, ganadores de la más reciente convocatoria de Presupuesto Participativo que realiza CORNARE, quiere por medio de su proyecto educar a los pobladores del Municipio y visitantes sobre la importancia del cuidado de especies endémicas y nativas para que cuiden estas especies y se apropien del conocimiento y se animen a convivir en armonía con nuestro territorio que está lleno de riquezas naturales.

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Un hombre que ha sido el indiscutible favorito de su madre mantiene durante su vida el sentimiento de un conquistador.

Importantes proyectos en ejecuciรณn

Placa Huella

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No hay errores.

Más Kms de Placa Huella

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Recuperación de monitoria culturales con EPM.

Adecuación estación de Policía Nacional.

Separación de aguas residuales en la red de alcantarillado del malecón.

Gran Bolsa Agropecuaria para la recuperación del medio ambiente.

Remodelación total

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Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla.

Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Guatapé

El Papa Francisco y su visita a Colombia Por: ALEXÁNDER ARCILA ARIAS Presbítero

El Papa Francisco vendrá a nuestro país en el mes de septiembre. Su visita no puede, en absoluto, prestarse para la propaganda ideológica y política de ciertos grupos o sectores de nuestra nación. No viene para aprobar o desaprobar el proceso de paz entre el gobierno de turno y las Farc. Tampoco intenta promover a uno u otro candidato para las elecciones del próximo año. Su visita es netamente eclesial y pastoral para promover la paz, la solidaridad, el amor, y la unión eclesial con cada hijo de Dios. Manifestando así la alegría y la cercanía del Pastor de la Iglesia quien, hablando en nombre de Cristo, llega para sanar y fortalecer nuestra esperanza cristiana. En cuanto a su visita hay varias opiniones. Muchas de ellas a favor, otras en contra. Esto no es extraño. El vicario de Cristo, al ser llamado a anunciar la verdad y a denunciar los atropellos a los cuales es sometido el mensaje de Cristo, se convierte, para muchos, en signo de contradicción. Su mensaje siempre abierto, jovial, sencillo y cercano, ha transformado y tocado el corazón de muchas personas y esto también ha sido signo de confusión y de paradoja para quienes se oponen al Proyecto pastoral de la Iglesia católica. De quienes no creen o son contradictores de la Iglesia y del ejercicio del Papa como Pastor de la misma no me extrañan ese tipo de comentarios. Lo triste es escuchar declaraciones ofensivas y dañinas de algunos fieles católicos, “cercanos” –creería uno- a los itinerarios de evangelización.

El Papa, como Cristo, viene a traernos el mensaje del Evangelio. A enseñarnos la importancia de vivir radicalmente los valores del Reino. A traer una voz de aliento para nuestros niños, adolescentes y jóvenes e invitarlos a renovar su amor y su cercanía a Jesús, el buen Pastor. Viene para levantar la esperanza de quienes por su enfermedad, situación de discapacidad, edad y dificultades están sumidos en el camino de la desilusión y el sinsentido. Viene para proponernos un camino de solidaridad para con los más pobres y excluidos. Para recordarnos nuestra misión en el mundo, insistiéndonos en “dar el primer paso” y salir al encuentro del otro con alegría, sencillez y caridad. En torno a su visita se ha generado gran expectativa. Algunos medios de comunicación han insinuado, maliciosamente, un tinte

político. Otros, analistas y expertos económicos, indican no estar de acuerdo con la visita del Santo Padre, señalando su alto costo y el impacto “negativo” al cual será sometido el dinero del fisco nacional. Algunos activistas han sugerido invertir mejor el dinero de la visita del Papa en campañas publicitarias para evitar el daño ecológico. Y… la lista es larga. Sin embargo, y es bueno aclararlo, la visita del Papa, si bien es cierto conlleva unos gastos (logísticos, vehículos, avión, manutención de acompañantes, escoltas, instalaciones físicas) también es cierta la insistencia del Santo Padre en la sencillez y en la austeridad. No ha pedido autos lujosos y de alta gama para sus movimientos y traslados. Tampoco desea hospedarse en hoteles cinco estrellas (como si lo piden los cantantes famosos o personajes ilustres). No ha sido exigente con el tema de la alimentación. Tampoco ha solicitado un papamóvil oneroso y ha insistido en una visita libre de lujos y de ostentaciones. Pero para tranquilidad de quienes piensan en los gastos de la visita del Papa, éstos serán asumidos por la Conferencia Episcopal, las Parroquias de las distintas ciudades visitadas, rifas, bazares, bingos y otras actividades como donaciones y patrocinios particulares y privados. Es más, los hoteleros y los miembros de la Cámara de Comercio de Medellín (y de las otras ciudades), están de acuerdo con esta visita, pues según ellos, durante ese tiempo los hoteles estarán copados. La venta informal se activará. El gremio de taxistas y el transporte público también se verán beneficiados. En otras palabras, para quienes sufren por lo económico, el santo Padre les traerá solaz y alegría también a ellos. Es bueno señalar, además, que no es la primera visita hecha por un Papa a Colombia. Con esta serían ya tres. En al año de 1968 vino a Bogotá el Papa Pablo VI (Giovanni Battista Montini), quien fue recibido por el entonces presidente Carlos Lleras Restrepo. La segunda visita, data del año 1986. En esta oportunidad arriba a nuestro país el Papa San Juan Pablo II (Karol Wojtila) quien fue recibido por el presidente Belisario Betancourt. Ahora el turno es para el Papa Francisco (Jorge Mario Bergoglio) quien llegará a nuestro país el próximo 06 de septiembre y tiene previsto estar en Bogotá, Medellín, Villavicencio y Cartagena. Será una agenda apretada. Sin descanso. Buscando compartir con el mayor número de personas posible. Sobre todo con los más pobres y necesitados. El Papa, ha pedido para su visita alojarse en Bogotá en la Nunciatura Apostólica; ha solicitado, para sus recorridos, un papamóvil sencillo y práctico desde el cual pueda saludar y acercarse a las personas con facilidad. En Medellín estará el 09 de septiembre. Presidirá la Eucaristía a las 10:00 a.m en el Aeropuerto Olaya Herrera. A las 3:00 p.m. se reunirá con los integrantes del Hogar San José. En el coliseo la Macarena, sostendrá una reunión con sacerdotes, religiosos - religiosas y seminaristas. Para quienes deseen ir a la misa en el aeropuerto Olaya Herrera, estaremos avisando con tiempo en dónde pueden adquirir sus tiquetes, aunque es gratuita la entrada, es necesario obtener la boleta para cuestiones de organización y de logística. Oremos con mucha diligencia por esta honrosa visita del Papa a Colombia. Sea el momento para dejar a un lado nuestros odios, divisiones, rencores y sectarismos y abramos nuestros corazones a las bendiciones dadas por el Señor en la persona y en el ministerio de Su Santidad, el Papa Francisco.

La libertad del individuo no es un regalo de la civilización. Era mayor antes de haber cualquier civilización.

Vida, academia y libros

Luis Humberto Campiño Rúa

Reportaje Sorpresivo

A pesar de haber nacido en Yarumal (Ant.), el 22 de julio de 1949, nuestro personaje, el educador independiente Luis Humberto Campiño Rúa, se siente él mismo –y pensamos igual los que lo conocemos.- como auténtico guatapense, puesto que su estadía permanente en este municipio, desde el 4 de abril de 1983, ha estado básicamente dedicado a la capacitación académica tanto de jóvenes bachilleres, como de adultos.

Comienza el proceso de sorpresas que nos ha entregado:

En 1992, diseñó un tipo especial de Curso Intensivo de Capacitación para Adultos, orientado a la aprobación del Bachillerato Académico ante el ICFES, con una duración de nueve meses; mírese aquí, la rebaja sustancial de tiempo: seis años, a nueve meses. Esta sorpresa sigue vigente hoy, aumentada en su dimensión, si se tiene en cuenta que por trámites administrativos de esa entidad oficial –que no siempre son los más cercanos a la sana lógica-, dicha duración se ha tenido que reducir a seis meses de clase durante 24 sábados, con unos resultados globales positivos, si se tiene en cuenta que con este novedoso sistema han podido obtener su Bachillerato Académico cerca de 180 personas, muchas de ellas del campo, y con más de 30 títulos superiores o universitarios. La segunda sorpresa, fue el súbito cambio de su vida personal, pues en noviembre 15 de 1993, erradicó totalmente de su existencia la afición exagerada que tenía por el consumo de licor, condición que notoriamente empañaba su alto rendimiento y buen manejo de los temas académicos en las áreas de sociales y de lenguaje, así como su buena articulación continua con el estudiantado y con la sociedad en general. La continuidad de esta sorpresa sigue siendo válida, dado

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que dicha actitud fue tomada como ejemplo para seguir, por varias personas afines a esas prácticas. Como tercera sorpresa, está la de su programa radial.: “Cultura para muchos con Campiño”, que iniciado en marzo 31 de 2009, llega hoy a más de 380 emisiones (Caso único en los 23 municipios del Oriente Antioqueño), que a nivel regional tiene audiencia única y considerable en diez municipios, contando además con audiencia certificada, mediante internet, en la ciudad de Remiremont, en el norte de Francia, así como en varios municipios del Valle de Aburrá. Adicionalmente, la sorpresa permanente de diseño y creación de folletos, talleres y resúmenes, en temas como: Filosofía, Educación Luís Humberto Campiño Rúa Constitucional, Geografía económica de Colombia, Autores y Obras literarias, dirigidos especialmente a los sectores: Preuniversitarios, y Pruebas Saber ICFES. Nos queda la más reciente sorpresa: La publicación, en julio de 2017, de la obra: “Visión de los Premios Nobel de Literatura”, texto que en 372 páginas –edición con diseño, tipo de letra, y presentaciónexcelentes-, trae una completa reseña de los autores galardonados desde 1901 hasta 2016, desarrollando este cuadro para cada uno: Información biográfica, información literaria, que contiene: fondo o sentido del mensaje, forma o estilo empleado, obras, con el tema de cada una finalizando con la razón específica, que en el campo literario, tuvo la Academia Sueca de las Letras para entregarle el premio. Con base en lo anteriormente descrito, es de esperar, y por supuesto, de desear que nuestro personaje: Luis Humberto Campiño Rúa, tenga en mente entregarnos más sorpresas, que como las ya señaladas, vayan en bien de la comunidad.

Reconocimiento a La Nueva Energia Paisa La Nueva Energía Paisa es una estrategia de integración territorial que se inspira en los propósitos colectivos del territorio, la amistad que perdura en el tiempo y la visión estratégica de una nueva y moderna forma de entender el ejercicio de gobernanza local y regional. Seguimos aportando a la dinámica de la Región y hoy recibimos con alegría, responsabilidad y orgullo este reconocimiento en el 1er encuentro de Autoridades locales y Gestores de América Latina, El Caribe y Africa llevado a cabo en la Universidad Católica de Oriente UCO en Rionegro el día 14 de agosto de 2017. Este es el resultado de una gestión de 5 Alcaldes que se mantiene: San Rafael: Orley Santa Cruz, Guatape: Mauricio Hernandez, Alejandria: Uber Aguilar, El Peñol: Fredy Ocampo y Gildardo Hurtado en Marinilla.

Visión de los Premios Nobel de Literatura Es el libro de nuestro amigo Luis Humberto. Recomendado a amantes a la literatura, académicos, estudiantes y estudiosos del tema: Premios Nobel Adquiéralo y apoye nuestros talentos.

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Si quieres vivir, prepárate para morir

Fe, ética y Filosofía

Seguridad vial

La patria es identidad y refugio

Señor peaton… respete la normatividad vial

Por: ALFONSO OSORIO Docente

A propósito de la celebración del día de la independencia el pasado 20 de Julio, mientras participaba en los desfiles por las calles del pueblo, me surgía la pregunta. ¿…bueno y en concreto que es la Patria?, ¿Son los militares con sus viejos tanques?, ¿Los estudiantes con sus pancartas?, ¿Los políticos y gobernantes con sus discursos?, ¿Los espectadores nativos o visitantes? ¿…O las mismas calles polvorientas, las montañas, las nubes, el azul del agua?, ¿Es acaso la bandera o el himno nacional? Para mí la patria no tiene que ver con la política, sino con los sentimientos. La patria nos ve nacer y crecer, es testigo fiel de nuestra vida, es el territorio que nos acoge, nos da identidad y nos protege La Patria es el huevo, es la infancia, la raíz. Es la panza materna que nutre y abriga. La Patria es el sitio donde se ha nacido y al que siempre se quiere volver La Patria es el lugar al que nos trajeron nuestros padres y el que dejaremos a nuestros hijos. La Patria la construimos y soñamos a diario. La que amamos y de la que renegamos con la misma intensidad La Patria es el lugar al que nos trajeron nuestros padres y el que dejaremos a nuestros hijos.

Se la ama por carácter transitivo, por designio divino, por necesidad o conveniencia. La Patria es el idioma, la palabra, el espacio sin tiempo que se pretende seguro. La Patria es la tierra y el agua. El alimento y la memoria. Es el legado a proteger, a custodiar y ennoblecer. No hay Patria sin un mundo de valores compartidos y otro de diferencias consensuadas. No hay Patria sin acuerdos, sin negociaciones, sin renunciamientos. La Patria se construye en el día a día, como el amor, se la sufre y se la goza. La corrupción y el saqueo, el egoísmo y la desidia, la indiferencia y la impunidad desmiembran y disuelven el sentido de la Patria. Por esto y mucho más, debemos cuidarla y amarla y entregarle todo nuestro corazón. “Formemos una Patria a toda costa y todo lo demás será tolerable”, sostenía en su empeño Simón Bolívar.

Dios y Patria

Por: HÉCTOR FABIAN SERNA SOSA

La seguridad vial es un compromiso de todos, no solo de las autoridades que involucren los controles o actividades que se hacen necesarias para preservar el orden de las cosas, la integridad de las personas y la tranquilidad de un entorno. La responsabilidad pertenece a todos los actores viales que de una u otra manera utilizan las vías en el territorio colombiano para movilizarse, de allí que el respeto debe ser mutuo en la calidad de conductor de cualquier vehículo hacia otros y hacia sí mismo, de igual manera el peatón deberá ser respetado ya que en su calidad de exposición sin ninguna protección es un ser que está a merced de sufrir traumas graves ante la ocurrencia de un accidente de tránsito, pero también debe tener en cuenta que el peatón debe respetar los vehículos que transitan por la respectiva zona de rodadura, muchas son las quejas de los peatones cuando una motocicleta o cualquier otro vehículo invade el andén o estaciona en ellos, pero cuando son los peatones que invaden la libre circulación vehicular, ¿Qué pasa entonces?. Para los peatones también hay aplicación de la normatividad, según lo dispuesto en la RESOLUCIÓN 003027 DE 2010, en su Artículo 1°. Codificación de las infracciones de tránsito, literal F. Infracciones en que incurren los peatones y que dan lugar a la imposición de un (1) salario mínimo legal diario vigente. Las cuales a grosso modo son; *Invadir la zona destinada al tránsito de vehículos, transitar en esta en patines, monopatines, patinetas o similares. *Llevar, sin las debidas precauciones, elementos que puedan obstaculizar o afectar el tránsito. *Cruzar por sitios no permitidos o transitar sobre el guardavía del ferrocarril. *Colocarse delante o detrás de un vehículo que tenga el motor encendido. *Remolcarse de vehículos en movimiento. *Actuar de manera que ponga en peligro su integridad física. *Cruzar la vía atravesando el tráfico vehicular en lugares en donde existen pasos peatonales. *Ocupar la zona de seguridad y protección de la vía férrea, la cual se establece a una distancia no menor de doce (12) metros a lado y lado del eje de la vía férrea. *Subirse o bajarse de los vehículos, estando estos en movimiento, cualquiera que sea la operación o maniobra que estén realizando. *Transitar por los túneles, puentes y viaductos de las vías férreas. *En relación con el STTMP, estos no deben ocupar la zona de seguridad y corredores de tránsito de los vehículos del STTMP, fuera de los lugares expresamente autorizados y habilitados para ello. *Dentro del perímetro urbano, el cruce debe hacerse sólo por las zonas autorizadas, como los puentes peatonales, los pasos peatonales y las bocacalles. De acuerdo a lo anterior es indiscutible el respeto que se debe tener por parte de los peatones hacia: la normatividad vigente, la zona de circulación vehicular, y a ellos mismos. Tener en cuenta normas de seguridad como transitar siempre por los andenes, en las noches utilizar ropas brillantes, reflectantes o claras, no jugar en plena zona de tránsito vehicular, así mismo abstenerse de detenerse en estos sitios a dialogar o realizar cualquier actividad que obviamente no se deba hacer. Señor peatón… usted también debe respetar el tránsito vehicular.

Recordar es el mejor modo de olvidar.

Perfiles

Margarita Arbeláez Parra Fidelidad, nostalgia y valentía en una mujer

En Teresa Margarita Arbeláez Parra se podría recoger y sintetizar casi un siglo de cultura familiar y comunitaria y de sanas costumbres de este pueblo. El niño se educaba con dedicación, esfuerzo, y ejemplo desde los principios y valores familiares al calor del hogar. Tarea de construir el verdadero ciudadano hecho para el buen vivir y el servicio a la comunidad. La vida de doña Margarita y de la manera como fue construyendo su hogar nos da un claro ejemplo de una pequeña sociedad valiente para enfrentar los retos de la vida y sobre todo respetuosa con la norma, con el cumplimiento de sus deberes sin muchas exigencias. (nació 9 de julio de 1929) Hija de Gonzalo y Dolores, sobrina de José María Parra Jiménez, hermano de su madre y que reconoce como el “inventor de los zócalos”, que era un líder liberal, político, muchas veces funcionario del gobierno con un desempeño ejemplar y que además dedicaba gran parte de su tiempo libre a hacer “ovejitas y bóvedas” y otras figuras para decorar zaguanes y calles.

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Nos sentábamos a charlar y a recibir razones de los muchachos o “una colombinita” que nos mandaban. Kiko Mejía tenía cantina y traía un disco cada ocho días. Mandaba decir: traje un disquito nuevo. Íbamos a sentarnos al andén de Eliodorita a escucharlo, a las tres repetidas ya nos lo sabíamos. Canciones como como Viejo farol, Penas amargas, tangos y boleros. Plata no había, un coco comprábamos para todas.

Amores de antaño

Los coqueteos eran muy calculados porque según ella eran para noviazgos y matrimonios seguros. Una serenata, una boletica por debajo de la puerta. Las muchachas de la casa se miraban, debían identificar para quién de ellas era el mensaje, dice Margarita que normalmente la aludida sabía y se quedaba callada a la pregunta: ¿Para quién es? Recuerda: Era el indicio de que una de tantas le estaba gustando al joven. Luego llegaban más y más saludes, razoncitas El pueblo de la niñez y boletas. Tarjeticas con mucha insistencia antes de pedir el primer Así recuerda: La pasé feliz aquí corriendo por la calle arriba muy cerca de la casa de mi madre Dolores, ella quedó solita, entonces la permiso para la primera visita y las demás que eran sólo hasta las pasábamos jugando y acompañándola. Mis abuelos paternos eran siete de la noche. La muchacha debía estar sentada a distancia y Jesús María Arbeláez y Raquelita Salazar; Maternos, Emilio Parra y vigilada por los padres. Ese coqueteo era un proceso largo. “Mi Dolores Parra Jiménez, primos entre sí, Marinillos. En ese tiempo novio me dio la mano por primera vez, en el altar”. era todo sencillo, demasiado simple; en la plaza tendales de café de Francisco Martínez, tendido en costales y cueros. Un desastre de Vida Matrimonial pueblo por lo pobre y feito. Eso sí, la gente era muy familiarizada, Se casó con Miguel Ángel Martínez Parra , primo hermano de todos se conocían y reconocían. Hoy es muy distinto a hace 88 Dolores (octubre 24 de 1949). Primero vivieron en casa alquilada a años cuando nací. La gente se caracterizaba por la timidez, era una Eduardo Hoyos. Francisco, padre de Miguel, llevó a vivir en casa especie de sencillez sin descuidar el deseo de salir adelante con amor finca al otro lado de la quebrada. Recién casada, la pasaba nostálgica extrañando las tardes con las amigas y todavía recordando los juegos al trabajo, honradez, respeto y honestidad en todos los actos. de niña con sus amiguitas. Quedó en embarazo y al pueblo a casa propia en la calle Duque. Hijos: Fabio, Gildardo, William, Gonzalo (murió de 17 meses), Gladis, Nancy, Alba luz, Sonia, Yolanda, Hernán Darío, Rigoberto, Elda Nubia (murió recién faltó Miguel), Dairo Eliecer, Elkin, Norman(murió hace 23 años). El tercero enfermó, sufrió muchísimo, lo asistió el doctor Ramón Eduardo Ramírez. Así revive el momento: Mi esposo creyó enloquecerse. La economía familiar dependía de una cantina y una fábrica de adobes que tenía su producción a la orilla de la Quebrada La Ceja y que se revelaba como una empresa. Esta crisis familiar hizo que Miguel viajara al Valle del cauca donde unos amigos que lo entusiasmaron a ir a hacer vida a Argelia. Al fin marchamos. En La Aurora plantó un negocio productivo: compraventa de café, casa Elda, billares, grano, licores, carnicería, era sociedad con Gaspar Aristizábal que era muy rico. Tres años allí. Fue muy duro, comenta, aquí todo era cerca y familiar. Allá era violencia; recién llegados a Argelia, una balacera atroz. Catorce cadáveres sacaban en barbacoas, el ventarrón les quitaba las sábanas De izquierda a derecha: Celmira Zuluaga, Gilma Arcila, Padre Oscar Alzate de El Carmen de Viboral, Margarita Arbeláez y Rocío Zuluaga con que los cubrían, se veía horrible. En Guatapé no estábamos Mi infancia era jugar en la calle, callejones y en huertas vecinas acostumbradas a tales masacres. Violencia de los años 55, era la con las Jiménez, la Urrea, con Elvia, Delia, Débora. Con bellotas chusma. Creímos morirnos de ver tanta barbarie. Pasamos a vivir de de plátano hacíamos vaquitas; con hojas de higuerilla, gorras y Argelia a La Aurora, allá eran peores las matazones, a los cuatro días decoraciones. Un poco más grandecitas esperábamos sentadas en de llegada ya había asesinados. Veía descuartizar gente, peleas entre los andenes de las casas a que nos pretendieran los hombres pero liberales y conservadores. Yo sólo sabía rezar y pedir al Señor por nos daba mucho miedo de ellos. Esperábamos a recibir saludes los moribundos; hasta eso me prohibieron, Miguel me dijo “Sabés de los muchachos. Por esa calle salía mucha gente de las veredas. que no estamos en Guatapé”. Preguntaban: ¿Quién fue el asesino?

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El tiempo pasado con los gatos nunca es malgastado.

cambian con uno. Ni siquiera se dejan saludar. Murió miguel. Seguí con la cacharrería para poder levantar los muchachos. Esto es lo que me queda. Yo iba a surtir, todos me despachaban. Nadie aceptó que cerrara el negocio, me fiaban a 25 días. Al frente estaba la cacharrería La Palma de Alpidio Monsalve, él y su hijo Octavio me ayudaban. Igualamos precios. Aprendí a surtir de contado. Mi madre me prestaba de sus ahorros

Todo el mundo guardaba silencio. Gladis y Nancy nacieron en Argelia. Nos iba bien, el negocio rentable pero la maldad, los muertos, las mujeres que llegaban de Cali y mi marido muy sano, ido de Guatapé viendo esas mujeres bonitas. Él fue sano y correcto. Me pegué de los santos, me dediqué a rezar. Empecé a aburrirme viendo niños presenciando tanta maldad, borracheras y mujeres. Una noche oí un tropel que llegó por detrás de la puerta, pensé que nos a iban a matar. Todos callados sin respirar, cuando al ratico arrancaron loma abajo y pronto la gritería: mataron 11 en esa finca. Por puerta subterránea invisible se escaparon muchos. Era época de Tiro Fijo y violencia, matones de El Águila. Francisco, el hermano de Miguel fue hasta La Aurora a rogarle al hijo que volviera al pueblo, pues era liberal y estaba en medio del peligro. Se vino también decepcionado porque en esas fincas de café se fiaba el mercado del año y pagaban con la cosecha, cuando ésta salía de baja producción, se jodían los negocios, no pagaban el bastimento consumido y a botar el libro de fiados.

Nace la Cacharrería MM en Guatapé

Mi esposo regresó no a manejar la cantina, se colocó en Obras Públicas del Departamento de Antioquia donde terminó siendo presidente del sindicato. Se accidentó, estuvo gravísimo con muerte cerebral, según los médicos. Con fe, oraciones, medicina y mucha esperanza se recuperó. Al principio volvió en si un poco perdido, medio loco. Seis años después murió de cáncer en el estómago que inició con una especie de gastritis, duró un mes hospitalizado. Mi vida cambió. Tenía unos ahorritos que había metido en la libreta de la Cooperativa donde recibían desde cinco hasta doscientos pesos. Un día él se enteró de mis ahorros, me pidió que se los entregara para comprar unos cacharritos; creí que se la gastaba mal, creí que se la bebía. Insistió porque tenía un tío Miguel con grandes cacharrerías en Puerto Nare, en Medellín, era mayorista y lo iba a asesorar. Compró bombas, maromeritos, cristales, juguetes, gallinitas de plumas, muñequitas con manito pegada, con pelo y que abrían los ojos y cachivaches. El aviso de la puerta que aún existe Atendiendo en la Cacharrería M.M es “Cacharrería MM” (Miguel y Margarita). Eso se vendió en un ya, a los quince días volvía a Medellín a traer más mercancía y eso prosperó. Alquiló un local a Arsenio Jiménez. Luego mejoró el local. En otra ida a Medellín ya era reconocido en todos los almacenes, por muchos familiares del comercio y le soltaban mercancía a quince días, demostrando que sí era capaz. Esa base me quedó de él. Era muy bueno fiar las cositas, la gente llevaba y cada ocho días pagaba o abonaba; los empleados, cada mes. Ahora hay competencia, compran en los supermercados y aquí vienen a fiar. No pagan, he botado varios cuadernos de cuentas perdidas. Yo trato de saludar a la gente que me trampea pero ellos

Margarita entre el Padre Avilio del Río y Modesto García.

Momentos de prueba

Con la muerte de Miguel (junio cuatro de 1974), creí me tragaba la tierra. Nueve hijos estudiando. Había que pagar matrícula de cada uno y el colegio no fiaba. Internado, lo trataron quince médicos. La junta de médicos dijo que era asunto grave. Pablo Robles jefe de médicos, dijo: Miguel prepárate paro lo peor, tenés cáncer, es cosa grave con 53 años de edad. Yo, con quince hijos, Norman el menor, de cuatro años. El director me dijo que sólo el de arriba sabría pero Miguel podría durar un mes y así fue. Quedé para enloquecerme. La gente decía: ¡Qué irá a hacer esa pobre mujer con seis brinconas que le quedaron. Hoy me alegra decir que todas son profesionales ejemplares, han recorrido el mundo. Yo lavaba, alistaba uniformes, comida, rezaba la novena al corazón de Jesús, que nunca me ha faltado. Y mi Dios nos ha dado tanta plata en la vida que ha sido exactamente la que hemos necesitado. De mi Guatapé nunca me quise ir. La alcaldía me dio reconocimiento por la fidelidad a mi pueblo. Hijos y familiares me rogaban que me fuera, me compraron casa en Medellín. Cuando la crisis de la violencia esto quedó solo, un día me hice 30 mil pesos en Margarita posando con Monseñor Flavio Calle, hoy el negocito, siempre he Arzobispo de Ibagué creído que Dios no nos desampara y que de hambre no vamos a morir pero sí le pedía con todo fervor para que el pueblito no se fuera a acabar. Jamás me he arrepentido de estar aquí. Hoy las cosas han cambiado. Guatapé se

Un día, en retrospectiva, los años de lucha te sorprenderán como los más bellos.

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Agosto: Mes del adulto mayor

hizo famosísimo en el mundo entero, gracias a Dios. Hay progreso, llega dinero que favorece a muchos y algo llegará aquí a mi negocio cuando vienen a pagar las cuentas. En el cementerio tengo dos bóvedas propias, tío chepe Parra me dejó cinco y regalé dos para la parroquia en la otra está mi hijo Norman, Gilma mi hermana en la Por: CARLOS ENRIQUE PARRA otra y tengo la mía a la que quiero que me lleven cuando muera Hijos quince, nietos 34, 24 bisnietos. Al día de mi cumpleaños Desde 1982 el mundo festeja al adulto, desde la fueron 56 familiares. Hubo misa. Faltaron los de lejos. Sentí una primera Asamblea Internacional de la Organización de la satisfacción muy grande. Yamile hizo hablar a uno por uno y todos dijeron un montón de la abuela y lloraban, creo que no merezco Naciones Unidas, estableció el mes de agosto como el de la vejez. En tanto. Me quieren mucho y es mi satisfacción ver tantos y tan bien Colombia ha venido haciendo lo propio a través del Ministerio de la preparados; me acuerdo de las que dijeron que yo viuda, qué iba a Protección Social. hacer con ese montón de brinconas.

¿Cómo amar a los adultos mayores?

Parte de la familia de izquierda a derecha: William, Hernán Darío, Rigoberto y Fabio.

Lo más difícil

Lo más duro de mi vida fue cuando el médico me dice en el corredor del hospital: Miguel dura un mes y yo con 15 hijos, el pueblo lleno de trabajadores como gavilanes persiguiendo las muchachitas y echándole el ojo a las más buenas. A un novio tuve que decirle cuál era el reglamento que había dejado el papá de la niña y que seguía cumpliéndose igualito. Que porque no le gustaba las fiestas, porque no iba a Medellín a ver cantantes. Dije: ¿Para qué la quiere liberada si así la conoció? Momentos felices, digo que el amor es una trayectoria larga, el matrimonio es un plato de hiel con una gota de miel, todos buscan la gota de miel olvidando las penas y dolores que trae. Eso le queda a la mamá que se está dando cuenta de todo lo que le pasa a los hijos por más que le escondan. De mi relación con la parroquia que ha sido constante, me es muy satisfactorio ver cómo responden los seminaristas cuando terminan ordenándose y cumpliendo con la misión, aunque yo colaboro sin esperar mucho. Ni me pregunten a cuántos he ayudado. Tengo también muchos amigos sacerdotes que conocí ya ejerciendo. El padre César me ayudó y acompañó demasiado, cuando llegó, mi familia estaba en crisis.

Mensaje para las nuevas generaciones

Permítele hablar, en su pasado un tesoro: verdad, belleza y bien. Déjalo vencer, en discusiones, necesita sentirse seguro de sí mismo. Prmítele ir a visitar a sus viejos amigos, entre ellos se siente revivir. Déjalo contar sus historias repetidas, es feliz cuando lo escuchamos. Permítele vivir entre lo que ha amado, pues sufre sintiendo que le arrancamos pedazos de su vida. Déjalo gritar si se ha equivocado, los ancianos como los niños tienen derecho a la comprensión. Permítele viajar en familia cuando van de vacaciones, evitarás remordimientos después cuando tu viejo ya no exista. Déjalo envejecer, con la paciencfia y amor qaue dejas crecer a tus hijos, porque todo es parte de la naturaleza. Permítele rezar como él sabe y quiere, el adulto mayor descubre la presencia de DIOS en el camino que le falta recorrer. Déjalo morir en brazos de piedad, el Amor de hermanos nos hace sentir mejor el torrente de amor de nuestro Padre en EL CIELO. Por favor... ¡déjalo ser!

Pensamientos del adulto mayor

Mientras las personas mayores no se apropien de sus derechos y no luchen porque las condiciones mejoren, los cambios vendrán muy lentamente. Debemos ser nosotros mismos los activistas y trabajar por la calidad en nuestra vejez, debemos estar organizados y convertirnos en actores sociales. Las personas jóvenes son fundamentales en el proceso de cambio social, pero el cambio debe empezar por las personas mayores, por eso es importante organizarse para que los cambios lleguen más fáciles. Estos procesos tienen muchos retos, pero uno de los principales es estudiar el tema de envejecimiento y vejez, así como analizar la situación actual y real del tema porque eso nos llevaría a reconocer que las personas mayores viven en una situación constante de empobrecimiento. La gran mayoría de personas mayores de clases medias y bajas viven rodeadas de mucha pobreza y a las familias les cuesta mantener o costear las necesidades de las personas mayores. El reto está, en primer lugar, dentro del Gobierno Nacional y las Administraciones Municipales para que podamos contar con que los derechos de las personas mayores sean incluidos en las políticas públicas, y que las mismas respondan a las necesidades sobre todo de salud y pobreza. En Colombia todos debemos y podemos celebrar el Día Nacional del Adulto Mayor.

Hombres y mujeres, padres y madres de familia, que se amarren los pantalones donde debe ser. O sea, aprender a mandar con autoridad. No darle a los hijos todo lo que pidan; por el contrario, mucho control. Que los niños no manden en los hogares, que no dominen todo y que tampoco se les permita que estén exigiendo de todo, todo el tiempo. Yo creo que la culpa de lo que está pasando en los jóvenes de hoy, es culpa de los padres de familia que se dejaron mangonear hasta del más chiquito. En el Municipio de Guatapé, la población mayor de 60 años, está distribuida así: Área Urbana: 759 Área Rural: 332 Total: Nivel 1 Área Urbana: 256 Nivel 1 Área Rural: Nivel 2 Área Urbana: 122 Nivel 2 Área Rural:

1.091 99 53

Desde el Centro Día Gerontológico y el Cabildo Del Adulto Mayor, muchas felicitaciones, y que pasemos y nos gocemos este aniversario como nos lo merecemos.

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El hombre loco es un soñador despierto.

Estampas de mi pueblo

Mi perro, mi bicicleta y yo por la vida Seguirán afirmando que “la soledad intoxica”: Dirán que nadie vive solo y que sólo entre la familia, la vecindad, la gente en motón o comunidad como le llaman a los grupos de personas con un único nombre en común se ha convertido en la tabla de salvación para pasar los días y los años destinados a trabajar, pensar comer y andar por el mundo. Asegurarán que no hay otra forma de pasar el tiempo y de vernos envejecer a sí mismos. Lo gritarán quienes han olvidado de lo solos que fuimos arrojados cuando llegamos al mundo; desnudos, sin maletas, indefensos y hasta sin manera de caminar o de lo solos e imprevistos que debemos retornar al lugar de donde nos han sacado por el tiempo que tarde nuestra existencia entre los demás. No estoy diciendo que días y noches sin familia ni gente al lado, no sea duro. Estar como aislado, desconectado de la humanidad tiene sus problemas pero nos permite otro tipo de dotación personal que puede dar para vivir más a gusto consigo mismo. Lo peor de la soledad es que uno se va quedando hasta sin lenguaje, sin de qué hablar porque no hay con quién ni de qué. Y la boca se mueve menos y la garganta se va cerrando y el oído termina por desconocer la propia voz y uno mismo termina escuchándose raro. Yo no estoy diciendo que vivir sólo sea fácil porque esto fue lo que me tocó pero así vivo muy bueno sin molestar a nadie, dice Pedro Luis Villegas García quien ha olvidado hasta sus apellidos porque no sabe si es primero el de los padres o el de los abuelos que recuerda. Habla poco, le quedan escasas palabras para expresarse. ¡Hombre, sí! ¡Hombre, no! ¡Hombre, eso es! ¡Hombre, no se sabe ni me acuerdo! Son las comunes respuestas con que se defiende a las preguntas de los demás porque él, por suerte, tampoco le quedan preguntas. Todo lo responderá la vida y “mi diosito que me puso aquí”. Un misterio andando es Pedro Uno, máximo dos amigos de muy pocas palabras son su círculo con quienes se encuentra cada ocho o quince días en la plaza del pueblo para hablar de nada, mejor, para no hablar. Es para verse con los ojos. Hay personas que se citan para verse y no se miran, se dedican a hablar. Pedro además, ha sido ciego. Alguien le regaló un tratamiento, no sabe si le operaron los ojos o fue medicación ingerida pero cree que ve un poco mejor. Sale al pueblo o va al trabajo a veces en cicla con alguna dificultad, su perro le acompaña. La cicla es su patria, su perro, la vida a los 56 años de

edad y desde hace años. Hablar con Pedro es adivinar qué piensa. Tuvo padres y numerosos hermanos, unos han muerto, otros han sido retirados de su existencia por razones económicas, falta de lenguaje ¡Porque así es la vida! Un poco inspirado recuerda a su hermanita, la última que murió cayendo en una cuneta de la carretera porque también era ciega: a veces me hace falta la bullita de Rosita pero ya se fue. Como no sé contar, no sé decir cuántos años tenía pero ya era anciana, tal vez 74. Todos los hermanos murieron. Yo voy solo. Mi perro, mi bicicleta y yo. Me toca el fogón, hago la comida, no me quemo. Merco y me despacho la lata del día cuando voy al trabajo. A veces trabajo en la Piedra (El Peñón), es primo de los Villegas de la Piedra pero dista de ellos en casi todo. Le ha quedado la casita a la orilla del viejo camino para Medellín por donde nadie pasa, sólo pescadores, en la vereda Los Naranjos. Hace parte de las familias más pobres de ese lugar que vivieron de la mendicidad en la Piedra precisamente. Ni leo ni escribo, nunca me pusieron en la escuela, yo no necesita eso. Vivo del trabajo duro, si lo hay, responde si se le pregunta y recuerda: en mi casa nadie fue a la escuela, se trabajaba materialmente. Distingo el reloj con los números que trae, ni un número más. Tampoco los sumo ni los resto. Reconozco los colores y los billetes, ahora estoy aprendiendo a ver los billetes nuevos; los carros los sé, por los colores. Es como si dijera de los nombres de las horas, los días y los meses; “la gente los va diciendo sin darse cuenta y uno los coge en el momento”. La música, las luces, las flores y hasta la luz del sol o las lluvias le indican un poco sobre la época del año. Vivir así es sufrir Parcialmente ciego, sin hermanos, ni familia; ni trabajo; sin forma de mercar. Pocos vecinos, pocos amigos. La gente da amistad, yo no sé buscar amistad o no me la dan. Aclara que es incierto que una vez se ganó una lotería y pasó la colilla a un tío para que la cobrara y la usara. Ganó un chance hace muchos años de poca monta. A veces se inspira y tiene palabra y hasta poesía: Como, duermo, ando solo. No me asusta nadie porque al miedo ni lo veo ni lo oigo. Nada tengo, nada me roban. Ni hago ruido ni estorbo a nadie. Vivo así, así me tocó. La gente hace falta pero de lejitos. Mi cicla me ha llevado a pasiar a pueblos vecinos. Mi perro me acompaña cuando yo quiero, se llama “Mono”, es mi mejor y único amigo. No tengo que hablarle ni regañarle, él me entiende todo y yo a él. La cicla entra hasta mi casa y el perro también, cada uno duerme en su lugar. La cicla tiene parrilla y ahí se pega el mercado de maíz, panela, sal, arroz, carne y cacao. Las horas y días enteros de aburrimiento los paso con un radiecito al oído con cualquier música o cualquier cosa que diga. No conocí juegos de infancia ni juguetes de niño; ni eso de los aguinaldos del Niño Jesús. Nadie me enseñó a jugar ni jugué con nadie. Tampoco alcancé a saber cuál era el tal Niño Jesús de los regalos. Solamente creo en Midiosito y la Virgen. Ahora hablan

Los sueños son a menudo más profundos cuando parecen más locos.

de deportes, tampoco sé qué es eso, del fútbol y el básquet, de eso tampoco sé. Yo sé trabajar con el machete, con la carreta, la pala y el azadón. Eso para comer, vestir y alguna moneda en la Cooperativa si se puede. Menos entenderé de cartas, cuadernos y libros. Voy a misa y dialogo con uno que otro. Somos muy contados los que somos capaces de vivir solos Que nadie vaya a mi casa, que nadie me visite que nade vaya a acompañarme. Que nadie me aconseje. Nadie nada. No tengo quién me hable, me alabe o me regañe; nadie me molesta ni tengo enemigos. Amigas ¡Menos! Eso puede ser un perjuicio para la vida. La mujeres la hicieron sólo para divisarlas. Me pueden quitar lo poco que soy. Rezo a la Virgen sólo y nadie me contesta. Solamente se me sube la soberbia a la cabeza cuando se acaba la plata, se acaba el mercado; cuando no hay trabajo ni mercado. Vienen unos aburrimientos muy maluca y toca ir a prender el radio pero eso es como el televisor: todo lo que dice es mentira. La gente dice que sólo las noticias traen algo de verdad, lo demás es fantasía. Cuando entra en un poco más de confianza en su charla, suelta estas ideas de solitario: Yo mismo me doy las órdenes y las cumplo. Me mando a comer y como; a bañar y me baño o ir a la cama. ¡Pedro, se levanta ya! Y así nunca me coge la tarde. No me permito dormir todo el día o acostarme sin hacer nada. Voy a la huerta y siembro el plátano o la yuca; tengo la represa a la vista pero odio la pesca, detesto el agua, me aterra comer pescado. Dicen que todo es bueno, que todo es malo; a mí, todo me sabe a nada. Oigo pasar a los pescadores cantando y buscando el embalse con un tarro de lombrices en la mano y al hombre o el anzuelo. Pasan por el corredor de mi casa contando historias de pescas y pescados o saludando. Nada les digo. No soy de los que pierden la noche mirando las estrellas y los días contando nubes o esperando el agua para correr a escamparse Prefiero el jornaleo. Cuando Rosita mi hermanita salía a pedir comida llevaba a la casa mucha cosa, se comía bien. Ella llegaba con su bullita que a mí no me molestaba. Después de que la encontraron muerta en la cuneta de la carretera, no volvió a pedir y la estoy pasando muy mal. Ella no me enseñó a pedir, se fue con ese conocimiento, hora la cocina no es lo mismo. Sé que tengo que vivir hasta que Midiosito me lleve. Es falsa la afirmación de que la soledad es mala, peligrosa o dañina. Falsos pueden haber amigos y mujeres, -hombres no sé-, el estudio no vale la pena y la familia de nada sirve. En la soledad se busca la resignación y la guarida pero se encuentra más tormento y más desesperación. La historia más horrible de la vida es saber que hay que irla pasando como se venga y a veces se hace muy dura. Por eso: “Mi perro, mi bicicleta y yo vamos por la vida tratando de hacernos feliz compañía”. Lo demás son órbitas desconocidas creadas por la humanidad para distanciar más y más los unos de los otros. Pedro en esta vida, no ha tenido encuentros dignos de destacar, encuentros con otros de los mismos, ni con la familia –que ya no existe-. Recaba sin atar pensamiento; con otros, que ayuden a ablandar el peso de las horas, el plomo de los días, el acero de los años o la impulible la hosca forma de los minutos entre los que lentamente se mueve.

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Ecología

¿Qué es Guatambiente? Por: ASTRID SALDARRIAGA VELÁSQUEZ

La Corporación Guatambiente ONG, nace con el objetivo específico del cuidado del medio ambiente en el territorio Guatapense, para ello un grupo de personas con diferentes profesiones y pasiones asociadas al medio ambiente se reúnen y conforman desde el 2016 dicha ONG. Entre ellas se destacan Paula Gómez, Gloria Flórez, Marleny Velásquez, Gloria Parra, Miguel Arcila, Jorge Benjumea y Astrid Saldarriaga, personas del Municipio con gusto por el cuidado del medio ambiente y la conservación de nuestro territorio. Con una serie de actividades que busca dar a conocer este proyecto sobre el rescate del patrimonio natural, la Corporación tiene previsto la realización de muchas actividades que benefician al Representantes Guatambiente: Jorge Benjumea, Astrid Saldarriaga, Miguel Arcila, Gloria Flórez Municipio y pongan en boca de todos a la Magnolia Guatapensis, estarán haciendo la grabación de un documental con el cual se quiere mostrar de manera específica que significa dicha especie para el territorio Guatapense y porque su importancia. Realizará talleres en cada una de las veredas del Municipio y en la zona urbana con el objetivo de sensibilizar a la población de las escuelas y personas interesadas en este tema para que ellos se conviertan en voceros del medio ambiente. La siembra de especies nativas de nuestro territorio es altamente importante en este proyecto para ellos se realizó una apropiación por medio del enriquecimiento natural con dichas especies en zonas rurales y urbanas de la localidad. La capacitación y sensibilización a todas las personas de la comunidad y población flotante (turistas) también es indispensable, cuantas veces vemos que se compran predios y lo primero que se hace para “valorizar” el terreno es arrasar y destruir el entorno por medio de la tala indiscriminada de nuestros bosque, entonces uno de los principales objetivos es que las personas entiendan la importancia de la conservación de los bosques, pequeños o grandes no importa la dimensión son necesarios para que el equilibrio funcione adecuadamente y no tengamos sequías que nos afecten ni a nuestros animales. La importancia de tener en cada uno de nuestros territorios estas plantas nativas y endémicas y sobretodo de conocerlas es básicamente conocer nuestras riquezas naturales que son las que nos dan vida y ayudan a que los ecosistemas se mantengan en perfecto orden, hablamos específicamente de la vida en sí misma. Mayor información se puede obtener conectándose con 301 413 77 60- 3204530266; de la misma manera para compartir experiencias y conocimientos en torno la Magnolia Guatapensis por favor contactar: 301 413 77 60- 3204530266

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El amor y el trabajo son los pilares de nuestra humanidad.

Jóvenes y letras

Hombre – Tierra Por: VERÓNICA ESCUDERO OSORIO Grado 11° 1. Clase de ciencias sociales

siente hacerle bullyng a un amigo al que cruelmente le llamamos “bobo”, pero también sabemos que no se siente nada bien que le hiciste al otro lo que no quieres que te hagan a ti. En la época de la tecnología o más conocida por los padres como la época del terror, los jóvenes solo queremos estar dependiendo del teléfono celular todo el día y ya no nos expresarnos como lo hacíamos antes. Nuestros sentimientos los representamos con los emojis, ya no le contamos un chisme o una historia a la mejor amiga, ya no podemos pasar un día tranquilo sin que nuestras fotos sean publicadas en la red social, parece que nuestra vida girara en torno a la superficialidad que emiten las redes e impiden el verdadero disfrute de la vida y de todo lo valioso que nos rodea. Cuando seamos adultos ¿Qué recuerdos vamos a tener de nuestra adolescencia? Los que veíamos a través de la pantalla o los buenos momentos que pasamos junto a los amigos y familiares. No queremos llegar a viejos y sentir que desperdiciamos la mitad de nuestras vidas. Por último, quisiera que los adolescentes entendieran que debemos vivir al límite pero de una manera sana, sin dejar de lado la familia y los amigos, esforzándonos cada día por ser mejores personas.

Marionetas de una industria sin control que encamina nuestros pasos hacia el hoyo donde yace la muerte, donde la naturaleza tiene precio y hasta fecha de caducidad, donde nuestras propias vidas se tornan cada vez más desechables. Con nuestras propias manos acabamos con el único hogar que tenemos, la naturaleza. Aunque ésta no sea causante ni tenga culpa alguna de nuestra avaricia, es la que más sufre por causa de la mentalidad de abundancia de hoy en día. No se piensa en un futuro ni en las nuevas generaciones que tendrán que padecer las consecuencias. Reducidos a la miseria y destinados a ser idiotas útiles para una industria sin moral ni sentido de pertenencia, mientras tanto la naturaleza corrompida y transformada en el basurero donde tendremos que depositar nuestras propias conciencias. La única posibilidad de que exista un cambio está en que cada una de las personas crea que se puede lograr. De la misma manera como nos sembraron una lógica de consumo, ésta se puede contrarrestar con una lógica de ahorro y de aprovechamiento de una manera sostenible. Por: BERNARDO ARTURO OSORIO QUINTERO Grado 9°2 – Historia Local La naturaleza en su infinita inteligencia, nos ha demostrado que para crecer no es necesario deshacerse de todo a su paso. Erradicar el Sueños de madrugadas enamoradas consumo sin control y motivar la cultura del ahorro, es entonces el desde antaño vibra en tus colores mejor método que se puede adoptar puesto que si nuestras mentes sacrificio de dragones opuestos son tan brillantes para destruir, es preciso que así lo sea para construir cual cambio laborioso de tus gentes y crear el cambio necesario en nuestra sociedad. Para la avaricia sin límites de la sociedad actual, sería necesario Un pasado luminoso es reflejo de tu un planeta con recursos ilimitados, pero la realidad es otra. existencia Por generaciones hemos utilizado conceptos como “avance” y de una Antioquia que se libera y progresa al “crecimiento” pero no hemos pensado en todo lo que ha sufrido la paso de ganados. naturaleza. ¿Qué clase de ser vivo termina por destruir su propio Un montón de recuerdos en la enamorada montaña hogar? Es ilógico seguir pensando que nuestras acciones no tienen plasman sus gentes en los zócalos de un pueblo que vibra en el arte. repercusiones.

Poesía a Guatapé

¿Que aprendemos de nuestra adolescencia? Por: MARÍA PAULA URREA SALAZAR Grado 9° 2 -Ciencias Sociales

Los jóvenes expresamos la vida de manera diferente. Unos la reflejan como una época de droga, alcohol y sexo, mientas que otros deciden pasar tal vez leyendo un libro, siendo buenos estudiantes y obedientes con los padres. Muchos adultos dicen que ya ha pasado la época en que los niños y jóvenes se maltrataban unos a otros, cosa extraña por cierto, ya que los jóvenes de hoy en día sufren a causa del bullyng o matoneo escolar. Por su parte, los victimarios además de atacar a las personas que nada tienen que ver con lo que les sucede en sus hogares, tratan de llamar la atención de los padres o familiares con quienes sostienen relaciones conflictivas y de poca atención. Por otro lado, las víctimas pasan desapercibidas entre la sociedad, familiares, amigos y hasta para los mismos maestros de los colegios, lamentablemente no lo es así para los victimarios. Creo que todos hemos estado alguna vez en el lugar del agresor y sabemos lo que

Hoy el grito se pierde en la represa donde resplandor es el paisaje Sobre el duro piso de tus calles colmado de gran belleza Se moldea orgulloso el futuro de sus tierras Y con gran alegría puedo decir ¡Guatapé que hermoso eres!

Adquiera el Periódico El Zócalo en Medellín en Cafetería Chipurra

Carrera 65 No 104 - 05 Barrio Girardot, dos cuadras arriba de Zenú

Las emociones inexpresadas nunca mueren. Son enterradas vivas y salen más tarde de peores formas.

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Movimiento Niño

Humor

Educando en equipo

Humor del Tumor

Por: SANDRA RIVERA QUINTERO

La propuesta educativa del “Centro de Desarrollo Infantil Caritas Alegres” se fundamenta en las dimensiones del desarrollo: cognitiva, comunicativa, cuidado de la naturaleza, artística, singular, social, espiritual y afectiva; y en las 7 metas del desarrollo: solidaridad, resiliencia, autonomía, felicidad, salud, creatividad y felicidad. Es decir, que tanto los espacios pedagógicos como los proyectos de aula, apuntan a potencializar habilidades y destrezas de los niñas y las niñas en cada una de las dimensiones y metas del desarrollo. El equipo de 22 agentes educativos está conformado por: madres comunitarias, técnicas en educación preescolar, licenciadas en pedagogía infantil, monitores de artes plásticas y educación física, profesores de danza, teatro y música. Cada uno de estos profesionales lleva a cabo un proceso de formación para niñas y niñas teniendo en cuenta la edad y el nivel de desarrollo de cada uno de ellos.

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Chascarrillo en redes.

-Querida suegra: nunca me diga cómo criar a mis hijos, yo tengo el suyo a mi lado y créame que hay mucho qué reclamar. -Vivimos en un país raro. La clase obrera no tiene obras. La clase media no tiene medios y la clase alta no tiene clase. -Cuando no sepas qué ponerte, ponte feliz. La felicidad combina con todo. -Como te parece: qué hace que me casé y ya estoy en problemas con la suegra. Y ¿Qué te pasó con ella? ¡También está embarazada! -Hace 18 meses no hablo con mi esposa, es que no me gusta interrumpirla. -He estado averiguando y en todas las religiones me voy al infierno. -Todo político aspira a convertirse en Mickey Mouse: Ser tan encantador que la gente se olvide que es una rata. -Probá una pulga inglesa a ver si te gusta. -Sí hombre, sabe bien. Y ¿Por qué se llama Pulga Inglesa? -Porque me la acabé de sacar de la ingle. -Cuando una mujer dice “dime la verdad” es porque ya la sabe. Estaba una cucaracha bailando frenéticamente cuando le preguntan: ¿Es Salsa o Reggaetón? -No pendeja, corre que es Baygón.

Este equipo de agentes educativos articulados con profesional de psicología, nutrición y pedagogía, trabajan día a día en busca de una atención y formación integral para niños y niñas. Contamos con un sistema de rotación por espacios. Allí, cada agente educativo se encuentra dispuesto y son los niños y las niñas los que rotan cada 30 minutos por los distintos espacios diseñados, dotados y planeados para conseguir los objetivos planteados por cada nivel.

Noticia Desde el 30 de junio se publicó por el periódico El Colombiano algo que se ha venido gestando entre varios municipios del oriente antioqueño y es la creación de la Provincia Turística. El anuncio lo hace el Ministro de Transporte Jorge Eduardo Rojas para reinterpretar y dar sentido a la zona de influencia del embalse PeñolGuatapé. La iniciativa, como se dijo, se ha venido trabajando por alcaldes y concejales de la subregión Embalses y estará integrada por los municipios de Guatapé, El Peñol, Marinilla, San Carlos y San Rafael pero se ha sabido que unos meses después, municipios como Alejandría, Concepción y Granada han expresado su deseo de integrarse a la propuesta. La asamblea de Antioquia finalmente estudiará el asunto y de acogerlo dictará la Ordenanza pertinente.

Pastusito en Oficina de trabajo: Vengo a pedir trabajo. ¿Qué sabe hacer? Lo que sea, vengo dispuesto a trabajar en lo que sea -Hummm, le propongo de jardinero. No ¡eso no! Dejar dinero no. No quiero dejar dinero. Los tres peores vinos: ¡Vino la suegra”, “vino la cuenta”, “no le vino”. -“Bebés y mamás gratis” no es lo mismo que “bebes y mamas gratis”. ¿Ven la importancia de los acentos? Amiga es aquella que cuando ve que te caes, te dice: “Amiga, levántate que todavía queda media botella”. -Mi mujer siempre anda por casa como vino al mundo. ¿Desnuda? No, gritando. -Cinco judíos que más han cambiado la forma de ver el mundo. Moisés cuando dijo: “La Ley es todo…” Jesús cuando dijo: “El Amor es todo…” Marx cuando dijo: “El Capital es todo…” Freud cunado dijo: “El Sexo es todo…” Después vino Einstein y lo mandó todo a la mierda cuando dijo: “TODO es relativo”.