Historia y teoria de la arquitectura I - 2021-1 - David Paz

PORTA FOLIO 2021-2

HISTORIA Y TEORIA DE LA ARQUITECTURA / 421 David Manuel Paz Mundaca 20203392 Docente: Cristina Isabel Dreifuss Serrano

Facultad de Ingeniería y Arquitectura

Carrera de Arquitectura - Área de Construcción y Estructuras Ciclo 2021-2

TABLA DE CONTENIDO

EP1 EF EP2

HABITAR CG2, CG3, CG7 PUBLICO, SEMI PUBLICO, PRIVADO CG2, CG4, CG5, CG7 PC1: EGIPTO / MESOPOTAMIA CG2, CG3 ANTIGUA GRECIA CG2, CG5, CG7

P.05

VITRUVIO CG7 PC2: CIUDAD CG2, CG5, CG7 ROMANICO VS GOTICO CG2, CG5, CG7

P.29

TRABAJO FINAL CG2, CG3, CG4, CG5, CG7

P.49

P.07 P.13 P.25

P.33 P.41

CRITERIOS RIBA

CG2

Conocimiento adecuado de las historias y las teorías de arquitectura y las relacionadas al arte, la tecnología y las ciencias humanas.

CG3

Conocimiento de las bellas artes, como una influencia sobre la calidad del diseño arquitectónico

CG4

Conocimiento adecuado del diseño urbano, planeamiento y las habilidades relacionadas al proceso de planeamiento

CG5

Comprensión de la relación entre las personas y las edificaciones, y las edificaciones y su medio ambiente, y la necesidad de relacionar las construcciones y los espacios entre estas y las necesidades humanas y su escala

CG7

Criterios RIBA desarrollados en el curso

Comprensión de los métodos de investigacións y preparación de un sumario para un proyecto de diseño.

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EP1: HABITAR

1. Describe un espacio de tu infancia en donde te hayas sentido cobijado/acogido. No tiene que ser necesariamente un espacio arquitectónico.

2. Explica cuáles son los cambios o adaptaciones que has tenido que realizar en tu espacio (habitación, sala, comedor, etc) desde que empezó el aislamiento por el COVID-19.

3. Según tu opinión, y considerando las dos preguntas anteriores, ¿cuales son las 5 condiciones básicas para que un espacio se considere un hábitat?

VILLA MILITAR OESTE CHORRILLOS

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1| HABITAT Describe un espacio de tu infancia en donde te hayas sentido cobijado/acogido. No tiene que ser necesariamente un espacio arquitectónico.

Es un espacio demasiado amplio cerca al mar, lleno de parques, casitas y espacios recreativos, sus limites están delimitados por paredes y grandes entradas. Además, había un colegio, una iglesia y un minimarket dentro de ella. La villa militar fue uno de los espacios donde pase gran parte de mi infancia y adolescencia, era muy acogedor a pesar de su amplitud, la razón se debía a su comunidad, todos nos conocíamos y teníamos siempre algo en común, ya sea porque teníamos padres militares, estábamos en el mismo colegio, entre otros, y los lugares donde entablábamos conversación o jugábamos eran justamente en aquellos espacios, incluso en el parque había una rotonda donde se hacían dichas actividades. Por eso lo llamaron “el parque de la amistad”.

Considero que la cercanía que había entre nosotros permitía sentirme cobijado, sentía que era un lugar seguro, confiable.

Explica cuáles son los cambios o adaptaciones que has tenido que realizar en tu espacio (habitación, sala, comedor, etc) desde que empezó el aislamiento por el covid-19.

El primer cambio que tuve fue mi mudanza, pocos días después del inicio de la cuarentena, ahí comenzó todo. Cambiamos mis antiguos muebles de sala ya que sentíamos que nos quedaba

pequeño al estar todos juntos, asimismo, comprar una mesa comedor mas grande ,ya que estábamos apretados, y convertir el deposito en un cuarto de estudio. Además, tuve que modificar mi habitación para que ocupar un escritorio ya que cada uno necesitaba su espacio de trabajo. Por otra parte, mejoramos el gran patio colocando mas plantas, hacer un pequeño huerto, un espacio de ejercicio y colocando unas casitas a las mascotas que adopte del campo.

Según tu opinión, y considerando las dos preguntas anteriores, ¿cuales son las 5 condiciones básicas para que un espacio se considere un hábitat?

• Cumpla con los servicios públicos (agua, electricidad y gas) • Te puedas sentir seguro • Tengas privacidad • Puedas descansar • Que forme parte de una comunidad (tener otros hábitats cercanos)

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EP1: PUBLICO SEMIPUBLICO PRIVADO

1. Escoge un templo (religioso o funerario) que se haya visto durante la exposición sobre el antiguo Egipto.

2. Señala en planta y en corte las diferentes partes de dicho templo, usando la terminología apropiada.

También puedes usar fotografías.

3. Analiza de qué manera y a través de qué recursos se produce la transición desde público hasta privado en la configuración del templo.

Mariafé Mercedes Corrales Cosme, 20200573 David Manuel Paz Mundaca, 20203392 Naomi Viviana Sanabria Angeles, 20201925

TEMPLO FUNERARIO DE KEFRÉN Complejo funerario de Kefrén I Siglo XXVI a.C.

El complejo funerario de Kefrén, ubicado en Egipto, comprende: el Templo del Valle fe Kefrén, el Templo Funerario de Kefrén y la Pirámide de Kefrén; además de la esfinge de Kefrén.

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1I PLANTA

Corredor

Santuario

Almacenes

ESPACIOS PÚBLICOS Nichos para estatuas

Patio descubierto

Salas hipóstilas

Capilla para vísceras Vestíbulo

Calzada

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ESPACIOS PRIVADOS

2I CORTE

Almacenes Santuario Corredor

Nichos para estatuas

Calzada

Patio descubierto Vestíbulo Salas hipóstilas

Capilla para vísceras

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3I ANÁLISIS

El templo funerario de Kefrén es un espacio sagrado que forma parte del complejo funerario

del mismo nombre; tiene la función de desarrollar el rito de purificación de la momia del faraón para poder ser transportada dentro de la pirámide. Dicho lugar mantenía ciertos espacios exclusivos -unos más que otros- por lo que albergaba solo a personas privilegiadas. Comienza con dos bloques funcionales: espacios públicos y espacios privados; el bloqueo público está compuesto por cinco zonas, inicia con la calzada la cual era la rampa por donde se llegaba al

vestíbulo, mantenía una estructura estrecha a comparación de los templos, sin embargo, se colocaban aberturas de techo para que así la tensión se redujese, estas mantenían la ventilación libre y otorgaban cierta iluminación; además, el juego de sombras apoyaba la idea de transición. Posterior a ello, llegamos al vestíbulo, sala hipóstila -sala de columnas- y capilla para las vísceras , lo destacable de estos espacios es que mantenían grandes columnas de piedras; asimismo, permitían que funcione como clerestorio -niveles de techo desfasados generando entradas de luces-. Luego, el patio descubierto y los nichos de estatuas servían como límite del bloque público, eran los lugares más iluminados al no tener cubierta y ninguna columna dentro de ella.

Ahora bien, el bloque privado estaba compuesto por tres zonas, los almacenes, el santuario sagrado y el corredor, estas eran sumamente exclusivas ya que el acceso era sólo para los sacerdotes , lo característico de estos espacios es que mantenían rigidez espacial, más cerrados y angostos -como habitaciones- donde la iluminación era mínima a comparación de los espacios públicos.

En síntesis, se puede decir que la composición espacial toma en cuenta el desarrollo del rito, progresivamente se va estableciendo la privacidad apoyándose de la iluminación, los espacios

que tenían una mayor iluminación conforman el bloque público y aquellos que no , mantienen el bloque privado.

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4I BIBLIOGRAFIA

La pirámide de Kefren. (s. f.). Monumentos del mundo. Recuperado 24 de septiembre de 2021, de https://www.maravillas-del-mundo.com/Piramides-de-Egipto/Piramide-de-Kefren.php La pirámide de Kefrén. (s. f.). La pirámide de Kefrén. Recuperado 23 de septiembre de 2021, de http://perseo.sabuco.com/patrimonio/kefren.pdf B. (2021, 16 junio). LA PIRÁMIDE DE KEFRÉN – GUIZA [III]. Bajo las arenas de Kemet. https://bajolasarenasdekemet.wordpress.com/2017/04/22/la-piramide-de-kefren-guiza/ de Cervantes, B. V. M. (s. f.). La Dinastía IV : la era de las pirámides / Teresa Bedman. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Recuperado 24 de septiembre de 2021, de http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/ladinasta-iv---la-era-de-las-pirmides-0/html/001aa98a-82b2-11df-acc7-002185ce6064_2.html Resa, S. (2020, 23 octubre). EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA FUNERARIA EN EL ANTIGUO EGIPTO II.

Difundir el Arte. https://difundirelarte.com/evolucion-de-la-arquitectura-funeraria-en-el-antiguo-egipto-ii/

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EP1: PC1 EGIPTO MESOPO TAMIA

La siguiente actividad se puede realizar analizando la arquitectura del antiguo Egipto o la arquitectura de la antigua Mesopotamia (incluyendo Persia) 1. Realizar un cuadro resumen de las principales características arquitectónicas de la civilización elegida. Incluir, por lo menos, las siguientes categorías (8 puntos): - Principales materiales y sistemas constructivos - Innovaciones tecnológicas y/o arquitectónicas - Tipos de arquitectura (palacios, templos, etc.)

2. Responder: 2a. ¿De qué manera la visión del mundo de la civilización en cuestión se manifiesta en la arquitectura? Completar la respuesta usando ejemplos.

2b. Señalar al menos dos aspectos de la arquitectura de esa civilización, que siguen siendo vigentes en la actualidad.

Mariafé Mercedes Corrales Cosme, 20200573 David Manuel Paz Mundaca, 20203392 Naomi Viviana Sanabria Angeles, 20201925

ARQUITECTURA ANTIGUO EGIPTO Esfinge del complejo funerario de Kefrén

En este análisis se contempla toda la arquitectura desarrollada a lo largo de la cultura egipcia, desde los inicios hasta su apogeo.

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1.1.1I PRINCIPALES MATERIALES

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ADOBE

Se solía sacar el barro del río Nilo con las que se realizaban ladrillos para viviendas e incluso para palacios reales , fortalezas de muros o para templos.

PIEDRA

Se utilizaban únicamente como toques importantes para templos y tumbas en las que en ocasiones se mezclaba con caliza, el material más usado en los interiores de las pirámides.

GRANITO ROSA

Fue usado comúnmente en las paredes de las tumbas y de los pasajes así como también en templos.

MADERA

Como la madera era muy escasa y poco se podía utilizar puesto que generalmente se importaba se usaba principalmente para decoración, puertas, relieves que adornaban paneles.

ARENISCA

MATERIALES

Mineralógicamente se compone de cuarzo y feldespatos en conjunto con fragmentos de cualquier tipo de roca.

1.1.2I SISTEMA CONSTRUCTIVO

Su arquitectura se caracteriza por el uso de dinteles y columnas de gran tamaño, se le considera una arquitectura de aporticado, esto se lo podía ver más en las tumbas reales o templos de culto.

COLUMNA Eran el soporte más característico y distintivos ya que generalmente estaban decoradas y tenían relieves que representaban el papiro , palma o loto.

TEMPLO DE TUTMOSIS III EN KARNAK Construcción por acumulación ordenada de materiales, en este caso adobes, que se sobreponían unos encima de otros. Los más representativos son las mastabas y las pirámides.

TEMPLO DE ABU SIMBEL Construcciones rupestres que corresponden a templos funerarios en los acantilados que bordean al valle del niño, estas eran excavadas en las rocas.

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1.2I INNOVACIONES ARQUITECTONICAS

Pirámide de Kefrén

PIRAMIDES Monumentos funerarios de gran tamaño, su forma triangular le ha permitido mantenerse estructuralmente.

Esfinge del complejo funerario de Kefrén

La presencia de grandes monumentos de animales con características humanas, estas luego pasan a ser mas pequeñas pero con mayor cantidad siguiendo los dromos.

Templo de Edfu, interior

SALA HIPETRA La presencia de espacios libres, sin ningún elemento estructural, dentro de las edificaciones las cuales no presentan techo.

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CLERESTORIO S Entradas de luz provenientes de los desniveles de techo.

Dromos en Loxur

DROMOS Los largos caminos previos al templo, van acompañados de esfinges y algunos suelen ser cerrados como pasadizo y otros abiertos.

Sala hipóstila de Karnak

ESFINGES

Templo de Amon-Ra en Karnak

SALAS HIPOSTILAS Salas de gran tamaño donde resalta la presencia de columnas.

1.3I TIPOS DE ARQUITECTURA La arquitectura del antiguo Egipto era monumental y se caracteriza por el empleo de la piedra de sillería tallada, en grandes bloques, con sistema constructivo adintelado

MASTABAS Tumbas elaboradas a base de enormes bloques de piedra labrada, estas se introducen en el suelo debido a su uniformidad. De aquí parte las ideas para las grandes pirámides.

Mastaba de Saqqara

HIPOGEOS Son cámaras funerarias que se realizaban dentro de la montaña, el ingreso a este espacio tiene el propósito de pasar desapercibido por los ladrones. Eran tumbas escondidas.

Valle de los reyes, Luxor

SEMISPEOS De la definición de “semicuevas”, eran templos parcialmente semi excavados en roca ,es decir; se dejaba una parte expuesta al aire libre la cual estaba tallada y la otra estaba tallada en el interior. Generalmente se encontraban en acantilados o montañas.

Valle de los reyes, Luxor

SPEOS Son templos de ámbito funerario que están tallados en roca, son parecidos a los hipogeos, sin embargo, estos deslumbraban con grandes entradas (no se escondían).

Templo de Ramses II

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1.4I ARQUITECTURA MONUMENTAL

Obelisco en Karnak, Luxor

OBELISCO: Se le conoce como piramidón, estos llegaron a medir 28 metros, generalmente estaban cubiertos por oro, bronce o alguna aleación de metales; cumplía la función de representación religiosa.

PIRAMIDES DE GIZA: Situada cerca de El Cairo, son tres pirámides de carácter funerario que representan a los faraones Keops siendo la más grande la de Kefrén y la de Micerino. Estas estaban alineadas según la astronomía.

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1.5I ORIENTACIÓN DE LOS TEMPLOS

Los templos del antiguo Egipto tomaban referencialmente objetivos solares y estelares; es decir, estaban construidos orientados a astronómicamente hacia las estrellas y constelaciones.

Esto permite que el paisaje se introdujera y encuadre con el templo.

Apreciamos una secuencia que explica como el signo de Seshat (a) es utilizado como un instrumento topográfico el cual guía las vistas del templo solar de Niuserre en Abu Ghurob hacia la constelación Meskhetyu. Los ocho radios de la rueda permiten funcionar como un dispositivo ocular que alinean las bases del templo.

Salida del sol en el solsticio de invierno en Diciembre de 2006 en el eje principal del templo de Karnak

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2.1.1I VISIÓN DEL MUNDO DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA MANIFESTADA EN LA ARQUITECTURA

La civilización egipcia fue una de las grandes proezas en el mundo, alrededor del año 4000 a.C, tras el surgimiento de la escritura, manifestaba progresivamente un desarrollo en las ciencias, el arte, la religión y el comercio que de alguna forma se reconocía en su propia arquitectura.

Templo funerario de Hatshepsut

TEMPLOS FUNERARIOS

DE CARÁCTER SIMBÓLICO La civilización egipcia mantenía la idea de la vida

del más allá, por ello, se edificaron espacios donde se pueda colocar a los fallecidos, ahí se destinaban las ofrendas y al culto de los difuntos, para los faraones deificados.

la realeza y la vida después de la muerte.

Esfinge de Giza

ESFINGES

Enormes monumentos que expresan la fuerza de

que narran un acontecimiento político o histórico Obelisco Egipcio

OBELISCOS

Columnas alargadas con inscripciones jeroglíficas además del nombre del rey junto a sus títulos.

Asimismo, servía de ofrenda para las deidades

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Eran grabados sagrados los cuales se encontraban Jeroglíficos egipcios del templo de Kom Ombo

JEROGLIFICOS

como al dios sol.

en todas las paredes y columnas de los templos funerarios. Estas mencionan el nombre del difunto y su historia.

DE CARÁCTER FUNCIONAL Y JERARQUICO

Mantienen uniformidad de tamaño (no muy grandes) y de material de construcción el cual fue el adobe debido a su abundancia;

VIVIENDA

asimismo, la gran mayoría tenía establecido una distribución espacial en la que se encontraban los dormitorios, la cocina, la sala, vestíbulo y despensa ya que estos satisfacen sus primeras necesidades.

De

grandes

TEMPLOS EGIPCIOS

exclusivamente

tamaños para

los

que

servían

faraones

y

sacerdotes, mantenían el uso del adobe en pilonos y piedra en las grandes columnas.

Tenían

un

programa

establecido

donde

destacaba la sala hipóstila, sala hipetra y obelisco, estos últimos variaban de acuerdo al templo.

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2.2I ASPECTOS DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA VIGENTES EN LA ACTUALIDAD

DE CÁRACTER SIMBÓLICO: Los monumentos en Egipto como la esfinge o los obeliscos (que son unos de los tantos que existieron) representaban: poder, la época en la que se encontraban, o contaban la historia de sus faraones más importantes. Como podemos ver, estas eran piezas más simbólicas puesto que eran de gran tamaño y no tenían

aporte estructural. En la actualidad podemos ver diferentes monumentos que se asemejan en cuanto a su propósito; como el Cristo Redentor representando la paz, la estatua de la Liberta representado a esta misma, etc; quizá no cuentan el mismo significado sin embargo tienen las mismas características de ser grandes edificaciones y ser meramente simbólicas.

Actualidad

ESFINGE DE GIZA

ESTATUA DE LA LIBERTAD

DE CÁRACTER ESTRUCTURAL: En el antiguo Egipto se usaban los dinteles en los templos como elemento estructural, además de columnas que tenían la función de soporte ambos elementos al mismo tiempo tenían un sentido simbólico de cómo veían la naturaleza. En el presente estos sistemas aún se siguen empleando como el caso

del dintel que son muy importantes ya que estos a parte de crear vanos para las puertas, ventanas o pórticos también son los encargados de soportar las cargas y transmitirlas a los laterales; de igual manera pasa con las columnas que son las encargadas de pasar las cargas a la cimentación

Actualidad

DE CÁRACTER FUNCIONAL: Las viviendas en el antiguo Egipto eran de adobe tanto para ricos como para pobres; sin embargo, su distribución espacial se mantiene en la actualidad ya que los espacios más privados se siguen encontrando en la parte más profunda de la vivienda, además se mantiene el concepto de terraza y espacios públicos como el vestíbulo, siendo este un lugar grande para las reuniones

Actualidad

22

3I BIBLIOGRAFIA

(s. f.). Presentacion antiguo egipto. Issuu. Recuperado 29 de septiembre de 2021, de https://issuu.com/stephaniegarcia869/docs/presentacion_antiguo_egipto_d14383170e4ada Análisis de materiales y sistemas constructivos: PIRÁMIDE ESCALONADA DE ZOSER - Analisis Critico Arquitectura. (s. f.). Recuperado 29 de septiembre de 2021, de https://sites.google.com/site/analisiscriticoarquitectura/analisis-critico-sobre-la-piramide-escalonada-de-zoseregipto/analisis-de-materiales-y-sistemas-constructivos-piramide-escalonada-de-zoser L. (s. f.-a). Egipto. SlideShare. Recuperado 29 de septiembre de 2021, de https://www.slideshare.net/laliif/egipto-71251718 Rodríguez, M. V. (2011, 29 enero). Mastabas egipcias. Diario del Viajero. https://www.diariodelviajero.com/africa/mastabas-egipcias

Gómez, E. (2017, 27 febrero). La arquitectura egipcia: características y principales ejemplos. Astelus. https://astelus.com/monumentos-de-egipto/ Arqueoastronomía - Egyptian Temples. (s. f.). Arqueoastronomía. Recuperado 29 de septiembre de 2021, de http://research.iac.es/proyecto/arqueoastronomia/pages/project-overview/highlights-hitos/egyptiantemples.php Gautier, F. M. (s. f.). Arte Egipcio. SlideShare. Recuperado 29 de septiembre de 2021, de https://es.slideshare.net/gaut/arte-egipcio-2358898 Pino, S. M. O. (s. f.). Historia de la Tecnología de Construcción en el Antiguo Egipto. SlideShare. Recuperado 29 de septiembre de 2021, de https://es.slideshare.net/stephanymichelleo/historia-de-la-tecnologa-deconstruccin-en-el-antiguo-egipto Las viviendas egipcias: La cocina. (2014, 23 junio). Amigos del antiguo Egipto. https://amigosdelantiguoegipto.com/?p=625 R. (2020, 15 enero). Civilización Egipcia. Características. https://www.caracteristicas.co/civilizacion-egipcia/

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EP1: ANTIGUA GRECIA

RECINTO SAGRADO DE DELFOS Plano de la ciudad

¿CUAL ES EL EDIFICIO QUE MANTIENE LA ESENCIA DE LA ANTIGUA GRECIA? Responde y fundamenta con ejemplos ya sea visto en clase u por otro medio

1I EDIFICIO REPRESENTATIVO

http://www.historiadelascivilizaciones.com/2014/04/plano-delsantuario-de-apolo-pitio-en.html

El RECINTO SAGRADO DE DELFOS

https://www.pinterest.com/pin/79636314 6588948468/

DELFOS, PLANO DEL CONJUNTO

https://www.pinterest.com/pin /796363146588948468/

TEMPLO DE APOLO EN DELFOS, FACHADA

TEMPLO DE APOLO EN DELFOS, PLANO 26

Considero que el témeno sagrado de Delfos es uno de los grandes ejemplares que evidencian la esencia de la antigua Grecia.

Comenzamos con la distribución de los edificios y recorridos como así también su ubicación. Antes del siglo V a.c. , los griegos no mantenían cierta grilla u orden en el momento de realizar una estructura, mas bien, enfatizaban mas la ubicación del edificio dependiendo de sus visuales ya que buscaban que su forma escultórica se integre dentro del paisaje (y mas aun que se trataba de Delfos, el ombligo del mundo) por lo que su distribución era variada, una de las particularidades propias de la arquitectura de la antigua Grecia. Asimismo, es una de las razones por la cual en su mayoría preferían trabajarlos en espacios elevados, mientras mas elevado era, mejor la vista.

Por ende, sus obras suelen estar muy alejadas de los ingresos de la peribola por lo que proponen largos recorridos o “via sacra” que se adaptan al terreno y que hace hincapié al peregrinaje de la cultura griega para llegar al templo de Apolo en busca de orientación. (debido a ello hay como ciertas placitas o ágoras que servían de lugar de reposo).

Ahora bien, el propio templo de Apolo evidencia en su máximo esplendor la arquitectura de los templos ya que se trataba de un templo dórico períptero, templo con las clásicas columnas dóricas construidas de toba y caliza gris (tratando de imitar el mármol) que rodean todo el perímetro además de tener una fachada hexástila (6 columnas) y las 3 habituales salas (Adyton, Naos, Pronaos) la cual forma parte de una colección de estrategias en cuanto al sistema espacial y de columnas.

Además, la proporción y características de ciertos espacios nos relata su funcionalidad como el Adyton que nos evidencia un espacio solo accesible para el sacerdote ya que ahí se encontraba el Onfalo sagrado, esto se refleja a través de su pequeña área a comparación de las demás. (como si estuviese escondido).

Puedo decir que la esencia de la antigua Grecia se refleja en su totalidad, la relación de su cultura con la arquitectura se presenta desde su estrategia distributiva de acuerdo a las vistas, su recorrido a través de los espacios y las formas de construcción espacial y en columnas que permiten entender su funcionalidad mas que todo sagrada.

2I BIBLIOGRAFIA

BlogGrecia. (2021). El Oráculo de Delfos. Guía Blog Grecia. https://blog-grecia.com/otros-destinos-de-grecia/eloraculo-de-delfos guiadegrecia. (2021). Santuario de Delfos. Guia turística de Grecia, del mito a la realidad. Guía de Grecia. https://www.guiadegrecia.com/greciacentral/delfos.html HC. (2017). Plano del Santuario de Apolo Pitio en Delfos. Historia de las civilizaciones. http://www.historiadelascivilizaciones.com/2014/04/plano-del-santuario-de-apolo-pitio-en.html Loto, G. (2021). templo de apolo de delfos | El santuario de Delfos (II) – Akrópolis | Santuario de apolo en delfos, Grecia arquitectura, Arte histórico. Pinterest. https://www.pinterest.com/pin/796363146588948468

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EP2: VITRUVIO

Leer los capítulos 1 y 2 y responder, ¿Crees que lo escrito por Vitruvio tiene relevancia en la actualidad?

Sustenta tu respuesta con ejemplos Mariafé Mercedes Corrales Cosme, 20200573 David Manuel Paz Mundaca, 20203392 Naomi Viviana Sanabria Angeles, 20201925

Este

análisis

se

plantea

después de haber leído los dos primeros capítulos de Vitruvio quien en su libro compendia conocimientos.

variados

1I VITRUVIO EN LA ACTUALIDAD

Podríamos decir que ciertos conceptos mencionados por Vitruvio han permanecido intactos con el transcurso del tiempo mientras otros han perdido fuerza bajo este mismo efecto.

Al enfocarnos en la descripción que da Vitruvio de un “buen arquitecto” notamos que esta se conserva en la actualidad, ya que hoy en día el arquitecto debe mantener un amplio conocimiento de distintos temas -ya sea básicos o especializados-, de este modo se vuelve capaz de desenvolverse adecuadamente en su campo; sin embargo, para llegar a este nivel de conocimiento, tal como menciona Vitruvio, es necesario que el arquitecto se instruya constantemente, sin limitarse a un solo tema. Por otro lado, el arquitecto así como teórico también debe ser practico puesto que la arquitectura presenta «lo significado» y «lo significante», de esta manera podemos sustentar el "por qué" de lo que engloba un proyecto.

Lo mencionado anteriormente se fortalece con estos ejemplos de proyectos y conceptos ya existentes: La concha acústica relacionado al conocimiento de la música para el adecuado rebote y recorrido del sonido; el hospital 2 de Mayo el cual se relaciona con los conceptos de medicina, resolviendo su distribución de tal forma que sea salubre para su función –esto se puede llevar a una escala mayor si se habla de planificación ciudadana, la cual estará más relacionada a conceptos urbanísticos- y finalmente en el lado legislativo se entiende que existen varias normas y leyes que regulan el desempeño de las edificaciones y las personas detrás de estas, por ello se sobreentiende que el arquitecto tendrá que estar constantemente informado y al día de estas normas para evitar errores o problemas legales.

No obstante, alejándonos de lo ya mencionado por Vitruvio, encontramos en la actualidad necesidades y requisitos nuevos o al menos más destacables, por ejemplo la necesidad de una arquitectura responsable con el ambiente –esto se ve reflejado en los principios de la “Passive house”-; Asimismo, así como se agregan cosas se quitan otras, esto se entiende bajo el hecho de que la arquitectura ha perdido afinidad con la historia, cosa que no se veía en tiempos pasados –ya sea en Grecia, Egipto, entre otros-, hoy en día lo que se entiende por historia en

la arquitectura es muy subliminal y bastante escondido, entendemos esta perdida de conexión como algo progresivo y no instantáneo, por lo que llegamos a la conclusión que la arquitectura se va industrializando con el tiempo perdiendo importancia en el ámbito histórico en comparación de otros conceptos –por ejemplo, las columnas hoy en día son única y meramente estructurales en la mayoría de casos, cuestión que difiere de las edificaciones de la antigüedad-.

Finalmente, si hablamos de los ocho últimos criterios, estos aun se utilizan, ya que la arquitectura siempre se rige por un orden, una disposición adecuada de sus elementos y la simetría del proyecto, aunque se entiende que esta no es una regla estricta –véase el pabellón Barcelona, el cual carece de simetría pero posee euritmia-.

Como reflexión final la arquitectura es muy compleja, desde que uno se va formando debe enriquecerse con todo tipo de conocimiento y seguir informándose con el tiempo, no se busca la perfección pero si la noción de ciertos criterios que hacen de la arquitectura algo más completo que finalmente se potencia con los 8 criterios ya mencionados.

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Barcelona

Pabellón

´Passive House

Hospital 2 de Mayo Concha acústica

2| ANEXOS DE EJEMPLOS

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3| BIBLIOGRAFIA

G. (2016, 30 septiembre). Análisis concha acústica Parque Samanes. arqcustic. https://www.arqcustic.com/2016/09/28/analisis-concha-acustica-parquesamanes/#:%7E:text=Una%20concha%20ac%C3%BAstica%20es%20un,emitido%20por%20un%20orador%2C%20cantant e

I., & Profile, V. M. C. (2010, 24 febrero). ARQUITECTURA DE HOSPITALES EN EL PERU/ ARMANDO ARTEAGA. Laarquitectura. https://laarquitectura.blogspot.com/2010/02/arquitectura-de-hospitales-en-el-peru.html Normas del Reglamento Nacional de Edificaciones (RNE). (s. f.). Gobierno del PerÃo. https://www.gob.pe/institucion/sencico/informes-publicaciones/887225-normas-del-reglamento-nacional-deedificaciones-rne

Principios Passivhaus. (2021, 22 abril). Plataforma PEP. https://www.plataforma-pep.org/principios-passivhaus/

A. (s. f.-a). Acadity | Sistema Aporticado y Sistema Confinado. Acadity. https://www.acadity.com/blog/225009/sistemaaporticado-y-sistema-confinado-1

Pabellón Alemán en Barcelona - Ficha, Fotos y Planos. (2020, 5 noviembre). WikiArquitectura. https://es.wikiarquitectura.com/edificio/pabellon-aleman-en-barcelona/

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EP2: CIUDAD

Se inventa una ciudad teniendo como base conceptos griegos que se implementaron para sus civilizaciones.

Mariafé Mercedes Corrales Cosme, 20200573 David Manuel Paz Mundaca, 20203392 Naomi Viviana Sanabria Angeles, 20201925

TEMPLO DE ARES Elemento de la ciudad ficticia de Eletia

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1I ORIGEN

DATOS BASE AÑO DE FUNDACIÓN

705 a. C.

UBICACIÓN

Calcidia

HISTORIA DE FUNDACIÓN Allá por el siglo VIII a.c. un reconocido soldado llamado Eleuterio vuelve de la guerra a reclamar las tierras que alguna vez el Boulé le prometió. Desde su juventud tenia la ilusión de poseer su propia ciudad; sin embargo, al crecer había nacido en él el temor de morir como a guerrero; si bien era un hombre que se enorgullecía de ser parte de la formación bélica de su nación, le preocupaba pensar quien se encargaría de la tierra y sus ciudadanos.

Después de largos años en el campo de batalla Eleuterio estaba decidido a hacerse cargo de sus terrenos, la guerra lo había convertido en una persona fría y calculadora, por ende, era un gran estratega preparado para fundar su ciudad. Cuando acudió al consejo alegando dicha promesa, lo ignoraron diciendo que habían asuntos mucho más importantes que discutir, pero esto no lo desanimó y reafirmo sus intenciones repetidas veces hasta que 10 años más tarde estas fueron tomadas en cuenta dándole así un territorio en las costas de Calcidia al que nombró Eletia.

34

1 2

3 4

6

5

7

LEYENDA 1.

Templo de Ares

2.

Templo de Poseidón

3.

Templo de Deméter

4.

Templo de Hermes

5.

Ciudad

6.

Recorrido

7.

Puerto

2I DESCRIPCIÓN DE ELETIA

En Eletia, Eleuterio tuvo como primicia construir un gran templo a manera de agradecimiento al dios Ares, dios de la guerra, quien le había ayudado a salir victorioso en cada batalla, esto gracias a que utilizaba el escudo con el símbolo de ese dios que lo había salvado en más de una oportunidad de la muerte. Por ello, este templo sería uno de los más grandes y elaborados encontrándose en la parte alta de

la

ciudad

y

teniendo

una

de

las

mejores

vistas

del

territorio.

Esta acción llamó la atención del consejo y de los ciudadanos de diversas ciudades cercanas -sobre todo excombatientes por la misma idolatría al dios Ares-, teniendo como consecuencia una constante gran afluencia de ciudadanos provenientes de distintas locaciones. Eleuterio vio beneficiosa la situación hasta que se hicieron notables grandes problemas: los extranjeros llegaban por el mar por lo que hacía falta un espacio donde atracar las embarcaciones, edificaciones donde pudieran descansar y

alimentarse, además de un recorrido claro que los llevará hacía el templo. Siendo consciente de todo esto, Eleuterio lleva a cabo ciertas edificaciones comenzando con el puerto, el cual se emplazaría en una área segura y flexible para el tránsito de los extranjeros; a su vez construyo un segundo templo para el dios Poseidón, dios de los mares, como señal de respeto y para que cuidara a las personas que navegaran sus mares; puesto que su importancia no era menor su templo se edifico cerca al de Ares también en lo alto del territorio y manteniendo las vistas al mar.

Por otra parte, se construyó una muralla que rodeaba gran parte de la ciudad para su protección, esto debido a los posibles encuentros bélicos, los tiempos de guerra habían vuelto y Eleuterio ya tenía previsto una estrategia territorial en caso de ataque.

Implementó la edificación de viviendas y mercados cercanos al mar para que así la interacción comercial sea eficiente y rápida; además construyo un nuevo templo esta vez a la diosa Deméter, diosa de la agricultura, para que la ciudad no sufriera de escasez y tuviera grandes cosechas. Este no

seria el último templo que construyera Eleuterio antes de su muerte ya que levantaría un templo al dios Hermes, dios del comercio, para que la ciudad se enriqueciera y se mantuviera en constante intercambio de recursos.

El desarrolló de diversos templos edificados en terreno elevado permitió crear un largo recorrido con plazas de descanso asentados en la superficie natural que partían desde el puerto hasta el templo de

Poseidón, estos servían como una red de peregrinaje para llevar ofrenda a los dioses, acción que se realizaba cada mes, esta tradición otorgaba seguridad divina a los habitantes frente a los ataques extranjeros y prosperidad respecto a la ciudad como tal.

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PUERTO

Inicio de recorrido

Muralla de la ciudad

Elaboración Propia

TEMPLOS

TEMPLO DE ARES Períptero

TEMPLO DE POSEIDÓN Pseudodíptero

TEMPLO DE DEMÉTER Anta

TEMPLO DE HARES Doble anta

*Todos los templos tendrán columnas dóricas debido a que eran las primeras en desarrollarse.

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3I CAIDA DE ELETIA

Eletia se mantuvo muchos años en pie, descendientes de Eleuterio adoptaron muchas de sus estrategias para que la ciudad siga siendo eficiente, el comercio fue su punto más fuerte gracias a la cercanía al mar y las buenas conexiones que Eleuterio había mantenido antes de su muerte, entre las grandes importaciones y exportaciones que se realizaban gracias al intercambio comercial estaban

recursos como el aceite de oliva, el vino y la cerámica.

Sin embargo, Eletia encontraría su fin a fines del siglo III a.c. La gran ciudad caería en poder de los romanos, pues este suceso era estratégico para darle un golpe critico a Grecia debido a su ventaja territorial. A pesar de que Eletia sucumbido su esencia y tradiciones se mantendrían aún por más años pues los romanos que habitarán estos territorios se adaptarían a la ciudad en vez de cambiarla por completo, por ello, sus edificaciones se mantuvieron y su grandeza aun sigue reluciendo como un gran exponente de la antigua Grecia.

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4I BIBLIOGRAFIA

H1B. (2021). POLIS. AntiguaGrecia. http://antiguagrecia2015.blogspot.com/p/polis.html Angeles, J. (2021). CiudadesGriegas. Zaloamati. http://zaloamati.azc.uam.mx/bitstream/handle/11191/4195/Ciudades_griegas.pdf?sequence=5 Anchordoqui, D. (2019). Polis Griega. Entrepresenteypasado. http://entrepresenteypasado.blogspot.com/2019/08/polis-griega.html Luis, M. M. (2020, 11 octubre). Historia National Geographic. historia.nationalgeographic.com.es. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/delfos-oraculo-dios-apolo_7276 GDG. (2021). Los templos griegos. Partes, tipos, estructura. Guía de Grecia. Guia de Grecia. https://www.guiadegrecia.com/general/templo.html

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EF: ROMANICO VS GOTICO

Escoger una iglesia románica y una gótica de las listas a continuación.

Comparar ambas iglesias considerando los siguientes puntos: a. Planta (distribución, partes) b. Sistemas constructivos (elementos, tipos de arcos, tipos de bóveda) c. Decoración Se puede hacer un texto, una comparación gráfica, un cuadro comparativo o una combinación de todo lo anterior.

Grupos de máximo 3 integrantes Mariafé Mercedes Corrales Cosme, 20200573 David Manuel Paz Mundaca, 20203392 Naomi Viviana Sanabria Angeles, 20201925

SAN MINATO AL MONTE Planta

1I PLANTA

SAN MINIATO AL MONTE FLORENCIA (1062 – 1200)

NAVE CENTRAL NAVES LATERALES

1

4 2

3

6

5

5

1. Capilla del Cardinale del portagallo 2. Pavimento 3. Templetto del crocifisso 4. Recinto 5. Pulpito 6. Altare dell’ábside 7. Sagrestia

NAVES

ESPACIOS

FORMA

La planta esta dividida por tres naves longitudinales, la nave central, con la bóveda de arista mas alta, y las dos laterales las cuales están determinadas por la distribución de las columnas y pilares con columnas adosadas, estas sostienen los arcos de diafragma donde reposa la estructura de madera.

Dividido en tres secciones: el pavimento el cual nos recibe, el coro/presbiterio ubicado en la zona mas elevada de la basílica donde se encuentra el altare dell’ábside y la cual se ingresa por las escaleras en las naves laterales y por ultimo, la cripta la cual esta debajo del coro.

La planta es sencillamente basilical hasta el punto de no tener transepto (nave transversal) por lo que no se llega a formar la planta de cruz latina.

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CATEDRAL DE NOTRE-DAME PARIS (1163 - 1345)

NAVE CENTRAL NAVES LATERALES A NAVES LATERALES B TRANSEPTO

2 3

1

4

5

6

2

1. Nartex 2. Torres 3. Crucero 4. Presbiterio 5. Abside 6. Doble deambulatorio

NAVES

ESPACIOS

FORMA

La planta esta dividida por 5 naves longitudinales y un transepto, la nave central, la cual tiene mayor altura con bóveda sexpartita, las 4 laterales con bóvedas cuatripartitas y el transepto (el cual no sobresale) con tramos de bóvedas sexpartitas y cuatripartitas. Dichas naves están determinadas por la distribución de las columnas y columnas adosadas.

Los espacios se rigen bajo los tramos de las naves evadiendo la monotonía.

En la entrada occidental iniciamos con un nártex con doble pórtico cubierto con bóvedas sexpartitas rodeado por dos torres. Después encontramos el transepto, espacio donde ocurre el crucero y por ultimo, cerramos con el presbiterio, ábside y el doble deambulatorio.

La planta es basilical respondiendo a la planta de cruz latina, esta forma se logra gracias al transepto.

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2I SISTEMA CONSTRUCTIVO

SAN MINIATO AL MONTE FLORENCIA (1062 – 1200)

CERCHAS En su interior cuenta con tijerales de madera que dan forma al frontón de triángulo y sostiene su peso

PILASTRA Y COLUMNAS En el interior los 5 arcos se sostiene por la alternancia entre columnas adosadas y pilastras puesto que permiten que descansen sobre la estructura

ADINTELADO Tanto las puertas como ventanas tenían un sistema adintelado aun así estas aberturas no podían ser muy grandes

ARCO DE MEDIO PUNTO Son puntos que trabajan bajo compresión y su peso se sostiene por este mismo así mismo este debe tener bases de apoyo que deben ser macizas para soportar todo el peso puesto que los empujes son de forma horizontal ,se utilizó para separar las naves.

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CATEDRAL DE NOTRE-DAME PARIS (1163 - 1345)

PINACULOS Se encuentran de forma perpendicular en la cima de los contrafuertes , su función es redirigir los esfuerzos de forma vertical evitando que los muros se abran

CONTRAFUERTE Es un engrosamiento de los muros hacia la parte exterior que ayudan a restar los esfuerzos horizontal que genera la bóveda así mismo depende de los pináculos que adhieren un peso adicional para redireccionar las cargas

ARCOBOTANTE Es un elemento de medio arco que se encuentra en la parte exterior que transmite el peso hacia los contrafuertes laterales, la parte inferior se apoya en estribos mientras que la parte superior sirve de sostén

ARCO DE CRUCERIA Es el conjunto de arcos apuntados unidos por pilares en diagonal que transmiten las cargas verticalmente hacia los muros, permitiendo que estos sean mucho más delgados y generando estabilidad para poder abrir ventanales más grandes sin afectar la estructura.

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3I DECORACIÓN

SAN MINIATO AL MONTE FLORENCIA (1062 – 1200)

FACHADA Los pórticos de la fachada están principalmente decorados con medios arcos los cuales generan la impresión de continuarse al interior cuando en verdad dentro la iglesia cuenta con solo 3 naves.

En la parte superior de los mismos, mientras que en la parte más alta de la fachada de la iglesia se encuentra un mosaico con la imagen de la Santa Virgen y Miniato junto a Cristo, es destacable acotar que a diferencia de otras obras de su época esta iglesia no cuenta con los clásico símpanos románicos.

DECORACIÓN INTERIOR El interior de la iglesia cuenta con distintos mosaicos en los cuales se retratan pasajes bíblicos o personajes santos, siendo el principal, por su ubicación imponente sobre el altar, el mosaico en el que una vez más se retrata a Cristo junto a la Santa Virgen y Miniato.

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CATEDRAL DE NOTRE-DAME PARIS (1163 - 1345)

FACHADA En la fachada se destaca en primer lugar el rosetón que se encuentra al centro de la misma, esto resalta puesto que es una característica importante de la arquitectura gótica que busca la luz que representa a Dios. Asimismo, sobre esta roseta y adornando el final de las columnas esta la galería de las gárgolas; finalmente en la parte de los pórticos así como en la parte superior incluso en la Roseta misma se podrán ver esculturas de ángeles y otros personajes sagrados.

DECORACIÓN INTERIOR En el interior el espacio estará iluminado por largos vitrales y rosetones los cuales poseerán coloridos patrones o imágenes de pasajes bíblicos armadas en vidrio.

Además, el interior también estará decorado con esculturas siendo las principales las que adornan el altar y retratan el descenso de Cristo de la Cruz.

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4I BIBLIOGRAFIA

Abella, I. (2020, 4 noviembre). Describe el origen, características y función de la basílica paleocristiana. Aprende Geografía, Historia, Arte, TIC y metodología de enseñanza-aprendizaje. https://materialescienciassociales.com/2020/11/04/describe-el-origen-caracteristicas-y-funcion-de-labasilica-paleocristiana/ Alvarez, F. (2021, 4 diciembre). CATEDRAL DE NOTRE DAME. ejemploscomentariosarte. http://ejemploscomentariosarte.blogspot.com/2015/11/catedral-de-notre-dame.html Ayala, F. (2013). Contrafuertes goticos. slideshare. https://es.slideshare.net/fernandoayalaccc/contrafuertesgoticos BC. (2021, 17 febrero). Dimmi: di che arte è fatta San Miniato? Before Chartres. https://beforechartres.blog/2020/07/05/dimmi-di-che-arte-e-fatta-san-miniato/ CE. (2012, 1 octubre). IGLESIA DE SAN MINIATO AL MONTE. Trabajos Documentales -. https://www.clubensayos.com/Historia/IGLESIA-DE-SAN-MINIATO-AL-MONTE/322742.html FF. (2021). Basilica di San Miniato al Monte | Feel Florence. feelflorence. https://www.feelflorence.it/es/node/12125 Gadea, S. (2016, 27 diciembre). San Miniato al Monte, en Florencia. VIAJAR CON EL ARTE. https://viajarconelarte.blogspot.com/2012/09/florencia-i-san-miniato-al-monte-i.html HC. (2012, 31 octubre). Catedral de Notre Dame. Construcción Civil. https://historiacivil.wordpress.com/2012/10/31/catedral-de-notre-dame/ Molina, T. P. (2007). La Arquitectura Románica Europea. slideshare. https://es.slideshare.net/tomperez/la-

arquitectura-romnica-europea Navarro, H. (2021, 27 noviembre). Piazzale Michelangelo Florencia y San Miniato al Monte. Mi baúl de blogs. https://www.mibauldeblogs.com/piazzale-michelangelo-florencia-san-miniato-al-monte/ RC. (2020). Catedral Notre-Dame de Reims. reimscathedral. https://reimscathedral.wordpress.com/

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EF: TRABAJO INDIVIDUAL

Para el ejercicio final deben escoger dos de las siguientes tres preguntas No olvidar citar las fuentes de todo el material utilizado.

1. Luego de todo lo visto en las etapas de la historia estudiada, ¿cuáles crees que son los elementos básicos de una ciudad, sin los cuales esta no puede existir? (sustenta tu respuesta con ejemplos).

2. Si tuvieras que escoger el mejor sistema constructivo de la antigüedad y/o de la Edad Media, ¿cuál sería y por qué?

3. Sugiere una pregunta, que cubra parte importante de lo visto en el curso (Si decides esta opción, tienes que criticar tu pregunta antes)

ELETIA CIUDAD FICTICIA

Planta

1I ELEMENTOS BASICOS DE LA CIUDAD 1. Luego de todo lo visto en las etapas de la historia estudiada, ¿cuáles crees que son los elementos básicos de una ciudad, sin los cuales esta no puede existir? (sustenta tu respuesta con ejemplos).

En primer lugar, uno de los elementos mas importantes a iniciar es la existencia de una comunidad, en este debe presenciarse una diversidad cultural, ya sea en religión, labor, etc. Ya que dichos factores son los que darán vida a la ciudad.

Posteriormente vendría la ubicación, estratégicamente este debe priorizar los recursos existentes en el territorio y con ello, su reutilización, canje y/o producción continua, uno de ellos puede ser el agua, recurso indispensable para la vida, transportarlo y distribuirlo como lo hace el acueducto romano permite el desarrollo de la agricultura en territorios alejados al mar, lagos o ríos. Por otro lado, también se podría ubicar cerca al mar como la ciudad de Atenas o Corintos quienes aprovechaban esta cercanía para el comercio.

Además, también podría tomar en cuenta la calidad espacial en relación al paisaje como solía desarrollarse en la antigua Grecia con los templos al centrarse en tener las mejores vistas, un claro ejemplo seria el recinto sagrado de Delfos.

Luego tomaría en cuenta el plan hipodámico el cual, a opinión personal, me parece super interesante al tratarse de un modelo urbanístico que propone una serie de orden bajo una grilla (Un claro ejemplo actualmente podría ser las supermanzanas de Barcelona que parece tomar referencia a esta idea) incluso podría funcionar eficientemente junto a los grandes espacios de recorrido ya que este de cierta forma establece una conexión, significado y funcionalidad respecto al lenguaje espacial, este se utilizaría también para el transporte, similar a lo que sucede en los recorridos de peregrinaje de Delfos o los dromos de Egipto.

La inclusión de espacios conocidos por la función que se desarrolla como la zona de oficinas, iglesias, restaurantes, relacionado mas con la variedad actual de oficios, y que presenten un espacio abierto como plazas para que los individuos puedan relacionarse e interactuar ahí.

Esta idea la extraje de la Ágora de Atenas ya que estas plazas estaban rodeadas de edificios públicos y privados como las stoas, pritaneos, bouleterión y balaneia, en el presente podría ser como la plaza de armas o el barrio chino que no necesariamente tiene una plaza pero se reconoce el oficio de dicha zona.

Por ultimo, la religión y simbolismo, este debe hacerse presente en la ciudad ya que forma parte de su historia cultural y debe evidenciarse arquitectónicamente, espacios de oración como las iglesias, dependiendo de los principios de la religión que se practica, son estructuras representativas. También podría ser la inclusión de espacios para los difuntos ya que evidencia sus creencias, sobre todo la vida después de la muerte. Estas ideas las extraje principalmente del antiguo Egipto donde le ponían un gran valor simbólico a dichas estructuras junto a sus practicas, el espacio donde enterraban a los faraones como sucedía en el templo funerario Kefrén los cuales mantenían una costumbre de momificación que consistía llevar el cuerpo y prepararlo para su otra vida. Incluso ese detalle se sigue manteniendo hoy en la actualidad como las procesiones y misas que se realizan a los difuntos.

En conclusión, puedo decir que los elementos básicos de una ciudad debe ser la comunidad el cual evidencie diversidad cultural, una ubicación estratégica que provea de recursos a la ciudad, un plano urbanístico que desarrolle un orden espacial y constructivo y en donde se pueda ubicar zonas ya sea de oficio o religioso además de permitir el transporte y la integración de los individuos y por ultimo, la religión y costumbre ya que de ahí nacen estructuras llenas de simbolismo y practicas en relación a sus creencias los cuales llegan a tener un valor simbólico y funcional que enriquecen a la arquitectura, 50

AGORÁ DE ATENAS

PLANO DE MILETO

las plazas, espacio de integración y de función reconocida

Plan hipodámico

DELFOS

TEMPLO DEL VALLE

Largos recorridos, plazas y la calidad espacial

Valor simbólico de los templos y su funcionalidad

ACUEDUCTOS ROMANOS

CIUDAD DE CORINTO

Distribución de recursos: agua

Ubicación geográfica, comercio marítimo 51

2I SISTEMA CONSTRUCTIVO 2. Si tuvieras que escoger el mejor sistema constructivo de la antigüedad y/o de la Edad Media, ¿cuál sería y por qué?

Elegiría las columnas de la antigua Grecia y esto se debe a su evolución, en un inicio los arquitectos egipcios utilizaron la piedra para sostener sus edificaciones y la forma de este se realizo imitando la forma de los troncos de las palmeras y arboles, esto explica su verticalidad, y luego, muchos años después, los griegos adoptarían elementos arquitectónicos egipcios y con ello la dichosa columna adaptándola ahora a su propio estilo.

El material que se utilizo para las columnas, el cual era la piedra caliza o “mármol”, además de tener eficientes propiedades físicas para la época, era fácil de trabajar a comparación de otros materiales.

Estas comenzaron siendo columnas majestuosas de mármol y de proporciones armoniosas, le otorgaban una características propias y un lenguaje único a su arquitectura y a los preceptos clásicos de la belleza. Sin embargo, la necesidad de establecer una relación entre cada proyecto con el fin de definir un patrón estético surgió los tres ordenes arquitectónicos: el dórico, jónico y el corintio.

El orden Dórico el cual era el mas sencillo de todos al no tener base y presentar fuste de cantos vivos y capitel de Abaco y equino. Pertenece a los inicios de una arquitectura arquibatrada.

El orden Jónico la cual es la mas estilizada, presenta cantos planos y un capitel que evidencia el peinado de una mujer representado por volutas en el ábaco y sobre el equino, un arquitrabe de tres franjas y de friso corrido.

El orden Corintio el cual es similar al jónico, la diferencia ocurre en el capitel.

El punto al que quiero llegar es que su valor se basa también en su diversidad, estos eran empleados en diversos templos en los cuales se jugaba con la distribución generando espacios monumentales. Pasaron de salas hipóstilas egipcias los cuales estaban ocultos detrás de los muros a los grandes templos griegos que manifiestan sus grandes columnas y que forman parte de su presentación arquitectónica, se puede evidenciar en los templos perípteros.

Por otra parte, mi inclinación por la cual elegí este sistema constructivo es porque me recuerda mucho al uso de la planta libre, la única presencia de columnas sin el obstáculo de tener un muro portante permitía ser un espacio mucho mas flexible y amplio. Si bien es cierto en esa época no se desarrollo y profundizo este tipo de ideas exactamente pero hay cierta coincidencias, claramente la construcción de los templos en ese momento no era conseguir dicha expresión, sin embargo ,las columnas que se encuentras dentro del templo, además de cumplir su función estructural, permite cierta libertad espacial.

En conclusión puedo decir a opinión personal que las columnas griegas pertenecientes a los ordenes arquitectónicos son uno de los mejores sistemas constructivos de la antigüedad debido a su variedad, evolución, eficacia estructural como así también su innovación arquitectónica los cuales incluso se asemejan en ciertas expresiones espaciales actuales.

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TEMPLOS GRIEGOS Tipología de acuerdo a las columnas

TEMPLO DE POSEIDÓN Pseudodíptero

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HISTORIA Y TEORÍA DE LA ARQUITECTURA I

INFORMACIÓN DEL CURSO NOMBRE DEL CURSO Historia y teoría de la arquitectura I

NOMBRE DE LA PROFESORA Cristina Isabell Dreifuss Serrano

SUMILLA El curso de Historia y Teoría de la arquitectura I, es una asignatura teórica obligatoria. Su contenido ofrece un panorama del desarrollo de la historia y la teoría de la arquitectura occidental desde la antigüedad hasta el Renacimiento, siglo XV (Quattrocento) de nuestra era.

OBJETIVO GENERAL Otorgar al estudiante una primera aproximación a la Historia de la Arquitectura, ofreciendo un panorama de la arquitectura desde la antigüedad hasta los inicios del Renacimiento.

OBJETIVOS ESPECIFICOS 1. Conocer y reconocer las principales corrientes estilísticas y formales a lo largo de la historia de la arquitectura occidental, desde la antigüedad hasta el Renacimiento.

2. A través de la teoría y el análisis de proyectos, generar la comprensión del devenir de la arquitectura y sus ideas, partiendo de la historia.

3. Profundizar en el desarrollo de habilidades de investigación científica.

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CURRICULUM VITAE

PERFIL Hola! desde pequeño demostré un gusto por el arte, la música y la arquitectura, y me apasiona mucho crear espacios y diseños. Me considero una persona muy responsable, solidaria e indagadora además que aprendo muy rápido. la gran parte de mi tiempo libre la invierto en aprender y pulir mis habilidades respecto a la arquitectura.

TRABAJO EN EQUIPO

RESPONSABLE

ORGANIZADO

EDUCACIÓN ACTUALIDAD

Pre-grado Universidad de Lima

INFORMACION PERSONAL NOMBRE

David Manuel Paz Mundaca

CUMPLEAÑOS

11 de Octubre del 2002

NACIONALIDAD

Peruano

IDIOMA

Castellano e Ingles

2019

Bachillerato Internacional

2017

Educación Secundaria

2014

Educación Primaria

Colegio Pedro Ruiz Gallo

Colegio Pedro Ruiz Gallo

Colegio Pedro Ruiz Gallo

PROGRAMAS Revit 2020

CONTACTO EMAIL

DPaz123@Outlook.com

TELEFONO

(+51) 949472535

DIRECCION

Av. Ayacucho 242 Dpto. 601 Surco

AutoCAD 2020 Sketchup 2021 Adobe Photoshop Adobe Illustrator

RECONOCIMIENTO Seleccionado para la Doceava Exposición Anual Arquitectura 2022 Universidad de Lima (2021)

Quinto Superior Carrera de Arquitectura Universidad de Lima (2021) Quinto Superior Carrera de Arquitectura Universidad de Lima (2020) Representante Escolar del Proyecto CAS International 2018 Bachillerato internacional (2020) 55

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