PORTAFOLIO DE ARQUITECTURA

DarioTsing

EstudiantedeArquitectura

SEMINARIODELAARQUITECTURAPERUANA

SOBRE MÍ

EstudiantedelVIIciclodelacarreradeArquitecturadelaUniversidad Continental. Soy una persona con excelente capacidad de organización y facilidad para el trabajo en equipo, muy adaptable a todo tipo de entornos y clara orientación a objetivos Desearía encontrar una oportunidad para adquirir más experiencia profesional

EDUCACION

Estudiosprimariosculminadosenel2013.

EstudiosSecundariosculminadosenel2018.

EstudiantedelVIIciclodelacarreradeArquitecturaactualmente

EstudiantedelBásicoVdeChinoMandarinactualmente.

EstudiantedelBásicoVdeIngles.actualmente.

I.EINNOVASCHOOLS

I.EJAVIERPEREZDECUELLAR UNIVERSIDADCONTINENTAL INSTITUTOCONFUCIOPUCP

CENTRODEIDIOMASUC

DEDICATORIA

Yo primero que nada les agradezco a mis padres todo lo que han hechopormíyaquesiempretratandedarmelomejor Siempre han tratado de darme una educación buena de ser responsableysobretododesiempreesforzarmeparaconseguirloque más desee. Gracias a ellos y a todo lo que han aportado para mi educación académica ya que he aprendido cosas que jamás pensé yo teneridea

INDICE

ArquitecturaHorizonteTemprano

ArquitecturaIntermedioTemprano

ArquitecturaHorizonteMedio

ArquitecturaIntermedioTardio

ArquitecturaHorizonteTardio

CatedraldePuno

CatedraldeCuzco

CasadeOsambela

RecorridodelaRuta03

RecorridodelaBasilicadeSanFrancisco

1.

2.

3.

4.

ARQ. HORIZONTE TEMPRANO

El Horizonte Temprano, es una período histórico de las civilizaciones andinas caracterizado por el desarrollo históricodelaculturaChavín.

La primera parte de esta fase corresponde al periodo Formativo Medio o Síntesis con pleno dominio Chavín y la segunda parte corresponde al listado Formativo Superior o de Transición donde es evidente al surgimiento de las nuevasmodalidadesartísticasypolíticasdelasculturaslocalescomoparacasyvicúsa la vez la descomposición del Formativo Andino identificado con la cultura chavín para dar paso al siguiente periodo denominado Intermedio Temprano

PACOPAMPA

Se halla a 1km del pueblo de Pacopampa, a 2140 m s. n. m., en el distrito de Querocoto de la provincia de Chota, del departamento de Cajamarca. Se cuenta entre los centros ceremoniales más grandes del Formativo de la sierra norte del Perú. A su alrededor se han identificado unos doce sitios arqueológicos de losquesolohansidoestudiadoslosllamadosLaCapillayElMirador,situadosaunkmaleste.Máslejos,a3 kmalsureste,sehallaPandanche,otrocentroceremonialdelFormativo,perodemenoresproporciones.

Las edificaciones visibles datarían del Formativo Medio y Tardío, entre 1200 y 500 a. C. aunque también existen evidencias más tempranas que aparentemente se remontan a 2500 a. C. y otras más tardías del Intermedio Temprano.

Aunque no se conoce totalmente su configuración arquitectónica, se ha podido determinar tres fases en el desarrollo de este centro ceremonial:

Pacopampa I (c 1200-900 a C , calib ), corresponde a la fase de su construcción

Pacopampa II (c. 900-500 a. C calib.), fase en la que fue totalmente remodelado y a la que corresponden casi todas las estructuras visibles en la superficie.

Pacopampa III, (c. 500-1 a. C., calib.), anterior a su abandono total, que se prolonga hasta la cultura Cajamarca, es decir, ya en el Intermedio Temprano

PACOPAMPA

HALLAZGOS

En el 2009 el equipo de arqueólogos del Proyecto Arqueológico Pacopampa,dirigidoporYujiSeki,anuncióeldescubrimientodela tumbadeunamujer,presumiblementeunpersonajedegranpoder en la zona, de hacia el 900 a C La mujer, ahora llamada «Dama de Pacopampa»,medía155cmdealturayalmorirdebiótenerentre30 y40añosdeedad.

En el 2012 se anunciaron los hallazgos de cinco tumbas de más de 2900 años de antigüedad una de las cuales pertenecería a un personaje de la elite de Pacopampa. El encargado del proyecto arqueológico dijo que una de las tumbas posee un dije de oro de dos centímetros de diámetro, una cuenta de piedras y vasijas de cerámica.

En septiembre de 2015, se dio a conocer el hallazgo de una tumba conlosrestosdedospersonajesdealtajerarquía,presumiblemente sacerdotes, cuya antigüedad se ha calculado en 2700 años (hacia 700a C.).Amboscuerposhabíansidoenterradosjuntos,aunmetro deprofundidad,enposiciónfetalyendireccionesopuestas.

En agosto del 2022 se reveló la noticia del hallazgo de la tumba de un personaje adulto de 3 mil años de antigüedad que tendría entre 25 y 35 años de edad al momento de su muerte. Como ofrendas presenta un importante ajuar de objetos exóticos entre los que se encuentranvariospututosowayllakepa.

ARQ. INTERMEDIO TEMPRANO

El Intermedio Temprano es una etapa del período del desarrollo de las civilizaciones andinas ubicado después del HorizonteTempranooChavínyantesdelHorizonteMedio,desdeelsigloIIa.C.hastaelsigloVId.C.

Esta fase se caracteriza por la formación en el área andina central de una serie de reinos regionales y culturas diferentes entre sí en el ámbito social, artístico y religioso, en ausencia de una influencia cultural dominante como habíasidolaculturaChavínenelHorizonteTemprano.

El final del período Intermedio Temprano y el inicio del Horizonte Medio coinciden con la expansión de las civilizacionessuprarregionalesWariyTiahuanaco.

CHAUCHILLA

A 25 kilómetros de la ciudad de Nazca hay un cementerio muy antiguo. Un tesoro arqueológico impresionante, sobrecogedor y muy interesante El lugar donde descansan las momias de Chauchilla es especial Allísehanencontradocientosdemomiasdeloschinchas,unpuebloquevivióenlaregiónentreel 1000yel1470d.C. esdecirhacecincosiglosymedio.

Se trata de una necrópolis de época preincaica. Algunas fuentes la relacionan con la antigua Cultura Huari y otras con la Cultura Nazca que florecieron en la zona entre el siglo II a. C. al siglo ix de nuestra era. En el cementerio se pueden ver restos de la antigua civilización (fragmentos de cerámica, textiles) así como momias.

Las momias están en un buen estado de conservación a pesar de su antigüedad y en muchas de ellas se pueden ver aún restos de cabellos e incluso algo de piel La conservación ha sido posible en parte gracias al clima árido del desierto de Nazca en el que se encuentra enclavado el cementerio. Se trata del único sitio arqueológico peruano en el que las momias se pueden ver en sus tumbas originales.

CHAUCHILLA

MOMIFICACION

En el antiguo Perú existía la creencia en la otra vida después de la muerte, o en todo caso la reencarnación del cuerpo físico, pese a ello los cadáveres no eran momificados por ningún procedimiento artificial. En su lugar, los restos mejor conservados responden a características del suelo donde se encuentran. Pese a ello aún se consideran ciertas prácticas mortuorias, como la exposición del fardo funerario ya preparado por largos periodos de tiempo, pero sin más tratamiento que unas pintas de cinabrio en algunas partes del cuerpo Dichaexposiciónsedabaenelmarcodeunaseriederitualesrelacionadosalcultoalosancestros

CULTURAPOPULAR

El cementerio de Chauchilla es un escenario destacado en Indiana Jones y el Reino de la Calavera de Cristal Aunque no se menciona por su nombre en la película, el cementerio se identifica explícitamente en el guion, los materiales promocionales y la merchandising.

Esta versión ficticia del cementerio presenta una serie de adornos, que incluyen guardias de Nazca con máscaras y una cámara funeraria subterránea oculta accesible a través de los túmulos. El cementerio se representa como si estuviera construido sobre un promontorio que domina el Valle de Nazca, ofreciendo a los personajes una vista de las famosas Líneas de Nazca.

ARQ. HORIZONTE MEDIO

EEl Horizonte Medio es un período de las civilizaciones andinas entre el Intermedio Temprano y el Intermedio Tardío para la mayoría de las cronologías propuestas este período comienza en el 600 d. C. y termina en el 1000 d. C.

Esta fase se caracteriza por la expansión en el área de las civilizaciones WarialnorteyTiahuanaco al sur. El declive deestahegemoníaculturalmarcaelfindelaetapayeliniciodelperíodoposterior,enelqueasistimosaldesarrollo deunaseriedeculturasregionalescuyainfluenciaseextiendesobreáreasmáslimitadas

HONCOPAMPA

UsoOriginal:PolíticoyReligioso

Época:HorizonteMedio

Cultura:Wari

Está localizado políticamente en el distrito de San Miguel de Aco, en la provincia de Carhuaz de la región Áncash, Perú.Geográficamente,seubicaa3565ms.n.m.enelladoorientaldelCallejóndeHuaylas,enlaCordillera Blanca alaentradadelaquebradadeAkillpo.

Las investigaciones en el sitio de Honcopampa fueron hechas primeramente por Gary Vescelius que realizó excavaciones en Honcopampa, donde describe una asentamiento que guarda un cierto trazo urbanísticos con recintos de planta cuadrangular, al que llama sector residencial, existiendo además otro sector al que llama vecinal con muros circulares muy altos.

Este sector está formado por seis mausoleos, de tres pisos con recintos de planta cuadrangular, al rededor de este grupo central se esparcen otras chullpas, menores de escasa figuración en el conjunto.

HONCOPAMPA

MATERIALESDECONSTRUCCION

La arquitectura de patios, estructuras en D y chullpas es de una unidad estilística por el uso de piedra y barro en las técnicas de construcción. Mientras las modificaciones tardías de diferentes grupos de patio también emplean piedra y pachilla en su construcción que es de menos calidad, parecen que las construcciones tempranas, aunque no presenta datos es fácil de diferenciarla por la técnica de Pachillado.

PIEDRA

PACHILLA

BARRO

ARQ. INTERMEDIO TARDIO

ElIntermedioTardíoesunperiododelascivilizacionesandinascomprendidodesdeladecadenciadeHuarihastala victoria de los incas sobre los chancas ocurrida en la Batalla de Yahuarpampa. La cronología más aceptada corrige esteperíodoentre1000d.C.y1450d.C.

Entre las culturas más significativas de la época se encuentran los sicanos costeros Chimú y Chincha y los andinos deChachapoyas,Chancay,Huaylas,CollayLupaca.

El período interino reciente finaliza con la expansión del Imperioincaico, un rasgo distintivo del último horizonte tardío,queserálaúltimaymáscortafasedelahistoriaandinaqueprecedealaconquistaespañola

MANCHAN

PERU CASMA

UUsoOriginal:Centro

Administrativo

Época:IntermedioTardio

Cultura:Casma-Chimú-Inca

Estilo:CabeceraEconómicayPolítica

Manchan (frecuentemente escrito como Manchán) es un sitio arqueológico ubicado en una explanada arenosa contigua a campos agrícolas del valle de Casma a 9.5 kilómetros del océano. Fue sucesivamente ocupado a lo largo delIntermedioTardíoyelHorizonteTardío.

LamentablementehasidocortadoalamitadporlacarreteraPanamericana,loquehageneradodañosengranparte desusestructuras.

Manchan era el centro administrativo chimú más importante del valle del Casma al momento de la conquista inca. La posibilidad de que existiera un asentamiento casma anterior al el Manchan chimú, evidenciada por el hallazgo de cerámica de tal estilo cultural, es bastante grande El estilo de vida de los casma era uno sedentario, estipulando ello la presencia de asentamientos de clara afiliación Casma como Ten Ten, El Purgatorio y Cerro la Cruz.

MANCHAN

MATERIALESDECONSTRUCCION

COMPUESTOS AGLUTINADOS

Manchan cubre aproximadamente 63 ha, conteniendo en su interior importantes restos arqueológicos. Una serie de aglutinados compuestos con paredes atraviesan el borde norte del sitio Estos compuestos aglutinados fueron hechos de este a oeste sin puertas de interconexión. La porción noroeste de Manchan contiene cinco compuestos de adobe aislados que exhiben entradas desconcertadas, rampas y bancos vistos en otros sitios Chimú. La mayor parte de las residencias de Manchan eran para la plebe, quienes vivían en casas simples hechas de caña ribereña.

ARQ. HORIZONTE TARDIO

EEl Horizonte Tardío es el período de las civilizacionesandinas caracterizada por el desarrollo del Imperioincaico, inmediatamente después del Intermedio Tardío; para la mayoría de las cronologías propuestas, este período comienzaenelaño1438yterminaen1532.

EstafasesecaracterizaporlaexpansiónentodalaregiónandinadelTahuantinsuyosiguiendoelimpulsoqueledio elIncaPachacútec;enpocosañosesteimperiosometióalasdiversascivilizacionesyculturasregionalesquehabían caracterizadoelperíodoanterior.

PISAC

UsoOriginal:SagradoyReligioso

Época:HorizonteTardio

Cultura:Inca

Písac (en quechua: P'isaq) es un complejo arqueológico que está en el distrito homónimo de la provincia de Calca está ubicado a 30 kilómetros de la ciudad del Cusco. en el Perú. El yacimiento arqueológico es uno de los más importantesyvisitadosdelValleSagradodelosIncas.

El parque arqueológico de Pisac, ubicada en la montaña del cerro Apu Inti Huatana se encuentra en el pueblo del mismo nombre, a 30 km de la ciudad del Cusco en la provincia de Calca. Hoy en día, es conocida como un observatorio astronómico Sus imponentes ruinas lo convierten en una de las importantes joyas incaicas heredadas por el Inca Pachacutec. El pueblo de Pisac se encuentra a 2950 msnm, mientras que las ruinas arqueológicas están a unos 3300 msnm

Está dividido en 2 zonas, la antigua, ubicada en la parte alta es un sitio arqueológico incaico y la actual, ubicada en el valle, que data de la época colonial

PISAC

MATERIALESDECONSTRUCCION

Dominando un extraordinario paisaje natural, Písac es un muestrario de arquitectura inca en su mejor expresión. Contiene algunos de los mejores ejemplos de cantería incaica, así como impresionantes trabajos de ingeniería, hidráulica, y desarrollo agrícola Estratégicamente erigida en un lugar bastante difícil para su construcción, encaramada en la cresta de un cerro, se integra magistralmente un sobrecogedor paisaje andino.

CATEDRAL PUNO

Comosesabe laCatedraldePuno,pertenecealcúmulodebienesdelaIglesiaCatólicaenelPerú.Porbulapapaldel

Papa Paulo VI, fechada el 13 de octubre de 1965, adquirió el rango de Basílica Menor. Mediante R.S.Nº 2900-72-ED, fuedeclaradacomoPatrimonioHistóricoCulturaldelaNación.

ErigidaenelllamadoSUPAYCANCHAo"CERCODELDIABLO" pertenecealaépocacolonial.

CATEDRAL DE PUNO

EstáubicadoenlaciudaddePunoa3834ms.n.m,aunosmetrosdelaplazadearmas.Distritodepuno,provinciade puno,departamentodepuno.

El templo, que ostenta el rango de basilica menor, fue construido en el siglo XVII, luego de muchos inconvenientes y peripecias. Aproximadamente su culminación demoro unos 80 años Aunque según determinados documentos dicha construcción empezó en 1669 (y concluyó en 25 de mayo de 1757 con la terminación del imafronteo fachada principal por Simón de Asto, esto según la inscripción que aparece en dicha fachada La obra se dio bajo la dirección del sacerdote Silvestre de Valdés párroco del citado templo.

CATEDRAL DE PUNO

SANBARTOLOME

SANTOTOMAS

ARCOTRLOBULADO

2CUERPOS

PLARESCOLLAVNA

PLARESCOLLAVNA

TORRES TORRES

CATEDRAL DE PUNO

MATERIALESDECONSTRUCCION

Para el exterior se empleo el aparejo de piedra que posteriormente será labrada. La piedra que se empleo para la edificación se obtuvo de las canteras de Cancharani. Labrada enteramenteensillaresdeunacanterarosa,ligeramentegrisácea

YESO MORTERO ACERO

ROCA BALSATICA

MADERA

ROCA BALSATICA

CATEDRAL DE CUZCO

La Catedral del Cuzco o Catedral Basílica de la Virgen de la Asunción es el principal templo de la ciudad del Cuzco, en el Perú y alberga la sede de la Arquidiócesis del Cuzco. La Basílica Catedral del Cuzco, junto a los templos del Triunfo y de la Sagrada Familia conforman el Conjunto de la Catedral, se encuentra ubicada en el sector noreste de laactualPlazadeArmasdelCuzco.

CATEDRAL DE CUZCO

Está ubicado en la ciudad de Cuzco a 3399 m.s.n.m en el distrito de Cuzco provincia de Cuzco, departamento de Cuzco.Inicioen1560yseterminoen1694.

La Basílica catedral de Cusco es un recinto que permite celebrar actos religiosos se construyó en lo que es actualmente la Iglesia del Triunfo, a un costado de la Basílica Catedral. Los conquistadores españoles pidieron la creación del Obispado del Cusco a cargo del Fray Vicente Valverde. Durante 15 años no se determinaba la ubicación final de la Basílica Catedral, debido a que el Cabildo acordó comprar terrenos colindantes a la misma, siendo Canónigo Don Juan Ruiz el que adquiere el "Kiswarkancha" al precio de 2,800 pesos.

CATEDRAL DE CUZCO

CASA DE OSAMBELA

La Casa de Osambela o Casa de Oquendo es una edificación construida durante la época virreinal del Perú. Se levanta sobre el antiguo noviciado de los padres dominicos, destruido por el terremoto de 1746, y en parte de la huerta con frente a la calle de la Veracruz (hoy jirón Conde de Superunda) en el centro histórico de la ciudad de Lima. Es una de las casonas más grandes del centro de Lima y es notable por su amplia fachada y balcones de excelentecalidad.

CASADEOSAMBELA

CASA DE OSAMBELA

Está ubicado en la ciudad de Lima, Provincia de Lima, Departamento de Lima especificamente en Palacio de Osambela,JirónCondedeSuperunda298,Lima07031.

El terreno donde se levanta la Casa de Osambela era propiedad del Convento de Santo Domingo y, para cumplir unos pagos y acabar con unas obras de la iglesia que habían quedado inconclusas, fue vendido al armador de buques banquero y comerciante español Martín de Osambela Marqués de Osambela y teniente coronel de milicias. El solar comprado por Osambela correspondía a la parte arruinada y casi destruida del noviciado Osambela se casó de edad muy madura y llevaba muchos años de edad a su esposa que era una dama de belleza excepcional. Cuando llegó a Lima el libertador, don José de San Martín, Osambela puso su casa a su disposición para el gran baile que el libertador ofreció a la sociedad limeña habiéndose alojado en ella después de proclamar la Independencia del Perú Osambela murió en la Fortaleza del Real Felipe del Callao donde se refugió con otros en tiempos de José Ramón Rodil y Campillo

CASA DE OSAMBELA

M RADOR

BALCONES DE ANTEPECHO

ANTIGUA B BLIOTECA DE MARTIN OSAMBELA

PORTON

BALCONES ORNAMENTADOS

ACCESOS DE LUZ

CASA DE OSAMBELA

PLANTAARQUITECTONICA

MIRADOR

ANTIGUA BIBL OTECA DE MARTIN DE OSAMBELA

RECORRIDO DE LA RUTA 03

Ser una de las casonas más grandes del centro de Lima y es notable por su amplia fachada y balcones de excelentecalidad.

Posee una fachada de estilo neoclásico, con reminiscencias del rococó. Muestra cinco balcones, de estilo Luis XVI, ornamentados con guirnaldas y acompañados por tres balcones de antepecho. En lo alto tiene un mirador cubiertoporunapequeñacúpuladesiluetamusulmana.

Cuenta cuatro niveles, siendo el mas alto el primer nivel tiene un total de ocho ventanas con rejas hermosamentedecoradasconguirnaldasdeestiloRococó.

Su estilo arquitectónico es una fusión de los que se sucedieron hasta esa época resaltando en la decoración la influenciafrancesadelrococó.

CASADEOSAMBELA

RECORRIDO DE LA RUTA 03

BALCONES DE ANTEPECHO

BALCONES ORNAMENTADOS CERRADOS

ALTURA APROX MADA DE 35 A 4 metros de atura

BALCONES DEL SEGUNDO N VEL

RECORRIDO DE LA BASILICA DE SAN FRANCISCO

ElconjuntomonumentaldelaBasílicayConventodeSanFranciscodeLima,tambiénconocidocomoSanFrancisco

el Grande o San Francisco de Jesús, se encuentra en el centro histórico de Lima. Esta iglesia junto con el Santuario Nuestra Señora de la Soledad y la Iglesia del Milagro, configura uno de los rincones más acogedores y artísticos de Lima.Ramón Menéndez Pidal, filólogo y erudito español al respecto comentó: Es el monumento más grande y más noblequeerigieraenéstastierrasdeprodigiolaconquista

BASILICADESANFRANCISCO

CORO

Enépocasanteriores,enestelugarsereuníanlosfranciscanosparasusoficiosoceremoniasreligiosas.Esunapieza rectangular quemide22mdelargopor12mdeancho dondeseconservaunaimpresionantesilleríacoralbarroca, talladaencedro,queseextiendeenamboslados.Constaademás,de130asientos,teniendoenlapartecentral,como unión de las dos hileras, el asiento principal del Guardián de la Orden el mismo que tiene en su espaldar una hermosatalladelabrazodeSanFranciscoySantoDomingo

La sillería está preciosamente tallada y grabada. En la segunda hilera se aprecia en alto relieve las figuras de 71 imágenes de la religión cristiana las cuales están separadas por pequeñas ménsulas en forma de cariátides En el centro se encuentra el facistol, un mueble giratorio donde se colocaban los libros cantorales. Toda la madera que fue usada para el trabajo de esta sillería, es totalmente de cedro traída de Costa Rica durante el siglo xvii y confeccionadaentotalestilobarroco.

CORODELABASILICADESAN

FRANCISCO

CORO VOCETO

GRACIAS

DOCENTE

ARQ.CARLOSMIGUELGARCIA

VIDARTE

UNIVERSIDAD

UNIVERSIDADCONTINENTALLOSOLIVOS