Límite, Fragmento, Complejidad

Límite, Fragmentación y Complejidad Análisis de los fenómenos presentes en la cultura como solución del diseño del Espacio en Costa Rica

Tesina

Turrúcares, Alajuela

Daniel Pinto Atmetlla Interiorismo B Universidad Veritas I Cuatrimestre 2013

Índice

Ciudadela Zapote, San José

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Portada Índice Premisa Introducción Marco Teórico La cerca y la tapia en Costa Rica ¿Protección... o segregación?

De la acción al fenómeno Fragmento Límite Complejidad Derribando los muros del miedo Casos de estudio La identidad mexicana en el muro La identidad costarricense en la reja

Conclusiones Bibliografía Contraportada

1 2-3 4-5 6-9 10-53 10-13 14-17 18-19 20 21-23 24-27 28-29 29-43 44-47 48-53

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1.

2.

3.

4.

Estar bien, tranquilo, alegre.

Saludo de entrada o despedida.

Persona amena, agradable y amable.

Costa Rica, un paĂ­s de paz, libertad y exuberante naturaleza.

5. SĂ­mbolo de la identidad costarricense.

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Premisa Âżrealmente se ve reflejado este pensamiento en el paĂ­s y su cultura?

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Introducción Costa Rica, un país de barreras

Barrera Natural Define y delimita el paisaje Diversidad topográfica climática y biológica Ríos, océanos, valles, montañas bosques

Turrúcares, Alajuela

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Barrera Artificial Redefine y delimita el paisaje Impacto social y ambiental negativos Mala intepretaci贸n e implementaci贸n

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Hace 50 años existía una sana y equilibrada relación entre las barreras

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Turrúcares, Alajuela

¿Qué habrá provocado su alejamiento?

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En la colonia, lĂ­mites sutiles para separar las propiedades.

Cercas, muros de baja altura (tapias), o cercas vivas.

Clara lectura del paisaje.

Continuidad fĂ­sica y visual .

El muro no se imponĂ­a sobre el paisaje, lo enmarcaba, se integraba.

Barreras naturales dominantes.

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Marco Te贸rico La cerca y la tapia en Costa Rica

Turr煤cares, Alajuela

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Desarrollo de las ciudades Nuevas y mayores construcciones Se integraban al paisaje urbano y natural Patr贸n constante hasta hace unos 50 a帽os violencia e inseguridad

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Los Yoses, San José

“Las murallas no las construyen los hombres, las levanta el miedo” (Anónimo) 13

驴Protecci贸n... o segregaci贸n?

Los Yoses, San Jos茅

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Según el INEC (1992) 10.5% de hogares reportaban algún delito (2008) aumento hasta 28%.

(2010) descenso hasta 20.2% pero sentimiento de inseguridad aumentó.

Percepción de peligro e impotencia, se ha multiplicado y, así, las medidas de seguridad, y aislamiento que se han tomado.

Rejas Detienen el paso Bajo impacto social y paisajístico Muros Separación absoluta

*Instituto Nacional de Estadística y Censos

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“Los muros que construimos alrededor de nosotros nos protegen contra la tristeza, pero también impiden que nos llegue la felicidad.”

(Anónimo)

Tibás, San José

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Desesperación por sentirse protegido y seguro El costarricense se olvida de todo, hasta de él mismo.

De ser alegre, amigable y amable a amargado, apático y egoísta.

La vivienda es una cárcel que separa, aísla y encierra.

Un país gris y no verde, un país cárcel y no libre.

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San Jos茅 Centro

De la acci贸n al fen贸meno 18

Fenómeno a nivel nacional Neo-medievalización (Humberto Eco, 1999) Nuevo concepto de vivienda - Condominio Ciudad amurallada - Acentúa la inseguridad

“La seguridad es un componente importante para definir la identidad , y no así los valores estéticos..., pero esto es aceptado, ya que las personas ven con naturalidad el encierro como un estilo de vida… .”

(Ilama, 2008, p.157) Violencia pasiva - Indiferencia y agresión Fenómeno limitante, fragmentario y complejo con repercusiones negativas, pero también positivas 19

Fragmento

Indiferencia con los dem谩s.

Fragmentaci贸n de la ciudad.

La ciudad no le corresponde no se siente identificado.

Calabasee separa los conceptos de detalle y fragmento.

Detalle se percibe hasta que se relaciona con su entero La parte corresponde a un todo Uno no se explica sin el otro.

Fragmento, fractura, fracci贸n No contempla al entero que pertenece, se a铆sla.

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A diferencia de la barrera, puede ser intangible.

Puede ser una acci贸n cultural o mental.

Cuando el l铆mite se presiona, se modifica o genera otro nuevo Regula la relaci贸n entre el espacio interno y externo

L铆mite

Alajuela

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La seguridad es llevada al límite (inestabilidad) se toman medidas de seguridad (buscan estabilizar), pero generan mayor inseguridad (inestabilidad) “Una constante suya (del límite) es la de experimentar la elasticidad del confín poniendo a prueba un conjunto a partir de sus consecuencias extremas.”

(Calabrese, 1999, p.67) Lejos del equilibrio un sistema puede transformarse encontrando un orden diverso del de partida.

El “equilibrio” buscado por los elementos de seguridad es inalcanzable. buscar un nuevo orden, un camino alternativo.

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mueve pro

mueve pro

Inseguridad

Protecci贸n reja - muro nueva estructura

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Rejas y muros se intervienen para dar una mejor imรกgen.

Reflejan al verdadero costarricense expresivo y animado. .

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Complejidad Color, texturas, diseĂąos y patrones.

Textos visuales, mensajes y expresiones revelan la complejidad cultural

Ciudadela Zapote, San JosĂŠ

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Reja - interesante, agradable y alegre.

La complejidad m谩xima que puede alcanzar la organizaci贸n de un sistema sin llegar a ser inestable, ser铆a determinada por la velocidad de comunicaci贸n (Calabrese, 1999, p.162) Entender el verdadero valor del muro y la reja Se le da identidad a la reja Romper con los estereotipos.

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Seguridad

+

EstĂŠtica

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Barrio Escalante, San JosĂŠ

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Derribando los muros del miedo Estrategias para un nuevo orden

1. La vivienda como detalle, y no fragmento, de la ciudad 2. Personalizar cada vivienda 3. Solidarizarse con la ciudad, dando espacio público 4. Revalorar la estética de la reja y el muro como elementos de protección y calidad de vida.

Estas estrategias ya han sido planteadas.

Cuatro estudios de caso (rural)Turrúcares, Alajuela (residencial costero) Tivives, Puntarenas (urbano-rural) Santo Domingo, Heredia (barrios) Yoses, Escalante y Ciudadela Zapote, San José.

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Turrúcares Alajuela Entre cercas vivas y muros

Producción avícola y ganadería.

Fincas ganaderas transformadas en residencias.

Proceso de amurallamiento de las parcelas La cerca es reemplazada por el muro Se afectan las visuales naturales y la tranquilidad del sitio.

Las construcciones tradicionales se integran con el paisaje.

Las cercas vivas generan un gran atractivo en el sitio.

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Ubicado en las cercanías de puerto Caldera

Tivives Puntarenas Protección y no segregación

Urbanizado en la época de los noventa.

Muros, barandas y cercos con alturas mucho menores a las observadas en la ciudad.

Integración con el paisaje.

Variedad de diseños, colores y tramas que generan una paleta muy diversa y agradable en el sitio.

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Santo Domingo Heredia Región de gran importancia cafetalera.

Rejas y Estética

Proceso acelerado de urbanización.

Proliferación actual de grandes muros y sistemas de reja sin estética alguna.

Casonas y edificaciones del siglo pasado con rejería de gran calidad artística y estética.

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El barrio más influido por el movimiento moderno en todo Costa Rica.

Los Yoses San José La reja moderna

En el pasado, se localizaba en los suburbios, actualmente forma parte de la ciudad.

Su uso residencial, se ha visto amenazado por un uso comercial (agencias, empresas o negocios).

La reja, adopta el lenguaje moderno.

Eelemento de protección y parte de la composición arquitectónica.

La reja se convierte en un elemento, en algunos casos, puramente estético.

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Barrio de clase media alta.

Se ubicaba en los suburbios, ahora forma parte de la ciudad.

Barrio Escalante San José La reja moderna y la orgánica

Se han generado comercios como restaurantes y bares.

Se presenta el estilo moderno pero, al mismo tiempo, otros como neocolonial, victoriano, art Nouveau, así como el eclecticismo.

Gran diversidad y gusto estético, con el uso de diferentes diseños, materiales y colores.

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Vivienda para clase media-baja ubicada en las cercanías de la Casa Presidencial.

Ciudadela Zapote San José Protegido y colorido

Creado en los años cuarenta.

Todas las casa eran idénticas, con un estilo neoclonial cada una ha sido personalizada por sus dueños (color, diseño de reja y muro).

Se toman las medidas de seguridad pertinentes, pero al mismo tiempo se busca una estética Se colocan colores muy vivos y alegres, que disminuyen la agresividad de la reja.

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La reja asumida como parte de la identidad, refleja al verdadero costarricense, amable y alegre.

Costa Rica tiene mucho que aportar en la comprensiรณn edl muro y la reja como identidad.

Para entender como apropiarse de estos elementos y transformarlos en algo positivo, se analizarรก la obra del Arq. Luis Barragรกn.

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Ciudadela Zapote, San JosĂŠ

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Casa Gilardi 1976

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La identidad mexicana en el muro Luis Barragán (1902 - 1988) Plasma la identidad de todo un país en su obra. Y es que él, analiza, y reinterpreta la historia a partir del muro y jardín colonial Relaciona los espacios internos y externos.

El muro comosorpresa, serenidad, intimidad, emoción, misterio, memoria, identidad.

Humaniza el muro al relacionarlo con su entorno.

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La luz y el color para representar la energía y alegría del ser mexicano.

“La luz favorece el descanso, o el éxtasis. Y el color?

Acompaña el variable estado del Alma.”

Casa Gálvez México D.F. 1954-55 46

Álvaro Siza

Texturas con la luz, la tamiza, filtra y crea interesantes efectos con elementos que, al mismo tiempo, inspiran seguridad.

Juego interesante de luz y sombra.

Convento Capuchinas Sacramentarias 1952-55 47

La identidad costarricense en la reja Paralelismo que existe con la obra de Barragán.

Si el muro puede ser reinterpretado para representar la identidad, lo mismo puede suceder con la reja.

Eso ya sucedió y ha quedado evidenciado en los casos de estudio. Pero entonces ¿qué pasó?

Ante la inseguridad, el costarricense se olvidó de todo, hasta del diseño.

Se da una parábola, primero la reja de protección, luego la reja estética, pero se dio un retorno, hasta el muro que segrega. devolverse al punto en que la reja sí tenía un aporte positivo a la identidad.

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Reja Est茅tica

+

-

-

Reja de protecci贸n

Muro que segrega 49

San Pedro, San JosĂŠ

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Técnicas de comunicación visuales son necesarias para entender a la reja como parte simbólica de la cultura

Unidad Continuidad Aproximación Superposición Armonía Neutralidad Equilibrio simétrico Fusión Ritmo Estático

Variedad Discontinuidad - Ruptura Yuxtaposición Transparencia Contraste Acento Equilibrio asimétrico Fragmentación Distorsión Dinámico

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Dos columnas, cada término al lado de su opuesto.

Entender los que corresponden al modo de pensar del costarricense.

Segúnlos análisis de casos, la columna B es la que representa mejor al costarricense.

El costarricense no se identifica ante un muro sólido, concreto, macizo y continuo, o ante rejas monótonas y “aburridas”.

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TurrĂşcares, Alajuela

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Conclusiones Se entendieron los fenómenos producto de un sentimiento sus repercusiones sobre la sociedad y el entorno.

Se valoraron los aspectos positivos en busca de un camino alternativo.

Combatir el círculo vicioso segregativo y destructivo.

La reja como parte de la identidad Reinterpretación - protección, calidad de vida e identidad.

Del estado introvertido actual a uno extrovertido.

Los elementos y técnicas de comunicación con los que identifica, el maximalismo.

Recuperar el espacio urbano para las personas, el contacto humano.

Volver a encontrar el costarricense ameno, agradable, solidario y “pura vida”.

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Tivives Puntarenas

Bibliografía Buendía Júlvez, José M. / Eguiarte, Guillermo (2001). Luis Barragán 1902-1988. RM. Calabrese, Omar. (1999). La era Neobarroca. Madrid, España: Ediciones Cátedra.

Del Valle, Teresa (1997). Andamios para una nueva ciudad. Madrid, España: Ediciones Cátedra.

Eco, Umberto (1999). La estrategia de la illusión.

Barcelona, España: Editorial Lumen, S.A. Ilama Mora, Marlene (2008). La ciudad y los muros, Imagen Urbana, Espacio segregado y objetos delimitantes. Ciudad Universitaria Rodrigo Facio, Costa Rica: S.E. *Todas las imágenes son de fuente propia

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Barrio Escalante, San JosĂŠ