Danny Sanchez PORTAFOLIO
DECLARACION La realidad que me rodea en distintos campos y niveles ha conducido mis motivaciones y mi necesidad de expresión. El símbolo, como elemento arquetípico capaz de representar una idea, tiene un interés especial en mi obra, la cual explora la relación entre diversas temáticas antropológicas o socioculturales y como estas pueden traducirse a través de la producción visual contemporánea en sus diferentes medios: dibujo, pintura e instalación. .
No considero necesario atarme a un solo medio ni a una misma técnica, no me limito a explorar una sola temática. Mi formación personal y profesional ha abierto mis intereses, uno de ellos es la construcción de una visualidad para los elementos teológicos de las culturas de áfrica occidental y su diáspora en tierras americanas. De igual manera, la construcción de memoria de la crisis venezolana y la integración de números y palabras a las prácticas artísticas a través de análisis matemáticos, estadísticos y etimológicos.
BIOGRAFIA Ingeniero Mecánico de profesión, egresado de la Universidad Nacional Experimental del Táchira en Venezuela, ejerciendo por diez años en gestión de proyectos multidisciplinares. Artista visual por convicción y pasión. Al mudarse a Colombia inicia sus estudios de artes plásticas en la Escuela Municipal de Artes de Bucaramanga, desarrollando su carrera como artista emergente en el ámbito local. Ha participado en varias exposiciones colectivas entre 2016 y 2018 y en proyectos como Agóra San Mateo para el evento Espacios Revelados / Changing places de la Fundacion Siemens Stiftung. Ganador del Salón del Café 2017 con la pieza colaborativa Mitaca.
OBRAS
TauroctonĂa InstalaciĂłn site specific Bucaramanga, Colombia 2018
Parte del proyecto colaborativo "Agora San Mateo" presentado en el evento Espacios Revelados / Changing places desarrollado en el antiguo PabellĂłn de Carnes de la plaza de mercado Municipal Bucaramanga en noviembre 2018
Las estadísticas de consumo de carne bovina de la Federación de Ganaderos de Colombia para 2018 en el departamento de Santander muestran que diariamente son sacrificadas setecientas cinco reses para abastecer el mercado regional, lo que significa que cada dos minutos una res es sacrificada. En el contexto local, el punto de referencia para el comercio de este producto fue durante más de medio siglo el Pabellón de Carnes del Mercado San Mateo en Bucaramanga. Las carnicerías conocidas como “fama” eran tradicionalmente identificadas con una bandera roja a la entrada del local.
Con estos elementos se desarrolló Tauroctonía, una Instalación site specific en la cual una bandera blanca con 6 estrellas alusivas a las provincias de Santander, cuelga de un asta de cuatro metros que cae libremente cada dos minutos y luego a través de un mecanismo motorizado es lentamente izado creando un bucle. Inicialmente la bandera es completamente blanca, pero al caer, parte de la bandera se moja con sangre de res contenida en un bebedero metálico instalado en la base de la estructura; tiñendo progresivamente la tela excepto el área de las estrellas que mantendrán su color blanco. La instalación se ubica en el centro de la fachada interior occidental del sitio, específicamente entre las dos escalinatas. En ambos lados se colocan 9 banderas blancas y cada día la bandera izada en el mástil es reemplazada por otra nueva y exhibida en la fachada junto a las demás, hasta llegar al décimo día, cuando todas las banderas estarán teñidas de sangre.
Orรกculo Serie de dibujos 2018
Serie de dipticos en pastel seco, lรกpiz de color, estilรณgrafo y acuarela sobre cartulina 35x35cm
Las creencias y tradiciones de las sociedades de África Occidental llegaron a tierras americanas por la trata de esclavos. Siendo desarraigados de sus tierras ancestrales llegaron al Nuevo Mundo sin pertenencias, solo la enorme riqueza oral de sus culturas. En América, fueron forzados a adoptar el cristianismo, sin embargo sus creencias fueron mantenidas a través del sincretismo con los santos católicos. Este choque religioso y cultural produjo la génesis de nuevas formas de culto, adoptando y adaptando la iconografía occidental a sus sistemas de creencia. Producto de esta fusión surge en el Caribe la Santería, una forma de fe que entrelaza tradiciones africanas, católicas e indígenas y que cuenta con varios medios de comunicación con sus deidades (Los Orishas), en especial la fé Yoruba tiene tres óraculos: El Obi: emplea 4 pedazos de coco El Diloggún: emplea 18 caracoles caurí El oráculo de Ifá: emplea el okpele
Desde la perspectiva plástica, su visualidad se ha mantenido dentro de la tradición excesivamente figurativa, representando los orishas con características humanas y con sus objetos de poder, la aproximación a formas contemporáneas de expresión ha sido limitada. De igual manera, poco se ha explorado sobre la conexión de los “signos” o lecturas de los oráculos con su interpretación en el campo físico y espiritual. Producto de esta inquietud, nace Oráculo, un proyecto continuado de exploración y síntesis y traducción del corpus religioso de la diáspora africana. La primera serie se compone de diez dipticos, correspondientes a los diez primeros oddú (signos) que comparten el diloggún e ifá. Se relaciona cada signo con partes de su muy extensa interpretación y que son utilizados a modo de consejo o guía a la persona que pregunta al orisha, en algunos casos con partes del cuerpo, plantas o conceptos mas abstractos.
Dharmachakra Mudra Oleo sobre lienzo 1x1m 2017
Esta pieza forma parte de una serie que reflexiona sobre las mudras o gestos de la mano con connotaciones sagradas en las distintas religiones.
Opium Populi Objetos intervenidos 2017
Presentada en la exposición colectiva Dibujando en la cocina UIS 2017, la obra está compuesta por tres sartenes que fueron intervenidos con diferentes materiales. El título Opium populi u Opio del pueblo hace referencia a la religión y la política como medios de control social, cada uno con símbolos que a manera de bastón han representado el poder sobre los individuos del común.
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