I, C I T I Z E N
La ciudad se vive como escenario de distintas dinámicas, en donde existe una constante interacción con los limites sociales que producen en consecuencia espacialidades limitadas con calidades muy variables, esto somatiza una amplia diversidad de roles ciudadanos que se desarrollan con base a el contexto. El rol se da como una respuesta a la identidad de los individuos y los espacios y asimismo, este rol y su aporte, construye una identidad a nivel personal y de ciudad. ¿Pero qué pasa cuando no todos los espacios y contextos sociales son óptimos? ¿Qué dinámicas se generan? Y ¿Cómo estas dinámicas construyen una ciudad con una ciudad con una identidad aparente pero muy pobre en cuanto a sus roles ciudadanos?
¿QUE DEFINE EL ROL DEL CIUDADANO?
CONTENIDOS DEFINIR EL ROL -CONSTRUCCIÓN PARCIAL DE LA REALIDAD -CONSTRUIR LO SUBALTERNO -LUGARES PUNTUALES -LA CONSTRUCCIÓN DE LA ESCALA
EL LUGAR DE LA SOCIEDAD -PELICULA L´HAINE -REFLEXIONES DE LA SOCIEDAD
HUMAN SCALE -CHINA
-COPENHAGEN -DACA
LUGARES ZOMBI
- IMAGENES Y FRASES
IDENTIDADES POLARES -PROCESO FOTOGRAFÍCO -COLLAGE REFLEXIVO -FOTO -TEXTO CRITICO -PROPUESTA
REFERENCIAS
Un lugar en un contexto especifico es un espacio lleno de identidad y diversidad, rica en experiencias y eventos que marcaron el curso de la historia y por esto mismo son lugares que se han preservado con el paso del tiempo. En otras palabras, un lugar definido es una colección de conocimiento en múltiples ámbitos, desde aspectos socioeconómicos a cultural y artísticos. Cabe resaltar que los protagonistas de estos son los agentes que introducen esta cultura y enriquecen la arquitectura.
Entender el observador es buscar entender el contexto, por ejemplo, para poder acercarse a comprender el significado/razón de una arquitectura en su tiempo es necesario entender la percepción que esta genera en distintos individuos y como esta, termina de formar su morfología. Al pensar en iconos arquitectónicos a través de la historia, se debe entender el contexto en que esta se inscribe, y como este, desde el espectro social, político y económico genera percepciones divergentes que contribuyen a formar una realidad subjetiva y que se hace más acertada para entender esta arquitectura como una respuesta parcial a la época. La parcialidad recae en el hecho de comprender que jamás habrá una verdad absoluta debido a que solo se responde a observadores específicos en contextos específicos y no a la totalidad de la realidad que esta se sitúa.
CONSTRUCCION PARCIAL DE LA REALIDAD
La discusión respecto posiciones sociales y roles jerárquicos va desde los contextos en que nos criamos a nuestra participación en la sociedad. Aunque permanece ambiguo la respuesta a quien define estos roles y su distribución, es importante entender que el contexto en el que una persona se desarrolla dentro de una comunidad puede impulsar y motivar a salir de ese contexto, como limitarlo también a permanecer en el.
Las sociedades presentan una pluralidad de contextos en donde se busca llegar a un consenso para acercarse a entender la realidad de estos. En este caso se hace necesario adoptar una postura a partir de múltiples ejes de observación, en especial el de los subalternos. En la práctica, los historiadores han buscado plantear el concepto con el fin de fomentar el rehacer historiográfico, sin embargo, en la mayoría de los casos se da una falsa inclusión en donde no se construye en base a estos. Es importante entender a los subalternos como ese cimiento de la sociedad y como una base que permite que se construya una totalidad social. Tomando en cuenta estas consideraciones, el rol del arquitecto es de esculpir esta serie de contextos e interés colectivo, principalmente de los subalternos como factor social más representativo, para alcanzar una arquitectura más utilitaria con enfoque social. Si bien esta reflexión ya está presente, en la práctica este grupo sigue sin ser tomado en cuenta a pesar de ser actores activos en la formación de la sociedad.
CONTRUIR SOBRE LO SUBALTERNO
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ol Ca“LoLsunga
“
La subjetividad del espacio es el punto de partida hacia la formación de nuestro rol en un lugar. Los lugares son aquellos que nos nutren de identidad y cultura, y nos hacen tomar una participación dentro de el. Y por otro lado, el no lugar es aquel espacio de transición donde la persona se somete a una evolución de la persona y el rol que ocupaba en el lugar pasado al siguiente.
La realidad presenta la existencia simultanea de 2 tipos de lugares. Los lugares como portadores de identidad e historia de un espacio. Por otro lado, están los no lugares que se presentan de manera más practica y anónima, a pesar de tener una ausencia de identidad y contexto permiten una conexión entre distintos lugares y espacios; no crean identidad sino similitud. Hay que entender que estos conceptos no son polos opuestos, ya que el lugar no está completamente lleno y el no lugar no está completamente vacío. Desde la arquitectura, el lugar es subjetivo y propio a su contexto especifico y el no lugar es monótono, por lo cual, es indispensable y actúa como conector entre la transición de lugares con distintas identidades. Siguiendo esa idea, el no lugar es un punto de partida que se mantiene constante y no es afectado por el paso del tiempo. En la arquitectura es importante entender que él no lugar no es necesariamente algo negativo o residual, y que el lugar no es totalmente substancial, por lo cual, al hacer un planteamiento, ambos deben ser tomados en cuenta y trabajar de la mano para lograr una composición integral.
LUGARES PUNTUALES
Los usos dentro de un espacio son variantes respecto a su escala, estos tambiĂŠn determinan nuestro aporte dentro de ellos. La manera que experimentamos lugares, usualmente por medios sensoriales, construye nuestras experiencias, interacciones y primordialmente el papel que jugamos como un individuo activo de una gran ciudad o un integrante familiar de una casa.
La definición del lugar va más allá del componente físico y se conjuga con múltiples interpretaciones en base a la posición del individuo o grupo. El lugar parte de experiencias pasivas o directas, en donde las pasivas se componen de vivencias intimas que no son directamente intencionadas, y las directas que se dan al observar a través del ojo público sin una recolección personal del espacio. Dependiendo de la escala, la labor del arquitecto es generar espacios en donde se dé una transmisión social y donde se producen experiencias, sin embargo, la conformación de un espacio a mayor escala, como una ciudad, no necesariamente significa una perdida en su riqueza experiencial al igual que a menor escala, una casa. En donde en la primera se da una recolección abstracta de su identidad por parte de la cantidad de individuos que la viven, y por otro lado en la segunda se presenta una mayor riqueza intima de manera más personal en base al tiempo residido. En ese caso, vale la pena resaltar que el lugar de menor escala hace parte de la construcción del de mayor.
CONTRUCCION DE LA ESCALA
Antes de buscar la respuesta a que rol tomamos en nuestra ciudad, hay que entender que esto va mas allá de una única respuesta. Esta es una cuestión que sale de lo convencional y explora cada aspecto, desde lo poli contextual hasta la cotidianidad e individualidad. Varios autores han buscado poder caracterizar esta respuesta en distintos términos, sin embargo muchos carecen del enfoque humano que al fin al cabo define a la ciudad y a nosotros como sus agentes. El rol si es un concepto que varía en varios ejemplos ya mencionados, como contexto, clase social, actividad y experiencia; sin embargo, una manera de sintetizarlo es evaluar el aporte de cada persona. Cada individuo en una comunidad nace en un contexto social y dentro de el lleva a cabo una participación que puede ayudar a desarrollar la ciudad como también destruirla. Las decisiones que tomamos son el cambio que queremos ver en una futura ciudad.
EL LUGAR DE LA SOCIEDAD
“Es la historia de una sociedad que se cae. SegĂşn de va cayendo, se repite sin cesar para tranquilizarse: Hasta ahora todo va bien, hasta ahora todo va bien, hasta ahora todo va bien. Lo importante no es la caĂ-
Luchas sociales en donde los ciudadanos ejercen un rol activo desencadenado por su contexto social, el espacio que se ven forzados a habitar y las experiencias que este les ha ocasionado.
En ambos casos la ciudad actúa como un escenario que parece no tener cabida para sus ciudadanos, en donde el espacio es exclusivo de unos pocos y no se le permite evolucionar en su identidad.
Los ciudadanos luchan por su derecho a vivir la ciudad, luchan por un lugar, luchan por conservar su identidad. Del otro lado se encuentran agentes del orden quienes están para proteger, pero que también limitan a la gente el desarrollo personal y de lugar, sin dejar de lado que estos agentes a su vez cuentan con una identidad.
En la búsqueda por proteger una ciudad se pierden sus ciudadanos, ¿Ahora que queda por proteger?
THE HUMAN SCALE
CHINA
“Primero modelamos nuestras ciudades y despuĂŠs nos modelan ellasâ€? Entre mayor tiempo es dedicado al desplazamiento, menos tiempo se pasa interactuando. El urbanismo debe ser orientado a lo humano. Ya no conocemos a nuestros vecinos.
COPENHAGEN “Mides lo que te importa”
La monotonía del a día a día lentamente acaba don las ciudades
Sin actividad entre los espacios residenciales no hay ciudad.
Las ciudades no se pueden diseñar para el aislamiento absoluto.
La planificación urbana se estructura alrededor de las personas no del automóvil.
La distribución del espacio muestra un impacto directo al comportamiento del peatón.
DACA
“Avanzando hacia un caos que has creado tu mismo”
La congestión de trafico usualmente es un factor negativo que representa la incomodidad y retraso de las personas a sus destinos, no obstante, su origen presenta una serie de razonamiento a porque se da esta.
Las ciudades con mayor crecimiento exponencial muestran mayor presión hacia la conservación de los recursos y la distribución de uso de espacios.
La calle se ajusta a como fue planificada usualmente esta se llena hasta su máxima capacidad. Entre mas espacio hay mas vida publica que puede interactuar y participar entre estos espacios de transición, donde la ciudad ocurre y crece.
Cuando colocamos a las personas en el centro de nuestras ecuaciones podemos evaluar sistemáticamente el comportamiento humano dentro de las grandes ciudades. Para poder entender que factores son aquellos que contribuyen a la construcción de una ciudad funcional y sostenible, es coger de punto de partida el interés personal de cada individuo activo en ella. ¿Cuántas personas pasan por la calle? ¿Qué tipo de personas cogen bus y cuáles caminan? ¿Qué zonas son más recorridas que otras y por qué? ¿Está funcionando bien la calle para todos sus usuarios? Hay que poder dimensionar que las ciudades fueron construidas para las personas y no para los edificios.
LUGARES ZOMBIS
Los lugares zombis son aquellos lugares que, si bien estรกn activos, su actividad carece de un significado en relaciรณn con su contexto, por lo que no tienen una identidad, son diferentes a los no lugares ya que son innecesarios. Al no tener una identidad, estos no pueden contribuir a la construcciรณn del ciudadano. Son espacios que no producen un sentido de pertenencia del ciudadano hacia la ciudad y no fomentan una responsabilidad, en donde se da un rol inactivo y se produce un no ciudadano.
EL NO BARRIO
Cuando se presentan contextos donde interactúan distintos tipos de entornos sociales siempre se va a dar la situación donde uno se sobrepone al otro, esta sobreposición lleva a una interrupción de gran magnitud en la identidad del entorno construido y social donde habita una comunidad. En ese entorno inferior se conjugan problemáticas derivadas de la discontinuidad del entrono construido, asimismo, este trae consigo implicaciones sociales y a nivel de identidad hacia ambos. En el caso de la comunidad vulnerable se puede evidenciar la ausencia de lugar y de la posibilidad de crecimiento de su identidad, esto debido a que su entorno ya nos les permite responder y apropiarse de él, por otro lado, la comunidad residencial adapta el entorno según su identidad y con el propósito de apropiarse del espacio de la comunidad prexistente. Esta situación genera una percepción de invasión por parte de ambas. Debido a esto ambas buscan métodos para poder recuperar o conservar el espacio. Por ejemplo, el residencial busca incomodar a la población vulnerable mediante elementos arquitectónicos como cerramientos y muros divisorios, y el otro genera mecanismo de adaptación para interrumpir el dominio del primero. En conclusión, estas limitaciones impiden su desarrollo simultaneo, uno por barreras físicas y el otro por barreras sociales basadas en prejuicios y miedos irracionales. Al entender esta problemática, vemos la necesidad de generar una propuesta de integración donde se logre una construcción de un entorno social que genere una identidad conjunta de las comunidades y permita el desarrollo de esta como una sola.
referencias Collage: CONSTRUCCION PARCIAL DE LA REALIDAD
Collage: LUGARES PUNTUALES
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