Quixotes, Opus 8 by Dalgimar Menezes

Zinho da Gangorra Niña da Assunção

QUIXOTES, OPUS 8 Dalgimar Beserra de Menezes Ana Maria Rebouças Freire Diagramação e Arte Final: Lívia Freire de Menezes

Fortaleza, Ceará – Brasil. 2014

Queremos expressar nossos sinceros agradecimentos a Adriano Freire de Menezes, LĂvia Freire de Menezes e Manoel Bezerra Granja Neto, pela ajuda prestada na feitura deste ebooklet

Fortaleza, CE â€“ 2014

APRESENTAÇÃO

Meus Quixotes é simplesmente uma exibição das poucas coisas que possuímos em casa que dizem respeito ao engenhoso cavaleiro manchego. Adiciona fotos e desenhos de Zinho da Gangorra, menino de 7 anos. Existia a intenção de ilustrar todo o livrete com pequenos trechos de peças musicais de que o heroi é inspiração, as quais são mencionadas ao longo do texto, como as Chansons du Quichotte, de Maurice Ravel, que Menezes ouviu pela primeira vez na Casa de James Monoe (Ash Lawn) em Charlottesville, Virginia, meio do ano de 1983, As Variações Fantásticas sobre o Cavaleiro Andante, de Richard Strauss, El Retablo de Maese Pedro, de Manuel de Falla, exceto (não mencionado) temas do Musical Man of La Mancha texto de Dale Wasserman/ Joe Darion, música de Mitch Leigh, todas gravações antigas da posse dos autores. Tal tipo de coisa já se encontra em outros nossos ebooks, até mesmo Menezes assobiando temas musicais, como em Palimpsestos. Porém, houve dificuldades técnicas e entraves físicos e mágicos. Ação dos elementos que atuam no escuro, tricksters e poltergeist, e designadamente falta de capacitação dos autores ao manuseio das máquinas, ao tentarem realizar todas as tarefas sem assistência de ninguém. Incidentalmente, Quixote é, de fato, da convivência diária de Menezes (Zinho): o principal computador de que lança mão todos os dias abre com a figura do Cavaleiro e Cavalo. Está aqui reproduzida à capa, precariamente; não se consegue ler o nome do autor da composição, sabese que começa por A. Página eletrônica: espacodomquixote.com.br/?page_id=3629. A gente fica devendo a imagem do galgo corredor, que sempre se esconde: nunca é visto. Nem permite que se diga Cave Canem.

Conheço duas pessoas que verdadeiramente gostam de Dom Quixote, no decorrer da minha já longa vida, Eilson Goes de Oliveira, até outubro de 2008. Não só gosta, nas nossas conversações, em que ele não ri, ou pouco ri, trá-lo para nossa cultura brasileira, no que comenta O Feijão e o Sonho, de Orígenes Lessa, sem esquecer a faceta mais seminal, Feijão, elemento feminino, Sonho, elemento masculino. Coisas desse jaez. Dulcinea del Toboso, o ideal de mulher do cavaleiro manchego, a mulher ideal, é caricatura de Beatrice Portinari; mas aí se lembra ele de outro seu heroi moderno, Luís Buñuel, no momento em que um personagem de Este Obscuro Objeto do Desejo, julga fazer uma síntese da mulher, definindo-a como “um saco de excremento”. A gente se perde em comparações, lançando no palco Helena, dos épicos gregos, Cleópatra, que mestre Livino pronunciava Cleopátra, seria a pronúncia certa, Gertrudes, a mãe de Hamlet, a miseranda/confusa Ofélia, Antígona, Dido, Aspásia, Hipátia, Safo, Penélope, Molly Bloom, a triste Gretchen, sem ordem cronológica. Nem gana de exaurir assunto. Até a pobre da Virgem Maria entra nessa confusão. Mas a vida é curta demais para se conceber ou vislumbrar uma coisa ideal platônica. E a noite chega aos olhos de todos nós.

Há um quartel de século, mais, chego longa viagem, com uma reprodução Scuola di Atene, de Raffaello, da idade Brasil, destaco as duas assombrações minha alma, Platão e Aristóteles.

de da do da

- Então, Eilson, Don Quixote e Sancho Panza? Stanze di Raffaello Scuola di Atene. Musei Vaticani – Città del Vaticano Recorte de Zinho da Gangorra http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/Sanzio _01.jpg

Outro que gosta do Cavaleiro da Triste Figura é Luiz Porto.

Zinho encontra Dom Quixote por primeira vez em Monteiro Lobato Na Gangorra mesmo, onde morei meus primeiros oito anos de vida, se ouvi falar do Quixote, não me lembro, ou esqueceu-me, mas tal coisa nada significa. O Quixote é presença de vida toda. Cá não se devem cometer injustiças. É hora de louvar José Bento Renato Monteiro Lobato, que Zinho conhece desde o Jeca-Tatu, impresso do Laboratório Fontoura, do Biotônico e da Ankylostomina, lá está ele lendo o Jeca, no meio dos matos, estranhando o nome Jeca, de que nunca tinha ouvido falar, ou mesmo ouvido. Dion, de 1945, vinha vindo meio cambaleante, talvez tivesse 4 anos, menos, mas lá vem cambaleante, já não toddler, pois, e anunciando: “mamãe, ´tou escorregando...” Mãe com receio de epilepsia. Sim, estava; descobre depois o porque da queixa, Dion tinha tomado um vidro quase todo de Biotônico Fontoura, de vezada, como se fosse água. Já na Itapipoca, a duas léguas e meia da Gangorra, foi lá, que adentrei a Biblioteca da Escola Nornal Rural Joaquim Magalhães, e devemos de novo nunca cansar de elogiar Antônio Perilo de Sousa Teixeira, além de Monteiro Lobato, pois havia criado a Escola Normal e a Biblioteca. Talvez nem gostasse de ler, conheço esses empreendedores que nem de ler gostam. Mas de fazer. Mais quixotes do que sanchos? Ecco. Como é mesmo que o italiano do Jeca-Tatuzinho dizia? Não era Ecco! Mas que importa! Era per Bacco! Entro na biblioteca e começo a ler vorazmente, não é desde esse dia, claro, sou leitor mais antigo, de coisa de começo aos dois anos de idade, aí mente, a Ana diz. Fui pegando todos os Monteiro Lobato, um dia cheguei ao DOM QUIXOTE DAS CRIANÇAS. Eu andava xeretando em tudo, tal e qual a Emília, a bisbilhoteira, e lia depressa, porque há momento na vida dos que gostam de ler, o qual momento é pejado do medo, do receio, da ansiedade de morrer antes de terminar a narração. A vida é tão pouca. Enfeito hoje minha casa com meus quixotes. Meus quixotes não são leituras de ontem, de estanoite, anoche, de internet, em que todo mundo se apropria de coisas de todo o mundo, menos de criatividade, que é tarefa mais árdua. Talvez menos, dote. Computadores são des idiots savants.

Eis um platillo: a cavaqueira vai escorrendo pelos caminhos da Espanha. Nem sei mesmo quando foi adquirido. Obra de 10 anos. Já Euro: 3. Tem bordas arranhadas, quebradas. É na faxina da casa, no varrer, no espanar, no tirar o pó, no espancar dos espíritos malignos, que essas coisas se quebram. Ao fundo, por baixo, etiqueta de El Corte Inglés, Hermosilla 112. Madrid. Sem nome de autor ou de fábrica. Ana vai embiocando em tudo o que é Corte Inglês, um prazer mesmo sensual, no dizer de Simone de Beauvoir: pegar, adquirir, comprar. Mesmo objetos baratos. Avalie se rica.

Outro objeto barato, de viajante pobre, mas nem tanto, pois pode. Uma canequinha de loiça, em que Sancho foi olvidado. Está marcada como da lavra da Artesanía de Medina. Mas, porém, Sancho con la palabra, Segunda parte, Capítulo XXXI: - Discretos días - dijo Sancho - viva vuestra santidad por el buen crédito que de mí tiene, aunque en mí no lo haya. Y el cuento que quiero decir es éste: «Convidó un hidalgo de mi pueblo, muy rico y principal, porque venía de los álamos de Medina del Campo, que casó con doña Mencía de Quiñones, que fue hija de don Alonso de Marañón, caballero del hábito de Santiago, que se ahogó en la Herradura, por quien hubo aquella pendencia años ha en nuestro lugar, que, a lo que entiendo, mi señor don Quijote se halló en ella, de donde salió herido Tomasillo el Travieso, el hijo de Balbastro el herrero...» ¿No es verdad todo esto, señor nuestro amo? Dígalo, por su vida, porque estos señores no me tengan por algún hablador mentiroso.

Material e MĂŠtodos â€“ Obra in fieri

Gossiping: - Será o sol da Gangorra? - Antes, a roda da fortuna. - A cr´oa de Dulcineia? - Aldonza Lorenzo? - Estelita, Raimundinha, Idelzuite, Luzia, amarrando fitas coloridas nos braços dos rapazes, no Dia de Todos os Santos, almejando ganhar presentes. - Halloween? - Carajo de Halloween! - Baíca e Geraldinha? -

A estalajadeira... Ceci e Nair... DeLourdes, Raimundinha, Celeste, Maria da Paz... Biroquinha, o aviãozinho de Carmen Miranda, do pós-

guerra. - Zé-Pelin, pegando fogo por riba da Lagoa do Miguel. - Tudo mais que assombração. No chão, a sombra dos quatro - catrumano, quadrumano, quadrúmano - bichos e homens, de Rosa G: um pássaro preto que voa, urubu da seca de 1951, quando Zinho continua desenhando mal, e vai saindo da Gangorra para Cosmópolis. Albrecht Dürer: Rota Fortunae Time and a Fox Turning the Wheel of Fortune with People of all Ranks to the Right ://upload.wikimed ia.org/wikipedia/ commons

The Turning of the Screw, may be. A( ) Nathaniel Hawthorne B( ) Herman Melville C( ) Henry James D( ) Edgar Allan Poe E( ) William Faulkner

Maurice Ravel – Aqui, minha passagem por Charlottesville, VA, Ash Lawn Summer Festival. Casa de James Monroe, os pavões fazendo uma barulheira infernal. Gritos, mais gritos. O chefe fabuloso deles [em Esopo] já pagou, de há muito, visita a Juno, marcou audiência para reclamar de sua voz, em comparação com a do rouxinol. Fins de julho de 1983. Fins d´água, na Gangorra, sem pavões. Com muitos capotes, tô fraco! Tô fraco! Tô fraco! Philip Sargent, barítono, interpreta Chansons de Don Quichotte, de Maurice Ravel, acompanhado por Yvaine Duisit, ao piano. Os pavões estrilam. Por esse tempo talvez ouvi, pela BBC – Play of the Week, Juno and the Paycock. De Sean O´Casey. Nesse julho de 1983, depois das Chanson de Don Quichotte, veio a representação de The Apothecary (Lo Speziale), texto do Signor Carlo Goldoni, adaptação de Herr Carl Friberth. Música [como a vida é curta!] de Herr Franz Joseph Haydn. Os pavões continuam reclamando - gritos nas minha oiças, cortantes -, pleiteando cânticos seus comparáveis aos dos cantores e instrumentistas circunstantes, pelo menos como os do rouxinol. O conjunto: esplêndida representação, tanto musical, vocal, como ecológica - a sintonia com o ambiente. Ash Lawn de James Monroe, se queda no meio dos matos, isolado de outras casas, como a que eu nasci na Gangorra. Mas, vide. A minha mente sempre esteve imbuída do significado restritivo da frase de Monroe. “América para os Americanos... do Norte.”

Maurice Ravel – Chansons de Don Quichotte, de Dulcinea. Minha estadia em Charlottesville, VA. Ash Lawn Summer Festival. Casa de James Monroe, os pavões fazendo uma barulheira infernal. Gritos, mais gritos. O chefe fabuloso deles [em Esopo] já pagou, de há muito, visita a Juno, marcou audiência para reclamar de sua voz, em comparação com a do rouxinol. Fins de julho de 1983. Prospectos guardados por mais de uma trintena de anos, as cores esmaecendo, os tons das letras arrefecendo, a vida tão pouca. Sem dramatismo.

Chansons de Don Quichotte

É certo que em Monteiro Lobato Zinho encontra Dom Quixote, por vez primeira. Na Gangorra mesmo, mesma. Porém, já conhecera duplos, menino mesmo, Zinho, no cordel CARLOS MAGNO e OS DOZE PARES DE FRANÇA, que seu Afonso recitava, heroi e co-adjuvante, Roldão e Oliveiros. Os que foram derrotados pelos bascos no ano de 778, quien sabe, em Roncesvalles. Perto de Pamplona. Fui a Pamplona, muitos anos atrás, ao rastro desses fantasmas; faz um quarto de século, comprei pelos menos duas edições da Chanson de Roland, não em Pamplona, anos antes, em Paris. E muitos antes, o Poema del Cid, mais importante neste contexto, texto antiguo según la edición crítica de Ramón Menéndez, versión en romance moderno de Pedro Salinas, Editorial Losada, S. A, Buenos Aires, Undécima Edición 1977, lido em 1978, il va sans dire, tanto o texto antigo como a versão moderna. Conheço uma pessoa que pode ter lido esse meu poema, pois lho emprestei, Carlos Magno Castelo Branco Fortaleza, já nos anos 90. De alguma forma é a matriz do Don Quixote, bem assim a Canção de Rolando, e os Nibelungos. Duplos fantásticos, de Robert Louis Stevenson: Dr. Jekyll and Mr. Hyde, eu e mim. Duplo precioso da literatura sul americana, Juan de Panonia y Aureliano de Aquilea, OS TEÓLOGOS, de Jorge Luis Borges, em EL ALEPH. Cumpre dizer que Teologia descamba em DEMONOLOGIA, com o respaldo de Karl Popper. Coisa símile mostrará Buñuel em La Voie Lactée, O Caminho de Santiago. Duplo horroroso, chatíssimo, dull, boring, ennuyeux, noioso, langweilig, plicticitor, ABURRIDO, o de José Saramago.

Panza, ator coadjuvante ou não, supporting actor ou quejando, não impedirá que Don Quixote invista contra os cactos da Gangorra, que lá é o que tem de paisagem. Moinhos de vento espectrais da mente de Zinho.

Quijote y Dulcinea del Toboso. Lampião e Maria Déa [Maria Bonita], de Santa Brígida, Bahia. Desenho sem memória de Zinho.

Don Pablo pinta Don Quixote de la Mancha, seu cavalo Rocinante, o escudeiro Sancho Panza e seu burro – inominado, apenas chamado rucio pela cor, e vários moinhos de vento. Na Escola Normal Rural Joaquim Magalhães, sob a regência do professor Alcides, amazonense, pelo meio da década de 50, a gente cantava assim: Onde aquele cavalo, o rucinho, Cujas crinas voavam no ar, Quando forte, valente, brioso, Se apressava no seu baralhar... Certo e firme nos passos da marcha, Ou no campo o ribeiro a pular Onde aquele cavalo, o rucinho, Cujas crinas voavam no ar?... A memória vacila, hesita, oscila, se embaralha, e a documentação vasta que possuía Menezes, desses anos 50, cadernos, diários, livros, desenhos e quadros, foram destruídos em 1979, como resultado de conjuração mais que infame de bruxas, feiticeiras, mais propriamente de maus caracteres. Sabe que cantava esses versos, que ainda sabe cantá-los, sabe que se originam em Juvenal Galeno, mas de quem a música, a linha melódica? Além disso, pode estar equivocado, não quanto a Juvenal Galeno, mas quanto ao professor que ensinava e regia o coral de crianças na Itapipoca. Muito musical também era o professor José Silva Novo, que veio depois do professor Alcides, no segundo lustro da década de 50. Neles também o vestígio da ditadura getulina, do nacionalismo doutrinário das escolas, do canto orfeônico de Villa-Lobos. De Anhangá, de Tupã, deus do Brasil, na manhã de sol, Anhangá fugiu, de Nozaniná orê-kuá. Zinho enriquecia sua alma para sempre, bem prosaica a expressão: que legal!

Duas representações da Casa da Gangorra, ambas já com uma dúzia de anos, que a vida é curta mesmo, mesma; a primeira, desenho de Zinho, parece que de Berlim, 2001, não sei; a segunda, fotografia de Júlio Tomé ou de Patty Saldanha. É dessa casa que Zinho parte, ao labirinto da vida, com única saída previsível, inelutável [a indesejada], ao encontro das histórias, para pretensamente também ser história. Não consta que, nos oito anos aí vividos, ao redor da lamparina a querosene, da lâmpada de manga, da pilha de vagens de feijão ou de espigas de milho para debulhar, pois não consta, dentre os milhares de histórias aí ouvidas, inclusas as de Trancoso, que vieram de Portugal, pois não consta uma só que mencione o engenhoso fidalgo, o cavaleiro da triste figura. Desse rincão Zinho adentra o seu labirinto. Na representação, Riobaldo e Diadorim, embrenhados nos seus, meus, nossos.

Roldão e Oliveiros, Aquiles e Ulisses. Olga e Luís Carlos Prestes. Anita e Garibaldi

www.wikiart.org. Gustave Doré. Na

Capilla del Oidor, há, para apreciação longínqua, como o livro de Kells, na Biblioteca da Trinity College, de Dublin, República da Irlanda (1988), uma edição original do Quijote com ilustrações de Doré. Há também uma pia em que batizaram a criança sem ela pedir ou querer. Isso não é fundamentalismo batista, é consideração tola sobre a inutilidade de tudo. Cavalo de Roldão, Vigilante (Veillantif); não consta na mente, se existe, o nome do cavalo de Oliveiros. A espada, papai diz Durindana; Durandal na Chanson. Excalibur, a de Artur, também antes, que tem seu duplo em Lancelot (Gallahad), inclusive, na cama, com Gwynevere Pendragon. Gwynevere, será Ginevra, como tradução, nome da senhora que está na National Gallery of Art, de Washington DC, de´ Benci, dita, o único suposto Leonardo dos Estados Unidos? Via-a em 27 de agosto de 1983, véspera da Marcha sobre Washington comemorativa do Vigésimo Aniversário da Marcha sobre Washington, de Martin Luther King, de que participei, num calor infernal, quase morrendo de insolação ou intermação. Let alone the March, quase todo dia vejo Ginevra, no meu próprio ambiente, Dulcineia de cabelos louros, partidos, no penteado, exatamente ao meio da cabeça. “I have a dream”. Mas, o que tem importância é o mito do Parelha Alada [ou da Biga, tirada por dois corceis] ou do Cocheiro, de que reconta Sócrates, no Fedro de Platão. Um dos cahalos, o bom, quer levar o porra do cocheiro à bemaventurança, o outro cahalo, de maus instintos, puxa Ego, para a terra, o chão, que por pior que seja, é Gangorra. Gangorra, Comala, Macondo, Chapadão do Bugre, Vila dos Confins, Yoknapatawpha. Sítio do Pica-pau Amarelo. “En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme...”

A casa, desenhada por Zinho, a partir do leste, do rumbo do Coelho, da Betânia, do Cura – uma espécie de quilombola -, do Cruxati, onde some o rio Sororô, das praias. A fotografia em pessoa. Imprialzim, diz minha mãe.

Quiz: André Caranaúba: A ( ) Antônio Sales B ( ) Adolfo Caminha C ( ) Antônio Bezerra D ( ) Henrique Jorge E ( ) José Nava Desta casa saía-se no Bolão de Ouro, aliás, saía mamãe cavalgando o Bolão de Ouro, comigo na garupa. Rumo aos Bastiões, sua terra de nascença a umas duas léguas e meia da Gangorra, da casa na Gangorra. Ia-se, encontrava-se perto da Picada, na quina da cerca do João Chico, a cruz do Serra Branca. A marca portanto, no chão, do local onde Serra Branca, jagunço de Anastácio Braga, na briga pelo pedaço de chão chamado Enxada, pois aí, dois Otavianos, dizem, se lhe surgiram à frente, um segurou as rédeas de seu cahalo, o outro puxou-o ao chão, onde se lhe impingiram múltiplas facadas. Pronto. Era o ano de 1947. Mais longe, um pouco, um descampado, a Lagoa do Miguel, era possível ali o Bolão de Ouro refrear-se, relinchar, estancar e upa! cahalim, pois, lugar mal assombrado. Vários já se tinham visto na seguinte situação, mas alta hora da noite, não de dia, de dia era só ir, sem moinhos de vento; pois, o cahaleiro viase não mais solitário, alguma coisa se lhe ocupava a garupa do cahalo, como o Caboco Tapera, mas ele negava, tinha-se passado com o Antônio Cândido, índio tremembé, mas ele negava mais ainda, que nem cahalo haheria de ter. Zinho temia. Temia as assombração, as bruxas, os dragãos, prinipalmente, principalmente o velho diabo, esse precipício, falava dona Aldenora, coxo, de dentes todos de ouro. Temia não chegar até o dia de hoje para contar esta história.

Temple, London, 2013. Foto de Freire AMR

O velocípede foi adquirido na Pensão do Sr. Francisco Caxilé, na Rua General Sampaio, 810 ou 840, em 1944. Pedalei-o até as últimas consequências; é possível que ainda haja restos dele enterrados entre as pedras da Gangorra, que lá é só pedra e chão esturricado. Acho que aprendi essa palavra com o Olegário Mariano. Não, não foi. Com ele aprendi o termo comburido. Cavando o chão, talvez ainda se encontrem também minhocas, as usava eu para pescar de anzol no açude velho de meu trisavô David da Costa Araújo e no rio Sororô; endogamia: bisavô tanto de papai como de mamãe. O carneirinho está representado duas vezes. O desenho de Zinho data de setembro de 2001. Nasceu na Alemanha. “As galinhas, encolhidas como se dormissem, sacudiam de repente suas asas e saíam ao pátio, bicando depressa, agarrando minhocas desenterradas pela chuva” Rulfo J – Pedro Páramo, trad. Eric Nepomuceno, Rio de Janeiro, BestBolso, 2008: 23.

ROCINANTES: Bolão de Ouro.

Wildfire, cavalo conhecido de Zinho, desde que se entende. Acha-se em: A ( ) George Sand, B ( ) George Eliot, C ( ) Charlotte Brontë, D ( ) Emily Brontë, E ( ) Nélida Piñon

Manuscritos e desenhos de mão direita e esquerda, o labirinto, o redemoinho com o cavalo do cão no centro, como Zinho vê, alusão a Rosa JG, com o próprio demo no meio do redemunho; referência à subida dos cavalos na Giralda, representados pelo Bolão de Ouro, tudo feito na antiga Hispalis. O besouro mangangá, o de Júlio Cortázar, em El Examen. Esquisito que a palavra mangangá saia da Gangorra e vá bater em Buenos Aires. Ou vice-versa, saia (salga) de Buenos Aires e vá (vaya) esbarrar em Gangorra

GESTOS, GESTAS.

Plaza de España. 1992.

Alcalá de Henares, 27 de janeiro de 2009. Monumento a Don Quijote y Sancho, obra do escultor Pedro Requejo, inaugurado em abril de 2005. Ao fundo, o Museu Casa Natal de Miguel de Cervantes Saavedra. Fotos de câmera quase cega, só sombras. Mas há outros(s) Miguel neste despretencioso livrete. E neste mundo há muito mais sanchos do que quixotes.

Plaza de España, janeiro de 2007. Quijote y Panza. Rocinante y rucio. Celebração do terceiro centenário da publicação da segunda parte do Quixote, 1915, seguida de centenário de morte de Cervantes (1547-1616). Autor do projeto: arquiteto e escultor Rafael Martínez Zapatero, com a colaboração de Pedro Muguruza Otaño. Esculturas ajuntadas, de Lorenzo Coullaut Valera. Nesta imagem, Ana reflete Sancho Panza, como o Aristóteles de Rafael.

Nesta, por contraste, encarna Dom Quixote. Como Budica, dos ingleses, Joana dos franceses, Anita Garibaldi, Olga Benário. Sem esquecer, daqui mesmo a Pasionaria Dolores Ibárruri: No pasarán!

Buenos Aires, 30 de dezembro de 1997. Crédito Freire AMR. Escultura de Aurelio Teno, andaluz, veio a Buenos Aires em 1980, presente do governo espanhol por motivo do 400º aniversário da cidade. Su pedestal de hormigón blanco y piedra representa la llanura de La Mancha. www.turismo.buenosaires .gob.ar/es/

Em 1985, no inverno, estivemos em Buenos Aires, Ego e dois filhos meninos, adolescentes, Júlio, 13 e Cláudia, 11. O monumento já estava plantado aí; doze anos depois, entre 1997/1998, de novo, agora com dois outros filhos, Adriano e Lívia, de mais ou menos mesma idade. As fotos foram sacadas nesta última viagem.

Buenos Aires, 30 de dezembro de 1997. Crédito Freire AMR

“Há uma multidão de caminhos...(...)... Outro mais que vai direto para a serra...(...)... E tem outro mais que atravessa a terra inteira e é o que vai mais longe.” Ortodoxia: até Gangorra. Rulfo J – Pedro Páramo, trad. Eric Nepomuceno, Rio de Janeiro, BestBolso, 2008: 62.

Sacando un trozito de pan de la mano de Sancho que corta el pan con un cuchillo. 27 de enero 2009

Dois Monumentos. O do Quijote, com o globo em cima; no dizer de Rubén Darío, y tembló España entera porque miró tal día, que el sol de sus dominios que nunca se ponía, bajó al eterno ocaso de la India Occidental. Não posso me responsabilizar pela exatidão deste texto. Li-o, como menino, Zinho, há 65 anos, quando tinha sete, num livrinho de História, perdido há mais de 60 anos. Não encontro o poema na net. Já citei os versos em outro ebook, sempre me lamentando pela morte dos meus livros, causada por mau olhado e quebranto. Principalmente maucaratismo, que é forma superior de burrice. O outro monumento, Cervantes, em Alcalá de Henares. A frente de ambos, Ana; fotógrafo sem talento, Menezes DB. Outros entraves, praticamente nenhuma das fotos tiradas por Zinho presta. É um quixote aquém da contemporaneidade. Não tem boas câmeras fotográficas, a boa que tinha perdeu-a em 1979 [Roubada, agora obsoleta], e se esforça há anos para dominar os recursos dos computadores. São mágicos impiedosos. Enfim, fotos precárias, tudo precário.

Gestos – motivos condutores. Leitmotive. Platão e Aristóteles. O Feijão e o Sonho, irrespectivamente, lembrando Oliveira EG e Orígenes Lessa.

Reverenciemos o gênio cervantino. En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda. El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, los días de entre semana se honraba con su vellori de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años, era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro; gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben), aunque por conjeturas verosímiles se deja entender que se llama Quijana; pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en la narración dél no se salga un punto de la verdad. Reverenciemos também Alencar J: “Além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizonte, nasceu Iracema. Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna e mais longos que seu talhe de palmeira. O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hálito perfumado. Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo da grande nação tabajara, o pé grácil e nu, mal roçando alisava apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas.” Porém, despotismo de diferença, entre a abordagem realista e irônica de Miguel e a idealização quase absurda de José. Também recordei o capítulo primeiro de David Copperfield de Charles Dickens, Nasci, I am Born, como li, como menino, sacado da Biblioteca da Escola Normal Rural Joaquim Magalhães, assim: Whether I shall turn out to be the hero of my own life, or whether that station will be held by anybody else, these pages must show. To begin my life with the beginning of my life, I record that I was born (as I have been informed and believe) on a Friday, at twelve o'clock at night. It was remarked that the clock began to strike, and I began to cry, simultaneously. Nisso, cruza a mente, não o nascimento de Tristram Shandy, de Laurence Sterne, nem sua vida e opiniões, mas a sua feitura, a história de dar corda no relógio, que sua mãe reclama de seu pai, e ele: Good G..! cried my father, making an exclamation, but taking care to moderate his voice at the same time,—Did ever woman, since the creation of the world, interrupt a man with such a silly question? Pray, what was your father saying?—Nothing.

Colombo, Quixote. As observações de Sêneca, em Medea, que estão em monumento na Plaza Colón, Tethysque novos detegat orbes; nec sit terris ultima Thule... Enfim, Sêneca, espanhol, conhecia, de seus mestres, de seus livros, que havia terras não habitadas pelos europeus. Colombo, genovês, quiçá conhecesse a Medea de Sêneca. Sêneca não é profeta, é sábio, erudito. Colombo, o desbravador, talvez arrepiasse rota soubesse que seus patrões espanhóis iriam causar a morte de milhões de pessoas, e destruir algumas belas civilizações. Em nombre de Diós. Ei-lo lá túmulo, pedra, na catedral de Sevilla. Os patrões deitam-se em Granada. Torquemada... Torquemadas e fascistas estão em toda parte, espreitando. EL SEÑOR DON CRISTÓBAL COLÓN

Dueña Caridad, à frente do Museu do Prado, vendendo pequenas peças pictóricas do marido, señor Serrano, que ficou em casa pintando outras, para vender aos passantes.

Stanze di Raffaello Scuola di Atene. Musei Vaticani â€“ CittĂ del Vaticano Recorte de Zinho da Gangorra http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/Sanzio_01.jpg

Voltemos aos cavalos. O mito da Parelha Alada [ou da Biga, tirada por dois corceis] ou do Cocheiro, da mente de Sócrates, no Fedro de Platão, recorda longínqua e loucamente o cavalo morto, em seguida os dois cavalos fantásticos do Médico Rural de Franz Kafka. Que dão uma volta por cima e chegam ao cavalo fantasmagórico de Miguel Páramo, que teria remorso pela morte do dono, Miguel.

CANTEIRO DE OBRAS -

Pedro Calderón de la Barca: La Vida es Sueño

Aquiles e Ulisses. Prestes e Olga

Em 1982, Menezes DB adquiriu o Monsenhor Quixote de Graham Greene, depois de que perdeu contato com o livro até o dia de hoje. Já lá vai uma trintena de anos. Talvez algum conhecido seu, catolicão, o tenha tomado emprestado para sempre. Um deles sei que não, pois esse não gosta de ler, mas de escrever. Como Marques Rebelo diz de Jorge Amado, em Espelho Partido. Pedro Calderón de la Barca: La Vida es Sueño

PRIMEIRO DUPLO Uma vez, faz uma cinquentena de anos, vagabundeava nas imediações do Barracão de Itapipoca, quando, de estalo, se deparou com uns retalhos pequenos de uma história em quadrinhos, arremessados ao chão, recém rasgada, pensou, por um pai, como existia na época, que expressava preconceito contra esse tipo de literatura. Pegava o filho lendo uma delas, shazam! Tomava-a, confiscava-a, e zás! Despedaçava-a. O crime tinha sido recente, os pedaços espalhados pelo vento num largo perímetro. O fragmento mais grande não alcançava 7 centímetros na maior dimensão. Começou a ajuntá-los, ao mesmo tempo em que arriscava olhadelas a ver se via o objeto maior de seu passeio, uma princesinha que morava por ali. Foi ajuntando restos de páginas por toda a circunferência do Barracão, mercado, e quanto mais achava, mais ansiava por achar, na expectativa da lograr recompor toda a história. Esqueceu-lhe a princesinha. Serendipidade... A princesinha tinha 9 anos, como Beatrice Portinari. Et quanto exauriu seu esforço, ainda prosseguiu embalde, até que ficou escuro e já não adiantava esquadrinhar o chão. Dirigiu-se a casa, a cem braças, levou goma de mandioca ao papeiro, o papeiro ao fogão, fez grude, e começou a grudar as porçõezinhas da obra. Obteve sucesso bastante apreciável. Faltou a capa da revista e restaram uns buracos, em quase todas as folhas. Permitiu leitura. Eram Os Irmãos Corsos, de Alexandre Dumas, em Edições Maravilhosas da Editora Brasil América Limitada, EBAL. Indez de gemelaridade. Na ribeira do Sororô: atirou no que viu, matou o que não viu. Hoje em dia, virtualmente recolhem-se livros inteiros: copiase aqui, corta-se ali, cola-se acolá. Ao término não se consegue uma peça de restauração, mas uma coisa nova, impressa em papel novo em folha. É faina diferente de refazer pegando, sentindo, colando, e sabendo que em contato com coisa realmente antiga. Neste aspecto, antiguidade virtual não tem viço nem sabor. Ainda mais que grudar artesanalmente ainda tinha a vantagem de se ir degustando o grude. Enéadas: Homo faber. Enéadas, trabalho de A ( ) Virgílio B ( ) Cícero C ( ) Platão D ( ) Plotino E ( ) Lucrécio

RIOBALDO E DIADORIM. OLGA BENÁRIO E LUIS CARLOS PRESTES.

Cavalo de Riobaldo é Siruiz. O de Diadorim teria nome, como ele Reinaldo, mas não o encontro. Pastores de tropas e domadores de cavalos, como as clãs indo-europeias de Aquiles e Ulisses. Com o tempo, querendo ou não, foram antes e depois, cavaleiros errantes e andantes, nas varedas tortuosas da busca do Santo Gral, que no antes é Velocino de Ouro, porém variante náutica. Conheço o nome do cahalo de Rodrigo Diaz de Vivar, El Cid, o Campeador, desde muito menino, quase quanto o meu mesmo, de seu Afonso, Bolão de Ouro: Babieca. A mulher, Jimena. Desconheço o nome do cahalo de Prestes, foram muitos, nos 26 mil quilômetros percorridos Brasil fora. Conheci Prestes pessoalmente, não tive coragem de lhe perguntar o nome do cahalo, ou talvez achei fosse descabida a pergunta. Talvez ele não achasse bom ser um mito montado num cahalo mítico.

Sacando un trozito de pan de la mano de Sancho que corta el pan con un cuchillo. 27 de Enero 2009

DON PABLO

¿Quien es Don Pablo? A ( ) Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz B ( ) Pablo Diego José Francisco de Paula C ( ) Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno D ( ) Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios E ( ) Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz y Picasso ¿Y dónde queda Joan Miró?

Señor Dalí, doble, Zinho da Gangorra, duplo et Monsieur Doré, le dernier.

Ao decidir reproduzir aqui um pequeno trecho do Don Quixote de Richard Strauss, dessa gravação Deutsche Grammophon, com a Filarmônica de Berlim, regida por Herbert von Karajan, António Menezes, ao violoncelo – Dom Quixote e Wolfram Christ, viola (Sancho Panza), procurado o disco dentro da capa, lá estava outro. Um trickster ou poltergeist andara se imiscuindo na minha vida; tive de apelar para outros recursos. A ilustração da capa é de Salvador Dali. Esse entusiasmado Karajan andou regendo Os Mestres Cantores de Nürenberg, pelo menos a abertura [extraordinária] no início, bem no início da ocupação alemã da França. Os Alemães querem que eu diga ocupação nazista. Mas eu digo ocupação alemã. Don Pablo x Salvador Dali: Farblithographie de 1981, sobre aquarela de 1957. © Demart Pro Art BV Orquestra Filarmônica de Berlim, 1986 Herbert von Karajan Richard Strauss: Variações Fantásticas sobre um Tema cavalheiresco [Phantastische Variationen über ein Thema ritterlichen Charakters op. 35] António Meneses, violoncelo Wolfram Christ, viola Leon Spierer, violino Disco com cerca de 29 anos. Deutsche Grammophon El retablo de Maese Pedro – Manuel de Falla

Mas aí, estava pelo meio do caminho deste booklet, quando levei o arquivo mais recente num pen drive para uma palestra sobre úlcera de Marjolin, no Instituto Dr. José Frota. Foi triste. O arquivo da aula foi comido pelo computador de lá, mas outro arquivo símile tinha eu levado, de modo que fiz a palestra e foi até boa. Porém no primeiro arquivo, estavam estes meus quixotes, sem haver reserva, por imprudência, e lá se foram as últimas páginas, para refazimento. De certa feita, nos anos noventa, fiz executar esse Retablo de Maese Pedro aos ouvidos de um já citado aqui, que tem o nome sonoro do tio de Roldão, quem sabe também parente da musa de Roldão, a princesa pré-renascentista, Angélica. Então, não sei se ele gostou. A personagem central do teatrinho de títeres, cativa dos mouros, em Zaragoza, chama-se Melisendra: será filha de Carlos Magno. O marido dela não dá a mínima mais para a esposa, fica jogando xadrez com Roldão, e o Imperador está uma arara de furioso, ordena ação da parte do marido. Cria-se um entrevero entre Roldão, que quer ajudar e don Gayferos, que recusa a ajuda e tal... Quixote está assistindo sentado ao espetáculo e vai já-já misturar ficção com realidade, numa cena tão cômica como a história das marrecas do Decamerão. Não sei se meu amigo gostou do Retablo, Melisendra, Manuel de Falla, e outros, porque ele era vidrado mesmo era em Mary Shelley e em Joseph Conrad. Para terminar este quase bestialógico, há cerca de um quartel de século, assisti à peça La Sultana, de Cervantes, no Teatro de la Comedia, centro de Madrid, junto à Puerta del Sol.

Em outras palavras, Capilla del Oidor. Desenho, ainda que com pouco ou nenhum talento, mas com a idade de 7 anos de zinho, do Pelele, riscado em Alcalá de Henares, em 25 de janeiro de 2009. O pior é que não sei se vou fazer como Don Alonso Quijano, que como quê, volta ao normal antes de sucumbir ao golpe de alfange da indesejada. O que é estranho em tudo isso é que indaoutrodia entrei em contato com Fátima Pinheiro, de Itapipoca/Buenos Aires, e ela assim se expressou, dizendo se lembrar de mim, Zinho: “Sim, e você penso que é aquele garoto que me ensinou a desenhar rostos, que eu aprendi e fiquei naquele estagio, nao evoluí! e que me emprestava revistas de quadrinhos, minha mae não gostava porque achava que eu estava perdendo meu tempo e não estudava. O que ela nao sabia é que aquelas revistas eram resumos em quadrinhos de obras clássicas que de muito me serviram e continuam servindo. Vivo na Argentina, trabalho na Embaixada do Brasil e anualmente vou à Fortaleza/Itapipoca e às vezes passo em São Paulo para ver minha prima Regina Teixeira...” Em verdade, quem sabe desenhar mesmo, nessa quadra da minha vida, é Alberto Flávio Aguiar e Jessé Souza Magalhães Frota. Também, certamente não empresto a ela a Edição Maravilhosa, de número 173, da EBAL, pois esse meu Quixote, só vem a lume em 1958, da grande seca, no que já estou em Fortaleza. Porém, existe um fato estranho e doloroso entre nós, aos começos dos anos 70, que me eximo de mencionar, que, no entanto, os mais próximos de nós, todos o sabem.

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El pelele, de Goya, do Prado, traz à mente el pelele/el manteo de Sancho Panza, e outra coisa. Mais de vinte anos atrás, talvez em 1991, Ana e eu assistimos a um grande espetáculo quase teatro montado para a festa do vinho ali perto da Gangorra, em Plaza Mayor. Havia um grande palco, um tablado, cada um de nós com pequeno copo de vidro, um vaso, una copa, a nos servirmos, e tal. No palco, uma companhia de jovens representava quadros de Francisco José de Goya y Lucientes. Ana fotografa cada representação e eu bebo os vinhos. É quase evidente que eu já visto de perto El pelele, umas dez vezes, talvez menos, pois minto muito. Tínhamos acabado de visitar El Escorial, e Ana fotogrando todo o tempo. Eram tempos de fotografia precária para quem não tinha uma boa câmera. Não existiam maquininhas digitais. E pronto, nem pelele, nem galina ciega, ni moncloa, ni quitasol... Parece que todas as fotos foram feitas em cima das feitas em San Lorenzo de Escorial. Desta vez não foram vírus de computadores que destruíram minha ilustrações. Foi a tentativa inconsciente da Ana de fazer um Palimpsesto.

Era do CD, isto é, época. Disco adquirido em 1993. Era intenção reproduzir algum trecho do Retablo de Maese Pedro, teatro dentro de teatro, com acting out absolutamente cômico de Don Quixote, mundo próximo do que acontece no Hamlet, e em Midsummer Night´s Dream. Daqui se explica sim, porque o projeto foi posto de lado: as perturbações causadas no ar pelos pequenos demônios, menos Ariel, mais Puck, que troou: Lord, what fools these mortals be!

Quando Ana e eu estávamos tentando escrever este livrete, aí, a Ana pagou visita à sua amiga Dra Lúcia Viana, monja, praticante de um dos milhares de religiões deste mundo velho sem porteira e sem religião que preste, e foi então que achou na sua casa, dela Lúcia, esta estatueta, que segundo a senhora Lúcia lhe teria sido presenteada pela própria Ana, de modo que, ao ouvir o projeto do ebook sobre o Quixote, livrou-se dela [estatueta] recambiando-a a casa. A estatueta não tem autor, data de fabricação ou marca de fábrica.

Tosca obra: com a palavra Madrid, mais nada, nem uma indicação de fábrica, de autor ou material. Os dois rapazes, o Gordo e o Magro, se postam em cima do Tomo. Esta peça tinha sido perdida dos arquivos deteriorados por ação de bruxaria, de quebranto, de mau olhado do Sr. Sousa CM, que se esquece da Tábula VIII da lei das Doze Tábuas.

Tabula VIII: "quim malum carmen incantassit..." "Se alguém cantar ou compuser contra outro uma canção que implique insulto ou calúnia, deverá ser espancado até a morte. Se rogar praga..." Qui malum carmen incantassit. ..Cícero: De republica, 4, 10, 12, apud Sanctus Augustinus, De Civitate Dei, 2, 9: XIl tab., cum perpaucas res capite sanxissent, in his hanc quoque sanciendam putaverunt: si quis occentavisset sive carmen condidisset, quod infamiam faceret flagitiumve alteri. Quem fez um mau encantamento (seja punido com a pena capital.): (crime de feitiçaria). https://arnaldoreistrindade.wordpress.com/2011/05/01/lexduodecim-tabularum-lei-das-xii-tabuas/

Devotio. Bem ao seio da cultura. Na Gangorra rogam-se pragas. Os deuses das religiões mortas se transmutam em demônios, não morrem. Em Contra Ibis o poeta principia assim sua conjura: "Deuses do mar e da terra, e vós que mais felizes, reinais com Júpiter entre polos opostos, voltai para mim, eu vos suplico, voltai para mim as vossas mentes, e permiti que meus desejos sejam cumpridos. (...)...[expressa a longa imprecação]... que a noite te seja mais temível que o dia, o dia que a noite, e que seja sempre miserável, sem jamais encontrar piedade; que se alegrem com a tua desgraça assim as mulheres como os homens (...) Mesmo quando eu for dissolvido em tênue aura, minha sombra exânime execrará tua conduta (...) e a imagem do meu esqueleto perseguirá teu vulto..."

CANTEIRO DE OBRAS: La vida es Sueño – Pedro Calderón de la Barca “We are such stuff as dreams are made on, and our little life is rounded with a sleep.” William Shakespeare, The Tempest.

www.wikiart.org

André Carnaúba Aqui a real fotografia.

Alcalá de Henares, 27 de janeiro de 2009 Sacando um trozito de pan de la mano de Sancho que corta el pán con un cuchillo. Detalhe de Sancho cortando o pão, clivado de maspan.blogspot.com

Agora, sim, os gestos precisos, Ana terra-terra, tem fome. Ao fundo, Edifício Espanha.

Zinho da Gangorra procura representar o céu noturno de Alcalá de Henares, no inverno de 2009. Parece que ele vê o manto escuro do céu de cima pra baixo, dito na Gangorra, de riba pra baixo. Pensa no céu sob o qual nasceu, aquele esplendor noturno, com riscos de lume toda noite, as estrelas cadentes. meteoros e bólidos, que na cidade não pode ver mais. E Don Quixote e Sancho Panza que diriam desses desenhos noturnos e fugazes? Imagino que poderiam ter visto o cometa de Halley, aquele fiasco de 1985/l986. Aquela beleza das tapeçarias de Bayeux, ano 1066.

Zinho procura representar o céu noturno de Alcalá de Henares, no inverno de 2009. Parece que ele vê o manto escuro do céu de cima pra baixo, dito em Gangorra, de riba pra baixo.

Sancho Panza e Dom Quixote desenhado por um menino de 7 anos, em Alcalá de Henares. O manuscrito refere-se a duas coisas: perdas, como a do Compêndio de Psiquiatria de José Alves Garcia, juntos com outros três mil livros, e à classificação de Kretschmer. Sancho pícnico e Dom Quixote, leptossomático. Essas coisas. Remontamos a Lucrécio, De Rerum Natura?

Este (a estatueta) tinha sido perdido dos arquivos deteriorados por ação de bruxaria, de quebranto, de mau olhado do Sr. Sousa CM, que se esquece da lei da lei das Doze Tábuas. Sem olvidar as térmitas, que aliás, não conseguem destruir estatuetas.

Em narrativa do venerável Beda, de que fala Marguerite Yourcenar em O Tempo esse grande Escultor, a vida é definida por um nobre da corte do rei Edwin, de Northumberland, como análoga ao voo de um pássaro que entrou pelo vão do telhado de um castelo — uma sala espaçosa como esta —, ao centro da qual se encontra uma lareira, onde se banqueteiam, valendo dizer, fazem um Symposium, os nobres e o rei, ao passo que lá fora as chuvas e as neves do inverno castigam a natureza. O pássaro cruza velozmente o salão, para sair do lado oposto, e após esse átimo, vindo do inverno a ele regressa. Os nobres e o rei, que talvez sejam 12 mais 1 — pois para Northumberland teria sido levado o gral —, esgrimem sobre o significado da vida e da morte, e cada um dá a sua opinião [doxa]. Um deles se queda silente, nada diz, até que é interpelado e instado a dizer o que pensa. Compara a vida com aquele trajeto percorrido pelo pássaro; assim a efêmera vida, nada se sabe do que a precedeu, como ser, [pois, no então, cada um dos simposiastas era não-ser, portanto não era], nem sabe do que seguirá. Saise para o nada, o desconhecido, assim como se vem do nada. Apresentada assim, no inverno, a vida fica parecida com uma trégua em meio às intempéries e aos acidentes naturais. Todavia, parece-me mais, como observou Goethe, que a vida é uma patologia da matéria. O trajeto percorrido por esse pássaro, de escuro a escuro, é o domínio das necessidades e das ânsias, dos impulsos, das pulsões e das paixões da alma. “We are such stuff as dreams are made on, and our little life is rounded with a sleep.” William Shakespeare: The Tempest Pedro Calderón de la Barca: La vida es Sueño

FIM