Zinho da Gangorra Niña da Assunção
ZINHO E O TEMPLO, OPUS 7 Dalgimar Beserra de Menezes Ana Maria Rebouças Freire
Fortaleza, Ceará 2014
Copyright @Menezes DB
Queremos expressar nossos sinceros agradecimentos a Adriano Freire de Menezes, Lívia Freire de Menezes e Manoel Bezerra Granja Neto, pela ajuda prestada na feitura deste ebooklet
Fortaleza, Ceará, 2014.
PREFÁCIO A LUA DA SELA José Davi Menezes Tinha eu uns dois a três anos, quando minha mãe ou foi meu pai (não lembro quem, só sei que fui) me levou pra ver um São Gonçalo; fui na parte da frente da sela do cavalo, era muito novo para ir na garupa. Cenário impressionante para mim. Arcos de folhas de coqueiro e carnaubeira, frutas ornamentando, e a música: “Oh meu senhor São Gonçalo, feito do pau da aroeira, dai sapiranga nos olhos, destas cunhãs mangadeiras. Oh meu senhor São Gonçalo, que mora na beira do poço, me diz, senhor são Gonçalo, por que este angu tem caroço?” Assim em diante a noite toda... Mas eu nasci na Gangorra, Nasci do lado de lá, Mas eu nasci na Gangorra, Nasci do lado de cá. É como num cabo de guerra: É puxar e arrastar, Ou a corda rebentar. Mas eu nasci na Gangorra, Nasci do lado de lá. Mas eu nasci na Gangorra, Nasci do lado de cá. Se chove é uma beleza. Se não chove, uma tristeza. - Sai desta chuva menino! Parece um pinto molhado. Tu vai pegar um defluxo. Sai deste sol, abestado! But I was born in the seesaw I was born on the other side But I was born in the seesaw I was born on this side. De davizim, de Davizão,
Todos têm de muitão. De Davizão, de davizim, Todos têm um pouquim. Hei samba! Hei samba! Mas eu nasci na Gangorra, Nasci do lado de cá. Mas eu nasci na Gangorra, Nasci do lado de lá. Mas eu nasci na Gangorra, Nasci do lado de lá. Onde ficou o pé de serra? Sem o pé de manacá? Mas eu nasci na Gangorra: Nasci do lado de lá. Mas eu nasci na Gangorra: Nasci do lado de cá. De cima, o que chove é flor, Abaixo não nasce dor. Hei sambá! Heissambá! Hei samba desmantelado! Hei sambá! Heissambá!
Comi arroz com feijão: Hei... Hei sambá! Comprei pitomba na feira, Verdura no Sanharão. Mas, Zé Vermelho, um cidadão... Hei sambá! Heissambá! Hei samba desmantelado. Ei samba, ei samba, Hei sambá! Heissambá! Heissamba desmantelado. Volteei pela avenida. Fui atrás da procissão, Tomei banho na Oiticica. Nas Madalenas e no Mourão...
Zé Vermelho. Cidadão. Hei... Hei sambá! Ei Sambáaaa. É festa na Itapipoca... Das Mercês e Bastião... Ei Sambá, ei samba, Ei samba desmantelado! Ei Sambá, ei samba, Ei samba desmantelado. Indo atrás da procissão, Zé Vermelho* cidadão, Caminhando pelos trilhos, Do Coqueiro à Estação...
E também no Sororô. Hei sambá! Hei samba, Heisamba desmantelado. Hei sambá! Heissambá, Heissamba desmantelado! Fui andando pela vida, Procurando ocasião. Mas eu nasci na Gangorra Nasci do lado de cá. Caminhando pela vida, Da claridade à escuridão, As verdades vêm e vão. As mentiras e as ilusões. Zé Vermelho. Cidadão. Hei... Hei sambá!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------* Zé Vermelho, José Montenegro de Lima, nascido em 27 de outubro de 1943, em Itapipoca, CE. Não é vermelho de comunista, já era nosso Zé Vermelho, pela cor acobreada, de nascença. Foi trucidado pelos celerados da ditadura militar, ao que se conta, em 1975. Pelo consta também, assassinado com injeção de matar cavalos. Não se sabe nem se tem sepultura. Tendo lido um pronunciamento de Prestes LC, numa conferência, em que ele mencionava Zé Vermelho, Menezes DB pediu-lhe entrevista [a Prestes], a qual foi efetivada em 27 de agosto de 1987, 5ª feira. Duas pessoas ajudaram Menezes a encontrar Prestes, na Gávea. Tomé MRC e o professor Trompiere Filho N.
12 de maio de 2001, Nabam
...(...)... Eu nada vejo de anormal na Lagoa do Miguel. Tenho medo. - Mamãe, quem era o Miguel? - Miguel? – Ela não sabe. Mamãe e eu somos um símbolo templário; dois cavaleiros numa montaria. ...(...)... Espanha, Congresso de Patologia, 1992. Excertos de Diário, que vem sendo escrito desde 1955. 16 de outubro de 1992, sexta-feira (...)... Cheguei ao topo com um apertãozinho no precórdio [esquerdo] e sem poder conter o fôlego. Eu sempre tive medo de altura e sei que altura dá-me vontade de voar, voar, e não mais viver. Mas fui olhar para baixo, em todos os ângulos. A natureza belíssima, copas de árvores matizadas em verde, amarelo-alaranjado, amarelo queimado e vermelho, a serra de Guadarrama, escura, emoldurando o universo, a promessa de que um dia voltarei para a visita daquilo, sendo aquilo a Igreja da Vera Cruz, dos templários, românico-templária, com uma só torre e um tambor; um dia me dedicarei, em viagem, só ao mistério do templo. Uma alusão literária à torre: ela aparece no romance A vida de Gil Blas de Santillana. [a torre aqui do Alcázar]...(...) 17 de outubro de 1992, sábado (...) ... em Segovia há aqueloutra de aspecto desolado, a de Vera Cruz, também isolada do mundo...(...)... A primeira vez que entrei em contato com Templários, foi durante a leitura de Ivanhoé, de Walter Scott, livro que tomei de empréstimo à Biblioteca da Escola Normal Rural Joaquim Magalhães, de Itapipoca, em 1954. Cumpre assinalar, fruto da operosidade do Dr. Antônio Perilo de Sousa Teixeira, a biblioteca era muito bem fornida de livros, e os emprestava para leitura em casa. Rendida essa homenagem ao Dr. Perilo, lembro que eu ainda não tinha doze anos, e que a impressão deixada pelo templário Brian de Bois-Guilbert não foi muito agradável. Hoje, tudo tão fácil, entro Gutenberg project e tome lá uma referência que não é a inicial. Returning in less than three minutes, a warder announced "that the Prior Aymer of Jorvaulx, and the good knight Brian de Bois-Guilbert, commander of the valiant and venerable order of Knights Templars, with a small retinue, requested hospitality and lodging for the night, being on their way to a tournament which was to be held not far from Ashby-de-la-Zouche, on the second day from the present."
LISBOA A TORRE MONUMENTO DOS NAVEGADORES DOM JOSÉ SARAMAGO JANGADAS DE PEDRA DOM JUVENAL GALENO NAU CATRINETA DOM FERNANDO PESSOA MENSAGEM DONA FELIPA DE LENCASTRE DOM HENRIQUE, O NAVEGADOR DONANA
Fernando Pessoa, de Mensagem. "Mestre, sem o saber, do Templo Que Portugal foi feito ser” Sobre Dona Felipa de Lencastre: “Que enigma havia em teu seio Que só génios concebia? Que arcanjo teus sonhos veio Velar, maternos, um dia? Volve a nós teu rosto sério, Princesa do Santo Gral, Humano ventre do Império, Madrinha de Portugal!” Desenho de mão esquerda, de janela de avião descendo em Lisboa, às 7 da manhã, de 30 de agosto de 2013. Margem direita do Tejo. Lápis. Grafismo digital. Manuscrito de mão esquerda: poema infantil que Juvenal Galeno escreve para Zinho curtir, envolver-se, navegar: “Minha jangada de vela, Que vento queres levar? Tu queres vento da terra Ou queres vento do mar” Meados da década de quarenta, século XX, Biroquinha atriz, no Pastoril, canta: “Nós somos portugueses, biemos de Portuga-lé, biemos bisitar o Brasi-lé, biemos na barquinha imperia-lé.” Palco, tablado: uma tampa do grande caixão de farinha da casa do parente distante, Antônio Correia. Gangorra. Dona Felipa de Lencastre www.padraodosdescobrimentos.pt-400 Mensagem: dona Felipa de Lencastre: Que enigma havia em teu seio Que só génios concebia? Que arcanjo teus sonhos veio Velar, maternos, um dia? Volve a nós teu rosto sério, Princesa do Santo Gral, Humano ventre do Império, Madrinha de Portugal!
Monumento dos Descobrimentos, março de 2014. Arquiteto Cottinelli Telmo (1897-1948). Escultor Leopoldo de Almeida (1898-1975). Exposição do Mundo Português (1940). Desmontado em 1958. Remontado depois, refeito. Jangada de Pedra, de Saramago, o chato, vai aportar no Brasil Central, a Catedral de Oscar Niemeyer. Erguido em betão – concreto armado - com esculturas em pedra lioz, alcança 50 metros de altura. Será? Inaugurado em 1960, no contexto das comemorações dos quinhentos anos da morte do Infante D. Henrique, o Navegador. Filho da princesa que só concebia gênios. O pai, Dom João de Avis. Ao fundo, a ponte que teve o nome de Oliveira Salazar – agora 25 de abril em cujo governo discricionário foi levantado o monumento. Desenho: um dos filhos, o Navegador. As estátuas, os relevos, recordam os dos frisos do Partenon, como arqueologia, genealogia, ou do Templo de Hefesto [Ήφαιστος] ou de Teseu [Θησεύς]. Mas, principalmente, os de Ara Pacis, em que provavelmente está uma Lívia, mulher de Augusto.
Quinteto Armorial, 1978. A Nau Catarineta embica para Belém/Lisboa, quem sabe. Romance da nau Catarineta - Quinteto Armorial.mp3
Castro Alves AF, São Paulo, 1868: A volta. Era um sonho dantesco... o tombadilho Que das luzernas avermelha o brilho. Em sangue a se banhar. Tinir de ferros... estalar de açoite... Legiões de homens negros como a noite, Horrendos a dançar...
Dom Henrique de Lencastre e Avis encara o azul do céu e o azul do mar. Se não chegar a [em] Cipango, chegará em [a] Catai; se nem um nem outro alcançar, restará a esperança de aportar no Reino de Preste João. E em Gangorra, onde o umbigo e a placenta de Zinho foram enterrados junto de um mourão do curral das hacas. Para completar o ir, o vir, o devir, e para lamentar o que nunca se completa, vai estar, não se sabe onde, ao lado do Unicórnio, e a pedir a benção a Ouroboros.
Fernando Pessoa: Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa: "Navegar é preciso; viver não é preciso". Pessoa simplesmente cita a frase, lema da Liga Hanseática, registrada primeiramente como um dito de Pompeu, o Grande.
Sombra de 3:30 horas p. m. 5 de setembro de 2013.
Zinho
conserva na mente muita coisa das tradições do Sertão, anos quarenta, século XX, Nordeste do Ceará. Mas nada escutou de seus pais, avós, bisavós, nada, da Nau Catarineta, que muitos dizem Catrineta. Nesse sertão, de português dos primeiros colonizadores, ouviu essa contração de alguns vocábulos. Catarineta/Catrineta, é ver, imprialzim seu pai, Dom Afonso Menezes, que sempre pronuncia cluna, em vez de coluna. É em Mário de Andrade que lê, por primeira vez, referência à Nau, já nos anos 60. Não pode mais resgatar o conhecimento deles, exceto da mãe, Dona Aldenora, 92, a qual nega memória da peça. Não poder mais resgatar traz a saudade do não vivido, e um quê de Boécio, da Consolação da Filosofia, que lamenta não alcançar mais velhice, para reviver os dias alegres e jucundos da infância. De qualquer forma, a nau Catrineta não está vindo para o Brasil, está mesmo é voltando, em meio às intempéries, para Portugal. Duas estrofes iniciais: “Lá vem a Nau Catrineta, que tem muito que contar! Ouvide, agora, senhores, Uma história de pasmar." Passava mais de ano e dia, que iam na volta do mar. Já não tinham que comer, nem tão pouco que manjar.”
O espectro da Torre de Belém, Jangada de Pedra, ao pôr do sol de 7 de março de 2014. Antes, fora bater na Gangorra. Foto de Freire AMR. Juvenal Galeno, cantava: “Minha jangada de vela, Que vento queres levar? Tu queres vento da terra Ou queres vento do mar?” Meu interesse pelos templários não tem nada de místico, nada de religioso, nada de adesão a teorias conspiratorias, é coisa ligada à infância, em que se deita e rola o idoso; poderia ser dito histórico; por essa vertente o assunto é tangenciado. Mais propriamente guarda relação com curiosidade infantil, com a poesia completamente inerente ao mistério de existir, e à nau dos insensatos de que somos passageiros. Em poucas palavras, se o graal é mencionado aqui, ou qualquer outra coisa, é pela simbólica de ideal platônico, não por acreditar em nada, mas pelo sonhar de uma coisa melhor do que o que está ao meu redor, coisa aquém do ideal platônico, mas certamente afim do que Aristóteles designa como busca da felicidade, ainda mais imbuído do pensamento de Gramsci, otimismo da vontade e pessimismo da inteligência. Enfim, sou mesmo ateu, embora culturalmente pós-católico. O menino Zinho é culturalmente católico.
PARIS ‐ VESTÍGIOS TEMPLÁRIOS. PÉGASO: BOLÃO DE OURO. VOL D´OISEAU
PARIS – VESTÍGIOS TEMPLÁRIOS doctorcrowd.wordpress.com
Boulevard du Temple. Aviãozinho de Carmen Miranda
Desenho de mão esquerda de Zinho, com a ajuda de Nina da 25 de março, no quarto do Hôtel Delarc, 7 Rue du Colisée, ChampsElysées, Paris, França, no dia primeiro de julho de 2013. A imagem original – daguerreótipo - deverá datar de 1838 ou 1839.
As construções templárias de Paris foram demolidas, quem sabe, pela Revolução, por Bonaparte - Napoleão I, ou pelo barão Haussmann, no governo de Luís Bonaparte, Napoleão III. Estas afirmações são irresponsáveis, motivadas pelo fato de não se encontrar facilmente literatura sobre a sede do Templo, em Paris, mesmo tendo em mente que os Templários são essencialmente franceses. Escutem, não estou interessado em templários modernos. Por favor.
ROMARIA A TOMAR PIGELFAHRT NACH TOMAR PÈLERINAGE DE TOMAR PEREGRINACIÓN A TOMAR PILGRIMAGE TO TOMAR PELLEGRINAGGIO A TOMAR
Castelo de Tomar, tarde de 5 de março de 2014. Foto de Freire AMR
Aí está, um céu azul, tênues nuvens brancas, derradeira quinzena do inverno no Hemisfério Norte. Menos azul do que na Gangorra, sempre verão. Ou seja, sempre seca. Mamãe diz que vê, Biroquinha vê carneirinhos desenhados na amplidão. No céu passa, sonoro, o aviãozinho de Carmen Miranda. Hoje todo mundo é celeb, tira a roupa ou dá um chute, fica célebre, por uns quinze minutos, tudo previsto por Warhol A. Sobre o caixão de farinha de mandioca, feito palco, Biroquinha atriz, no Pastoril, canta: “Nós somos portugueses, biemos de Portuga-lé, biemos bisitar o Brasi-lé, biemos na barquinha imperia-lé.” Eu me pergunto, será que o Villa-Lobos recolheu essa modinha, esses sonzinhos de ternura e gozação, ou o Câmara Cascudo ou o Mário de Andrade? A vida é tão curta e nós não temos mais 7 anos de existência. Escassos 71. No espelho, 17. Trompe d´oeil.
Aqui [embaixo, ao lado] se desequilibram os elementos. O topo do castelo foi torado. Numa ou noutra coisa, somos todos amadores. Busca-se antes a felicidade, como está em Aristóteles, do que a perfeição, como está em Plato, para não rimar. Eidos de perfeição é simetria? Se for, é coisa aborrecida, chata. Contra a natureza das coisas. Acabei citando Lucrécio. Até hoje fica dificil entender como é que Da Natureza das Coisas, escapou das garras dos cretinos. Talvez pelo mesmo motivo que faz derivar a palavra cretino de cristão. Alguns próceres da Igreja, ao longo de dois mil anos, se diziam cristãos, mas não eram cretinos. Eram ateus.
Saindo de Tomar por uma quase-via Appia, vareda/hareda, na Gangorra, Zinho faz o que todos os templários e todos os humanos cheios de necessidades prementes fazem. Zinho é tão desimportante, mas em Washington, no Pentágono, mesmo o senhor Barack Obama, se quiserem sabem: há um cangaceiro nordestino, um templário de araque, que urina, como se diz na Gangorra, mija, se tiver necessidade, em tudo o que é beira de estrada e moita. Todos fazem isso, mas Zinho é exibicionista, faz-se fotografar.
Judite e Holofernes.
Fim de tarde. O espectro de Dom Gualdim Pais ronda a cidade. Tão idoso, mais de oitoceentos anos. Sobre os ombros venerandos, e o capacete, pousam pombos, que não estão nem aí, estão todos doentes, pelo ar poluído; pousam como o corvo sobre o busto de Pallas. Dom Gualdim lembra Dom Afonso, não seu mestre, Henriques, mas Dom Afonso Menezes. Bestialógico, por que? Zinho ouve Dom Afonso recitando Carlos Magno e os Doze Pares de França. A voz mansa recita que aí há um Guarim. Não Gualdim. Guarim. Mas isso foi 300 anos antes, em Roncevalles, nem templários havia, ainda. Bascos sim.
TEMPLÁRIOS: SHAKESPEARE, CERVANTES, DANTE CRUX INTERMEZZO Conforme Donato H, citando Cardillo E, de Dante – seiscentos anos de dúvidas, por sua vez apud Guénon R (L´Ésoterisme de Dante) existiria, em Viena, uma medalha com a efígie de Dante cuja c´roa exibe as letras F.S.K.I.P.F.T. que Reghini A (L´Allegoria esoterica di Dante) interpreta como Frater Sacrae Kadosch, Imperialis Principatus, Frater Templarius. Dante pertenceria a uma ordem de filiação templária, daí ter tomado como guia, no Paraíso, São Bernardo, justo o justo que redigiu, como se sabe, os estatutos da Ordem do Templo. Donato H: Prefácio da tradução da Divina Comédia, páginas XII-XIII. Editor Victor Civita, Abril Cultural, 1979. Wagner R e seu genro Liszt F: Marcha do Santo Gral. Parsifal. Álvaro Ordoñez, piano. Gravação deteriorada
Wagner-Liszt_ March of Holy Grail from Parsifal - Alvaro Ordoez - Piano.mp3
A figura de uma montaria, dois cavaleiros. Mamãe é exímia cavaleira, leva Zinho da garupa do cavalo que se chama Bolão de Ouro.
Saímos da Gangorra, vamos aos Bastiões. Vamos passar pelo quintal do João Chico, sim passaremos... pela cruz do Serra Branca, perto da Picada, sim, passaremos; pela Lagoa do Miguel, reconhecidamente mal-assombrada. Chegaremos a Jerusalém. - Mamãe, quem é o Miguel? Temple. Londres, 27 de junho de 2013. Enquanto Freire AMF fotografa, Zinho desenha, e pensa: que lhe sobrevenha, que lhe acuda a mente, William Shakespeare não se interessou ostensivamente por templários. Mas nesta área, onde estavam eles antes da debacle, o bardo deve ter andado, resolvendo questões da lei. E enquanto Ana fotografa, Zinho desenha e se lhe ocorre: Cervantes criou o último templário, uma sombra de cavaleiro medieval, que busca um graal ilusório, sem alusão qualquer ao fato de que o Templo é precursor do capitalismo financeiro, pois criador dos bancos, do cheque, da letra de câmbio.
http://astronomiareal.blogspot.com.br/2012/05/ constelacao-cruzeiro-do-sul.html E Dante, contemporâneo da extinção da Ordem do Templo? Dante teria inventado o Cruzeiro do Sul, no primeiro canto do Purgatório, por volta do ano 1300. Ecco, no original: “I’ mi volsi a man destra, e puosi mente a l’altro polo, e vidi quattro stelle non viste mai fuor ch’a la prima gente.” 2 - Tradução Carlyle-Okey-Wicksteed: “I turned me to the right hand, and set my mind on the other pole, and saw four stars never yet seen save by the first people” Dante – The Divine Comedy – The Vintage Book . Temple Classics – Modern Library, Inc. 1932, 1959, 1950 Random House Inc; página 196. Livro adquirido em Boston, no dia 5 de março de 1998. 3 - Tradução de Hernâni Donato: Canto I, 22-27: “Voltando-me à direita, avistei o outro polo e eis descubro quatro estrelas jamais vistas, senão pela antiga gente. Ao seu rutilar, mais alegre parece o firmamento. Ó setentrião!, vale por viuvez o não haveres contemplado tão rutilantes astros!” Abril Cultural, 1979, Editor Victor Civita, pág. 131. 4 – “Volvíme a diestra mano, y puse mente Al otro polo, y vide cuatro estrellas Que sólo vió la primitiva gente” Tradução de Dom Bartolomé Mitre, o mesmo que foi presidente da República Argentina, aliada do Brasil, no tempo da famigerada Guerra do Paraguai. O livro tem uma história. Foi-me presenteado por um residente de Otorrinolaringologia do Hospital Geral de Fortaleza, em cópia xerox, que sumiu da minha convivência há duas décadas. Parece-me era paraibano, parece-me de nome João Paulo. 5 – “Volvi-me à dextra dirigindo a mente Àquele polo, e avistei quatro estrelas não vistas mais fora da prima gente” Tradução de Italo Eugênio Mauro – Purgatório, página 14. Editora 34 Ltda. 1998. Livro com história, presente de Glauco Mariano Sobreira, médico, poeta e pintor. 6 – “Ich wandt´ zur recht mich, den Sinn gerichted Zum andern Pol hin, und sah dort vier Sterne, Die niemand als erste Paar nor wahrnahm; Der Himmel freute, schien´s, sich ihrer Flämmchen.” Por aí vai. Das Fegefeuer, Erster Gesang, Göttliche Komödie, traduzido por Philalethes, Bestermünz Verlag, Augsburg 2000. Página 169. Livro com história, presente de Rosalba Irrlitz, em 03 de abril de 2000. Irrlitz R habita em 10 Amselfeld, Erlangen, Deutschland 7 – “À direita tornei-me, e bem à frente do polo austral, fitei as quatro estrelas, não vistas mais que da primeva gente.” Tradução de Cristiano Martins. Editora Itatiaia Limitada. Editora da Universidade de São Paulo, 1976, página 326. Livro adquirido em 1978. Beleza.
http://astronomiareal.blogspot.com.br/2012/05/constelacao-cruzeiro-do-sul.html
Mistério e encantamento mais avassaladores são as Espias. É assim que mamãe, Biroquinha, papai e todos os mais, toda a comunidade, documentam α e β do Centauro no céu da Gangorra. Espiar era verbo usado para designar o olhar pidão de gente subalimentada, faminta, ao prato dos outros, aí quando ia anoitecendo. No sul do mundo que escurece, eis surgem as duas espias e é hora da janta. Espiar na minha luneta galileana a alfa, é perder um pouco a graça: são duas, um binário. Mas são três... Expande-se o encanto, o mistério. Para tanta amplidão, a vida é curta. Nâo há quem saiba quão pequeno sou e vulnerável. 8 – “Me volví a la derecha, y dirigiendo mi atención hacia el outro polo, distinguí cuatro estrellas unicamente vistas por los primeros humanos. Dante - La Divina Comedia, Obras Maestras, traducida del italiano por M. Aranda Sanjuán. Segunda edición, Imprenta Juvenil, S. A. Barcelona, 1982. Página 180. Libro comprado por Ana y Julio en Buenos Aires, noviembre de 1999. 9 – “Ao outro polo endereçando a mente, Volto-me à destra, e os astros quatro vejo, Que vira só a primitiva gente.” Tradução de Xavier Pinheiro. Ediouro. Grupo Coquetel. Editora Tecnoprint S. A. Página 245. Edição sem data. Livro adquirido em 1993, Fortaleza. 10 – “Et moi, j’avais tourné mon regard vers la droite, pour mieux voir l’autre pôle, où brillaient quatre étoiles
que les premiers humains ont pu seuls contempler” http://www.ebooksgratuits.com/pdf/dante_alighieri_divine_comedie_purgatoire.pdf 11 – “(…) Me volví a la derecha, y dirigiendo mi espíritu hacia el otro polo, distinguí cuatro estrellas unicamente vistas por los primeros humanos.” História do Livro: Introducción y comentario de Franscisco Montes de Oca. Pero traducción...? Editorial Porrúa, “Sepan cuantos...” Vigésima Edición, México, 1998, pág. 87. Ana comprou mais o Júlio, em Buenos Aires, Argentina, 1999. É assim que, pelo Brasil todo, de ônibus, de navio, até Buenos Aires, vou vendo o Cruzeiro ficar cada vez mais no meio do céu, sem nunca chegar lá. É assim, que em 1985, de trem, saímos de Buenos Aires, Cláudia, Júlio e eu, até Bariloche, o Cruzeiro aumentando sua distância do sul, a meio caminho do zênite. Estou plantado no quintal da casa da Gangorra e espio nascerem as estrelas do sul, estrellitas del sur. 12 – “Me volví a la derecha atentamente, y vi en outro polo cuatro estrellas que sólo vieron las primeras gentes.” Alighieri D – Divina Comedia – Traducción y notas de Luis Martínez de Merlo. Edición de Giorgio Petrocchi. Cuarta Edición. Cátedra – Letras Universales. Madrid, 1998: 292. 13 - “... y a la derecha vuelto, alcé la mente al outro polo, y vide quatro estrellas que sólo vio la primitiva gente.” Traducción del Conde de Cheste. Cántiga Segunda. Canto I. Purgatorio. EDAF Madrid. 1998: 206. Livro adquirido em 2000.
14 – “To the right hand I turned, and fixed my mind Upon the other pole, and saw four stars Ne'er seen before save by the primal people.” Longfellow HW. http://www.gutenberg.org/cache/epub/1002/pg1002.html Dennis McCarthy, Atlanta, GA. 1997. Esta tradução li-a em 1998, já net. 15 – “To the right hand I turn'd, and fix'd my mind On the' other pole attentive, where I saw Four stars ne'er seen before save by the ken Of our first parents (...)” Carry HF. Judith Smith and Natalie Salter. 1997.http://www.gutenberg.org/cache/epub/1008/pg1008.html. Versão também lida e compulsada na net,em 1998. 16 – Vamos parar com isso. Nesse ano de 1998, li também a versão Mandelbaum. www.pinterest.com/pin/46330788038818019 Dante e Virgílio fitando as estrelas. Gravura. Doré PG. Esta imagem me deixa desconfiado. Será que Doré intencionou mesmo representar alfa e beta do Centauro e Crux?
Podem multiplicar as traduções à náusea, mas isso não significa que Dante esteja descrevendo o Cruzeiro do Sul. Muito menos uma cruz templária.
Londinium. Desenho de mão esquerda de Zinho. Mão livre, como sempre. Vinte e sete de junho de 2013. Zinho passa horas enfrentando o papel. Matuta: esses prédios já têm cerca de 800 anos, ele, Zinho, dificilmente atingirá cem. Ana azafamada fotografa Zinho lá em riba, na garupa do alazão Bolão de Ouro. A mãe não pode ser chamada de amazona, mesmo-mesmo é cavaleira. Nós vamos aos Bastiões, se houver chance a Constantinopla, aos Dardanelos, a Troia, Jerusalém. Todos os caminham levam a Roma. Zinho assovia La Vida Breve, de Manuel de Falla. Pervagam a Lagoa do Miguel, malassombrada. - Mamãe, quem é o Miguel?
Judite e Holofernes
1185- 1307. 2013. Nos anos quarenta do século XX, grandes avarias perpetradas pela Luftwaffe. Vamos recordar que os romanos tinham na Grã-Bretanha uma cidade chamada Londinium. Júlio Cesar invadiu a ilha nos anos 54 e 55 antes da era comum. Júlio César conta as empreitadas nos Commentarii de Bello Gallico. Recordar pra quê?
Túmulo de Fernando Pessoa, nos Jerônimos, Belém, Lisboa. Álvaro de Campos, 1923. Não me venham com conclusões! A única conclusão é morrer. Não se encontram na net - pelo menos facilmente, sem muita digitação - os poemas ingleses de Fernando Pessoa, aliás grande poeta inglês, referências ao Templo e aos Templários. Esta sentença está em vários sites, em inglês e português, como se dele fosse, de 1935 [Na Gangorra, o pai de Zinho, Dom Afonso, completava 19 anos e a mãe Dona Aldenora, 12, nos Bastiões.] : «Ter sempre na memória o mártir Jacques de Molay, Grão-Mestre dos Templários, e combater, sempre e em toda a parte, os seus três assassinos – a Ignorância, o Fanatismo e a Tirania» «To always keep in mind the martyr Jacques de Molay, Grand-Master of the Templars, and to fight, always and everywhere, his three assassins – Ignorance, Fanaticism and Tyranny» Fernando Pessoa («Fernando Pessoa», 1935) http://nacaolusitana.blogspot.com.br/2012/11/tirania-ignorancia-e-fanatismo.html. Outro site pontua a data March 30th 1935. http://casafernandopessoa.cmlisboa.pt/index... Na pedra, estão as datas 1888 e 1935. Em 1888, matéria poética, de mistério e sortilégio, dois dos avós de Zinho, David Bezerra de Menezes e Francisca das Chagas Vidal de Castro eram meninos. No que Fernando Antônio Nogueira Pessoa era meninozinho, nascem seus avós [de Zinho] Cosma Tomé de Souza [1891] e Lucas David da Costa [1893]. E antes de ele abrir o berreiro, David Bezerra de Menezes, já treze tinha, avó paterno, de 1875.
2014
Uma viagem ao Farol, Retorno a ร taca, ou Vinte Anos Depois: Virginia Woolf, Homero, Alexandre Dumas.
FERNANDO ANTONIO NOGUEIRA PESSOA. CHIADO. 22 ANOS ANTES.
Gilberto Gil e Caetano Veloso, Las Tres Carabelas, disco Tropicรกlia, grande empreendimento dos anos 60
Gilberto Gil & Caetano Veloso - Tres Caravelas(2).mp3
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Nero http://losduendesyhadasdeludi.blogspot.com.br/2012/10/dia-de-lahispanidad.html
Foto do poeta, tirada em 1992, há 22 anos, por uma brasileira, a caminho do Congresso de Patologia de Madrid. Não me recordo de seu nome. Especulo que poderia ser um destes, ainda com chance de erro. A ( ) Aleph B ( ) Beth C ( ) Ghimel D ( ) Daleth E ( ) He No final, quero dizer, Menezes JT, hoje médico em Araguaína, Tocantins, transformou a foto num quadro, e daí nesta capa de livro, publicado em 1993, o primeiro de uma série de cinco, contendo Aulas da Saudade das turmas de Medicina. O poeta sumiu da representação, tanto quanto a fotógrafa. A fotógrafa, por suposto mais criativa do que Zinho, encantou-se discretamente em poesia.
Dom Afonso Menezes possuía uma Geografia Geral, de autoria de Mário da Veiga Cabral, edição de 1943, um dos livros mais compulsados por Zinho, em todo o seu tempo. Muitas de suas páginas repassa-as na memória, pois há muitos anos, muito tempo antes de falecer, Dom Afonso presenteou ou emprestou o livro a não sei quem e adeus. Na secção referente a Portugal, Zinho não tem recordação de haver uma figura da Torre de Belém, mas jura que há. Recorda, no entanto, da fotografia de uma Praça do Brasil, uma ambiência escura, com estátua ao centro? que já não é do Brasil, desde 1948, tendo reaquirido o nome que lhe vinha de priscos tempos, Largo do Rato. Eu queria tanto ter podido evitar essa rima, pensando em meu mestre Sinésio Lustosa Cabral Sobrinho. E em Otávio Terceiro de Farias.
2014.
Ana ao lado do poeta, no Chiado; a moça risonha, emprestou-lhe a baeta, uma imagem proustiana. Idos de Março. A vida além dos terremotos. A gente anda bem devarzinho, pra não chegar cedo demais aos pés da indesejada.
Chiado, marรงo de 2014.
Março de 2014. Abril de 2014: O clown argentino colocou mais dois cretinos no céu. “E viva eu cá na terra sempre triste”
De cima da Torre, sombras dos manuelinos, dos donjaoninos, dos pombalinos, etc.. et caterva, muitas sombras prisioneiras, essas coisas. A vida é curta. It is beautiful. It´s all true, no dizer de Orson Welles. That’s all true. Por toda a parte, cruzes templárias, ou quasi(e)-templárias. Foto segunda das cruzes templárias, de Freire AMR: documenta alguém com o rei no buxo. Na gangorra há aqui del rei, pimenta do reino, cravo do reino, canela do reino, queijo do reino: a persistência da memória. Anos quarenta do século XX.
Mais ou menos ao tempo da leitura de Ivanhoe, em que conheceria, meio desgostoso, o templário Brian de Bois-Guilbert, Zinho foi instado a se filiar à Cruzadinha. Reuniões eram feitas numa das dependências da igreja de Itapipoca, mais especificamente num recanto da nave lateral direita. As crianças são chamadas, de viva voz, pelo nome, como normalmente se faz na escola, porém Zinho aprende que ali não se diz presente! Professor, mas diz-se um vocábulo, que até o dia de hoje me soa nas oiças com spa. Não sei, talvez fosse spe, esperança. Continuo não sabendo: os numerosos sites consultados na net não dão respostas. Demais, Zinho não demora muito como cruzado, mercê de um pequeno conflito com a irmã Chantal, uma das organizadoras do movimento. Moça bastante jovem, bonita, bem branquinha e tarada. Pois foi assim, um dia Zinho vai à reunião – é de tarde – trazendo à mão a revista O Cruzeiro, recém impressa - cuja revista tem na capa um quadro de Portinari - que lhe emprestara o Alberto Flávio Aguiar: o quadro era aquele Anchieta escrevendo poemas para a Virgem na areia da praia de Iperoig... Pois, Zinho sempre se interessou por arte, desde dois anos de idade ou de um, quem sabe, tudo, música, pintura... Aí a irmã tomou-lhe a revista, dizendo: “Menino malcriado, lendo revista imoral.” “Não, irmã, o Flávio me emprestou praeu eu ver a pintura do Portinari, o padre Anchieta...” A tarada exibiu um risinho maroto, retorquiu: “Que pintura que nada, você quer é ver as mulheres nuas que estão nas outras páginas”. Não teve jeito, carregou a revista que não pertencia a Zinho, e ele passou maus momentos, apelou pra todo o mundo, até pra CIA, tinha de devolver a revista ao Flávio... Dias depois, ela o chamou com o intento de devolver o quadro, ou melhor a revista; a tarada sentou Zinho no seu colo e aí... procurou-lhe a trouxa, a trouxinha, e aí... A revista O Cruzeiro com o Portinari e a figura do padre deve datar de 1954. Zinho sabe que memória é construção; se assim não foi, foi quase assim, e que me desculpe a irmãzinha Chantal.
ISTANBUL CONSTANTINÓPOLIS CONSTANTINOPLA BIZÂNCIO
Judite e Holofernes
A gente fica imaginando que apreciações fizeram os Templários sobre a Santa Sofia, quanto ainda não tinha os minaretes. Devem ter participado dos saques, tanto quanto os demais cruzados. Nós cantamos: A Ana, o cão e a Santa Sofia... La Pinta, la Niña y la Santa Maria... Zinho, o cão e os Propileus.
A Ana, o cão e a Santa Sofia... Mineretes hão de sempre evocar a Zinho a figura de Monteiro Lobato. Já falei disso noutro e-book, La Guía Metracrónica de los Perplejos. Aí, Zinho desenhou-o.
Todas las calles de los pueblos conducen inexorablemente a la iglesia o al cementerio. Marquez GG – Los Funerales de la mamá grande. Biblioteca Sudamericana – Buenos Aires, 1970: 109.
Na verdade, esse desenho de Zinho, procurando ver de longe, no tempo e no espaço, o núcleo populacional primitivo de Itapipoca - meados do século XVIII - finge ser afim daquele desenho da Igreja de la Vera Cruz, de Segovia, que pretende ser templária, vista por primeira vez em 1990, a partir do topo do Alcázar. Mais de uma vez Menezes subiu a Serra da Uruburetama, até a Vila Velha, sempre chamada de Vila Velha, quase nunca Arapari. Arapari, na mente de Menezes DB, é antes nome tupi de uma árvore, do que o nome dado ao arraial pela árvore. A gente livre-associa com o que tem na cabeça. Desta maneira, de A Cidade e as Serras, pode-se sentenciar: «...eu sou apenas um pobre homem da Póvoa de Varzim» . La Pinta, la Niña y la Santa Maria... A Ana, o cão e a Santa Sofia... Zinho, o cão e os Propileus... O aviãozinho de Carmen Miranda, lá in riba. Gilberto Gil e Caetano Veloso, La Pinta, La Niña y La Santa Maria
Gilberto Gil & Caetano Veloso - Tres Caravelas(2).mp3
Arquivo Nero.
http://mnegocio.blog.uol.com.br/arch2010-04-18_2010-04-24.html Colombo C vem com três naus. Cabral PA, com treze. Nau capitânea da frota chama-se: A( )Navegar é preciso, viver não é preciso B( )Mar, único túmulo digno de um almirante batavo. C( )Nau Catrineta D( )Nau-capitânia de Pero Àlvares Cabral E( )Marquês de Olinda
Sol das doze de 17 de março de 2014. Pelo lado de Placa, galga-se a trilha que vai bater na Acrópole, com o Areópago à direita. Antes, a extenso território da Agora, lá pelo meio da Ágora, a beleza que é o templo de Hefesto, dito também de Teseu. Em 1992, completa Menezes 50 anos, fazendo esse percurso, até o cume da Acrópole. Nunca pensou retornar, retornou, para celebrar, cerebrar, 22 anos anos depois. Os cruzados, decerto, subiram por esta encosta, também os templários. E se lhes ficou na retina, no fundo da alma, o templo, mais velho do que o Partenon, de deuses da religião que havia morrido, substituídos por outros, e que já tinha mais de mil anos.
Ao lado, o Gral, óleo sobre tela, de Zinho, com a assistência da professora Cunha MPSS, e embora possa ser imprópria, a Caaba, como está no site http://casa.abril.com.br/. Um cilindro, um cubo, um cálice. O cilindro está em toda a parte em 2001, Uma Odisseia no Espaço, de Stanley Kubrick e Arthur Clark. Cá, desenho de mão esquerda de Zinho. As duas torres, as gêmeas. O cálice está cheio de sangue oriundo dos fundamentalismos religiosos e ideológicos. Menezes visitou a tumba de Karl Marx, em 1984, trinta anos atrás. Londres, High Gate; algum tempo depois, não muito, ainda no tempo da Alemanha Ocidental, visitou sua casa de nascimento em Trier. A coisa mais esquisita da modernidade é o número de sites da internet em que é pintado como maçom, rosa-cruz, templário, illuminatum, alumiado, membro do priorado do Sião. A maior parte de tudo, delírio, alucinação, toleima. Ou simplesmente gana de dizer coisa sem consequência. A um leitor de Marx, de priscas era, como ele, Menezes, inclusive de sua tese de doutoramento Diferença entre a Filosofia Natural de Demócrito e Epicuro, causa espécie que possa se ter metido com tanto despautério. Aí, alguém argumenta: - mas olhe, saiba que Newton se metia. Em verdade, o que se pode dizer é que suas ideias têm teor messiânico, isso se pode, mas trata-se de outro assunto. E onde estão os templários na sua vasta obra, se vistos como acumuladores de capital, e embriões dos grandes banqueiros, do capitalismo financeiro? Chico e Milton Nascimento: Afasta de mim esse cálice. História recente do Brasil
CLICE Chico Buarque y Milton Nascimento.mp3
Óleo sobre tela, de Zinho da Gangorra, datado de 1992. O Gral se enche de sangue. Afoga ícones de grandes ideologias e religiões fundamentalistas. Ao derredor, o sol essencial e meias-luas - crescentes arábicas - com a intenção de dizer que o Ocidente está sitiado por árabes e muçulmanos descontentes. Uma corrente, simbolizando o infinito, segura o cálice ao nada. Foi pintada por uma artista de nome Lilly, muito mais hábil com as tintas do que Zinho.
Sexta-feira, treze de outubro de 1307.
21 de abril de 1994. 5ª feira ...(...)... Outra lembrança comparativa e impregnada de saudade, me sobreveio. Do alto do Alcázar de Segovia, divisa-se a igreja templária da Vera Cruz, acredito que românico-templária, como se diz; lá de cima deu-me ganas de ir ver o templozinho, que me pareceu sito num lugar ermo, rodeado de nada, perdido no templo. E como muita vez me sucede, senti um humilhante desânimo mesclado com medo e com estupefação. Guardei-a na minha mente como o Farol de Virgina Woolf, uma tarefa ainda um dia a ser realizada. Como se o mistério de desejar ir e o de guardar na mente se entrechocasse(m) e me impedissem de prosseguir a caminhada, enquanto o rio Eresma fluía imemorialmente, sem me sentir (...)... À porta do Chevalier d´Or, uma armadura dourada, o elmo descido: um cruzado irresoluto, extraviado entre os clientes, que entram salpicados de chuva. Ecoam as vozes de um lado a outro do salão, intraduzíveis. Soariam desse modo as vozes dos invasores – Joost van Trappen ou Caspar van der Ley – os militares e mercadores flamengos que aportam a Pernambuco no século XVII?” Lins O – Avalovara, 5ª edição, Companhia das Letras, 1995, página 65. De 1956, o filme de Ingmar Bergman, O Sétimo Selo (Det sjunde inseglet), em que um cavaleiro [a Knight], egresso de Cruzada, busca sentido para a vida e para a morte. Busca inútil.
Max von Sydow, cruzado, Gunnar Björnstrand [squire], escudeiro, dois cavalos e o ícone da indesejada, the Raven.
SEGOVIA. TOMAR. ARAPARI. LONDRES. ATENAS. TROIA
16 de outubro de 1992, sexta-feira (...) ... Cheguei ao topo com um apertãozinho no precórdio [esquerdo] e sem poder conter o fôlego. A natureza belíssima, copas de árvores matizadas em verde, amarelo-alaranjado, amarelo queimado e vermelho, a serra de Guadarrama escura emoldurando o universo, a promessa de que um dia voltarei para a visita daquilo, sendo aquilo a Igreja de Vera Cruz, dos templários, românico-templária, com uma só torre e um tambor, um dia me dedicarei em viagem só ao mistério do templo. Uma alusão literária à torre: ela aparece no romance A vida de Gil Blas de Santillana. [A torre aqui do Alcázar]...(...). Gelmirez R teria dito: símbolo fálico, the prick of God [Torre lá, a da igrejinha] 2014: O vocábulo vermelho era estranho a Zinho. Tudo o que era vermelho, na verdade era encarnado.
O aviãozinho de Carmen Miranda MAH01379.MP4
Lamento de Tristão e Rota, século XIII. Le Florilegium Musicum de Paris. Gravação feita [cá] no dia 2 de julho de 2014, 40 anos exatos da data de aquisição do disco consignada na capa, 2 de julho de 1974. A propósito, disco Odyssey, Musique au Temps des Croisades, com meu número de registro de 666. Plena ditadura. As duas datas, na verdade uma, trazem de imediato Castro Alves à memória de Zinho.
Agarro a imaginar se o filho da princesa britânica que só concebia gênios, acreditava mesmo em Deus, pois só se pode justificar a crença se o espírito do tempo – Zeitgeist - nunca implicar um mínimo de reflexão. O teor de medo desses príncipes, completamente privilegiados, só caberia na insegurança ontológica, comum a todos os homens; quanto ao pensamento mágico, o pensamento desejoso (wishful thinking)... mas que sei eu, que sais-je? como modificaria Montaigne a frase de Sócrates, do oráculo, da pitonisa de Delfos. Melhor pensar coisa mais leve: filhos de nobre inglesa, teriam aprendido inglês, o inglês pré-shakespeariano, de Chaucer? E Felipa de Lencastre teria aprendido português? De uma coisa tem-se certeza: Fernando Pessoa era bilíngue quase natural de português e inglês, e poetava bem tanto numa como noutra língua. Camões, nos Lusíadas, vai chamar esses gênios de ínclita geração: "Mas, pera defensão dos lusitanos, Deixou, Quem o levou, quem governasse E aumentasse a terra mais que dantes: Ínclita geração, altos Infantes." [Canto IV Estrofe 50*] Assinale a resposta correta. Príncipe da ínclita geração deixado permear os umbrais, em cativeiro muçulmano de Fez. Teria tornado a casa, devolvesse Portugal Ceuta aos islâmicos. Seu irmão, o infante Dom Henrique, justamente o Navegador, recusou a troca: A( ) Dom Duarte; B( ) Dom Pedro; C( ) Dom Fernando; D ( ) Dom João; E( )Dom Diniz. Quanto a Chaucer, nos Canterbury Tales, há um vestígio longínquo dos Templários, no que raspa de leve o Temple, já como domínio da Lei, no verso 567, assim: “A gentle manciple was there of a temple/Of which achatours mightè take example/ For to be wise in buying of vitaille; / 570 For whether that he paid or took by taille/ Algate he waited so in his achate/ That he was aye before and in good state.” The Canterbury Tales by Geoffrey Chaucer - A reader-friendly edition put into modern spelling by Michael Murphy. http://academic.brooklyn.cuny.edu/webcore/murphy/canterbury/2genpro.pdf Menezes DB possui uma edição dos Canterbury Tales, comprada em Boston há uns vinte anos; não sabe do seu paradeiro. Chrétien de Troyes (1135? 1181 et 1191) est un poète français, eu comme le fondateur de la littérature arthurienne en français et l'un des premiers auteurs de romans de chevalerie. Chrétien des Troyes é vizinho dos Templários, de berço. Mas a gente se pergunta, o quem têm mesmo os arturianos, Lancelot/Galahad, esse povo todo, a ver com os Templários, fora do tempo, anacrônicos, exceto a lenda do suposto ideal do Grail. Gral. Pelo lúbrico, grelo. Wolfram von Eschenbach (c.1170 — c.1220) do poema Parzival, baseado em Perceval ou le Conte du Graal (Parsifal, conto do Graal) de Chrétien de Troyes, escreve o primeiro trabalho em alemão, de que se tem notícia, que trata do Graal. Ilustração musical, extra-templária, sai de Richard Wagner e seu sogro Franz Liszt. No entender fescenino de Menezes DB, a rosa é o graal, como está en Le Roman de la Rose, mediavalíssimo, e em Le Nom de la Rose, moderníssimo, de Umberto Eco.
Rosebud, de Orson Welles. ______________________________________________________________________ * Camões, L. Os Lusíadas. Edição crítica de Francisco da Silveira Bueno. Edições de Ouro. Editora Tecnoprint S. A. Sem data [19--] ; página 355
2014. Volvendo pelas faldas, do lado de Πλάκα, ao velho templo, visitado em 1992; no mesmo lugar, há 2.500 anos. Tudo muda, não se toma banho na mesma água de um rio, Heráclito o dizia, o obscuro. Mas, eis, sim, encontramos Dmitri, cretense, tocador de cítara. Lembrei-lhe de Dance, Boss, ele ensaiou de executar o tema de Zorba, mas eu queria ouvir mesmo era o tema do filme de Carol Reed, The Third Man, baseado na obra de mesmo nome de Graham Green; não me lembrava do nome do autor, mesmo com a melodia no assovio, desde que me entendo, pois a ouvi vintenas de vezes, na Serviço de Auto-falantes Imperatriz, de Itapipoca, SAFI, começo dos anos cinquenta. Prometi voltar no dia seguinte e cumpri a promessa: Anton Karas. Definitivamente, Dmitri não sabia tocar o tema do Terceiro Homem. Prometeu aprender para outra vez. Ai de mim, se vier cá de vinte e dois em vinte e dois anos anos, voltarei com 94. Para não perder vaza, um dos atores do filme é Orson Welles.
Os dois sentados no banco desenham a Atená Niké [Νίκη], à direita e os Propileus [Προπυλαια], entrada à esquerda. Impressão muito forte, na alma de Zinho, de 22 anos atrás. Não se repetirá, quem sabe, daqui a 22 anos. Mas já é um Passeio ao Farol [Woolf V], uma Odisseia, e Vinte Anos Depois, de Dumas pai, baixando um pouco o nível, com alegria. Às costas dos dois desenhistas, o Areópago [άρειος πάγος] a que já subo a segunda vez, primeira em 1992. Pelos arredores, uma artéria que se chama São Paulo, uma outra, Dioniso, o Areopagita. Praticamente não sobra nada construído no Areópago. Pedras soltas. Mas a imagem de Paulo na mente da gente, aí lança a pedra fundamental do engodo chamado cristianismo. Com todo o respeito, aos fanáticos, inclusive. Fanatismo é um direito humano legítimo? Religião, com certeza, com toda certeza! Tu logo num hê! Como se expressava meu avô Lucas David da Costa.
Zinho, o cão e os Propileus
Esse senhor de óculos é Eurípedes, meu colega de turma na Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Ceará, Alma Mater, 50 anos atrás. A não ser confundido com um dos três maiores da tragédia: Ésquilo, Sófocles e...
Zinho faz seu primeiro contato com a Grécia pela literatura de Monteiro Lobato. A grande biblioteca da Escola Normal Rural Joaquim Magalhães, de Itapipoca, criada pelo Dr. Antônio Perilo de Sousa Teixeira, dispunha de todos os Monteiro Lobato possíveis. Foi entre 1954 e 1955 que Zinho leu todos os livros do autor que lá estavam. Então encontrava os meninos, Narizinho, Pedrinho, e a boneca Emília, passeando por Atenas, conversando com os mestres, com Fídias... Nesta foto, sacada por Freire AMR, vêem-se dois primores, o Partenon [Παρθενών], colunas dóricas, jeitão masculino, o Erecteion [ Έρέχθειον], colonas jônicas, cariátides, uma estrutura mais complicada, de mente feminina.
ZINHO E O TEMPLO
10 de Outubro de 1992, Sábado Juliano, o Apóstata, aqui viveu e estudou; não sei se deixou marcas; Adriano, Imperador, deixou muitas, parte considerável da Atenas romana. Importante observar que os conquistadores romanos não depredaram a cidade, seus monumentos; em verdade, seus deuses guardavam correspondência, Júpiter significa Zeuspiter, Zeus pai. Não só por isso; eles admiravam os gregos; todo cidadão romano das classes mandantes procurava se educar em grego, saber grego, falar grego; grego era [é] manancial de ciência, de sabedoria [Mundo helenizado, desde Alexandre]. O velho Cícero, personagem muito antipático ao meu espírito escreve: “... egomet qui sero graecas litteras attigissem, tamen complures ibi dies commoratus sum”. Ou seja: “eu que tinha tomado com as letras gregas um contato tardio e discreto, passei lá muitos dias”. Lá é Atenas. Lá é aqui. ...(...)...
2014: Texto escrito em Atenas, em 1992, oitubro, com citação de Cícero, de que a fonte não é consignada. Tradução minha. Hoje, tudo tão fácil, latim é lingua muito frequentada na internet. A citação será encontrada num átimo.
g8ors.blogspot.com
www.religionfacts.com
Símbolos se sobrepõem. Uma religião chega, impõe-se, mata a outra.
PRELEÇÃO
14 de março de 2014, sexta-feira. O Partenon resistiu a todas as religiões. Enterrou o paganismo. Deixou de ser catedral cristã, católica ou bizantina. Recusou os mineretes islâmicos, que não enfeiam a Santa Sofia. Permanece refinamento estético da humanidade, a despeito de todas as religiões. Os britânicos levaram boa parte dele para embelezar o British Museum. Faz trinta anos que Menezes o visitou em Londres. E 22 anos que o visitou aí mesmo, 1992. A primeira visita, consumada no dia 9 de outubro de 1992, aniversário de 50 anos de Menezes. Nesse dia, padeceu de uma coriza incontrolável, liquido seroso fluindo da venta pelo beiço de cima, talvez a venta agredida por carrapatos desconhecidos na Gangorra. Lambeu o beiço, repetidas vezes, como todo menino. Não adiantava. Quase desidrata. Está tudo descrito no diário da época. Mais tarde, será publicado, se tempo houver. Por certo, templários passaram por aqui, durante as cruzadas, adentraram o templo, no então, católico. A primeira ruína real da mente é a Igreja dos Jesuítas de Aquiraz. Menezes foi conduzido ao local, ainda nos anos sessenta, por um sujeito extraordinário, o renomado cientista Fonteles MC. A segunda é a igreja da Amontada Velha, à beira do Rio Aracatiaçu, também dos jesuítas, contruída pelos tremembés. Aposta-se na data de 1787. Nos anos 70 do século passado, Menezes documentou-a fartamente através de fotografia e desenho, mais de uma vezada, tendo perdido tudo em 1979. Estava transformada num cemitério clandestino. Alfim, Zinho tinha uma ama tremembé, Tereza Cândido.
Έρέχθειον
Θέατρο του Διονύσου. 1992. 2014. A vida é curta e a arte é longa.
Ana atravessando os Dardanelos, a caminho de Çanakkale, de Troia, de uma das terras fabulosas, Xanadu; confudindo tudo, eis vamos encontrar Marco Polo na capital de Kublai Khan, na China, no tempo das cruzadas, dos templários. Caçaremos e acharemos o Cavalo de Troia, também chamado Bolão de Ouro, o alazão de Zinho. Lá na direção da Ásia Menor, atingiremos Jerusalém e Gangorra e Rua da Assunção e Bairro da Piedade, e Rua 25 de março - onde passa o Pajeú, em Fortaleza, bem como a Rua do Fogo, de Ítaca, Itapipoca. No entanto, o Gral está de fato em Gangorra, umbigo do Mundo. Na Gangorra, o imbigo do mundo. Dentre vocês, leitores, alguém porventura leu o livro Ortodoxia, do catolicão Gilbert Keith Chesterton? Li-o, quanto tinha 15/16 anos, em 1958, bons tempos do Liceu do Ceará, de empréstimo – ele forçava - a um outro catolicão muito jovem, cujo primeiro nome não guardo, mas sobrenome Fernandes Vieira. Queria por que queria me converter ao catolicismo romano e migrar do comunismo para a organização da extrema direita, parece que Pátria, Família e Tradição/Propriedade, talvez sob o nome de Catolicismo. Por temperamento, eu dizia: eu hein?!
Nesse comenos, Troia/Truva. Troia VI, provavelmente a homérica. O cavalheiro de óculos chama-se Burack, mora em Çanakkale, ali bem perto. Discorre sobre o mal que Heinrich Schliemann fez ao sítio arqueológico, por amadorismo e avareza. Eu retruco, porém sem Schliemann nem sítio arqueológico haveria. O casal à direita é curdo. Não sei se eles entendem bem a discussão. Quem sabe. A senhora, em determinado momento, me disse [e a Ana] que assistira a uma novela televisiva brasileira, a primeira exibida em sua pátria, A Escrava Isaura. Bernardo Guimarães andando pela Ásia. Perguntei-lhes pelo PKK. Não entenderam, ou fingiram que não entendiam. Mas eu bestamente insistia, curdos da Turquia, do Iraque? Queriam falar sobre a novela a Escrava Isaura. Ana prestou a atenção devida, pois eu não entendo de novelas da Globo, nem de outras emissoras. O romance, propriamente, li-o ainda menino. Nisso, ouço o nome de Lucélia Santos pela moça, bem pronunciado, como se ela soubesse português. Esqueceu-me o Curdistão. Queria ouvir sotaques, pensando em Chomsky.
Falta aqui uma ilustração para: A ( ) Bucéfalo B ( ) Rocinante – el caballo C ( ) Bolão de Ouro - o cahalo D ( ) Veillantif – le cheval E ( ) Ulisses - Δούρειος ίππος O nome do cavalo de Riobaldo não é Fogo Selvagem (Wildfire).
Zinho da Gangorra Niña da Assunção
ZINHO E O TEMPLO, OPUS 7 Dalgimar Beserra de Menezes Ana Maria Rebouças Freire
Fortaleza, Ceará 2014
O IMPERFEITO ESTÁ CONCLUÍDO. CITAÇÃO QUASE GOETHEANA
ERRATA: 1 - No ebook Palimpsestos, opus 5, onde está escrito Francis Drake, leia-se Francis Bacon, que é um dos criadores do método científico, acusado também de ser o autor das obras de Shakespeare, o que é besteira, ou seja, Chico Toucinho ou Toicim, como dito na Gangorra, ao invés de Chico Pato; 2 - ...