Авангард (ч.92)

о

А В А Н ҐА Р Д

ЖУРНАЛ УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ д вом іся чни й

видає Центральна Управа

AVANTGARDE

VANGUARD

Revu des Jeunes, bi - mest r i e!

Of f i ci al Pr ess Organ

СУМ

edi t e par le Co mi t y Cent r al

of the Ukr ai ni an Yout h

de I'Unlon de la J e u n e s s e

A s s o c i a t i o n in exit

Ukr ai ni enne en exit

t w o - mo u n t h l y

Редагує

Колегія

Головний

з членів

Редактор

--

Центральної Управи

СУМ

Володимир Леник

Р е д а к ц і й н е л и с т у в а н н я і м а т е р і я л и н а д с и л а т и на а д р е с у Р ед акції:

Адреса редакції:

Адреса а д м і н і с т р а ц і ї :

•AVANGARD»

•AVANTGARDE»

8

72 Bid.

MOnchen2

D achauerstrTel.

9/ 11

555316

C harlem agne

1040 B ru xe lle s T6I. 34 .0 4 .8 2 .

Це ч и с л о з р е д а г о в а н о в С е к р е т а р і я т і Ц У С У М . Л і т е р а т у р ну ч а с т и н у з р е д а г о в а н о п р и с п і в п р а ц і Р е д а к ц і й н о г о Г у р т ­ ка- Д р у ж и н н и к і в С У М : 0 . Р о ж н а , А Г а й д а м ах а ,, О . Б р а т н о в ський і Я.Добош. Ф отооптичний с к л а д : Міля С Е Н И Ч А К . Графічне оформлення: м истец ь-м аляр Омелян МАЗУРИК.

У М О В И П Е Р Е Д П Л А Т И «АВ АН ГА РД У » Н р а їн и

О дне число

Р іч н о (6 ч и с е л )

СШ А Нанада А н глія А в стр а лія Б е ль гія Ф р а н ц ія Н ім е ч ч и н а А в стр ія Ар ге нтин а Б р азилія П арагвай

1 .0 0 д о л .

1 .0 0 д о л .

0 .5 .0 ф.ш.

0 .7 5 дол. ЗО б.фр.

3 .0 0 ф.фр.

2 .5 0 НМ.

1 5 .0 0 шіл.

1 00 пезо 1 .0 0 н.ируз.

50 re a p .

5 .0 0 дол.

5 .0 0 дол.

1.5.0 ф.ш.

3 .7 5 дол.

1 50 б.фр.

1 5 .0 0 ф.фр.

1 2 .5 0 НМ .

7 5 .0 0 шіл.

5 00 пезо 5 .0 0 н.нруз.

250 re a p .

UKRAINIAN CULTURAL CENTER 26601 RYAN ROAD WARREN. M l 48091

Боротьба без зброї не можлива!

• Н а ж е ш - н и н і ін ш і в ій н и .

— hV. то ІНШУ ЗОООЮ нуй І Ум гостри, насталюй волю Лиш воюй, а не тоснуй /...» І ва н Ф р а н н о / О К / Р о л ю к н и ж к и — д р у к о в а н о г о с л о в а , що є п і д с т а в о ю з н а н н я , о с в і ­ ти, а н а в і т ь у в е л и к і й м і р і в и х о в а н н я і н а ц і о н а л ь н о ї с в і д о м о с т и , в ж е д а в ­ но в и з н а ч и л и и о ц і н и л и н а и в и д а т н і ш і м у ж і в с і х н а р о д і в . Ми м о ж е м о б е з ­ п о м и л ь н о т ве рд ит и , що н а и в і р н і ш и м і н а й у с п і ш н і ш и м з б е р і г а ч е м та н о с і є м у к р а ї н с ь к о ї ду х о в о с т и є п и с а н е й д р у к о в а н е с лов о. Б е з н ь о г о ми були б н і ­ що. Н а в і т ь і с т ор и ч н і лам ятки і г е р о ї ч н і сл і ди ми н у л о г о не мали б тог о з н а ­ ч ен н я , а о о оули о стали в л а с н і с т ю з а х л а н н и х с у с і д і в , я к щ о б н а ш і п р е д н и не п о д о а л и оули п р о п и с а н і д о н у м е н т и та п р о їх з б е р е ж е н н я . В о н и , ці д о ­ к ументи д о п о м а г а ю т ь давати н ал е ж н е с в і д о ц т в о пр ав ді . в і д р о д ж е н а н аш а л і т е р а т у р а , б а т ь к о м як ої в в а ж а є т ь с я І ван К о т л я р е в ­ ський, що його ^ о и - лі т т я ві д н а р о д ж е н н я обходит ь у к р а ї н с т в о в ці лому сві ті , з т ак и ми ду х о в и м и велетнями, як І . Ш е в ч е н к о , Л е с я У к р а ї н к а , І ван Ф р а н к о і і н ш і , в и я в и л а п е р е д н а р о д о м і в с і м л ю д с т в о м в елич у к р а ї н с ь к о ї к у ль тури, м и н у л о г о и с у ч а с н о г о У к р а ї н и та н а к р е с л и л а п р о е к ц і ю в м а й б у т н є . Т і л ь к и н е г р а м о т н і с л і п ц і не м о ж у т ь ч е р п а т и ж и в о г о духа з тієї б е з д о н н о ї н р и н и ц і н а ц і о н а л ь н о ї ду х о в о с т и . Р о з к и н е н і по ц і л о м у сві ту, а в У к р а ї н і п о н е в о л е н і , ми не м о ж е м о я к с л і д к о р и с т а т и з н о р м а л ь н и х у м о в , я к і д а є о д и н о к о в і л ь н е жи т т я в с в о ї й с у в е ­ ренні й д е р ж а в і . Т о м у роля у к р а і н с ь н о ї к н и ж к и м а є для нас куди б і л ь ше з н а ­ чення, як у і н ши х н а р о д і в , я к и х д у х о в и й р і с т є з а б е з п е ч е н и й у с і м и м о ж л и ­ в и м и з а с о о а м и ; ц е р к в а , ш к о л а , т еа т р , к і н о , р а д і о , п р е с а , т е л е в і з і я , тощо. , д а ю т ь к л і м а т н о р м а л ь н о г о життя. к н и ж к а і преса є в нас отже го ло вни м и чи н ни к ам и духового виразу, а т ому їхня н а я в н і с т ь і р о з б у д о в а є для н а с в б а г а т ь о х в и п а д к а х в и р і ш а л ь н и ми. і н а в п а к и , їхня в і д с у т н і с т ь , а б о п о с л а б л е н н я р і в н я ю т ь с я д у х о в о м у за н и к о в і і с м е р т і . Це п о в и н н і в п е р ш у ч е р г у р о з у м і т и н аш і у ч и т е л і й в их о в ники та в с і г р о м а д с ь к і д і я ч і . Бе з к н и ж к и , б ез д р у к о в а н о г о с л о в а ми не вси лі с т ри м а т и ні п р о ц е с у р у с и ф і к а ц і ї , ні а с и м і л я ц і ї та р е н е ґ а т с т в а в У к р а ї н і та на ч ужині . Х оч е т е з баг нут и в а р т і с т ь у к р а ї н с ь к о ї л ю д и н и , п о ц і к а в т е с я , яка її духова п о ж и в а - з о к р е м а , як а її у к р а ї н с ь к а лек т у р а. Н а м п о т р і б н о м і ц н о ­ го д р у к о в а н о г о с лова, що було б с п о с і б н е не тільни з а д е р ж а т и стан н а шо г о о і о л о г і ч н о г о і д у х о в о г о н а д б а н н я , але що в а ж л и в і ш е , с п р и я т и й ог о н е в п и н ­ ному р о с т о в і і бути з б р о є ю в б о р о т ь б і за о с я г н е н н я н а шо ї н а ц і о н а л ь н о ї м е ­ ти. ц е б у де м о ж л и в е до з д і й с н е н н я , коли в н ож н і й у к р а ї н с ь к і й р о д и н і п е р ­ ше м і с ц е в хаті з а и м а т и м е б і б л і о т е к а з у к р а ї н с ь к и м и н н и ж к а м и й ж у р н а л а ­ ми, а всі члени ро ди н и ві д н а й м е н ш о г о до н ай с т ар ш о г о по с т і йн о читатимуть с в о ю лі тературу та пресу. Но жн и й с у м і в е ц ь , чи с у м і в к а , для яких С У М є к у з ­ н е ю х ар а к т е р і в і м і с ц е м і дейної н а с н а г и , не мо жут ь о б і й т и с я б ез с в о г о ж у р ­ налу і в и д а н ь . Н к щ о є і н а к ш е , то в а р т і с т ь цих ч л е н і в є д у ж е с у м н і в н а і з них не б у д е к о р и с т и ні С У М - о в і , ні У к р а ї н і . М і с я ц і л и с т о п а д - г р у д е н ь , О б є д н а н н я П р а ц і в н и к і в Дитячої Лі т е р а т у р и в и ­ б р а л о в ж е ві д ні льк ох р с к і в на « Д в о м і с я ч н и к У к р а ї н с ь к о ї Д и т я ч о ї Л і т е р а т у ­ ри,» щоб в т ом у ч ас і б і л ь ш с п о п у л я р и з у в а т и і д е ю п о ч и т н о с т и у к р а ї н с ь к о ї к ни ж к и с ер ед ді тей і молоді та придбати з асоби до дальшої в идавничої діяльности. С п і л к а У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і п і д т р и м у є ц ю шляхотну й н о н е ч н у а к ц і ю , бо в в а ж а є , що к н и ж к а є в а ж л и в о ю з б р о є ю в с у ч а с н і й б о р о т ь б і за здобуття Укоаінської Леожави.

Проолеми Друшиннинів СУМ

Вдосконалюймо методи,пам’ятаймо про мету! О. ИОВАЛЬ IX С в і т о в и й К о н г р е с С п і л к и У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і , що в і д б у д е т ь с я в ч а ­ с і в і д 2 9 . X I . b 9 д о 2 5 . 1 . 1 9 7 0 р. в А м е р и ц і й Е в р о п і , в ц е н т р і с в о є ї п р о ­ г р а м и став ить п р о б л е м у Д р у ж и н н и к і в С У М , тобто ч л е н с т в а в віці 1 8 - 3 5 літ. В б і л ь ш о с т і й д е т ь с я п р о ч л е н с т в о С У М , що

пройшло свій виховний

процес в системі Юнацтва СУМ. П и т а н н я Д р у ж и н н и к і в С У М є по с о б і д о в о л і с к л а д н е і м а є б і л ь ш е а с ­ п е к т і в . В о с н о в н о м у це с п р а в а н о в о ї г е н е р а ц і ї , що не м а л а б е з п о с е р е д ­ н ь о г о п о в ’я з а н н я з У к р а ї н о ю і її б о р о т ь б о ю , як це м а л и в и х і д ц і з Р і д н и х З е м е л ь та у ч а с н и к и в и з в о л ь н о ї б о р о т ь б и , т е п е р і ш н і с е н ь й о р и С У М . К о ­ ли й д е т ь с я п р о і д е й н и й к о м п л е к с н а ш о ї м о л о д о ї с у м і в с ь к о ї г е н е р а ц і ї , то в і н є п о д і б н и й до т ог о , що й о г о м а є с т а р ш а г е н е р а ц і я , Р і з н и ц я п о л я г а є т ільки в тому, що і д е й н и й в а н т а ж с т а р ш о ї г е н е р а ц і ї набут ий і с к р і п л е ­ ний в б о р о т ь б і і ч и н н і й п о с т а в і д о п р о б л е м У к р а ї н и , а м о л о д ш і з д о б у л и й о г о я к п е р е д а ч у в ф о р м і к у л ь т у р н о - м и с т е ц ь к о г о в п л и в у та т е о р е т и ч н и х з н а н ь в і д с в о ї х с т а р ш и х д р у з і в , чи с у с п і л ь с т в а . З ц ь о г о в и п л и в а є в і д м і н ­ ність як ос те й о б и д в о х ге н е р а ц і й . П е р е в а г а чуттєвих е л е м е н т ів в п с и х і ч ­ ні й с т р у к т у р і в и х і д ц і в з У к р а ї н и к о м п е н с у є т ь с я п е р е в а г о ю р а ц і о н а л ь н и х в м о л о д ш і й г е н е р а ц і ї . І н ш и м и с л о в а м и , м а є м о до д і л а з у к р а ї н с т в о м п е ­ режитим і засвоєним. Мри ц ь о м у т р е б а м а т и на у в а з і , що м о л о д а г е н е р а ц і я в и с т а в л е н а п о в ­ н і с т ю на в п л и в ч у ж о г о с е р е д о в и щ а , в я к о м у ж и в е і ф о р м у є т ь с я і н т е л е к ­ т у а л ь н о та п с и х і ч н о , т од і , к ол и с т а р ш а , м е н ш ч у т л и в а на той в п л и в . Т а к и м ч и н о м в и х о в н и й п р о ц е с м о л о д о ї л ю д и н и п р о х о д и т ь на п о д в і й н и х р е й к а х : у к р а ї н с ь к о ї духовости в родині, своїй мо лод еч ій о р г а н і з а ц і ї й су спі ль ств і та в ч у ж і й ш к о л і , в у л и ц і , с о ц і я л ь н о - п о б у т о в и х у м о в а х й в и т в о р е н і й к у л ь т у р н о - ц и в і л і з а ц і й н і й с и с т е м і . Т и п м о л о д о ї у к р а ї н с ь к о ї л ю д и н и на ч у ж и н і с и л о ю о б с т а в и н м а т и м е д о д а т к о в і в л а с т и в о с т і , я к и х не м а л о с т а р ш е п о ­ к о л і н н я . Н е в х о д и м о тут в п и т а н н я , чи ті в л а с т и в о с т і б уду т ь п о в н і с т ю п о ­ з и т и в н і , а чи н е г а т и в н і . Н а й б і л ь ш п р а в д о п о д і б н о б уду т ь д е щ о о д н і , а д е ­ що І НШІ . К о н ф р о н т а ц і я цих д в о х з г а д а н и х п с и х о л о г і ч н и х т и п і в л ю д е й д в о х п о ­ колінь, м о ж е

с л у ж и т и д о к а з о м , що н а ш а в и х о в н а с и с т е м а в в е л и к і й м і р і

се б е оп р а в д у є . З о к р е м а коли йдеться пр о п е р е б р а н н я ід е й н о г о б а г а ж у м о л о д ш о ю г е н е р а ц і є ю , то в о н о п р о х о д и т ь з а д о в і л ь н о , я к щ о т і л ь к и м о л о д ь є охоплена о р г а н із а ц ій н и м и ря м ц я м и н аш ого ш кільництва і молодечих орга нізацій, особливо в СУМ. Сл аб о ю стороною нашої виховної системи є те, що не с п р о м о ж н і п о к и щ о о х о п и т и н е ю б і і л ь ш о с т и у к р а ї н с ь к о ї м о л о ­ ді , а т і л ь к и її ч а с т и н у . Н а ш і в и х о в н о - о р г а н і з а ц і й н і к а д р и л е д в е в с п і в а ю т ь з а б е з п е ч и т и п р а ц ю з т и м и , що с а м і д о б р о в і л ь н о з г о л о ш у ю т ь с я , т од і , к ол и п о т р іб н о було б ін т е н с и в н о п р а ц ю в а т и над п о ш и р е н н я м м е р е ж і та п о ­ стій н ого притягання н а й м о л о д ш о г о членства. Коли йд е ть ся про я к іс т ь м о л о д о ї г е н е р а ц і ї , що з н а х о д и т ь с я в р я д а х 2 4 2 С У М , то в б а г а т ь о х в и п а д к а х м о ж е м о бути с п р а в д і

го р ді - Це д а є т ь с я за-

п р и м і т и т и в з у с т р і ч і з д і й с н і с т ю , ноли та мо л о д ь м а є да ва т и о с у д с п о с т е ­ р е ж е н и х явищ, ро бити в и с н о в к и та р і ша т и пр о с п о с і б ді ї, з г л я д н о п р о т и ­ ді ї . З н а м е н н о ю є р е а к ц і я н а ш о ї м о л о д і на п о ді ї в У к р а ї н і , а з о л р е м а тих, хто м а є м о ж л и в і с т ь в і д в і д у в а т и У к р а ї н у . Ч а с о м м о ж н а з а у в а ж и т и в и т о н ч е н и и з м и с л с п о с т е р е ж е н н я та н а с к р і з ь п р а в и л ь н и й п і д х і д до о ц і н ­ ки п о л о ж е н н я з г і д н о з н а ц і о н а л ь н и м и к о и т е о і я м и . я к і та м о л о д ь з у м і л а з ас в о ї т и . Це т о р к а є т ь с я т а к о ж н а ш о ї п р а ц і по в і д н о ш е н н і до ч у ж о г о с е ­ р е д о в и щ а . В п р а в д і н аш а п р а ц я на з о в н і ш н ь о м у в і д т и н к у ще н а л е ж н о не р о з г о р н у т а , о д н а к є в ж е ч и м а л о к р о н і в н а п р а в л е н и х на цей

важливий з

у к р а ї н с ь к о г о п о г л я д у в і д т и н о к . З н а ш и х р я д і в в ий шл и т а к о ж в и с о к о я к і с ­ ні с т а р ш и н и , п і д с т а р ш и н и і в о я к и , я к і с в о ї з д і б н о с т і і р и с и х а р а к т е ­ ру м о г л и в и п р о б у в а т и в б е з п о с е р е д н і й з б р о й н і й б о р о т ь б і п о к и щ о на ч у ­ жи х фронтах і в ч у жі й а р м і ї , о д н а к проти с п і л ь н о г о н а ш о г о в о р о г а . Н е м а с у м н і в у , що в і й с ь к о в и й в и ш к і л м о ж е з робит и ду же баг ат о в н а п р я м і з м і ц ­ н е н н я фі з и ч н о ї і д у х о в о ї с п р а в н о с т и л ю д и н и та з а в е р ш и т и її о с о б о в і с т ь в и с о к о я к і с н и м и р и с а м и , п о т р і б н и м и не т і л ь к и в а р м і ї , але т а к о ж в с у с ­ п і л ь н о м у і п о л і т и ч н о м у житті . П о д і б н о т а к о ж стої ть с п р а в а з у к р а ї н с ь к и м с п о р т о м , я к ий ч е к а є ще на с в і й п о в н і ш и й р о з в и т о к і п о в н и й в и я в як для ф і з и ч н о г о й д у х о в о г о с к р і п л е н н я н а ши х ф і з к у л ь т у р н и к і в , тан і для д о б р о ­ го у к р а ї н с ь к о г о і м е н и в с в і т і . С у с п і л ь н и й с е к т о р з й ог о г р о м а д с ь к и м и й к у ль ту рн ими і н с т и т уц і ями п о к и щ о не знаходить ще ент уз і яст і в з - п о м і ж м о ­ лоді . П р о т и в н о , чути р я д г о л о с і в п р о п о т р е б у р е ф о р м і п е р е б у д о в и . О д ­ н а к , я к щ о б т а к п о с т а в и т и п и т а н н я , я к и м и п о в и н н і б бути н а ш і м о д е р н і у с т а н о в и , то м а б у т ь на це не було б я с н о ї в і д п о в і д и . Це з р е ш т о ю п и т о м е т а к о ж у с і й м о л о д і с у ч а с н о г о с в і т у . Б о р о т ь б а пр о т и « е с т а б л і ш м е н т і в » є в ід б л и с ко м д у ш е в н о го стану т е п е р і ш н о ї молоді в світі. Тіл ьки одиниці з д і б н і в і д п о в і с т и на п и т а н н я п р о н о в и й л ад с в і т у , б і л ь ш і с т ь н а т о м і с т ь З д о т е п е р і ш н ь о ї н а ш о ї о р г а н і з а ц і й н о ї п р а к т и к и з н а є м о , що ч а с т и н а су-

м і в ц і в в і к у Д р у ж и н н и к і в не з н а х о д и т ь д о с и т ь з а і н т е р е с у в а н н я в п р о п о ­ н о в а н і й ї м п р а ц і , а і н ші з н о в а не д о ц і н ю ю т ь н а л е ж н о в а р т і с т ь о р г а н і з а ­ ці ї, як з а с о б у д о о с я г н е н н я ц і л е й . П р и ч и н а т а к о г о с т а в л е н н я м о ж е в и ­ пливати з нед ос т ат н ьо ї п о п е р е д н ь о ї п і д г о т о в к и , а ч а с т и н н о т а к о ж під впливом мо дних тепер молоде чи х і ст уд е нт сь к и х р е в і н д и к а ц ій валення з г а д у в а н и х « е с т а б л і ш м е н т і в » та з а ж и в а н н я б і л ь ш о ї о с о б и с т о ї с в о б о д и та в и г і д . П е р ш а р е а к ц і я н а п р . д е я к и х Д р у ж и н н и к і в на п р о е к т П р а в и л ь н и к а Д р у ж и н н и к і в була та, що до них с т а в и т ь с я з а - в е л и к і в и м о г и . З а б у в а є т ь с я при т ому , що я к о с т и не м о ж н а о с я г н у т и без в е л и к и х з у си ль і т в е р д и х в и ­ мо г . Т р е б а о д н а к п р и й н я т и , що к о ж н е м о л о д е п о к о л і н н я м а є п р а в о на т а ­ кі с п о с о б и і ф о р м и в ияву, як і й о м у н а й б і л ь ш е в і д п о в і д а ю т ь . Т а к а

вимо­

г а м о л о д і м у с и т ь бути в з я т а д о у в а г и пі д у м о в о ю , що о с н о в н і з а с а д и і п р и н ц и п и с у м і в с ь к о ї в и х о в н о ї та с у с п і л ь н о - п о л і т и ч н о ї п р о г р а м и і о с т а ­ т о ч н а м е т а С У М б у д у т ь з б е р е ж е н і з а в с я к и х о б с т а в и н . М и не м о ж е м о н ап р . в н а ш и х р я д а х м а т и а т е ї с т і в , н е м о р а л ь н и х , а б о н е с т і й к и х і д е й н о о д и н и ц ь , б о це з а п е р е ч у є и а м у і с т о т у н а ш о г о руху. Н а т о м і с т ь , ми як о р г а н і з а ц і я , п о в и н н і з у с і є ю с и л о ю п і д т р и м а т и в с я ­ ку і н і ц і а т и в у м о л о д і , що м а є на ме т і с т о с у в а н н я н о в и х м е т о д і в ді ї, з н а й ­ д е н н я н о в и х фо рм с в о г о в и я в у та з б а г а ч е н н я з м і с т у н а ш о ї п р а ц і на всі » ділянка х нашої виховної, с у с п і л ь н о - г р о м а д с ь к о ї і політичної діяльности. А це с аме і є ті передумови, які п овинні б забезпечити живучі сть і при-

243

т я г а л ь н у силу с у м і в с ь к о ї о р г а н і з а ц і ї , н е о б х і д н о ї для н о ж н о ї м о л о д о ї у к р а ­ ї н с ь к о ї л ю д и н и . С е н р е т ц і є ї с и л и л е ж и т ь , на н а ш п о г л я д , у с т в о р е н н і а т ­ м о с ф е р и д р у ж н о с т и і п о с т і й н о ї а н т и в н о с т и по л і н і ї с п і л ь н и х з а і н т е р е с у вань. В о б л и ч ч і т р у д н о щ і в , на яні С У М н а т р а п л я є в р о з в ' я з ц і п р о б л е м и Д р у ­ ж и н н и к і в , м у с и м о при йн я ти в л а с т и в у н а ш о г о типу о р г а н і з а ц і ї п о с т а в у : — Тр у д но щ і тре ба в ва жа ти н о р м а л ь н о ю рі ч чю в житті п о вн о м у інтенс и в н о с т и і п р я м у в а н н я д о в е л и к о ї ме т и .

- Н а й г і р ш о ю з усі х т р у д н о с т е й є і н е р ц і я - з б а й д у ж і н н я . У н и к а н н я т р у д ­ нощів є р ів н о зн а ч н е з з а н и ко м і у п а д к о м . У с п іх м о ж н а здобути тільки в б о р о т ь б і , ч а с о м на ж и т т я і с м е р т ь . А м и ж с т о ї м о п е р е д ц и м п и т а н н я м «бути, чи не бути !». І то не т і л ь к и як о р г а н і з а ц і я , але ян ці ла с п і л ь н о т а на ч у ж и н і і в У к р а ї н і . Н о ж н а п е р е м о г а в ж и т т і о д и н и ц ь , чи н а р о д і в , бу л а оо к у п л е н а т р у д о м і ж е р т в о ю . Ч и м б і л ь ш а ці ль, ч и м в и щ и й і д еа л, т и м б і л ь ­ ші т р у д н о щ і і ж е р т в и , але т и м б і л ь ш а п р и т я г а ю ч а с и л а і з а п е в н е н н я у с ­ пі ху. Х т о с ь с к а з а в , що н а й к р а щ о ю о б о р о н о ю є н а с т у п . Це п о т в е р д ж у є т ь с я на к о ж н о м у к р о ц і . Б о к с е р , що з а д о в і л ь н я є т ь с я о б о р о н о ю , с п е р ш и с ь на ш н у р и , є п р и р е ч е н и й на п р о г р у . У д а р и , я к і н а м д о в о д и т ь с я с п р и н и м а т и зві дус іл ь, мусять ви к л и ка т и в нас по трі бн ий гарт і рішуций протинастуП. « Н а те в о н о й л и х о , щ о б з т и м л и х о м б и т ь с я » — п и с а в Т. Ш е в ч е н к о . С в і т о в и й Н о н ґ р е с С У М на о б и д в о х с в о ї х ч а с т и н а х з о с е р е д и т ь п о в а ж ­ ну с к і л ь к і с т ь д е л е г а т і в , з о к р е м а з - п о м і ж Д р у ж и н н и к і в С У М , я к і м у с і т и му т ь р о з г л я н у т и д е т а л ь н о у с і а с п е к т и т р у д н о щ і в в н а ш і й д а л ь ш і й п р а ц і , щ о б у в и с л і д і з н а й т и р і ш у ч і з а с о б и їх п о б о р ю в а н н я . Н а м п р и й д е т ь с я на м а й б у т н є м о б і л і з у в а т и в с і н а ш і с и л и , п о б о р о т и в п е р ш у ч е р г у і н е р ц і ю , я к а тут і т а м в к р а л а с я в н а ші р я ди , н а м і т и т и ч і т к и й с т р а т е г і ч н и й плян н а ш о ї ді ї. М и н у л е п о в и н н о н ам с л у ж и т и не для с у п е р е ­ ч о к , чи м о ж н а о у л о , чи ні, з р о о и т и к р а щ е , чи і н а к ш е , а д л я т о г о , щ о б у ма й б у т н ь о м у м о ж н а було ун и ка ти п о м и л о к м и н у л о г о і у с п і ш н і ш е діяти, м а ю ч и б і л ь ш и й д о с в і д . М и м у с и м о бути с п о с і в н і на к і л ь к а р а з і в б і л ь ш у видайність у нашій праці, якщо з у м іє м о

vcvhvth

ряд ма л и х п е р е ш к о д , яних

пгп ч о м у о о «оі -і п С у с у в ал и , хоч на них ч аст о з в е р т а л о с ь увагу. Т о м у п а м 'я т а й м о про нашу Мету — Здобуття У к р а ї н с ь к о ї Д е р ж а в и , а в он а п о д и к т у є н ам шляхи і м е т о д и д і ї й д о п о м о ж е у с унути ма л і н е п о р о з у ­ м і н н я та к во л і с т ь .

244

і

ТРИ ВЕЛИШ ПОДІЇ НАШ О ГО РЕЛІГІЙНОГО ЖИТТЯ У м і с я ц і в е р е с н і 1 9 6 9 р о к у п е р е ж и л и ми т ри в е л и к і п о д і ї у н а ш о м у ре л ігій н о м у життю : В ід в ід и н и К ард и н ал а Иосифа С л іп о го у Н ім е ч ч и н і ; п о с в я ч е н н я н о в о з б у д о в а н о г о у Р и м і с о б о р у св. Со фі ї, та в і дб у т т я Н а д з в и ­ чайного С о б о р у У к р а ї н с ь к о ї А в то ке ф а ль но ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р кв и у М ю н ­ хен і У с і три п о д і ї м а л и в п е р ш у ч е р г у х а р а к т е р р е л і г і й н и й , але в о н и стали р ів н о ч а с н о подіями н ац іо н а л ь н о го зна ч ен н я і п р и не с ли п о в а ж н і осяги для в с і є ї у к р а ї н с ь к о ї н а ц і ї . В у с і х тих п о д і я х б р а л и а к т и в н у у ч а с т ь с у м і в с ьн і к а п е л я н и о б и д в о х н а ш и х Ц е р к о в , п р е д с т а в н и к и Ц е н т р а л ь н о ї та К р а є в и х У п р а в С У М - у , як т а к о ж б а г а т о ч л е н с т в а . Н а ш а с у м і в с ь к а у ч а с т ь б у ­ ла в к о ж н о м у в и п а д к у н е л и ш е у ч а с т ю г л я д а ч і в та н і м и х с в і д к і в , а л е як а к т и в н и х у ч а с н и к і в , що не р і д к о в і д і г р а в а л и к е р і г н у р о л ю в п і д г о т о в ц і та п е р е в е д е н н і о к р е м и х і м п р е з , з в ' я з а н и х з у с і м и п о д і я м и . в ід в ід и н и в е р х о в н о г о А р х и є п и с к о п а Української Католицької Церкви к а р д и н а л а Й о с и ф а С л і п о г о в Н і м е ч ч и н і були з а п о в і д ж е н і в м і с я ц і с е р п н і . Д о М ю н х е н у п р и б у в ві н 2 7 . 8 . 1 9 6 9 р. і в і д л е т і в до Р и м у з Г а н н о в е р у 2 2 - г о вер е сня. Н а протязі м іс яц я в ід в ід а в Кар д инал у к р а ї н с ь к і гр о м а д и М ю н ­ х ен , Н о в и И У л ь м , Г а н н о в е р , Г а м б у р г , К р е ф е л ь д , Е с с е н , Г і л ь д е с г а й м , а т а к о ж м і с т а Б о н н , Кел ьн, Етталь та ін ш і де у к р а ї н с ь к и х г р о м а д н е м а є , але там з н а х о д я т ь с я в и с о к і н і м е ц ь к і ц е р к о в н і д о с т о й н и к и , а б о о с і д к и нім ецьких урядів. У Бонні Кардинала Сліп ого прийняв Президент Н ім е ч ­ ч и н и Г а й н е м а н н та в и с о к і д о с т о й н и к и ф е д е р а л ь н о г о у ря д у , хоч з о г л я д у на в и б о р и д о н і м е ц ь к о г о п а р л я м е н т у , т о д і не б у л о д о с т а т н ь о ч а с у для розмов . П о ї з д к а в е р х о в н о г о А р х и є п и с к о п а по Н і м е ч ч и н і б у л а в е л и к и м с в я т о м дл я у к р а ї н с ь к о ї к а т о л и ц ь к о ї с п і л ь н о т и та т р і ю м ф о м для в с і є ї у к р а ї н с ь к о ї нації. Р о з к и н е н і по д а л е к и х п р о с т о р а х у к р а ї н с ь к і в і р н і вия вил и максим м а л ь н у п о ш а н у для с в о г о В л а д и к и д і с т а л и ^ і д н ь о г о д у ж е с и л ь н у м о р а л ь ­ ну і д у х о в у п і д т р и м к у та з а о х о т у жи т и і п р а ц ю в а т и з н е п о с л а б л е н о ю е н е р ­ г і є ю для р і д н о ї Ц е р к в и й У к р а ї н и . В у с і х п р о м о в а х та п р о п о в і д я х в и я в и в К а р д и н а л г л и б о к у в і р у в с в і т л е м а й б у т н є у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у та п о к а з а в б а т ь к ів с ь к у л ю б о в до всіх ук р а ї н ц ів . У н р а і н с ь к а с п і л ь н о т а зі с в о г о б о к у в і д п л а ч у в а л а с я р і в н о ж в с т о к р а т ! Н а в с і х ь о г о с л у ж е н н я х , н а п р и й н я т т я х та к о н ц е р т а х , п р и п р и в і т а н н я х і п р а щ а н н я х були з а в ж д и п р и с у т н і ч и с л е н н і з е м л я н и п р а в о с л а в н о г о в і р о ­ в и з н а н н я , а м і ж п р о м о в ц я м и не б р а к у в а л о с в я щ е н н и к і в У А П Ц . Я к щ о й д е т ь с я п р о з о в н і ш н ь о - п о л і т и ч н и й а с п е к т п о ї з д к и В л а д и к и , то в о н а п р и н е с л а н е б у в а л і у с п і х и дл я с п р а в и у к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь к о ї Ц е р ­ к в и та дл я у к р а ї н с ь к о ї в и з в о л ь н о ї б о р о т ь б и в з а г а л і . П р о в і д в і д и н и Б л а ж е н н і ш о г о м і с т и л а н і м е ц ь к а п р е с а ч и с л е н н і статті , р а д і о п е р е д а в а л о в і с т ­ к и, к о м е н т а р і , і н т е р в ' ю , т е л е в і з і я в к л ю ч а л а у с в о ї н о в и н и к о р о т ш і і д о в ­ ші р е п о р т а ж і . Н і м е ц ь к і д е р ж а в н і м у ж і та п о л і т и к и в и г о л о с и л и р я д п р о ­ м о в , у я к и х не б р а к у в а л о в а ж л и в и х п о л і т и ч н и х з а я в та с т в е р д ж е н ь . Н а д з в и ч а й н и й С о о о р У А П Ц , що в і д б у в с я у М ю н х е н і в д н я х 1 2 - 1 4 в е ­ ре сн я 1 9 6 9 року, в и н і с в а ж л и в і іст ор и ч ні рі ше н н я, які м а ю ть р і в н о ж з н а ­ ч е н н я не т і л ь к и дл я с а м о ї У к р а ї н с ь к о ї А в т о н е ф а л ь н о ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р нви, ал е И дл я в с ь о г о н а ш о г о н а р о д у . Ян в і д о м о , у б е р е з н і 1 9 6 9 р. п о м е р у М а р л ь с р у г е м и т р о п о л и т Н і к а н о р А б р а м о в и ч , що ч е р е з з ат яж н у д о в г о ­ л і т н ю х в о р о б у не м і г в о с т а н н і р о к и п о в н і с т ю п р и с в я т и т и с я СВОЇЙ ТЯЖНІЙ

245

Н імеччина

З побуту Верховного Архиєрея

Ра ді с ть ві двідин

246

В Новому Ульмі 4 . 9 . 1 9 6 9

Собор Унраїнсьної Автонефальної Цернви

У ч а с н и к и Н а д з в и ч а й н о г о Собору У АПЦе р нв и в От т обру ні

, , / '/ /

- К '/ т М

М о л и т в о ю з а п о ч а т к о в а н о п р а ц і Соб о р у

а р х и п а с т и р с ь к і и п р а ц і , о р г а н і з а ц і й н и й стан ц е р к в и з а н е п а в , що ще бі л ьше по гір ш и л о с ь після смепти в л а д и к и . І ому к е р і в н и ц т в о У А П Ц п е р е б р а в в його заступстві А р х и є п и с к о п У к р а їн с ь к о ї П р а в о с л а в н о ї Ц ер кв и в З С А М с т и с л а в С к р и п н и н . в Е в р о п і не б уло о с т а н н ь о ж о .д н ог о і н ш о г о У А П Ц , л и ш е в А в с т р а л і ї , н е о б х і д н и м було с п і ш и т и с я зі с к л и к а н н я м Н а д з в и ч а й ­ н о г о С о б о р у , яний м і г о б р а т и н о в о г о М и т р о п о и т а та с х в а л и т и р я д з а х о ­ д і в для о н о в л е н н я і р е о р г а н і з а ц і ї н а ш о ї п р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и . На С о б о р прибули А р х и є п и с к о п Мс ти сла в з З С А Є п и с к о п До н ат з А в ­ с т р а л і ї , к і л ь к а д е с я т к і в с в я щ е н н и к і в з у с і х к р а ї н Е в р о п и та з А в с т р а л і ї , як т а к о ж с т і л ь к и ж д е л е г а т і в в і д м и р я н . В с і вон и п р о в е л и на пр от яз і к і л ь ­ к а д е н н и х н а р а д в е л и к у п р а ц ю : з а с л у х а л и о с н о в н і д о п о в і д і п р о Ц е р к в у та п з а в да н н я , пр и й н я л и до в і д о м а з в і д о м л е н н я у с т у п а ю ч о ї В и щ о ї М и т р о п о л и ­ чої Р а д и , о б р а л и Владик гу М с т и с л а в а С к р и п н и к а н о в и м М и т р о п о л и т о м у а 11 ц та о . и р е с т а і в а н ю к а н о в и м Є п и с к о п о м , оновили с к л а д В и що ї М и т р о ­ по л и ч о ї Ра д и та і н ш и х к е р і в н и х о р г а н і в Ц е р к в и , о п р а ц ю в а л и ряд р е з о л ю ­ цій та п о с т а н о в , з р о б и л и п е р ш и й к р о к в н а п р я м і о р г а н і з а ц і й н о г о п о є д н а н ­ ня в с і х т рь ох н а ш и х п р а в о с л а в н и х м е т р о п о л і й ( У А П Ц в Е в р о п і та А в с т р а ­ лії ' У П Ц в А м е р и ц і , У Г П Ц в К а н а д і ) , я к і д о с і п е р е б у в а ю т ь л и ш е в м о л и ­ товному поєднанні м іж собою. У м і ж ч а с і м и т р о п о л и т М с т и с л а в та є п и с к о п Д о н а т в и с в я т и л и н о в о г о є п и с к о п а в л а д и к у О р е с т а І в а н ю к а ( 2 8 . 9 . 1 9 6 9 ) у Д е р б і , А н г л і я та в в е ли в д і ю в с і о р г а н и ц е р к о в н о г о П р а в л і н н я . В л ад и к а і в а н ю к пр и б у в з Н ь ю - Й о р к у до К а р л ь с р у г е , де буде мати с в і й о с і д о к . Т р у д н о щ і виник ли у зв'язку з ухвалами На дз в ич а й но го С о б о р у в А м е ­ ри ц і . Т а м д е х т о в и с т у п и в п р о т и н о в о в и б р а н о г о М и т р о п о л и т а М с т и с л а в а , м о в л я в , ві н в и к л ю ч и в с е б е з У к р а ї н с ь к о ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р н в и в А м е р и ­ ці, п р и и м а ю ч и в и б і р на М и т р о п о л и т а У А П Ц . Ця н е п е р е д у м а н а а к ц і я в и ­ к л и к а л а в е л и к е з д и в у в а н н я і р о з ч а р у в а н н я в усі й н а ш і й с п і ль н о т і , я к а р а ­ д і л а з а п о ч а т н у в а н н я м з а х о д і в для о с я г н е н н я п о в н о ї є д н о с т и у н р а ї н с ь н о ї п р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и , що п р и н е с л о б в е л и к е с к р і п л е н н я для с а м о ї і н с т и ­ туції та д у х о в е о н о в л е н н я для в с і х в і р н и х . Є о д н а ч е в с і п і д с т а в и в і р и т и , що ці н е п о л а д к и в д а с т ь с я у с у н у т и і що д о б р о ц е р к в и та н а р о д у п р и м у с и т ь в с і х з а к и н у т и с в о ї в л а с н і а м б і ц і ї та п р и б о р к а т и п р о я в и з а з д р о с т и . У к р а ї н а п о т р е б у є не т і л ь к и П а т р і я р х а для У к р а ї н с ь к и х К а т о л и к і в , а л е й дл я П р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и , а це м о ж е с т а ­ т и с я л и ш е т од і , к о л и в н а с б у д е не к і л ь к а , а о д н а с и л ь н а П р а в о с л а в н а Церква. В е л и к о ю м а н і ф е с т а ц і є ю з а у к р а ї н с ь к и й к а т о л и ц ь к и й П а т р і я р х а т стали торжества посвячення збудованої К ард инал ом Йосифом Сл іп им у Римі ц е р к в и - с о о о р у св. С о ф и , що в і д б у л о с я при у ч ас т і 18 в л а д и к , с о т е н ь д у х о ­ в е н с т в а та п о н а д д в о х т и с я ч і в в і р н и х з у с і х к о н т и н е н т і в в д н я х 2 8 - 2 9 - г о в е р е с н я 1 9 6 9 р. Т а к о ж у цій п о ді ї б р а л и ч и с л е н н у у ч а с т ь п р а в о с л а в н і б р а т и, хоч це б у ­ ло г о л о в н о с в я т о є д н о с т и у к р а ї н с ь к и х к а т о л и к і в з у с ь о г о с ві т у , в к л ю ч н о з б р а г а м и з Б а т ь к і в щ и н и , в Ю г о с л а в і ї та Ч е х о - С л о в а ч ч и н и . к у л ь м і н а ц і й н и м п у н к т о м т о р ж е с т в було пр и б ут т я до у к р а ї н с ь к о г о с о б о ­ ру П а п и П а в л а УІ та п е р е д а н н я ним У к р а ї н ц я м м о щ і в св. К л и м е н т і я Па пи , У с в я т к о в і й а к а д е м і ї , яка в і д б у л а с я в н а й б і л ь ші й залі В а т и к а н у взяли участь т и с я ч і г л я д а ч і в , в і с і м х о р і в , с о л і с т и та п р о м о в ц і з Е в р о п и та А м е р и к и (Н’а н а д и і З С А ) Н а ц ь о м у в е ч о р і , як т а к о ж на Б о г о с л у ж е н н я х та п р и й н я т ­ тю, були г о с т я м и і т а л і й с ь к і та ч у ж и н е ц ь н і к а р д и н а л и , є п и с к о п и , і г у м е н и , 2 4 8 в п л и в о в і п о л і т и к и Б а т и м а н у та І талі ї .

П а п а П а в л о УІ і В е р х о в н и й А р х и е п и с н о п Нир И о с и ф С л і п и й в ч а с Б о г о с л у ж е н н я в С о б о р і св. С о ф і ї , в Р и мі в д е н ь п о с в я чення. Епохальне зна чен ня Р и м с ь к и х т о р ж е с т в м о ж н а к о р о т к о схопити в такі т оч и и : 1. Ц е б у в п е р ш и и в і с т о р і ї м а с о в и й З д в и г у к р а ї н ц і в у в і ч н о м у м і с т і йимі.

2. Ц е бу л а п е р ш а м а н і ф е с т а ц і й на З у с т р і ч в с і х у к р а ї н с ь к и х к а т о л и ц ь ­ к их в л а д и к з у с і х к о н т и н е н т і в . Ь о н и й д о б и л и с я с о л і д а р н о ю п о с т а в о ю , при ак тивній пі дт ри мці мирян, за к о н н о го відновл ен ня С и н о д ів у кра їн сь кої К а ­ т о л и ц ь к о ї Ц е р к в и , що р о з п о ч а в п е р ш і н а р а д и з р а з у ж піс ля з а к і н ч е н н я тор ж е ст в посвячення собору.

3 . Це в п е р ш е п р и б у в Р и м с ь к и й П а п а до у к р а ї н ц і в і в и г о л о с и в палку п р о м о в у , в я к і й п і д к р е с л и в т я г л і с т ь і с т о р і ї у к р а ї н с ь к о г о н ар о д у , п о ч и н а ю ­ чи в і д к и ї в с ь к о ї к н я ж о ї д е р ж а в и і к і н ч а ю ч и на с ь о г о д н і ш н і й в и з в о л ь н і й ооротьоі.

4. ц е в п е р ш е , пі сл я д о в г и х р о к і в , у р е л і г і й н і й м а н і ф е с т а ц і ї взяли участь у к р а ї н ц і з в і л ь н о г о с в і т у та з - п о з а з а л і з н о ї з а с л о н и . Д о р е ч і , пі д ч а с т о р ­ ж е с т в до Р и м у п р и б у л а т а н о ж г р у п а ( п і в т о р и с о т н і ) т у р и с т і в з У н р а ї н и , які т а к о ж с т а л и і п о в о л і , чи не в о л і ) с в і д к а м и н е б у в а л о ї і с т о р и ч н о ї п о д і ї в житті у к р а ї н с ь к о ї нації.

5. В Р и м і з а м а н і ф е с т у в а л и є д н і с т ь н е т і л ь к и в л а д и к и та с в я щ е н с т в о , а л е й в с е г р о м а д я н с т в о . Т а м були з а с т у п л е н і в с і п о л і т и ч н і с е р е д о в и щ а , б і л ь ш і с т ь с у с п і л ь н о - г р о м а д с ь н и х о р г а н і з а ц і й та С е к р е т а р і я т С в і т о в о г о К о н г р е с у в іл ь н и х У к р а їн ці в, Ь с і вони од н од уш н о в им аг ал и в ст а нов лен ня П а т р і я р х а т у У к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь к о ї Ц е р к в и та і м е н у в а н н я п е р ш и м И а трїярхом В е р хов ного А р хи є п и ско п а К ард инал а Иосифа Сліпого.

ЛеВ

249

ПОСЛАННЯ МИТРОПОЛИТА АНДРЕЯ ДО УНРАЇНСЬНОЇ ВІРУЮ­

ЧОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ІНТЕЛІҐЕНЦЇІ. М о г о л и с т а до п р а в о с л а в н и х А р х і є р е ї в м у ш у д о п о в н и т и к і л ь к о м а з а в в а г а м и . Р о б л ю це в ц ь о м у п и с ь м і д о В и с о к о д о с т о й н и х П р е д с т а в н и к і в у к р а ї н с ь к о ї н а у к и , л і т е р а т у р и , м и с т е ц т в а і до с у с п і л ь н и х д і я ч і в У к р а ї н и , та о ч е в и д н о , до о с в і ч е н о г о і п а т р і о т и ч н о н а с т а в л е н о г о В и с о к о п р е п о д о б н о г о Д у х о в е н с т в а в п е р е к о н а н н і , що і н т е л і г е н ц і я в у с і х в і р о і с п о в і д а н н я х м а є великий, голос і в ц е р к о в н и х с пр а ва х, є все п р о в і д н о ю в е р с т в о ю с у с ­ пільносте П р и к р о м е н і , що я з м у ш е н и й с к а з а т и д е щ о п р о с е б е с а м о г о , — д о к а ­ зати, що п и ш у ч и ц ь о г о л и с т а , не м о ж у ма т и н і я к о г о о с о б и с т о г о і н т е р е с у . Я с п о в н я ю тільки о б о в ' я з о к у к р а ї н с ь к о г о патріота. Я с н о , що г р е к о - к а т о л и к не м о ж е ст ат и К и ї в с ь к и м М и т р о п о л и т о м , а я не м а ю ані б а ж а н н я ц ь о г о д о с т о ї н с т в а , ані ф і з и ч н о ї з м о г и бути в К и є в і . Н е з а б а р о м п о ч и н а ю 7 8 - и й р і к жи т т я , н е д у г о ю х р о н і ч н о г о з а п а л е н н я с у ­ г л о б і в я в і д 12 лі т п р и к о в а н и й до к р і с л а , б е з з м о г и ст ан у т и на н о г и . Н е ­ дуга п о з б а ви л а м е н е м а й ж е в с і є ї влади в пр а в ій руці, а к і л ь к а р а з ів у ро ц і , за к о ж н и м р а з о м ч е р е з к і л ь к а т и ж н і в , я з о в с і м п о з б а в л е н и й в ла ди і в л і в і й руці . К и ї в с ь к и й М и т р о п о л и т м у с и т ь бути в и б р а н и й із п р а в о с л а в ­ них чи а в т о к е ф а л ь н и х А р х і є р е ї в чи с в я щ е н н и к і в . Коли б ві н був з ' є д и н е н и й із В с е л е н с ь к о ю Ц е р к в о ю , ми в сі г р е к о - н а т о л и к и п і дл я г а л и б й о м у і я п е р ­ ший р а д о п і д д а в с я б й ог о в е р х о в н і й владі . Та п о в н а злук а г р е к о - к а т о л и ц ь к о г о і у к р а ї н с ь к и х п р а в о с л а в н и х віроісповідань -

це с п р а в а х і б а д а л ь ш о ї м а й б у т н о с т и . В о н а с т а л а б

м о ж л и в о ю т і л ь к и п і с л я д о в ш и х / з м а г а н ь із о б о х б о к і в -

до с е б е н а ­

ближуватись і взаєм но себе пізнавати. А зближення і взаємне пізнан­ ня н е о б х і д н і д о о с я г н е н н я н а ц і о н а л ь н о ї є д н о с т и . Т е з б л и ж е н н я м о ж е к о л и с ь д о в е с т и до з ' є д и н е н н я , ал е м у с и т ь п е р е д о в с і м у с у н у т и в з а є м ­ ні р о з д о р и і н е н а в и с т і , я к і с п р и ч и н ю ю т ь , що у н р а ї н е ц ь — у к р а ї н ц е в і в о р о г . ! ті , що б а ж а ю т ь к о л и с ь є д н о с т и . і ті , що ї ї не б а ж а ю т ь , п о ч н і ­ мо в с і п р а ц ю над п о м и р е н н я м . На т а к о м у к о н е ч н о м у з ' є д и н е н н і с к о р и с т а ю т ь б іл ь ш е п р а в о с л а в н і , н іж ми, г р е к о - к а т о л и к и . З п р и т и с к о м с т в е р д ж у ю , що п о є д н а н н я із В с е л е н с ь к о ю Ц е р к в о ю н е с п р и ч и н ю є н і я к о ї п о т р е б и в і д р і к а т и ся я к о г о н е б у д ь з в и ч а ю , п е р е д а н н я чи о б р я д у П р а в о с л а в н о ї У к р а ї н с ь к о ї Ц е р к в и . У к р а ї н с ь к а Ц е р ­ к в а н і ч о г о не с т р а т и л а б із т и х д і б р чи в а р т о с т е й , я к і з н е ї р о б л я т ь дл я у к р а ї н ц і в ц і н н у , с в я т у н а ц і о н а л ь н у п а м я т к у м и н у в ш и н и , а з и с к а л а о п р е б а г а т о д і б р і с и л , я к і в и п л и в а ю т ь із з в ' я з к і в з у с і м и в і р у ю ч и м и х р и с т и я н а м и ц і л о г о св іт у . Ми, н а з в а н і г р е к о - к а т о л и к а м и , в в а ж а є м о сеое самих і обрядових молитвах

називаєм о себе православним и,

м а є м о ту с в і д о м і с т ь , ту п е в н і с т ь , що ми не з а т р а т и л и ні о д н о ї

цінної

п а м я т к и м и н у в ш и н и і ми н і ч о г о не с т р а т и л и зі с в я т о г о п е р е д а н н я н а ш о г о св. В о л о д и м и р а . С т р у я т о г о п е р е д а н н я н а ш о г о л а до н ас ч е р е з ц а р г о р о д с ь н и х п а т р і я р х і в И о а н а В е к к а і И о с и ф а та н а ш и х м и т р о п о л и ­ тів їс и д ор а і і р и г о р ія ч и с т іш о ю і п о в н іш о ю від тієї струї пе редання, що д і й ш л а д о н а ш и х б р а т і в н а д Д н і п р о м ч е р е з і Н і к о н а і М о с к о в с ь к и й Си нод . П о р і в н ю й м о наш і п р а в о с л а в і я , ц е р к ви , д у х о в е н с тв а , життя р е ­ лігійне і національне, по ро зум ів а й м о ся. -

м о ж е п е р е к о н а є т е с я , що

мої т в е р д ж е н н я п р а в д и в і . Н и з к о ю м а л их з м і н , а в о с т а н н і х ч ас а х р і ­ шенням

А п о с т о л ь с ь к о г о П р е с т о л у ми п о в е р н у л и с я в о б р я д а х Л і т у р г і ї

до з в и ч а ї в н а ш о ї Ц е р к в и 16 і 1 7 - с т о л і т т я , я к і були з в и ч а є м К и ї в с ь к о ї Церкви. Брати, п а н о в е , у в а с , с в іт с ь к о ї у к р а ї н с ь к о ї інт ел іг ен ції, свят е пе ре д а н н я ч и с т і ш е , н і ж те, що й о г о ч е р п а л а У к р а ї н а , з і ш к і л , в е д е н и х п е т е р ­ б у р з ь к и м С и н о д о м . Ваше, п р а в о с л а в і я б л и ж ч е д о п р а в о с л а в і я ш и р о к и х м а с у к р а ї н с ь к о г о нар оду. І е В а ш е п р а в о с л а в і я і до н а ш о г о б л и ж ч е . В н ь о ­ му о і л ь ш е з р о з у м і н н я для п о т р е б с т р а ж д у ч о г о в і д в і к і в п о н е в о л е н о г о нар и д у л о ч о и о а ш а п р аця н ад п о м и р е н н я м не д о в е л а до п о в н о г о з ' є д и н е н н я , в о н а п р и н е с е у к р а ї н с ь к о м у н а р о д о в і в е л и к у к о р и с т ь , к о л и хоч у ч а с т и н і п р и ч и н и т ь с я до н а ц і о н а л ь н о ї є д н о с т и . А к о ж е н п а т р і о т - у к р а ї н е ц ь п о в и н е н усе з р о о и т и , що м о ж е в т ом у н а п р я м і . С п о в н я ю ч и цей п а т р і о т и ч н и й о б о в ’я ­ з ок , я и н а п и с а в ць о г о лис т а

У Л ь в о в і , дня 3 б е р е з н я 1 9 4 2 . А н д р е Ш е п ти ц ь н и й в.р. Г а л и ц ь н и й М и троп ол и т, Л ь в ів с ь к и й А р х іє п и с к о п .

Митрополит Аидрей Ш епт иць ни й і кардинал Мерсіє (з-права; на К о н ф е р е н ц і ї з п р и в о д у « Т и ^ н я для з б л и ж е н н я Ц е р к о в » , що ві дбулася в Б р ю с с е л і ( Б е л ь г і ї ) в днях 2 1-25.9.1 925 Ця К о н ф е р е н ц і я д а л а п о ч а т о к о р г а н і з а ц і ї с х і д н и х в і т о н п р и деяиих м о н а ш и х л ат ин с ьн их чинах.

профілі людей України ПАНАС ЗАЛИВАХА М і ж а р е ш т о в а н и м и з лі т а 1 9 6 5 p., з у с т р і ч а є м о їм я П а н а с а З а л и в а х и , що в е с н о ю 1 9 6 6 р. в з а к р и ­ т о м у п р о ц е с і о у в з а с у д ж е н и й на 5 літ т а б о р і в с у ­ в орого режиму, звинувачений в антирадянській п р о п а г а н д і и агітації. О с о б о в і с т ь П а н а с а З а л и в а х и н а л е ж и т ь до в и з ­ начних і ці кавих. Н а р о д ж е н и й 2 6 . X I . 1 9 2 5 в селі Г у с и н ц і , на Х а р к і в щ и н і , в і н п е р е ї х а в з б а т ь к а м и на Д а л е к и й С х і д , м а ю ч и в с ь о г о к і л ь к а р о к і в . В і д ­ так о п и н и в с я в Л е н ін г р а д і, де й з а к ін ч и в А к а д е ­ м і ю м и с т е ц т в в 1 9 6 0 р. Бу д у ч и ще на с т у д і я х , в 1 9 5 7 p., ї зд и в на п р а к т и к у в К о с і в , на І в а н о - Ф р а н ківщині. іа м знайомиться з У к р а їн о ю : мовою, ет­ н о г р а ф і є ю , д у х о в і с т ю. Це в і д к р и т т я для н ь о г о є в и ­ р і ш а л ь н и м . В ін з у с і є ю с и л о ю б ер ет ьс я вивчати у к р а ї н о з н а в с т в о , о о і з д я ч и в і д т а к і н ш і о б л а с т і У к р а ї н и і в и в ч а ю ч и в с е , що з устрічає в своїй поїздці. Ос та то чн о по вертається в У к ра їн у в грудні 1961 ро к у , з у п и н я ю ч и с ь в І в а н о - Ф р а н к і в с ь к у , де й п о ч и н а є т ь с я й о г о п л і д н а м и с і е ц ь к а Т во рч і с т ь . Т в о р и З а л и в а х и Оули р е п р о д у к о в а н і в б а г а т ь о х ж у р н а л а х в У к р а ї н і . Бу в с п і в а в т о р о м ш е в ч е н к і в с ь к о г о в і т р а ж у в К и ї в с ь к о м у у н і в е р с и т е т і ( 1 9 6 4 ) , япии був з н и щ е н и и з н ак аау с е к р е т а р я К и ї в с ь к о г о о б к о м у К П У Б о й ч е н к а . Й о ­ го м и с т е ц ь к і Т в о р и х а р а к т е р и з у ю т ь с я у к р а ї н с ь к и м к о л ь о р и т о м , б а г а ц т в о м в и р а з у , в и к і н ч е н і с т ю к о м п о з и ц і ї та п р о н и к л и в і с т ю з м і с т у . В і н ш о м у ро з д і л і м і с т и м о з р а з к и його х у до жн ьо ї тво рч ос ти . П р о й о г о х у д о ж н ю т в о р ч і с т ь п и с а в В. ч о р н о В і л у в с т у п і до «Л и х о з р о ­ зуму»:... « Х у д о ж н и к н е з а х о т і в йти б и т о ю д о р о г о ю , с т у п а ю ч и в п е р е д в и ж ­ н и ц ьк і слі ди с толі тньої д а в н о с т и . Ш у к а в і нши х с п е ц и ф і ч н о - м и с т е ц ь к и х з а ­ с о б і в с а м о в и я в у , ц і ш у п а п п н п р и в о д и л и й о г о і д о і м п р е с і о н і с т і в та п о с т • і м п р е с і о н і с т і в , і до м о д е р н и х течій Заходу. В ід ч ув ш и н е р о з р и в н у єд н іс т ь св о го Я з У к р а їн о ю , Зали вах а в б ир ає в себе с к ар б и нар од н о го мистецтва, а л е не с п і ш и т ь п е р е н о с и т и з н а р о д н о г о у в л а с н е г о т о в і ф о р м и , ш у к а є я к о ­ г о с ь п л і д н о г о с ин те зу. Мабуть, з результаті т а к о г о синтезу, к ол ь о р и х у д о ж ­ н и к а с в і т л і ш а ю т ь , л і н і ї л е г ш а ю т ь , на з м і н у д е щ о п о в е р х о в о м у з о в н і ш н ь о м у п с и х о л о г і з м о в і п р и х о д и т ь г л и б и н н и й ф і ло с о ф с ь к и о к р е с л е н и й . . . » . . . «Т в о р ч і с т ь З а л и в а х и була п е р е р в а н а , к ол и х у д о ж н и к д і й ш о в м а л я р с ь ­ ко ї зрілости. К а ж е м о «п ерервана», бо в таборі З ал ива ха з м і г н ам ал юв ат и т і л ь к и п о р т р е т І . Р у с и н а . П о т і м у н ь о г о в і д і б р а л и фарб и , а д а л і з а б о р о н и л и м а л ю в а т и , з а я в и в ш и : «Ви с ю д а и с п р а в л я т ь с я п р и е х а л и , а не р и с о в а т ь » . Як тут не з г а дат и М и к о л у І з й о г о с л а в н о з в і с н и м « з а п р е щ е н и е м п и с а т ь и р и с о ­ вать»? ( н а т я к на з а б о р о н у Ш е в ч е н к о в і м а л ю в а т и на з а с л а н н і . Ред. ) Н а з а с л а н н і З а л и в а х а , я к в и х о д и т ь з й о г о л и с т у в а н н я зі з н а й о м и м и , не з а л а м а в с я , а з п и т о м и м й о м у г у м о р о м і г л и б о к и м ч у т т я м та ш и р о к и м д і я п а з о н о м д у м к и с т а р а в с я надол ужу ват и всі нестачі і п о не в ір я н н я концл а г е р н о г о ж и в о т ін н я . Д о в і д о м о г о л іт е р а т у р н о г о к р и т и к а Івана Св іт л ич ног о він пи са в :

252

«Любий д р у ж е ! І в а н к у ! Щ и р о в і т а ю Тебе, с л а в н е ж і н о ц т в о Т во є , в с ю панове-громаду ! Пошесть грипа пройшла і я залишився слава Богові, ж и в и м і з д о р о в и м . П р о д о в ж у ю і надалі че р е з фізичну п р а ц ю «спокутувати с в о ю провину»...

« В с і в і р и м о , що л ю б о в до Б а т ь к і в щ и н и не є з л о ч и н , а с в я т и й о б о в ’я з о к г р о м а д я н и н а , Ц е н а д а є с и л и і в п е н е н о с т и в своТй п р а в о т і і в і р и в те, що ц а н о , чи п і з н о д і й с н і з л о ч и н ц і б у д у т ь в и к р и т і с п р а в е д л и в о п о к а р а н і . В і пим о і сподіваємось.»

ВЯЧЕСЛАВ ЧОРНОВІЛ В і д о м и й а в т о р к н и г и « Л и х о з Р о з у м у » , що п о ­ явилася в ук р а ї н с ь к ій мові і в а н г л і й с ь к о м у п е р е ­ кладі вже другим накладом (Торонто і Н ю Й о р к ) бу в з в і л ь н е н и й з т ю р м и в К и є в і ще 3 . 2 . 6 9 в і д б у в ­ ши п о л о в и н у т р и р і ч н о г о п р и с у д у , с к о р и с т а в ш и з загальної амнестп. Моли пі сл я з в і л ь н е н н я п о в е р н у в н а з а д до Л ь в о ­ ва, де ж и л а й о г о д р у ж и н а з с и н к о м , в и я в и л о с я , що п р а ц і н і д е о д е р ж а т и не м о ж е . Т а к і м і р и с т о с у є К Г Б , к о л и хоч е з л а м а т и л ю д е й і з а с т а в и т и їх с п і в ­ п р а ц ю в а т и . Ч о р н о в і л , як в і д о м о б у в п р о ф е с і й н и м ж у р н а л іс т о м , к о м с о м о л ь ц е м і б р а в участь в різс у д о в и х п р о ц е с а х . З р о з в и н у т и м почутт ям справед<' ливости і національної гідности, він в ід м о в и в с я б у в в і д с в і д ч е н ь на с в о ї х д р у з і в у з а к р и т о м у п р о ­ ц е с і , м о т и в у ю ч и , що с о в є т с ь к а к о н с т и т у ц і я і з а к о н не п е р е д б а ч у ю т ь з а к р и тих с у д і в . З і б р а в ш и в е л и к у с к і л ь к і с т ь м а т е р і я л і в і ф а к т і в п р о п о р у ш е н н я з аконности з боку таки судових і поліцій них чин ни ків , почав був писати р і з н і « к л о п о т а н н я » д о п а р т і й н и х і г р о м а д с ь к и х у с т а н о в . В м і ж ч а с і к о п і ї цих його м а теріял ів дісталися та є м н о з а - к о р д о н , де й появилися д р у ко м . В м а т ер і я л а х Ч о р н о в о л а п р о б и в а є т ь с я м у ж н і с т ь л ю д и н и , я к а к о ш т о м с в о ­ го в л а с н о г о п о н е в і р я н н я , а н а в і т ь р и с к у життя, с т а р а є т ь с я дати в и с л і в п р а в ­ ді з г о т о в і с т ю б о р о т и с ь пр от и н е с п р а в е д л и в о с т и і т о п т а н н я л ю д с ь к о ї г ід н о с т и . В п е р е д м о в і до з і б р а н и х м а т е р і я л і в він пи са в: ... » О р г а н і з а т о ­ ри ч е р г о в о ї к а м п а н і ї п р о т и у к р а ї н с ь к о ї і н т е л і г е н ц і ї п р о р а х у в а л и с я . Н а цей р а з в о н и м а ю т ь с п р а в у з л ю д ь м и в и с о к о ї о с в і т и , що в и х о в а н і в р а ­ д я н с ь к и х у м о в а х і суть м а р к с и з м у - л е н і н і з м у в м і ю т ь з б а г н у т и з п е р ш о ­ д ж е р е л , а не з п р и н а г і д н о п і д і б р а н и х ци т ат ; з л ю д ь м и у м у д р е н и х г і р к и м д о с в і д о м 3 0 - 4 0 - и х р о к і в . Т о м у - т о , н е з в а ж а ю ч и на н е л е г к і у м о в и т а б і р ­ ного утримання, всі з а суд ж ен і продовж ую ть нарощувати свій ін те л е к­ т у а л ь н и й п о т е н ц і я л , т у р б у ю т ь с я т и м и ж н е р о з в ’ я з а н и м и п р о б л е м а м и , що й д о а р е ш т у . І н і ч о г о к р і м к а р ц е р і в та « б у р і в » не

м о ж уть протиставити

ї х н і й п е р е к о н а н о с т і не в е л ь м и г р а м о т н і « в и х о в а т е л і » , з я к и х д е х т о м а є Орудні р у к и ще з «д об р и х с т а л і н с ь к и х час ів ». В л и с т і з 2 2 . 5 . 6 6 р. д о П . Ш е л е с т а , п е р ш о г о с е к р е т а р я Ц К К П У , П р о ­ куророві У С С Р , Голові Н а ро дн о го Суду і Голові Комітету Д е р ж а в н о ї Б е з п е к и п р и Р а д і М і н і с т р і в У С С Р , що в і д т а к х о д и в у в і д п и с а х в с і й У к р а ­ ї ні , в і н п и с а в : «К ого ж к и д а ю т ь с ь о г о д н і в У к р а ї н і за ґрати ? С у д я т ь - м о л о д ь , яка в и х о в а л а р а д я н с ь к а ш к о л а , р а д я н с ь к і вузи, к о м с о м о л . С уд я т ь , як б у р ­ ж у а з н и х н а ц і о н а л і с т і в л ю д е й , я к і не п а м ' я т а ю т ь б у р ж у а з н о г о л а д у , б а т ь ­ к и, а б о д і д и я к и х г і р к о б і д у в а л и на р і д н і й б а г а т і й з е м л і . І н і к о м у не с п а ­ л о на д у м к у п о ш у к а т и п р и ч и н и г л и б ш о ї з а н у д н і т е р е в е н і п р о в п л и в б у р ­ ж у а з н о ї і д е о л о г і ї та п р о б у р ж у а з н и й н а ц і о н а л і з м . » « Б е з с и л о ю є і буде п о л іц ій н а пр о ф іл а к ти к а м ізк ів , як щ о й далі з а ­ к р и в а т и о ч і на н е р о з в ’ я з а н і п р о б л е м и , з о к р е м а , н а ц і о н а л ь н у . З н о в у і

з н о в у д о в е д е т ь с я к и д а т и з а ґ р а т и т их, х т о в п е р т о н е б а ж а є ч о р н е н а з ­ вати б і л и м . Д о в е д е т ь с я м ' я т и с у м л і н н я л ю д е й з а м і с т ь т о г о , щ о б с п и р а т и ­ ся на л ю д е й з р о з в и н е н и м п о ч у т т я м ч е с т и і с у м л і н н я . » . . . З Тамою в ід к р и т іс т ю і м у ж н іс т ю м а л о л ю д е й в С С С Р н а в а ж у є т ь с я п у б л и ч н о г о в о р и т и . П р о « г л и б ш і п р и ч и н и » , п р о я к і з г а д у є Ч о р н о в і л , для р е ж и м о в ц і в в У к р а ї н і н р а щ е не з г а д у в а т и , а для М о с к в и це у д а р v с а м у с у т ь ї ї ї м п е р ї я л ь н о - к о л о н і я л ь н о ї п о л і т и к и в У к р а ї н і . Я к щ о б не б у л о т і є ї п о л і т и к и , т о д і не Оуло б р у с и ф і к а ц і ї , не б у л о б у п о с л і д ж у в а н н я у к р а ї н с ь ­ к о ї м о в и й к у л ь т у р и , не б у л о б е к о н о м і ч н о ї е к с п л у а т а ц і ї . Н е б у л о б т а к о ж з н у щ а н н я над л ю д и н о ю , я к а ш у к а є с п р а в е д л и в о с т и . За о с т а н н і м и відо м о « т я м и з У к р а ї н и , в их од ит ь, що й д р у ж и н у Ч о р н о в о л а , лі­ к а р к у , м а л и з а а р е ш т у в а т и . її в и н а м а б у т ь п о л я г а л а в т о м у , що д а л а у т р и ­ м а н н я ч о л о в і к о в і п іс ля з в і л ь н е н н я йо го з т ю р м и , бо о п и н и в с я б ез праці.

ВОЛОДИМИР ГОРБОВИЙ Англієць Брук, недавно звільнений з м о с к о в ­ с ьки х ко н ц т а б о р ів , подав до а н г л ій с ь к о ї преси п ро с в о ї п е р е ж и в а н н я в С С С Р , де б а гат о міс ц я присвячує у країнсьним в'язням. М іж ними згадує з великою пошаною д-ра Володимира Гер бово­ го, н а з и в а ю ч и й о г о П а т р і я р х о м у к р а ї н с ь к и х п о ­ лі тичних в'я зн ів , який с в о є ю г і д н о ю по с та в о ю в и ­ к л и к а є по див і з а г а л ь н и й авторитет. Про В .Г о р б о в о го пише також з концлагеру С в я т о с л а в К а р а в а н с ь к и й в о д н о м у зі с в о ї х « К л о ­ п о т а н ь » а д р е с о в а н о г о на і м ' я г о л о в и С п і л к и Ж у р ­ н а л іс т ів У к р а їн и . В ін п и ш е : (взято з к н и ж к и «Ли ­ хо з Р о з у м у » ) «В с и с т е м і Д у б о а в л а г у в і д б у в а є 1 9 - и й р і к у в ’я з ­ нення гром адянин Чехословаччини — Вол о ди м и р Г о р б о в и й — с у д ж е н и й ще в 1 9 4 7 р. т а к и м б е з п р а в ­ ним о р га но м , як О С О (о с о б о є с о в є щ а н і є ) . Як від о мо , всі особи с у д ж е н і O G O д а в н о р е а б і л і т о в а н і , а с а м о О С О було л і к в і д о в а н о і й о г о д і я л ь н і с т ь з а с у д ж е н а , н п о т е , г р о м а д я н и н Ч О С Р В. Г о р б о в и й , щ о д о у в ’я з н е н н я н і ноли не ж и в у С о в є т с ь к о м у С о ю з і , з н а х о д и т ь с я пі д о х о р о н о ю н е в і д о м о за чиї г р і х и . Ь и р о к О С О не м о ж н а в в а ж а т и ю р и д и ч н о п р а в и л ь н и м — ві н п о з ­ б а в л е н и й п р а в н и х о с н о в . З а щ о - ж т од і л ю д и н а г н и є 1 9 лі т в т ю р м і ? П р о ­ ж и в а ю ч и в п о л ь с ь к і й р е с п у б л і ц і , І о р б о в и й б о р о н и в в 1 9 3 4 р. на п р о ц е с і И є р а ц к о г о п і д с у д н о г о Ь а н д е р у . Т а к о ц е п р о с т у п о н ? І чи в т о м у к р и є т ь с я з р а д а Ь а т ь к і в щ и н и ? А д ж е Г о р б о в и й в ід б у в а є п о к а р а н н я за з р а д у Б а т ь ­ к і в щ и н и . Я к у ж т о д і б а т ь к і в щ и н у в і н з р а д и в ? І чи з р а д и в ? Н е в ж е ж г р о ­ м а д я н и н П о л ь с ь к о ї Р е с п у б л і к и , ж и ю ч и в Польщ і м а в почувати с е б е г р о ­ мадянином СССР?» О ч е в и д н о , щ о К а р а в а н с ь к и й н е о д е р ж а в в і д п о в і л и н а ті г л и б о к о л ю ­ дяні і н а с к р із ь логіч ні запитання. Не помо гли т а к о ж досі всі заходи м і ж ­ н а р о д н и х - у с т а н о в , ні ж о д н і п р о т е с т и . Д р . В о л о д и м и р Г о р б о в и й є да лі ж е р ­ т в о ю т о п т а н н я л ю д с ь к и х п р а в , т а к як н и м и є с о т н і т и с я ч , а то й м і л ь й о н и так званих «жертв сталінізму», яких і т е п е р іш н ій р е ж и м Б р е ж н є в а - К о с с й ґ і н а і н а к ш е т а к о ж не т р а к т у є . Щ е н е д а в н о з а ч а с і в Н і к і т и Х р у щ о в а К Ґ Б з н а й ш л о д р у ж и н у 6 . Г о р б о в о г о і з а с т а в и л о її пи с а т и п а ш к в і л ь на с в о г о м у ­ жа, о б в и н у в а ч у ю ч и його за н ац і о н а л із м , б а н д е р і в с т в о і тим п о д іб н і «зло­ чини». і а к о г о о е з п р а в я і т а к и х к ли н з п і д п и с а н о ї « Д е к л я р а ц і ї П р а в Л ю д и 254

н и * н е зна є ніяна інша д е р ж а в а в с в і т і .

В ід ч а су Л е с і У к р а їн к и не п р о з в у ­ ч ал и щ е с и л ь н іш е п о е т и ч н і с л о в а з п ід п е р а у к р а їн с ь к о ї ж ін к и , ян це м а ­ є м о у в и п а д н у Л ін и К о с т е н к о . Н а р о ­ д ж е н а 1 9 .3 .1 9 3 0 в с е л і Р ж и щ е в і на К и їв щ и н і, з а к ін ч и л а к и їв с ь к и й П е д а ­ г о г іч н и й Ін с т и т у т та Л іт е р а т у р н и й І н ­ ст и ту т в М о с к в і ( 1 9 5 6 ) . Д р у к у в а л а с ь в б а га т ь о х ж у р н а л а х , і в и п у с т и л а три з б ір н и п о е з ій ( 1 9 5 7 ,1 9 5 8 , 1 9 6 1 ) . О ф і­ ц ій н а кр и т и н а з а к и н у л а їй з в е л и ч а н н я • н а д кл а с о в о ї своб од и тво р ч о сти • (К о ­ м у н іс т У к р а їн и » У І / 6 6 ) В с л ід за ти м її ім 'я с к р е с л е н о з р е д а к ц ій н и х к о л е ­ г ій ж у р н а л ів та із о л ь о в а н о в ід л іт е ­ р а т у р н о г о ж и т т я в У к р а їн і. Та це не з м е н ш и л о ї ї п о п у л я р н о с ти в У к р а їн і, а т а к о ж і в в іл ь н о м у с в іт і, д е ї ї в ір ш і ч а с т о п е р е д р у к о в у ю т ь с я . В в и д - в і «С м о л о с к и п » ( С Ш А ) в и й ш л а п о в н а з б ір к а ї ї в ід о м и х п о е з ій . В и с о к о ї д у м к и п р о п о е з ію Л і н и К о с т е н к о є в ід о м и й п и с ь м е н н и к і л і ­ т е р а т у р о з н а в е ц ь Б .А н т о н е н н о - Д а в и д о в и ч , я к и й щ е в 1 9 6 2 р . *Д н іп р о » ч.

1 1 писав : Л ін а К о с т е н н о — н а с к р із ь с у ч а с н а , с ь о го д н іш н я . І м и с л е н н я м , і о б р а з н іс ­ тю, і т е м а т и ко ю , і с в о їм и ід е я м и . О п т и м іс т и ч н е с в іт о в ід ч у в а н н я , ба д ь о р іс т ь м о л о д о го духу, ц іл ь с п р я м о ­ в а н о г о в п е р е д п о гл я д у — о с ь щ о в и ­ р а з н о в ід р із н я є Л ін у К о с т е н н о не т іл ь ­ ки в ід п о п е р е д н и к ів , а ч а с о м і в ід д е к о г о з ї ї с у ч а с н и к ів . П о е т е с а п и ш е т іл ь к и п р о те, щ о в о н а гл и б о к о о с м и с л и л а , п е р е т о п и л а в с в о є м у т в о р ч м у г о р н и л і, п р о щ о м о ж е го в о р и т и о д в е р т о , н е л у к а в л я ­ чи з с в о є ю м у з о ю . К ул ь тур а п о е т и ч н о ї д у м к и , а ф о р и ­ с т и ч н іс т ь в и с л о в у х а р а р а к т е р и з у ю т ь т в о р ч іс т ь Л ін и К о с т е н н о Чи ж не є дух, яний в е д е М а н д р ів ­ н и к а (м о в а п р о н а з к у «М а н д р ів н и к и с е р ц я » ) Л ін и К о с т е н к о д о п е р е м о г и , ти м Ф р а н к о в и м д у х о м , щ о «тіло р в е д о б о ю , р в е за п о ступ , щ а стя, в о л ю ?• ч и не п р о н ь о го н а за в к о л и с ь наш н е ­ з л а м н и й К а м е н я р : « П ід е ш ти у м а н ­ д р ів к у с т о л іт ь з м о г о д у х у п е ч а т т ю »?

255

ЛІ

доля

І

Н Н .існинся мені чудернацький під н ебо м , у чи стом у полі, д її и р і з н и х л ю д с и д /і н щ е д р и х і с к н а р , пр од авал и ся різн і Долі.

базар

О д н і б ул и ц а р і в е н не г і р ш , а другі як б і л і М і н ь й о н и Х ю к у п л я в с о б і Д о л ю за г р і ш . А хю і за м і л ь й о н и .

к

Дехто щастям своїм платив. Дехто платив сум л ін н ям . Дехто - золотом золотим А дехто — вельм и с у м н ів н и м . Д олі в о р о ж к и , тасую чи дні, до п о к у п ц і в г о р н у л и с ь . Долі с а м і н а б и в а л и с ь мені. І тільки одна в ід в е р н у л а с ь .

н к

Я г л я н у л а їй в о б л и ч ч я я с н е , д у ш е ю п о к л и к а л а очі...

- Ти, в с е о д н о , не в і з ь м е ш м е н е . — с ка за л а вона неохоче.

— А може, в із ь м у ?

- Ти с о б і з а т я м , — с к а з а л а вона с у в о р о , — за м е н е т р е б а

платити

А я принесу тобі

життям

горе.

— Т о х т о ж ти т а к а ? Яке твоє Чи

ім ’я?

варта такої плати? сестра

моя.

А правда л ю д ська — наша

-

П оезія -

рідна

мати.

І я її пр и й н я л а , І диво велике минула

ніч

А Доля

мені зосталась.

І скін чився

Я вибрала Долю

256

як з а к о н .

сталось:

собі

сон.

сама.

І що зі м н о ю не с т а н е т ь с я , — у мене жодних претензій нема до Д о л і — м о є ї о б р а н и ц і .

—

ХРАМИ

ЖИТТЯ Ж иття, як рі чку, не п е р е й д е ш в б р і д .

М і й д ід М и х а й л о б у в х р а м о с т р о ї т е л ь В о з в о д и в х р а м и , с е б т о ц іл и й він. В ін був ч е р н е ц ь , з д и я в о л о м воїтель, п е ч е р н и к , б о г о в г о д н и й ЧОЛОВІК, В ін був с а м іт н и к . Д у ж е був с у в о р и й . М ‘ ж Б о г о м - ч о р т о м ду ш у не д в о їв . І досі поминаю ть у соборах хра м о стр оїтел ь Михаїл. Ж и в у з е м л і , м о в ч у щ и й не в о з л о б і . Т р у ж д а в с я с а м , н і к о г о не н а й м а в . І г р о ш е й з р о д у ш е л я г а не м ав. В і н п р а ц ю в а в д о п о т у н а в о з л о б ’ ї. Ті т р и д ц я т ь с р і б н и х те ж були г р о ш и м а . Це гр іх . Це с л ь о з и д ів и М ір ія м . В і н б у в СВЯТИЙ. В і н ж и в и є п о г р І ш и м о . І не за г р о ш і б у д у в а в с в і й х р а м . Р із ь б и в вівтар, з б и ва в те со ві паперті, де з м а л ю в а н ь , т о н к и х , як листя п а п о р о т і с в іт и в с я лик ро зп 'я то го Христа. Він ставляв хори, амфори й ам вон и . В є п а р х і ю по л а д а н д и б у л я в . А щоб к р а щ іш е б а м б и ля ли дзвони, ш п іа л ь т е р у до м і д і д о б а в л я в . В і н б а н ю з в о д и в , не з і й ш о в ш и з м і с ц я . В ін бляху в ро м б и кр а я в, мов сатин, коли стояв над к е л іє ю м іс я ц ь , б л ід и й , як н ім б , з а г у б л е н и й св я ти м , Тягав кам іння — мурувати брами. С т р у г а в б о ж н и к . . . з а п і в н і ч не к у н я в . . . І так, у мислях зб удувавш и храми, т о р г у ю щ и х із х р а м у в и г а н я в ,

Та, п е в н о , в н ь о м у і н е м а є б р о ду . Заходь пливи,

л І

н А

К О

С

т Е Н

по г р у ди у с т у д е н у в о д у

к

пливи, пл и ви д е с я т к и літ !

о

Н е у н и к а й в путі к р у г о в о р о т у — хай рук и з а г а р т у ю т ь с я твої, бо д о в е д е т ь с я пл ав ат и і прот и, і в п о п е р е к с т р і м к о ї течії. К оли ж п о п а д е ш в с м у г у т епл и х течі й, к оли д у ш а р о з н і ж и т ь с я б е з м е ж , — о с л а б н у т ь ру к и , і о т е р п н у т ь плечі , і в ж е н а в р я д чи д а л і п о п л и в е ш . З а н у р и ш с е р ц е у б л а ж е н н у втому, з а п р а г н е ш ті льни з ат ишк у . . . О , ні! Як жит и, з а ч е п и в ш и с ь на м і л к о м у , то к р а щ е п отону ть на г л и б и н і .

257

Л І ТІ, ЩО НАРОДЖУЮТЬСЯ

н

Ті, щ о н а р о д ж у ю т ь с я раз у століття, у ме рт и м о ж у т ь к о ж е н день. Нулі п р и м х л и в і , як ді вч а т а , вибирають найкращих. П і д л і с т ь п о с л і д о в н а , як г е о м е т р і я , в и б и р а є н а й ч е с н і ши х . В ' я з н и ц і г о с т и н н і , як мо г и л и , в и б и р а ю т ь ві льних. К р и в а в і ж о р ж и н и ростуть н ад шляхом у ві чні сть. Т р і п о ч у т ь пі д в і т р о м к о р о т н і о б р и в к и життя. І ті льк и п о д в и г л ю д с ь к о г о духу до т оч и т ь їх до б е з с м е р т я .

К І ДНІПРОВІ - НАРОДОВІ О

с т Е

н к

Т иха щ е д р і с т ь н е в и ч е р п н и х вод. С м а р а г д о в і с о н я ч н і причали. . . Дніпре, Дніпре, ти, як мі й н а р о д , — л а г і дн и й , п р о с т и й і в ел и ч а в и й . Іскрометний сміх — круговорот. Г л и б и н а с у в о р а і студена. . . Дніпре, Дніпре, ти, як мі й н а р о д , — ж а р т і в л и в и й , му д р и й і п і с е н н и й Течії привільний розворот. Хв и лі буйні і далекочут ні . . . Дніпре, Дніпре, ти, як мі й н а р о д , — г о р д и й , в о л е л ю б н и й і мо г у т н і й !

о

ПОПРОШУ тіл ь ки ВІРИ Я в л ю д е й не п р о с и т и му сили, я н і ч о г о в ж и т т і не п р о с и л а , як не п р о с я т ь г р а н і т н і схили, щоб у с п е к у до щі їх з ро с ил и . Я в л ю д е й п о п р о ш у ті льки ві ри в к о ж н е слов о, почуте ві д ме н е, в к о ж н и й погляд очей мої х сі рих, в к о ж н у л а с к у рук нестудених. . .

Є ВІРШІ Є в і р ш і — кві ти, В і р ш і — дуби, Є іграшки — вірші. Є рани. Є п о в е ли т е л і і раби. І вірші є — каторжани. К р і з ь мури в ' язниць, по т е р н а х лихолі ть ідуть, ідуть по етапу століть...

РОЗКИДАНІ ДРУЗІ Р о з к и д а н і др у з і по світу, як з о р і по я с н о м у небу. Н е ж д а н і листи і п р и в і т и п р о м і н н я м д о х о д я т ь до тебе.

258

__________________________ ______________

І в ж е не з л о м и ш с я в г орі , і в ж е не з а г и н е ш у тузі — по н еб у р о з к и д а н і зорі , по св і т у р о з к и д а н і друзі...

ЩЕ ТРОХИ Щ е т ро х и — і літ ю н а ц ь к и х не з н а й д е ш , як в і т р у в полі Д о р о с л о ю стала зненацька. З м у ж н іл о ю стану поволі. П о в о л і , по в о л і , п о в о л і над с е р ц е м з д о б у д у в ла ду н а в ч у с я не п л а к а т и з б о л ю і в ща с т і д а м с о б і раду.

Л І

н А

Т о д і не п о д у м а й , д р у ж е , що в ж е в і д ш у м і л и з л и в и , що с е р ц е м я с т а л а б а й д у ж а і с л о в о м стала з ра д ли ва .

ІМА СУМАК

Ти з н а є ш в е л и к і р і к и , с п о кі й н і , глибокі, холодні — в с о б і з ат аї л и н а в і к и і вир, і к а м і н н я п і д в о д н е .

Т о хай ж е лі та ю н а ц ь к і Б у л о на с в і т і п л е м ' я - і н к и . з н и к а ю т ь , як в і т ер в полі... Б у л о на с в і т і — і н е м а . Д о р о с л о ю стала з не наць на. О д н и х п р и с та в и л и до с т ін к и , З м у ж н і л о ю стану поволі . а других вбили к р а д ь к о м а . Мого з а д о б р и л и д а р а м и , кого втопили у кр о в і. Л и ш и л и сь тільки д р е в н і храми, прийш ли го с п о д а р і нові. Войовники і товстосуми, і зайш лий люд з чужих країн... Росло д ів ч и с ь к о — Іма С ум ан, як д и в н а к в і т к а з - п і д руїн. Очей неса м овитий розріз, і руни п р и с т р а с н о с л а б і. Як небо в хм арах носить грози — носило голос у сові. Грим іли дж ази, р о к-н -р о л и, фокстроти, рим би, «ча-ча-ча» В окальні прим ірял ись школи, як од яг з ін ш о г о плеча. А голос у собі за т и м к о л ю ч и м д р о т о м нот. Ячав, м етався ди ки м з в ір е м у т ю р м а х шкіл у клітках мод. Й о м у під силу велич опер, врочистий грім чужих молитв. А він, м о гутн ій , чинить опір, с п і в а є те, що к р о в в е л и т ь . С п ів а є гимни см ертна ж інка. А в н і й — чи з н а є і с а м а ? б е з с м е р т н о тужить плем 'я — інки. Те пл е м 'я , к о т р о го нем а.

К О

С

т Е Н

к о

259

м и

МОЯ БІ ОГРАФІЯ Н .1 І »І І Д И М « М

X

А И Л W

М .ір м .1

І І. М •»

МИ 6 . 1 І .1 І •» ІМІІІИІ

Д І І «• и

( ' І .1 р .1 б. І буч Я

I I і.І б ру /1 мо м и м и р у и . і м и ІІЧ Н П .I M o l t

II * И Vft. Н ІІІШ р . І М П І

і І І І І Н -i . i i i . i у н а м н у

МКОІ І1«*рЄД І И М Н.ІІіу («.ШИЇ ft. н о р и м и І 1.1 Р І ИЧ.» МОМ Н І* був. і

хоч в о ю в а в ftl.ft М.І И ' р и н и X І р у д я х З.ІІІ* н о с и н

О

козирну

і ш и н е л ь і з в б и т о г о НІ МЦЯ, яка

ініла

м ене до землі,

кривила

плечі,

колола...

д о

Б

н я к

260

ти

Д;>

і

ч t *м мі

1 9 4 ? р н З б у д і.с і.к о м у Р о к и т н і R im

п е р е в а ж н о р о з к р и в а є у с в о їх творах ( «' 6 с Й о м у п р и т а м а н н і и о п т и м із м

і п<*« и

м із м . і н о р ів н о в а ж е н іс т ь і п о д окуд и з а ко х а н іс ть у ко ха ння, ян у с е н с життя

А п із н іш е

р

і.*

радянського солдата

р а н и в б о с і н о ги на т е р н і, к а м ін н і,

М и х а й л о Д р о б н я н п у б л іку є с в о ї в ір ш,і в у ко а їн с ь ко сло в а ц ь кій п р е с і в ід 1 95 9 р оку П е рш а його поетична з б ір ка

« Р г^

луки і зустрічі»

і в б іл ій с о р о ч е ч ц і

ро зганяв наради пташок, і закохувався в зад умливість осик. Пр ой ш о в конче по трі бни ми к у р с а м и : гус я ч и м , коровячи м і конячим. Робив експерименти з га дю ками, та т а л ан т п р и р о д о з н а в ц я , не з н а ю , ч и є ї вин и. не р о з в и н у в с я д а л і того. .. Скінчив інститут, щоб не з д и р а в м о з о л і , як к а з а л а мат и. В и в ч а в п ’ ять р о к і в і с т о р і ю , щоб з а к а р б у в а т и , хто були м о ї п р е д к и , де, в котрій країні м ож у знайти брата або приятеля. А та ко ж у к р а ї н с ь к у мову, щоб не к а з а л и , що я ш о в і н і с т . В ч и в с я з а п о в н ю в а т и а н к ет и . . . І т ак , п і д г о т о в л е н и й до в с ь о г о , п о ч а в жи т и , не з н а ю ч и т очно, що т а к е життя.

ЕТЮД В же осінь гуляє на д в о р і у жовтім вбранні, з хустиною біло-блакитною на плечах. Т а к т у жн о сирітки де ре ва гойдаються й листя пі д н и м и в а г о н і ї ос т а нн ю ю пі сню співає. На м навстріч не к и д а ю т ь к ві ти і с к р и с т и й с в і й с мі х . Л и ш е на м о г и л а х бл і д і х р и з а н т е м и в зажурі. І р і ки п о в а ж н о т ак плинуть, нес у т ь в і с т ь д о мо ря , що тут у ж е о с і н ь, що в ж е м а л я р і її б а р в и усі з мі н и л и .

ТРАГЕДІЯ ЛЮБОВИ Крим

ІІ « » р ( 'ІН п р и П , |« І. V Н п Д у

I I Ml)

Н І мину

Н оі и И І м И/11 НІМКИ .1 р у н и н

«і і р ж «і н м t * м і • а а м и о

М м . і О К НИі МИ / і у м н и

( »»рі р‘ і п о п с м и м а

і ір н а мнібои

Я міщо 1

Х і О Г Ь м о ж е ( Н . 13.ІІИ к р і з ь ауби, іронічно

/1 ю б о и . >.1 1 Ганчірка '

Любов

іроіулр.

який іопчуіь 6 РУЛИ І П І Д О Ш В И

н а й р і з н о м а н і т н і ш и х чоб іт Невже ? Н е в ж е л ю б о в такий т р о т у а р ? Толі ж люди

не л ю д и . серце Життя

не с е і

!

не житт я 1

Тоді все і в і н . і я. і в о н а , і світ цей ніщ о'

Т оді в с е н і що. в с е н і що !...

ТИ ПРОСТО ДІВЧИНА

В РОЗЛУЦІ Читаю в книжках і бачу в к і н о у с м іш к и любови. Усмішки, в ик о ха н і в о гн е м сонця і н і ж н і с т ю мі ся ц я . Усмішки, вмиті перлинною росою вес няного ранку й с л ь о з а м и дит яч их оченят У с м і шк и ,

Ти п р о с т о д і в ч и н а з довгим волоссям, з постаттю б ер із ки , у с м іш к о ю зірок. Ти п р о с т о д і в ч и н а з ніжними руками, з очами — к р и н и ч к а м и ща с т я , з цілунками , як с о н ц е , гарячими. Ти п р о с т о д і в ч и н а , багацтво якої — її р у к и , але т им ти н а й б а г а т ш а за в с і х . Ти п р о с т о д і в ч и н а , •цо ж и в е на з е м л і , в старому домі, що р а д і є з у с т р і ч і зі м н о ю . Ти п р о с т о д і в ч и н а , якій, пр ощ аю чись, к а ж у : «Мо я л юб а » . Ти п р о с т о д і в ч и н а , просто, моя ді вчина. ..

що пахнут ь о р х і д е я м и і ч а р у ю т ь в р о д о ю лотоса. . . В т а к і хв илин и т ак х оч е т ь с я к о м у с ь розкрити серце, як яблуня с в і й цві т р о з к р и в а є весні. Ві д ч у т и ми л и й п о т и с к д р у ж н ь о ї руки і у з рі т и в р і д н и х очах г р о н а л юб о ви . . . ... Б і д н и й в і р ш е , мі й, тобі я з в і р я ю зсі мої мр ії і сподівання, тобі я д а р у ю То к в і т и пахучі , то зі лля г і р к е . Ти ж мі й н а й к р а щ и й т о в а р и ш , п о к і р н и й чуткий і хоч м о в ч и ш ти р о з у м і є ш м е н е як ні хто тепер. . .

261

УКРАЇНІ

Біо графіч на довід ка Любомир Госейио народився 6-го серпня 1951 в Рубе. Франція В році 1965 виїжджає до Риму на студи до Української Папської Малої Семіна­ рії, де й тепер їх успішно продовжує. Вже від двох років пробує сил у белетристиці; друнувався по різних українських журналах. Крім літератури та поезії, пробує пера в публіцистиці та перекладах. Працює над романом -Чотири Душі*. Тут містимо кілька вибраних віршів із збірки, що виходить у В ві -Зоря* в Лювен, Бельгія.

■По р і в н і й г р а н і дв ох с в і т і в і деш, Щ о , наче скло, н е в и д и м а і гостра.: ( «Межа» — О . О л ь ж и ч ) Р о з с т е л и л о с ь р о д и м е чуття, З ажурчали пестиві с л о в а ; Н а ч е з а п о л о ч с и н я на б і л і м обру сі , Р о з с т е л и л и с ь степи, З а ж у р ч а л и с ади в ф е є р и ч н о м у дусі . З а л и в а ю ч и с ь т р е л я м и с о л о в ’я, З а л ю б к и п і д н е б е с с я ще д н ю є у Тобі , Б е р е ж л и в о над у р в и щ е м снить калинча, І стої ть на в і д л ю д д ю тополя у полі. К о с я к а м и пливуть Т в о ї ватяні в а л к и : Н а ч е к о н і і лані , с к о т и н а в р о з б р о д і , по б е з в і д д ю з б и р а ю т ь с в о ї к а ра в а н и. . . Л и ш п и т а ю т ь пр о к о с у б л а к и т н о г о броду, пр о з а б л у к а н е щастя, пр о м р і й л и в у св і т ан ь. Во н и с н у ю т ь р о я м и к р і з ь с и н ь п р о с а п н у П е р е л а з у шу н ают ь : Із п р и ч і л к а ро з л о г о г о , с к у т о г о к р а ю В о н и в г л ед і ли млу н а ж и в н у . Чи питати пр о б р і д ? Чи питати пр о слі д, Я к и м шлялось, м е т ля ло с ь минуле, Щ о з б и р а л о с ь на т ру б н е пут т я? Чи з б и р а т и с ь із с в і т о м м а т е р н и м , Щ о б свій світ мо вча зни й в і д н а й т и ? Чи в е ш т а т и с ь б у р л а к о ю з н і ч ч ю - л о к р и ц е ю , Щ о б п р и т у л о к з найти с в і й пі д в р а ж о ю к р и ц е ю Н і ! ї м жд а т и М е с і ї — ч е к а н ь корот ит и, Т і л ь к и шл ят и сь б л а к ит н и м шляхом й в о р о жи т и , В о р о ж и т и с в і й чин, майбуття і деал, С в і й труд, силу от чиз ні ві ддат и, Не мо в ч а т и - чекать, по к и з г и н е мо с к а л ь . З а щ е м і л о р о д и м е чуття, Мовби з вощанки відбилось; Мати Т о б і с в і й о б р у с в и ш и в а — Т а м с в о ю д у м у в ложила. Мати о б р у с о м в и ш и в а н и м в к р и л а Сті л наш с в я щ е н н и й - ро д и н и п о р а д н и к . Мати с в о ю У к р а ї н у о д ж и л а — Т а ї н с т в о м ма т і р о б н я в к р а й , наш с т р а д н и к .

ГЕРОЇ

Я "Aelre

p e re rtn iu s"

Т оряцій — " E x e g i

m onum entum ")

ю Б О м

и на м а й д а н і На май да ні герой ге ро й с тв ом пнеться. І н е р т н о з о р и т ь ві н : с п о р у д и , р а т у ш і , х о р о м и . Н о л и с ь ві н б е з т р е п е т н о г р у ди в и с т а в л я в на г р о м и — Тепер, пульверизуючи гранітний п'єдестал, Він - спогад, бувший в оїн ,г ене ра л. Він гордочоло у славетних висях пнеться. Г е р о є ! Ти не п о в а г а в с я с м е р т і , Н і е с х а т о л о г і ч н и х д о г м , ні с и р о г о К у р г а н а ! Ти, не в і д о м щ е н и й і н е в і д с т у п н и й с т р а ж т а р г а н а , П о в е р ж е н и х пі д б у н к е р о м п і в с о т н і п о д о л а в ! Ти с е р е д ч ад н и х з г а р и щ і п р о ж е к т о р і в з а г р а в В бій п р о р и в а в с ь к р і з ь с в и с т и к у ле м ет н і. т р и в к і ш за в і ч н і с т ь Т р и в к і ш за м і д ь , за к о л о с а л ь н і м о н у м е н т и , Т р и в к і ш за с в і т , за час , і д е о л о г і ї т у з е м н і , Т р и в а ю т ь вічності героїв, по двиги зн а м е н н і. Будується д е рж ав и й руйнується деспотів — Н е фабрикується ж и в о т в о р н іш и х н ад ге р ої в : В они с а м і ш тем пл юю ть слави д о кум ент и. Є безліч кукурудзяних і бу ря ко ви х роботів, Б у в а є , що г е р о ї — р е н е г а т и з в у д ж е н і , У “ р о л і н і » м а с т ит і і К р е м л е м в и д у б л е н і . Вони, вже з а в о р о ж е о і с у м л ін н я м завтра, Ханжать... ге ро ї вітчизняні — стерва. Міріяд и розмаїтих героїчних по ста тей ! В к і н ц і є ті п р о с т о л ю д и , що о к о м з а д е р а ю т ь : «А хто т а к и й ві н с е р е д п л о щ і ? В о р о г , п а ц и ф і с т ? » І той н а ї в н и й п р о с т о л ю д и н , ж в а в и й о п т и м і с т , Н е з н а є , що г е р о й ві н с а м , б о ві н з н ар о д у . Н а р о д з г е р о я в и й ш о в , а г е р о й — з н ар о д у . П р о с л а в л е н и х , чи с к а м е н і л и х , чи ж и в и х , с в і т п р о с л а в л я є Т р и в к і ш за м і д ь с в о ю і н а в і т ь за б е з с м е р т я Ж и в у т ь г е р о ї , бо б е з с м е р т я м а є т е ж с в і й с к і н . Г е р о ї м а ю т ь с в о ю альфу — не м а т и м у т ь о м е г и .

р

г о

с Е

й к о

л ДО ЕПІТАФІЇ ю

\ • .1 М Н І І п о л н і л и м л ід М о ш е И .и ч ім о

Б О

М

и

р

г о

с Е

и W

к о

Д е с т ояв м а н а с т и р , Ст ої т ь м а н а с т и р . З марм уро вих муровищ м о ж е в и р о с т и л ав ра , та не м о ж е з а г и б л и й Закопати рушниці! Кассіно-гора т еатр б о ж е в і л л я . Т а м в о д и в с я у пи р — л ю т у в а в п а р к и й вир за в с е л е н н о ї м и р . Д о в е л о с ь тобі, вої не, сину Со б ор ни х земжль, (не н а й м а н ц е м ) з інозем цем і поляком двигати дружбу в ра т ни х м о м е н т а х . Н а фа ши с т і в к у б л о — на е с е с і в б а р л і г б а г н е т о м ішлось і

ЗАСЛАНЦЯМ У МОРДОВІЇ Я розгорнув Кобзар і п р о ч и т а в , ям В і н м е р е ж а в к р о в ' ю т алан с в і й на нлаптину в і д ч а ю . І н а г а д а л и с я м е н і ті к а р ц е р и , д е ви п о г а н и л и з н е с и л л я м мрі ї , де в н а в і с н и х п р о п а с н и ц я х м а з а л и в ир і й , тло надії... Н а п р и з в о л я щ е з ал и ш и л и в а ш у до л ю , й прони зли во тужавіла журба в серцях, й с в о ю читали, в и ш и в а л и с м у т к о м ду шу го та з а х о д и л и с ь ви м е р е ж а т ь , м и м о в о л і , ряндаві ар куш і у млосних підземеллях, як р о к і т т р а у р н о ї хвилі ж б у р л я в в а м нехі ть в т ю р м а х жи в о т і т и . В а м д о ве л ос ь. . . с в і т а н і жд а т и і з ах а л я в н у п і с н ю ткати.

Н е з а с и н а й т е , вольні , у с н і г а х ! Ж е н і т ь в о к о в а х н е м і ч і печаль, — Т е п е р , ти, К о р ж а н е , — в м о р д о в с ь к и х льохах, т ю р м а х і с н і г а х в о л юн т е р , ше вч е нк ів сь к и й згадайте Кос-Арал. легіонер — І р е в н о жд і т ь, ви, на р о з дол л я — на к л а д о в и щ і . с в і т л і ш а т и в о н о із т е м і н і ч ен ь б у д е ! Н а д тобою — тінь-манастир. Щ е раз ш е в ч е н к і в с ь к у з г а д а й т е д о л ю Спочивають і лихолі ття, з ли д н і в а ш о ї Ві т ч и з н и . К о з л о в с ь к и й , Па с т и р , Хміль-бригадир. С п о м ’янули і їх — надмогильним т р и р а м е н н и м х ре с т ом. Є ра н и к а с с і н с ь к і , що в и г о ї л и с ь — он стої ть м а н а с т и р . Є рани,

264

що і н а к ш е п р и й н я л и ’.удьбу, бо б а г а т о в м и р а ю т ь ще за життя, — бо і с н у ю т ь д в а ж а н р и п о н л и к а н ь , як і с н у ю т ь л и с т о п а д і листопад

___________________________________

Д. Л Е В И Ц Ь Н И Й

ОСТАННЄ СПІТКАННЯ. В т и с я ч о л іт т я в ід с м е р т и р і в н о -а п о с т о п ь н о ї н н я г и н і О л ь ги .

Дієві особи:

Кня г и н я О Л Ь Г А Князь С В Я Т О С Л А В І Г О Р О В И Ч , її син. Ь у р е в і й — н а ч а ль ни к к н я з і в с ь к о ї др ужи н и . Мс т и с ла в — д е р ж а в н и й д о р а д н и к К няг ині . Р о г н і д а — д о в і р е н а К ня г и н і .

Убрання : З гід н о старих описів і м а л ю н ків поміщених в історії України. Гри д н и ц я ( п р и в а т н и й п о к і й) К н я г и н і . У п р а в о м у куті с цени на з ад н о му пляні в е л и к и й о б р а з Х р и с т а, на п і д в и щ е н н і , до я к о г о ведуть сходи. По бон а х о б ­ р а з у — д в і с в і ч к и у в и с о к и х с в і ч н и к а х . К о л о с х о д і в з л і в о ї с т ор о н и а н а ло й ( с т ол и к для молитви) . З л і в ої с т ор о н и с це ни на п е р ш о м у пляні дв а глибок их крісел. Д в е р і входові з лівої сторони в глибині сцени. Між крісл ам и низь­ кий с т і л ець з в и ш и в к а м и . Р а н о к . Т і л ьк и, що с в і т а є . К н я г и н я стої ть на к о л і ­ н а х п е р е д о б р а з о м на н а й н и щ о м у щ а б л і с х о д і в . З а т о п л е н а в м о л и т в і .

ЯВА 1 Рогніда

Ох, П а ні н аша д о р о г а І С в і т а н о к У ж е на д в о о і . д е н ь іде, А ви с п о ч и н к у з о в с і м ще не мали. Цілу ніч Ота к нав кол іш ка х молились!

Ольга :

( якби п р о к и н у в ш и с ь з з а д у м и ) Це ти, Р о г н і д о !? ( ог л я д а є т ь с я в в і к н о ) С п р а в д і , с в і т !

Рогніда :

До праці треба знову бра тис ь! Я к о ї п р а ц і ? Ви л и б о н ь Т а к п е р е м у ч е н і за ніч,

Ольга:

Щ о л іж к о Вам тепер найкраще. В м о л и т в і я для с е б е сили І б о д р і с т ь духа з д о б у в а ю. . . Н і ч — для мо л ит в и , але д е н ь

Рогніда:

Д л я с п р а в Н а р о д у і для К р а ю . К н я г и н е с в і т л а ! Ч а с в ж е в ам В і д с п р а в д е р ж а в н и х в і дпоч ит и. Князь уже д о р і с і к е р м о с п р а в Уж е мо же сміло перебрати.

Ольга:

Хто, С в я т о с л а в ? У н ь о г о д у м к и Л и ш е пр о с л а в у і пі дбої . Н е в с и д и т ь ві н тут д о в ш и й час, Б о в н ь о м у п р е д к і в дух — г е ро ї в . Тут , в К и є в і м і ц н а р у к а І воля й с е р ц е м у д р е важуть, А С в я т о с л а в а л иш походи Т а н е б е з п е к и в полі в' яжуть, ( п о в е р т а є т ь с я до об р аз у ) .

265

Х р и с н * В<:*ч ипьнии 1 Н а в е р н и Й о г о до с«*6е. С и н е Б о ж и й 1 Хай ві ру п р а в у ві н пі зна І Хр е с т св ят ий на с е б е вло жи т ь ( Р о г н і д а с к л а д а є руки до молит ви

Па в з а )

У волі Б о ж і й доля в с і * І с м е р д ів і панів вельможних М ол и с ь і ві р, Р о г н і д о , теж, Щ о Х р е с т зло с ві т у п е р е м о ж е * Рогніда:

( Пі дх о д и т ь до К н я г и н і і ці лує їй руки) О, П а н і 1 В ці лі м с в і т і Н е м а є р і в н о ї тобі. В о л о д а р к о мо г у т н я ти,

Ольга:

С и л ь н а і в раді , і в б о р о т ь б і . ( п о б л а ж л и в о й м ' я г к о ) . Ну, досить, д о с и т ь ! Йди, по к л и ч до м е н е с и в о г о Мс т и с л а в а , І Буревія повідом, Щ о з н и м р о з м о в у в а ж н у ма ю .

Рогніда:

А ти, к н я г и н е , в ж е с по ч и нь , Щ о б сил н а б р а т и с я нових. Д и в и с ь , д у м к а м и з о р а н е чоло І б л і д і с т ь м е р т в а лиць твоїх

Ольга:

П р о в і д п о ч и н о к к а ж у т ь дбати, ( к ло н и т ь с я н и з ь к о . в и х од и т ь ) . ( с а м а ) Д у м к а м и зоране чоло! Т а к , так... Р о к и і праця, Т у рб от и й в ла да на ме н і С в о ї в і д т и с н у л и печаті . О, мі й І г о р е ! Р а н о ти Мене покинув в самоті, Т я г а р п о к л а в на м ’я в а ж к и й : Д е р ж а в у й от р он а- д ит и н у . І не з д о л а л а б я нести Н а плечах н е м і ч н и х цих труді в, К оли б Х р и с т о с не о с в і т и в , Д у ш і м о є ї не об у д и в. (до об р аз у ) Т о б і ду ша моя т а к в д я ч н а : С л і п у м е н е , с л а б у лиш Ти З р о б и в м о г у т н ю , му дру, з р я ч у !

О / ІЬ Г А ТА БОЯРкН Мстислав

ЯВА 2

( Вх од и т ь , б ’є ч ол ом аж до з е м л і , п р и к л а д а ю ч и руку до с ер ця) . Я з до бри м ранком, мудра володарко, П р и й ш о в т ебе ві тати нині .

Ольга:

М с т и с л а в е , д р у ж е ! Р а д а в ел ьми Т е б е в з д о р о в ' ї з н о в у зрі ти.

Мстислав :

А ти, як з а в ш е у с в я т ин і ,

Ольга:

Стара, боярине, я стала:

І п е в н о цілу ніч б о д р и л а ?

266

Н е для р о з в а г ніч — для молит ви.

Мстислав

Княгине м у д р а 1 Відпочинок П о т р і б н и й т еж і тілу й духу

Ольга :

О. тан 1 Я в і д п о ч и л а В м о л и т в і д о с в я т о г о д у х а : ( м і н я є тон р о з м о в и ) Але, М с т и с л а в е , я хоті ла П р о с п р а в и і н ш і рі ч в е с т и . Щ о ж р а да к н я ж а у хвалила Щ о м и с л и ш с а м п р о неї ти ? ( с і д а є ) Сідай 1 (Мстислав сідає)

Мстислав

Моя в о л о д а р к о пресв ітла ! Учора гн ів о м я кипів, К о л и д о в і д а в с ь , що це з но в у К н я з ь с и н т ві й в поле з ах о т і в

Ольга :

Л и ш а є Киї в , У н р а ї н у , Д і т е й л и ш а є , ма т и, стіл, Д о П е р е я с л а в ц я з но в лине, Д о н о в и х б о ї в і мо г и л . О т о ж , о т о ж . І т а к на р а д і Н і х т о й о г о не з у п и н и в І не о с м і л и в с ь н а г а д а т и, Щ о н е б е з п е к а тут і т ам, Щ о п е ч е н і г и н ад Д н і п р о м ,

Мстислав :

Щ о ц і с а р с а м в ж е н ад Д у н а є м ? Казав я все. А Св ят ос л ав З п р е з и р с т в о м лиш на м е н е глянув ! так глузуючи с к а з а в : «Я не т я г н у т еб е , мі й ді ду, Л и ш а й с я в д о м а на пе ч і ! Н е х о ч е ш ти, я с а м поїду, Щ о б м а в ти м і д і колачі ». Я спалахнув і вже ру ко ю М е ч а с в о г о , було, с я г н у в , Але. .. з г а д а в п р о т еб е , О л ь г о , Христ а науку спо м'янув.

Ольга :

Ти з а п а л ь н и й , М с т и с л а в е в і р н и й ! Х о т і в на к ня з я м е ч п і д н е с т и ? Христовий заповіт заб ув ?

Мстислав :

Пробач, княги не ! Запаливсь.

Ольга :

З а т еб е , Киї в , Н а р о д ст ав. Я т і шу с я , що С в я т о с л а в

З а б у в ц і ну с в о є ї ч ес т и ?

Т е б е д о льоху не п р и з н а ч и в , Б о й ві н т а к и й , як ти... г а р я ч и й , ( по п а в з і ) Т ан в с е ж у п о х і д в ир і ши л и . . . Д і т е й, ж і н о к і Киї в в ес ь Н а н ас п о к и н у т ь с т а н о в и л и , Мстислав :

І в і ч е с т в е р д и л о це т е ж ? Були на в і ч у т е ж с п р о т и в и , П р о н е б е з п е к у м о в и йшли, Але завзятість Буревія І воля к н я з я в е р х взяли.

С) мі,і .1

Ну

І ЦП Ж '* T . I H . t

( ' у л и п . п І, ( и ну ..........

ИЖ( * M o t

дими

му

журба, йому нениля

А м о ж е на ї п а і м е р і й н степу. Ними 6

к и л и 6 мін н і р у п р а в у

Т е п е р п р и й н я і и .(.їхні їв, М огла б Ниївську Д е р ж а в у йому віддати, І п р е с т і л в е л и к о к н я ж и й м і г би с т а т и Престолом слави і Хреста А лі 1 й о і о по п е р е м о ж е ш . Він дбає про с в о ю дружину. П р о с м е р д і в , що м е ч е м г о в о р я т ь , Щ о за д е с я т к и г о н і в з о р я т ь Б о л г а р и н а чи п о л о в ч и н а .

П р о м е н е , пр о ді тей і ж і н к у Н е м а є ві н т урбот на с е р ц і . Ві н з н а є : мати в с е до г л я н е , І стіл, к у п ц і в , б о я р і с м е р д і в . Моя печаль, мі й с и н по г а н и н , Х р и с т о в и х с л і в не хоче чути, Н е й м е ві н ві ри х р и с т и я н а м І с а м з Х р и с т о м не хоче бути. Мстислав

К ня г и н е , мати ! Я г а д а ю , З а л и ш його. Х р и с т о с Б о г с ам Й о г о с х илит ь до с в о ї х ран

Ольга :

І в к а ж е шлях й о м у до р а ю . Д у ш а твоя, мі й в і р н и й д р у ж е , Як янгола, д у ш а чиста, І в і р у м а є ш сильну, ду ж у У м и л і с т ь н а ш о г о Хр и с т а . М е н і д о д а в ти си ли знову. В р о з п у ц і я була цю ніч... Тепер Христової любови Я п о в н а знову, і д у ш а моя Є в мирі і спокою.

Я ВА З Рогніда :

( входит ь) В о л о д а р к о , к н я г и н е ! Тут Че ка є слова Буревій.

Ольга :

Впу с т и ! ( Р о г н і д а в иходит ь) Як і то ждуть Н а с нов і к ло пот и , М с т и с л а в е ?!

ЯВА 4 Буревій :

( Вход и т ь , к л а н я є т ь с я к н я г и н і , п р и к л а в ш и рук у до ш о л о м а прост о п е ре д с е б е витягнутою д о ло н ею ) Великій Володарці, славній

268

К ня ги ні Ользі Б ур ев і й

Чи с п р а в д і , м а м о . ї й х о т і л а . Щоб я

твій с и н . с и н І г о р я З п и т я ж ц я

Удома мав млинками гр а ти сь^ О л і >і а :

Н о т<>. м і й с и н у 1 Ти п р и й м и П р а в д и в у віру

З а п о в і д ь X р и с та.

Т о д і тобі і с е р ц е , й очі В і д к р и ю т ь с я на в с і т в о ї д і л а .

Святослав

Ох. м а м о , м а м о 1 З р о з у м ї й ,

Т о д і уся мо я д р у ж и н а Мене назавше засміє, З п р е зи р с тв о м від ш то вхне мене, І не п р и й м е , я к к н я з я ,

сина

Мого Володимира.

В і н нині є в твої й науці , І чув я в ж е не раз, як ві н Щ о с ь шепот ів , про в а ш о г о Христа I д и в о в и ж н о с в о ї руці К л а в на чоло, на плечі і на груди. Це т а к н а к а з у є та в і р а , м а м о ? Ольга : Святослав :

Ол ьга : Святослав : Ольга :

Т а к , тан. Той з н а к н ас в с і х т р и м а є . То д и в н о , ( д и в и т ь с я на з а с м у ч е н у О л ь г у ) Ох, ма т и ! Як т я ж к о м е н і і д о с а д н о , Щ о ти т е п е р т а к а в ж е стала. Як а ? Сум на, с п о кі й н а і ... безрадна. О, С в я т о с л а в е ! Я к ж е ти Т е п е р ві д м е н е в і д д а л и в с я . С п о к і й н а я, — а не с у м н а , Тве рд а, бо Б о жи й світ з'явився В д у ші мої й і о с в і т и в II н а з а в ш е с в і т л о м л а с к и .

Святослав :

Т о в с е м е н і не з р о з у м і л е . М і й Б о г — П е р у н , б о г си ли , гні ву, Бог блискавиць і перемог. Б о г с л а в и , п і м с т и , б о ю , з ри в у , В е л и к и й і в с е с и л ь н и й бог .

Ольга :

А м о ж е п р и й д е ч а с для Т е б е , І ти п і з н а є ш т е ж Х р и с т а , П і з н а є ш п р а в д у , що є з н еба, Яна є п р о с т а і с в ят а.

Святослав :

О, м а м о І Я л ю б л ю т е б е І чую, щ о с ь в твої х с л о в а х , Ч о г о не м о ж у п е р е д а т и . Я йду на п о д в и г и тяжкі . . . Т о б і ді тей я д о р у ч а ю , Тобі к ня зівст во зоставляю І всіх підданих і рабів. Коли в е р н у с ь , к оли не л я ж у З а Ру с ь м о ю , за К и ї в мі й, Т о д і т во ї с л о в а р о з в а ж у . . .

С к л а д . і с ч о с і ь і п р о с и т ь ласни. О л ь ї .і

( в п а с й і ч о р у х о м р уни)

Я р а д а ба ч и т и тебе. М ій за сл у ж ен ий Б у р е в ію ,

Буреній

Д о р а д н и к в і р н и й мі й і с и н а ! Я б у в т а к и м і в і ч н о буду, Б о к ня з я І г о р я з н а в а в , З ни м д е р е в л я н лихих к ар а в , В і д н ь о г о м а в хвалу і гуду.

Ольга :

О с ь д в о х в а с тут : ти й М с т и с л а в . На вас я в радах покладалась, Н а в а с н і д е не з а в е л а с ь , Д і л и л и ви зі м н о ю славу, Д і л и л и ми т я ж к і т ру ди, В і д в а с я с е р ц я не ховала, І з в а м и я була з а в ж д и . В т у р б о т а х с п і л ь н и х р а з о м ми Оле га , Ігоря д е рж ав у Щ е більш з м і ц н і л и й віддали М ог утн ю к н я зю Святославу. Чи д о б р е р о б и т ь С в я т о с л а в , Йд у ч и на п р о м и с е л д а л е к о В і й с ь к о в и й п і д б і й за Д у н а й , К оли в с т е п а х чат у є в о р о г , К о л и з а г р о ж е н и й н аш К р а й , Коли к л о б у н і п е ч е н і г З ас іл и край усіх д о р і г ?

Мстислав :

Коли, к н я г и н е , л а с к у м а є ш , Д о з в о л ь с к а з а т и , що не час Л и ш а т и К и ї в , ма т и, н а с І з в і й с ь к о м йти у ч у жі краї . Ми м а є м о д о в о л і з е м , Ми м а є м о д о б р а до в о л і , Н е т р е б а н а м шу к а т и долі . Я к у ми тут т а к о ж з н а й д е м

Буревій :

Я ке ди вуюся, Мстиславе Т в о ї м с л о в а м , що с і ю т ь с трах, Б о ти — с т а р и й , в твої х к і с т к а х Н е м а с л о в ’я н с ь к о ї в ж е с лави. Ти б к р а щ е з о в с і м в і д і й ш о в Від сп ра в д е рж ав ни х і в печері М о л и в с я би б о г а м т е п е р а . Н е р о з у м і є ш — с л о в ’янин, Щ е й р у с ь к и й н н я з ь не м о ж е - мати В р у к а х л иш р а л о та бат і г . Меч , с п и с і к і н ь р в у ч к и й , к р и л а т и й —

Мстислав:

Й о г о життя, д р у ж и н а , мати, Печаль і радість, горе й сміх. Щ о ти с к а з а в ? З а б у в - н о , с м е р д е , Д о к о г о м о в и ш ? Хто в боях

270

Д р у ж и н и Ігоря провадив,

X іч

, і*

;|,і Н о ш

и д н і н і , ін

Х н і п г р ц і и и найми О л ь з і р а л и в ?

3<»бун •* То j . i p a j паї <і«лю Оп і . і .і

( х а і і а с і ь с я за меч)

Щ о це 7 П е р е д н н н ж и м м а с с т а ю м О б о с розуму .ібулись? Я і а с а м а , що і к о л и с ь I it *ж у м і ю п о к а р а т и

Мстислав

П р о б а ч , В о л о д а р к о 1 Цей с м е р д

Буровій :

З а б у в до к о г о ж так п р о м о в и в . Пробач, К н я ги н е ! Старий дід

Ольга :

Мене обр азив перший словом ( в л а д н о ) Д о в о л і в ж е ? Я бачу, з н о в Н е м а є згоди у боярів. Ч е к а л а ра д и , з а в е л а с ь . . . Ва с гнів обох дурний розярив. Я з н а ю в ж е с а м а тепер, Щ о й як я д і ят ь м а ю . І ді ть ! Я з л а с к о ю п у с к а ю . ( М с т и с л а в і Б у р е в і й н л а н я ю т ь с я і вих о дя т ь ) А не п о п р о б у й т е м е н і М е ч і в із п і х о в д і с т а в а т и . ( О б и д в а , г л я н у в ш и од и н на д р у г о г о , з н о в у к л а н я ю т ь с я і в и ­ х одять)

Я ВА 5 Ольга :

( с а м а ) Ох , в л а д о , в л а д о ! Ти т я ж к а І щоб т е б е як с л і д т р и м а т и По трібна теж в а ж к а рука І р о з у м б и с т р и й і з ав з я т и й . І тільки Бо г один подасть В хвилини трудні терзновення, І т і л ь к и , як ві д н ь о г о власть, Та власть даст ь р а ді с т ь і с п а се нн я. Як син а м а ю навернути Н а шлях с п о н о ю й д о б р о т и О Б о ж е , Х р и с т е , з ас т у пи В т я ж к у , х в ил и н у, в х в и л ю б о л ю !

ЯВА 6 Рогніда :

( З х о д и т ь ) К н я г и н е д о р о г а ! Д о т ебе П р о с т у є к н я з ь н аш С в я т о с л а в . Чи м о ж у тут й о г о п р о с и т и ?

Ольга :

Т а к , т а к ! С ю д и . Б о л і по М н і б а ч и т ь с и н а тут, П е р е д Х р и с т о м йог о прийняти. Х ай ві н п о ч у є , з с и н о м мат и В о ст а нн є буде розмовляти. ( Р о г н і д а вихо ди т ь) .

271

ЯВА 7 ( Вх од и т ь С в я т о с л а в ) О г о л е н а г о ло в а з о с е л е д ц е м , з а л о ж е и и м за вухо. В усі с р і б н а с е р е ж к а . Б і л а з в и ч а й н а с о р о ч к а , в уз ь к і ш а р а в а р и , в п у ще н і у чоботи н е ф а р б о в а н о ї ш к і р и На плечах л е о п а р д о в а ш к і р а . За п о я с о м т еж ш к і р я н и м — меч. Святослав:

М а м о ! Клянусь Пе р ун о м Я н і к о л и не м а в т а к о г о дня, Н е м а в т а к о г о труду,

Ольга:

Як з а р а з йдучи до тебе. ( п е р е б и в а ю ч и ) С и н у ! Я п р о с и л а в ж е не р а з — З а л и ш и П е р у н а за м о ї м п о р о г о м : Не гоже згадувать Перуна Перед пр авд ив им, вічним Богом.

Святослав:

М а м о ! Д и в н о я к о с ь є, Щ о той тві й в і ч н и й Б о г Н а с розлучає. .. І с е р ц е м о є Я к р а з в і д ч у ж е н і с т ь цю почуває.

Ольга:

С в я т о с л а в е ! Я н р а з той Бог, Щ о в м е р за н а с усі х у мук ах, Т е б е до м е н е хоче н а в ер ну т и , В і н хоче ду шу т в о ю, С в я т о с л а в е , Н а шлях д о б р а і п р а в д и нав ес т и .

Святослав:

Ч о г о ж тоді тебе, м а т у с ю, Ч у ж у ю Ві н м е н і в ч и н и в ? Ти в ж е не хоч е ш с л ав и с ина, Й о г о пі дбої , п е р е м о г и З ни м в к упі б і л ь ш е св я т к у в а т и . Коли в е р н у в с ь я з - н а д Д у н а ю , Коли п р и в і з д о б р а і славу,

Ольга:

Ти ме н е , м а м о , не с п і т к а л а , А тут клячала, ніч не спала. Бо мі й Х р и с т о с , мі й Б о г не м о ж е У б и в с т в , н ас и л ля о п р а в д а т и .

Святослав:

Та ж я пр о тебе, м а м о , д б а ю , П р о с л а в у й в ел и ч н і с т ь к р а ю .

Ольга:

Коли б о р о н и ш к р а й ві д лиха, Коли на в о р о г і в ст аєш, То це не те с а м е , я к що ти Д ес ь люд вбиваєш і сам Н е в і л ь н и к і в в полон б е р е ш .

Святослав :

Ні , м а м о ! Тут ми в ж е н і як П о г о д и т и с ь у д в о х не з м о ж е м о . Хто хоче Русь — В к р а ї н у подолати, Чи б у де той пі д К и є в о м с а м и м , Чи бу де д ^ с ь в с т еп а х чувати, Чи буде Ч о р н и м м о р е м плив, У с ю д и я й ог о настину, Н а н ьо г о с л а в н и х вої в двину,

272

Його у попіл оберну На славу богу-Перуну.

П о л я ж у - мі й В о л о д и м и р Пр и б а б і б у де в с е ж с в о ї й . П р о б а ч же, р і д н а ! Я в і д х о д ж у Д л я с л а в и , п о ч е с т ей - у бі й ! ( Ці л у є руни О л ь г и , о б н і м а є її і в і д х о д и т ь ) Ольга:

( с а м а ) Тан, с т а л о с я ! І не верну т и М е н і в же с ин а Св я то с л а в а . Йо го Во л о д и м и р а - онука Зате в Христі я виховаю. І с т а н е ві н в е л и к и м м у ж е м , В і н д о к о н а є те, що я С а м а не в с и л і д о к о н а т и , Б о ві н р о с т е м о г у т н і м — д у ж и м . (Далі говорить неначе в пр орочім натхненні) П р о й д у т ь ві ни : І Р у с ь на г о ра х Х р е с т і в святих поставит ь море, Тут б у д е л а с к а Б о ж а з л ю д о м , Тут с л а в а Б о ж а жи т и буде. Я б а ч у це... Я в і р ' ю Б о ж е , Щ о ти в с е зло, що нині в с ві ті , Н е п р а в д у , з лобу, лихолі ття Х р е с т о м на в і к и п е р е м о ж е ш .

( О б е р т а є т ь с я до о б р а з у і п о м а л о п і д х о д и т ь д о ньог о, с т а є на н о л і н а і м о ­ литься) . ЗАВІСА

273

З р ецензій на видання С У М

«КЛ Е П А Ч І В С Ь К И Й Р Е Й Д » — п о в і с т ь у к р а ї н с ь к о г о п и с ь м е н н и к а в А в ­ стралії Івана С т о ц ь к о г о , який р а н іш е дав нам зб ір н у о п о в ід а н ь «П ото ло­ ч е н і хл і б а » та ін. Ц ю п о в і с т ь на 1 8 0 с т о р і н о к з р а з к о в о в и д а л а Ц е н т р а л ь ­ на У п р а в а С У М , бо к н и г а в п е р ш у ч е р г у й п р и с в я ч е н а ж и т т ю й б о р о т ь б і м о л о д і в У к р а ї н і та для м о л о д о г о ч и т а ч а з а к о р д о н о м . В и й ш л а п о в і с т ь в дуже до б р о м у виданні др ун арн і Унра їнс ьно ї Видавн ич ої Спілни в Лондоні, що в и д а є т а к о ж ж у р н а л « В и з в о л ь н и й Ш л я х » . І л ю с т р у в а в к н и ж н у п р о м о в и с ­ то р е а л і с т и ч н и м и м а л ю н к а м и в і д о м и й м и с т е ц ь М . М и х а л е в и ч . « К л е п а ч і в с ь ний Р е й д » в и й ш о в ян ч. 2 Ю н а ц ь к о ї Б і б л і о т е к и С У М , але ц ю і с т о р и ч н у п о ­ в і с т ь ч и т а т и м у т ь з н е о с л а б н о ю ц і к а в і с т ю і с т а р ш і , а д ж е в ні й р о з п о в і д а ­ є т ь с я п р е г а р н о ю м о в о ю п р о і с т о р и ч н у п о д і ю в У к р а ї н і п е р е д та п і д ч а с д р у г о ї с в і т о в о ї в і й н и : у с. К л е п а ч а х на С х о д і У к р а ї н и з а г і н у к р а ї н с ь к о ї п о ­ л іц ії під час ві йни в и с т уп и в з б о є м проти н і м ц і в - ф а ш и с т і в і п р о б и в а в с я на З а х і д У к р а ї н и , щоб о б ' є д н а т и с я з У П А . Г е р о ї п о в і с т і це д і в ч и н а О к с а н а , яка з н е н а в и д і л а с в о го б а т ь к а - е н к а в е д и с т а , і молодий ляйтенант с о в . а р ­ м і ї , я к и й пі д в п л и в о м т в о р і в Т . Ш е в ч е н к а та р о з м о в з к і л ь к о м а с т а р ш и м и — с т а в в о р о г о м м о с к о в с ь к о - б о л ь ш е в и ц ь к о ї о к у п а ц і ї ще д о в і й н и . , а п і д ч а с в і й н и п о в і в з а г і н у к р а ї н с ь к о ї п о л і ц і ї , я к а не х от і л а йти на с п і в п р а ц ю з н о в и м н і м е ц ь к и м о к у п а н т о м , на З а х і д д о ч а с т и н У П А , щ о б с п і л ь н о б о ­ ротись відновлення Унраїнської Д е р ж а в и . Повість написана, м о ж на с к а з а т и , ф а х о в и м п е р о м . Л и ш е ш к о д а , щ о в ні й І . С т о ц ь к и й не р о з п о в і в п р о той н а д з в и ч а й н и й п о х і д на З а х і д до к і н ц я , к оли з а г о н о в і д о в е л о с ь б и ­ т и с ь і п р о т и ф а ш и с т і в , і п р о т и к о м у н і с т і в у той час , як г и н у л а н а ш а ч у д о ­ ва м о л о д ь п і д п е р е х р е с н и м в о г н е м в о р о г і в У к р а ї н и . С а м фа к т К л е п а ч і в с ь к о г о Р е й д у м а є в в і й т и д о н а ш о ї і с т о р і ї н о в о ї В и з в о л ь н о ї Б о р о т ь б и , як видатна подія, і дана по ві сть цьому д о п о м о ж е . М и с т е ц ь - м а л я р М . М и х а л е ­ вич с в о ї м и в и р а з н и м и і л ю с т р а ц і я м и , з п і д к р е с л е н н я м к р а с и у н р а ї н с ь н о ї п р и р о д и , п о в н о ї д и н а м і з м у , д о п о м а г а є ч и т а ч е в і уявити ті поді ї , пр о як і р о з ­ п о в і д а є і з з н а н н я м т е м и а в т о р . Ц У С У М , в и д а в ш и цей ц і к а в и й з у с і х о г ­ лядів твір, зробив добру послугу пам'яті Гер оїв-Клепачівців, нашій віль­ ні й н а ц і о н а л ь н і й л і т е р а т у р і та ч и т а ч а м , я к м о л о д і , т а к і с т а р ш и м . «АБ Е ТК А В Е С Е Л Е Н Ь К А Д Л Я Д О Р О С Л И Х І М А Л Е Н Ь К И Х » - написав н о в у в і р ш о в а н у а б е т к у в і д о м и й п о ет Л е о н і д П о л т а в а , т а к ж е ч у д о в о і л ю с стрував к ожн у літеру у к р а ї н с ь к о ї абетки м и с т ец ь- м ай с т ер Петро Сид оре нно з К а н а д и . В и д а н н я для д і т е й в и й ш л о з р а з к о в о у В - в і Ц У С п і л к и У к р а ­ ї н с ь к о ї М о л о д і , в Б р ю с с е л і , Б е л ь г і я , с т ор . 3 6 , б а г а т о к о л ь о р і в , б а р в и с т а й дотепна, повна гумору, кольорова обнладинка. Накладу 3 .0 0 0 прим, на­ п е в н о с н о р о б у д е з а м а л о , бо « А б е т к у в е с е л е н ь к у » з р а д і с т ю п р о ч и т а ю т ь і до ро сл і, а вже ос о б л и в о матер і своїм ма л им і н а й м е н ш и м дітям, виховниці в я с л я х та с а д о ч н а х , в ч и т е л і в п е р ш і й к л я с і в и в ч а т и м у т ь цю к н и ж н у з д і т ь м и , що б ш в и д к о н а в ч и т и їх л і т е р . В и д а в н и ц т в о п о д а л о к о ж н у л і т е р у на к о ж н і й с т о р ін ц і ін ш и м к о л ь о р о м , т е ж і в тенсті, а поет по д б а в , щоб тієї л і т е р и б у л о в к о ж н о м у р я д к у п о б і л ь ш е , а б и д і ти ш в и д к о її з а в ч и л и : «Бі б, ци б ул я й б у р я ч о к б у б о н і л и б і л я тину. . . » — і в ж е чути л і т е р у «Б», В ц і л о м у а б е т к а р о з п о в і д а є у в і р ш а х п р о п р и р о д у У к р а ї н и , п р о з в і р і в , п т а х і в , риб, к о м а х т о щ о , а д ж е це п е р ш е з н а й о м с т в о д и т и н и з У к р а ї н о ю . С у п р о т и ц ь о ­ го в и д а н н я з б л і д л а « А б е т к а » Н а т а л і З а б і л и в К и є в і та к і л ь к а в и л а н и х тут, 27^

яа к о р д о н о м .

В ЧО ( «У НС» )

Рецензія

Прослава героїзму НТШ : -Слово і зброя» антологія української поезії 1942-1967, упорядник Л. Полта­ ва, вид. Т-В нол. вояків УПА в ЗСА і Канаді та Братства УПА в Европі. мист. офор­ млення В. Ласовського, друк. Гомін України, Торонто, 1968, ст. 415.

С п ок он ві ку , відколи існує людство, — існували теж народні співці, с к о ­ м о р о х и , поети, що п р о с л а в л я л и л ю д с ь н і п о д в и г и , — тан у б у д е н н о м у житті , я к їв н е б у д е н н и х о б с т а в и н а х , — з адля в и щ и х і ш и р ш и х ці лей, — для з а г а л ь ­ н о г о д о б р а , для н а р о д у , для б а т ь н і в щ и н и . З а в д а н н я п о е т і в і с п і в ц і в т а к е ж в а ж л и в е ян д е р ж а в н и х м у ж і в чи в е л и ­ к их у ч е н и х . Т о м у в у с і х ш к о л а х ді т и з м а л к у в и в ч а ю т ь е п о п е ї с т а р и н н о г о с ві ту, з м а л ь о в а н і в і л і я д і , О д и с е ї , Ен е ї д і , з н а й о м л я т ь с я з т в о р ч і с т ю с е р е д н є в і д н и х т р у б а д у р і в і м і н е с т р е л і в , п р и р і в н ю ю ч и її до н аши х д р е в н і х билич та ч у д о в о г о « С л о в а пр о І го р і в п о х і д » . Ф р а н ц у з ь к а « Пі с н я пр о Ролянда», п е ­ реклика ється з нашими к о з а ц ь к и м и д у м а м и , я к и м и к о б з а р і в оз в е л и ч и л и славні діла л иц ар сь к ог о ордену — З ап о ро зь ко ї Січі. Р ом ант ики поклали в к о р і н ь своє ї творчості незвичайні подвиги і ч е с ­ ноти с в о ї х г е р о ї в . І а к и м и були а н г л і є ц ь Б а й р о н , що з ги н у в за в о л ю Греці ї , французи Ь і к т о р І ю ґ о і І І о ль Д е р у л е д , що з а к л и к а л и с в і й н а р о д до б о р о т ь ­ би проти н і м ц і в , п оляк М і ц к е в и ч , що п і д н і м а в с в і й н а р о д на по вс т ан н я п р о ­ ти Р о с и , і н і м ц і Ш і л е р і І ете, що м а л ю в а л и мо г у т н і с т ь о б є д н а н о ї Ні ме ч ч и н и , е с п а н е ц ь С е р в а н т е с , що н а м а г а в с я в о с к р е с и т и л и ц а р с ь к и й дух с в о й о г о н а ­ роду, та наш н ай б і л ь ш и й поет Ш е в ч е н к о с т р а ж д а ю ч и ві д р е а л ь н о ї д і й с н о с ти, п о в е р т а в с я у с л а в н е і с т о р и ч н е минуле, і к и д а в п р о е к ц і ю ма й б у т н ь о ї 6ор от ьои за щастя і в о л ю У к р а ї н и . Те, ч о г о не п е р е д б а ч и л и т в е р е з і п о лі ти к и , те ві дчули с в о ї м т в о р ч и м Ге­ н і є м поети : у 2 0 ст. п р и й ш л и дві в е л и к і с в і т о в і ві йни, в яких р і ша л а с я доля н а р о д і в . О д н і в и з в о л и л и с я з ф е о д а л ь н о г о к о л о н і я л і з м у , і н ші попали в сто к р а т г і р ш и и , р а з юч и й у 2 0 - м у столі тті , — у м о с к о в с ь к у н е в о л ю в т.зв С С С Р . П е р е д , п і д ч а с і п і с л я тих в і й н не в м о в к а л а п о е т и ч н а муз а. Ф р а н ц у з ь к і « м а к і з а р и » п о в е р н у л и с я до в о є н н и х п і с е н ь Поля Д е р у л е д а , у к р а ї н ц і ж с т в о ­ рили с т р і л е ц ь к і та у п і в с ь к і п і с н і , з я к и м и йшли в бій та в ми р а ли за Ук ра ї н у , і так як не з а г и н у л и с т а р о д а в н і билини, і с т о р и ч н і ду м и , — т ак не по пад у т ь і ці н а й н о в і ші з ра з к и нашої г е р о ї ч н о ї поез і ї та пі сні . А зна ч ен н я пі с ні й поезі ї для народу, з о н р е м а п о н е в о л е н о г о , тане могутнє, що її, як найбі льший ск арб, слі д з бер і г а т и . О ц е п о ч е с н е з а в д а н н я і взяли на с е б е три н аші к о м б а т а н т с ь к і о р г а н і з а ­ ції, що г у р т у ют ь к о л и ш н і х у п і вц і в, а в ид ал а н а у к о в а у с т а н о в а Н Т Ш у К а н а ­ ді . Зач у т і , з а п и с а н і , чи п е р е в и д а н і з п і д п і л ь н и х в и д а н ь , п о е т и ч н і т в о р и , і н ­ коли не в і д п о в і д а ю т ь в и м о г а м с п р а в ж н ь о ї поез і ї , п р о т е ї хня б е з п о с е р е д ­ ні сть, щи р і с т ь , а п е р ш за в с е г л и б о к а і ж е р т о в н а л ю б о в до б а т ь н і вщи н и , — с т а в л я т ь їх на ці ле н е б о в и ще отих в и г л а д ж е н и х і «хороших», н а п и с а н и х на з а м о в л е н н я и зі с т р а х о м , щоб не с х ибити ві д «лінії», — п і д б о л ь ш е в и ц ь н и х од д о ном. парт и, до Ст а л і н а , Л е н і н а та і нших м о с к о в с ь к и х б о ж к і в . По б і ч авт ен т ич н и х у п і вс ь н и х п і с е н ь та поезі й, узятих із пі дпі льних видань, д о а и л и в и и у п о р я д н и к у м і с т и в у з б і р ц і т е ж т в о р и т ак и х п о е т і в як М а л а н ю к , М о с е н д з , Т е л і г а — с т а р ш о г о п о к о л і нн я , ян А н т он и ч , К р а в ц і в , Ян і в — с е р е д ­ нього, ян По л т а в а , С и т н и н , Х р а п л и в а , Ш а н к о в с ь к и й — м о л о д ш о г о та С и м о н е н к о — н а й м о л о д ш о г о п о к о л і н н я , п о б і ч б аг а т ь о х і н ш и х по цей і той б і к з а ­ 275

лі з н о ї з а в і с и . П о с т а в и в ш и їх р а з о м із з в о р у ш л и в им и пі дп і ль н и м и поетами — М а р т о ю Гай, П е т р о м Г е т ь м а н ц е м чи М а р к о м Бо е с л а в о м , — читач зразу в і д ­ чує не тільки с пі льні с ть ідей що присві чували цим рі зним у к раї н с ьк и м поетам, — але н ав і т ь цей с а м и й с л о в о с к л а д , цей с а м и й стиль і це с а м е у к р а ї н с ь к е сер це , що т ак і б ’ється з н о ж н о г о в і р ш а , з к о ж н о г о слова. Щ о ж до т е м а т и к и , то і в он а н апр оч уд є д и н а в у с і х : б а т ь к і в щи н а , в елика в и з в о л ь н а б о р о т ь б а , с л а в н і п о л к о в о д ц і , з о к р е м а ген. Т а р а с Ч у п р и н к а , герои - во ї н , г е р о ї н я - д і в ч и н а , та з о к р е м а - с т ра дал ь н а мати, що п о ж е р т в у в а в ­ ши д в о м а - т р ь о м а с и н а м и , в і д д а є ще й о с т а н н ю ді вч и н у , чи хлопця — У к р а ­ їні, або мовчить, з а т и с н у в ш и зуби, коли н е л ю д и - ч е к і с т и н а м а г а ю т ь с я в и д о ­ бути з неї б о й о в і т а є м н и ц і . В о і с т и н у : є чим з а п р и ч а с т и т и с я в книз і «Слово і з броя» усі м, хто с е р е д в і л ь н о г о життя на Зах оді , почав уже забувати лих о­ ліття Ук р а ї н и ! Для цих ост анні х, н а г а д а й м о «Сонет» Я е о н и д а М о с е н д з а : з ці єї ж збі рк и: «Ми к а ж е м о : «Гі рний хліб виг н ан н я В и с о к і сходи нам ч у жо г о дому...» Та с к а р г и з м і с т с х о в а в с я за утому За б а й д у ж н і с т ь б уд е н н о г о що- дня

П о ж е р п алюч ии перун вогня Н а ш запал, в і д г р е м і л и ре ви г рому, У глуху ніч ми по шляху с т а р о м у Й д е м о без с м о л о с к и п і в н а в м а н н я . А час гукає, же р т в и , ді ла хоче... С л і п і , глухі не чують г р о м у слі в. Д е ж той с п і ве ц ь , який би нам з умі в У с е р ц е вкласти г ост рий слух і очі І, в ив і в ш и із пекла А л і ґ ’єрі, П і д н і с нас у с т р е м л і н ь забуті с ф е р и ? У с і м і ншим, що не забули Ук раї ни, б аж ає мо , щоб новий

твіо «Сло­

в о і зороя», як к аже м о с е н д з . «пі дні с нас у с т ремлі нь забуті сфери»!

Софія Наумович.

Це о п о в і д а н н я д р у к о в а н е в «Авангарді» чч 1 / 8 9 , 2 / 9 0 , і 3 /9 1 , н а го р од ж е н е фундацією І в ан а Ф р а н к а в Ш і к а ґ о і С о ю ­ з о м Українських О р г а н і з а ц і й А в с т р а л і ї , п о я ви л о с я о к р е м о ю кн и ж е ч ко ю у В-ві «Ластівка» (1 9 69 ) в Мельборні, Австралія, під р е д а к ц і є ю Д м . Чуба, о к л а ­ д н и к а М . О к о п н о г о . Ст ор . 60. Н а бу в ат и в к н и г а р н я х .

ВАЖЛИВОСТІ НАЦІОНАЛЬНОЇ НУЛЬТУРИ

Нультура і д у х о в е ш иття — це п ід с т а в и сили н а ­ ц ії. ґіул ьтур а н а р о д у в ід д з е р н а л ю є й о го д у х о в у с а м о о у т н іс т ь , х а р а к т е р , є й о го д у х о в и м п о р т р е т о м і о д н о ч а сн о п р о ц е с о м , що ф орм ує н а ц іо н а л ь н и й с в і­ тогляд , ід е ї та по чуття н о т н о г о п о н о л ін н я н а ц ії на ш ляху іі іс т о р и ч н о го Оуття. П ід м е т н іс т ь т в о р е н н я н у л ь т у р н и х ц ін н о с т е й , в л а с н о п ід м е т н і т в о р ч і в и я в и , с а м о б у т н іс т ь ф орм к у л ь т у р и , а р а з о м із ти м і к у л ь т и в у в а н н я н а ц іо ­ н а л ь н о г о с в іт о г л я д у н а л е ш а ть д о п е р ш о д ш е р е л ь н и х е л е м е н т ів ш иття н а р о д у . Нультура у с в о є м у іс т о р и ч н о м у р о з в и т к у з а к р іп ­ л ю є в н а р о д і у с в ід о м л е н н я й о г о о н р е м іш н о с т и і д у х о в о ї с у в е р е н н о с т и , д и с ц и п л ін у є й о г о по чуття. ИульТура в и з н а ч а є н е п о в т о р н і ш ляхи не л и ш е д у ­ х о в о г о /ниття н а р о д у , а танош , р а з о м із тим, й о го п о Л іГ и ч н о -іс т о р и ч н і ш ляхи. У н р а ін с ь н и й н а р о д в у м о в а х п о н е в о л е н н я не м ош е в іл ь н о р о з в и в а т и с в о ї культури. В ін такош не м а є д о с т а т н іх у м о в д л я то го , щ о б з б е р іг а т и в ш е в и т в о р е н і в м и н у л о м у ц ін н о с т і в л а с н о ї ку л ь ту р и і за б е зп е ч и ти п р и р о д н у тя гл ість ку л ь ту р н о го р о з в и т ­ ку, щ о із с у ч а с н о г о п р я м у є в м а й б у т н є на ґ р у н т і т р а д и ц іи м и н у л о го . М о с к в а с в ід о м а того, щ о п о н е в о л и т и п о в н іс т ю і знищ ити у к р а їн с ь к у н а ц ію вона зм о ш е тіл ьки тоді, ко л и їй уд а с ть с я зн и щ и ти у к р а їн с ь к у кул ь тур у . О тме, Г Ю О І Чф ізи ч н о го по н е в о л е н н я , в он а б е з о гл я д н о В инищ ує в с і п и т о м е н н і е л е м е н т и у к р а їн с ь к о ї нультури, в с і ї ї п р о я в и та п а м я тн и ки м и н у л о го . В ц ь о ­ м у с е н с і м и є с в ід к а м и о о р о т ь б и д в о х к у л ь т у р : у к р а їн с ь к о ї пр оти р о с ій с ь к о ї, П иєва пр оти М о скв и . у н р а ін с ь н а в и з в а л ь н о -р е в о л ю ц ій н а б о р о ть б а у д іл я н ц і культур и м а є за м е т у : а ) п е р е б о р ю в а т и р у ­ їнн и ц ь ки й наступ окупанта на пр оц е си р о з в и т ку укра ін с ь к о ї культури та й ого (в о р о га ) н а м а га н н я п р и ­ щ епити у к р а ін с ь н іи ку л ь ту р і е л е м е н ти чуш о ї їй, р о ­ с ій с ь к о ї к у л ь т у р и ; б) усун ути з у к р а їн с ь к о г о к у л ь ­ т у р н о го п р о ц е с у ті е л е м е н тИ , ЯКІ в и н и к л и н а с л ід ­ к о м к у л ь т у р н о го п о н е в о л е н н я ; в ) с а м о с т в е р д ш у в а т и і р о з в и в а т и в л а с н і к у л ь т у р н і в а р т о с т і.

З постанов ІУ Ь еликого Збору О У Н 1968

Н А УКА KV ЛЬ ТУРА МИС ТЕ Ш В О

Д-р Роман МАЗУРОК ВИНИКНЕННЯ ДЕРЖАВНОСТИ НА УКРАЇНІ І НОРМАНСЬКА ТЕОРІЯ Д е я к і і с т о р и к и , с п и р а ю ч и с ь на н о р м а н с ь к у т е о р і ю у т в о р е н н я К и ї в с ь ­ к о ї Р у с и , / 1 / с и л к у ю т ь с я д о в е с т и , що ця д е р ж а в а б у л а з а с н о в а н а н о р м а ­ н а м и , то є п р е д к а м и н и н і ш н і х с н а д и н а в с ь к и х н а р о д і в , я к и х то с л о в ' я н и і г р е к и н а з и в а л и к о л и с ь в а р я г а м и . Н а в і т ь і с а м а н а з в а «Русь» м а л а б бути н ор м ан сь ко го походження. Т в е р д ж е н н я н о р м а н і с т і в ц і л к о м б е з п і д с т а в н е . Ци м н а м а г а л и с ь вони д о к а з а т и , що с х і д н і с л о в ’я н и н і б и т о б у л и в і д с т а л и м и в е к о н о м і ч н і й , п о ­ літичній

і

к у л ь т у р н і й д і л я н к а х , не м а л и о р г а н і з а ц і й н о ї з д і б н о с т и і не м о г ­

ли с а м о с т і й н о , б е з з о в н і ш н о ї п о м о ч і с т в о р и т и с о б і д е р ж а в у . З в і д с и ма л о б в и п л и в а т и , що в с і с в о ї д о с я г н е н н я у в и щ е з г а д а н и х д і л я н к а х с л о в ’яни завдячую ть п р е д с т а в н и к а м «вищої раси» — н о р м а н а м , себто п ів н іч н и м германцям. С в о ю тезу с п и р а ю т ь н о р м а н і с т и на л е г е н д і , я к а г о л о с и т ь , що н і б и т о ут во ре ння д е р ж а в у д е я к и х н а р о д і в відбу вал оя шляхом з а к л и к а н н я ч у ж о ­ з е м н и х к н я з і в . Ця л е г е н д а б у л а в ж е д о с и т ь п о ш и р е н а з а ч а с і в Н е с т о р а , / 2 / а в т о р а « П о в і с т и в р е м е н н и х лі т», і в і н , в и к о р и с т о в у ю ч и ї ї д л я п о я с ­ н е н н я п и т а н н я «от нуда є с т ь п о ш л а Р у с к а я з е м л я , к т о в К и є в і н а ч а пер' веє к н я ж и т и і о т к у д а Р у с к а я з е м л я с т а л а є с т ь », в л і т о п и с і г о в о р и т ь , н а ч е б т о у Ь Ь 2 р. с л о в ' я н и з а п р о с и л и к н я з ю в а т и в Н о в г о р о д т р ь о х б р а т і в - в а р я г і в : Рюрина, С и н е уса і Т р у в о р а , які й створили д а в н ь о р у с ь к у д е рж ав у — К и ­ ї в с ь к у Русь. Н а л е ж и т ь п р и п у с н а т и , що л і т о п и с е ц ь , як с в я щ е н о с л у ж и т е л ь м а н а с т и р я , був п р и х и л ь н и к о м п а н у ю ч о ї в К и їв с ь к ій д е р ж а в і д и н а с тії Р ю р и к о в и ч і в ( к и ї в с ь к і к н я з і з а в е л и на У к р а ї н і х р и с т и я н с т в о , б у д у в а л и ц е р к в и , щ е д р о о б д а р о в у в а л и м а н а с т и п і ) і в той с п о с і б х о т і в п і д т в е р д и т и її з а к о н н і с т ь на ки їв сь к ім престолі. Л і т о п и с ц і ч а с т о б у в а ю т ь не д о с и т ь о б ' є к т и в н і , з в и ч а й н о д о п а с о в у ю т ь с в о ї л і т о п и с и до п о л і т и ч н и х п о т р е б с в о г о н а р о д у , й о г о д и н а с т і ї , чи с у с п і л ь ­ ної в е р с т в и , яну И с а м і р е п р е з е н т у ю т ь . Н е р а з т е н д е н ц і й н о п е р е к р у ч у ю т ь а б о п р о м о в ч у ю т ь ф а к т и , я к і н а їх д у м к у м о г л и б їх б а т ь к і в щ и н у к о м п р о мітувати. О с ь н ап р икл ад , в літ опи сі Н е с т о р а є мо в а про к н я ж н у Є в п р а к с і ю , д о ч к у в е л и к о г о к н я з я В с е в о л о д а , я к а п о с т р и г л а с я в ч е р н и ц і та к і л ь ­ к а л і т п і з н і ш е п о м е р л а . А л е п р о її н е щ а с л и в е п о д р у ж ж я з н і м е ц ь к и м к о ­ р о л е м та і м п е р а т о р о м « С в я щ е н н о ї Р и м с ь к о ї і м п е р і ї » Г е н р і х о м ІУ і ї ї в т е ­ чу д о К а н о с с и , а з в і д т а м бл. 1 0 9 7 р. н а б а т ь к і в щ и н у , т о д і к о л и в е д е н і в Києві переговори про об'єднання пр ав ос л ав н ої і католицької це рков з а ­ к і н ч и л и с ь н е в д а ч е ю , в л і т о п и с і н е м а є ж о д н о ї з г а д н и . Н е й м о в і р н о , щоб л і т о п и с ц е в і , с у ч а с н и к о в і к н я ж н и , ця п о д і я м о г л а бути н е в і д о м о ю а б о в и ­ датис ь м а л о в а ж н о ю . Л і т о п и с е ц ь або п і з н іш і у п о р я д н и к и літ оп и с у п р а в д о ­ п о д і б н о т е н д е н ц і й н о п о м и н а ю т ь фа к т п о д р у ж ж я к и ї в с ь к о ї к н я ж н и з л а т и н ­ с ь к и м в о л о д а р е м і п р и ч и н у ї ї п о в о р о т у до К и є в а , що б , п і с л я р о з д о р у м і ж

278

латинським заходом і гр ец ьким сходом, всякі конфесіонально ко м п р о м іт у ю ч і зв язки К и ї в с ь к о ї Руси з л а т и н н и к а м и з іс т о р ії усунути.

Н а с п р а в д і ж д е р ж а в н і с т ь у с х і д н и х с л о в ян не б у л а д і л о м н о р м а н і ь , а результатом г о с п о д а р с ь к о г о і с у с п іл ь н о -п о л іт и ч н о го розвитку наших предків, наслід ком тривалого процесу розкладу пе рвісно общ инного л а­ ду та ф о р м у в а н н я у л и х ф е о д а л ь н о г о с у с п і л ь с т в а і в и н и к л а в о н а не з а д о в ­ го до тзв. з а к л и к а н н я в а р я г і в . В ж е пі д ч а с м а н д р і в к и г у н і в

в ІУ ст. пі сля Хр. на у к р а ї н с ь к і й т е р и т о р і ї

в і д К а р п а т по С і в е р с ь к и й Д і н е ц ь п о с т а л а с и л ь н а д е р ж а в а з а с н о в а н а н а ­ ш и м и п р е д к а м и , що їх г р е н и н а з и в а л и А н т а м и . / З / П і д о х о р о н о ю с в о є ї м о г у т н ь о ї д е р ж а в и н а ш і х л і б о р о б с ь к і п л е м е н а , що д о с і ж и л и на т е р и т о ­ рі ї м і ж В и с л о ю , К а р п а т а м и , П р и п ' я т т ю , г о р і ш н і м Д н і п р о м і Д і н ц е м ( т о б ­ то з а й м а л и н и н і ш н ю Х о л м щ и н у , Г а л и ч и н у , В о л и н ь , П о л і с с я , п і в н і ч н е П о ­ ділля, К иї в щ и н у , Ч е р н і г і в щ и н у і п і в н і ч н у П о л т а в щ и н у ) з г о д о м п о ш и р и л и с в о ї п о с і л о с т і а ж по Ч о р н е і О з і в с ь к е м о р я , а д а л ь ш е по Д о н , К а в к а з та нижній Д унай./ 4 / Ант и з а й м а л и с я о р н и м з е м л е р о б с т в о м , з а с т о с о в у ю ч и в ж е з а л і з н і з н а р р я д д я , з о н р е м а п р и м і т и в н и й , плуг , д а л ь ш е с н о т а р с т в о м , а т а к о ж р е м е с ­ лом і тор гів л ею . З н а ч н о го поступу досягли вони в р е м іс н и ч о м у в и р о б ­ ництві, о с о о л и в о в о б р о б ц і ме т а л ів , г о н ч а р с т в і , як т е ж у в и г о т о в л е н н і різних пр и кр ас. В а ж л и в и м по ка зо м е к о н о м іч н о г о ро зви тку являється у антів в нутр іш н а і з о в н іш н а т оргівля, го л о в но з Р и м с ь к о ю ім п е р іє ю . У в і д н о ш е н н і до ч у ж и н ц і в ан т и були щ и р і , п р и в і т н і і г о с т и н н і . В і з а н т і й с ь к і п и с ь м е н н и к и з а л и ш а ю т ь п р о ї хні з в и ч а ї і в ла ду п о х в а л ь н і в і с т к и : Проног>ій з ц е з а р и п и ш е , що анти і с л о в ' я н и л а с к а в і до ч у ж и н ц і в , г о с т и н н о їх п р и й ­ м а ю т ь і п р о в о д я т ь д а л і , щ о б не з а п о д і я л о с ь ї м я к е с ь л и х о . ї х ні ж і н н и н е ­ зви ча йн о вірні св оїм ч о л о в ік а м часто п о кін ч у ю т ь с а м о г у б с т в о м , коли в м и р а є ч о л о в і к . Д у ж е л ю б л я т ь с в о б о д у , не х о ч у т ь н і к о м у с л у ж и т и на к о ­ р и с т ь ч у ж і й в ла с т і . І с т о р и к з а к и д а є ї м о д н а ч е н е з г і д н і с т ь м і ж с о б о ю . К а ­ ж е , що в о н и не в м і ю т ь с л у х а т и ч у ж о ї г а д к и , к б ж н и й т я г н е н а с в о є і це д о во ди ть м і ж ни ми до с у п е р е ч о к і к р и в а в и х бійо н. За П р о к о п і є м анти і слов'я ни говорили о д н а к о в о ю м о в о ю . Це вка зує , як с л у ш н о з а в в а ж у є проф. в . Ш е р б а к і в с ь к и й , / 5 / що в УІ і У І І с т о л і т т я х на У к р а ї н і п а н у в а л а с л о в ' я н с ь к а м о в а і ця в ж е т о д і м у с и л а б у т и о д н о ч а с н о і у к р а ї н с ь к о ю м о в о ю , б о ці п л е м е н а л и ш и л и с ь на м і с ц і і д о н и н і ш н і х д н і в і ї х н я м о в а б у л а м о в о ю н а ш и х к о л я д о к , в е с н я н о к та і н ш и х о б р я д о в и х п і с е н ь в е с і л ь ­ них, о б ж и н к о в и х , к у п а л ь н и х і т.п., я к і д і й ш л и до н ас м а й ж е у н е з м і м е н о м у в и г л я д і в і д тих ч а с і в . ц я пе рш а в ід о м а нам д е р ж а в а наших п р е д к і в — антів п е р е тр и ва м а н ­ д р і в к у г у н і в і п р о і с н у в а л а а ж д о У11 ст. М а л а в о н а т е ж м і ц н у в і й с ь к о в у о р г а н і з а ц і ю . Н а чолі д е р ж а в и с т ояли ца рі ( р е к с и ) , що о д н о ч а с н о були в оє н о н а ч а л ь н и к а м и . Д е я к і з них — Б о ж , А д р а г а с т , П і р а г а с т а , М у с о к і й , М е з а м і р — в і д о м і нам з праць в і з а н т і й с ь к и х іс т о р и к і в . В они в о ю в а л и з Г о т а ­ м и , р о б и л и п о х о д и на В і з а н т і ю , в и п р а в л я л и с ь на Б а л к а н с ь к и й п і в о с т р і в і вели з а в з я т у О о р о т ь б у з а в а р а м и . В і з а н т і й с ь к и й і с т о р и н І о р д а н , о п и с у ю ­ чи в п о л о р ч н і УІ ст. і с т о р і ю ґ от і в , о п о в і д а є , що з а н т а м и в о ю в а в ґ о т і й с ь кий к о р о л ь В і н і т а р . В п е р ш і й б и т ві анти по б и ли ґо тів , але в н а с т у п н и х В і н і т а р п е р е м і г а н т і в , ї х н ь о г о к н я з я Б о ж а бл. 3 7 5 р. з а х о п и в у п о л о н і р а з о м з й о г о с и н а м и та 7 0 - м а с т а р ш и н а м и п о к а р а в с т р а ш н о ю с м е р т ю ( р о з п ' я в на х р е с т а х ) . А л е гун и , що в ц ь о м у ч а с і п о я в и л а с я на у к р а ї н с ь к и й с т е п а х , в з я ли п о т і м а н т і в пі д с в о ю о б о р о н у і В і н і т а р а п р и б о р к а л и . Прои. 0' пі й з Ц е з а р і ї п и ш е , що у г р е к і в був в о є в о д а Х и л в у д і й , що д у ж е д о б р е б о-

279

ронив віз а н т ій с ь к і зем л і від С л о в е н с ь к и х

і

а н т с ь к и х н а п а д і в , але в одні»,

п о х о д і на с л о в ’ян н а л о ж и в г о л о в о ю і ці з н о в у п о ч а л и г р а б у в а т и в і з а н т і й с ь к і краї. Ц іс а р Ю с т і н і я н І ( 5 2 7 - 5 6 5 ) н ам о вл яв антів, щоб перейш ли \ в і з а н т і й с ь к і з е м л і і тут п р о ж и в а ю ч и , б о р о н и л и їх в і д b o d o t ' F b та за це обі цяв ї м платити г р о ш і . З п и с а н ь і н ш и х г р е ц ь к и х і с т о р и к і в в і д о м о т еж, що в 5 8 3 р. п о х і д а н т і г на В і з а н т і ю о ч о л ю в а в ї х о і й ц ар А д р а г а с т , але з а з н а в п о р а з к и б і л я А д р і я нопо ля . В 5 9 3 р. цей с а м ц а р а н т і в в о ю в а в з В і з а н т і є ю на Д у н а ї . М а в р и ­ к і й д о н о с и т ь , що анти р о б и л и по х од и на Б а л к а н за і м п е р а т о р і в Ю с т и н а ї , Ю с т і н і я н а І. і Ю с т и н а II, до ч о г о були п і д б у р е н і г р е к а м и , бо п о с е л е н ц і Балк а н с ь к и х з е м е л ь — с л о в е н и с в о ї м и н а п а д а м и на В і з а н т і ю з а в д а л и їй ба гато «лопоті в. М а в р и к і й р о з к а з у є д а ль ше , що б о р о т ь б а з а в а р а м и ( об р а ми н а ш о г о л і т о п и с у ) , я к а р о з п о ч а л а с ь в д р у г і й п о л о в и н і УІ ст., в и п а л а н е щ а с ­ л и в о для ант і в. А в а р и б р а л и а н т і в у н е в о л ю і п у с т о ши л и ї х н ю з е м л ю . А н т ­ с ь к о г о п о с л а М е з а м і р а , с и н а У д а р і д з о в о г о , що п і ш о в д о них м и р и т и с я і в и р у ч а т и н е в і л ь н и к і в , у б и ли , бо ві н б у в ч о л о в і к о м с м і л и в и м , с е р е д а н т і в в т і ш а в с я в е л и к о ю п о ш а н о ю і м і г п і д н я т и їх на а в а р і в . А н т и, о б о р о н я ю ч и с в о ї з е м л і п е р е д ґ о т а м и , г у н а м и , а в а р а м и й і н ш и м и а з і й с ь к и н м о р д а м и , з г о д о м в і д з в и ч а ю в а л и с ь ві д з е м л е р о б с т в а та п р и в и к ли б і л ь ш до в і й с ь к о в о г о жит т я, і, т а к як і н ші н а р о д и в ц ь о м у ч а с і , ходили за з д о б и ч ч ю в ч у ж і к р а ї та п о ш и р ю в а л и с в о ї п о с і л о с т і . В б о р о т ь б і м а л и д у ж е д о б р у в о є н н у т а к т и к у , не в и с т у п а л и з б и т о ю л а в о ю , а н е с п о д і в а н о в д а р я л и на в о р о г а і з н и к а л и . Були — як п и ш е проф. Г р у ш е в с ь н и й / 6 / — п р о в о р н і , на в с я н у б і д у т е р п е л и в і , ч у д е с н о в м і л и на п р о т и в н и к а д е с ь з а ­ с і с т и , п р и т а ї т и с я і т и м д у ж е д и в у в а л и г р е к і в . Ч а с о м В і з а н т і я п л а т и л а ї м, щоб в о н и в о ю в а л и з її в о р о г а м и . Н а п р и к і н ц і УІ ст. н а в и с л а н а д а н т а м и

велика небезпека. Як раніш гу­

ни, т а к т е п е р у п р и ч о р н о м о р с ь к і с т е п и в д и р а ю т ь с я т ю р к с ь к і п л е м е н а а в а ­ рі в, н а й б л и ж ч і

родичі

гунів. П о м і ж ант ами

і аварами

руйнівна боротьба. Київський літопис, оповідаючи аварів над слов'янами, зів і н и ми ї з д и л и

почалась завзята і

про страшні знущання

к а ж е , що а в а р и з а п р я г л и д у л і б с ь к и х ж і н о к д о в о ­

(тільки

н е з н а т и , чи т у т м о в а п р о н а ш и х в о л и н с ь к и х д у -

л і б і в , чи ч е с ь к и х ) . Х о ч а в а р и , я к р а н і ш е г у н и , п о м а н д р у в а л и д а л і н а У г о р ­ щин у , а л е д е р ж а в а а н т і в у б о р о т ь б і з н и м и Пі вд ен ні степи, де

їнського де р ж а в н о го життя мінні д е р ж а в и

вичерпала свої сили

волинян

перенісся

(на В о л и н і )

ж а в а на В о л и н і , яку то а р а б с ь к і мала територію в басейні

на пі вні ч. Т а м

постали сильні

письменики

називають Валінана,

племена

що л е ж а в

ч о л і м і ж п л е м і н н о г о о б ' є д н а н н я с х і д н и х с л о в ’ян, я к е т о а в а р и

і бужан. В о л и н я к и

якому підкорились еони

київські

на

в половині

в склад Київської Руси

були могутнім племенем племена. За арабськими

в ел ик у і с и л ь н у д е р ж а в у та м ал и

поконали 280

і і нші

і дулі-

вони

їхню п р о в і д н у р о л ю в союзі мабуть о б н я л и піз­

н і ше в о л и н я н и . В X ст. д у л і б и у в і й ш л и волинян

над рі­

волинян, бужан

на т е р и т о р і ї Зах. В о л и н і . В УІ — УІ І ст. с т о я л и

У ІІ ст. п р и в е л и д о р о з п а д у .

обій­

п і в д е н н и х п р и т о к П р и п ’я т і і в е р х і в ’ я З а х . Б у г у .

Волині жили Українські

бів. Д у л і б и ж и л и

пле­

і п о л я н (у К и ї в щ и н і ) . П л е м і н н а д е р ­

Наз ва країни походить від города В о л и н ь або Велинь, кою Гучвою. Н а

й упала.

був о се р е д о к д ержав и, стали спустошені і центр у кр а ­

к нязі . І нші д ж е р е л а

пі д ім' ям

або союзом

племен,

джерелами, творили

могутніх володар ів,

яких пізніше

в к а з у ют ь , що в о л и н я н и

мали

вже

70 г о р о д і в т и п у з а м к і в . О с ь що п и шу т ь а р а б с ь н і і с т о р и к и : « З - п о м і ж с л о -

в я м с ь к и х н а р о д і в д а в н і ш е в о л о д і в і н ш и м и о д и н , а їх к о р о л я з в а л и М а н дорак, сам же народ звався Валінана (волиняки). Цьому народові з д а в ­ ніх ч а с і в к о р и л и с я всі ін ші н а р од и с л о в ’я н с ь к і, бо т ом у н а р о д о в і н а л е ­ ж а л а з в е р х н я в л а д а й і н ш і к о р о л і їй п і д л я г а л и » .

/ 1 / Теорію норманізму висунули у ХУІІІ ст. німецькі історики ГЗ .Б а й є р і Г.МІллер. ЇЇ дотримуються д е ­ які історики аж по нинішній день. / 2 / Точна дата життя Нестора невідома - десь в літах 1 0 7 4 -1 0 7 8 став він ченцем, а потім дияконом Києво-Печерського манастиря, помер після 1 1 1 3 р . /З / Тогочасні грецьні історики розрізняли на півдні в сусідстві Візантії антів (східних слов’ян, що заселпювали Чорноморське побережжя від Д н ір па до О зів сь кого Моря) і словенів або склавинів, західніх слов'ян, що посилились над Дунаєм і в балкансьних землях). Допіру в пол. Хет. візантійським імператооом і письменником Константаном Порфирогенетом (9 1 3 -9 5 9 ) зібрані з вістки про південних слов'ян згадують про окремі українські племена. Докладніші відомості про українську племена подають Київ­ ські літописці щойно в XI століті. * ( / Візантійський історик У Іст. Прокопій з Цезарії, писар візантійського воєначальника Белізарія за ці­ саря Ю стініяна І подає що поселення антів сягали від Озівського моря до Дністра і навіть до нижнього Цунаєм потверджує теж в своїх писаннях візантійський історик Маврикій (5 8 2 -6 0 2 ).

'5 / Проф. В .Щ ербаківський: «Формація Уунраїнської нації», Н ью -Йорк 1 9 5 8 (студійно-наукові матеріяли 4 .1.), СТ. 1 1 6

'6 / М.Грушевський: «Ілюстрована Історія України», В-во Чарторийських, Н ью -Йорк 1 9 6 7 , стр. 33.

ПАНАС ЗАЛИВАХА

: ЕКС ЛІБРІС

281

З МИСТЕЦЬКОЇ ТВ О Р Ч О С ТИ ПАНАСА ЗАЛИВАХИ

282

ОБЛИЧЧЯ

КРАЄВИД

З КАРПАТ

- ВОРОХТА

Н о в а українська опера

«Лис МИКИТА» У т ой ч а с , к о л и о п е р о в і т е а т р и в п о н е в о л е н і й У к р а їн і зм уш ені ставити р о с ій с ь к і опери, або п о в ­ т о р ю в а т и с т а р і у к р а ї н с ь к і та ц і л к о м б е з в а р т і с н і б о л ь ш е в и ц ь к о - п р о п а ґ а н д и в н і , як « Щ о р с » , “ Л е н і н » тощо, і тому терплять

ві д н е с т а ч і р е п е р т у а р у , — за

к о рд он о м вільно розвивається у к р а їн с ь к е нац іо­ нальне оперове мистецтво. Щ е в 1 9 4 0 ро ка х у А м е р и ц і сл.п. к о м п о з и т о р П а в л о П е ч е н і г а - У г л и ц ь к и й н а п и с а в в е л и к у й ц і н аву, х о ч а т ро х и р о з т я г н е н у , о п е р у з і с т о р і ї к о з а ч ч и ­ ни в У к р а ї н і п і д н а г о л о в к о м « В і д ь м а » , на в л а с н е лібретто. Є д и н и й раз оп ер а «Ві дьм а» йшла в Н ю Й о р к у в 1 9 6 4 р., а л е б е з к о с т ю м і в і д е к о р а ц і й , у « к о н ц е р т о в і й фо рмі », не як с п р а в д і о п е р о в и й т в і р , х о ч а на це та о п е р а ц і л к о м з а с л у г о в у є . У 1 9 6 7 - 6 8 pp. в і д о м и й п о е т Л е о н і д П о л т а в а н а п и с а в п о е т и ч н е л і б р е т ­ то “ А н н а Я р о с л а в н а » , з а я к и м в и д а т н и й к о м п о з и т о р с у ч а с н о с т и д - р А н ­ тін Р у д н и ц ь к и й с т в о р и в о п е р у « А н н а Я р о с л а в н а » . З а с п о н з о р у в а н н я м У Н С о м з у ця г а р н а й в е л и ч н а , п а т р і о т и ч н а о п е р а й шл а в ж е в д в о х м і с т а х , де її п о б а ч и л и 5 0 0 0 г л я д а ч і в , а т е п е р й д е у Ч и к а г о , К л і в л е н д і , Д е т р о й т і , Торонті. У головному місті ф ранцузьком овної частини Канади М онтреалі в и с т а в у о п е р и « А н н а Я р о с л а в н а » с п о н з о р у є н е У Н С , а ф р а н ц у з ь к о у н р а ї н с ь н а т е а т р а л ь н а ф і р м а , о п е р а й ш л а т а м у к і н ц і л и с т о п а д а 1 9 6 9 р. Д о н и й д е на с ц е н а х « А н н а Я р о с л а в н а » , у к р а ї н с ь к и й к о м п о з и т о р с т а р ­ шої Г е н е р а ц і ї , р о д о м із Х а р к о в а , в и п у с к н и к д в о х К о н с е р в а т о р і й проф. В а ­ с и л ь О в ч а р е н к о н а п и с а в у м. М а я м і на Ф л ь о р р и д і , в А м е р и ц і , н о в у о п е р у на 5 в і д с л о н - к а р т и н « Л и с М и к и т а » . Л і б р е т т о для ц і є ї о п е р и с т в о р и в Л е о ­ н і д П о л т а в а в 1 9 6 6 - 6 7 pp. за в і д о м о ю п о е м о ю в е л и к о г о п о е т а І в а н а Ф р а н ­ к а « Л и с М и к и т а » , в з я в ш и з а о с н о в у с ю ж е т н і л і н і ї та д е я к і у р и в к и з п о е м и , о д н а н , в і н н а п и с а в б і л ь ш і с т ь о р и г і н а л ь н о г о т е к с т у , б о д ля в и м о г о п е р о в о г о т в о р у були п о т р і б н і і н ш і т е к с т и , н і ж у п о е м і І . Ф р а н к а . В п р о д о в ж 1 9 6 6 і д о с е р е д и н и 1 9 6 9 р. м у з и к у д о о п е р и “ Л и с М и к и т а » п и с а в к о м п о з и ­ т ор , я к о г о б а ч и м о на с в і т л и н і . П р о ф . В а с и л ь І . О в ч а р е н к о є а в т о р о м б а ­ г а т ь о х с и м ф о н і й , с ю ї т , х о р і в , м а р ш і в д ля д у х о в и х о р к е с т р т а ін. Й о м у ж н ал еж ит ь м у з и к а до « К р у т я н с ь к о ї п і с н і » Б о г д а н а А н т о н и ч а , пр о г е р о ї к у Кр у т . В а с и л ь О в ч а р е н к о б у в п е р ш и м , хто р о з п и с а в із ф о р т е п ’я н о в о г о к л а ­ в і р у с л а в н о г о М и к о л и Л и с е н к а м у з и к у д ля в е л и к о ї о р н е с т р и д о о п е р е т и М и к о л и Л и с е н к а для д і т е й «Пан К о ц ь к и й » . В і н є а в т о р о м о п е р е т и для м о ­ лоді « Л іс о в а царівна», музини до м у з и ч н о ї п ’єси « Ч а р о д ій н а с о п іл к а » т а ін. т в о р і в . П р о н о в у о п е р у з 1 9 6 6 р. і н ф о р м о в а н о « П р о в и д і н н я » . С о ю з У кра їн ц ів Католиків у А м е р и ц і, братня о р га н із а ц ія українців, «Провидічмя»,

вирішила

Микита»,

прослухання

після

бути

спонзооом

нової української опеои

готових уривків опери,

підготованих

«Лис

відомим

285

Автор лібрвтта Л. П олтава

Ком позитор І. О вчаренно

п р о ф е с о р о м . У к р а ї н с ь к о г о М у з и ч н о г о І н с т и т у т у в А м е р и ц і , у м. Ф і л а д е л ь ­ фії, п. Ю р і є м О р а н с ь н и м . М і ж і н ., ві н в п е р ш е с т а в и в о п е р е т к у М. Л и с е н н а «Пан К о ц ь к и й » з о р к е с т р о ю , я к о ю д и р и г у в а в . В і н ж е б у де д и р и г у в а т и і на п р а п р е м ’є р і о п е р и « Л и с М и к и т а » . В о п е р і будуть в і д о м і с п і в а к и д о р о с л і , а т ак ож Молодечий О п е р о в и й А н а с а м б л ь УМІ (разом понад 130 в и к о н а в ­ ці в ) . Р е ж и с е р о м « Л и с а М и к и т и » є в і д о м и й а к т о р і р е ж и с е р В о л о д и м и р Ш а ш а р о в с ь к и й , а дек ора т оро м і автором проектів каз кових ко с т ю м ів з в і ­ р і в — в ид а т н и й м а й с т е р п е н з л я Е К О , я к и й ще у Л ь в о в і і л ю с т р у в а в в и д а н ­ ня п о е м и « Л и с М и к и т а » І в а н а Ф р а н к а , н а з а г а л ь н у о ц і н к у — ч у д о в о . П е в н о , що с а м і а в т о р и н о в о ї о п е р и н і к о л и б її не з м о г л и п о с т а в и т и на с ц е н і , бо коїлгги п е р е в и щ у ю т ь 1 0 0 0 0 д о л я р і в ! А л е з д о п о м о г о ю п р и й ш о в С у Н « П р о в и д і н н я » , з д о п о м о г о ю в р о з в и т к у в і л ь н о ї у к р а ї н с ь к о ї к у лґ т у ри в А м е р и ц і , н а й б і л ь ш с к л а д н о г о і н а й ц і к а в і ш о г о її в и д у — н а ц і о н а л ь н о ї у к р а ї н с ь к о ї о п е р и . « Л и с М и к и т а » в к л о н и т ь с я т и с я ч а м г л я д а ч і в із с ц е н и в ж е в н а с т у п н о м у 1 9 7 0 - м у р о ц і . Р о з у ч у в а н н я н о в о ї о п е р и т р и в а є що д н я .

Б.НАЗ

сл о в а і м у зи к ад р .М и х ай л а Стахури^ У ж г о р о д і . 9.1934р.

Д р ібн и м 0 - сінний

$

І

ґ~ * • 1 - * 2 *■ о- ло - в я -н и х, ц*глис-то сі-рих

С

з

хмар —.

ту-

pos-пу-ка чор-на щас-тя в£и. в а - е

чар.

- Х ко -

--------------- Чг г г

р І ^

Зів м -л и цвіти

зза -

пес-трмх мрім

хан - ня,

ран - ня

Україну

<

глу-хо ри - д а - t ,

роз-ри - в а- t

Сер.день-ко мов-чи

£

грудь.

— £ --Д |Г

млі - єш.

— , ХОЧ з£о- ЛК>

Біль ко-лисьми-не—

І

fe te

вдГ - іш

—

>

» ,= і і

C fc fc H

— ,, лиш щастя втраче-но-го

)

*г ( Н у *

н і-ч о -н е

за-буг1

тя зча-сон лрмн-де

* Р “Р *1^

р ай - не вер- не

вж е —

DOLOROSO

сльоза-ни т у - г и —

{ И ІС Ь К О З О

f t O 1 I L,£_r р ГІ Р т •р' У І г *

TANGO

■■■П..

те-

р.

зіт- хам-ня

сльо-зм

8 1 630

Прм-бм-те сер-це

а

за Карпатську

ни. ку- ло л і-т о , зкар нм - нув

■4Ц J

■ бою

щ

). впав

сну-ток&з дон-мий, жаль і

д у- ш у

П 'fl J j | f - j

чутє ,

Jfc

(1 004

Іїа-де на.

га,

ВвІ-КО Н

Свмборя

скла

Д О Щ MOHO-TO-HHHW

у. Автор, уродженець

Темро dі Tango

287

ДВА ЛИСТИ В УКРАЇНІ. Тут б а ч и м о ф о т о р е п р о д у к ц і ю д вох к о в е р т л ис т і в, н а п и с а н и х в с о в є т с ь ■кіи У к р а ї н і и а д р е с о в а н и х в У к р а ї н і , о б о є д о ж у р н а л у “ У к р а ї н а » , що в и х о ­ д и т ь у К и є в і . Ж у р н а л д р у к у є т ь с я у к р а ї н с ь к о ю м о в о ю , х оч а і з с к а л і ч е н и м на р о с і йс ь к и й лад п р а в о п и с о м ( п и ш е « л а мп а » з а м і с т ь «лямпа», не м а є п р а ­ в а н а п и с а т и л і т е р и «ґ», а т і льки «г», наві т ь у с л о в а х з а к о р д о н н и х , т о м у з а ­ мі с т ь « Га н ой» п и ш е з р о с і й с ь к о г о « Х а н о й » і т.д.). О д и н лист, із Л ь в о в а , з а ­ а д р е с о в а н и й у к р а ї н с ь к о ю м о в о ю , ю у г и й лист, із у к р а ї н с ь к о г о м і с т а О д е с и -

з а а д р е с о в а н и й ч у ж о ю м о в о ю о н у п а н т а , р о с і й с ь к о ю . Я к щ о він т а к з а а д ­

р е с о в а н и й , то р о с і й с ь с ь н о ю м о в о ю він і н а п и с а н и й . П и с а в його а бо з а й д а р ос і ян ин , а бо з р о с і й щ е н и й у к р а ї н е ц ь , який на свої й рі дні й з е м л і топче в л а с ­ ну Б а т ь к і в щ и н у , ц у р а є т ь с я р і д н о ї мо в и , о т ж е і с в о г о р і д н о г о н а р од у , з я к о ­ го походит ь і б е з я к о г о , йог о не було б на світі .. . b А л ж и р і , коли та а ф р и к а н с ь к а к р а ї н а була ще к і л ьк а р о к і в т о м у к о л о ­ н і є ю Ф р а н ц і ї , а л ж и р ц і д е м о н с т р а т и в н о писали на к о в е р т а х а д р е с и не ф р а н ­ цу з ькою, а а р а б с ь к о ю , р і д н о ю м о в о ю . Д о в е л о с я ф р а н ц у з а м , які п р а ц ю в а л и на пошт а х , ви в ч а т и а р а б с ь к у м о в у - м о в у п о н е в о л ю в а н о г о н и м и т од і н а р о ­ ду. У к р а ї н а п о н е в о л е н а Р о с і є ю , я к а н а м а г а є т ь с я р о с і й щи т и наш н а р о д . Але н а в і т ь с у ч а с н и й Ц Н К П С С , М о с к в а не д і й ш л и д о т о г о , щ о б р о з ц і н ю в а т и н а п и с на ко в е р т і у к р а ї н с ь к о ю м о в о ю, як « у к ра ї нс ьк ий н а ц і о н а л і з м» . Н а п о ш ­ тах в У к р а ї н і п р а ц ю є б і ль ш і с т ь р о с і я н , д о в і р е н и х р е ж и м у , та вони н а с т і л ь ­ ки в мі ют ь про чит ат и п о - у к р а ї н с ь к о м у , щоб лист, а д р е с о в а н и й у Киї в, п о с л а ­ ти таки в Ки ї в . а не в Р і в н е чи У ж г о р о д . . . м о с к о в с ь к и й о к у п а н т н а к а з а в на всі х п о ш т а х в У к р а ї н і с т а в и т и п е ч а т ­ ки д в о м а м о в а м и : « К и е в - Киї в», с п е р ш у п о - о к у п а н т с ь к о м у , а поті м п о - у к р а і н с ь к о м у , на д р у г о м у м і с ц і -

і це в У к р а ї н і ! Ц е вияв к о л о н і я л і з м у М о с к в и .

Д е х т о з - п о м і ж у к р а ї н ц і в за к о р д о н о м в д ає т ьс я до п р а к т и к и п иса ти в У к р а ї н у на к о в е р т а х а д р е с у . . . р о с і й с ь к о ю м о в о ю , м о в л я в , т а к с к о р ш е д і й ­ де до а д р е с а т а . . . Ц е х и б н а д у м к а , і з У к р а ї н и п ри х о д я т ь у л и с т а х з а п и т а н ­ ня, ч о м у це д е я к і ві льн і у к р а ї н ц і в З а х і д н і х к р а ї н а х п и ш у т ь на к о в е р т а х мовою окуп анта?

І а к е писання коверт по-росій ському бентежить у к р а ­

ї н ц і в на Б а т ь к і в щ и н і , які н а ві т ь в у м о в а х т ис к у к о м у н і с т и ч н о ї М о с к в и , щоб во ни р у с и ф і к у в а л и с ь -

н е п і д д а ю т ь с я т о м у т и с к у . Т о ж м а є м о п а м ’ ятати,

що, п и шу ч и в У к р а ї н у , п и ш е м о а д р е с у л а т и н к о ю , м о в о ю к р а ї н и , д е ж и в е ­ мо , і п ор у ч -

у к р а ї н с ь к о ю мово ю. Я к щ о совєтський цензор знищить

лис­

т а, то н е з а а д р е с у , а т о м у , щ о б н е д о п у с т и т и л и с т а д о д а н о ї л ю д и н и в У к р а ї н і . К о м у н і с т и ч н і ц е н з о р и д и в л я т ь с я н а з м і с т л и с т а , а не на а д р е с у . А л е у к р а ї н ц і в У к р а ї н і д и в л я т ь с я на в с е , коли п р и й д е л и с т із з а к о р д о н у , і у к р а ї н с ь к а а д р е с а для них в а ж л и в и й д о к а з , що ві льні у к р а ї н ц і вр лоді ют ь р і д н о ю м о в о ю в с ю д и , по в с ь о м у сві ті .

288

Лесь РОМ.

НИКИ _

£

;; Д о р о г і брати, в і р н і і ді ти ! К о л и я тому

три р о п и в а с п о к и д а в , я терпі в д у ш е , терпі в н е тому, щ о м е н е жд а ти м о г л о щ о с ь в а т н е , н а й т я ж ч е , о о з а в і р у п о н е с т и і с м е р т ь — то

HQ

р і ч с о л о д н а / п о ж а д а н а . Х р е с т — то д е р е в о

І І

с е о е , той оачить, я к з того д е р е в а р о з н в і і ають ч у д о в і квіти. Я тер пі в тому, щ о н е м і г

т в е р д е , о д н а н хто й о г о о б і й м е і в і з ь м е н а

р а з о м з в а м и терпіти. А ц е б і л ь таний в е ­ л и ч и н , щ о я й о г о г л и О и н и п е р е д тим н е з н а в , поли я з часом у в язниці д о в ід ув а в ся про в а ш і т е р п і н н я , тан я з н о в у т е р п і в , т е р п і в с т р а ш н о , о о н е м і г з в а м и терпі ти, н і

п о ­

могти. А л е я в і р и в , і в і р а в м е н і п е р е м о г л а . Б о р о з у м к а з а в у/ ке н е с п о д і в а т и с я н і ч о г о , 0 0 н а р і д просто п е р е с т а в ві ддихати, гинув. Та в і р а п е р е м о г л а . Т о й п о г а н с ь к и й б е з б о ж -

р я

н и и царат р о з с и п а в с я в п о р о х , а н а р і д , щ о о у в гнетении в і к а м и , я к о м у в і д і б р а л и в і р у 1 м о в у , встав, ж и в е і глядить у к р а щ у , я с н у Оудуич і сть . І п о и е и Сіін з а п о в і д а є т ь с я д л я н а с н р а ш а о у д у ч н і с ть . і і о в е л и к и х і м н о г и х хрестах, я к і є такі п о т р ю н і , п р и х о д я т ь і д л я н а с к р а ­ щ і д н і . Ц е в а м з а п о в і д а ю , б о з н а ю п р о це. і з а п о р у к о ю н а м у тім є

також, що м и тепер

і в М а и в и щ і м Д о м і м а є м о с в о ї х приятелів та п о к р о в и т е л і в . Т о м у в з и в а ю в а с , м о ї братги і в і р н і діти, з а с п і в а т и з і м н о ю б л а г < у і а р ~ с т в е н н у п і с н ю • Т е о е Е>ога х в а л и м » , h i e з а м і й п о в о р о т, х о ч я з а н ь о г о Б о г о в і п о к і р н о в д я ч н и и і ті шу с я н и м . Б о к о л и Я З Н О В МІ Ж в а м и і д о в а с м о ж у промовляти і зно в для 0)

О)

з

г

<

О

03 ’Z

І

в а с п р а ц ю в а т и , то я п е р е д о в с і м п е р е п р о ­ ш у ю в с і х в а с і н о ж н о г о з о к р е м а за те, щ о я м о ж е н е д а в в а м такого д о б р о г о та г л и б о ­

§

к о г о п р и к л а д у , я к п о в и н е н б у в дати. Я о б і ­

о -» Q. >s *5 ^ 2 Q £ m ° 4 ш і 5 - °

ц я ю в а м , щ о в і д т е п е р п о лі тах н е в о л і у в і д -

І

О

2

О

о

= 3« Іg

^

5

ї

з и с к а н і и с в о б о д і м о ї жертви і м о ю п р а ц ю я л и ш п о г л и о л ю 1 ще ч ис ті ши м п ри но с ити б у ­ ду. м и в і д с п і в а й м о п і с н ю п о д я к и «Т е б е Б о ­ га х в а л и м • за те, що у р е р ж а в н а с с е р е д тяж нихг х р е с ті в і щ о д а є н а м м о ж л и в і с т ь д а л ь ­ ш е п р а ц ю в а т и Й о м у на с л а в у , а н а м н а к р а ­ щ у б у ду ч ні с ть . А м і н ь ».

289

Автори в У країні про виховання.

ВИХОВАННЯ ПОЧУТТІВ Євген С В ЕРС ТЮ Н

Е с т е т и ч н і почуття м о ж у т ь в и х о в у в а т и с ь т і льк и р а з о м з і н ш и м и . Голе е с ­ т е т с т в о — це т е ж с у х и й ф о р м а л і з м — у т о м у р о з у м і н н і , що в о н о в і д і р в а н е від глибоких д же р е л д ух о в н о г о життя людини. моли ми г о в о р и м о п р о з в ' я з о к ш к о л и з ж и т т я м , то м а є м о на у в а з і не п р о с т о з в ' я з о к її з в и р о б н и ц т в о м . В шк о л у м у с и т ь з ал і т ат и в і т е р жи т т я, в и ­ г анят и з неї т е п л и ч н и й дух і б е з н р о в н і к н и ж н і у яв л е н н я , т во р и т и в ні й с в і ­ ж у а т м о с ф е р у , і н к о л и ця в и н е с е н а зі ш к о л и к н и ж н і с т ь , т е п л и ч н і с т ь не п о ­ к и д а є л ю д и н и д о ні нця жит т я. Л ю д и н а тоді ш у к а є к р а с и т і л ь к и в м и н у л о м у ао о в м а й б у т н ь о м у , д е жи л и а б о ж и т и м у т ь г е р о ї і т в о р и л о с ь а б о т в о р и т и ­ м е т ь с я м и с т е ц т в о . Є в цій е с т е т и ч н і й п а с и в н о с т і ян ас ь глухота і б а й д у ж і с т ь до с п р а в ж н ь о г о життя з й ог о п о т р е б а м и і т р и в о г а м и , я к а с ь х в о р о б л и в а п а ­ сивна романтина — спо га д про минуле або ра йду ж на віра в майбутнє. Ч и ­ м о с ь цей лад почутт і в н а г а д у є «Лялечк у » М . К о ц ю б и н с ь к о г о : « Во н а р в а л а с ь із ш к і л ь н и х с т і н на в о л ю , на с л у ж б у « н а р о д о в і » . І с т ал о с я . Б а т ь к о , с т а р и й , у о о г и и д я к , з а б р а в м д о д о м у на с е л о . А л е т а м н е б у л о т о г о у л ю б л е н о г о с т р а д н и к а - н а р о д у , ві н Оув д е с ь д а л е к о , в Р о с і ї ; на селі були с а м і м у ж и к и , я к и х г а ї с а д о б р е з н а л а і не д у ж е люби ла ». В и сокі художні с м аки бувають різними. М аніловський художній с м а к йде в па р і з м л я в і с т ю і н е в и р а з н і с т ю по ч у т т і в, н і к о г о не с т у ди т ь і не г рі є . А б с т р а к т н а л ю б о в , д а л е к а в і д життя, це по суті та ж б а й д у ж і с т ь , я к о ю ж и ­ ве м і щ а н и н . Н з а г а л і , с п е ц і я л і з а ц і я в м и с т е ц т в і ще не с в і д ч и т ь п р о г л и б о ­ к е с п р и й м а н н я к р а с и , а о д н о б і ч н и й е с т е т и ч н и й р о з в и т о к а н і т р о х и не к р а ­ щий з а о у д ь - я к у і н ш у о д н о б і ч н і с т ь . В і д т о г о, що А. у м і є в і д р і з н я т и к о п і ю к а р т и н и ві д о р и г і н а л у , Б. м а є с м а к до в и т о н ч е н о ї поез і ї , а В. л ю б и т ь м у з и ­ ку т і л ь к и у в и к о н а н н і з н а м е н и т о с т е й , — ві д т ог о нам ще н е б а г а т о вті хи. Бо з в і д с и ще з о в с і м не в и п л и в а є , що А., Б., В. — п о р я д н і і в н у т р і ш н ь о шл я х е т ­ ні люди. О т ж е , нас ц і к а в и т ь в и х о в а н н я л юд и н и , х у д о ж н і с м а к и я к ої є ч а с т к о ю в с і s' п д у х о в н о ї о р г а н і з а ц і ї , в ия в о м її м о р а л ь н о г о єства. П р и г л я н ь м о с ь у в а ж н і ш е до б і л ь ш о с т і л ю д е й , що з н а ю т ь л і т е р а т у р у , м у ­ з и к у і м и с т е ц т в о не з а в д я к и щ а с л и в и м о б с т а в и н а м , а ч е р е з в н у т р і ш н ю пот р е о у з р о о и т и с в о є , ж и т т я Оільш п о в н и м , п о б а ч и м о , що р о з в и т о к і в и т о н ч е ­ н і с т ь в о д н о м у в ед е до р о з в и т к у в і н ш о м у . Чуття танту і м і р и п р о й м а є е с ­ т етичну і м о р а л ь н о - е т и ч н у сферу життя). Чуття к р а с и не о б м е ж у є т ь с я г л и б о ­ к и м с п р и й м а н н я м му з и к и чи п е й з а ж у — в он о т і с н о п о в ’я з а н е з в і д р а з о ю до моральної потворности. Коли ми г о в о р и м о п р о м о р а л ь н о р о з в и н е н у л ю д и н у , то м а є м о на у в а з і п р и т а м а н н і їй і а к т у а л ь н і для неї в н у т р і ш н і з а к о н и , п р о т и я к и х ю р и д и ч н і з а к о н и — т і л ь к и х о л о д н і і о а и д у ж і ш л а г б а у м и . Ноли ми г о в о р и м о п р о е с т е ­ тич но р о з в и н е н у л юд и н у , то з н о в у ж м а є м о на у в аз і п р и т а м а н н і їй у явлення і с п о с і б б а ч е н н я жи т т я, с у п р о т и я к о г о е с т е т и ч н і п р а в и л а і к а н о н — т і льни сх еми, що н і чо г о не о с в і т л юют ь , не над и хают ь і не г рі ют ь. В цій л ю д и н і - б а гатий ж и в и й св і т , що в і д г у к у є т ь с я на в с е ж и в е і п р е к р а с н е , з на х о д и т ь с еб е 2 9 0 б» м и с т е ц т в і і б е р е з н ь о г о наснагу.

ч и м о ж у т ь і с н у в а т и п а р а л е л ь н о ці д ва с в і т и — м о р а л ь н о - е т и ч н и й і е с т е ­ т и ч н и й ? їх м о ж н а д и ф е р е н ц і ю в а т и в с л о в і , але не м о ж н а р о з ч л е н у в а т и і н а в і т ь в и м і р я т и — о к р е м о . В о н и п о в я з а н і о р г а н і ч н о не т і л ь к и і н т е л е к т о м і з в и ч к о ю . Н а в і т ь к в о л і х а р а к т е р и , що к е р у ю т ь с я і н е р ц і є ю з в и ч к и і не ма ю т ь с и л ь н о г о о а ж а н н я п р о в о д и т и с в о ї поняття в д і я л ь н о - ж и т т є в и й плян — наві т ь ео н и в и з н а ч а ю т ь с в і й шлях з а л е ж н о ві д з м і с т у жи т т я і с п о с о б у п о ч у в а н н я , а не л и ш е в н а с л і д о к л о г і к и о б с т а в и н . В є д н о с т і м о р а л ь н о г о і е с т е т и ч н о г о — в т во р і м и с т е ц т в а і в л ю д и н і , яна с п р и й м а є твір, л ежи ть ф о р м у ю чи й ч и н н и к в их о в ан н я почуттів. «Треба, — п и с а в М. І о р ь к и й , — щ о б в м и с т е ц т в і в і д о б р а ж а л о с ь в і ч н е п р а г н е н н я л ю ­ д и н и в д аль , у висот у . . . К о ли це п р а г н е н н я є в х у д о ж н и к о в і і к о л и в і н в і ­ ри т ь в с о н я ч н у с и л у к р а с и , й о г о к а р т и н а , к н и г а й о г о с о н а т а — б у д у т ь для м е не арозумілі... дорогі...» Ал е цю з да т н і с т ь р о з у м і т и і цю є д н і с т ь е с т е т и ч н о г о і м о р а л ь н о г о з а к л а ­ д а є в и х о в а н н я . А в и х о в а н н я в своТй о с н о в і — це п р о б у д ж е н н я , р о з в и т о к , к р и с т а л і з а ц і я почутті в. В и х о в а н н я почутті в. П р о це пи шу т ь с я р о м а н и й н ау ­ к о в і т р а к т а т и . П р о це г о в о р я т ь і с п е р е ч а ю т ь с я щ о г о д и н и , бо життя нав н оло н ас і в н ас с а м и х — це в и х о в а н н я почутт і в. Б і л ь ш чи м е н ш с в і д о м е , б і л ьш чи м е н ш ц і л е с п р я м о в а н е . і с н у є н е о Ох і дн ї сть т і с н і ш е п о є д н у в а т и н а в ч а н н я і в и х о в а н н я . В л а с н е , о к р е м о цих д в о х п р о б л е м н і х т о с о б і н е м и с л и т е . К о ж е н у р о к в ш к о л і чи лекція в у н ів е р с и т е т і м а ю т ь св ої в иховні м о м ент и. К р і м того, є с п е ц іяльні вих о в ні год ини , і к о ж е н культурний захід має, п е р е д у с і м , виховну мету. . . І в с е ж т а к и п о т р е б а н а г о л о ш у в а т и на є д н о с т і н а в ч а н н я в и п л и в а є з ф а к т і в : є ч и м а л о в и п у с к н и к і в , я к и х ї хні з н а н н я ні до ч о г о не з о б о в ' я з у ю т ь З н а ш о ї с е р е д н ь о ї чи в и щ о ї ш к о л и і з а р а з і н к о л и в и х о д я т ь д о в ж е н к і в с ь к і г о л и к и з м о з к о м і н ж е н е р а і с о в і с т ю к л о п а . Є м о л о д і л ю д и , що м а с к у ю т ь свій цинізм і ві дсутність м о рал ьн ого начала н ай ви шу нан іш ою , найморальн і ш о ю ф р а з е о л о г і є ю . О д н і з і р о н і є ю , д р у г і — тихо і с т а р а н о . в іш і

і

Перші,

ж и ­

в р а з л и в і ш і , н е р і д к о п о т р а п л я ю т ь пі д о б с т р і л , д р у г і — т и х е н ь к о в д о с ­

к о н а л ю ю т ь с я і з а ж и в а ю т ь д о б р о ї с л а в и . . . У к о т р и х б і л ь ш а р у й н і в н а , ан тисуспільна с и л а ? Поруч з л юдьми с п р а в д і молодими й жи в и м и , з ви с о к о ро зви н ен и м п о ч у т т я м че с т и й л ю д с ь к о ї г і д н о с т и і н к о л и йдуть п р а ц ю в а т и в ш к о л у б а й ­ д у ж і л ю д и з д р і м о т н и м р о з у м о м і с о н н о ю с о в і с т ю . В ж е в ю н а ц т в і , ще не в і д ч у в ш и т е р п к о г о запа ху життя, вони д ов ел и Оай ду ж іс ть до п р ин ц и пу і м о с т я т ь с о б і з а т и ш н у хату с к р а ю . Поруч з л ю д ь м и о с в і ч е н и м и й ін т ел іге н т н им и входять в життя «дрібні в л а с н и к и » д и п л о м і в , що з н а ю т ь п р о г р а м у , але не м а ю т ь н а й м е н ш о ї к у л ь ­ тури і ф а к т и ч н о с т о я т ь на н а й н и ж ч о м у і н т е л е к т у а л ь н о - м о р а л ь н о м у р і в н і . Я к и й с т р у м і н ь д у х о в н о г о жи т т я м о ж у т ь в н е с т и в о н и в те с е р е д о в и щ е , к у ­ ди п о т р а п л я т ь ? Щ о в он и м о ж у т ь п о с і я т и в д и т я ч і й д у ш і ? М о ж н а с п е р е ­ ч а т и с ь щ о д о к і л ь к о с т и т а к и х л ю д е й , але не м о ж н а з а п е р е ч у в а т и факту ї х ­ н ь о г о і с н у в а н н я і ї х н ь о г о в п л и в у на і н ш и х . М о ж н а т а к о ж с п е р е ч а т и с ь , чи «з а б е з пе ч е н н я вих ов них м о м е н т і в уроку» є с п р а в д і вихо ван ням ... Ш к о л и несуть атм ос фе ру, в якій м и н а ю т ь в о с н о в н о м у н а й я с к р а в і ш і ро н и ж и т т я н а ш о ї м о л о д і . В них — ч а с т и н а т о г о буття, що в и з н а ч а є с в і д о ­ м і с т ь . Д и т и н с т в о й ю н а ц т в о . Н а й с в і т л і ш і п о р и в а н н я . Ж а д о б а і д еа лу, п р а ­ гн е н н я до с а м о у д о с к о н а л е н н я . П е р ш і в и с о к і почуття.

П ерші відкриття

н а й с в я т і ш о г о і п е р ш і к ля т в и в і р н о с т и йому. . . І б е з ж а л і с н а п о с л і д о в н і с т ь . 2 9 1

молодої сили, го ст рі ю н а ц ь к і д у м к и . Т а к Оуло і т а к б уде . З а в ж д и л ю д и б у д у т ь в е р т а т и с ь д о ч и с т о г о д ж е р е ла с в о г о ю н а ц т в а , з а в ж д и о ж и в а т и м у т ь на з ву г и п о е з і ї : Н е з а б у д ь , не з а б у д ь Ю ни х днів, д нів весни. Путь жи т т я, т е м н у путь П р о я с н я ю т ь в он и . С п р о б у й т е с т в о р и т и п р о с т і р для цих п о р и в а н ь м о л о д о с т и — і вон а, про б у д и в ш и с ь , в и т і с н и т ь з жит т я п р о б л е м и б а й д у ж о с т и . « м а о у т ь , к о ж н е п о к о л і н н я п р и н о с и т ь з с о б о ю той л а д м и с л е н н я , який н а и о і л ь ш е в і д п о в і д а є п о к л и к о в і часу. І с а м е в ю н о м у р о з у м о в і — при всі й й ог о н е з р і л о с т і — н а й г о с т р і ш е в і д ч у в а є т ь с я поклик. . . Г о с т р о т о ю і с в і ж і с т ю с в о є ю ві н н а г а д у є с о к о в и т і с т р і л к и б е р е з о в и х п а р о с т к і в , що з да т н і п р о б и ­ вати н а в і т ь г рані т». Це не по ез і я в проз і , це с п о г а д М и к о л и Ру д ен к а , б о л ю ч е г ос т ри й с пог ад, що с у п р о в о д ж у є т ь с я щ е м л и в и м м о т и в о м : « щос ь бу ло в т р а ч е н о м н о ю наї к р у т и х п о в о р о т а х ж и т т я і д у ж е м а л о в и с л о в л е н о з т о г о , п р о що т о д і т а к буйно, с м і л и в о д у м а л о с ь . Х о л о д н у в а т а т в е р е з і с т ь і р о з с у д л и в а о б е р е ж н і с т ь п р и в ч и л и д у м к у д о о б м е ж е н ь , а почуття стали с м и р н і ш и м и , п о з е м н о м у ру ч­ ними». Н е к о ж е н т ак бу й н о п е р е ж и в а є с в о ю весну. Але в е с н а б у в а є в к о ж н о г о , і ш к о л а м о ж е п р о б у д ж у в а т и а б о п р и г л у шу в а т и в н у т р і ш н є життя ю н а ц т в а — з а л е ж н о ві д т ог о, н а с к і л ь к и в он а в р а х о в у є по т р е б и м о л о д і і н а с к і л ь к и д а є в і д п о в і д ь на її з апити. Почуття м о ж н а плек ат и р о з в и в а т и с п р я м о в у в а т и , але їх м о ж н а пр и г л у шу в а т и і п отроху з д р і б н ю в а т и . І н т е рес и м о ж н а ст иму люва т и , п і д ж и в л ю в а т и , але м о ж н а і п р и г л у ш у в а т и , з в о д я ч и б у д ь - я к у с п р а в у до звітности О с ь о д н а з с е р е д н і х шк і л. Тут к о ж н а із с т а р ш и х к ляс по ч е рз і готує' л і ­ т е р а т у р н и й в е ч і р , у ч н і г о в о р я т ь п р о с в о г о у л ю б л е н о г о п и с ь м е н н и к а й ху­ д о ж н ь о читають, один з йог о т в о р і в . Д е в і з в е ч о р а - : « Н а й к о р о т ш е і най в и раз н і ше». і е м и : « щ о т ане почуття л ю д с ь к о ї г і д н о с т и за Ш е в ч е н к о м » , «В чо му к р а с а г е р о ї в Л е с і У к р а ї н к и » , «Герої , що вчать о с о б и с т о ї д о б р о п о р я д н о с т и » . В и н и к а ю т ь с у п е р е ч к и , в як і в т я г у є т ься учитель, і л і т е р а т у р а з о б о в ' я з к о в о г о п р е д м е т а с т а є с п р а в о ю життя. Т е н д е ц і я в и с л о в л юв а т и с в ої в р а ж е н н я і д у м ­ ки п р о н и з у є у ро к , в у чн і в в и р о б л я є т ь с я с в і й стиль м и с л е н н я , ж и в и й пі дх і д д о к н и г и : в он и в ні й ч о г о с ь ш у к а ю т ь , а не в и в ч а ю т ь з о б о в ’язку. В і н ші й шк о л і д и р е к ц і я в и р і ш и л а п о ж в а в и т и роботу, в і д ч у в а ю ч и , що м о ­ н о т о н н и й п о р я д о к н а д т о в ж е в с і х з а к о л и с а в . З о в н і тут в с е г а р а з д : в к о р и д о р і р о з в і ш а н і н а р т и н и ( «М а л а Т р е т ь я к о в к а » — « х у д о ж н і й с т а н д а р т » , з а ­ п р о п о н о в а н и й М і н і с т е р с т в о м о с в і т и для в с і х шні л У н р а ї н и ) , п о р т ре т и , є ал ь о о ми , ак т уальні лоз у нг и, с т і н г аз е т а «Атеїст» і а в с е це н а г а д у є б а г а т с т в а з а ч а р о в а н о г о ц а р с т в а , в я к о м у б р а к у є л и ш е о д н о г о — к л е к о т у життя. І ось, щоб внести клекіт, з а п р о п о н о в а н о учням пр оводити з м а г а н н я м і ж клясам и : д я і к л я с и г о т у ю т ь в е ч і р на а н т и р е л і г і й н у т е м у — хто к р а щ е . Д е к л я му ю ть ь ір ш і, діялоги і нав іт ь с п і в а ю т ь а н т и р е л іг ій н и х пісень...

О п р о о у и т е у т р и м а т и с ь , щ о б не в и д а т и за т ану р о б о т у г р а м о т и ! А у чн і чо му сь бай дужі, нож ний зайнятий с о б о ю і ш у к ає життя поза ш к о л о ю . З і ­ г р а в ш и н у д н у п ' є с у для а н т и р е л і г і й н о ї п р о ф і л а к т и к и , в о н и ш у н а ю т ь з а д о ­ в о л е н н я с в о ї х с п р а в ж н і х п о т р е б хто як м о ж е . Чи д у м а є п р о це в е л е м у д р а д и р е к ц і я ? В о л і є не думат и. . .

— Н е в ж е у вас так багато релі гій них ш к о л я р і в ?

— У н а с їх н е м а є , — к а ж е д и р е к т о р , — але ми не п о с л а б л ю є м о роботи.. .

■ - Ш н а в о . як у т е м у о б р а л и б с а м і у чн і ? Ч о г о в они с а м і х о ч у т ь ?

— DOMM н і ч о г о не хочуть... С п р а в д і , з в і д к и їм хотіти, коли за них хочуть ( з в і с н о , для з в і т н о с т и ) нас т а в н и н и , що з в и к л и с п р и й м а т и і п е р е д а в а т и б а ж а н н я , в и г о т о в л е н і ц е н т ­ р а л і з о в а н и м с п о с о О о м У « Е н е р г і ї ді ї в они з в е л и к о ю в и н а х і д л и в і с т ю п р о т и ­ с т а в л я ю т ь е н е р г і ю О ез ді яль но с т и» , — с к а з а в би Щ е д р і н . Я к а т а м м о ж е б у ­ ти і н і ц і ят и в а , а к т и в н і с т ь , коли і н е р ц і я с л і п о ї с л у х ня но с т и і м е р т в о т а ф о р м а ­ л і з м у п а р а л і з у є р о з у м і в ол ю ш к о л я р а . В і н з в и к а є до т ог о, що «так треба», в і н в ч и т ь с я в г а д у в а т и , як т р е б а , за це й о г о хв алят ь, і в і р н і с т ь цій з в и ч ц і п і д н о с я т ь до р а н г у м о р а л ь н и х ч е с н о т . В і н не т р и в о ж и т ь с я п и т а н н я м « н а ­ в і щ о » ? С п р а в д і , н а в і щ о г о в о р и т и те, що в с і м в і д о м о , тоді як б р а к у є ч а с у з а й н я т и с ь т им, що в к р а й п о т р і б н е ? З б у д і т ь і р о з в и в а й т е з а н л а д е н і в ній л ю д с ь к і почуття, і в о н а в і д к р и в а ­ т и м е в з н а н н я х д ж е р е л о си л и й с н а г и , а не з у б р и т и м е з а д л я о б м і н у на оцінку. Л е г к о с к а з а т и : з б у д і т ь ! П р и с и п л я т и н а б а г а т о л ег ше. . . Це н а й в а ж ч а п е ­ д а г о г і ч н а п р о б л е м а - бу дит и, н ав чи т и хотіти. Це з н а ч и т ь — в и х о в а т и по ч у т ­ тя і с ф о р м у в а т и х а р а к т е р . . . Ноли ми с т и к а є м о с ь з ш н і л ь н и м «Орак ом» — О а й д у ж і с т ю л ю д и н и , в душі я к о ї ш к о л а не з а п а л и л а ж и в о г о в о г н и к а , ми н е з м і н н о в д а є м о с ь д о її п о ­ чутті в та і н т е р е с і в . З д е б і л ь ш о г о в о н и в н еї п о з а к у л ь т у р н і . І н к о л и в он а н а ­ в і т ь д е щ о з н а є і п а м ' я т а є , а л е в с е ц е їй ні д о ч о г о : в н і й не п р о б у д и л и в н у т р і ш н ь о г о жи т т я , а т о м у й з н а н н я п а с и в н і , м е р т в і . Це н а й в а ж ч и й , п е ­ ре ло мний мо м е н т вихо ван ня — прищепити інтерес, пробудити ін тел ект у­ альн і и д у х о в н і п о т р е б и , з а к л а с т и о с н о в у о с о б и с т о ї ку льт у ри. З п р о б у д ж е ­ н о ю л ю д и н о ю м о ж н а Ора ти сь за все, м о ж н а п р а ц ю в а т и , з с о н н о ю — ні коли, м я к о к а ж у ч и - н е м а є к о н т а к т у , п р о с т о к аж у ч и — р о з м о в а на ві т ер. Б а й д у ­ жі й л ю д и н і н і ч о г о г о в о р и т и — ї ї т р е б а с к о л и х н у т и , с т р и в о ж и т и , в і д к р и т и для неї с м и с л з н а н н я і ж и т т є в у н е о б х і д н і с т ь в н ь о м у . Н е в д а ю ч и с ь д о з в ' я з к у й о г о з м а и о у т н ь о ю з а р п ла т о ю. . . Ч о г о в ар т і с е р е д н я і в и ща шк оли, як і цьог о не ро ол ят ь ? К о ж н а н а у к а м а є е с т е т и ч н и й м о м е н т і з д а т н і с т ь п р о б у д ж у в а т и почуття, 00 к о ж н а є ре зу ль т ат о м е н е р г і ї л ю д с ь к о г о роз уму. З а р а з у н а ш і й і з а р у ­ б і ж н і й п е д а г о г і ц і г о с т р о ст ої т ь п и т а н н я п р о п е р е г л я д п р о г р а м , п о с і б н и к і в 1 п р о в и т в о р е н н я т а к о ї с т р у к т у р и з н ан ь , яна д а в а л а б н а й ш и р ш е р о з у м і н к " 1 п р и н ц и п і в науни і в и м а г а л а б д о с л і д н и ц ь к и х з у с и ль ві д с а м и х у ч “ ; е. Н а и т и х і ш е у н ас с и д я т ь л і т е р а т у р о з н а в ц і , що «в і д ают ь » са-ме тим п р е д ­ м е т о м , як и и н аи Оі л ь ше п р о б у д ж у є почуття. Ш к і л ь н и и к у р с л і т е р а т у р и , що б т ам не г о в о р и л и п р о і с т о р и ч н и й п р и н ­ цип й о г о п о Оу д о в и , м а є на у в а з і п е р е д у с і м х у д о ж н і і л ю с т р а ц і ї д о р і з н и х і с т о р и ч н и х я в и щ , і т в о р и в и п а д а ю т ь з х р е с т о м а т і ї в м і р у п е р е о ц і н к и цих я в и щ, п о в і с т ь « ь о р и с л а в с мі є т ь о я » в ж е д е с я т к и р о н і в п р е д с т а в л я є в п р о ­ г р а м і пр оз у І вана ф р а н к а , але чи с п р а в д і н а й ц і к а в і ш и й у к ол ос ал ьн і й с п а д ­ щи н і Ф р а н к а цей т ві р, що й о г о п и с ь м е н н и к з а л и ш и в н а в і т ь н е з а к і н ч е н и м ?

1 чи т а к у ж е ві н в і д п о в і д а є і н т е р е с а м с у ч а с н о ї м о л о д і ? С к і л ь к и д у х о в н о ї п о ж и в и мо г л а б дати ю н а ц т в у п о в і с т ь Ф р а н к а « П р е х р е с н і с т е ж к и » , с п о в н е ­ на г л и о о к и х м о р а л ь н о - е т и ч н и х , е с т е т и ч н и х , л ю д и н о з н а в ч и х п р о б л е м , п о ­ с т а в л е н и х на р і в н і н р а щ и х т в о р і в с в і т о в о ї л і т е р а т у р и . Ал е н а й г і р ш е те, що с а м е р о з к р и т т я п р о г р а м и , с а м и й в и к л а д не с п р я ­ мо в а н и м на п р о О у г ж е н н я почутті в. Ві н н а г ад у є н а п р у ж е н у в і д п о в і д ь в і д м і н ­ н и к а п е р е д п р и с к і п л и в о ю к о м і с і є ю з н е с п е ц і я л і с т і в . В і н не д а є ж и в о г о у я в л е н н я п р о р о з в и т о к д у х о в н о г о жи т т я н а р о д у , не д а є в і д чут т я н а п р у ж е ­ н о г о ш у к а н н я х у д о ж н и к о м н о в и х і дей. О с ь ч о м у для ш к о л я р і в і с т у д е н т і в 293 в и в ч е н н я оОов я з к о в и х т в о р і в — с а м о ц і л ь , з а п а м ' я т а н н я с ю ж е т і в і о б р а з і в ,

з я к и м и н і ч о г о ро Оит и . ц е в и в ч е н н я з о в с і м не м а є на у в а з і с п р я м у в а н н я й о с м и с л е н н я по чу тт і в, в и к л и к а н и х т в о р о м , а лиш в м і н н я р о з п о в і д а т и пр о т ві р. щ о означає в наших підр учни ках вивчення біографії п и с ь м е н н и к а й з а ­ п а м ' я т а н н я дат, ф а к т і в з ж и т т я , н а з в т в о р і в т а - ж у р н а л і в , що м а й ж е н і ч о г о не п р о м о в л я ю т ь с е р ц ю , б а й д у ж е р о з м і ч е н і за х р о н о л о г і ч н о ю с х е м о ю фан­ ти з б і о г р а ф и , я к н а й к р у г л і ш е з а р е д а г о в а н і , по сут і п р и х о в у ю т ь / і е р е д д о ­ пит лив им ю н а ц т в о м життя п о л у м ’яної п р и с т р а с т і і н е в т о м н о ї і н т е н с и в н о ї х у д о ж н и ц ь н о ї д у м к и , що т р и в о ж и л а с у м л і н н я с у ч а с н и к і в , в ч и л а їх ш у к ат и і б о р о т и с ь . Ь е з в и в е д е н н я т в о р у з б і о г р а ф і ї не м о ж н а д о к і н ц я в і д ч у т и , о с ­ м и с л и т и й ог о. Маб у т ь , з ц ь о г о с л і д в и х о д и т и пр и с е р й о з н і й , ц і л е с п р я м о в а ­ ні й з м і н і п р о г р а м і п о с і б н и к і в . Для юнацтва дуже важливо з д о п о м о г о ю літератури увіб рати в себе велич най шл ях тн іш и х л ю д с ь к и х почуттів, вчитись ш е в ч е н к і в с ь к о ї п а т р і о ­ тичної любови, б а й р о н ів с ь к о ї гордости, ш е др ін ської чесности, Л е с и н о го г е р о ї з м у . Х т о м и с л и т ь с о б і д і я л ь н у м о р а л ь б е з цих п о ч у т т і в , т ой не р о з у ­ м і є , що н а н и в і е м о ц і й н о ї та д у х о в н о ї н е д о р о з в и н е н о с т і м о ж е

вирости

тільки етика пр истосовництва і цинізму. Ю нацтво ненавидить носіїв з а ­ к р у г л е н и х , з а р е д а г о в а н и х п о ч у т т і в , б о на т а к и х не м о ж н а ні в ч о м у п о ­ к л а с т и с ь , в он и не з д а т н і на п о д в и г л ю б о в и , на д н і ї х н ь о ї д у ш і т е м н і є х о ­ лодна о а и д у ж іс т ь до істини і до л ю д ин и . Ідеалом н аш ої ш к іл ьн ої мо лоді є з л е л і я н а л і т е р а т у р о ю ц і л ь н а л ю д и н а , з д а т н а на ж е р т в у в і м ’ я с в о є ї л ю ­ б о в и і н е н а в и с т и , л ю д и н а , що не з д а т н а йти на к о м п р о м і с з с о в і с т ю і не м о ж е мири ти сь з ситою б л а го д у ш н іс т ю й о б а чн ою філософією струся.. А л е чи п і д ж и в л ю є ю н а ц ь к і п о ч у т т я та е к з а м е н а ц і й н о - п р а в и л ь н а , н е в р а з л и в о - к р у г л а і н т е р п р е т а ц і я л ю д с ь к о г о ж и т т я , щ о ми з н а х о д и м о ї ї в підручниках У Чи р о з в и в а ю т ь почуття і с т и н и т а к і л і т е р а т у р о з н а в ч і п о я с н е н н я , що с х о ­ ж і на н е р і ш у ч і к о м п л і м е н т и о д я г о в і г о л о г о к о р о л я з а н д е р с е н і в с ь н о ї к а з ­ ки: в п р о д о в ж е н н і м о ж н а ц і л к о м л о г і ч н о п і д с у м у в а т и , що н о р о л ь в ши н ел і , але не м е н ш п е в н о , що к о р о л ь г о л и й ? Ш к о л я р х о ч е б а ч и т и о б ’є к т и в а ц і ю с в о г о і д е а л у в у ч и т е л е в і , я к и й в н о ­ сить з с о б о ю б а г ат о світла, з а т і н я є д р і б н и ц і і п р о б у д ж у є в інших д у ш е в н і с ил и . А л е в ч и т е л ь т е ж п о т р е б у є з б а г а ч у в а т и с ь в и п р о м і н ю в а н н я м ч у ж о г о таланту. Чи м о ж н а ч е к а т и , що ві н м у д р і ш е й к р а с и в і ш е м и с л и в за тих, що пи шу т ь для н ь о г о к н и ж к и ? Чи м о ж н а д и в у в а т и с ь , що в і н м е н ш е д б а є п р о к р а с у почуття і д у м к и , а б і л ь ш е — п р о в м і н н я о б м и н а т и г ос т рі кути і з ч е с т ю в их одит и з с т а н о в и щ а , не д а в ш и в і д п о в і л и на х и т р ю щ е з а п и т ан н я ш к о л я р а . Ц е м и с т е ц т в о п у с т о с л і в ’я — н а й б і л ь ш а п е р е ш к о д а в ф о р м у в а н н і і д е а л і в , що с п и р а ю т ь с я на г л и б о к о р о з в и н е н е чуття п р а в д и . Л ю д и н і в р о д ж е н а о р ­ г а н і ч н а в і д п о р н і с т ь д о фа л ь шу — і в ц ь о м у н а й б і л ь ш а з а п о р у к а її м а й б у т ­ нього. і ос тр о та почутті в ш к і л ь н о ї м о л о д і п о є д н у є т ь с я з г о с т р о т о ю д у м к и , яка ш у к а є для с е б е п о ж и в и в к о ж н і й науці . В н а ш і й м е т о д и ч н і й л і т е р а т у р і н а й ­

294

м е н ш е г о в о р и т ь с я п р о р о з в и т о к і н т е л е к т у а л ь н и х почу тт і в з а с о б а м и л і т е р а ­ т у ри . і це не в и п а д к о в о : р е к о м е н д о в а н і п і д р у ч н и н о м ф о р м и а н а л і з у т в о ­ ру з в о д я т ь с я д о п р и к л а д а н н я г о т о в и х ш и р о к и х п о н я т ь д о д а н о г о т в о р у . Д о б р е н а т р е н о в а н і ш к о л я р і д о с и т ь ш п а р к о а н а л і з у ю т ь т в і р , не ч и т а в ш и його. . . Я к и и в ж е т а м р о з в и т о к і н т е л е к т у а л ь н и х почутті в, к оли л е г к і с т ь п р е д ­ мета м е ж у є з н е в а г о м і с т ю . Коли п р и с т р а с н а робота д ум ки з а м і н е н а фор­ м а л із о в а н и м и о п е р а ц ія м и . А т и м ч а с о м , як поназує д о с л і д ж е н н я психолог і в . р о з у м і н н я х у д о ж н ь о г о т в о р у в и м а г а є с п е ц и ф і ч н и х в м і н ь , п п я я и т и и пл-

чутті в і а с о ц і а т и в н о г о м и с л е н н я , я к о г о б р а к у є , с к а ж і м о , н а в і т ь д о б р и м м а ­ т е м а т и к а м . Тут т е ж п о т р і б е н т а л а н т і в е л и к и й р о з в и т о к . О д н е з в а ж к и х і в а ж л и в и х з а в д а н ь , що с т о я т ь п е р е д н а ш и м и л і т е р а т у р о з н а в ц я м и і п е д а г о ­ г а м и , — с т в о р и т и т а к у п р о г р а м у і т а к у м е т о д и ч н у та к р и т и ч н у л і т е р а т у р у , як а по сл ід о в н о , ра х у ю ч и с ь з в і к о в и м и ін т е р е с а м и і м о ж л и в о с т я м и дітей, г о т у в а л а б к у л ь т у р н о г о ч и т а ч а , з д а т н о г о о с м и с л ю в а т и т в і р , як и й не о д р а з у дається здатн ого с а м о с т ій н о розібра тис я у величезній ма сі суч ас ної к н и ж ­ к о в о ї п р о д у к ц і ї . Д б а ю ч и п р о в и х о в а н н я по чутт і в, н е м а є п о т р е б и б а г а т о г о ­ в о р и т и п р о і д е й н е в и х о в а н н я : з а г а л ь н о в і д о м о , щ о і д е ї з а с в о ю ю т ь с я не шл я х о м п о в т о р ю в а н н я , а в и р о с т а ю т ь на г ру н т і почутт і в і п р и р о д н о г о п о т я ­ гу л ю д и н и д о п р а в д и і к р а с и . С п р а в ж н є і д е й н е в и х о в а н н я . , на в і д м і н у ві д ф о р м а л ь н о г о , б у в а є в тій ш к о л і , д е й о г о р о з у м і ю т ь і як і н т е н с и в н е д у х о в е життя м о л о д і , и ф і ц ю з н і с т ь та і д е а л ь н и й с т а н д а р т не м а ю т ь н і ч о г о с пі л ь н о г о з реальним втіленням в ис о ких ід е а л ів. Вони просто кладуть навчання і в и х о в а н н я на р і з н і по л и ц і і ч е к а ю т ь з а п л я н о в и х ре з у льт ат і в . З н а н н я с т а ют ь д і я л ь н и м и і ц і л е с п р я м о в а н и м и т о д і , к о л и їх з а с т о с о в у є л ю д и н а з в и с о к о р о з в и н е н и м п о ч у т т я м п р а в д и , л ю д я н о с т и і к р а с и . І, м о ж е , н а й і с т о т н і ш и й м о м е н т в их о ван ня — пробудити в л ю д ин и т во рчу активність, н е с по к і й і с п р а ­ гу д о н о в и х з н а н ь , п і д г о т о в л я т и л ю д и н у д о с в і д о м о ї д і я л ь н о с т и на п е р е д ­ н ь о м у нраї жи т т я.

А в т о р ц і є ї статті, я ку ми п е р е д р у ­ ковуємо з н е з н а ч н и м и п р о п у с к а м и з т у р н а л у - Ж о в т е н ь » ( i 9 6 0 / ч. 2 — Є в ­ ген С Б Б Р С і ЮН, в ж е в і д о м и й н а м з п о п е р е д н ь о г о ч и с л а *А в а н г а р д у , д е було п о м і щ е н о у р и в к и з його з а х а л я в ­ н о ї к н и жк и • С о б о р у р и ш т у в а н н і » . Н а н а ш п о г л я д автор в і р н о с х о п ­ лює п р о б ле м у ш кільного виховання з о к р е м и м а с п е к т о м в и х о в а н н я почут тів. В і н бунтується проти б е з д у ш н о с ти у в и х о в а н н і , д е п а н у ю т ь «ф о р м а лізм » / ви к о н у в а н н я ка зь о нн их плянів к о м у н і с т и ч н о ї і н д о н т р и н а ц і і й а те ї з му, з а м і с т ь р о з в и в а т и п и то мі м о л о д і й л ю ­ д и н і почуття к р а с и , д о б р а і п р а в д и В с і в и х о в н і засоби, що заперечують ц ю с т а р у п е д а г о г і ч н у п р а в д у ведуть, як це с л у ш н о п і д м і ч у є автор, ' д о б е з душ н ос т и , отупіння / з б а й д у ж і н н я , а тому з н и м и треба б о р о т и с я , в і н п р о ти е ти к и п р и с т о с о в н и ц т в а і ц и н і з м у щ о ви р о с та ють н а грунті з а п е р е ч е н н я патріотичної л ю б о в и , л ю д с ь к о ї гід ности і г е р о ї з м у . З ц и м и д у м к а м и в а р ­ то з а п / з н а т и с я т а к о ж і н а ш и м у ч и те ­ л я м та в и х о в н и к а м , б о в о н и в і д б и ­ в а ють турботу за д о л ю у к р а ї н с ь к о ї м о ­ л о д і н е тільки в У к р а ї н і .

Тед.

295

Щ о пишуть з-п ід С л о в а ч ч и н и

«... Люблю нашу красиву, милозвучну українську мову...» «В п р е к р а с н и й в е с н я н и й д е н ь , — п и ш е С у х о м л и н с ь к и й , — п р и й ш о в я в с в о ю д е в яту к ля с у і з в е р н у в с я д о с в о ї х у ч н і в . « М е н і х о ч е т ь с я щ о б ви п о ­

д у м а л и і с к а з а л и , з ч о г о п о ч и н а є т ь с я для в а с Б а т ь к і в щ и н а . Ч е р е з р і к ви р о з і й д е т е с ь по р і з н и х д о р о г а х . О б е р н і т ь с я назад, на п р о й д е н е , п о г о в о р і т ь і з с в о є ю с о в і с т ю , з б а т ь к о м і м а м о ю , п р а х о м д і д і в і п р а д і д і в , що с п о ч и в а ­ ють в з е м л і , к о ж н а г р у д о ч к а як ої , це і в і ч н а с л а в а В і т ч и з н и . , і к о л о с п ш е ­ ниці , що д а є нам життя, к р о в г е р о ї в, які полягли в би т в а х за те, щоб ви р а ­ д ув а ли сь с о н ц ю і райдузі, сум ув ал и і см ія л и с ь , люби ли і ненавиділи...» ч е р е з три д н і учні д е в ятої к ляс и о д н і є ї з шк і л Ч е р к а с ь к о ї об л ас т и п р и ­ несли с в о ї ро бот и і здали с в о є м у к л я с н о м у н а с т а в н и к у . О с ь як р о з д у му є пр о б а т ь к і в щи н у , пр о рі дний к рай, пр о рі дну з ем л ю о д ­ на з у ч е н и ц ь : «Ь с и н ь о м у н е в і летить ж у р а в л и н н а стая, летять птахи у р і д ­ ний нрай. Т а м в і ч н е літо, т епл і в о д и , г ус ті т р а в и . Ал е не р а д у є їх це тепло. Ж д у т ь не д і ж д у т ь с я птахи, к оли на д а л е к і й п і в н о ч і р о з т а н е с н і г і з н о в у л е ­ тять на д а л е к у п і в н і ч , лет ят ь ч е р е з м о р я і г ор и. Л е т я т ь на п і в н і ч т ому , що це їх б а т ь к і в щ и н а . Т у т в о н и н а р о д и л и с ь . Т а к і для н а с — п и ш е далі , — с а м е д о р о г а та з емля, де ми н а р о д и л и с ь . Не х ай д е с ь дале к о, в ч у жі м к р а ю і з і р ­ ки я с н і ш і , ї т ра в и с о ч н і ш і , але н е м а є для н а с я с н і ш и х н а ш и х - р і д н и х з і рон, н е м а є д о щ і в б і л ь ш ж и в о т в о р н и х , н і ж н а ші р і д н і дощі , н е м а є т р а в а р о м а т ­ ні ши х , як н а ші р і д н і трави. .. » Н е б у д у п е р е н а з у в а т и ц і к а в і д у м к и в с і х д е в ’я т и к л я с н и к і в , як і н а в о д и т ь проф. С у х о м л и н с ь к и и . їх н е ма л о і це зайняло б б аг ат о часу. Хоті лось би ті ль­ ки по з н а й о ми т и вас, милі друзі , з д у м к а м и і ншої учениці. О с ь як в о н а р о з д у м у є про р і д н у з е м л ю , пр о в і р н і с т ь р і дн і й землі . , с в о є ­ му н а р о д у . « М і ж я р а м и н ад с т а в а м и в е р б и з ел ен і ют ь». Ці р я д к и Т а р а с а Ш е в ч е н к а в і д к р и л и о л ю нашу к р а с и в у , милоз вучну у к ра ї н с ь к у мову. К у к р а ї н с ь к а п р и т ­ ч а : з ах о т і ла зозуля с пі в а т и п о - с о л о в ’ї н о м у , полеті ла в о н а до С о л о в ’я, д о в ­ г о - д о в г о в ч и л а с ь і, н а к і н е ц ь , н а в ч и л а с ь , д о З о з у л ь - б р а т і в і с е с т е р і с т ал а с п і в а т и п о - с о л о в і ному, Ала пі сля к о ж н и х с о л о в і ’їних т р е л і в з б и в а л а с ь і ви«Ку-ку...» Слухали її зозулі , слухали, з в и ч а й н о , з р о з у м і л и с олов ' ї ну мо в у , але д у ж е з д и в у в а л и с ь . ‘ Ч о м у ти з н а ми , зоз улями, г о в о р и ш п о - с о л о в ’ї н о м у ? А д ­ ж е ї ми зоз улі і ти зозуля. Т а і не в м і є ш ти д о б р е с п і в а т и п о - с о л о в ' ї н о м у , в с е р і в н о п е р е х о д и ш на к у - к у / У Ї » . - « Н к ч я в а м з оз у ля ' — р о з с е р д и л а с ь З о ­ зуля — я Соловей». Але р о з с е р д и в ш и с ь , забула, що т ре ба г оворити по - сол ов ' ї ­ н о м у і з а г о в о р и л а я к з озуля «Ку-ну»... Є т а к і зоз улі і у н ас, — п и ш е д а л і . — З а к і н ч и т ь школу, пої де в мі ст о, п о ж и в е р і к і п р иї х а вши додо му, з аб у в ає , що п р иї х а в до с в о ї х зозуль, — с т а р а я т ь с я с п і в а т и п о - с о л о в ,'ному, але в их о ди т ь пог ано». Д о з г а д а н и х д у м о к в е л и к о г о к о м е м і а р и не п о т р і б н о . З н а є м о д о б р е , що п о д і б н і з о з у л і є й у нас. Але не ті льки с е р е д тих, що к і н ч а ю т ь с е р е д н і ш к о ­ ли, але т а к о ж і с е п е д тих, що п о з а к і н ч у в а л и в и с о к і шк оли. Я п а м ’ятаю к і л ь ­ к а в и п а д к і в , як і о с о б л и в о в и х о д я т ь н ая в у тоді , коли п р о ч и т а є ш р я д к и учен и ц і - д е в ’т и к л я с н и ц і з Ч е р к а щ и н и . Н е тан д а в н о я їхав а в т о б у с о м у п а п р я м і П р я ш і в — С в и д н и к . На м ' я к о м у 296

с и д і н н і напр от и м е н е с и д і л а м о л о д а ж і н к а і м о л о д а д і в ч и н а . Ж і н н а в руках т р и м а л а р о з к р и т у н н и г у і к оли а в т о б у с м е н ь ш е п і д с к а к у в а в на в и б о ї н а х

с т а р а л а с ь читати. Але п е р е к о н а в ш и с ь , що н р а щ е не пс у ват и очей з а к р и л а к н и ж к у і почала л і н и в о п е р е к и д а т и с ь с л о в а м и п о - с л о в а ц ь к и з д і в ч и н о ю , що с и д і л а поруч, м і ж т им по д о р о з і до м е н е п і д с і в мі й з н а й о м и й і ми з а г о в о ­ рили п о - с в о и о м у на в е с ь г о л о с . М о л о д а ж і н к а та д і в ч и н а п р и с л у х а л и с ь до нас, а по т і м і с о с і п с ча ли г о в о р и т и п о - н а ш о м у . Бо ж були в они з - пі д Ду к л і . л н в и д н о з ц ь о г о п р и к л а д у , с п о ч а т к у в о н и г а н ь б и л и с ь г о в о р и т и на с в о ї й б е с і д і , п р и й н я в ш и м е н е та м о г о к о л е г у з а і н ши х . Л а д о м и р о в а пі д д у к л е ю - м о є р і д н а с ело. Тут я н а р о д и в с я , тут н а р о д и ­ лись моі п р е д к и . Р і д н и и к р а й мої х п р а д і д і в . С п о к о н в і к у н а ч а земля. П а м ' я ­ т а ю коли я п р и и ш о в у п е р ш у клясу п о ч а т к о в о ї школи у Л а д о м и р о в і й , то учи­ тель до нас — у чн і в г о в о р и в так, як до м е н е г о в о р и л и б ат ьк о і м а м а . Це б у ­ ло иіслн ві ини. А тепер, коли в н а ш і й н р а і н і п е р е м і г с о ц і а л і з м , у почат к ов і й ш к о л і в Л а д о м и р о в і й в ч и т е л і в ж е не г о в о р я т ь до с в о ї х у чн і в п о - с в о й о м у . Бачте, т епе р т р е б а г о в о р и т и в ж е т і льк и п а н с ь к о ю , Д е р ж а в н о ю м о в о ю . Т а к д у м а ю т ь і д е я к і о а т ьк и . м о в л я в , коли їх діти будуть г о в о р и т и п а н с ь к о ю м о ­ вою, то вони з р а з у будуть м і н і с т р а м и і для цьог о не му сят ь ані вчитись. Д о ­ сить ті льки ходити не до с в о є ї шк ол и . А я д п з в о л ю с о б і с к а з а т и ^рохи і н а к ­ ше. С т а р а і с т и н а г ов о р и т ь , що не в и р і ш а л ь н а н а з в а шк оли, але і ч и т е л і , які в ній учать. В и р і ш а л ь н и м є з д ю н о с т і т ог о чи і н ш о г о учня. М е н і не р а з дов о д и і ь с я чути т ак і фрази : «не п о с т у п и в на в и с о к у шк олу, бо ход и в до у к р а ­ ї н с ь к о ї ш к ол и » , але ні р а з у н і х т о не с к а ж е т а к е : «не п о с т у п и в н а в и с о к у школу, оо п о г а н о в ч и в с я у с е р е д н і й школі». А поті м, яс на річ, н а й л ег ше з в а ­ лити вину на унраї нсьну шнолу, ті льки не на с в о ю нез ді бні ст ь. Отже, ме з д і б ­ ному учневі не п о м о ж е ні т у ре ц ьк а , ні н і м е ц ь к а , ні н і я к а школа, коли він сам п о г а н о оуде вчитись. Щ е кільна с лі в до Мат иці с л о в а ц ь к о ї у Л а д о м и р о в і й . Як у р о д ж е н е ц ь і житель Л а д о м и р о в и я м о ж у с к аз ат и лише сті льки : ні коли і ні де в Л а д о м и р о вїи ж о д н и х с л о в а к і в не оуло, за в и н я т к о м д во х - т р ь о х , я к і о с т а н н і м ч а с о м п р и щ е п и л и с я д о Я а д о м и р о в о і . П р а в д а , є тут ще к і л ь к а « н о в о п е ч е н и х » с л о ­ в а к і в . П е р е в а ж н а о і л ь ш і с т ь л ю д е й д о б р е з н ає , що в они є р у с и н и . А ж а к ю і і дна м о ї и в а ц і я д е к о т р и х «н о вопеч ених» с л о в а к і в , мовляв, що вони є с л о в а ­ ки тому, що жи в у т ь на С л о в а ч ч и н і , є с м і ш н а і дурна, бо тоді румуни так саїмо мог ли би г ов о р и т и тим с л о в а к а м к от рі жи в ут ь у Р у м у н і ї — ви не слов ак и, але ру му ни , оо - ж и в е т е в г у м у н п ! А с л о в а к и в Ч е х и є ч е х а м и , бо ж и в у т ь в Ч е х і ї ? А ц и г а н и і м а д ь я с и т е ж ж и в у т ь на С л о в а ч ч и н і , але од т о г о не п е р е ­ стали бути ц и г а н а ми і м а д ь я р а м и . На З а к а р п а т т і є баг ато інших н ац і о н а л ь н о ­ ст ей. А л е к о ж н а р о з у м н а л ю д и н а би їх в и с м і я л а , я к б и в о н и з а я в и л и , що є у к р а ї н ц і т ому , що ж и в у т ь на У к р а ї н і . Це фа к т ! М е н і не раз д о в о д и л о с я чути, коли с л о в а ц ь к і д і в ч а т а з г о р д і с т ю г оворили пр о с е б е : «сом с л о в е н к в » . То н а г а д а л о м е н і ще таний в и п а д о к . Ноли я стояв на а б т о о у с н і и с т а н ц і ї у С е и д н и к у , д о о д н о я д і в ч и н и н е д а л е к о м е н е н а в ' я ­ з у в а в с я я к и и с ь пі дпи т и и ю н а к . Д Д і в ч и н а в і д п о в і л а йому п о - с в о й о м у і він за те хоті в з неі п о с м і я т и с ь . А л е в о н а не р о з г у б и л а с ь , в п е в н е н о в і д п о в і л а : «я ла с в о є н е г а н ь б л ю с я ! » Н к д у ж е ці нили 6 нас наші с у с і д и і світ, коли би т а­ к и м и були всі наші люди, коли би з г о р д і с т ю г ов ор ил и про с еб е : — Я р у с и н ­ ка, я русин, і за с в о є не г а н ь б л ю с я !

М и ко л а ш Н У 'Р л О , Б у д и н о к культури у Св ид нин у.

“ Т о н " ч .1 3 / 6 9 М о л о д іж н и й д о д а т о к « Н о в о г о життя»

297

ПІЛЬ

ники

В. Лвмин.

На Південно-Західних унраїнсьних землях

ПЕРШІ ВИЯВИ ОРГАНІЗОВАНОСТИ УНРАЇНСЬНОЇ МОЛОДІ. У Х а р к о в і і с н ув ала У к р а ї н с ь к а Ко л е г і я від 72 7 р. ії, на д о м а г а н н я у к р а ­ ї н с ь к о ї шляхти, п е р е т в о р е н о 1 8 0 5 р. на у н і в е р с и т е т . Н а в к о л о ці єї в и с о к о ї шк оли г у р т у в а л и с я у тих ст олі т тях в сі п е р е д о в і у к р а ї н ц і , там с к у п ч у в а л о с я в с е д у х о в е жит т я С л о б і д с ь к о ї У к р а ї н и . В і р н і ще с в і ж і й т р а д и ц і ї м и н у л о г о ді яли там о о о р о н ц і а в т о н о м і ї І е т ь м а н щ и н и . Т а м в иступали п е р ш і п и с ь м е н ­ ники — іван Ко т л я р е в сь к и й , Г у л а к - А р т и м о в с ь к и й , М ет л ин с ьк и й , Кв ітк а, ГреОінка, К о с т о м а р о в . Т а м почали виходити пе рш і у к р а ї н с ь к і ча со пи си , т в о р и л и с я п і дп і ль н і т о в а р и с т в а , м а с о н с ь к і л ьожі , в і й с ь к о в і і полі тичні згурт о в а н н я т.зв. д е к а б р и с т і в . Хоч м а с о н с ь к і л ь о ж і не були н а ц і о н а л ь н и м и , в о н и в і д і г р а л и у в і д р о д д ж е н н ю у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у в а ж л и в у ро лю. Д е я к і з них о б ' є д н у в а л и , фа к ­ тично, лише у к р а ї н ц і в , а п о м і щ и к В а с и л ь Л у к а ш е в и ч з а с н у в а в наві т ь о к р е ­ ме « і о в а р и с т в о В и з в о л е н н я У к р а ї н и » , в і д о м е т а к о ж пі д н а з в о ю : “ М а л о ­ російське Оощество» На д р у г і й о к р а ї н і , у П е р е м и ш л і , г о л о с п і д н і с у той час к р и л о ш а н и н Іван М о г и л ь н и ц ь к и й . В і н с т а в в о б о р о н і у н р а ї н с ь н о ї м о в и , п р о п о в і д у в а в н е ю, о о р о в с я за її у ж и в а н н я , ян в и к л а д о в о ї мо в и у с е м і н а р і я х і на Л ь в і в с ь к о м у У н і в е р с и т е т і , в и д а в а в к н и ж о ч н и та Б у н в а р . В і н з а л о ж и в в и д а в н и ч е товг. р и с т в о галицьних г р е н о - к а т о л и ц ь к и х с в я щ е н н и к і в : Sooetas Preslyterorum Ritus graeco-catholici Galiciensium

298

З а й о г о п о ч и н о м і пі д й о г о п р о в о д о м д і я в у П е р е м и ш л і , к ол о 1 8 1 6 р. Г у р т о к У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і / 2 / , що був л е г а л ь н и м т о в а р и с т в о м і с т а в и в соиі за з а в д а н н я о о р о т и с я за в п р о в а д ж е н н я д о н а р о д н і х ш к і л р і д н о ї мо в и . Д е щ о пізніше діяв у П ер ем и шл і, в тому ж напрямі, є п и с ко п С н іг у р с ь к ии. В і н з а л о ж и в за в л а с н і г р о ш і д р у к а р н ю для у н р а ї н с ь н и х к н и г , з і б р а в г а р н у о і О л ю т е к у і в п р о в а д и в у с в о й о м у д в о р і та д і є ц е з і ї р і д н у м о в у / З / . Т р е о а с п о д і в а т и с я , що в той час ді яли в У к р а ї н і ще і н ші м о л о д е ч і гурт-

ми, але п р о них не з а л и ш и л о с я д о к л а д н і ш и х с л і д і в . В і д о м и м є, о д н а ч е , що б а г а т о у к р а ї н с ь к о ї м о л о д і були а к т и в н и м и ч л е н а м и п о л ь с ь к и х п і д п і л ь н и х р е в о л ю ц і й н и х о р г а н і з а ц і й і, як т а к і , б р а л и а к т и в н у у ч а с т ь у п о л ь с ь к и х ант и р о с і и с ь к и * та а н т и а в с т р і й с ь к и х п о в с т а н н я х ( н а п р . 1 8 3 1 p.). Є п і д с т а в и у в а ж а т и , що п і д п і л ь н а д і я л ь н і с т ь п о л я к і в та ї хні р е в о л ю ц і й н і чини в п л и н у ­ ли п о с е р е д н ь о на р о з б у д ж е н н я н а ц і о н а л ь н о г о почуття у к р а ї н с ь к о ї м о л о д і та з а о х о т и л и ї ї д о т в о р е н н я в л а с н и х о р г а н і з а ц і й . / З / П р о цю д і я л ь н і с т ь у к р а ї н ц і в у п о л ь с ь к и х г у р т к а х є б а г а т о д о к у м е н т і в . У п р о ц е с і пр о т и у к р а ­ ї нця К о н с т а н т и н а ' Л е л і в а - С л о т в і н с ь к о г о ( Л ь в і в 1 8 3 7 ) в и я в и л р с я , що ві н в т я г а в мо л о д и х у к р а ї н ц і в до п о л ь с ь к и х п і д п і л ь н и х к р у ж к і в . У п р о ц е с і с у д и ­ ли, м і ж і н ш и м и , т е о л о г а І в а н а Ь е н д з і л о в и ч а . І н ш о г о д і я ч а п о л ь с ь к о г о п о ­ л і т и ч н о г о руху, п р е ф е к т а у к р а ї н с ь к о ї Л ь в і в с ь к о ї д у х о в н о ї С е м і н а р і ї ( 1 8 3 1 1 8 8 7 і) о. М и к о л у Г о р д и н с ь к о г о з а с у д ж е н о на с м е р т ь ( 1 8 4 3 ) p.), з а м і н и в ш и , о д н а ч е , цю к а р у на 12 літ в ' я з н и ц і . З н и м с у д ж е н о у к р а ї н с ь к и х п и т о м ц і в : К л е м е н т і я М о х н а ц ь к о г о , К и р и л а С л о н е в с ь к о г о та у ч а с н и к а п о л ь с ь к о г о п о в ­ с т а н н я i o j i р. п а с п р а ц е н г л е в и ч а . П і с л я 1 8 3 1 р. д о П е р е м и ш л я в т і к л о б а г а т о п о л ь с ь к и х п о в с т а н ц і в з Рои и. Ь о н и п о ч а л и з а к л а д а т и т ам р е в о л ю ц і й н і о р г а н і з а ц і ї , д о я к и х в т я г а л и т а к о ж у к р а ї н с ь к у мо л о д ь . У 1 8 3 2 ро ц і з а с н о в а н о у П е р е м и ш л і , м і ж і н ши м , « Т о в а р и с т в о б ч е н и х » , або, ян й о г о н а з и в а л и «Сенат». Т о в а р и с т в о мало сам и и и в п н и и і а по ча с т и п о л і т и ч н о - н а ц і о н а л ь н и й х а р а к т е р . Д о ньо. го н а л е ­ жа ли т а к о ж орат и М и к о л а і Ю л і я н К м і ц и к е в и ч і , що були з а м і ш а н і в с е р п н і 1 8 3 4 р о к у в по лі т и чн и й п р о ц е с , що в і д б у в с я у Л ь в о в і . Н а п р и к і н ц і * 8 3 ? р. з а с н о в а н о у П е р е м и ш л і п о в і то в у ра ду і ншої р е в о л ю ­ ці йної о р г а н і з а ц і ї , з н а н о ї пі д н а з в о ю « С а р м а ц і я » . Її ч л е н а м и стали п е р е д ­ у с і м г і м н а з і й н і учні . К о н с п і р а т и в н о ю р о б о т о ю Р а д и п р о в а д и л и у к р . б о г о ­ с л о в и М а р к и л Л а п ч и н с ь к и й та В е н е д и к т К у щ и к е в и ч . З г о д о м в они п е р е з в а ­ ли це т о в а р и с т в о «Ві ль н і Га л и ч а н и » . Г о л о в н о ю ц і л ью т о в а р и с т в а було п р о ­ в ад и т и п р о п а г а н д у м і ж р е м і с н и к а м и і п р и в а т н и м и у р я д о в ц я м и , к и д а ю ч и г а с л о : « А р и с т о к р а т і ю в п е н ь ! и е б т о , в о н и не з у п и н я л и с я п е р е д з а к л и к а м и д о ф і з и ч н о г о в и н и щ у в а н н я а р и с т о к р а т і ї . Ц е б у ла , на той ч а с , н а й б і л ь ш е р а д и к а л ь н а т е р о р и с т и ч н а о р г а н і з а ц і я . П о п у л я р н о н а з и в а л и її т а к о ж «Г а л и ­ чанкою». П і д в п л и в о м п о л ь с ь к о г о п і д п і л ь н о г о руху почали в ті рони т а к о ж і д е я к і у н р а ї н с ь н і с т уде нт и та Г і м н а з и с т и т во р и т и в р і з н и х м і с т а х Г а/ І ичини о к р е м і у к р а ї н с ь к і т а є м н і г у р т к и , о б ’є д н у ю ч и н а в к о л о с е б е в п е р ш у ч е р г у тих о д и ­ н и ц ь , що в ж е н а л е ж а л и д о п о л ь с ь к и х г у р т к і в , а л е п о б а ч и в ш и ї х н є ч и с т о п о л ь с ь к е п а т р і о т и ч н е н а с т а в л е н н я в и р і ш и л и їх по нину т и і жит и та ді ят и л и ­ ше для в л а с н о г о народу . Д - р Л . Ц е г е л ь с ь к и й в и с л о в и в с в о г о часу д у м к у /4 /, що т а к и м д і я ч е м був т а к о ж М а р к і я н Ш а ш к е в и ч . В і н мо в л я в , н а л е ж а в у Б е ­ р е ж а н а х д о п о л ь с ь к о г о т а є м н о г о г у р т н а . Ян в і д о м о , М а р к і я н Ш а ш к е в и ч ходив у Б е р е ж а н а х від 1 8 2 6 до 1 8 2 9 р о ку до Гімназії. Б о г д а н Л е п к и и с т в е р д ж у є , од н а ч е , що Ш а щ к е в и ч , в с т у п а ю ч и до Л ь в і в с ь ­ к ої С е м і н а р і ї 1 8 3 3 р о к у б у в с в і д о м и м у к р а ї н ц е м і в и с л о в л ю в а в п е р е к о ­ н а н н я , що ві н не полян і не м а є п о т р е б и д о п о л ь с ь к и х г у р т к і в п р ис т а в а т и » / а / Т а н о ж проф. М и х а и л о Т е р ш а к о в е ц ь п о д а є у с в о ї й п р а ц і «До ж и т т є п и с у М а р к і я н а Ш а ш к е в е ч а » ( З а п и с н и Н Т Ш І ХІХ, р і к 1 9 0 6 , Кн. І, ст. 7 7 ) з а мі тк у : М а р т и н Л а п ч и н с ь к и й , од и н із п о л ь с ь к и х д е м о к р а т і в з 1 8 3 0 р. г о в о р и т ь про «ді Ь р ю д е р Ш а ш к е в и ч » , п и т о м ц і в д у х о в н о ї с е м і н а р і ї , я к і б у ц і м то м а л и бути ч л е н а м и р у с о ф і л ь с ь к о ї па рт і ї . Я к щ о б Ш а ш к е в и ч н а л е ж а в д о п о л ь с ь ­ ких г у р т к і в , п о ляк и не н а з и в а л и б й ог о русо фі ло м». м а р к і я н Ш а ш к е в и ч був п е р е к о н а н и й , що Г а л и ч а н и , не є в і д м і н о ю п о л ь ­ с ь к о г о н а р од у , ані р о с і й с ь к о г о , а л и ше з ах і д н я в і т к а н а р о д у , як и й ж и в е на ш и р о к і й У к р а ї н і над Д н і п р о м і, що з цим н а р о д о м м а є с п і л ь н у мову . З а ц ю

299

мову тре оа боротись, и тре ба плекати, творити у к р а ї н с ь к у літературу. Як д в а д ц я т и л і т н і м ю н а к г ур т у є в і н у ц ь о м у п е р е к о н а н н ю н а в к о л о с е б е і н ш и х ю н и х о д н о д у м ц і в для с п і л ь н о ї дії. Д о гурт на М а р к і я н а Ш а ш к е в и ч а н а л е ж а л и Я к і в Г о л о в а ц ь к и й , І ва н В а г илевич. , М и к о л а У с т і я н о в и ч , А н т і н М о г и л ь н и ц ь к и й , І ль к е в и ч , В е л и ч к о в с ь кии. з г о д о м д о л у ч и л и с я І Н ШІ . І у р т о к п о с т а в и в с о б і за з а в д а н н я : 1. В ж и в а т и в щ о д е н н о м у ж и т т ю у н р а ї н с ь н о ї мо в и .

2. В ч и т и с я пи сат и т.зв. г р а ж д а н к о ю , і не в ж и в а т и п о л ь с ь к о ї аз буни.

3. п и с а т и ж и в о ю у к р а ї н с ь к о ю м о в о ю .

4. Б о р о т и с я за чист от у у к р а ї н с ь к о г о о б р я д у в Ц е р к в і . о. з а п р о в а д ж у в а т и у к р а ї н с ь к у м о в у у п р о п о в і д я х / 4 і 5 / Члени і уртка пр ибирали соб і старі у к р а ї н с ь к і ім е н а /н п р . Ш а ш к е в и ч звав себе Русланом, Головацький - Ярославом, Вагилевич - Д ал и б о р о м , і л ь к е в и ч - М и р о с л а в о м ; і н и ми п і д п и с у в а л и с в о ї л і т е р а т у р н і т в о р и , д р у к у ю ­ чи їх у п о е т и ч н и х з б і р к а х .

V п е р ш о м у з б і р н и к у г у р і к а , що д і с т а в н а з в у «Син Руси», п о м і щ е н о м і ж і н ши м один в і р ш «До с и н і в Руси» п і д п и с а н и й к р и п т о н і м о м «О.Г.», який м о ж ­ на, без с у мн і в у , у в ажа т и п р о г р а м о в и м : / З /

Ч а с ! Ч а с ! ум наш р о з ’їрити, Най б ли ст ає є г о сила, Ми ло с т ь к Му з а м з ащепит и, щ о б и в К у с к и м с е р ц ю тквила. Нри, яри ум тві й С и н е , І ой д а р н е б е с так велини, Ч о р н а м р я н а нехай г ине, Щ о вид т ьми ла ч е р е з ві ки. Д ал і , Ьр ат я ! далі , д р у г и С е р ц е н м у з а м най пр и п а д е , Сх о д і ть в і р н о ї д р у ж б и круг и, її ех там ми ло с т ь в нем з ас яде.

V з д і и н н е н н і п о с т а в л е н и х с о б і з а в д а н ь , члени гуртна мали в е л и к і т р у д ­ нощі . В о н и були н а р а ж е н і на н е п р и є м н о с т і і п е р е с л і д у в а н н я . Але це їх не з а с т р а и у в а л о . У с в о ї х п р о п о в і д я х в и с т у п а л и вон и т в е р д о за р і д н у м о в у і це було в л а с т и в о ї хньою з а с л у г о ю , що о д н о г о дня, коли Ш а ш к е в и ч , У с т і я ­ н о в и ч і В е л и ч к о в с ь к и й в и г о л о с и л и в р і з н и х ц е р к в а х Л ь в о в а п р о п о в і д і по у к р а і н с ь к и - п о л ь с ь к о м о в н у т р а д и ц і ю в у к р а ї н с ь к и х Б о г о с л у ж е н н я х було раз на в с е п р о л о м а н о . Ь о р о т ь б а за п о в н е о ч и ще н н я т р и в а л а ще дов г о , але п е р е м о г а була за м о л о д и м и т е о л о г а м и зі Ш а ш н е в и ч е в о г о Гуртна. Гу ртон ш а ш к е в и ч а д у ж е с к о р о з б і л ь ш у в а в с я і п о ш и р ю в а в с в о ю д і я л ь ­ ні с т ь. Ч л е н и з б и р а л и с я ч а с т і ш е , читали к н и ж к и , вели р о з м о в и , в п и с у в а л и до ал ь б о м у Гуртна св ої т вори. Г у р т о к не мав, мабуть ж о д н о ї назви. І с т о р и ч ­ ну н а з в у « Ру с ь к а Т р і й ц я » с т в о р е н о у п і з н і ш и х ч а с а х і в о н а в і д н о с и т ь с я г о ­ ловно до трьох ма рк ан т ні ш и х діячів Гуртна — Ш а ш к е в и ч а , Головацьного і В а г и л е в и ч а , а в і д о м о є, що в г у рт ку ді яли т а к о ж і нші студенти, і д е я к і з них з а с л у ж и л и с я для у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у не м е н ш е за В а г и л е в и ч а та Головацьк ог о. Н а жа ль б і л ь ш і с т ь і ме н тих з а с л у ж е н и х п і о н е р і в н а ш о г о в і д р о д ж е н н я п р о п а л а для і с т о р і ї , бо т а є м н і с т ь г урт на не д а ла м о ж л и в о с т і їх у п і з н і ш и х часах відкрити. Пі с л я в ид а н н я з б і р к и «Син Руси» г урт н і в ц і взялися за п і д г о т о в к у н о в о г о а л ь м а н а х у « з о р я » — п и с е м ц е п о с в я щ е н о є р у с ь к о м у язику». Д о а л ь м а н а х у у в і и шл и д е я к і с в і ж о з а п и с а н і г у р т к і в ц я м и у к р а ї н с ь к і н а р о д н і п і с н і , статті, в і р ш і . В н ь о м у ж а л ь м а н а х у д али в о н и н а й в а ж л и в і ш и й п р и ч и н о к д о роз 3 0 0 витну у к р а ї н с ьк ої лі т ерат ури, в п р о в а д и в ш и новий п р а в о п и с , а с а м е : замі сть

«ь» ^ т ь ; і «ьі» ( єр) почали писати і та и. А л ь м а н а х «З ор я* у с в і т не в и й ш о в . Ц е н з у р а з а б о р о н и л а й о г о д р у к у в а т и V І о З о р . щ о й н о д ва ро к и п і з н і ш е п о яв ил ас я час тин а м а т е р і я л і в цьог о аль­ м а н а х у у з б і р ц і « Р у с а л к а Д н і с т р о в а я » , що як в і д о м о , була д р у к о в а н а у Б у ­ д а п е шт і , щоби уникнути нової з а б о р о н и . З д і й с н ю ю ч и з а в д а н н я Гуртка, у в і й ­ шо в Ш а ш к е в и ч у п р ил і рд ну д и с к у с і ю за н ов ий п р а в о п и с , о п у б л і к у в а в ш и т р а к т а т проти в ж и в а н н я п о л ь с ь к о ї а з б у к и в у к р а ї н с ь к і й м о в і . Т р а к т а т м а в з а г о л о в о к : « Аз б у к а і Aoecanrs У т р и д ц я т и х р о к а х XI X с т о л і т т н д і я в у Л ь в і в с ь к і й У к р а ї н с ь к і й г р е к о - к а т о л и ц ь к і и С е м і н а р і і ще і н ш и й т а є м н и й г у р т ок . Й о г о в и к р и л и і в и г н а л и зі с е м і н а р і ї ЗО б о г о с л о в і в за ч л е н с т в о в н ь о м у / 4 / . С п р о б а с т в о р и т и 1 8 3 0 р . у Л ь в о в і Т о в а р и с т в о С т у д е н т і в б о г о с л о в і в була с по ч а т к у в да ч н а , але т рив к их фо р м с т у д е н т с ь к о ї о р г а н і з а ц і ї в о н о не з у м і л о в и т в о р и т и . У той ч а с у Г а л и ч и н і не було м о л о д і ч і т к о г о с в і т о г л я д о в о г о с п р я м о в а н н я і в і д ч у в а в с я с и льн и и впли в о р і є н т а ц і ї на М о с к в у . По в о л і н а р о с т а ю ч е « Н а р о д н и ц і ї - с ф о р ­ муватися. Примітки : 1 Володимир Дорош енко Українство в Роси’, Відень 1 91 6 . ст. 2 4 9 , 2 5 2 , 2 5 5 .

2 П М Федченно Матеріали з Історії Української Журналістики, Ниів 1 9 5 0 ст. 135.

3 Богдан Лепкий: М аркіян Ш ащ невич, Коломия, 1 9 1 2 . ст. 1 9 ,5 3 .5 6 .

4 -М олода Умраіна-.-А льм анах, виданий для відзначення ювілею гімназійних гуртків у Б е р е ж а ­ нах. Мюнхен ■Н ю -Й о рк, 1 9 5 4 . ст. 18 5 Степан Ш ах Марміян Ш аш кев и ч та Галицьке Відродження, П ари ж -

Мюнхен, 1 9 6 1 . ст.37.

Д о проблем провідної верстви.

Яка доля нашої молоді на чужині? Було б с а м о о б м а н о м д у мат и , що в с ю у к р а ї н с ь к у м о л о д ь з а н у р е н у і н а ­ с п р а в д і в ж е п е р е с я к л у ч у ж и м с е р е д о в и щ е м , м о ж н а з б е р е г ти ві д д е н а ц і о ­ н а л і з а ц і ї . Це т о р к а є т ь с я не л и ш е н а ш о " у к р а ї н с ь к о ї м о л о д і , але і в с і х п о ­ с е л е н ц і в на чу жі й з е м л і . О с в і д о м л я ю т ь с о б і це д о б р е в с і д е р ж а в н і н а р о ­ ди, не жа л і юч и ні зусиль, ні г р о ш а для в д е р ж а н н я свої х з ем л я к і в при в л а с ­ ні й с п і л ь н о т і . А що ж р о б и м о ми в цій п е к у ч і й с п р а в і ? Ми, к о т р и х р і ш а ­ є т ь с я доля «бути, чи не бути» на

ч у ж и н і ! О ч е в и д н о , в ж е було б а г а т о д е ­

ч о г о з р о б л е н о і з р е ш т о ю р о б и т ь с я в ц ь о м у н а п р я м і , бо б уло б в е л и к и м з л о ч и н о м с у п р о т и с в о є ї н а ц і ї не пр о т и д і я т и з усі х сил цій в с е п о ж е р а ю ч і й п о ш е с т і . А л е с т а т и с т и ч н і чис ла, тут і т ам с к у п о з і б р а н і , н і я к не п о т і ш а ю т ь нашої національно с в ід о м о ї людини. Чо му стільки наших р о в е с н и к і в блу­ к а є по ч у ж о м у п о л і ? Ч о м у ч и с л о тих з а б л у к а н и х в т а к и й д р а с т и ч н и й с п о ­ с і б б і л ь ш а є ? . . . Т а к і п и т а н н я п р и н е в о л ю ю т ь н а с до ст а л о ї г л и б о к о ї п р и з а думи. Наша преса подає тривожні дані : 80% україн ської ун ів ер сите тсько ї м о л о д і тратит ь с в і й в ла с н и й н а ц і о н а л ь н и й грунт,

п р о п а д а є . А що ж варте

т а к е с у с п і л ь с т в о , що не м а є нині , в д о б у м і с я ч н и х полеті в с в ої х і н т ел е к т у ­ а л і в і к о м п е т е н т н и х п р о в і д н и к і в ? Й о г о доля в ж е р і ш е н а . Н е з а д о в і л ь н и м п о я с н е н н я м тих ф е н о м е н і в ,

головно з сторони молоді,

це за м о д о ю з а х і д н ь о г о с у с п і л ь с т в а в і ч н а п р о б л е м а к о н фл і к т у г е н е р а ц і й . 3 0 1

О т а р ш е по коління, п е р е о р а в ш и з рідн их зем е ль т.зв. п р а в о в ір я , пр ям ує с в о ї м т в е р д и м шл я х о м, а м о л о д ь п р и с т о с о в у є т ь с я , не п о г о д ж у є т ь с я , з н е в і р ю є т ь с я і в і д п а д а є , чи к р о н у є в р е ш т і с в о ї м и в л а с н и м и с т е ж к а м и . Коли ж б л и ж ч е п р и г л я н у т и с я т ом у п р а в о в і р ю с т а р ш о г о г р о м а д я н с т в а і а с п і р а ц і я м з д о р о в о г о ще м о л о д ш о г о п о к о л і н н я , то м о ж н а б а г а т о д е ч о г о с п і л ь ­ н о г о з на й т и Ч а с т о не й д е т ь с я тут п р о р і з н і суті, але п р о з о в н г ш н у форму , методи с у с п і л ь н о - г р о м а д с ь к о ї діяльности. Н е с п р а в а тут в д и с к у с і ї п р о р а ц і ю , чи б і л ь ш и й у с п і х п р а ц і о д н и х , чи д р у г и х . Г а д а ю , що на ті т е м и в ж е д о с и т ь п а п е р у п р о ч о р н и л е н о . Ми лиш к о н с т а т у є м о факт, що в і д ч у ж е н і , чи ще «н е в т р а л ь н і » н а ш і р о в е с н и к и , р а д ­ ше п р и б л и ж а т ь с я до ч а с , т а к и м о л о д и х , як до м о ж е й з а п о в а ж н и х та з аа к а д е м іч н и х наших батьків. О с ь де з а в д а н н я к о ж н о г о з м о л о д и х , к о м у ще з а л е ж и т ь на з б е р і г а н ­ н ю с в о є ї н а ц і о н а л ь н о ї і д е н т и ч н о с т и : ф о р м у в а н н я с е б е , в с в о м у ч а с і , як в і д б о р ц і в е с т л фе т и , к о т р у у к р а ї н с ь к и й н а р і д н е с е в ж е д о в г і с т о л і т т я . А п р а ц ю в а т и м е м о над с о б о ю , в и в ч а ю ч и в п е р ш і й м і р і я к с л і д у к р а ї н с ь к у м о ­ ву , к у льт уру та з в и ч а ї . Г о л о в н о с т у д е н т и , в к о т р и х з н а н н я культ ури к р а ї н и по б у т у с т о ї т ь с и л о ю фа к т у на в і д н о с н о д у ж е в и с о к о м у р і в н і , т ра т я т ь р і в ­ н ов а г у м і ж у к р а і н с ь к і с т ю і ч у ж и н е ц ь к о ю к у ль т у ро ю в к о р и с т ь ці єї останньої . Ц ю д и с г а р м о н і ю т р е б а за в с я к у ц і н у п р и н а й м і в и р і в н я т и . О с ь , де к о ­ р і н ь п р о б л е м и н а ш о г о з б е р е ж е н н я , як н а ц і ї на ч у ж и н і . Б о не м о ж н а н а з ­ вати м а й б у т н ь о ю п р о в і д н о ю н а ш о ї с п і л ь н о т и тих 4 0 - 5 0 % с т у д е н с т в а , що не з н а є , а б о д у ж е с ла б о , у к р а ї н с ь к о ї м о в и . П р и к р о з а з н а ч и т и , що це п е ­ р е в а ж н о л ю д и , що п о р о з у м і в а ю т ь с я на б і л ь ш е м о в а х , а с в о ю , м а т і р н у , в і д с у в а ю т ь на з а д н і й плян — « к о л и с ь , м о в л я в , д а с т ь Б і г , і с в о є ї м о в и н а ­ в ч и мо с ь » . Щ о й н о п і с л я с п о в н е н н я ц і є ї п е р ш о ї п е р е д у м о в и з м о ж е м о о ч і ­ к у в а т и в і д н а ш о г о с т у д е н с т в а в и в ч а н н я с в о є ї і с т о р і ї та к у льт у ри в з а г а л і ; в и в ч а н н я з у к р а ї н с ь к и х к н и ж о к , не ч е к а ю ч и д о к и « н і м е ц ь п о к а ж е , а до т о­ го й і с т о р і ю нам н а ш у р о з к а ж е » . (Т. Ш е в ч е н к о ) . О с ь д е к і л ь к а д у м о к , що н а к р е с л ю ю т ь о д н у з б а г а т ь о х п р о б л е м н а ш о ї спільноти. Яв ищ е д е н а ц іо н а л із а ц ії ч е к а є о к р е м о ї гли бш ої н а у к ов ої а н а ­ л і з и і р о з в я з к и в як н а й с к о р і ш о н у ч а с і . Н а м і р о м ж е тих к і л ь к а с л і в є з м о б і л і з у в а т и ще оц і лі лу м о л о д ь до б е з п о щ а д н о ї б о р о т ь б и за к о ж н и й атом у к р а ї н с т в а тут на ч у жи н і .

Ярослав Д О Б О Ш , студент с оц- пол іт ични х наук. Л ю в е и , Бельгія.

302

С¥Спільно-громадсьне bhl

блення.

ДЕЩО ПРО ДИСКУСІЮ Щ о це є Д искусія та як її належить провадити ? Слово «дискусія» ла т ин с ьк ог о походження У н а ш і й м о в і це о з н а ч а є : н а р а д и над я к о ю с ь с п р а в о ю , в з а є м н а в и м і н а г а ­ док. В ж е с а м е п о х о д ж е н н я с л о в а г о в о р и т ь , що с п р а в а , як у р о з г л я д а є т ь с я , м у с и т ь бути при п о м о ч і с п о с о б у р у х о м а , п і д д а н а я к о м у с ь е н е р г і й н о м у р у ­ хові в ту і д р у г у с т о р о н у , та п р о д у м а н а в п о д р о б и ц я х т ак , щоби с т ала ясн о ю, я с н і ш о ю н і ж бу ла д о т еп е р . Т в е р д ж е н ь і с п р а в не м о ж н а , — о ч е в и д н о —

п о р у шу в а т и а д о с л і в н о ­

му з н а ч і н н і , бо то не є р у х о м і п р е д м е т и . М о ж н а т і льк и з ве р н у т и н.а них ув аг у , п р о б у в а т и в і р и т и в них, у з а с а д н ю в а т и їх, у з а с а д н ю в а т и їх, а б о п р о ­ буват и з а п е р е ч у в а т и та з б и в а т и їх м о ж л и в і с т ь та п р а в д о п о д і б н і с т ь . М о ж н а д о ш у к у в а т и с ь цьог о, що п р о м о в л я є за ними, а що проти них; м о ж н а с л і д к у ­ вати, що в и й ш л о б ще коли їх п р и з н а є м о , а що коли їх з а п е р е ч у є м о . М о ж ­ на д и в и т и с ь , як д е я к і т в е р д ж е н н я , д е я к і з а г а л ь н і т е м и , а б о д е я к і ш и р о к і с т а н о в и щ а п р е д с т а в л я ю т ь с я , ноли їх п р и с т о с у в а т и до п о о д и н о к и х в и п а д к і в; я к і є р о д и і в і д м і н и п р а в и л а , що й о г о с а м е р о з г л я д а є м о . Н а цьому , а не на р у к а х в п р о с т о р і , п о л я г а є р о з ч о в п у в а н н я т в е р д ж е н ь і с п р а в , що є с у т ­ т є в и м для к о ж н о ї д и с к у с і ї . У д у м к а х м о ж е м о це т еж робити, от же д ис к у т у ва т и — наві т ь із с а м и м с о ­ б о ю . Це тоді , коли ч о л о в і к о б м і р к о в у є р і з н і за і проти, і т а к с об і д у м а є , й і н а к ш е , і хоче, і не хот і в би, і н а к л о н ю є т ь с я в ж е іще в а г ає т ь с я , і б ' єт ьс я з д у м к а м и . З а в ж д и т од і б е р е п і д у в а г у д в а я к і с ь

суперечні становища,

д в і с у п е р е ч н і д у м к и і д и в и т ь с я за к о т р о ю з о б о х б і л ь ш е а р г у м е н т і в п р о ­ м о в л я є . Я к а д в о к а т и п е р е д с у д о м , с п о р и т ь т од і в л ю д и н і д в а р і з н і , п р о ­ т ив н і с т а н о в и щ а і цей в н у т р і ш н і й с п і р — це є т е ж д и с к у с і я — з с а м и м с о ­ б о ю . Зле р о б и т ь той, хто в в а ж н і й с п р а в і р і ш а є , або з а я в л я є т ь с я , а не п е ­ р е в і в в с о б і т а к ої в н у т р і ш н о ї д и с к у с і ї . Є тоді з а г он и с т и й , ч а с о м л е г к о д у ш ­ ний, а б о д і є б ез д у ш н о . З ви ча йн о од н ак д и с к у с і є ю н а з и в а є м о певний вияв з б ір н о г о

жит т я, а

с а м е : з б і р н е , в з а є м н е , с в і б і д н е , в и с к а з у в а н н я с в о ї х д у м о к в ці лі , щоби с п і л ь н о найти д о б р у в і д п о в і д ь на я к е с ь п и т а н н я . О т ж е п е в н а в и м і н а думон. Ал е не к о ж н а і не б у д ь я к а . Ця в и м і н а м у с и т ь бути з а г а л ь н а і в з а є м н а . В и м а г а є о т ж е щ о н а й м е н ш е д в о х чи н н и х у ч а с н и к і в , хоча б в они оба були о д н и м і тим с а м и м ч о л о в і к о м у д в о х ролях. Т о м у не є д и с к у с і є ю п р и м і р о м п р о в і д н и к а я к о ї с ь г ру пи , яку п і д ч и н е н і р о з у м і ю т ь , Ця в и м і н а д у м о к на є у п о р я д к о в а н а , т о м у т е ж не є дискусією. О т ж е д и с к у с і я м о ж е мати м і с ц е т і л ь к и т ам, де в с і у ч а с н и к и я к о г о с ь з і ­ б р а н н я м о ж у т ь і хоч у ть в и с к а з у в а т и с в о б і д н о с в о ї д у м к и , але в р а м ц я х п е в н о г о п о ряд к у , а роблять це в тій цілі, щоби с п і ль н о дійти до як ої сь п р а в ­ ди, а б о до в л а с т и в о г о д і я н н я . Н е р а з т і л ь к и з т і є ю м е т о ю , що в и в и с к а з а тися та в з а є м н о п і з н а т и с я . Д и с к у с і я м о ж е б>ти з а д у м а н а і з г о р и , н і з о в а н а , а м о ж е бути в и п а д к о в а , не з а д у м а н а .

зорга- 3 0 3

Референт І що він повинен робити V

К о ли д и с к у с і я є з а п л я н о в а н а , т од і о р г а н і з а т о р и з г о р и п р и , о т о в л я ю т ь п р о б л е м у , як а м а є бути п р е д м е т о м роз

ду і п і д ш у н у ю т ь р е фе р е н т а , з н а ­

чить к о г о с ь , хто п о т р а фи т ь с п р а в у п р е д с т а в и т и з р о з у м і л о , к о р о т к о й і н т е ­ р е с н о та я с н о с ф о р м у л ю в а т и п и т а н н я , чи і н а к ш е с к а з а в ш и дат и п і д к л а д д о д и с к у с і ї , т ак , що б и у ч а с н и к и д о б р е з н ал и, п р о що йде, н ад ч и м м а ю т ь п о д у м а т и і на я к і п и т а н н я в і д п о в і с т и . Коли д и с к у с і я не є з г о р и п і д г о т о в л е н а , р е ф е р е н т г о л о с и т ь с я с а м . Р е ­ фе ре н т п р о п о н у є с а м в і д с е б е п е в н у в і д п о в і д ь на д а н у п р о б л е м у . Ц ю в і д ­ п о в і д ь н а з и в а є м о т е з о ю . П р и м і р о м , у в і д п о в і д ь на д и с н у с і й н у п р о б л е м у , чи н о ж н и й ч о л о в і н д і є с а м о л ю б н о , м о ж е я к и й с ь р е ф е р е н т п о д а т и т в е р д я ­ чу в і д п о в і д ь і б о р о н и т и т ез у п о з и т и в н у , д о к а з у ю ч и , що к о ж н и й ч о л о в і н є с а м о л ю б о м . А м о ж е з а й н я т и н е г а т и в н е с т а н о в и щ е , н а ж у ч и , що не к о ж н и й є самолюбом. В і н ш і й п р о б л е м і , н а п р . чи д а в а т и б е з р о б і т н и м д о п о м о г и , чи м о ж е ж а д а т и в і д них з а це п р а ц і — м о ж е х т о с ь б о р о н и т и п о з и т и в н у т е з у : « ж а ­ дат и п р а ц і » , а б о н е г а т и в н у : «не ж а д а т и п р а ц і » . В к о ж н о м у р а з і , у ч а с н и к д и с к у с і ї п о в и н е н с в о ю т ез у с к в а н т и ф і к у в а т и т.зн. чі тно і г о л о с н о з а я в и т и , чи й о г о т ез а м а є бути з а г а л ь н и м п о г л я д о м чи і о д р ю н и м . Н к що р е фе р е н т хоче б о р о н и т и з аг альн ий погляд, нехай ж е зачне в и р а з н о ві д т а к и х с л і в я к : в с і , к о ж н и й , завжди. , а б о : ні хт о, н і к о л и , н і г д е . Я к щ о хоч е о о р о н и т и п о д р і б н у т ез у м у с и т ь з а ч и н а т и в і д т а к и х о ч е р к н е н ь , в і д т а к и х с лі в, ян : д е я н і , д е к о л и , і нноли, у д е я н и х в и п а д к а х , б у в ає , т р а п л я ­ є ться, м о ж е т р а п и т и с я що і т.п. Б е з тих к о н е ч н и х д о д а т к і в н і к о л и не знати, що д и с к у т а н т м а є на д у м ц і : з а с а д у чи в и ї м о к , п р а в и л о , чи о к р е м і в и п а д к и . а в зв яз к у з тим і дуть д а л ь ш і н е п о р о з у м і н н я та с т р а т а часу. Р е фер ен т , а т ак с а м о к о ж н и й і н ши й б е с і д н и к у д и с к у с і ї , п о в и н е н подати т а к о ж я к і с ь а р г у м е н т и , з я к и х би й о г о т е з а в и п л и в а л а . О т ж е хто т в е р д и т ь пр., що к о ж н и й ч о л о в і к є с а м о л ю б о м , му с и т ь дода т и до цеї тези ще хоч о д ­ но р е ч е н н я , що з а ч и н а є т ь с я в і д т а н и х с л і в , я к : з у в а г и на те, т ом у що, бо, і я к що т а к д у м а в , п о в и н е н с к а з а т и пр.: «тому, що к о ж н и й з а в ж д и є г от ов и й с к р и в д и т и д р у г о г о для в л а с н о ї к о р и с т и , я к щ о т і л ь к и не с т о ї т ь н а д н и м як и й с ь по л і ц і ян т . » Це був би г о л о с н и й а р г у м е н т для п і д т в е р д ж е н н я т ої с а ­ м о ї тези, бо м о в ч к и д у м а є м о , що хто г о т о в и й д р у г о г о с к р и в д и т и для в л а с ­ ної к о р и с т и , коли т і льк и м о ж е , цей с л у шн о н а з и в а є т ь с я с а м о л ю б о м . В д и с ­ к ус і ї в и я в и т с я , чи цей, п о д а н и й г ол о с н о , а р г у м е н т є с лу шн и й , чи ні. Хто д о ­ к аз у є , що в з а м і н у з а д о п о м о г у , т р е б а ж а д а т и в і д л ю д е й я к о ї с ь п р а ц і , на як у іх с т ат и, п о в и л е н т е ж р о з г л я н у т и с я за а р г у м е н т о м , пр.: «тому що допо> м о г а , б е з п р а ц і в з а м і н у за неї, є м и л о с т и н е ю , а м и л о с т и н я з а в ж д и л ю д е й у п о к о р ю є і псу є ». В і д о м о ж , що н і к о г о не н а л е ж и т ь п с у в а т и й у п о к о р ю в а т и . Це були б а р г у м е н т и . І н а л е ж а л о б п о д у м а т и , чи с л у ш н і - чи ні. Хто о о р о н и т ь тезу, що і нк ол и д р і б н у б р е х н ю н а л е ж и т ь в иб а ч и т и , хай т еж в и ш у к у є а р г у м е н т , пр.: «бо в о н а д е к о л и р я т у є жи т т я, н е в и н н о з а г р о ж е н е » А в і д о м о є, що к о ж н е д р і б н е зло, що рятує життя н е в и н н о з а г р о ж е н е , м о ж ­

на в и о а ч и т и . З н о в у б у в би це а р г у м е н т і м о ж н а би п о д у м а т и н а д ц и м, чи с л у ш н и и , чи ні. Хто п о д а є тези о е з н і я к и х а р г у м е н т і в , цей с т а в и т ь с п р а в у д о г м а т и ч н о і з таким чо ло ві ко м н ема річ ев ої дис ку сії . М о ж н а з ним погодитися, мо жн а 3 0 4 не п о г о д и т и с я , але р і ч е в а

д и с к у с і я м о ж е бути ті льки там, де хтось

пробує

свій

погляд

д о к аз ат и , це з н а ч и т ь : п о д а є я к і с ь а р г у м е н т и і на них с в о ю т е ­

зу б у д у є . Я к щ о а р г у м е н т и є п р а в д и в і — а д о ц еї ц і л і м у с я т ь б у т и я с н і , і я к щ о т е з а л о г і ч н о з них в и п л и в а є , т о д і і т е з а з п е в н і с т ю є п р а в д и в а , і т р е б а на неї п о г о д и т и с я . В и с к а з у є т ь с я це н о р о т к о в л о г і з м і : з п р а в д и в о с т и р а ц і ї в и п л и в а є п р а в д и в і с т ь н а с т у п с т в а . Р а ц і я — це т і л ь к и , що в с і а р г у ­ менти. О т ж е в п о д а н и х п р и м і р а х , хт о Ои п о г о д ж у в а в с я н а о б а а р г у м е н т и , о д и н с к а з а н и и при к о ж н і й н а г о д і г о л о с н о , а д р у г и й м о в ч к и в і д о м и й , з д о ­ г а д н и й , ) х о ч б и б а ч и в , що ті а р г у м е н т и і т е з а я к о с ь т р и м а ю т ь с я н у п и , х то ои в і д ч у в а в , що в о н и з н и м є в к о н е ч н о м у з в ' я з к у — цей в ж е не п о ­ в и н е н в і д к и д а т и т е з и . К о л и с к а з а в «а», м у с и т ь і «б» с к а з а т и . П о г о д и в с я на в с і а р г у м е н т и і п р и з н а в з в я з о н цеї р а ц і ї з т е з о ю ц и м с а м и м м у с и т ь п о г о д и т и с я і на т ез у . І не в і л ь н о й о м у т е п е р г о в о р и т и : я п о г о д ж у ю с я на ц ю р а ц і ю і б ачу , що з неї в и п л и в а є , але м е н е це з о в с і м не п е р е к о н у є і я п о м и м о ц ь о г о , з а л и ш а ю с я п р и с в о ї м . І а к н і к о л и не г о в о р и т ь р о з у м ­ ний ч о л о в і к . К о м у т е з а не п о д о б а є т ь с я , х оч а не м о ж е о п р о к и н у т и а р г у м е н т і в і б а ­ ч и т ь їх з в яз о н з т е з о ю , хай з а л и ш и т ь с о б і ч а с д о н а д у м и . М о ж е з а в т р а а б о з а т и ж д е н ь п е р е к о н а є т ь с я , що я н и й с ь з а р г у м е н т і в б у в ф а л ь ш и в и й , х о ч а на п е р ш и й п о г л я д в и д а в а л о с я , щ о о б а є с л у ш н і . Х а й в і д л о ж и т ь р і ­ шення, поговорить про

це

з мудрими людьми, порадиться, загляне д о .

к н и ж о к , н е х а й к е р і ш а є т ь с я л е г к о д у ш н о . К о ж н и й м а є до ц ь о г о д о б р е п р а ­ во. Н а н і н о г о не т р е б а н а с т а в а т и , що б и з а р а з з м і с ц я , п е р е д л ю д ь м и з а ­ я в л я в с я за я к и м с ь а р г у м е н т о м , а б о пр от и н ь о г о , ян що є в к ло п о т і і не м о ­ ж е з д о б у т и с я на о с у д . Щ о б и т і л ь к и не г о в о р и в : «це є ц і л к о м п р а в и л ь н е і в п о р я д к у , а л е м е н е це о д н а к н е п е р е к о н у є * . Б о т а к г о в о р и т и в і л ь н о к р і з ь с о н , ал е з в і д к р и т и м и о ч и м а не в и п а д а є . З а в д а н н я р е ф е р е н т а не є л е г к е . В і н п о в и н е н з н а т и р і ч , п р о я к у м а є г о в о р и т и , м у с и т ь м а т и «я с н у » г о л о в у і м у с и т ь в м і т и у в і й т и в к о н т а н т зі с л у х а ч а м и. Д е х т о з н а є с в о ю рі ч, с а м з р о б и т ь д о б р е , що т р е б а , але не п о т р а ф и т ь з р о з у м і л о п р о це г о в о р и т и . І н ш и й г о в о р и т и п о т р а ф и т ь , а л е й о г о з р о з у ­ м ію т ь тіл ьки с п е ц ія л іс т и , які в же про річ з ін ш о г о д ж е р е л а з н а ю ть — д р у г і б у дут ь с и д і т и як на т у р е ц ь к і й п р о п о в і д і . Б у в а є й т а к и й , що г о в о р и т ь д о б р е і я с н о , але г о в о р и т ь з а д о в г о , о т ж е с н о р ш е з м у ч и т ь л ю д е й н і ж з у ­ м і є в и с к а з а т и с я . Б у в а є і т а к и й, що н е м о в с а м до с е б е г о в о р и т ь , бо д и в и т ь ­ ся на с т е л ю , а б о ч и т а є з к а р т о ч н и , а не в і д ч у в а є цих, що в лі п и л и в н ь о г о оч і і х от і ли би з р о з у м і т и к о ж н е с л о в о і к о ж н е р е ч е н н я , яке, ч у ю т ь . Ці на р е ф е р е н т і в д о д и с н у с і ї не н а д а ю т ь с я . З а в д а н н я р е ф е р е н т а є л е г ш е , ноли не м а є н а м і р у б о р о н и т и ж о д н о ї т е ­ зи, т і л ь к и о б м е ж у є т ь с я д о ц ег о, що п о д а є п е в н у п р о б л е м у , а в і д п о в і д а т и на неї б у дут ь в ж е с о б і у ч а с н и к и . І тут п о т р і б н о « я с н о ї » г о л о в и , щ о б и п и ­ т а н н я с ф о р м у л ю в а т и н о р о т к о і не д в о з н а ч н о та п о я с н и т и в н ь о м у к о ж н и й н е п е в ни й вираз.

( да лі б у д е )

305

Наші проблеми в чутих мовах

КНИГИ ДЛЯ НАС

РОДНИ

ки

І ЧУЖИНЕЦЬКИХ ПРИЯТЕЛІВ

Otto Braubgam So hat es sich zvgetragen “ Holzner Vertag, Wurzburg, 774 cm. Б р о й т і ґ а м : Т а н в о н о д і ял ос я. . . , В и д а в н и ц т в о Г о л ь ц н е р , В ю р ц б у р ґ ) В і с т ор і ї Д р у г о ї С в і т о в о ї в і й н и У к р а ї н а була д у ж е ч а с т о о с е р е д к о м п о ­ д і й , п о л і т и ч н и х т о р г і в та в о є н н и х о п е р а ц і й . У к р а ї н с ь к и й н а р і д р о б и в в сі (O tto

зусилля, щоби стати п і д м е т о м у б у рх л и і в і й е п о с і , але у б і л ь ш і й м і р і м у с і в грати ролю об'єкта. Тому й тепе р у св іт ові й літературі зна хо д и мо більше к н и г , які о п и с у ю т ь У к р а ї н у як о б ' є к т , н і ж п р ац ь що по р у шу в а ли б с п р а в у нашої д е р ж а в н о с т и . П ер е д н ами д в і к ни г и , що о п и с у ю т ь пі д цим а с п е к т о м У к ра ї н у і у к р а ї н с ь ­ ку п р о б л е м у з ч а с і в в і й н и . П е р ш а з них н а п и с а н а н і м е ц ь к и м д и п л о м а т о м , що в ж е в д в а д ц я т и х р о к а х б у в м а й ж е ч о т и р и р о к и к о н с у л о м у Х а р к о в і і О д е с і , а в і д 1 9 4 0 р о к у с л у ж и в в и с о к и м у р я д н и к о м у т. зв. « Д і н с т ш т е л л є Р о з е н б е р ґ » ( у р я д о в а с т а н и ц я Р о з е н б е р ґ а ) . Пі с л я бибуху н і м е ц ь к о - с о в є т с ь кої ві йни ця с т ан и ц я стала п е р е м і н е н а на М і н і с т е р с т в о С х о д у ( О с т м і н і с т е р і ю м ) . З ц ь о г о б о к у а в т о р н ал е ж и т ь до л ю д е й , які м а ю т ь п о в н и й о б р а з т о ­ га, що д і я л о с я п е р е д і п і с л я 1 9 4 1 р о к у в У к р а ї н і , З н а ю т ь в с і з а к у л і с и Г і ­ тл е р і в с ь к о ї полі тики с у прот и п о не в ол ен и х М о с к в о ю н а р о д і в та с а м о ї Москви. О т т о Б р о й т і ґ а м в и р і з н я є т ь с я ще м і ж н і м е ц ь к и м и а в т о р а м и г л и б о к и м знанням східньо-европейської проблематики. Він використовував кожну н аг оду , щоби в ив ч и т и м о в у н а р о д у , я к ий л е ж а в в з а с я г у й о г о д и п л о м а т и ч ­ ної д і я л ь н о с т и , п р и г л я д а в с я д о б о л ь ш е в и ц ь к о ї д і й с н о с т и і с т у д і ю в а в ґенезу м о с к о в с ь к о г о і м п е р і я л і з м у та н а ц і о н а л і з м у п о н е в о л е н и х н а р о д і в . Й ог о к н и ж к а це не т і л ь к и с п о м и н и і з а п и с к и б а ч е н о г о , чи п е р е ж и т о г о . В о н а є д о к у м е н т а ц іє ю п е вн о ї епохи, вона є с в ід ч е н н я м с п і в у ч а с н и к а , ан ал із ою п о д і й що д а є т а к о ж п о р т р е т и о к р е м и х їх т в о р ц і в . к н и г а ь р о и т і г а м а це о с о б л и в о ц і н н и й д о к у м е н т для у к р а ї н с ь к и х і с т о ­ р и к і в . н а в і т ь с у ч а с н и м о п и с у в а н и х п о д і й з н а й д у т ь в ні й б а г а т о н о в о г о , а г о л о в н о з м о ж у т ь з р о з у м і т и д е я к і р е ч і , я к и х в о н и , не з н а ю ч и з а к у л і с , не мо г л и з р о з у м і т и . К н и г а є а к т о м о б в и н у в а ч е н н я для М о с к в и та г і т л е р і в с ь ­ к о г о Б е р л і н у , х р о н і к о ю та ш к і л ь н и м п і д р у ч н и н о м п о л і т и к и для м а й б у т н і х н ім е ц ь к и х д и п ло ма т ів , шо з а й м а ти м у т ь с я п р о б л е м а м и С х і д н ь о ї Ев ро пи.

А в т о р в и я в и в в ній т а к о ж в е л и к у м і р у о б ’є к т и в н о с т и то почуття с п р а в е д л и -

вости. З о в с ім з протилежного боку наствітлює події Д ру гої С вітової Війни в У кра їн ську політику Г ітл ер ів с ько го Берлін у і большевицької М о с к в и п у ­ бліцист А л е к с а н д е р Верт у своїй книзі : Russland im Knieg 1941 - 1945“ Band2, Droemer.Knaur Verlag Munchen 364 с т . ( Р о с і я у в і й н і 1 9 4 1 - 1 9 4 5 ) , що є п е р е к л а д о м з а н г л і й с ь к о ї м о в и на н і ­ мецьку. А л е к с а н д е р В е р т н а р о д и в с я у П е т е р с б у р с б у р з і , але п і с л я з а к і н ч е н н я с т у ді й в А н г л і ї с т а в а н г л і й с ь к и м ж у р н а л і с т о м . Ві н д і я в п е р е в а ж н о у Ф р а н ­ т і та С С С Н і в і д 1 9 4 1 до 1 9 4 8 р. був к о р е с п о н д е н т о м « С а н д е й Т а й м е » і Б і Б і С і у М о с к в і . Я к в с і і н ші з а х і д н і к о р е с п о н д е н т и , п і д л я г а в ві н т од і ц е н ­ з у р і и н а г к я д о в і м і ь . І а не д и в л я ч и с я , на те, що к н и г а й о г о в ж е на п и ­ с ан а і в ид ан а поза с фе ро ю впливу М о с к о в с ь к о ї т ер о р и с т и ч н о ї машини, у ні й і д а л і в и д н о с л і д и ц е н з у р и ; в ні й і с т о р и ч н і факт и п е р е м і ш а н і з б о л ь ш е в и ц ь к о ю п р о п а г а н д о ю , а н а в іт ь п р о в о н а ц і й н и м и т в е р д ж е н н я м и , які М о с к в а п у с к а л а і п у с к а є в о б і г д л я я о м п р о м і т а ц і ї та і д е й н о г о п о б о р ю ­ в а н н я у к р а ї н с ь к о г о в и з в о л ь н о г о руху. Це з в и ч а й н о , п о в а ж н о п р и м е н ш у є в а р т і с т ь к н и г и , хоч а і в ній з н а х о д и ­ м о б г а т о м а т е р і я л у і с т о р і ї У к р а ї н и , як и й к р и т и ч н и й чит ач м о ж е л е г к о в і д ­ с і я т и , я к з е р н о в і д по л о в и . щ е о і л ь ш и и х а о с с т о с о в н о і с т о р і ї У к р а ї н и та п р о б л е м а т и к и у к р а ї н с ь к о ­ го в извол ьн ог н пр оц ес у з у с т р і ч а є м о в кн изі н і м е ц ь к о г о публіциста й і с ­ тор ик а Г ю н е р а штек /н » «Східня Ев ро п а і німці».

Gunther S to kl: ..Osteuropa und die Deutschen”, Gerhard Stalling, Verlag, Oldenburg und Hamburg. Я к щ о й д е т ь с я п р о о с т а н н і 5 0 р о к і в , то тут а в т о р в и я в л я є д о с и т ь д о б р е у ф у н д о в а н е з н а н н я і оО є к т и в н и й п о г л я д . П р о д а в н є м и н у л е п и ш е в і н , як ч и с т о ї в о д и м о с к в о ф і л ь . А т о м у , що д о й о г о і с т о р і о г р а ф і ч н о ї н о н ц е п ц і ї не п з с у є д о б а Г а л и ц ь к о В о л и н с ь к о ї Д е р ж а в и , ві н п р о б у є її з л е г к о в а ж и т и , не з в е р т а ю ч и , що с а м с о б і с у п е р е ч и т ь . Ц і к а в о ю в к н и з і є в к а з і в к а на в и д а н у у 1 9 1 0 році в П е т е р с б у р з і п у б л і ­ к а ц і ю ЗО-ти а в т о р і в - « Ф о р м и н а ц і о н а л ь н о г о д в і ж є н і я в с о в р є м є н н и х ґосуд а р с т в а х ; А в с т р о - И е н ґ р і я , Р о с с і я , Г е р м а н і я » . П р о у н р а ї н ц і в п и с а в у тій к н и з і о с н о в н у с т а т т ю проф. М и х а й л о Г р у ш е в с ь к и й . Істо ри кам і з а і н т е р е с о в а н и м в історії У кра їни читачам ради мо також п р о ч и т а т и ч е р г о в у к н и г у « Н а у к о в и х З а п и с о к » ( ч. 9 10) , в и д а н и х одним з основнололожнинів t організаторів СУМ-у в Франції.

WKosyk: Violation des Droits de L'home en Ukraine et en URSS. Edition de L’Est Europeen, Paris. 158 с т ( П о р у ш е н н я п р а в л ю д и н и в У к р а ї н і та С С С Р ) . К н и г а п о д а є у ф р а н ц у з ь к о м у п е р е н л а д і ці лий ря д д о к у м е н т і в п р о м о с ­ ко вс ьк у політику д и с к р и м і н а ц ії у к р а ї н с ь к о г о народу, репр ес ії, порушення к о н с т и т у ц і ї та з а к о н і в , р у с и ф і к а ц і ю , т е р о р , з а г р о з у ж и т т я і с в о б о д и о д и ­ н и ц і і г р о м а д и , п о т о п т а н н я і н ш и х о с н о в н и х л ю д с ь к и х п р а в . У д о д а т к у до о с н о в н о г о з м і с т у к н и г и п о д а н о т а к о ж п е р е к л а д к он с т и т у ц і ї У С С Р , що дасть м о ж л и в і с т ь к о ж н о м у ф р а н к о м о в н о м у ч и т ач е в і п о р і в н я и м о с к о в с ь к у т е о р і ю з дійсністю В . Л е ник

307

Перед китайсько-російською П р о ф е с о р а м е р и к а н с ь к о г о Т афт с- Ун іве рс ит ет у. один з к ра ш и х а м е р и ­ к а н с ь к и х с о в є т о з н а в ц і в В і л л і я м Е. Ґрі ффі т, в ик л ад ач для д и п л о м а т і в , автор к і л ь к о х к н и г пр о с о в є т с ь к о - к и т а й с ь к і в і д н о с и н и , н а д р у к у в а в у жу р н а л і «Рід е р Д а й д ж е с т » з в е р е с н я 1 9 6 9 р. ( жур н ал в иходить а н г л і й с ь к о ю та ін. м о ­ в а ми у сві т і , н а к л а д о м у к і л ь к а м і л ь й о н і в п р и м і р н и к і в ) статтю « А м е р и к а н ­ с ь к е с т а н о в и щ е до р о с і й с ь к о - к и т а й с ь к о г о конфлі кту». А в т о р з а з н а ч а є , що т е п е р , к оли м і ж д в о м а к о м у н і с т и ч н и м и в ел е т н я м и в ж е л у н а ю т ь п о с т р і л и на к ор д о н і , а А м е р и к а н а п е р е д з аяв и ла про с в о ю нейт ральні с т ь, — ві льний світ і с а м а А м е р и к а мо ж е багато скористати з бійки м і ж д в о м а г р а б і ж ­ н и к а м и . С о в є т с ь к о - к и т а й с ь к и й к о р д о н м а є понад 5 0 0 0 к і л о м е т р і в д о в ж и ­ ни. «Росі яни з а в ж д и б оялись і н в а з і ї « а з і й с ь к и х - о р д » , пише проф. В.Ґрі ффіт, «і з а в ж д и с т а р а л и с ь у н и к а т и п о л і т и к и в і й н и на д в а фронт и». Т е п е р вон и ма ют ь в о р о г і в з двох с т о р і н : з б о к у ві льних д е р ж а в Н А Т О ( Пі в н і ч н о - А т л я н т и ч н о г о Б л ь о к у ) та з б о к у ч е р в о н о г о К и т а ю . Щ е ц а р с ь к а і м п е р с ь к а Р о с і я в і д і б р а л а в К и т а ю с от ні тисяч к в а д р а т о в и х к і л о м е т р і в з емлі , а с у ч а с н а імн е р с ь к а Р о с і я - С С С Р не б а ж а є ві ддати їх «к ому ні сти чн и м друз ям китайцям» Але, з а з н а ч а є ав т о р , к и т а й ц і в у ж е ц ь о г о р о к у є п о н а д 8 4 0 м і л ь й о н і в л ю ­ дей, а в С С С Р в с ь о г о є 2 4 0 м і л ь й о н і в душ, з т о г о з а л е д в е 5 5 м і л ь й о н і в о с і б жи в у т ь на с х і д ві д У р а л ь с ь к о г о хреот а, в таї. зв

«совєтській

Азі ї » та

в Сибіру. Проф. В. Грі ффі т не д у же в і ри т ь у м о ж л и в і с т ь ш в и д к о ї ві йни м і ж К и т ає м і С С С Р , але в в а ж а є , що м і с ц е в і м е н ш і ві йни там т рив ат иму ть далі . В в а ж а є т а к ож , що н ав і т ь а т о м о в и м и б о м б а м и Ки т а ю не завалити, але коли б їх к и ­ нула М о с к в а — то це було б по чат к ом розвалу С С С Р , бо тоді ув ес ь сві т з н е ­ н ав и ди т ь сов. Р о с і ю . Ки т а й ц і ж м і л ь й о н о в и м и м а с а м и у в ип а д к у в і й н и з а л ­ л ют ь т е р и т о р і ї на сов . Д а л е к о м у С х о д і , в Мон г ол і ї , в У з б е к і с т а н і . . . Ті з е м ­ лі їхні, хоча т е п е р н а л е ж а т ь до Р С Ф С Р . Ав т о р з в е р т а є увагу, що сов є т и не можуть перевезт и д ос т ат ньої кі лькости в і й с ь к а на д о в ж е л е з н и й к ит а йс ьк и й к ордон. О с о б л и в о ц і к а в е й о г о н а с т у п н е с т в е р д ж е н н я : «Китайці в ж е почали п і д і ­ г рі вати питання н ац і о н а л ь н и х м е н ш и н у С С С Р — і це є а б с о л ю т н о ю з а г р о з ­ л ив ою с и ло ю для і с н у в а н н я С С С Р ,

з а г р о з о ю для М о с к в и. Хоча не всі з н а ­

ють, але Носі я м а є к у ом б і льші п р о б л е м и з м е н ш и н а м и , н і ж А м е р и к а . « В е ­ л и к ор о с и » с к л а д а ю т ь лише 5 5 % в с ь о г о н а с е л е н н я С С С Р , ті, що г ов о р я т ь р о с і й с ь к о ю мо в о ю , але вони к е р у ю т ь у с і є ю к ра ї но ю . І нші 4 5 % нас еленн я це 1 0 8 «етні чних о к р е м и х г руп, п е р е м о ж е н и х Р о с і є ю в рі з н і часи, в о н и не з а в ж д и щ а с л и в і з тог о, що н и м и к е р у ю т ь р о с і я н и . Д е я к і з них ішли н ав і т ь на с п і в п р а ц ю з г і т л е р і в с ь к и м и н і м ц я м и , аби лише в и з в о л и т и с ь з - п і д Росі ї. Т а к е ж н ев д о л о л е н н я є й тепе р, і кит айці це в ик о р и с т о в у ют ь . » Хоча тут а в ­ тор н а з и в а є нас «етні чними групами», то в інших працях він не раз з г а ду в а в п р о У к р а ї н у й ін, п о н е в о л е н і н аці ї . Але ві н п о р у ш и в в а ж л и в у п р о б л е м у , і д о б р е , що в А м е р и ц і д ех т о « в г ор і » її

308

починає розуміти. Василь Г А Л Ь Ч Е Н К О

шляху до фізичної культури

Наше здоров’я

фїз

КцльтцршНи

Р. Д Р А ҐА Н *Царство Б о т е є в в а с самих».

Icvc

X dhctoc

З у п и н і м о с ь д е щ о н ад т і є ю ч а с т и н о ю л ю д с ь к о ї о с о б о в о с т и , я к а з а о е з п е ч у є н а ш е з д о р о в ’ я, а в с л і д з а ц и м і н а ш е щ а с т я . Б о чи м о ж е л ю д и н а бути щ а с л и в о ю , к оли в о н а х во р а , н е д о р о з в и н е н а , а б о в ед е д у ж е о д н о б і ч ­ ний чи с к р и в л е н и й с п о с і б ф і з и ч н о г о жи т т я. Н а ш е тіло, це та н а д б у д о в а , в я к і й в м і щ а є т ь с я н а ш а д у ш а й н а ш і н т е л е к т . А в і д с п р а в н о с т и , ц еб т о ві д к у л ь т у р н о г о р і в н я н а ш о г о т і л а і й о г о д і ї з а л е ж и т ь у с я т.зв. п с и х о с о м а т и ч ­ на р і в н о в а г а , що д а є ж и т т є р а д і с н у , т в о р ч у л ю д и н у . В і д ф і з и ч н о ї к у л ь т у р и з а л е ж а т ь у с і к р а щ і о з н а к и м о л о д о с т и , ян в і р а , н а д і я , л ю б о в , е н т у з і я з м , о п т и м і з м , в і д в а г а . В с і ці о з н а к и з а р о д ж у ю т ь щед а л ь ш і в л а с т и в о с т і , ян д о с в і д , м у д р і с т ь і е м о ц і й н у р і в н о в а г у , т а к і н е о б ­ хідні у з р і л о м у віці. В з д о р о в і й л ю д и н і , з б а г а ч е н ій фі зич но ю культурою, коли в с і о р г а н и г р а ю т ь , як п р е к р а с н а с и м ф о н і я , і д у м к а р в е т ь с я до чину, до п о д в и г у , є н е о б м е ж е н і р е з е р в и сил, які д о п о м а г а ю т ь п р о м о щ у в а т и шлях у п р е к р а с н е м а й б у т н є , де к о ж е н д ен ь, к о ж н а г о д и н а бу де н о в о ю п р и ­ г о д о ю . В с е з а л е ж н е в і д т ог о, чи з а х о ч е м о в ч и т и с ь на с о б і с а м и х і п и л ь н о дбат и за с е б е с а м и х , за н а шу фі зичну, а тим с а м и м і за нашу духову с п р а в ­ ні с т ь. Я к с у м н о , к о л и в л ю д и н и є з н а н н я , талан т и, а н е м а ф і з и ч н о ї с п р а в ­ н ос т и , а т і л о, я к з а р ж а в і л а п о л а м а н а м а ш и н а . Н е й д е т ь с я тут п р о я к і с ь о с о б л и в і ф і з и ч н і о с я г и й не п р о це я х о ч у г о в о р и т и . К о л и м и з в е р н е м о в с ю у в а г у т і л ь к и на фі з ичн у с т о р о н у , то д у х о в а п і д у п а д е . А по т і м, для о с о ­ б л и в и х о с я г і в п р а ц ю ю т ь з д і б н і с п о р т у н и , бо в о с я г а х ї хня ме та . А л е п е р е ­ с і ч н а , з д о р о в а , а б о на з д о р о в ’я н а с т а в л е н а л ю д и н а д б а є не п р о о с я г и , а про р ів н о ва г у , яка потр ібн а всім. П о щ о дба ти за фі з ичн у культуру, с к а ж е дехто, коли л ю д и н а в с е о д н о м о ж е з а х в о р і т и . Це тан, б о з а р о д к и х в о р і б м а н д р у ю т ь по с в і т і . А л е з д о ­ р о в е і в р і в н о в а ж е н е ті ло з б і л ь ш о ю в і д п о р н і с т ю п о б о р ю є х в о р о б и , ба, н а ­ ві ть не д о п у с к а є д о з а х в о р і н н я . В і д с у т н і с т ь ф і з и ч н о ї в п р а в и , чи руху в з а ­ галі , з м е н ш у є д о с т у п н і с т ь к и с н я д о н а ш о г о тіла, а з в і д с и — в и м і н а м а т е р і ї с л а о а , а з в і д с и і в з я к і х в о р о б и , як р е в м а т и з м , н е в р о з а , о б с т р у к ц і я , к оли з г а д а т и YinbKH д е я к і . В з а г а л і , м о ж н а б е з в а г а н н я с к а з а т и , що с и д я ч а л ю ­ д и н а п о в о л і в м и р а є . Це в с і з н а ю т ь , що к оли л ю д и н а в о р у ш и т ь с я , в о н а ж и ­ ва, а в і д с у т н і с т ь руху, а б о г і п о к і н е з і є , в б и в а є л ю д и н у . Б о жи т т я — це рух. Тут з н о в у д е х т о м о ж е с к а з а т и , що й б е з о с о б л и в о ї ф і з и ч н о ї с п р а в н о с ­ ти л ю д и н а м о ж е д о в г о ж и т и . В ц ь о м у т е ж є д е я к а п р а в д а . О р г а н і з м л ю ­ д и н и м а є д е я к і в о о д ж е н і . а б о с п а д к о в і п р и к м е т и б і л ь ш о ї , чи м е н ш о ї в и - 3 0 9

т р и в а л о с т и . З р е ш т о ю д о в г е , н у д н е й г н и л е життя, коли д у м к а л е д в е в о р у ­ ши т ь с я , коли і н т е л е к т с пит ь, не м о ж н а п о р і в н ю в а т и з ж и т т є р а д і с н и м і н а ­ с н а ж е н и м існув анн ям в р ів н о в а ж е н о г о організму. Л ю д и н а , що не з ро б и т ь д е н н о б і л ь ше сто к р о к і в , що ї сть те, що д о в е д е ­ т ьс я , ЩО не р о з у м і є п о т р е б и ф і з и ч н о ї к у ль т у ри , в е д е д у ж е с у м н е , б е з н а ­ д і й н е и о д н о б і ч н е життя. П ов н о т и й б аг ат с т в а життя, що стоїть п е р е д нами,

ця л ю д и н а н і к о л и не з р о з у м і є . А н і д а д о с т и жи т т я, я к у д а є д о в е д е н и й до п о в н о ї с п р а в н о с т и о р г а н і з м , . Ту радіогть не к у п и т и за ж о д н і с к а р б и с в і т а. В о н а л е ж и т ь у н а с с а м и х . Т р е б а т і л ь к и хотіти. О б с е р в у й м о л ю д е й , що йдуть в у л и ц е ю . К о ж е н з них н е с е на с о б і с в о є п л о . О д и н н е с е , д р у г и й т я г н е , а т р е т і й р в е . Ви о д р а з у з а в в а ж и т е , чи ця л ю д и н а з д о р о в а , чи х в о р а , а чи б е з н а д і й н о д е ф о р м о в а н а . Г а р м о н і я , чи д и с г а р м о н і я п о к а ж у т ь н а м , що с и д и т ь у й о г о ті лі . Чи й ви х о ч е т е т а к і б у ­ ти ? У с е ж и т т я т і л ь к и з д ня н а д е н ь , щ о д о л я п р и н е с е ? А д ж е д о л я — це м и с а м і , в о н а в н а ш о м у т і л і . Ч и не в а р т о п р и г л я н у т и с ь с а м о м у с о б і ? и с о о л и в о в ю н о м у в і ц і , к о л и т і л о р о з в и в а є т ь с я , ум б а г а т і є . Ч о м у не д а ­ ти н а ш о м у т і л о в і й н а ш і й д у м ц і т а к и й н а п р я м , я к и й п р и н е с е в д о в о л е н н я . В і з ь м і м о л і в е ц ь і п а п і р , о ц і н і м с е б е с а м о г о д е т а л ь н о , що б з н а т и , з ч о г о н а й п е р ш е п о ч и н а т и . В і д н а ш о г о б а ж а н н я п о ч и н а є т ь с я з д о р о в ’ я. А б а ж а н ­ ня т в о р я т ь чуда, п р о це з н а л и ще в с т а р о в и н у . З а н о т у й м о з а г а л ь н е з д о р о в я, р і в н о в а г у ті ла й ду х а, г а р м о н і ю чи п е ­ р е б о ї ф і з и ч н и х п р о ц е с і в у н а ш о м у ті лі , р і з н і н е с т а ч і , ап ет и т , н а с т р і й , п о ­ ж и в у я к у п р и й м а є м о , о т о ч е н н я в я к о м у ж и в е м о . А д а лі — п о в і т р я , с к і л ь к и і я к е , рух, С К І Л Ь К И і я к и й , ш к і р а , ру к и , в о л о с с я , з у б и , оч і , слух, с т о п и , , с о н і в ід п о ч и н о к , втом у й б а ж а н н я жити, ідеали й ін т ер ес и , праця, б а ж а н н я в ч и т и с ь , б а ж а н н я бути щ а с л и в и м . В с е те д а с т ь н а м к а р т и н у н а ш о г о п с и ­ х о с о м а т и ч н о г о с т ан у , я к и й б у д е в и х і д н и м п у н к т о м н а ш и х д а л ь ш и х м і р к у ­ в а н ь і ді ї . З а с т а н о в і м с я т е ж н а д д о м а ш н і м и й с у с п і л ь н и м и в і д н о с и н а м и , як д р у з і , с і м я д і т и , ж і н к а , к р е в н і , с п і в р о б і т н и к и , ш к о л а , с п і л ь н о т а , о р ­ г а н і з а ц і я , п о л і т и к а . Я к е н а ш е м і с ц е с е р е д л ю д е й ? Чи р а д о с п і в п р а ц ю є ­ мо, чи й д е м о на з у с т р і ч . Коли не в с е в п о р я д к у , з н а ч и т ь і н а ш а п с и х о - с о •матична р і в н о в а г а з ах и т ан а, зн ач и т ь і н аш а фі зична нультура в и м а г а є зміни й поправи. Чи в д о в о л е н і ми з н а ш о ї п р а ц і ? А д ж е щ а с л и в а й з д о р о в а л ю д и н а з а в ж д и з н а й д е в д о в о л е н н я , н а в і т ь т о д і , ноли п р а ц я й о м у не в і д п о в і д а є . Я к в а ш а ф і н а н с о в а с и т у а ц і я ? П а м ' я т а й м о , що не в б а г а т с т в і з д о р о в ' я . Я к ж и т л о , о д е ж а , р о з в а г а , к н и ж к а . А д ж е к у л ь т у р н а р о з в а г а це т е ж ч а с ­ т и н а ф і з и ч н о ї к у л ь т у р и . С т а н ь т е п е р е д д з е р к а л о м і п о г л я н ь т е у в а ж н о на в а ш е ті ло. Чи ви в д о в о л е н і з н ь о г о ? Чи в о н о п р о м е н і є з д о р о в ' я м і г а р ­ м о н і є ю У А д ж е й о г о д а в н а м Б о г , як с в я т и н ю для н а ш о ї д у ш і . Чи не х о ­ ч е м о ми, щоб та с в я т и н я п р о м е н і л а ? К о л и с ь л ю д и в і р и л и , що ми с к л а д а ­ є м о с я і з т р ь о х ч а с т и н : т і ла, у м а й д у ш і . С ь о г о д н і п с и х о л о г і я т е ж б а ч и т ь ц ю ч а р і в н у т р і й ц ю , а л е в о д н о с т і , у с п і в д і ї , а ця с п і в д і я з а л е ж и т ь в і д нас самих. А т е п е р п о д у м а й м о , що з р о б и т и , що б з м і н и т и те, з ч о г о ми не в д о в о л е ­ ні. і, н а й п е р ш е , як з а б р а т и с ь , і з а б р а т и с ь н е г а й н о , до ф і з и ч н о ї о с в і т и , як н а о р а т и с ь ку ль т ур н и х і к о р и с н и х з в и ч о к , як о р г а н і з у в а т и р о з у м н о наш ч а с , як з м і н и т и н а ш у фі г у ру, н а ш і рухи, н а ш у м о в у , н аш з о в н і ш н і й в иг л яд. Ян п о л і п ш и т и н а ш у д і є т у , п р а ц ю , як о р г а н і з у в а т и в і л ь н и й ч а с , с к і л ь к и ч а ­ 310

с у и к о л и т р е б а в і д д а т и ф і з и ч н і й к у л ь т у р і . Б о к о л и ї ї в и в ч и м о , то в о н а б у д е з н а м и в с і 2 4 г о д и н и на д о б у .

О д н и м с л ов ом — з а п л я н у й м о з б агат и ти и ро з ви н ут и нашу осо б о в іс т ь т а н а ш о с о б и с т и й м а г н е т и з м і . Тут, з а в с я к у ц і н у , н а й п е р ш е , в і д к и н ь м о к о м п л е к с м е н ш е в а р т о с т и , в с я к у д у м к у , що н а ш т ру д б у д е н а д а р е м н и й . Геть погані д у м к и ! П о ч н і м від глиб оки х в ід д и х ів . Д а й м о тілові подостатк о м к и с н я , т ої о с н о в н о ї п о ж и в и . В і д н ь о г о д у ж е о ж и в а є в с е т і л о й д у м ­ к а . І д і й м о не ч е к а ю ч и . П е р е д

н ам и стел ить ся п р е к р а с ь ь життя.

Н е м о ж н а с п у с к а т и с ь на в и п а д о к , на с т и х і ю , т р е б а п о д у м а т и п р о п і д ­ с т а в и з д о р о в ' я з а к и м о л о д і , б о ж и т т я п е р е д н а м и й н е в і д о м о , що в о н о п р и н е с е . В с а м і й о с н о в і л е ж и т ь та н а ш а к о н с т и т у ц і я , з я к о ю ми в р о д и л и с ь і я к у м а є м о у с п а д к у . Б а г а т о в ц ь о м у з м і н и т и не м о ж н а , а л е р о з в и н у т и й з б е р е г т и м о ж н а і т р е б а . Н а м т р е б а п р а ц ю в а т и на б а з і т о г о м а т е р і я л у , як ий м а є м о . Д е я к у фі з ичн у с п р а в н і с т ь з д о б у в а є м о л е г к о , до і н ш о ї т р е б а з у с и л ь . П р и т о м у , не з а б у в а й м о , , що ми н е м о ж е м о з р о б и т и в с е , щ о х о ­ ч е м о . К о ж н а л ю д и н а є в і д м і н н а й о т о ч е н н я д у ж е в п л и в а є на л ю д е й . П р и ­ р о д а с а м а т в о р и т ь ч у д е с а , але їй т р е б а д о п о м о г т и , на те ми м а є м о н а ш інтелект. Н а в і т ь у н а й в а ж ч и х о б с т а в и н а х ми м о ж е м о бут и с п р а в н і , к о л и ц ь о г о хочемо, п о б орю ю ч и н е й м о в ір н і труднощі, і навпани — рознислі в р о з к о ­ шах і м о д е р н и х в и н а х о д а х ми м о ж е м о п о к а з а т и с е б е н е м і ч н и м и , ян з і в ’ я ­ лий л и с т о к . В а ж н и м є не д е ми ж и в е м о , а ян ми ж и в е м о . К о л и с т а в и т и ­ м е м о з д о р о в ’ я в и щ е в с ь о г о , то в с е з н а й д е с в о є в л а с н е м і с ц е . Д у м к а , е м о ц і я , ст ат ь, л ю б о в , а м б і ц і я , с у с п і л ь н и й і н с т и н к т , у с е це в з д о р о в о ї л ю ­ д и н и м а є с в о є м і с ц е . А в с е р а з о м , це н а ш а о с о б о в і с т ь , я к а ш у к а є с в о г о п р а в и л ь н о г о М і с ц я в с в і т і . Б е з ф і з и ч н о ї к у л ь т у р и це н е м о ж л и в е . І н а й оі ль ш ою п е р е ш к о д о ю є з а р о з у м іл іс т ь, ре зиґнація, лін ив с тв о, злість, з а з ­ дрість, захланність. Во н и руйную ть усе да.

те, що п і д к а з у є н а м н а ш а п р и р о ­

О т ж е б е р е ж і м с я цих н е г а р н и х п о ч у в а н ь і п о ч и н а й м о д е н ь і з д о б р о ю в і р о ю . К о ж н и й д е н ь — це н ов и й д е н ь , і н о в і м о ж л и в о с т і п р и н о с и т ь . Г о т у й ­ м о с ь д о з а в т р і ш н ь о г о д н я не в і д к и д а ю ч и н і ч о г о с ь о г о д н і , а н і н е н а д т о г а р я ч о з а б и р а ю ч и с ь д о д і л а . Р о з г л я н ь м о в с е по ч е р з і , бо к о ж н а д р і б н и ч ­ ка в и м а г а є ув аг и.

третя крайова зустріч дружинників сум америки Друж и нн ики Спілки У к р а їн с ь к о ї Молоді А м е р и к и відбули третю з черги зустріч в днях 1 2 - 1 4 . 9 . 1 9 6 9 р . на оселі «Холодний Яр» біля Бофало. В зустрічі взяло участь 1 2 8 дружинниць і дружинників, та делегація з Канади. Ко м ан дан том зустрічі був дружинник з Боф а­ ло Михайло В іш к а . Учасники розглянули питання правильника і дії дружинників. Н а закінчення зустрічі, були приняті загальні р езо лю ­ ції.

СТВЕРДЖЕННЯ ІІІ-ТЬОЇ КРАЙОВОЇ ЗУСТР141 ДРУЖИН­ НИКІВ СУМ АМЕРИКИ щ о в і д б у л а с я в д н я х 1 3 і 1 4 в е р е с н я 1 9 6 9 р. н а О с е л і * Х о л о д н и й Я р * у Ф іл м о р , Н.Й.

1. ІІІ-тя К р а й о в а З у с т р і ч Д р у ж и н н и к і в С У М А м е р и к и п і д т в е р д ж у є , що ідеї, б о р о т ь б а і п о л і т и к а О У Н в б о р о т ь б і за У С С Д на 4 0 - о в о м у році є д а л ь ш е а к т у а л ь н і і б л и з ь к і с у ч а с н і й у к р а ї н с ь к і й м о л о д і як на Р і д н и х З е м л я х , т ак і п о з а їх м е ж а м и . і . Д л я п о г л и б л е н н я цих і дей, ІІІ -тя К р а й о в а З у с т р і ч Д р у ж и н н и к і в А м е р и к и

з уча стю Д р у ж и н н и к і в С У М з К а н ад и прох од ила під к лич ем «З д об у де ш У к р а ї н с ь к у Д е р ж а в у ! » , що є п е р ш и м з а к о н о м О У Н та її п о с л і д о в н и к і в .

3. І І І - т я К р а й о в а З у с т р і ч Д р у ж и н н и к і в о с о б л и в о в і д м і ч у є с л а в н у

пам'ять

П р о в і д н и к а О У Н С т е п а н а Б а н д е р и , в 1 0 - ту р і ч н и ц ю й о г о т р а г і ч н о ї с м е р ти, як и й був н а й к р а щ и м в и р а з н и к о м тих і дей і їх р е а л і з а т о р о м та с т а в с я п р и к л а д о м для с у ч а с н о г о м о л о д о г о п о к о л і н н я .

4. М а ю ч и на у в а з і а к т у а л ь н и й с т ан в У к р а ї н і та наші м о ж л и в о с т і , Д р у ж и н ­

н ики С У М А м е р и к и у в а ж а ю т ь к о н е ч н и м п р а ц ю в а т и та з д і й с н ю в а т и і деали О У Н і її П р о в і д н и к а С т е п а н а Б а н д е р и .

5. О ж и в л е н і т и м д у х о м , Д р у ж и н н и к и А м е р и к и і К а н а д и на І І І - і й З у с т р і ч і з о б о в ' я з у ю т ь с я , н а п е р е д о д н і 9 - г о С в і т о в о г о К о н г р е с у С У М , ще і н т е н с и в ­ н і ш е п р а ц ю в а т и в т ом у н а п р я м і .

6. І ІІ - тя К р а й о в а З у с т р і ч Д р у ж и н н и к і в с т в е р д ж у є , що С У М А м е р и н и на п р о т я з і 2 0 р о к і в с в о г о і с н у в а н н я п о с л і д о в н о з д і й с н ю в а л а п о в и щ і і д еа ли , в и х о в у юч и на них ря ди с у м і в с ь к о г о д о р о с т у — ю н а ц т в о , д о с т о с о в у ю ч и до н е з м і н н о ї і деї в с е н о в і п о т р і б н і ме т о д и .

7. В и с л і д о м 2 0 - р і ч н о і п р а ц і С У М А м е р и к а є ч и м р а з то о і л ь ш і ряди Д р у ­ ж и н н и к і в , що є н а й к р а щ о ю з а п о р у к о ю ж и в у ч о с т и і дей, як і ляг ли в о с н о в у С У М А м е р и к и , в пр а ц і і в б о р о т ь б і за н ай в и щ і і деали — У к р а ї н с ь к у С а м о 9 с т і йну С о б о р н у Д е р ж а в у .

Три Зустрічі Дружинників у США ; з в іа в а м -

**;

І-ш а зустріч 1 9 6 7 О с ел я «Київ» біля Дітройту

ІІ-га зустріч 1 9 6 8 О с ел я «Хортиця» біля Клівленду

В днях 2 4 - 2 5 та 2 5 - г о жовт ня, 1 9 6 9 року в і д був с я в Готелі К а м о д о р в Нью,

«Сибірські вовни» і образ Юрка Шухевича

иорну а -и и

конгре с Ам ериканських Українців Українського Комітету А м е ­

рики /УК КА /.

В часі К о н ґ р е с у на п а н е л ю К о м і с і ї н о о р д и н а ц і ї ді я л ь н о с т и с т у д е н т с ь к и х м ол о де ч их с пр а в, яку о ч о л ю в а в минулої к а д е н с і ї інж. І гор Чу м а , а с к л а д як&і входили о р г а н і з а ц і ї в с и с т е м і У К Н А : С У М А , У к р а ї н с ь к и й Пласт, Т У С М , С У С Т А , Л і г а У к р а ї н с ь к о ї м о л о д і п і в н і ч н о ї А м е р и к и , та О б ' є д н а н н я У к р а ї н с ь к и х А к а д е м і ч н и х Т о в а р и с т в « З а р е в о « » . В и с т у п а в ві д С У М А дер Черень, Головний Булавний Д р у ж и н н и к ів .

друг О л е к с а н -

Д о пи тання « У к р а ї н с ь к а м о в а , як р о з г о в і р н а м о в а н а ш о ї м о л о д і » представник С У М А їнської мови

в к а з а в на три п р и ч и н и з а - с л а б о г о в ж и в а н н я у к р а ­

молоддю, а с а м е :

1. п очу т тя м е н ш о в а р т о с т и , а з а т и м в с т и д л и в і с т ь в ж и т а т и с в о є ї м о в и .

2. н е з н а н н я п р а в и л ь н о г о в ж и т к у м о в и і с т р а х п е р е д к р и т и к о ю .

3 . н е п р а в и л ь н е н а с т а в л е н н я б а т ь к і в та в з а г а л і с т а р ш о г о г р о м а д я н с т в а про н е о б х і д н і с т ь в и в ч а н н я р і д н о ї м о в и . Ця о с т а н н я п р и ч и н а є о с н о в н а і р і ш а ю ч а . Д р у г а т е м а : « П р и ч и н и з м е н ш е н н я п р и п л и в у д і т е й до у к р а ї н с ь к и х м о ­ л од е чи х о р г а н і з а ц і й . » В с я про В с я п р о б л е м а на д у м к у н а ш о г о п а н е л і с т а п о л я г а ю в с т у п е н і а т р а к т и в 1 ност и м о л о д е ч и х о р г а н і з а ц і й , а що д у ж е в а ж л и в е , у ч а с т ь м о л о д и х к е ­ р і в н и к і в т их о р г а н і з а ц і й . І ретя т е м а : З а ц і к а в л е н н я м о л о д і Б а т ь к і в щ и н о ю в н а с л і д о к н о в и х а р е ш т і в та п е р е с л ід у в а н ь , які там

проходять, (це е н с п о з е п о д а є м о в цілості. Р е д .)

Ф а н т є, що п е в н е ч и с л о м о л о д і д у ж е ц і к а в и т ь с я б а т ь к і в щ и н о ю та н о ­ в і т н і м и п о д і я м и в У к р а ї н і . П р о це с в і д ч а т ь ч и с е л ь н і л е т у н с ь к і п о ї з д к и н а ч у ж и н і р о д ж е н и х У к р а ї н ц і в на Р і д н і З е м л і . М и н у л и м и р о к а м и це с т а ­ ло н а в і т ь м о д о ю . Н о ж н и й п е р е с і ч н и й у к р а ї н с ь к и й с т у д е н т б у в с а м , а б о з н а є к о г о с ь із т о в а р и ш і в , щ о б у л и в У к р а ї н і . П о ї х а л и із з а ц і к а в л е н н я м , а п о в е р н у л и с я п о в н і н е н а в і с т и д о в о р о г а , я к о г о е о н и н а в л а с н і очі п і з ­ н а л и , я к ж о р с т о к о к а т у є їх б р а т і в . Щ о до с в і д о м о с т и та с и м п а т і ї до тих, як в п а л и ж е р т в о ю в і д н о в л е н и х а р е ш т і в та п е р е с л і д у в а н ь , то л ю д и н а с к о р ш е з р о з у м і є т а п о м о ж е т о м у к о г о в и с о к о о ц і н ю є , ян т о м у к о г о л и ш е н ь ж а л у є . М и р і д к о о п и с у є м о д і й ­ с н і с т ь п р о н а ш и х п ' я т и - і ш е с т и д е с я т н и к і в : щ о в о н и є н а д з в и ч а й н і , що вони є г е р о ї ! Ці н а у к о в ц і, духовними, п оліти ки, п и с ь м е н н и к и , м а л я р і, поети піз нал и і о б с т о ю в а л и п равду, ішли п р я м о ю д о р о г о ю б е з огляду н а н е б е з п е к у а р е ш т і в і п е р е с л і д у в а н ь . В о н и хоч н а д л ю д ц к і , а л е в о д н о ­ ч а с д у ж е бл и з ь к і н а ш і й м о л о д і , бо як р е в е с н и к и , вони в и х о в а н і у р о ­ с і й с ь к і - б о л ь ш е в и ц ь к і й і м п е р і ї . Т а ні ті, ні д р у г і н е б а ч и л и С а м о с т і й н о ї С о б о р н о ї У к р а ї н и . Во ни рятують с в о є у к р а ї н с т в о в н а й г і р ш и х о б с т а в и ­ н а х , к о л и л е г ш е с л у ж и т и в о р о г о в і , а н а ш а м о л о д ь т а к о ж л и ш е - із т р у д ­

но ща ми » 6 * о і г а є с в о є у к р а ї н с т в о , д е л е г ш е р о з п л и н у т и с я в ч у ж о м у м о р ю . Ко ли ми о п и ш е м о тих л ю д е й нк ж и в у ч и х г е р о ї в , то н а ш а м о л о д ь б у де д у ж е н и м и ц і к а в и т и с я . К р і м Б о г а та я к о ї с ь і деї , к о ж н а л ю д и н а м у с и т ь мати ж и в у л ю д с ь к у по с та ть на як у д и в и т ь с я та с п р я м о в у є с в о є життя, щ о ­ би п о - с в о й о м у стати б і л ь ш п о д і б н о ю до в и б р а н о ї л ю д и н и . Н а п р и к л а д , з а ­ с н у в а л а с я ц ь о г о р о к у - у 4 0 - р і ч ч я О У Н та 1 0 - р і ч ч я ві д с м е р т и П р о в і д н и ­ к а О У Н сл. п. С т е п а н а Б а н д е р и - п е р ш а Д р у ж и н а Д р у ж и н н и к і в С У М А « С и б і р с ь к і в о в к и » с т в о р е н а для р о з г л я д у а к т у а л ь н и х с у с п і л ь н о - п о л і т и ч ­ н и х п р о б л е м та п р а ц і для У к р а ї н с ь к о ї Г р о м а д и . О с н о в н о п о л о ж н и к и цеї Д р у ж и н и , у н і в е р с и т е т с ь к і с т у д е н т и , в зя ли с о б і за н а з в у п с е в д о н і м Ю р к а 3 1 5 Ш у х е в и ч а , бо б а ч и л и в h i m с е б е . У д о с к о н а л ю ю ч и с е б е в с у с п і л ь н о - п о л і ­ тичній роботі, ма ють Ю р к а за образ.

Степан Ба нд е р а промовляє на могилі полк. Є в г е н а Коновальця в Ротердам і 1 9 5 8

Вкрита цвітами могила С те п а н а Бандери в день жалібних 10-их роковин в Мюнхені, Вальдфрідгоф 1 1 .1 0 .1 9 6 9 р .

жалібні маніфестації в Мюнхені

З приводу 10-ліття від скритовбивчої смерти сл.п.Степана Бандери відбулися в днях 1 1-1 2 . 1 0 . 1 9 6 9 р . ж алібні маніф естації в М ю нхені в яких взяли участь кр ім сотень україн сь кого гром адянства Захід ньої Європи, та ко ж д е л е га ц ії о р га н із а ц іи У к р а їн с ь к о г о Визвольно­ го Фронту з з а-о кеанськи х країн. С п іл к а У к р а їн с ь к о ї Молоді взяла в маніф естації організову числену участь. С оборну Панахиду на цвинтарі відправили Кир Корниляк в сослужені багатьох с вящ ен и ­ ків У Н Ц і о. митр. Прот. П.Дубицький від У А П Ц . Наступного дня в неділю була відправлена А р хи є ре йс ька С л у ж б а Б о ж а. Н а жалібні 3 1 6 а к а д е м ії головним промовцем був голова Проводу О У Н Я.С тець ко

Спалення

символу

вбивств

і терору.

Біля дому де жив С .Б анд ер а. промовляє иімець кол. вязень Воркути.

® ид на з а л ю в час жалібної анадем ії.

В Е С ІЛ Л Я

НА

ФРАНКОПОЛІ

в Б ельгії 4-го

жовтня

1 9 7 0 Р- в і д б у л о с я

в інчання с у м ів с ь к о ї п а р и : Ю рія Кухарчука з Зольдер І Анни - МАрії Ф е н и к з Л ь є ж . Акту вінчання д о в е р ш и в о .ш а м б . Г р и г о р ій Фука н ч и к в ц е р к в і в С тер, після ч о г о г о с т і й м о л о д і п е р е ї х а л и до б л и з ь к о г о Ф р а н н о п о л я , де в і д б у ­ лося п р а в д и в е у к р а ї н с ь к е весілля. З і б р а н и х 8 6 0 бфр. м о л о д а пара п р и з н а ч и л а на с в і й ж у р н а л «Авангард*. Молодому подружжю б а ж а є м о оби л ьн о го щастя в новій д о р о з і ж и т т я , а г о с т я м за п о ж е р ­ тв и на « А в а н г а р д * щ и р о д я к у є м о .

НА П Р Е С О В И Й Ф О Н Д А В А Н ҐА Р Д У . З л о ж и л и : М . Б а ч а р а , Ф і л я д е л ь ф ія - 2 дол., К у х а р с ь к и й - Ф е н и к з вес і л я - 8 1 0 фр , В . М а р т и н і в , Ч і к а ґ о - 1 д о л . , іК р а й о в а зустріч Де ж и н н и н ів С Ш А - 40 дол., С .З б у р а , В а н к у в е р - 2 дол., ін ж . В О лві.. ф. на

А

ПРИЄДНАЛИ

і

К

Ь сім

жертводавцям

щире спасибі !

П Е Р Е Д П Л А Т Н И К ІВ :

О -к С У М А в Ф і л я д е л ь ф і ї - 2 9 , О - к С т . К е т е р и н с , К а н а д а - 2 В За с т а в н и и , Б у е н о с А й р е с - 1, В . Ф о к ш а н , М е л ь б у р н - 1 О - к О т а в а К а н а д а - 3. З п р и є м н і с т ю в і д м і ч у є м о , що О с е р е д о к С У М А м е р и к и в Ф іл я дельфи ( с к а р б н и к : Р ом ан М ір чун) найнращ е в и в 'я з а в с я досі з акції пош ирення. Д О Н А Ш И Х Ч И Т А Ч ІВ Щ О Б Ж У Р Н А Л М ІГ П О Я В Л Я Т И С Я Д А Л І Б Е З П Е Р Е Б ІЙ Н О І П О К Р А Щ У В А Т И С В ІЙ З М ІС Т Т А О Ф О Р М Л Е Н Н Я . П О Т Р ІБ Н О . Щ О Б В И . Д О Р О Г И Й Ч И Т А Ч У . С Т А Л И Й О Г О П Е Р Е Д П Л А Т Н И К О М .А Н Е П ІС Л Я П Л А Т Н И К О М . Щ О Б В И Н Е З А Б У В А Л И Т А К О Ж ЗА П Р П П П Н У Я А Т И Г .И П ІМ Д Р У З Я М П Т А Т И R Р Я Д И П Р Р Р Д П Л А Т Н И Н ІЯ Т А В И К О Р И С ­ Т О В У В А Т И К О Ж Н У Н А Г О Д У Д Л Я П Р О В Е Д Е Н Н Я З Б ІР Н И Н А П Р Е С О В И Й Ф О Н Д C B O ГО Ж У Р Н АЛУ. В ІР И М О В В А Ш У Р ІШ У Ч У П І Д Д Е Р Ж Н У І Т І С Н У

С П ІВ П Р А Ц Ю . З А Щ О Н А П Е Р Ь Д

Щ ИРО ДЯКУЄМ О. В И Д А В Н И Ц Т В О -А В А Н Ґ А Р Д -

ЗАГАЛЬНІ /ОН/

ЗМІСТ

ТЕМИ

Б О Р О Т Ь Б А БЕ З З Б Р О Ї НЕ М О Ж Л И В А

О .КО В А ЛІ : В Д О С К О Н А Л Ю Й М О М Е Т О Д И

541

ПАМ Я Т АЙМ О ПРО М Е Т У

Л е в : ТР И П О Д І Ї Н А Ш О Г О Р Е Л І Г І Й Н О Г О Ж И Т Т Я

34 2 3 45

П О С Л А Н Н Я М И ТРО П О Л И ТА АНДРЕА ДО У КРА ЇН С Ь КО Ї В ІР У Ю Ч О Ї П Р А В О С Л А В Н О Ї ІН ТЕ Л ІГ Е Н Ц ІЇ

350

П Р О Ф ІЛ І Л Ю Д Е Й У К Р А ЇН И : П ан ас З а лив аїа

Ви н е с л а » Ч о р н о в а

Володимир Горбовин

ПОЕЗІЯ,

ПРОЗА,

3 63

СПРОБИ

ПОЕТЕСА С В О Б О Д И І ПРАВДИ С Л О В А

355

Л іна К О С Г Е Н Н О : ДО ЛЯ . Т І.Щ О Н А Р Д Ж У Ю Т Ь С Я Д О В І, П О П Р О Ш У Т ІЛ Ь КИ ВІРИ. Є В ІР Ш І Щ Е Т Р О Х И , ІМА С У М А Н . Ж И Т Т Я

ДН ІП РО В І НАРО РО ЗКИДАНІ ДРУЗІ

ХРАМИ

356

М ихай л о Д Р О Б НЯ Н : МОЯ БІО ГРА Ф ІЯ. ЕТЮД. ТРАГЕДІЯ Л Ю Б О В И ТИ П Р О С Т О Д І В Ч И Н А . В Р О З Л У Ц І Любомир ГОС ЕЙ Н О

360

У Н Р А Ї Н І . Г Е Р О Ї. Д О Е П І Т А Ф І Ї З А С Л А Н Ц Я М У

М О РДО ВІЇ

......................................

Д . Л Е В И Ц Ь Л И Й : О С Т А Н Н Є СП ІТН АН НЯ гин і О льг и

363 С ц е н к а в Ю О О л і т т я св

Ки»

...................................................................

365

З Р Е Ц Е Н З І Й НА В И Д А Н Н Я СУ М

37 4

С . Н А У М О ВИ Ч : П Р О С Л А В А ГЕ Р О ЇЗ М У

375

- К О Р О Л Е В А * б іб л іо г р а ф і ч н а нотатка

НАУКА,

КУЛЬТУРА,

376

МИСТЕЦТВО

В А Ж Л И В О С Т І НА Ц І О Н А Л Ь Н О Ї К У Л Ь Т У Р И

3 п о с та но в ВЗ О У Н

37 7

Д - р . Р о ма н М А З У Р О К : В И Н И К Н Е Н Н Я Д Е Р Ж А В Н О С Т И НА У К Р А ЇН І І Н О Р М А Н С Ь К А ТЕОРІЯ

378

З МИСТЕЦЬКОЇ ТВ ОРЧОСТЙ ПАНАСА ЗАЛИВАХЙ

383

Б . К А З . : Л И С М И Н И Т А : Нов а у к р а ї н с ь к а о п е р а

385

Д- р. Михайло С Т А Х У Р А . ТАНГО Д О Л О Р О З О

287

Л е с ь Р О М : Д В А Л И С Т И В У К Р А ЇН І

..................................... ......................................... 3 8 8

ВИХОВНИКИ ТЕРПІННЯ І ВІРА

.....................................................

3 8»

Є в ген С В Е Р С Т Ю Н : ВИХ О В АН НЯ ПОЧУТТІВ

390

Микола Ш Н У Р Л О : -Л Ю Б Л Ю Н А Ш У КРА СИВ У, М И Л О З В У Ч Н У УКРА ЇНСЬ КУ М О В У-

....................................................................

3 96

СУСПІЛЬНИКИ В Л Е Н И Н : П Е Р Ш І ВИЯВИ О Р Г А Н ІЗ О В А Н О С Т И УНРАЇНСЬНО Ї М ОЛО ДІ Я р о с л а в Д О Б О Ш : Д о п р о б л е м п р о в і д н о ї ве р с тв и М О Л О Д І НА Ч У Ж И Н І?

39 8

ЯНА Д О Л Я Н А Ш О Ї

...........................................................................

С у с п іл ь н о - г р о м а д с ь к е виробле ння . Д Е Щ О П Р О Д И С К У С І Ю

301 30 3

МІЖНАРОДНИКИ В . Л Е Н И Н : Н а ш і п ро б ле м и в чужих мовах. К Н И Г И Д Л Я Н А С - І Ч У Ж И НЕЦЬКИХ П РИЯ ТЕЛ ІВ

....................................................................

306

В . Г А Л Ь Ч Е Н Н О : ПЕРЕД К И Т А Й С Ь Н О Р О С ІЙ С Ь Н О Ю В ІЙ Н О Ю ?

308

ФІЗКУЛЬТУРНИКИ Р . Д Р А Ґ А Н : На шляху до фі зи чн ої культури. Н А Ш Е З Д О Р О В ' Я З Д ІЇ

309

СУМ ТР ЕТЯ К Р А Й О В А З У С Т Р І Ч Д Р У Ж И Н Н И К І В СУ М А М Е Р И Н И

312

«СИБІР СЬКІ В О В К И - І О Б Р А З Ю Р К А Ш У Х Е В И Ч А

315

Ж АЛІБНІ МАНІФ ЕСТАЦІЇ В МЮ НХЕНІ

ЩАСТЯ

.

С в іт ли н и : Г Н о м а р и н с ь к и .

БАЖАЄМ

316

320

П О Ж Е Р Т В И НА П Р Е С Ф О Н Д А В А Н Ґ А Р Д У ВІД А Д М ІН ІС Т Р А Ц ІЇ

...................................................................................

320

Н а обкладинці : А .К о в е о к о — с к у л ь п т у р а п о г р у д д я М и т р . А . Ш е л т и ц ь к о г о в п а р к у Д у х о в моіА к а д е м ії у Л ь в о в і ( 1 9 3 2 )