Авангард (ч.90)

4 .2 (90 ) р.ХХІІІ I

&СІН-

Ґ(Л0А журнал

української

молоді

АВАНҐАРД ЖУРНАЛ УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ двомісячник Видає Центральна Управа СУМ

VANGUARD

AVANTGARDE revue

des J e u n e s Ьі- me st ri el ♦

O fficial

edite

p a r le C o m i t e C e n t r a l

U krainian

de I ’ U n i o n

in e x ile

de l a J e u n e s s c

Lkratnienne

Press O r g a n Youth

o f the

Association

- tw o-m ounthly

en e x i l .

Редагуе Нолепя з членів

Центральної Управи СУМ

Головний

Р е д а и т о р — Вол. Л е н и к

Р е д а к ц і й н е л и с т у в а н н я і м а т е р і я л и н а д с и л а т и на а д р е с у Р е д а к ц і ї :

Адреса Рсданції :

Адреса А д м ін іс тра ц ії:

.A V A N T G A R D " 8 М G n c h e n 2,

72 B i d . C h a r l e m a g n e

Dachauerstr.

Bruxelles

.A V A N T G A R D E "

9МІ.

IV,

Germany

Belgique

Tel

T e l . 34.04.82

555316

Це ч и с л о з р е д а г о в а н о в С е к р е т а р і а т і Ц У С У М .

Л і т е р а т у р н у ч а с т и ну

з р е д а г о в а н о при с п і в п р а ц і Р е д а к ц і й н о г о Л іт е р а т у р н о г о Гурта Д р у ­ жинників

СУМ

О

Рожка, А

Гайдамака, О . Братковський

Граф «не о ф о р м л е н н я .- м и с т е ц ь -м а л я р О м е л я н

і Я.Добош

МАЗУРИК.

ЗМІСТ ЗАГАЛЬНІ Т Е М И _________________________________________________ / О Н / ПЕРЕД С В ІТ О В И М К О Н Г Р Е С О М Н А Ш О Ї СПІЛНИ Мгр. О.Коваль Д У ХО ВА С УВ Е РЕ Н НІСТЬ Н АР О ДУ -

81

ПЕРЕД-

82

У М О В А Д Е Р Ж А В Н О Ї За п ат рі ярхальний устрій Ук ра ї нс ьних Ц е р н о в П О Ч А І В С Ь Н А Л А В Р А Собори України

.

.

.

.

.

.

. 87

Юзеф Лободовсьний ТРИПТИН ПРО З А М О Р Д О В А Н У ЦЕРКВУ 89 Д р . Є . С т е б е л ь с ь н и й З А Я К І І ДЕЇ , З А ЯНУ Л Ю Д И Н У ? З п р а в и л ь н и - 9 0 иа Д р у ж и н н и к і в С У М П О В І Д О М Л Е Н Н Я П Р О IX С В І Т О В И Й К О Н Г Р Е С С У М

94

П Р О Ф І Л І Л Ю Д Е Й У К Р А Ї Н И : І ван Д з ю б а , Б о г д а н Г о р и н ь Галина С ев р ун

95

ПОЕЗІ Я, ПРОЗА, С П Р О Б И ПОЕТ М У Ж Н О С Т И

І - Н А Ц ІО Н А Л Ь Н О Г О ГОРІННЯ

97

Василь С и м о н е н к о Є ТИСЯЧІ ДОРІГ, УКРАЇНО, ЮДАМ,

98

ЗЕМЛЕ РІДНА. ЛЕБЕДІ М А ТЕР И НС ТВА З о р е с л а в а ОЧІ. НА ТРУ СІ Л А В Р Е АТЦІ ТРІЧ. Н О Н Т Ю Р Н

ПЛЯНЕТАРНА ЗУС­

.

Лариса Вітош инсьна ПРОГУЛЬНА ДО САНЛІС С о ф і я Н а у м о в и ч К О Р О Л Е В А п р о д о в ж е н н я ...................................

.

104

.

105

Андрій

Гайдамаха ІВАН С ТО Ц Ь К И Й -КЛЕПАЧІВС ЬКИЙ РЕЙДр ецензі я

102

113

НА УК А, К УЛЬ Т УР А, М И С Т Е Ц Т В О Іван Д з ю б а С У М Л І Н Н І С Т Ь Х У Д О Ж Н Ь О Г О Д О С Л І Д У уривок

115

І м ж. З - В и т я з ь П О Х О Д Ж Е Н Н Я Т Р И З У Б А В і д л е г енди до д і й с н о с - 116 ти

В Ч

Н О В А ОПЕРА

-

-АННА Я РОСЛАВ НА-

.

.

.

122

ПЕРЕД СВІТОВИМ КОНГРЕСОМ НАШОЇ СПІЛКИ

/ О . К / В цьому числі « А в а н г а р д у » п о д а є м о о г о л о ш е н н я пр о в і дбу т т я IX. С в і т о в о г о К о н г р е с у С У М , що м а є ві дбутися в а м е р и к а н с ь к і й і є в р о п е й с ь к і й частинах в к і нці 1 9 6 9 і на початку 1 9 7 0 р. Цей ч е р г о в и й К о н г р е с з ро б и т ь п і д с у м к и нашої п раці в д в а н а д ц я т и к р а ­ ї нах н а ш о г о п о с е л е н н я за о с т а н н і т р и - ч о т и р и роки, п р о д и с к у т у є п р о б л е м и п р ац і і д а л ь ш о г о росту н а шо ї С п і л к и та н амі тит ь д аль ші шляхи для н е в п и н ­ н о г о ма р ш у у к р а ї н с ь к о ї молоді в д і я с п о р і до п о д в і й н о ї мети — фо рму в а н н я о с о б о в о с т ей с в о г о ч л е н с т в а і служби Б о г о в і й Ук р а ї н і . О с о б л и в о ю у в а г о ю наділить К о н г р е с пр об л еми Д р у ж и н н и к і в С У М , які niq цю пору ще не в пов н і розв' язані . Йдеться г оловно про знай де н ня н а й к р а щи х форм і ме т о д і в праці , які були б доволі атр ан т ив н и ми , д авали б з м о г у д а л ь ­ шо г о і ндиві дуальног о росту Д р у ж и н н и к і в і г арантували б виконання с у с пі льн он а ц і о н а л ь н и х ці лей, які с т а в и т ь п е р е д с о б о ю С п і л н а У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і . Коро тк и й час трив ан н я К о н г р е с о в и х сесі й не дозволить одначе на г либин­ ний аналі з р і з н о р о д н и х а с п е к т і в п р о б л е м и нашої молоді , а буде р а д ш е фо­ р у мом для с интез ування д о т о г о ч а с н о пр ов ед ен и х д ос лі ді в та пі дг от овчих ро ­ біт. Т о м у цих к і ль ка мі сяці в, що нас в і д ді л я ют ь від початк у відбуття К о н г р е ­ су, мусять бути ма к с и м а л ь н о в и к о р и с т а н і для в с е б і ч н о г о розгляду питань по­ в' язаних з пр а ц е ю нашої Спі лк и та тих вимог, які ставить перед нами Ук ра ї н а з її виз вольною б о р от ь б ою і пр о б л е ма м и духового с а м о з б е р е же н н я . Вс я п і д г от о в ч а ро бот а для п р о в е д е н н я к о н г р е с о в о ї п р о г р а м и б у де п р о ­ ходити по намі чен и х Комі с і ях , які ді ятимуть в Европі , С Ш А і Канаді , а в яких п р а ц ю в а т и м у т ь т а к о ж члени з усі х к раї н . В и б р а н і на К р а й о в и х З ’ї здах, чи Кон фер ен ці я х , Д е л е г а т и на С в і т о в и й К о н г р е с С У М ма ют ь о б о в ’язок брати у тій п і дг о т о в ч і й р о б от і я к н а й а к т и в н і ш у участь. В с і питання, які вон и мали б пору ши т и на К о н г р е с і п о в и н н і бути п р е д м е т о м о б г о в о р е н н я по К о м і с і я х , а тому необхі дно щоб Делег ати подавали їх за. ідалегідь на письмі в формі об о с н ов ан и х в н е с к і в , аб о о б ш и р н і ш и х е л я б о рат і в для д ис к у с і ї . К о н г р е с С У М не м о ж е бути м і с ц е м для н е с п о д і в а н о к , а в с е мусить бути п е р е д б а ч е н е і п р о ­ думан е, бо йдеться про с п р а в и вихо в ан н я і фахової пі дг от ов к и с у с п і л ь н о - н а ­ ці ональних к а д р і в , що не терплять ні і мп ро ві за ц і ї , ні е к с п е р и ме н т а ц і ї . В к лю ч е н н я нових молодих сил до к ер і в н и ц т в а н а шо ї С п і л к и на н а й в и щ о ­ му щаблі є н е о б х і д н о ю к о н е ч н і с т ю , але в он о му с ит ь с у п р о в о д и т и с я н а л е ж ­ ною п і д г о т о в к о ю на нижчих щаблях, по с т і йн о ю а к т и в н і с т ю і г от о в і с т ю до в е ­ лик ої в і д п о в і д а л ь н о с т и та посвяти. З о к р е м а в а ж л и в о ю с п р а в о ю в т ому в і д ­ н о ш е н н і є с п і в п р а ц я в р е д а г у в а н н і н аших жу р н ал і в , п о р у ш у в а н н я жи т т єв и х пр о б л е м і ш у к ан н я п о т р і б н и х р о з в ’язок. «Ав а нґ а рд» , як о р г ан Д р у ж и н н и к і в С У М , повинен стати од н и м з г оловних фі льтрів с у м і в с ь к о ї думки та п і д г от о в ­ ки наці онально- суспі льних к ад рі в до завдань в сучасному, а ще бі льше в ма й ­ бутньому.

За патріархальний устрій Унраїнсьних Цернов

ДУХОВА СУВЕРЕННІСТЬ НАРОДУ - ПЕРЕДУМОВА ДЕРЖАВНОЇ М г р О. H O B A j l b В ж е в і д к і л ь к о х літ, а з о к р е м а в і д ч а с у к о л и В е р х о в н и й А р х и е п и с к о п К а р д и н а л И о с и ф С Л І П Н И на 2 - м у В а т и к а н с ь н о м у С о б о р і п о с т а в и в в и м о г у с т в о р е н н я У к р а ї н с ь к о г о К а т о л и ц ь к о г о П а т р і я р х а т у — це п и т ан н я не с х о д и т ь зі с т о р і н о к у к р а ї н с ь к о ї п р е с и в д і я с п о р і . Д і й ш л о т а к о ж до с т в о р е н н я о к р е м мого Комітету за Патріярхальний Устрій У кра їнської Католицької Церкви, що м а є с в о ї р о з г а л у ж е н н я по р і з н и х к р а ї н а х н а ш о г о п о с е л е н н я . З у с і х с т о ­ рі н н е с у т ь с я г ол о с и « х о ч е м о з а в е р ш е н н я ст ру н т у ри н а ш о ї Це р н в и У к р а ї н с ь ­ к и м П а т р і я р х а т о м »! С п р а в а П а т рі я р х а т у н а б р а л а в д е я к и х м і с ц я х в и с о н о ї натуг и і к о н т р о в е р і й н о г о х а р а к т е р у з у в а г и на р о з б і ж н і с т ь д у м о к в л о н і с а м о ї І є р а р х і ї і д у ­ х о в е н с т в а . Цей фа к т с п р и ч и н и в с и л ь н у р е а к ц і ю с е р е д з і р н и х У к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь к о ї Ц е р к в и і по п е в н о м у ч а с і в и я с н ю в а н ь і с п о р і в п р и й ш л о т а к и до у з г і д н е н н я по з и ц і й . П р и н а й м м н і д е к л я р а т и в н о т ак в и г л я д а є . Пі д цю пору в ж е н е м а м а б у т ь ні о д н о г о І є р а р х а У . К . Ц е р к в и , що м а в би з а с т е р е ж е н н я до П а т р і яр х а т у , як і н с т и т у ц і ї , чи до о с о б и , що той П а т р і я р х а т ма ла б о ч о л и ­ ти. Н е м а с у мі в у , що ц і є ю о с о б о ю м о ж е бути ті льки н а й б і л ь ш з ас л у ж е н и й для нашої Ц ер кви Іс п о в ід н и к віри Бла к ен ніш ий Владина Кир Йосиф С Л І П И Й . О с о б а В е р х о в н о г о А р х и є п и с к о п а , що чудо в ря т у в а в с я ві д холодн ої с ме р т и пі д ч а с 1 8 - л і т н ь н о г о п е р е б у в а н н я на з а с л а н н і в С и б і р і та по м о с к о в с ь к и х т ю р м а х , с т ал а к е т і л ь к и для у к р а ї н ц і в , але й для ц і л о г о х р и с т и я н с ь к о г о с в і ­ ту ж и в и м с и м в о л о м х р и с т и я н с ь к о г о м у ч е н и ц т в а і Ц е р к в и к а т а к о м б с у ч а с ­ н о г о сві ту. М і р о ю й о г о п о п у л я р н о с т и , п о ш а н и і д о в і р я с е р е д с в о г о н а р од у , м о ж е послужит и й о г о т р і ю м ф а л ь н а о б ї з д к а - в і д в і д и н и в і р н и х в о б и д в о х А м е р и к а х і А в с т р а л і ї л і т о м 19 6 8 р . Ф а к т , що д е к о м у з а л е ж а л о на т ому , що б ця п о ї з д к а не ві дбу лася, н а д а в їй ще б і л ь шо ї ваг и в очах у к р а ї н с ь к о ї спі льноти. Ця п о ї з д к а , яку м о ж н а в в а ж а т и як т ес т в и я в у н а й в и щ о ї п о ша н и і п р и з н а н н я з бок у в і рних , м у с і в ро з ві ят и в с я к і с у м н і в и і з а с т е р е ж е н н я , що їх хто небудь м і г мати пр от и П е р е о і є р а р х а У . К . Ц е р к в и . Це було с х в а л е н н я шляху і цілей В е р х о в н о г о А р х и є п и с к о п а т а к о ж по л і н і ї з а в е р ш е н н я с т ру к т у р и о ч о л ю в а н о ї н и м Ц е р к в и в ф о р м і П а т р і я р х а т у , що в і н з т а к о ю с м і л и в і с т ю і м у ж н і с т ю п о с т а в и в був на В с е л е н с ь к о м у С о б о р і 1 1 . 1 0 . 1 9 6 3 р. З цим фантом му с я т ь т а к о ж р а х у в а т и с ь і н е п р и х и л ь н і н а м в а т и к а н с ь н і к р у г и , я к щ о в они д у м а ю т ь в і д пов і с т и р і ше н н я м і духові 2 - г о В а т и к а н с ь к о г о С о б о р у , де схв ален о права і з ас а д и С х і д н і х Ка т о л и ц ь к и х Ц е р к о в , з г і д н о з їх і с т о р и ч н и м и та о б р я д о в и м и в л а с т и в о с т я м и . У к р а ї н с ь к и й П а т рі я р х а т , к а т о л и ц ь к и й , чи п р а в о с л а в н и й , м о ­ ж е бути н е в и г і д н и й т і л ь к и М о с к о в с ь к о м у П а т р і я р х а т о в і і й о г о с п о н з о р о в і б о л ь ш е в и ц ь к о м у р е ж и м о в і та і н ш и м с у с і д н и м н е п р и х и л ь н и м нам ц е р к о в н и м і п о лі т и ч н и м к р у г а м . Це о д н а ч е в пит аннях р е л і г і ї і Ц е р к в и не п о в и н н о б р а ­ т ис ь д о у в а г и . У к р а ї н с ь к а Ц е р к в а м у с и т ь п о в н і с т ю с к о р и с т а т и з д а н о г о їй п р а в а бути с у в е р е н н и м р е ч н и к о м с в о г о н а р о д у в пи т ан н ях в і ри і об р яду. Це в і д н о с и т ь с я т а к о ж до її у с т р о є в о ї форми.

S. Andrushkiw

18 Cheveral Ayenue Чому потрібний Україні Патріярхат?

Coventry CV6 9EE

Н а це пит ання м о ж н а дати б і л ь ше в і д п о в і д е й . О д н а к н а й с у т т є в і шо ю , на наш погляд, в і д п о в і д д ю є п о т р е б а п і д к р е с л е н н я н а ш о ї д у х ов ої с у в е р е н н о с ­ те та і д е н т и ч н о с т и . І с т о р і я д а є н а м н е з б и т и й д о к а з , як при п о м о ч і Це р н в и М о с н в а н а м а г а л а с я з н і в е ч и т и у к р а ї н с ь к е р е л і г і й н е життя і д о п а с у в а т и й о ­ г о до м о с к о в с ь к и х і м п е р і я л ь н и х і н т е р е с і в . З в і д с и по х о д и т ь і дея «т рет ьог о К и м у » І в а н а Г р о з н о г о , р и в а л і з а ц і я з Ц а р г о р о д о м і К и є в о м та с а м о г в а н н е с т в о р е н н я М о с к о в с ь к о ї Иат рі ярх і ї , яка ра з ом з полі т ичною д о м і н а ц і є ю У к р а ­ їни М о с к в о ю , в і д і г р а л а с в о ю р у с и ф і к а ц і й н у н и щі в н у р о лю супроти у к р а ї н с ь ­ кої н а ц і о н а л ь н о ї д у х о в о с т и . Н е м е н ш а г р е с и в н и м и в и я в и л и с ь були по в і д ­ н о ш е н н і по У к р а ї н и по л ь с ь к і к ат олик и , г о р е з в і с н і «єзуїти», що «оґ нєм і м' е чем» н а м а г ал и с ь навертат и на к атолицтво у к р а ї нс ь к и й нарі д, що рі внялося • п о ш и р е н н я м польс ьности і з а к р і п л е н н я м по лі т и чн ог о па ну в а н н я Польщі над У к р а ї н о ю . П р о це і т о г о р о д а р е в н і с т ь «з ах і дні х к а т о л и к і в » , які с т а р а л и с ь п е р е т яг а т и с и л о ю на л а т и н с ь к и й о б р я д в і р н и х С х і д н и х Ц е р к о в , як натолик і в тан і п р а в о с л а в н и х , г о в о р и в у свої й з н а м е н н і й п р о м о в і на т ре ті й С е с і ї а а т и к а н с ь к о г о С о б о р у П е р в о і є р а р х У . К . Ц е р к в и К и р Йосиф, в и м а г а ю ч и , щоб С о б о р в и з н а в таку п р а к т и к у , як шк і д л и в у для Х р и с т о в о ї Ц е р к в и і с т р о ­ го з а б о р о н и в т ак і п р а к т и к и т е п е р і в майб у т н ьому . Н а жа ль роля М о с к о в с ь ­ к о г о П а т р і яр х а т у на В с е л е н с ь к о м у С о б о р і не була н і к и м з а т о р к н е н а , а н а в ­ паки п р е д с т а в н и к и його брали участь в С о б о р і в х а р а к т е р і о б с е р в а т о р і в . d п о в и щ о г о в иходить ясно, що на протязі в і к і в наша духова с у в е р е н н і с т ь оула н а д щ е р б л е н а і т опт ан а не ті льки з б о к у па н і вн и х р е ж и мі в , але т а к о ж з боку сусід них Це р ко в — польсько -катол иц ької і м о с к о в с ь к о - п р а в о с л а в н о ї. Найбільш здається га н еб н о ю с т ор ін ко ю такого поневіряння нашої духової с у в е р е н н о с т и оув уназ Метра 1 - г о щ о р і ч н о в наших ц е р к в а х пр ог ол ошу в а т и а н а т е м у на І е т ь м а н а І ва н а Ма з е п у , як з р а д н и к а . Не могли ст ер пі т и т а к о ж і с у ч а с н і м о с к о в с ь к і «царі » д у х о в о ї с у в е р е н н о с т и у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у , що з б е р і г а л а с я в У к р а ї н с ь к і й Кат олицьк і й Ц е р к в і в час їх п о н о в н о г о п р и х о д у на у к р а ї н с ь к і з е м л і в 1 9 4 4 р. Д в а рони пі зн і ше , в 1 9 4 6 р. при п о м о ч і ш а н ­ т аж о в а н и х апостаті в, вони пр ог олосили л і к в і д а ц і ю тієї Церкв и, виарештували і є ра р х і ю на чолі з А р х и є п и с к о п о м Иосифом Слі пим, сотні св яще н ик і в монахі ь і мо на х и н ь та прог ол оси ли п е р е х і д на м о с к о в с ь к е п р а в о с л а в і є . В цей с посі б о с т а н н я ос т о я д у х о в о ї с у в е р е н н о с т и н а р о д у була ф о р м а л ь н о у с у н е н а , але факт ично не з н и щ е н а , бо як п и с а в Т . Г . Ш е в ч е н к о «і несит ий не в и о р е на дні мо р я поля»... Ця д у х о в а с у в е р е н н і с т ь к а з ал а її н о с і я м діяти далі, н а п е р е к і р у сі м реалі т ет ам, н ес п р и я т л и в и м умовам, п е рес л і д у в ан н ям, кат уванням і безв иг ляднос ті на с к о р у зміну. в и с т у п а ю ч и з в и м о г о ю т в о р е н н я У к р а ї н с ь к о г о К а т о л и ц ь к о г о Пат рі ярх а ту на В е с е л е н с ь к о м у С о б о р і , З е р х о в н и й А р х и є п и с к о п без ув аг и на політичну, чи к о н ю н к т у р н о - д і я л о г о в у с и т у а ц і ю м і ж В а т и к а н о м і С С С Р , в ия в и в п о в н у д ухову с у в е р е н н і с т ь в СВІ ДОМОСТІ , ЩО з д і йс н е н и й

ВИМОГИ з м о ж е ОДИНОКО

д в и г н у т и У . Н . Ц е р к в у на н а л е ж н е їй м і с ц е в л о н і В с е л е н с ь к о ї Ц е р н в и , як т анож з аб е з п ечи т и її п е р е д о и і а і и ч н и м з а н и к о м в Ук раї ні , и о б о р не в і д ­ к и н у в тієї в и м о г и , але о б м е ж и в с я д о з а я в и , що в п р и н ц и п і к о ж н а С х і д н я Ц е р к в а м а є п р а в о на так и й ус т рі й , як и й в і д п о в і д а є її і с т о р и ч н и м та о б р я : д о в и м в л а с т и в о с т я м, а п р а к т и ч н е р і ше н н я в цій с п р а в і п е р е д а н о до к о м п е -

У ч а с т ь 1 6 у к р а ї н с ь к и х І є р а р х і в в п р а ц і с о б о р о в и х К о м і с і я х та на сесі ях як т а к о ж в и р і ш н и й в п л и в на п р а ц ю К о м і с і ї для С х і д н и х Ц е р к о в , д е с е к р е ­ т а р е м був а р х и м а н д р и т А . В е л и к и й , Ч С В В , з а в а ж и л и на о ф о р м л е н н я к а н о н і ч ­ ної п і д г о т о в к и для і с н у в а н н я П а т рі я р х а т у У к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь к о ї Ц е р к в и та на з а к т у а л і з у в а н н я її с е р е д с о б о р о в и х О т ц і в . С у в е р е н н і с т ь у к р а ї н с ь к о ї дух о в о с т и на ц ь о м у ф о р у м і п о з н а ч и л а с в о ї н е с т е р т і с л і д и , я к і д а ю т ь с о л і д н у о с н о в у для п о в н о г о з а в е р ш е н н я п л я н і в с т о с о в н о У к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь к о ї Ц е р к в и . Нк ж е д и в н о і н е п р и с т о й н о в сві тлі цих в е л и к и х ці лей в и г л я д а є п о ­ с т а в а д е я к и х н а ш и х в н у т р і ш н і х сил, що п о с м і л и г а м у в а т и п о ш и р е н н я і д е ї і с а м и и рух д о з а к р і п л е н н я ц і є ї д у х о в о ї с у в е р е н н о с т и в д і л я н ц і У . К . Ц е р к в и

Один, чи два Патріархати V З а і с н у в а н н я м П а т р і я р х а т у У к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь к о ї Ц е р к в и була б з а в е р ­ ше на структура і оф ормлена ідентичність од ніє ї з двох наших т ра диц ійн их Ц е р к о в . Це було б о ч е в и д н о в е л и к е д о с я г н н н н я . Та ми не м о ж е м о з а к р и в а ­ ти оч ей на і с н у в а н н я в е л и к о ї б і л ь ш о с т и у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у , що є в и з н а в цями п р а в о с л а в і я . Т о м у доля П р а в о с л а в н о ї У к р а ї н с ь к о ї Ц е р к в и з н а ц і о н а л ь ­ ної т о ч к и з о р у є н а с т і л ь к и в а ж л и в а , як в а ж л и в о ю є її п и т о м а в а г а в н а р о д і . В у м о в а х п о н е в о л е н н я в У к р а ї н і не м о ж е п о к и щ о бути м о в и пр о і с н у в а н н я у к р а ї н с ь н о ї п р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и , н а в і т ь у т ак і й мі р і , як п і д п і л ь н о ї к а т о л и ц ь ­ кої, б о не б у ло м о ж л и в о с т е й на с ф о р м у в а н н я м і ц н і ш и х с в я щ е н и ч и х н а ц і о ­ нально свід омих кадрів. В сетаки с в ід ом ість своєї національної і духової о к р е м і ш н о с т и ж и в е в н а р о д і , а це п о т е н ц і й н о д а є п і д с т а в и для в і д р о д ж е н ­ ня У к р а ї н с ь к о ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и в м а й б у т н ь о м у . Н а т о м і с т ь в д і я с п о р і У к р а ї н с ь к а П р а в о с л а в н а Ц е р к в а ж и в е с в о ї м в і д р у б н и м жи т т я м, з б е р і г а ю ч и ові й н а ц і о н а л ь н и й х а р а к т е р , д у х о в і с т ь і о б р яд , що з б і л ь шу є т а к о ж м о ж л и в о с ­ ті п і дс и л е н н я ма т і рн ої Ц е р к в и в У к р а ї н і у ві льних у мовинах. С л а б і с т ю У к ра ї н ­ с ь к о ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и є її д е ц е н т р а л і з а ц і я на к і л ь к а Ц е р к о в за т ер ит ор і я н ь н о - п е р с о н а л ь н и м п о д і л о м , хоч у в а ж л и в і ш и х п и т а н н я х І єр а р х и о н р е м и х Ц е р н о в (за м а л и м и в и й н я т к а м и ) с х о д я т ь с я на с п і л ь н і н а р а д и та з а л и ш а ю т ь ­ ся в м о л и т о в н о м у є д н а н н і . а у в аг и на п о в н у н е з а л е ж н і с т ь у к р а ї н с ь к и х п р а в о с л а в н и х Ц е р к о в ві д в с е ­ ленських Ц е р к о в , питання

централізації є сп р а в о ю виключно внутрішньою

тих Ц е р н о в . Н а п е р ш и й по г л яд в иг л я д а л о б, що н е м а н і ч о г о л е г ш о г о , як в и ­ р і ш и т и об є д н а н я і з а в е р ш и т и с т р у к т у р у У к р а ї н с ь к о ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и д а в н о в и м Р І и н и м П а т р і я р х а т о м . Є, о ч е в и д н о , п и т а н н я в и з н а н н я т а к о г о П а ­ т р і я р х а т у і н ш и м и Ц е р к в а м и , але щ о б и щ о с ь в и з н а в а т и в о н о м у с и т ь н а п е ­ ре д і с н у в ат и . М о ж н а с п о д і в а т и с ь , що п р и к л а д в і р н и х У к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь ­ к ої Ц е р к в и в д і л я н ц і б о р о т ь б и за П а т р і я р х а т с п о н у к а є і п р а в о с л а в н и х у к р а ­ ї нці в до п о д і б н о ї а н щ ї в ну трі с в о є ї Ц е р к в и . С в і т л і т р а д и ц і ї К и ї в с ь к о г о М и т ­ р о п о л и т а П е т р а М о г и л и , чи н о в і ш і н а м а г а н н я у с у в е р е н н е н н я У к р а ї н с ь к о ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и за ч а с і в М и т р о п о л и т а В а с и л я Л и п к і в с ь к о г о є б е з с у м ­ н і в н и м и д о р о г о в к а з а м и на шлях у р о з в и т к у ц і є ї н а ш о ї з а с л у ж е н о ї Ц е р к в и . Д у х о в а с у в е р е н н і с т ь , як а з б е р і г а є т ь с я в цій у к р а ї н с ь к і й Ц е о к в і п о в и н н а про я в и т и с я не т і льк и на р і в н і є п и с к о п с т в а ч и м и т р о п о л і ї , але у в с е н а ц і о н а л ь ніи п л о щ и н і в е л и к о ї наці ї , я к а м у с и т ь м а т и я с н о о к р е с л е н у с в о ю і д е н т и ч ­

84

н і с т ь як у н у т рі т а к і по в і д н о ш е н н і д о з о в н і ш н о г о св і т у . н а п о с т а в л е н е в и щ е пи т а н н я , п о к и щ о не м о ж н а і н а к ш е в і д п о в і с т и як —

Д В А У К Р А Ї Н С Ь К І П А Т Р і Я Р Х лТИ

Питання церковної едности І деалом н а ш о г о р е л і г і й н о - н а ц і о н а л ь н о г о життя м и с и т ь бути в і д з и с к а н н я р е лі г і й но ї єдности, яка і снувала за к н я жи х і ч астинно к оз ац ьк и х часі в. Факт, що в наші часи п р и й ш л о до д і ялог у м і ж к а т о л и ц ь к о ю і п р а в о с л а в н о ю та і н ­ ши м и Ц е р к в а м и та що у с у н е н о д о в г о в і ч н і с по р и ч е р е з а н у л ю в а н н я анатеми я к о ю п а п с ь к и й л ег ат в и к л я в П а т р і я р х а Не ру л ярі я в 1 0 5 4 р . , і н а в п а к и , в з а є м н і в і д в і д и н и П а т рі я р х а А т е н а г о р а с а і Папи Пав ла УІ, мус ит ь з аст ави ти і н а ші Ц е р к в и до р е в і з і ї в з а є м о в і д н о с и н , що ще до н е д а в н а були м а й ж е в ор о ж і . В і д о м о ж, що пі сля о ч и щ е н н я ві д е л е м е н т і в л а т и н і з а ц і ї в У к р а ї н с ь к і й К а т о л и ц ь к і й Ц е р к в і йдуть н а м а г а н н я р е с т а в р у в а т и об р яд , яний був за ч а ­ с і в М и т р о п о л и т а П е т р а Мо г и л и , от же о б р я д з о б о в ' я з у ю ч и й У к р а ї н с ь к у П р а ­ в о с л а в н у Це р к в у . В в е д е н н я ж и в о ї у к р а ї н с ь к о ї мо ви в б о г о с л у ж е н н я в обидв о х Ц е р к в а х , в к і н ц і с х в а л е н і В с е л е н с ь к и м С о б о р о м у с т р о є в і з м і н и з з а ­ п р о в а д ж е н н я м к ол е г і я л ь н о ї у п р а в и Ц е р к в о ю ч е р е з С и н о д и довели до тог о що з к о л и ш н і х с п і р н и х р е л і г і й н и х питань н і ч о г о не з ал и ши ло с я. З а л и ш а є т ь ­ ся о д и н о к е — в из н а н н я Папи, або к о т р о г о с ь з і с н у ю ч и х П а т р і яр х і в п е р ш и м м і ж р і в н и м и . Для к а т о л и к і в о ч е в и д н о Г о л о в о ю В с е л е н с ь к о ї Ц е р к в и є Папа, а для п р а в о с л а в н и х т а к и м Г о л о в о ю у в с е л е н с ь к о м у р о з у м і н н ю м у с і в би б у ­ ти пе р ши й з - п о м і ж П а т р і яр х і в. М о ж н а поставити питання який ре лі г і й ни й , чи нац і о н ал ьн ий і н т е р е с мала б У к р а ї н с ь к а П р а в о с л а в н а Ц е р к в а ві д виз н а нн я Ц а р г о р о д с ь к о г о Па т р і яр х а , як п е р ш о г о , з а м і с т ь т а к о г о в и з н а н н я в с т о р о н у Папи. Це, о ч ев ид н о, т ео р е т и ч н е м і р к у в а н н я , бо м о ж е б у т и таке, що пі з н і ше пр ет ен сп на пр имат в п р а в о с л а в н о му ц ер к о в н о му світі мо же поставити Моск ­ ва. г од і з в і с н о наш П р а в о с л а в н и й Пат рі ярх ат, або му с і в би з алишитис я в і д ­ о к р е м л е н и й , або рі ши т ис я на в и з н а нн я Папи. п и т а н н я ц е р к о в н о ї є д н о с т и в У к р а ї н і було з в е л и к о ю с и л о ю с т а в л е н е в н е д а в н о м у ми н у ло му М и т р о п о л и т о м А н д р і є м Ш е п т и ц ь к и м . За й о г о п р о с х і д ні погляди він мав т р у д н о щі в Ва т и к а н і . О д н а ч е йог о п о с т а в а була н е п о х и т ­ на. В і н в і д к и д а в р і шу ч о л а т ин і з а ц і ю У к р а ї н с ь к о ї К а т о л и ц ь к о ї Ц е р к в и , я к не с у мі с н у з т ра д и ц і я м и і д ух ов ими п е р в н я м и у к р а ї н с ь к о г о н а г ■v Й о м у б л и ж ­ чою була доля ук раї нськ ої П р а в о с л а в н о ї Церкви, як н е о п р а в д а н ї ’ вимог и С х і д ­ ної Ко н г р е г а ц і ї в Ват ик ані . Цим шляхом йде т а к о ж йог о н асл і д ни к Нир Йосиф Слі пий, який у зустрі чі з І єр арх а ми У к р а ї н с ь к о ї П р а в о с л а в н о ї Ц е р к в и в А м е ­ риці з а я в и в п р иб л и з н о т ак : «якщо Ви с т в о р и т е У к р а ї н с ь к и й Па т р і яр х а т і в и ­ з н а є т е Many І о л о в о ю В с е л е н с ь к о ї Ц е р к в и , я п е р ш и й п і д п о р я д к у ю с я с т в о ­ реному Вами Патріярхатові».

Коли буде перший Український Патріярхат? Н а це питання з т о ч н і с т ю в і д п о в і с т и не мо жн а . П р а в о с л а в н і ще не г о т о ­ ві, щоб з ре а л і з у в а т и цю і д е ю , як а до р е чі в них мало дис к у т у є т ь с я. Католзки ма ю т ь пе вн і мо жл и в о с т і , я к що не послаблять с в о є ї волі і вес т и мут ь д а ^ і завзяту к а м п а н і ю , щоб поборот и решту т руд но щі в. В і р н і к ат олиц ь к о ї Ц е р к в и в ис ловили с о л і д а р н у по с т а в у і п і д д е р ж а л и п о в н і с т ю В е р х о в н о г о А р х и є п и с к опа в його заходах. С п р а в а о д н а к в и м а г а є д о б р о ї п і дг о т о в к и с а м о ї конст и'

ту ц і і, прийняття її С и н о д о м у к р а ї н с ь к и х Є п и с к о п і в , фо рма ль н и й виб і р П а т р і ­ ярха і п р е д л о ж е н н я Папі до з а т в е р д ж е н н я . Т а к а п о с т а н о в к а е з г і д н а з духом Східніх Церков і відповідає також рішенням Ватиканського Собору. Вже н а й б л и ж ч е м а й б у т н є в ия ви т ь, чи всі В л а д и к и У . К . Ц е р н в и є на в и с о т і свої х з а в д а н ь і чи з м о ж у т ь д о р і в н я т и в у к р а ї н с ь к і й д у х ов і й с у в е р е н н о с т і с в о є м у Первоієрархові. П о м н о ж е н н я в ия в і в д у х о в о ї с у в е р е н н о с т и в р і з н и х д і л я н к а х н а ш о г о ж и т ­ тя з м о ж е є д и н о з а г а р а н т у в а т и м а й б у т н ю д е р ж а в н у с у в е р е н н і с т ь У к р а ї н и .

Вид на П о ч а ї в с ь н у Л ав р у . Тані к а р т о ч к и в ф ор мі к о л ь о р о в и х св і тл и н п о ш и р ю ю т ь с я в У к р а ­ їні. Понров Богоматері над Л а в ­ р о ю свідчить п р о т ри в к і с т ь ре­ л і г і й н и х п о ч у т т і в у народі. Т у т С о б о р и — ц е н е ті льн и п а ­ м ’я тн ий ар хі тек ту р и, а ж и в у ч и й символ віри.

С обори Унра їни

Почаївсона Лавра Нк подає у к р а ї н с ь к а п р е с а , ще о с і н н ю минулого року ма в ві дбутися в Поч а є в і с и н о д п р а в о с л а в н и х , які є під ю р и с д и к ц і є ю м о с к о в с ь к о г о п а т р і я р х а ­ ту. У ч а с н и к и с и н о д у н а р і к а л и , що ч е р е з у ні ят сьних с в я щ е н и к і в , як і д і ю т ь у пі дпі ллю, не можу т ь виконати с в о г о зав да н н я с ер ед народу. Тому вони в н е с ­ ли с к а р г у й од н о ч а с н о прохання до М о с к в и, щоб по мо г л а їм у л і к в і д а ц і ї г рек о к а т о л и ц ь ц о ї Ц е р к в и в З а х і д н і й У к р а ї н і . І зві дті ля з ра з у ж п р и й ш о в в і д г у к : «До 1 9 7 0 р., в століття від дня н а р о д ж е н н я Л е н і н а , ця Ц е р к в а м а є бути ц і л ­ к ом л і к в і д о в а н а » . З т і єї н а г о д и п о д а є м о за Г. Н. Л о г в и н о м «По У к р а ї н і » н о р о т к у і с т о р і ю та о п и с П о ч а ї в с ь к о ї Л а в р и з її С о б о р а м и . І сторі я по б у д о в и П о ч а ї в с ь к о ї Л а в р и с я г а є д е с ь до XIII стол. Ь д о к у м е н т а х про це пишеться з ХУІ с т . , коли у к р а ї н с ь к а шляхт янка А н н а Г о й с ь к а п о д а р у в а л а йому в е л и к і у г і д д я і в 1 5 7 9 р . з б у д у в а л а н о в у к а м ’яну церкву. Для буді вництва ма на с т ир я була обрана в ис о чез н а гора, що н е п о м і т ­ но п і д н і м а є т ь с я з бону К р е м е н ц я і с п а д а є к ру т и ми о б р и в а м и з п р о т и л е ж н о ­ го боку. О с о б л и в о в і д о м и м став ма н а с т и р в час релі г і йної боротьби за часі*. Йова, дру г а Ви ш е н с ь к о г о , і після того як тут була з ас н о в а н а д р у к арн я . В 164 9 р. з б у д о в а н о Т р о ї ц ь к у ц е р к в у (на к ошт и Ф е д о р а і Є в и Д о м а ш е в с ь к и х — м і с ц е в и х у к р а ї н с ь к и х шляхтичі в) . У в е с ь м а н а с т и р з х р а м а м и й і н ш и м и б у ­ д і влями було у к р і п л е н о о б о р о н н и ми м у р а м и та баштами. Про мі ць почаї вських у к р і п л е н ь св і дчит ь те, що в 1 6 6 5 р. ціла т уре ць к а а р м і я не з м о г л а взяти Почаї в. З в і д с и д у ма про « П о ч а ї вс ь к е чудо» С п о р у д и м а н а с т и р я п р е к р а с н о з о б р а ж е н і на г р а в ю р і «Об л о г а Почаєва». В 1 7 1 3 р. л а в р а п е р е й ш л а в руки оо Ва с и л і я н . С т а р и й п о ч а ї в с ь к и й х р а м був т ри н ефни й , ш е с т и с т о в п о в и й , з п' ятьма в ер х ами і, як і У с п е н с ь к ий с о б о р Н и є в о - П е ч е р с ь к о ї лаври, оточений числе н н ими каплицями, що д о б р е видно на з г а да н і й г р а в ю р і . Із

с п о р у д ж е н н я м у 1 7 7 1 - 1 7 8 3 pp. н о в о г о У с п е н с ь к о г о с о б о р у (за п р о ­

ектом Ґотфрі да Гофмана) почав с к ладатис я сучасний ансамбль. Пот і м до г о ­ ло в н о г о храму у виг ляді к ар е д обу ду в али д в о п о в е р х о в і к ор п у с и келі й і т р а ­ пезну з ц е р к в о ю . В 1 8 6 1 - 1 8 7 1 pp. було з б у до в а н о в ис о к у д з в і н и ц ю , а в 191 0 - 1 9 1 3 pp. Т р о ї ц ь к у ц е р к в у за п р о е к т о м О . Ш у с є в а в фо р м а х н о в г о р о д с ь ­ кої архі тек тури ХІІ-ХІ І І ст., що ні як не па с у є до і с н у ю ч о г о а н с а м б л ю . Гофман був не тільки о б д а р о в а н и м а р х і т ек т оро м, а й т аланов ит им м і с т о­ б у д і вн и к о м . З в е л и к о ю м а й с т е р н і с т ю і так том він в и к о р и с т а в ск елясті т е р а ­ си г ори і п е р е т в о р и в її на м а с и в н и й стилобат, що пі дн оси т ьс я, н е м о в в е л е ­ тенська

с х і д ч а с т а п і р а м і д а Д ж о с е р а в С а к к а р а в Є г ип т і , а на її в е р ш и н у

п о с т а в и в б у д і в л ю з ш и р о н о ю т е р а с о ю н авк оло. Т е р а с и , р о з ч л е н о в а н і п і л я ­ с т р а ми і з а в е р ш е н і а ж у р н и м и б ал ю с т р а д а м и , н а р о с т а ю т ь ві д п і д н і ж ж я гори в пові льному ритмі , н е м о в гучні а к ор ди . З а в е р ш у ю т ь с я вони мо г у т н і м х о р а ­ лом - в е л и ч а в и м з о л о т о в е р х и м х р а м о м , як ий с я є на тлі с и н ь о г о н е б а к а з ­ к о в и м , п р и м х л и в о с к о м п о н о в а н и м б і л о с н і ж н и м к ри с т а л о м. Ритм у ст упі в т е ­ рас, їх рух вгору ніби перепиняється для в і дпочинк у в горизонталях останньої т е р а с и , щоб з ві дти злеті ти в н е в т р и м н о м у русі к олон г о л о в н о г о входу та л і ­ ніях т енді т них с т р у н к и х б а ш т і розтанути в б е з д о н н і й б ла к и т і неба. В і н т е р ' є р і х р а м у п о є д н а н і г л и б и н н е ро з к р ит т я в н у т р і ш н ь о г о п р о с т ор у з в и с о т н и м , г и т м і ч н и и рух в г либину, д о с я г ш и п і д б а н н о г о п р о с т о р у , н е м о в у

к о р о т е н ь к і й з а д у м і , з у п и н я є т ь с я , а поті м с т р і м к о п і д н о с и т ь с я в г р а н я х х р е ­ щатих о п о р н и х с т о в п і в і пі ляст р бані , щоб з г а с н у т и в йог о зені т і . Ходячи по с о б о р у , н е м о в п е р е б у в а є ш у с в о є р і д н о м у палаці , де п о є д н а н і ч и с л е н н і п е ­ р еходи, л о д ж і ї , б а л к о н и , а в б і ч н и х нефах, в к о ж н о м у я р у с і х о р і в для п р о ­ с т о р о в о г о о б ' є д н а н н я в с т ел і з р о б л е н і к р у г л і о т в о р и , к р і з ь я к і в и д н о в с і три я р у си. Т о м у г р а л і н і й , к о н т р а с т и с в і т л а й т і ні , п е р е т и н п л о щ и н , н е с п о ­ дівані ракурси увесь час з м ін ю ю т ь с я , с т в о р ю ю ч и д и в о в и ж н е в р а ж енн я

88

к р а с и і в ел ич і .

ТРИПТИН ПРО ЗАМОРДОВАНУ ЦЕРНВУ Уша н у в а л и , вла ди к о, тві й клобук, у г о н о р у в а л и тві й посох, виг ладили т во ї з г о ї ни р и м с ь к и м б а л ь з а м о м , Але нарі д тві й - ві ддали г р о б а м а наш г н і в — в о г н е м в олос ся палить, бо ті уста б рех ливі , що д е н ь - у - де н ь п о в т о р ю ю т ь - А м і н ь , амі нь, с п л ю г а в л е н і н е ч и с т и ми шепт ами, ті уста, ті уста с в я т о т а т с ь к і ! М о ю з е м л ю , як і т во ю диявол потоптав, і т ому тим д у жче твоїй с п р а в і сві дчу. Владико помордованих, в ла д и к о з г н о є н и х у ляґрах, в ла д и к о Ц е р к в и , з а г н а н о ї у к ат а к о м б и , як а ж ці на на твої к ай да н и, яку карту д и п л о м а т з і г р а є з о б м а н ц я м и з - пі д д и я в о л ь с ь к о г о з н а к у ? З р и в а є т ь с я вихор. В и р и в а є з нутра землі ст ар і д о м о в и н и . П е р г а м е н т і в не запечат ує, бо це стихія. Т орт у р у в а ли їх, мо р д у в а л и їх. . . Вст ань, я к що ти ві льний, янщо ти гордий, крикни: — В а ш і д о р о г и і уста йдуть р і з н и м и д о р о г а м и 1 В л ад ик о, п і дн е с и с ві й посох, в д а р п р о к л ь о н о м по п у р п у р а х і фіолетах. Хай з а с л о н а в с в ят ині р о з і д р е т ь с я ! З а м у ч е н і несуться в пові трі , р о з с т р і л я н і г р а ю т ь на флейтах свої х костей, на них станути н ов о м у х р а м о в і ! На Сх і д летить цей в і р ш з ах р и п л и м к р и к о м , к о ж н е с л ов о р а н о ю р о з д е р т о ю . Щ о б воскресити, щоб в о ю ю ч о г о Х р и с т а в о с к р е с и т и ! Проти д и я в о л і в і їхніх п о п л е ч н и к і в , проти н а д м і р у п і дл аб уз н их і є р е ї в : — От ч е наш, який єси ня н р б і і ш л ь н и н п е р е к л а д о с т а н н ь о г о р о з д і л у п о е м и п о л ь с ь к о г о поета, в і ­ домого

диці

україніста, Ю зе ф а Л о б о д о в с ь н о г о

щ о була п о м іщ е н а

сче нь

1 9 6 9г.

пр

; з я ч е н а Г а л и ц ь к о м у Вла­

в п о л ь с ь к о м у ж у р н а л і «К у л ь т у р а » ( П а р и т )

за 89

З Правильника Дружиннинів С У М

За які ідеї,за яку людину? Продовження з «Аванґарду» чч. 1(89) І д е й н о - п р о г р а м о в і з а сади д р у ж и н н и н і в С У М С п іл к а У к р а ї н с ь к о ї Молоді об 'е д н ю є св оє ю о р г а н із а ц і й н о ю си с т е м о ю гри р і з н і Ч а с т и н и . П е р ш о ю є Ю н а ц т в о С У М , що с к л а д а є т ь с я з М о л о д ш о ­ го та С т а р ш о г о ю н а ц т в а С У М . І д е й н о - п р о г р а м о в у , о р г а н і з а ц і й н о - в и х о в н у та м е т о д и ч н о - в и ш к і л ь н у й о г о с т р у к т у р у з ’ я с о в у є П р а в и л ь н и к д р у ж и н н и к і в що о х о п л ю ю т ь м о л о д ь у в і ц і в і д 18 по ЗО р о к і в жит т я. О р г а н і з а ц і й н о - в і к о в и м з а в е р ш е н н я м С У М є С е н ь й о р а т С У М , в я к о м у з а л и ш а ю т ь с я члени, що з а к і н ч и л и ЗО р о к і в життя і б а ж а ю т ь п р о д о в ж у в а т и п р а ц ю в С У М . С а м о в и х о в н а п р а ц я в С У М не з а к і н ч у є т ь с я з п е р е х о д о м ві д ю н а ц т в а до Д р у ж и н н и н і в С У М . Н а в п а к и , Д р у ж и н н и к и С У М є н а й в а ж л и в і ш и м п е ­ ріодом самостійної, с а м ов их о в но ї праці СУ М . Молода людина, вже в п о в ­ ні д о з р і л а ф і з и ч н о Ще д а л ь ш е р о з в и в а є т ь с я п с и х і ч н о та і н т е л е к т у а л ь н о . Цей новий п е р і о д р о з в и т к у м а є с в о ї форми та з анони, яні му сят ь бути в ра ­ х о в а н і в в и х о в н у та о р г а н і з а ц і й н у с и с т е м у , що її в и с в і т л ю є П р а в и л ь н и к Дружиннинів СУМ. Д р у ж и н н и к и С У М у своїй вихо вній, згл яд но с а м о в и х о в н і й праці с п и ­ р а ю т ь с я на п р и р о д н и х п р о я в а х м о л о д і т в о р ч о г о п і з н а н н я й в і д к р и т т я , що є п р и р о д н и м шл я х о м д о п е р і о д у в п о в н і д о з р і л о ї л ю д и н и — т в о р е н н я . Молодь в пе ріоді тво рч о го пізн анн я, відкриття й с а м о в и х о в н о ї праці, о т ж е в часі , що п р и п а д а є на Д р у ж и н н и к і в С У М , с т ає п е р е д р я д о м ж и т т є ­ вих п р о б л е м , в і д р о з в ' я з к и я к и х з а л е ж и т ь її м а й б у т н є т в о р ч е ж и т т я . Це в і д н о с и т ь с я д о к о ж н о ї і н д и в і д у а л ь н о с т и о н р е м о і м о л о д і , ян ц і л о с т и , з я к о ї ф о р му є т ь с я н а с т у п н е п о к о л і н н я н а р од у , з й о г о у с і м и п р а в а м и та о б о ­ в ' я з к а м и п е р е д ц і л о ю , н а ц і є ю , тобт о, -

перед ж и в и м и і н е н а р о д ж е н и м и

ч л е н а м и ці лої с п і л ь н о т и . І н д и в і д у а л ь н о к о ж н а м о л о д а л ю д и н а у ві ці 18 р о к і в життя, з а к і н ч у ю ч и п р и б л и з н о в т ом у ч а с і с е р е д н ю шк ол у , г от у є т ь с я п о ш и р ю в а т и с в і й с в і т о ­ г ляд і з н а н н я в р а м а х фа х о в о ї о с в і т и для о к р е м о г о о к р е с л е н о г о з в а н н я , в я к о м у м а й б у т н я д о з р і л а л ю д и н а м а є р о з в и н у т и і в ия в и т и с в о ї талан т и, з д і й с н и т и в л а с н е т в о р ч е жит т я і бути в тій п р а ц і т в о р ч о ю к л і т и н о ю в е л и ­ к о ї п р а ц і с п і л ь н о т и , з а в д а н н я я к о ї р о з л о ж е н і на н е о б м е ж е н е ч и с л о п о к о ­ л і н ь і н і к о т р о м у п о к о л і н н ю н е в і д о м и й ч а с т р и в а н н я ц і є ї пр а ц і до н а й п о в ­ н і ш о г о і н а й б і л ь ш в е л и ч н о г о в и я в у с п і л ь н о т и в її д у х о в о м у та м а т е р і я л ь н о м у в иді . І н д и в і д у а л ь н і т аланти к о ж н о ї л ю д и н и п о в и н н і бути у с в і д о м л е н і і в и я в л е н і , щоб у с і вон и були к о р и с н о в к л ю ч е н і у в е л и к е т в о р ч е з у с и л л я п о ко л і н ь , а з н ими цілої с пі льнот и. З а в д а н н я п р а ц і Д р у ж и н н и к і в С У М — р о з в и н у т и о с о б о в і с т ь та х а р а к т е р к о ж н о г о ч л е н а С У М , що з а в е р ш и в 1 8 - т и й р і к ж и т т я . Д о п о м о г т и й о м у в т в о р ч і й п р а ц і у с в і д о м и т и с в о ї о б д а р у в а н н я і н а в ’ яз ат и їх с м а й б у т н ь о ю п р о ф е с і є ю , яна п о в и н н а бути р а д і с н и м в и я в о м т в о р ч о г о ж и т т я о д и н и ц і та її ц е г о л к о ю для д у х о в о г о і м а т е р і я л ь н о г н р о с т у с п і л ь н о т и . Д р у ж и н и

90

СУ М з м а г а ю т ь розвинути національний світогляд членів С У М , св ід ом іст ь

їх і н д и в і д у а л ь н о ї т в о р ч о ї п р а ц і у в і д п о в і д н и х д і л я н к а х ж и т т я н а р о д у , у с в і ­ д о м л е н н я с в о й о г о м і с ц я і в і д н о ш е н н я до спі льн от и — н а р о д у . З а в д а н н я п р а ­ ці Д р у ж и н н и к і в С У М — п р и г о т о в и т и а к т и в н и м и ф о р м а м и с а м о в и х о в а н н я н о с і ї в і т во р ч и х д і я ч і в к у л ь т у р н о г о , . с у с п і л ь н о г о і п о л і т и ч н о г о життя народу, а для С У М к е р і в н и к і в і в и х о в н и к і в .

Виховний ідеал Г а с л о С У М — « Б о г і У к р а ї н а » с и м в о л і з у є в их о в н і і деали С У М . У с в і д о м ­ л ен н я цих в и с о к и х і д е а л і в д а є п і д с т а в у для і д е а л і с т и ч н о г о с в і т о г л я д у , що в с і в ар т о с т і в и м і р ю є в пл ощі п р а в д и , д о б р а і к р а с и . П і з н а н н я з а к о н і в Б о ­ жих і правд у к р а ї н с ь к о г о народу виз начує ві дно ше ння м іж Б о ж и м і л ю д ­ с ь к и м , м і ж од и н и ц е ю і с п іл ьн от о ю , м і ж дит ин ою і б ат ьк ам и . Цей в и х о в ­ ний і деал в и з н а ч у є м о р а л ь н и й к о д е к с п о в е д і н к и о д и н и ц ь і ці лої с пі ль н от и . В і н в и з н а ч у є р о з в и т о к і н д и в і д у а л ь н о г о і л ю д с ь к о г о - н а ц і о н а л ь н о г о до н а й ­ б і л ь ш і д е а л ь н о г о — д о с к о н а л о г о , до Б о ж о г о . Б о г є а б со лю тн о ю П р а вд ою , Д о б р о м і Л ю б о в ' ю і найбільшим ідеалом для н а с л і д у в а н н я . У к р а ї н а — це н а с т у п н и й н а й б і л ь ш и й і деа л, щ о в и м і р ю є і д е а л і с т и ч н и й с в і т о г л я д чл ен а С У М . Цей і деал з а б а р в л ю є н а ц і о н а л ь н и м к о л ь о р о м х р и с ­ т и я н с ь к і з а с а д и с в і т о г ля д у . У к р а ї н а — це не т і л ь к и з е м л я , що к о р м и т ь у к р а ї н с ь к и й н а р і д і з б е р і г а є п а м ' я т к и д у х о в н о г о і М а т е р і я л ь н о г о жи т т я н а р о д у , але й с и м в о л к у ль т у р и н а р о д у , що д у х о в о ж и в и т ь к о ж н е п о к о л і н н я і к о ж н у і н д и в і д у а л ь н і с т ь , я к а з р о с т а є на цій к у ль т у рі , на її в е р ш и н н и х д о с я г н е н н я х , як і на і д е а л а х для т в о р ч и х о д и н и ц ь . У к р а ї н а це т и с я ч і р о н і в д у х о в о г о жи т т я п р е д к і в у к р а ї н ­ с ь к о г о н а р о д у , що л и ш и л и й о м у в е л и к и й ж и т т є в и й д о с в і д у фо р мі д у х ов их в и я в і в , що ж и в у т ь і с ь о г о д н і в к ультурі у к р а ї н с ь к о г о нар оду . В о н и не тільни д о п о м а г а ю т ь в и з н а ч у в а т и і д е а л и у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у , але й к о ж н о г о україн ця о к р е м о , ви з н а чу ю чи його нац іональний світогляд. О д н и м із в и я в і в н а ц і о н а л ь н и х і д е а л і в є ідея наці ї т а і д е я д е р ж а в и . Ідея н а ц і ї — це і дея б і о л о г і ч н о - д у х о в о ї с т р у к т у р и л ю д с ь н о ї с п і л ь н о т и , о р г а н і ч ­ но з а в е р ш е н а , що з м а г а є до п о в н о г о і в с е с т о р о н н ь о г о в ия в у с е б е у в сі х д і л я н к а х с в о г о жит т я, в о р г а н і з о в а н і й д е р ж а в н і й ф о р м і І дея д е р ж а в и — це і дея ф о р м и , в яні й н а ц і я о р г а н і з у є с в о є жи т т я, в и ­ я в л я є с в о ю с а м о б у т н і с т ь , с у в е р е н н і с т ь у в с і х д і л я н к а х т в о р ч о г о жи т т я . І д е а л о м д е р ж а в и є т а к а її ф о р м а , в я к і й н о ж н а о д и н и ц я і ц і ла с п і л ь н о т а м а є з а п е в н е н и й н а й к р а щ и й р о з в и т о н для п о в н о г о в и я в у в у с і х д і л я н к а х життя спільноти. Ідеал у к р а ї н ц я - чл ен а С У М - у с в і д о м и т и с о б і і д е ї Б о г а , наці ї , д е р ж а в и , п і зн а т и с е б е як і н д и в і д у а л ь н і с т ь , с в о ї т аланти і т в о р ч і с или, щоб р о з в и н у ­ ти їх і н и м и в к л ю ч и т и с е б е у ц і л і с н и й р о з в и т о к с п і ль н о т и .

Сві тог лядові з а н о н и - п р а в д и Д р у ж и н н и к а С У М.

1. С в о є ж и т т я з а в д я ч у є Б о г о в і , Р о д о в і с в о й о м у — Н а ц і ї і Б а т ь к а м с в о ї м . Т о м у п і з н а й ці ль і с н у в а н н я !

2.

Н е м а є б і л ь ш о г о п і з н а н н я як П р а в д и Б о г а і н а ц і ї с в о є ї , а ч е р е з них — сеое самого.

Т о м у , ЩО без тих п і з н а н ь м е м а є м і р и л а п р а в и л ь н о г о й н е п р а в и л ь н о г о , д о б р о г о і з ло г о , р і д н о г о й ч у ж о г о . Б е з ц ь о г о п і з н а н н я з а т и р а ю т ь с я м е ж і і шляхи д о п і з н а н н я с в і т у, в с е с в і т у і в с і х п р а в д життя.

3. К о ли ти з н а є ш с е б е і ц і лі с в о г о ж и т т я , ш у к а й с о б і з в а н н я , щ о б ти м і г ро звинутися і проявити себе. Т і л ь к и в и я в л е н н я с е б е - с в о ї х т а л а н т і в у їм в і д п о в і д н о м у з в а н н і п р и ­ н о с и т ь л ю д и н і о с о б и с т е ща с т я, а с у с п і л ь н о с т і н о р и с т ь .

4. П р а ц я — є д и н и й з а с і б з р е а л і з у в а н н я т о г о , "до і с н у є в п л я н і . Б е з п р а ц і к о ж е н т ал а н т , в і д ч у в а н н я , п і з н а н н я , к о ж н а м у д р і с т ь і н а й ­ к р а щ а ідея — н е з д і й с н е н і — п р о п а д а ю т ь . Н е т в о ря ч и в а р т о с т е й у чи нах, - вора х , усі п р и к м е т и з а л и ш а ю т ь с я в л ю д и н і в с т ан і п а с и в н о м у , в ялов ому, Оо вон и, не в и я в л я ю ч и с ь і не р о з в и в а ю ч и с ь , з а н и к а ю т ь .

5. В и т р и в а л і с т ь і п о с л і д о в н і с т ь — в а ж л и в і п р и к м е т и х а р а к т е р у . П р а ц я л ю д и н и л и ш е тоді п р и н о с и т ь в и с л і д и , коли в о н а в и т р и в а л а і п о ­ с л і д о в н а . У с п і х и в і д т а к о ї п р а ц і , ян в і д о д н о р а з о в и х п р и п а д к і в і ща с т я, або с п р и я ю ч и х о бст ав ин . Без в ит рив алост и і по сл ід о вн ос т и, н ай к ра щі , хви­ л ев і у с пі х и п р и в о д я т ь п е р е м о ж ц і в до с к о р о г о у падк у , а н е с п о д і в а н і н е в д а ­ чі з а л о м л я т ь н е з а с л у ж е н и х п е р е м о ж ц і в . Т і л ь к и в и т р и в а л і с т ь і п о с л і д о в ­ н і с т ь з а б е з п е ч у є в і д н е с п о д і в а н и х н е у с п і х і в у п р а ц і та д о с я г а н н і і н а м і ­ ч е н и х п л я н і в та ці лей .

6. Н а м і ч е н і ці лі з д і й с н я й н е г а й н о , як п р и г о т у є ш с я і не в ичі ну й к р а щ и х о б ­ с т а в и н для їх з д і й с н е н н я . Ч а с н а ш о г о жи т т я на з е м л і не є з а л е ж н и й в і д н а ш о ї в ол і і ми не з н а ­ є м о , к о л и Т в о р е ц ь н а ш з а б а ж а є н а ш о г о в і д х о д у з д о ч а с н о г о жи т т я у в і ч ­ ні сть. Т о м у п а м ' я т а й м о , що з р о б л е н е с ь о г о д н і є к р а щ е в і д з а л и ш е н о г о на завтра. І еніяльн

юди. ..м іч'.ію чи

і .і м о л о д у , л и ш и л и с ь і . . т и л ь н и м и

пише

т ому, що в с п і л и с в о є ч а с н о в и я в и т и с е б е т в о р а м и . Б а г а т о ц і нних в ар т о с т е й л ю д с ь к о ї к ульт ури п р о п а л о л и ш е т ому, що її н о с і ї д о в г о їх в и н о ш у в а л и , не в с п і в ш и с в о є ч а с н о в и я в и т и с ь . Т о м у т і л ь к и , що їх о б с т а в и н и З а м і с т ь к р а ­ щат и — п о г і р ш у в а л и с ь .

7. В д о с к о н а л ю й с я і с т а в а й с я к р а щ и м ч е р е з н а с л і д у в а н н я н р а щ и х . Р і с т л ю д и н и в і д б у в а є т ь с я ч е р е з р о з в и т о к її о с о б о в о с т и , ч е р е з д о с к о н ал ення п р и к м е т х ар ан тер у. Т в і й рі ст і р о з в и т о к п о в и н е н х а р а к т е р и з у в а ­ т ис я о р г а н і ч н і с т ю у к р а ї н с ь к о ї д у х о в о с т и і с т и м у л ю в а т и с я в е л и к и м и п о с т а ­ т я ми м и н у л о г о , що с л у ж а т ь т о б і і д е а л о м , г і д н и м н а с л і д у в а н н я . Яі х р и с т и ­ ян «життя святих» — т ак життя і т в о р ч і с т ь н а й к р а щ и х в і с т о р і ї н а ш о г о н а р о ­ ду і в с ь о г о л ю д с т в а , м о ж е п і д н о с и т и д о в и щ о г о р і в н я п р и к м е т х а р а к т е р у і т в о р ч и х вияві в.

8. Ж и в и не т і л ь к и с о б о ю ! д л я с е б е ! Ти ч а с т и н а р о д у с в о г о - н а ц і ї ■ ^ с ь о ­ го людства. П л е к а й д р у ж б у і п о б р а т и м с т в о д о н а й б л и ж ч и х по к р о в і і д у х о в і с в о г о о т о ч е н н я , р о з в и в а й почуття п а т р і о т и з м у , що б и к р а щ е с л у ж и т и с в о ї й н а ц і ї і Б а т ь к і в щ и н і та н а м а г а й с я з а с т у п и т и ї ї п е р е д у с і м л ю д с т в о м . Д б а й п р о г і д н і с т ь , честь і славу. Д б а ю ч и пр о чес ть і слав у У нр а ї ни , д б а т и м е ш про в л а с н у г і д н і с т ь . Р о з в и н у в ш и ці п о ч у в а н н я і в а р т о с т і , н а в ч и ш с я т е ж б о р о ­ нити Ч е с т ь У к р а ї н и .

9. Жи т т я у з а л е ж н ю є т е б е в і д з а г а л у і з аг ал в і д тебе. С у с п і л ь н е жит т я т а к ф о р м у є т ь с я , що доля т и с я ч і в о д и н и ц ь ч а с т о з а л е ­ ж и т ь в і д к е р і в н и ц т в а о д н і є ї л ю д и н и . В і д п о в і д а л ь н і с т ь її р і ш е н ь є т и с я ч і р а з і в б і л ь ш а . І тоді о д и н и ц я м у с и т ь с т а в и т и в и щ е в і д с в о й о г о і в і д с е б е

92

в и м а г а т и б і л ь ш е , як в і д у с і х с о б і п і д ч и н е н и х . Ця в і д п о в і д а л ь н і с т ь н а з и -

в а є т ь с я о б о в ' я з к о м . В ч и с я бути о б о в я з к о в и м , бо без ц ь о г о не м о ж е і с н у ­ вати н і я к и й с у с п і л ь н и й лад і т во є життя т е ж було би н е м о ж л и в и м , п о с к і л і ки в о н о з а л е ж н е

від о б о в 'я з к о в о с т и інших. Н е м а є , отже, і н д и в і д у а л ь ­

н о г о т в о г о жи т т я б е з з а г а л ь н о г о , як з а г а л ь н о г о б е з о п е р т я на т в о є і н д и ­ відуальне. Т ом у плекай п р и к м е т и о б о в ' я з к о в о ї л ю д ин и — с л ов ні с ть , т о ч ­ ність і карність.

10. С у с п і л ь н і с т ь с к л а д а є т ь с я з тих, я к і к е р м у ю т ь і тих, я к и м и т р е б а к е р ­ му в а т и . Ноли ти г о т у є ш с я к е р м у в а т и , н а й п е р ш е в ч и с я с л у х ат и. О п і с л я по чи на й від воло дін ня с о б о ю . У с у в а й св о ї хиби, н е д об р і нал оги . П і д к о р я й п р и ­ с т р а с т і волі та р о з у м о в і . Т о д і б у д е ш з р і в н о в а ж е н и й , для с е б е н е п о б л а ж л и в и й , а в о с у д і і н ш и х с п р а в е д л и в и й . Б е з ц ь о г о ти не з м о ж е ш н а в і т ь вик о ну в а ти п р и п о р у ч е н ь твоїх з в е р х н и к і в .

11. Р о з в а ж л и в і с т ь і р і ш у ч і с т ь хай с т о я т ь на с т о р о ж і в с і х т во ї х п о с т а н о в , рішень і вчинків. Б у д ь р о з в а ж н и й , коли в и д а є т ь с я , що т р е б а рі шатиме ч а с т и н к а х с е к у н ­ ди, але р і ш а й с я в с е ц і л о , н а в і т ь коли з д а в а л о с ь би, що в с е в т р а ч е н е . Н е ­ м а є т а к и х о б с т а в и н , що б л ю д с ь к и й ум і воля р е з и г н у в а л и з д і ї в б а ж а н ­ ня п е р е м о г т и п е р е м о г т и п е р е ш к о д и . Ч а с т о н а й б і л ь ш о ю п е р е ш к о д о ю є резигнація в остаточному і в ир іш ал ьно м у моменті боротьби.

12. Буд ь Л и ц а р с ь к и м ! С л уж и п р а в д і і будь с п р а в е д л и в и й ! В и з б у в а й с я е ґ о ї з м у та ч е с т о л ю б и в о с т и . Н е з а з н а в а й с я , бо це в и я в м е н ш е в а р т о с т и і з з а і н т е л е к т у а л ь н о ї о б м е ж е н о с т и . П и х а і г о р д і с т ь не л и ч а т ь л и ц а р е в і , що р о з у м і є і ц і н и т ь в а г у че с т и . Б о р о н и п р а в д у , але ша н у й г і д н і с т ь і д у м к и і нши х . В и с л у х у й їх с п о ­ к і й н о , н а в і т ь ноли в они не з г і д н і з т в о ї м п е р е к о н а н н я м . О с о б л и в о ша н у й і в и с л у х у й д у м о к с т а о ш и х л ю д е й , бо в о н и п е р е в и щ а ю т ь т е б е д о с в і д о м н а в і т ь т оді , к о л и т об і з д а є т ь с я , що в он и п о с т у п а ю т ь с я п е р е д т о б о ю с в о ­ ї м з н а н н я м . В р о з м о в і , а з о к р е м а зі с т а р ш и м и , не п о п и с у й с я к а т е г о р и ч ­ н и м и с т в е р д ж е н н я м и , я к і з а п е р е ч у ю т ь , і н ш у д у м к у , н а в і т ь , к о л и по твоїР стороні п р а в д а . К р а щ е с н а з а т и : « м е н і з д а є т ь с я » , чи «на м о ю д у м к у » , н і » «ви п о м и л я є т е с ь » , а б о «це не п р а в д а » . Б у д ь с п р а в е д л и в и й і п о м а г а й і н ш и м , що не м о ж у т ь о б о р о н и т и себе в л а с н и м и с и л а м и : д і т я м , с т а р ш и м , ж і н к а м , х в о р и м і к а л і к а м . Т о б о ю пі к л у в а л и с я і ти з о б о в ' я з а н и й п і к л у в а т и с я тими, що п о т р е б у ю т ь т в о є ї п о м о ч і Н е з а б у в а й т е ж і п р о к о р и с н и х з в і р я т , п т а ш о к і р о с л и н , що п о т р е б у ю т і о х о р о н и для з а б е з п е ч е н н я р і в н о в а г и л а д у і к р а с и ж и т т я .

93

П О В ІД О М Л Е Н Н Я Ц е н т р а л ь н а У п р а в а С п і л к и У к р а ї н с ь к о ї Мо л о д і п о в і д о м л я є в с і х чл ен і в , всі

о р г а н і з а ц і й н і к лі т и н и і К р а й о в і У п р а в и С У М , що з г і д н о з п а р а г р а ф а м и

6 і 7 Статуту С У М

ІХ-тий С В І Т О В И Й Н О Н Г Р Е С С У М в і д б у д е т ь с я в ч а с і в і д 2 9 л и с т о п а д а 1 9 6 9 р. д о 2 5 с і ч н я 1 9 7 0 р.

Щ о б дати м о ж л и в і с т ь я к н а й б і л ь ш і й к і л ь к о с т і д е л е г а т і в о с о б и с т о взяти у ч а с т ь у п р а ц я х К о н г р е с у , Ц е н т р а л ь н а У п р а в а С У М на с в о є м у з а с і д а н н і в і д 5 т р а в н я 1 9 6 9 р. р і ши л а ві дбут и І Х- тий К о н г р е с С У М в д в о х ч а с т и н а х : а м е р и к а н с ь к і й та є в р о п е й с ь к і й . П е р ш а ч а с т и н а в і д б у д е т ь с я в днях 2 9 - 3 0 л ис т о п а д а 1 9 6 9 р. в Н ь ю - Й о р ­ ку, д р у г а ч а с т и н а в д н я х 2 4 - 2 5 с і ч н я 1 9 7 0 р. в Л о н д о н і , В е л . Б р и т а н і я .

Програма 1- ий д е н ь :

1 2

Відкриття Конгресу.

3

З а т в е р д ж е н н я П р а в и л ь н и к а К о н г р е с у і п о ряд ку нарад.

4

В и б ір Президії В і д ч и т а н н я і прийняття протонолу з У І І І - г о С в і т о в о г о К о н ­ гресу СУМ. Затвердження Комісій: а) О р г а н і з а ц і й н о - с т а т у т о в о ї . б) В и х о в н о - ю н а ц ь к о ї . в) П р о г р а м о в о ї для Д р у ж и н н и к і в . г) М а н д а т н о - н о м і н а ц і й н о ї . ґ) Н' ез о л ю ц і й н о і . д) В и д а в н и ч о ї та і н ф о р м а ц і ї . е) ф і н а н с о в о - б ю д ж е т о в о ї .

6 Звіт з п е р ев ір к и мандатів.

7 Звіти Центральних О р г а н і в СУМ. В

Д и с к у с і я над з в і т а м и та у д і л е н н я а б с о л ю т о р і ї . С вято ч на Сесія :

9

Привіти, п р о г р а м о в і допо віді і зустріч з п р е д с та в н и к а м и д у х о в н и х і с в і т с ь к и х у с т а н о в та г р о м а д я н с т в о м .

2-ий день :

І О Д І л о в а С е с і я по к о м і с і я х 2-га загальна ділова сесія: 11 З в і т и К о м і с і й та д и с к у с і я .

1 2 З а т в е р д ж е н н я с т ат у т у і п р а в и л ь н и к і в .

13 В и б ір нових Центральних О р г а н і в С У М .

14 З а т в е р д ж е н н я б юд же ту.

15 П р и й н я т т я п о с т а н о в і р е з о л ю ц і й .

1 6 О к р е м і в н е с к и і з ап и т и .

17 З а к р и т т я К о н г р е с у .

К о ж н а т о ч к а п р о г р а м и є д і й с н а для о б и д в о х ча сти н К о н г р е с у . П р а в о учас ти у С в і т о в о м у К о н г р е с і С У М м а ю т ь : 1 Д е л е г а т и в и б р а н і на К р а й о в и х З ' ї з д а х С У М з р о з р а х у н к о м : один д еле -

Профілі лю дей У нраїни.

ІВАН ДЗЮБА Іван Д з ю б а , ві домий не тільки в Ук р а ї н і л і т ера­ турний критик, знании т а к о ж як палкии оборонець н аці ональної правди. Й о г о перу з а в д я ч у є мо один з н ай в ажли в і ши х д о к у ме н т і в поневолення і к о л о н і а л ь ­ ної

залежности Украї ни від М о с к в и : «І нт ерн аці он а­

лізм чи Русифі кація» — який появився в у мовах е м і ­ граці ї о о ш и р н о ю к н и ж к о ю в у к раї н ськ і й мові , як т а­ к о ж у п е рек л ад і на ан г лі йс ь к у і французьку мови. Н а р о д ж е н и й 2S.7.1 931 р. в с ел ян с ьк і й с і м ’ї в Миколаї вці на Донечч ині , Іван Д з ю б а з а к і н ч и в філо­ логі чний факультет Д о н е ц ь к ог о пе да г о г і чн о г о і нст и­ туту й ас пі рантуру при Інституті лі тератури ім. Т. Ш е в ' ченка А Н У Р С Р . в ж е з і у о и р о к у с п е ц і я л і з у є т ь с я як л і т е р а т у р н и й нри т и н, не з в а ж а ю ч и на т р у д н о щ і і ри с и з б о к у офі ц і й н о ї цен з у ри та по л і ц і йн и х о к у п а н т с ь к и х ч и н ­ н и к і в . а й ог о к р и т и ч н и х п р а ц я х п р о в і д н о ю н и т к о ю п р о х о д и т ь б о р о т ь б а за с а м о о у т н і с т ь і п і д м е т н і с т ь у к р а ї н с ь к о ї лі т ера т у ри на т ра д и ц і й н и х н а ц і о н а л ь ­ них о с н о в а х з н а м а г а н н я м в и к о р і н ю в а т и п р о в і н ц і й н і с т ь , в і д с т а л і с т ь і н е ­ орг ані чн іст ь літературної творчости. Про Григорія С к ов ор од у неп опулярно­ го в у м о в а х с о в є т с ь к о г о и о ю з у ві н н а п и с а в о б ш и р н і ш у п р а ц ю , н а з и в а ю ч и и о г о « м е р ш и и р о з у м наш»... Й о г о к р и т и ч н і ог ляди, це н е з в и ч а й н о т о н к а а н а ­ л і з е н а д и х ан а н а ц і о н а л ь н о ю д у х о в і с т ю , почуттям с п р а в е д л и в о с т и і в і д п о в і ­ дальносте перед власним нар одом і перед історією. Іван д з ю б а ст ав н а д х н е н н и к о м і р е ч н и к о м м о л о д о г о л і т е р а т у р н о г о п о к о ­ л і н н я Ук р а ї н и , т ак з в а н и х « ш е с т и д е с я т н и к і в » , н а д а ю ч и тій т в о р ч о с т і ф і л о с о ­ фі чн о г о о с м и с л е н н я і п о с т і йн о в к а з у ю ч и на н е п р о м и н а ю ч і вартос ті . Ця п р я ­ м о л і н і й н і с т ь і о д в е р т і с т ь л і т е р а т у р н о г о к р и т ин а , що не з а в ж д и с х о д и л а с я з н а к а з а н и м и о ф і ц і й н и м и н о р м а м и , м а л а за н а с л і д о к ц ь к у в а н н я с в о ї м и т ак и п а о т і и н и м и в и с л у ж н и к а м и , в и к и н е н н я з п о с а д и та з а б о р о н у п у б л і к а ц і й . п р о т е І. Д з ю б а не п е р е с т а є ц і н а в и т и с я л і т е р а т у р о ю та с у с п і л ь н о ю п р о ­ б л е м а т и к о ю . Н к в і д о м о , б у ду ч и с а м в н е л а с ц і , ві н м а в в і д в а г у с т а в а т и в о б о р о н і а р е ш т о в а н и х і з а с л а н и х на к а т о р г у к у л ь т у р н и х д і я ч і в У н р а ї н и .

гат на 2 0 0 ч л е н і в С У М і Ю н а ц т в а С У М , при ч о м у 1 0 0 о с т а н н і х ч л е н і в С У М м а ю т ь п р а в о на о д н о г о д е л е г а т а 2

Члени Центральних

3

Голови Крайових: У п ра в С У М .

О рган ів СУМ.

Центральна

Управа С УМ

95

БОГДАН ГОРИНЬ У р о д ж е н е ц ь Зах. У к ра ї н и ( ж и д а ч і в с ь к и й район, л ь в і в с ь к о ї о б л а с т и ) п р и й ш о в на с в і т у с е л я н с ь к і й родині в 1 9 3 6 р . Ві д 1 9 4 9 р . ж и в при родині в мі сточну Аодорі в, а в 1 9 5 9 р . з ак і н ч и в фі лологі чний фа­ культет Л ь в і в с ь к о г о Уні в ерситет у їм. І вана Ф р а н к а . З тог о часу п р а ц ю в а в сп е ц і я л і с т о м в к у льт у рн о - ви ­ х овному відді лі О б л а с н о г о Бу динку Н а р о д н о г о М и с ­ тецтва, в и к л а д а в у с пеці яльні й шнолі ма ляр с т в а та досліджував мистецтво у Ль в і в с ь к о м у Музею Н а ­ р о дн о го Мистецтва. Ві д і у ь и р . п и с а в і о п у б л і к у в а в чи с л е н н і статті з ді лянки мистецтва й лі тератури. П р а ц ю в а в з о к р е ­ ма над п р о о л е м о ю п с и х о л о г і ї м и с т е ц ь к о ї т в о р ч о с т и і на ту т ему в ис т у п а в з д о п о в і д я м и на м і ж р е п у б л і к а н с ь к і й к о н ф е р е н ц і ї с т у д е н т і в в Ризі , на к о н фе ­ ренці ї мо лоди х п и с ь м е н н и к і в в О д е с і та в Б у д и н к у П и с ь м е н н и к і в У к ра ї н и в Киє ві . Пе р е д а р е ш т у в а н н я м п р а ц ю в а в над і с т о р і є ю ми с т ец т ва в З ах і дні й У к р а ­ їні і а ^ и - 4 и р р . А р е ш т о в а н и й 2 6 . 8 . 6 5 р . , був з а с у д ж е н и й л ь в і в с ь к и м о б л а с ­ н им с у д о м в з ак ри т і й с е с і ї 1 3 . 4 . 6 6 на 4 роки в а ж к и х робі т за «антисовєт ську п р о п а г а н д у й аг і т аці ю». С в і й пр и с у д в і д б у в а є в М о р д о в с ь к і м таборі ч. 11 в селі н в а с . В т аб о р і м а в п р а ц ю в а т и над м о н о г р а ф і є ю м и с т ц я - м а л я р а П а ­ н а с а З а л и в а х и , що т а к о ж п е р е б у в а є на з а с л а н н і . В а ж к а праця і н е л ю д с ь к і у мо в и н и т аб о р о в о г о життя спричинили хворобу очей, яка грозить услі пненням. Як з р а з о к його н ау к о в о - д о с л і д н о ї праці помі стили ми в попер едн ьому чис­ лі « Ав а нг а рд у » йог о статтю « Л ег ен д и в К е р а м і ц і » де була д ана о ц і нк а праці в і д о м о ї в У к р а ї н і х у д о ж н и ц і - к е р а м і с т и к Галини С Е В Р У К

ГАЛИНА СЕВРУК

Н е д а в н о п о в і д о м и л а п р е с а пр о те, що Га ли н а С Е В Р У К була вик люче н а зі Сп і лк и Ху д о жн и к і в У к р а ­ їни. Причини того в ик лючення не було подано. Т р е ­ ба о д н а к п р и п у с к а т и , що її т во рчі ст ь , як т ак а, що має с в оє к орі ння не в пр а к т и к о в а н о му в С С С Р «соцреалі змі », а в у к р а ї н с ь к і й дав нин і , мо г ла в и р і ш и ­ ти долю талановитої художниці . В С С С Р , щоб бути н а д і й н и м і мати п і д т р и м к у влади т р е б а виб и р ат и с ю ж е т и в м о с к о в с ь к і й і ст орі ї та їх воз в еличу в а ти , в с е інше квалі фікується як «буржуазний націоналізм»

ПОЕТ М У Ж Н О С Т И І Н А Ц І О Н А Л Ь Н О Г О Г ОР ІН НЯ Так им був В а с и л ь С И М О Н Е Н К О , що в і д і й ш о в у вічність в п і н ц і 1 9 6 3 p., п р о ш и в ши вс ь о г о 2 8 літ.

у р о д ше н е ц ь Полтавщини ( село Б і ї в н а , Л у б е н с ь ­ к о г о р а й о н у ) останні р о н и с во г о шиття п р о в і в в

Чер к аса х , по сусі дству з м і с ц я м и д е н а р о д и в с я і п р о ш и в а в Т ара с Ш е в ч е н к о , В. С и м о н е н к о у с п а д ­ к у в а в ві д с в о г о с л а в н о г о п о п е р е д н и к а б е з м е ш н у л ю б о в д о п р а в д и . В і н не з адові льняється поетич­ н о ю л і р и к о ю , як багато його с у ч а с н и к і в , а шу к а є в и я в у в поезі ї , як формі дл я в и с к аз у ідей, я к і х в и ­ люють д у ш у і заставляють думати. З а к і н ч и в ш и в 1 9 5 7 р . факультет шу рналі стики К и ї в с ь к о г о Д е р ш а в н о г о Університету і м. Т ара с а Ш е в ч е н к а , В. С и м о н е н к о п р а ц ю в а в у газетах «*- е р к а с ь н а Пр а в д а » , «М о л о д ь Ч е р к а щ и н и » та і н ­ ших. Т а м д р у к у в а в , н р і м статтей, с в о ї п о е з і ї та п е ­ р е к л а д и ( г оловно з у г ор с ь к их поетів). П е р ш а з б і р на п о е з і й «Тиша і г р і м » ви йшла в 1 9 6 2 р . з п і с л я ­ с л о в о м Ст. К р ишан і вс ь н ог о . В 1 9 6 3 р . п о яви ла с я є *дитв ид ав і » його казна «Ц а р П л а к с і й та Лоснотон». Щ о й н о по його смерті п о я в и л а с я ч е р г о в а з бі р н а п о е з і й ( 1 9 6 4 ) • З е м н е тяшіння» і д ру г а казна • По д о р о ш в к р а ї н і Н а в п а к и ». В 1 9 6 5 р . у Л ь в о в і в- в о • к а м е н я р » випустило третю з бі р н у п оез і й «Вино з троянд». В 1 9 6 5 р. в - в о «П р о л о г » в Н ю - Й о р н у в и д а ­ л о з о ї р н у в и б р а н и х п о е з і й В. С и м о н е н н а п і д н а з ­ в о ю «Б ер е г Чекань». Р і к п і з н і ше 1 9 6 6 р. в- в о - М о ­ л одь » в К и є в і випустило з б і р к у п о е з і й в я к у були, вклю чен і виорані поезії з попередніх збірок і д е ­ що н е д р у к о в а н и х ще. Багато з С и м о н е н н о в и х тво­ р і в було с ф а л ь ш о в а н о і д о п а с о в а н о д о п а н у ю ч о ї в У к р а ї н і м о с н о в с ь н о - і м п е р і я л і с т и ч н о ї і деологі ї . Т в о р и С и м о н е н н а читаються в У к р а ї н і і поза Унра і н ою. В і н став н о в и м м а я н о м д л я поетичної і ш у ­ к а ю ч о ї н а ц і о н а л ь н о ї п р а в д и молоді . В с в о ї й поетичній творчості Ва с и л ь С и м о н е н к о в і д д а є п е р ш е м і с ц е матері с в о ї й У к р а ї н і і тоді, к ол и в і н з н е ю на самоті в е д е р о з м о в у , н а к а з у є мовчати *А м е р и н а м і Р о с і я м . » В і н так утотошнюється з н а р о д о м с в о ї м , з У к р а ї н о ю , що п р и р і к а є віддати їй д о останньої с в о є ї к а п л і нрови. В і н не щадить г н і в н их сл і в окупантам, н а з и в а ю ч и їх •з а й ­ д а м и », «п р и б л у д а м и ,» але р і в н о ч а с н о громить с в о ­ їх таки •л а к у з і в », з а п о в і д а ю ч и ї м петлю, п о д і б н о як це сталося з Ю д о ю .

в

и

б

в

р

а

н

е

є тисячі ДОРІГ

А С И

л ь С

и м о

н Е

н к

0 тисячі д о р і г, мільйон ву зь ких с т е ж и н о к , Є т и с я ч і л а н і в , але о д и н л и ш мі й 1 що м е н і р о б и т ь , к о л и м а л и й з а ж и н о к С у д и л о с я п о ч а т ь на н и в і н е р я с н і й ? Чи в и к и н у т и с е р п і йти б а й д и к у в а т и , Чи д о л ю п р о к л я с т и за л ю т и й н е д о р і д І до с у с ід пр и ст а ть най ми ту ва ти З а п а р у п о с т о л і в і ш к в а р к у на о б і д ? К о л и б я м і г з а б у т ь у б о г е р і д н е поле, З а ш м а т ці ї з е м л і м е н і б у с е дали . . .

о

Д о т о г о ж і с т е р н я н і к о л и н і г не к о л е Т и м , хто в з у в а х о л у й с ь к і п о с т о л и . Т а м у ш у я іти на р і д н е п о л е б о с и м , І мучити се бе й л е д а ч о г о с ер па, І п а д а т и з у т о м и на п о к о с и , і спать, обняв ши в л а с н о г о снопа. Б о н и в а це — м о я ! Тут я п о ч н у з а ж и н о к , Б о к р а щ и й у р о ж а й не ж д е м е н е н і д е , Бо тис я ча д о р і г , мі л ьй он в у зь ки х с т е ж и н о к

98

М е н е на н и в у б а т ь к і в с ь к у в е д е . . .

УКРАЇНО

З ад ив л яю с ь у твої зіниці, Голубі, т р и в о ж н і , ніби рань. К р е ш у т ь з них ч е р в о н і б л и с к а в и ц і Революцій, бунтів і повстань.

У к р а ї н о ! Ти для м е н е д и в о ! І н е х а й п л и в е за р о к о м р і к , Буду, м а м о гор д а і вро дл ив а, З тебе чудуватися повік. Ради тебе перли в душ і с ію , Ради тебе мислю і творю. Хай м о вч а т ь А м е р и к и й Росії, Ко ли я з т о б о ю г о в о р ю . Одійдіте, недруги лукаві ! Д р у з і , з а ч е к а й т е на п у т і ! М аю я святе с и н ів с ьке право З м а т і р 'ю побуть н а с а м от і. Р ід к о , нене, з г а д у ю про тебе Д н і з а н а д т о к у ц і та м а л і . Щ е не в с і ч о р т и ж и в у т ь на н е б і , Х о д и т ь їх д о б і с а по з е м л і . Б а чи ш , з ним и щ о го д и н и б ’ юся, Ч у є ш — би тв и с п о к о н в і ч н и й г р ю к ! Як же я без д р у з ів обійдуся , Б е з л о б і в їх, б е з о ч е й і р у к ? У к р а ї н о , ти м о я м о л и т в а , Ти м о я р о з п у к а в і н о в а . . . Гр о м о т и т ь над с в іт о м лю та битва За т во є життя, твої права. Хай пала ють хм а р и б у р я к о в і , Ха й с и ч а т ь о б р а з и — в с е о д н о Я проллюся крап ел ько ю крови На твоє свящ енне з н а м е н о !

в

Ю ДАМ

Ґ р а н і т н і о б е л і с к и , як м е д у з и , П о в з л и , п о в з л и і в и б и л и с я з сил. На цвинтарі розстріл яних ілюзій

А С

У ж е н е м а є м і с ц я для м о г и л . Мільярди вір — зариті у чорнозем, М іл ь я р д и щасть — р о з в і я н і упрах...

и

Д у ш а горить, палає лютий ро зум , І н е н а в и с т ь р е г о ч е на в і т р а х .

л

Коли б усі од у р е н і пр о з р іл и , Коли б усі убиті ожили,

ь

То небо, від п р о к л ь о н і в п о с ір і л е , Н а п е в н е б р е п н у л о в і д с о р о м у й хули. Т ремтіть, убивці, думайте, лакузи, Ж и т т я не н а л і з а на в а ш к о п и л .

с и м

Ви ч у є т е ? — На цв инт ар і іл юз ій У ж е н е м а є м і с ц я для м о г и л . У ж е нар од — одна су ц іл ь н а рана, У ж е від к р о в и х и ж і є з е м л я , І к о ж н о г о катю гу і тирана У ж е ч е к а є з с у к а н а петля.

о

Р о з т е р з а н і, з а ц ь к о в а н і , убиті П і д в о д я т ь с я і й ду т ь ч и н и т и с у д .

н

І їх п р о к л ь о н и , з л і й н е с а м о в и т і , В п а д у т ь на д у ш і п л і с н я в і і с и т і , І з а г о й д а ю т ь д е р е в а на ві т т і

Е

н к о

А п о с т о л і в зл о ч и н с т в а і облуд.

ЗЕМЛЕ РІДНА З е м л е р і д н а ! М о з о к мі й сві тлі є. І душа н і ж н і ш о ю стає, Яи твої с п о д і в а н к и і мріТ У життя в ри в а ю т ь с я моє. Я жи в у т обою і для тебе, В и й ш о в з тебе, в тебе перейду, Пі д твоїм в и с о к о ч о л и м н ебом Га рт ува в я душу молоду. Хто тебе л ю б о в ' ю о б і кр а д е , Хто твої турботи об мине, Хай того з е м н е т яжі ння зрадить

100

І

І з прокляттям б е з в і с т ь п р о к о в т н е !

ЛЕБЕДІ М А Т Е Р И Н С Т В А

М рію ть крилами з туману лебеді рожеві, С и п л ю т ь ночі у л им а н и з о р і с у р г у ч е в і . Загляд ає в шибку к азка сивими очима М а т е р и н с ь к а д о б р а л а с к а в неї за п л еч и м а . О й б і ж и , б і ж и , д о с а д о , не в е р т а й д о хати, Н е пущу тебе к о л и с к у с и н ов у гойдати. П р и п л и в а й т е д о к о л и с к и , л е б е д і , як м р і ї ,

В А С И

л ь

О п у с т і т ь с я , т их і з о р і , с и н о в і п і д ві ї . Т ем р яв у тривожили кр и ка м и півні, Т а н ц ю в а л и л е б е д і в х а т і на с т і н і , Лопотіли крилами і ро ж е ви м пір'ям, Л о с к о т а л и м а р е в о з о л о т и м с у з і р ’ ям. В и р о с т е ш ти, с и н у , в и р у ш и ш в д о р о г у , Виростуть з тобою пр исп ан і тривоги. У хмільні

смеркання мавки чорноброві

Ждатимуть твоєї ніжности й любови. Буд уть тебе к ли к ат ь у сади зеле ні

с и м о

н

Хлопців чорночубих диво наречені.

Е

М ож еш вибирати друзів і дружину,

М о ж н а в и б р а т ь д р у г а і по д у х у б р а т а , Т а не м о ж н а р і д н у м а т і р в и б и р а т и .

н к

За то б о ю з а в ш е будуть м а н д р у в а т и

о

В и б р а т и не м о ж н а т і л ь к и Б а т ь к і в щ и н у .

О ч і м а т е р и н с ь к і і б і л я в а хата. І я к щ о в п а д е ш ти на ч у ж о м у п о лі , П ри й ду т ь з У к р а ї н и в ер би і тополі, С т ан ут ь над т обо ю , лист ям зат рі по чу т ь. Т уго ю прощання душу залоскочуть. М о ж н а все на с в і т і в и б и р а т и , с и н у , В и б р а т и не м о ж н а т і л ь к и Б а т ь к і в щ и н у .

101

О Ч І

з

В. С и м о н е н к о в і .

о

З а д и в л я ю с ь у т в о ї очі с і р і . . . В них в і д б и в а є т ь с я н і ж н і с т ь

р

І су м.

Е

Б о ти д у м н а .

Ти ж п иса в. . .

П р о т и волі с в о є ї . . . Ти м о в ч и ш . М о в ч и ш м о в ч а н н о ю пое т і в.

с л А В А

— К о т я т ь с я ночі й дні м и н а ю т ь

А з н им и ти р о с т е ш , х о ч а - у м е р . Н і , ти ж и в е ш . . . Т е б е не м о ж н а вбити

Т воє м о в ч а з н е слово К р е ш е іскру І з неї сп ал ах не В о г о н ь волі . З О Р € С Л А В А лвб.ютуе в -Авангарді-. І! иевелич «а збірна з українськими і французькими віршамі -Білий р яст- появилася в е-ві -Зоря» в Лювен Бельгія. 1967, ииилостилевим випуском.

То

ж не муч

Ж у р б о ю с о в і ст ь Б о во на — п р о м і н ь у с в і ч а д і с о н ця Вона зродила Сл ово твоє палке : Н е один в ж е в с т а в зі сну. . . З а д и в л я ю с ь у т в о ї очі сі р і . . .

— Чу ла ти м о є п о с л а н н я ? Н е м о в з а п и т у є ї хня г либі нь.

— Брате... З а в а г а л и с ь очі -

ві р ит и н а д і ї ?

М и т т ю у с м і х н у в с ь ти В У к р а ї н у пол ину в с і р и й пог ляд Н а ш і зіниці зустрілись І з р о з у м і л а я очі твої . К А Т Р У С Я Н О В И Ц Ь К А , лавреатка конкурсу кс ролеви Є лисавети в грі на фортеп'яні, 1968, Б рю сселя. Л іт 17, н ародж ен а в Ж и то м и р щ и ­ ні, сирота, через св о ї здібності одержала сти­ п ен дію до м о с к о в с ь к о ї ко н се рвато рії. С а м а заявила, що є У країн ка. Її ф еном енальну rpv капіталізує «старший брат».

КАТРУСІ ЛАВРЕАТЦІ Д е с ь , о п і в н о ч і , л е т і л а птиця над Д н і п р о м , Т е м н и й в і дб лис к в г ле д іл а , м а х а ю ч и к рилом.

- Н е м а в мен е неньки, бат ечк а н е м а ! Ох. . . н е м а . . . летить, с у м н о зі тха. . .

- Щ о ж т а м , над і м л о ю , у в и с о т а х , П оза м е ж а м и земних підлот?... Н і б а т е ч к а . . . ні нен ьни , С а м а на к р и л а х свої х, С а м а с о б і пілот, П о л и н у г е н , в и с о к о , долі ш у к а т и !

102

З г у б л ю с я , чи в е р н у с ь -

к о м у на м е н е ж д а т и ?

ПЛЯНЕТАРНА ЗУСТРІЧ П р и м р у ж е н і вії — Снить вона. Ввижа ютьс я їй З а с н і же н і ліси... Зажурено Л ин е погляд Н а д со сн ами Зустрічати Не в и д и м у постать. Н е було дня Н е існувала ніч... Сповита с е рп а н к о м Забутих мрій Колихалась земля У всесвіті. Очі чиїсь Слі по тинялися У пасатах Хаотичних вітрів. Але блимнуло світло Д а л е к о десь... Очі прострелили Безконечні сть, Зупинились Раптом самопевно. Д в а вогники Жеврі ли в далині... М о ж е дожидали У стихії Плянетарних років... Чи всміхнулось З ці кавістю Кудлатим п р о м е н е м З е м н е сонце Чи зник космі чний сон П р о к и н у л а с ь :Д е о ч і ? Очей — н ема ! Фран коп о ле ЗО, 1 2 . 1 9 6 8

НОКТЮРН Пов ол і З ачиняла. . ь д в е р і Хт ось П е р е г ор н у в Милу с т о р і н к у Хот і л ос ь І ще раз Вл овит и о к ом М рі йну тінь Але З а ч и н и ли с ь д в е р і О д и н за одн и м Га с ли лі хтарі Ми - с а м і С е р е д тисяч І мі л ь й о н і в М и, н і ч ч ю Л и ш Ти ( к н и ж к а ) І я Пов ол і Зачиняються двері Н и к н е сві т ло Остались М а б у т ь слі ди Щ о ві т ер попелом Замете З ам к н ен і двері Сумно В мені криється Т уга

Z W Х и м е р н а п о г о д а п а р и з ь к о г о лі та не з ля к а л а ч и с л е н н и х о х о т н и к і в на п о ­ ї зд к у д о О а н л і с у і а в т о б у с в и р у ш и в в ще р т ь з а п о в н е н и й . Як и х ІСООроків т о ­ му, м і с ц я , д е ми п р о ї ж д ж а є м о с ь о г о д н і а в т о б у с о м , були п о к р и т і п о л я м и й л і с а м и , т і льк и д е - н е - д е с т ояв з а т и шн и й заї зд. С ь о г о д н і тут а в т о с т р а д и , м о ­ д е р н і б у д и н к и , ф а б р и к и . В с е ж т ак и м о д е р н е життя не ц і л к о м з н и щ и л о д о в ­ к і л л я С а н л і с у і ми о г л я д а л и м а л ь о в н и ч і о к о л и ц і С е н - Д е н і , Ґ о н е с , Ш а н т і ї . М и ї хали п о к л о н и т и с я к о р о л е в і А н н і , д о н ц і н а ш о г о в е л и к о г о к нязя Я р о с л а ­ ва М у д р о г о , а на м і с ц і ч е к а л а н а с н е а б и я к а н е с п о д і в а н к а . Я к р а з у той день м е ш к а н ц і С а н л ї с у мали я к е с ь с в я т о і з ці єї н а г од и , м о л о д ь од яг н у ла с е р е д н є в і ч н і с т ро ї та в і д б у в а л а т р а д и ц і й н і п р о ц е с і ї . С л і д додат и, що С а н л і с , — це о д н е з н е б а г а т ь о х мі с т , я к е з а т р и м а л о с е р е д н є в і ч н и й х а р а к т е р н і ми н а ч е п о в е р н у л и с я в ча с и н а ш о ї с л а в н о ї к о р о л е в и , як а с в о є ю к р а с о ю і р о з у м о м

7 сіх Гр ома дян і с в о й о г о в е л и к о г о м у ж а : Г е н р и х а 1- ого. о і а і у н н а шо ї к о р о л е в и стої ть при вході м а н а с т и р я с в . Ь і к е н т і я . В о н а й о­

полонила

го тут фундувала і с ю д и п р и ї ж д ж а ю т ь у к р а ї н ц і Ф р а н ц і ї щоб ві ддат и їй поклі н, ц ь о г о р о к у були м і ж н а м и т е ж с т у д е н т и з К а н а д и й А м е р и к и , то ж ми в с і с п і ль н о, пі сля в р о ч и с т о ї С л у ж б и Б о ж о ї та г а р н о ї п р о п о в і д і о. Кан. Б а ч и н с ь к ог о, п р и с в я т и л и хв ил и н у м о в ч а н к и п е р е д с т а т у є ю к о р о л е в и , а г ол ов а С о ю ­ зу у' нраї нок П . А н н а П а с т е р н а к п о к л а л а кві ти до її стіп. п і с л я оо і д у , п р и й ш л а м а б у т ь н а й ц і к а в і ш а т очк а. М і с т о г о л о в а С У Ф па ні С о ф і я Н а у м о в и ч , п р о ч и т а л а н а м у р и в к и зі с в о є ї к н и ж к и « К о р о л е в а » . Чи це ц ї к а в е о п о в і д а н н я , чи о р а т о р с ь к и й талант ав т о р к и , з а в о р о ж и в усі х і п е р е н і с у цї д а в н і ча с и коли к н я ж н а А н н а п р иї х а ла з д а л е к о г о К и є в а і п р и в е з л а до Ф р а н ц і ї н а ш у в ж е р о з в и н е н у культуру, ч о г о д о к а з о м була с в . Є в а н г е л і я . Хоч с и д і л и ми у м о д е р н і й ї да льн і , то к о ж н и й у являв с о б і з ав з я т і д в о б о ї , п и ш н і с т р о ї д в і р с ь к и х д а м , р о з к і ш н і лови. . . щ и р а п о д я к а в і д усіх, а з о к р е м а ві д мо лод і , п а н я м із С У Ф - у , як і з о р г а -

104

нізували нам чудову і повчальну п о до ро ж у нашу славну іс т ор ію !

Повість н аго р о д ж е н а ф ундацією ім. /. Ф р ан н а в Ч інаґо.

Софія Н А У М О В И Ч

( П р о д о в ж е н н я з »А в а н ґ а р д у "

ч. 8 9 .)

К о р о л е в а М а р н о ю , — творили посольство до Києва, — п ом іж к н я ж и м и дру­ ж и н н и к а м и з К и є в а . В с і вони м а л и м а й ж е о д н а к о в і п а н ц и р і , шоломи й зброю.

— Ах, які вони з м а р н і л і ! — в и к р и к н у л а янась ж і н к а з п р и д о ­ р о ж н ь о г о натовпу.

— Т а й не д и в о ! — в і дп ові в їй чийсь густий бас . — Ці лий рік у д о р о з і , д о б р е , що ж и в і в е р н у л и с я та щ е й н а р е ч е н у п р и в е з ­ ли ! Я к и й це д е н ь с ь о г о д н і ?

— 1 4 к вітня 1 0 4 9 року...

— Гляди на цих р ут ен ц ів ! В о н и навіть к р а щ е в и г л я д а ю т ь з а наших !

— Б о це ж м у с ят ь бути з н а т н і л ю д и ! . . . Д и в и с ь н а ї хні щити — наче позолочувані.

— Т а н е в ж е ? З н а ч и т ь п р а в д у к а з а л и , що це б а г а т а к р а ї н а ! Н е д а р о м н а ш ко ро ль т а к д а л е к о с в а т і в п о с и л а в ! Ю р б о ю поні сс я голосний регіт, але його п е р е б и л а ж в а в а мо ­ лодиця ; — А к р і м то го Г е н р и х о в і з а л е ж а л о на тому, щоб о д р у ж и т и с я в т о м у р о ді , з я к и м п о с в о я ч е н і всі к о р о л і в с ь к і д и н а с т і ї __ — Т а в се таки м а є т к о в і с п р а в и були на п е р ш о м у м і с ц і , бо ж к о р о л і в с ь к а к о м о р а гуде від п ор о жн е чі . . .

— О д н е о д н о м у не п е р е ш к а д ж а є , — п о г о ди в їх б а с , — та ж у с і м в і до мо , я к е віно д і с т а л о с я з а д о н ь к а м и Я р о с л а в а М у д р о ­ го н о р в е з ь к о м у Г а ро ль д ов і та м а д я р с ь к о м у А н д р і є в і . . .

— Т о цей Я р о с л а в М у д р и й с тав чи не т е с т е м цілої Е в р о п и ?

— А я к ж е ? Б о ж н е з а б у в а й т е , щ о й д о н ь к а о с т а н н ь о г о аі с а к с і в , а н г л і й с ь к о г о к ор о л я, в т е к л а до К и є в а п е р е д В і л ь г е л ь м о м З а в о й о в н и к о м і о д р у ж и л а с я з б р а т о м А н ни .. .

— А другий бр а т о д р у ж и в с я з к н я г и н е ю Ш т а д , с е с т р о ю Бурґг а р д а , п р ин ц а Т р е в , і в р е ш т і треті й став з я т е м К о н с т а н т и н а XII М ономаха, візантійського імператора.

— Н у то й с п р а в д і б р а к у в а л о тільки п ос во я че нн я з н а ш и м

Г енрихом. .. Н а п р о т и л е ж н о м у боці до ро ги , на г орбку, п р и м і с т и л а с я М а р ­ к і з а зі с в о ї м и т р ь о м а к а в а л і р а м и . Щ о б к р а щ е ба ч ит и, М а р к і ­ з а станула на ск ел ьн ий виступець, с п е р ш и с ь об В о с ь м и с л а в о в е о а м ’я. Д о р о г о ю їхали в а ж к і колес іниці, в и с о к о в и м о щ е н і к н я ­ жими дарами, попереджені коштовними повозками з гербами князя Я р о с л а в а .

— О ц е мабу ть буде к о ля с а к н я ж н и А н н и ? — з а п и т а л а М а р ­ кіза.

— Ні, в п ер ші й ї де княгиня Евдокія, А н ни н а тета, у другій Анна з д в і р с ь к и м и д а м а м и , а в третій її подруги...

105

KJpOa. що. д о сі м о вч к и, з з а п е р т и м в і д д их ом , о г лядала н е в и ­ даних людей та їхні ба га ц тв а, раптом з аг уділа як к о м а ш н я й разом із підкидуваними шапками, понеслися захоплені вигуки: - Ві ват! Віват А нно! Віват А н на ! У позолоченій кариті відкрилося горі шнє покривало й у ній на весь ріст підвелася молода дівчина такої незвичайної вр о ­ ди, що ю р о а з н о в у з а м о в к л а м о в з а ч а р о в а н а , щоб за хв илину вибухнути ще г о л о с н і ш и м и й р а д і с н і ш и м и о к л и к а м и . А н н а в і д ­ по ві д ал а на в і дала на ві тання ч у д о в о ю у с м і ш к о ю й н і ж н и м по­ махом руки.

— Та. .. та це щось нечуване ! Це сон... чи мрі я! .. . — прошеп­ тав захриплим голосом Рауль і не зважаючи на поранене р а м ’я, зі с кочив з г о р б к а й розсовуючи лі к т ем і к у л а к ам и юрбу, о п и ­ нився проти А н н ин о ї коляси... М а р к і з а закопилила губи на нову витівку Рауля, але й с а м а рада була зблизька приглянутися цій красуні, за яку вчора йшов бій, то ж сильні ше с п е р ш и с ь на В о с ь м и с л а в а , висунулася на край скелі.

— Ах, який в неї о д я г ! — висловила с в о ї д у м к и в голос, — Зверху золота н ак и дк а з парчі, а сукня з ясно- голубого шовку, ч имо сь п р и к р а ш е н а біля шиї й на подолі. Щ о це т а к е ?

— Це мабуть в ишивка з к няг ининої робітні. Боярські д і в ч а ­ та вишивають там такі химерні взори, яких я ніде в світі не б а ­ чив... І вам вони п одобаються?

— Ота к , дуже ! Я згодом мушу й собі роздобути їх... А що не в неї на г олові? Біла п е р е м і т к а довкола обличчя, а зверху ш а ­ почка, о бш и т а хутром... Н е в ж е носять у в а с хутра в л і т к у ?

— О, ні. Зимою, яка в нас буває дуже сувора, зодягають важ­ кі шуби й кожухи, але т е п ер , в е с н о ю в ж е тільки л е г е н ь к і , бо з в а ж т е , що в квітні в нас бувають іноді п р и м о р о з к и . Ця ш а ­ почка м а є тільки вузеньку обшивку. ..

— І вона їй д у ж е до лиця ! А що це так блистить під ш а п о ч ­ кою ?

— Ковток.

— Зі золота ?

— А вже ж. Та мо же ще й висаджуваний емаллю, або склом...

— І припинають до шапочки, а не до вух?

— Н іколи до вух, — це ж в а р в а р с т в о ! Д о ш ап очк и , а бо до волосся.

— І на шиї щось у неї блистить...

— А це золотий нашийник із емальованим хрестиком. Та ось глядіть на руку, якою вона помахує, — у неї скляна наручниця...

— М а т ін к о Б о ж а ! Стільки д о р о г о ц і нн о ст ей ! Ви, князю, таки правду казали, що ваша к р аї на багата... А щодо княжни, то хоч мені й заздро...

— Щ од о княжни, — встряв у розмову вікомт, — то мені з д а ­ ється, що я не м а т им у тут ніщо р озсу джу ва ти : ґраф де К р е п і так ж е палко захопився сьогодні А н но ю Яр ославною, як учора бився за М ар кі з у, чи пак... за Елеонору!... Але мої очі здалеку 1 0 6 недо бр е бачать. Піду й я всліл за ґоабом.. .

І в і к о м т з а л и ш и в їх с а м и х , з ч о г о з р а з у в и р і ш и в с к о р и с т а ­ тися В о с ь м и с л а в : — М а р к і з о , ви т і л ь к и - щ о с к а з а л и , що в ам з а з д р о за к ня жн у Анну... Ч о м у ?

— Бо ж в о н а т а к а ч у д о в а ! її л и ч к о т а к е б і л е як с н і г , а очі великі й в и д о в ж е н і як ми гда ль , наче в і з а н т і й с ь к о ї святої... Ох, к нязю, ви знову ж таки п р авд у с к а з а л и , що во на як с в я т а ! І як м а є с т а т и ч н о с е б е веде... с г ю а в ж н я к о р о л е в а !

— Т а к чого ж їй з а зд ри т и? Чи ви теж хочете стати кор олев ою? Х і б а ж не в о гаєте з а л и ш и т и с я тим, чим ви є : н а й к р а щ о ю ж і н ­ кою, яку я 6,' дьколи б а ч и в ! Тут В о с ь м и с л а в п о х оп ив с я, що т а к н е д о р е ч н о в ия в ив с в о ї та є мн і думк и й п о че рв он івш и, з а м о в к . З а т е М а р к і з а , п р о я с н і в ­ ши від к о м п л і м е н т у , п о в е р ну л а до нього с в о є личко й ш в и д к о промовила: — Чи це правда, к н я з ю ? С к а ж і т ь , повторіть! І чим ж е я з в е р ­ нула вашу увагу ?

— В а ш о ю п р и н а д о ю , М а р к і з о ! . . . в і д п о ві в , з о в с і м у ж е з м і ­ шавшис ь, В ос ь ми с ла в , — В он а б л иж ча якась... теплі ша, більше з е м н а , як А н ни на. . . А н н а в ид аєт ьс я м е н і д а л е к а , н е з е м н а , н е ­ д о с я ж н а як з і р к а з неба...

— Я к і слід к о р о ле в і й ! — з а с п о к о ї л а с я М а р к і з а , — О с ь ч о ­ му це Науль так захопився зразу, наче вогнем з а па л а в ! Це йому не наші двірські дами, які він до буває одну по одній... І не Е ле­ онора! ... І ут він м а т и м е в а жк у справу! .. .

— Щ о ви к а ж е т е , М а р к і з о ? — в р а ж е н о з ж а х н у в с я В о с ь м и ­ слав, — А к о р о л ь ?

— Ах, к ороль! — і М а р к і з а з н е в а ж л и в о махнула рукою, — він ^половини того з н а ч ен ня не має , що ґраф де К ре п і й половини І алп !... Ц е ж він с п р а в ж н і й м о н а р х у нас.... П о ж и в е т е , к н я з ю , в нас то й с а м і п е р е к о н а є т е с я . . .

Коронація В е ли ч на р е н с ь к а к а т е д р а н а б р а л а с я в день П е р ш о ї П р е ч и с ­ тої, 1 4 квітня 1 0 4 9 року, н е з в и ч а й н о с в я т к о в о г о вигляду. Д е ­ рев' яні лави й ослони нак р и ли м ’які східні к илими й на них з а ­ сіли мі с ц е ві в е ль мо жі й посли сусідні х к раї н. З а ними п р и м і с ­ тилася довколишня шляхта, а решту виповнило ре н сь ке м іщ ан с т­ во. З д ив о в а н і Оогомільці побачили, що в їхній ц ер кві ч е р е з ніч в и ро с л а н а че я к а с ь сті на п о м і ж п р е с то л о м і т е т р а п о д о м , вся р озма ль ова н а ві занті йськ ими святими. І а це що найбі льше при­ к овува ло очі всіх, — була в елика, р о з к і ш н о о п р а в л е н а в ш к і р у й золоті п р ик рас и, книга. В о н а л е ж ал а на білій з в иши вк о ю с к а ­ терті, що з а к р и в а л а т етрапод. Ці новинки д у ж е подобалися л ю ­ дям.

— Щ о це т а к е ? — питали шеп ото м.

— Та це ж ота с в я т а Є в а н г е л і я , я ку п р и в е з л а к н я ж н а з Києва! Г л янь те, я к а д о р о г о ц і н н а в неї о п р а в а : ч е р в о н и й с а п ’ ян, в и с а д ­ жений с п о а в ж н ім и брильянтами й рубінами, обведений щ ирим 1 0 7

золотом... М а йстер на робота! Кажуть, що переписували їїкиївські ченці, а оправляли не переплетники, а ювеліри...

— Тихше, вже починається! У цій хвилині вийшли з з а х ри ст і ї єп ис ко п и й а р х и є п и с к о п и , с в я щ е н и к и й дия к они. Д в е р і і к он о с т а с у - с т і н и в і д к р и в А н н и н київський сповідник. А з глибини катедри надходила королівсь­ ка пара, в е д е н а за руку а р х и є п и с к о п о м Р е н с у Ґ ю ї С а в е й р о ю . У цій хвилині р озні сся зві дкис ь чудовий спів хлоп’ячих голосів який видався уча сник ам ар хангельським хором. Вони р озг уб и­ лися й не знали чи маю ть слухати, чи розглядати молоду, яка с в о є ю к р а с о ю й п ишн істю одягу геть з а ть м а р и л а р а д ш е н е п о ­ к аз н о г о Г ен рих а І Й о г о б а г р я н а мантуя, о бш и т а г о р н о с т а я м и в и гі д н о к о н т ра ст уа л а зі с р і б н о - б і л о ю , в с і я н о ю н а че з і р к а м и , с а м о ц в і т а м и й су хозолотом, с у к н е ю Ан ни Я р о с л а в н и . Н а д її личком з ні жними р ум’янцями пишалося русяве волосся старим золотом, а поверх нього сяяв с м а р а г д а м и й с а ф і р ам и ді ядем. Т а к р а щи ми за ці дорогі к амен і були синьо-зелені очі, о бр а м л е ­ ні довгими, підкоченими вгору, віями. У цих очах так і потонув Рауль Тре ті й, що стояв тут ж е побіч у к о р о лі в с ьк о му почоті, а його руки стискали до болю рукоятну меча. Після шл і<»у, відбулася коронація. С е р е д урочистої тиші, най­ старший із є п и ск оп ів поклав руку Г ен рих а П е р ш о г о на ки їв сь ­ ку св. Є в а н г е л і ю й провів із ним сло ва п рис яг и. Він і не г а ­ дав, що на цю с а м у св. Є в а н г е л і ю п р ис я г а ти м ут ь з г о д о м усі французькі королі а ж до великої революції... Після нього, при­ сягу склала й Анна . І врешті п р е к р а с н а голі вка к няжни увінчала ся короною. Задивлені в свою молоду королеву, як у н е з е м н у з ’яву, учаснини ц ер е мо н ії так і не знали, чи блеск цієї корони додав нової к р а ­ си королевій, чи навпаки, - к р а с а київської княжни додала но­ вого блеску ґальській короні...

»Анна Реґіна« Для підписання шлюбног о й коро наці йн ог о актів, молода п а­ ра п е р е й ш л а р а з ом зі с в і д к а м и й д о с т о й н и к а м и до захрист ії . Архи єп ис ко п Гюї відчитав обидва акти по-латині, а князь Восьм и с ла в свої п е р е к л а д и на рутенську мову. З а цим слі дувало і сторичне під писання актів. Генрих І. узяв перо від а р хиєписко па й біля своїх титулів, випи са н их з а з да л ег і дь , п ок лав з н а к хреста. Це с а м е зробив і його свідок ґраф К репі й Валюа , н а ­ к а з а в ш и с п е р ш у дияконові прочитати вголос усі свої титули. А тоді певний в р а же н н я , яке вони мусіли викликати в королеви, — він зв ер н ув с я е л е г а н т н и м по кло но м до королеви, п одаючи їй п е р о : — В а ш а Королівськ а Величність зволить поставити свій хрес­ тик ось тут, біля підпису короля...

— Дяную, — холодно ві дпові ла А нн а , — я ж бачу м і с ц е для 1 0 8 м о г о підпису.

І вона взяла з його рук перо, зв ич ни м рухом у мо чил а в гли­ няну чорнильницю, попробувала на нігті великого пальця чи доб­ ре пише, й н а кр ес ли л а свій підпис »Анна Реґ іна « . Тоді віддала п еро В о с ь м и с л а в о в і , п ри ка з ую чи йому доповнити полатині всі свої назви й титули. Н а за ст иг ли х від н е с п о д і в а н к и обличчях с в і д к і в цієї с ц ен и, — в ключно з Г е н р и х о м П е р ш и м та Р а у л е м Т р е т і м , — в и м а л ю ­ вався якийсь побожний острах та містичний подив для цієї г а р ­ ної як ангел ж і нк и, що з на л а писати...

В Орлеані З того часу проминуло д е к іл ь к а років. К о р о л ів с ь к а пара з а м е ш к а л а с п е р ш у в О р л е а н і , але з г о д ом к о р о ле в а вполобала собі бі льше С а н л і с , де хотіла здійснити один зі своїх за ду мі в. С а м е про те й шла р о з м о в а о д н о г о пополудня в м а л і й з а м к о ­ вій вітальні.

— Н а д чим т а к з а д у м а л а с я моя п р е к р а с н а д р у ж и н а ?

— Д у м а ю , В а ш а М и л о с т е , про те, що час би в ж е почати бу­ дову ц е р к в и й м а н а с т и р я в С а н л і с і , т а к як я о б і т у в а л а Б о г о ­ ві з а к и н а р о д и в с я Пилип. А ось у ж е й Р о б е р т п і д р о с т а є , а я с в о є ї о бі тн иці щ е до сі не сп ов ни ла .. .

— Моя л юб а А н н о ! Н е м а є таної речі, якої я для вас н е - з р о ­ бив би ! Т а ті льки. .. с а м і ж ви з н а є т е , як в а ж к о д о б и т и с я з а ­ плати від наших л е н н и к і в ! А видатки в - н а с великі... О с ь прин^ д е ш н і в е л и к і лови; в они д у ж е к о ш т о в н і ! А л е я н е п о ж а л і ю г р о ш е й , б о з н а ю , я к ви л ю б и т е п о л ю в а т и . . .

— Ц е п р а в д а , що в олі ю д о с і с т и в е р х і в ц я і м ч а ти по л ук а х та л і с а х д о в к о л а Л ю т е ц і ї , як сидіти на б е н к е т а х с е р е д п ’яних д ю к і в і Графів:... П р о т е я р адо в і дмо влю ся від ловів, коли ч е ­ рез них не м о ж н а сповнити обітниці Богові . ..

— Б о ж е борони! Я к ж е м о ж н а відмовитися від полювання? І а ж від цьо го п о т е р п і в Ои с и ль но н аш п р е с т и ж , а тоді нашг л е н н и к и з о в с і м п е р е с т а л и б платити дань. ..

— Т о д і дозвольте, Г е н р и х у , зу жи т и на будову м о є п р и д а н е . Д і т и ж і т а к ще малі...

— Ах, моя д о р о г а А н но , ц е ж не личить ні в ам, ні м ен і , щоб в а ш е п р и д а н е йшло на м а н а с т и р ! З вичай к а ж е , щоб у т а к е д і ­ ло й я вніс мо ю частину, тому підожді ть ще трохи. Я с а м е звер­ нувся до Рауля, щоб він за йн яв ся з б о р о м данинй від усіх л е н ­ никі в. В і н пообі цяв м е н і це зробити, а ви ж зн а єт е, ян усі йо­ го бояться ?

— Т а к , усі його бояться... — повторила п івголосом к оролева. У цій хвилині появився в дв ерях г а й д у к : — Граф де К р е п і й де Валюа. ..

— П р и й м і т ь й о г о с а м і , Г е н р и х у , я піду в с в о ї к і м н а т и , ч о ­ г ось г олова болить, — і к о р о л е в а п о с п і ш н о вийшла з вітальні, з а б у в а ю ч и с в о ю в ишивку. І н шим и д в е р м и війшов, п о п е р е д ж е н и й г а й ду ко м, Рауль. Н е ­ с п о к і й н и м з о р о м о б н я в цілу в і т а л ь н ю й й ог о з і р с п и н и в с я н а

109

к а н у т в е ли ки и.

— О г о , коли стільки чоловіків прибуло на наш двір, — ж а р ­ т увала к ня гин я ь в д ок і я , о а ж а ю ч и р озв ес ел ит и п осумні лу ко ролеву, — то н а п е в н о будуть нові весілля в Києві .. .

— м чи ч а с о м не за но с и ть с я на весілля и у І е р е б о в л і V — р а п т о м за п ит ав Кауль, я к и й досі сиді в мо вчки , — Ьо, я к щ о я не п о м и л я ю с я , к н я з ю , то о д н а з в а ш и х т а є м н и х м і с і й в е д е до... Ш а н т і ї У У д а р був влучний і н а п е в н о Оув Ои п р и г о л о м ш и в ь о с ь м и сл а ва п е р ед к і л ь к о м а р о к а м и . Та т еп ер , коли любо в до п р е ­ к р а с н о ї М а р к і з и посил ил ася , як тільки він ступив на ґальську з е м л ю , — то ці н еп ри ст ой н і ґрафові слова минулися з ціл­ лю. Для В о с ь м и с л а в а це була ясна в к а зі в к а , що його в Ш а н ­ тії чекають. Тому, за мі сть обуритися, він аж надто весело від­ повів : — Ви з ов с і м не помилилися, Графе! Чи ж м і г ои я, п е р е с у ­ ваючи в О р л е а н і , не скласти св оєї пошани вашій близькій су­ сідці ?

Полювання з засідками Н а королі вські лови з ї ж д ж а л а с я шляхта з далеких околиць. Д о в г и м и т и ж н я м и г орів к оролі вськ ий дві р с м о л о с к и п а м и , г о ­ моні в му з ик ою гусел та спі вом м ен е ст ре л ів і трубадурів. П і д ­ ч а с лові в в і д б у ва ли с я т е ж л и ц а р с ь к і ге р ц і й з м а г а н н я , а на гучних б ен к е т а х численні гості споживали ловецькі трофеї, з а ­ пиваючи їх до ро ги ми винами. С а м і лови почалися гучними ф анф ар ами . Г а в кі т с оба к , н а ­ к л и к у в а н н я гончих, п р о т я ж н и й з ву к р о г і в п олошили з в і р и н у , я ка бі гл а просто на луни, списи й сокири мисливці в. Провідн н и ко м ловів був Граф де К р е п і , який р оз ст а ви в ми сл ив ці в на стан ов ища х. Ус і затихли на своїх місцях, че к аючи зручної н а ­ годи. Т а деяк і місця зві рята наче обминали.

— Н е з н а ю , чи це н а в м и с н о в из на чи в н а м Граф т а к е с п о ­ к і й н е с т а н о в и щ е , чи з вірі т а к бояться в а ш о ї к о р о л і в с ь к о ї вел и ч н ос т и ? — п ромовила улесливо Еле он ор а з О в е р н і ї до Генриха.

— Я думаю, — ґалянтно відповів король, — що це якраз нав­ паки, Графине ! Шля хет ні звірі б а ж а ют ь залишити нас с а м - н а с а м з приязни, а не страху. Я тільки д ив уюс я л е г к о д у ш н о с т и Графа де К реп і. ..

— В а ш а к о р о л і в с ь к а в и с о к і с т ь д у ж е л а с к а в і , п роте я дум* м а ю , що Рауль в л а шт ув а в це в се п р од у м а н о . . .

— А що ж т а к е «все» влаштував Рауль « п р о д ум ан о »? — широ здив ув ав ся король, — Н е в ж е у вас, Графине, розбився гле­ чик із Р а ул ем ?

— Н а ж а л ь ! І це з того часу, коли прибула до Галі ї рутенсьг ка кн яжн а, щоб стати н а ш о ю королевою...

— Щ о значать ваші слова, Г р афине? — суворо запитав Генрих, р і в н о ч а с н о в і д ч у в а ю ч и , як у н ьо г о в і д о з в а в с я г о с т е ц ь

к лубку ниток, що ще к отився біля виши вки.

— У н и к а є м е н е , тікає. .., — с т в ер ди в у думці й г і р к а у с м і ш ­ ка вибі гла на його з а т и с н е н і уста. І Іривіта вшись, вони обидва з королем заглибилися над спо­ с о б а м и п о по в н е н н я к о р о л і в с ь к о ї с к а р б н и ц і . А к о р о л е в а п е ­ р е й шл а вузькии к о ри до р і спин ила ся на г о р і ш н ь о м у к р у ж ґ а н ку. Г а м стояла к няг иня Е в до к ія , що п ри кл а вш и руку до чола, щось пильно с п о с т е рі г ал а . Біля неї так ж е с а м о приглядалися ч ом усь Ііилип і Роберт.

— Щ о там таке У — запитала королева.

— Я к і с ь ч у ж и н е ц ь к і в е р ш н и к и і дуть до н а с !

— М а м о ! д о з в о л ь нам п о о і г т и їх з у ст рі т и 1 м о ж е вони з т в о ­ єї к ра ї ни "і лоди, П и л и п е ! — и оби дв а хлопці, не ч е к аю чи доз волу, з ої гли вниз. К н я г и н я Ь в д о к і я н а к а з а л а г а й д у к о в і бі гти за ними. В е р ш н и к и були в ж е близько. С а м е теп е р вони зустрі лися з к о ро л е н к а ми й один із них зіс кочив з коня та вітався з хлоп­ цями, щось ж иво їх розпитуючи.

— Та ж це т е р е б о в е л ь с ь к и й князь, В о с ь м и с л а в ! — р о з п і з ­ нала його врешті королева. — Ах, яка раді сть! І ітко ! К а ж и по в і д ом и ти короля й з а р я д и в е ч е р ю , а я трохи п р и ч е п у р ю с я . . . ь о ж е , яка р а д і с т ь ! Він н а п е в н о якісь ва жл ив і ві стк и п р и в о ­ зить ! Ч е р е з п івг одини вся к о р о л і в с ь ка р один а з Р а у л е м і В о с ь м и с ла в о м сиді ла в їдальні за в е ч е р е ю .

— Мо я мі сія п отрі йна, — го в ор и в В о с ь м и с л а в . — Князь Яр ослав вислав м е н е з т а є м н о ю м і с і є ю до Р и м у , щоб н а л а д ­ нати п е р е р в а н і зв язки. і о му я не м і г їхати на В і з а н т і ю , бо ж вони в роздорі з Р и м о м . І а наш князь вельми рад був т о ­ му, щоб я їхав на М о р а в і ю й поступив до В а с у О р л е а н . Він п е р е д а в в ам, М и л о с т и в а К о р о л е в о , в а жл ив у г р а м о т у , си ло ю яної в е н е ці й с ьк ий купець Л ю ї д ж і , виплатить вам о з на че ну суиу золотими с е с т е р ц і я м и .

— Ах, мій добрий, д ор о г ий б а т ь к о ! О с ь коли я врешті з м о ­ жу с по вн ити с в о ю о б і т н и ц ю ! І а чи з д о р о в и й , д у ж и й, щ е мій оатько < В о с ь м и с л а в хвилину з а в а г а в с я поки в і д п о в і в : — и а м е тоді, як я виїздив, к н яз ев і в і д к р и л а с я дав ня р а н а и він п ок ли к ав до с е б е г р е ц ь к о г о е ску лап а. ..

— І осподи М и ло с т и ви й ! — в и ш е п т а л а к о р о л е в а п о б л і д л и ­ ми устами, але відмо вил ася випити чарку вина, яку п о служ ли ­ во подав їй кауль.

— Та я певний, що йому з ра зу п о кр ащ ал о, — н а м а г а в с я з а ­ терти н е п р и є м н у ві стку в о с ь м и с л а в , — т и мб іл ь ш е, що на к и ­ ї вс ь ко му дворі т е п е р б а г а т о гостей...

— Яких г остей ? - з а пи т ал а к няг иня Е в д о к і я / — Ах, п р а в д а ! Ви тут н і ч о г о н*> з н а є т е . О т о ж, п о - п е р ш е наш князь дав притулок і порятунок а н г л і й сь к ом у к оролеві Ьдмундові та дв о м його с и н а м , а за ними приб ив ся до К и є в а й король м о р в е ґ п , Олаф Святии. їх обидвох скинув з престолі в 1 1 1

п р и к р и м с к о р ч е м с е рц я .

— Ох, найя сні ший пане, не думайте, що я п оважилася 6 ки­ нути бодай тінь п ідозри на м а є с т а т ї ї в и со к о с ти , К о р о л е в и !

— по сп ішил а в ип р ав д а ти с я Е л е он о ра , — Н а в п а к и : к о р о ле в а А н н а й ди вити ся н е х оче на Ра ул я й в и р а з н о йог о у н и к а є . , . А л е с а м е це р о зп а л ю є його п ристрасті до цієї міри, що він і с а м не з н а є , що йому робити. В і д цього с т р а ш е н н о с т р а ж ­ дає його л и ц а рс ьк а гордість, бо ж досі він мав славу п е р ш о ­ го п о б о р ни к а жі но ч их с ердець. .. І це, на жаль, моя єдина с а ­ тисфакція ! коли бачу його п ри ни же н ог о. . . сумного...

— Ну, це не надто шляхетне почування ! - злобно з авважив Генрих, р о з с е р д ж е н и й на неї за те, що с причинила йому с е р ­ де ш ні болі. І а все ж тани він б а ж а в розвіяти до кінця ці н е ­ п от рі бн і й б е з г л у з д і п і д о з р і н н я . — Т о ви д у м а є т е , Графине, що п ог р о мн иц ьк и й чар в а ш о г о Рауля не ді є на королеву А н ну ?

— О , в цьому н е м а є н а й м е н ш о г о с у м н і в у ! — з ро зу мі ла к о ­ р о л і в с ь к е б а ж а н н я хитра Е л е о н о р а , — в он а ж не з н а ш о г о , ґальського племени, а з рутенців, які тримаються твердих мо­ ральних за сад.. . І, здається, с а м е тому на ша Королева так за ­ ч ар о ву є всіх, хто тільки гляне на неї... І ч ас її не з а й м а є , бо в он а з а в ж д и м о л о д а й г а р н а . . . — з ід хн ула в ж е з я в н о ю з а ­ здрістю Елеонора.

— Ну, то с ла в а Б о г у ! — з а с п о к о ї в с я Ген рих , не з в а ж а ю ч и на її о с та н ні слова , а ле р ап т о м його обличчя п е р е к о с и л о с я т а к и м с т р а ш н и м б о л е м , що н а л я к а н а Е л е о н о р а п і д б і г л а до нього й п і д т р и м а л а під р а м я .

— В а м пог ано, С і р ? — з а к л оп о та ла ся вона не на ж а р т и — П р и с я д ь т е ось тут, на м у р а в і , а я з а р а з к о г о с ь покличу...

— Ні, не т р е б а ! М е н і з а р аз пройде... Тільки підкладіть м е ­ ні будь л а с к а щось під голову, щоб було високо.. . О с ь так... так... у ж е к р а щ е . . . тільки с п о ко ю. .. З ай ня ті с обо ю, вони не побачили, як з н е д а л е н о г о г о р б к а в ж е д ов шу хвилину с п о с т е р е г а л о їх п р они кли ве Р а у л е в е око й як йог о п о н у р е л иц е р а п т о м р о з в е с е л и л о с я є х и д н о ю п о ­ с м і ш к о ю . Н е показуючись королеві на очі, Рауль звернув сво­ його верхівця до наступного становища.

— Я к ідуть лови ? — з а п и т а в Рауль в і к о м та Р о ш ф ук о , але цей не вспів ще йому ві дповісти, коли Рауль побачив убитого с е р н ю к а , — О г о ! Б ач у, що ви тут не д а р м у в а л и ! Г о а т у л ю ю вжомте...

— Гратуляці ї з мої м б е з м е ж н и м подивом н алежать Н а й я с нішій Па ні ! Ц е вона, а не я, вбила с ер н ю к а . . . Т а к о ї цільності я ще в житті не бачив !

— Н е пе р ебо р щу й те , ві комте ! Я просто мала щастя, що сернюк летів просто на мо ю стрілу... й вона попала й о м у в око...

1 12

(Д а лі f)vne)

Рецензія

ІВАН С ТО Ц Ь КИ Й :«КЛЕПАЧІВСЬКИЙ РЕЙД» Повість Вид. Ц У С У М 1 9 6 8 , с е р ія «ЮНАЦЬНА Б І В Л І О Т Е И А - ч 2 Ц У С У М почала видавати в 1 9 6 7 с е р і ю Ю н а ц ь к о ї Біб ліотеки, даючи в рук и м о л о д і г а р н у і с т о р и ч н о - п р и г о д н и ц ь к у п о в і ст ь п о к і й н о г о п р о ф . В . Р а д з и к е в и ч а : « Н і ч п р о м и н у л а » . К н и ж к а ця з а х о п л ю є буйну фа н т а з і ю м о ­ лодих чит ачі в і в і д з на ч а є т ь с я в д а л и ми п р и г о д н и ц ь к и м и о б р а з а м и та г а р ­ н о ю м о в о ю . І ось т е п е р юні чит ачі ч ит ат имут ь д р у г е чясло ї х н ь р ї Б і б л і о ­ т е к и , пові сть І. С т о ц ь к о г о : « К л е л а ч і в с ь к и й рейд». « Д е с я т о г о ч е р в н я 1 9 4 1 рок у, П ос т і й Д е с н а , » п о н е в о л е н и й К и ї в ось ч а ­ с о в а та г е о г р а ф і ч н а о б с т а н о в к а , в ко т р і й почи на єт ься дія. Л е й т е н а н т ч е р ­ в о н о ї а р м і ї Т а р а с Н е ч а й та й о г о н а р е ч е н а О н с а н а З б а р с ь к а - г о л о в н і п е р с о н а ж і п ові с т и. К о н ф л і к т п о с т а є в з у д а р і двох с в і т і в , двох а н т и п л д и ч н о в и х о в а н и х , у дво х в и к л ю ч а ю ч и х с е б е с в і т о г л я д а х т а с в і т о с п р и я * м ан н я х , п р е д с т а в н и к і в м о л о д о г о д о в о є н н о г о п о к о лі нн я , Т а р а с Н е ч а й по­ х о дит ь з д е с я т к о в а н о ї р е в о л ю ц і є ю та с т р а ш н и м 3 3 - і м р о к о м , « п е т л ю ­ рівськ ої» родини. Він з о в н і ш н ь о вс еці ло ін т е г р о в а н и й в п ан ую чі й ре­ ж и м н і й а т м о с ф е р і . В н у т р і ш н ь о він н о с и т ь з а п о в і т с в о г о б а т ь к а , п е р е ­ д а н и й йому йо г о н а ц і о н а л ь н о - с в і д о м и м д я д ь к о м , а з а к о м п а с о в у с т р і л ­ ку в жи т т і й о м у с л у ж и т ь « К о б з а р » . О к с а н а З б а р с ь к а - п р и б р а н а д о ч н * с о в є т с ь к о г о в е л ь м о ж і - ч е к і с т а , що з а ж и в а є на л ю д с ь к і й к р о в і п а р т і й н о ­ го д о б р о б у т у . О к с а н а в и р о с т а є в р о з к о ш і та о блудливі й в і р н о с т і офі ці й ! ній « р е к л я м і » про і н т е р н а ц і о н а л ь н и й рай. Т и м то во на сл і п а на ді й с н і ст ь і г л у х а на в і рн і д о в о д и Т а р а с а пі д ч а с ч и с л е н н и х д и с к у с і й , що з а в ж д и о б р и в а ю т ь с я на г о с т р и х с л о в а х . « З а г р и м і л а г р о м о в и ц я в і йн и» і шля хи обох г е р о ї в р о з х о д я т ь с я , о б о є п е р е х о д я т ь п е к ло о с о б и с т и х та н а ц і о н а л ь ­ них п е р и п е т і й . Т а р а с з м у ш е н и й іти на фронт , п о п а д а є в . п о л о н , у т і к а є і б ер е т ь с я в м і с т е ч к у К л е п а ч а х о р г а н і з у в а т и у к р а ї н с ь к у п олі ці ю.

Співпра­

ця з н і м ц я м и с к о р о п і д і р в а л а в ньог о н а д і ю на їх « с п а с е н н у м і с і ю » , і він ш у к а є з в ’ язну з п о в с т а н ч о ю о р г а н і з а ц і є ю на В о л и н і . О н с а н а п е р е ж и в а є з а ча с війни в а ж к у о с о б и с т у т р а г е д і ю . М а т и їй виявляє її с п р а в ж н є п р і з ­ в ище , С к р и п н и к , та долю п о в ' я з а н у з ним. О к с а н а про хо дит ь г л и б о к у д у ­ ш е в н у к р и з у і п е р е р о д ж у є т ь с я під в п л и в о м с п о м и н і в та н е з а б у т и х р о з ­ м о в з Т а р а с о м в у к р а ї н с ь к у п ат р і от к у . В п о ш у к а х з а с в о ї м к о х а н и м в о ­ на з а з н а є б о л ю ч о ї п о р а з к и ві д с а м о г о Т а р а с а і з н а х о д и т ь с в о є м і с ц е в п о в с т а н с ь к и х з а г о н а х . В о н а з ’ я в л я є т ь с я в д р у г е п е р е д Т а р а с о м в ж е як з в ' я з к о в а ві д ш т а б у п і в н і ч н о ї Групи У П А під к л и ч к о ю « Т и г р » . Т е п е р в о ­ ни р а з о м в и р у ш а ю т ь в р е й д ї х н і х с п і л ь н и х м р і й . Г оловні пос та ті з м а л ь о в а н і як с п р а г л і шу к а ч і п р а в д и , вони п ро с т у ют ь п о м і ж Х а р і б д о ю і С ц і л л о ю о с о б и с т и х п е р е ж и в а н ь та а п о к а л і п т и ч н о ю х о ­ д о ю в о є н н о ї х у р т о в и н и до с п о ч а т к у щ е х и с т к о ї , а л е д е д а л і в ж е в п е в н е ­ н і шо ї м е т и : з д ій с н е н н я о со би с т о г о щастя в г е р о й с ь к о м у з м а г а н н і за в » щі п ра в д и .

Ц ю шля х е т н у м е т у а в т о р в і р н о втілив у с в ої й п ові с ті .

Д л я о б ' є к т и в н о с т и т р е б а в і дмі т ит и д е я к і н е д о л і к и м и с т е с ь к о г о х а р а к ­ т е р у , щ о п о д е к у д и при ч и т а н н і м о ж у т ь р а з и т и с м а к ч и т а ч а . Д і я л о г и та м і р к у в а н н я в д е к о т р и х м і с ц я х н а б и р а ю т ь н адт о д е к л я р а ц і й н о ї з а к р а с к и.

1 1 З

що біл ьш е личило б в пу б л іц и с т и ч н о м у , ане в м и с т е ц ь н о м у т в о рі . П с и х о ­ л о г і ч н і в м о т и в у в а н н я п е в н и х с и т у а ц і й та х а р а к т е р і в д е я к и х п е р с о н а ж г в в и м а г а ю т ь гл и б ш о ї р о з р о б к и . О б р а з ма те рі О к с а н и виходить надто б л і ­ до пр и я с к р а в о о к р е с л е н о м у х а р а к т е р і її д о н ь к и ; н а в і т ь д у ж е к о р о т к а ї ї п о я в а в п о в і с т і в и м а г а є ц ь о г о з п р и ч и н и її ж о р с т о к о ї д о л і п р и ш а н т а ж н и к о в і т а к о г о т и п у , як З б а р с ь к и й , а як в п л и в о в и й ч и н н и к на р о з в и ­ т о к п с и х о л о г і ч н о ї д р а м и О к с а н и , в о н а на це в п о в н і з а с л у г о в у є . В и д а ­ ються з ана дт о шт учн ими д е я к і рі з ні «п ер е к лю че н н я» від о д н о г о психолог і ч н о г о о б р а з у на д р у г и й я к р а з т о м у , що н е м а є д о с т а т н ь о ї д о з и п с и х о ­ л о г і ч н о ї п і д г о т о в к и п е р с о н а ж і в . О с о б л и в о ч у т к і на м и с т е ц ь к о - ж и т т є в і п р а в д и чи н е - п р а в д и є д у ш і м о л о д и х ч и т а л ь н и к і в . М и с т е ц ь к і н е д о л і к и о ч е в и д н о не з м е н ш у ю т ь і д е й н о ї в а р т о с т и т в о р у . Ц е — н о в и й і г а р н и й в к л а д у не т а к у ж е б а г а т у с н а р б н и ц ю с в і ж о ї л е к т у ­ ри для м о л о д і . П о з и т и в н и м є ще, к р і м і д е й н о г о баг ажу п о в і с т і , ї ї б а г а т а у к р а ї н с ь к а м о в а та ч и с л е н н і і л ю с т р а ц і ї . О с о б л и в о т р е б а вітати в ц ьо м у в и д а н н і м и с т е ц ь к и з р о б л е н і о б к л а ­ д и н к и й м н о г і і л ю с т р а ц і ї , — 1 8 0 с т о р і н о к 7 0 г р а ф і ч н и х к а р т и н . Це д у ж е в д а л и й п с и х о л о г і ч н и й п і д х і д — в п л и в на ф о р м у в а н н я у я в и в м о л о д і . В с і в у з л о в і м о м е н т и фа б у л и н а о ч н о й ж и в о в і д т в о р ю ю т ь с я в у я в і м о л о д и * читачів при д о п о м о з і п с и х о л о г іч н о д о б р е с х а р а к т е р и з о в а н и х д ій о в и х о с і б та я с к р а в о о п и с а н и х с и т у а ц і й . О б к л а д и н к а т а і л ю с т р а ц і ї с т в о р е н і т а л а н о в и т о ю ру. кою м и с т ц я М и х а й л а М и х а л е в и ч а . Д б а й л и в е т е х н і ч н е в и ­ конання книжки з золотодруном і твердою окладинкою завдячуємо Д р у ­ карні

У к р а їн с ь к о ї В идавничої Спілки в Лондоні. Андрій Гайдамаха

І Е Д Н (Т О Ц Ш

іи

т X ш CD

с (0 X X

114

клЕгщ чівакии ■

І

лз г

Z

X СІ (0 с: х 43

О

О д н о ю з прикмет п о г л и б л е н н я гуманістичного д у х у і г у м а н і с т и ч н и х з а ц і к а в л е н ь н а ш о ї літератури

є а к т и в і з а ц і я ї ї і н те р е с у д о п р о б л е м и ц і н но с ті л ю д ­ с ь к о г о шиття ян н а й б і л ь ш о г о с в і то в о г о б л аг а , з в і д ­ ки випливає цим обум овлена і все інше продум ую ­ ча н а й в и щ а в і д п о в і д а л ь н і с т ь л ю д с ь к о г о с у с п і л ь с т ­ в а п е р е д л ю д с ь к и м життям. Тут й д е п р о ц е с в и в і л ь ­ не н н я від по ве рх о вих , м ид но-сх ила сти чни х і вбого

п отв о р н и х к о н ц е п ц і й . Гак, у д о б у , моли в и щ и м п о ц і ­ н у в а н н я м і н д и в і д у а л ь н о с т і б у л а ф о р м у л а *л ю д и н а -

г в и н т и к », п и с а н н я ц і н н о с т і л ю д с ь к о г о життя і л ю д ­ с ь к о ї і н д и в і д у а л ь н о с т і н е р і д к о трак тувалося п р о с ­ то й «п о - д і л о в о м у ». З о д н о г о бону, з в о р у ш л и в о з а ­

я в л я л о с я , щ о л ю д и н а ц і н н і ш а (!) з а б у д ь - я к у м а ш и ­ ну — і и * ч

• т р а н с ц е д е н т а л ь н а » частина питання

в и ч е р п у в а л а с я , а д а л і вгне й ш л а п рак ти чн а с п р а в а : г р о м а д с ь к е в и щ е особистог о, отже, хто в в а ж а в с е ­ б е у п о в н о в а ж н е н и м ц ь о г о г р о м а с ь н о г о н а ч а л а , на ці й п і дс таві в в а ж а в с е б е в п р а в і р о з п о р я д ж а т и с я

• о с о б и с т и м и • життями, ч у ж и м « о с о б и с т и м » в і м ’я громадського.

Тут д о п у с к а л а с я «м а л е н ь к а » п е р е ­

тяжка, «м а л е н ь к а » плу танина. Так, у л ю д и н и в и с о ­ к о і д е й н о г о та д v x o в н o г o тонусу є щ о с ь в и щ е за с а ­ м е життя — це мета ц ь о г о життя, це ї ї і д е а л и , і д е ал и, п р и н ц и п и , ц е честь і г і д н і с т ь , і в о н а м о ж е в і д д а т и з а н и х с в о є життя. А л е тільки в о н а с а м а м о ж е в а ­ жити с в о ї м в л а с н и м життям. Ні хто і н ш и й і ні яма і н ­

станція, і с у с п і л ь с т в о в тім числі , не м о ж е тут п р и й ­ мати р і ш е н н я з а неї . і н а к ш е тане с у с п і л ь с т в о з в и с о н о о р г а н і з о в а н о г о колективного о р г а н і з м у в и р о ­ д и л о с я 0 у с в о ю п ротилежні с ть , а з ам і с т ь в и с о к о ­ го м о р а л ь н о г о д у х у п р и й ш о в би п о в н и й м о р а п ь н и й

НАУКА KV A

b

ТУРА МИС T E llT B O

З а н е п а д . К о л і з і я м і ж осоОистістю і с у с п і л ьством не м о ж е бути в и р і ш е н а о д н о с то р о н н ь о , б о це п о р у ш и л о о г о л о в н у пі д с таву с у с п і л ь н о г о побуту. Ніиття CVCтігльства д і с та є с в о ю р е а л ь ні с т ь л и ш е в житті о д и ­ н и ц ь , отже, л и ш е в ни%>, д л я н и х / ч е р е з н и х в о н о є, в о н о п р о г р е с у є , в о н о в и м і р ю є т ь с я і цінується. / тіль­ к и п і с л я такої п е р е д у м о в и в ж е м о ж н а говорити п р о то, що н а щ й п і д с т а в і в и р о с т а є : п р о з о б о в ’я з а н н я о д и н и ц і п е р е д с у с п і л ь с т в о м та п е р е д й о г о інститу­ ці ями.

О д н е с л о в о , питання п р о с п р а в ж н ю цінні сть к о н ­ к ретног о л ю д с ь к о г о життя опиняєтьться в центрі р я ­ д у п р о б л е м ( людяності , совісті, в і д п о в і д а л ь н о с т і та і н. ), я к і в с ь о є м у п е р е в а ж н о м о р а л ь н о м у й п с и х о ­ л о г і ч н о м у , д частнови в ж е й с о ц і о л о г і ч н о м у , ф і л о ­

с о ф с ь к о м у а с п е к т і в с е часті ше «з а г л я д а ю т ь » у н а ­ ш у літературу. І в ан Д З Ю Б А : С у м л і н н і с т ь х у д о ж н ь о г о досліду. (Рад

Література ч 1

1965)

ПОХОДЖЕННЯ ТРИЗУБА Від легенди ДО Д ІЙ С Н О С Т И Н а й г а р н і ш е почуття, я к е м о ж н а в і д ч у в а т и , — це р о з у м і н н я т а є м н и чости.

Воно є джерелом с п р а в ж ­

нього мистецтва, всього істинного знання. Т о й , хто н і к о л и не п і з н а в ц ь о г о п е р е ж и в а н н я , — не в о л о д і є д а р о м захоплення.

Він

-

як м е р т в и й , бо

й огоо чізакри ті. А. А Й Н Ш Т А Й Н Н е д и в л ю ч и с ь на в е л и к и й п о с т у п м а й ж е у в с і х д і л я н к а х н а у к и , л ю д с т ­ во д у ж е м а ло з н а є пр о плянету, яку з а с е л ю є , ані пр о с в о є п о х о д ж е н ­ ня, а й н а в і т ь п р о с в о є д а в н є м и н у л е — п р а і с т о р і ю . Д о с і з а л и ш а є т ь с я ще н е в и я с н е н и м п о х о д ж е н н я й і с т о р і я б а г а т ь о х н а р о д і в , як н а п р и к л а д , б а с к і в , що з а с е л ю ю т ь з н е п а м ' я т н и х ч а с і в ч а с ­ т ин у т е р и т о р і ї п і в д е н н о ї Ф р а н ц і ї і П і в н і ч н о ї Е с п а н і ї , і м о в а я к и х не має н і я к о г о с п о р і д н е н н я ні з о д н о ю з є в р о п е й с ь к и х м о в . Д о х о д и т ь до т ог о, щ о в ч е н і Ф р а н ц у з и , я к і д а л и чи н е н а й б і л ь ш е з н а в ц і в у г а л у з і з н а н ь про с тародавні народи і зон ре м а єгипетський, устами с в о го в и з н а ч н о ­ г о а н т р о п о л о г а І . В . В а л ю а , г і р к о п р и з н а ю т ь с я , що в о н и к р а щ е в и в ч и л и а ф р и к а н с ь к і п л е м е н а , як с е б е с а м и х . . . Т акі с а м і пр обл ем и ма ють м а йж е всі народи, а м іж ними й у к р а ї н с ь ­ к и й . І м о ж л и в о н а в і ь , що в о н и є у н а с г л и б ш і як у і н ш и х . Б о ж в і д о ­ м о , що в с я к і н а ш і і с т о р и ч н і й п р а і с т о р и ч н і п а м ’ я т к и з н и щ у в а л и с я а б о п о т а й к и в и в о з и л и с я з У н р а ї н и , а у к р а ї н с ь к о м у н а р о д о в і к а з ь о н н о ю і с т о­ р і є ю н а в ' я з у в а л о с я п о н я т т я п р о те, — щ о і с т о р і я й о г о п о ч и н а є т ь с я з д р у г о ї п о л о в и н и І Х - г о с т о л і т т я , що « д е р ж а в н и й дух« п р и й ш о в з «ІСКОНно« р о с і й с ь к о г о м і с т а Н о в г о р о д а В е л и к о г о . . . Т р е б а б у л о с в я т о в і р и т и , щ о з в і д т и для з а с н у в а н н я р о с і й с ь к о ї д е р ж а в и в К и є в і п р и б у л и Р ю р и к о в и ч і , а н а щ а д к и ї х н і т і л ь к и п е р е н е с л и п і з н і ш е д е р ж а в н и й ц е н т р до М о с к ­ ви... Цим п е р е к р е с л ю в а л о с я будь-яке історичне іс нування у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у як о к р е м і ш н о с т и та « н а у к о в о » д о в о д и л о с я й о г о п і д п о р я д к у в а н ­ ня « д е р ж а в н о с т а р ш і й " і с и л ь н і ш і й в і т ц і с л о в ' я н с ь к о г о п л е м е н и — »вел и к о р о с а м «. М о ж л и в о , з ч а с о м , в и х о в у ю ч и т а к и м и м е т о д а м и о д н е п о к о л і н н я за д р у г и м , цим « і с т о р и к а м » і в д а л о с я б в и к о н а т и з а в д а н н я ц а р с ь к о г о у о я ду, к о л и б не р і з н і д о к у м е н т и та і с т о р и ч н і м а т е р і я л и , що т о р н а л и с я ми н у л о г о У н р а ї н и , не з б е р е г л и с я по і н ш и х д е р ж а в а х , а о с о б л и в о — к о л и б не у с н і п е р е н а з и та л е г е н д и , що їх с в я т о з б е р і г а в у к р а ї н с ь к и й н а р і д у с в о й о м у серці... Н а р о д н і п е р е к а з и з б е р е г л и , на пр и кл ад , па м'я ть про князя Ас к о л ь д а , о д н о г о з п о п е р е д н и к і в д и н а с т і ї Р ю р и к о в и ч і в , і д о о с т а н н ь о г о ч а с у бу116

ло н а в і т ь в і д о м о м і с ц е й о г о п о х о в а н н я — А с н о л ь д о в а м о г и л а , н ад Д н і п ­

р о м , у К и є в і , а в і з а н т і й с ь к і та і н ш і д е р ж а в н і д о к у м е н т и п і д т в е р д ж у ю т ь існування цього володаря укра їн с ь ко ї держ ави. З б е р і г а є т ь с я в н а р о д і і л е г е н д а про у к р а ї н с ь к и х к н я з ів Кия, Щ е к а і Х о п и в а та п р о ї х н ю с е с т р у Л и б е д ь . і на с т а р и х м а п а х К и є в а , що н о с и в і м ’я с т а р ш о г о брата, було п о з н а ч е н о ім е н а м и м о л о д ш и х к н я з і в ча сти н и м і с т а та р і ч к у , щ о б у л а н а з в а н а на ч е с т ь к н я з і в н и . в п е р е к а з а х п р о п о д о р о ж св . а п о с т о л а А н д р і я м е р в о з в а н о г о по Д н і ­ п р у в г л и О У к р а ї н и та в і д в і д и н и н и м К и ї в с ь к и х г і р з г а д у є т ь с я , що т а м з н а ­ ходилася в же с т а р о в и н н а л ю д с ь к а оселя. Щ е да лі в с и в і й д а в н и н і ми з н а х о д и м о з г а д к и г р е ц ь к о г о і с т о р и к а Ге р о д о т а , що ж и в у У - м у с т о л іт т і п е р е д пред ків з тодіш ньою І рецією. ківщині.

н аш ою е р о ю , про з в ’язки

наших

Ц е й і с т о р и н і с а м п о б у в а в на н а ш і й Б а т ь ­

М и д о в і д у є м о с ь т а к о ж із цих д ж е р е л , що н а ш и х п р е д к і в з в а л и А н т а ­ м и , що в о н и в и з н а ч а л и с я в и с о к и м и м о р а л ь н и м и п р и к м е т а м и , та що ї х н є ж і н о ц т в о було р і в н о р я д н е з ч о л о в ік а м и . Є також твердження

в и з н а ч н о г о у к р а ї н с ь к о г о в ч е н о г о а р х е о л о г а В.

Щ е р б а к і в с ь к о г о п р о те, що в ж е п і в т о р и т и с я ч і р о к і в п е р е д н а р о д ж е н ­ ням Х р и с т а на зе м л я х У к р а їн и іс н у в а л и три с п о р і д н е н і д е р ж а в и , с т о л и ­ ц е ю о д н о ї з я к и х б у в т е п е р і ш н і й К и ї в , щ о в ті ч а с и н о с и в н а з в у Н е в р и ди, як і с а м а д е р ж а в а . В с е це — о н р е м і ф р а г м е н т и , я к і п о т р е б у ю т ь б і л ь ш о г о в и с в і т л е н н я та п о в ’я з а н н я з і н ш и м и для с т в о р е н н я ціл ос т и. О д н о ю з о с н о в н и х пр о б л іе м , що с т о я т ь п е р е д н а м и для в и я с н е н н я це н а ш е п о х о д ж е н н я .

—

К о л и м и з в е р н е м о с я д о н а ш и х б л и ж ч и х п р е д к і в , С л о в ’ я н , т о, н е д и в л ю ч и с ь н а п о р і в н ю ю ч е н е д а л е к и й в і д н а с ч а с ї х н ь о г о і с н у в а н н я , т ут в с е ще є б а г а т о н е я с н о с т е й . д ж е н н я , н і кореня.

Н е в и я с н е н о , н а п р и к л а д , ні м і с ц е ї х н ь о г о п о х о ­

Н і м е ц ь к а н а у к а в в а ж а л а ці п л е м е н а п е р ш и м и а р і й с ь ­

к и м и в Ь в р о п і , і б і л ь ш і с т ь у ч е н и х с х и л я л а с я д о д у м к и , щ о ці п л е м е н а зайшли з б асе йну Е ґе й с ь ко го моря. (М.МІллер). У кр а їн с ь ки й істо р и к-а р х е о л о х Н . П а с т е р н а к в в а ж а є , що п р а в і т ч и з н о ю С л о в ’ян — б у в ш и р о к и й п р о с т ір м іж О д р о ю та Д н і п р о м , де в ж е в н е о л іти ч н и й п е р іо д вони п о ­ д і л я л и с я н а д в і г р у п и : з а х і д н і С л о в ’я н и , щ о б у л и н а щ а д к а м и т . з в . « ш н у ­ р о в о ї к е р а м і н и « , та

с хід ні

С л о в 'ян и , н а щ а д ки племен «трипіл ьської» куль­

тури , яна бу ла «під а р х і т е к т у р н и м (х ати), в и р о б н и ч и м ( к е р а м і к а ) та м и с ­ т е ц ь к и м о г л я д о м н а й к р а щ и м к у л ь т у р н и м в и я в о м цілої Ь в р о п и в І І- м у т и ­ с я ч о л і т т і д о Х р и с т а ...........Н о с і ї ц і є ї к у л ь т у р и , т р и п і л ь с ь к і п л е м е н а , н а л е ­ жали до н ай б іл ьш ц и в іл із о в а н и х н а р о д ів с т а р и н н о г о світу».

Цей і с т о р и к

пов'язує трипіл ьську культуру з іншими є вр о п е й с ь ки м и культурами, в то­ му і к р и т с ь к о ю . Д р у г о ю н е я с н і с т ю з а л и ш а є т ь с я ще й д о с і п о х о д ж е н н я н а ш о г о д е р ­ ж а в н о го гер бу — Іризуба. І р и з у б , з а і с т о р и ч н и м и д а н и м и , ф і г у р у в а в , я к с и м в о л і ч н и й з н а к , ще в У -м у тисячолітті до Х р и с т а , а в г р е ц ь к о м у а н т и ч н о м у с в іт і він був о з ­ накою м орсьного бога — М о с е й д о н а ,і особливо шанувався у п р и м о р с ь ­ ких н а р о д ів , які, ц іл ко м з р о з у м іл о , м о гл и пр ий н яти цю о з н а к у с в о г о г о ­ л о в н о г о п о к р о в и т е л я як н а ц і о н а л ь н у е м б л е м у . А л е я к в о н а м о г л а бути п р и й н я т а н а ш и м и п р е д к а м и , н а р о д о м , я к и й не я в л я в с о б о ю м о р с ь к о ї д е р ж а в и V А, м і ж тим , цей г е р б ми з н а х о д и м о не т і л ь к и на м о н е т а х к н я -

117

На Нреті (Н н о с с о с ) В Україні (П о б о ж ж я) П о д і б н і с т ь з н а х і д о к ж і н о ч и х ф і г у р з 1 5 с т. п е р е д Х р и с т о м . « В о л о д и м и р а В е л и к о г о (X - XI в і к и н а ш о ї е р и ) , а л е в и я в л е н и й в і н буї три р о з к о п а х н а т е р е н і К и є в а , щ о д а л о в с т а н о в и т и , щ о в і н і с н у в а в яі н а ш д е р ж а в н и й г е р б -це в У І І - м у с т о л і т т і . м . м і л л е р п о д а є , що з н а х о д и л и й о г о і на с к и т с ь к и х п а м я т н и к а х У Н - У і зтолі ття до Х р и с т а , та в и с л о в л ю є ду мк у , що « п е р в і с н е о б о ж н е н и й ~оиау* ба, я к р и б а л ь с ь к о г о з н а р я д д я , м о г л о в и н и к а т и в с е р е д з е м н о м о р с ь к о м у сточищі в різні часи й у різни х п р и м о р с ь к и х народів ...". І далі « Т ри зу ­ бом В о л о д и м и р а Вел и н ого цікав и ли ся численні д ос л ід н и к и , сперш у, г о ­ л о в н е , р о с і й с ь к і , з г о д о м у к р а ї н с ь к і , що п р о б у в а л и в і д г а д а т и й о г о п о ­ х о д ж е н н я і з н а ч е н н я , ш у к а ю ч и п е р в о в з о р у чи то у В і з а н т і ї , чи то у С к а н ­ д и н а в і ї , чи с я г а ю ч и ще д а л і в д а в н и н у д о м і т и ч н о г о г р е ц ь к о г о П о с е й д о на та т р и з у б і в на г р е ц ь к и х м о н е т а х у М а л і й А з і ї і п і в н і ч н о м у П р и ч о р н о ­ м о р ' ю . . . «. » Д о с і м а є м о 2 7 р і з н и х р о з в ' я з о к щ о д о п о х о д ж е н н я т р и з у б а « . ( Е . У. С а р с е л ь ) . Здавалося, стоїмо перед н е р о зв 'я з а н о ю з агад ко ю ... Т а л ю д с т в у в і д о м о б а г а т о і с т о р и ч н и х з а г а д о к , я к і б у л и р о з в ’ я з а н і за д о п о м о г о ю , з д а в а л о с я б, ц і л к о м к а з к о в и х п е р е к а з і в , л е г е н д . О д н о ю з т а к и х л е г е н д була »Іліяда« Г о м е р а * , п р е к р а с н а п о е м а пр о з а г и б е л ь Т р о ї . Д о в г и й ч а с п о в а ж н і л ю д и , в ч е н і , в в а ж а л и її ф а н т а з і є ю , п о е т и ч н о ю в и г а д к о ю Г о м е р а , і н і х т о з них не в і р и в а н і в в і й н у п о м і ж а х е й ц ям и ( п р е д к а м и г р е к і в ) і т р о я н ц я м и , ані в р е а л ь н іс т ь іс н у в а н н я с а ­ мої Трої. І п о т р і б н о було д и т я ч о ї в ір и в цю к а з к у м а л е н ь к о г о Г е н р и х а Ш л і м а на, я н о м у б а т ь к о ч и т а в ц ю п о е м у , щ о б , д о с я г н у в ш и з р і л о г о в і к у і б а г а т ­ с т в а , в і д н а й т и це к а з н о в е м і с т о з й о г о н е о б ч и с л е н и м и с к а р б а м и — і пеоет вор ит и с в о ю рію у д ій сність!

118

’ ) Г о м е р , г р е ц ь к и й поет, авГо р с л а в е т н и х г е р о ї ч н и х п о ем «Іліяда« і ■ и д і с с е я » . У а І е р о д о т о м , цей п о е т ж и в д е с ь к о л о 8 5 0 р. до Р і з д в а Хр и с т о в о г о , і за п р е д а н н я м и , б ув с л і п и й .

Щ е одною ч у д е с н о ю л е г е н д о ю в і к а м и зайняті ф антазія і л ю д с ь к и и р о з у м , — л е г е н д о ю п р о к а з к о в у к р а ї н у А т л а н т и д у . — П е р ш и й , що т а к г а р ­ но о п и с а в цю з а г и б л у д е р ж а в у у с в о їх т в о р а х »Тім ей« і » К р ітіа с « , був г р е ц ь к и й філо соф і п и с ь м е н н и к П л а т о н ( 4 2 8 - 3 4 7 p.p. до Р.Х.). З а й о г о с л о в а м и , С о л о н ( в и з н а ч н и й а т е н с ь к и й д е р ж а в н и й м у ж , що ж и в у У І - м у в іц і до н а ш о ї е р и ), п о д о р о ж у ю ч и по Є г и п т у , д о в і д а в с я в ід є г и п е т с ь к и х ж р е ц ів про іс т о р ію і з аги б ел ь Атлантиди : « Н а й г а р н іш а і найш л яхе тн іш а з л ю д с ь к и х рас, яка к о л и с ь існ ув ал а, жила у в а ш ій країн і» с к а з а л и в о ­ ни. » В и і в с е в а ш е м і с т о є т і л ь к и н а щ а д к и а б о з а л и ш к и . Т о м у що б у л и с т р а ш н и й з е м л е т р у с і п о в і н ь . П і с л я д о щ у , я к и й п р о д о в ж у в а в с я о д и н єд и н и й д е н ь і о д н у є д и н у ніч, в с і в а ш і в о ї н и були п о г л и н у т і як о д н а л ю ­ д и н а в н а д р а з е м л і , а о с т р і в А т л а н т и д а з н и к на д н і м о р я « . . . С а м о г о опису т р а гіч н о ї за ги б е л і атлантів, в и с о к о к у л ь т у р н о го і ц и ­ в і л і з о в а н о г о н а р о д у зі в с і м а й о г о б а г а т с т в а м и , д у х о в и м и і м а т е р і я л ь н и ми, було ще з а м а л о , що б п о в і р и т и в р е а л ь н і с т ь п е р е к а з у . Б о є г и п т я н и м і с т и л и ц ю д е р ж а в у в « З а х і д н ь о м у м о р і » д е с ь н а г р а н и ц і в і д о м о г о тоді с в іт у , а П л а то н , на о с н о в і

цих н е я с н и х в к а з і в о к , а т а к о ж у н а с л ід о к ,

а також у наслідок по м и л ков ого обчислення ж а в її м і с ц е м протокою.

р о зм ір ів острова, в ва ­

р о з т а ш у в а н н я А т л а н т и ч н и й о к е а н , за Г іб р а л ь т а р с ь к о ю

Ч е р е з це й з а р о д и л о с я с т і л ь к и т е о р і й в і д н о с н о р о з т а ш у в а н н я А т л а н ­ т и д и , а т о м у що її н а з в а п о в ' я з а н а з н а з в о ю о к е а н у , н а й б і л ь ш і а р г у м е н ­ ти б у л и з а т е, що в о н а з н а х о д и т ь с я д е с ь на д н і А т л а н т и ч н о г о о к е а н у . І л и ш е о с т а н н і м и р о к а м и н а у к о в і р о з ш у к и , що їх п р о в а д и л и о к е а н о г р а ф и , вулканологи і геологи в районі гре ць ки х ос тр ов ів в Е ґе й с ь к о м у морі, дали п і д с т а в и в в а ж а т и , що л е г е н д а р н а к р а ї н а ат л ан т ів з н а х о д и л а с я я к ­ раз у цьому районі. З а ц і є ю н о в о ю т е о р і є ю ц е н т р о м А т л а н т и д и м а в бути о с т р і в С а н т о р і н , щ о з н а х о д и т ь с я на п і в н і ч в і д о с т р о в а Н р е т а на в і д с т а н і 1 1 0 к м . , т а був п р и с в я ч е н и й б о го в і П ос е йд он у .

Ф ріси и палати в Нноссос

Вааа

(м о т и в и п о д іб н і до т и * щ о з н а й д е н і в Т р и п ім л і, У к р а ї н а )

що

MER V g £e

Ougarit

'V lH t t w

*

«(SA N TO R IN ) Cnossos CRETE

Dep6t de cendres voicaniques

MER

MEDITERRANEE

М і с ц е н а з н а ч е н е о в а л ь н о ю ф о рм о ю це в у л ь к а н і ч н і попеляні п онла д и де п р а в д о п о д і б н о мала бути А т л а н т и д а . п о ли с ь цей о с т р і в с т а н о в и в с о б о ю м а й ж е о к р у г л у площу д і я м е т р о м п р и б ли з н о 20 нм. зі с в я щ е н о ю г о р о ю п о с е р е д и н і , що в и в и щ у в а л а с я на 1 5 0 0 метрі в і яка в ді й с н о с т і була з г а с н у т и м в у л к а н о м, що в ибухав час ві д часу, п р и н о с я ч и велині натастрофи. О с т а н н ь о ю з цих с т р а ш н и х к а ­ тастроф був вибух, що с т а в с я у Х У - м у столітті до Р.Х. і який, як в в а ж а ­ ють, с тер із карти с в і ту н а й б і л ь шу м о р с ь к у потугу то г о ча с у — д е р ж а в у атланті в. — В т е п е р і ш н і й час — це є м а л е н ь к и й а р х и п е л я г , с к л а д е н и й з о д н о г о б і л ь ш о г о о с т р о в а , Т е р и , і чо т и р ь о х малих. До с л і д ж е нн я , які ведуть вчені уже біля ЗО р о к і в у цьому районі дають все бі льше п і д т в е р ж е н ь тої ж а х ли в о ї катастрофи, і н а й г о л о в н і ш и м із них — є н а я в н і с т ь в у л к а н і ч н о г о п о п е л у , що п о к р и в а є д н о м о р я н а в к р у г и архип еля г у С а нт о р і н на площі 20 тисяч кв. км. , з то в щи н о ю шару п о д е к у ­ ди до 3 0 метрі в.

1 20

Цей попі л в и д о б у в а є т ь с я ц е м е н т н о ї п р о м и с л о в о с т и , і т а к и м ч и н о м в че н і к о р и с т а ю т ь с я і н о д і цими р о з р о б к а м и для с в о ї х д о с л і д і в . Т а к , у 1 9 5 6 році грецьний п р офес ор А.Г а ла н оп у ло с , в і д в і д у ю ч и таку к о п а л ь н ю на о ст ров і Тера, в і д к р и в на її дні рештни к а м ’ яного будинку, з а к о п ч е н о ­ го в ог н е м. В с е р е д и н і цього бу динк у він зн а й шо в ку с к и о б в у гл е н о г о д е ­ рева, як т а к о ж зуби ч о л о в і к а і ж і н к и . Аналі зи тих з н а х і д о к п ок азали, що ці особи вмер ли п р иб лиз но за 14 століть до нашої ери. Все дає пі дстави бачити вже більш реально цю де р ж а в у з її могутньою м о р с ь к о ю флотою, з ш и р о к о р о з в и н е н о ю з о в н і ш н ь о ю т о р г і в л е ю . І с п р а в ­ ді, і ст о р ик и і а р х е о л о г и к о н с т а т у ю т ь , що д е с ь у с е р е д и н і д р у г о г о т и с я ­ чоліття перед Р.Х. ( т о б т о у Х У - му віці, в пері од заг иб е лі Атлантиди) ра п ­ т ово з а в м е р л а м о р с ь к а т о р г і в л я і р о з в и н у л а с ь су х о п у тна , а т а к о ж з м і ­ нилися т о р г ов е л ь н і шляхи. А це, власне, і с прияло ш в и д к о м у к у ль т у рн о ­ му р о з в и т к о ві Еврипи, о с о б л и в о Греці ї. Ці лном п ри п у с т и м о , що т а к а д е р ж а в а мала с в о ї о с і д к и - к о л о н і ї у всі х ч аст ина х т о д і ш н ь о г о сві ту, з я к и м и в она вела т о р г і в л ю . М о ж л и в о вони знахо дилися т а к о ж і на п ів н і ч н о м у б е р е з і Ч о р н о го моря. Т о ж після зниннення ї хньої м е т р о п о л і ї ці к о л о н і ї мусі ли, для м о ж л и в ос ті д а л ь шо г о і сну-

вання, або у с а м о с тій н и ти с я , або злитися з м іс ц е в и м на се л е н н я м , прино ся чи йо му в дар всі с в о ї з н а н н я і культуру. Але, п о к и що, к р і м о к р е м и х н е з н а ч н и х ф р а г м е н т і в , як то з г а д у в а л о с я в и щ е , в ч е н и м не в д а л о с я з н а й т и ч о г о с ь б і л ь ш з н а ч н о г о , що д а в а л о б уяву про з а г и б л и й н а р і д і й о г о р ів е н ь . Т о м у , ц і л к о м з р о з у м і л о , о с т а н н і м ч а с о м очі в ч е н и х з в е р н е н і на о с т ­ рів Крет. островів.

Б л и з ь к і с т ь й о г о в і д С а н т о р і н у с в і д ч и т ь п р о п о в ’ я з а н і с т ь цих Н а щ а с т я , п а м ' я т к и , я к і з а л и ш и л и с я на К р е т і , що їх в и я в и в у

нас л ід о к ар хе о ло гічних р о з к о п о к а н гл ій с ь ки й учений сер Артур Еванс, я к о г о т е ж п р и т я г л и ту ди г р е ц ь к і л е г е н д и , в і д к р и л и с в і т о в і н о в у н е з н а ­ ну д о с і , в и с о к у к у л ь т у р у , що р а п т о м о б і р в а л а с я , і н е в і д о м и й н а р і д , як ий т е ж р а п т о в о з н и к н е в і д о м о як. В і д н о с н о ц ь о г о б ул о т а к о ж б а г а т о р і з н и х г і п о т е з , але т е п е р , у с в і т л і нових відкрить в районі архипеляга Санторін, спр а ва видається я с н і­ ш о ю , бо в и я в л я є т ь с я , що о с т р і в К р е т б у в к а т а с т р о ф о ю А т л а н т и д и т а к о ж з а ч е п л е н и й , з р у й н о в а н и й та п о з б а в л е н и й на д о в г и й ч а с б у д ь - я к о г о ж и т ­ тя в н а с л і д о к в у л к а н і ч н и х о п а д і в В е л и ч е з н и й палац, як ий був в і д к о п а н и й Е в а н с о м у К н о с с о с і , с т о л и ­ ці К р е т а , в р а ж а є не т і л ь н и с в о ї м и р о з м і р а м и і с к л а д н о ю а р х і т е к т у р о ю . З н а й д е н і - т а м рештки це нтр ал ьно го о гр ів а н н я , вентиляції, кл ім а ти за ц ії та ін. с в і д ч а т ь п ро н а д з в и ч а й н о в и с о к и й с т у п і н ь ц и в і л і з а ц і ї т о г о н а р о д у , а м и с т е ц ь к і т в о р и — с т і н о п и с ь ( ф р е с к и ) , к е р а м і к а і і н. г о в о р я т ь п р о й о ­ го г л и б о к у к ул ь т у р у . Н а к о ж н о м у к р о ц і Е в а н с а в р а ж а л и д б а н н я т о г о д а в ­ н ь о г о н а р о д у за с в о ї в и г о д и і й о г о в и н а х і д л и в і с т ь , з я к о ю в і н р о з р о б л я в с в о ї п л я н и та б у д у в а в с и с т е м у о с у ш у в а л ь н и х к а н а л і в , к а н а л і з а ц і й н у с и с ­ т е м у , о с в і т л е н н я і т.д. Н а п р о т я з і д о в г и х р о к і в , я к і в і н п р о в і в у К н о с с о с і , в і н н а с т і л ь к и близь­ к о п і з н а в цей н а р і д , що м о ж н а т е п е р ма т и п о в н у у я в у п р о й о г о ф і з и ч н и й в и г л я д , й о г о о д я г , ї жу , в ж и т к о в і р е ч і , п р а ц ю , р о з в а г и , ч у д е с н і а р т и с т и ч ­ ні т в о р и і й о г о к у л ь т — п о к л о н і н н я ж і н о ч и м б о ж е с т в а м . С м е р т ь Е в а н с а п е р е ш к о д и л а й о м у ще б і л ь ш е з а г л и б и т и с я в п і з н а н н я ц ь о г о н а д з в и ч а й н о г о н а р о д у , — не в с т и г ві н р о з ш и ф р у в а т и й о г о п и с ь м е н , в и к а р б о в а н и х на г л и н я н и х т а б л и ч к а х , що в і н з н а й ш о в їх у в е л и к і й к і л ь ­ к о с т і н е у ш к о д ж е н и м и в р у ї н а х к о р о л і в с ь к о г о п а л а ц у . Т а це не з у п и н и к и м и в ч е н и м и М . В е н т р і с та И . С н а д в і к . І м о ж л и в о н е з а б а р о м в і д к р и є т ь ся л ю д с т в у б а г а т о н е в і д о м и х т а є м н и ц ь , що були д о с і п р и х о в а н і . . . М о ж л и в о це д о п о м о ж е і н а ш и м у ч е н и м в і д н а й т и п о х о д ж е н н я н а з в и наших далеких п р е д к ів — Антів, яка так с п ів з в у ч н а з на з в о ю з а г и б л о ­ го л е г е н д а р н о г о на р о д у — А тла нті в. Я с н іш о ю нам стане, н а п е в н о , і з'ява у наших п р е д к ів , с ух о діль но го народу, їхньо ї с в я щ е н о ї е м б л е м и і п із н іш е д е р ж а в н о г о г е рб у — Тризуба, я к т а к о ж в с т а н о в и м о , м о ж л и в о , ми щ і л ь н и и з в я з о к п с м і ж н а ш о ю в и с о ­ к о ю т р и п і л ь с ь к о ю к у л ь т у р о ю з її о б о ж н е н н я м п р а м а т е р і - р о д о н а ч а л ь н и ці, к у л ь т о м б и к а , я к с и м в о л о м р о б о ч о ї с ил и в г о с п о д а р с т в і , з її л і н і й н о с т р і ч н о в о ю к е р а м і к о ю т е і и. і г л и б о к о ю к у л ь т у р о ю п р а і с т о р и ч н о г о К р е ­ та і А т л а н т и д и . . . Т а це б у д е м о ж л и в и м т і л ь к и в у м о в а х п о в н о ї с в о б о д и н а у к о в о ї і в з а г а галі л ю д с ь к о ї д у м к и , в у м о в а х п о в н о г о з а б е з п е ч е н н я с в о б о д и н а ук о в и х р о з ш у к і в та д о с л і д ж е н ь , в у м о в а х н а ц і о н а л ь н о ї та с а м о с т і й н о ї У к р а ї н с ь Н ОЇ Д е р Жа В И

Інж. 3 . В И Т Я З Ь .

Н о в а о п ера «Анна Я р о сл а в н а » П р и є м н о П О В І Д О М Л Я Т И п ро К 0 Ж Н И И у і ’ П І Х . а В Ж Р п с м б п и п п п р о у с п і х н о в о ї у к р а ї н с ь к о ї о п е р и з а к о р д о н о м у той ч а с , коми ь У к р а ї н і М о с к в а ж о р с т о к о п р и г н і ч у є нашу р і д н у ку льту ру М а й ж е д в а р о к и п р а ц ю в а л и поет Л е о н і д І І о л і а н а , член А Д У К , нол.

р е д а н т о р с у м і в с ь к о г о ж у р н а л у « К р и л а т і » , над з м і с т о м т е к с т о м н о в о ї о п е р и “ А н н а Я р о с л а в н а » , чи на д л і б р е т т о м , а к о м п о з и т о р д - р А н т і н Р у д н и ц ь к и й , чл е н Н Т Ш , на д м у з и к о ю до ц ь о г о л і б р е г т а . О б о є т в о р ­ ців нової опери живуть у А м е р и ц і. Вони з а кін ч и л и писати о п е р у в 1 9 6 7 p., та т р е б а було ше п о н а д один р і к на n u n п і н к у и пі >« м>. р и , а д ­ ж е в о п е р і б е р у т ь у ч а с т ь п о н а д 1 0 0 о с і б . О п е р а це н а и в и щ и й і н а й ­ с к л а д н і ш и й (та й н а й д о р о ж ч и й ) вид м и с т е ц т в а , а д ж е у ні й п о є д н а н і в сі види м и с т е ц т в : п о е т и ч н е с ло в о , н а й в и щ о ї к л я с и с п і в , м у з и к а , д р а ­ м а т и ч н а г ра, та н е ц ь , м и с т е ц ь к і д е к о р а ц і ї тощо.

Сцена

з 1 -ї дії о п е р и «Анна Я р о с л а в н а » - у палаці нороля Г е н ­

ріха І в П а р и ж і дворян лицю

про

(з п р е м ’є р и

його та

У нраіни -Р усі

у Ф іл ад ел ьф ії) : король п о в ід о м л я є

Кардинала Київ

р іш е н н я

послати

д ел егац ію , прохати

в могутню

сто­

руни н н я з ів н и А н н и

Ярославни.

1 22

П р о що р о з п о в і д а є т ь с я в ці й н о в і й у к р а ї н с ь к і й і с т о р и ч н і и о п е р і Y Про у к р а їн с ь к у к н я з і в н у - к р а с у н ю Анну, дочку в і д о м о г о в у к р а ї н с ь к і й і с т о р і ї к н я зя К и ї в с ь к о г о Я р о с л а в а М у д р о г о , я к а ж и л а в XI с т о р і ч ч г в К и є в і і я к а в и й ш л а з а м і ж - на п р о х а н н я Ф р а н ц і ї - з а ф р а н ц у з ь к о ю к о р о л я Г е н р і х а І ( А н р і І) в 1 0 4 9 р. та да л а Ф р а н ц і ї о д н о г о з в и з н а ч , них її к о р о л і в Ф и л и п а І. К н я з і в н а А н н а Я р о с л а в н а була д у ж е в ч е н о ю л ю д и н о ю , її в и ш к о л ю в а в в і д о м и й н а у н о в е ц ь і п и с ь м е н н и к , п е р ш и й у к р а ї н с ь к и й М и т р о п о л и т у К и є в і І л а р і о н ( п е р е д ни м м и т р о п о л и т о м 6уі> у ч е н и й о т е ц ь із В і з а н т і ї - Г р е ц і ї ) . С т а в ш и к о р о л е в о ю Ф р а н ц і ї , у к р а ї н -

А н д рій

Добрянсьний

Марта

Конольсьна

Лев

Рейнарович

ка А н н а Н р о с л а ь н а о п і к у в а л а с ь б і д н и м и , р о з в и в а л а ш п і і і е п л м і в и , лисі ­ ла п р о ц е р к в и й м а н а с т и р і , з б у д у в а л а ц е р к в у у м і с т і С а н л і с п і д П а ­ р и ж е м , яка є й теп е р, (гляди « А в а н г а р д » ч.89). Туди част о їздять у к р а ­ ї н ц і з к р а ї н в і л ь н о г о с в і т у на п о к л і н т і н і н н я з і в н и А н н и К и ї в с ь к о ї , к о ­ ролеви Ф ранції. Анна Я р ославна зьала, кр ім у к р а їн с ь к о ї мови, л а ­ т и н с ь к у , г р е ц ь к у і ф р а н ц у з ь к у та ч а с т к о в о н і м е ц ь к у м о в и . А л е це б у ­ ла г о р д а у к р а ї н к а : н а в і т ь на д е р ж а в н и х ф р а н ц у з ь к и х д о к у м е н т а х в о н а ч а с т о п і д п и с у в а л а с ь к и р и л и ц е ю , у к р а ї н с ь к и м и л і т е р а м и , як « А н н а Рейна» — А н н а К о р о л е в а . О с ь про цю ви д атну у к р а ї н к у з к н я ж и х ч а с і в і н а п и с а н а о п е р а « А н ­ на Я р о с л а в н а » , що м а є 3 д і ї , 5 в і д с л о н . Д і я в і д б у в а є т ь с я в У к р а ї н і Р у с і і у Ф р а н ц і ї , в П а р и ж і та в Р е й м с і , д е в і н ч а л и с ь ф р а н ц у з ь к і к о ­ ролі і де є п р е к р а с н о н а п и с а н а й і л ю с т р о в а н а Є в а н г е л і я з У к р а ї н и , яку п р и в е з л а із с о б о ю , м і ж і н ш и м и д а р у н к а м и , к н . А н н а до Ф р а н ц і ї . Н а ті й Є в а н г е л і ї , о б с и п а н і й н а м і н н я м и - с а м о ц в і т а м и , п р и с я г а л и с ь п е ­ ред в с т у п о м на к о р о л і в с ь к и й трон усі к о р о л і Ф р а н ц ії . О п е р у « А н н а Я р о с л а в н а » б ул о в п е р ш е п о с т а в л е н о у А м е р и ц і , в Н ю Й о р к у , у с л а в н і й в м у з и ч н о м у с в і т і з а л і « К а р н е ґ і Гол», 2 4 т р а в н я 6 9 p., а н а с т у п н о г о д н я в « Т а в н Г ол», у м і с т і ф і л я д е л ь ф і я .

. І8 Л И Н 8

А н д р еад іс

По м и с т е ц ь к о м у в и к о н а н а П е т р о м Х о л о д ни м М о л о д ш и м афі ша про п р е м ’ єр у

Р а з о м у о б о х те-

ІВ З Н

ГОШ

123

а тр а х цей н о в и й т в і р у к р а ї н с ь к о г о о п е р о в о г о м и с т е ц т в а о п л е с к у в а л и 5 0 0 0 г л я д а ч ів ! Л ю д и приїздили автами, а в то б у са м и, п о тя га м и і н а ­ в і т ь л і т а к а м и з К а н а д и н а п р и м ’ є р у « Ан н и Я р о с л а в н и » , в і т а л и о в а ц і й но пі сля в и с т а в а в т о р і в о п е п и

та в и к о н а в ц і в

Рецензент

по о б

д р . Л в Е

п р е м ' є р и , ш о ця о п е р а и т им е у в і л ь н о м у К и є в і , Л ь в о в і та у вс і х м і с т а х з в і л ь н е н о ї У к р а ­

Шанновськии

v щоденнику

«Америка»

написав

пюля

їни; д у ж е в и с о к у о ц і н к у о п е р і « А н н а Я р о с л а в н а - да в м и с т е ц ь

Юрій С о ­

л о в і й на с т о р . н к а х г а з е т и « С в о б о д а » та ін. р е ц е н з е н т и . Р о л і п а р т і ї у цій о п е р і Л . П о л т а в и - А . Р у д н и ц ь к о г о в и к о н у в а л и т а к і в і д о м і с п і в а к и - с о і сти з у к р а ї н с ь к и х , а м е р и к а н с ь к и х і а р г е н т и н с ь к и х о п е р о в и х с ц е н , ян М а р т а К о к о л ь с ь к а ( к н я з і в н а А н н а Я р о с л а в н а ) , Г а ли н а А н д р е а д і с ( Г р а ­ финя Л ю ї з М о н м о р а н с і ) , Л е в Р е й н а р о в и ч ( К о р о л ь Ф р а н ц і ї ) , І в а н Г о ш ( б о я р и н І г о р із Н и є в а ) , а о д и н із н а й б і л ь ш в и д а т н и х с у ч а с н и х м о л о д и х оперових співанів у Америці, бас-баритон Андрій Добрянський, співав дві п а р тії : Кн яз я Я р о с л а в а М у д р о г о в У к р а ї н і і К а р д и н а л а П а р и ж у в с ц е н а х , що в і д б у в а ю т ь с я у Ф р а н ц і ї . В с і х о р о в і п а р т і ї в и к о н у в а в д у ж е д о б р е в ел и к и й хор «Ко б з а р » . Й о г о с п і в а к и в и с т уп а л и в і с т о р и ч н и х к о с ­ т ю м а х , п о ш и т и х п - і Р. К о г у т і М . С о к і л - Р у д н и ц ь к о ю , т о я к у к р а ї н с ь к і вої н и, то б о я р и н і при к н я ж о м у д в о р і в К и є в і , то як п р и д в і р н і ф р а н ц у з ь ­ к о г о к о р ол я . У б ал е т і були с у м і в к и і п л а с т у н к и із шк о л и Р о м и П р и й м и . Я н и м у с п і х о м к о р и с т у в а л и с ь д в і п е р ш і в и с т а в и о п е р и « Ан н а Я р о с л а в ­ на» с в і д ч и т ь те, що в Н ю - Й о р к у г л я д а ч і о п л е с к у в а л и 1 2 р а з і в с о л і с т і в і хор пі д ча с п р е м ’ є р и , а у ф і л я д е л ь ф і ї , де о п е р а йшла при к р а щ и х д е ­ к о р а ц і я х , о п л е с к у в а л и 1 7 р а з і в . У к р а ї н с ь к а п р е с а о ц і н и л а « А н н у Я ро с ла в н у » , як в и д а т н у к у л ь т у р н у п о д і ю і як но в и й к р о к в п е р е д у р о з в и т к у в і л ь н о ї у к р а ї н с ь к о ї к у ль т у р и. В и с т а в и о п е р и , які є д у ж е к о ш т о в н и м и , бо в е л и к і т и с я ч і д о л я р і в к о ш ­ тує с и м ф о н і ч н а о р к е с т р а і залі, с п о н з о р у в а в У к р а ї н с ь к и й Н а р о д н и й С о ю з з нагоди 75-річчя створення тієї організації. О пера напевно бу­ де ще йти і в і н ш и х м і с т а х в А м е р и ц і і К а н а д і . У с т е й т і В і р д ж і н і я з нею зн а й о м и в д-р Ф . К о в т о н ю к 2 0 0 0 ви кл а д а чів з а к о р д о н н и х мов у а м е р и к а н с ь к и х к о л е д ж а х та у н і в е р с и т е т а х : р о з п о в і в з м і с т , п о к а з у в а в с в і т л и н и , і а м е р и к а н с ь к и м п р о ф е с о р а м с п о д о б а в с я с ю ж е т « Ан н и Я р о ­ с л а в н и » як і те, що у к р а ї н ц і п е р е м о г л и в с і т р у д н о щ і і т а к и о п е р у п о с ­ т а в и л и , — во н и в с т а л и з м і с ц ь і а п л о д у в а л и в і л ь н і й у к р а ї н с ь к і й л ю д и ­ ні в А м е р и ц і . Т р е б а ще з а з н а ч и т и , що на в и с т а в і в Н ю Й о р к у був п р е д ­ с т а в н и к К о н с у л я т у Ф р а н ц і ї , як ий з а п р о с и в п от і м а в т о р і в о п е р и до К о н суляту на р о з м о в у з к у л ь т у р н и м а тт а ш е т і є ї к р а ї н и і в и с л о в и в ї м п о д я ­ ку за в и б і р с ю ж е т у п р о д р у ж б у м і ж У р а ї н о ю - Р у с с ю з к н я ж и х ч а с і в і Ф р а н ц і є ю . О п е р а «Анна Я р о с л а в н а » ли ше р о з п о ч и н а є с в о є т в о р ч е ж и т ­ тя, а в о но б уде без с у м н і в у в е л и к и м , бо в е л и к и й і ч у д о в и й є цей п а т р і ­ от и ч н и й т в і р .

D u

Емоційність Виховання

Т

н и к и * Б е з у м о в н о ю р и с о ю політичного у к л а д у у к р а їн ц я є е м о ц ю н а л і з м і с е н тиме нта лі з м, чутливість та л і р и з м ; н а й я с к р а в і ш е в и ­ я в л я ю т ь с я ц і р и с и в е с т е т и з м і у к р а ї н с ь к о г о н а р о д н о г о миття і оорядовости; о д н и м із бо к ів е м о ц іо н а л із м у є й с в о є р ід н и й украї н с ь н й й г у м о р , щ о є о д н і є ю з н а й б і л ь ш г л и б о к и х в и я в і в « а р ти с ­ тизму у к р а ї н с ь к о ї в д а ч і » Н а д м і р н о ю ч у т л и в і с т ю ( п р и п р о п о р ц і й н о з а с л а б і й в о л і та ін т е л іг е н т н о с т і) п о я с н ю є т ь с я н а ш а л е г к а з а п а л ь н іс т ь і с к о р е о х о л о д ж у в а н н я ; п о я с н ю є т ь с я теж д р а т л и в і с т ь на д р і б н и ц і і б а й ­ д у ж іс т ь д о д і й с н о в а ж л и в и х р е че й, я к и х розрізняти в і д д р і б н и ц ь н е в м і є м о . Ь с і н а ш і о д у ш е в л е н н я з і с л і з ь м и , м о л и т в а м и і «в с е н а р о д и і м и » с п і в а м и — п р о х о д я т ь так с а м о с к о р о і н е с п о д і в а н о , я к в о н и й п о я в л я ю т ь с я . В и я в и т и н а ш е х оті ння в я с н і й і три в а лі й і д е ї та з а к р і п и т и й о г о т р и в а л о ю , д о в г о ю , о р г а н і з о в а н о ю , п о с л і -

шояною і р о з у м н о ю п р а ц е ю н а м т р у д н о т ом у, щ о у в а г а н а ш а , не к е р о в а н а в і ж к а м и в о л і й ро з у м у , в в е с ь ч а с ро з по рош у є т ь с я п і д в п л и в о м н о в и х е м о ц і о н а л ь н и х п о д р а ж н е н ь , я к і нищать п о п е о е д н і . До с и ть , н а п р . , п о д р а ж н и т и ч и ю с ь д р і б н у а м б і ц і ю , а б о

д р і б н е хотіння, щ о б ві н, п і д в п л и в о м ц ь о г о д р і б н о г о п о д р а ж н е н н я , з а о у в п р о і д е а л и та хотіння, в и р і ш а л ь н і і н о д і д л я буття в с і є ї н а ц і ї . П р и таких у м о в а х , політика, як умі лі сть о р г ан і з у в а ти и з д і й ­

с н ю в а т и р о з у м о м та в о л е ю п е в н і сталі хоті ння та і д е ї , н а У к р а ­ ї н і н а й б і л ь ш тяжка й н е в д а ч н а п р а ц я . У с п і ш м о вес ти ї ї м о ж н а

тільки тоді, к о л и п р и и н я т и ме то д и о р г а н і з а ц і ї , щ о р о з в и в а є в о ­ л ю та р о з у м , у с т а л ю є х оті ння та і д е ю і о б м е ж у є н а д м і р н у чут­

л и в і с т ь та р о м а н т и ч н у г а с к е н а д у , щ о з н е ї в и п л и в а є . . . Дм. Чижевсьиий : "Нариси із історії філософії в Україні»

• Н а ш а е м о ц і о н а л ь н і с т ь , н а ш п о л іт и ч н о - р у ї н н и ц ь к и й , занадто чут т єви й т е м п е р а м е н т м о ж е стати н е о ц і н е н н о ю т в о р ч о ю с и л о ю , к о л и м и йо го ш к і д л и в і політичні н а с л і д к и н а д о л у ж и м о о р г а н і з о ­ в а н и м і с талим в и х о в у в а н н я м у н а ш и х л ю д я х в і д р а н н ь о і м о л о -

чости... р о з у м у та в о л і . Б о ц я н а ш а е м о ц і о н а л ь н і с т ь , я к о ї н е м о ж ­

на н а б у т и в ж а д н і й ш к о л і , п р и р о з у м і , л о г і ц і , п а м ’яті й в р л і , я к і в ід п о в ід н о ю

ш к о л о ю збільшити м о ж н а , дозволить н а м н а ш о ю

з а п а л ь н іс т ю , б у й н о ю т во рчо ю і м а ґ і н а ц і є ю і в е л и к о ю пристрасіш с т ю з р о б и т и в к о р о т к и й ч а с те, н а щ о і н ш і н а ц і ї , з х о л о д н и м і

н е ч у т л и в и м т е м п е р а м е н т о м , п о т р е б у в а л и б б а г ато б і л ь ш и х з у ­

силь, і ба г ато б і л ь ш е *>=>cv» В J м м м см й в своїх «Листах»

125

Пр о ф. 3 . С А Г А Н

Д О П Р О Б Л Е М И ЗБЕР ЕЖ ЕН Н Я Н А Ш О Ї НАЦІОНАЛЬНОЇ СУБСТАНЦІЇ В ДІЯСПОРІ и к а з а в к о л и с ь а н г л і й с ь к и й фі лософ І е р б е р т С п е н с е р , що л ю д и н а ПОТребуЄ

ДЛЯ

НОрмаЛЬНОГО

РОЗБИТНУ

і ЖИТТі

1. в т і ш а т и с я д о б р и м з д о р о в ’ ям, 2 . мати я к у с ь п р о ф е с і ю , 3. з а с н у в а т и в л а с н у с і м ’ ю, 4. мати з а б е з п е ч е н і п е в н і г р о м а д с ь к і п р а в а у в л а с н і й спі льноті , о. м а т и

можливість

відпочати

і

розважитися.

f f c e те м а є м о , а бо м о ж е м о мати в к р а ї н а х н а ш о г о п о с е л е н н я , од н а к п р и г л я н у в ш и с я б л и ж ч е п о с т у л я т а м С п е н с е р а і з і с т а в и в ш и їх з у м о в и н а м и н а ш о г о жи т т я п оз а У к р а ї н о ю — м у с и м о , п р ий т и до з а к л ю ч е н н я , що с т а р и й ф і л о с о ф не в и ч е р п а в с в о є ї т е м и , чи і н а к ш е — не д о го в о р и в усего. Всі його вимоги торкаю ться радше матеріяльного жи т т я , чи й о г о у м о в и н , о с т а в л я ю ч и д у х о в у с т о р і н к у н е з а т о р к н е н о ю . м о ж н а мати ч е и ж е в с е те, що С п е н с е р у в а ж а в п е р е д у м о в и н а м и д о б ­ р о г о с а м о п о ч у т т я і не бути в д о в о л е н и м . В А м е р и ц і , чи К а н а д і л ю д и н а с т р і ч а є т ь с я на к о ж н о м у н р о ц і з з а ­ п и т о м : «Ви я к о г о п о х о д ж е н н я ?» Я к щ о о д и н и ц я із с в о г о п о х о д ж е н н я , отже к о н к р е т н о н а ц і о н а л ь н о с т и , н е в д о в о л е н а — тоді вона мн е т ь ся , п р и х о в у є й о г о і т е р п и т ь , хоч м о ж е до т о г о й не п р и з н а є т ь с я . В т о м у в и п а д к у м а є м о до д і л а з п о ч у т т я м м е н ш е в а р т о с т и , не на о с о б и с т о ­ му, а н а ц і о н а л ь н о м у п і д г р у н т і . Д о с в і д в и к а з у є , що б а г а т о у к р а ї н ц і в с в і д о м о , чи не с в і д о м о — почу тт я м е н ш е в а р т о с т и м а ю т ь , в о н о п е р е ­ д а є т ь с я ї х н і м д і т я м і вони п р и х о д я т ь з тим до м о л о д е ч и х о р г а н і з а ц і й . На ж а л ь а п о с т е р е ж е н н я в и к а з у є , що й тут не вс і й о г о в и з б у в а ю т ь с я . Н е т р е б а м а б у т ь д о к а з у в а т и , що це почуття н а н о с и т ь нам б а г а т о шноди, з я к и х н а й в а ж л и в і ш а ця, що н а ш і л а в и п р о р і д ж у ю т ь с я , в і д на с в і д п а д а ю т ь о д и н и ц і , н е р а з с п о с і б н і і в і д д а ю т ь с з і й талан т а ’е н е р г і ю не с п і л ь н о т і , з я к о ї в и й шл и , а к о м у с ь д р у г о м у . Не є з а в д а н н я м цієї к о р о т к о ї р о з в ід к и — п р о а н а л із у в а н н я всіх причин т а к о г о явища. В и с та р ч и ть згадати с а м і о с н о в н іш і. В п е р ш у ч е р г у д і є тут не н а л е ж н е п і з н а н н я в с ь о г о р і д н о г о у к р а ­ ї н с ь к о г о . У ч и м а л о ї час т ин и з н ан ня у к р а ї н с т в а з в о д и т ь с я до с в о г о с е л а і по тр о х и до п о в і т о в о г о м і с т е ч к а , куди і н к о ли п р и х о д и л о с я ї х а ­ ти на я р м а р о к . Р е шт у у к р а ї н с т в а д о п о в н и л о к і л ь к а п р и н а г і д н о з а с л у ­ х а н и х д о п о в і д е й , з а ч и т а н и х і н е д о ч и т а н и х с т а т т е й з г а з е т , і на т о м у п р и б л и з н о , м о ж н а би п о с т а в и т и к р а п к у . Це не б а г а т о . Р і ш у ч е з а м а л о для г л и б о к о г о п е р е к о н а н н я , що н а ш е р і д н е , у к р а ї н с ь к е — не г і р ш е в -д ч у ж о г о , а в б а г а т ь о х в і д н о ш е н н я х с т а р ш е , к р а щ е і л і п ш е . Г л и б о ­ к а л ю б о в , що н а ш т о в х у є л ю д и н у д о д і ї , а в р е ш т і д о г о т о в о с т и , д о ж е р т в , а ж до с а м о ж е р т у в а н ня, в е д е ч е о е з г л и б о к е п і з н а н н я . Я к щ о ц ь о г о п і з н а н н я н е д а с т ь ( а ч а с т о н е м о ж е д а т и ) б а т ь к і в с ь к и й д і м , то т о д і цей о б о а ’ я я " к с п а д а є н а ц е р к в у і м о л о д е ч у о р г а н і з а ц і ю .

В наших

церквах

і організованих

при них ш к о л а х , а б о д а й у б і л ь ­

ш о с т і з них, В а с и л і с та ю т ь с я

Б і л а м и , Л е с і — С а о а м и — і там рад ше п о ч у т т я м е н ш е в а р т о с т и у д и т и н и з а к р і п л я є т ь с я , а не з м е н ш у є т ь ­ ся. Д и т и н а в ч и т ь с я там р а д ш е л е г к о в а ж и т и , а не ш а н у в а т и м о в у п р е д ­ к і в і з т а к и м н а с т а в л е н н я м в о н а п р и х о д и т ь до С У М , чи до і н ш о ї м о ­ лодечої організації. Тут — ми не м о ж е м о їй с к а з а т и — «Ти є с и н о м ( д о ч н о ю ) в и б р а н о ­ г о Б о г о м н а р о д у » , бо це з а р е з е р в у в а л а б і б л і я для ж и д і в . Ми не м о ­ ж е м о с к а з а т и т а к , я к к а ж у т ь с в о ї м д і т я м т у т е ш н і я п о н ц і , к и т а й ц і , чи і н д у с и « Ми в ж е м а л и с в о ю д е р ж а в у , к у л ь т у р у , ф і л о с о ф і ю і ц и в і л і з а ­ ц і ю т о д і , к о ли т е п е р і ш н і в о л о д а р і с в і т у були ще п о в н и м и д и к у н а м и » . Т е , що ми к а ж е м о , не з в у ч и т ь д о в о л і п е р е к о н л и в о у в у х а х н а ш и х д і т е й , я к це в и к а з а л а б у д е н н а п р а к т и н а і не с т а н о в и т ь д о с т а т и ч н о с и л ь н о г о а н т и д о т у м проти н е щ а с н о г о к о м п л е к с у , про який м о в а . Не мож е воно теж пер е ва ж а ти впливу ч уж о го довкглля і чуж ої школи. В ці й ш к о л і д и т и н а в ч и т ь с я , що н е м а р і з н и ц і м і ж п о о д и н о к и м и р а с а ­ ми й н а р о д а м и , о д н а к б а ч и т ь щ о с ь з о в с і м і н ш е . І с т о р і я с в і т у т а м так потрантована, начебто культурну сп а д щ и н у с та р о го Б л и з ь к о г о сходу,- Г р е ц і ї . і Р и м у о т р и м а л и , з б е р е г л и й р о з в и н у л и в и к л ю ч н о З а ­ х і д н о - є в р о п е й с ь к і н а р о д и , а о с о б л и в о А н г л о - с а к с и , із с л о в я н с ь к и х н а р о д і в н а ч е б т о в и з н а ч и л и с я в и к л ю ч н о р о с і я н и , і н ш і п р о с т о не ч и с ­ ляться. Н а в і т ь на в и щ о м у , н і ж с е р е д н ь о - ш к і л ь н и й , р і в н і м о л о д ь в и в ч а ю ч и м і ж н а р о д н у л і т е р а т у р у з н а й д е т а м « р о с і й с ь к о г о Г о г о л я » та і н ш и х , о д н а к не з н а й д е ні о д н о ї з г а д к и х о ч б и п р о Ш е в ч е н к а . Н а к а р т а х У к р а ї н а ч а с т о не є н а в і т ь з а з н а ч е н а . У б і б л і о т е н а х н е м а в і д д і л у « У кр а їни » і за не ю п о т р іб н о ш у ка т и у в ід д іл і «Росія». Н а д о б а в о к л и х а , в а м е р и к а н с ь к о м у в и п а д к у , н е м а а ні о д н о г о з а ­ к о н о д а в ц я у к р а ї н с ь к о г о п о х о д ж е н н я , ані о д н о г о Г е н е р а л а , а п ро с в і т ­ лих л ю д е й і н ш и х п р о ф е с і й — ми с а м і з в и ч а й н о не г о в о р и м о , а ч а с ­ то й не б а г а т о з н а є м о . О д н а к ці р е чі т р е б а з н а т и і п р о них г о в о р и т и . Н е л е г к о м о л о д е ч и м о р г а н і з а ц і я м та їх п р о в і д н и м о д и н и ц я м п е ­ р е в а ж и т и в с і ці ч и н н и к и , п ри ч о м у не в с і ті , хто в з я л и на с е б е т я ж ­ кий і в і д п о в ід а л ь н и й о б о в ’ я з о к з б е р е г т и для У к р а ї н и її д іте й , н а ­ р о д ж е н и х і в и р о с л и х на ч у ж и н і , є з а в ж д и к в а л і ф і к о в а н и м и . В ни х д у ж е ч а с т о б а г а т о д о б р о ї в о лі , в о н и с п о в н е н і е м о ц і й н о г о п а т р і о т и з ­ му — о д н а к , у б а г а т ь о х в и п а д н а х , в о ни г о в о р я т ь не т а к , як ц ь о г о в и ­ м а г а є п е д а г о г і к а , чи п с и х о л о г і я . Те , що з в о р у ш у є їх — не к о н ч е м у ­ сить зв ор у ш ув а ти їхніх ви х о в а н ц ів . Т р а ге д ія починається щойно то ­ д і , ко л и ці в и х о в а н ц і п о ч и н а ю т ь з а г а л ь н о ю о с в і т о ю п е р е р о с т а т и в л а с ­ них в и х о в н и к і в . Це п о ч а т о к в і д ч у ж у в а н н я в і д С У М с т а р ш о ї м о л о д і . В о н а в і д н а с в і д п а д а є і не п р о я в л я є о х о т и п о в е р т а т и с я н а з а д . В и й нятки тільки п о т в е р д ж у ю т ь про тил е ж не , невеселе правило. Чи є в и х і д з ц ь о г о с т а н о в и щ а ? В и г л я д а є , що т а к , п і д д е я к и м и ум о в и н а м и . Я к і с т ь н а ш о ї в и х о в н о ї р о б о т и м у с и т ь бути д о с т о с о в а н а д о е л е м е н т а р н и х о с н о в п с и х о л о г і ї і п е д а г о г і к и . Я к щ о це н е б у д е з р о б л е н е •— т о д і з а к і л ь к а р о к і в ми б у д е м о на т о м у с а м о м у м і с ц і , де м и е с ь о г о д н і , а б о щ е й у г і р ш о м у . С т а р ш е п о к о л і н н я в и х о в н и к і в ідеалістів

«бо буде виминати

aftn а і с т я п і є т ь с я

настіл ьки, що л ом иг-

1 2 7

ну д л я с п і л ь н о т и

в ж е з н ь ого бути не з м о ж е .

Молодих

ідеалістів бу­

н а д т о м а л о і н а в і т ь не б у д е й о м у п е р е д а т и т о г о , що о т е с т а р ш е п о ко л ін н я придбало. Щ о ж т о д і т р е б а з р о б и т и ? Т р е б а п о д і л и т и в с ю д о р у ч е н у на м м о ­ л о д ь не т і л ь к и за с т а т ю і в і к о м , а й за р і в н е м у м о в о г о р о з в и т к у , тзв. к о е ф і ц і є н т і н т е л і г е н ц і ї хоч ц и ф е р н і і п о к а з н и к с т у п е н я у м о в о г о р о з ­ в и т к у — не д о с к о н а л і , о д н а к це о д и н о к е м і р и л о з а с я г у р о з у м і н н я і с п р и й м а н н я к о ж н о ї о д и н и ц і . Я к щ о п о м і ш а є м о д і т е й і м о л о д ь , з ц иф­ р о в и м п о к а з н и к о м у м о в о г о р о з в и т к у п о н и ж ч е 8 0 з т и м и , що їх і н т е л е г е н т н і с т ь п е р е в и щ а є ц ифр у 1 2 0 , з м а р н у є м о о д н и х і д р у г и х . К о ж ч и й , хто б о д а й з а г а л ь н о о р і є н т у є т ь с я в п р о ц е с і в и х о в н о ї р о б о т и — з н а є ч о м у в о н о так і р о з в о д и т и с я над тим н е м а є п о т р е б и . Ц і л а п р о г р а м а з а й н я т ь д і т в о р и і ю н а ц т в а м у с и т ь вути д о с т о с о в а -

де

на до п о п е р е д н ь о з г а д а н и х к р и т е р і ї в , в к л ю ч а ю ч и с ю д и г р и , з а б а в и , з м і с т г у т і р о к , п р о г р а м у т а б о р у в а н н я і т.п. Ц і ль є я с н а : в и х о в а т и п о ­ за У к р а ї н о ю у к р а ї н с ь к и х п а т р і о т і в . П а т р і о т и з м , це с ф е р а п о ч у т т і в . В а р т о пр и т о м у п р и г а д а т и , що о с ­ н о в н е . п о ч у т т я — це п о ч у т т я п р и є м н о г о і п р и к р о г о , н е п р и є м н о г о . Д и ­ т и н а м у с и т ь п о ч у в а т и с я с е р е д на с д о б р е , з н а ч и т ь м у с и т ь бути в д о в о ­ л е н а , м у с и т ь х о т і т и п р и х о д и т и на с х о д и н и , чи з б о р и м о л о д е ч о ї ор­ г а н і з а ц і ї . Т р е б а т е ж п а м ’ я т а т и п р о те, що п о ч у т т я , п о д і б н о я к і з а ­ ц і к а в л е н н я д и т и н и з о с е р е д ж у є т ь с я на ні й с а м і й . В ю н а ц ь к о м у в і ц і і п і з н і ш е — почуття с т о с у ю т ь с я і де а лі в, не р а з ду же а б ст р а нт ни х. У к р а ї н а — для д і т е й , що н а р о д и л и с я й р о с т у т ь на ч у ж и н і — це а б с т р а к т . Я к щ о у їх б а т ь к і в с ь к о м у д о м і н е м а у к р а ї н с ь к о г о д у х а — цей ч б с т р а н т и з м — ще б і л ь ш е ч у ж и й і н е з р о з у м і л и й . Р о з у м і н н я а б с т р а к . і в п р и х о д и т ь у дити ни д е с ь біля 1 0 - г о р оку життя. З тог о в и х о д и ть о д н е — для с у м і в с ь к о г о д о р о с т у н е о б х і д н о в С У М с т в о р и т и п р и я з н у у к р а ї н с ь к у а т м о с ф е р у , р е з и г н у ю ч и з д о п о в і д е й пр о н а шу б а т ь к і в щ и н у , її б а г а т с т в а , і с т о р і ю , чи к у л ь т у р н і н а д б а н н я . З а м і с т ь т о г о д и т и н а п о в и н н а з н а т и , що ця г р а , з а б а в а , чи і н ш і а к ­ т и в н і з а й н я т т я — у к р а ї н с ь к і . В о н и м у с я т ь бути т а к у л о ж е н і , що б и д и ­ т и н а б у л а з них з а д о в о л е н а , що б и в о н а м а л а з м о г у не т і л ь к и п р о р у хат и ся, але й п о п и с а т и с я і н а т і ш и т и с я с в о ї м и д о с я г н е н н я м и . Дл я н о р ­ м а л ь н о г о д у х о в о г о р о с т у — п о ч у т т я с а м о в д о в о л е н н я — це « к о н д і ц і о с і н е к в а нон». І н а к ш е ми с а м і п о г л и б и л и би почу тт я м е н ш е в а р т о с т и , за мість його поборювати. Т е м а г у т і р о к з д і т ь м и м у с и т ь бути у к р а ї н с ь к а , а б о у к р а ї н і з о в а н а . В і д п о в і д н о до т о г о м у с я т ь бути п і д і б р а н і к а з к и , п е р е к а з и , п і с н і , в і р ­ ші до Г р у п о в о г о та і н д и в і д у а л ь н о г о в и у ч у в а н н я і т.п. К у р с у к р а ї н о з н а в с т в а для н а й м е н ш и х д і т е й п о в и н е н і м у с и т ь п о ­ ч и н а т и с я ві д п р и г о д Л и с и ч к и - с е с т р и ч к и , М и ш к и - П р о к у с к и , « К о з и Д е ­ рези», і т а к ч е р е з І в а с и к а - Т е л е с и к а аж до К и р и л а К о ж е м ' я к и , П о к о т и г о р о ш к а , Кн я з ен ка - М и хай л и к а , К о з а к а М а м а я , аж до г е р о ї в У П А . В і д п і с е н ь п р о К о т и к а , що с и д і в на в о р о т а х , чи В о в ч и к а , що в л і с ді-ток не п у с к і в аж до п о в с т а н с ь к и х і б о є в и х п і с е н ь . З т о г о п о ч и н а ю ч и т р е ­ ба п о с т е п е н н о п е р е й т и до і с т о р і ї і л і т е р а т у р и У к р а ї н и

128

(далі буде

Мгр. г. ощипно.

ІНТЕЛЕКТУАЛЬНЕ ВИХОВАННЯ В СУМ П ооблема інтелектуального виховання є дуже широка і складна. С т в е р д ж у ю це н е ш л я х о м в т е р т о ї ф о р м у л и , а л е в д і й с н о с т і м а є м о туї д о д іл а з о б ш и р н и м п р о ц е с о м , я к и й о б і й м а є п о в а ж н у ч а с т и н у л ю д с ь к о г о ж и т т я . М о ж н а с м і л о с к а з а т и , що л ю д и н а і н т е л е к т у а л ь н о росте і розвивається

не л и ш е д о 3 0 - ц я т к и , а л е і п і с л я н е ї , а то й н а ­

в і т ь у п о в н о м у з р і л о м у в і ц і м о ж н а п о с и л и т и чи с п о в і л ь н и т и і н т е л е к ­ туальний ріст. В к о ж н о м у р а з і в п р о ц е с і н т е л е к т у а л ь н о г о в и х о в а н н я- в к л юч а є м о ранн є д и тинство, вік на р о д н о ї і с е р е д н ь о ї ш коли, а о с о б л и в о час студій, коли молода л ю д ина вже с в ід о м о по чин а є а нал ізувати різні я в и щ а л ю д с ь к о г о ж и т т я , і д е о л о г і ч н і н а п р я м к и , о с н о в и ф і л о с о ф і ї та починає за ста но вляти ся над суттю і п р и зн а ч е н н я м лю д ини в с у с ­ піл ьстві. Т о м у не б у л о б м о ж л и в о , а н і н а в і т ь д о ц і л ь н о р о з г л я д а т и п р о ц е с і н т е л е к т у а л ь н о г о в и х о в а н н я в й о г о в с е б і ч н о м у в и с в і т л е н н і , х о ч би н а в і т ь в н а й о с н о в н і ш и х з а р и с а х . Ми о б м е ж и м о с я р а д ш е до д е я к и х п р а к т и ч н и х м о м е н т і в , що м а ю т ь в і д н о ш е н н я д о і н т е л е к т у а л ь н о г о п р о ­ ц е с у , д о м е т о д и к и і н т е л е к т у а л ь н о г о в и х о в а н н я , я к і на н а ш у д у м к у г. д у ж е в а ж л и в и м и , о с о б л и в о дл я с т у д е н т і в та у ч н і в в и щ и х к л я с с е р е д ­ ніх ш кіл , які п о ч и н а ю т ь ста в и ти п е р ш і к р о к и в то м у с к о м п л і к о в а н о му п р о ц е с і, я к и м є п о в н о ц ін н и й і в с е с т о р о н н ій р о з в и т о к і н т е л е к т у ­ альних с п р о м о ж н о с т е й л ю д с ь к о г о духа. гі а п е р ш и й п о г л я д з д а в а л о с ь б и , щ о к о л и м о л о д а л ю д и н а з а к і н ­ ч и т ь у н і в е р с и т е т с ь к і с т у д і ї , з д о б у д е д и п л о м і з н а й д е с т а н о в и щ е , що в о н а о с я г н у л а п о в н и й і н т е л е к т у а л ь н и й р і в е н ь . Це о д н а к з о в с і м м и л ь ­ ний, а н а в іт ь н е б е з п е ч н и й п о гл я д . Н а д у м к у б а г а т ь о х п с и х о л о г і в і п е д а г о г і в ін т е л е к т у а л ь н и й р о з в и т о н і р іс т п о ч и н а є т ь с я щ о й н о після з а к ін ч е н н я студ ій і він є в и с л ід о м с а м о с т ій н о ї вж е і в п е р т о ї праці над згл и О л е н н я м с в о г о с в і т о г л я д у , над п о с и л е н н я м с в о є ї о с о б о в о с ти , н а д з б а г а ч е н н я м с в о є ї і н д и в і д у а л ь н о с т и , я к а с т р е м и т ь д о т о г о , шоО з а й н я т и в і д п о в і д н е м і с ц е н а щ а б л я х с у с п і л ь н о ї і є р а р х і ї . Французький

педагог Ле

Ьон

каже,

що :

« Л ю д и н а , яка б а ж а є здобути в житті успіхи м усить в ід н о в и ти все с в о є н а в ч а н н я і п р и с в я т и т и д р у г у п о л о в и н у с в о г о ж и т т я на с п р а в л е н н я п о н я т ь , на з н и щ е н н я і л ю з і й і с п о с о б у д у м а н н я , я к і в о н а н а ­ була в п е р ш і й ч а с т и н і ж ит тя , с е б т о під час с ту д ій .» І в л а сн е в ц ьо м у д р у г о м у п е р іо д і, в часі о с о б и с т и х с т у д ій над з г л и б л е н н я м б а г а т ь о х п о н я т ь , п р о я к і в ш к о л і Ми л и ш е д о в і д а л и с я , в п о с и л е н і й с а м о с т і й н і й п р а ц і , ми п о т р е б у є м о з н а т и о с н о в н і п о н я т ­ тя м е т о д и к и і н т е л е к т у а л ь н о ї п р а ц і , щ о б не р о з г у б и т и с я в т о м у с к л а д ­ н о м у п р о ц е с і , щ о б не в т р а ч а т и д о р о г о г о ч а с у , щ о б не р о з щ е п и т и с я на о а г а т о д і л я н о к , з в е л и к о ю в т р а т о ю для с е б е , а н е р а з з в т р а т о ю для ц іл о го с у с п і л ь с т в а . Щ асливі ного

ці,

що

в багатьох

можуть

цінних

користати

працях,

чи

з досвіду

можуть

старших,

прочитати

заф іксо в а­

щось

про

цю 1 2 9

п р о о л е м у в п р и н а г і д н и х с т а т т я х , а в і д т а к її з г л и б и т и . А щ о д о д о ­ с в і д у о а г а т ь о х н а у к о в ц і в с у м н і в а т и с я н е м о ж е м о , б о вони н е р а з о с о ­ бисто иитоятили ба га то поаиі і бага то т п * л ї т я л м а п г і ї я я и м о и з й і п п и с о о і методу ін т е л е кт у а л ь н о ї праці. М а й ж е всі вони с т в е р д ж у ю т ь о д н е й те с а м е , що л и ш е с а м о с т і й н а п р а ц я т в о р и т ь л ю д и н у , а ш к о ­ ла л и ш е д о п о м а г а є . П р о це м о ж е м о п е р е к о н а т и с я с а м і , з р о б и в ш и б і л я н с с в о ї х з н а н ь зі ш к о л и , з я к и х по к і л ь к о х р о к а х з а л и ш а ю т ь с я л и ш е к о н т у р и і х и т ­ кі п о н я т т я . Л ю д с ь к а п а м ' я т ь з р а д л и в а , в о н а з а т и р а є т ь с я , г о л о в н о чим дальше п о с у в а є м о с я в життя, б іл ьш ість знань п о тр іб н о в і д с в і ­ ж у в а т и , п е р е г л я д а т и з а п и с к и , я к щ о вони в нас з а л и ш и л и с я . І том у р о б и т и з а п и с к и і з б е р і г а т и їх це д у ж е в а ж л и в а с п р а в а в м е т о д і і н ­ т е л е к т у а л ь н о го в и х о в а н н я і росту. Д о с в і д ч е н і н а у к о в ц і с т в е р д ж у ю т ь н е р а з з ж а л е м , що не з а п и с у ­ вали б а г а т ь о х р е ч е й , д у м о к , в и с л о в і в , о с о б л и в и х ід ей, з м і с т у к н и ­ ж о к , янч п е р е й ш л и ч е р е з їх р у к и . Я к а це б у л а б ч у д о в а д о к у м е н т а ­ ці я на с т а р ш і р о к и , я к е д ж е р е л о м у д р о с т и м о ж н а б м а т и , я к щ о б зб ир а т и, с к л а д а т и , у п о р я д к о в у в а т и в и р і з к и з п р е си , статті, д о к у м е н ­ т а ц і ю , з а п и с к и і т.п. К о н е ч н і с т ь м е т о д и в і н т е л е к т у а л ь н і й п р а ц і є о ч е в и д н а . Хт о п р а ­ ц ю є м е т о д и ч н о , т ой р о б и т ь е к о н о м і ю сил і ч а с у , а д у ж е ч а с т о і г р о ­ шей Т о м у ми п о с т а р а є м о с я р о з г л я н у т и к і л ь к а ч и н н и к і в , що с к л а д а ю т ь ­ ся на м е т о д и к у і н т е л е к т у а л ь н о ї п р а ц і , о с о б л и в о н а й в а ж л и в і ш і з них. І в першу чергу в методиці важливе значення м а ю т ь : — Наша увага — Рол я н а ш о ї п а м ' я т и — Н а л е ж н е в и к о о и с т а н н я часу — Порядок і система. А п і с л я т о г о р о з г л я н е м о з н а ч е н н я ч и т а н н я , в ж е не як м е т о д и , але як о с н о в н о г о за с о б у р о з в и т к у ін т е л е к т у а л ь н и х с п р о м о ж н о с т е й .

1.

Значення

уваги.

Л ю д и н а , що б а ж а є п р а ц ю в а т и над п о ш и р е н н я м і з г л и б л е н н я м с в о ­ їх з д і б н о с т е й , м у с и т ь з н а т и , що о д н и м з к л ю ч і в до т о г о є в и р о б л е н ­ ня і п р и с т о с у в а н н я н а ш о ї у в а г и . О п а н о в а н а у в а г а в і д р і з н я є л ю д и н у з з д о р о в и м р о з с у д к о м від лю д ин и р о з с і я н о ї, з п е р е с і ч н и м и в а р т о с ­ т я м и . З д о р о в и й р о з у м з о с е р е д ж у є с в о ю у в а г у на ф а к т а х , що м а ю т ь о с н о в н е з н а ч е н н я , пі д ча с ко ли р о з с і я н і р о з щ і п л ю ю т ь с в о ю у в а г у на речах д р у г о р я д н и х і малих. Л и ш е о п а н о в а н а у в а г а м о ж е зр об ити з нас п о в н о ц і н н и х о д и н и ц ь , бо с в о б і д н и м є ли ше той, хто о п а н у є с в о ю д у м к у , і с п р я м у є її як т а н о ж с в о ї п о ч у т т я , і с в о ю д і ю до в и б р а н о ї і визначен ої мети, з г ід н о з к о р ін н и м и нахилами с в о є ї істоти. П о с т а в и т и в ц е нт рі у в а г и г о л о в н у с в о ю ціль і мету , я ка н е н а ч е м а г н е т , п р и в е р т а л а б у с ю н а шу у в а г у , це є н а й в и щ а ф о р м а с и л ь н о ї волі. Я к щ о в о с н о в у є п о с т а в л е н а а м б і ц і я , т о д і в и р о с т а ю т ь Н а п о ­ лео н и ; я к що ме т а є с п а с і н н я - тоді м а є м о с в я т и х і м у ч е н и к і в ; я к що це н а у к о в і с п р я м у в а н н я — то п о в с т а ю т ь Н ь ю т о н и і А й н ш т а й н и . Але

на а н т и п о д а х цих г е р о ї в с ил и в о л і ми м а є м о в е л и к е ч и с л о о д и н и ц ь з м енш ою і слабшою ува гою , а відтак масу п ересічности з слабень­ к о ю у в а г о ю , щ о н е з д і б н і к і л ь к а с е к у н д з а д е р ж а т и с в о є ї д у м к и на я к о м у с ь предметі. Р о з с і я н і с т ь і н е р в о з н і с т ь , це н а й б і л ь ш е л и х о н а ш о г о ч а с у в і н ­ т е л е к т у а л ь н о м у в и х о в а н н і . Б і л ь ш і ст ь л ю д е й т е р п л я т ь на к р и з у у в а г и . Н а ш а д у м к а б л у к а є в і д п р е д м е т у д о п р е д м е т у . Ці б е з к о н е ч н і м а н ­ д р и д у м к и , це в і ч н е б л у к а н н я о б е з с и л ю є н а ш у у в а г у , п і д р и в а є н а ­ шу з р і в н о в а ж е н і с т ь і в с т а н о в л е н и й п о р я д о к . П о в н а волева ув а га є р і д к і с т ю . З н а в е ц ь цього питання Р ібо т в е р ­ ди т ь, що ко л и — « в и е л е м і н у в а т и з н а ш о г о ж и т т я р у т и н у та в е л и к у к і л ь к і с т ь з в и ч о к , я кі р у х а ю т ь н а м и , як а в т о м а т о м , к о л и в і д о к р е м и м о д у х о в е ж и т т я , к о ли ми в б і л ь ш о с ­ ті п а с и в н і , к о ли в і д д і л и м о ч а с с п о ч и н к у , з в о р у ш е н ­ ня, п р и с т р а с т е й , х в и л ю в а н н я . . . т о о с т а ч у м о ж е м о з а п и с а т и на р а х у н о к у в а г и , в б і л ь ш о с т і с п о н т а н н о ї , а не в о л е в о ї » . Хвилини чи сто ї во ле во ї ув а ги в н аш о м у житті ста н о в ля ть дуже м а ­ лу к і л ь к і с т ь . Т р е б а д і й с н о ш к о д у в а т и , що ч а с д і й с н о ї у в а г и т а к и й о б м е ж е н и й , к о л и в р а х у в а т и , що в е с ь п р о г р е с л ю д с ь к о г о р о д у , в с і в і д к р и т т я і т е х н і ч н і з д о б у т к и з а в д я ч у є м о в л а с н е цим м а л и м х в и л и ­ н а м , к о ли л ю д с ь к и й -ум п р о с я к а є д о г л и б и н и с у т і . Т о м у о с о б л и в о в а ж н и м в і н т е л е к т у а л ь н і й п р а ц і (і в к о ж н і й і н ш і й праці) -

бути з д і б н и м з о с е р е д и т и с в о ю у в а г у і з у с и л л я , на б а ж а н о ­

му п р е д м е т і , а б о г о в о р я ч и з а г а л ь н о , на в и б р а н і й м е т і , і д о н е ї п р я ­ м у в а т и . С т у д е н т , що не н а д а в а в д о с і з н а ч е н н я у в а з і і с ил і в о л і , м у ­ сить с е р і о з н о взяти ся до ць о го діла. Щ о б посилити нашу увагу, тр е б а в даний час робити лише одну р і ч , а не д е с я т ь . Г о в о р и т ь п р и п о в і д к а , що н і х т о не м о ж е с л у ж и т и д в о м п а н а м . У в а г а м у с и т ь м а т и я с н у в и з н а ч е н у ц і л ь, бо я к щ о п о д і ­ л и м о її п о м і ж д в о м а з а й н я т т я м и , не д у м а й м о , що к о ж н е з них м а т и ­ ме п о л о в и н у . У в а г а р о з б и т а п о м і ж д в о м а с и л а м и , п а д е д б нуля. Д л я п о с и л е н н я н а ш о ї у в а г и — п р а к т и ч н а п о р а д а : в с е , що р о б и т е , робіть з у в а го ю . С к ін ч е н а одна праця, починайте«другу з п о н о в л е ­ н о ю і п о с и л е н о ю у в а г о ю . Н а в ч і м о с я б у ти у в а ж н и м и д о в с ь о г о , але в п е р ш у ч е р г у н а в ч і м с я : с п о с т е р і г а т и , слухати, у в а ж н о читати. З д а в а л о с я , що це п р о с т а р і ч в м і т и с п о с т е р і г а т и . О д н а к т а к не є і ч и с л о л ю д е й , що в м і ю т ь с п о с т е р і г а т и та р о б и т и з с в о ї х с п о с т е р е ­ ж е н ь в и с н о в н и є д оси ть мале. З м и с л с п о с т е р е ж е н н я т р е б а в и х о в у ­ вати в д и т и н и в ж е з м а л е ч к у , бо о п і с л я т а к і л ю д и б у д у т ь в ж и т т і м а ­ ло б а ч и т и . В о н и д е с я т к и р а з і в х о д и т и м у т ь п о п р и п е в н і р е ч і , а л е на з а п и т а н н я , як ці р е ч і в и г л я д а ю т ь , не з м о ж у т ь д а т и в і д п о в і д і . В м і т и с п о с т е р і г а т и , це м а т и з м и с л б и с т р о т и о к а , це не л и ш е б а ­ чити, але з д а т и с о б і с п р а в у з т о г о , що б а ч и м о , з б а г н у т и п р и ч и н у . Б е з ч и с л е н н і бу ли ці, що б а ч и л и , як п а д е на з е м л ю я б л у к о з я б л у н і , але л и ш е Н ь ю т о н у м і в б а ч и т и і з н а й т и п р и ч и н у ц ь о г о п а д і н н я . Л ю д и н а , яка в м і є с п о с т е р і г а т и , в с к о р о м у часі пер е в и щ и ть п р о ф е ­ с і й н о тих, що її о к р у ж а ю т ь . Це в о н а в і д к р и є р е ч і , я к і з а л и ш а ю т ь с я 1 3 1

н е в и д и м і, які стануть

в і д о м і ,

а може

навіть стан о в и ти м уть

славні

в і д к р и т т я . Щ о б и с п о с т е р і г а т и не п о т р і б н о к о н е ч н о п о д о р о ж у в а т и , ходи ти по м у з е я х , б а ч и т и в е л и к і м і с т а . Д у ж е ч а с т о в і д к р и в а є м о в е ­ л и к у ц і к а в і с т ь і а е я “ " у к р а с у на с в о ї й

таки ву лиці, під у м о в о ю , що в м ієм о спостерігати. п а в ч и ї и с я с лу х а т и : в к о ж н і й м о в і є ,п р и п о в і д к а , я к а г о в о р и т ь , що к о р и с н і ш и м є с лухат и як г о в о р и т и . Цей, хто в м і є у в а ж н о слухати р о з ­ м о в у , а не д у м а т и п ро щ о с ь і н ш е , ко ли х т о с ь г о в о р и т ь , не к о н е ч н о є г л у х и м с в і д к о м , бо к о р и с т а т и з р о з м о в и , з н а ч и т ь з а п л і д н ю в а т и с в о ю д у м к у для с т в о р е н н я н о в о ї д у м к и , н о в и х і д е й , н о в и х ш у к а н ь . Якщо знаходимося в присутності людини з більшим д о с в ід о м і з н а н н я м т р е б а т а к с п р я м у в а т и р о з м о в у , щоб п о р у ш и т и н е з н а н і нам п и т а н н я . Т о д і б у д е м о не л и ш е п а с и в н и м с л у х а ч е м , але з у м і є м о в и ­ к о р и с т а т и д о с в і д і н ш и х . Т р е б а в м і т и с лу х а т и в и к л а д , к о н ф е р е н ц і й , е к с п о з е , бо д о к и не б у д е м о з д і б н і с л і д н у в а т и за р о з м о в о ю , доти н а ­ ші с т у д і ї не б у д у т ь р о б и т и п о с т у п у . П е р е в і р т е щ и р о пі д ча с л е к ц і ї в к л я с і с к і л ь к и х в ил и н ви є д і й с н о у в а ж н і . С л у х а ю ч и н е у в а ж н о ви м о ­ ж е т е з н а т и п ро що йде м о в а , але не з м о ж е т е з л о в и т и п о в н о г о з м і с ­ ту, з р о з у м і т и с у т і . В м і т и ч и т а т и : в м і т и ч и т а т и не в д о с л і в н о м у а в п р а г м а т и ч н о м у з н а ч е н н і , це о д н а з в а ж н и х п р и н м е т і н т е л е к т у а л ь н о г о р о с т у . П і с л я с т у д і й — ч и т а н н я , це о с н о в н и й з а с і б н а в ч а н н я . Не читати о ч и м а , але ч и т а ти , що б з а с в о ї т и , що б п р о н и к н у т и з м і с т , щ о б- з р о з у м і т и - с у т ь — с п р а в а н е л е г к а . З о г л я д у на в а ж л и в і с т ь ц ь о г о п и т а н н я , ми п о в е р ­ н е м о с ь до н ь о г о ще о с н о в н і ш е на к і н ц і . Цих д е к і л ь к а п р а в и л , для м е т о д и к и і н т е л е к т у а л ь н о г о в и х о в а н н я , я к і на п е р ш и й п о г л я д , т а к і п р о с т і , з а н е д б у в а т и не м о ж н а . Д у м к и , п о ­ н ятт я, і д е ї це р е ч і п р о м и н а ю ч і і я к щ о їх не з а ф і к с у в а т и , в о н и п р о ­ п а д а ю т ь . Т о м у д у ж е к о р и с н и м є з а н о т у в а т и і з б е р і г а т и в с е що м а є в а р т і с т ь в н а ш и х о ч а х , к о л и щ о с ь ц і к а в о г о п о б а ч и м о , п о ч у є м о , чи п р о ч и т а є м о . С т а р і з а п и с к и , д у м к и , п е р е ж и т т я т р е б а з б е р і г а т и , а не в и к и д а т и на с м і т н и к , бо з них м о ж е п ос т а т и но в е жит т я , м о ж у т ь з р о ­ б ит и с я н о в і т в о р и , н о в і з а д у м и , н о в і пляни. У в а г у м о ж н а в д о с к о н а л ю в а т и як к о ж н у р і ч. Є б а г а т о с е р е д н и к і в , щоб о п а н у в а т и с в о ю у в а г у , о с о б л и в о при п о м о ч і р і з н и х г о р , з а г а д о к , х о ес ти к і в о к- . Г р а К і м а , н а п р . , п о л я г а є в т о м у , що б п о д и в и т и с я к і л ь к а х в и л и н на р я д р е ч е й і в і д т а к їх в и ч и с л и т и й о п и с а т и . С п р о б у й т е з р о б и т и це на в и с т а в о в і й в і т р и н і . І н ш и й с п о с і б : з р о б і т ь с п и с о к 5 - 6 в а ш и х т о в а р и ш і в чи т о в а р и ш о к та о п и ш і т ь д о к л а д н о в с і їх д а н і , як — о ч і , н о л і р в о л о с с я , н і с , у с та ,

1 32

у б р а н н я і т. д. П о б а ч и т е , що с к о р о цих д а н и х з а б р а к н е в а м . П р и т о м у в а р т о п і д к р е с л и т и , що к о р и с н о є в и с л о в л ю в а т и с в о ю у в а г у п р и п о м о ч і р и с у н к у , з а п и с о к , з н а к і в , п л я н і в , г р а ф і к і в і т. п. Н а п р . с т у д і ю ю ч и п о х і д Ц е з а р я , с л і д к у й т е на к а р т і за м а р ш р у т о ю ; в ивчаєт е молекулу, на ри су йте склад а т о м і в ; з а з н а й о м л ю є т е с я з о р ­ г а н і з а ц і й н о ю с т р у к т у р о ю Ю н а ц т в а С У М , н а р и с у й т е к л і т и н и на п а пері.

2 . Роля

naw пти

Л а м ять о ч е в и д н о в і д і г р а є в е л и к у р о л ю , м а ж е н а в і т ь п е р е в а ж а ю ­ чу, в п о ч а т к а х у с і х п р о ф е с і й , т о д і к о л и і с п и т и р і ш а ю т ь п р о д о п у щ е н ­ ня д о о а г а ї ь о х с т а н о в и щ і к а р і є р . П а м ' я т ь р і ш а є п р о д о л ю , а б о н е ­ долю, в багатьох ко н кур с а х і п о м им о критики цієї систе м и, опертої на к о н к у р с а х та і с п и т а х , т р е б а п р и з н а т и , щ о їх н е в д а л о с я у д о с к о ­ налити, ані чим ін ш и м зас т упи ти. А л е к о ли ці к о н к у р с и та і с п и т и п е р е с т у п л е н і , я к е є з н а ч е н н я п а м ' я ти в н а ш о м у ж и т т і . Д л я б а г а т ь о х а в т о р і в - фа х і в ц і в , п о з а в с я к и м и с у м н ів а м и , пам'ять має відтак лише друго ряд ну ролю. В она п о в и н ­ на л и ш е п о с т а ч а т и н а ш о м у р о з у м о в і п о т р і б н і д а н і д л я р о з м и с л у і роздумування, а основною і найважливіш ою прикм етою залиш аєть­ ся о с у д , я к и й к о н ф р о н т у є ці д а н і , п о р і в н ю є і в и п р а ц ь о в у є з ни х р і ­ ш е ння, яке д о б р е п р о д у м а н е , с та є в и х ід н о ю т о ч к о ю до дії. Д о е л і ­ ти н а л е ж и т ь т о д і т о й , чи й о с у д н а й б і л ь ш п р а в и л ь н и й . Це по б і л ь ш і й м і р і л ю д и н а , я к у н а з и в а є м о р о з в а ж н о ю - Р о л я п а м ' я т и т о д і не л и ш е є о б м е ж е н о ю , але м о ж н а б н а в і т ь т в е р д и т и , що в о н а є ш к і д л и в о ю . Н а д т о б и с т р а п а м ’ ять, г о т о в а з м і с ц я п о с т а ч а т и п о т р і б н і д а н і , м о ж е с п р и ч и н я т и с я д о п р и р о д н о г о л і н и в с т в а , з а р о з у м і л о с т и та у н и к а н н я п р а ц і і п е р е в і р к и ф а к т і в п і д п р е т е к с т о м , що я це д о б р е з н а ю і п а м ' я ­ т а ю , що т а к є. А т и м ч а с о м це м о ж е б у т и і н а к ш е . Д у ж е ч а с т о с т р і ­ ч а є м о л ю д е й з о с о б л и в о ю п а м ’ яттю, які о д н а к є п е р е с і ч н і як н а у ­ к о в ц і , чи н а в і т ь л ю д и п р а к т и ч н о ї н а т у р и . П а м ’ ять не м о ж е б у т и о д и н о к и м д ж е р е л о м д о к у м е н т а ц і ї ; в о н а на це н е с п р о м о ж н а . Н а ш у п а м ’ я т ь м у с и м о с п о м а г а т и і д о п о в н ю в а т и з б і р к а м и нот і з а п и с о к , до я к и х м о ж н а б в і д к л и к а т и с я в л ю б и й мо м е н і. Ш о п е н г а у е р с к а з а в , що к н и ж к и є п а п е р о в о ю п а м ’ ят тю л ю д с т в а . В о н и є з б і р н о ю п а м ’ я тт ю , але к о ж н и й з н а с п о в и н е н в и т в о р и т и с о ­ б і с в о ю о с о б и с т у п а м ' я т ь на п а п е р і , і з с в о ї х з а п и с о к . Л ю д и н а , я к а з у м і є н а г р о м а д и т и з а п и с о к і нот з с в о ї х ц і к а в и х п е ­ р е ж и в а н ь , р о з м о в , п р о ч и т а н и х к н и ж о к , п о д о р о ж е й і ' т.п. м а є до с в о є ї д и с п о з и ц ії н ай багатш е д ж ерел о д о кум е н та ц ії, з яного мож на користати при н о ж н і й н а г о д і . Т р е б а с т в е р д и т и , що н а ш а п а м ’ ять є п е р е т я ж е н а . П а м ' я т ь ю н а к а , що к і н ч а є с е р е д н ю ш к о л у ( « Г а й - с к у л » ) , це н е р о з б е р и м а с у м а т о х а в я к ій с т и к а ю т ь с я в с я к і сп-омини, н а т я к и , н е д о у ч е н і т е о р і ї , р а з о м з в а р т і с н и м и і д е я м и , я к і о д н а к не м а ю т ь з м о г и р о з в и в а т и с я , б о їх з а ­ глушують всякі упередж ення, суб 'єктивн і тверд ж ення, нед окін чені р е ч і . Це т а к н е н а ч е г о р о д в я к о м у з а - г у с т о п о с а д ж е н о ц и б у л ю , чи м о р к в у , я к і в з а ї м н о с о б і п е р е ш к о д ж а ю т ь і не м о ж у т ь р о з р о с т и с я . Т реб а п р о р ід ж ув а ти , треба робити сел екц ію . В н а ш і й п а м ’ яті о д н а к ми ж о д н о ї с е л е к ц і ї не р о б и м о , ми п р о п у с ­ к а є м о в н а ш м о з о к в с е , що т у д и п о п а д а є — д о б р е і з л е — в а р т і с н і д у м к и і б р ех ня , ц ін ні ід е ї і в с я к і со ф із м и, золоті в исл ов и і в у л ь га р и з ми.

(дал і б у д е ) 1 3 3

ПРОБЛЕМА УКРАЇНСЬКОКАНАДСЬКОЇ ІДЕНТИЧНОСТИ Висловлені в цій статті д у мк и м о ­ лодої студентки є настільки актуальні і правильні, що ми вважаємо за доціль­ не їх повні стю передрукувати. Пит а н­ ня одної «Батьківщини» С У М вирі шив для себ е в же давно, беручи за с в о є о с н о в н е гасло «Бог і У к р а ї н а !» Т а кс а м о думають молоді у кр а ї н с ь­ кі патріоти в Україні , що устами В . С и м о не н к а заявляють: «Можна все на світі вибирати, сину, Вибрати не м о ж н а тільки Батьнівщину.» Ред. Ав.

1 34

Нам, студентам, часто доводиться дискутувати мі ж собою і з чужинцями на тему українсько-канадської ідентичности й нашого відношення до справи визволення України. Ці кав? статтю на цю тему написав Я. Келебай у газеті С У С К - у «Студент» ч. 1 / 1 9 6 8 / . Він твердить,що «продемократичний» спосіб пояснення нашого зацікавлення справою України, порівняючи це до заці кав­ лення багатьох канадці в проблемами Родезії, Берліну, В'єтнаму, і т.д., дасть змогу чужинцям зрозуміти наші стремління й уникне питання порушення льояльности супроти Канади. На підставі цієї й інших думок із статті, висловлю свої погляди на ці питання. А с а ме : «Чи існує конфлікт льояльности супроти двох батькі вщин?» «... чи у н и к н е м о конфлікту двох батькі вщин — конфлікту мі ж кана д ськ им г р о ма д ян с т в о м і нашою моральною в і дпові дальні стю су­ проти українського, роду». «Наша анґ ажов ані сть у с п р а в і (України) в і д р і з ­ няє нас від безпосередної канадської громади...» «В якій формі ми повинні передавати наші зацікавлення і нашу справу до відома наших співгромадян?»' «Вважаю, що бути украї нцем в Канаді означає мати активне заці кавлення с пр а в о ю України.» На мою думну, не є правильно назвати країну народження чи поселення «другою», «прибраною», чи будь-якою батьківщиною. Батьківщина — це з е м­ ля наших батьнів, не двох —трьох поколінь взад, а цілих поколінь наших пред­ ків. Для українців вибору нема: слово «батьківщина» може відноситися тіль­ ки до України. Вибирати можна країну поселення; громадянином можна ста­ ти будь-якої країни, поживши в ній кі лька рокі в, але б атьк і вщину вибр а но для нас вже тоді, коли ми народилися від украї нськ их батьків. Не бачу жодних конфліктів льояльности супроти батькі вщини й Канади, бо вони зовсі м і ншого роду. Супроти Канади наші обов'язни - це о бов ’язки

г р о м а д я н и н а , п і х т о н е м о ж е н а м з а к и н у т и , що ми н е в к л ю ч и л и с я в п о в н і в канад ськ е життя. Наш к анадський патріотизм вк лючає любов і п р и в ’язаність до Канади й готовість боронити її свободу. Але наше почуття української ідентичности, наше почуття приналежности до у к р а ї н с ьк о г о народу, глибоко ду­ хове. У к р а ї н ц і є р о з к и н е н і по ці лому сві ті . Н а с є д н а ю т ь і в і д р і з н я ю т ь від с п і в г р о м а д я н наша мова, Це р к в а , культура, звичаї й тр а д иц і ї здобуті в п р о ­ д о в ж догих століть, а не лише а н ґ аж о в а н і с т ь у с п р а в і батькі вщини. С а м е ці с к а р б и нас в д е р ж у ю т ь як наці ю, к о л и в о р о г х о т і в і хоче нас знищити. То му , що наше існування вічне як етнічно: г р у п и v ді яспорі (на зраз ок ж и д і в с ь к о г о народу), вони будуть нас далі єднати, коли У к раї на стане вільною. То ж бути у к р а ї н ц е м в Ка н а ді чи дебудь, означає поглиблювати с в о ю наці ональну с в і ­ д о мі сть і гордість, інформувати чуже довкі лля не тільки про с п р а в у Унраїни, але т а к о ж про наші культурні здобутки, а українську культуру збері гати, в и в ­ чати і творити нові ці ннос ті , щоб вони, разом з т в о р ч і с т ю на У к р а ї н і , були з а в жд и ж и в и м я в ище м її п о с т і й но г о розвитку. Є т а к о ж рі зниця м і ж нашим заці кавленням У к р а ї но ю, а гумані стичним чи наві ть сенз аці йн им з а ц і ка в ле нн ям і нших канадці в с п р а в а м и Родезі ї, негрі в, і т.д. К р ив д а на шим б ратам нас обходить, як к р и в д а членові нашої родини, а не як які йсь чужій особі. Тільки завдяки Божі й ласці ми вільні і не в їхньо­ му положенні . Т о м у у в а ж а ю, що п р о д е м о н р а т и ч н и й с п о с і б пояснення, який Я. Келебай пропонує, не м о ж е бути на ши м г о л о в ним а р г у м е н т о м, а р а дше одн и м із в п р о в а д ж у ю ч и х а р г у м е н т і в , щоб чу ж и н ц е в і було л е г ш е з р о з у мі т и с п р а в ж н і причини н а ш о г о ці к авлення. На підставі моїх розмов з рі зни ми нанадцями знаю, що ті, хто вихований в етні чному дусі, мене розумі ють. А ті, хто не є, с к о р ше р о зу мі є наше з а ц і ­ кавлення долею Украї ни (тим бі льше тепер, через поді ї в Ч е х о - Сл о в а ч ч и ні ) ні ж нашу п р и н а л е ж н і с т ь до у кр а ї н с т в а , коли в и с т у п а є м о як нанадці . Але з та к и м и мо же в з а є м н о г о з р о з у м і н н я ні коли не б у де мо мати; бо, чи ми р о з у ­ м і є м о як м о ж е л ю д и н а з ре к т ис я і не п ри з н а в а т и с я до с в о г о п о х о д ж е н н я ? Галя Б р о д о в и ч / М о н т р е а л ь / «З озуль ка» 4 , 1 / 1 4 / 1 9 6 0

Д о дискусії над проблемами нашого збереження

Ментальність Українця в Америці Ми часто чу є мо в р о з м о в а х т в е р д ж е н н я , що А м е р и к а є к р а ї н о ю , в якій «стоплюються» рі зні культури та наці ональності . У висліді цього «стоплюван­ ня» твориться «а ме р и к а н с ь к а культура». Та в р о зм о в і з к о ж н и м і нт е л і г е н т н и м а м е р и к а н ц е м ми чуємо, що він є с в і д о м и й с в о г о по х о дже нн я і п р ин а л е ж н о с т і до я к ої сь одної н а ц і она ль но с ти, що його батьки, діди, чи праді ди прибули до А ме р ини , як е мі г р а н т и . Ві н г ордий на с во ю наці ональність, з якої походить. А як ставляться до цієї пр о ­ блеми українці ? У нас є нілька типів л ю д е й: Є тип з м а т е р і я л і з о в а н о г о і н д и в і д у м а , в я к о г о один б о ж о к — г р о ш і : Він з а с л і п л е н и й п о г о н е ю за д о л я р о м і то не за с о т н ями , а т и с я ч а м и . У н ь ом у

135

в же не м о жн а , на пер ший погляд, пі знати у к р а ї н ц я ; в і н з м і н и в і м ’я, п о ч у ­ вається п р и н а л е ж н и м до «вищої» кляси а м е р и к а н с ь к о г о с у с п і льс тв а , у в а ­ ж ає себе «чистокровним американцем». У краї нс ьк ої мови не з н а є; ук р а ї н с ькими сп рав а ми не цікавиться ; дітей посилає до публичних шкіл. Його ні чого не в ’яже з у к р а ї н с ь к о ю г р омадою. Інший, близький до цього типу зматері ялі зованог о українця, є той що та­ кож належить до «вищої» кляси, живе вигідно, цінує лише гроші, але від укра ї нських справ не зовсі м ві дчужився. Він не раз жертвує на Церкву, на рідну школу, дає на інші доброді йні у к раї нські цілі. Того типу українці в в Америці, одначе, не багато. Д о третього типу зараховуємо байдужог о українця. Він різниться від пер­ ших двох типів тим, що небагатий. Але й він про у к р а ї н с ьк і с прави не дбає, вті кає від вс і лякої г р о м а д с ь к о ї праці. Жив е за д е в і з о ю : «Моя хата ск раю». Ці кавим явищем є тип українця, соціяльно р і вного з типом тр е т і й але в наставленні до у к р а ї н с ь к о ї с п р а в и рі зног о. Він сам «не має часу» в к л ю ч и ­ тися в г р о ма д с ьк у діяльність, але критикує залюбки тих, що п рацюют ь. Він знає, що є укр а ї н це м, але своїх установ матері яльно ма йж е не п і д д е р ж у є Контрастом до всіх тих типів є тип українця-ідеаліста. Вій здебі льшого не­ багатий і мусить рахуватися з гр і шми . Він тяжко працює, щоби забезпечити свої щоденні потреби. Але йому у к раї нські справи лежать на серці. Він с в і ­ домий своєї національности і нею гордиться. Нераз він розчаровується, але ніколи не знеохочується в'своїй патріотичній діяльності. Ходить до у краї нської церкви, посилає дітей до у краї нської школи, часто ві дмовляє собі якоїсь ма ­ теріальної приємности, щоби скласти пожертву на національні цілі. Розглядаючи украї нці в в А м е р и ц і під і ншим а с п е к т о м — під оглядом ї х ­ нього психолог і чного Стану, треба ствердити, що частина землянів ж и в е ще дальше в комплексі меншевартости, який подекуди переходить наві ть в к о м ­ плекс рабства. На щастя, мі ж активними у к раї нцями- і деалі стами таких л ю ­ дей дуже невелична група. Компленс цей походить, на мою думку, з часів, коли наше мі ське населен­ ня було дуже залежне від пана-окупанта. Що б одержати працю і заробити на прожиток родини, мусів наш мі щанин робити всі «засноки» перед паном-хлібодавцем. Це продовжували чергові покоління і дух рабства врі с так глибоко, що хоч їх нащадки вже живуть с в о б і д но і незалежно від в чорашньог о пана, їх жене дальше якийсь інстикт шукати собі пана і клонити перед ним гнучку шию. Цим паном є тепер посередньо Москва, а безп о се р е днь о У С С Р. Ми не хочемо казати, що ці люди є виродками, чи з р а д н и к а м и : б о н и чисто­

136

кровні українці , бо його предок, бувши чи с ток ровним у к р а ї н ц е м , мусі в шу ­ кати з особливою і нтензивні стю па нс ьк о ї ласки. Дехто може висловлювати сумні в, чи люди науки, професори, чи інші анадемі чні фахівці, можуть так сильно стояти під впливом комплексі в. На жаль, так. Я м а ю наг оду часто зустрі чатися з т а к и ми п р о фе с о р а м и . О д и н з них викладає, напр. електроніку. Він так в ній виспеці ялі зувався, що про кожну дрі бничку з цієї ділянки Ва м зразу всі теорі ї викладе. Але заг оворі ть з ним про нашу і с т о р і ю : с к а ж е , що не читав і ні чого не знає. Інший викладає ні мецьку мову. Він вже дещо більше ознайомлений з укра­ їністикою, бо десь чув, що «Лис Минита» Івана Фр анка є нічим і ншим, як пе­ релицьованим «Пофарбованим лисом» Ґете. Він і з а л юбк и буде говорити з Вами про «нижчість у к раї нськ ої літератури, хоч поза «Лисом Микитою» нічого більше не читав.

з н а ю ще п р о ф е с о р а п с и х о л о г и та п р о ф е с о р а по лі тич них нау к , сзони так в и с п е ц і я лі з у в а л и с я в а м е р и к а н с ь к і й науці , що р у к а м и й з у б а м и о б о р о ня ю т ь п о л і ти к у к о е к з и с т е н ц і ї . В он и на с л у х а ли с я в и к л а д і в л і б е р а л і в та “ о б о р о н ц і в миру» і з р аб с ь к и м духом їх сприйняли за свої. На власну у к р а ї н с ьку духовість науку й полі тику вони не здатні . І тут ні чо г о їм не п о м о ж у т ь а к а д е м і ч н і титу­ ли. Бо для цьо г о т р е б а мати х р е б е т і п озбутися к о м п л е к с і в м е н ш е в а р т о с т и . Л е в І ва с ь к і в, фі лядельфі я

Організована Українська молодь і відродження нації В. Л е н и н . П о ч а т ко м о р г а н із о в а н о г о життя у к р а їн с ь к о ї молоді м о ж е м о у в а ж а ­ ти б р а т с т в а « с п у д е ї в » , що д і я л и у Х УІ - Х У І І с т о л і т т я х в О с т р о з ь к і й А к а ­ д е м і ї та Л ь в і в с ь к і й К о л е г і ї . В О с т р о з і і с н у в а л о т о д і « Ю н а ц ь к е Б р а т с т ­ во», а в К и ї в с ь к і й А к а д е м і ї « Д о п о м о г о в е Т о в а р и с т в о » . [1 ] А л е й с к о ­ р і ш е і с н у в а л и п ри б р а т с т в а х , що були в У к р а ї н і , г о л о в н о в Х У і Х У І ст. о к р е м і с е к ц ії молоді, в яких « в щ іп лю в ан о б р а тч и ка м засади б р а т с ь к о ­ г о д у х а » . А б е р у ч и д о у в а г и , що б р а т с т в а і с н у в а л и в У к р а ї н і т а к о ж і в к н я ж и х часах (Іп а т іїв с ьн и й літо п и с з г а д у є «братчини» в П оло ц ьн у під р о к а м и 1 1 3 4 та 1 1 5 9 ) , м о ж н а у в а ж а т и , що м о л о д ь в н а ш і й Б а т ь к і в щ и ­ ні б у л а з а в ж д и т р а к т о в а н а як п о в н о в а р т і с н і г р о м а д я н и , я к и х т р е б а в и ­ х о в у в а т и не р і з к а м и і п о з б а в л е н н я м в о л і , а п р и т я г а т и д о с п і в в і д п о в і д а л ь н о с т и за с у ч а с н е і м а й б у т н є ж и т т я г р о м а д и , н а р о д у , л ю д с т в а . З і с ­ т о р и ч н и х д ж е р е л в і д о м о н а м т а к о ж , що Б р а т с т в о У с п е н н я і с в . М и к о л а я у Л ь в о в і в л а ш т о в у в а л о дл я м о л о д і о к р е м і с х о д и н и , щ о б з а ц і к а в и т и їх ж и т т я м Б р а т с т в а та п і д г о т о в и т и д о п е р е б р а н н я к е р і в н и ц т в а г р о м а д о ю після відходу старш их. [2] Т р а д и ц і ї братств- к н я ж и х і к о з а ц ь к и х ч а с і в п е р е й н я л и і п і з н і ш і п о ­ к о л і н н я Х У І І І - Х І Х с т о л і т ь . З т і є ю л и ш е р і ж н и ц е ю , що і н і ц і я т и в а т в о р е н ­ ня м о л о д е ч и х б р а т с т в в и х о д и л а ч а с т о в і д с а м о ї м о л о д і . Ц і л і і ф о р м и н о в и х т о в а р и с т в м о л о д і стал и н о в і ш и м и , м о д е р н і ш и м и , хоч н а з в а з а ­ лишилася трад иц ій но ю — братства. [2] Щ о й н о далеко пізніш е починають п р и щ іп л ю в а т и с я нові с лова : гурт ок, к р у ж о к , г р о м а д а , то в а р и с т в о , союз, с п і л к а і т.п. У м о в и н и в яких з р о д ж у в а л и с я і діяли м о д е р н і б ра тств а, згл. т о в а ­ р и с т в а у к р а ї н с ь к о ї м о л о д і були в той ч а с ж а х л и в і . У к р а ї н с ь к и й н а р і д в т р а т и в д е р ж а в н і с т ь . П р а в о б е р е ж н а У к р а ї н а б ул а п о д і л е н а п і д к і н е ц ь Х У І І ст. м і ж П о л ь щ е ю , М а д я р щ и н о ю і М о л д а в і є ю , а Г е т ь м а н щ и н а на Л і ­ в об ереж ж і змагалася з експанзивним м о с ко в с ьки м ім періял ізм ом . Всі о ку п а н ти з а к р і п о щ у в а л и чим раз с и л ь н і ш е у к р а ї н с ь к е с е л я н с т в о , н и щ и ­ ли у к р а ї н с ь к е м і щ а н с т в о , д е н а ц і о н а л і з у в а л и а р и с т о к р а т і ю . Ко л и ж і на Л і в о б е р е ж ж і л і к в і д о в а н о Г е т ь м а н щ и н у та з н и щ е н о З а п о р і з ь к у С і ч , з д а ­ в а л о с я , що у к р а ї н с ь к и й н а р і д з н и к з ли ця з е м л і . Н а п р о т я з і X У111 с т о л і т т я у к р а ї н с ь к и й н а р о д ж и в , в л а с т и в о , л и ш е на Л і в о б е р е ж ж і т р а д и ц і я м и Г е т ь м а н щ и н и . В Г а л и ч и н і , на З а к а р п а т т і та в 1 3 7

Б у н о в и н і п е р е т в о р и в с я в той час на е т н і ч н у масу, в т р а т и в ши в к о р и с т ь п ан у юч и х с у с і д і в в с ю п р о в і д н у в е р с тв у . Н а в і т ь д у х о в е н с т в о , що ще н а й ­ б і л ь ш е було п о в ' я з а н е з н а р о д о м , в Г а л и ч и н і п о л ь о н і з у с т ь с я , а на З а ­ карпатті мадяризується. В к і н ц і Х У І І І ст. з н і в е ч е н и й і п о н е в о л е н и й у к р а ї н с ь к и й н а р і д п е р е ­ ж и в а є новий р о з п о ді л Б а т ь к і в щ и н и . Поль ща трат ить у 1 7 7 2 р. с а м о с т і й ­ ні сть і в ели к у ч а с т и н у д е р ж а в н о ї т е р и т о р і ї : П р и д н і п р я н щ и н а та В о лин ь п е р е х о д и т ь пі д м о с к о в с ь к у о к у п а ц і ю ; Г алич ину о п а н о в у є А в с т р і я . З а к а р п а т т я з а л и ш а є т ь с я д а л ь ш е п і д М а д я р щ и н о ю , я к а хоч і с а м а м у си т ь к о р и т и с я В і д н е в і , не да є з а к а р п а т с ь к и м у к р а ї н ц я м ані ті ни с в о ­ б о ди. Т ри р о к и п і з н і ш е у 1 7 7 5 р. в к л ю ч а є А в с т р і я в с в о ю і м п е р і ю т а ­ ко ж Буновину. С п о ч а т к у ці з м і н и к о р д о н і в що р о з т и н а л и ж и в е ті ло н а ш о ї Б а т ь к і в ­ щини, не вплинули г л иб ше на д о л ю н а ш о г о на р о д у . У к р а ї н ц і були й н а ­ далі е т н і ч н о ю м а с о ю — н а р о д а м «хлопа і попа». В ід о м и й у к р а їн с ь к и й вчений і п и с ь м е н н и к Б о г д а н Л е п к и й так о п и ­

138

с а в у 1 9 1 1 р. ті ча с и : «Сто літ т о м у ми л е ж а л и ще в б о л о т н и с т о м у р о в і і м о в ч к и , зі с м у т ­ ком у с е р ц і , п риг л я д а лис я , ян д р у г і йшли ш и р о к о ю д о р о г о ю в с е с в і т н ь о ­ го поступу, йшли, а нас лишали д а л е к о за с о б о ю . П р и к р і то були ч а с и ! У к р а ї н с ь к и й н а р і д з а б у в , як к о л и с ь він п а н у в а в на с в о ї х ш и р о к и х з е м ­ лях м і ж С я н о м і Д о н о м , як с в о ї м и х о р о б р и м и г р у д ь м и в і д п и р а в а з і й с ь ­ ку дич ві д Е в р о п и . . . З а н р і п о щ е н и й хлоп з а б у в , що к о л и с ь і ві н п а н о м був, що мав і хлі ба і волі д о в о л і , щ о б о др ий йог о дух б у яв с в о б і д н о , я к в і тер по полях У к р а ї н и » . [3] Т а к о ж і с т о р и н проф. М и х а йл о Г р у ш е в с ь к и й з м а л ь о в у є т о д і ш н ю д і й ­ сність чорними кольорами: «Пі д А в с т р і є ю о п и н и л и с я т е м н і , п а н щ и з н я н и м я р м о м п р и б о р к а н і ма си с е л я н с т в а з т а к и м ж е з а л я к а н и м д у х о в е н с т в о м , м а й ж е в ж е без м і ­ щ а н с т в а , без с в о є ї шляхти і без і н т е л і г е н т н о г о п ро в о д у . Н е д о ля с е л я н ­ с ь к и х м а с д о с я г л а в е р ш н а с в о г о н а с и ч е н н я , з д а в а л о с я , що в ж е прий шов н і н е ц ь у к р а ї н с ь - к о м у ж и т т ю » . [ 4] І с т о р и к Д м и т р о Д о р о ш е н к о п ише з н о в у ж пр о в і д н о с и н и на Н а д н і прянщині наступне: « У к р а ї н с ь к е н а ц і о н а л ь н е ж и т т я п р о т я г о м ц і л о г о X I X с т о л і т т я б у ло р о з в и н у т е д у ж е с ла б о . У к р а ї н с ь к у н а ц і о н а л ь н у і д е о л о г і ю в и з н а в а л а й п л е к а ла д у ж е н е ч и с л е н н а ч ас т и н а і н т е л і г е н ц і ї , ціле с у с п і л ь с т в о стояло о с т о р о н ь ві д неї, н а р о д н я ж м а с а була т е м н а і н а ц і о н а л ь н о н е с в і д о м а . Р о с ій с ь к е пра вит ел ьст во боялося п р им а ри у к р а ї н с ь к о г о с е п а р а т и з м у не ме н ше , як р е в о л ю ц і й н о г о руху і ро било все, що ті ль ки мо г л о , аби не д о п у с ти т и у к р а ї н с ь к о ї н а ц і о н а л ь н о ї с в і д о м о с т и в м а с а х і у м и с н е г а л ь ­ мувало розвиток укр а їн сь ко ї літератури і народньої просвіти... Р о с ій с ь ­ ка і н т е л і г е н ц і я н е п р и х и л ь н о с т а в и л а с я до у к р а ї н с т в а . В о н а не р о з у м і ­ ла й о г о й не хоті ла р о з у м і т и . . . У к р а ї н с ь к и й рух, на її д у м к у , це був в и ­ тв і р к у п к и р о м а н т и к і в , або ш о в і н і с т і в , який ті льки м і г з а г а ль м у в а т и в с е ­ р о с і й с ь к и й поступ.» [3] Та на щастя у к р а ї н с ь к и й на р і д в ия в и в не ч у в а ну в і д п о р н і с т ь і в и т р и ­ валі сть. Ві н не з а б у в зовс' ім с в о є ї м и н у в ши н и , не в м е р , як ц ь о г о о ч і к у ­ вали в о р о г и . В н а й ч о р н і ш і ча с и з а н е п а д у с т а ю т ь п о м і т н и м и с я й в а нового світанку . Перші познаки від р о д ж е н н я пока зу ют ь ся м а й ж е рівно-

Ми в світі пізнаємо чужі народи

РОДНИ к и

Др.Степан ЗОЩУК, начальний х і р у р г почотних ц а р с ь н и х з ’є д н а н ь в А д д і с Абеба.

ДЕЩО ПРО ХРИСТИЯНСТВО В ЕТІОПІЇ Етіопи виводять с в о ю д е р ж а в у від нащ адк а цариці Саби [ д е р ж а ­ ва на п і в д н і а р а б с ь к о г о п і в о с т р о в а ] і С о л о м о н а , ц аря Ю д е ї . В еті о п с ь к і й л і т е р а т у р і з б е р і г с я м і т п ро з у с т р і ч ц а р иц і С а б и зі С о л о м о ном в Є р у с а л и м і , мі т цей з н а н и й п і д н а з в о ю « К Е Б Р А Н Е Г А С Т » [ ц а р ­ с ь к а в е л и ч ] . Н а щ а д о н це ї з у с т р і ч і б у в , з г і д н о зі з г а д а н и м м і т о м , М Е Н Е Л І К І, я ний в і д м о в и в с я бути н а с л і д н и н о м С о л о м о н а , в Ю д е ї ; а п о в е р н у в с я до ц а р с т в а с в о є ї м а т е р і , С а б и . Й о г о п очот м а в за0ра> ти п о т а й к и з Є р у с а л и м у с к р и ж а л і д е с я т и З а п о в і д е й Б о ж и х і п р и н е с ­ ти їх до А К С У М , т о д і ш н ь о ї с т о л и ц і н о в о з а с н о в а н о г о ц а р с т в а Е т і о п і в . В цей с п о с і б А к с у м с т а в для Е т і о п і в не ли ше « др у г и м Є р у с а л и м о м , » але й о с і д к о м Б о г а с т ар и н н о ї Ю д е ї . О т ж е ж и д і в с ь к і в п л и в и були тут з а д о в г о п е р е д п р и х о д о м х р и с т и я н с т в а . Н а це м а є м о ще с ь о г о д н і р і ж н і д о ка з и ; в 4 п с а л ь м і 68:3 1 є тана в і с т к а : «До зв о ль те Е т і о п а м п р и л и н у т и і п р о с т я г н у т и р у к и ї х н і до Б о г а . » Д е я к і і м е н а ж і н о к і ч о ­ л о в і к і в є с т а р о ж и д і в с ь н о г о п о х о д ж е н н я . О б р і з у в а н н я хлопців, в и з н а ­ в а н н я с у б о т и за с в я т к о в и й д е н ь , з а б о р о н а ї ст и м ’ я с а с в и н е й , к о н е й і м у л і в ще с ь о г о д н і з а к о р і н е н і у з в и ч а я х Е т і о п і в . О д и н з н а й н а г л я д н і ш и х в п л и в і в Ю д е ї з м у на Х р и с т и я н с т в о в Еті о п і ї є звичай перед і в часі Служби Б о ж о ї в иконувати о со б л и в о г о р о д а «танець», п і д з в у к и б у б н і в [ г ля д и о б р а з о к ] . Т а н е ц ь цей з в е т ь с я « Т а н к о м Д а в и д а » Й о г о т а н ц ю ю т ь в с ю д и : в ц е р н в і , на д в о р і , п і д г о ­ лим не б о м . С в я щ е н и к и с т а ю т ь у дв а ряди або в к р у г , в і д п о в і д н е о д я г н е н і , в п р а в и ц і д о в г і п а л и ц і ( м е к о м і я ] , з б о к у а б о ло с е р е д и н к р у г а с и д ят ь д в а , я к і в и с т у к у ю т ь в і д п о в і д н и й т а к т на б у б н а х з а л е ж ­ но в і д п і с н і , я к у с п і в а ю т ь р і в н о ч а с н о с в я щ е н н и к и , а б о г р а м о т н і у 1 4 0 с в. п и с ь м і , т . зв . « з е п т е р а » . С п і в и не н а г а д у ю т ь ні я н о г о н а п і в у . г

ч а с н о в д в о х р і з н и х о б л а с т я х У к р а ї н и — на с х о д і в П о л т а в і і Х а р к о в і та на З а х о д і на З а к а р п а т т і і в П е р е м и ш л і . Н а о б о х о к р а ї н а х в о с к р е с а є дух у к р а ї н с ь к о ї с т и х і ї , на о б о х о к р а ї н а х т в о р я т ь с я ц е н т р и у к р а ї н с ь к о ї к у л ь т у р и , п о ч и н а є т ь с я б о р о т ь б а з а в і д з и с к а н н я в т р а ч е н о ї г і д н о с т и . Ці перші в о гн ик и на ц іо н а л ь н о го в ід р о д ж е н н я запалали чер ез д е к і л ь к а д е ­ с я т к і в р о к і в я с к р а в и м в о г н е м все б і л ь ш е п о ш и р ю в а н о ї і з р о с т а ю ч о ї б о ­ р от ь би за п р а в а н а р о д у , за в л а с н е ж и т т я , за в л а с н у к у л ь т у р у , з а р і в н о ­ п р а в н і с т ь . А ще п і з н і ш е за н а ц і о н а л ь н у с в о б о д у і в л а с н у д е р ж а в н і с т ь . В об о х цих ц е н т р а х у к р а ї н с ь к о г о в і д р о д ж е н н я п е р е д о в у р о л ю г р а л а в ж е т од і м о л о д ь . П рим ітим :

[1 ] Е н ц и к л о п е д і я У к р а ї н о з н а в с т в а , Т о м п е р ш и й , III ч а с т и н а , ст. 9 6 0 . Мюнхен - Н ю -Йорк, 1949.

12] и т е ц ь І р е н е й Н а з а р к о Ч С В В : Б р а т с т в а і їх р ол я в і с т о р і ї у к р а ї н ­ ської Церкви, П а р и ж -Р и м , 1956.

13] Б о г д а н Л е п к и и : М а р к і я н Ш а ш к е в и ч , с т . 2. К о л о м и я 1 9 1 2 .

14 J С т е п а н LLI ах : М а р к і я н Ш а ш к е в и ч та Г а л и ц ь к е В і д р о д ж е н н я , с т . 8 .

11 а р и ж - М ю н х е н , 1 9 6 1 .

15] Д м и т р о Д о р о ш е н к о : М о ї с п о м и н и п р о д а в н є м и н у л е 1 9 0 1 - 1 9 1 4 , В и ­ давнича спілка Тризуб, В ін н іп е г 1949.

ц е р к о в Е в р о п и , чи д е і н д е : м а ю т ь с в і й о к р е м і ш и м и а ф р и к а н с ь к и й п о д и х ; « т а н е ц ь » ц ей , це п о р у х и в і д п о в і д н и м и к р о н а м и , в п е р і д , в з а д , і н о д і з л е г к и м п р и т и к о м в к о л і н а х , в и м а х у ю ч и п ри т о м у п а л и ц е ю до ритму пісні і бубна. Теж кроки виконую ть в такт бубна. С п ів а ю т ь х о р о м то т и х ц е м то в г о л о с , яний л и ше м о ж у т ь в и д а т и зі с е б е , в і д с т у ­ пи п і с н і в і д з н а ч у ю т ь п а л и ц я м и в о д н о ч а с у д а р о м об з е м л ю , чи п і д л о г у . Н а г л о б у б н и з а т и х а ю т ь . П а л и ц і в і д к л а д а ю т ь на з е м л ю чи п і д л о г у , і б ер уть в руки о с о б л и в о г о рода б р я з ка л ь ц е , зв а н е «цанацин», інші з в у т ь « с и с т р а » і з н о в у в і д п о в і д н и м и п о р у х а м и ц і л о г о р а м е н і , то з н о ­ ву л и ш е в л і к т і , в и г о й д у ю ч и ц і л и м т і л о м в і д п о в і д н о в и к о н у ю т ь к р о ­ ки в т а к т з г а д а н и х б р я з к а л ь ц і в , с п і в а ю ч и п ри т о м у « м е з е м м е м » (один с п ів а ю ч и за п о в ід а є , а всі хором йому вторують.) В и д о в и щ е о д ­ н о р а з о в е , що в и н л и к а є п о д и в і з а ч а р у в а н н я . Я к р а з ці с т а р о ж и д і в с ь к і в п л и в и п р и г о т о в и л и ґ р у н т , я к д у м а ю т ь д е я к і і с т о р и к и , для х р и с т и я н с т в а . Н е о б і й ш л о с я б е з п о г а н с ь к и х в п л и ­ в і в , ба й м у з у л м а н с ь к и х — т а к що в і д т у т е ш н ь о ї в і т н и Х р и с т и я н с т в а п овіває я ки м сь духом архаїчности. П ерш і початки є в іс то р и ч н ій м р я ц і , п о пр и у р ив н и і с т о р и ч н и х д а н и х , як ось цей, що р о з б і й н и к и о в о ­ л о д ів ш и о д н и м к о р а б л е м , п о щ а д и л и лише дв ох м о л о д ц і в Ф Р У М ЕН — Т І Я і Е Д Е З І Ю С А ( п о л о в и н а 4 - г о с т о л . ) і п р и в е л и їх до ц а р я А б е с и н ії Е Л Л Я А М І Д А . Король приняв молодців дуже врочисто, о повід ав Е д е з ію с д р у ­ го в і с в о й о м у Р у ф іну со в і, о с о б л и в о Ф р у м е н т ія , який св о їм р остом і виступом очарував присутніх. Ф рум е нтій, гр е к з походж ення, р о ­ д о м зі С и р і ї , с т а в н е з а б а р о м д о в і р е н о ю о с о б о ю ц а р я , з а в і д у ю ч и ц а р с ь к о ю с к а р б н и ц е ю і с т а в ш и о с о б и с т и м п и с а р е м . По с м е р т і ц а р я, с т а в г о л о в н о ю п і д п о р о ю ц а р и ц і — в д о в и . Ф р у м е н т і й б у в р е в н и м а п о с т о л о м х р и с т о в о ї в і р и — ш и р и т ь її тут у с і м и з а с о б а м и , о с о б л и в о у л а ш т о в у ю ч и в п р а в и і н а у к у с в . п и с ь м а г у р т к а м и п ри п о м о ч і к у п ц і в — г ре н і в . Коли н а с л ід н и к престолу п ід р іс , ц а р и ц я -в д о в а зв іл ь н я є обох в і р ­ ни х с п і в р о б і т н и к і в , Ф р у м е н т і я і Е д е з і ю с а . О б и д в а в о н и о п у с к а ю т ь к р а ї н у , але Ф р у м е н т і є в і с п р а в а Х р и с т о в о ї ц е р к в и в А б е с и н і ї л е ­ ж и т ь на с е р ц і . Т о м у в і н с п і ш и т ь д о п а т р і я р х а А л е к с а н д р і ї , А т а н а з і ю с а , і п р о х а є й о г о в и с л а т и до А б е с и н і ї д у ш п а с т и р я для н о в о п о ­ сталої там Х р и с то в о ї гр о м а д и . П а тр ія р х р іш а є т ь с я висвятити Ф р у ­ м е н т і я на є п и с к о п а і п р и з н а ч а є й о г о г о л о в о ю х р и с т и я н с ь н о ї г р о м а ­ ди в Е т і о п і і ( т о д і А б е с и н і є ю з в а н о ї ) . Н а с л і д к и б у л и с п а с е н н і . М о - 141

л о д и й в о л о д а р Е з а н а п р и н я в х р и с т и я н с т в о ; на м о н е т а х в и д н і є в і д т е п е р не п о г а н с ь к и й с е р п , не с о н ц е , а х р е с т . Р и м с ь к и й ц і с а р в і м е н і к а т о л и ц ь к о ї ц е р к в и в и с и л а є до ц аря Е з а ­ на п и с ь м о , в якодоу р а д и т ь й о м у в и с л а т и Ф р у м е н т і я н а з а д до А л е к с а н д р і ї , щоб з а с і в на п р е с т і л п а т р і я р х а — А т а н а з і ю с а , я к о г о я к р а з п р о г н а н о і, щоб п р о в і р и в в і р о в и з н а н н я н о в о в и с в я ч е н о г о Ф р у м е н ­ ті я ( й д е т ь с я п ро б о р о т ь б у п ро т и М о н оф із ит і в ). Ц а р Е з а н а не п о с л у хав п о р а д р и м с ь к о г о ц і с а р я , н а в п а к и Ф р у м е н т і й і д а л і з а л и ш а є т ь с я головою а б е с и н сь ко ї церкви. Ш л я х и х р и с т и я н і з а ц і ї А б е с и н і ї були р і ж н о р о д н і . З а п и с а н о , що п р и б л и з н о в р о ц і 4 7 9 - о м у п р и б у л о с ю д и зі С и р і ї аж д е в я т ь с в я т ц і в м о н а х і в ; їм то п р и п и с у є т ь с я п е р е н л а д с в я т и х к н и г на с т а р о а б е с и н с ь ку м о в у «Г ЕЕЗ» [ я к а й с ь о г о д н і з а л и ш и л а с ь м о в о ю с в я т и х к н и г і Б о г о - с л у ж б и ] і будову пер ших м ан а с т и р і в . В п о л о в и н і 6 - г о стол. ц е р к в а А б е с и н і ї в х о д и т ь в нову до б у і з д і б ­ ний к о м п о з и т о р И р е д у к л а д а є ц і л и й ря д ц е р к о в н и х н а п і в і в , я к и м и п о с л у г о в у є т ь с я ц е р к в а в Е т і о п і ї й по с ь о г о д н і . По б іч ца рс тв а А к с у м (пр ед те ча с ь о г о д н і ш н ь о ї Е ті о п ії ) появляють ся на ц ь о му т е р е н і , ще й і н ш і ц а р с т в а ; так з а п и с а л а і с т о р і я в 10 - о му віці царство цариці Юдити, яка приняла м о й с е є в е в і р о в и з н а н н я . Р о ­ ку Б о ж о г о 9 8 0 - г о з д о б у в й є в о н а ц а р с т в о А к с у м , в и н и щ у ю ч и й о г о ди на стію , руйнуючи церкви, с п а л ю ю чи святі книги і вб ив а ю чи б е з ­ п о щ а д н о с в я щ е н с т в о . Це л и х о л і т т я т р и в а є аж до к і н ц я Х І І - г о в і к у , к о ли то на п р е с т і л з а с і д а є ца р З а ґ в е . Х р и с т о в а в і р а в і д ж и в а є , ба, н а в і т ь р о б и т ь цар з а х о д и щоб з в і л ь н и т и ц е р к в у А б е с и н і ї в і д з а л е ж но с т и а л е к с а н д р і й с ь к о г о п а т р і я р х а , але б е з у с п і х у . Щ о й н о за с т а р а н н я м и царя Г а й л є С е л я с с і є І е т і о п с ь к а ц е р к в а с т а л а а в т о к е ф а л ь н о ю 1 9 2 8 - г о р о к у , т о б т о 1 9 2 1 - о г о за е т і о п с ь к и м к а л я н д а р о м я к о г о до с ь о г о д н і н і хт о не з б и р а є т ь с я з а м і н ю в а т и Г ри г о р я н с ь к и м , н а в п а к и д б а й л и в о й о г о п р и т р и м у ю т ь с я . Т о д і - т о т е ж вперше висвячено 5-ох з - п о м іж етіо псь ких св я щ е н и ків — є п и с к о п а ­ ми, а т і л ь к и в 1 9 5 9 - м у р о ц і в и с в я ч е н о п е р ш о г о п а т р і я р х а Е т і о п і ї : А б у н а Б а з е л і о с . С ь о г о д н і р а з о м з п а т о і я х р о м д і є 14 а о х і є п и с к о п і в і 5 єпископів. О с о б л и в о г о р о з к в і т у з а з н а є ц е р к в а за царя Л я л і б е л я ( 1 1 8 0 - 1 2 2 0 ) Цей в о л о д а р б у д у є д е с я т ь ц е р к о в в и т е с а н и х зі с к е л і ; ці п о д и в у г і д н і б у д і в л і м о ж н а о г л я д а т и ще с ь о г о д н і в м і с ц е в о с т і , яна н о с и т ь т е п е р н а з в у ц а ря Л я л і б е л я . Е т і о п с ь к і м о н а х и , я к и м С а л а д і н да в у ц е р к в і С в . Г р о б у к а п л и ц ю , з а с т у п а л и і б о ронили с в о є в і р о в и з н а н н я на С о б о р і , у Ф л ь о р е н ц і ї (1 4 4 1 ) . Але в Х У І-ом у столітті навістило А б е с и н ію нове ли хол іття . В 1 5 3 8 - у р о ц і Т у р к и з д о б у в а ю т ь Є м е н . І с л ям з а л и в а є п л е м е н а С х і д * ньої Африки, то ді ш ній володар А бе с и ні ї, Л є бн е Д е н ґе л ь ( 1 5 0 8 - 1 5 4 0 ) п е р е д б а ч у є н е б е з п е к у для с в о г о ц а р с т в а і п р о х а є к о р о л і в Ф р а н ц і ї й Е с п а н і ї про п о м і ч . Н а ж а л ь , ще з а к и я к а п о м і ч п р и б у л а , п л е м е н а п е ­ р е в а ж н о С о м а л і й ц і і Галля п і д п р о в о д о м М о г а м м е д а , с и н а І б р а г і м а ель Г а з і , п р о з в а н о г о « Г р а н ь » ( з н а ч и т ь м а й к у т ) з н и щ и в о г н е м і м е ­ чем цілу т о д і ш н ю А Оес ині ю. Врешті приходить відділ Еспанців 1541 1 4 2

го р ок у і М а г о м е т а н в и г а н я ю т ь , а ї х н ь о г о в ождя в б и в а ю ть ( 1 5 * 3 ) Ц а р с т в о і ц е р к в а були д у ж е о с л а б л е н і . Цю х в и л и н у в и к о р и с т о в у ю т ь

в и с л а н ц і Р и м у і на м і с ц е п р о г н а н о г о « ф а л ь ш и в о г о п а т р і я р х а » , И о ана Б е р м у д е з а , який в и м а г а в від т о д і ш н ь о г о царя Г е л я в д і о с а п і д ­ к о р и т и с ь в р а з з ц е р к в о ю Р и м о в і , цей о с т а н і й в и с и л а є т р ь о х о т ц і в , Є з у ї т і в . Коли двох з них прибу ли на д в і р ц і с а р я А б е с и н і ї , тоді Ґ е л я в д і о с так п р о м о в и в до А н д р е я О в ' є д о , п а п с ь к о г о в и с л а н ц я : «Во і м ' я О т ц я і С и н а і С в я т о г о Д у х а , О д н о г о Б о г а . О с ь це моя в і р а і м о ї х б а т ь к і в , і з р а ї л ь с ь к и х к о р о л і в , і це в і р а м о й о г о с т а д а . . . Ми в і р у є м о в о д н о г о Б о г а і в й о г о о д и н о к о г о С и н а , І с у с а Х р и с т а , який є Й о го С лово і Й ого Сила. Він є Й ого п о р а д о ю і Й о го М у д ­ р і с т ю . В і н був з Н и м , ще з а к и в с е с в і т був с о т в о р е н и й . А в о с т а н н і х днях п р и б у в ві н до нас, не в і д к л а д а ю ч и с в о й о г о Б о ж е с т в а . І ві н с т а в ч о л о в і к о м зі С в я т о г о Д у х а і М а р і ї Д і в и . І х р е щ е н о Й о г о у Й о р д а н і у Йо го 3 0 - м у році життя, і він с тав ц і л к о в и т о ю л ю д и н о ю і п р и б и то Й о г о на х р е с т за в о л о д і н н я П р и п о н т і й с ь к о г о Пи л а т а . В і н т е р п і в , п о ­ м е р і п о х о в а н о Й о г о , щоб на т р е т и й д е н ь в о с к р е с н у т и . Н а 4 0 - в и й д е н ь в с т у п и в В і н зі с л а в о ю на н е б е с а і з а с і в по п р а в и ц і От ц я , І В і н з н о в у п р и й д е у в е л и ч і , щоб с у д и т и ж и в и х і м е р т в и х . І ми в і р у є м о в Д у х а С в я т о г о , що о ж и в л я є і ві д От ц я п о х о дит ь. І в і р у є м о в Х р е щ е н ­ ня, щоб п р о щ е н і були н а м г р і х и ; і ми н а д і є м о с я на в о с к р е с і н н я до ж и т т я , я к е в і ч н о т р и в а т и м е . О с ь т а к ми і д е м о т и м к н я ж и м ш л я х о м п р я м о і в і р н о і не с х о д и м о з н ь о г о ані на п р а в о , а ні на л і в о , в і д в і ­ ри н а ш и х б а т ь к і в , 12 а п о с т о л і в і П а в л а , д ж е р е л а м у д р о с т и і в і д ї х ­ ні х 7 2 - о х у ч н і в , і в і д 3 1 8 п р а в о в і р н и х ч о л о в і к і в , я к і з і б р а л и с ь у Н і цеї і в і д тих 1 5 0 - и з К о н с т а н т и н о п л я і в і д тих 2 0 0 з Ефезу. О ц е с п о в і щ а ю В а м , що т а к н а у ч а ю я, К л я в д і й , в о л о д а р А б е с и н і ї , і м е н е м А т н а ф - С а ґ а д , с и н а В а н а г - С а ґ а д , с и н а Н ао д . Щ о - ж т о р к а є т ь с я н а ш о г о с в я т к у в а н н я п е р ш о г о дн я т и ж н я , т о б т о С у б о т и , то н а ж у : ми не с в я т н у є м о цей д е н ь за з р а з к о м Ж и д і в , я к і п р и б и л и на х ре с т Х р и с т а , при ч о м у з а я в и л и : « Й о г о к р о в хай с п л и в е на н а с і н а ш і ді ти » [ М а т . 2 7 , 2 5 ] Ж и д и б о не ч е р п а ю т ь ні в о д и , ні р о з п а л ю ю т ь в о г о н ь ні в а р я т ь , ні п е ч у т ь хлі б, а ні не в і д в і д у ю т ь один д р у г о г о . З ат е ми с в я т к у є м о с у б о т у як той д е н ь , в я к о м у п р и н о с и м о ж е р т в у , і о б х о д и м о той д е н ь с в я т о ч н о , тан ян це н а к а з а л и на м н а ш і б а т ь н и . а п о с т о л и ч? с а м о м у початку...

Інформуємо світ про Унраїну. Справа гідна наших зусиль П о ч и н а ю ч и з вулиць с т о л и ц і « с х о д я ч о г о сонця« Яп о н і ї , п о ч о р е з Евраз і ю а ж до Л о н д о н у , ч и м р а з ч а с т і ш е п о л і ц і й н і в і д д і л и з а т р у д н ю ю т ь с я в и ч и щ у в а н н я м » к ук і лю« — с т у д е н с ь к и х з а к о л о т н и к і в . З в і д к и в о н о в з я ­ л о с я ? фі лософували колись москов с ьк і тирани, що у них, у М о с к в і , мо ж­ на з а в с і д и д е м о н с т р у в а т и п роти А м е р и н и , А н г л і ї й д р у г и х з а х і д н ь о е в р о п е й с ь к и х к р а ї н ! Ч а с п о к а з а в , що т а к а р о з в ’ я з к а в и я в л е н н я г н і в у і н е в д о в о л е н н я проти « б у р ж у а з н о - н а п італ і с т и ч н о г о « с в і т у — в п о в н і н е ­ з а д о в і л ь н а . Ч о му ма ю т ь м о с к о в с ь к і ш о в і н і с т и д е м о н с т р у в а т и у М о с к в і проти А м е р и к и , А н г л і ї , Ф р а н ц і ї , Н і м е ч ч и н и ? Ч о м у не з р о б и т и тан, щоб м о л о д ь н і м е ц ь к а , ф р а н ц у з ь к а , а н г л і й с ь к а , а м е р и к а н с ь к а та д р у г і н е де м о н с тр у в а л и проти своїх ур я ді в таки в Боні, П а р и ж і , Л о н д о н і , В а ­ ш и н г т о ні і т.д.? Д о б р а д у м к а , але як п е р е в е с т и її в життя, хто д о п о м о ­ ж е о р г а н і з у в а т и т а к і д е м о н с т р а ц і ї , хто п о к р и в а т и м е ношти ? С а м З а ­ хі д — хто сь ш е п н у в у К р е м л і , і п о ч а л и с ь с т а р а н н я . П р и д у м а л и с л о в а » к о екзистенці я«, »кул ьт-обм ін * та вислали на Захі д. А тут, Господи, скіль­ ки наї вних, с лі пих і з а п о м о р о ч е н о - з б а л а м у ч е н н и х ! П о в і рили , вті шились, п опі дп исувал и та ще й запили ! Не п р о мину л о багато часу, а обслуги амб а с ад з б і л ь ш и л и с ь , до у н і в е р с и т е т і в п о д а ли с ь »науновці , « т а н ц ю р и с т и й с п і в а к и з ан я л и с ц е н и т е а т р і в . Та тим ч ас ом б о л ь ш е в и ц ь к і « а к а д е м і к и » взялись» «до праці ». По у н і ­ в е р с ит е т а х, і нститутах, к о л е д ж а х , бі льших і м е нш и х у с т а н о в а х , г о л о в не п р о ф с п і л к а х і н т е л і г е н ц і ї , почали з а с і в а т и «кукі ль». Не п р о ми н у л о к і л ь ­ ка р о к і в , а вони в ис и п а л и йо г о в с і м н а ї в н и м у в і чі , в и с и па л и в ж е м і с ­ ц е в о го хову на вулиці Т о к і о , Бону, П а р и ж у , Л о н д о н у , Р и м у — хай з а п о м о р о ч е н і » к о е к з и с т е н ц і єю « з а м і та ю т ь власними руками, на власний кошт. »Та н е м а є н і ч о г о з л о г о , щоб не в и й шл о на д о б р е » — к а ж е н а р о д н я м у д р і с т ь . У ря д и з а х і д н і х д е р ж а в з а т р и в о ж и л и с ь с и т у а ц і є ю . В о н и в і дмі чу ют ь , що з а в о р у ш н и к и не в и д в и г а ю т ь ж о д н и х а л ь т е р на т и в до і с н у ю ­ чого, а роблять н е с п о к о ї , у т р у д н ю ю т ь н о рм а л ь н е життя, та що б і л ьше — ні де, ні в ж о д н і й ст о л иц і не п р о т е с т у ю т ь проти М о с к в и , а т і ль к и проти З а х о д у ! Н а р е ш т і в ийшло шило з м і ш к а ! О б м е ж и т и число а м б а с а д с ь к о го п е р с о н а л у , п о к л и к а т и до в і д ц о в і д а л ь н о с т и л е к т о р і в у н і в е р с и т е т і в ! Де ж тоді з д о р о в о д у м а ю ч а у н і в е р с и т е т с ь к а м о л о д ь ? Хі ба не бачить в с е г о що р об и т ь с я ? Ч о му не п р о т и д і є ? Т а к о ї молоді є на б а г а т о більше. Це с е р й о з н а молодь, що в і д д а н а д і й с н и м студі ям. Вона є в и с о к о п а т р і о ­ тична і дуже у б о лі в а є на ці » но е к з и с т е н ц і й н і дослі ди« с вої х ур я ді в. С в о ­ є ю п а с и в н і с т ю й н е в т р а л і т е т о м д а є с к р о м н у в і д п о в і д ь . 11озанv n ю о в о ,

а культурним і доступн им с п о с ю ш у к а є к о н т а к т і в з л ю д ь м и , що м а ю т ь к о н к р е т н о р е а л ь н и й пля н д о п р о т и д і ї . Т у т с а м е п о л е д о п о п и с у для н а ­ ш о ї с у м і в с ь к о ї м о л о д і по у н і в е р с и т е т а х , к о л е д ж а х

— в с ю д и , д е тільки

м о ж н а ширити у країнську ідею. П ро б о й о в и к а м и діяльности зовнішньоі н ф о р м а т и в н о г о п о р я д к у п о в и н н і бу т и - Д р у ж и нн и ки С т я г у М і ж н а р о д н и ­

к і в . С а м е т е п е р є н а г о д а д о д і ї . Д л я п р и к л а д у х оч у к о р о т е н ь к о н а в е с ­ ти д е щ о із в л а с н о г о » д о с в і д у .

1 4 4

У в е ч і р н і х г о д и н а х п ' ят н и ц і на п о ча т к у мі сяц я г р у д ня м и н у л о г о року з а п р о с и л о м е не « Ф о р е йн Л е н ґ в і д ж е с Со с а є т и « мі стя С н а нт о р пу , щоб у

залі при Гай Р і д ж ш к о л і дати д о п о в і д ь на т е му « У к р а ї н с ь к і з в и ч а ї й обич а ї “ . З а п р о ш е н н я на сп іл о від с е к р е т а р к и т о ва р и ст в а , пані Л і с т е р , д р у ­ ж и н и г о л о в н о г о а р х і т е к т а м і с т а С к а н т о р п у . З н а в я, що б і л ь ш і с т ь чл е н і в т о г о т о в а р и с т в а є м о в н и к и , і с т о р и к и та г е о г р а ф и л ь о к а л ь н и х шк і л , т о м у п о с т а н о в и в д о б р е п і д г о т у в а т и с ь і н а п р а в и т и к р ив д у , яку д е я к і з них р о б ­ лять по школах , коли м о в а пр о і с т о р и ч н у й н а ц і о н а л ь н о - г е о г р а ф і ч н у о к р е ­ мі ш н і с т ь - У к р а ї н и . Д л я у л е г ш е н н я п р и д б а в я д в і д о б р і м а п и Е в р о п и , п о л і т и ч н у й г е о г р а ф і ч н у з я с н р а в и м в і д з н а ч е н н я м к о р д о н і в У к р а ї н и . їх п о в і ш е н о на п е р е д н і й с т і н і і з т р и з у б о м та п р а п о р о м п о с е р е д и н і . За д о ­ п о м о г о ю пані В . М е р л ю к в и б р а в т а к і д о б і р н і е к с п о н а т и у к р а ї н с ь к о г о нар о д н ь о г о м и с т е ц т в а , як р і з ь б и , в и ш и в к и , п и с а н к и т о щ о та в з і р ц е в і в и ­ дання україн ських журналів, шкільних під ручників, літературних творів, « Е н ц и к л о п е д і ю У к р а ї н о з н а в с т в а " й і н ш і . Щ о б не б ул о м о н о т о н н о с т и , взя в зі с о б о ю с в о ю д о ч к у А н н у в у к р а ї н с ь к о м у строї , аби с п і в о м в і д о к р е ­ мит и к а л е н д а р н и й цик л н а ш и х з в и ч а ї в . М а ю ч и за с о б о ю д е к і л ь к а р о ні в л е к т о р с ь к о ї п р а к т и н и с е р е д т е х н і ч н о - с т у д і ю ю ч о ї м о л о д і , з н а в я, що всіх це ц і к а в и т и м е . Д о п о в і д ь б а з у в а л а с я п е р е в а ж н о на і н ф о р м а ц і я х , з а с я г н у т и х з “ Е н ­ ц и к л о п е д і ї У к р а ї н о з н а в с т в а « , а т ому , що б а г а т о на ших о б р я д о в и х з в и ч а ­ їв б у л и - з а б о р о н е н і р і з н и м и о к у п а н т а м и У к р а ї н и , я п о с т а в и в н а с в і т л и т и в е л и ч н е м и н у л е У н р а ї н и , її п о л о ж е н н я й о б о р о н н о - з а х и с н у р о л ю для з а ­ ходу Е в р о п и . Ве ли ч р о с т у У к р а ї н и к и ї в с ь к о ї д о б и с п р и й м а л и п р и с у т н і і с т о р и к и пот а н у ю ч и м р у х о м г о л о в и , хоч не д у ж е то р о з у м н і були, к о л и з а т о р к н у в я могутність Галицьно-В олинської Д ер ж а ви . Признавали слушність У к р а ­ їні , як з а б о р о л о в і Е в р о п и , ко л и п о к а з а в я на « б р а м у » з А з і ї до Е в р о п и , к о т р о ю йшли Д ж і н ґ і с х а н , Атілла, по л о в ц і й Ба ти й. Ц і н а в і с т ь н а р о с т а ­ ла, — це б ул о в и д н о по о ча х . У к р а ї н а о б о р о н я л а З а х і д н ю Е в р о п у , хоч п о м о ч і не м а л а . Е к о н о м і ч н о о с л а б л ю в а л а с ь і не в и д е р ж а л а . Т р е б а б у ло б ут и, щ о б п о в і р и т и , я к п р и с у т н і в і д в е р т о в і д м і т и л и , к о л и я с к а ­ з а в їм, що, на п р е в е л и к и й ж а л ь , з а х і д н і й с в і т д у ж е м а л о з н а є п ро в і д і ­ г р а н у У к р а ї н о ю р о л ю на с х о д і Е в р о п и . Я в д е ч о м у в и п р а в д а в ї х н є н е ­ з н а н н я тим, що ї х н і в і к о в і і н т е р е с и були в А ф р и ц і , у П і в н і ч н і й і П і в д е н ­ ні й А м е р и ц і , в А з і ї , а л е це не с п и н я л о їх, як о д н у із к у л ь т у р н і ш и х н а ­ ці й с в і т у , в и в ч и т и й п і з н а т и є в р о п е й с ь к и й к о н т и н е н т , с к л а д о в о ю ч а с ­ т и н о ю я к о г о в о н и є. Т р а г е д і є ю в с ь о г о с т а л о те, що на п р о л и т і й к р о в і наших у к р а їн с ь к и х п р а д ід ів в о б о р о н і Заходу хитра М о с н в а п родала ї м « кота в м і ш к у « , бо с ф а л ь ш у в а л а в с е , п о д а ю ч и н е п р а в д и в і і н ф о р м а ­ ц і ї , а в о н и « п о ш и л и с ь в д у р н і ” і п р и й н я л и б р е х н ю з а п р а в д у ; б а що б і л ь ш е , в о н и х о ч у т ь н о р м и т и ц і є ю ф а л ь ш и в к о ю н а ш и х д і т е й , що в ч а т ь ­ ся у їхніх школ ах. Після таної інтрод укції, почав я говорити про наші звичаї. Тому, що в о н и п о д і л е н і на с е з о н о в і ц и к л и , п о ч а в я із з и м о в о г о . П р о с п і в а н о по о д н і й с т р і ч ц і к о л я д и , м а л а н к и і щ е д р і в к и . П і с л я з а к і н ч е н н я з и м о ­ в о г о ц и к л у , з р о б л е н о п е р е р в у , бо с а м е т о д і н а с п і л а п р и г о т о в а н а п е р е ­ к у с к а . П е р е р в у в и к о р и с т а н о на о г л я д и н и е к с п о н а т і в і п о я с н е н н я . В с і ч а с т и н и У к р а ї н и в и р і з н е н і на е к р а н і у ф о р м і н а р о д н і х с т р о ї в . Під час п е р е к у с к и , с е к р е т а р к а то в а р и с тв а п о про с и ла мене, щоб я п о г о д и в с я ще р а з з а г о с т и т и та з а к і н ч и т и д о п о в і д ь п р о н а ш і з в и ч а ї а с ь о г о д н і т о м у , ш о вони м а ю т ь п е р ш у на г о д у мати п р е д с т а в н и к а у к п а - 1 4 5

н а з а п и т и й в і д п о в і д і , бо чл е ни т о в а р и с т в а м а ю т ь їх д у ж е б а г а т о . Я був т а к і й п р о п о з и ц і ї р а ди й . П е р ш е п и т а н н я п о с т а в и в у чи т е ль і с т о р і ї . В і н хоті в з н а т и, як це так с т а л о с я , що в і н т р о д у к ц і ї я п р е д с т а в и в і с т о р і ю У к р а ї н и як ц і л к о в и т о о к р е м о ї наці ї , не п о в ' я з у ю ч и її з і с т о р і є ю Р о с і ї , я к а , як й о м у в і д о м о , з а ч и с л я є за с в о ю ї Аби в і д п о в і д ь була к о р о т н а і я с на , я в і д ч и н и в «Ен­ ц и к л о п е д і ю У к р а ї н о з н а в с т в а » , п о к а з а в на т р и з у б , що я с н о в и д н і в на г р о ш а х В о л о д и м и р а В е л и к о г о і т р и з у б - д е р ж а в н и й г е р б У к р а ї н и , що в и с і в в и с о к о на п е р е дн і й с т і н і залі й з а п и т а в його, хто тоді, на його д у м ­ ку, є д і й с н и м с п а д к о є м ц е м я с н о с в і т л о ї і с т о р і ї н а ш и х п р а д і д і в ? Чи інської нації, в ико рис та ти

до ць о г о з р у й н о в а н н я К и є в а А н д р і є м Б о г о л ю б с ь к и м у 1 1 6 9 році й в и ­ в ез е н н я ц е р к о в н и х с в я т о щ і в у С у зд а л ь м о ж е бути р о бо т о ю л ю д е й , п р и ­ в ’ я з ани х с е р ц е м до К и є в а ? І с т о р и к п о д у ма в хв илину і с к а з а в , що с ь о ­ г о д н і йому с та ло я сн о й ві н м е н і в д я ч н и й . . Д у ж е в д я чн и й . А м е р и к а н ­ ці п р о д о в ж у в а в ві н, - щоб з б а г а т и т и культуру с в о г о н а ро д у , з ак у пи л и в нас л о н д о н с ь к и й мі ст, п е р е в е з л и до А м е р и к и й р е к о н с т р у ю в а л и його. Те с а м е з р о б ил и і з к о р а б л е м . М о с к а л і , н а т о м і с т ь , як с ь о г о д н і , т а к і к о л и с ь , по х а м с ь к и в к р а л и н а ші і с т о р и ч н і н а д б а н н я і п р и с в о ї л и і с т о ­ р і ю , до я к о ї в о н и не м а ю т ь п р а в а , бо в той ч а с в о ни як н а ц і я не і с ­ нували.

Іс н у в а в Київ, столиця У к р а ї н и , і у к р а ї н ц і є п р а в н и м и с п а д ­

коємцями. Ц і к а в е п и т а н н я п о с т а в и в у ч и т е ль н і м е ц ь к о ї м о в и . В і н х о т і в знати п р о п о в е д і н к у н і м ц і в в У к р а ї н і п і д ч а с II с в і т о в о ї в і й н и , я к е б у ло б с т а в ле нн я у к р а ї н с ь к о г о на р о д у до з а х і д н і х аль ян ті в на в и п а д о к зудару, та я к і були б мо ї п о р а д и ? Не з а в и в а ю ч и н і ч о г о в » па п і р ц і « , я с к а з а в й о м у , що н а р і д о ч і к у в а в з в і л ь н е н н я й в о лі . Н і м ц і п р и н е с л и т е р о р і в и в і з м о л о д і . В о н и з р о б и л и ф а т а л ь н у п о м и л к у в п о х о д і на С х і д , не в з я в ш и пі д у в а г у н а ц і о н а л ь н и х п о ч у в а н ь п о н е в о л е н и х М о с к в о ю с т о ­ лі тт я ми р і з н и х н а р о д і в . П о н о в н е з д у ш е н н я н а ц і о н а л ь н и х п о ч у в а н ь на р о ді в з а в о й о в а н и х з е м е л ь с п р и ч и н и л о п о в с т а нн н а ц і о н а л ь н о - в и з в о л ь ­ них а р м і й , з я к и х У П А була н а й ч и сл е н н і ша й наР акти вн і ша, бо з д о б у ­ т ою з б р о є ю ві д оби д вох во о о г і в У к р а ї н и , б о р о л а з я на два фронти. Н а ­ ві ть п і сл я з а к і н ч е н н я н с в і т о в о ї в і й н и на є в р о п е й с ь к о м у к о н т и н е н т і у 1 9 4 5 році У П А далі з м а г а л а с ь . На жаль , з а х і д н і альянти, з а м і с т ь п і д ­ д е р ж а т и б о р о т ь б у У П А , п р о м о в ч у в а л и і і г е р о й с ь к и й чи н, з а л и ш а ю ч и г е р о й с ь к е к р о в о п р о л и т т я у п і в ц і в н е з а в е р ш е н и м , бо м о с к о в с ь к а т ю р ­ ма н а р о д і в далі і сну є . Ця п о м и л к а д о р о г о к о ш т у є т е п е р і ш н і х о б о р о н ­ ців Е вр о п и і, я к щ о вони в м а й б у т н о с т і п о п о в н я т ь ту с а м у п о м и л к у й не п р и й м у т ь к о н ц е п ц і ї А Б Н - р о з ч л е н у в а н н я С С С Р на н а ц і о н а л ь н і д е р ­ ж а в и , то так, як і н і м ц і , з н а й д у т ь в У к р а ї н і гр і б, а не с лаву о с т а т о ч н о ї п е р е м о г и над м о с к о в с ь к и м і м пер і я л і з м о м . П р о т а к і а р м і ї я не чув — с к а з а в о д и н із п р и с у т н і х а н г л і й ц і в — і п і д к р е с л и в , що це фантаз і я, аби т а к і в и з в о л ь н і а р м і ї в с а м о м у С С С Р і с н у ва ли , а З а х і д їх не в и к о р и с т а в . .

146

Щ о б д о к а з а т и фа к т о м, я с к о р е н ь к о п о д а в й о му ж у р н а л « В е р к у н д е » у н і м е ц ь к і й м о в і для в і й с ь к Н А Т О і п о п р о с и в й о г о п е р е ч и т а т и ч а с т и ­ ну с т а т т і Ф о н Й о а х і м а Ґ и р л і х а на т е м у « П о л е н е Ф о л ь к с а р м е * та п о ­ п р о с и в п е р е п о в і с т и п р и с у т н і м п о - а н г л і й с ь к о м у . П е р е ч и т а в ш и цю ч а с ­ тину і п е р е п о в і в ш и п о - а н г л і й с ь н о м у , ві н с к а з а в : «Я м а ю жа ль , що наща п р е с а , я к а м а є с л у ж и т и н а р о д о в і й і н ф о р м у в а т и п р о п о д і ї с в і т у ,

п о с м і л а т а к і і с т о р и ч н і факти п р о м о в ч а т и . В о н а не с п о в н и л а с в о г о з а в ­ дання, роблячи кр и в д у нам і тим ге р о я м боротьби. Н е в и к о р и с т а н н я цих н а ц і о н а л ь н о - в и з в о л ь н и х с и л у б о р о т ь б і п р о т и м о с к о в с ь к о г о ш о ­ в і н і с т и ч н о г о к о м у н і з м у з а р а з післ я ж а к і н ч е н н я б ій н и з а х і д н і м и потудами є божевільним». Д и с к у с і я о ж и в л я л а с я з к о ж н о ю х в и л и н о ю , Я не в с и л і в с ь о г о п е р е ­ б і г у с п и с а т и , бо в ч и т е лі хоті ли з н а т и д у ж е б а г а т о , н а п р и к л а д , як о х о ч е н а ш і ді ти в и в ч а ю т ь у к р а ї н с ь к у м о в у , я к п е р е б и р а ю т ь т р а д и ц і ї , я к п о ­ д о б а ю т ь с я їм н а ш і н а ц і о н а л ь н і с т р а в и , с к і л ь к и н а с є в А н г л і ї , я к і н а ­ ші з а й н я тт я п і с л я п р а ц і , я к а н а ш а Ц е р к в а , я к и й наш к а л е н д а р і б а г а т о і н ш о г о . Н а д в о р і с т о р о ж в и д з в о н ю в а в к л ю ч а м и , а в ч и т е лі далі п і д н о с и ­ ли рук и в го р у . П а н і Л і с т е р в с та л а й р я т у ю ч и с и т у а ц і ю , п о г о д и л а с ь дати о с т а н н є с л о в о в ч и т е л е в і ф р а н ц у з ь к о ї м о в и , я к и й з а п и т а в : » Пі д я к и м и у м о в а м и ви п о в е р н у л и б в У к р а ї н у ? » Під ум о во ю повної соборности й національної незалежности — в ід ­ п о в і в я. П а н і Л і с т е р п о д я к у в а л а в с і м п р и с у т н і м і о д е р ж а л а в і д м е н е з а п е в н е н н я , що з н о в у з а г о щ у . П о д я к у в а в і я за ч и с л е н н у у ч а с т ь і н а д ­ звичайну активність. Це к о р о т е н ь к и й п е р е б і г м о є ї о с т а н н ь о ї з у с т р і ч і з у ч и т е л я м и а н г л о ­ м о в н о г о світу. І аку роботу м о ж е с м і л о робити неодин д р у ж и н н и к . З а ­ р а з с п р а в а У к р а ї н и д у ж е а к т у а л ь н а й не с м і є т ь с я п р о г а й н у в а т и х в и л и ­ ни на п о ш и р е н н я п р а в д и п р о У к р а ї н у . У к о ж н о м у м і с т і є р і з н о г о р о д у о р г а н і з а ц і ї к р а й о в о - д е р ж а в н о г о й л ь о н а л ь н о г о х а р а к т е р у . Ми с е б е н і я к не в и п р а в д а є м о , я к щ о п о з а м и к а є м о с ь по у к р а ї н с ь к и х д о м а х , п л е ­ к а т и м е м о у к р а ї н с ь к у ку ль тур у й ш и р и т и м е м о п р а в д у про У к р а ї н у п о ­ с е р е д са м их себе. М у с и м о вийти на з о в н і. Ш у к а й м о з в ’я зків , с ій м о зе р н о й п ил ь нуйм о його ріст, а н а п е в н о буде д о б р и й ур о ж а й . і н ж . П. М А С Л І Й

«£я «за лізн ою заслоною®.

Иіян не д о г о д и ш !

в одній в язниці трьох с п ів ж и т е л і в одної к а м е р и д и с к у т у ю т ь причи ни свого ув'язнення. П е р ш и и : З і с т р а х у що б не с п і з н и т и с ь , я з а в ж д и п р и х о д и в д о п р а ц і на а а в о д д е щ о р а н і ш е . Ч е р е з те м е н е з а а р е ш т о в а н о пі д з а м і т о м ш п і о н а ж у на к о р и с т ь к а п і т а л і с т и ч н и х к р а ї н . Д р у г и й . Я н а т о м і с т ь з а в ж д и с п і з н я в с я на р о б о т у . з і р в а н н я в и р о б н и ч о г о пляну.

М е н е з а с у д ж е н о за

Т р е т і й . А я п р и х о д и в д о п р а ц і на м і н у т у . З а те в м е н е в и я в л е н о з а р у о і ж н и и о у д и л ь н и к і з а с у д ж е н о за н е л е г а л ь н і з в ' я з к и з к а п і т а л і с т и ч н и м и країнами.

147

здобувай

І фїз КцпшцрніИи

верхи.. І

Мандрі вництво, незалежно від того яким способом воно відбувається, є не лише ці кавим спортом. Во но є великою в і дкритою кни г о ю життя, є при ємні стю. Великі ма нд рі в ники- апос т оли, конкі стадори, астронавти, то о к р е ма по­ рода людей, то романтичні «авантюрнини, що не всидять на одному мі сці , а манить їх синя далечі нь, нові г о ризонт и, щоб в ’ ні чому» знайти «щось» щоо- вже раз здоОуте і поОачене, с а мо му власними очима побачити... З та­ ких людей все рекрутуються здобувці, завойовники, винахідники, герої. В о ­ ни ві дкривают ь таємниці Ве лик о г о Творця сховані у великому к ос мос і , тан на землі, як і на небі і в маленьк ому атомї... Дослі джувати, шукати, здобувати-мандрувати в необме же ни х сві тах ду­ х а и м а т е р і ї п р и н м е т а не с и д ю х і в , а в і ч н о тв о р ч их н е с п о к і й н и х душ. Молоді, я н к о з а к о в і — « ма н д р і в о н ь к а пахне»... Тому ідучи їй на зустріч, КУ С У М в Канаді з о р г ан і з у в а л а м і ж п р о в і н ц і й н у м а н д р і в к у з о к р е м и м узглядненням в им а р ш у у С к е ля с т і Гори. Ді с т а в ш и д о п о м о г у від Ф е д е р а л ь ­ ног о К а н а д с ь к о г о Уряду, КУ з р е а л і з у в а л а сві й плян в липні 1 9 6 8 р. С у м і в с ь к а молодь мала не лише п р и є мн і с т ь п а с и в н о г о оглядання мі ст і сіл рі зних п рові нці й Канади, приві тань друзів, прові нці йних та мі ськ их урядів, али й науну географії, геології, історії, зоології, ботані ки в дуже практичні й формі. Можна було спостерігати, яку заправу мають юнаки і юначки, те о р е ­ тичне знання та заі нтересування вони ионфронтували у практиці, в зустрічі з природою. Двадцять миль від лі тниська в Д ж о н с о н Кеньйон простягається чу д о в а п о л я н а . Туристичний д о в і дн и к і нформує, що це околиця прикрих д о щ і в , в і ­ трі в, випадкі в найнижчої температури серед гарячого літа-околиця к о н т р а с * тів! Пр ав ди в і с т ь ц.его всего досві дчили ми вже пе р шо г о дня і ночі. Одначе не з важаюч и на те все, ця частина Скелястих Гі р — це неописана краса... Тут б е з п ерерив ний з м а г сти х і й ...! П о л я н а чудово ро зма л ьо в а на Ве л и к и м Майс тром. її о о з д і л ю є г і о с ь к и й

п от і к, що де сь в ир в а в с я з «нічого» і с т р і м г о л о в бі жить в п риски, р о з б и в а ю м и с ь о б к а м е н ю к и , щоб с к о р о і с к о р ш е ді йти, долеті ти, до п ли с ти до с в о є ї • • • "■- влят ис я в рі ку, в о з е р о і в і ч н е ш и р о к е море.. .

У долині , у п і д н і ж ж я х гори Балл, пливе крис т ально чиста і к р иж а н о з и м ­ на рі ка Бов. Поляна о б р а м о в а н а густим лі сом, а над ним в небо в ис т р і л ює с к еля ст а п і р а м і д а , як у з а з д р і с н о х о в а ю т ь хмари, а вона в ир и в а є т ь с я з них і ц і к а в о приг ляда єт ьс я на р.озложений табір... А табі р — п р е к р а с н и й образ. Ясно- цеглясті і білі шатра, а є їх 5 4 , з б у д о ­ в а н і у формі п р я м о г о кута і з а г ор о дил и вступ на поляну мо г у т н ь о му л і с о в і , щ о із с в о є ї п р ир о ди і п р и з н а ч е н н я «атакує» поляну, в с та н о в ля ючи с в о ї д е ­ р е в н і к о л о н і ї , з д о б у в а ю ч и їх для лісу...! В п р и р о д і Сі чна і н е в м о л и м а б о р о т ь б а , с ла б е паде і п о с ту п а є м о л о д ­ ш о м у , с ил ь ні шо му . . . Ю н а ц т в о о о с е р в у є , подивляє.. . п р у г о м лі с, гори, вода, с н і г , г ос т рий вітер, х м а р и, до щ і сонце... В с е це приятелі чи вороги.. .? Розгадай, пізнай це все юначе, а п о бореш «ворога» і п о з и с к а є ш прияте­ ля в скелі , воді і у ведме д і , що зан р а да є тьс я до твойого шатра. С ь о г о д н я це ю н а ц ь к а про г у ль к а , за в т р а п о в а ж н е життя, і нша о б с т а н о в ­ ка, а все та с а м а боротьба...! д о в г и м ву ж ем витягнулися м а н д р і в н і групи — в има р ш в го р и ! Лящить юна ц ь к и й смі х, лунає пісня, в і д г о м о н о м к о нт рапу нк ту ють їм г о р я і лі с нагло все втихло. З а р я д ж е н о мов чаз ним ма р ш п р и с вя ч е н и й Ю р к о в і Ш у х е в и ч е в і . В тій т и ­ ші д у м к о ю с у м і в с ь к е ю н а ц т в о полеті ло в да л е к ий С и б і р , де як з в і р у з а м ­ к н е н і й клі тці д в а д ця т ь р о к і в п р о м а н д р о в у є Невгнутий Л и ц а р — Ю р к о , п р о ­ зв а н и й В о в ч е н я м С иб і р у . У м о в ч а н ц і з р о д и л а с я ідея. Г р у п а з а в з я т ц і в п о с т а н о в и л а здобут и верх г о р и ! Н е л е г к е це з а в д а н н я , н е б е з п е к а , в і д п о в і д а л ь н і с т ь . . . С к е л я с т і Гори неприступні і жорсток і . . . ! Але люблять з в а ж н и * і одважних, т а к и ми с у мі в ц і по ка за ли с я. Пі сля д в о г о д и н н о г о «бою» в к р я ж і Ізабелл — здобули верх. На с а м о м у ч у б к у з а с т ро м и л и с и н ь о - ж о в т и й прапор...! З а в і н ч а н і з е л е н н ю , р о з п р о м і н е н і р а д і с т ю побі ди п о в е р н у ли с я в табі р. Ці лий стан юна цтв а в п ’ялив с в о ї очі на гору, на котрі й лопоті в у к р а ї н с ь ­ к и й наці ональний п р а п о р . Здобуту гору н а з в а но Ю Р К О М ! Старий В о в к . З одноднівки «Ведмежа Гавра» 1968 НУСУМ Ианада

149

Р ДРАҐАН

наркотики - вооог нашого здоров я Тютюн К у ре н ня прив е зли м о р е п л а в ц і з А м е р и к и й М е к с и к а , де і нді яни к у р и ­ ли в і д д а в н а . Д о в і д к р и т т я А м е р и к и , в Е в р о п і к у р е н н я н і х т о не з н а в , п о ш и р ю є т ь с я в оно при к і н ц і 1 5 - г о ві ку. С п о ч а т к у р оз т е р т и й т ют юн н ю ­ хали, поті м нурили файни і ж у ва л и . П е р е д п е р ш о ю с в і т о в о ю , в і й н о ю , зі зростом міМнародніх торговельних з в ’язків, нурення в усіх видах ци­ г а р к и , с и г а р и ф а йк а ( л юль н а ) , — п о ш и р ю є т ь с я у в с ь о м у с в і т і . К у р я т ь усі — ч о л о ві к и , ж і н к и , а що н а й г і р ш е — молодь. К о л и с ь це було с тр о г о з а о о р о н е н о . н а в і т ь у в а ж а л о с ь г а н ь б о ю , коли к у р ил и ж і н к и чи мо л о д ь . С ь о го д н і , в епоху сильних е м о ц і й н и х п е р е ж и в а н ь , і м о ра л ь н о г о з н е ц і н е н ­ ня, кур ня стає б у д е н н и м , м а с о в и м я в и ше м, яке з о в с і м в ин о р і н и т и б у ­ ло О ф а н т а з і є ю . К у р е н н я , це н а й п о п у л я р н і ш а о п о р а в течі ві д р о з ч а р у ­ вань с у в о р о ї чи п р о ти р і ч н о ї д і й с н о с т и . В о н о д а є і л ю з і ю п о л е г ш і в н е р ­ в о в о м у н а п р у ж е н н і . І тому в оно т а к е п о пу л яр н е , не д й в л я ч и с ь на ш к і д ­ л и в і ст ь і на кошт и, з в и ч к а ця, на жаль п о г у б на , а п р о б о в а н а в с і м а с фе ­ р а м и с у с п і л ь с т в а й н а б и р а є н а в і т ь п е в н о ї фо р ми н е о б х і д н о г о ц е р е м о ні ялу в с п і в в і д н о ш е н н і л ю д е й . За т е о р і є ю ф р о йд а , к о ж н а л ю д с ь к а п о в е д і н к а йде по л і н і ї с а м о з б е ­ р е ж е н н я , чи о б о р о н и - в і д с т р а х у , б о л ю , н е п е в н о с т и й н е с п о д і в а н и х кат а к л і з м і в . н а ш а туга, наші н е з д і й с н е н і б а ж а н н я , з н а х о д я т ь з а д о в о л е н ­ ня в с п о в и д н і й п р и є м н о с т і , ч а с т о в к о ш м а р н і й і л ю зі ї , я к о ю є к у р е н н я . На г р ан і в с я к и х с у с п і л ь н и х к а т а к л і з м і в ми не п о ч у в а є м о с е б е п е в н и м и с е р е д н а дб а н ь л ю д с ь к о ї культури, ми не є н а л е жн о о з б р о є н і до в и р і ш у ­ вання г о ст рих про бл е м. Т о м у і втеча, або х в ил е в е забуття в ци г а р ц і . Це д о р о г а оез зусиль, по похилі й, с л и з ь к і й с т е ж е ч ці . Н е в д о в о л е н і з н а ш о г о тіла, з до в к і лл я, зі с ві ту й людей, ми п р а г н е м о с п о к о ю , о о д а и х в и л е в о г о щастя, х о ч е м о в і д д а л и т и п р и ч и н и лиха і з р о ­ бити к р а щ и м и наші п е р с п е к т и в и . За с л о в а ми О р т е ґ а і Ґ а с с е т — »ми х о ­ ч е м о з а м і н и т и ну д н е й ф о р м а л ь н е буття в п о в о д ж е н н я » . З н о в у ж, Ва н дер і ор с т і н т е р п р е т у є цю втечу до д и му - «туг ою за с п а с і н н я м , коли ми втратили ві ру в с е б е самих». Тоді, ноли б у ддизм зн а х о дит ь с п о к і й в комплетному, з о с е р е д ж е н о м у забутт і , в « Н і р в а н і » , з а х і д н а ц и в і л і з а ц і я не є з а п е р е ч е н н я м д і йс н о с т и , як бу дди зм, чи б р а м а н і з м . В з а х і дн і й ц и в і л і з а ­ ції б а г а т о у п а д к у , але й б а г а т о т в о р ч о ї д и н а м і к и . Тут к у р і н н я , це ті льки к о м п р о м і с - м і ж культурно-суспільною ак тивністю й самим собою. В б а ­ гатьох в и п а д к а х це, на в і ть ш у к а н н я стимулу до п о ж в а в л е н о ї а к т и в н о с т и щи, о р с ш і и ю , є к о м п л е т н о ю І Л Ю З І Є Ю .

1 50

З о д н о г о боку, ми хотіли б з б е р е г т и з д о р о в ’ я, р і в н о в а г у духа, а з дру­ г о г о в а ж к о в і д м о в и т и с ь ві д »евфорії«, аб о почуття х в и л е в о ї н а с о л о ди. В цих хит аннях н а р к о т и к , м а й ж е з а в ж д и , т р а г і ч н о п е р е в а ж а є на с в о ю сто­ рону, цебто — б е р е нас у полон. Н ал о г о в ц і , або психотик и, з а м и к а ю т ь с я с а мі в собі , і з п о г о р д о ю , або що н а й м е нш е з у п е р е д ж е н н я м , ставляться до з о в н і ш н ь о г о сві ту. Цей с у в о р и й , н е з н а н и й сві т, на хвилину п е р е с т а є і снувати. Н а р к о т и к цей, л е г к о до с т у пн ий і на вс і лади з а х ва л ю в а н и й торг овельними п ід п р и є м с т в а м и , п о р і в н я л ь н о де ше в ий. Сп о ч а т к у збу джу є ц і к а в і ст ь

п о т і м н е с м а к і в і д р а з у , н а в і т ь б і л ь г о л о в и і р в о т к , а л е по к і л ь к о х п р о б а х з'являється туга й пост упови й, навіть д у ж е впертий і невилі кувальний н а ­ лі г.

Щ о б його позбутись, т р е б а н е й м о в і р н и х зусиль і т в е р д о г о характеру. Ц и г а р к а т ак з а н р іп л е н а с ь о г о д н і в суспільс тв і, що голосу одиниць н і­

хто н е с л у х а є .

Г о л о с п е р е с т о р о г и звучить , як п ус та ф р а з а , з н ь ого н а ­

ві т ь н е п к у ю т ь .

З о к р е м а у голодних людей, ц и га р к а є найбільш б а ж а н о ю

р і ч ч ю , в а ж л и в і ш о ю від х л і б а .

Ку рц і р а д о від д а ю т ь о ст а нн і гр о ш і , ба, н а ­

ві ть о с т а н н ю г . к и б н у х л і б а з а ц и г а р к у . в б о л ь ш е в и ц ь к і й чи і н ш і й т ю р м і .

Ц е м о ж у т ь р о з к а з а т и ті, що с и д і л и

П е р е п о є н а нікотиною індивідуальність

с а б о ту є н а п е р е к і р логіці й ф антам у сякі, навіть д у ж е п о в а ж н і перестороги.

й ділові

З к і н ц я я з и к а з а в ж д и с п л и г у ю т ь в с я к і в и к р у т и , я к : »це ще

не д о к а з а н е » , » це не с т о с у є т ь с я до м е н е » , »це в а р т е т о г о г р о ш а , що я д а ю « , « к о л и я п е р е с т а н у к у р и т и , т о д і я б у д у б а г а т о ї с т и , а це щ е г і р ш е « , і т.д.

Т а к і к р у т і ї з а в ж д и й д у т ь по л і н і ї н а й м е н ш о г о с п р о т и в у , б а ч н о д б а ­

ю ч и , щ о б н е в и р в а т и с ь із з а ч а р о в а н о г о к о л а п р и н а д н о г о д и м у . С у ч а с н а х е м ія п р о с л і д и л а , що в т ю т ю н і з н а х о д и т ь с я 8 0

різних с у б ­

с т а н ц і й , м а й ж е вс і б е з в и н я т к у — ш к і д л и в і . Н а й б і л ь ш е , о д н а ч е , н і к о т и н и . С и г а р а на 1 0 г р а м і в , м а є 4 0 м і л і г р а м і в н ік о т и н и , ц и г а р к а в а г о ю 1 г р а м , м а є 2 0 м іл і г р а м ів нікотини. пачки цигарок 5 0

З того 2 ,7 мгр. діс та єть с я до кр ов о б ігу .

м гр. нікотини д іс та єт ь с я в к р о в о б іг .

З

Ні один курець

н е м і г би в и т р и м а т и ц і є ї д о з и , я к щ о б п р и й н я в Ї Ї о д р а з у . Нік о ти н а бльокує ґанґлії, або нервові центри, параліжує кістякові м'я­ зи, в і д д и х о в і п р о в о д и , с и с т е м у т р а в л е н н я , а р т е р і ї й ц е н т р а л ь н у н е р в о в у систему.

Чи т р е б а ще б і л ь ш е ? Д і с т а є

■'Cf

всюди

дуже легко.

ш е з а л я г а є , це з н а ч и т ь , щ о л ю д и н а п р и з в и ч а ю є т ь с я д о н е ї .

Найпер­

Потім, звіль­

на п а р а л і ж у є . Другим тини.

н е б е з п е ч н и м с к л а д н и к о м є о д н о о к и с вугля, який з а т р о ю є клі­

Він н а б а г а т о с и л ь н іш и й того, що з н а х о д и т ь с я в а т м о с ф е р і й н а й ­

б і л ь ш е ш к о д и т ь тоді, коли о р г а н і з м о д е р ж у є м а л о нисня.

Снільни одно-

о к и с у вугля з н а х о д и т ь с я в к р о в і , стіл ьки м е н ш е є к и с н ю .

Н ікотина теж

з м е н ш у є к і л ь к і с т ь к и с н ю в тілі й в о н о р о з п у ч л и в о д о м а г а є т ь с я н е о б х і д ­ ни х з а п а с і в .

Р і с т і поділ кліти н з д е р ж у є т ь с я , а т е ж с п о в і л ь н ю є т ь с я ц і ­

л и й р я д х е м і ч н и х з м і н , п р о я к і н е м і с ц е тут д е т а л ь н о г о в о р и т и . К р ім двох зга д ан и х , н а й н е б е з п е ч н іш и х , є ще метиль алькоголю , альк а л і й , п і р о л і н а . г і д р о ц і я н і ч н а к и с л о т а , а р ш е н и к , фур фу р, п і р и д и н а , к о л л і д и н а , с м о л я н і т р і й л и в і п р о д у к т и , в с я к і ґ а з и , як т е т а н , к о л и з г а д а т и т і л ь­ ки н а й в а ж л и в і ш і .

Д о них д о л у ч у є т ь с я р а д і о а к т и в н и й » 2 1 0 « . я к о г о й о н і -

з о в а н а р а д і я ц і я п о ш к о д ж у є ж и в у т к а н ь , що д а є п р и г о ж и й ґ р у н т для п і с ­ тряка.

Всі вони с п р и ч и н я ю т ь різні х в о р о б и й н е д о м а г а н н я о р г а н і в тіла,

п р о що з г а д а є м о д а л і .

Знижую ть т а к о ж інтелектуальні сп р о м о ж н о с ті л ю ­

дини й н а б л и ж а ю т ь п е р е д ч а с н у с м е р т ь . Щ о б уяви ти со б і всі ж а х л и в і с п у с т о ш е н н я , які с п р и ч и н я є к у р е н н я н а ш о м у тілі , п е р е г л я н ь м о , хоч п о б і ж н о , п о о д и н о к і о р г а н и . кровопосуд.

Почнім

в

від

К у р е н н я ш к о д и т ь ці л і й с и с т е м і к р о в о б і г у , а о с о б л и в о д р і б ­

нішим посудам, або періферіяльним.

Т а найбільше шкодить волосковим

к а п і л я р а м , з в у ж у ю ч и їх т а з д е р ж у ю ч и б і г к р о в и . Т а к и м ч и н о м з б і л ь ш у є т ь ­ ся с т р у м к р о в и в г о л о в н и х , к о р о н а р н и х п о с у д а х , що в п л и в а є н а м я з и й ритм с е рц я.

Н е р і в н и й ритм с е рц я руйнує р ів н о м ір н іс ть к р ов о бігу . З н а ­

на х в о р о б а » а н ґ і н а п е к т о р і с " ча ст о с п р и ч и н е н а к у р е н н я м .

К і н ч и к и паль­

ців

із а к т и в н и х

не о д е р ж у ю т ь до в о л і

крови.

Курення

є теж

одним

1 5 1

ф а к то р і в а р т е р і о с н л е р о з и й т и с н е н н я к р о в и . К у р е н н я атануе в і д д и х о в і п р о в о д и , з а н е ч и щ у є їх і с п р и ч и н я є х р и п к у і б р о нх і т . Три ч е т ве р т и х сил ьни х к у р ц і в ма ю т ь с и м п т о м и б р о н х і ту . Я к ­ що в к о г о с ь був я к и й с ь х в о р о б л и в и й п р о це с на л е г е ня х , в и к л и к а н и й і н ­ ш и м и п р и ч и н а м и , то к у р е н н я й о г о т і л ь к и а н т и в і з у є , як н а п р . — т у б е р к о л ь о з у . Ш а н с и п і с т р я к а на л е г е ня х , чи на в і д д и х о в и х п р о в о д а х , б е з ­ п е р е ч н о н е п о м і р н о з б і л ь ш у ю т ь с я . В рахубу входять уста, г о р л о , г о л о с ниця, ніс і бр о нх и.

Ст а ти ст ик а в ик а зу є, що с м е р т н іс т ь від п іс т р я к а в Ж і н к а м г р о з ит ь те с а м е що й ч о л о в і к а м Н у р е н н я ф а й к о ю з м е н ш у є н е б е з п е к у , бо тоді не в т я г а є м о с т і л ь к и д и м у в легені. Ц і л а с и с т е м а т р а в л е н н я з а т р у ю є т ь с я і с п о в і л ь н ю є т ь с я . Ко л и ш л у ­ н о к голодний, він к о р ч а в о с т я г а є т ь с я , цебто с и г н а лі з у є потребу. Ця з д о ­ р о в а с и г н а л і з а ц і я , пі д в п л и в о м к у р е н н я , с п о в і л ь н ю є т ь с я , а б о й зов­ с і м нев т р алі зу є т ь с я . Н і к о т и н а й і нші х е мі ч н і с у б с т а нц і ї , що зн а х о дя т ьс я в д и м і , в і д ' є м н о в п л и в а ю т ь на в и д і л ю в а н н я тр а в н и х с о к і в , без яких п о ­ ж и в а не м о ж е р о з к л а д а т и с ь . Ті с а м і с ок и ниснуть і с п р и ч и н я ю т ь ш л у н ­ к о в ий , або к и ш к о в и й у л ь к у с . Коли х тос ь м а є у ль ку с , аб о язву, шо п о с ­ тала з і нших п р ич и н , то к у р е н н я п о г і р ш у є с и т у а ц і ю . В с і , без в ий н я т к у , ф у н к ц і ї н и ш о к п а р а л і ж у ю т ь с я . В но г о з а б у р е н н я в т р а в л е н н і , бо лі ві д язви шлунка, чи з і нших пр ичи н, н е г а йн о повине н п е рес тати курити, щоб не п ог і ршит и б е з н а д і й н о ситуаці ї. Мі котина, без у с я к о г о с у мні ву , є не в рот ичною, отру ює нерви, хоч ство­ р ює ілюзії х вилевог о блага під час курення. Ні ко ти на руйнує к лі ти ни- мо яку, які н і к оли не в и р о с т а ют ь . Ч е р е з те і н т е л е к т у а ль на з д і б н і с т ь людини з м е н шу є т ь с я . А б с т и н е н т и й фі з к у л ь т у р н и к и п р а ц ю ю т ь б а г а т о у с п і ш н і ш е в науці й наві ть мис т ці ч и с т им у м о м т ворять к р а ще , д а р м а , що в і рят ь у нар ц и г а р к о в о г о д у р м а н у к у р ц і в бі льша, н і ж у н е к у р ц і в .

Л ю д и н а ле г но х в и л ю є т ь с я й наві ть її змисли, як зі р, слух та і нші т е р ­ плять. С п е ц і я л і с т Л і к і н т , на б аз і д о в ш и х д о с л і д і в з н а й ш о в , що к у р е ц ь м о ж е бути а с у с п і л ь н и й , з п р ит у п ле н о ю с о в і с т ю , схильний до в с я к и х п с и ­ хі чних з б оче н ь, на в і ть до з л о ч и н н о с т и . С в і д о м і с т ь йо г о м о ж е бути р о з ­ хит ана й с а м о г у б н і т е н д е н ц і ї з б і л ь ш е н і . Ст ат евий і м п у л ь с ві д к у р е н н я з м е н ш у є т ь с я , м і с я ч н і п е р і о д и в ж і н о к з а к о л о ч е н і . Ж і н к и сх ил ьні до п е р е д ч а с н и х п ор о д і в , і з д о р о в и й р і ст н е ­ мовляти в матиці з д е р ж у є т ь с я , або с п о т в о р ю є т ь с я . П о г а н о роблять в а ­ гі тні ж і н к и , коли курять, п о г а н о роблять ті, що к о р м л я т ь н е мо в л я т г р у д ­ дю, бо в молоці з н а х о дит ь с я отруя. П о га н о ді є к у р е н н я на п ра ц ю п е ч і н ­ ки й ни рок, і на в и д і л ю в а н н я . Ос ь , ті льки в з а г а л ь н о м у те, що в а ж л и в і ­ ша

АРГЕНТИНА ' i t Оем' на, - о у м і з с ь к а молодь в Буенос Айресі а к т и в і з у є т ь с я . акож в ділянці ідеологічного вишколу. Ще минулого року там повстало Товариство студі юючої молоді ім. М. Мі хновського, яке відбуло вже кілька сходин. Цьо­ го року в днях 19 і 20 квітня Товариство зорганізувало семі нар в якому взя­ ло участь около 20 осіб. Присутні заслухали наступні допові ді : «Основні і д е ­ ологічні заложення Т У С М » — студент права Ігор Василик, «Розвиток укра їнського націоналізму»' — п. Ко с юк (три лекції), «Сучасний стан молоді в У к р а ­ їні» — пані Г . С е р е д я к та «Орг а ні за ці й на структура укр а ї н с ько ї спільноти в Аргентині » — п. Ю. Се р е дя к . На с е мі на р і широко дискутовано також т в о р ­ чість Василя С и м о не н к а .

БЕЛЬГІЯ Доп ові ді членів Ц У С У М . На за п р о ше н н я К У С У М прибули до Бельгі ї-з допові дями по О с е р е д к а х д д . Я. Д е р ем е н да та М. Г р и н ю к — провіднини СУМ у Be.:. Британії, та члени Центральної Управи СУМ. Допові ді відбулися в чо­ тирьох більших Ос ередках , а крі м того о д н а допові дь для студентів в У к р а ­ їнському гуртожитку в Л юв е ні . Т е мо ю допові дей були крайові матеріяли. лі­ тературні процеси та спротив у к раї нської молоді на рідних землях. Виховно- єі дпочинковий табір С У М в Бельгії відбудеться від 1 2 липня до З серпня на оселі «Франкополе». Пі дчас табору відбудеться курс для впоряд­ никі в і виховникі в. К о м а н д а табору с кладатимет ьс я з с а мих д р у жи н н и к і в . Ф р анк о п о л е . Виш нільний табір СУМ .Великдень 1 9 6 9 .

КАНАДА

'i f

Т а б о р у в а н н я в 1 9 6 9 р. С У М в Канаді о ргані з ує 8 в і дпочинково- вих овних т а б о р і в : д в а на оселі С УМ «Веселка» біля Торонта, два на оселі С У М А «Верховина» біля Монтреалю, та по одному на оселі С УМ «Білогорща» біле Судбур, на оселі С УМ «Карпати» біля Фо р т Вільяму, на оселі «Украї нський парк» біля Ві нні пег у та на оселі оо Василі ян «Голубине озеро» біля Е д м о н м р

ну. К р і м того ві дбудуться три в ишк і льні табори для в п о р яд н и к і в на оселях «Верховина», «Карпати» та «Голубине озеро», один спортовий табір для п і д­ готовки спортової олі мпіяди та один мандрі вний табір до Европи. Т и жн е в и к «Новий Шлях» від 17 травня помі стив велику статтю про у к р а ­ їнську школу ім. Юр і я Липи при О с е р е д к у С УМ в Торонті з нагоди ві двідин школи редакторами у к раї нс ьк ої преси. Стаття присвячена переглядові гра.? ці та навчанні п е р ши м 6-ти клясам, а наступна стаття зай ма єт ьс я в ищими клясами від 7 до 1 2, що називаються Курсами українознавства ім. Ю. Липм. Навчання на тих курсах кінчається іспитом зрілости. Шко лу - у кр а ї но зн а в с тв а (перших ші сть клясі в)обслуговують 11 вчителів.

А В С Т Р А Л ІЯ 'Ж' В днях 5 і 6 кві тня 1 3 6 9 р. ві дбулася в У к р а ї нс ь кому Н а р о д ньому Д о м і в Мельборні кр айо в а Конференці я С УМ в якій взяли участь члени К У С У М , почесні члени та делегати О с е р е д к і в Аделяйди, Джілонґу, Канбери, Ньюкастелю та С і д н е ю . Разом з гі стьми біля 5 0 осіб. Конфереці ю в і дк р и в голова К У С У М В.Чор, який дальше провадив нею, як предсі дник. Після письмових та усних привітів, голови О с е р е д к і в звітували про свою працю. Крі м точних статистичних даних, О с е р е д к и звітували про працю гуртків, яких нарах ову ­ ється: 6 танцювальних гуртків, два драматичні, два хори та одна орхестра. Багато часу присвячено на обго в о р е нн я плянів праці. Кожний референт представив на письмі свої напрямні праці та їх зреферував. По черзі о б г о ­ ворено наступні справи : виховні, організаці йні , мзстецькі, фінансові, секржтаріят, зовнішні зв'язки, пресу, спорт, Батькі вські та Виховні Ради. На конференції о б г ов орено також справи табору та крайовог о Злету. Д е ­ легати взяли участь у Службі Божі й в катедрі св. Петра і Павла в Мельборні.

Н ІМ Е Ч Ч И Н А О с і д о к К У С У М Н і ме ч ч ин и — М ю н х е н цього року буде м і с ц е м багатьох м і ж н а р о д н і х з у с т р і ч е й і туди приї де ба г а то с у м і в с ь к о ї молоді . Ві д 1 до 5 липня ві дбудеться в Мюнхені К о н г р е с украї нськ ого студентства на який при­ їде багато студентів з С Ш А і Канади в тому також сумівці. Ві д 7 до 25 липня ві дбудеться перший цикль В ис о к о шк і ль них літніх к у р ­ с і в у к р а ї н о з н а в с т ва , а в і дтак ві д 4 до 22 с е р п ня друг ий цикль в и к л а ді в в ра мк а х цього с а м о г о курсу. В другі й половині жовтня ц.р. в Мюн х е ні відбудуться жалобні у р о ч и с т о с ­ ті 10-ліття смерти Прові дник а О У Н Степана Бандери. СУМ з усіх є вропейс ь­ ких та інших країн ві зьме орг ані зовану участь. Перед К р ай о в о ю У п р а в о ю С УМ в Ні меччині стоїть завдання, щоб.в р а м ­ ках тих зустрі чей з о р г а ні зу в а т и для с у м і в ц і в о к р е м і ме нші і мпрез и, чи т о ­ в а р и с ь к і в е ч о р и , що б су мі вці відчули єд н і с т ь н а ш о ї о р г а н і з а ц і ї та с у мі в с ь и у дружність. В ихов н о - ві д п о ч и н к о в и й табір для юнацтва С УМ ві дбудеться в Г о м а ді н5 ^ Ген від 26 липня до 16 серпня.

СШ А ♦ Ц ь о г о р о к у С У М А м е р и к и в і д з н а ч у є 2 0 - лі тт я с в о є ї д і я л ь н о с ти . Б і л ь ш і О с е р е д к и в ж ь ві дбу ли с в о ї ю в е л е й н і с в я т к у в а н н я , м і ж ними О с е р е д о к ім гей. І . Ч у п р и н к и в И ь ю - И о р к у в і д з н а ч и в с в о є 20-ліття в е л и к и м нонцерт ом, я к и й в і д б у в с я 17 т ра в н я . Н а к о н ц е р т п р и й ш л и с о т к и г л я д а чі в , б а т ь к і в т а гостей, які лі ^ б у в а л и с я в ис т у п а м и с у м і в с ь к о ї моло д і , що п о п и су в а л а с ь п і с ­ нями, м у з и к о ю , т а н к о м і ж и в и м с л о в о м, * і у и У М А п і д г о т о в л я є ю в і ле йн ий ма ні фестаці йний Здвиг , який а і і б у де т ь ся на оселі І / У М А в Ьлленві л 3 0 - 3 1 с е р п н я та 1 в е р е с н я . Для п і д і о т о в к и і п ер е в е д е н н я цього в с е а м е р и к а н с ь к о г о Здвиг у п о к лик а н о к о м а н д 1/, що с к л а ­ да є т ь ся з 17-ти осі б, яку о чолив б. с т а р ш и н а У П А Л е в Футала. L гі о г р а м і виступлять н а й к р а щ і с у м і в с ь н і а н с а м б л і , орхестри, хори, а спорт. коман­ ди р о з і г р а ю т ь з м а г а н н я з рі зних д і ля но к спорту. Н а з а к і н ч е н н я ю в і л е й н и х с в я т к у в а н ь в і д б у д е ть с я в И ь ю - Й о р і .< п е р ш а ч а с т и н а С в і т о в о г о К о н г р е с у С У М в д н ях 2 9 - 3 0 ли с то п а да . « К о н ф е р е н ц і я С У М А с т е й т у О г а й о . 2 б е резня ц.р. ві дбулася к о н ф е р е н ­ ція п р е д с т а в н и к і в с у м і в с ь к о ї м о ло д і стейту О г а й о , в якій взяло у част ь 4 6 о сі б, п е р е в а ж н о го л о в и О с е р е д к і в , бу лавні Д р у ж и н н и к і в Ю С У М , виховни ки та в п о р яд н и к и . К о н фе р е н ці я в і дбу ла с я в домі С У М А в Клі в ленді і на ній були з а с т у п л е н і нас т у пні О с е р е д к и : А к р о н , Ке н то н, К л і в ле н д, П а р м а і Л о реин. н а р а д а м и к е р у в а л и д р у з і : Е. Г а н о в с ь к и й , г о л о в а С У М А , Т. О л е щ у к , б ула вни й K J U Y M A з П а с с е й к у і Г .Г о л о в к а , член Г У С У М А . На к о н ф е р е н ц і ї було в и г о л о ш е н о чотири д о п о в і д і , після яких в і д б у л а с я д и с к у с і я та в и м і н а д у м о к над п о к р а щ а н н я м праці . Г о лова С У М А Е . Г а н о в с ь к и й ш и р о к о і нфо р ­ му в а в про цьог о р і чн ий З д в и г , який ві дбудеться на оселі Елленвіл у 20-ліття і снування С У М А . * І р е т я з у с т р і ч д р у ж и н н и н і в С Ш А , ві дбудеться в днях 1 2 - 1 3 - 1 4 вересня І У О У р . на оселі С У М А “ Холодний Яр» біля Бофало-Рочестер. Для підготовки і п е р е в е д е нн я зу с т р і ч і в и б р а н о о к р е м у кома нд у , яку очолив д . М. В і шк а . Д о к о м а н д и в ходитимут ь д р у ж и н н и к и з О с е р е д к і в Бофало, Ро че с те р , С и р а к ю зи та і нших. Пе р ши й де н ь на р а д буде п р ис в я че ни й м і ж о с е р е д к о в и м д р у ж и н а м , д р у ­ гий д е н ь д і ял ь н о с т і д р у ж и н н и к і в в з а г ал ь н о м у , а т р е т і й д е н ь — з а г а ль н і й сумівськіи проблематиці. Д в і п о п е р е д н і рі чні з у с т р і ч і вия в илис я дуже к о р и с н и м и , бо вони п р и ч и ­ нилися до а к т и в і з а ц і ї д р у ж и н н и к і в та до в из н а ч е н н я їх ролі в С У М . Було б п о б а ж а н и м , щоб т а к і з у с т р і ч і в і д б у в а ли с я в і нших к ра ї н а х . З о к р е м а т епер після в і дн о в л е н н я « Ав а нг а р д у » в і д к р и в а ю т ь с я нові п е р с п е к т и в и для с а м о ­ вия ву д р у ж и н н и к і в . С п о д і є м о с я , щ о на цій зу с т р і ч і будуть п р о д и с к у т о в а н і п опр ав к и до П р ав и л ь н и к а Д р у ж и н н и к і в та внесені на з а т в е р дж е нн я К о н г р е ­ сом L/ У М , який ві дбудеться в листопаді ц.р.

« І У С У М А з а п л я н у в а л а ц ь о г о р он у т р и р о д и т а б о р і в : І . в і д п о ч и н к о в о виховні , 2. вишкі льні , З . с п е ц і я л ь н і табори. ел д поч инк о в о - вих о в ні табори ві дбудуться на 5-ти с у м і в с ь к и х о с ел я х : т ри таоори на оселі и У М А в Ьлленві л, два табори на оселі С У М А в Барабу, та по одному та оо р о в і на оселі l - у м а «київ» в Детройті , «Хортиця» в Клі вленді та «Холодний Яр» в Боффало. В и шк і л ь н и х т а б о р і в в і дбудеться два: на оселі Бараоу та в Елленвіл. Сіпеціяльні табори ві дбудуться на оселі в Елленвіл для пі д г отовки г Ові леиног о З д в иг у С У М А та м а нд р і в н и й табі р до Европи, якщо 155 зг олоситься в і д п о в і д н а к і л ь к і с т ь у ча с н икі в.

В Е Л И К А Б Р И Т А Н ІЯ В днях 26 і 27 квітня на с у м і вс ь к і й оселі «Тарасівна» ві дбулася к онфе­ ренція д р ужи нни к і в в якій взяло участь 83 учасники. В ж е саме число г о в о ­ рить про важливість проблеми дружинникі в у Вел. Британії. Тут з ’їхалася найс в і д о м і ш а молодь, що вже активно п р а ц ю є по своїх О с е р е д к а х на р і зни * постах. Конференці я ставила собі за ціль розглянути проблеми дружинник і в та з'ясувати їх ролю тепер іна майбутнє. Праця конференції полягала на до­ повідях та дискусіях. Всіх доповідей відбулося п'ять і після кожної доповіді була широка виміна думок. На закі нчення першого дня відбулася «дискусійна лава», к е р і вник о м акої був д. І. Дмитрі в, а учасниками подруги : Марія Волчанська, Анна Тисяч­ на, Оля Федечко, Анна Кецик та друзі: Я.Биба, З.Сидор, С.Гамуляк і П.Яцик. Завданням панелю було розглянути питання: «Як гідно відзначити в СУМ 196 9 р . на тлі рі чниць і клича «Здобудеш Ук раї нську державу». У ч а с ни к и д и с ­ кусі йної лави вважали, що і сторичні події, що їх зг адуємо в 1 9 6 9 р. є гі дні і повновартні і їх потрібно святкувати. " Ж КУ С УМ Англі ї о ргані з ує цього року 4 т а б о р и ; з яких три ві дбудеться на «Тарасівці», а с а ме : технічний, вишкільний для впорядникі в і виховників. виховно- ві дпочинковий для юнацтва до 15 рокі в та виховно-ві дпочинковий та­ бір у «Мідлетон Камп» для юнацтва від 6 до 14 рокі в Шотланді ї. Ж У днях 1 9 - 2 0 кві тня ві дбу вс я у «Тарасі вці » весняний б азар С У М , який зорганізувала Крайова Управа при співпраці Осередкі в, деяких гуртків ОУЖ, ткраї нських п і д п р и є м ц і в та товариськ зх клюбі в. З ближчих О с е р е д к і в п р и ­ було досить молоді, що про до в ж двох днів обслуговувала покупців з різних околиць. Базар пройшов успішно, о держано на продаж багато предметі в та харчових продукті в. Цей гарний звичай надсилання для молоді різних речей на продаж нашими організаці ями та особами варто застосувати в інших к р а ­ їнах.

ФРАНЦІЯ Прові дниками С УМ у Фра нц і ї вже від дов шог о часу є самі дружинники, які з ко жн и м р о к о м на б ир а ют ь більше дос в і ду та беруться за більші діла. Спочатку стояло завдання, щоб власними силами органі зувати що року сумі вський табір. На сьог одні органі заці я табору не представляє труднощів. Ць ог орі чний табі р ві дбудеться в м і с ц е в о с ті Бельфаі від 7 д о . 28 се р п ня . Черговим завданням СУМ є набуття власного дому в Парижі. Ця ідея ви­ никла з кругі в молоді і була пі дтримана членами Центральної Управи СУМ та всіми іншими К У С У М . В Парижі існує велика потреба власного примі щен­ ня. хоч на кілька кімнат, де молодь могла б сходитися. Всі К У С У М обіцяють свою підтримку та фінансову допомогу, а сумі вська молодь на терені Ф р а н ­ ції розвине к а м п а н і ю придбання фондів по всіх Ос е р д е к а х . Спр а в у купна власного примі щення для С УМ пі дтримують інші г ро ма д с ь к і органі заці ї та

+

1 56

церковні достойники.

«ОДНОДУМЕЦЬ В м і с я ц і кві тні ц,р. в Малі й П а п с ь к і й С е м і н а р і ї в Р имі п оявивс я новий журналик під назвою «Однодумець», який видає літературний гурток ім. Ю р т * к л е н а . Д у х о в и м н а д х н е н н и к о м ж ур н а л и к а є Л ю б о м и р Госейод, я к о г о в і р ш і д р у к у в а л и с я в же в деяких у кр а ї н с ьки х журналах. С е р е д с е м і н а р и с т і в з н а й ­ ш о в ві н т о ва р и ші в с п і л ь н о ї ду мк и , які поставили собі за мету у д о с к о н а л ю ­ ва т и с л ово . В жу рна л ик у з н а х о димо дек і льк а опові дань, декі лька статтей на лі тературні теми, ці каві п е реклади та поетична р у брик а під н а з в о ю : « П о е з і ї н о в о г о зльоту». Я р о с ла в В а с и л ю к м і стить там в і рш «Екскі зи,» я кий є г а р н о ю с п р о б о ю п очаткі вця і дає надії, щп автор м о ж е розьинути сві й талант. Л ю б о м и р Гос е йл о д р у к у є св і й у р и в о к з п о е м и «Блудний син», п ис аний м о д е р н и м и засоОами з в ел и к о ю к і л ь к і с т ю ск ла д них о бразі в. Для п о в н о г о погляду треба * у л о 0 прочитати цілість. Ю р м о Н о з і й м і с т и т ь три в і р ші , з яких п е р ший «Тиша по бурі», п ис а ни й к л я с и ч н и м стилем. В і рш с прав ляє гарне враження. Головно для початкі вці в не в а р т о заглиблюватися в модерні з м, бо бін виходить слабше, про що с в і д ­ чать д в а наступні ві рші «Аннали» та «В історії». Коротенькі опові дання представлені такими авторами : Л. Г осейко містить /ІЯ в о п о в і д а нн я «Дуб і б ер і з к а » та « С п о к о н в і ч н а б а т ьк і вщи на » . Й о г о б а р ­ вистий стиль та великий запас слі в вказували б, що треба шукати с в о є ї муаи в прозі. Дальше слі дують опові дання «Скарб» та «Степ» Михайла Рамача і «З д а ­ леког о броду» Ярослава Ру тковсьного з досить о риг і нальним стилем. І ніці ятива гуртка з а с л у г о в у є на признання, бо п ерше число жу рналу в ий­ шло не п огано, а зі з р о с т о м с в і т о гл я д у та з а ц і к а в л е н ь р о с т и м у т ь і молоді таланти.

з усм/шин « Д О Б Р А Л Ю Д И Н А » ... Н а п р и й н я т т і в У л ь б р і х т а к а ж е б о л г а р с ь к и й а т а ш е до с в о г о т о в а ­ риша з у го р с ь к о ї амбасади : — Яка добра лю дина с о в є тс ьки й амб а са до р у Панков.

— Це п р а в д а . В і н н і к о л и не м і ш а є т ь с я до н а ш и х с п р а в , але й нам не в і л ь н о н і ч о г о р о б и т и б е з й о г о д о з в о лу . . . «М і т л а »

15 7

Думки про середовище «Зозульни» « З о з у л ь к а » , це ж у р н а л р е д а г о в а н и й г р у п о ю с т у д е н т і в з у н і в е р с и т е т і в в О т т а в і та М о н т р е а л і . Ви х о ди т ь у ж е д в а рони, як ц и к л ь о с т и л е в е в и д а н н я . Д о р е д а к ц і й н о ї ко лег ії вх одя ть: М о д е с т Цмоць, Р о м а н С е н ь к і в , Б о р и с Будний, О л е г Р о м а н и ш и н . З усі х д о т е п е р і ш н і х в и д а н ь та с п р о б м о л о д і цей ж у р н а л викликав найбільшу ди с к у с ію в ук раїнській пресі. Чо му? Є чима ло ж у р на л и к і в , я кі р е д а г у ю т ь м о л о д і а в т о р и і в о ни п о я в л я ю т ь с я я к о д н о д н і в н и , чи як о р г а н и певн их гуртні в, чи клі тин я к о ї с ь о р г а н і з а ц і ї , н а п р . с у м і в с ь к і , п л а с ­ т ові . Є т а к о ж і с т у д е н т с ь к і ж у р н а л и т а с т о р і н к и при т и ж н е в и к а х , я кі є т в о ­ р о м м о л о /ti, але ці ж у р н а л и не вик л и к а л и о с о б л и в о ї д и с к у с і ї . В чо му ж с п р а ­ ва ?j « З оз у лькою» ? Н а н а ш погляд, це т ому, що « Зоз у лька» не є о р г а н о м ж о д н о ї о р г а н і з а ц і ї , а є р е ч н и к о м г р у п и м о л о д і , п о в ' я з а н о ї м і ж с о б о ю с п і л ь н і с т ю культурногк» п і д л о ж ж я , с у ч а с н і с т ю д об и та в п л и в о м п а н і вн и х фі лос офі чних с и с т е м , а при т о м у в и х о в а н о ї в н а ц і о н а л ь н о м у дусі на ба з і у к р а ї н с ь к о ї культури на ч у жи н і , п р о с я к л о ї б а ж а н н я м в я к и й с ь с п о с і б сл у жит и у к р а ї н с ь к і й с п р а в і . К о л и б « З о з у л ь к а » бу ла о р г а н о м я к о ї с ь о р г а н і з а ц і ї , в о н а н е м о г л а б т о ­ г о р обити, в т а к і й м і р і , бо м у с і л а б в і д з е р к а л ю в а т и пог л я д и с в о є ї о р г а н і з а ­ ції. А т о м у що н а ш і о р г а н і з а ц і ї м а ю т ь п р и н а й м е н ш е 2 0 р о к і в , с е б т о є п р о ­ д у к т о м с т а р ш о г о п о н о л і н н я , к о ж н и й їх о р г а н п р о в а д и т ь в з а г а л ь н о м у с в о ю т р а д и ц і й н у л і н і ю . « З о з у л ь к а » з в і л ь н е н а ві д т а к о г о о б о в ’язку. У с в о й о м у « де ві з і » ж у р н а л « Зоз ульна» в в а ж а є с е б е « г а з е т к о ю п р и с в я ч е ­ н о ю о б м і н у д у м о к та п о г л я д і в на р і з н о м а н і т н і т е м и т в о р ч о ї у к р а ї н с ь к о ї м о ­ лоді ». З о к р е с л е н о г о з а в д а н н я в и р и н а є дос ит ь ши р о н и й з а с я г д у м к и та п і д ­ х і д д о вс і х в а ж л и в и х с п р а в н а ш о г о г р о м а д с ь к о г о ж и т т я . Г о л о в н и й п р и ц і л • З о з у л ь к и » , це у к р а ї н с ь к е г р о м а д с ь к е ж и т т я в ш и р о к о м у р о з у м і н н і , н а ш і с у с п і л ь н о - к у л ь т у р н і у с т а н о в и , н а ш д о р і б о к та м а й б у т н є у к р а ї н с т в а . Із б а г а ­ тьох ст а т т е й п р о б и в а є т ь с я т р и в о г а з а н а ш е г р о м а д с ь к е жит тя, з а в в а г и що д о й о г о е фе к т и в н о с т и та до м е т о д і в п ра ці , як т а к о ж с у м н і в чи т е п е р і ш н і й стиль п р а ц і н а ш и х о р г а н і з а ц і й н а б л и ж а є н а с до н а м і ч е н о ї мет и. Т р е б а с т в е р д и т и , що к о ж н е п о к о л і н н я , чи г р у п а , що с т а р а є т ь с я д а н е п о ­ к олі ння р е п р е з е н т у в а т и , м а є п р а в о на с в ої погляди, на т в ор чу к р и т и к у і с ­ н у ю ч о г о ладу, на с ві й с п о т і б д у м а н н я та на с ві й стиль п р а ц і , як ий х о ч е п р и ­ щ е п и т и . І було б наві т ь з ле, коли б к о ж н е п о к о л і н н я д у м а л о о д н а к о в о і п р а ­ ц ю в а л о з а о д н і є ю м е т о д о ю . Ч е й ж е жит т я не стої ть на м і с ц і і м і н я ю т ь с я о б ­ с т а в и н и , у к л а д и сил та з а с о б и ді ї. З н а є м о , що п о к о л і н н я 3 0 - х р о к і в п і д д а л о с трог і й критиці спосі б д у м а н н я свої х п о п е р е д н и к і в і з а п о ч а т к у ва ло новий стиль праці з рішучі шими з ас о ба ми, з бі льшими вимог ами, що мали с к о р і ш е наблизити нас до нашої мети — здобуття д е ржави. Чи таку ціль ставлять собі редактори «Зозульки»? Б е з сумні ву, що т а к ! Вони виходять з і снуючого стану украї нської дійсности на чужині, аналізують його недо­ лі ки, в б а г а т ь о х в и п а д к а х п р о п о н у ю т ь р о з в ’язки, а б о л и ш е в и д в и г а ю т ь п р о ­ б л е м у на д и с к у с і й н и й ф о р у м , щ о б с п і л ь н о з на йт и вихі д. І тут п р о б и в а є т ь с я д у ж е в а ж л и в и й м о м е н т « с п і в п р а ц і поколі нь», який м а є в е л и ч е з н е з н а ч е н н я . У в и д в и г н е н і й п р о б л е м і м о ж у т ь з а б и р а т и г о л о с п р е д с т а в н и к и усі х Г е н е р а ­ цій і спі льно шук ат и к р а щ и х д о р і г . Р е д а н т о р и «Зозульки» не в і д б и р а ю т ь цьо­ го п р а в а с т а р ш о м у п о к о л і н н ю, бо вони с в і д о м і , що в п ро вод і стоять с т а р ші , 1 5 8

я к і с п о и я т л и в о н а с т а в л е н і д о м о л о д о г о п о к о лі н н я , що м а є прийт и на з мі н у .

І с т о р и ч н и й р о з в и т о к у к р а ї н с т в а на ч у ж и н і м у с и т ь іти н о р м а л ь н и м шл я ­ хом без великих в икрутасі в і без особливих потрясень. Наростання молодих сил повинно постійно вливатися у спільні зусилля загалу, голоси молодих п о­ винні братися до уваги, недолі к и п овинні бути усунені в п р о в а д ж е н н я м постепенних реформ, з метою к р а ще служити ос но в н і й меті : д о п о мо г т и в и з ­ во л ит ис я У к р а ї н і .

Чи може сере до в и ще “ Зозульки» ві ді грати більшу ролю в нашому житті ? Це буде залежати від авторі в журналу наскі льки вони потрафлять потягнути за собою ширші круги молодого поколі ння. Головні їх засади правильні : во­ ни почувають себе членами спільноти, виходять з фактичного стану, не в і д ­ кидають сп і вп раці поколі нь та кі нц е в о ї мети — допомог и визвольній с п р і в і . Вони лише критикують недолі ки, хоч мі сцями дуже гостро. Щ о б якесь с е р е д о в и ще могло залишити більший слід, воно мусить бути гомоґенне.Цього не можна ствердити мі ж авторами «Зозульки». Є там статті, які заслуговують на похвалу, з се р і озни м підходом та турботою, але є також д и к і вибрики, які не п о в инн і мати мі сця с е р е д з д о р о в о д у м а ю ч и х л ю д е й . Ві з ь м е м о для прикладу останнє число, що його ми одержали, з 1 квітня 196 9 с . р. 1/ 14. Ігор Отаран займається аналізою занепаду органі заці ї твердячи на вступі за професором Арґі лі с, що «кожна організаці я є побудована так що вона зго4 0 * с а м а с е б е з н и щ и т ь » . Т в е р д ж е н н я це д о с и т ь с у м н і в н е , коли взяти ДО уваги, що деякі ук раї нськ і о рг ані з аці ї мають по сто рокі в, напр. «Просвіта», Н Т Ш . Правда, були також організаці ї, що не проіснували довше, але п ричи­ ною не було «самознищення» а радше якийсь випадок «більшої сили». У в е ­ ликій більшості з ас нов ані у к р а ї н с ьк і о р г а н і з а ці ї на чужині і снують і д і ют ь з більшим або меншим успіхом. Ш а но в ни й автор твердить, що деякі наші о р ­ г а н і з а ц і ї не ма ют ь права називати се б е «молодечими», бо їх п р о в і д с к л а ­ д а є т ь с я здебі льша зі старших. Д у ма є мо , що прові д наших молодечих о р г а ­

нізацій є мі шаний: він складається з молоді на нищих щаблях,з молоді і стар­ ших на с е р е д н і х щаблях та зі с тарших на найвищих щаблях. В к о р о т ц і і тут буде м і ш а н и й склад. А чи в ка на д і й с ьк их с кавтових органі заці ях є і н а к ш е ? Зорянна Г риценко подає літературний огляд Віталія Коротича, з його бі о­ графі єю, пер ег ля до м творчости та ана л і з о ю в і рша «Дід». Ог ляд та аналіза справляють гарне враження про заці кавлення авторки сучасною українською літературою. Поезія в журналі репрезентована дв ома молодими поетами: Мирося Бродович містить надзвичайно ніжний вірш з глибиною почувань і вислову «М орс любови», а Ярополк Олесницький вірш “ Розміркуванню». Б о р ис Будний мі стить статтю в якій розг лядає труднощі в иховання м о ­ лодого поноління, бр а к нових і модерних українських к нижок, б р а к навчаль­ них фільмів та ст в е р д жу є, що методи навчання в у к р а ї н с ь к и х школах є перестарілі. З статті пробивається щирість і сері озний пі дхі д. Але на таку оці н­ ку не заслуговує др у г а стаття того ж автора «Критик? і нег ативі зм», в якій він розглядає деякі- негативні моменти української психіки і до них зараховує і люзі оні зм та “ обожательство героїв». Ніхто не твердить, що героїв не можна критикувати, але раз наша публіцистика та і сторіографія винесла певних л ю ­ дей на п'єдестал геройства, то що тоді образлива критика поможе. Ду має мо що можна критинувати негативні сторони і сторичних постатей, але не за пе р е ч у в а т и ім права бути тим, чим вони о б’єктивно є.

156'

Дальше Ь.Ьудний накидається на «організаційний патрютизм»СУМ та Пласт ту і радить за це «їх д о с л і вн о бити по голові». Чи не в і д в а ж н о це с к а з а н о ? Я к щ о автор проявляє «органі заці йний патріотизм» щодо «Зозульки», чи й до

нього треба стосувати тані методи? Ми думаємо, що ні! Ьоронити с в о ю о р ­ г а н і з а ц і ю де я є членом, газету, якої я р е да к т о р о м , професі ю, яку в ик о н у ю f м а г и До них ї і ї л ь ш і с и м п а т і ї , я к д о Тнших в в а ж а є т ь с я р і ч ч ю п р и 1 ; о д н ь о ю і ні кому не шкі дливою. Цей хто є добрим пластуном, сумі вцем, одумі в ц е м є т а к о ж і до б р им у к раї нцем але ві дворотно не є конечно п р а в до ю. Багат о мі сця п р и с в я ч е н о в цьому числі п р о бл е ма т иц і с туденті в у Н ь ю * Йорку. 8 грудня 1 £ 6 8 р. студентська г р о ма д а скликала в Н ь ю - Й о р к у «Конфв' ренц і ю на вершинах», що мала за ціль представити грома дян с тв у проблеми студентів. Конференці ю в і дк р ив Юр і й Савицький та з' ясував присутні м слу­ хачам (около 2 5 0 осі б) тр у дно щі праці с ту дентс ь кої г р о м а д и , та загальний плян праці. Бог дан Чабан п р е дс т а в и в плян праці та фінансові потреби його реалі зації , а Н е с т о р Т о ми ч подав теоритичне в ияс нення потреб і сну в ання с тудентсь кої г р о ма д и . Д в а е р ші референти в дуже солі дний та п о в а ж ний с п о с і б з аст анов ля лис я над тим, як к р а щ е з о р г а ні з у в а т и п р а цю, але н а т о ­ мі сть Н ес т ор Т о м и ч до т е о р ит и з у в а в с я до того, що «наша ціль не є п р а ц ю ­ вати для визволення України», ані «інформувати а м е р и к а н с ь к е у ні ве р с ит е т ­ с ь к е с е р е до в и ще про у к р а ї н с ь к у визвольну боротьбу», бо це на його думну є «мрі я яка не м о ж е бути з р еалі з ована». Автор в в ажає , що «ми не м у с им о оправдувати і снування у к р а ї н с ь к о ї спільноти в А м е р и ц і тим, що вона мо же служити батькі вщині », бо «в т е п е р і шні м часі ми зробити ні чого не можемо». Тані т в е р д ж е н н я , це ши р е ння д е к а д е н с т в а і з н е в і ри і дуже п р и к р о , що вони виходять з уст студента. Історі я вчить нас, що е м і г р а ц і ї ду же ба г а то д о помог ли багатьом народам визволитися, хочби ірлянці, поляки, жиди, ч е ­ хи. Ці спільноти до п о м а г а л и і д о п о м а г а ю т ь ще де я к і с вої м кр а я м фі н а н с о ­ во, зброєю, морально дипломатично. Чому ж тоді у краї нс ьк а спільнота мала О ві д мо в л я т и с я ві д цього н а йб і л ь шо г о за в д а н н я . А в т о р в в а ж а є , що наша спільнота повинна існувати в Америці , але не вважає що самості йна д е р ж а ­ ва мо же в і дтак продовжити и і снування на столітя. Автор не додумався, що за цю д е р ж а в у т р е б а н а с а м п е р е д з м а г а т и с я здобути р і з н и ми з а с о б а м и і в с і м и силами. т е п е р і ш н і й президент і р л я н д н Д е Валеоа нао о див с я в Н ь ю - Й п р к и а п о о

у

о і ц і

н і ш и о

о т а ї

а і

n o n

о а

d іл d п у

і р и п п д

і t\J ,

U U

D a d Ж сХ а ,

Щ U

И ОІ

О

мі сце там і що він може чимось допомогти. І ця д о п о мо г а була велика. М о ж ­ ливо в початках це була ілюзія, яка ві дтак стала реальною д і йс н і с т ю . Є л ю ­ ди, що іл ю зію п е р е м і н ю ю т ь у ді йсні сть. Д у ж е ві рне ста н о в ище до у к р а ї н с ь к о ї і дентичности на чужині з а й м а є Г а ­ ля Бродич, яка твердить,що “ батькі вщина, це земля наших батьків, а не двохтрьох поколі нь взад, а цілих п ок олі нь наших предкі в... вибрати м о жн а к р а ї ­ ну поселення, але б а т ь к і вщи н у в и б р а н о для нас в ж е тоді, коли ми н а р о д и ­ лися». П о д і б н о т ве р д и в і Вас иль С и м о н е н к о . Мрім дек і ль к о х в і д і р в а н и х голосі в, автори «Зозульки» йдуть пр а в иль ним шляхом. Вони аналі зують проблеми ві дчуження молоді від г р о ма д и, методи навчання в “ Рідних школах», молодечих органі заці ях та вказують як з а п о б і г ­ ти цьому лиху. Це не означає, що поді бн их го л о с і в в нас уже не пі дносили Але голос молодих м а є подві йну силу. Він вартує більше, головно для самоі 1 6 0 молоді яка приходить на зміну.

Мгр.Г.ОЩИПКО

виховними Е М О Ц І Й Н І С Т Ь І В И Х О В А Н Н Я ц и т а т и .................................. З .Саган д и

ПРОБЛЕМИ

ЗБЕРЕЖЕННЯ

НАШОЇ

НА­

ЦІОНАЛЬНОЇ СУБСТАНЦІЇ В ДІАСПОРІ Мг р . Г Ои д ип к о І Н Т Е Л Е К Т У А Л Ь Н Е В И Х О В А Н Н Я В С У М

125 1 26

.

1 29

Галя Б р о д о в и ч П Р О Б Л Е М А У К Р А Ї Н С Ь Н О - К А Н А Д С Ь К О Ї І Д Е Н ТИЧНОСТИ Лев Іваськів М Е Н Т А Л Ь Н І С Т Ь У КРА ЇНЦ Я В АМЕ РИЦ І . . . В . Ле н и н О Р Г А Н І З О В А Н А У К Р А Ї Н С Ь К А М О Л О Д Ь І В І Д Р О Д Ж Е Н НЯ Н АЦІ Ї

13 4

.

СУСПІЛЬНИМИ

135 137

М ІЖ Н А РО ДН И КИ Др. С . З о щ у н Д Е Щ О П РО Х Р И С Т И Я Н С Т В О В ЕТІ ОПІ Ї Ми в с ві ті — п і з н а є м о чужі наро ди І н ж . П. Ма с л і й І Н Ф О Р М У Є М О С В І Т П Р О У К Р А Ї Н У . С п р а в а г і д н а н а ши х зу силь

.

.

.

.

140 .

1 44

ФІЗНУЛЬТУРНИНИ С т а р и й В овн З Д О Б У В А Й В Е Р Х И П р о г у л ь н а в С к е л я с т і гори Р.Драган Н А Р К О Т И К И - В О Р О Г Н А Ш О Г О З Д О Р О В ' Я Тютюн

148 150

3 ДІЇ СУМ А Р Г Е Н Т И Н А , БЕЛЬГІЯ, ФРАНЦІЯ, В ЕЛ И К О -Б Р И ТА Н ІЯ , АВСТРІЯ, Н ІМ Е Ч Ч И Н А , КА Н А ДА , С Ш А

УНРАЇНСЬКЕ С ТУ Д Е Н С Т В О

В СВІТІ

Г . О. « О Д Н О Д У М Е Ц Ь » , ж у р н а л и н студ. Мал. С е м і н а р і ї , Рим М г р . Г . О щ и п н о « З О З У Л Ь К А » ж у р н а л и н т в о р ч о ї у к р а ї н с ь к о ї мо лоді На о б к л а д и н ц і : На к н я ж о м у Євангелії .

УМОВИ ПЕРЕДПЛАТИ

1 53

156 157

дво рі - г р а в ю р а з с т а р о ї у к р а ї н с ь к о ї

-АВАНГАРДУ-

Країни

Одне число

Річно (6 чисел)

США Канада Англія Австралія Бельгія Франція Німеччина Австрія Аргентина Бразилія Парагвай

1. 0 0 дол.

1. 0 0 дол.

0 . 5 . 0 ф. ш.

0 .7 5 дол. ЗО б. фр.

3 . 0 0 ф.фр.

2.50 НМ.

1 5 . 0 0 ші л.

100 пезо 1 .00 н.круз.

50 reap.

5 . 0 0 дол.

5 . 0 0 дол.

1 . 5 . 0 ф. ш.

3 . 7 5 ДОл.

1 5 0 б. фр.

1 5 . 0 0 ф.фр.

12.50 НМ.

7 5 . 0 0 ші л.

5 0 0 лезо 5.00н.круз.

2 5 0 гвар.