АВАНГАРД ІЛ Ю С Т Р О В А Н И Й
ЖУРНАЛ ДЛЯ МОЛОДІ
РІК XVII
Ч .:
4
(5 8 )
АВАНГАРД
VANGUARD
ж у р н а л д л я м о л о д і. О ф іц ій н и й п р е с о в и й о р г а н Ц ентрал ьної У прави С п іл к и У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і. В и х о д и т ь щ о д в а м іс я ц і.
b i-m o n th ly O ffic ia l P ress O r g a n o f T h e C en tral C om m ittee, th e U k ra in ia n Y o u th A ssocia tio n (in exile).
Р еда к ц ій н а м ґр .
К о л е г ія :
КОВАЛЬ
О .,
м ґр .
ГАНОВСЬКИ Й
КРУШ ЕЛЬНИЦЬКИЙ
Є .,
І.
ДЕРЕМ ЕНДА
Я .,
р едак тор),
(г о л о в н и й
м ґр . М И К У Л А В ., ін ж . О Л Е С Ь К ІВ В ., п р о ф . С А Г А Н 3 . , д -р Б . СТЕБЕЛ Ь С Ь К И Й . Р еда кц ій н е л и с ту в а н н я і м а те р ія л и н а дси л ати н а а д р е с у : » А в а н ґ а р д « , 4 9 , L in d e n G a r d e n s , N o t t in g H ill G a t e , L o n d o n , W .2 ., E n g la n d
А дреса
А д м ін іс т р а ц ії:
“ A v a n t g a r d e ” , 72 B r u x e lle s I V . , B e lg iq u e
B id
C h a r le m a g n e ,
АДРЕСИ Ц ЕНТРАЛ ЬНОЇ І К Р А Є В И Х УП Р А В С П ІЛ К И У К Р А Ї Н С Ь К О Ї М О Л О Д І та п р ед ста в н и к ів » А в а н г а р д у * : U n io n
de
la
Jeunesse
U k r a in ie n n e
(Ц е н т р ,
і
К раєва
У прави)
7 2 , B id . C h a r le m a g n e , B r u x e lle s I V ., B e lg iq u e . U k r a in ia n A m e r i c a n Y o u t h A s s o c i a t i o n , I n c ., P .O . B o x 2 1 1 , C o o p e r S ta tio n , rQew Y o r k 3 , N .Y . U .S .A . U k r a in ia n Y o u t h A s s o c i a t i o n , I 4 0 B a th u r s t S t r e e t, T o r o n t o , O n t .,
Canada.
U k r a in ia n Y o u t h A s s o c i a t i o n , 4 9 L in d e n G a r d e n s , N o t t in g H ill G a te , L o n d o n , W . 2 . , G r . B rita in . M r. W . M a y k o w s k y , 51 N o r t h c o t t R d ., L a lo r P a r k , N .S .W . A u s t r a lia . "P r o s v it a " (S U M ) c . S o le r 5 0 3 9 B u e n o s A ir e s , A r g e n tin a
U k r a in is c h e r Z e p p e lin M iin c h e n G erm an y U n io n 26,
P a r is S r.
de
ru e
67,
la J e u n e s s e U k r a in ie n n e ,
de
9e,
Jose
J u g e n d v e r e in ,
S tr. 8,
M o n t h o lo n F ran ce.
P a w ly s c h y n ,
C a tia
A lta
C a lle
T ran sversal
C aracas,
V is t a , 2A
N - 1 IB
V e n e z u e la .
Sr
B ohdan
Rua
P ia u i,
205
B ily n s k y j
Sao
P a u lo ,
B ra zil
Sr.
Iv.
(S U M )
---- A p .
L y tv y n ov y cz
C a s illa d e C o r r e o 70 E n c a r n a c io n , P a r a g u a y .
3,
ІЗ З М ІС Т У 1 1
АВАНҐАРД ЖУРНАЛ ДЛЯ МОЛОДІ
(Наука, знання, література, суспільно-політична думка)
Л еся
Х раплива:
С тор . 1 С вят-
І В е ч ір . . . . 4 1 І Я . Д ер ем ен д а : V I I С в ії т о в и й К о н ґр е с С У М 5 | 1 Н а ш і у с п іх и і з д о б у т к и 8 І 1 П о с т а н о в и й р е з о л ю ц ії 1 V I I - г о С в іт о в о г о К о н 1 ґ р е с у С п іл к и У к р а їн = сь к о ї М олоді . . . 12 і І В олодим ир К о си к : П ра: ц я у к р а їн с ь к о ї м о л о ї ді на з о в н іш н ь о м у і І в ід т и н к у . . . . 15 1 І А . Ф урм ан : П роцес у І К а р л ь с р у г е — це | 1 збр оя . . . . 23 І 1
Н.
! І
на
б у т н ій б а т ь к о п р о ц е сі) . .
Б а н д е р а : М ій н е з а -
І 1
П етро К із к о : М олодь поневоленої У к р а їн и 29 |
(с л о в о . 26 І
= А. В и сочен н о: С тарш і | .......................... 40 і І си н и І !
Ін ж . 3 . В итязь: Г етьм а н Ів а н В и г о в с ь к и й 44 і
1 По
с у м ів с ь к и х
т а б о р а х 47 =
І Ж. І
П роциш ин: М ам ин си н ...........................53
1 Ч у д о в а н а у к о в а к а р ’ єра І М а р ґе р іт П е р е й . . 61
Рік X V II
Ч.:4 (68) 1963
@Q=<<r=,*(b=<6=:!<Q=s<Cra,sQ=s«CP“*Q=s<(Fa<Q=^(pa<Q=^=<3:=>SQ==<(/=a*Q=<<p!<Q=a«6=a*Q=,<6=a<Q=»<©
6 ХРИСТОС Р О Д И В С Я ! - (
I I
IІ
I
С Л А Б ІМ Й ОГО !
I I
Центральна Управа С У М і Редакція »Аванґарду«
| І
вітають з Різдвом Христовим і Новим Роком
IJ I
І
есе членство і юнацтво СУМ, | 1 українську молодь на Батьківщині і I і на чужині, всіх читачів | ? і кольпортерів »Аванґарду« J (? т а прихильників С У М І і бажають незламної віри у державну незалежність України.
О к л а д и н к а п е р ш о г о ч и сл а ж ур н а л а д л я ст арш ого юнацтва » К Р И Л А Т І « , щ о п о ч а в ви ходит и за р е д а к ц іє ю Л ео н ід а Полтави в Н ь ю -Й о р к у . Н о в и й ж ур н а л є в ел и к и м здобут ком н а ш о ї С п іл к и .
Л еся Х Р А П Л И В А
Свят-Вечір Я С Е Н М ІС Я Ц Ь П О В И С У П Р О С Т О Р І . . . — Д А Й Ж Е , Б О Ж Е , У В Е Ч ІР Р ІЗ Д В Я Н И Й ! С В І Т Я Т Ь М О В Ч К И Д А Л Е К І Ї З О Р І, С Н І П Ч У Ж И Й Н А П О К У Т Т І В Н А С В ’Я Н Е . . .
З Н О В П О Л И Н Я Л И К О В Р И Н А С Т О Л І, З Н О В П О В А Г О М С ІВ С П О М И Н Н А Л А В І : П ІД Н Я Л И С Ь В Я С Н Е Н Е Б О С О К О Л И , ГРАЮ ТЬ СУРМ И К Н ЯЗЯ СВЯТОСЛАВА.
РО ЗГО РН У Л А СЬ ЗЕМ ЛЯ К О Л О С И С ТА І М ЕДИ РОЗЛИ Л И СЯ БЕЗ К Р А Ю . К О Ж Н А Х А Т А З А С Н ІЖ Е Н А , Ч И С Т А , С В О Ю В ІЧ Н У К О Л Я Д К У С П ІВ А Є .
С В І Т Я Т Ь М О В Ч К И Ч У Ж І Н А М З О Р І, Т У Ж Н О Б Л И М А Є С В І Т Л О Р ІЗ Д В Я Н Е . . . В И Ц В ІТ А Є У Т И Ш І В П Р О С Т О Р І Д А В Н Я М Р І Я , Щ О В І К Н Е З І В ’Я Н Е .
4
П ІД С У М К И Н А Ш О Ї ПРАЦІ
VII СВІТОВИЙ КОНГРЕС СУМ-У Я. ДЕРЕМЕНДА (Г ол ов а К У С У М в Брітанії) У в е р е с н і з а к ін ч и в с я з н е з в и ч а й н и м у с п іх о м V I I С в іт о в и й К о н ґ р е с С п іл к и У к р а їн с ь к о ї М о л од і. Я м а в о б о в ’я з о к і ч е с т ь б у т и у ч а с н и к о м та п р а ц ю в а т и на о б о х е т а п а х С в іт о в о г о К о н г р е с у і ц е д а л о м е н і м о ж л и в іс т ь о х о п и т и д у м к а м и К о н ґр е с , я к ц і л іс т ь і з ц и м и д у м к а м и б а ж а ю п о д іл и т и с я з п о д р у га м и й д р у зя м и с у м ів ц я м и в ц іл о м у св іті. П ринайм енш е я та к у ва ж а в, щ о V I I С в іт о в и й К о н ґ р е с б у д е ч а сом в е л и к о ї п роби для ак ти ву й п р о в о д ів С У М на р із н и х щ а б л я х : н а с к іл ь к и м и о р г а н іза ц ій н о в и р о б л е н і, я к б л и з ь к о с т о їм о м и б іл я с е б е о б ’єд н а н і с п іл ь н о ю п р о г р а м о ю т а с п іл ь н о ю м е т о ю в с и т у а ц ії н а ш о г о ф із и ч н о г о в ід д а л ен н я на с о т н і і т и с я ч і м и л ь, на с к іл ь к и з д іб н і ми, в ім ’я в е л и к о г о -з а г а л ь н о г о , ж е р т в у в а т и в е л и к и м р е гіо н а л ь н и м . Р о з д у м у ю ч и н ад цим , н е п о к ір н о ви сува л ось п и та н н я ч и К о н ґр е с виправдає сп о д ів а н н я у сту п а ю ч о ї Ц ентрал ьн ої У прави в т о м у н а п р я м к у , щ о з а ґа р а н тує ум овини новим К е р ів н и м О р га н а м д л я е к с п а н с и в н о ї д ії у в с іх г а л у з я х д ія л ь н о с т и С У М і
з б е р е ж е о д н о ч а с н о в н у т р іш н ь о д у х о в у є д н іс т ь та щ и р е , д р у ж н є в ід н о ш е н н я . С У М зн а ход и ться теп ер в ст а д ії о с о б л и в о ї е к с п а н с ії п о в с іх к р а їн а х , в я к и х в ін д іє. З м а с о вим п р и р остом ю н ацтва, к ож н а К райова У права С У М зн ахо д и т ь с я п ід п о с т ій н и м т и с к о м з а в д а н ь і п р о б л е м , і в б іл ь ш о с т і д а ю ть собі добре з цим раду. О д н а к є й т а к і п р о б л е м и , я к і не п ід с и л у т ій ч и ін ш ій К р а й о в ій У п р а в і. ї х м о ж е р о з в ’я з а т и л и ш е Ц ентральна У п рава, к о о р д и н у ю ч и з у с и л л я і з а с о б и в с іх К р ай ови х У прав. До так и х п р об л ем н а л е ж а т ь : з а в е р ш е н н я о р г а н із а ц ій н о ї с т р у к т у р и С У М , с у м ів с ь к і в и д а н н я , в и х о в н и й ц е н т р і ін. Н а євр оп ей ськ у ча сти н у К о н г р е с у з ’їх а л и с ь д е л е ґа т и з 5 -т и к р а їн . В б іл ь ш о с т і — ц е о с о б и с ті п р и я т е л і і д р у з і, щ о п р о т я г о м р о к ів п р а ц ю ю т ь в Ц е н т р а л ь н ій та К р а й о в и х У п р а в а х і в х о д і п р а ц і о с о б и с т о ч а с т о з у с т р іч а ю т ь с я . Т о м у н е д и в н о , щ о в ід п о ч а т к у д о к ін ц я є в р о п е й с ь к о ї ч а ст и н и К о н ґ р е с у п а н у в а л а д р у ж н я і щ и р а а т м о с ф е р а . Д іл о в о і 5
д р у ж н ь о п р а ц ю в а л и р із н і к о м і с ії, я к і с к л а д а л и с я з д е л е г а т ів , щ онайм енш е по одном у з к о ж н о ї к р а їн и , щ о б т а к и м с п о с о б о м кож н а К райова У права і к о ж ний терен бул и репрезентовані та м огли в и сл ови ти св о ї дум к и п ро к ож н у пробл ем у, яким и зай м а в ся К о н ґр е с . К о м іс ії п р а ц ю в а л и д у ж е д б а й л и в о т а с о л ід н о , к ер ую ч и сь добром СУМ , як та кож уваж но заста н овл яю ч и сь н а д т и м , я к о д н а ч и ін ш а с п р а в а м о ж е б у т и о ц ін е н а н а а м е р и к а н с ь к ій ч а с т и н і К о н ґ р е с у .
на, щ и р а т а д р у ж н я а т м о с ф е р а б у л а б л а год а тн и м о м о ф о р о м к ін ц е в о ї ф а зи К о н ґр е су .
Е в р оп ей сь к а ча сти н а К о н ґр е су зд авал а со б і д обр е сп р а в у з того, щ о зн а х од и ти м еть ся в м ен ш ості п о в ід н о ш е н н і д о м а н д а т ів а м е р и к а н сь к о ї ча сти н и і надзви чай н о п ози ти вн и м гол осом в д и с к у с і ї б у л о п ід к р е с л е н н я р е с п е к т у р іш е н ь а м е р и к а н с ь к о ї ч а с т и н и К о н ґр е су , в и зн а ю ч и за са д у в а ж н о с т и г о л о с ів к о ж н о г о д е л е ґа т а . П р а к т и ч н о , к о ж н е р іш е н н я К о н ґ р е с у п р и й м а л о с я п ід с у м к а м и г о л о с ів в ід д а н и х н а о б о х й о го ч а сти н а х.
К о н ґр е су .
Н а а м ер и к а н ськ у ч а сти н у К о н ґр е с у п р и б у л и д е л е ґа т и з К а н а д и , З Д А т а д. О . К о в а л ь і я, я к д е л е ґа т и є в р о п е й сь к о ї ча сти н и К о н ґ р е с у . Н е з в а ж а ю ч и н а те, щ о з д е л е ґа т а м и а м е р и к а н сь к о ї ч а с ти н и я не м ав п ер ед цим о с о б и ст и х зн а й ом ств і зн ав п ро н и х і
їх
д ія л ь н іс т ь
т іл ь к и
з
преси ,
т о б е з н а й м е н ш и х т р у д н о щ ів м и зн аходи л и зал и 6
с п іл ь н у
взаєм н о
м ову,
з а в ’я
д р уж бу, а п ри єм
П р о п о з и ц ії
і
п остан ови
євро
п е й сь к о ї ча сти н и К о н ґр е су бул и в ц іл о с т і п р и й н я т і а м е р и к а н с ь к о ю ч а с т и н о ю . К о м іс ії, я к і д і л о во працю вали, доповнили ряд п остан ов при й н яти х євр оп ей сь к ою ч а сти н ою , в зя вш и в о сн о в у ї ї з в іт и . Н е м о ж н а н е р а д іт и , щ о в с і п остан ови були п рийн яті о д н о г о л о с н о н а є в р о п е й с ь к ій , а з г о д о м і н а а м е р и к а н с ь к ій ч а с т и н і У в и ст у п а х д е л е ґа т ів я к з К а н а д и , Н ім е ч ч и н и , Б е л ь г ії, З Д А , Ф р а н ц ії, А в с т р і ї т а к з В е л и к о ї Б р іт а н ії в и я в л я л о с я п р а г н е н н я д о ц е н т р а л із а ц ії д ії т а з а с о б і в в ім ’я р о з в и т к у т а с к р іп л е н н я л а в с в іт о в о г о С У М . О д н а к о в о п р и за д у м у в а в с я д е л е ґа т з К а н а д и над сп равам и в л а сн ого тер ен у, я к т а к о ж над п отр еба м и С У М -у в А в с т р а л і ї, П а р а ґ в а ї, Б р а з и л ії ч и Е в р о п і. Т а к с т а в и л и с п р а в и д е л е ґ а т и й ін ш и х к р а їн . У в и с л ід і ц ь о г о С в іт о в и й К о н ґ р е с С У М в и п р а в д а в с п о д ів а н н я Ц ентральної У прави і всього су м і в с ь к о г о а к т и в у . В і н з а к ін ч и в с я , п ід к р е с л ю ю щ е р а з , н е з в и ч а й н и м у с п іх о м , я к и й у в е л и к ій м ір і т р е б а з а в д я ч у в а т и в е л и к о му т а к т о в і гол ови д. О. К о в а л я та й ого п ер сон ал ьн и м в л а сти в остя м . Я у ва ж а ю , щ о К о н ґр е с п ок л ав т р и в к и й т а н е з н и щ и м и й м іс т п о
м іж к о н т и н е н т а м и , в я к и х д іє С У М . В ін н а б л и зи в д о с е б е а к т и в С У М з р із н и х к р а їн і у м о ж л и в и в ти м са м и м п о к р а щ а н н я оп ерати вн ости с в іт о в о г о СУМ . Б іл я 70 д е л е ґа т ів в з я л о в К о н гр есі б е зп осер ед н ю у ч а сть і в п р а ц і к о м іс ій в о н и р о з г л я н у л и та в и р іш и л и ц іл и й р я д ж и т т є в и х с п р а в С У М , с п и р а ю ч и с ь на п о т р е б и с ь о г о д н іш н ь о г о та з а в т р іш н ь о г о д н я і к о р и с т а ю ч и з ш и р окого д о с в ід у в праці з ю н а ц твом у м инулом у. Т ом у п е в н и м є, щ о , в ід б у в а ю ч и К о н ґр е с з а п о п е р е д н ім и з р а зк а м и , а не д в о м а ч а сти н а м и , я к в ід б у в а в с я С ь ом и й , й о г о п р о д у к т и в н іс т ь б у ла б зн а чн о н и ж ч ою , а й ого е ф е к т п о сл а б л е н и й . V I I С в іт о в и й К о н ґ р е с з р о б и в зн ачн ий к р о к вперед, в н ап рям к у д о н а б л и ж е н н я та п о в ’я за н н я Ц ентральної У прави з осер едк а
м и С У М . Д е л е ґа ти , в б іл ь ш о с т і к е р ів н и к и о с е р е д к ів , м а л и н а г о ду п озн ай ом и ти ся на К о н ґр е сі з д іє ю Ц е н т р а л ь н о ї У п р а в и , ї ї д о ся г н е н н я м и та т р у д н о щ а м и і з р о з у м іт и в е л и к е з н а ч е н н я с в іт о в о г о С У М . ї х п о з и т и в н а о ц ін к а д ія л ь н о с т и Ц е н т р а л ь н о ї У п р а в и я к і п о з и т и в н а о ц ін к а в сім а ін ш и м и д е л е ґа т а м и д а л а н а д з в и ч а й н о ц ін н и й м о р а л ь н и й к а п іт а л д л я н о в и х Ц е н т р а л ь н и х О р г а н ів СУМ. V I I С в іт о в и й К о н ґ р е с с л ід з а р а хува ти до ч ер гови х н адзви ч а й н и х о с я г ів С У М . Н а п о р о з і н о в о ї к а д е н ц ії Ц е н т р а л ь н о ї У п рави треба п обаж ати , щ об в сі п остан ови К о н ґр е су були в и к о нан і, а д о ї х в и к о н а н н я , щ о б в з я л и ся в с і с у м ів ц і та на в с іх щ а б л я х о р г а н із а ц ії С У М , м а ю ч и на у в а з і, щ о » к ін е ц ь д іл о х в а л и т ь « .
7
П р о в ід С У М н а V I I . К о н ґ р е с і п ід п а м ’я т н и к о м Г е р о я м н а о с е л і С У М А в Е л л е н в іл , З Д А . З л ів а д о п р а в а : М а т е й Г у т а , г о л о в а С У М у К а н а д і, О м е л я н К о в а л ь , го л о в а Ц ен тр ал ьн ої У п р ави С У М , Я р осл ав Д ерем енда, г о л о в а С У М у В . Б р іт а н ії, М и х а й л о Ф у р д а , г о л о в а С У М З Д А . □□□□□□□□□□□□□поаааааааааппаааооааапапааапапаасзаааааааааазппаааапаасюапаоаазаоаааааааааааааааааоааааг
Н АШ І У С П ІХ И І З Д О Б У Т К И 1 V I I - и й К о н ґ р е с С У М с т в е р д и в , щ о С п іл к а У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і з н а х о д и т ь с я в п о с т ій н о м у р о с т і і щ о з а о с т а н н і ч о т и р и р о к и р я д и ю н а ц тв а С У М зр о сл и у д в о є . К о ж н о г о р о к у на с у м ів с ь к и х т а б о р а х в и х о в у є т ь с я в у к р а їн с ь к о м у д у с і т и с я ч і м о л о д і. Ч и с л о с у м і в с ь к и х т а б о р ів і у ч а с н и к ів у н и х с т а л о з р о с т а є , щ о п о к а з у є н а с т у п н е з іс т а в л е н н я : К р а їн и
У ч а с н и к ів н а т а бор а х Зріст за у 1962 р о ц і 4 роки в % ЗДА ...................................................................... 1699 68% К анада ................................................................ 912 70°/о А н г л ія ................................................................ 324 283% А в ст р а л ія ......................................................... 410 195% Н ім е ч ч и н а .................................................... 180 28% Б е л ь г ія .......................................................... 150 63% Ф р а н ц ія .......... .......................................................... 60_________________________ — 3735 73% 8
С у м ів с ь к і о р г а н із а ц ії г о л о в н о у З Д А і К а н а д і п р и д б а л и с в о ї в л а с н і осел і, дом и , п л о щ і д л я т а б о р у в а н н я , т а б о р о в і в и р я д и . Н и ж ч е п о д а є м о з іс т а в л е н н я с у м ів с ь к и х о с е л ь : 1. К У А вст ралії, ч и р а д ш е О с е р е д о к С ід н ей , є в л а с н и к о м п л о щ і д л я т а б о р у в а н н я з б у д и н к а м и і т а б о р о в и м в и р я д о м та 32 ш а т е р . О с е р е д о к Н ь ю к а с т е л ь є с п ів в л а с н и к о м п л о щ і з ін ш и м и у к р а їн с ь к и м и о р га н іза ц ія м и , а О с е р е д о к О к с л е й м а є т а б о р о в и й в и р я д і 11 ш а тер . 2. К У С У М К а н а д и є в л а с н и к о м ч о т и р ь о х о с е л ь : » В е с е л к а « в А к т о н б іл я Т о р о н т а . Т у т т а б о р у є ю н а ц т в о В ід д іл ів п ів д е н н о г о О н та р іо. О се л я м а є 13 б у д и н к ів : 6 п а л а н ок , к у х н ю , б у д и н о к д л я к ом а н д и , б у д и н о к д л я о б с л у г и , м а га зи н , у м и в а л ь н я та 2 в м и в а л ь н і і к л ь о з е т и . Б р а к в од и . » В е р х о в и н а « в Ст. Т е о д о р б іл я М о н т р е а л ю д л я т а б о р у в а н н я ю н а ц т в а О с е р е д к ів О тта в а і М о н т р е а л ю . Т у т є 6 б у д и н к ів : к у х н я , а д м ін іст р а т и в н і п р и м іщ ен н я к ом а н д и , 4 п а л а н к и , в м и в а л ь н я -к л ь о зет. О се л я м а є п р и в а тн и й т е р е н і в о д у . »Б іл огор ш ,а « б іл я С у д б у р , О н та р іо. Т у т т а б о р у є ю н а ц т в о п ів н іч н о г о О н та р іо. О сел я м а є в о д у , д о б р и й тер ен , од и н б у д и н о к . П л я н у єть ся розбудуван н я. »Д іб р о в а « б іл я Ф о р т В іл ь я м , О н та р іо. Т а б о р у є т у т ю н а ц т в о В ід д іл ів з а х ід н ь о г о О н та р іо. О се л я щ е н е р о зб у д о в а н а . 3. Г У С У М А м ер и к и є в л а с н и к о м ч о т и р ь о х о с е л ь : О с е л я С У М А в Е л л е н в іл ь . Т а б о р у є ю н а ц т в о С У М А з з а х ід н іх с т е й т ів . О се л я р о з б у д о в а н а . К р ім б у д и н к ів д л я т а б о р у в а н н я , є п р и м іщ е н н я д л я в ід п о ч и н к у б а т ь к ів і г о ст е й . О се л я с л у ж и т ь п у н к т о м б іл ь ш и х ім п р е з С У М А та ін ш и х б р а т н іх ор га н іза ц ій . Т е р е н д о б р и й і є в ода . О с е л я С У М А » Х о л о д н и й Я р « м іж Р о ч е с т е р і Б о ф а л о . Т а б о р у є т у т ю н а ц т в о зг а д а н и х О с е р е д к ів та В ід д іл ів З Д А с х ід -п ів н іч . О сел я м а с д в а б у д и н к и , гар н и й т е р е н і в о д у . О с е л я С У М А » К и їв « б іл я Д іт р о й т у м ає ч о т и р и б у д и н к и , д о б р и й т е р е н д л я т а б о р у в а н н я і в о д у . Т а б о р у є ю н а ц т в о В ід д іл ів З Д А -п ів н іч . В ід б у в а ю т ь с я к р а й о в о г о х а р а к т е р у ім п р е зи С У М А д л я В ід д іл ів з а х ід н іх стей тів . О с е л я С У М А » Ч ор н и й JIic« б іл я Ш ік а ґо . Т а б о р у є ю н а ц т в о в ід д іл ів С У М А -з а х ід , г о л о в н о В ід д іл ів Ш ік а ґо . Є в о д а і га р н и й т е р е н для табор уван н я. 4. К У С У М А н г л ії м а є в п л я н і н а б у т и в л а с н у о се л ю . К р ім в л а с н и х о с е л ь в т р ь о х к р а їн а х З Д А , К а н а д и і А в с т р а л ії, К У С У М в К а н а д і м ає с в ій б у д и н о к на о с е л і М и т р о п о л и т а В ін н і п е г у « У к р а їн с ь к и й П а р к «, в я к о м у т а б о р у є ю н а ц т в о В ід д іл ів ц е н т р а л ь н о ї К а н а д и , г о л о в н о з В ін н іп егу . Ю н а ц т в о В ід д іл ів С а ск а ч е в а н у , А л ь б е р т и і Б р іт ій с ь к о ї К о л ю м б ії (К а н а д и -з а х ід ) т а б о р у є на о с е л і о о. В а си л ія н б іл я Е д м о н то н у п ід к е р ів н и ц т в о м в и х о в н и к ів О се р е д к а Е д м он тон . В сі К р ай ові У прави СУ М в Е вропі в и к ор и стову ю ть ч у ж і осел і д л я т а б о р у в а н н я , а К У С У М А н г л ії у к р а їн с ь к у ін в а л ід с ь к у о с е л ю в Ч ід д ін ґф о л д . Р ів н о ч а с н о р о с т е с у м і в с ь к а 'п р е с а і в и д а н н я . Ю н а ц т в о С У М в и я в л я є ін іц ія т и в у і в и д а є б а г а т о ж у р н а л ів п е р іо д и ч н и х і н е п е р іо д и ч н и х . С у м ів с ь к а п р е са п о д іл я є т ь с я на т р и к а т е г о р ії: 9
\
— В идання Ц ен трал ьн ої У прави СУМ . — С т о р ін к и в ч а с о п и с а х п р и с в я ч е н і ю н а ц т в у С У М в и х о в н о г о т а і н ф о р м а ц ій н о г о х а р а к т е р у . — Ю н а ц ь к і ви дан н я, а в тор а м и я к и х е сам е ю н а ц тво. A . » А В А Н Ґ А Р Д « , іл ю с т р о в а н и й ж у р н а л д л я д ій с н о г о і с т а р ш о г о ч л е н с т в а , я к и й п р и с в я ч у є б а г а т о м іс ц я о г л я д а м п р а ц і ю н а ц т в а С У М . Р е д а к т о р о м ж у р н а л а є І. К р у ш е л ь н и ц ь к и й . В п о ч а т к а х ка д е н ц ії ж у р н а л п о я в л я в с я я к к в а р т а л ь н и к , а в ід 1961 р о к у як д в о м іс я ч н и к . П р о д о в ж к а д е н ц ії в и п у щ е н о 18 ч и с е л . »З А П И С К И В И Х О В Н И К А «, ж ур н а л , щ о є п р од ов ж ен н я м «З н ан н я * , я к и й р е д а ґ у в а в В . Л е н и к . О с т а н н ь о р е д а к ц іє ю з а й м а в с я Т . К іс , а м а т е р ія л и п р и г о т о в л я л а Ц У . Ж у р н а л п р и с в я ч у є т ь с я м е т о д и ц і в и х о в н о ї п р а ц і. З а к а д е н ц ію п о я в и л о с я 13 ч и с е л . Б . а) » І д е я і Ч и н С п іл к и У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і « , с т о р ін к а Ц У С У М п р и т и ж н е в и к у » Ш л я х П е р е м о г и « . П о я в л я є т ь с я щ о м іс я ч н о в ід 1960 р. П ід р е д а к ц іє ю В . Л е н и к а в и й ш л о 18 ч и с е л т а П . К із к а 9 ч и с е л . Р а з о м 27 ч и с е л . В с і ч и с л а п о я в и л и с ь к о ш т о м в и д . » Ш .П .« , щ о в и х о д и т ь в М ю н х е н і, а л е є п о ч и т н и й н а в с і х т е р е н а х п о с е л е н н я у к р а ї н с ь к о ї е м іг р а ц ії. б) » Г о л о с М о л о д и , с т о р ін к а К У С У М А н г л ії п р и т и ж н е в и к у « У к р а їн с ь к а Д у м к а « . В ід м іс я ц я л ю т о г о п о я в л я є т ь с я щ о м і с я ч н о . В 1961 р . п о я в л я в с я д в а р а з и в м іс я ц ь . Р е д а к т о р о м є п о д р . В ір а Г р и н ю к . в ) » В п о х о д і « , с т о р ін к а К У С У М Б е л ь г ії п р и м іс я ч н и к у » В іс т і« , Б р ю с с е л ь . К о л и с ь п о я в л я в с я щ о м іс я ц я , а т е п е р н е п е р іо д и ч н о . Р е д а г у є Г. О щ и п к о . г) » Н о в и й П р о м і н ь « , с т о р ін к а К У С У М А в с т р а л і ї п р и т и ж н е в и к у « В іл ь н а Д у м к а « , р е д а к т о р А . Ч у б а т и й . ґ) » Ю н а ц ь к и й Світ «, с т о р ін к а К У С У М в К а н а д і п р и т и ж н е в и к у » Г о м ін У к р а їн и « , Т о р о н т о , п р о д о в ж е н н я « Т р и б у н и С у м ів ц я « . Р е д а ґ у в а л и : р е д . Б . С т е б е л ь є ь к и й , з г о д о м О . П а в л ів , п р о д о в ж у є Б . С т е б е л ь є ь к и й . В и д а є т ь с я к о ш т а м и « Г о м о н у У к р а їн и « . д ) х Ш л я х М о л о д і « , с т о р ін к а Г У С У М А п р и щ о д е н н и к у » С в о б о д а « , Н ь ю - Й о р к . П о я в л я є т ь с я щ о м іс я ч н о . Р е д а ґ у є Є . Н е с т е р у к . B . а) » Д л я У к р а їн и « , о р г а н К У С У М Ф р а н ц ія (н а ц и к л ь о с т и л і). П о я в л я є т ь с я н е п е р іо д и ч н о в д в о х м о в а х п о - у к р а ї н с ь к и і п о ф р а н ц у зь к и , си л ам и ю н ац тва . б) » Ю н а ц ь к и й К л и ч « , т а б о р о в и й ж у р н а л т а б о р у « Ю н а ц ь к а С іч « К і ш 1 н а о с е л і С У Б в А н г л ії. в) » І с к р а « . В и д а н н я ю н а ц т в а С У М А О с е р е д к а Ш ік а ґ о , В ід д іл »О деса«. г) » С у м і в е ц ь « , о р г а н О с е р е д к а С У М А ім. ген . Т. Ч у п р и н к и в Н ь ю -Й о р к у . ґ) х Т а б о р о в і Д з в о н и « , в и д а н н я ю н а ц т в а н а о с е л і С У М » В е с е л к а « в К а н а д і. д) « Н а ш Д р у г « , ж у р н а л ю н а ц т в а О с е р е д к а С У М ім . ЗО ч е р в н я у Б р а д ф о р д і, А н г л ія , н е п е р іо д и ч н и й . е) х Ю н а ц ь к и й Ш л я х « , т и ж н е в и к н а т а б о р і С У М А » В о л и н ь « н а о с е л і « Х о л о д н и й Я р « , р е д а ґ у є к о л е г ія . А л е н а й б іл ь ш и м о с я г о м Ц У С У М у в и д а в н и ч о м у в ід т и н к у є ж у р нал для ста р ш ого ю н ац тва »К Р И Л А Т І«, щ о поч и н ає в и х од и ти з п о 10
ч а т к о м 1963 р. у Н ь ю -Й о р к у , я к м іс я ч н и й іл ю с т р о в а н и й в к о л ь о р а х ж у р н а л д л я д о з р ів а ю ч о ї м о л о д і. Г о л о в н и м р е д а к т о р о м е Л е о н ід П о л т а в а . Ц ей ж у р н а л б у д е п ев н и м н о в у м у н а ш ій п у б л іц и ст и ц і в за га л і. О с ь щ о п и ш е Ц У С У М п р о ц е й ж у р н а л у с в о є м у к о м у н ік а т і:
»Ріш ення видавати такий журнал є завершенням кілька річної кристалізації думки про невідкладну потребу журнала для молоді, що перестає читати дитячі журнали, але не сприймає рівнож наших журналів з загальною пробле матикою. А такого журнала на еміґрації у нас немає. Маємо журнали наукові, літературні, суспільно-політичні, сту дентські, гумористичні, але не маємо журнала для віку молоді, в якому формується світогляд, розвивається уява, кристалізується думка про життєву настанову і національ ну приналежність. Тому не дивно, що на наших очах вели ке число молоді па еміґрації тратить своє національне обличчя і пропадає у вирі різного рода матеріяльних вигод, які далекі від тих ідеалів, якими повинна жити молодь нації, що стоїть у боротьбі за визволення і державну незалежність«.
C R O U P E A R TIS TIO U E U K R AIN IEN
В и с т у п и б а л е т н о ї г р у п и » З а п о р о ж е ц ь « на к о н ц е р т і в П а р и ж і п ід ч а с с е с ії С в іт о в о г о К о н г р е с у С У М -у . 11
ПОСТАНОВИ И РЕЗОЛЮЦІЇ Vll-ro СВІТОВОГО КОНГРЕСУ СПІЛКИ УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ П а р и ж , 3 1 .8 .
—
1 . 9 . , Н ь ю - Й о р к , 2 2 -2 3 .
П р и в іт и : V I I -и й С в іт ов и й К о н ґ р е с С п іл к и У к р а ї н с ь к о ї М о л о д і вітає: — Іє р а р х ів о б о х У к р а їн с ь к и х Ц ер к ов , В л а д и к п ід п іл ь н и х Ц е р к о в У к р а їн и та в и с л о в л ю є свій, п о д и в за ї х н ю стійкість в о б о р о н і ід е а л і в Х р и с т о в о ї в ір и та у к р а їн с ь к о г о народу. Зок рем а К о н ґ р е с к л он и т ь г о л о в у п е р е д п о д и в у г і д н о ю ж ер т в ою і н е й м о в ір н о ю ст ійкіст ю М ит ропол и т аІ с п о в ід н и к а К и р Й о с и ф а С л іп о го, н е з л а м н о г о Х р и с т о в о г о В о їн а в у м о в и н а х б о л ь ш е в и ц ь к о г о те рору; — Н езл ам н и й у к р а їн сь к и й н а р ід і й о г о п о л іт и ч н о -р е в о л ю ц ій н и й п р о в ід ; — П р о в ід 3 4 О У Н ; — Ц е н т р а л ь н и й Комітет А Б Н ; — У к р а ї н с ь к у м о л о д ь , щ о ста вить сп рот и в м о с к о в с ь к о м у о к у п ан т ові в о б о р о н і ід е а л ів у к р а ї н с ь к о ї н а ц ії; — У к р а ї н с ь к і Ц ен т р а л ьн і Р е п р езен т а ц ії, О р г а н із а ц ії і Уст а н о в и , щ о стоять н а з а с а д а х в и з в о л ь н о ї б о р о т ьб и з а д е р ж а в н у н ез а л е ж н іст ь У к р а їн и ; — К райові У прави, У прави 12
9.
19 62 .
О се р е д к ів і все чл енст во та ю нацт во С У М ; — У к р а їн с ь к і м о л о д еч і о р г а н і з а ц ії, щ о с в о їм ха р а к т ер о м і п р а ц е ю сл уж а т ь у к р а ї н с ь к і й с п р а в і; — П о ч есн о го чл ен а С У М п р оф . Г р и го р ія В а щ ен к а . П о с т а н о в и й р е з о л ю ц ії : Вступ: а) V I I -и й С в іт ов и й К о н ґр ес С У М , щ о в ід б у в а є т ь с я в 20-т у р і ч н и ц ю ст в о р ен н я У к р а ї н с ь к о ї П о в с т а н с ь к о ї А р м ії, в и с л о в л ю є п о д и в і п о ш а н у н езл а м н ом у у к р а їн с ьк о м у народові і й ого зб р ой н ом у р ам ен і р е в о л ю ц ій н о м у п ід п іл л ю О У Н і У П А . б) V I I -и й С в іт ов и й К о н ґр ес п ід к р е сл ю є с в о ю п о в н у со л ід а р ніст ь з Б а т ь к ів щ и н о ю і в в а ж а є з о б о в ’я з у ю ч и м д л я с е б е ї ї » 3 в е р н е н н я « д о у к р а ї н с ь к о ї е м іґр а ц ії та з а к л и к а є у к р а ї н с ь к у м о л о д ь у в і л ь н о м у світі, з о к р е м а є у м і в є ь к у , п р а ц ю ва т и в ін т е р е с а х п о н е в о л е н о ї У к р а їн и та ї ї в и з в о л ь н и х зм аган ь. в ) У к р а їн с ь к и й н а р ід зн ахо д и т ься с ь о г о д н і в сист ем і н а й ж о р с т о к іш о ї к о л о н ія л ь н о ї ім п е р ії, м о с к о в с ь к о ї т ю рми н а р о д ів ,
т. зв . С С С Р . Ц я ім п ер ія пост а ви л а с о б і за ц іл ь тотальне з н и щ е н н я у к р а їн с ь к о ї н а ц ії, її д у х о в и х вартостей, з о к р ем а вір и , Ц е р к в и і р е л ігії, м ов и і к ул ьт у ри , я к також ф із и ч н е н а р о д о вбивст во п р и д о п о м о з і ж орст о к и х мет одів п е р е с е л е н н я , д е п о р тацій, а р еш т ув а н ь, тиранії і н а сил ьст ва. Н а ц е й в а р в а р с ь к и й наст уп м о с к о в с ь к о г о ім п ер ія л із м у, у к р а їн с ь к и й н а р ід в ід п о в ід а є б е з п е р е р в н о ю бор от ьбою в у с і х д іл я н к а х свого н а ц іо н а л ь н о г о життя. У к р а їн с ь к а ем іґр а ц ія д о п ом а га є і підт рим ує ц ю борот ьбу св о їм и політ ичним и ак ц ія м и у в іл ь н о м у світі. У тих а к ц ія х б е р е також акт ивну участ ь С п іл к а У к р а їн с ь к о ї М о л о д і. V l l -и й Світ овий К о н ґ р е с С У М з а к л и кає всю у к р а їн с ь к у м олодь вк л ю ч и т и ся в ц і а к ц ії та с п р я мувати с в о ї з у с и л л я н а політ ич ну оборону прав п он евол ен ої бат ьк івщ и н и.
у С У М , щ о зн а х о д и т ь ся у стадії д и н а м іч н о г о росту. 2. Н е з в а ж а ю ч и на розпоро ш е н н я С У М на к і л ь к о х конти нент ах, ід е й н о -п р о г р а м о в а єд ність й о г о є зб е р е ж ен а . У світлі н а ш о ї с п іл ь н о ї ід е ї з н а х о д и м о с п іл ь н е зго в о р е ння, с п іл ь н и й дух. 3. V I I -и й Світ овий К о н ґр ес С У М ст вер д ж ує пост ійний ріст чл енст ва СУМ , а п е р е д о в с ім юнацт ва. 4. В с у ч а с н и х у м о в и н а х о р г а н із а ц ій н о ї п р а ц і С У М с к р іп л ю єт ься пот реба ц ен т р а л ізова н ої і к о о р д и н о в а н о ї дії. К о н ґ р е с ін т ерпрет ує ц ю в и м о г у я к п р и р о д н ій п р о ц е с з о с е р е д ж е н н я с и л д о с п іл ь н о ї р о з в ’я з к и н а ш и х п р о б л ем , п ід п о р я д к о в у ю ч и ін т ереси клітин інт ересам цілост и, себто ст авлячи інт ереси цілост и на п е р ш о м у м ісці.
5. К о н ґ р е с в и с л о в л ю є с в о є з а довол ен н я з п р и в оду видання г) К о н ґ р е с ст в ер д ж ує д а л ь ш е П р а в и л ь н и к а Ю нацт ва С У М , з о вперт е п р о м о в ч у в а н н я п ев н и м и б о в ’я з у ю ч о г о всі клітини Ю. к ер ів н и м и к ол а м и в іл ь н о г о с в і С У М , щ о є п ова ж н и м д о с я г н е н ту у к р а їн с ь к о ї в и з в о л ь н о ї б о н ям н а ш л я х у о р г а н із а ц ій н о -в и рот ьби і тому з а к л и к а є у к р а їн х о в н о ї п рац і. с ь к у м о л о д ь м обіл ізуват и світ о 6. К о н ґ р е с д о р у ч а є майбутнім в у оп гн ію д л я борот ьби проти к ер ів н и м ор га н а м С У М ст вори ц и х ш к і д л и в и х т енденцій. ти н а й д о г ід н г ш і у м о в и д л я п р а ц і В н у т р ш н ь о - п р о г р а м о в і Ц ен т р а л ьн ої В и х о в н о ї Р а д и , я к та о р г а н і з а ц і й і с п р а в и : також р озб уд ув а т и п е р іо д и ч н і і 1. П р а ц я , я к у п р о в о д и л а Цент н е п е р іо д и ч н і в и д а н н я д л я Ю н а ц р а л ь н а У п р а в а С У М б у л а інтен тва С У М . с и в н и м ш у к а н н я м з а с о б ів д л я 7. К о н ґ р е с з о б о в ’я з у є Цент з д ій с н е н н я статутових ц іл е й і р а л ь н у У п р а в у С У М виконат и р о з в ’я з к и н а з р ів а ю ч и х п р о б л ем зап р оп он ова н і ви да вн и ч ою К о 13
м і с іє ю і п р и й н я т і К о п ґ р е с о м п о ст ан ови щ о д о в и д а в н и ч о ї д і я л ь ност и в м е ж а х ф і н а н с о в и х с п р о м ож н ост ей та з а к л и к а є в с і К р а й ові У прави, всі О сер едк и С У М і в с і х ч л е н ів д оп ом огт и Ц ент р а л ь н ій У п р а в і ви к он ат и р і ш е н ня К о н ґр есу у видавничом у сек торі, р о з п о в с ю д ж у ю ч и в и д а н н я , с о л і д н о за н и х р о з ч и с л ю ю ч и є ь та виконую чи всі доручен н я Ц ен т рал ьн ої У п р а в и . З о в н і ш н я д і я л ь н і с т ь : 1. К о н ґ р е с закликає ч л е н ів С У М , а з о к р е м а ст а р ш е Ю н ац т во С У М , вкл ю чит ися у п р а ц ю на з о в н і ш н ь о м у в ід т и н к у, ш л я х о м п р и є д н а н н я п р и я т ел ів д л я с п р а в и у к р а ї н с ь к о ї д ер ж а в н о ст и та ін ф о р м а ц ії п р о у к р а ї н с ь к у в и з в о л ь н у борот ьбу. Т ом у К о н ґ р е с з а к л и к а є т акож у с і кліт ини і ч л е н ів С У М п р о в о д и т и о р г а н і з о в а н і а к ц ії з о в н іш н ь о -п о л іт и ч н о г о х а р а к т ер у . 2. К о н ґ р е с зак л и к ає уряди в іл ь н и х дер ж а в, зок р ем а С п о л у ч е н и х Штатів А м е р и к и , пост а вити н а р о з г л я д т е п е р іш н ь о ї Г е н е р а л ь н о ї А с а м б л е ї О б ’є д н а н и х Н а ц ій с п р а в у к о л о н ія л ь н о г о п о н е в о л е н н я У к р а їн и М о с к в о ю і і н ш и х н а ц ій в С о в є т с ь к о м у С о ю з і та з а су д и т и з л о ч и н н у п о л і тику М о с к в и ф із и ч н о г о л і к в і д у в а н н я у к р а ї н с ь к и х н а ц іо н а л ь н и х п р о в ід н и к ів н а е м іґр а ц ії, я к о с т анн ьо с л . п. г о л о в и П р о в о д у 3 4 О У Н С т епана Б а н д е р и . 3. К о н ґ р е с зв ер т а є у в а г у і о с т еріга є у к р а ї н с ь к у сп іл ь н о т у , з о 14
к рем а у к р а їн сь к у м о л о д ь, п е р е д п ер ф ід н и м н ам аганн ям М о ск в и п р о с о в у в а т и к о м у н іст и ч н у от р у ту у д у ш у у к р а ї н с ь к о ї л ю д и н и , п р и д о п о м о з і т. зв . » к у л ь т у р н о г о о б м ін у « , з а с и п у в а н н я е м іґр а ц ії р із н и м и в и д а н н я м и , п ла т івк ам и й т. п ., в и с и л к о ю з а к о р д о н р і з н и х м и с т е ц ь к и х а н са м б л ів , щ о б таким с п о с о б о м п осл а б и т и , а то й злом ит и д у х о в и й і н а ц іо н а л ь н и й сп р от и в у к р а ї н с ь к о ї с п і л ь ноти. В и х о в н а п р об л е м а т и к а : 1. К о н ґ р е с стоїть н а ст а н ов и щ і, щ о о с н о в н и м м ом ент ом у в и х о в н ій п р а ц і в к л іт и н а х С У М п о в и н н о стати в и х о в а н н я л ю д и н и зд іб н о ї до п р а ц і, б о р о т ьб и й ж ерт ви п і д к о ж н и м о г л я д о м , б о т іл ьки така о д и н и ц я б у д е с п р о м о ж н а стати гід н и м п е р е є м н и к о м ід е й у к р а їн сь к о ї ви звол ьн ої сп р а ви . 2. І д е а л , щ о й о г о ставить с о б і С У М в о р г а н із а ц ії п р а ц і, о с о б л и в о в к л іт и н а х Ю . С У М — є з м а г а н н я д о в и т в о р е н н я т я гл и х ж ит т євих сп іл ьн от , я к і м а л и б зам інит и п о в о л і д о т е п е р іш н і щ е д о р и в о ч н і ф о р м и п р а ц і. 3. К о н ґ р е с ст вер дж ує, щ о в м ет оди ц і в и х о в н о ї п р а ц і С У М н а й б іл ь ш е о п р а в д у єт ься з б е р е ж е н н я р і в н о в а г и м іж р а ц і о н а л ь н и м и й е м о ц іо н а л ь н и м и з а с о б а ми. Т о м у К о н ґ р е с н а г о л о ш у є п о т ребу з в ’я з у в а н н я ф о р м а л ь н о г о з н а н н я з переж ит т ям , б о т іл ьк и переж ит т я лю дину.
ф орм ує
в н у т р іш н ю
4. К о н ґ р е с , р о з г л я д а ю ч и сит у н и , я к а п о ч и н а є сам ост ійно ж и ти, м ож е насилит и, а у я в у й а ц ію , гцо ви т вори л ася на відт ин к у д о р о ст а ю ч о ї м о л о д і, ст вер д у м к у мусит ь окрилит и в із ія б о д ж у є , щ о о б р а з у к р а їн с ь к о ї в и з рот ьби, я к а о х о п л ю є н е т ільки в о л ь н о ї с п р а в и в її в ч о р а ш н ій са м у У к р а їн у , а л е й ц іл и й світ — ф о р м і н е з а в ж д и н а л еж н о п о р у борот ьби ід е й , з н а й б іл ь ш о ю м а ш у є д е я к у част ину д ор ост а ю ч ої буть н а п р у г о ю , щ о її д о с і зн а л а м о л о д і. А л е К о н ґ р е с стоїть на лю дина. ст ан ови щ і, щ о п р а г н е н н я л ю д и
пгаця української молоді на зовніш ньому ВІДТИНКУ Володимир КОСИК Д О П О В ІД Ь
П Р О Ч И Т А Н А Н А V I I -О М У КОН ГРЕСІ СУМ
С В ІТ О В О М У
Тема » Праця української молоді на зовнішньому відтин к у «, яку ми тут маємо нині розгорнути є, очевидно, дуж е цікавою, а одночасно досить складною, хоча на перший погляд вона виглядає доволі простою. Цікавою є вона тому, щ о заторкує ж иттєві проблеми української спільноти на еміґрації та дає спроможність розглянути можливості співучасти української молоді у загальній зовнішній інформативно-політичній акції цілої української еміґрації. Одначе, без обговорення певних деталів співвідношення між евентуальною, чи існую чою зовнішньою діяльністю української молоді і існуючим станом загальної зовнішньо політичної діяльности української еміґрації не можна до кладно окреслити, які саме завдання має українська мо лодь поза межами рідної України. А обговорення цих усіх деталів вимагало б більше часу, як нам сьогодні призна чено. Тому обмежимося тільки до основних проблем, зв ’я заних з зовнішньою діяльністю взагалі і з можливою участю в ній нашої молоді. 15
У 1949 р. чільні провідники наш ого народу, члени гол ов ного ш табу У ПА, члени О УН і У Г В Р з р ізн и х земель У к раїни, від імені В ою ю ч ої У країни підписали і передали закордон відом е Звернення до в сієї ук р аїн ськ ої еміґрації. Є в цьом у Зверненні та к ож рядки, призначені ук р аїн ськ ій м олоді у вільном у світі. »П ер ед Тобою, ук раїнськ а молоде, — читаємо у Звернен ні, — як і п ер ед у с іє ю ук р а їн ськ ою еміґрацісю, стоїть за в дання зазнайомлювати чуж инців з ви звол ьн ою боротьбою ук р а їн ськ ого народу. Роби це при кож ній нагоді і всіма засобам и«. У цих п р ости х словах треба бачити основне завдання наш ої молоді, але завдання поставлене не у ф ор м і як оїсь ш орсткої, неоправданої вимоги, а у ф орм і прохання, — прохання тих, які тоді, там, на У країні, стояли впереді на р оду в боротьбі за його кращ е майбутнє, за вол ю і неза леж ність, та які всеціло були віддані народові і активно змагалися, н а раж ую чи ся к ож н ої хвилини на см ерть не для своєї власної користи, а для Б атьківщ ини, для цілого на роду. Від тоді, багато з них у ж е не ж и ву ть — м іж ними головний командир У П А ген. Тарас Ч упринка — вони зги нули з р у к окупанта. Чи ж м ож ем о ми відм овитися від цього прохання людей, які загинули т е ж і для нас? Б ез сум ніву, не м ож ем о! *
*
*
Ж и в ем о в дивній епосі, де, на ж аль, рекляма грає вел ику р ол ю в сусп іл ьн ом у ж и ттю . Рекляма — це часто пропаґанда н еісн ую чи х якостей. Добре розреклям ований товар поганої як ости продається так ж е успіш но, як товар д обр ої якости. А товар д обр ої якости, коли не матиме д обр ої реклями, не буде продаватися. Не ліпш е м ається справа з ідеями та подіями наш ої епохи. Б рутал ьно сказавш и, коли ці ідеї знамениті, а події повчаю чі, вони «ви ход я ть з рин к у «, не б у д у ть р озп ов сю д ж у ва ти ся без відповідної п ропаґанди. Т ільки тут, крім отої »реклям и«, входи ть у гру т е ж п отуж н и й ф ак тор інформації. Це знаменито зрозум іли о к у панти У країни, які докладали завж ди величезних старань, щ оби н іхто нічого не знав не тіл ьки про визвол ьн у б о р оть бу ук р аїн ськ ого народу, але т е ж про його існування як окрем ої нації. К онспірація мовчанки довкола боротьби у к 16
раїнського народу є, на нашу думку, найлютішою, найгір шою зброєю, яку проти нас вживає окупант. Ця зброя є ще гіршою як самі знущання, переслідування, розстріли, заслання. М осковський окупант може розстріляти нині, в цій хви лині, без суду і без причини, дві-три тисячі невинних мо лодих українців, таких як ви, що хочуть жити, працювати, любити і бути любленими. Коли про цей факт ніхто нічого не буде знати, ніде нічого не буде написано, ця подія нікого не зворушить, не розгнівить, нікого не заболить серце в почуванні солідарности чи любови, — навіть як там були б ваші батьки, рідні брати і сестри. Щ о більше, ніхто за них навіть не помолився б. Знову ж, навпаки, коли б московський окупант широко описував свої злі вчинки на Україні, кожний розстріл, кожне заслання, всю нуж ду населення, коли б описував кожного дня почування поневоленого населення і його многогранний спротив, він робив би велику пропаґанду для нас, в свою некористь. Наслідок цього був би подвійний: такі вістки спричинялися б до зміцнення і поширення внутрішнього опору і виявляли б назовні стан поневолен ня України і хід її змагання. Був час, коли десятки тисяч українських повстанців би лися з військами НКВД на фронтах, розкинутих на десят ки кілометрів ,головно на Волині, на Подністров’ю і в Кар патах. Окупант вислав проти них добре озброєні (часто американською зброєю) дивізії спеціяльних військ, гарма ти гриміли вдень і вночі, летунство бомбардувало парти занські пункти опору. І хто на Заході, з чужинців, тим переймався бодай до тої міри, як переймалися мадярською революцією в 1956 p.? Ніхто, або дуж е-дуж е мало, бо ніхто про ці події нічого не знав. Рідко появлялися статті, прав дивість яких конспірація мовчанки згори ставила під сум нів. Не маючи змоги бути на місці, члени дипломатичних місій у Москві мали невиразний образ подій і хоча знали дещо, не знали і не розуміли значення тих подій. Один із західніх амбасадорів у Москві в цей час, тобто в 1944-1947 роках, недавно в розмові з нами говорив: »Так, до мене доходили досить часто відомості про бої банд на Україні з совєтськими військами. Ми знали, що Україна незадоволена і протиросійська«. 17
Х оч а тепер, після більш е як п ’ятнадцять років, колиш ній амбасадор у М оскві розум іє наш у проблематику, одначе не м ож е позбутися, як бачите, колиш ньої термінології, яку взято з оф іційних дж ерел окупанта; том у відділи У П А в нього — »банди«. Ми зум исне так довго зупинилися на конспірації м ов чанки довкола українського питання. Цю конспірацію, зреш тою , москалі пош ирили на Захід і де м ож уть, не д о пускаю ть, щ об середники інф орм ації — преса, радіо і тел е візія — заторкували у правдивому світлі українські проблеми. Том у власне основним і невідкличним завданням україн ськ ої еміґрації є служ ити українській справі на зовні, тобто не тільки пробивати конспірацію мовчанки на Заході, але постійно, невтомно інф орм увати західні університетські, політичні, ж урналістичні і урядові кола про історичні осн о ви, розви ток і стан наш ої боротьби за волю і незалеж ність. Н іхто інший за нас цього зробити не може, бо кож ний нарід дбає про свої власні інтереси, а українці на батьків щ ині не мають ж адних — навіть найменших — середників розгорнути інф ормацію на зовні, пробити м оск овськ у за лізну заслону. Праця на зовніш ньом у відтинку — це моральний і на ціональний обов’язок кож н ого чесного українця на ем іґра ції, кож н ого громадянина західн іх держ ав ук р аїн ськ ого походж ення. Б езумовно, зовніш ня інформативна діяльність українців на еміґрації розпочалася вж е давно, властиво відтоді, коли взагалі українці мусіли покидати рідні землі. Згадати б х оч Пилипа Орлика з 18-го ст. А ле активною стала вона щ ойно перед, під час і після перш ої світової війни. П ож вавлю ва лася вона час до часу м іж двома війнами. Та найбільш е ш ироко розгорнулася вона щ ойно після другої світової війни. На це склалося кілька причин: збільш ення чисель ної кільности еміґрації, збільш ення її політичної сп р ом ож ности через приплив свіж их, енерґійних сил, які активно боролися і дальш е були п ов ’язані зі збройною боротьбою українського народу та, вреш ті, ф ак т величезної партизан ськ ої війни проти німецького і м осковського окупантів. Цей останній чинник був чи не найбільш им стим улом для акти візації всієї діяльности на зовні, зреш тою так само як і 18
спротив на батьківщині після окупації України в роках 1919-1920. Останні десятиліття, тобто період від останньої війни замітний тим, що інформативно-політичну зовнішню діяль ність — але діяльність, яка дає реальні успіхи широкого масштабу — провадить тільки дві — так би сказати — групи української еміґрації: з одного боку організації ук раїнського визвольного фронту та підтримуваний ними АБН (Антибольшевицький Бльок Народів) і з другого — українці, громадяни Канади і СІЛА, як повноправні члени спільноти тих країн. На обох відтинках здобуто серйозні досягнення. Через АБН, який зв’язаний домовленнями чи договорами з різними протикомуністичними організаціями Европи, А зії й Південної Америки, питання поневолення України видвигається на різних континентах, на різних міжнародніх конференціях. Видається матеріяли, бюлетені і періодики по-англійськи, по-французьки, по-еспанськи і по-німецьки. Появляються статті, чи публікації про Украї ну і її поневолення в китайській і японській мовах. З дру гого боку, блискучі досягнення здобули українці Канади, які мають своїх послів у федеральному парляменті і де канадійський українець є членом уряду. Треба уважати, що тільки тому, щ о наша еміґрація в Канаді має потенцій ну політичну і етнографічну силу, прем’єр Канади Джон Діфенбейкер, одинокий з керівників вільних держав, часто стає в обороні прав українського народу. Великими успіха ми втішається також Український Конґресовий Комітет Америки, який розгортає дуж е ж ваву інформативну діяль ність головно серед членів К онґресу Америки та який спри чинився до проклямації Тижня Поневолених Націй, що його щ ороку офіційно проголошує президент держави. Ми не маємо часу повністю описати всі успіхи україн ської еміґрації і при тому теж згадати спроби зовнішньої діяльности інших політичних груп, яким ніхто не примен ш ує вклад у загально-українську зовнішню діяльність. На томість не можемо не поставити собі питання: чи не існу ють недоліки в нашій праці на зовні? Очевидно, існують. На нашу думку, основним недоліком є, що ми часто — хоч не завжди — боремося з поверхнею, залишаючи глибінь такою, якою вона є, залишаючи в спо кою коріння. Іншими словами, наша інформативно-політич на діяльність обмеж ується переважно до журналістичних, 19
політичних і урядових кіл, а занедбуємо при том у ш коли, університети і бібліотеки. Тіш имося політичними стаття ми, які появляю ться в тій, чи інш ій західній газеті в наш у користь, та забуваємо про західні підручники, про атляси і про те, щ об у сі наші видання в ч у ж и х мовах були в у сіх важ ливих бібліотеках вільних країн. І тут власне майже автоматично виринає уся велич ролі, яку повинна грати наша молодь в українській зовніш ній інф ормативно-політичній діяльності. Наші ж урналісти, публіцисти і політичні діячі слідкую ть здебільш а за ч асо писами і за політичною літературою . Зате молодь, щ о зна ходиться в ш колах і університетах, м ож е і повинна сте ж и ти за викладами проф есорів, за підручниками й атлясами. Вона повинна викривати все, щ о є зле в підручни ках і атлясах, виявляти де і як помилково навчають про У країну проф есори й учителі. Тоді, з одного боку, вона повинна протестувати постійно перед відповідними ш кіл ь ними чинниками коли йде про підручники й атляси, або протестувати, чи висловлювати невдоволення прямо перед учителями і передусім професорами. З другого боку, пода вати до відома своїм батькам і українським науковим установам всі ф акти наруш ення правди про У країну, щ об і батьки від себе і наукові установи від себе та кож про тестували проти ширення неправди про наш край і наш нарід по ш колах і університетах. Не хочем о твердити, щ о результати такої акції були б негайно помітними та щ о усп іхи були б величезними. Але з преси знаємо, щ о спорадично, ту т і там, незорганізовано, діти, або батьки протестую ть у ш колах і д у ж е часто ма ю ть успіхи! Отже, ш ирока акція в цьому напрямі давала б безумовно великі користі для української справи. При тому, до акції перед відповідними ш кільними чинниками і перед міністерствами освіти прийш лося б вклю чити всі інш і українські, головно наукові установи і організації. У важ аємо це питання незвичайно важливим, бо гадаємо, щ о причиною незнання української справи, причиною того, щ о У країну уваж аю ть провінцією М осковщ ини, є наука в ш колах і на університетах. Із знання, отриманого в них, кож на людина, кож ний політик черпає всі основні від о м ості і при першій нагоді, навіть коли чув щ ось іншого, повертає до того, щ о йому дала школа. При тому, людина часто має більш е довір’я до ш кільних підручників і науки 20
в ш колах і університетах, ніж до газетних статтей, під писаних навіть славним іменем. Зрештою, те, щ о людина чула в школі впродовж десять, чи п’ятнадцять років, не можна стерти чи змінити одною, чи кількома газетними статтями, або полемічними публікаціями. Це було б м ож ливим хіба при користуванні необмеженими середниками інформації і пропаганди, при допомозі преси, радіо і телевізії. Очевидно, роля і можливості для нашої молоді на зов нішньому відтинку на тому не закінчуються. Горизонти діяльности молоді, а зокрема СУМ -у, є направду величезні. Ми згадаємо ще два визначні відтинки: контакти і співпра ця з організаціями молоді інших країн і участь у міжнародніх імпрезах молоді. Інші народи, на всіх континентах, мають також свої мо лодечі організації, між ними є студентські непрофесійні організації, християнські — католицькі й інші, як наприк лад ІМ КА — профспілкові, і т. п. Є теж організації молоді політичного характеру, як ось наприклад організація мо лодих федералістів, яка належить до того, чи іншого — бо їх є багато — об’єднання європейських федералістів. З тими організаціями наша молодь мусить не тільки ма ти тісні контакти, але і вступати туди, як рівноправний член. Вступати не для того, щоб нічого не робити, або тіль ки для того, щоб піддатися евентуальним негативним впли вам ззовні, а для того, щ об на ф орумі чуж инецьких моло дечих організацій голосити правду про Україну, про наш нарід, виборювати для української справи гідне місце. Тут, безперечно, як і взагалі в контактах нашої молоді з насе ленням даної країни, велику ролю відограє і буде відогравати наш фолкльор, головно танці, які розбудж ую ть у чужинців симпатію до українців. Зрештою, цей середник придбання доброї слави українському імені є вж е випро буваний і при всіх нагодах, в усіх країнах, ефект, викли каний у чужинців є однаковий, однаково позитивний. Та хоча цей середник пропаганди української справи є конечний і успішний, бо він до певної міри вигладжує ш лях для політичної інформації, ми мусимо пам’ятати, що жадна українська організація молоді, жадна клітина 21
С У М -у не м ож е на цьому обм еж ити свою акцію зовніш ньої інформації. Танець не говорить про теперіш ні змагання і терпіння нашого народу, він не вчить історії, ані не пере конає історика, щ об змінив свої історичні, від десятиліть втерті історичні твердж ення про У країну — »провінцію Р осії«. Вкінці, при співпраці з іншими організаціями молоді у країнах поселення, головно політично-громадськими, наша молодь повинна з усією енергією виринути на молодечому між народньому форум і. К ож н ого року, в різних країнах, відбуваю ться різні конференції, круглі столи, семінарі чи ф естивалі молоді, у яких СУМ м ож е і повинен брати участь. Навіть такий сектор, як участь — у тій чи інш ій ф орм і — на ф естивалях молоді інсценізованих М осквою (минулого р ок у у Відні, цього р ок у в Гельсінкі), СУМ не повинен занедбувати, бо на ньому є певні м ож ливості пере водити пропаґанду серед учасників ф естивалю з А з ії й А ф ри к и та інш их континентів, ш ирити інф ормацію про колоніяльний визиск і поневолення України та, евен ту ально, вести вияснювальні розм ови з молодими українцями з батьківщ ини, якщ о, очевидно, така м ож ливість взагалі існує. Не претендую чи накреслю вати програму зовніш ньої ді яльности С У М -у — її напевно виготовлять компетентні сум івські керівники — хочем о підкреслити, щ о великою пом илкою було б, коли б СУМ — велика українська орга нізація молоді -— не пробила нареш ті ще більш е ш каралупи вн утріш н ьої діяльности та не розпочала плянову, зоргані зовану і енергійну працю для української справи на від тин ку зовніш ньої інф орм ативно-політичної діяльности в рям ках ти х змагань, які веде ціла українська еміґрація в користь окупованого і поневоленого українського народу.
22
З процесу тахпивого вбивнина
Процес у Нарльсруге — це зброя А. Ф УРМ АН
В іс т о р ії к о ж н о г о н а р о д у є важ ливі перелом ові м ом енти. Ш т у р м п а р и з ь к и х п е р е к у п о к на Б а с т и л ію , п о с т р іл и в С а р а є в і, »ч у д о над В и сл ою «, атен тат о ф і ц е р ів н а Г іт л е р а , п о х ід с х ід н ь о н ім е ц ь к и х б у д ів е л ь н и х р о б іт н и к ів з а л е ї С т а л ін а 1 7 -го ч е р в н я , — ц і п о д ії т в о р и л и іс т о р ію , ба н а в іт ь с в іт о в у іс т о р ію , в о н и р а п т о в о н а д а л и ін ш и й н а п р я м н а ц іо н а л ь н о м у т а м іж н а р о д н ь о м у р о з в и т к о в і. В и н и к л и н о в і ф а к ти, ста р і ф а к т и зн и кл и . В н а й н о в іш ій іс т о р ії у к р а їн с ь к о г о н а р о д у м іс я ц ь ж о в т е н ь м ає особл и ве, м ож н а б сказати — ви датне, зн ачен н я. Д ні 1 4 -го ж о в т н я 1942 p., 1 5 -го ж о в т н я 1959 р. і 1 5 -г о ж о в т н я 1962 р. С т в о р е н н я У П А в т о й ч а с, к о л и У к р а їн а б у л а о к у п о в а н а в ій с ь к а ми н а й б р у т а л ь н іш и х т о д іш н іх в оєн н и х п отуг, є зворотн и м пун ктом н езвичайн о в ел и к ого з н а ч е н н я . Н а с л ід к и ц ь о г о і с т о р и ч н о г о ч и н у в ід ч у в а ю т ь с я а ж д о с ь о г о д н і, б о б е з У П А н е б у
л о б нині так зн ам ен ито зо р га н із о в а н о г о , м о р а л ь н о д у ж е м іц н о г о н а ц іо н а л ь н о г о п ід п іл л я в у с ій У к р а їн і. Т а к с а м о і п ід с т у п н е з а м о р д у вання С тепан а Б ан д ер и 1 5 -го ж о в т н я 1959 р. с т а л о іс т о р и ч н о ю п о д іє ю в ж и т т і у к р а їн с ь к о г о н а р о д у , х о ч і г л и б о к о т р а г іч н о ю . П р о т е н ам аган н я М о ск в и ч е р е з ц е й м о р д з р а н и т и д у ш у у к р а їн с ь к о ї н а ц ії т а к , щ о б в о н а б е з в о л ь н о с к а п іт у л ю в а л а , г а н е б н о п ровал и л ося. Д ен ь 1 5 -го ж о в т н я 1962 р о к у , ш о с т и й д е н ь в іс т о р и ч н о м у п р о ц есі проти ск ри товби вн и ка С та ш и н с ь к о г о , я к и й з а м о р д у в а в С. Б а н д е р у , з в ів н а н ів е ц ь у с і п ід с т у п н і з а т ії К р е м л я , з в ’я з а н і з ц и м з л о ч и н о м . В ц е й іс т о р и ч н и й д е н ь в и к р и т о п е р е д ц іл и м с в і том і обвинувачен о в н ар одов б и в с т в і п р о ф е с ій н и х м а сови х з л о ч и н ц ів , я к і с т о я т ь н а ч о л і м о с к о в сь к о -б о л ь ш е в и ц ь к о ї к о л о н ія л ь н о ї к л ік и . З ц ь о г о п о г л я д у , д е н ь 1 5 -го ж о в т н я 1962 р. з а п о 23
ч а т к у в а в н о в и й ета п в у к р а їн с ь к ій в и з в о л ь н ій б о р о т ь б і п р о т и зл очи н н ого м осковського ре ж им у. Щ о сам е т а к в о н о стал ося , то ц е є з а с л у г а п е р е д у с ім ч о т и р ь о х о с і б : у к р а їн ц ів Н а т а л к и Б е н д е ри і П адоха, ам ериканця К е р с т е н а і н ім ц я Н о й в ір т а . В о н и (і, н асам п еред З ак ор д он н і Ч асти н и О УН , які зі сп равж н ьою р ев о л ю ц ій н о ю д и н а м ік о ю п е р е т в о р и л и ц е й п о ч а т к о в о к р и м ін а л ь н и й п р о ц е с н а п о л іт и ч н и й і т о п е р ш о р я д н о го зн ачен н я) з а сл у г о в у ю т ь н а в д я ч н іс т ь з б о к у у к р а ї н с ь к о г о н а р о д у і в с і х ін ш и х п о неволених с х ід н ь о е в р о п е й с ь к и х н а р о д ів . У к р а їн ц і, а м е р и к а н е ц ь і н і м ець, — ч и ц ей тв ор ч и й скл а д п о в и н е н с т а т и ч и м о с ь б іл ь ш и м , н іж л и ш е в и п а д к о м ? Б у л о б н а п р а вд у п обаж ан и м , щ об ті три н а р о д и (а б о п р и н а й м н і ї х п р о в ід н і п о л іт и ч н і в е р с т в и ), я к і в с е щ е н а л е ж а т ь д о н а й в а ж л и в іш и х ц и в іл із о в а н и х н а р о д ів З а х о д у , т а к о ж і в м ай бутн ьом у провадили с п іл ь н о б о р о т ь б у п р о т и ц е н т р у А н т и х р и с т а , о б ’є д н а н і в ір о ю в н е п е р е м о ж н іс т ь н а й в и щ и х ід е а л ів : с в о б о д и , н а ц іо н а л ь н о г о с а м ови зн ачен н я і суверен н ости , д е м о к р а т ії і х р и с т и я н с т в а . М и х о ч е м о ц ь о г о с п о д ів а т и с я ! П р оте щ од о од н ого м и не п о винні роби ти собі ж ад н и х ф а л ь ш и в и х н а д ій : ш и р о к а п у б л іч н а о п ін ія в іл ь н о г о с в іт у н е з а б а р о м забуде про проц ес С таш и н ського і о с к а р ж у в а л ь н і п р ом ови з 24
1 5 -г о ж овтн я . В ж е н езабаром н а г о л о в к а м и м іж н а р о д н ь о ї б у л ь в а р н о ї п р е с и з н о в у з а в о л о д ію т ь С о р а я , Ф а р а Д іба , Г а й д і Д іх т е р т а ін ш і к о р о н о в а н і а б о н е к о р о н о в а н і » о с о б и с т о с т і« . А л е ц я с а ма собою прикра обстави н а не п овинна нас п ри гн обл ю вати . П р е с о в і г іє н и п о л ю ю т ь з а с е н с а ц ія м и , н е з а п р а в д а м и ! Т а к бул о і так завж ди буде. А л е о сь щ о є н а п о т р е б у : щ о б іс т о р и ч н і п р о м о в и з 1 5 -го ж о в т н я 1962 p ., с л о в а К е р с т е н а , П а д о х а , Н о й в ір т а і Н а т а л к и Б а н д е р и н ік о л и н е з н и к л и з п а м ’я т і т и х п о л іт и к ів і в ій с ь к о в и к ів , в ч и ї х р у к а х с п о ч и в а є д о л я в іл ь н о г о с в іт у . Ц ей п р оц ес є д об р ою зб р о єю в р у к а х св о б о д о л ю б н о г о у к р а їн с ь к ого н ар оду, зок р ем а ж у р у к а х ОУН, як теж к ож н ого переко н а н о г о , б е з к о м п р о м іс о в о г о , в о р о ж о г о д о М о с к в и а н т и к о м у н іс т а . К о л и т іл ь к и т р а п и т ь с я н а г о д а п ід н я т и ц ю з б р о ю п р о т и М о с к в и , -— ч и т о н а ф о р у м і О Н , ч и п р и р о з м о в а х м іж С х о д о м і З а х о д о м , ч и н а м іж н а р о д н іх п р е сови х к о н ф е р е н ц ія х , — треба в ж и т и її н е щ а д н о . М о с к о в с ь к о б о л ь ш е в и ц ь к а к л ік а к о л о н і я л ь н и х ім п е р ія л іс т ів б о ї т ь с я п р а в дй, б о п р а вд а озн а ч а є д л я н еї с м е р т ь . Т о м у т р е б а к и д а т и їй в обл и ч ч я п ра вду так ч а сто і д р а ст и ч н о , я к т іл ь к и ц е м о ж л и в о . « П е р е в ір к а д о к а з ів виявила, щ о п остан ова про зам ордуван н я Б а н д е р и в и й ш л а в ід с о в є т с ь к о г о уряд у«. Ці сл ова ам ериканця Ч ар л ь за Д ж . К ер стен а , ск а зан і
1 5 -го ж о в т н я 1962 р. п е р е д н а й в и щ и м с у д о м в іл ь н о ї Н ім е ч ч и н и н е п о в и н н і н ік о л и п іт и в н е п а м ’я т ь . ї х т р е б а б е з п е р е р в н о п о в торю вати , кричати і р озтр у бл ю в а ти , щ о б М о с к в а ї х ч у л а . Н і кол и н е за бувати , за вж д и п ро ц е г о в о р и т и ! Т о д і п р и й д е те, щ о в и с л о в и в К е р с т е н н а з а к ін ч е н н я своєї зн ам ен и тої с в іт о в о - п о л і ти чн ої п р ом ови : «С тв ер д ж ен н я ц ь ого суд у, щ о б о л ь ш е в и ц ь к и й у р я д є к о н с п і рати вн и м о р г а н із а т о р о м цих м о р д ів , п р о н и к н е у с в ід о м іс т ь
М арш уе
О сер .
ім .
Б.
ц іл о г о с в іт у . Т а к е с т в е р д ж е н н я , н а ч е м е ч а р х а н ге л а М и х а їл а , зд ем аск ує с о в є т с ь к о - р о с ій с ь к и х п р о в ід н и к ів і п о к а ж е л ю д с т в у їх с п р а в ж н ю іс т о т у . Ц е з м е н ш и т ь їх н ю п о т у г у , я к о ю в о н и п о с л у го в у ю ть ся для втри м уван н я на р о д ів у н е в іл ь н и ц т в і т а д л я з а г р о ж у в а н н я с в іт о в і в ій н о ю . К о ли
такий
проти
буде
в и с л ід
С та ш и н ського,
свобод и
і
миру
п ід е
п р оц есу
то
сп рава
вперед;
і
тод і см ерть Б андери не була да рем ная.
Х м ельн и ц ького,
К л ів л е н д ,
ЗДА.
25
М ІЙ Н Е З А Б У Т Н ІЙ Б А Т Ь К О СЛОВО Н АТ АЛ К И БАНДЕРИ Н А ПРОЦЕСІ В КАРЛЬСРУГЕ, 15. X . Н атал к а Б андера, д оч к а сл . п а м . П р о в ід н и к а С т е п а н а Б а н дери , м ала зм огу ви ступ и ти на п р оц есі в К ар л ьср у ге, п іс л я п р о м о в и п р о к у р о р ів і а д в о к а т ів с п ів о б в и н у в а ч ів . В о н а в и г о л о с и л а с в о є с л о в о 1 5 -го ж о в т н я 1962 p . , с а м е в т р е т ю р іч н и ц ю см ерти свого Б атька. Н иж че п о д а є м о її с л о в о в у к р а ї н с ь к о м у п е р е к л а д і. * В и соки й С уде! Д озвольте м е н і, я к членові родини м ого за м ор д ова н ого Б атька С тепана Б андери, в за ступ н и ц тві м оєї М ам и Я р о сл ави Б ан дери , в и сл ови ти В и с о к о м у С ен а тові п о д я к у за у д іл ен н я м ені сл о в а . З уваги на твердж ення обви н увачен ого в й о г о з із н а н н я х , щ о в ін п ід ч а с своєї д ія л ь н о с т и в К ҐБ був п е р е к о н а н и й , н а ч е б т о м ій Б а т ь к о б у в з р а д н и к о м У к р а їн и , я х о т іл а б п редстави ти м ого Б а ть к а таким , яки м я й ого н о ш у в глибині м ого серц я. Якраз сьогод н і минає три р о к и , к о л и м ій Б а т ь к о п о м е р в д о р о з і д о л ік а р н і. З а с в ід ч е н ням п ід с у д н о г о , м ій п о к ій н и й Б а т ь к о б у в п ід с т у п н о з а м о р д о ваний з доп ом огою отруйної з б р о ї. Ц е не п ерш и й і не єдин ий м о р д у н а ш ій р о д и н і. М а й ж е вся родина м ого п о к ій н о г о 26
1962. Б а ть к а і м оєї М а тер і за ги н ул а з руки в ор ога . М ої батьки п о х о д я т ь з у к р а їн с ь к о ї г р е к о - к а толи ц ької свящ ен и чої р од и н и . Саме в той час гол овн о свя щ е н и к и та у ч и т е л і р о з б у д ж у в а л и н а ц іо н а л ь н у с в ід о м іс т ь у к р а їн ського народу, п е р е д у с ім же сел я н ств а . Б атьк о м оєї М ами, о. В аси л ь О п а р ів с ь к и й , був польовим свя щ ен и к ом у к р а їн с ь к о ї а р м ії п ід ч а с п е р ш о ї с в і т о в о ї в ій н и і з а г и н у в в б о ю п роти п о л я к ів . М оя бабуся, т о д і л е д в е 2 0 -р іч н а , з а л и ш и л а с я с а м а з д в о м а д іт ь м и — м о є ю М ам ою Я р осл а в о ю і її бр а том Л е в о м — т а м у с іл а я к у ч и т е л ь к а п роби вати ся к р із ь ж иття. Я к учи телька вона так ож при ч и н и л а с я д о п о в н о г о н а ц іо н а л ь н о г о у с в ід о м л е н н я у к р а їн с ь к о г о сел я н ства. І м о я б а б у с я і м ій д я д ь к о Л е в з а г и н у л и п ід ч а с д р у г о ї с в і т о в о ї в ій н и . У з в ’я з к у з в и к р и т тям од н ого атен тату, поляки п іс л я д о в ш о г о у в ’я з а н н я р о з с т р іл я л и м о г о н е в и н н о г о д я д ь к а . М и н ік о л и н е д о в ід а л и с я , сер ед я к и х обста в и н за ги н ул а м о я б а б у с я ; м и з н а є м о т іл ь к и те, що її зам ордовано, коли вона п оверн улася з П ол ьщ і до с в о г о р ід н о г о с е л а . М ій п о к ій н и й Б а т ь к о т а к с а м о п о х о д и в із с в я щ е н и ч о ї р о д и н и . В ін м а в т р ь о х б р а т ів і
т р и с е с т р и . Й о г о м ам а, а м о я бабуся, пом ерла м ол одою на ч а х о т к у і зал и ш и л а св ого ч о л о в ік а , а м о г о д ід у с я , о . А н д р ія Б а н д е р у з 7 д іт ь м и . М ій д ід у с ь о . А н д р ій Б а н д е р а в и х о в а в с в о їх д іт е й в р е л іг ій н о м у і н а ц іо нал ьном у д у с і, т а к іц о в о н и в ж е як студен ти вкл ю ч и л и ся в б о р о т ь б у за в и з в о л е н н я У к р а їн и . Д вох б р а т ів м ого Б атька (В а си л я і О л е к с у Б а н д е р ів ) з а к а т о в а н о п ід ч а с д р у г о ї с в іт о в о ї в ій н и в к о н ц т а б о р і А в ш в іц і, а м о г о д ід у с я з й о г о н а й с т а р ш о ю д он ь к ою ви везл и б о л ь ш е в и к и на С и б ір . П іс л я у в ’я з н е н н я м о г о Б а т ь к а в к ац еті З а х сен га взен , м оя М а м а в о с е н и 1941 р . п р и їх а л а зі м н о ю (т р и м іс я ч н о ю д и т и н о ю ) д о Б е р л ін у , щ об бути недалеко св ого м у ж а . Н аш а родина ж и ла в д у ж е в а ж к и х о б с т а в и н а х , щ о си л ьн о п осл а би л о нерви м о є ї М а м и . В ід ч а с у , к о л и м о г о Б а т ь к а н ім ц і в и п у с т и л и з к а ц е т у і в ін п о ч а в о р г а н із у в а т и З акордон н і Ч асти н и О УН , ми м у с іл и п о с т ій н о х о в а т и с я , щ о б н е в и к р и т о м іс ц я н а ш о г о з а м е ш к а н н я . М іс ц я м и н а ш о г о п е р е б у в а н н я в Н ім е ч ч и н і й А в с т р ії д о 1948 р . були Б е р л ін , І н с б р у к , З е ф е л ь д , п о т ім М ю н х е н , Г іл ь д е с г а й м . в р е ш т і с а м о т ня х а т а в л іс і п о б л и з у Ш т р а с о е р ґу . В с а м о т н ій х а т і в л іс і н а ш а р о д и н а (в 1947 р . н а с б у л о в ж е т р о є д іт е й ) ж и л а с т и сн е н а в о д н ій к ім н а т і, д е н е б у л о н а в іт ь е л е к т р и к и . В т о й ч а с м и д іт и д о в г о х в о р іл и н а к о к л ю ш і к ір та б у л и н е д о ж и в л е н і. Я х о д и л а т о д і д о с іл ь с ь к о ї ш к о л и в З е к ін ґ і, м а ю ч и л и ш е ш іс т ь р о к ів , м у с іл а щ о д е н н о в ід б у в а т и ш іс т ь к іл о м е т о ів д о р о г и ч е р е з л іс . В 1948-1950 р о к а х м и ж и л и , б е з н а ш о г о Б а т ь к а , п ід п р и б р а н и м п р із в и щ е м в т а б о р і д л я
у к р а їн с ь к и х у т ік а ч ів б іл я М іт тенвальду. Б атько в ід в ід у в а в н а с к іл ь к а р а з ів на р ік . Я п р и г а д у ю с о б і, щ о о д н о г о р а з у , в а ж к о х в о р ію ч и на з а п а л е н н я середн ього вуха, я за п и т а л а М а м у , х т о є ц ей ч у ж и й п ан , я к и й с х и л и в с я н ад м о їм л іж к о м і г л а д и т ь м е н е . Я ц іл к о в и т о забул а свого Б атьк а. В 1950-1954 р о к а х м и ж и л и в м алом у селі Б райтбрун н ад А м м е р з е е , і м ій Б а т ь к о в ід в і д у в а в н а с у ж е ч а с т іш е , а з г о дом бува в удом а м а й ж е к о ж н о го д н я . П р о т е м оя М а ти , п о с т ій н о п о б о ю в а л а с я за ж и т т я н а ш о го Б атька, на я к е чи гал и б о л ь ш е в и к и ; т а к с а м о п е р е с л і д у в а л а її д у м к а , щ о в ін м о ж е за г и н у т и в н ещ а сл и вом у ви падку п ід час їз д и додом у. В се ж таки ці чотири роки були н а й с п о к ій н іш і та найщ а с л и в іш і в ж и т т і м о є ї М а т е р і, яка добре почувал ася м іж м е ш к а н ц я м и се л а і з ж и л а с я з н и м и . Щ о й н о п із н іш е я з р о з у м іл а , щ о н а н а с п о л ю в а л и с о в є т с ь к о - м о с к о в є ь к і р е п а т р ія ц ій ні к о м іс ії т а а ґе н т и . Р ік 1952 б у в о с о б л и в о н е б е з п е ч н и й д л я н а с, і м и з Б а т ь к о м п ер ех ов у в а л и ся в п р о д о в ж к іл ь к о х м іс я ц ів у м а л е н ь к о м у с е л і О б е р а в б іл я Ґ а р м іш -П а р т е н к ір хен. Н е щ а с т я х о т іл о , щ о в с і т р о є д іт е й з а х в о р іл и на з а п а л е н н я з а л о з і м у с іл и в п р о д о в ж д в о х м іс я ц ів л е ж а т и в л і ж к у . П ід ч а с т и х ч о т и р ь о х р о к ів ми були ц іл к о в и т о в ід ір в а н і в ід у к р а їн ц ів , а ц е з а г р о ж у в а л о нам , д ітя м , п о в н и м в ід ч у ж е н н я м в ід у к р а їн с т в а . А л е м ій Б а т ь к о , н е з в а ж а ю ч и на с в о ю в ід п о в і дальну і в и сн а ж л и ву працю , зн а ход и в щ е д оси ть ч а су для т о г о , щ о б м ен е в ч и т и у к р а їн с ь к о ї іс т о р :ї, г е о г р а ф ії та л іт е ратури, як теж спон укував м е н е д о .ч и т а н н я у к р а їн с ь к и х к н и ж о к . М ій б р а т і с е с т р а , щ е 27
з а к и п іш л и д о н ім е ц ь к о ї н а р о д н ь о ї ш к о л и , м а ю ч и 5 ч и 4 р о к ів , у ж е н авч и л и ся ч и тати і п и сати п о -у к р а їн с ь к и . В т о й ч а с я щ е н е зн а л а , к и м б у в м ій Б а т ь к о , х о ч і н е м о г л а с о б і п о я с н и т и , ч о м у м и з м ін и л и н а ш е п р із в и щ е ; а л е я н е в ід важ и л ася запитати про це Б атька. В 1954 р . м и п е р е їх а л и д о М ю нхену, головн о том у, щ об заощ ад и ти Б атькові щ оденної н е б е з п е ч н о ї їз д и (80 к м .) , я к теж т о м у , щ о т у т д л я д іт е й к ращ і м ож л и в ості в ч и ти ся . М а ю ч и т р и н а д ц я т ь р о к ів , я п о ч а л а ч и т а т и у к р а їн с ь к і г а з е ти і ч и т а л а б а г а т о п р о С т е п а н а Б а н д е р у . З б іг о м ч а с у , н а п ід с т а в і р із н и х о б с е р в а ц ій , п о с т ій н о ї з м ін и п р із в и щ а , як теж чер ез ф а к т, щ о н авк ол о м ого Б а тьк а за в ж д и б у л о багато л ю дей, в м ен е в и н и к л и п евн і з д о га д и . К о л и р а з о д и н з н а й о м и й п р о го в о р и в ся , то я в ж е бу л а п е в н а , щ о Б а н д е р а — ц е м ій Б а т ь к о . В ж е т о д і я со б і у с в ід о м и л а , щ о я н е с м ію п р о з р а д и т и ц ь о г о м о їм м о л о д ш и м с е с т р і т а б р а т о в і; б у л о б д у ж е н е б е з п е ч н о, я к щ о б м а л і д іт и через с в о ю н а їв н іс т ь у ч о м у с ь п р о г о вори л и ся . В ід 1954 д о 1960 p . , щ е р ік по см ерті м ого Б атька, ж и л и м и в М ю н х е н і. М ій п о к ій н и й Б атько був у т о м л е н и й п о с т ій н о ю о х о р о н о ю і декол и був не обер еж н и й . В ін т в е р д о в ір и в , щ о с т о їт ь п ід особл и вою Б ож ою охорон ою , і говори в: якщ о мене хочуть с п р я т а т и з і с в іт у , т о з н а й д у т ь с п о с іб з л ік в ід у в а т и мене ра з о м з о х о р о н о ю . В ін їз д и в с в о їм а в т о м д о у к р а їн с ь к о ї к а т о л и ц ь к о ї ц е р к в и , д е п ід с у д н и й вп ерш е й ого п обачи в. 28
П ід с у д н и й т в е р д и т ь , щ о ч е р е з в а г а н н я і д о к о р и с о в іс т и в ін н е виконав скр и товби вства в тр а в н і 1959 р . В т о й ч а с б у л о в і д о м о, щ о м ій Б а т ь к о особли во за гр ож ен и й , і том у з м іц н е н о й ого ох ор он у . С ь о г о д н і, в т р и р о к и п о с м е р т і м ого Б а тьк а , я говорю в перш у чергу в ід ім е н и м оєї М а м и , я к а в ід д а л а с в о ю м о л о д іс т ь м о є м у Б а т ь к о в і т а с в о їм д іт я м . Я х о ч у щ е п овер н ути ся д о з із н а н ь п ід с у д н о г о , д е в ін г о в о р и т ь , я к и м ц и н іч н и м с п о с о б о м С єр ґєй й о го за сп о к о ю в а в , к а ж у ч и , щ о д іт и Б а н д е р и б у д у т ь й о м у щ е » в д я ч н і« з а ц е й в ч и н о к . Ц я ц и н іч н а з а в в а г а в к а з у є н а те , щ о К Ґ Б п л я н у в а л о с х о п и т и н а с д іт е й , в и в е з т и н а с д о С ов етсь к ого С ою зу, зл ам ати наш о п ір ж а х л и в и м и з а с о б а м и , щ о там сьогод н і п р а к ти к у ю ть ся , і з р о б и т и з н а с к о м у н іс т ів , щ о б м и з а с у д ж у в а л и н а ш о г о р ід н о г о Б атька. Саме таким сп особом п р обу в а н о в и х ов а ти на к о м у н іс т а си н а ген ерал а Т араса Ч упринки, Г оловн ого К ом ан ди р а У П А , я к и й з а г и н у в у 1950 р . в Б іл о г о р щ і в З а х ід н ій У к р а ї н і . С є р ґ є є в і м у с іл о б у т и я с н о , щ о ц е єди н и й с п о сіб д о п р о в а д и т и н а с д іт е й д о т а к о г о с т а в л енн я . М ій н е з а б у т н ій Б а т ь к о в и х о вав нас в л ю б о в і д о Б ога й У к р а їн и . В ін б у в г л и б о к о в і р у ю ч и м х р и сти я н и н ом і за ги н у в з а Б о г а т а н е з а л е ж н у в іл ь н у У к р а їн у — з а с в о б о д у в с ь о г о с в іт у . М ій б л а ж е н н о ї п а м ’я т и Б а т ь к о , я к и й у о с іб л ю в а в ц е й в е л и к и й ід е а л , з а л и ш и т ь с я п р о в ід н о ю з ір к о ю в с ь о г о м о г о ж и т т я , м ого брата і м о єї се стр и та у к р а їн с ь к о ї м о л о д і
М ол одь п он евол ен ої У країн и Д О П О В ІД Ь
ПРОЧИ ТАНА
НА
V II
С В ІТ О В О М У
КОН ГРЕСІ
СУМ
Петро КІЗК О Я кщ о говорити про наш у м о л о д ь в У к р а їн і з а га л ь н о , б е з п о в 'я з а н н я ї ї з л іт е р а т у р о ю , то, м а б у т ь , н а й к р а щ е с в ід о ц т в о д а в їй сам в о р о г н аш . Ц ь о г о р іч н и й л и п н е в и й п л е н у м Ц К к о м п а р т ії в У к р а їн і в с в о їй п о с т а н о в і п р о поси л ен н я ід е о л о г іч н о ї роботи д а в т а к у х а р а к т е р и с т и к у н а ш ій м о л о д і н а р ід н и х з е м л я х : » . . . О б к о м а м , м іс ь к к о м а м , р а й к о м а м п а р т ії, Ц К Л К С М У , п а р т ій н и м і к о м с о м о л ь с ь к и м о р г а н іза ц ія м д о к о р ін н о п о л іп ш и т и ід е й н о - в и х о в н у р о б о т у с е р е д м о л о д і, з в е р н у т и о с о б л и в у у в а г у на ф о р м у в а н н я у ю н а к ів і д ів чат м а р к с и с т с ь к о -л е н ін с ь к о г о с в іт о г л я д у , н а ї х т р у д о в е , м о ральне і естети чн е ви хован н я . . . Т р е б а р іш у ч е б о р о т и с я , — к а ж е т ь с я д а л і в зг а д а н ій п о с т а н о ві, — з п р о я в а м и б у р ж у а з н о ї ід е о л о г ії, а п о л іт и ч н о с т и , о б и в а тельщ и н и сер ед м о л о д і. . . Н е о б х ід н о . . . в и щ е п ід н е с т и р ів е н ь н а в ч а л ь н о -в и х о в н о ї р о б о т и у в у з а х (в и щ и х ш к о л а х , — П .К .), п оси л и ти р ол ю ш к ол и і вч и тел я у ф о р м у в а н н і м а т е р ія л іс т и ч н о г о с в іт о г л я д у у ч н ів « .
Д ум аю , щ о в и сл овл ю н аш у за гал ьн у дум к у, к ол и ск а ж у , щ о така хара ктери сти ка н аш ої м о л о д і са м и м в о р о г о м д о б р а . Б о коли в ор ог к аж е п ро н есп ри й н я т т я м о л о д д ю У к р а їн и б е з г л у з д и х , у т о п ій н и х і а н т и н а р о д н іх ід е й п о б у д о в и т. зв. к о м у н іс т и ч н о г о с у с п іл ь с т в а , к о л и м о с к о в сь к і ставл ен и к и в К и єв і о б в и н у в а ч у ю т ь у к р а їн с ь к у м о л о д ь в а п о л іт и ч н о с т і, н а я в н о с т і в н е ї »б у р ж у а з н о ї« ід е о л о г ії, а п ід » б у р ж у а з н о ю « ід е о л о г іє ю т р е б а р о з у м іт и у к р а їн с ь к у , н а ц іо н а л ь н у ід е о л о г ію , — т о ц е зн а ч и т ь , щ о н а ш а м о л о д ь в У к р а їн і в с в о їй б іл ь ш о с т і н а ц іо н а л ь н о з д о р о в а , в ід п ір н а на н а й б іл ь ш с у в о р і у ти ск и окупан та. П р о ц ю в ід п о р н іс т ь м о ж н а н а в о д и т и б е з л іч ф а к т ів . Б о л ь ш е в и ц ь к а п р е с а п у б л ік у є н и зку м а т е р ія л ів п р о те, щ о к о м с о м о л ь сь к а м ол од ь п а си в н о ст а в и т ь с я д о с в о їх о р г а н із а ц ій н и х о б о в ’я з к ів , н е х о д и т ь на з б о р и , не сп л ачує ч л ен ськ и х к ом со м ол ьськ и х в к л а д о к ; д ів ч а т а і х л о п ц і, п р и н а л е ж н і д о к о м с о м о лу, бер уть таєм н і ц ер к овн і ш л ю 29
б и , х о д я т ь н а р е л іг ій н і в ід п р а в и , с п ів а ю т ь н е д о з в о л е н и х б о л ь ш евицькою цен зурою п іс е н ь , в л а ш т о в у ю т ь з а б а в и із т а н ц я м и , я к і н е с у м іс н і з к о м у н і с т и ч н о ю м о р а л л ю і т. д. В р о м а н і В а д и м а С о б к а » Н а м с п о к ій т і л ь ки сн и ться « п ок а зу ється , щ о н а
в іт ь у т а к о м у р о б іт н и ч о м у ц е н т р і У к р а їн и , я к Д о н б а с , м о л о д ь т в о р и т ь п ід п іл ь н і р е л іг ій н і й н а ц іо н а л ь н і, а н т и с о в є т с ь к і г р у п и . С в ого ч а су бол ьш еви ц ьк а п реса г о с т р о н а п а л а н а ю н а к ів і д ів ч а т р о б іт н и ч о г о м іс т а Д н іп р о п е т р ів с ь к е за те, щ о в о н и м а со в о х о
Н а з а к ін ч е н н я т а б о р у ю н а ц т в о С У М у Б е л ь г ії о д е р ж а л о о д н о с т р о ї і в ід з н а к и з а з л о ж е н і іс п и т и . ЗО
нові
д я т ь н а р е л іг ій н і п р о п о в ід і с е к т а н т ів , я к з а г а л ь н о н а з и в а ю т ь б о л ь ш е в и к и в с іх , х т о п р о п о в ід у є Х р и с т о в у в ір у . Н е щ о д а в н о в г а з е т і »П р а в д а У к р а їн и « о п у б л ік о в а н о ви ступ м ін іст р а в н у т р іш н іх с п р а в У С С Р І. Г о л о в ч е н к а , у я к о м у з н о в у г о в о р и т ь с я п р о н а я в н іс т ь « б у р ж у а з н и х р е ш т к ів « с е р е д у к р а їн с ь к о ї м о л о д і. З т о г о в и с т у п у д о в і д у є м о с я , щ о б а г а т о ю н а к ів у К и єв і н осять з собою зброю . Г оловчен ко к аж е, щ о цю зброю в о н и д іс т а ю т ь з « т е м н и х д ж е р е л « а б о в и р о б л я ю т ь сам і. П р и чом у ту т не й де п ро ок р ем і в и падки, — за я в и в Г ол овчен к о, — ал е п р о м а с о в е я в и щ е . О ч е в и д н о , ц ей з д о з в о л у с к а з а т и » м ін іс т е р « характери зує ці явищ а як бан д и т и зм і з л о ч и н н іс т ь м о л о д і с т о л и ц і У к р а їн и . А л е с к іл ь к и м и зн а єм о, щ о б о л ь ш е в и к и к о ж н и й н а ц іо н а л ь н о -п а т р іо т и ч н и й п р о я в сп роти ву м оск ов сь к ом у ок уп а н т о в і к в а л іф ік у ю т ь я к « б а н д и т и зм е, т о м о ж н а д у м а ти , щ о і у в и п а д к у н о ш е н н я к и їв с ь к о ю м о л оддю зб р ої й д еться не п ро зв и ч а й н у п о б у т о в щ и н у , а п р о п о л і тичн и й х а р а к те р то го явищ а. П р о я в и б іл ь ш а б о м е н ш а к т и в н о г о с п р о т и в у з б о к у у к р а їн с ь к о ї м ол оді м о с к о в сь к о -б о л ь ш евицьком у р е ж и м о в і, сп роби з б е р е г т и у к р а їн с ь к у н а ц іо н а л ь н у с а м о б у т н іс т ь , н е д а т и в о р о г о в і з іп х н у т и у к р а їн с ь к у к у л ь ту р у У «всеобщ и й м осковсь ки й к ать ол ок «, — м ож н а бачити теж і в у к р а їн с ь к ій п ід с о в є т с ь к ій л і
т е р а т у р і. Р о з б у д о в у ю ч и т а у т вердж ую чи свою д есп оти ч н от е р о р и с т и ч н у в л а д у в У к р а їн і, м оск ов сь к и й больш евизм щ е в 19 3 0 -х р о к а х ф із и ч н о в и н и щ и в бу в д еся тк и й сотн і п и сьм ен н и к ів , п о е т ів , д р а м а т у р г ів з п е р е д о в о ї у к р а їн с ь к о ї л іт е р а т у р н о ї м о л о д і, п р а гн учи ти м са м и м »п р оч и сти ти « собі дор огу для у с п іш н о г о виконання м осковс ь к о -ім п е р ія л іс т и ч н и х , анти нар о д н іх п л я н ів . Р о з р а х у н о к в о рога в том у напрям і п ровал и вся. П о зн и щ ен и х а бо за сл ан и х і за г и н у л и х б е з с л ід н о в у к р а їн с ь к у п ід с о в є т с ь к у л іт е р а т у р у прий ш л и н о в і, м о л о д і к а д р и , я к і с в о їм с в іж и м , о р и г ін а л ь н и м п о е т и ч н и м або бел етр и сти ч н и м сл овом , н о в о ю ф о р м о ю і н о в и м сти л е м , щ о за га л ьн о звуть н оваторством , з а в д а л и м о с к о в с ь к ій м е т о д і в л і т е р а т у р і, т. зв . с о ц р е а л із м о в і (й о г о т в о р ц е м і н а т х н е н н и к о м б у в М аєки м Ґор ьки й ) д ош к у л ь н о г о у д а р у . Ц е й « с в іж и й в іт е р « у к р а їн с ь к о ї л іт е р а т у р н о ї м о л о д і н а л я к а в м о с к о в с ь к и х ц е н з о р ів в У к р а їн і і в о н и з ч и н и л и в е л и к и й в е р е с к п р о т и т а к о ї с м іл и в о с т и м олодих. Тим
ц ен зор ом
сп равд і
бул о і є чого л якати ся: Н а світі м ож н а жить б ез [ет ал он ів, п о -р із н о м у дивит ися н а світ — ш и р о к и м и очи м а, з - п і д д о л о н і, к р із ь п а л ьц і, у кват ирку, з - з а воріт. 31
Від того світ не зміниться ні [трохи. А все залежить від лю дських [зіниць: в ш ироких відобразиться [епоха, у звуж ен и х — збіговисько [дрібниць.
Ці слова належ ать молодій, д у ж е талановитій, оригінальній і своєрідній п оетесі Ліні К о с тенко. Нема місця на докладні ш у аналізу цього справді ба гатозначущ ого вірш а, ск а ж у тіл ьки загально: цей вірш гост рим вістрям обер тається проти самих бол ь ш ев и ц ьк о-м оск ов ськ и х цензорів, які в своєм у соц реалістичном у збіднінні такі ж а люгідні, щ о не раз у звичайн о му, сказати б, ні в чом у невин ному поетичном у рядку д о ш у к ую ть ся «кон трревол ю ц ій ни х за мислів» поета. Ось, наприклад, ця ж поетеса написала такого, су то ліричного, теж знаменито го з у с іх поглядів, вірш а: Птиці зелені у пізню пору спати злетілись на жовту глццю птиці зелені, зелені птиці. Крилами били, пера губили, голови сизі низько хилили. Пні навкруги — їхні родичі кровні. Зрізи на пнях — 32
наче місяць у повні . . . Щ о ж вам щ е треба? Маєте місяць. Маєте небо. Та на зорі в золотаву пору птиці зелені рвонулись вгору. Тільки злетіть не змогли, не зуміли: тісно було, переплутались крила.
Якийсь партійний відпоручний у літературі П. Іванов у ж у р н а лі «К ом ун іст У країни« обв и н у ватив Л іну К остен ко, щ о вона має «невірне спрям ування« в св о їх творах. О собливо гострій критиці піддався і цей н аведе ний вірш. П оет Василь Ш вець оп убл і кував був у ж урнал і «В ітч и зна« доси ть цікаву, оригінальну своїм задумом і ф ор м ою поему «М іж вітром і дощ ем«. В тій поемі зм ал ьовується гірку д ол ю ук р а їн сь к ої сіл ьськ ої дівчини під бол ьш евиц ькою займ анщ иною. Доведена до р озп уки р із ними інтригами «н ови х лю дей« сов єт о-м о ск о в сь к о го типу, ге р о ї ня поеми Х има так говорить до св ого батька — генерала со в а р мії, який покинув її щ е малям із матір’ю : Немає гіршого злочинства і [хули , ніж зрада совісти, любови, [правди, чести. На шибеницю їх або на [перехресті
Збірка! Сумівки в таборі у Бельгії. за день повішати — всіх [зрадників . . . Усіх! Тоді б від горя світ очисти[тися міг. Дихнули люди скрізь по[легшено, спокійно.
Очевидно, і цей вірш Василя Швеця зазнав гострої атаки і в безлічі цензурно-критичних статтях авторові «рекомендува лося* (то значить наказувалося) виправити й змінити поему.
До групи молодих таланови тих поетів і поетес, які ви сту пили в літературі щ е перед вій ною або одразу після війни, слід зарахувати ще такі імена, як Микола Гірняк, Іван Хоменко, Тамара Коломієць та інші. Характеристичним у процесах, які відбувалися та відбуваються в українській підсовєтській мо лодій літературі, е той факт, що ^ольшевикам ніяк не вдається 33
справитися з вище наведеними проявами. Окупант України, п о при всю його нагінку на м ол о дих літераторів, безсилий не тільки ліквідувати, а й зупини ти хвилі св іж ого подиху. Щ е не в щ у х як слід бій больш евиків із згаданою групою молодих л і тераторів, як на арену укр а їн ськ ої п ідсовєтської літератури оце зовсім недавно, бо якийсь рік тому, виступили нові імена сам обутніх поетів і п розаїків: М икола Вінграновський, Іван Драч, В італій К оротич, Євген Гуцало, Валерій Ш евчук, М и ко ла Біднина, Ю рій К оваль та ін. Н авколо ц ієї групи м олодих лі тераторів больш евицька кри ти ка зчинила ш алений галас. Справа в тому, щ о м осковські ставленики в Україні, їхні від поручні критики й літературо знавці, знову таки, налякалися того, щ о ця група молодих св і ж істю й оригінальністю св о їх творів, своїм власним м и стец ьколітературним голосом, своїм вла сним »Я « в літературі, — у сією св оєю літературною п оставою випнулася понад голови, стали вищ е понад таки х бол ьш евиц ьк о -м оск ов ськ и х підлизайків, п ридворно-партійних трубадурів із старш ого покоління письмен ників, як П авло Усенко, М икола Ш еремет, Іван Н ехода, В ален тин Бичко, та навіть Тичина і С осюра — з поетів, а А ндрій Г о л овко, П етро Панч, Ю рій С м олич і інш і — з прозаїків. Саме 34
це протиставлення молодих ста рій ґенерації письменників най більш е занепокоїло бол ьш еви ків. Це дало привід до розм ови навіть на спеціяльному засідан ні президії Спілки письменників України в червні 1962 р ок у, де п ідкреслю валося «особл и ву ш кідливість для р озви тку л іте ратури, для консолідації п и сь менницьких сил на доп ом огу партії .. . групівницької тенден ц ії протиставити молодих л іте раторів старш им товариш ам«. А в у ж е згадуваній п останові пле нум ЦК компартії в У країні на цю тему говориться так: «Д еякі письменники, худож н ики , ком позитори, особли во з числа м о лоді, не дооціню ю ть значення м етоду соціялієтичного реал із му, неправильно тлумачать н о ваторство і традиції в х у д о ж н ій творчості, іноді намагаю ться протиставити м истецьку м олодь старш ом у поколінню мистців«. Отж е, виходить п арадоксаль ний ф а к т: бол ь ш ев и ц ьк о-м оск овєьк і володарі ви ступ аю ть т е пер з гострою атакою проти тої молоді, я к у вони самі в и х о в у вали і на всебічн у підтрим ку я к и х р озраховувал и! Та молодь, щ о її компартія і уряд вваж ал и за »свого«, виявляється, раптом стає для них ч уж ою . Це — зна менний
ф акт
для
харак тер и с
тики взаємовідносин у наш ій поневоленій Б атьківщ ині між сучасн ою м олоддю і бол ьш ев и цьким окупантом.
Відрадним явищем для нас усіх є той факт, щ о молода лі тературна ґенерація в Україні мас теж своїх оборонців. Так, наприклад, в одному з совстіьк и х літературних журналів появилася стаття молодого кри тика, Івана Світличного, в якій нін беш тас таких партійно-уря(ових вислуж ників, як поет-нендаха Микола Шеремет, за їхні Гн>^підставні напади на поета Драча. Знову ж у «Літературній Україні« за 10 серпня 1962 року передруковано з «Вечірнього К и <на« статтю ш ироко відомого і і іайталановитішого сучасного п о ста України Максима Рильсько
го під наголовком «Батьки і діти«, в якій автор пише: «З ’яви лася фаланга молодих здібних людей (у статті Рильського мо виться про Коротича, Драча і Вінграновського, — П.К.), це очевидний факт, якому треба радіти. Не обійш лось і без де якого нездорового ш уму навколо цієї появи, — тут уж е радіти нічого«. Для ш ирш ої характеристики стану української молоді під большевиками наведу щ е два лі тературні прозові твори. Це — повість Анатолія Х орун ж ого »Ковила« та оповідання Миколи Ш умила »Я — твій брат«. П о
Осередок Ю . С У М -у ім. Пилипа Орлика, Дітройт, ЗДА. Здвиг — З а хід . 35
П ольова С луж ба Б ож а на С ум івськом у Здвизі на таборі »В еселка«, Канада, в м іс. серпні 1962 р . Зліва: о . М . Стек, о . М . Ц укровський, о. Я . Німієш. вість Х ор у н ж ого присвячена т е мі про ж иття вивезеної бол ь ш евиками україн ської молоді на цілинні землі К азахстану. П и сь менник подає образи ж ахл и вої дійсности того ж и ття: »В другій кімнаті стояло троє л іж ок : на д в о х леж ала зібгана, вж е бр уд на, незастелена з ночі постіль, від якої завж ди ш видко од водиш очі, третє було застелене грубош ерстною , темнозеленою ковдрою . . . . Тепер мені тут зда валося особли во непривітно; гр у ба (піч — ред.), стіл, дві т а б у ретки, умивальник, цинковий с і рий бачок для води, повна па перів та всякої всячини ш аф а робили кімнату вкрай тісною і непривітною. На столі, на п ідві конні, на плитці, на поличці умивальника — скрізь, де тіл ь 36
ки мож на щ ось притулити, ле ж али сірі, запилені речі. . . . Я був голодний, як вовк, а в чемодані щ е залиш илися пи р іж к и й корж ики, зготовлені руками матері. За їж ею я почув тихий хр и п лий спів, який мож на б було прийняти і за якесь дзи ж чан ня. Я прислухався, озирнувся по кімнаті — репродуктора ніде не було. А жене скажі слово прощальнеє, Передай кольцо обручальноє.
Та щ о це справді? Сумна соп ка, пісня про смерть, вітер св и с тить за вікном. М ене все ц е п о чинає гнітити. М ені уявляється Булан серед хуртовини. З а к у йовдж ений, обмерзлий, він іш ов, падав, зводився на коліна, під носив над собою руки, гукав у
білу каламуть і знову падав прямо обличчям у сніг. Ось його зовсім замело, завалило снігом. Та він щ е поворухнувся, під вівся на ліктях і поплазував, п о дерся вгору по сопці. Нащо вона стала на його важкій, смертній дорозі? . . Підломилися й руки, ткнувся він обличчям у сніг і застиг, закам’янів. Я подумав, що таке мож е статися тут і зі мною і мене стало ж аль с е б е . . . « Так письменник передає к і нець ж иття молодого українсь кого інж енера-техніка Білана з Києва, що, лишивши вдома дру ж ину і маленьку дитину, хотів був у заметіль добратися до по ш тової станції й надати листа рідним, але в дорозі на горбі (сопці) з а м е р з ... Така трагічна доля наших м о лодих виселенців з України на цілинні землі Казахстану. Не менш трагічний образ ба чимо в оповіданні Шумила »Я — твій брат«. Молода дівчина Оле ся, лишившися круглою сиро тою, розш укує свого рідного бра та, голос якого ніби все чує в радіо. Радіодиктор, молодий хл о пець, дізнавшися про муки дів чини, хоч і не був рідним бра том Олесі, сказав їй, щ о саме він є її братом. Щ астю Олесі не було кінця! Вона тепер не сама, вона має брата. Але ось моло дого радіодиктора, Ю ру, що на звав себе братом Олесі, вражає болюча вістка: Олеся померла. Ю ра їде в село, де мали ховати Олесю.
»Ю ру чекали і, видно, одразу догадалися, щ о це він. Якась дівчина його перестріла, питаю чи: — Ви — брат Ю ра? Він кивнув головою і став біля труни. Ось вона — сестриця . . . Склала тонкі рученьки і заспо коїлась по той бік страждань. Ю ра глянув — і впевнився: лич ко кругле, такий ж е куций н о сик і на лівій щоці родимка. На сирітське щастя. К ругом зашепотіли: — Брат, брат . . . — Знайшов сестру! Х тось заголосив. Зайшлися плачем дівчата. — Ось коли довелось їм зу стрітися . . . Ю ра нахилився, приторкнувся устами до холодного чола снігуроньки-сироти, щ о хотіла людям робити д о б р о . . . Підвів голову. В очах усе попливло. Защеміло в грудях, підкотилось під горло і полилися рясні пекучі сл ьо зи .. . Плакав і не міг спинитися. Разом з ним заридали і труби оркестри . . . Люди дивилися на таку незвичайну зустріч брата з сестрою і їх розбирали жалощ і, дівчата ще дуж че схлипували й голосили. — Од чого вона вмерла? — глухо спитав Юра. — Скажіть, дівчата . . . — Од чого вмерла? П ростуди лась! О т а м !... Там — протяг: коня простудити можна . . . За палення легенів з обох боків. А 37
в неї — хв ор е серце. У складн ен ня. За три дні — згор іл а !« М ова йде про гуртож и ток, у як ом у ж или молоді робітниці, а з ними й ж ертва бол ьш еви ц ьк ого варварства — сирота Олеся. В арто відзначити, щ о повість Х о р у н ж о г о »К ови л а« видавниц тво Ц К ком сом ол у У країни в К и єві відм овилося видавати о к рем ою кн иж кою , бо в тому т в о рі, мовляв, неправильно в ід об раж ен о ж и ття молодих цілинни ків. Оповідання Ш умила »Я — твій брат« та к ож зустріло в ід повідн у критику. Це щ е раз п о тв е р д ж у є про те, щ о бол ьш еви ки всіл яко намагаю ться не п у с тити в світ правди про ті всі м уки і страж дання, щ о їх пере ж и ва є укр аїн ськи й народ, у т о му україн ська молодь, під м ос к о в сь к о ю займанщ иною. П роте, вж е наведені тут п ри клади ти х процесів, які в ід бу ва ю ться в ж и тті ук р а їн ськ ої п ід со в єт сь к ої молоді як на л ітера турном у, так і на р елігій но-н ац іональном у й політичному в ід тинках, є ж иви м свідоцтвом т о го, як больш евикам доводи ться в а ж к о реалізувати їх н і анти народні, м оск овськ о-к ол он ізац ій ні пляни. Звідки в наш ої молоді на Р ід н и х Землях береться така сила відпорн ости окуп ан тові? З яки х дж ерел ? Ця сила і ці дж ерела — в ба тьк івсько-м а тер и н ській мові, ї х пісні, молитві, у їх н іх ніде 38
не публікованих, не сказан их на оф іц ій ни х мітингах чи збора х оповіданнях про минуле У к р а ї ни, про те, як батьки сучасн ої молоді, їх н і діди й прадіди б о ролися й гинули за свої одвічні л ю дські права віл ьн о ж и ти на своїй землі, мати свою власну держ аву, якою б керували свої, ук р а їн ськ і люди, а не понасила ні з далекої дик ої М осковщ ини. Це Передання з покоління в п о коління — батьками й м атеря ми, старш ими сестрами і брата ми — ти х подій, я кі відбувалися в часи ви звольни х змагань 191720-х років, це р озп овід і про страш ні голодові часи 1932-33-х років, про процес бол ьш еви ц ьки х н ародовбивників над п р о відними членами Спілки В и зв о лення У країни та Спілки У к р а їн ськ ої М олоді в Х а р к о в і; це усне, потаємне передання один одному про героїчні часи р ево лю ційної дії О У Н -У П А проти м оск овськ о-бол ь ш ев и ц ьк и х і н і м ец ьк о-гітл ер ів ськ и х загарбни ків. Н ареш ті, ця сила і ці д ж е рела — в к а зк ов и х природних краєви дах ук р а їн сь к ої землі, в чарівних гаях і левадах, л ісах і садах, степ ах і горах, р іч к а х і озерах, у всьом у тому, щ о р о бить У к раїн у краєм, яком у за своїм природним багатством н е має в світі рівн ого! С тисло к а ж уч и , україн ська м олодь черпає силу для свого існування й б о ротьби за кращ е майбутнє з вічно ж иви х, безсм ертн их тр а дицій ук р а їн ськ ої нації, для п о
долання яких не вистачить і три Москви! Тому нехай лихий та ж орстокий ворог щастя і добра українського — ненаситна М осква-загарбниця не думає, що їй оудь-коли вдасться остаточно перемогти Україну і здушити її в своїх кровож адних хиж аць ких тенетах. Скорше вона про валиться сама з усіма своїми наймитами-бестіями, всеодно, якого роду. А нас усіх, у тому й
нашу поневолену молодь в У к раїні, хай підносить до дальш ої боротьби священний заповіт на шого великого Пророка: . . . Домовина Розвалиться, а з-під неї Встане Україна І розвіє тьму неволі, Світ правди засвітить, І помоляться на волі Невольничі діти.
Піднесення прапору в таборі »Волиі:ь«, Клівленд ЗДА. 39
Вправи старш и х ю начок вінками під час С ум івського Здвигу у таборі »В есел к а « біля А ш тон у, Онтаріо, К ан ада.
СТАРШ І СИ Н И А. ВИСОЧЕНКО (Ескізи) І ось ми знайомимося . . . А ле наперед х о ч у докладніш е ск аза ти де саме та в яки х обставинах. С талося це в укр аїн ськом у морі, коли їх а л и . . . верхи на кон я х. Він п оказався з-за од н о го горба, а я з -за другого, а далі, виявилося, дорога нам слалася спільна, до того вж е ш ирока, аж до самого місця призначення . .. М оре, коні, горби, дорога, ніби все те не згод ж у ється між со бою , ніби не в ’я ж еться до купи, проте так бул о справді, так в и глядала дійсність. 40
Ми пробиралися в зд овж гір сь к и х пасм, сп оч атку окр ем о кож н и й собі вузеньким и с т е ж ками, аж поки не вибралися на битий ш л ях, щ о веде до гол ов ного містечка в цій хл іб о р о б ській смузі півдня естада П ара на. Т ут зосередж ен н я давніх п о селень ук р а їн сь к и х се л я н -к о л о н істів і мало не суцільних. Том у М алетенщ ину загально прийнято називати україн ським морем. До п ерш ого-л іп ш ого зустр іч н ого см іливо звер та єтесь: — Слава Ісу су Х р и ст у ! — і від н ього д іс
танете привітну належну відпо відь. Навіть в офіційних уста новах на Малетенщині скрізь знайдете службовців, які в р оз мовах з відвідувачами, охоче переходять на українську мову. Церкви тут теж переважно по будовані в українському стилі і правлять в них так само, як к о лись правили в Галичині. Тепер, гадаю, все ясно й зро зуміло, тому повертаю до зна йомства'. Мій співдорож ній — парубок років двадцяти трьох. Він — місцевий, з Третьої Колонії біля самого міста Малет. Хлопець жилавий, поставний, хвацько тримається на коні. З перших ж е слів, він відразу зацікавив мене. Власне, коли випадковий зустрічний назвав своє ім’я й прізвище, я відразу почав ста вити йому різні запитання, на все дістаючи річеві, переконливі відповіді. Ім’я й прізвище його — істо ричні, становлять собою одну з прикрас героїчної української Козаччини. Доволі швидко до відуюся, щ о парубок належить уж е до третього покоління на ш их людей, родж ених на бразілійській землі. Він сам особли во підкреслює для мене, щ о в кож ному поколінні їхнього р о ду, старший син завжди має те саме ім’я, щ о й він.
перебираємо сторінки українсь кої історії, на якій парубок не погано розуміється, хоч закін чив тільки початкову ш колу, звичайно, бразілійєьку, де цього предмету не вивчають. Того най більш е навчив його рідний тато, трохи священики, а також у к раїнські книжки, які він залю б ки читає. — Ми дома маємо твори Груш евського, Крип’якевича, Доро шенка, Кащенка, Чайківєького, Куліш а і »К обзаря« Тараса Ш ев ченка, — у продовженні роз повідає зустрічний. В подальшому виявляється, щ о він доволі добре орієнтується і в географії України, має уяву про її міста, села, річки. Не ч у ж і йому й справи сучасного ста новища батьківщини предків: — Москалі панують там, але їхній владі невдовзі прийде к і нець! — твердо й ріш уче ви мовляє молодий чоловік. — Так ви кажете, щ о у ва шому роді кожний старший син має те саме ім’я, щ о й славний козацький полиоводець? — Зно ву, так би мовити для підтвер дження, повертаюся до початку нашого знайомства. — А вж е ж, ім’я й прізвище, з віку в вік це у нас в е д е т ь ся . . .
Мій випадковий співдорожний, уродж енець Третьої К олонії бі ля Малету, розташованій в еста— Так у нас ведеться від ві ді Парана на бразілійській зем ків! — гордо кидає в мій бік. лі, називається: Северин Н А Л И Повільно їдучи, ми в розмові ВАЙКО. 41
* * * Це така складна історія, щ о п росто не знаєш звідки кращ е взятися її викладати. Х оч еть ся відразу сказати і про одне, і про друге, і про трете .. . А л е п одіб не баж ання не здійсниме, одним словом чи реченням усього не охоп иш , не убгаєш різні справи й події в щ ось таке маленьке, як наперсток, в щ ось таке, щ о його з перш ого погляду видно, як на долоні. П одивіться самі, ось у ж е старш а людина перехилилась до мене через стіл, тихим голосом повільно з ’я совує окрем і п одро биці; тут перед очима виринає усіян ий голками ф абричних ди марів та височезними терикона ми Донбас; раптом миготить к р а суня з Ріо де Ж анейро, н езрівняна каріока .. . Х іб а щ о з неї, з каріоки п о чати? Н аправду, варта уваги дівчина. Т р охи віддаля дивиш ся на неї і уявляєш , щ о то р у ха єть ся .. . малюнок, виконаний _добре підструганим олівцем. В оч і кидаю ться лиш е контури, лиш е риси, кимось виведені р і ш уче і непомильно. Тоненька, змійкувата постать ,десь п осер е дині перетинається майж е до останку, до . . . більш е не мож на, бо інакш е, чого доброго, щ е р оз двоїться . .. Не панна, а п ави ночка і метеликову легкість її ви ш укан ої ходи щ е виразніш е п ідкресл ю є коливання за вітром а ж урн ої спіднички. Вона, каріока, сьогодні д у ж е поспіш ає. М ає відбути ся гене 42
ральна проба перед завтріш нім днем. О, я к чарівно виглядає в її уяві те завтр а ! Незміримий для ока в ій сь к о вий полігон. На тл і яскравого сонця — весняно св іж і білі м ун дури молодих оф іц ерів. Довгими ш еренгами виструнчилися вони в центрі площ і. Д овкола ж — д е сятки тисяч людей уваж н о п ри глядаю ться випускній у р о ч и с тості. В чораш ні сл у хач і в ій сь к о в и х ш кіл, сьогодні вж е о ф і цери, з усім а належ ними їм в ід знаками, тільки щ е без ш абель. А ж надходить момент, коли радіо-гучн ом овц і на весь п ол і гон передаю ть нову голосну к о манду. І тоді з загального на товп у злітаю ть рясним роєм ч у дові метелики — Грандіозні к а ріоки, в р уках к о ж н о ї з них блискуча шабля. П отуж н і оркестри ви кон ую ть бравурні марші, зри вається буря оп лесків та привітальних ви гу ків, на струнко стає військовий міністер . . . К аріоки навіш ую ть ш аблі молодим оф іцерам . . . І прийш ов завтріш ній день, і був ви пуск молодих оф іц ерів, але на ньом у не бул о згаданої нами каріоки, замість неї, ш аб лю одному з випускників н аві ш увала його мати, щ о в останню хвилину приїхала до Ріо де Ж а нейро з далекої бразілійєької провінції . .. * * * В ж е за північ, а ми все щ е сидимо, все ніяк не докінчим о розмови. Власне, я тільки сл у
хаю, обм еж ую сь самими коро тенькими запитаннями, а гово рить той другий, мій співбесід ник. На столі блимає невеличка га сова лямпа, під тьмяне світло якої ми попиваємо запашне ш амате, тобто місцевий чай. Я приїхав сюди щ е за дня, пересікш и навскоси маленьким човником ріку Іґвасу. Таким чи ном залишив Парану, а опинився в Санта Катаріні, в іншому естаді. До цього місця можна та кож дістатися горами, але то вийде значно далі, довше та й не зовсім зручно. Від берега аж до гір простяг нулася величенька нива, майже рівна. Середину її займає под вір’я на три окремих хати, к ож на в садку, а над усім височіє клясичний український кол одязь-ж уравель; біля нього, в довгих ж олобах, завж ди повно води, для худоби. Господарські будівлі стоять подалі від под вір’я, з останнім їх єднає на два боки обнесений плотом доволі широкий коридор. Так розташований хутір одно го українця, відомого і в Санта Катаріні і в Парані. Сміливо ка ж у українця, хоч роджений він уж е в Бразілії.
шим з чоловічої статі в нашому роді після мене! Таку високу національну сві домість мав батько мого спів розмовця, звичайний малицький селянин часів Франца Йосифа. Однак, легко було йому казати, а як те виконати? Висловлене мною вголос за уваження, господар ріш уче за перечує: — Тато, бодай в початках, ді ж дався виконання свого запо віту. Я, просто вилуплюю очі від здивовання, мовчу, взагалі не знаю, як повестися відносно щойно почутого. П оволі, зовсім непомітно, пе редо мною вимальовуються роз кішні Карпати, княж ий Львів, підгірська Коломия; далі йдуть Тернопіль, широкі степи Над дніпрянщини, Золотоверхий Київ, Чарівна приморська Оде са і завж ди палахкотіючі та за димлені гори викинутої породи з надр вугільного Донбасу, що звуться териконами. Скрізь та всюди там бої, наступи й від ступи, полони та в т е ч і. . . А на тлі того всього — молодий січо вий стрілець, запальний відчай душний юнак, якого свята ідея провадить через усе, не дає йо — Щ е мій тато покійний каза му ніде заблукати, збочити, не каж учи вж е пропасти без слі ли, як щ ось в Україні зачнеться, ду. Той юнак . . . мій сьогодніш відразу ж ени туди, ні в кого ні ній співрозмовець — власник чого не питайся і на ніщо особ українського хутора в естаді ливе не очікуй. Братам у бо Санта Катаріна, в далекій від ротьбі поспішай з допомогою. України Бразілії . . . Такий мій наказ тобі і всім стар 43
Він п осл уха в наказу свого батька, через океан перенісся до Европи, став у лави Галицьких У к ра їн ськи х С ічови х Стрільців, разом з ними пройш ов величну, героїчну епопею. К оли в Україні запанувала в ж е м осковська на вала, він щ е пару років п ож и в у Донбасі, там одр уж и вся з у к р аїн ською дівчиною і аж тоді поверн увся до Бразілії. — Я в ж е старий, — п родов ж у є хуторянин, — до війни те пер нездатний, але діти мої сп равж н і орли, вони не п осо ромлять наш ого імени, ви кон а ю ть заповіт свого діда та й мій власний. — Думаєте, ваш старш ий син, коли зайде потреба, зробить так само, як і ви, поїде на У країну? — Індик думав та й здох, — з п ри повідкою на устах п осм і х а єть ся мій знайомий. — С воє я вж е віддумав і то чимало. С тарш ом у синові не тільки дав спрямовання йти в слуш ну х в и лину в бій за Україну, а й р ока ми готував його до того, в р а х о
вую чи змінені сучасн і ум ови. Н авчився він механіки, р а х ів ництва щ е й вій ськ ов ої ш туки. І от, одного разу в с і мої старан ня мало не пішли прахом. О сь саме тут піш ла мова про ч уд ову каріоку, яка, в характері нареченої, мала вручити ш аблю м олодом у оф іц ерові в Р іо де Ж анейро, синові укр а їн ськ ого хуторян ин а з естада Санта К а таріна. А л е ви вж е знаєте, тієї ш аблі вона не одягнула на плечі наш ого козака, ту символічну ролю виконала його рідна мати, родж ена в Донбасі. П еремогло таки тверде слово діда й батька. — О тж е, ваш один син так і не од р уж и вся? — цікавл ю ся сп равою далі. — Я в ж е й онука малого маю, тільки невістки щ е не бачив. М ож е, дасть Бог, щ е кол ись з у стрінем ось з нею. — А то чому так? — Далеко вона звідси і син мій там, у Донбасі, чекає на сл уш н у хвилину . . .
Ж Е Р Т В У Й Т Е на пресовий ф онд Вашого журналу
» А В А Н Ґ А Р Д << ГЛЛАЛЛЛЛЛЛЛ
44
На м а р ґін е сі істо р ії
Гетьман Іван Виговський Людина високої освіти, блис кучий стратеґ і здібний дипло мат ,він за життя Хмельниць кого фактично був його правою рукою, виконуючи найважливі ші дипломатичні доручення, як переговори і укладення угод із чужинецькими державами, та заступаючи іноді самого геть мана. Історик Груш евський пише про нього, щ о він »був чолові ком досвідченим, розумним, б у
валим, некепським політиком. IIрй цьому, без сумніву, патріот український, завзятий автоно міст, однодумець старшини, що разом із нею щиро бажав забез печити свободу і незайманість України«. Обрання Івана Виговського на гетьмана України було для М ос кви страшною загрозою, бо руй нувало всі її пляни. І дійсно, тільки обнявши вла ду, він відразу твердою рукою
Піднесення прапору в таборі СУМ ім. у Франції.
ген. Т .
Чупринки
45
взя в к у р с на відр и в від М оскви . Н егайно ж , як р івн ий із рівним, укл адає зі Ш в ец ією договір п р о ти М оскви , від н ов л ю є сою з із К ри м ом і цілий ч ас утри м ує з ним добр і взаємини, а за р ік (16 вер есн я 1658 р ок у) п ідп и сує в м істі Гадячі договір п ро в ій сь к ови й і екон ом ічн ий сою з із П ол ьщ ею і Л итвою . Ц ей договір, до я к ого гетьм а ну, завдяки його дип л ом ати чно му хи сту, вд а л ося вводи ти м о с кал ів в обман, оста точ н о п ід твер ди в його сп р авж н і наміри і п о сл у ж и в при чи н ою до од вер тої з ними війни. С піш н о вони п о ч и н аю ть стягати до границь У к р аїни вел и ч езн і в ій сь к ов і сили, д о в о д я т ь їх н ю чи слен н ість до 100 тисяч, віддаю ть їх під к о м андування с в о їх н ай кращ их п ол к оводц ів, кн язів Т р убец ьк ого і П о ж а р сь к ого, і р уш а ю ть з ц ією вел и ч езн ою арм ією на У країн у. П очи н ається обл ога К он отоп у. Та залога м іста стій к о три м а ється , а ж п ок и не п ри ходи ть гетьм ан зі своїм и військам и на доп ом огу. І ту т 9 липня 1659 р о к у в ід б у в а єт ь ся славетни й К о н о топ ськ и й бій, в н аслідок якого п ерева ж аю ч и й св о єю си л ою в о рог бу в р озби ти й вщ ент, в се к о мандування на ч ол і з князям и в зя то в полон, і лиш е ж а л ю гідним реш ткам удал ося в р я т у ва ти ся і д істати ся на м оск ов сь к у тери торію . О сь я к оп и су є цей розгр ом н айвизначніш ий р осій сь к и й іс т о р и к С ол овй ов у св оїй 2 9-том о-
46
вій іст ор ії Р о с ії: » Ж а х і тр е м тіння напали на М оск ву . Ц віт р о сій сь к о ї кінн оти вщ ен т р о з бито. В оєв од и в полоні. М о с к о в сь к е ц ар ство н іколи щ е не з а знало так ої п оразки в св оїй іс торії. Сам цар ви й ш ов До н а р о ду в ж ал ібн ій од еж і. Ц а рськ у р оди н у і д ер ж а вн и й ск ар б в и везен о з М оск ви на північ, в Я р осл авл ь. Л ю ди в с іх станів день і н іч ук р іп л ю ва л и столицю , р уба л и засіки, н ищ или ш л яхи, коп ал и р ови довкол а міста. Цар О л ексій наглядав о со б и сто за р оботою , щ о б її п риєпіш ити, бо з дня на день сп одівал и ся вій ськ В и гов ськ ого під М о ск в о ю «. А в н аш ій істор ії ц е була одна з н ай бл и ск уч іш и х і гран діозн и х в ій сь к о в и х дій. Це була битва, яка п о п раву м ож е бу ти за н е сена д о н ай ви зн ачн іш и х бо їв св іт о в о ї істор ії, одна з т и х битв, на я к и х вч а ть ся в ій сь к о в і ст р а теги. І л иш е н есп ри ятл и ва вн у т р іш ня ситуація, яка ств ор и л а ся в н асл ід ок п ід р и вн ої р озк л а д н и ц ь к о ї р оботи М оск ви , не д о з в о лила Іван у В и гов ськ ом у в ід д а литися зі своїм вій ськ ом з У к раїни, розгром ити М о ск о в сь к е ц ар ство і, таким чином , н а за в ж д и звіл ьни ти з -п ід м о с к о в с ь к ого ярма не тіл ьк и свій нарід, але й інш і. Та наш а св обод ол ю бн а нація не п ереста є стрем іти до ц ієї мети. Інж. 3 . Витязь
По сумівсьних таборах у 1962 р .
ТАБІР СУМ »ЧОРНИЙ ЛІС« У БЕЛЬГІЇ' Цьогорічний табір СУМ не був приміщений в лісистій околиці помимо своєї назви. На зміну гірським краєвидам Арден (Маркур 1960) та залісненим пусти рям (К ельхтергуф 1961), прий шла лагідна пільна околиця 25 км. на північ від Намюр, де в невеличкому селі Еш -ан-Реф ай розположена посілість з забудуваннями в формі замку. І тут знайшов приміщення наш табір. Ш атра для хлопців на мураві таки перед самим замком, шатра для дівчат кількасот метрів дальше, виховний персонал та менші діти були приміщені в кімнатах. Х оча ця місцевість приймає досить таборовиків і туристів, наш табір був мабуть першим, що залишив по собі більший слід та звернув увагу населення ок о лиці. Перш за все своєю чисель ністю — 140 дітей та 20 осіб пер соналу, це вж е рахується до ве ликих таборів, а відтак своєю організацією у власному заряді й, очевидно, виховною програмою, що від початку поступала за на міченим пляном. Командантом
табору вж е третій рік під ряд був п. О. Коваль. Своєю поведінкою і послухом супроти виховників наші таборовики здобули чимало похвал. Гарне вражіння залишили табо рові ватри, вручення емблем за злож ені іспити, а передовсім за кінчення табору та Здвиг 29-го серпня. Проф. о. Бутс, власти тель посілости з своєю секре таркою за цей короткий час пе рейшли цілу душ евну метамор-
47
ф о з у , — н е зн а ю ч и багато п ро ук р а їн ц ів, він за три ти ж н і став наш им добри м п ри ятел ем і си м п ати к ом у к р а їн сь к о ї ви зв ол ь н ої справи. О ч еви дн о, щ о до того п ри чи н и л и ся ч а сті р озм ови з н а ш им ви ховн и м п ерсоналом , в р у чена й ом у л ітер атур а п ро У к р а їну, а н ай біл ьш е й ого вл асн і сп остер еж ен н я . В и х ов н а п рограм а на таборі бу л а забезп еч ен а під к ож н и м оглядом . О. д -р К ур и л ас, кр ім д у х о в н о ї опіки , сп овн я в завд а н ня гол овн ого в и ховн и к а . П ані В ітош и н сь к а та О лег Н и ж а н к ів сь к и й н авчали іст о р ії та у к р а їн с ь к о ї мови, п р оф . Л ом ацький — іст о р ію У П А , а п -в о Д ра твін сь к і від п овіда л и за сп ів і х о р е о гр а ф ію . В и х ов н и й ск л а д д о п о в няли пані К ов а л ь , щ о з а в ід у вала сп равам и п ер ш ої доп ом оги та п -в о Х ом и . До щ од ен н и х з а й н я ть н ал еж ал и гутірки , лекції у к р а їн озн а в ства , п ід готовк а до су м ів сь к и х ісп и тів, ш кол а для ти х, щ о не вм іли чи тати п о -у к р а їн ськ и (а б у л о їх а ж 30% ), н а у к а сп іву, танців, п рогул ьки , гри й забави , дозвіл л я. С тарш і ю н аки і ю н ач ки ви к он у ва л и р із ні д о п о м іж н і ф у н к ц ії. Н астр ій на та б ор і був веселий, ж и ттєр а д існ и й . К ол и треба бу л о п ерен ести од н у ч асти н у та б ор у на д р уге місце, то наш і ю н аки ви яви л и ся спритним и і д о св ід ченим и таборови кам и , бо за к о р отк и й ч а с ш атра бул и р о зіб р а ні і п обу д ов а н і на н овом у місці. 48
П равда, щ о до пом очі бу в т р а к т о р з м ісц евого госп од а р ств а , яки й п ер евіз у с і речі. К у х о н н и й п ерсонал в и в ’я з у в а в ся д обр е і м айж е від п о ч а тк у р озп од іл х а р ч ів бу в справний. Д еякий д осв ід зал и ш и вся з м и н ул ого р ок у, а, крім того, п р и м і щ енн я для к у х н і і їд ал ьн і д а л е ко ви гідн іш і за м и н ул ор ічн і ш атра. В л аш тува н н я та б о р у у в л а сн о му зар яді в и н оси ть д еш евш е, але зате біл ьш е праці і к л о п о тів. М ати вл а сн у о се л ю бу л о б щ е деш евш е. В л асна осел я це оч еви д н о к ор и сн а річ, але з д р у гої стор он и , діти в о л ію т ь щ о р о к у ін ш е місце. Це д л я н и х ц ік а віш е і весел іш е. П ри д о бр ій п р о паганді на табір м ож н а зо р га н і з ува ти 200 дітей. Ц е одн ак б у ло б н ем ож л и ве, кол и табір в ід б у в а в ся б в одній м ісц евості. Ц ьогор іч н и й табір зак ін ч и в ся . Д іти р о з ’їх а л и сь з н ови м и в р а ж ін н я м и і споминами. В он и н а бр ал и ся ж и т т єв о г о д о св ід у , д е ч ого н авчи ли сь, а н ай важ н іш е, з ж и л и ся з у к р а їн сь к и м се р е д о вищ ем , ск ріпи ли в со б і л ю б о в до св ого н ар од у і д о св о г о рідн ого. М ож л и в о, щ о не в с і ба тьк и за довол ен і з ви сл ід у табор у, ч и є м о ж л и в о за д овол и ти в с іх ? В и хов а н н я є т я ж к а річ, а тим б іл ь ш е на таборі, де ч и сл о д ітей не д озв ол я є, щ о б к о ж н и м зан и м а тися особ и сто, так як удом а. О дн ак сп ільне має с в о ї к ор и сті, без я к и х м и не м о ж е м о обій ти ся. Г. О.
ЦЬОГОРІЧНІ ТАБОРИ Ю . СУМ У КАНАДІ Таборування вж е стало не від’ємною частиною організацій ного життя Ю. СУМ. В цьому році працювало шість таборів на терені Канади і обій мали всі осередки від Квебеку до Британської Колюмбії. Перший — це »Веселка« біля Актону в південному Онтаріо. Це найстарший »матірний« та бір. Таборування в цьому році проходили у двох турах: хлопці і дівчата по три неділі кожна група. Час, три неділі табору вання, це на »Веселці« перша спроба, викликана потребою і практикою в минулому. Комен дантам і виховникам і по інших таборах ясним стало зразу, що дві неділі таборування це ріш у че замало. В перший тиждень юнацтво й робить те, що . . . банує (тужить) за домом і розгля дається на новому місці посе лення . . . Першунам все не таке, чуж е і зле. Бувальці з підозрін ням приглядаються старим міс цям і зв’язують їх з приємними і неприємними споминами з ми нулого року. Всі разом чекають на неділю, бо »давно«, тому тиж день залишений »дім«, приїде до табору. Батьки й самі затужили за відданою дитиною на чуж і руки, де ні холодильника, ні телеві зора, лиш казки, байки й опові дання, криклива команда і все... І синочок чи доня, що за пару днів уж е почали виліковуватися з хвороби туги за домом, з при їздом матерів і бойових батьків знову розхитуються нервово. В декого маленьке серденько не видержує і хлипає: маму я хочу д од ом у. . . Очевидно матері всі однакові — »з козацького роду«, велико душно здуш ують свої материн
ські почування, а піддержавши себе патріотично на дусі, проща ються з діточками і поверта ються домів. А в понеділок невиспані і за мріяні діти держать в сердень ках спомини про вчора. Рівно часно болить головка, а найчас тіше животик, бо якби то вигля дало, щоб мами, їдучи до дітей до табору, не наситили їх так, щоб вони мали досить їж і аж до другого їх приїзду . . . Медсестра ж олудок скоро впо рядкує, виховник нав’яж е до о с танніх гутірок у минулому тиж ні і табір починає властиве та борування. Діти полюбили новий дім, познаходили своїх »знайомих« —полянки, деревця, сусликів, білочки, навіть огидні горо дові вужі, щ о наганяли спочат ку ж ах, не денервують вж е ні кого. Навіть коли під час гутірки щ ось шелесне в траві, оче видно коли ту гутірку не пере проваджує головна виховниця... Сумівські вогники запалили юні серця, розбурхали фантазію. Хлопці і дівчата складають піс ні, нападають на себе коломий ками, та в кривому дзеркалі по казують команду або виховників. П роходять мандрівки, ніч ний алярм, спортові ігри. Все це об’єднало дітей і їх заінтересу вало. Дві неділі замало. Спроба з трьома неділями як мінімум по винна ввійти як правило. Комендантом таборів на »В еселці« був голова Б К В. Дейчаківський, а гол. виховником Б. Гірник. Другий табір — це »Верховина«, власність монтреальського ОСУМ. Оселя природно найкра ще вивінувана. Пильна праця старших сумівців та громадян ства зробила з »Верховини« най кращу оселю в Канаді. Табору вання на »Верховині« відбува 49
л ося в ц ьом у р оц і т а к о ж у д в о х т у р а х п о дві неділі. П аралельно й д у ть в и х ов н о -в ід п о ч и н к о в и й д і воч и й і х л о п ’ячий та виш кільні п ідтабори , я к і п очал и дівчата. В склад т а б о р о в о ї команди в х о д и л и : П. Б а щ у к , комендант, заст. М. А н д р у х ів , М арія К ін а х — сек ретар , п р оф . О. К у ш н ір — гол овн и й ви х ов н и к , М арта Саган з Б о ф а л о — гол овн а ви ховн иц я, м ґр. С. Г ер аси м ови ч — керівн и к сп ів у і са м од ія л ьн и х гуртків. О піка над х в ор и м и була в р у к а х м ед сестр и пані Н. М ельник. За го сп о д а р ст в о та адм ін істрац ію т а б о р у відп овідал и невтом н і Д. К овальчук та М. Б езпальок. К у х н я на »В ер х ов и н і« добра, х а р ч і різн ом ан ітн і і багаті. П ро це дбали п ан і: С. Г ол ьден берґ, А. Р ізан ова, К . Ч вер ен к о під енергійним п р овод ом пані Ф. С уш ко. Г ол осн и к ова си стем а за п р ов а д ж ен а в ц ьом у р оц і не лиш е д о пом агає к ер ува ти табором , але в ч а сі дозвіл л я п ередавана музика ож и в л я є і р о зв е се л ю є т а б о р о в и ків, а далі т и х у с іх , щ о к о р и с т а ю т ь зі св іж о го п ов іт р я та води. На »В е р х о в и н і« та б ор ую ть , к р ім м он треал ьц ів, щ е ю н аки з К ін гстон у , О ттави, Т ор он та і Б о ф а л о. На ж ал ь , немає н ікого з Вал Д’ор, де Ю С У М є доси ть численний. В м и нулом у діти з Вал Д’ор та бор ув а л и дальш е як »В е р х о в и н а «, бо а ж на »В еєел ц і«. Третій табір на сх о д і К анади — це н овоза к уп л ен и й і в ц ьом у сезон і відкр и ти й табір біл я С у д бур. С уд бу р ів ц і дй сн о доказали, щ о н авіть в та к ом у «безн ад ій н о м у п о л ож ен н і«, я к теп ер серед зб а й д у ж іл и х і ск у п и х «п ол іти ч н и х ем іґр а н тів«, м ож н а з у с п і х о м зап л ян увати і ви кон ати в е лике діло. В С у д бу р а х зн ай ш л и ся гром адяни, щ о не лиш е ж е р т ву вал и д еся тк и годин праці, але на валений к ош т дви гнули ч а с 50
тин у кон еч н ої бу д ови на осел і. Це п ер ед овсім п. С ен ів, яки й д а р у в а в і п обуд ув ав вл асн им к о ш том п аланку, та я к о го ен тузіязм уд іл и вся і інш им. П ісл я н едовгого ч а с у п и л ьн ої праці від к р и то о се л ю »Б іл о го р ща« і на ній в ід бу в а в ся п ерш и й табір. Т а бір п ровади л и в и п у ск н ики ви ш к іл ьн и х т а б о р ів і к е р івн и к и м ісц евого О сер. СУМ . Четверте з черги та бор ув а н н я п р ох од и л о на вл асн ій осе л і О сер. С У М »Д іброва« у Ф о р т В іл ьям і. О селя мала о сн овн у х и б у — бр ак води, але пил ьн о ш у к а ю ч и за нею , знайш ли д ж е р е л о і в о д у в ж е маю ть. В ц ьом у р оц і м ол од ь таборувал а лиш е оди н ти ж д ен ь, а ста р ш е ю н ац тво б у л о в серп н і на в и ш к іл ьн ом у та б ор і в В ін н і пегу. П ’ятий табір — ц е »К ом аргвка« біл я В інніпегу. В «У к р а їн сь к о м у П ар ку«, щ о є вл а сн істю укр. кат. м и троп олії, п о л о ж е н о му над великим В ін н іп еґсь к и м озером , таборувал и в ц ьом у р оц і п обіч Ю С У М , п ластун и та т. зв. п ар аф ія л ьн і діти. С ум івськ и й табір п ровади л а єт. ю н ач к а — канди дат на д р уж и н н и к а В о л о дим ира М ельник. Д руга тур а (хл опц і) п очала табор ув ан н я 22 липня, а ви ш к іл ьн и й табір для ст. ю н ац тва Зах. К ан ади п о ч а в ся 19 серпня. На »К о м а р ів ц і« та бор ув а л о ю н ац тво з Р ідж ай н и , М у с-Д ж о , С аскатун у, П ор тед ж , ля П рері, Д авф и н у і Р ед Л ейку. Гол овн а ви ховн и ц я — М и р ося Н ар ож н як . Шостий і остан н ій в ц ьом у р оц і табір в ід б у в ся на осел і оо. В асил ія н над Гол убин им о з е ром б. Е дм онтону. О сел я з а г о сп о дарован а д у ж е старанно. В та бор ува н н і взял и у ч а ст ь т а к о ж Ю С У М з В ан к у в ер у і К ал ґа р . В ск л а д ком анди в х о д и л и : М. С о ха н івськ и й , В. С тебел ьськи й , Г. П роц ьків, П. Дацків, пані Н. Т а -
ланчук та Т. Федорів. Осередок ЮСУМ в Едмонтоні має поваж не число ст. юнацтва — канди датів на дружинників. Наталя Вандера проводила тією части ною таборовиків. В таборуваннях взяли участь члени СУМ з ЗО місцевостей Зачід і Схід Канади. П. Б.
ПОТІК життя В «ХОЛОДНОМУ ЯРІ«, ЗДА На захід від містечка Ф ільмору, в штаті Нью-Йорк, у ма льовничій, гористій околиці, по писана чубатими лісками та під перезана сріблистою річкою >Трубайло« розкішно розлягла ся оселя СУМА «Холодний Яр«. Історія оселі «Холодний Яр« коротка і проста, але цікава з багатьох боків. Положення оселі та її форма — це справжні дари природи для таборування. Околиця го риста, напрочуд гарна; власні ліси, біжуча вода, клімат здоро вий; соняшні теплі дні й холод нуваті ночі, наче умисне ство рені природою у відповідь на сумівський привіт — гартуйсь. ВИІИКІЛЬНИЙ ТАБІР У «ХОЛОДНОМУ ЯРІ« В цьому році на оселі «Х олод ний Яр« відбулися два табори. Один вишкільний для юнацтва з глибшим знанням (для ІІ-го ступня виховників-впорядників), що його зорганізували для обох теренів — Америки й Канади обидві Крайові Управи СУМ. Д-р Б. Стебельський з Канади був комендантом цього табору, а мґр. Є. Гановський з Америки його заступником. КУЗНЯ ГАРТУ ЮНАЦЬКОГО ДУХА Цьогорічний виховно-відпочинковий табір на оселі «Х олод ний Яр« проходив під Ш евчен-
ковим кличем: «Борітеся — по борете!», присвячений повністю 20-річчю УПА. Табір називався »Волинь« тому, щоб віддати п о шану цьому клаптикові україн ської землі, яка народила й в своїх лонах виколисала перші відділи героїчної УПА. Комендант табору »Волинь« інж. Микола Барицький, люди на з великими вимогами до са мого себе, і Рада Виховників та бору вложили багато старань і трудів, але не надармо: табір пройшов з досконалим успіхом та з добрим вислідом виховної роботи. На окреме відзначення заслу говують кілька нових спроб у веденні табору, напр., частину керівництва й виховної роботи доручено вести самому юнацтву, очевидно під наглядом та за вка зівками старших. Ю нацтво з цього завдання вив’язалося за довільно, а це без сумнівів успіх, крок уперед. Особливо треба відзначити творчу працю проф. Олексія В оронина, голову Ради Виховників табору « В о л и н ь й . Проф. О. В оронин вкладає багато ф ахової праці у виховну роботу. Тягар видавання таборового журналу «Юнацький Ш лях« також, май же, повністю лежав на плечах, старенького, але завжди енер гійного, працьовитого проф. О. Воронина. Найбільшою нагородою для проф. Воронина будуть та любов і пошана, якими він заслужено користується серед українського Юнацтва. Корисним у виховній праці було введення навчання пов станських і стрілецьких пісень. Навчання вів з батьківською по святою проф. А нде ій Мороз. Новим було в таСорі й мабуть найбільшою атракцією, головно для м о л о д ш о г о юнацтва навчан 51
н я у к р а їн сь к о го н ар одн ього в и ш ивання. Н е раз м ож н а бул о сп остер егти д у ж е милу к а р ти н у: се р е д п ри роди си діл и гуртом м а лята і зап оп адл и во виш ивали я к ісь узор и , а серед н и х си вен ь ка, але д у ж е ен ерґійн а пані С тепанія М ор оз, щ о була для ц и х м алят і в ч и тел ь к ою і щ и р ою м а тір ’ю. О сь табор ови м майданом п р о х од и ть к у р ін ь ста р ш и х ю н ачок. В и хов н и ц я пані Ірина Ч учм ан з а в ж д и їх ум іл о ви стр оїть, а к о ли за сп ів а ю ть д зв ін к у п ов ста н сь к у п існ ю »П одай дівч и н о р у ч к у на п рощ ан н я . . .«, то вам зд а ється , щ о ви сп равді м іж п о в станц ям и в У країн і. З м ол одш им ю н ац твом в и х о в ну р о б о т у вела пані Олена М о розеви ч . А дм ін істр ац ія табору, очолена Т адеєм М и ха ськ ови м , П етром П ерц аком та В ол одим и ром Гла дун ом , п рац ю вал а справн о. П р о х а р ч ув а н н я х ол од н оя р сь к ого н а сел ен ня бул о якнайкращ е. З л ю б о в ’ю м атерів п рацю вали ж ін к и в к у х н і та ч ол ов ік и при р ізн и х та б о р о в и х р обота х, всім їм н ал еж и ться наш а збірна п о дяка. Р обл я ч и п ідсум ки ц ь огор іч н о го табор ув ан н я ю н ац тва на осел і «Х о л о д н и й Я р «, на перш ом у пляні треба п оста в и ти : добірний склад ком анди, очолен и й інж . М. Б арицьким , доск он а л а п р о грама таборуван н я , ви готовлен а К У С У М А , п роведен а за си сте м о ю Р а дою В и х ов н и к ів табор у »В ол и н ь«. Ю н ац тво в «Х о л о д н о м у Я р і« відзн ачал о 2 0-річ чя У П А п о сп р а в ж н ьом у ділом , ви вч аю ч и іст о р ію і б ой ові дії У П А , за к р іп л ю ю ч и в се це практични м и т е реновим и вп равам и та ін сц ен і 52
заціям и з тем атики ви зв о л ь н о ї бор от ь б и У П А при щ о т и ж н е в и х с у м ів сь к и х ватрах. Н абл и ж а л ося закінчен ня т а б о рування. П о «Х о л о д н о м у Я р і« лунали п ов ста н ськ і п існ і «Я с ь о годні від ва с в ід ’їж д ж а ю «. Щ е п ал ахкотіл а останн я табор ова ватра, гом оніли пісні, то зн ову , н аче вр и в к и вітр у п рол етіл о д зв ін к о ю н а ц ьк е приречення. І зн ов у на сх о д і п овол і р о з к р и в а л и ся зо л о т і о ч і л ітн ього ранку. Сонце вр о ч и сто р о зси п а л ося мільярдам и світел і на п р о щ ан ня н іж н о ц іл ува л о за см а лені личка ю нацтва, н аче х о т іл о ск азати : п ередаю вам п ри віт з У країни. Ю рій Бурлака
Голова Ц .У . С У М -у О . К о вал ь вітає ісп итовц я, щ о о т р и м ав відзн аки С У М . Табір у Ф р а н ц ії.
Із збірни »Молоде поноління«
Ж . ПРОЦИШИН
МАМИН СИН Гарячий лоб на холодній тюремній їраті плетінку хтось снує із голубиних мрій . . . і спогад: Нація мала в лавках, — як в свято! — записник бельфровий і синій глоб шкільний . . .
. . . У сорок гарних днів довкола світу!. . . з рукою в Бога сміло у пазусі — Ліндберґів лет!.. — Щодня хрестини міту про Геракля!. . . Щодень у новім р у с і!. . . Вечірнє місто!. . . Тисячі вогнів, коліс, рамен і пристрасних сердец ь!. . . Одно із них в запертому вікні до тебе б’ється поривом крилець!. . . Гей! вдарте на тривогу в сонно-п’яний дзвін !. . . верх заграви, над радієвими вежами та димами з фабрик — навис проклін: холодні ґрати з холодними крильцями!. . .
Прохаєте мене оповісти щонебудь цікаве з життя в’яз нів . . . Я не всилі відмовити! . . . Одначе боюсь, що епізод, який я вам оповім, не буде такий цікавий, як ви сподіває теся. Навпаки, ви може назвете його навіть сумною та по нурою історією, а мені, як співучасникові, закинете брак найпростішої етики. Та тямте, що життя свобідної люди ни — це шовкова шата на чисто вимитому тіл і. . . Життя в’язня-ідейника, це важкоткане рядно на незагоєних ранах! . . . Одну нитку з цього рядна хочу пронизати перед вашими очима крізь колісце загадок . . . До нашої келії привели його неждано так, як неждано та швидко приводили та брали від нас сотні інших в’язнів. 53
Дещо більший, як середнього росту, з заляканими до краю очима, а з в ’язничною постіллю під другою пахою — уявляв він непорадну та зворуш ливу картину, коли прохав в ’язничного службовика, що замикав за ним двері: — Пане Олійник, будь ласка, скаж іть моїй матері, що я вж е на новій келії! . . . За хвилину опинився новий гість у віддихокрузі нашої 115-ки. У нашій келії було постійно тринадцять жерунів повітря тоді, коли з правила було призначене для ш істьох . . . Т е пер було нас вж е чотирнадцять. М уш у згори застерегтися, немов би та остання обставина мала який-небудь вплив на наше відношення до гостя! . . . Кожний, хто має поза собою коротш у або довш у в’я з ничну минувшину, знає, з яким зацікавленням, ба навіть
З бірка д о м олитви на п ерш ом у су м ів сь к ом у д :воч ом у таборі у Ф р а н ц ії.
ніжністю ставляться засудженці до інквізитів*). (У зви чайних злочинців виявляється та прикмета куди простіше та брутальніше: вони тішаться, що їхнє нещастя зустріло теж інших). Говорю це тому, щоб охоронити від небажаних приміток ядерну оцінку, якою сформував свої вступні вражіння про нашого гостя ветеран нашої келії, Беґарук . . . Оцінка звучала коротко і просто: — Мамин син! . . . Згодом ми всі погодилися з нею. Цікавим причинком до трагікомедій, що належали до щоденної хроніки нашого життя, був без сумніву »прогріх« Хлєбіча (так звався наш гість). Цілий »прогріх« цього тендітного хлопця, якому поза сухою порпаниною в книжках було, здається, все інше чуже, лежав у його звичці колекціонувати всякі можливі журнали та часописи. І ось у стиртах тієї газетної макулятури знайшли у нього »щось«. Що він сам не мав ніякого відношення до якоїсь органі зації, щодо цього не було для нас двох слів, дарма, що він силкувався »на позу«. Щирість та невибачна наївність, з якою оцей помилко вий в’язень оповідав те все, не підходила ніяким робом до замкнутої вдачі його досвідчених товаришів, і тому нікому із нас не здавалося, що Беґарук помилився у своїй на швидку зробленій оцінці. Хлєбіча кликали ми отверто »маминим сином«! Інші просто: дурнем . . . *
*
*
Проте дурним Хлєбіч не був. У наших вечірніх гутірках забирав він голос із великим успіхом. Коли зважити його дев’ятнадцять літ, то він мав пересічно велике знання з усіх можливих ділянок. При цьому вмів краще як хтонебудь інший передати зміст перечитаного та думки авто рів . . . Сам він був студентом прав і ми пророкували йому світле майбутнє, жартуючи, що наше місце — на лаві обвинувачених, а його — хіба за прокураторським столом. А все ж був це у повному розумінні слова: »мамин син«... Не було дня, щоби він не писав до матері листа. В’язнична *) Слідчий в’язень. 55
влада забороняла надто часто писати листи, тому більш у половину його листування завертала назад . . . Це його не бентежило і він ш видко находив через нашого »надворного голяря«*) спосіб, іцоби заверненого листа передати на світ. Найбільшою його турботою була без сумніву гадка, щ о його побут у в ’язниці відбирає більш е здоров’я його матері, ніж йому самому . . . Я не сумнівався теж у тому, щ о кож не слівце його ранньої та вечірньої молитви було присвячене матері. . . Її мали ми нагоду бачити щодня, завдяки одному з двох наш их вікон, щ о виходило на міську площу, заставлену овочевими будками. М іж двома крайніми з ’являлася її дрібна чорна стать щодня в одну і ту саму пообідню пору дня . . . В одній руці мала вона невідступну торбину з на чинням, а в другій невеличку палицю, що віддавала при слугу її зревматизованим ногам . . . На таких » побаченнях« постать її була завж ди мертва та маломовна, лише, як відходила, то в руці у неї постійно біліла хустина, яку вона судорожно прикладала до очей . . . Чи на Тлі сірих мурів в ’язниці бачила вона не менше сіре обличчя свого сина, це було сумнівне з огляду на її старечі очі та розмірно велику віддаль . . . Зате син розпіз навав на її лиці чи не кож ну зморш ку, так пристрасно при лягав чолом до брудної ґрати, вимахуючи рівночасно ру кою на знак, що він її бачить. Раз на тиж день могли вони розмовитися із собою при слідчому судді . . . На годину перед таким побаченням хо див він схвильований до краю. Овочі і солодощі, які при носив з побачень, куплені матір’ю мабуть за останній за ощаджений гріш — рідко коли їв . . . Наша тринадцятка знаменито виручала його . . . Із біографії його матері знали ми лише, що вона вдова по залізничному урядовцеві, та що емеритальна плата дає їй змогу утримувати себе та сина трохи краще, як скромно. К ож ний з нас мав теж свою маму, або тету . . . Ті останні з правила псували нам кров на побаченнях своїми заводницькими ж алями та безпомічними бідьканнями, тому не мали ми і для мами Хлєбіча настільки сентименту, щ об зацікавитися дальшими подробицями її життєпису . . . Ц е *) В ’язни чн ий стр и ж ій (в’язень). 56
запримітив мабуть новий в’язень і про свою маму не опові дав нам більше нічого, дарма, що мав до цього охоту, голов но під час своїх хронічних припливів зворушення . . . Мабуть ця остання обставина і вплинула на те, що Хлєбіч позбувався з дня на день своєї балакучости та ставав поволі мовчуном-відлюдком . . . У парі з тим зростав його душевний неспокій. Щораз важче доводилося йому найти місце на келії. Не розумію чи, чому його так довго держать, коли він нічим не про винився. Це і зміняло його вроджений сантимент у мелянхолію . . . Часописи і книжки, що і так з трудом добували собі доступ до нашої келії, а які він у перших днях свого побуту між нами залюбки перечитував від дошки до дош ки, записуючи свої зшитки заввагами — не цікавили його тепер ні трішки. До мами теж не писав так часто, як раніше. На наші запрошування до гри в шахи, яку він теж любив, відмовляв тепер постійно. Зате просиджував цілими годинами на свому ліжку, кладучись від часу до часу горілиць, з безвиразними очима прямовісь у стелю, або слідкуючи зизом за лінією носової хрястки . . . Коли підводився з ліжка то хіба на те, щоб піти до вікна та так само бездумно губити каламутний зір у далині навіть тоді, коли на міському майдані з’являлася чорна, дрібна стать мами незмінно пообідньої пори . . . В такі хвилини не до ходили до нього навіть крики вартового, який зганяв із вікон »непосидющих« в’язнів . . . Хлєбіч був надалі предметом наших дотепів і веселого глузування. Не обороняла його від того мелянхолія, так само, як не вплинула вона ні трішки на нашу звичку кли кати його »маминим сином«! . . . *
*
*
Згодом зв’язки між нашою »громадою« і Хлєбічем по чали рватися. Виною був тільки він сам, як той, що не хотів притримуватися точно означеної «програми ладу« на нашій келії. Дедалі Хлєбіча годі було спонукати навіть до обов’язкової вечірньої руханки, а на прохід, від якого не вільно було в нас відмовлятися, перестав він взагалі ви ходити. Та перелило мірку те, що Хлєбіч не брався за дижур тоді, коли приходила на нього черга . . . Робити йому докори моральної натури, було те саме, що бити горохом об стіну . . . 57
На вечірній нараді ми рішили виключити Хлебіча з-п о між себе . . . Х лєбіч здається недоцінював події . . . Так само, як не дочував і не добачував від довшого часу нас усіх . . . Не відомо, чи лікар-психіятр не розпізнав би в дивній пове дінці Хлєбіча психопатичної недуги! . . . Що ж, ми лікарями-психіятрами не були! . . . *
*
*
Вночі спав Хлєбіч не більше двох-трьох годин . . . Відтак сідав на краю ліж ка та своїм звичаєм понурював голову в долоні . . . Так просиджував до рана, кладучися лише часдо-часу горілиць так само як і вдень . . . Ліжко Хлєбіча стояло побіч мого і буджений раптовними кивками мого сусіда запримічував це я мимоходом, розісланими очима, які зараз клеїлися до сну . . . Нічною поведінкою Хлєбіча зацікавився я дещо більше, коли одної ночі, пробуджений раптовим рухом ліжка, по мітив я, що мій сусід швидко звівся з ліжка та прудко, нервово підійшов до віконної решітки, що виразно, чорною сіткою прорізувала прямокутний шмат вечірньої заграви над містом. Я мовчки глядів на силюет, який безшелесно повис на гратах . . . Тямлю, що з дому, який стояв просто вікна, прилягаючим одним своїм боком до в ’язничної огорожі, широкою хвилею розкочував якусь крикливу оперову арію — парльофон . . . Те, що я в припливі нежданого, давно забутого вражіння нагадав собі чарівні вечорі, проведені в театральних і тан кових залях, музику, товаришів і дівчат, це була найзвичайніша, приступно пояснювана підручником логіки — асоціяція думок . . . Зате дивнішими були: гарячка, яку я помітив у себе ранком, і неоправданий у мене нічим, раптовний сантиментально-спочутливий тон у відношенні до Хлєбіча . . . Ледви помітна гарячка швидко минула, санти ментально-спочутливий тон казав мені в ночі спертися біля Хлєбіча на ґратах . . . Не буду намагатися передати вам ті душевні хвилю ван ня, які я пережив разом з Хлєбічем, бо втратив я багато з їхньої безпосередньости . . . Досить що: 58
. . . на грубих, латаних пасмах заліза хрестом поклалися дві молоді істоти. Далі мінилися цілі низки ясних світел, у яких заєдно рухалися чорні тіні . . . Ті рухливі тіні — це були ви, свобідні, вільні люди! . . . Для вас були незнайомі мури, огорожі та решітки, попри які ви щодня проходили. Зате аж надто знайомі були для нас бажання, турботи, несповнені (тому вдвоє дорогі) мрії, та «усмішки майбут нього, що були біля вас! . . . Усмішки, що їх лише молоді руки вміють виловлювати поміж зморшками обличчя, яко му на чолі: невідом е!. . . Усмішки, що з правила ніколи не дають обіцяного, проте і на старості літ не тратять своєї вартости! . . . Оті усмішки громадою товпилися в цей час біля ваших вікон, облитих світлом . . . До них тягнулися дві пари невидних прошацьких рук . . . У мені роз’ївся на добре кошмар, що точив моє здорове серце та плутав правильно прядені думки. Заразом, щораз частіше забувався я та ломив правила бойкоту наложені на Хлєбіча. Дійшло до того, що й мені грозив бойкот, дарма, що я був уже засуджений та мав свої окремі права! . . . *
*
*
Тої ночі я пробудився, як звичайно, по двох-трьох годи нах неспокійного сну, та замість злісти негайно з ліжка, я рішився звести боротьбу з важкою потворою, що давила мої груди! . . . На ґратах, що моторошно зазначувалися на ясному тлі міста, лежав, як звичайно, він: мелянхолік Хлєбіч . . . Тим разом його поведінка була небуденна. Перш усього: він разу-раз хрестився, чого ніколи не бачив я в нього в таких хвилинах! . . . А далі: його руки заметушилися біля най вищого віконця в решітці (ноги безшелесно опинилися на варцабі) . . . Я помітив, що нашій келії доведеться бути видовищем жахливої драми . . . Та не в тому, що зашморгнутий на холодне заліззя мотуз повис долі петлею, в якій спочила голова Хлєбіча . . . Ні, не тому! . . . Вершок драми крився у надлюдській впертості, яку я протиставив моєму сумлінню, що настир ливо штовхало мене, негайно встати та прорізати мотуз! . . . Упертість? . . . Ні, це не була упертість! . . . Це було без надійне зусилля позбутися з грудей нестерпного гнету, 59
потвори, що розсівшися за освітленими вікнами міста, про стягала свої мохнаті, розчепірені пальці крізь напнятий, мов струна, силюет самогуба та кігтями душ ила . . . душ и ла . . . (радше: ранила). Або щ е радше, я скажу вам просто, без поетичних обиняків: Мені грозив бойкот і я мусів рубнути по костистих, мох натих л а п а х ! . . . З вільною смертю висільника конали костисті, мохнаті лапи . . . Тямлю, як із грудей уступав тягар, а з-під гортанки зісунулася сльозна, гаряча кул я! . . . Н евж е ж я був садистом!? . . . *
*
*
Рано, щ е перед киблюванням*), збудили нас крики та метуш ня дозорців. К ляли і були злі, мов пси . . . Боялися гарячої » сливовиці« від начальника за те, що потурали нашим проханням і не дразнили нас у ночі с вітл о м . . . Цього самого дня мене взяли до в ’язничного ш питаля з розгорілими висками! . . . За тиж день був я знову той самий, що перед приходом висільника Хлєбіча у нашу келію! . . . Стара Хлєбічева не перестала ходити на місце своїх щ о денних побачень. З кошиком (у якому хто знає, чи й обіду не було), в одній руці та суковатою паличкою в другій, вистоювала вона на свому становищі до вечора та заєдно дивилася в наші бік . . . Часом махали ми руками так, як робив то її син, та це не робило ніякого вражіння на неї! . . . Так само не запримітили ми вж е більше в неї білої хустини . . . Від посмітюха Чорнобіля, який був для нас інформа ційним бюром, довідалися ми, щ о вона була неприумна та що нема ніякої надії на її видуж ання! . . . *
*
*
Бачу, як ваші етичні принципи осудж ую ть мій »брак сумління«! . . . Та тямте, що тендітному законові людини із шовковою шатою на чисто вимитому тілі, не сила змага тися з правом важко тканого рядна на незагоєних ранах! Одну нитку з цього рядна просунув я перед вашими очима крізь колісце згадок! . . . * ) П ерш а раніш ня робота п осм іт ю х ів на келії.
60
W:
J a З царини науни
ЧУДОВА НАУКОВА КАР’ЄРА МАРҐЕРІТ ПЕРЕЙ Марґеріт Перей, перша жінка, що належить до Французької Академії наук, живе тепер на відлюддю у малій віллі з зеле ними віконницями на селі, не далеко Ніси. Маючи 50 років вона посідала всі наукові титули, які б тільки французький науковець бажав мати. її вважають рівною Марії Кюрі і вона також буде мати незадовго своє місце у словнику. Але за цю славу Марґеріт Пе рей заплатила здоров’ям. Її ж ит тя вж е від довшого часу, це одна голгота. Працюючи ввесь час в лябораторії над радіоак тивними речовинами, без ж од них заходів остороги, вона на була радіонекрозу, або іншими словами, це означає, що тканини її тіла і кості постепенно завми рають. Медицина не в змозі спи нити цього самознищення клі тин і Марґеріт Перей засуджена на близьку смерть. Проте, всі є захоплені її безтурботністю, смі
хом, добрим гумором і відвагою. »Я щаслива, що мій випадок — каже вона — причиниться до відкриття цієї хвороби та що мої колеґи будуть обережнішіж. Про свою хворобу знає вона вж е віддавна. Перші ознаки по явились на 24-му році життя. Ш ість літ пізніше хвороба заатакувала праву руку, а від 1951 року наступив частинний пара ліч рук та ампутація двох паль ців. Від тоді Марґеріт Перей мо ж е виконувати лише елемен тарні рухи. Лікарі не могли збагнути її хвороби і щойно в 1955 р. аме риканський професор Шільдс Воррен разом з французькими лікарями ствердили причину хвороби. »Доля хотіла — оповідає Мар ґеріт Перей, — щоб в 1929 р. Ма рія Кюрі рішила прийняти до своєї лябораторії ученицю, що там працює і там спить. Це ці лий її світ від 1929 до 1939 pp. 61
заборонений. М арґеріт П ерей Там вона і набула св ою хв ор обу . »В той час ми майж е не зва ж ал и на радіоакти вність. Б ул о навіть в моді л егкова ж и ти того рода небезп еку. На щ астя, с ь о годні в се це інакш е«.
М а р ґар ет П ерей того р о к у вийш ла п ерш ою з св о єї ш коли. Т ою учен иц ею була я. В л ябор атор ії М арії К ю р і я знайш лася раптом п ом іж най більш им и ф р ан ц узьки м и х ем іками. Я мала лиш е диплом п о мічниці м еди чни х аналіз і треба було багато працю вати. А л е ат м осф ер а праці була приємна і я перебула ту т деся ть років«. 19-тилітній М а р ґеріті П ерей бул о довірено н ай тяж ч е завдан ня л я бор атор ії — досліди над радіоактивним и речовинами. Від тоді п р од овж деся ть р ок ів вона ж и ве стало, м ай ж е сама, в мало му павіл ьй оні при лябораторії. Там є зл ож ен і радіоакти вні еле менти, вікна загор одж ен і зал із ними ш табами, в х ід туди строго 62
М а р ґеріт П ерей є ч етверти м ф р а н ц узьки м н ауковцем , щ о в ід крила новий елемент. П ’ер і М а рія К ю р і відкрил и радію м і п о л ьонію м , А ндре Деб’єрн — а к тініюм і М а р ґеріт П ерей — а к тініюм К, щ о його М іж н ародн я Х ем ічн а У нія на к он гресі в А м стер д а м і в 1949 р. назвала ф ранцінію м. На ун іверси теті в С тр а сбу рзі для неї створи ли сп ец іял ьну к а тедру н укл еар н ої хем ії, її ім ену вали д и р ек тор к ою Ц ен тру н ау к ов и х досл ідів, а тепер п ри йн я то до А кадем ії наук, я к п ерш у ж ін ку. Це знаменна к а р ’єра, к о ли подумати, щ о вона була ли ш е малим хем іком . А л е це все здобул а вона тя ж к о ю працею, п ер еход я ч и всі щ аблі н аук ови х ступенів. К ол и М ар ґеріт П ерей довід а лась, щ о її вибрали до А кад ем ії н аук в березн і ц. p., вон а з д и тя ч ою р адістю зая ви л а : »М ені здається, щ о я в ід ч и нила останн і двері, щ о щ е були замкнені для ж ін о к . . . Л ікарі п ри м уш ую ть мене п еребувати тут, але в ж о в т н і я дум аю п о вер н ути сь до С трасбургу, однак це щ е не є певне«. За чуж ою пресою подав Г. О.
ао< зо* і- ;і> о с а а и и щ
ДО УВАГИ УПРАВАМ ОСЕРЕДКІВ І ВИХОВНИКІВ! VII К онґрес СУМ зобов’язав Центральну Управу приступити § НЕГАЙНО до видання МІСЯЧНОГО ІЛЮ СТРОВАНОГО Ж У Р § HAJIA для старшого юнацтва. Зараз після К онґресу пороблено § перші заходи. Ж урнал буде носити назву □
І
» К
Р
И
fl
А
Т
І «
На головного редактора запрошено Леоніда Полтаву. Ж у р нал буде широко ілюстрований, приступно редагований, з най новішими вимогами редакторської техніки.
Мета видання: датгі для молоді журнал, що засту пив би їй розмальовані молодечі видання країн посе| лення до яких наша молодь спонтанно тяготіє. Очевидно, щ о на такий журнал потрібно два рази стільки грошей, що на »Аванґард«. Тому Центральна Управа рішила: — ПЕРЕВЕСТИ ЗБІРКУ НА ВИПУСК ПЕРШ ИХ ЧИСЕЛ при помочі спеціяльних листівок, виданих ЦУ. — ЗОРГАНІЗУВАТИ МАСОВЕ РОЗПОВСЮДЖЕННЯ »К рилатих«, бо лише при великому тиражі можна покрити видатки цього кош товного видання. □ — Творити при Осередках ГУРТКИ ГОСПОДАРНИКІВ зі старш их членів, які займалися б кольпортажем, пош и ренням і розрахунками за журнал. Наше гасло: КОЖ НИЙ Ю Н АК І Ю Н АЧ К А СТАЄ ЧИ ТА ЧЕМ »Крилатих« і платить передплату. КОЖ НИЙ ОСЕРЕДОК СУМ ПРИЗНАЧАЄ ЧЛЕНІВ-ГОСПОДАРНИКІВ — одного, двох, а навіть декілька старш их сумівців. На членів господарників повинні голоситися сумівці з по чуттям відповідальности і обов’язковости, бо — g — ВІД НИХ БУДЕ ЗАЛЕЖ АТИ ДОЛЯ Ж УРН АЛА, а § — ВІД Ж У РН А Л А М А Й БУТН Є УКРАЇН СЬКОЇ МОЛОДІ! § §
І
g
ЗБІРКА НА ФОНД ЮНОГО СУМ 1961 Р. П А Р А Г В А Й Колонія Богданівка 765 гваранів Центральна Управа СУМ Ірусапукай 570 складає щиру подяку всім збірФрам 450 щикам і жертводавцям та шле привіт молоді і симпатикам Альбарада 320 Сандова 210 СУМ у Парагваю та радіє, що Енкарнасіон 100 наша спільнота в цій країні ------------------- єднається із молодечою органі2415 гваранів зацією СУМ у цілому світі. Продовження друкування пригодницького оповідання »Операція« Н-44« з незалежних від Редакції причин переривається. Редакція 63
В - - - ............... ........................... ....... ..... *
Д РУ ЗІ ЧЛЕНИ С У М -у! П А М ’Я ТА Й ТЕ , Щ О В А Ш И М О Б О В ’Я З К О М Є НЕ ЛИШ Е П Р А ЦЮ ВАТИ ДЛЯ Д О Б РА Н А Ш О Ї СПІЛ КИ , АЛЕ Й ЗА Д О КУМ ЕН ТУВАТИ ВАШ У П РА Ц Ю СЛОВОМ І ІЛ Ю С Т Р А Т И В Н ИМ М А Т Е Р ІЯ Л О М . ТО М У
"...................................................... ..0 Щ О »А В А Н Ґ А Р Д « БУДЕ К О ЛИСЬ ДЖ ЕРЕЛ ОМ ДЛЯ Н А Ш И Х І Ч У Ж И Х ІС Т О Р И К ІВ — П РИ СИ Л АЙ ТЕ Н А М Д ОП И СИ П РО В А Ш У П Р А Ц Ю І Б А Г А Т О Ц ІК А В И Х З Н И М О К ! Я кщ о Ви самі ц ього не з р о бите, то за нас н іхто не з р о бить тим біл ьш е.
П О Ж Е Р Т В И Н А ПРЕСОВИЙ ФОНД »А В А Н Ґ А Р Д У « На весіллі д. Івана С у ся з панною Параскевією Л евків у Н ь ю Й ор к у при сутн і злож ил и 50 дол. на п ресови й ф он д »А ва н ґар д у«. В сім ж ертводавц ям складаєм о щ и р у подяку, а молодій парі б а ж аєм о щ асл ивого п од р уж н ього ж и ття і м ногих літ. К рім того ж ер тву ва л и : Т. Боднар, Н ью -Й ор к -— 2.50 дол., М. К о р нага, Н ью -Й ор к — 2.50 дол., О. П айончківський, Н ь ю -Й о р к — 2 дол., П. Демчук, Д етройт — 50 цен. Щ ире спасибі і п ривіт!
ЗБІРКА
НА
ФОНД
ЮНОГО
СУМ
Н ІМ ЕЧЧИ Н А 1960 О середок:
рік Зібрана сума:
Д ю ссел ьдор ф 46.60 НМ. Г. Салагуб, збірка 23.00 ” Д. Ч ервінський, збірка 17.00 ” П іннеберґ . . 10.00 ”
.................... А м бер ґ Д ю ссел ьдор ф . . . Б равн ш вайґ Л яндсгут . . . . П іннеберґ . . . .
16.00 15.00 15.00 13.00 11.00
” ” ” ” ”
592.00 НМ. 96.60 НМ. 1 9 6 1 рік
Н овий У льм . Ганновер . . . Ганновер . . Ін ґол ьстадт К айзерсл явтерн Ін ґол ьстадт В ал ьдорф . . . Г. Салагуб, збірка А ах ен . . . . Гам бурґ . . . . А в ґс б у р ґ . . 64
85.00 НМ. 62.50 ” 60.50 ” 60.00 ” 55.00 ” 53.00 ” 40.00 ” 40.00 ” 28.50 ” 20.00 ” 17.50 ”
1 9 6 2 рік
М ю н хен . . . . Ганновер . . . . В ал ьдорф . . . . К ай зерсл явтерн . . Г. Салагуб, збірка А в ґз б у р ґ . . . . М ю н х ен -Ґл я д ба х Герстен ......................... Б равн ш вайґ . . Д ю їсбу р ґ . . . .
80.50 НМ. 80.00 ” 73.00 ” 59.00 ” 35.00 ” 34.00 ” 16.50 ” 15.00 ” 14.00 ” 11.50 ” 418.50 НМ.
ВЕЛИКА БРИТАНІЯ Осередок:
1 9 6 2 рік Зібрана сула:
М а н ч е с т е р ........................£21.00.0 Лондон ........................ 17.01.6 Бері ............................. 12.10.6 Н о тт ін ґга м ....................... 10.07.0 Болтон ........................ 10.00.0 Лій ............................. 8.14.6 Галіфакс ................... 8.03.0 Гуддерсфілд . . . . 7.15.6 Пульборо ................... 7.15.0 ................... 6.09.0 Блекбурн Лестер ........................ 5.10.6 Бірмінґгам . . . . 5.00.0 Рочдейл ................... 4.00.0 Доннінґтон . . . . 4.12.6 Кіддермінстер . . . 3.12.6 Гай В и к о м б ................... 3.10.0 С ток-он-Трент . . . 3.08.0 Редінґ ........................ 3.05.6 Т о д м о р д е н ....................... 2.18.0 Лідс ............................. 2.17.0 Ґльоссоп ................... 2.14.0 Престон ........................ 2.10.0 Айлесбері ................... 2.10.0
Ст. А л ь б а н с ..................... 2.08.3 М ід д л е т о н ......................... 2.00.0 Нью Д у с т о н ..................... 1.18.6 Ґаляшілс ..................... 1.17.6 Мансфілд ..................... 1.16.0 Ерітг .............................. 1.15.6 Чіддінґфолд . . . . 1.14.0 Рушден .......................... 1.13.6 Брістоль ..................... 1.08.0 1.04.0 Гінор, Дербис.................... Ш ефф ілд .................... 1.01.6 Оакгам . . . . . . 1.01.6 Тетфорд ..................... 1.01.0 Пітерборо ..................... 1.00.0 Д о н н і н ґ т о н ..................... 0.18.С ..................... 0.17.6 Карлайл Б ріґґ .............................. 0.16.6 Вістер ......................... 0.10.0 Акомб, Й о р к .................... 0.08.0 Ш ревсбури . . . . 0.07.6 Перт .............................. 0.05.0 Мелтон Мовбрей . . . 0.05.0 Вейкфілд .................... 0.02.0 ----------------------£183.08.9
»................. о н ................. ПЕРЕДПЛАТА »А ВАН ҐАРД У« НА
1963 РІК
Умови передплати: в ЗДА
і Канаді — — в Англії — — в Австралії — — в Франції — — в Бельгії — — ■ч Німеччині — —
річно одне річно одне річно одне річно одне річно одне річно одне
ш ість чисел — число — — число — — число — — число — — число — — число —
2.50 дол. 0.50 дол. 15 шил. 3 шил. 25 шил. 5 шил. 10 н. ф р 2 н. ф р 100 ф р . 20 ф р . 6.00 н .м . 1.30 н .м .
Т інших країнах відповідно до американського доляра Передплату висилати банковими чеками на адресу: UNION DE LA JEUNESSE UKRAINIENNE Comite Central 72, Boulevard Charlemagne, Bruxelles 4, BELGIQUE. ......................ЕІЗ......................
З Друкарні »Української Видавничої Спілки в Лондоні« Printed by the “Ukrainian Publishers, Limited” 237, Liverpool Road, London, N. 1.