La divinidad de Jesús, que quiere decir, – que Cristo Jesús es verdadero Dios–, es una creencia que nos separa a los cristianos de las sectas como los testigos de Jehová, y de los musulmanes y judíos. Los testigos enseñan que Jesús no es verdadero Dios, dicen que Jesús fue creado por Jehová (i.e., Dios Padre) como el Arcángel Miguel, lo cual no es cierto. Dicen que hubo un tiempo en que Dios Padre estuvo solo, y en algún tiempo remoto, Dios creo a Jesús. Declaran que Jesús antes de encarnarse, se despojó de su naturaleza espiritual, para solo tener la naturaleza humana, y cuando resucito, fue nuevamente el Arcángel Miguel Este razonamiento de los testigos esta plagado de errores. Además de no tener solidos fundamentos ni en la Biblia, ni en lo que enseñaron los Apóstoles, ni los primeros cristianos a lo largo de los siglos siguientes. De hecho, los padres de la Iglesia primitiva concordaban en que Jesucristo era verdadero Dios, desde la eternidad, en una relación única con Dios Padre; y en el Concilio de Nicea, año 325 d.C., se proclamó oficialmente que Jesús era de la misma sustancia o naturaleza que el Padre. Los que discreparon de este pronunciamiento que la Iglesia siempre ha mantenido, fueron excomulgados. Como los arrianos, de donde los que los testigos de Jehová tomaron esta doctrina. Por eso lo que enseñan los testigos sobre Jesucristo es totalmente falso, y no solo eso, es peligroso para nuestra salvación, porque el Dios que ellos creen que adoran no es el Dios de la Biblia.
¿Cual es la doctrina correcta?
Textos mal interpretados de los TJ
Jesucristo es la suma de la naturaleza humana y la divina, es el Dios-hombre. A esto se le llama –unión hipostática–. Jesucristo es Una Sola Persona divina (El Hijo eterno de Dios no creado), totalmente Dios y totalmente hombre.
Colosenses 1:15 “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación”
Estas dos naturalezas de Cristo, son inseparables. Jesús será para siempre Dios/hombre, dos naturalezas distintas en una sola Persona. Por eso El puede decir con toda propiedad, que es Hijo de Dios e hijo de hombre al unísono desde su Yo: Mateo 26:63-64 "Te conjuro por Dios vivo que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios." Dícele Jesús: "Tú lo has dicho...” Mateo 9:6 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados…” Es por eso que Jesús a veces actuaba como verdadero Dios, haciendo milagros, resucitando muertos, o mostrando su pleno conocimiento; ‘Omnisapiente’. “Jesús, conociendo sus pensamientos, dijo: "¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? son perdonados", o decir: "Levántate y anda"? Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados - dice entonces al paralítico "Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa". Mateo 9:4-7. Estos hechos se les olvidan a los testigos de Jehová, y en todas sus folletos van por doquier enseñando a la gente falsedades.
Dicen los testigos de Jehová; “si es el “primogénito” quiere decir el primer ser de la creación. Pero no es así. La palabra “primogénito” viene del verbo griego prototokos, significa primogénito o el preeminente, si Dios hubiera querido enseñar que fue el primer creado la Biblia usaría el termino griego; “protoxtioti” que significa creado primero. Es por eso “prototokos”, o primogénito en relación a Jesús, indica que Cristo posee primacía sobre todo lo creado. Por eso mas adelante dice: “…porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades (son todos los ángeles): todo fue creado por él y para él. Colosenses 1:16 Por lo tanto, la palabra “primogénito” tiene un sentido de culto o de preeminencia o de consagración y no matemático. En (Col 1,18) dice; “el primogénito de entre los muertos”. ¿Jesús fue el primero que murió? No, claro que no. En Col1:15 vimos que dice que “Él es la imagen del Dios invisible”, es decir idéntico al Padre. Un hijo es de la misma naturaleza del padre en esto idéntico a el, lo mismo Jesús respecto al Padre.