


NOTAS Y ENTREVISTAS


Nancy Rodríguez
Matías
Juan
CristinaAyelén
Nancy Rodríguez
Matías
Juan
CristinaAyelén
los que visitan la Fábrica de Futuro de la Fundación San José Obrero quedan muy gratamente sorprendidos, los que conocían cómo era el lugar hace tres o cuatro años di rectamente no lo pueden creer. Hay varias expresiones que hemos usado en este tiempo para tratar de describir lo que pasa: “mucha gente trabajando contenta”, “pibes trabajando mientras bailan y bailando mientras trabajan”, “todo que sí!”, “terminemos con el ha yqueismo!, vamos a hacerlo!”, “vamos para adelante!”, “mi fuerza está en trabajar para que el otro esté mejor”, “prohibido el modo poste”, “muy lin da la propuesta, pero el lunes a las 9 de la mañana ¿qué hacemos para ha cerlo realidad?”, “el trabajo social real es compartir horas (nuestro bien más preciado) con los pibes”, “terminemos con la letanía lamentosa, construya mos con alegría!” , “las pibas y pibes de los barrios tienen capacidad, ganas, proyecto, futuro, trabajemos sobre eso más que sobre la indignación”, “las revoluciones en las que el esfuerzo lo hace otro son una mentira!”, “somos fa náticos de la realidad, porque nosotros la construimos”, “lo que está mal, está mal aunque lo haga mi compañero, y lo que está bien, está bien aunque lo haga mi oponente”, “el proyecto (el partido, la ideología, la religión, la agrupación, etc.) son los pibes y su futuro, todo el resto es menos importante”, “somos fa milia!”, “el verdadero trabajo es con la gente, el resto es chamuyo”, “la Fábrica de Futuro brama!”, y “el panal”.
Estas frases las escuchan todos los que asombrados preguntan de dónde salió todo esto, casi siempre las completa mos con: “no sabemos, es un misterio!” y aquí cada uno le pone a “misterio” su
propio significado, nosotros creemos en una fuerza que trasciende todas las mezquindades, y que nos hace familia: “el amor”, en el sentido amplio, revolu cionario, estructural, político, genético, y cósmico.
Nuestro país, mezcla de pueblos origi narios despojados, y extranjeros auto exiliados, siempre fue triste, pero en las últimas décadas, ese tango de tris teza-pesimismo ha logrado calar en el último lugar que nos quedaba por arruinar, la ilusión de la juventud, y sin una juventud ilusionada en el fu turo, no hay futuro!. “Construimos lo que creemos” es otra de nuestras ideas fuerza, por eso es tan importante tra bajar sobre qué creemos posible, sobre de qué nos creemos capaces.
Hay muchas formas de mezquindad que el individualismo promovido por el sistema, ha permeado en nosotros, las luchas sectoriales que golpean a los más débiles, pensar que mis derechos son más importantes que los de una persona que la está pasando mucho peor, la política de la gacetilla sin gen te, o con gente de mentira, los recursos humanos y económicos gastados en procesos no prioritarios, el proyecto político individual por sobre el colec tivo pero, sobre todo, la más peligrosa de todas las mezquindades es la de construir argumentos para justifi car nuestras vagancias, privilegios, y prebendas. Porque cuando ese argu mento es cristalizado con ayuda de los formadores de opinión, se sufren por muchos años sus efectos. La vacuna que proponemos es muy simple y efec tiva: creemos en un futuro mejor para todas y todos y nos levantamos tem prano a construirlo con alegría.
En el crecer trabajando, aprender haciendo, el grupo de comu nicación armó un programa de radio, “La voz del san José” que el pasado 18 de mayo cumplió su primer año al aire en la 90.3 FM Gente de Radio (¡Gracias a Nihuel y a sus compañeros por el espacio!) Pero como todo nos queda chico, se presentó un proyecto y pronto la Fundación San José tendrá su propia FM con la ayuda de Verónica Garea, de la Fundación INVAP, y Gabriel Marcuzzo. Igual que el resto de los espacios, todos colaboramos con colchón y alfombras para armar el estudio. Mientras tanto nos capacitamos en planear la artística de la radio
con Maia Cubrik y en edición de audios con Fran Encina. Joaquín Collazo, ayuda a producir el programa y además busca presupues tos, coloca el piso y la alfombra del estudio. El grupo de eficiencia energética nos va a hacer los vidrios del estudio, para aislar el sonido de la cabina del operador. Fernando Nuñez, delegado de ENACOM en Bariloche, y Mariana Bettanin, licenciada en Comuni cación Social y trabajadora de ENACOM, visitaron la instalación y nos guían para conseguir el dial y la licencia. Se viene, se viene...
La primera nevada nos sorprendió pero no nos detuvo. Con la colaboración de la legisladora María Eugenia Martini se firmó un convenio para poder llevar adelante el proyecto “ Vamos a la Montaña”
El 27 de abril, Fernando Fernandez Herrero, Omar Mastroianni, Matías Fernandez Herrero y Sebastián Oscar Fuentes (estos últimos coordinadores del Proyecto) Mariano Luongo, Subsecretario de la Niñez, Gastón Dell’ Arciprete, Coordinador de Promoción de Derechos de la Senaf y Diana Olguin de la Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia (SENAF) firmaron el convenio para realizar salidas a la montaña. El SENAF se hace cargo del equipamiento y los guías de montaña. De la comida se hace cargo la Fundación y para el traslado al lugar se pedirá colaboración con los transportistas locales. La idea es ir a lugares que son turísticos y que, tal vez, no están al alcance de todos.
Con gran alegría seguimos re cibiendo donaciones. Gracias a Punto Bazar equipamiento y Punto Empanada que nos acercó un horno y una soba dora. El taller de panadería está más cerca de mudarse a su espacio, los compañeros Álvaro Camaiti y su equipo están haciendo la instalación de gas. Todo está mucho más cerca de concretarse.
Como cada vez que se realiza un D.A.R (Del Alto Rock) la solidaridad también se hizo presente. La entrada al Festival consistía en un alimento no perecedero para el merendero “Los Corazones de Beatriz”. Al final de la jornada se juntó una cantidad importante de alimentos. De acuerdo a lo que nos contó la misma Beatriz, llegaron hasta su meren dero azúcar, packs de aceite, de fideos, de arroz, de polenta, mucha harina y varias cajas de leche y de té. Que sea siempre rock… solidario!
Desde el lunes 16 la Fundación se volvió un espacio de cursada para todos y todas. El Programa de Finalización de Estudios Primarios y Secundarios (Fi nES) es un programa educativo llevado adelante por el gobierno nacional con presencia en todas las jurisdicciones de Argentina y está dirigido a quienes no han resuelto su escolarización en establecimientos de gestión estatal en los tiempos previstos institucionalmente por el siste ma educativo y quieren ingresar y/o reingresar para obtener la certificación correspondiente. De lunes a viernes, por la tarde, casi 30 pibes y pibas de los barrios retomaron sus estudios para conseguir el título secundario.
La búsqueda de madrinas y padrinos para la Fundación impulsada por María Luz Martiarena tuvo una importante convocatoria, invitamos a los empresarios a conocer nuestro trabajo, nuestros talleres, los invitamos a formar parte de algo grande y premiamos con un REMO (hecho por el taller de herrería, que también lo hacen a pedido) a quienes nos acompañan desde hace un tiempo. Reiteramos la invitación a todos aquellos que quieran venir a conocernos y colaborar, pueden pasar de lunes a viernes de 8:30 a 16:00 hs. o escribirnos un mail a sanjosebariloche@gmail.com
Rockenado en el taller. En el espacio donde se desarrolla carpintería se presentaron, entre otras bandas, Glicerina (arriba) y Nameku (abajo). Todas convirtieron el espacio del taller en una caja sonora y cargada de rock.
Una FiESTA en
comunidad
La segunda jornada de la tradicional feria de la Fundación incluyó una nueva edición del D.A.R. (Del Alto Rock). Bandas, murgas, solistas y muchos artistas más se dieron cita en las instalaciones de que la escuela-fábrica tiene en el Malvinas para vivir un fin de semana diferente.
El sábado 14 de mayo se vivió una verdadera fiesta comu nitaria y barrial en la Funda ción San José Obrero. “¡Hay pocho clos!” gritaba Ale Nahuel sonriendo cuando entró a la carpintería. Los banderines colgados, el murmullo de la gente, el viento frío y el sonido de instrumentos afinándose anun ciaban el festival que estaba por comenzar. Mientras algunos estu diantes-trabajadores de la Fábrica de Futuro armaban los puestos de la feria compartiendo mates y sonrisas, otros pasaban corriendo de acá para allá intentando resol ver aquellos olvidos de siempre a último momento. Algunos talleres que llegaron más tarde buscaban ansiosos un espacio donde ubi carse para organizar su puesto. La Fundación creció mucho y los lugares nos quedan cada vez más chicos. Las chicas de tejido, que habían realizado una producción tremenda para esta feria habían armado un puesto enorme con algunos juguetes colgados y varias mesas cubiertas de bellísimos
muñecos y prendas de ropa tejidos a mano.
“¿Dónde está Omar?” – Pregun taban algunos – “¿Y Fernando? Necesitamos un par de cosas”. La mañana avanzaba y la expectati va era muy grande. Mientras los puestos terminaban de organizarse comenzaron a llegar las primeras personas. Al principio, con cierta timidez, iban entendiendo de qué se trataba el lugar y eran rápida mente contagiados con la alegría y la energía que emanaban los y las participantes de la Fundación.
Comenzaron a aparecer algunas personas con la cara pintada. Trajes con lentejuelas y grandes galeras paseaban por los talleres de la Fábrica de Futuro; Los Herederos de Kazó hacían su aparición mientras se preparaban para abrir el festival. El D.A.R (Del Alto Rock) había vuelto después de tanto esperar, el mejor festival musical de Bariloche volvía a la cancha con todo. Mientras la feria crecía a cada minuto, en el taller de
carpintería se terminaba de organi zar el escenario y la murga se prepa raba para iniciar su presentación.
Comenzaron a sonar los primeros acordes de la jornada, el bombo retumbaba en las paredes de madera construidas por los chicos y chicas de la Fábrica de Futuro, paredes de uno de los primeros talleres permanentes de la fundación, levantado por los chicos con maderas donadas por dis tintas personas e instituciones de la sociedad barilochense. La carpintería se convirtió en un anfiteatro popular que recibió a vecinos de todos los barrios de Bariloche que se acercaron a escuchar a los músicos convocados.
La lista de artistas que siguió a la tremendísima presentación de los Herederos no se quedó atrás: Keila Stefanía, Chela Painefil, Antone lla Icardi y Guille Pertircara se animaron a presentarse en formato solista haciéndonos viajar por distin tos ritmos y estilos. La nueva murga de Bariloche La Penúltima y Nos Vamos sorprendió a todos con un
TEXTO: MATÍAS FERNÁNDEZ HERRERO • FOTOS: ALFREDO “CHINO” LEIVA / EZEQUIEL FERNÁNDEZ / FACUNDO PARDOpoderoso y armonioso canto de lucha. Durante su presentación, el festival incluso se trasladó a la calle y muchos vecinos se asoma ron asombrados por la fiesta que se vivía en esa esquina del barrio Nuestras Malvinas. Más o menos a las tres de la tarde comenzó la tanda rocanrolera del día, las bandas que rompieron todo (en el buen sentido) y sorprendieron a muchos: Glicerina, Nameku, No Esenciales, Coyote, y la fiesta local de la Fundación, Viernes Papa, llenaron la carpintería de rock. Woodstock un poroto al lado del festival D.A.R.
La fiesta en comunidad fue algo maravilloso y se llevó adelante todo el festival sin inconvenien tes. Comenzaron a salir los cho ripanes y las hamburguesas de la parrilla, y los talleres de gastrono mía compartieron sus delicias con todos y todas. Algunos talleres, como carpintería, además de vender sus productos se pusieron a ofrecer licuados y jugos exprimi dos. Otros, como administración o mecánica, ofrecieron tortas y sanguches a todos los vecinos y vecinas que se acercaban a cono cer la feria y disfrutar del festival. El denominador común de todos los espacios eran las sonrisas, como decía algún pensador, los pueblos deprimidos no vencen; y acá había un pueblo querien do transformar su realidad con alegría.
Las ferias que realiza la Fábrica de Futuro son espacios para que los chicos y chicas que participan de los talleres de la fundación puedan mostrar los productos que elaboraron durante el mes, la excusa inicial es esa. Pero la feria también supone un espacio de en cuentro comunitario y barrial, un lugar donde los abuelos y abuelas del barrio, las familias, los amigos y amigas, puedan encontrarse, disfrutar de un paseo y conocerse entre sí con los vecinos y vecinas de la zona. Estas ferias son uno de
La Penúltima y nos vamos, una murga que destacó por su energía y vocalización (1) En los diferentes puestos de la feria los productos exhibían un gran nivel de creatividad, algo que colmó la expectativa de la inu merable cantidad de personas que pasaron por la Fundación durante la jornada (2 y 3)
los principales motores económi cos de los grupos de producción de cada taller. Mientras se orga niza el comercio virtual y otros vehículos para que los jóvenes que participan puedan vender sus productos, la feria es la forma de mostrar todo el trabajo realizado, comercializarlo y posteriormente repartir las ganancias obtenidas entre todos los compañeros del taller.
Mientras cerraba el festival de rock el grupo Coyote en la carpin tería de la Fábrica de Futuro, los estudiantes-trabajadores comen zaban a acomodar los puestos de la feria. Con caras cansadas pero sonrientes, como satisfechos por el trabajo realizado, los integran tes de la fundación comenzaron a ordenar el espacio que el lunes siguiente tendría que volver a sus funciones habituales. La feria-festival había sido todo un éxito, muchas personas se habían acercado a conocer la fundación por primera vez y muchas habían expresado las ganas de sumarse al proyecto de alguna manera. De eso se trata el “sanjo”, cons truir comunidad, tender puentes, fortalecer el tejido social que nos interpela a todos y todas en Bari loche. Y como toda comunidad,
a veces necesita festejar, así que también lo hacemos.
Enseguida comenzaron a gestarse nuevas ideas, nuevos proyectos para organizar ferias aún más grandes, quizás en otros lugares. Organizar festivales de rock aún más multi tudinarios y darle a las bandas de Bariloche un lugar en el cual com
partir su arte. Todo lo que sucede y sucedió se hizo de manera colecti va, con las manos y las fuerzas de todos y todas los que participaron. La fundación empuja, el pueblo em puja, el rock empuja. Con toda esa fuerza de nuestro lado no podemos fallar. Se vienen maravillosos pro yectos, invitamos a todos y a todas los que quieran a formar parte
es conocida en la Historia del Cine como la gema de los años 70s que convirtió al joven Steven en el gran Spielberg. Rodada en 1975, está protagonizada por Roy Scheider como el jefe de policía Brody, Richard Dreyfuss, como el oceanógra fo Hopper, y Robert Shaw en el rol de Quint, el pescador de tiburones. La historia se desarrolla en la Isla Amity, un pueblo costero y tranquilo donde la principal actividad económica es el turismo.
Antes de empezar la temporada de verano, la isla se ve afectada por el ataque de un tiburón blanco de 7 metros de largo. Brody propone cerrar las playas, priorizando la seguridad de los habitantes y turistas pero el alcalde niega la existencia del problema y opta por seguir desarrollando la activi dad económica a pesar de lo que suce de, rechazando la oferta del pescador Quint, el único con la experiencia para cazar al tiburón. Las muertes conti núan por lo que Brody se embarca en el Orca al mando de Quint y en com pañía de Hopper, un biólogo marino
experto en tiburones con más buena voluntad que valentía. En altamar viven una travesía llena de suspenso, luchas de egos y mucha acción.
Hoy es un clásico debido a su ro daje accidentado que sobrepasó el presupuesto y tiempo previstos. Un director joven con ideas ambiciosas y muchos problemas técnicos. El tiburón mecánico no funcionó de bido a la sal del mar, el barco estuvo a punto de hundirse y ni siquiera los actores se llevaban bien entre sí. Gracias a la creatividad de Steven Spielberg el rodaje se pudo com pletar. Su estrategia fue utilizar la magistral música de John Williams
como disparador de la imaginación del espectador para completar la imagen visual del tiburón que no se muestra en casi toda la película. Es un film ideal para que el público se interese por descubrir los trucos que usó el director para enfrentar a los problemas y para conocer la estética del cine de esa época, atravesada por un novedoso tinte de crítica social con al que podemos identificarnos hasta hoy en día.
En el taller de cine del San José Obre ro creemos que hay que filmar con lo que hay a mano y Tiburón es una guía con la que sortear los desafíos para salir a flote.
Deun blanco que se impone en la penumbra del taller de mecá nica, con el capot abierto como una enorme boca esperando que Clau dio Reyes Borquez, tallerista de mecá nica, y los chicos y chicas de su taller la sigan atendiendo. En la edición pasada Claudio nos detalló los trabajos que le hicieron apenas sus ruedas la Funda ción: limpieza de bujías, carburación, limpieza de tanque de nafta, cambio de mangueras, filtros y aceite nuevo. Ya la pusieron en marcha con, segun dicen, la ayuda especial que aportó la batería del vehículo de Fernando. Algo que na die confirma, aunque la Estanciera no le haya arrancado unos días después. Más allá de la anécdota, fue el mismo Fernando Fernández Herrero quien nos comentó como se dio la llegada de esta F150, doble tracción: “nosotros desde la Fundación veníamos pidien do si alguien podía darnos una mano con un vehículo de carga para llevar y traer trabajos, materiales y ayudar a alguna familia del barrio” explicó “en tonces, aproximadamente hace cuatro meses, me llamó Horacio Paradela, el intendente del Parque Nacional Nahuel Huapi. Me dijo que fuera, que tenían una camioneta, esta camioneta, que no la estaban usando en el parque porque habían llegado otras más nuevas y que nos la iban a donar.”
El 24 de febrero llegó la sanjoneta a la Fundación. En las imágenes de ese momento quedaron registradas las sonrisas de los testigos del arribo. A casi tres meses de su llegada, aunque en condiciones técnicas de poder andar, todavía no puede salir del taller porque, según nos cuenta Fernando, “estamos esperando que se complete el trámite admnistrativo: desde Parques Nacionales informaron a la oficina de Bs. As. que están dando de baja a ese vehículo y lo van a tranferir a la Fundación San José Obrero. Cuando se transfiera vamos a poder usarla.” detalló.
La sanjoneta va a cumplir una función clave dentro en la Fábrica de Futu ro: “nos va a permitír llevar y traer materiales, trabajos y ayudar a gente del barrio que lo necesite, por ejemplo: si hay un abuelo que se quedó sin leña allá arriba, cerca de Chalhuaco, y no tiene forma de solucionarlo, nosotros vamos a estar disponibles. O si hay una mamá que se le rompió la cocina y no tiene forma de ir buscar una que le donan, nosotros vamos a poder ir a buscarla” graficó.
Esta F150, a pesar de tener sus años y miles de kilómetros desandados, cuenta con un excelente estado ge
neral, gracias al cuidado que recibió todos los años que brindó servicio en Parques Nacionales. Antes de su estreno oficial, se le colocará el logo de la Fundación. El redondel bordó de letras asimétricas recorriendo las calles de los barrios es algo que a Fernando lo ilusiona mucho. Espe cialmente pensando, como siempre, en los que menos tienen “la sanjoneta aparte de llevar y traer todas las cosas de la fábrica de futuro donde más va a trabajar será en el Equipo Solidario que está arreglando casas y haciendo trabajos para gente que los necesitan. Así que va a ser el móvil, sobre todo, del equipo solidario.”
Y cuando no esté llevando material, o ayudando a algun vecino, se converti rá en el vehículo de práctica de mane jo para los integrantes de los talleres que necesiten ejercitar la conducción. La sonrisa de Fernando se expande cuando visualiza esa idea “estamos muy contentos porque, además de usarla para las cosas mencionadas, también queremos que las chicas y los chicos la usen para practicar manejo y que puedan sacar el registro. Enton ces, también va a servir para eso. Agra decemos mucho al Parque Nacional Nahuel Haupi por la ayuda que nos dieron en esta y en otras veces que tambien estuvieron a disposición.”
Texto: Juan Miguel Hernández (Integrante del Taller de Comunicación)Estar atentos al dolor del otro nos vuelve un factor de protección que muchas víctimas no encuentran en instituciones que naturalmente tendrían que ser tales, como la escu la o la propia familia. En esta segunda entrega, la entrevista a un especialista derrumba mitos y nos da pautas para estar atentos ante cualquier situación peligrosa.
alguien con quien hablar” como dice el licenciado en teología Mar cos Vanzini, director de Escenarios Saludables, una asociación civil sin fines de lucro que promueve accio nes comunitarias de prevención del suicidio.
Antes de entrar a la oficina nos quedamos charlando en el pasillo, ¡qué bueno lo que están haciendo!, nos dijo y contó que “una vez estábamos con mi ma rido arreglando el patio y escucha mos a los vecinos discutir. Él se fue a buscar a su nene al jardín, tardó unos quince minutos y, cuando volvió, ella se había suicidado”.
Desde el informe pasado y a medida que desandamos la temática, las voces se van haciendo escuchar. Surgen casos de amigos, vecinos o compañeras de trabajo que re cuerdan a alguien que se ha ido de una manera precipitada, dejando muchas preguntas. Eran personas que necesitaban “alguien con quien contar, alguien en quien confiar,
Durante este mes de investigación en la temática y al compartir el trabajo que estamos haciendo con nuestros allegados, se han presen tado varias situaciones en nuestro entorno, de adolescentes pidiendo ayuda que atendimos generando redes de contención necesaria. Por eso lo contactamos a Vanzini.
En este tiempo también notamos que es importante capacitarse sobre el tema para saber accionar de forma preventiva. Según nos dicen desde Escenarios Saludables, “estamos hablando de la segunda causa de muertes de jóvenes en Argentina y la misma no tiene relación con una enfermedad mental”. El suicidio en el fondo es algo básico: la persona que quiere
suicidarse lo que busca es dejar de sufrir, no dejar de vivir, “no todo depresivo es suicida y no todo sui cida es depresivo” advierte.
Entre los grupos de mayor riesgo se encuentran los adolescentes y los mayores de 60 años. Debemos apuntar, entonces, a conseguir una formación comunitaria y profesional para que todos y todas nos transformemos en factores de protección. “Un tema fundamental que hay que replantearse, es el lugar que ocupa el suicidio en la forma ción de psicólogos, psiquiatras y acompañantes terapéuticos porque sigue siendo un tema marginal den tro de las políticas de estado. Hay una ley pero no hay un plan. Y la pandemia ha generado un deterioro en la salud mental de todos donde los casos de suicidio se han multi plicado” se lamenta el licenciado. Nos consta que el sistema público de salud mental está desbordado y funciona mal. En la mayoría de los centros de salud periféricos no hay
atención psicológica y realizan la derivación al Hospital Zonal Ramón Carrillo, donde dan cinco turnos al mes para toda la población que lo necesite.
Por esta razón debemos tomar conciencia, capacitarnos y hablar de esta temática con nuestros niños, niñas y adolescentes. “Pasa que no se habla, o se habla mal, o se hace sensacionalismo” enumera Vanzini.
Los medios de comunicación debe rían ser agentes de prevención. La Organización Mundial de la Salud tiene recomendaciones de cómo tra tar los temas en la radio, la prensa y la televisión, también la Defensoría del Pueblo. Evidentemente hay que tocar el tema. Según el director de Escenarios Saludables “es un mito decir que si se habla del suicidio, se dan ideas”, el temido efecto espejo es todo lo contrario: hablar bien, siendo claro, es la única forma de prevenirlo.
Para convertirnos, entonces, en factores de protección primero debemos tener en cuenta que el suicidio es multicausal. Quizás el fallecimiento de alguna figura de contención importante dentro del seno familiar, las rupturas amorosas, o un mal día en la escuela quedan como el detonante de la decisión trá gica, pero no es el único motivo. En la mayoría de los casos los ámbitos en los que se encuentran los niños, las niñas y adolescentes pueden ser tanto factores de protección como de riesgo. Hasta la familia tiene esa dualidad. Según los comportamien tos y la forma de vida intrafamiliar, la casa puede ser un factor de de mucho riesgo, especialmente si en esa familia hay violencia doméstica, abuso sexual y otro tipo de conduc tas nocivas. “La familia para algunos puede ser una salvación y para otros un infierno” resume Vanzini.
La escuela puede ser un factor de protección dependiendo de la capacidad que tengan los docentes y equipos directivos para detectar situaciones problemáticas en su co munidad educativa. Los estudiantes son quienes se exponen a factores de riesgo insoslayables como la violencia, el desprecio, el bullying, que derivan en una baja autoestima, consumo de sustancias, tensión social y más.
Por último, los amigos pueden ser un gran factor de protección cuando la relación de amistad se funda en vínculos sanos, generando bienestar integral de todas las partes.
La actitud con la que nos relaciona mos con los niños, niñas y adoles centes puede hacer diferencia. Lo importante es desarrollar la sensi bilidad adecuada para estar atentos porque, como dice Vanzini, “la persona va dando señales de alerta e inconscientemente ésta pidiendo ayuda”. Estas señales se manifies tan en la falta de arreglo personal, problemas para dormir o inapeten cia, el bajo rendimiento intelectual en el colegio, llanto inconsolable, la expresión de ideas negativas o con respecto a la muerte, mucha irritabilidad, o el aislamiento de los demás, tanto en el entorno per sonal como en las redes sociales.
Hablemos siempre. Para el licenciado Marcos Vanzini, de Escenarios Saludables, es fundamental hablar de esta problemática con los adolescentes y los mas chicos. “Pasa que no se habla, o se habla mal, o se hace sensacionalismo
Con respecto a ellas, Vanzini las ubica en un lugar central. Según el especialista “es el lugar en el que se comunican los chicos y las chicas” sin descuidar que la tecnología, depende como se la utiliza, puede convertirse en otro factor de riesgo (ciberbullying) La clave, entonces, es utilizarla a nuestro favor para que nos ayude a detectar expresio nes y pensamientos reveladores a tiempo.
Esperamos que a través de este ar tículo pueda replantearse la mirada hacia el suicidio y hacia los niños, niñas y adolescentes. Recuerden que ninguna amenaza de suicidio es para desestimar. Seguiremos am pliando esta temática con nuevas entrevistas en la próxima edición.
Los haikus son poemas muy cortos, tienen solo tres versos y normalmente hablan de temas relacionados con la naturaleza o la vida cotidiana que pasa en un lugar y un momento muy concreto. Son de origen japonés, pero son tan populares que muchos otros poetas los han adaptado y escrito. El rasgo más distintivo de un haiku es su forma: se escriben en tres versos sin rima, de 5, 7 y 5 sílabas, respectivamente. Los haikus publicados aquí fueron elaborados por integrantes de los diferentes talleres en el marco de una actividad que promueve la expresión escrita.
Mi rap es poesía para el alma suelta vibra muy libre. (Boris Zuñiga)
Mate salado toma el iracundo mucha costumbre. (Ayelén Sanders)
Naturaleza es espiritualidad del ser humano. (Fernando Gallardo)
Caos que duele. Cruel duelo que llora. Amor que crece. (Cristina Giménez)
Finas navajas resuenan en mi interior. Sólo palabras (Matías Fernández)
En un espacio hoy los pibes felices crean, producen. (Ayelén Sanders)