Si alla Vita - 05/23

n. 5 SETTEMBRE-OTTOBRE 2023 • Anno XLV | Rivista bimestrale a cura del MPV italiano

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Lettera al popolo della vita di Marina Casini Bandini

COMUNICARE LA VITA OGGI Fare rete per la Vita di Stefano Di Battista

COMUNICARE LA VITA OGGI I bambini: il miracolo che rinnova il cuore dell’umanità di Antonio Gaspari

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Editoriale di Elisabetta Pittino

COMUNICARE LA VITA OGGI Comunicare la Vita in Polonia di Don Mariusz Frukacz

37° PREMIO INTERNAZIONALE dedicato ad Alessio Solinas di Andrea Tosini

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Diario di Francesco Ognibene

COMUNICARE LA VITA OGGI La buona notizia è la persona di Don Stefano Stimamiglio

Sì Alla Vita, Daniele Nardi: “Più che una rivista, una fontana del villaggio per tutto il Movimento” di Matteo, Chiara e Luca Nardi

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C'È VITA SULLA TERRA Comunicare l’amore a cura di Monica Mondo

COMUNICARE LA VITA OGGI La forza delle parole di Don Fortunato Di Noto

Premio giornalistico PirovanoLiverani a Domenico Mugnaini di Marina Casini

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45 volte Sì alla Vita a cura di Elisabetta Pittino

COMUNICARE LA VITA OGGI La nuova agorà dove sostenere la vita con sottotitolo: “I social come strumenti per comunicare il valore della vita” di Giovanna Sedda

Influencer per la vita di Anna Bonetti

p/10 Al timone della Vita a cura di Giovanna Abbagnara

p/14 Comunicare la Vita di Francesco Ognibene

p/17 COMUNICARE LA VITA OGGI NO all’omologazione dominante di Monica Mondo

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Parole di Vita di Giuseppe Anzani

TENERAMENTE Dorothy Day a cura di Maria Pia Sacchi e Gianni Mussini

43° Convegno Nazionale Carlo Casini di Redazione

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Dalle radici ai germogli.

Il MPV: identità, rete, servizio, futuro di Marina Casini

C'È VITA IN AZIENDA Lubiam, un’azienda familiare che guarda alle famiglie di Soemia Sibillo

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SANTI ED EROI PER LA VITA Santi: La famiglia Ulma, santi insieme di Elisabetta Pittino

BIOETICAMENTE Ha ancora senso il concetto di bioetica? a cura di Maurizio Guida

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SANTI ED EROI PER LA VITA Eeoi: Una mamma come Mrs America di Elisabetta Pittino

DA LEGGERE Lettere al Popolo della Vita Invito alla lettura di Redazione

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MATERNITÀ & ARTE L’incontro - La visitazione di Paola Zanoni e Davide La fede

DALLE SEDI LOCALI a cura di Soemia Sibillo

n. 5 del 2023 La rivista "Sì alla Vita" è l'organo di stampa del Movimento per la Vita Italiano, Lungotevere dei Vallati, 2 Roma P.Iva 13815021004 - C.F. 03013330489 Registrazione al Tribunale di Milano al n. 255 del 19/06/1978 - Iscritto al Registro degli operatori di comunicazione n. 26459 del 01/06/2016 - ISSN 1970 8211 Prezzo € 6,00

Redazione Andrea Tosini, Elisabetta Pittino, Marina Casini Bandini, Giuseppe Grande, Giovanna Sedda, Soemia Sibillo, Giovanna Abbagnara.

Presidente Movimento per la Vita italiano Marina Casini Bandini Direttore responsabile Elisabetta Pittino

Numero chiuso in redazione 10 ottobre 2023  siallavita@mpv.org  www.siallavitaweb.it Siti collegati www.mpv.org www.vitanews.org www.sosvita.it Grafica uitiu.com

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Lettera al popolo della Vita di Marina Casini Bandini, Presidente Nazionale Movimento per la VIta italiano «Ogni comunicazione ha una dimensione morale. […] La statura morale delle persone cresce o si riduce a seconda delle parole che esse pronunciano e dei messaggi che scelgono di ascoltare […]. Da ciò appare l’importanza della formazione d’una opinione pubblica moralmente sana sui problemi che più da vicino toccano il bene dell’umanità nel nostro tempo. Tra questi beni poniamo i valori della vita, della famiglia, della pace, della giustizia e della solidarietà tra i popoli. È necessario che si formi un’opinione pubblica sensibile al valore assoluto della vita umana, in modo che sia riconosciuta come tale in tutti gli stadi, dal concepimento alla morte, e in tutte le sue forme, anche quelle segnate dalla malattia e dagli handicap fisici e spirituali. Si va, infatti, diffondendo una mentalità materialistica ed edonistica, secondo la quale la vita è degna di essere vissuta solo quando è sana, giovane e bella» (Giovanni Paolo II).

Il tema di come comunicare il valore della vita nascente in una società caratterizzata da quella che oggi si chiama “cultura dello scarto”, si è posto 4

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SÌ alla VITA

sin dagli inizi del Movimento per la Vita.

Il giornale Sì alla Vita è stata la risposta immediata. Questo è il 45° anno dalla sua nascita. Un anniversario che non può passare inosservato, anzi, un anniversario che deve essere valorizzato. L’amore per la vita deve diventare cultura, deve cioè penetrare nella comunità civile, far passare le idee e motivarle, persuadere, convincere, avvincere, mobilitare, se non tutta almeno gran parte della società.

Per realizzare questo è necessario “fare notizia” ed è necessaria una voce che, con continuità, porti in tante case l’informazione e l’interpretazione dei fatti che sul fronte della vita, giorno dopo giorno, in un crescendo vorticoso, accadono nel mondo. Questo è e vuole essere Sì alla Vita: un giornale nato dalla passione di chi, con pochi mezzi e tanta speranza, ha voluto rispondere positivamente e propositivamente alla cultura dello scarto. Sì alla Vita, infatti.

Non “contro” ma “per”. Non per vincere, ma per convincere; non per difendersi ma per costruire. Uno sforzo grande che ha saputo tenere il giornale nel corso di questi 45 anni sul pezzo, senza perdere

colpi, immerso nelle vicende della storia italiana, europea e internazionale lette con le lenti del più povero dei poveri.

La lettura e la diffusione della rivista Sì alla Vita è anche un modo per poter mantenere in modo continuativo e ordinato un collegamento tra noi. Ma quanti conoscono la rivista? Quanti la leggono? Quanti sono abbonati?

Occorre che tanti confermino la simpatia e la passione che sappiamo esistere per Sì alla Vita. Occorre il sostegno di tutti; un sostegno non generico o astratto che si concretizza in un gesto semplice e facilmente comprensibile: l’abbonamento. È così poco per una sfida tanto grande. Il 45° anniversario della rivista lo merita!

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EDITORIALE

Dico Sì alla Vita Un traguardo per il più longevo mezzo di comunicazione pro vita d’Italia. Una festa per tutti noi popolo della vita.

Una festa perché comunicare la cultura della vita è il cuore della comunicazione.

Lo spiega bene la cosmogonia cristiana: Dio parla e dà vita all’universo, con la forza della parola crea. Chissà com’era la voce di Dio, quel suono che da un nulla ha creato l’universo e infine l’uomo. La cosmogonia cristiana esprime bene il potere creativo della parola.

La parola, un suono, si trasforma in qualcosa di concreto. La parola che ha questo potere è un qualcosa di ‘divino’ e di prettamente umano.

Il ruolo del giornalista, in quest’ottica, è una missione perché usare le parole per comunicare, per fare altri partecipi di una cosa, per dare notizie, è un atto creativo. Nel bene e nel male. Lo abbiamo visto e lo vediamo potentemente con la cultura della morte che distrugge donna e uomo e le loro creature, che distrugge la comunicazione alla sua radice.

La voce, la parola sono un’energia che si trasmette, si propaga.

Noi popolo della vita siamo chiamati a

propagare questa energia che vediamo sprigionarsi in ogni concepimento.

Vorrei che il Si alla vita comunicasse parole capaci di cambiare la cultura odierna, di trasformare la cultura di morte in cultura di vita. Vorrei che il Sì alla Vita permettesse a una donna di accogliere suo figlio, ad un bambino di nascere.

“Non dobbiamo temere di proclamare la verità, anche se a volte scomoda, ma di farlo senza carità, senza cuore. Perché «il programma del cristiano – come scrisse Benedetto XVI – è “un cuore che vede”».

Un cuore che con il suo palpito rivela la verità del nostro essere e che per questo va ascoltato” ha scritto Papa Francesco per la Giornata delle Comunicazioni Sociali 2023.

Ecco la nostra chiamata di comunicatori per la vita: fare sintonizzare il cuore del bambino concepito con la lunghezza d’onda di questa società che sembra essere senza cuore.

“Una comunicazione dal cuore e dalle braccia aperte” come quella del Sì alla Vita. di Elisabetta Pittino SÌ alla VITA

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DIARIO di Francesco Ognibene

12 settembre 2023 Muore a Londra Sudiksha Thirumalesh, 19enne di origini indiane e di religione cristiana, affetta da una rara malattia mitocondriale simile a quella di cui soffriva Alfie Evans. Del bambino di due morto a Liverpool nel 2018 la giovane condivide la fine: morte per decisione di un tribunale al termine di un drammatico braccio di ferro giudiziario tra la famiglia, che voleva provare ogni possibile strada per curare la ragazza, e l’ospedale, che insisteva per sospendere i supporti vitali “nel suo miglior interesse”. La sola differenza è nel fatto che Sudiksha, perfettamente lucida e consapevole di tutto, ha combattuto sino all’ultimo per ottenere che fosse eseguita la sua volontà: andare in Canada per sottoporsi a una terapia sperimentale. La vicenda scuote l’opinione pubblica inglese, sempre più convinta che il Servizio sanitario stia operando risparmi sulla pelle dei pazienti.

18 settembre 2023 La Procura di Milano chiede l’archiviazione delle accuse a Marco Cappato, leader dell’Associazione radicale Luca Coscioni e del fronte pro-eutanasia, per aiuto al suicidio di persone prive dei requisiti previsti dalla sentenza d j Fabo, la 242 del 2019 emessa dalla Corte Costituzionale.

Cappato ha accompagnato a morire in Svizzera per suicidio assistito due malati gravi, nel 2022, entrambi non dipendenti da supporti vitali, come invece prescrive la Consulta. Intanto l’esponente radicale è candidato alle elezioni suppletive di fine ottobre per il seggio del Senato in Brianza rimasto vacante dopo la morte di Silvio Berlusconi. A sostegno della sua candidatura il M5s e il Pd, con una decisione della segretaria nazionale Elly Schlein che suscita profondo malcontento nel partito.

19 settembre 2023 Nel Regno Unito le persone con più di 18 anni concepite dopo il 1° aprile 2005 tramite procreazione medicalmente assistita grazie a “donazioni” di seme, ovociti o embrioni potranno chiedere informazioni sul donatore a partire da ottobre. Per informare i donatori l'Autorità per la fecondazione umana e l'embriologia (Hfea) ha lanciato la campagna "Chi è il mio donatore". Si prevede che a poter chiedere informa6

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SÌ alla VITA

zioni saranno 700 persone entro il 2024 e 11.427 entro il 2030. Nel Paese dal 1991 sono stati concepiti in provetta con parte o tutto il patrimonio genetico di donatori circa 70mila bambini. Oggi su sei bambini nati da fecondazione artificiale uno è frutto di eterologa, una proporzione che passa a uno su 170 se il parametro è il totale delle nascite.

21 settembre 2023 Per la prima volta in Australia sono stati prelevati gli organi di una persona morta per eutanasia. Marlene Bevern, infermiera di 66 anni, residente nello Stato di Victoria, soffriva di una forma aggressiva di malattia del motoneurone. Dal suo cadavere sono stati espiantati i polmoni, il fegato, entrambi i reni e le retine. I tessuti del suo corpo sono stati destinati alla ricerca sulla patologia di cui era affetta. In assenza di un protocollo, si è proceduto all’espianto dopo che è stata verificata l’assenza di pressioni sulla donna perché morisse e potesse così donare gli organi. La vicenda ha spostato il dibattito sull’eutanasia, legalizzata quasi ovunque sul territorio australiano e ormai entrata nella prassi del Paese, attorno alla questione se considerare la donazione di organi come parte delle cure di fine vita, cercando di dare un senso etico positivo a una morte volontariamente scelta e decisa.

25 settembre 2023 Viene diffusa per canali scientifici la notizia che cinque diversi gruppi di ricerca hanno sviluppato differenti metodi per produrre "una piccola sottopopolazione di cellule derivate da staminali pluripotenti umane che assomigliano molto all'embrione allo stadio di 8 cellule".

Obiettivo delle ricerche è studiare l'inizio della trascrizione di geni specifici per l'embrione – ovvero l’attivazione del genoma embrionale –, per quello che è considerato un passo cruciale nello sviluppo di un organismo umano. Secondo gli autori degli studi, i modelli cellulari dovrebbero permettere di studiare le prime fasi della vita umana senza preoccupazioni etiche, anche se c’è chi obietta che in realtà si sta cercando di creare embrioni umani in laboratorio senza passare per la fecondazione con gameti.

27 settembre 2023

Il governatore della California, il democratico Gavin Newsom, paladino del “diritto di abortire”, firma una legge con la quale si vieta di perseguire gli operatori sanitari che spediscono pillole abortive alle donne negli Stati americani in cui la procedura è sottoposta a restrizioni.

La legge vieta inoltre alle autorità e ai funzionari governativi di collaborare con le indagini condotte in altri Stati Usa su questi medici. In California era già in vigore una legge a protezione dei medici che forniscono pillole abortive a donne di altri Stati che si recano in California per ottenerle.

28 settembre 2023 Il rapporto annuale del Dipartimento francese di ricerca, studi, valutazione e statistica (Drees) annuncia che nel 2022 in Francia sono stati effettuati 234.300 aborti. Dopo un calo nel 2020-2021 a causa della pandemia, il dato – in crescita in un solo anno dell’8% – risulta il più alto dal 1990, con un tasso di abortività di 16,2 aborti per 1.000 donne di età compresa tra 15 e 49 anni (in Italia gli aborti sono stati 66mila con un tasso di 5,4 per 1.000). Un dato che sale al 26,9 per mille nelle donne di 20-24 anni e al 28,6 per quelle di 25-29 anni. Gli osservatori attribuiscono questo aumento all'estensione del termine per abortire da 12 a 14 settimane di gravidanza, introdotta con una discussa legge nel marzo 2022. Il tasso di abortività, cioè il rapporto tra il numero di aborti e il numero di nati vivi, è salito a 0,32: in altre parole, per un aborto ci sono poco più di tre nascite, e ciò per l’effetto combinato del calo delle nascite (-2% tra il 2021 e il 2022) e dell'aumento degli aborti (+8%). In crescita anche le vendite di pillole del o dei giorni dopo: dal 2020 l’aumento è stato del 40%. Altro dato significativo è il crescente peso degli aborti farmacologici sul totale: 78% rispetto al 68 del 2019 e al 31 del 2000.

Malgrado questo scenario, il fronte dei sostenitori dell’aborto senza restrizioni continua a parlare di “diritto minacciato” e insiste per introdurre l’aborto tra i diritti previsti dalla Costituzione.

RUBRICA

C'È VITA SULLA TERRA | a cura di Monica Mondo

Comunicare l’amore Come si fa a comunicare l’amore per la vita nascente in un tempo di guerra e dolore, quando le vite nascenti vengono spezzate dall’orrore insensato? Come si fa a comunicare la bellezza della vita, e l’impegno per la sua tutela, dal concepimento alla morte naturale, in un tempo di individualismo feroce, che innalza ogni minimo desiderio a diritto inderogabile, a scapito di chi è più fragile e indifeso? Come si fa a comunicare che sacrificio e fatica sono condizioni naturali dell’esistenza, non obiezioni, che affrontarle fa crescere e allarga mente e cuore? La comunicazione, anche se i giornali non li legge più nessuno, passa attraverso canali pervasivi, televisione, social, e si insinua nelle chiacchiere da bar, nelle aule scolastiche, nelle pause caffè in ufficio. Sopra tutto, l’io. Io che amo lui che ama lei che ama me. Io che voglio un figlio ma non ora perché, carriera, viaggio, lifting, libertà. Che è sempre e soltanto fare quel che voglio. Io che un figlio sì, ma solo se sano. Io che un figlio sì, ma poi il seno casca. Io che, io… Anche comunicando un diverso sguardo alle cose, una diversa scala di valori, questa voce non si ode, non appare, è silenziata e diventa timida, spesso vigliacca, perché è scomodo non essere nel branco del pensiero omologato. A volte pericoloso, rischi di passare da difensore dei bambini ad abusatore dei diritti delle donne, retrogrado, emarginabile, perlomeno sospetto.

Dunque, battaglia persa? Forse. Ma resterà pur sempre la volontà di pochi di gridare la verità, e di testimoniarla.

Resterà chi difende i più deboli, chi si commuove al pianto di un bimbo, chi trema al pensiero di una vita scartata per un aborto, chi piange e prega per l’infanzia abbandonata. E da sempre la storia si è mossa per sante “minoranze creative” che hanno covato il seme della generosità, verità, bellezza. Per questo insistere non è vano. Per questo senza spade infuocate ribadire verità e giustizia non è vano. Bisogna anche essere preparati, e un po’ più astuti.

Prendere coraggio, farsi invitare nei talk più gettonati, non implorare spazi, ma pretenderli, non ridursi a poche riviste o siti che parlano solo a chi già la pensa come noi. Storie: raccogliere e raccontare e proporre storie senza che appaiano sempre più scandalose, perché ci sono, le conosciamo, solo che non si sanno. Quante ragazze coraggiose decidono di crescere

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un figlio da sole, pur avendo scelto un uomo sbagliato. Quante nonne e madri d’amore si dedicano a bambini non loro, per allargare la loro stessa vita, per essere più felici e donare felicità. Quanti medici, infermieri, psicologi stanno accanto alle madri in gravidanza, spesso osteggiati dai colleghi, accusati di tramare contro le donne, anziché riconoscere la loro vicinanza affettuosa, perché è più facile ed economico spegnere una vita che stare accanto a chi ha solo bisogno di sostegno e coraggio per accoglierla.

Se il mondo, soprattutto il nostro Occidente vecchio ed egoista, ha bisogno di iniezioni di fiducia, di speranza e di futuro, non siamo stati chiamati a caso. Tocca a ciascuno di noi. Testa alta, e il sorriso dei bambini negli occhi.

SÌ alla VITA

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45 volte Sì alla Vita

Sì alla Vita-SAV è l’organo di stampa ufficiale del Movimento per la Vita italiano, è la voce del MPV, è la bandiera del MpV.

a cura di Elisabetta Pittino

La storia che sappiamo L’organo di stampa del Movimento per la Vita italiano è stato registrato con questa denominazione il 19 giugno 1978 da Piero Pirovano, primo direttore responsabile, al Tribunale di Milano con il n. 255, per una periodicità mensile. Il suo primo numero uscì nell’ottobre 1978.

La storia di Sì alla Vita risale ai primi passi del Movimento per la Vita. Nell’ottobre 1977, in occasione del primo Convegno Nazionale del costituendo Movimento per la Vita, si parlò della necessità di un organo di stampa: il Comitato promotore di Milano fu incaricato di pubblicare un foglio mensile, a circolazione interna del Movimento stesso, per l’interscambio delle esperienze e l’eventuale pubblicazione di echi di stampa.

L’idea di denominare Sì alla Vita il foglio del Movimento venne invece durante il primo Convegno dei Movimenti europei, a dicembre dello stesso anno, dal nome del Movimento pro-life svizzero Sì alla Vita.

La prima sede del Sì alla Vita sarà quella del Movimento per la Vita Ambrosiano di allora.

L’editoriale del primo numero esordì con queste parole: «Sì alla Vita: una nuova testata che vuole, di per se stessa, esprimere un programma di 8

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azione per offrire, in primo luogo alle madri in difficoltà, una reale e concreta alternativa all’aborto, non ha importanza se clandestino o legale».

Questo è ciò che sappiamo del SAV grazie a Piero Pirovano, scomparso nel settembre 2022. Il resto lo ricostruiamo parzialmente dai ricordi di qualcuno e dalla Rivista stessa.

Nel 1980, la rivista si trasferisce a Firenze con il nuovo direttore Antonio Achille, ormai scomparso, che rimarrà per anni (fino al terzo millennio e oltre) nella rivista sia come direttore sia come redattore.

Negli anni ‘90 la rivista si trasferisce a Roma, nella sede del MpV. Nuova sede, nuovo formato: da 4 fogli a grandezza quotidiano, il SAV diventa la rivista formato A4, con più pagine, con immagini e a colori, che siamo abituati a vedere.

Ad Antonio Achille seguirà come direttore Piergiorgio Liverani. Entrambi terminato il loro incarico da Direttori continueranno a rimanere nella rivista come redattori.

La rivista esce mensilmente, fino a tutto il 2014, diventa bimestrale dalla seconda metà del 2018.

Tra il 2016-2018 vi è un cambiamento nella direzione, assunta da Luca Finocchiaro.

In quegli anni la Rivista non esce più mensilmente e vi è l’aggiunta di un formato

mensile solo online, Sì alla Vita web, con articoli più lunghi, di approfondimento, speciali e dossier, curato da Massimo Magliocchetti, giornalista (il SAVWEB è stato sospeso alla fine del 2021 per l’esiguo numero di lettori); la creazione di Vitanews, un’agenzia di notizie per la vita, che aveva l’ambizione di uscire con notizie pro vita a 360 gradi a cadenza settimanale. Vitanews è stata curata da Massimo Magliocchetti e da Andrea Tosini, con l’aiuto di vari collaboratori fino a settembre 2019. Da allora fino a metà 2022 Vitanews è stata ferma, poi ha ripreso un po’ di vita, con qualche articolo sporadico, in attesa di poter dare un nuova struttura a questo mezzo assai utile.

Dal 1° gennaio 2019 il SAV avrà una nuova veste grafica, una nuova direzione, quella di Andrea Tosini, e contenuti rinnovati.

Il SAV si è sempre evoluto sia nei contenuti che nella grafica fino ad arrivare ad oggi dove l’espressione grafica, curata da Giovanni Buoso e Sabrina Malvezzi (UITIU), è certamente la più riuscita.

Da maggio 2022, direttore è la scrivente, dopo aver collaborato in modo sostanziale come vicedirettore per un paio danni.

Un piano editoriale condiviso con la Redazione e con la Commissione Comunicazione e Marketing del MpV,

Carlo Casini e il Sì alla Vita “Ciò che non si comunica non esiste. Piaccia o non piaccia è questa la regola della società moderna. Si possono compiere le opere più grandi o essere portatori di verità fondamentali, ma se tutto questo rimane chiuso nel segreto dei cuori varrà certo per il bene del singolo, ma ben poco cambierà nella società. Di più: la società non si accorgerà neppure dell’esistenza di quell’opera o di quella verità. Invece tanto maggiore è l’importanza di ciò in cui si crede, tanto maggiore deve essere l’impegno per comunicarlo agli altri. È per questo che il Movimento per la Vita punta tutto su questo giornale. (...) Ogni uomo, specie il più piccolo e indifeso, racchiude in sé tutto e pieno il significato ultimo dell’intera umanità. Questa intuizione…non può rimanere esclusivamente testimonianza personale. Deve diventare cultura, deve cioè raggiungere, convincere e avvincere se non la totalità, almeno una buona fetta della società. Per far questo (...) è necessaria anche una voce che, regolarmente, porti in tante case l’informazione e l’interpretazione dei fatti che sulla frontiera della vita, giorno dopo giorno, in un crescendo vorticoso, accadono nel mondo.

Questo è il Sì alla Vita. Questo vuole essere il Sì alla Vita”.

(Editoriale, Sì alla Vita, gennaio 1992, p. 3)

coordinata da Andrea Tosato, è stato il punto di partenza per mantenere la tradizione e nel contempo essere aperti al nuovo.

Crediamo, come redazione, che il giornalismo sia una relazione tra chi scrive e chi legge.

Raccontiamo il presente, senza dimenticare il passato e pensando al futuro. Scriviamo oggi affinché rimanga in futuro la memoria storica di quello che è stato raccontato.

Da maggio 2023 il Sì alla Vita è sia cartaceo che on line. Stesse notizie, due nuovi modi di leggerle.

La rivista si è arricchita, oltre che di pagine, anche di collaboratori fissi che affiancano i redattori. Tra di essi Monica Mondo (TV2000), Francesco Ognibene (Avvenire), il giornalista Ferdinando Sallustio e il nostro Maurizio Guida, presidente di Federvita Campania.

Il SAV si legge, si ascolta, si vede perché abbiamo aggiunto l’audio ad alcuni articoli che si possono ascoltare, altri sono accompagnati da video che si possono vedere.

Gli articoli audio sono letti da volontari che sono attori o lettori e da 10 giovani che hanno partecipato alla settimana estiva Quarenghi di quest’anno.

Il Sì alla Vita che vorremmo Il MpV ha dato sempre importanza alla comunicazione, i suoi presidenti in particolare (Francesco Migliori, Carlo Casini, Gianluigi Gigli, Marina Casini), che sono sempre stati parte molto attiva della Redazione, vari membri del Direttivo si sono mossi negli anni, consapevoli di quanto fondamentale sia la comunicazione in generale.

Gli ultimi due Direttivi hanno voluto creare una Commissione ad hoc per Marketing e Comunicazione, il cui Responsabile è appunto Andrea Tosato, che ha lavorato molto per mettere in rete i vari mezzi di comunicazione dell’attuale MpV. Nonostante tutte queste attenzioni e intenzioni il Sì alla Vita non è mai riuscito ad avere quella diffusione sperata, né all’interno tra volontari e soci (nonostante alterne vicende e periodi d’oro), né all’esterno come agenzia di notizie.

Chiedersi il perché è d’obbligo per noi che ci lavoriamo come volontari.

Certamente le notizie per la vita non vanno di moda. Come insegna Liverani per comunicare l’aborto si è dovuta inventare l’antilingua, altrimenti non sarebbe stato possibile. Parlare di vita è controcorrente, da fastidio, perché dice una verità scomoda.

Ma forse il motivo principale va cercato all’interno: abbiamo limiti strutturali che pesano in modo sostanziale.

La redazione, composta in massima parte da giornalisti professionisti e pubblicisti, opera in totale volontariato, lo stesso i collaboratori e tutti coloro che scrivono, correggono le bozze, collaborano alternativamente alla segreteria di redazione, ecc.

Certo possiamo fare di più, molto di più, e dobbiamo fare il possibile per migliorare, però credo che questa generosità sia una speranza.

La cosa importante per noi oggi, intendo noi della redazione e noi volontari tutti del popolo della vita, è continuare a portare avanti, nonostante le difficoltà, nonostante la nostra povertà, la buona notizia della vita, continuare ad essere la voce di chi non ha voce. Non c’è niente di più appassionante di questo.

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Al timone della Vita I direttori del Sì alla Vita a cura di Giovanna Abbagnara

Basta sfogliare un qualsiasi magazine femminile, un settimanale allegato ai quotidiani, oppure seguire un programma televisivo di informazione o intrattenimento, per accorgersi e comprendere quanto la mentalità abortista sia entrata nel sentire comune. È un dogma indiscutibile che viene sottolineato ogni volta che l’argomento venga anche solo sfiorato. È chiaro che il giornalismo abbia aderito ad una serie di giudizi, di valori pena l’esclusione dal consesso comune. Non la pensavano così i fondatori del Sì alla Vita, una voce - per anni la sola voce - che si è levata e che ancora oggi dal 1978 si innalza a favore della donna e del suo bambino. Una missione indispensabile.

Un merito speciale va a quanti hanno avuto l’ardire di essere alla guida di questo avamposto missionario di buona stampa. I direttori, coloro che sono stati chiamati in questi anni ad essere al timone di una barca che ha attraversato le intemperie di una cultura sempre più disumanizzante. Nella propaganda dell’epoca a favore della legge 194 l’aborto appariva come una risposta doverosa delle istituzioni pubbliche per venire incontro alle situazioni di grave indigenza in cui versavano tante famiglie. Era solo 10

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una maschera per ingannare i buonisti.

Quella legge non ha solo legittimato una prassi ma, con la complicità dei media, ha creato una mentalità più favorevole all’aborto.

Il Sì alla Vita invece si è preoccupato in questi 45 anni di spendere una parola in favore degli invisibili. È stato tra i giornali quello che ha visto la vita oltre la coltre dello strabismo e nonostante il buio che sembrava ingoiare ogni anelito di luce. I direttori che si sono succeduti negli anni non si sono lasciati ingannare dalle sirene seducenti di una società che misura la vita con i criteri dell’efficienza e del profitto. Hanno annunciato attraverso i loro editoriali che la vera compassione non consiste nel dare la morte ma nel custodire la vita, in qualunque situazione, rivestendo di carità la vita meno amabile, dando coraggio alle mamme che non sanno come fare e offrendo sostegni concreti a quelle che sono sole. Non è poco di questi tempi.

I direttori del Sì alla Vita hanno saputo orientare un giornalismo fatto di buone notizie attraverso il racconto di storie di donne che adeguatamente sostenute, aiutate, comprese, hanno avuto il coraggio di uscire da un’ideologia per abbracciare se stesse e il figlio che portano in grembo.

Hanno seminato il bene e hanno saputo con garbo smascherare le trappole culturali del pensiero abortista.

Carlo Casini scriveva che “Per ritrovare speranza bisogna avere il coraggio di dire la verità: la vita di ogni uomo è sacra”.

Accanto alla carità della condivisione dei singoli casi, infatti, il Sì alla Vita ha recepito “l’urgenza di una carità del pensiero per illuminare le coscienze e per far sentire la voce di chi non ha voce a tutti coloro che non vorrebbero ascoltarla”.

E così negli anni si sono succeduti personalità come Piero Pirovano, Piergiorgio Liverani, Antonio Achille, Luca Finocchiaro, Andrea Tosini, e l’attuale direttore: Elisabetta Pittino.

Ciascuno ha apportato alla rivista una ricchezza propria, tutti hanno avuto come principale intento quello di amare la vita. Siamo grati a loro e a quanti della redazione hanno speso il loro tempo e la loro professionalità per essere al servizio dei più piccoli e indifesi, delle loro mamme e di quanti lavorano nel nascondimento per sostenere e proteggere la vita nascente.

La parola ai Direttori Piero Pirovano, una comunicazione efficace e di rete –––

Direttore dal 1978 al 1980

Nato il 4 giugno 1941 a Milano, laureato in Scienze Politiche. Sposato, quattro figli, giornalista professionista dal 26 novembre 1974, è stato il primo direttore del Sì alla Vita. La rivista fu registrata a Milano il 19 giugno del 1978, Piero Pirovano, direttore responsabile. Il primo numero è uscito nell’ottobre dello stesso anno.

Nelle parole di un editoriale del 10 dicembre 1979, Piero Pirovano scriveva: «È necessario che ogni persona di buona volontà desiderosa di impegnarsi nella lotta perché sia riconosciuto ad ogni uomo il diritto a nascere, non si lasci scoraggiare dalle difficoltà, dalle opposizioni, dagli insuccessi che lungo il cammino potrà incontrare. È in questione l’uomo e, quando è in gioco una simile posta, ha detto Giovanni Paolo II ai movimenti per la vita europei il 26 febbraio 1979, nessuno può chiudersi in un atteggiamento di rassegnata passività senza con ciò abdicare a se stesso».

Piergiorgio Liverani, la verità detta bene ––– Direttore dal 2007 al 2015

Nato a Verona il 28 aprile 1929, laureato in Giurisprudenza. Sposato con Ada, hanno avuto tre figli. Iniziata la professione giornalistica, approda ad “Avvenire”: capocronista, capo della redazione romana, vicedirettore. Il 7 gennaio 1981 Liverani diventa direttore «in anni durissimi e difficilissimi». Per il Sì alla Vita, Pier Giorgio ha curato per anni, oltre l’editoriale, la rubrica Il Diario. Scorrendo le precedenti edizioni della rivista, possiamo ricostruire decenni di fatti e battaglie che hanno inciso profondamente nella storia prolife italiana e nella vita democratica del nostro Paese.

Tra i tanti articoli scritti per il Sì alla Vita, vogliamo ricordare questo trafiletto: «Anche l’Antilingua è nata con l’aborto (l’“interruzione volontaria della gravidanza” è un aborto della lingua) ed è una conseguenza culturale gravissima della 194 e, insieme, lo strumento per raggiungere gli obiettivi dei nemici della vita, dei sostenitori della “cultura della morte”. Un concetto quest’ultimo cui in qualche modo ci siamo assuefatti e che ormai ci appare persino insufficiente a descrivere ciò che indica. Se si pensa alle creature buttate nel lavandino o tra i rifiuti speciali ospedalieri o agli embrioni sezionati per l’analisi preimpianto o per la clonazione “terapeutica”, che è la grande illusione di questi tempi, o ai malati abbandonati alla fame e alla sete per farli morire in nome del diritto a morire (vedi Terry Schiavo ed Eluana), dovremmo sostituire questo lemma con “cultura dello scarto”, giacché lo scarto è, forse, peggiore della morte».

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La parola ai Direttori Andrea Tosini, parole e immagini per la Vita ––– Direttore dal 2018 ad aprile 2022

Era il 2018, quando ho assunto la direzione del Sì alla Vita. All’epoca lo scenario comunicativo del Movimento per la Vita italiano era nel bel mezzo di una fase cruciale di rinnovamento. Accettare quell’incarico in un momento così particolare, in concomitanza con i primi quarant’anni della rivista, è stata certamente una sfida importante, ma soprattutto un onore. In una società in cui la comunicazione svolge un ruolo centrale, saper padroneggiare i giusti strumenti è ormai un requisito necessario per promuovere al meglio l’impegno pro-life.

Il primo grande cambiamento visibile che ho voluto apportare - assieme a tutta la redazione e con la preziosissima collaborazione della Commissione Grafica e Comunicazione del MPV – è stato quello sul piano ‘estetico’, ma con una grande attenzione alla sostanza.

La rivista ha adottato una grafica rinnovata, con l’impiego di caratteri tipografici più grandi e armoniosi e di immagini evocative, capaci di trasmettere la bellezza e la profondità dell’impegno a favore della vita.

Non sono state scelte puramente decorative: volevamo che il Sì alla Vita fosse il ‘biglietto da visita’ del MPV, offrendone un’immagine unitaria e dinamica, sia all’interno, tra i Movimenti e CAV associati, che all’esterno, in particolare verso quelle realtà del volontariato che guardano con interesse al nostro impegno quotidiano.

Abbiamo quindi voluto realizzare un prodotto editoriale al passo con i tempi che potesse parlare non solo ai nostri fedeli lettori, ma anche ad un pubblico più ampio.

Oltre alla grafica, anche i contenuti sono stati oggetto di una accurata revisione. L’editoriale del direttore è diventato un appuntamento fisso di ogni bimestre, in affiancamento alla ‘Lettera al popolo della Vita’ della nostra Presidente. L’editoriale aveva il compito di presentare i contenuti pubblicati in ogni numero e di fornire una panoramica delle tematiche ‘calde’ del periodo, per aiutare il lettore a orientarsi in un mondo sempre più complesso.

L’introduzione di nuove rubriche è stato un altro caposaldo della nostra rinnovata offerta editoriale. Queste rubriche sono state pensate per essere dinamiche e rispondere alle sfide emergenti del nostro tempo, sotto diversi punti di vista: dalle storie di vita vissuta agli approfondimenti bioetici, dagli argomenti giuridici ai consigli per le letture. Sono un segno concreto di come l’impegno per la vita possa assumere diverse sfaccettature.

Ma non è finita qui. Un altro punto cardine del percorso di rinnovamento è stata l’integrazione tra il cartaceo e il digitale, che ha permesso ai nostri lettori di approfondire tematiche particolarmente estese o complesse attraverso il rinvio ad altri contenuti disponibili online nei vari siti dedicati alla comunicazione del MPV. In questi quattro anni alla direzione del Sì alla Vita, abbiamo dunque lavorato incessantemente per offrire un prodotto editoriale totalmente rinnovato e, soprattutto, abbiamo cercato di ampliare la platea delle voci per la vita, coinvolgendo via via nuove personalità, più o meno note al grande pubblico, ma tutte impegnate a vario titolo a difendere la vita umana.

Guardando indietro, ho la speranza di aver contribuito a rendere il Sì alla Vita una risorsa preziosa per tutti coloro che sostengono la causa della vita. Come sempre, sono grato per il sostegno e la passione di tutti Voi, i nostri lettori.

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Elisabetta Pittino, la fusione che genera la Vita ––– Direttore da maggio 2022 ad oggi

Elisabetta Pittino è laureata in Giurisprudenza e specializzata in Bioetica, giornalista pubblicista, Consigliere Nazionale del Movimento per la Vita Italiano dal 2006; presidente di Federvita Lombardia dal 2018. Nella redazione del Sì alla Vita dal 2019, ne è il direttore dal 2022. È la prima donna a dirigere la rivista e questo ha dato alla linea editoriale un’attenzione e una sensibilità particolare che ben emerge nella scelta dei temi e delle rubriche. Riportiamo un trafiletto dai suoi editoriali: “L’aborto è un atto contro natura, contro l’ecosistema, contro l’ambiente, contro ogni donna, contro l’accoglienza, contro la pace. Noi vogliamo essere quello per cui siamo nati, iscritto in ogni nostra cellula, aperti all’altro, capaci di rischiare e di entrare nella precarietà perché ogni bambina e ogni bambino ci siano, capaci di fare festa. Questo cambia il mondo, questo sì costruisce la pace anche laddove sembra essere impossibile. La risposta alla fissione nucleare delle armi atomiche, che distrugge, è la fusione nucleare, che avviene nel concepimento, e che genera vita”.

SaV n.2 - 1978 ––

–– SaV n.1 - 1978 SÌ alla VITA

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Comunicare la Vita di Francesco Ognibene

Tutti hanno una parte in questa causa decisiva che si chiama Sì alla Vita: chi scrive e chi diffonde, chi legge e chi fa conoscere, chi segnala notizie e chi pensa alle belle cose che fa anche per farle sapere.

La comunicazione ubiqua del nostro tempo non ammette esenzioni, semplicemente perché oggi non esistiamo più senza informazione, buona o cattiva che sia.

«La coscienza morale, sia individuale che sociale, è oggi sottoposta, anche per l'influsso invadente di molti strumenti della comunicazione sociale, a un pericolo gravissimo e mortale: quello della confusione tra il bene e il male in riferimento allo stesso fondamentale diritto alla vita. Tanta parte dell’attuale società si rivela tristemente simile a quell’umanità che Paolo descrive nella Lettera ai Romani. È fatta “di uomini che soffocano la verità nell’ingiustizia”». Non abbiamo forse più tanta dimestichezza con il concetto di “coscienza morale”, qui scolpito con precisione da Giovanni Paolo II al numero 24 dell’enciclica Evangelium vitae. Parliamo più volentieri di cultura, di mentalità, di spirito dei tempi per alludere a quel che condiziona pensieri e azioni, come uno stampo che dà forma ai contenuti, quasi non fosse più possibile essere capaci di produrne di originali finendo sempre per farci condizionare dal “mondo”. Tutto vero. Ma la coscienza morale è qualcosa che sta sotto e prima di questo intreccio tra il personale e il pubblico: è la fibra che ci costituisce, 14

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il criterio di riferimento che garantisce la tenuta dei valori nei quali diciamo di credere e per i quali si desidera dare la vita, il serbatoio dal quale attingiamo l’acqua indispensabile per formulare giudizi.

Ecco, forse proprio la convinzione sottile che oggi non sia lecito giudicare qualunque istanza, qualsiasi scelta, ogni comportamento è l’arma letale che la contemporaneità usa per silenziare la nostra coscienza morale, fino a rendere la sua voce appena percettibile, col sospetto che in fondo sia bene non fidarsi.

All’opposto di questo conformismo indotto e persino involontario, c’è viceversa l’atteggiamento di chi si convince che il solo modo per non cedere alla forma mentis prevalente sia darle contro in automatico, imbracciando i propri princìpi come oggetti contundenti, quasi che la testimonianza pubblica alla quale ci sentiamo chiamati dovesse risolversi in una guerriglia permanente.

In entrambi i casi, a restare inoperosa, “sganciata” dalla nostra vita, è proprio la coscienza morale della quale scrisse

Giovanni Paolo II nel 1995 con parole che non hanno perso un’oncia della loro efficacia.

Sì, perché da allora s’è andato moltiplicando l’effetto, sulla capacità di discernere tra bene e male, degli strumenti della comunicazione di massa che, già capaci di incidere in profondità quando Wojtyla li identificò come causa prima dell’annebbiarsi dello stesso diritto alla vita, sono assurti ora ad assoluti protagonisti di una quotidianità ormai inseparabile dalla loro onnipresenza.

Accanto ai media “tradizionali” dilagano infatti i social network, assai più pervasivi dei primi nella capacità di seminare idee direttamente dentro il solco della realtà che ciascuno sperimenta, quasi fossero loro la coscienza morale che si sostituisce a quella ormai spenta e inascoltata da molti. Tenerla accesa e vigile, sensibile e pronta a suggerirci decisioni e idee, è dunque compito che oggi si presenta assai più difficile di 28 anni fa, quando già pareva fossimo giunti a un bivio. Ora si tratta anzitutto di frequentare, animare e sostenere strumenti di comunicazione

che quella coscienza, pietra angolare del nostro “essere per la vita”, servono come loro stessa ragion d’essere, animati da nessun altro intento se non quello di mostrarci come il diritto alla vita preceda e fondi ogni ragionamento sulla realtà, e non ne sia una variabile eventuale, subalterna ad altri pretesi diritti di recente conio, come ci si vuole far credere. È questa la materia prima di cui è impastato il Sì alla Vita: un servitore umile e sicuro della nostra coscienza morale, secondo la definizione che ne ha dato Giovanni Paolo II, e dunque della capacità che oggi possiamo ancora esprimere di essere significativi perché certi che non c’è confusione tra male e bene quando si sa riconoscere la vita umana sempre, nella sua piena dignità espressa in qualunque momento e circostanza, e soprattutto quando è meno visibile e più esposta alle pretese di chi vuole servirsene senza considerarla premessa e fine ultimo.

Bisogna interrogarsi sulle scelte dei padri, e quando si sfogliano le pagine del

Sì alla Vita occorre chiedersi perché si volle che esistesse uno strumento così.

Per farne l’autocompiaciuto house organ di un’attività associativa, come se il Movimento per la Vita fosse un’azienda?

Per dirsi da soli che siamo dalla parte giusta della storia, mentre tutto attorno sembra dire il contrario? La verità è un’altra. Tenendo sempre alta la bandiera di questo strumento di comunicazione al diretto servizio del diritto alla vita, a tal punto considerandolo prezioso da scriverci in tutti i numeri una “Lettera al popolo della Vita” che oggi resta come testimonianza nel tempo di un impegno calato in ogni fase storica, Carlo Casini ci ha indicato di aver chiaro quel che papa Wojtyla aveva anch’egli in mente con straordinaria limpidezza: la nostra coscienza ha bisogno costante di ossigenarsi attraverso letture che la mantengano all’altezza dei tempi, immunizzandoci dalla tentazione di chiamarci fuori come se non ci sentissimo capiti, sdegnosi e pieni di rancore. La storia ci attende per quant’è complicata e controversa. Sapere di aver casa dentro

un’esperienza come il Movimento per la Vita, e nello strumento mediatico di comprensione e di comunicazione di sé che esso esprime, ci assicura di andare a testa alta dentro la realtà. Tutti hanno una parte in questa causa decisiva che si chiama Sì alla Vita: chi scrive e chi diffonde, chi legge e chi fa conoscere, chi segnala notizie e chi pensa alle belle cose che fa anche per farle sapere. La comunicazione ubiqua del nostro tempo non ammette esenzioni, semplicemente perché oggi non esistiamo più senza informazione, buona o cattiva che sia.

Ne abbiamo un ottimo concentrato che pagina dopo pagina ci fa sentire ciò che siamo chiamati a essere, pensato e realizzato con questo esclusivo fine di bene. Una rivista che è molto di più, perché ci ricorda che dal modo in cui la nutriamo passa il destino della nostra coscienza morale.

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Comunicare la Vita oggi -

Comunicare la Vita oggi -

NO all’omologazione dominante di Monica Mondo ASCOLTA L'AUDIO

La televisione è un mezzo e, come ogni mezzo di comunicazione, può essere utile o meno, dipende cosa intendiamo per utilità e servizio. Sicuramente la tv è stata ed è un mezzo fondamentale per portare la realtà nelle nostre case, non solo la realtà lontana, ma quella prossima, troppo spesso nascosta. Ha insegnato la lingua, la cultura, ha dato voce a intellettuali di peso, ha fatto divertire, sognare. Oggi la tv tante volte svaga proponendo realtà false, o falsate. Illude, suggerisce desideri irrealizzabili, incute smania di successo e potere, o induce al lacrimevole, a un sentimentalismo o vittimismo che esalta l’individualismo già imperante.

TV2000 dai suoi inizi ha proposto storie vere, cercate tra chi spesso non ha voce. Ha incontrato personaggi noti con domande diverse, cercando di andare a fondo delle cose che contano per un umanesimo integrale, o cercando gli aspetti più interiori, senza gusto per il gossip. Soul è un programma nato proprio con questo spirito: incontrare fino in fondo all’anima uomini e donne per confrontarsi sugli interrogativi grandi del vivere, cosa speri, credi, desideri, temi. Cosa vuoi davvero per te, cosa conta nella tua vita, per cosa sei disposto a metterti in gioco. E si scoprono sintonie inaspettate, squarci di sincera condivisione. Così è possibile con libertà e rispetto dire tutto quel che si pensa, io e l’ospite. Così è possibile, poveramente, testimoniare quel che si crede. Penso ad altri programmi di cui sono autore a TV2000: Buongiorno professore, dove un docente di greco e latino dialoga coi suoi allievi di liceo di temi di filosofia e di fede, giudicando i fatti importanti e la vita. O

Caro Gesù, un programma per e con i bambini: un catechista risponde alle loro (vere) domande. Un “raccontastorie” narra le fiabe più belle, quelle che ci hanno formato e formano tuttora l’immaginario collettivo, un sacerdote insegna a giocare con poche e semplici cose e a costruirsi i giochi e una suora parla di Gesù… ecco, cominciare dai bambini. In questo caso l’amore alla vita si fonda sull’insegnamento della Chiesa.

Ma è un metodo, che ci interessa: aprire spazi di intrattenimento che non seguano il pensiero comune, che comunichino bellezza e positività. Non scimmiottare gli adulti, non crearci bambini capaci solo di bersi pubblicità e suggestioni via social.

I bambini non sono cambiati, siamo noi che li cambiamo, che li costringiamo ad essere quel che non sono; li releghiamo nella categoria “problema”, e quindi “ingombro”. Bisogna invece, credo, guardare ai bambini come persone che mantengono vivi lo stupore e l’amore alle cose che gli adulti dimenticano.

Questo lavoro di comunicazione è vincente? No, ci si rivolge a pochi. Ma è vincente lo spirito con cui viene fatto, perché cambia e conferma me, i miei colleghi. E conta innanzitutto essere saldi noi, ciascuno al suo posto, per cambiare mentalità, o perlomeno per scardinare con qualche dubbio l’omologazione dominante.

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Fare rete per la Vita

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di Stefano Di Battista

«Ormai […] gli studenti universitari andavano a letto con tutti […] Non lo facevano perché erano innamorati, ma semplicemente per divertimento!

La pillola aveva mutato radicalmente i costumi! Era difficile comprendere come il fatto di avere eliminato la paura di restare incinta avesse anche eliminato quella di essere considerata poco seria; eppure qualcosa aveva reso coraggiosa quella nuova generazione di studenti, qualcosa che non aveva nulla a che vedere con i metodi con i quali erano stati educati».

Poche righe di Riunione di classe, in cui la scrittrice Rona Jaffe indaga il passaggio generazionale nell’America fra gli anni Cinquanta e Sessanta, spiegano come un’innovazione tecnica abbia provocato quella che fu chiamata rivoluzione sessuale. La cultura se ne impossessò subito (il successo planetario di San Francisco cantato da Scott McKenzie ne è una prova) mentre una poderosa macchina comunicativa incideva indelebilmente sulla mentalità.

Con lungimiranza, nell’Humanae Vitae (25 luglio 1968) Paolo VI preconizzava: «Si può anche temere che l’uomo, abituandosi all’uso delle pratiche anticoncezionali, finisca per perdere il rispetto della donna e, senza più curarsi del suo equilibrio fisico e psicologico, arrivi a considerarla come semplice strumento di godimento egoistico e non più come la sua compagna, rispettata e amata».

In Occidente, tale cultura è ormai realtà in ogni strato sociale e ha aperto le porte a tutte le leggi contrarie alla vita: aborto, eutanasia, utero in affitto… Nel 2019 papa Francesco ha lanciato il Patto educativo globale con l’intento di rinnovare la passione educativa. Questo invito è stato 18

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raccolto dal Copercom (Coordinamento delle associazioni per la comunicazione), che in accordo con l’Ufficio comunicazioni sociali della Cei sta promuovendo un’articolata riflessione sull’emergenza educativa. Si tratta di far dialogare una trentina di associazioni, tante sono quelle aderenti, che pur operando in campi diversi vantano una radice cattolica. La proposta è un linguaggio comune sulle urgenze della contemporaneità, che in ultima istanza riguardano i temi della vita nella loro complessità ed estensione: basti pensare all’inverno demografico, i cui effetti emergono nel quotidiano con sempre maggior evidenza (riduzione degli alunni, difficoltà di rimpiazzo dei lavoratori, allarmi sul futuro del welfare).

Quello dell’associazionismo è un mondo ricco e variegato ma spesso disarticolato: ogni realtà tende ad agire per conto proprio. Il Copercom, che nel 1996 ebbe tra i fondatori Pier Giorgio Liverani, a lungo responsabile della comunicazione del Movimento per la Vita, si propone di essere luogo di contatto per le associazioni affinché la frequentazione e l’humus culturale che le permea conduca alla scoperta di reciproche potenzialità, innescando una sana contaminazione e schiudendo nuove possibilità di impegno.

Sono tali azioni che portano a fare rete: un’unione di forze che può rilanciare la cultura della vita in una società che cambia.

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Comunicare la Vita in Polonia di Don Mariusz Frukacz*

Comunicare la vita è una delle questioni sociali più importanti, ampiamente coperta dai media cattolici polacchi.

Come cattolici siamo per la vita, senza concentrarci sulla critica verso chi è per la filosofia della “libera scelta”. I media cattolici non evitano di mostrare l’aborto, l’eutanasia, ecc. in modo realistico, ma scelgono un approccio positivo e si concentrano maggiormente sulla costruzione della consapevolezza sociale della santità della vita umana dal concepimento alla morte naturale.

Le questioni pro-vita sono trattate principalmente dai media cattolici, mentre i media liberali e di sinistra sostengono l’aborto. Tuttavia, rallegra che negli ultimi anni i media liberal abbiano prestato maggiore attenzione, ad esempio, alle marce per la vita e la famiglia.

In Polonia, inoltre, i giornalisti cattolici si rendono conto di quanto sia importante parlare dell’eredità di San Giovanni Paolo II, della sua enciclica Evangelium Vitae.

Negli ultimi tempi, infatti, abbiamo dovuto difendere la figura di San Giovanni Paolo II e la sua eredità, in seguito alla guerra dichiarata contro di lui dai media liberali e di sinistra.

I media cattolici e quelli di destra mettono in evidenza anche alcune questioni fondamentali, come disoccupazione, problemi sociali delle giovani coppie e delle famiglie, la tragica situazione nel settore sanitario, che pesano sulla questione della vita. Negli ultimi anni in Polonia partecipano sempre migliaia di persone alle manifestazioni per la vita.

La Marcia per la Vita e per la Famiglia è l’espressione del nostro sostegno alla vita e alla dignità umana dal concepimento alla morte naturale; un vero segno di solidarietà ad ogni bambino e ad ogni

nucleo familiare. Tante persone credenti partecipano ai dibattiti sulla questione della vita umana. Anche le iniziative di volontariato portano grandi frutti e la partecipazione è sempre maggiore.

Questo significa che molta gente ha un cuore aperto alle persone bisognose.

Il volontariato per la difesa della vita umana ha una grande importanza per la società odierna e porta con sé un valore educativo. Sono tanti i giovani che partecipano alle varie iniziative perché sanno che ogni giorno molte persone hanno bisogno del loro aiuto. Una nostra decisione per qualcuno può significare addirittura la vita.

In termini di difesa della vita umana i media cattolici, come il Settimanale Cattolico “Niedziela”, fanno riferimento alla dottrina sociale e morale della Chiesa e nei loro programmi contemplano la difesa della vita umana dal

concepimento alla morte naturale e la difesa della famiglia naturale contro l’ideologia gender. In Polonia si sta facendo un pressing politico sui temi della vita. I media liberali presentano fede e morale cristiana non come un dono di Dio, ma come un “ipermercato selettivo”. I movimenti per la vita e per la famiglia chiedono di eleggere candidati che presentino una visione cristiana della vita. I media cattolici scrivono molto su marce per la vita, incontri e dibattiti sulla cultura della vita che vengono organizzati.

Nonostante la maggioranza dei media promuova l’ideologia gender, la gente e le famiglie scelgono la tutela e la difesa della vita umana e della famiglia naturale.

*giornalista del Settimanale Cattolico “Niedziela” di Częstochowa

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La buona notizia è la persona di Don Stefano Stimamiglio*

L’evoluzione rapidissima della tecnologia, l’emergere sempre più prepotente dell’intelligenza artificiale come organizzatore di contenuti e competenze, il ruolo decisivo degli algoritmi per indirizzare idee e opinioni, l’esplosione dei social, la disintermediazione delle notizie, una dilagante mentalità post-veritativa e post-cristiana. E, ancora, la gestione individualizzata dei contenuti on demand, la crescita esponenziale dei canali di intrattenimento, la moltiplicazione delle fonti di notizie e, al contempo, la difficoltà di selezionarle e di collegarle organicamente per poter costruire una propria visione del mondo. Sono alcuni dei fenomeni che caratterizzano il nostro tempo e che stanno radicalmente cambiando la società in cui viviamo e, con essa, un antico mestiere, quello del giornalista. Come tutte le professioni, anche il giornalismo, così come lo abbiamo ereditato dal ’900, è in una fase di profondo, epocale cambiamento.

Lo constato in quella piccola realtà ecclesiale in cui il Signore mi ha mandato in missione come sacerdote paolino, la redazione di “Famiglia Cristiana”.

Riduzione delle copie, difficoltà a reperire nuovi lettori, fatica a tradurre sui nuovi mezzi con nuovi linguaggi i contenuti tipici del giornalismo cattolico.

Eppure c’è fame di questi contenuti. Lo sperimento parlando con la gente, in parrocchia, dalle mail dei nostri lettori, nella rete di persone che il Signore mi dona per via del mio ministero, fra cui annovero diversi esponenti di quel “popolo della Vita”, di cui mi sento spiritualmente parte.

Al fondo di questo “cambiamento d’epoca”, come lo chiama papa Francesco, rimane però qualcosa che non cambia, il cuore dell’uomo e quell’anelito al Bene 20

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che mi fa guardare con sano ottimismo al futuro del mondo, nonostante tutti i venti contrari. «Io ho vinto il mondo», assicura Gesù ai discepoli (Giovanni 16,33). In fondo, evangelizzare nel mondo della comunicazione significa ieri come oggi proprio questo: scovare il Bene, il Bello, il Buono come tracce dell’amore di Dio e renderne parte le persone che con quel Bene hanno affinità. Bonum diffusivum sui. Per questo la moltiplicazione di strumenti e piattaforme è da salutare come dono dall’Alto, perché occasione di condivisione, di fare rete anche su temi difficili, segnati spesso da marchi ideologici, come quelli della Vita, che restano per noi centrali: aborto, eutanasia, procreazione, testamento biologico, eccetera.

La prospettiva personalistica, di cui siamo debitori a tanti Maestri, da ultimo Carlo Casini, è per un giornalista credente la stella polare perché attinge

direttamente alla Verità suprema che è l’Amore intratrinitario tra le Persone divine ed è fonte di pace e ispirazione per il dialogo anche con chi, in una società plurale, si pone in una prospettiva non credente. Insegnava Casini sulle pagine di questo giornale (ottobre 2009): «Solo affermando che “persona” è l’altro nome dell’uomo, mai attribuibile agli animali, indicatore di un valore che è intrinseco all’esistere umano, a prescindere da qualsiasi ulteriore qualità, è, portata alle ultime conseguenze, quella idea moderna e laica di “eguale dignità” che ha sconfitto la schiavitù, la discriminazione dei neri, la sudditanza delle donne».

La persona, dunque, fatta a somiglianza di Dio è il punto di contatto e la destinazione finale di ogni “buona notizia” di chi, da cristiano, dedica la sua vita alla missione evangelizzatrice. *Direttore di “Famiglia Cristiana”

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La forza delle parole

ASCOLTA L'AUDIO

di Don Fortunato Di Noto

Anche le parole possono uccidere1.

Le parole possono uccidere così come far ritrovare la speranza perduta nella fatica della vita. La forza delle parole riesce a far nascere, nel deserto della vita, la speranza, i germogli che con la forza della speranza sono capaci di farci desiderare di vivere ancora. Ognuno di noi non ha bisogno di ricevere parole offensive che ledono la dignità e provocano laceranti ferite, forse invisibili, ma che condizioneranno la vita presente e quella di un possibile futuro.

Nel 2014 si promosse una campagna antidiscriminazione realizzata da “Avvenire”, “Famiglia Cristiana” e dalla Federazione Italiana Settimanali Diocesani. «Negro», «terrorista», «ciccione», «ladra»: sono le parole che diedero il volto all'iniziativa.

Desidero ricordarla perché si potrebbe riproporla, inserendo una serie di “proiettili” per quanto riguarda le “uccisioni” attraverso il digitale: la pedopornografia, il revenge porn, lo stortion che inducono i protagonisti o a naufragare o ad essere “cancellati” come un file da buttare nel cestino. Ricordo ancora, con tristezza, il contenuto di una lettera che scrissi per Noemi, stuprata, videata e uccisa, poi buttata in una cisterna: appunto: cancellata come un file.

«Anche le parole possono uccidere» avvertiva il claim dei manifesti che furono pubblicati sulle testate aderenti all’iniziativa e inviati a parrocchie, oratori e scuole.

Parole che sono veri e propri proiettili sparati quasi sempre con allegra cattiveria e sfrontata leggerezza allo scopo preciso di far male, ferire, ammazzare la personalità. Comunque, lasciare il segno. Papa Francesco, ha più volte ricordato: «Parlar male di qualcuno equivale a "venderlo", come fece Giuda con Gesù», il chiacchiericcio uccide, è come un atto terroristico.

Le parole, si scrisse, le nostre parole sono importanti, ma le parole sono l’esito di un pensiero e di una cultura. E quando prevale la cultura dello scarto e del potere, della denigrazione e della violenza, le parole diventano proiettili e «possono uccidere».

Uccidere con le parole e con i gesti accade in ogni luogo e ambito della vita, anche nel web.

Guai a pensare che il virtuale non sia il reale. Anche sul web esistono “periferie digitali” o “favelas tecnologiche” dove si può naufragare e vivere disagi che possono condurre alla deprivazione della dignità umana.

Molti minori possono essere adescati, irretiti o diventare vittime di pedofilia, abusi sessuali e pedopornografia, come di cyberbullismo e minacce varie: dal revenge porn, allo stortion alla manipolazione psicologica. È, il web, uno spazio e un mondo di positive possibilità ma, non dimentichiamo, di grande pericolosità per chi non rispetta le regole della vita per la vita.

Non è, comunque, un problema del web, ma dell'uomo.

Dobbiamo comunicare il Bene nelle periferie esistenziali e in quelle digitali.

I social networks sono reti positive, che aiutano la socializzazione, ma possono – e in tanti casi accade – diventare luoghi di minacce e molestie. Il Report Meter 2022 offre una lettura di ciò che accade nel web2 e di quali sono i percorsi di prevenzione e formazione per abitare in un ambiente sicuro con una serie di strumenti che possono prevenire il pericolo.

Non si può imbavagliare la rete, ma attrezzarsi per “starci bene”, questo si può. È un dono di Dio, come ci ricorda il Magistero, ma dobbiamo educarci per evitare i naufragi, gli incontri con chi vuole fare del male. Dovere dei genitori è abitare la rete per insegnare ai minori a vivere questi luoghi con responsabilità e intelligenza, senza demonizzarli.

Ecco perché le periferie ormai complesse e molto variegate richiedono una presenza vera, costante di una rete di uomini autentici e di donne capaci di dare segni di svolta, ma soprattutto dare voce a chi non ha voce.

I social networks sono reti positive, che aiutano la socializzazione, ma possono – e in tanti casi accade – diventare luoghi di minacce e molestie 1. https://www.avvenire.it/attualita/pagine/le-parole-che-uccidono 2. https://associazionemeter.org/chi-siamo/report-annuali/

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La nuova agorà dove sostenere la vita: I social come strumenti per comunicare il valore della vita di Giovanna Sedda

Può la bellezza essere racchiusa in parole o, a maggior ragione, in strumenti freddi quali possono essere considerati i social? Esiste la libertà di esprimere la propria idea nei social? Sono domande che ci poniamo quotidianamente e che ci influenzano costantemente nel nostro decidere di continuare ad utilizzare social, creare un account su un nuovo social media o, anche, in scelte più complesse, come ad esempio quella che riguarda il creare o no un account ai nostri figli.

Questa sensazione di insicurezza e la relativa titubanza nascono sicuramente da alcune considerazioni indiscutibili.

Prima fra tutti, l’esistenza di una cultura dell’odio, che ha trovato un terreno particolarmente fertile nello stare dietro uno schermo e una tastiera, quasi come uno scudo che concede una libertà che non si limita più con il buon senso, l’educazione, il senso civico. La seconda è che ci troviamo, come scrive Moises Naìm, scrittore e giornalista venezuelano, membro dell’International Economics Program del Carnegie Endowment for International Peace, nell’era della postverità: un’epoca in cui regna la confusione concettuale e sparisce la chiarezza di pensiero. È all’interno di questo scenario che fioriscono e attecchiscono le fake news che, per loro natura, portano a fenomeni manipolativi e a un inevitabile blocco della conoscenza (della verità).

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In questo contesto poco favorevole, la risposta più istintiva sarebbe quella di evitare l’uso dei social. Questo, però, oltre ad essere sconsigliato da ogni psicologo, si traduce inevitabilmente in una resa passiva, che giustifica il nostro non tentare di costruire qualcosa e che porta con sé una mancanza grave: il non esistere laddove, con molta probabilità, c’è più bisogno di un messaggio positivo, carico di gioia e di amore per la Vita.

In sostanza, anche l’essere sui social deve essere considerato come parte fondamentale della nostra missione “evangelizzatrice”, per comunicare un messaggio che non può rimbalzare solo tra pochi eletti ma che deve scavalcare

muri, con la sua forza intrinseca, e fecondare il terreno che incontra.

Non si può negare che si tratta di uno sforzo notevole, che implica impegno, fatica, dedizione. Ci viene richiesta creatività ma anche resilienza. E la conoscenza dello strumento e delle strategie che lo guidano e che possono agevolare questo tipo di comunicazione, prima fra tutti la programmazione. Si tratta, però, di una conoscenza profonda, che riesce ad andare oltre le logiche di efficacia e di strategia per creare momenti di ascolto e di relazione autentica.

I social, d’altronde, sono solo degli strumenti. Neutri in quanto tali.

Comunicare la Vita oggi -

I bambini: il miracolo che rinnova il cuore dell’umanità di Antonio Gaspari

Epidemie virali, guerre, alluvioni, terremoti, tiranni che uccidono innocenti, dittatori che cancellano diritti, libertà e democrazia, diseguaglianze sociali ed economiche che penalizzano intere popolazioni… sembra che il male abbia il sopravvento sul bene e che la speranza non abbia ragione di essere.

Ma il mondo non è tutto buio, l’umanità non è solo dominata da cattivi che vessano i deboli. «Dove abbonda il peccato sovrabbonda la grazia» ha scritto san Paolo (Rm 5, 20). In effetti a guardare bene, per ogni azione poco buona ce ne sono tante di più amorevoli. Di fronte ad ogni catastrofe ci sono milioni di persone che si mobilitano per aiutare e soccorrere le vittime. E sono miliardi gli atti di carità, dai più piccoli ai più grandi, che vengono compiuti quotidianamente. In realtà a fronte di tanto male esiste una montagna di bene che si diffonde tra gli abitanti del pianeta.

Tra le prove più solide ed evidenti del bene che vince sul male ci sono le nascite dei bambini e delle bambine.

Secondo il noto scrittore George Bernard Shaw «La vita è una fiamma che via via si consuma, ma che riprende fuoco ogni volta che nasce un bambino» e il poeta Carl Sandburg aggiunge: «Un neonato rappresenta il convincimento di Dio che il mondo debba continuare». Per il novellista Larry Barreto «I bambini sono frammenti di polvere di stelle soffiati dalla mano di Dio».

Sono tante le meraviglie che illuminano la vita del nostro pianeta. E la più bella, la più sconvolgente, la più rivoluzionaria

è la nascita di bambini e bambine.

«I bambini – ha scritto la filosofa Hannah Arendt – sono l’unica vera rivoluzione», perché «ci ricordano che gli uomini, anche se devono morire, non sono nati per morire, ma per incominciare».

Le nascite riescono a superare anche la tristezza dei decessi, ed è forse per questo che, nonostante i tanti problemi, il pianeta continua ad essere arricchito da nascite.

Ogni giorno nascono 365.000 bambini, 240 al minuto, ed è una prova che il Creatore ha fiducia nell’umanità.

Non c’è essere umano che non gioisca di fronte alla nascita di un bambino o di una bambina. Anche chi non crede a nulla, che è triste e chiuso in sé, rimane toccato da quel miracolo che si chiama nascita. I bambini e le bambine, sciolgono anche i cuori più aridi e induriti. Commuovono e danno senso alla vita di ogni persona, famiglia e comunità. I bambini sono come angeli che arrivano per allietare l’esistenza, nella loro innocente fragilità e bellezza sono capaci di far sorridere e diffondere il buon umore ovunque. Le nascite riescono ad addolcire la vita, nutrono la speranza, accendono e rinnovano il cuore di ognuno.

Ed è per raccontare il miracolo delle nascite, per accogliere, assistere e sostenere le famiglie che alimentano questo mare di bene che è nata 45 anni fa la rivista Sì alla Vita.

Alla fine degli anni Settanta, nel mondo si diffonde l’ideologia malthusiana ed alcune istituzioni nazionali e internazionali cominciano a praticare politiche per la riduzione della nascite. È proprio in quel frangente che nascono la

rivista Sì alla Vita e il Movimento per la Vita (MpV). È scritto nello statuto del MpV che l’associazione si propone «di promuovere e di difendere il diritto alla vita e la dignità di ogni uomo, dal concepimento alla morte naturale, favorendo una cultura dell’accoglienza nei confronti dei più deboli ed indifesi e, prima di tutti, il bambino concepito e non ancora nato».

La principale attività del Movimento e della rivista Sì alla Vita non è quella di fare battaglie “contro”. Non condividiamo nessuna politica che limiti le nascite e che provochi la morte dei concepiti e degli anziani, ma per far trionfare la cultura della vita bisogna “combattere il peccato e non le sue vittime”, garantendo l’accoglienza e l’amore per ogni mamma incinta e ogni persona che anela alla fine delle sofferenze. A questo proposito è determinante il lavoro svolto dai Centri di Aiuto alla Vita che accolgono, sostengono, aiutano, proteggono, curano tutte le mamme che hanno intenzione di interrompere la gravidanza. Noi rifiutiamo ogni ideologia, quella abortista e anche quella che minaccia punizioni, condanne ed esclusioni per chi pensa all’interruzione di gravidanza o al distacco della spina …

Il nostro compito è quello di colmare il deficit di amore e di relazioni che colpisce le vittime al fine di salvare concepiti e malati terminali. Noi siamo PER la vita senza discriminazione alcuna.

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37° PREMIO INTERNAZIONALE dedicato ad Alessio Solinas

Che cosa posso fare per te?

Il volontariato per la vita come antidoto alla solitudine nella nostra società

di Andrea Tosini

È stata indetta la XXXVII edizione del Premio internazionale Alessio Solinas (PIAS) con il titolo Che cosa posso fare per te? Il volontariato per la vita come antidoto alla solitudine nelle nostre società.

––– L’edizione 2024 del Concorso vuole infatti presentare il volontariato per la vita come una scelta preziosa per i giovani di oggi. Un’opportunità per donare il proprio tempo, energie, talenti e sensibilità a qualcuno che ne ha bisogno, con la certezza di offrire un contributo significativo alle vite delle persone e alla società nel suo insieme. Il volontariato è anche un potente antidoto contro la solitudine e l’indifferenza, sempre più dilaganti nel mondo di oggi.

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Per l’occasione, abbiamo intervistato Irene Pivetta, responsabile nazionale del PIAS, che ci parla dei tratti caratteristici della nuova edizione.

–––

Il titolo del concorso è: “Che cosa posso fare per te?”.

Quali sono le ragioni di questa scelta?

Abbiamo voluto fornire un’occasione di conoscenza e confronto tra il mondo dei ragazzi e quello del volontariato. Oggi, il volontariato ha bisogno dei giovani per costruire una società più accogliente, solidale e fraterna. Allo stesso tempo, il volontariato permette ai ragazzi di ricevere doni di vita immensi, dall’ascolto e dal servizio. Come sottotitolo abbiamo scelto: “Il volontariato per la vita come antidoto alla solitudine nella nostra società”, perché la nostra società, così individualista, ha tante solitudini e povertà che possono essere contrastate proprio grazie al volontariato.

Il dossier, insieme alle note tecniche, è scaricabile dal sito del Movimento per la Vita www.mpv.org.

––– Per maggiori informazioni è possibile scrivere all’indirizzo email concorsopias@mpv.org.

Perché è importante che i giovani partecipino a questo Concorso? È innanzitutto un’opportunità di confronto, con se stessi e le proprie idee, con quelle dei compagni di scuola, con insegnanti e adulti. La voce dei giovani è spesso snobbata, ma è importante che si esprima anche su tematiche fondamentali per la nostra società. Il Concorso è anche un’opportunità per ascoltare le opinioni degli altri e per lavorare sulle proprie, ma anche di viaggiare (per chi vincerà) e di conoscere ragazzi con cui condividere riflessioni importanti.

Perché è bene proporre la partecipazione a questo Concorso?

Il Concorso è un ottimo strumento per portare tra i giovani argomenti di assoluta attualità. Il dossier propone da anni vari spunti di riflessione, adatti agli interessi di tutti, ed è anche l’occasione per avviare nelle classi un dibattito formativo e ‘generativo’ di nuove idee e consapevolezze. E poi l’esperienza nel mondo del volontariato è fondamentale per acquisire o consolidare le cosiddette ‘soft skills’, molto importanti nella vita di ciascuno di noi.

Il Concorso è quindi un’ottima opportunità per far conoscere ai ragazzi realtà di volontariato come i Cav, in cui prestare servizio.

2 SEZIONI DI DESTINATARI

3 CATEGORIE DI ELABORATI

DOSSIER E INFO

Scadenza

C Triennio scuole superiori C Studenti universitari

C Scrittura C Grafica C Media

C mpv.org C concorsopias@mpv.org

C 14 aprile 2024

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Sì Alla Vita, Daniele Nardi: “Più che una rivista, una fontana del villaggio per tutto il Movimento” di Matteo, Chiara e Luca Nardi

Giornalista e biologo, nel consiglio direttivo del Sì alla Vita per più di 25 anni, Daniele Nardi è stato ufficio stampa per il Movimento per la Vita Italiano e ha traghettato la rivista Sì alla Vita durante la turbolenta transizione verso il digitale, che ha rivoluzionato il mondo dell’editoria e del giornalismo.

La rivista Sì alla Vita è stata per Daniele il centro dell’attività lavorativa, ma anche una missione individuale mossa dalla profonda condivisione degli ideali del Movimento.

Ma cosa significava gestire una rivista come Sì alla Vita prima della diffusione capillare dei social network e degli smartphone? Ce lo racconta proprio Daniele che ora, in pensione, è volontario in uno dei CAV di Roma di cui è presidente la figlia Chiara.

«Dirigere una rivista prima che internet arrivasse in tutte le case era anzitutto un servizio per migliaia di associati al Movimento in ogni parte di Italia. Un rapporto epistolare continuo con i nostri lettori a cui fornivamo notizie dalle nostre campagne, dall’attualità, dalla politica, ma che permetteva anche di accendere i riflettori sulle iniziative locali che difficilmente potevano trovare spazio altrove».

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Dunque una grande responsabilità…

Direi piuttosto una grande soddisfazione.

La rivista ci ha permesso di scambiare idee, creare nuove relazioni, perfino di stringere legami ed amicizie. In un momento in cui non c’era la comodità che abbiamo grazie ai social, il giornale è divenuto per tutti una vera fontana del villaggio, capace di riunire e di diventare un elemento identitario.

Come vi arrivano le notizie dai gruppi locali del Movimento?

Dal 2000 in poi, principalmente via email. Ma prima nei modi più disparati: telefonate, fax, ma soprattutto tante lettere cartacee, con buste contenenti fotografie sviluppate per l’occasione.

Tempi quindi più complicati, ma pieni di passione, in cui il Sì alla Vita apriva opportunità anche ai membri meno giovani e digitalizzati del Movimento.

Perfino Carlo Casini, con cui ho condiviso

tanti momenti e riflessioni, dettava notizie e articoli al telefono, magari mentre era in viaggio in treno tornando dall’ennesima conferenza. Era bello parlare con lui, anche senza incontrarsi di persona, per ragionare insieme sulla linea editoriale e le novità della rivista.

E poi è arrivato internet, come avete affrontato questo passaggio?

Internet è stata una rivoluzione assoluta per l’editoria e come tutte le rivoluzioni ha portato novità e nuovi orizzonti da esplorare. Tutto il mondo del giornalismo in questo senso si è dovuto reinventare. E noi non siamo stati a guardare: abbiamo prima lanciato il sito del Sì alla Vita e poi, attorno al 2010, anche i profili social, primo fra tutti Facebook. Non è stato facile imparare tecniche e tecnologie innovative, ma abbiamo lavorato mantenendo i nostri ideale: semplicemente, usando un linguaggio nuovo.

In termini invece di contenuti, qual è la campagna che ricordi come più rappresentativa?

Negli anni ci sono state tante battaglie faticose, ma che ricordo con affetto per l’impegno profuso da ogni membro del Movimento. Per noi dell’ufficio comunicazione in particolare, tra le tante ricordo ‘Uno di noi’. Promossa nel 2012, si appoggiò ad uno strumento di democrazia popolare previsto dall’Unione Europea con l’obiettivo di raccogliere un milione firme per chiedere il divieto di finanziamento di attività che presupponessero la distruzione degli embrioni umani nella ricerca.

Ci fu una mobilitazione straordinaria in tutte le parrocchie e da parte di tutto il Popolo della Vita, ma anche un duro lavoro per il giornale e per l’ufficio stampa del Movimento, affinché anche altre testate parlassero dell’iniziativa in maniera corretta.

Un lavoro continuo per tanti anni quindi e su diversi fronti. Cosa ti ha spinto a dedicare tanto impegno come volontario al Sì alla Vita?

La mia famiglia è stata per me fonte di ispirazione e di energia. Come giornalista ho sempre creduto nell’importanza di una narrazione contraria alla cultura della morte e capace di costruire, mattone dopo mattone, articolo dopo articolo, un futuro e una società diverse. Lo dobbiamo ai nostri figli e alle nostre figlie, ma lo dobbiamo anche a tutti gli amici e le amiche che hanno dedicato la propria vita a questa visione, primo fra tutti Carlo Casini.

Perfino Carlo Casini, con cui ho condiviso tanti momenti e riflessioni, dettava notizie e articoli al telefono, magari mentre era in viaggio in treno tornando dall’ennesima conferenza. Era bello parlare con lui, anche senza incontrarsi di persona, per ragionare insieme sulla linea editoriale e le novità della rivista

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Premio giornalistico Pirovano-Liverani a Domenico Mugnaini

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Il Sì alla Vita per i sui 45 anni ha istituito un premio giornalistico intitolato a Piero Pirovano e a Piergiorgio Liverani, direttori della rivista scomparsi lo scorso anno, che è stato assegnato al giornalista Domenico Mugnaini per il suo servizio reso al valore di ogni vita umana. di Marina Casini

Di giornalisti professionisti come Domenico Mugnaini - classe 1960, sposo e padre, lunga e brillante carriera nel giornalismo fiorentino e non solo dovrebbero essercene molti. Passione e rigore, entusiasmo e serietà, curiosità e sobrietà, profondo e benevolo rispetto per l’uomo e l’umanità e severità di giudizio nei confronti di una cultura che degrada, manipola, distrugge e avvilisce l’uomo e l’umanità. L’attenzione rivolta a un evento locale è la stessa di quella posta nei confronti di un evento che riguarda l’Europa o il mondo. Nella trama dei suoi articoli, che siano editoriali o risposte ai lettori che siano commenti a fatti di cronaca, a eventi, o a vicende politiche locali nazionali o internazionali, che trattino di economia, mercato o finanza o che affrontino temi di bioetica e biodiritto o altro, emerge la tensione verso la ricerca della verità con il distacco del narratore e nello stesso tempo con l’immedesimazione di chi, parte della società, è desideroso di contribuire ad un cambiamento in meglio della storia.

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Mugnaini sa bene – lo dice la sua formazione cristiana vissuta nella Parrocchia dei Santi Gervasio e Protasio dove a lungo è stato catechista e animatore, ma anche nell’Ac e nella Fuci – che la verità dell’uomo non deve essere mai tradita, anzi va messa “sul moggio”. Di qui la testimonianza del giornalista che non arretra davanti alla grande sfida antropologica del nostro tempo: il riconoscimento dell’uguale dignità di ogni essere umano sin dal concepimento. Già da giovane giornalista Mugnaini ha prestato attenzione alle iniziative del Movimento per la Vita, come testimonia per esempio un suo articolo del 1986 riguardante la manifestazione “Firenze Europa cultura: prima di tutto la vita” realizzata al palazzo dello sport con la partecipazione di Santa Teresa e Chiara Lubich. Da Direttore di Toscana Oggi, Mugnaini non ha perso una battuta sul tema del diritto a nascere, della reale tutela della maternità, della tutela dei più fragili, poveri e degli ultimi. Più volte ha scritto in prima persona per

dare voce a chi non ha voce o ha chiesto personalmente agli amici del CAV e del Movimento fiorentino, a Federvita Toscana e al Movimento per la Vita nazionale contributi sulla Giornata per la Vita o su episodi, notizie, dibattiti, relativi al valore della vita umana dal concepimento alla morte naturale. In questo contesto spicca l’impegno di Mugnaini per la pubblicazione di tre libri, editi dalla casa editrice Toscana Oggi: “Il pensiero e l’azione di carlo Casini nelle pagine di Toscana Oggi” di cui si è preso personalmente cura; “Guardando con fiducia al futuro. In preghiera con Carlo Casini” curato da Don Stefano Stimamiglio e “Il pensiero giuridico di Carlo Casini. Il diritto alla vita, il diritto per la vita” curato dall’Unione Giuristi Cattolici di Prato.

A pieno titolo, quindi il premio giornalistico “Pirovano- Liverani” a Domenico Mugnaini per il suo servizio reso al valore di ogni vita umana e quindi per il suo servizio alla società e alla Chiesa.

Domenico Mugnaini ha iniziato la carriera giovanissimo nella stampa e nei media cattolici fiorentini, con collaborazioni che lo hanno visto scrivere dapprima con “L’Osservatore Toscano” e poi proprio con “Toscana Oggi” sin dalla fondazione. Fra le sue esperienze professionali è stato corrispondente de “Il Popolo” e collaboratore di “Avvenire”. Nel 1989 è entrato come praticante a “La Gazzetta di Firenze” e nel frattempo collaborava con l’“Asca” diventandone, poco dopo, con l’apertura della sede fiorentina, corrispondente dalla Toscana. Numerose nel corso degli anni le collaborazioni con varie testate. Mugnaini vive anche l’esperienza del “Gr2” della Rai a Roma, che lascia diventando caporedattore prima di “Canale 10” e poi del “Gruppo Cecchi Gori”, dal 1993 fino a luglio 1999, anno in cui entra anche all’ufficio stampa di Palazzo Vecchio.

Tornato all’Asca nel 2002, entra successivamente in redazione all’Ansa di Firenze dove resta fino al 2019 quando assume la direzione di “Toscana Oggi”, settimanale di quindici diocesi toscane, riuscendo a organizzare una squadra di lavoro efficiente e armoniosa.

Tra i vari incarichi, anche quello di coordinatore, nel 2015, dell’ufficio stampa del Convegno ecclesiale nazionale e della visita di Papa Francesco a Firenze.

Da febbraio 2017 è consigliere dell’Opera di Santa Maria del Fiore, e da aprile 2019 ad aprile 2022 ha fatto parte del consiglio della Scuola d’Arte Sacra.

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Influencer per la vita Non so se definirmi una “influencer per la vita”, poiché non mi riconosco nella maggior parte degli influencer del nostro tempo. Però allo stesso tempo credo che i social siano un mezzo potentissimo che può essere utilizzato anche per fare del bene e in qualche modo tentare di restituire alla società i valori perduti, come ad esempio la difesa della vita umana non ancora nata. Un tema fondamentale sul quale purtroppo i giovani spesso sono anestetizzati.

Infatti, a partire dalle scuole si pensa a fare educazione sessuale, senza però responsabilizzare i giovani sul fatto che la contraccezione può fallire e che in quel caso la gravidanza sia una delle possibili conseguenze. Eppure, tramite il Quarenghi, ossia il corso primaverile ed estivo del Movimento per la Vita, ho avuto modo di parlare con tanti ragazzi su questi temi. Molti di loro sono rimasti entusiasti di questa bellissima realtà che non avevano mai conosciuto e volevano scoprirla sempre di più. È evidente che i giovani sono assetati di verità e purtroppo spesso gli adulti non sanno dare il buon esempio. Per questa ragione credo che sia fondamentale mostrare ai giovani la realtà da un’altra prospettiva per renderli più consapevoli.

Il mio attivismo nel mondo pro-life è iniziato circa 5 anni fa e da 3 anni sto 30

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portando avanti questa bellissima causa tramite i social. Mi sono resa conto che in questo modo è possibile arrivare a molte persone e in particolare ai giovani. Infatti, credo che il fine sia quello di portare la cultura della vita il più lontano possibile.

D’altra parte, questo lavoro richiede anche una grande responsabilità poiché non è semplice trattare temi così scomodi come l’aborto e questo mi ha portata a dover affrontare delle conseguenze nella società, a partire dalla mia famiglia che non condivide i miei ideali.

Altre difficoltà le ho avute a causa delle censure che più volte i social applicano nei confronti di chi ha i nostri ideali. Infatti, su Instagram non ho più la possibilità di promuovere o sponsorizzare i miei post con la falsa accusa di appartenere a possibili “organizzazioni pericolose” e lo stesso problema lo ha avuto anche Live Action, ossia il più grande movimento pro-life al mondo. Però allo stesso tempo alcuni miei video sulla mia pagina Facebook sono diventati virali fino a raggiungere milioni di visualizzazioni. Il che è certamente una speranza poiché mi rincuora sapere che il mio messaggio in qualche modo riesce ad arrivare a più persone possibili.

Credo che ognuno di noi possa fare la propria parte per sensibilizzare le persone: sia attraverso i social che

di Anna Bonetti

attraverso il dialogo diretto. Sicuramente condividendo nelle stories post pro-life o testimonianze che dimostrano la preziosità della vita umana possiamo far conoscere questa bellissima realtà anche agli altri e invitarli a mettersi in discussione.

Certamente difendere la causa pro-life non è sempre facile, ma se non ci mettiamo in gioco per gli esseri umani più vulnerabili e indifesi della nostra società che sono i bambini non ancora nati, chi lo farà al posto nostro?

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Parole di Vita di Giuseppe Anzani

Parlare è ciò che fa umani gli umani. Un fatto fisico, sì, una vibrazione di corde che stanno in gola e genera onde che colpiscono il timpano dell’orecchio che le riceve, e che ripete l’identica oscillazione. Ma ciò che accade davvero, ciò che accade “umanamente”, è una sorta di miracolo, è la trasmissione di un pensiero, cioè di qualcosa che appartiene allo spirito. La parola è dunque veicolo della potenza dello spirito.

Che cosa vuol dire allora parlare di parole? E in specie, di “parole di vita”?

Nel ricordo dei miei anni giovanili c’è una canzone di Sergio Endrigo che mi è rimasta in mente come una rivelazione.

Il testo era una poesia di Gianni Rodari, e diceva così: «Abbiamo parole per vendere, parole per comprare, parole per fare parole: andiamo a cercare insieme le parole per pensare». E poi: «Abbiamo parole per fingere, parole per ferire, parole per fare il solletico: andiamo a cercare insieme le parole per amare».

E poi ancora: «Abbiamo parole per piangere, parole per tacere, parole per fare rumore: andiamo a cercare insieme le parole per parlare».

Sul tema “vita” ci sono fiumi di parole versate da molti, una babele di voci. Esse si generano sulla scia della visione che si abbraccia interrogando il senso della vita, se il dilemma consista nella decisione fra

il goderla o il donarla. Ci sono parole di morte sprizzate da un modello di Ego che conia proverbi come “mors tua vita mea”, e che generano il rifiuto disumano, l’espulsione o l’abbandono dell’altrui vita.

L’elenco assomma all’aborto la violenza, il vivere reso difficile ai poveri, l’indifferenza che uccide i vecchi e i malati e chiama pietà la morte. La preghiera che chiude l’Evangelium Vitae ne rammenta il triste catalogo.

Le parole di vita sono quelle che accolgono, che abbracciano, che confortano, che rassicurano, che fanno fronte alla difficoltà con l’aiuto, con il coraggio, con la condivisione. C’è chi pensa che la militanza per la vita consista nelle parole antagoniste alla propaganda abortista, alle scalmane femministe, nella santa collera contro le parole empie che offendono la vita. Ma non è l’alterco la parola che salva. Le parole di vita non sono fatte per maledire, ma per soccorrere, per redimere. Il dialogo della vita accosta la persona nella sua strettoia concreta e difficile perché recuperi la libertà e la responsabilità; è nel suo cuore infatti che deve nascere la decisione di vita, che la parola di vita può ispirare. È infatti con la relazione d’aiuto che la parola di vita diventa efficace. In un celebre film di Dreyer, dal titolo Ordet,

cioè “parola”, è la fede che dona alla parola l’invocata potenza di far risorgere la vita, mentre l’odio e le contese fra gli uomini producono morte. Vengono in mente le parole del Vangelo ad esprimere il desiderio delle nostre povere parole umane di attingere la direzione invocata: “Da chi andremo? Tu solo hai parole di Vita eterna”.

Da volontari del Movimento per la Vita, ci è fissa in cuore questa certezza.

Sul tema “vita” ci sono fiumi di parole versate da molti, una babele di voci. Esse si generano sulla scia della visione che si abbraccia interrogando il senso della vita, se il dilemma consista nella decisione fra il goderla o il donarla

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PAROLE DI

Vita

Risposte ai bisogni nascosti del nostro tempo

6° Corso di alta formazione “Roberto Bennati” Dal 20 – 27 agosto 2023 si è svolto il 6° Corso di alta formazione “Roberto Bennati” per operatori CAV, promosso, come di consueto dal MpV Italiano.

Parole di vita. Risposte ai bisogni nascosti del nostro tempo era il titolo del corso. Riproponiamo qui di seguito uno stralcio della relazione della Presidente Marina Casini, che potete leggere per intero attraverso il qr code.

ARTICOLO INTERO

https://www.vitanews.org/2023/09/30/6corso-di-alta-formazione-roberto-bennati/

I 10 punti in sintesi 1. Prima operare poi parlare: il primato è dell’azione concreta e della solidarietà operante per questo i Centri di Aiuto alla Vita hanno preceduto la costituzione del Movimento per la Vita (…).

2. Ci occupiamo specificamente dell’aborto perché è in gioco la vita dell’uomo; (…) non per ignorare gli altri problemi umani ma perché non vogliamo annacquare la gravità del problema creandoci degli alibi con più vasti impegni puramente verbali. (…).

3. Siamo laici (…) nel senso più pieno che il nostro punto di riferimento è l’uomo e il nostro strumento culturale la ragione. (…).

4. Vogliamo essere strumento di unità, perché sappiamo che la vita dell’uomo non divide ma unisce; per questo ci ripromettiamo di reagire alle polemiche e alle menzogne con uno stile che sia espressivo di questa volontà di costruire più che difendersi, di convincere più che vincere.

5. Ci interessa la vita dell’uomo non il compromesso storico (…).

6. Il Movimento non è una struttura ma un luogo di riflessione. Vogliamo essere un servizio ed uno stimolo, pronti a scomparire quando ciò dovesse rivelarsi utile per la difesa della vita.

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Dalle radici ai germogli.

Il MPV: identità, rete, servizio, futuro di Marina Casini

La traiettoria che va dalle radici ai germogli è molto bella, perché è piena di speranza, di storia, di cammino, di amicizia, di vita.

IDENTITÀ (…) Dobbiamo tornare al tempo in cui fu approvata, in un contesto complesso, difficile e agitato, la legge sull’aborto. A pochi mesi dalla sua entrata in vigore, i Radicali, il 4 gennaio 1979, proposero (…) la richiesta di un referendum abrogativo della legge 194. Piero Pirovano nel suo libro “Per la vita oltre il referendum” ricorda che il 21 gennaio 1979, a Firenze, «Casini aveva proposto l’approvazione di un documento articolato in 10 punti in cui tutti si riconobbero compiutamente.

Vi si ribadiva, tra l’altro, il modo di essere, l’identità del Movimento: Costruire più che difendersi».

I 10 punti erano validi allora come oggi; contengono la sfida a una mentalità di morte; indicano le caratteristiche che definiscono l’identità del MpV: costruire, non difendersi, convincere più che vincere; autentica laicità, specificità (vita nascente) per illuminare tutta la vita ovvero l’attenzione alla vita nascente genera l’attenzione a tutta la vita; metodo/ stile condivisione e sostegno, CAV e MpV due facce della stessa medaglia, verità e carità; centralità politica del diritto alla vita; “nuovo femminismo” e nuovo umanesimo…

Un punto molto importante relativo all’identità del MpV riguarda il giudizio

sulla 194. Penso che le parole di Carlo Casini siano le più illuminanti: «La legge di cui stiamo parlando è una legge che non vuol dire ciò che realmente vuole.

Il titolo “Norme sulla tutela sociale della maternità” nasconde la soppressione facile della maternità. Tutta la legge è piena di insincerità. Le sue parole sembrano voler limitare l’aborto a casi circoscritti, ma, nella sostanza nei primi tre mesi di gravidanza essa consente l’aborto in ogni caso in cui la donna la richiede. Nella sua attuazione si sono verificate ulteriori menzogne, in particolare per quanto riguarda la tutela della vita umana fin dal suo inizio, promessa dall’art. 1, l’offerta di alternative alla donna in difficoltà, la funzione di prevenzione dei consultori, la valorizzazione del volontariato. La legge rimane una legge ingiusta. Tuttavia, lo sforzo di aprire canali di comunicazione con le pubbliche istituzioni al fine di salvare concretamente il maggior numero di vite umane (e di restituire alle madri la libertà di non abortire) ha indotto a chiedere sempre più insistentemente l’applicazione di quelle parti della legge dalle quali traspare, sia pur debolmente, il principio di “preferenza per la nascita”. Si tratta di quelle parti che – se interpretate e attuate secondo il suddetto principio e

se isolate dal restante contesto – vengono definite “buone”. (…). Se l’applicazione di qualche disposizione della legge può salvare un bambino – abbiamo sempre detto – applichiamola senza chiuderci in un rifiuto totale, che impedirebbe persino l’inizio di un possibile dialogo. Ma, sull’onda di questa passione per la vita, non si può giungere ad affermare che la legge sia giusta.

Sarebbe falso, pericoloso e anche offensivo per coloro che in questi trent’anni hanno sacrificato energie di ogni genere per salvare vite umane nonostante la legge. I bambini nati con l’aiuto dei CAV sono il frutto della resistenza morale alla legge. Non risulta che coloro i quali già 30 anni fa difesero la legge descrivendola come diretta a proteggere anche la vita dei bambini e citando a riprova le parti c.d. “buone” abbiano fatto qualcosa di paragonabile all’oscuro e umile lavoro dei CAV che, anzi, sono stati condannati all’emarginazione» (Carlo Casini, “A trent’anni dalla legge 194 sull’interruzione volontaria di gravidanza”, Edizioni Cantagalli, 2008; cfr. anche: Carlo Casini, La moratoria sull’aborto. Quali riforme? In Studi Cattolici, a. 52°, n. 564, febbraio 2008, pp. 93-100).

7. (…). Consideriamo il problema femminile come uno dei grandissimi temi della presente epoca storica, ma solo non rinunciando alla difesa della vita sarà possibile liberare davvero la donna dalla sua atavica soggezione e dalle sue solitudini.

8. Il nostro impegno non è solo culturale ma anche legislativo, perché consideriamo la legge 194 una delle cause dell’aborto.

9. Scegliamo il rischio della proposta positiva, non ci arrocchiamo nella facile posizione del “no”. (…).

10. Intuiamo il sottile filo che lega la vita alla libertà e alla verità. L’accettazione dell’aborto nella stagione della scienza, delle risorse economiche, della organizzazione sociale, ci sembra il segno della più grave dissoluzione, il sigillo legale di una cultura che genera il terrorismo, lo sfruttamento, la droga, la paura, la disperazione l’odio. A segni così conturbanti c’è una sola risposta sul terreno della cultura, dello stile, dell’azione sociale: la promozione umana che è il nome civile dell’amore cristiano per l’uomo.

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RUBRICA

SANTI ED EROI PER LA VITA | a cura di Elisabetta Pittino

Santi per la Vita La famiglia Ulma, santi insieme Domenica 10 settembre 2023 a Markowa, in Polonia, è stata beatificata un’intera famiglia: i due genitori e i loro 7 figli, di cui uno in grembo.

Józef e Wiktoria Ulma, con Stanisława di 8 anni, Barbara di 7, Władysław di 6, Franciszek di 4, Antoni di 3, Maria di 2 e l’ultimo/a figlio/a nel grembo di 7 mesi, vennero giustiziati dai nazisti per avere nascosto nella loro casa 8 ebrei.

Una famiglia numerosa che nell’arco di 9 anni ha avuto 7 figli, tra l’altro in tempo di guerra. Una bella famiglia che per la sua capacità di accogliere la vita parla già con la sua esistenza alla società di oggi, che è la società del gelo demografico, dei “bambini, no grazie”, della paura dell’altro anche se è un figlio.

Nella notte tra il 23 e il 24 marzo 1944 un gruppo di militari nazisti irrompe nella fattoria degli Ulma e stermina tutti i presenti in maniera sistematica, capillare. Non si doveva salvare nessuno: né gli ebrei nascosti, né i sette bambini.

Non a caso la Germania nazista è il secondo stato ad avere introdotto l’aborto (il primo è l’URSS del regime comunista nel 1920), e il primo ad avere introdotto l’eutanasia con il programma Aktion T4, ostacolato dal vescovo di Münster, Clemens August von Galen.

Il martirio dei 9 membri della famiglia Ulma è un vento che soffia sull’Europa e sul mondo di oggi. La loro è definita dal cardinale Marcello Semeraro, Prefetto del Dicastero vaticano per le Cause dei Santi, «una beatificazione senza precedenti».

Sono due le “novità canoniche” principali.

Innanzitutto, è la prima volta, almeno in 34

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tempi recenti, precisa Semeraro nella prefazione al libro sugli Ulma (Uccisero anche di bambini di Manuela Tulli e Pawel Rytel-Adrianik, Ares, 2023), che viene canonizzata un’intera famiglia insieme, con un unico procedimento canonico e non con singole canonizzazioni: «l’esame della loro causa di beatificazione […] condotto insieme, insieme è stato approvato il decreto e insieme sono beatificati».

L’altra novità assoluta, riprende il Prefetto per le Cause dei Santi, è l’avere incluso anche un bambino ancora nel grembo della madre, il settimo figlio degli Ulma, per aver ricevuto il “Battesimo di Sangue”: «Penso, per un caso simile, a quello dei Santi Innocenti [i bambini uccisi da Erode il Grande a Betlemme, ndr]. Anche questa creatura, la cui testa e parte del piccolo corpo sporgeva dal ventre della mamma, come fu trovata nella fossa comune nella quale era stata sbrigativamente sepolta tutta la famiglia dopo l’eccidio, è stata ritenuta meritevole di martirio».

Gli Ulma «sono stati uccisi perché una famiglia [che], solidalmente, ha esercitato un atto di carità» spiega ancora il Cardinal Semeraro. Infatti «Tutti e nove gli Ulma erano cristiani: è quella dimensione comunitaria della santità che è proprio peculiare in questo caso».

L’opera grande di questa famiglia è il dono della vita, fino al martirio, maturato già nell’accoglienza dei figli.

Il Sì alla Vita di Józef e Wiktoria ai loro 7 figli, senza calcoli, ha portato all’altro Sì alla Vita, l’accoglienza di una famiglia ebrea senza calcoli.

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Come non pensare a San Giovanni Paolo II, Papa della vita e della famiglia, amico degli ebrei nostri fratelli maggiori?

François-Marie Léthel, Consultore del Dicastero delle Cause dei Santi, ha scritto sull’“Osservatore romano” dello scorso marzo parlando del bambino nascituro: «Questo bambino senza nome, di cui non si conosce nemmeno il sesso […] Per la Chiesa è una persona e una persona santa; […] vede il volto di Dio e rappresenta […] l’immensa folla di bambini morti prima della nascita, per morte naturale o per la morte provocata dall’aborto […]. Secondo … sant’Ireneo di Lione, l’Incarnazione del Figlio di Dio è veramente “la ricapitolazione della lunga storia degli uomini”, di tutti e di ciascuno in particolare, dal momento del suo concepimento. Prima della nascita e prima del battesimo, Gesù è già unito a ogni essere umano».

Il comune di Marcowa è a 60 chilometri dal confine ucraino. Non è un caso. «Questa famiglia martire è un inno alla pace. Non ha reagito alla violenza con altra violenza.

Ha reagito alla brutalità della guerra con la generosità dell’accoglienza. Quando si ama davvero si rischia la vita» ha scritto Mons. Giuliano Brugnotto, vescovo di Treviso, presentando nella sua diocesi la storia di questa famiglia. Se vuoi la pace, infatti, difendi la vita.

Gli Ulma, «hanno dimostrato che l’amore, quello vero, non fa calcoli. Non si risparmia scomodità e rischi. Arriva in fondo, fino “a dare la vita per i propri amici”» scrivono gli autori di Uccisero anche i bambini.

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SANTI ED EROI PER LA VITA | a cura di Elisabetta Pittino

Eroi per la Vita Una mamma come Mrs America Hannah Neeleman è l’eroina che abbiamo scelto per questo SAV. Si tratta di una donna americana del Sud Dakota, sposata, madre di 7 figli e appena eletta Mrs (Signora) America 2023.

Incoronata il 25 agosto 2023, a 33 anni Hannah Neeleman è una rancher e una imprenditrice, insieme al marito possiede e gestisce Ballerina Farm, un’azienda agricola a conduzione familiare in Utah e, infine, è casalinga!

Bellissima, ovviamente, ci si chiede come così giovane abbia potuto essere madre di 7 figli.

Il primo atto pro vita, quindi, è quello di avere accolto e curato 7 figli. Cosa che nei tempi odierni per alcuni è uno scandalo, per altri un atto contro l’ambiente o qualcosa che disturba, per altri ancora un qualcosa che genera pietà. Hannah e suo marito Daniel hanno esercitato la maternità e la paternità responsabile, nella piena consapevolezza che il figlio, ogni figlio, è una persona fin dal concepimento.

Il secondo motivo per il quale è presente in questa rubrica è stata la sua risposta ad uno dei giudici di Mrs America.

«Quando ti sei sentita più emancipata che mai?» le ha chiesto un giudice della gara. Hannah ha risposto: «Mi sono sentita così sette volte, ogni volta che ho concorso a portare queste anime sacre sulla terra. Dopo aver tenuto quei neonati tra le mie braccia, la sensazione della maternità e di averli portati sulla terra è la sensazione più potenziante che abbia mai avuto».

Parole rimbalzate in tutti gli USA e oltre,

diventate virali.

Eppure Mrs America è laureata alla Juilliard School come ballerina ed è stata anche Miss New York City e nel 2021 Miss.

Utah. L’azienda Ballerina Farm, dove la coppia vende carne prodotta in fattoria e articoli per la cucina, è ispirata ad una vasta comunità agricola brasiliana dove gli animali vengono allevati liberi allo stato brado. Un successo anche lavorativo, a misura di famiglia.

L’esperienza più creativa di Hannah

Neeleman, però, è stata la maternità.

Un’esperienza politicamente scorretta, tutt’altro che limitante e frustrante a quanto pare.

Senz’altro questa Mrs America, che ha “sfidato” il mondo delle gare di bellezza, dove i figli “rovinano” le forme, essendo semplicemente se stessa, ha ricordato a tutte le donne, madri e non, agli uomini e a una società, che la maternità (compresa quella spirituale) non è un fatto privato, ma di una società, anzi del mondo intero.

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MATERNITÀ & ARTE

L’incontro La visitazione di Paola Zanoni e Davide La fede

L’icona fissa lo sguardo su due gravidanze. Maria condivide la sua esperienza con Elisabetta: è l’incontro di due alleanze, l’antica con la nuova. Due gravidanze impossibili, l’una nella sterilità e l’altra nella grazia, l’una nel “desiderio” di avere un figlio e l’altra nella “disponibilità” di dare un figlio.

Elisabetta riconosce il Signore, Maria magnifica il Signore. Due donne condividono un dono e si realizzano pienamente in un progetto, perché il dare la vita dà la vita. Il progetto le coinvolge e la loro vita si trasforma, acquista un senso.

Dio si rallegra di una “invocazione” e di un “sì” e pone la sua dimora fra gli uomini.

La donna diventa il “luogo” della salvezza, il “laboratorio” della santità.

La condivisione L’icona della visitazione è, quindi, l’icona della condivisione.

Le due donne hanno fatto entrambe esperienza che Dio può realizzare cose impossibili. L’una vergine e l’altra sterile, contemplano e condividono il “dono”, mostrando il ventre dove si realizza il miracolo: il tempio della presenza di Dio. Dall’alto dell’icona la luce dorata scende sulle donne e il segno trinitario le attraversa: “ecco la dimora di Dio fra gli uomini”.

Il Vecchio Testamento si unisce al Nuovo, la storia d’Israele raggiunge il suo compimento, le profezie si sono realizzate, Giovanni può annunciare il Messia, la terra si è unita totalmente al cielo.

Sullo sfondo dell’icona sono rappresentati i monti che riassumono le alleanze di Dio: a destra il Sinai, il monte dell’alleanza, il luogo dove Dio dona all’uomo le dieci parole di vita; a sinistra il monte delle Beatitudini dove attraverso lo Spirito Santo, Dio realizza nell’uomo il suo progetto di amore totale. Le due alleanze trovano il compimento in Cristo.

Elisabetta La figura di Elisabetta, possente e in età avanzata, abbraccia Maria e appoggia la mano sul ventre che sussulta (Luca1, 41). A gioia si aggiunge gioia, a grazia si aggiunge grazia e da una salvezza personale si passa ad una salvezza comunitaria (Lamentazioni, 3).

Le vesti di Elisabetta uniscono al colore verde del manto (il colore della rigenerazione dello Spirito Santo) il colore giallo della veste che non ha luce propria come l’oro, ma luce riflessa. Nell’iconografia le vesti sono un’espansione della esperienza del rappresentato: Elisabetta, rivestita dallo Spirito, ha ricevuto un’illuminazione interiore, la sua preghiera è stata ascoltata e lei nella sua gravidanza non solo ha visto una realizzazione piena della sua vita, ma ha anche sperimentato che Dio ha superato ogni sua aspettativa, facendola parte di un piano di salvezza per tutto il popolo (Luca 1, 68-70).

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Maria Maria prende nelle sue mani il viso di Elisabetta come segno benedicente. Le sue vesti nella colorazione tradizionale sono il rosso per il manto (Lei è stata rivestita della regalità divina) e l’azzurro per la tunica (il colore delle vergini in Israele). Nell’abbraccio Maria si alza sulle punte dei piedi come segno che Dio innalza gli umili (Luca 1, 51-52).

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TenerAmente | a cura di Maria Pia Sacchi e Gianni Mussini

Dorothy Day Quando nel 2015 dinanzi al Congresso degli Stati Uniti papa Francesco ricordò le quattro grandi figure che meglio rappresentavano l’anima americana, con sorpresa volle includere – accanto a due protagonisti della battaglia antischiavista come Abraham Lincoln e Martin Luther King, e al grande scrittore cristiano Thomas Merton – anche il nome semisconosciuto di Dorothy Day (1897-1980), a cui dedicò queste parole: «In questi tempi, in cui le preoccupazioni sociali sono così importanti, non posso mancare di menzionare la serva di Dio, Dorothy Day, che ha fondato il Catholic Worker Movement.

Il suo impegno sociale, la sua passione per la giustizia e la causa degli oppressi, erano ispirati dal Vangelo, dalla sua fede e dall’esempio dei santi».

Di questo affascinante personaggio è appena uscita l’autobiografia dal titolo parlante: Ho trovato Dio attraverso i suoi poveri. Dall’ateismo alla fede: il mio cammino interiore, con prefazione dello stesso pontefice (Libreria Editrice Vaticana).

Ma raccomandiamo anche l’ampio volume di Giulia Galeotti «Siamo una rivoluzione!». Vita di Dorothy Day, Jaca Book 2022.

Di formazione atea e anticlericale, femminista e pro choice, Dorothy si batté a lungo per la parità di genere e il controllo delle nascite, oltre che per una radicale giustizia sociale ed economica. Ma la sua vita cambiò di colpo dopo la drammatica esperienza di un aborto procurato (di cui si sarebbe pentita ogni giorno della sua vita), con la successiva conversione al cattolicesimo.

Da allora Dorothy mantenne il cuore delle sue posizioni socialmente radicali e pacifiste, battendosi per esempio contro il franchismo (guerra civile spagnola) e più tardi contro la guerra

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del Vietnam e l’uso dell’arma atomica. Ma arricchiva queste battaglie con un nuovo stile e nuovi contenuti, sempre però dalla parte degli ultimi e per cause poco gradite al “mondo”.

Di qui, per esempio, la promozione di case di accoglienza per i diseredati di questa terra.

Come spiega acutamente Cristina Carpinelli su “Noi Donne”, «il suo spirito antiautoritario, antimperialista, così come la sua difesa dei diritti delle donne e dei neri si coniugheranno sempre più con un vero attaccamento alla tradizione religiosa»: ciò che la porterà a rifiutare il movimento del Sessantotto e la rivoluzione sessuale di quegli anni. Tanto che su aborto e divorzio Dorothy asseconderà sempre strenuamente l’insegnamento della Chiesa, arrivando a sostenere che «non c’è stato soltanto il genocidio degli ebrei» ma anche «un intero programma di controllo delle nascite e aborto, che è un altro genocidio».

Il suo è insomma un misto di conservatorismo e progressismo che non stupisce abbia colpito una figura per certi versi analoga alla sua come quella di papa Bergoglio.

L’esperienza di Dorothy insegna, tra il resto, che l’incontro con la bellezza del concepito (lo “sguardo” di cui parlava sempre il nostro Carlo Casini) cambia la vita, aiutando a farsi prossimo di fratelli e sorelle che vivano in qualsiasi forma di emarginazione e sfruttamento. Purtroppo non vale il contrario: molti, come la stessa Dorothy prima maniera, si battono generosamente per i diritti sociali e civili, dimenticando però quelli del concepito.

Non resta che sperare e pregare perché quello “sguardo” trovi sempre più spiragli per insinuarsi nelle coscienze, e apra sempre più occhi generosi come quelli di Dorothy.

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C'È VITA IN AZIENDA

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Lubiam, un’azienda familiare che guarda alle famiglie di Soemia Sibillo Marzia Bianchi presidente del CAV di Mantova, il marito Giuliano Bianchi, i quattro figli Edgardo, Giovanni, Giulia e Gabriele, un’azienda italiana, la LUBIAM: il racconto di una famiglia, e al contempo di un’azienda che impiega soprattutto donne, degno di nota.

Lubiam è oggi una delle poche realtà italiane la cui conduzione è ancora in mano alla famiglia del suo fondatore, Luigi Bianchi, che a soli 16 anni lascia il suo paese in provincia di Mantova – San Michele in Bosco – per recarsi a Torino ad apprendere tutti i segreti dell’arte sartoriale. Nel 1911 Luigi corona il suo sogno inaugurando la “Primaria Sartoria Luigi Bianchi – Confezione Uomo e abiti e tailleur per Signora”. Nei primi vent’anni dalla sua fondazione, l’attività si evolve passando dalla dimensione di bottega artigiana a conduzione familiare ad azienda di successo riconosciuta in Italia e all’estero con oltre 300 dipendenti. Nel 1939 nasce il marchio LUBIAM, acronimo di Luigi Bianchi Mantova, a sottolineare il profondo legame con la terra di origine.

Oggi Lubiam è guidata dai fratelli Edgardo, Giovanni, Giulia e Gabriele, insieme al padre Giuliano, Presidente dell’azienda, che con l’impegno costante nella ricerca, lo slancio verso l’innovazione, la sperimentazione continua, la passione artigiana, la volontà di proporre capi di 38

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qualità assoluta dimostrano capacità di reinventarsi continuamente senza dimenticare la propria storia.

A differenza di altre aziende che hanno scelto di esternalizzare completamente la produzione, Lubiam ha mantenuto il sito produttivo originario. Nei laboratori di Viale Fiume a Mantova il processo di creazione dei capi si svolge dall’inizio alla fine.

L’attenzione per le risorse umane e l’amore per l’arte caratterizzano il profilo di questa azienda etica e family friendly che, oltre ad una struttura efficiente, ha saputo conservare nel tempo la propria “anima”, creando valore aggiunto sia a livello produttivo che per le persone.

Vincitrice nel 2009 del Premio FamigliaLavoro, Lubiam da sempre promuove politiche di conciliazione dedicate ai dipendenti, tra cui spicca l’apertura dell’asilo nido aziendale avvenuta nel 2010.

«Nel welfare aziendale targato Lubiam le iniziative a favore della conciliazione dei tempi di vita e lavoro messe in campo nel corso degli anni hanno visto anche il progetto baby Lubiam, ludoteca per i figli dei dipendenti nei periodi di chiusura delle scuole – dichiara Elisa Zapparoli Responsabile Risorse Umane di Lubiam – senza dimenticare le numerose iniziative intraprese a sostegno dei

dipendenti e in particolare delle loro famiglie come i voucher per usufruire dei servizi rivolti all’infanzia, il maggiordomo aziendale lanciato nel 2019 per aiutare i dipendenti a svolgere le commissioni, azioni di rete in comune con aziende del territorio (psicologo aziendale, bonus per neo-mamme e neo-papà, azioni di incentivo occupazionale), borse di studio per figli e nipoti diplomati e laureati, l’acquisto di sedute ergonomiche per i dipendenti e l’allestimento di sedute fisioterapiche gratuite, formazione al rientro dalla maternità, orari flessibili in entrata e uscita, smart-working, diffusione del part-time, pacchetto nascita con un bonus di euro 300.

E infine – conclude Zapparoli – nel 2022 abbiamo realizzato la nostra Academy, una vera e propria accademia del cucito sartoriale, dove le nostre figure senior trasmettono la loro esperienza a nuovi giovani talenti».

Uno sguardo al futuro senza dimenticare le proprie origini e il valore della famiglia, la propria certamente ma anche di quelle dei propri dipendenti e, grazie all’impegno di Marzia, anche di quelle che lei, insieme ai volontari del CAV di Mantova, incontra ogni giorno nel suo servizio per la Vita nascente.

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BIOETICAMENTE | a cura di Maurizio Guida

Ha ancora senso il concetto di bioetica?

Dopo il grande fermento iniziale sulle riflessioni morali in medicina, oggi si avverte perfino tra i medici una certa insofferenza ad approfondire i temi bioetici. Nel tempo abbiamo assistito al passaggio dal criterio dell’ ”etica medica” a quello della “bioetica”, poi a quello della “biogiuridica” e della “biopolitica”, generando forse una sovraesposizione “complicata” anche per gli addetti ai lavori!

Invece, è sempre utile aver idee chiare sui possibili limiti della scienza medica e delle applicazioni della tecnologia per la salute.

Ecco allora il vero punto cruciale: si tratta di rendere facili gli strumenti di riflessione, a cominciare dal concetto di “antropologia di riferimento” che si riferisce a quella “filosofia personale” da cui derivano il senso, il significato e la ricaduta delle scelte individuali.

Già trenta anni fa Sgreccia aveva proposto il suo famoso “triangolo della bioetica”, per valutare gli atti medici sulla base dei tre lati di un triangolo

(epidemiologia dell’argomento da studiare; valori etici chiamati in gioco da quell’argomento; norme etiche per tutelarli). Ma recentemente si è maggiormente imposta a fini “didattici” la questione della antropologia di riferimento, perché richiede a ciascuno di riconoscere preliminarmente qual è la personale visione dell’uomo, rispondendo alle domande fondamentali che recitano: “che cosa è bene che l’uomo faccia?”, “che cosa è l’uomo?”. Tutto allora dipenderà da quale risposta si vorrà dare: se si vuole aderire alla sola dimensione biologica dell’umanità (dove l’esperienza umana è semplicemente dettata dalla natura), oppure se si vuole aderire a scelte soggettive (prive di riferimenti valoriali), oppure, infine, alla cosiddetta “verità ontologica”.

Diventano così molto più definite almeno due diverse posizioni su cui tutti dovrebbero avere le idee chiare: quella “funzionalistico-attualista” e quella “sostanzialista”. La prima è a favore della

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separabilità del concetto di “persona” da quello di “essere umano”, giungendo a proporre (in base alle capacità di relazione e intellezione) che esistono “esseri umani” non ancora “persone”, o “non più persone” e che addirittura esistono “esseri non umani” considerabili persone. La teoria sostanzialistica invece riconosce la “persona” non per le funzioni che svolge, ma per la sola essenza di “essere umano”.

Quindi, preliminarmente ad ogni valutazione bioetica, dobbiamo scegliere innanzitutto se aderire alla separazione sul piano antropologico del concetto di “persona” da quello di “essere umano” (che automaticamente può far derivare discriminazioni etiche), oppure se aderire ad un’ottica sostanzialista, nella quale ogni essere umano, in quanto persona, è soggetto di diritti: in primis del diritto alla vita e della tutela della salute.

Su queste basi, si potrà poi avviare la riflessione sui singoli temi della bioetica.

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DA LEGGERE | a cura di Maria Antonietta Trupia

Lettere al Popolo della Vita Un libro con Carlo Casini di Redazione Per i primi 45 anni del Sì alla Vita, le edizioni del MpV Italiano pubblicano il primo volume delle Lettere al popolo della vita, cioè la raccolta degli editoriali di Carlo Casini, che diventeranno poi “Lettere al popolo della vita”, pubblicati sul Sì alla Vita nel periodo 1990 – 2000 (con l’eccezione di un editoriale del 1982).

Il testo, curato da Soemia Sibillo ed Elisabetta Pittino, con Prefazione di Francesco Ognibene, è il frutto del lavoro attento di raccolta, riordino, trascrizione, revisione di Marina Casini (che scrive l’Invito alla Lettura) e della sua famiglia, che curano il prezioso archivio “Carlo Casini”.

L’edizione riporta in modo integrale e non critico gli scritti di Carlo Casini, una scelta editoriale in accordo con Marina Casini e famiglia, «per dare risalto alla linea della rivista come appare attraverso il pensiero di Carlo e per mettere a disposizione di tutti i suoi contenuti, valori e principi».

In questi scritti appare la linea del MpV Italiano, inequivocabile, che viene trasmessa attraverso il suo organo ufficiale di stampa, cioè il Sì alla Vita: “Lottare per il diritto alla vita del nascituro”

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nell’ottica del rispetto integrale per ogni uomo e donna; no integrale alla legge 194/78, “legge pessima”, ingiusta e iniqua; linea positiva, del “si alla vita”, non l’attacco ma la ricerca del dialogo, nonostante tutto: «L’unico strumento valido è il convincimento, l’azione culturale, la presenza silenziosa e solidale a fianco della donna e del suo bambino».

Per questo Carlo Casini non si stanca di spiegare l’importanza della rivista, che definisce più importante di una firma, di un referendum per influenzare la cultura e la politica, e di fare continui gli appelli ad abbonarsi.

Lo fa senza mezze parole, rivolgendosi al popolo per la vita per dichiarare che gli attacchi alla vita, tutti, leggi comprese, fanno male.

Il popolo della vita è chiamato, ribadisce Carlo Casini, voce del MpV, a portare la verità su queste tematiche e a fare una “battaglia” culturale, nonostante gli attacchi e le strumentalizzazioni dei media, che ci sono fin dagli albori del MpV.

Inviti alla Lettura e non solo... di Redazione

Un libro, un gioco e un altro libro della Mimep Docete, per approfondire la figura del giovane Carlo Acutis, santo per la vita, pubblicato nel Sì alla Vita n. 4/2023.

Sei nato originale non vivere da fotocopia. Carlo Acutis mi ha insegnato a puntare in alto, di Cecilia Galatolo, è un romanzo-autobiografia su Carlo Acutis.

Un romanzo per giovani che si trovano, spesso, di fronte a modelli superficiali, tutti uguali, preconfezionati…che li portano a vivere come fotocopie appunto. Il giovane Carlo Acutis, andando a fondo nella ricerca dell’esistenza, con gioia, ha vissuto “da originale”. Lo ha potuto fare «spostando lo sguardo dal basso verso l’alto», scoprendo, da cattolico, la libertà dei figli di Dio. L’autrice, giornalista e scrittrice, che collabora tra l’altro con Puntofamiglia.net, ha scritto riferendosi al giovane beato “Non lo sapevo ma ti stavo aspettando”.

SEI NATO ORIGINALE, NON VIVERE DA FOTOCOPIA

INTERVISTA A CECILIA GALATOLO

Photo by ceciliagalatolo.altervista.org

FELIZ CITTÀ Il gioco, Feliz città, per bambini da 6 a 99 anni, è stato pensato per conoscere Carlo Acutis, e trovare la vie della felicità.

Ideato da Suor Cecile Guerin-Boutaud e dal team pedagogico della Mimep Docete, il gioco ci invita a prendere la mano di Carlo e camminare insieme a lui. La “Feliz Città” è simbolo del Paradiso: ci si arriva attraverso le “parole che fanno la differenza”. Finalità del gioco: conquistare le “sette città”, cioè i luoghi che sono stati importanti per la vita di Carlo.

Nella confezione insieme al tabellone e alle schede per ciascun giocatore, ci sono le schede con 42 parole virtuose e le 7 città da conquistare, 18 carte intervista contenenti le parole che fanno la differenza e un libretto con le regole e la biografia di Carlo Acutis.

Photo by mimep.it

CARLO ACUTIS E IL SUO AMICO GESÙ Un libro per bambini, sempre di Cecilia Galatolo, illustrato da Ingrid Orlando Zon, nel quale una mamma racconta ai suoi due bambini la storia del beato Carlo Acutis, un ragazzino speciale che ha vissuto un rapporto intimo e bellissimo con Gesù.

Il percorso si articola in dieci tappe, ogni giorno la mamma ne racconta una ai bambini e offre loro piccoli spunti di riflessione.

Autore: Cecilia Galatolo Illustratore: Ingrid Orlando Zon Editore: Mimep-Docete Anno edizione: 2023 Pagine: 108 p.

Età di lettura: da 7 anni EAN: 9788884247780

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DALLE SEDI LOCALI | a cura di Soemia Sibillo

FederVita Lazio Corso di formazione per volontari e operatori dei CAV di Camilla Galuppi

Quest’anno si è svolto presso la sede di Lungotevere dei Vallati il dodicesimo corso di formazione per volontari e operatori dei Centri di Aiuto alla Vita, organizzato e promosso da Federvita Lazio e dedicato a Roberto Bennati che lo ha desiderato, pensato e reso possibile.

Per rispondere alle nostre domande sul corso di formazione c’è Maria Luisa di Ubaldo, presidente di Federvita Lazio, volontaria di SOS verde e organizzatrice del corso.

A chi è rivolto il corso? E quali sono le sue finalità?

Il corso di formazione è rivolto a chi vorrebbe diventare volontario CAV, a chi si occupa di pastorale familiare e giovanile o a chi semplicemente desidera approfondire le proprie conoscenze sulle tematiche pro-life, senza distinguo di età e storia personale. Le finalità del corso sono le medesime del Movimento per la Vita: promuovere e sostenere concretamente la cultura della vita. Il corso diventa l’occasione per approfondire le motivazioni che spingono una persona a diventare volontario e ad operare in difesa della vita; oltre che assimilare e fare propria l’identità del MpV italiano attraverso la storia, le opere e le azioni Com’è strutturato il corso?

Il corso è un itinerario, teorico e pratico, di otto incontri sui temi della bioetica, volto ad offrire le tecniche di approccio e problem solving utili per aiutare donne con gravidanze difficili o inaspettate e per offrire alle mamme dei CAV un servizio qualificato ed accogliente.

FederVita Emilia Romagna Federvita Emilia Romagna, grazie al contributo di importanti aziende del settore materno infantile, di Centri di Aiuto alla Vita, ma anche di semplici persone, ha deciso di donare a tutti i bimbi delle famiglie colpite dalla recente alluvione un paio di scarpine, in segno di augurio perché il loro cammino sulle strade della vita possa procedere con serenità, “liberato dal fango”.

Un piccolo gesto, espressivo dell’impegno quotidiano dei CAV a fianco delle famiglie, ancora più intenso nei momenti di maggiore difficoltà.

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Il corso intende promuovere e sostenere concretamente la cultura per la Vita ed è strutturato in due moduli; nel primo un’equipe altamente qualificata di esperti guiderà i partecipanti nei fondamenti della bioetica: temi che vanno d’inizio della vita umana alla contraccezione, dalla fecondazione assistita ai problemi del fine vita, passando dal Metodo Billings fino ai problemi legati all’aborto, il post aborto e l’utero in affitto. Segue un modulo più pratico nel quale vengono presentati i vari ambiti d’intervento del MpV come SOS Vita e il volontariato nei CAV. I partecipanti imparano le tecniche di dialogo e di approccio utili a fronteggiare le più disparate situazioni che possono presentarsi durante il volontariato che intende operare a servizio della Vita e a difesa della famiglia e della vita nascente.

Dopo dodici edizioni il corso ha portato frutti.

Puoi raccontarci qualcosa in proposito?

Dal primo del corso di formazione ad oggi, sono nati 11 CAV di cui 7 a Roma, dove si è formato il Coordinamento dei CAV romani. Durante la pandemia è stato inaugurato anche il MpV di Ciampino e in questi giorni, proprio in seguito all’ultimo corso, sta nascendo il CAV-MpV Sant’Anna a Tivoli. Questi sono chiaramente i frutti visibili del nostro volontariato, alcuni non starà a noi coglierli e di altri non ne verremo mai a conoscenza ma il corso è un buon modo per seminare e diffondere la cultura per la Vita.

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CAV di Trieste Enrico è il primo giovane che ha prestato servizio civile presso il CAV “Marisa” di Trieste. Universitario di 25 anni che sta concludendo il suo percorso formativo come psicologo, ha scelto di operare al CAV perché conosceva l’associazione tramite la sua famiglia.

Dal 26 agosto 2022 al 23 agosto 2023 ha prestato il suo servizio attraverso i percorsi formativi generali e specifici, ma soprattutto affiancando i volontari nelle loro attività. È stato presente nei turni di apertura dell’associazione coadiuvando anche le volontarie nell’accoglienza, ha partecipato ai diversi eventi promossi dall’associazione e ai corsi di italiano rivolti a mamme straniere. Inoltre ha accompagnato formatori nelle scuole nei corsi sull’affettività e sul volontariato del CAV. Al termine del suo anno di servizio, a nome di tutti i volontari, la presidente Maria Tudech Henke gli ha donato due libri Verde acqua di Marisa Madieri e Le cinque prove dell’esistenza dell’uomo di Carlo Casini, ringraziando Enrico per il suo costante e serio impegno in tutte le attività svolte presso il CAV di Trieste.

Nella foto, Enrico, il volontario del servizio civile al CAV di Trieste, con Mariolina Tudech, presidente del CAV triestino, mentre gli consegna il libro di Carlo Casini Le cinque prove dell’esistenza dell’uomo.

CAV Castiglione delle Stiviere (MN) Il 17 settembre si è svolta presso la sala polivalente di via Dottorina a Gozzolina di Castiglione delle Stiviere la Festa della Vita che, come da tradizione, prevede un gustosissimo spiedo da asporto.

L’iniziativa è finalizzata al sostegno di mamme e famiglie con bambini da 0 a 2 anni.

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43 ° Con ve gn o N a z i on a l e C a r l o C a s i n i ––––– di Redazione

Firenze si prepara ad accogliere un evento di grande rilevanza per i Movimenti e i Centri per la Vita e le case di accoglienza di tutto il paese. Il 43° Convegno Nazionale Carlo Casini è pronto a solcare le acque dell’arte e della missione per la vita, sotto il titolo suggestivo di “Un viaggio nella bellezza: Dalle origini all’avvenire, in missione per la vita”.

Il Grand Hotel Mediterraneo, affacciato sul Lungarno del Tempio 44, sarà la sede di questa importante iniziativa che riunisce persone provenienti da ogni angolo d’Italia. Il convegno è dedicato alla memoria di Carlo Casini, un eminente difensore della vita umana, e continua la sua missione di promuovere la dignità e il valore della vita dall’inizio alla fine.

Il tema “Un viaggio nella bellezza” richiama l’attenzione sulla bellezza 44

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della vita stessa, esplorando le sue origini e guardando al futuro con una prospettiva di impegno per la vita.

Durante il convegno, i partecipanti avranno l’opportunità di ascoltare esperti, condividere esperienze e creare connessioni preziose per rafforzare la difesa della vita in tutte le sue fasi.

Questo convegno è un momento di riflessione e ispirazione per tutti coloro che si dedicano alla promozione della vita e della dignità umana.

Sarà un’occasione per apprendere, condividere e costruire un futuro in cui ogni vita sia rispettata e valorizzata.

Marina Casini, Presidente del Movimento per la Vita, nel suo invito a partecipare, sottolinea che “il Convegno non è solo un momento di ritrovo e comunione, ma anche un’occasione per far crescere un volontariato sempre più coinvolgente, costruttivo, propositivo ed efficace,

capace di portare la cultura della vita nella società”. Marina Casini ricorda anche che Firenze, sede del Convegno, è intrisa della bellezza della maternità, con opere d’arte fiorentine che raffigurano la maternità e luoghi simbolici come il Santuario Mariano della Santissima Annunziata e l’Ospedale degli Innocenti.

Invita tutti a partecipare e sottolinea la ricchezza dei contenuti che individuano nella dignità di ogni uomo la forza propulsiva della civiltà nel travaglio della storia.

Questo convegno è un’occasione unica per apprendere, condividere e costruire un futuro in cui ogni vita sia rispettata e valorizzata.

9 Conferenze e tavole rotonde, 20 workshop formativi, circa 50 relatori, tanti volontari per viaggiare nella bellezza.

In occasione dei 45 anni del Sì alla Vita

verrà consegnato per la prima volta il premio giornalistico Pirovano-Liverani, intitolato ai due direttori della rivista scomparsi lo scorso anno, a Domenico Mugnaini giornalista di Toscana Oggi.

Verranno anche consegnate ai familiari le targhe alla memoria di Piero Pirovano e Piergiorgio Liverani, direttori storici del Sì alla Vita.

Non perdete l’opportunità di partecipare a questo straordinario “viaggio nella bellezza” a Firenze dal 3 al 5 novembre presso il Grand Hotel Mediterraneo. È un appuntamento imperdibile per coloro che credono nell’importanza di difendere la vita in tutte le sue sfaccettature.

Marina Casini, Presidente del Movimento per la Vita, nel suo invito a partecipare, sottolinea che “il Convegno non è solo un momento di ritrovo e comunione, ma anche un’occasione per far crescere un volontariato sempre più coinvolgente, costruttivo, propositivo ed efficace, capace di portare la cultura della vita nella società”.

Per informazioni dettagliate ed il programma completo, vedi il sito del MpV italiano SÌ alla VITA

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Per telefono o chat, gratis, h24

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Le donne che telefonano a sos vita e che necessitano di una accoglienza gratuita per se e per i propri bambini sono spesso accolte con fondi pubblici derivanti da progetti finanziati (prog donne e bambini al centro avv. 1/18) nel caso non fossero destinatarie già di rette pubbliche.

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Per ulteriori informazioni, visita il nostro sito Movimento Per la Vita [mpv.org] - 5x1000 mpv.org | sosvita.it |

Formazione continua dei volontari, per offrire un servizio accogliente sempre più adeguato e professionale

PER ISCRIZIONI https://www.mpv.org/evento/43-convegno-nazionale-carlo-casini/

Sì alla Vita è la rivista storica del Movimento per la Vita Italiano.

L’attuale direttore responsabile è la dott.ssa Elisabetta Pittino.

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