Comunicarnos Nº 165 Marzo/Abril 2018 by Revista Comunicarnos

REVISTA BIMESTRAL AÑO 18 - Nº 165 - MARZO/ABRIL 2018 - COSTO $55

Declarada de Interés Social por la Legislatura - Cdad. Bs. As.

Comunicar

a z n a r e p es

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nddaaEENN SUP n T REEGGAA EL CLLEMENTO TR UB D D E E MI PORTIV BARR O IO

Quinta entrega de la Colección “La Patria al hombro Iglesia y Emergencia” Mensaje del Papa Francisco - Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

Editorial

Sumario .1.

Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos.

.2.

Con un corazón abierto.

.3.

Comunidad, comunicación y verdad.

.5.

Nadie nos ha dado la voz, siempre la tuvimos.

.7.

La Buena Noticia: comunicación popular y cristiana.

.9.

La voz de los que no tienen voz: “Los medios de comunicación son constructores de una sociedad”.

. 14 .

Las Mujeres en la Iglesia: un desafío de puertas abiertas.

. 16 .

Educación y comunicación.

. 18 .

Misioneros de la vida hecha palabra - editada: Editoriales Cristianas.

. 20 .

Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes.

. 22 .

Defender la Vida.

. 23 .

Respetuosos de la Vida.

. 24 .

¡Sentite vivo! La fiesta del reino comienza acá.

. 28 . A vista de pájaro.

Esta edición va acompañada de la SEGUNDA entrega del Suplemento Deportivo EL CLUB DE MI BARRIO. y la quinta entrega de La Patria al hombro

y a z n a r e p s e r a ic s o p comun m e i t s o r st e u n n e a z n confia “En el proyecto de Dios, la comunicación humana es una modalidad esencial para vivir la comunión. El ser humano, imagen y semejanza del Creador, es capaz de expresar y compartir la verdad, el bien, la belleza. Es capaz de contar su propia experiencia y describir el mundo, y de construir así la memoria y la comprensión de los acontecimientos.” Palabras del Papa Francisco – 52º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2018. El Evangelio es “Buena Noticia”, es la novedad de un Dios que se hace uno de nosotros para comunicarnos su amor, su misericordia, su pasión por el hombre. Es la Buena Noticia de Dios que nos dice el Reino de Dios está cerca, está aquí y ahora. Es verdad revelada, que quiere comunicarse, que tiene la fuerza arrasadora del amor concreto y encarnado. Es por eso que la vida de un cristiano no se puede entender sin la comunicación. Y la vida de la Iglesia es comunidad, es comunión; y la comunión se construye a través de la comunicación. Y comunicar, sin lugar a dudas, a Jesucristo, y con Él el modo nuevo que nos invita a vivir. Ese modo nuevo que es un modo encarnado, son obras de amor, obras de fe. Entre medio del ruido de la ciudad, entre medio de los pasillos de las villas, con los pies en el barro y el corazón en Jesús, surgen las radios comunitarias, las radios parroquiales, los periódicos barriales, los comunicadores populares que llevan adelante esa comunicación que sólo algunas veces también llega a los medios comerciales o estatales. Y esa búsqueda de dar voz, una voz nueva, se hace incluso canal de televisión, se hace editorial. Es tozudez, de formar en comunicación en los secundarios y terciarios para poder brindar una nueva mirada. “La vida del hombre no es sólo una crónica aséptica de acontecimientos, sino que es historia, una historia que espera ser narrada

mediante la elección de una clave interpretativa que sepa seleccionar y recoger los datos más importantes. La realidad, en sí misma, no tiene un significado unívoco. Todo depende de la mirada con la cual es percibida, del «cristal» con el que decidimos mirarla: cambiando las lentes, también la realidad se nos presenta distinta. Entonces, ¿qué hacer para leer la realidad con «las lentes» adecuadas? Para los cristianos, las lentes que nos permiten descifrar la realidad no pueden ser otras que las de la buena noticia, partiendo de la «Buena Nueva» por excelencia: el «Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios” Palabras del Papa Francisco – 51º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2017. Durante el año 2017 resurgió en el ámbito de los medios de comunicación el termino “fake news” termino inglés para decir “noticias falsas” o “noticias falseadas”. Son un producto “pseudo periodístico” difundido por diversos medio cuyo objetivo es la desinformación deliberada, la manipulación o el engaño. Se emiten con la intención de inducir manipular decisiones, desprestigiar o enaltecer a una institución o persona u obtener ganancias económicas o rédito político. La tarea de crear confusión a través de la desinformación no es nueva. Los cristianos lo tenemos claro, porque a las primeras comunidades cristianas se las perseguía debido a que circulaban rumores según los cuales ejecutaban prácticas repugnantes como el incesto, el infanticidio y el canibalismo. Esos rumores buscaban apelar a las emociones y desde ahí influir en la opinión colectiva para llevar adelante la persecución. Es por esa razón que agregamos como insert el mensaje del Papa… a través del cual nos llama a la verdad y la construcción del bien. Y nadie puede eximirse de la construcción del bien. Padre Adrián Bennardis

Mons. Gabriel Barba Obispo de Gregorio de Laferrere y de la Comisión Episcopal de Comunicación.

“Con un corazón camino comunit

ario en tiempo

Desde nuestras comunidades, ya se siente el ruido de preparación a las ceremonias de Semana Santa. Desde la imposición de cenizas, venimos preparándonos en el camino cuaresmal hacia el encuentro con el Resucitado, luego del camino de la cruz. Es todo un camino vivido en comunidad. Quien tiene la suerte de vivir su fe en comunidad tendrá la experiencia de algo distinto y profundo. Siempre la vivencia de la fe es una cuestión eclesial, pero… a veces falta la experiencia de cercanía y compromiso a una comunidad concreta. Donde el prójimo toma nombre y apellido y se convierte en un hermano de camino quien construye el Reino de Dios junto a mí. Desde el inicio de la cuaresma fuimos invitados a renovar nuestra conversión. Y esa invitación la recibimos todos: “conviértete y cree en el Evangelio”, escuchamos al recibir la imposición de cenizas. Y la Pascua será el culmen del camino de la cruz, de la entrega generosa de Cristo que el Padre reconoce resucitándolo. Y en Cristo todos somos invitados a vivir una vida nueva. Una vida de Gracia. Una vida de resucitados… El acontecimiento Pascual hace nuevas todas las cosas y

nos marca un camino a seguir. No solos…, siempre con la Gracia de Dios. Tenemos la certeza de nuestra pequeñez y fragilidad. Allí se hace presente el Don de Dios. Para que no quedemos sumergidos en las sombras de muerte…, en las sombras de nuestros corazones, sino que allí mismo brille

abierto”

pascual

la luz del Resucitado. Falta poco para llegar al tiempo Pascual. Solo es cuestión de tiempo… Pero ojalá… que lleguemos a la Pascua con un corazón abierto y bien dispuesto a que Dios lo tome. Somos suyos y seguimos siendo obra de sus manos. Que nuestra disponibilidad quite todo obstáculo del medio y nos dejemos amar por el amado. Y que eso mismo nos lleve a renovar nuestra esperanza. Nos lleve a atrevernos a celebrar la Vida Nueva en nuestras vidas y en nuestra comunidad y la sociedad toda. Al desearles felices Pascuas…! En ese deseo quiero incluir todo cuanto les acabo de escribir… que todo ello se haga carne en nuestras vidas y corazones, entonces junto a nuestros hermanos podremos entonar el alegre canto del ALELUYA. ¡Dios está en medio nuestro…!

¡Cristo ha Resucitado…!

¡Él es nuestra vida, Él es nuestra Paz…!

Padre Jorge Oesterheld

n ó i c a c i n u m o c Comunidad, y

verdad

Reflexión a partir del mensaje del Papa Francisco para la 52º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en la comunicación, hay incapacidad para compartir desde diferentes puntos de vista, para dialogar más allá de las diferencias. Cuidar la comunicación, cuidar las palabras y los gestos es una de las tareas más importantes que se nos presentan cada día. Noticias falsas

La Iglesia es comunidad, es comunión; y la comunión se construye a través de la comunicación. En cada comunidad cristiana la manera en la que nos comunicamos es clave, de eso depende todo lo demás, los mejores proyectos naufragan cuando no logramos establecer una buena y sana comunicación. Lo mismo ocurre en las familias, allí también de la forma en la que nos comunicamos depende la alegría y la belleza que se comparte y construye en familia, cuando no logramos comunicarnos bien las familias se resquebrajan o se rompen. Otro tanto ocurre en los lugares de tra-

bajo e incluso en la sociedad en su conjunto. Por estos motivos el Papa cada año envía un mensaje a toda la Iglesia sobre el tema de la comunicación, para la Iglesia la comunicación es un tema esencial, afecta su vida y la vida de cada uno de sus hijos. Por otra parte, la comunicación humana es un desafío permanente para todos los seres humanos, no es una cuestión de la Iglesia solamente. Detrás de todas las guerras, las diferentes formas de violencia, las dolorosas divisiones que se instalan en algunas ocasiones en las sociedades; detrás de todo eso hay fracasos

Este año el Papa ha puesto especial atención en el tema de las noticias falsas, noticias que con aspecto de verdad se difunden a través de los medios de comunicación masiva y de las redes sociales. Nos recuerda que no hay falsedades “inocentes” (lo que a veces llamamos “mentiras piadosas”), tergiversar la realidad, a la larga o a la corta, solo tiene frutos amargos. En ocasiones, muy amargos: desde familias rotas hasta países en guerra. Aceptar como “normal” la mentira nos hunde cada día un poco más en un pantano del cual es muy difícil salir. La mentira se convierte en una trampa en la que quedamos atrapados, de mentir a los demás, fácilmente pasamos a mentirnos

FM 107.1 Radio Pan y Trabajo @fmpanytrabajo Av. Rivadavia 413 Piso 5 CP Tel: 54-11-4342-3237

ños o niñas ven o escuchan en la televisión o en las redes sociales. Lo sabemos muy bien: cuando los menores ven a los adultos insultarse y mentirse, incorporan esa manera de actuar como normal y las consecuencias que eso tendrá para sus vidas es imposible de imaginar. a nosotros mismos. En su mensaje el Papa Francisco utiliza el pasaje de una famosa novela para iluminar lo que nos quiere transmitir: «Quien se miente a sí mismo y escucha sus propias mentiras, llega al punto de no poder distinguir la verdad, ni dentro de sí mismo ni en torno a sí, y de este modo comienza a perder el respeto a sí mismo y a los demás… Y todo esto deriva del continuo mentir a los demás y a sí mismo» (F. Dostoyevski, Los hermanos Karamazov, II,2). Una “mala palabra” no es solamente una palabra vulgar u obscena, cualquier burla, cualquier insulto, cualquier manera despectiva de dirigirse a los demás es una palabra que hace daño, en ocasiones mucho daño, especialmente cuando los destinatarios son los niños o las personas más indefensas. Por eso es tan importante cuidar cada palabra que se dice en presencia de menores, y por el mismo motivo tenemos que estar extremadamente atentos con respecto a los que los ni-

“La verdad os hará libres”(Jn 8,32)

Después de advertirnos sobre los riesgos que se esconden detrás de las noticias falsas que se difunden en la vida de todos los días, o por los medios o por las redes, el Papa Francisco nos recuerda las conocidas palabras del Evangelio: “La verdad os hará libres”. Lo sabemos por experiencia: así como cuando mentimos o distorsionamos la verdad, quedamos atrapados en una sensación que nos oprime; cuando decimos la verdad con valentía, experimentamos paz, alegría, libertad. En su mensaje el Papa nos recomienda alejarnos de la falsedad y buscar relaciones sanas y honestas: “Para discernir la verdad es preciso distinguir lo que favorece la comunión y promueve el bien, y lo que, por el contrario, tiende a aislar, dividir y contraponer.” Esa es la regla de oro, lo que voy a decir ¿construye comunión o siembra división? ¿Sirve para que el otro crezca y se

sienta más respetado y amado, o deja en su corazón desconcierto, dolor, dudas sobre sí mismo o sobre los demás? ¿Qué hay detrás de mis palabras, amor, codicia, admiración, envidia? ¿Por qué y para qué digo lo que digo? “La verdad tiene que ver con la vida entera”, nos dice el Papa. Y nos explica: “En la Biblia tiene el significado de apoyo, solidez, confianza, como da a entender la raíz ‘aman’, de la cual procede también el Amén litúrgico. La verdad es aquello sobre lo que uno se puede apoyar para no caer. En este sentido relacional, el único verdaderamente fiable y digno de confianza, sobre el que se puede contar siempre, es decir, ‘verdadero’, es el Dios vivo. He aquí la afirmación de Jesús: ‘Yo soy la verdad’. (Jn 14,6)” Finalmente, el Santo Padre se dirige a los periodistas, a los que invita a ser “custodios de la verdad”; pero también eso es válido para todos los que por las redes sociales o cualquier otro medio emitimos mensajes que no sabemos hasta donde pueden llegar y a cuantas personas pueden afectar. Todo el cuidado que tengamos es poco. No se trata de no hablar o de ocultar la realidad, sino de encontrar la manera de hacerlo con respeto y caridad. A eso estamos llamados por nuestro querido Papa Francisco.

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Radios comunitarias y parroquiales Cristo de los Villeros (La Carcova) / FM Bajo Flores / Brazos Abiertos - Voz de Caacupé (Barracas).

NADIE

, Z O V A L O NOS HA DAD

SIEMPRE LA TUVIMOS

En este mundo, los medios de comunicación pueden ayudar a que nos sintamos más cercanos los unos de los otros, a que percibamos un renovado sentido de unidad de la familia humana que nos impulse a la solidaridad y al compromiso serio por una vida más digna para todos. Comunicar bien nos ayuda a conocernos mejor entre nosotros, a estar más unidos. Mensaje del Papa Francisco - 48° Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales - 2014. Las radios comunitarias en los barrios abren el micrófono a sus comunidades, dando al pueblo sencillo, que muchas veces no tiene canales de expresión, la posibilidad de poner sus propias palabras a sus miradas y experiencias. Cada radio comunitaria construye su historia. Hombres, mujeres y jóvenes que día a día, con mucho esfuerzo y con mucho trabajo, llevan adelante este sueño colectivo en sus barrios. Construyen su tradición y su futuro, dan cuenta de sus orígenes e imaginan horizontes nuevos para conquistar. Invitamos a un varón y dos mujeres de radios comunitarias a encontrarnos en una de las radios y charlar juntos sobre esta experiencia. Estela se crió en la villa 21-24. Tiene 47 años y tres hijos. Empezó como notera un 8 de diciem-

bre en la fiesta de la Virgen, y se enganchó. Cada vez se fue metiendo más en el tema, hizo un curso de locución, aprendió a hacer operación técnica y puesta en el aire y hoy tiene su programa semanal Pollos en la noche. “La radio FM 100.5 Brazos Abiertos - Voz de Caacupé da sus primeros pasos en el 2010 con el padre Pepe”, nos cuenta Estela, La Cuerva como la conocen todos, “y a la radio me acerqué

porque era de la parroquia y no de alguna agrupación política como las otras radios del barrio. Los años ´90 para la parroquia fueron fatales y todo resurgió con la llegada de Pepe”, recuerda. “Exploradores, el Hogar de Cristo, la radio… y después, con la llegada del padre Toto hace 8 años, seguimos creciendo”. Maggie tiene 36 años y es del barrio La Cárcova, en José León Suárez, donde está el padre Pepe actualmente. Allí funciona, desde julio del año pasado, la radio Cristo de los villeros. “La parroquia abarca nueve capillas, y desde que está el padre Pepe, en todas funciona algo: la sede deportiva, un hogar de día para los abuelos, catequesis, la escuela de oficios, el grupo de expedicionarios, la radio… Yo empecé con los expedicionarios ayudando a los jefes con las actividades. Y el año pasado cuando arrancó la radio, me enganché con un programa de los jóvenes que se llama Moviendo la piedra. Antes el barrio estaba totalmente desamparado… en cambio hoy el grupo de misioneras recorre las nueve capillas contando las propuestas de la parroquia, porque hay gente que ni siquiera sabe que hay una escuela de oficios o una radio”, explica Maggie. William, tiene 26 años y vive en Bajo Flores: “Yo no tenía ni

Micrófonos para el Pueblo, la historia de la FM Bajo Flores y del barrio – Ed. Patria Grande.

idea de que estaba la radio, vivía en la otra punta del barrio hasta que pasé con el colectivo y la vi. Me pareció muy loco tener una radio en el barrio. A los 17 años caí un día y empecé a hacer talleres de radio y a formarme, que no es sólo conocer las cuestiones de la radio y el micrófono, la producción y la operación, sino entender la comunicación, primero como un derecho humano y como una herramienta para la liberación, y, principalmente, para la transformación de nuestro barrio. La FM Bajo Flores nace a mediados de los ´90 de la mano de la Iglesia junto con los vecinos del barrio y en su momento con la juventud peronista. El padre Rodolfo Ricciardelli fue uno de los impulsores junto al padre Ernesto Narcisi quien consiguió el primer viejo equipo donado por el padre Carlos Moia: “…tengo un viejo transmisor, con una antenita. No es gran cosa, está muy, muy usado. Si les sirve, se lo pueden llevar…” (del libro Micrófonos para el pueblo). “Nosotros peleamos por la vida, somos parte del equipo de la vida, tratamos de cuidar la vida, es nuestra misión. ¿Cómo hacemos para cuidar la vida? A través de todas las propuestas que Madre del Pueblo tiene para los pibes y pibas. El movimiento infantil, el club, el colegio. Este año el colegio cumple cinco años y la escuela secundaria tiene orientación en comunicación, entonces se dan las materias de comunicación, yo doy clase de producción de lenguaje y tecnología. Y además están los talleres por fuera de la escuela en convenio con el Gobierno de la Ciudad, del programa adolescencia”, cuenta Willy. Y todos los talleres, radio, diseño gráfico, fotografía, televi-

sión, se cruzan con un tema, el alcoholismo por ejemplo, y las producciones de ese año tienen que ver específicamente con ese tema. Y así los jóvenes también piensan sobre cosas que tienen que ver con ellos, de las cuales siempre tienen algo para decir y termina siendo muy rico. “En la Cárcova los jóvenes de la parroquia están presentes en muchos de los programas”, comenta Maggie, “expedicionarios, catequesis, el grupo de jóvenes, el Hogar de Cristo… y también hay un programa del taller de periodismo. Porque cuando la radio Fm Bajo Flores fue el primer medio argentino que consiguió una entrevista exclusiva con el papa Francisco quien les donó un transmisor de radio de mucha potencia que les permitió aumentar la capacidad.

Estela nos cuenta de los programas que estos años han venido haciendo en Brazos Abiertos - Voz de Caacupé donde “un lugar especial corresponde a ‘La voz de Caacupé’, programa en el que el padre Toto se transforma en la voz de la parroquia todos los lunes a la mañana. Algunos programas siguen, otros ya han tenido su ciclo. A veces cuesta comprometer a los jóvenes y que se enganchen, pero siempre estamos invitando a los chicos y chicas del colegio y de la parroquia”. La radio de Barracas atesora una excelente entrevista del 2012, que el padre Juan Isasmendi le hizo a Jorge Bergoglio, unos meses antes de que fuera elegido Papa. Su programa se llamaba “mateando con el pueblo”, y hoy el padre Juan asume como párroco en la parroquia Madre del Pueblo en Bajo Flores. La Cuerva se emociona: “Juan te transmite una fortaleza, una energía… tiene la vocación metida en el corazón”. Willy expresa con convicción y todos acuerdan que “Las radios comunitarias son una fuerte herramienta de comunicación. Porque los grandes medios muestran las villas casi siempre desde una mirada negativa, estigmatizante y discriminatoria. Pero para los vecinos y vecinas que viven, en Bajo Flores, en Barracas, en La Carcova y en tantos otros barrios similares la radio comunitaria es el medio por el cual contar desde su propia voz lo que pasa en el barrio, sus luchas y sus sueños; y el micrófono es parte de una cuestión mucho más grande”.

empezó, alumnos de periodismo fueron los primeros que armaron los programas para Cristo de los Villeros. Y este año se incorporan a la radio chicos de secundaria y la escuela de oficios. La radio cumple un doble factor de integración: por un lado, con la comunidad, y por otro lado, con los grupos que Facebook: Brazos Abiertos - Voz de Caacupé participan realizando Facebook: Cristo de los Villeros Radio Facebook: FM Bajo Flores los programas”.

Gustavo García - Comunicador y Docente

La buena NOTICIA:

comunicación popular Y

CRISTIANA

Dios está entre nosotros. La idea es simple y contundente. Con esa certeza vivimos. Y si tenemos la certeza de que el reino de Dios es posible entre los hombres y mujeres de nuestra comunidad, nuestra obligación es comunicarlo, salir a predicarlo, hacer que se sepa. Es por eso que la vida de un cristiano no se puede entender sin la comunicación. Esto no es una verdad que creemos que estamos revelando, sino que es parte del evangelio, está dicho. Es palabra de Dios. La cuestión podría resolverse así sin más y sólo deberíamos entonces anunciar la llegada de Jesucristo. Pero Dios es verbo, y el verbo es carne… y esa carne es alimento del alma. Es por eso que esa vida, ese reino, hay que mostrarlo hoy, decirlo hoy, contarlo hoy. “En la Misa no leemos el Evangelio para saber cómo han sido las cosas, sino para tomar conciencia de aquello que Jesús ha hecho y ha dicho una vez, y Él continúa cumpliéndolo y diciéndolo ahora también para nosotros”. Las palabras del Papa Francisco hablan de una llegada de Dios que no es algo que sucedió hace más de

2000 años, de un hecho histórico. Es algo tan actual que hay que buscar a ese Cristo, encontrarlo y anunciar al mundo su presencia. Y si Cristo eligió ser pobre, vivir entre su pueblo y morir por él, la cosa no ha cambiado. La manifestación popular de la fe así lo certifica en los barrios más castigados de nuestro país. La esperanza de lograr un mundo justo sigue en cada nacimiento, en todas las fiestas, en la mesa grande que comparte con todos (la comunión de todos los días), en el abrazo fraterno, la mano tendida. Es el Pueblo quien muestra que es posible un mundo en el que sea tan importante el primero como el último, y en el que el amor sea el que una cada una de esas piezas para formar algo mucho más grande. Por eso, quienes hacemos comunicación popular y cristiana no tenemos una fórmula, sino principios que recojemos de Dios y de nuestras comunidades. Obras del Pueblo, obras de Dios

“Con un oído en el evangelio y otro en el Pueblo”, definía su labor pastoral el Monseñor Enrique Angelelli. Es posible tomar esa frase como otro de los pilares y a partir de ahí saber dónde está la buena noticia, que es lo que hay que comunicar y hasta también cómo hacerlo. Volviendo a Francisco, hace muy poco envió un mensaje a los barrios matanceros de 17 de Marzo, San Petersburgo y Puerta de

Hierro. En la carta el Papa decía: “las obras de la fe hablan por sí solas”, poniendo el acento en que un medio popular y católico “es el deseo que el trabajo silencioso se puede contar sin hacer propaganda. Las obras de fe son obras que hablan por sí solas, que entusiasman, que atraen el bien y que nos impulsan a seguir caminando en la esperanza”. Cuando hablamos de esperanza estamos diciendo que el reino de Dios puja por ser parte de todos los hombres y mujeres, de todos sus hijos. Y para llegar a esa felicidad plena es necesaria la justicia social. No hay mesa cristiana (no hay altar) que deje a hermanos y hermanas expulsados de la misma. Y mucho menos si ellos y ellas están sufriendo. Por eso el mensaje es aquel que nos llama a vivir en comunidad. No alcanza la vida correcta, la que hace un buen profesional, un buen maestro, un buen padre. Dios pide más, nos dice que miremos allá donde nadie ve. Y es su Santidad quien hoy mismo nos recuerda “nadie puede sentirse exceptuado de la preocupación por los pobres y por la justicia social”. Compartir la mesa

El día que Gustavo Carrara fue nombrado obispo, este sacerdote eligió un lema: Compartiendo con los pobres la alegría del Evangelio. En su homilía decía: “Aquí no se trata solo de dar de comer a un pobre, sino de considerarlo digno de participar en mi mesa. Es pasar

de la generosidad a la comunión. Llegar a decir es de nuestra familia…”. Las palabras de Gustavo no son sólo palabras. La comunidad del Bajo Flores lo hace realidad en su parroquia, en el Hogar de Cristo, en las escuelas, en el Club Madre del Pueblo, en el diario y en la radio FM Bajo Flores, y en todos los proyectos que de tantos se hacen innumerables. Hay verbo, y hay carne. Con todo lo dicho nos acercamos a cerrar el círculo que nos gusta trazar a la hora de hacer comunicación. Anunciamos la llega-

da de Dios al mundo terrenal, encontramos que ÉL está presente en cada acto de amor y profesamos que todos los hombres y mujeres son nuestros hermanos, nuestras hermanas; y predicamos que ese reino será pleno el día que alcancemos la justicia social, es decir, la felicidad de toda la comunidad (en su conjunto y en cada individualidad). Se trabaja en comunidad y con los pastores, y el hecho, la buena noticia, queda lista para salir y recorrer el mundo. Enorgullecer a sus arquitectos y contagiar a todos los demás. Un corazón que habla

“De la abundancia del corazón habla la boca” (Lucas 6:45). Los encargados de comunicar estas obras de fe, las llamadas a divulgar esta actividad continua en las parroquias son, precisamente, quienes lo viven día a día. Es por eso que son las radios comunitarias, los periódicos barriales, los comunicadores populares los que llevan adelante esta comunicación que de vez en cuando tam-

bién llega a medios comerciales o del estado. La fe no se entiende aislada, el catolicismo es comunión, y ese compartir es necesario hacerlo por todos los medios posibles. En este caso, la comunicación. Es por eso que siempre planteamos esta necesidad de seguir dando vida a estos medios. Es en estos espacios donde se muestra que la gran familia de la Iglesia opina con sus obras porque a través de ella está nuestra mirada del mundo. Cuando hablamos de educación mostramos los colegios que se han construido en las villas de la ciudad, si opinamos de recuperación del flagelo de la discriminación y las adicciones señalamos nuestros hogares de Cristo. Y así con nuestros comedores, las escuelas de capacitación y sigue la lista. La mirada de la comunicación cristiana y popular es distinta porque la mirada de fe sobre el mundo la hace distinta. Creemos en ese reino de Dios en la tierra, para eso trabajamos. Es exponer nuestra vida entonces, lo que muestra el camino que queremos seguir. Mostrar el trabajo, fotografiar la fe, exponer el alma. Podemos cambiar una frase y decir: pinta tu parroquia y mostrarás de qué se trata el mundo cristiano, la mirada de Dios.

Comisión de Niñez y Adolescencia en Riesgo

La voz de los que

“Los medios de c

omunicación so

“Los medios de comunicación tienen una responsabilidad muy grande. Hoy en día, en sus manos está la posibilidad y la capacidad de formar opinión. Pueden formar una buena o mala opinión. Los medios de comunicación son constructores de una sociedad. Por sí mismos, son para construir. Para intercambiar. Para fraternizar, para hacer pensar, para educar”, Francisco, entrevista al semanario católico de Bélgica “Tertio” – febrero 2017 Ya hacia los 90 comienza a surgir, en América Latina y a nivel internacional, un movimiento social, que revaloriza el derecho de los ciudadanos no solo a recibir información y opinión sino también a producirla y a poder difundir esa información por cualquier medio de expresión. A este movimiento se lo conoce como “periodismo ciudadano” o “periodismo democrático”. Este movimiento social, es reconocido como aquel espacio que busca dar voz a quienes no la tienen, y hablar de lo que no se habla en los medios comerciales y/o dominantes. La evolución de la comunicación fue haciendo que estos espacios comunitarios y alternativos también buscaran difundir su opinión y mirada en estructuras organizativas que articulan medios de comunicación de distinta naturaleza. (prensa escrita, televisión y radio). Desde este lugar proponemos detenernos en las experiencias de Mundo Villa y el Centro Televisivo Arquidiocesano – Santa María de los Buenos Aires.

no tienen voz:

n constructore

s de una socied

ad”.

MUNDO VILLA

y empezamos ser los portavoces de la propia realidad con un documental de la villa 21 que tuvo Mundo Villa es un periódico mucha repercusión mensual gratuito realizado por en su momento; y donde los pibes la asociación civil SOS DISCRIMI- encontraron a través de la cultura NACIÓN que también cuenta con una forma de expresión y de poun canal de televisión en la Villa der cambiar sus vidas; vidas que 31 de Retiro, Mundo Villa TV, y la muchas veces estaban en el límite radio FM Mundo Sur. de la legalidad… Entonces, junto con Julio Zarza, que también fue Era un día de calor insoporta- protagonista en la película, vimos ble y los chicos y chicas, periodis- la necesidad de armar un medio tas de Mundo Villa, venían agotados de hacer una nota para el diario a la Fundación Lanús, están sobre el cierre y vienen de unos días laburando a full. Dalma, Emilia, Israel y Gustavo, todos ellos, pasaron por los talleres de periodismo que Mundo Villa lleva adelante. “Cuando salió el primer diario, en 2008, casi instantáneamente vimos que para que tuviera un sentido más real y que llegara a lo que queríamos, indefectiblemente teníamos que hacer talleres de periodismo en los barrios para formar a los jóvenes y que ellos fueran los portavoces de la realidad”, cuenta Joaquín Ramos, editor general de Mundo Villa. “Yo llego, por mi viejo, de mucha militancia política en las villas, muy amigo del Padre Pepe y de trabajar con los curas,

de comunicación que reflejase la realidad de las villas, pero desde la mirada de los vecinos. Y así arrancamos con un taller de periodismo en la villa 21, después se sumó la villa 31, donde también laburamos con Adams Ledesma y de ahí salió la propuesta de hacer un canal de TV comunitario en ese barrio. Y el canal nos termina de transformar en un multimedio, junto con el periódico y la radio. El canal se arma en una casa del

Comunicar lo que nos pasa

Con el tiempo fui haciendo

carne eso que nadie es

Mi nombre es Julio Zarza y tengo 38 años; soy el director de Mundo Sur Fm, una radio que nace en 2011. Creo que al igual que Mundo Villa, la radio nace porque así debe ser. Algo nos empuja a hacer estas cosas. Nosotros no elegimos armar un medio de comunicación, creo que el medio de comunicación nos busca, nos elije por una razón. Soy el sexto de siete hermanos, cinco mujeres dos varones, mis padres son paraguayos, mi abuela brasileña. Mi hermana Nidia fue catequista en la parroquia Nuestra Señora de Caacupé de la Villa 2124 y siempre tuvo una vocación social. En los noventa, ella trabajaba en el INADI y así supe que nadie te podía prohibir la entrada a un lugar ni sacarte por tu apariencia física; que la policía no te podía hostigar… situación que los villeros vivíamos bastante... y empecé a ser voluntario en ese magnifico lugar. Empecé a comunicárselo a todos mis amigos. Seguíamos siendo discriminados en los boliches por las zapatillas, por portación de rostro, presos por vivir en una villa, por averiguación de antecedentes… En el 2008 hubo un auge de prensa amarilla, y vimos como los medios solo hablaban de la villa como un criadero de delincuencia y consumidores de paco. Durante mucho tiempo unos vecinos de la manzana 18 de la villa 21 estaban reclamando por unos

más que nadie y que los

derechos son para todos

los seres humanos, y, sobre todo, la responsabilidad de comunicarlo.

caños de cloaca que estaban tapados, a causa de esto había familias enteras viviendo entre las aguas servidas (fuerte). Cuando fuimos a tomar testimonio a los afectados e imágenes del desastre ambiental empezamos a ver el poder que tenía una cámara. Con ese material fuimos a la Corporación del Sur, de la cual depende un espacio que se llama UGIS que se encarga de las emergencias de infraestructura de las villas, alegando que si no lo resolvían llevábamos el material a los medios. Ese mismo día se hizo presente en el lugar gente de la UGIS. Y así empezamos a hacer informes. Luego de un tiempo decidimos hacer una radio. Mundo Sur FM 106.5FM; y también ayudamos a realizar la radio en la Capilla Caacupé de la villa 21-24. Decidimos ponerle Mundo Sur FM y que no sólo se toquen temas de villa, no queríamos cerrarnos a eso y que fuera una radio latinoamericana porque la cultura latinoamericana esta muy denostada, y el latinoamericano también. Creo que hoy todos somos un medio de comunicación. Creo que las redes sociales llegaron para hacer de la comunicación algo más democrático, hoy to-

dos podemos filmar o escribir en nuestros portales alguna noticia. En la actualidad desde aquellas primeras ideas pudimos realizar junto con otros: Mundo Villa. Mundo Sur FM, Casa de la Cultura villa 21, Casa de la Cultura Villa 31, Club Náutico villa 21. (Escuela de remos) Hogar para mujeres en situación de consumo. Mundo Villa Una vez se me ocurrió leer la definición de cultura,

entre varias definiciones

encontré: Es la acción por la cual una comunidad se

expresa. La comparé con la definición de adicción:

Alguien que no habla, que no tiene dicción.

La importancia de

comunicar lo que pasa, los

que nos pasa es importante.

Informa. Audiovisual: La 21 BarracasVillera Soy- Nacionalidad Villera- Los Unos y los otros- Vientos Limpios. https://www.youtube.com/ user/mundovillatv Pareciera que en palabras como política, agrupación o militancia, hay algo malo. Y es todo lo contrario, si no comunicamos y si no nos movemos con una mirada de integración y desde esos lugares la noticia se convierte solamente en chisme; y ya lo dijo el papa francisco: Cuídense del terrorismo de los chismes.

mismo barrio, con una cabecera con antena satelital donde captan las señales abiertas satelitales y se arma desde ahí la red de cable del barrio. Hoy es una empresa donde trabajan 30 familias. Y armamos un portal de noticias web que se sumó. Y los medios nos empezaron a conocer y nos transformamos en una fuente de opinión en el mundo periodístico”. Hoy, uno de los pilares de Mundo Villa es lo formativo, con cinco talleres de formación, en la villa 31 de Retiro, la villa 21-24 de Barracas, en Villa Soldati, en La Cárcova de José León Suarez y en Fuerte Apache, de Ciudadela, donde ponen muchísimo empeño porque es el semillero de Mundo Villa y el rol social más importante que tiene, y donde los pibes están haciendo periodismo. El objetivo a nivel comunicacional es romper con los prejuicios que hay en el barrio y los que hay afuera del barrio, que son los que conocemos, poder penetrar a ese sector de la sociedad que no conoce, y que, por no conocer está lleno de prejuicios, violencia, discriminación, xenofobia. Buscamos eso, ser un puente. www.mundovilla.org www.mundovillatv.com www.mundosurfm.com

como Bergoglio nos fueron marcando el Santa María de los Buenos Aires camino”. una programación con valores. “El desafío es cambiar la imagen de lo que son los CANAL ORBE 21 medios de la Iglesia, llevar El desafío de comunicar los valores del Evangelio sin ser confesionales y que no hubiera un cura o una religiosa, que es que hace que la Creado e impulsado por Jorge Bergoglio, el canal Orbe 21, gente cambie de canal”, explica conocido anteriormente como Silvia. “Los valores cristianos son Canal 21, se puso en marcha en universales. Siempre fuimos un canal artesanal porque con po2005 y de manera oficial dos años después, cuando llega al quito hacíamos cosas lindas y cable. Antes de eso, desde 1986, tratábamos de trabajar desde lo el Arzobispado de Buenos Aires bello para llevar el mensaje de contaba con el centro televisivo Jesús y del Evangelio”. A fines del año 2014, ya con arquidiocesano fundado por el Francisco como Papa, el canal Padre Balsa. pasa a ser Orbe 21 y sale para “Una de las cosas que Bergoglio siempre nos decía es que otros países de América Latina y no fuera un canal confesional, España. Ahí recibimos un apoyo enorme porque “quieren ayudar la misa sábado y domingo, de precepto, quiero que sea para al canal del Papa”. Ambos recuerdan ese marzo todos, insistía. Que sea una prode 2013, cuando dos días antes gramación con valores y una alde ser elegido Papa, llamaron de ternativa”, recuerda Silvia Tuozzo, vicedirectora del canal, que la televisión pública alemana pidiendo imágenes de archivo de junto con Germán Soriano, geBergoglio, “y son los diez minurente de producción, son quienes nos reciben una mañana tos de imágenes que recorrieron el mundo”, comenta emocionacalurosa de febrero. do Germán. Germán de esa época recuer“Tenemos esa responsabilida: “No todos éramos de la igledad, ser el canal de la iglesia que sia, sino que estudiamos cine y fundó Bergoglio, y él era una otros medios y fuimos convocados para trabajar, y tanto Balsa

Centro Televisivo Arquidiocesano

armado, fue quien se hizo cargo. “Nos rescató”, en palabras de Gabriela. Hoy el Canal y la radio son un mismo equipo. Gabriela es además productora del canal, y muchos de los contenidos se piensan para los dos lenguajes. “Tenemos el mismo calendario y las mismas necesidades”, aclara Pablo.

guía de cómo teníamos que comunicar, por ahí no nos hablaba tanto. Él comunicaba como ahora, con las acciones, con todos esos gestos que le conocimos durante todos los años que fue arzobispo y que hoy sigue teniendo con el Pueblo”. RADIO PAN Y TRABAJO

La voz de los peregrinos

Las radios de la arquidiócesis arrancaban en el año ‘93 con un decreto y un año después se inauguraba radio “Pan Y Trabajo” en el Santuario de San Cayetano en el barrio de Liniers, que ya en esos años era un centro de difusión pastoral importante, que contaba con la revista Pan y Trabajo desde los años ’70. Gabriela y Pablo están en la radio casi desde sus inicios. “Yo no era de la comunidad, pero toda mi familia política vive en el barrio desde hace 40 años, y alguien del Santuario supo que buscaban incluir algo más de locución; recién se estaba armando, incluso aún no transmitía todo el día y así fue como llegué”, recuerda Gabriela. Pablo: “De transmitir cuatro horas al principio, pasamos a ocho y al poco tiempo pasamos a transmitir las 24. Gabriela: “La idea era abrir la puerta del santuario a través de la radio, que la gente prendiera la radio Pan y Trabajo y se encontrara adentro del santuario”. Pablo: “Y los diferentes párrocos y obispos que nos fueron acompañando nos iban nutriendo de ideas. Se trabajó mucho el tema de la inclusión. Porque incluir a todos era un reflejo de

la casa del santuario. Entran todos. El tema de la escucha también fue siempre algo importante. La radio era una parte del santuario, un lugar de descanso que invita a rezar, a encontrarse y nosotros éramos fieles a eso. Pan y Trabajo, revista y radio, a la par durante mucho tiempo, tuvieron una fuerte presencia en la arquidiócesis a nivel pastoral popular, pero en el año 2007 el Santuario atravesaba un momento muy complicado y se le hacía muy difícil sostener la radio, la revista terminó cerrando y estábamos condenados a dejar de existir. Es cuando se muda a las oficinas de la arquidiócesis, donde funcionaba el Canal 21, y empieza a trabajar ambos medios en forma conjunta. Julio Rimoldi, que era quien la había puesto en marcha, que la había

Todos los 7 de agosto la radio sigue con la transmisión de la Fiesta que se vive en el barrio de Liniers. Se hace en directo, se transmiten la misa de las novenas y la misa central del día siete. Y la audiencia lo valora mucho. En el estudio de grabación hay una foto pequeña sobre la mesa de Jorge Bergoglio sonriente. “Cuando terminaba de recorrer con los peregrinos venía al estudio y se sentaba acá con nosotros y repasaba con la audiencia el mensaje de su homilía, esa foto es de un 7 de agosto”, recuerdan ambos. Gabriela: “Cuando fue el primer siete de agosto, como Papa mandó un video, del que acá pasamos el audio” en el que nos hablaba a los peregrinos: ‘siempre camino con ustedes, hoy no puedo hacerlo porque estoy un poquito lejos’, y repasaba el lema de ese año: ‘ayudar a los hermanos’ “. Pablo: “Hoy nos sigue asombrando la coherencia. Uno no se deja de sorprender de escucharlo, de ver sus gestos y de su permanente cercanía con la gente”.

Padre Alberto Balsa:

Una vida al servicio de la comunicación

A fines de enero de este año se celebró una misa en la catedral metropolitana al cumplirse un año del fallecimiento del padre Alberto Balsa, quien será siempre recordado por su gran acción evangelizadora a través de la televisión. Gracias a él y al Centro Televisivo Arquidiocesano que fundó en 1986, la misa, por la televisión y la radio, se hizo presente en los lugares más apartados del país, en las cárceles, en los hogares de ancianos, en las casas de los enfermos... El padre Balsa organizó durante unas tres décadas la transmisión televisada de la misa dominical por el canal 7 de la televisión pública, y grabó innumerables programas de cierre en los canales

9, 11 y 13; y cuando en el 2005 se crea el canal (21) del Arzobispado de Buenos Aires, fue él su primer director. Balsa fue un incansable trabajador en los medios de comunicación social, gracias a él hoy tenemos 30 años de archivo de todo lo que se ha cubierto en todos estos años. Supo ser un liturgista que impulsó el desarrollo de la participación de la Iglesia en los medios como así también de los medios de comunicación propios de la Iglesia Argentina. Formó parte de la organización de las visitas de Juan Pablo II a la Argentina como responsable de las transmisiones televisivas y radiales y en varias ocasiones

intervino como coordinador y locutor de transmisiones televisivas en Buenos Aires y desde el Vaticano. El padre Balsa fue un claro ejemplo de lo que nos pide Francisco “una Iglesia en salida”, y eso hizo, se metía en millones de hogares para llevarles el Evangelio desde los humildes comienzos del Centro Televisivo, donde puso toda su pasión a medida que iba creciendo, hasta la conformación del canal de televisión abierta ORBE 21.

Cecilia J. Cofrancesco Profesora y Bachiller en Teología.

8 de marzo – Día Internacional de la Mujer

Las mujeres en la Iglesia,

Para muchos, reflexionar sobre la Iglesia y el rol de las mujeres en ella puede ser motivo de calurosos debates y de polémicas discusiones. Para mí, una joven mujer laica, hija de la Iglesia latinoamericana, teóloga de profesión y por vocación, este argumento es una invitación al recuerdo contemplativo, a la memoria agradecida. ¿Por qué? Porque es una oportunidad para mirar el propio corazón y elevar una oración al Cielo por las tantas mujeres que ayer y todavía hoy anuncian y me anuncian, con profunda pasión, un tesoro, el más precioso de todos: la Buena Noticia de la Salvación. Los que hemos sido conquistados por el Buen Dios que es Amor nos desgastamos incansablemente para compartir con todos nuestros hermanos su infinita ternura, su eterna misericordia, su incondicional perdón. Y lo hacemos porque en Él hemos descubierto el sentido de nuestra vida, porque en Él hemos encontrado la causa de nuestra esperanza, porque en Él

hemos comprendido que vale la pena “jugarnos” por el Evangelio y su correspondiente comunicación. En efecto, como testimoniaron los santos apóstoles Pedro y Juan en los primerísimos albores del cristianismo, también hoy nosotros, cristianos y cristianas dispersos y dispersas por el mundo entero, continuamos sintiendo que no podemos callar aquello que hemos visto y oído.1 No obstante, es cierto: las mujeres anunciamos de un modo distinto. No mejor. Tampoco peor. Simplemente diferente, pero sin duda alguna complementario al estilo evangelizador de los varones. Nuestro querido Papa Francisco, en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, afirma que las mujeres poseemos una sensibilidad propia, una intuición particular y muchas más capacidades peculiares, muy peculiares. De esta manera, el Santo Padre reconoce, a viva voz y sin temblor, que el genio femenino es un don invaluable para toda la Iglesia.2 Ahora bien, nos estaremos preguntando cuáles son esos rasgos femeninos tan estimados por el Papa Francisco y tan fecundos para el santo Pueblo fiel de Dios. Para responder esta pregunta, contemplemos a María, Madre de Dios y Madre Nuestra. También aquí Ella es nuestro modelo,

ese ícono que todos estamos llamados a imitar si verdaderamente anhelamos vivir como Dios quiere. Recorriendo meditativamente el Nuevo Testamento, comprobamos que María dice poco. Sin embargo, mucho es lo que hace: “María es la que sabe transformar una cueva de animales en la casa de Jesús, con unos pobres pañales y una montaña de ternura. Ella es la esclavita del Padre que se estremece en la alabanza. Ella es la amiga siempre atenta para que no falte el vino en nuestras vidas. Ella es la del corazón abierto por la espada, que comprende todas las penas. Como madre de todos, es signo de esperanza para los pueblos que sufren dolores de parto hasta que brote la justicia. Ella es la misionera que se acerca a nosotros para acompañarnos por la vida, abriendo los corazones a la fe con su cariño materno. Como una verdadera madre, ella camina con nosotros, lucha con nosotros, y derrama incesantemente la cercanía del amor de Dios”.3 Este obrar ejemplar de María, tan cariñosamente descripto por el Papa Francisco, es aquel faro que merece iluminar la labor evangelizadora protagonizada por las fervorosas mujeres cristianas de hoy y de siempre. A todas nosotras, este bellísimo párrafo nos recuerda que nuestra dulce ternura, nuestra alegre hospitalidad, nuestro humilde servicio y nuestra incondicional disponibilidad son cua-

lidades propiamente femeninas, cualidades que transparentan con extrema claridad cómo es Dios en sí mismo. Sí, porque Dios es como esas madres que todo lo soportan y que todo lo perdonan. Sí, porque Dios es como esas madres que luchan contra toda esperanza y que jamás “tiran la toalla”. Sí, porque Dios es como esas madres que siembran amor y contagian alegría incluso allí, donde todo parece derrumbarse. A toda la Iglesia peregrina, este dulcísimo párrafo le confirma que es ese espíritu maternal, tan admirablemente vivido por María, el que debe ser reflejado en todos sus gestos y en todas sus palabras. Todas las comunidades cristianas deberán pues esforzarse por irradiar un estilo evangelizador como el de Mamá María, “Madre tierna, humilde, pobre de cosas y rica de amor, libre del pecado, unida a Jesús, que custodia a Dios en su corazón y al prójimo en su vida”.4 Amando como una mujer y madre ama, el Pueblo de Dios abrazará las muchas vidas hoy profundamente heridas y agobiadas. Cobijando como una mujer y madre cobija, el Pueblo de Dios vivificará las muchas vidas hoy hondamente desanimadas y desalentadas. Custodiando como una mujer y madre custodia, el

Pueblo de Dios protegerá las muchas vidas hoy crudamente excluidas y marginadas. Confirmamos así que una presencia femenina en la Iglesia es indispensable. Más aún, el Papa Francisco nos recuerda que “una mujer, María, es más importante que los obispos”.5 Sin embargo, el Santo Padre también reconoce que muchas veces nuestra presencia en las múltiples y variadas estructuras eclesiales es limitada, restringida, circunscripta. Por este motivo, eleva una voz profética cuando exhorta hacia una participación femenina más activa y decisiva, más relevante e incisiva. Es tiempo pues de preguntarnos sobre nuestro rol en la evangelización, de interrogarnos sobre nuestro servicio en la misión, de reflexionar sobre nuestros carismas tan propios y peculiares. Asumamos entonces este desafío, un desafío de puertas abiertas, bien abiertas. Pero siempre juntos, varones y mujeres en armónica y perfecta comunión, de-

Bautismos - Comuniones 15 años – Bodas - Cumpleaños

fendiendo y actuando esa fecunda complementariedad querida por el Buen Dios desde la misma Creación. Que la Virgen María, la Madre por excelencia, nos acompañe en este camino sembrando en todos nosotros un corazón materno como el suyo, que late según la Voluntad de Dios para desgastarse en la construcción de un mundo más tierno y humano. NOTAS: 1 - Cf. Hch 4,20. 2- Cf. Francisco, Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, 103. 3- Francisco, Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, EG 286. 4- Francisco, Homilía durante la Santa Misa en la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios (01 enero 2018) [en línea], http:// w2.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2018/documents/papa-francesco_20180101_omelia-giornata-mondialepace.html [consulta: 25 febrero 2018]. 5- Francisco, Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, EG 104.

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Comisión de Niñez y Adolescencia en Riesgo

Educación y n ó i c a c i n u m co

Cuando la comunicación se hace plan de estudio: SECUNDARIA MADRE DEL PUEBLO

Era un lunes lluvioso del mes de febrero cuando muy tempranito nos bajamos en la “perito” una vez que pasamos el puesto de gendarmería. Entre puestos ambulantes y autos llegamos hasta el playón donde aparece la Parroquia Madre del Pueblo. Allí nos esperaba Emanuel Basille. Ema, como le dicen los chicos, es psicopedagogo y está en Madre del Pueblo desde hace cuatro años. Nos cuenta que “Empezó en el “Santa María”, dispositivo del Hogar de Cristo que cuenta con casas de primer umbral y medio camino para los chicos con problemas de consumo, mientras seguía laburando en el colegio Misericordia de Mataderos que era su parroquia de origen. Y al año, el padre Gustavo Carrara, hoy Obispo de los Pobres, me llamó para ser rector del colegio. Y ahí dejé el Misericordia y me sumé al cole en el 2015 mientras seguía acompañando al Hogar de Cristo desde otro lugar.” “La orientación del colegio en comunicación se piensa por tener la radio en el barrio, y una radio parroquial. Y también se empezó a ver que la comunicación era una salida que se estaba dando mucho, no sólo en el barrio sino que es algo que estaba creciendo. Y que los chicos hagan una formación en comunicación también les sirve para que

puedan expresar todo lo que les pasa en sus vidas y en los barrios. Después, entre todos les fuimos dando una vuelta más a ese título. Las decisiones las tratamos de compartir con una mesa más grande, donde están los preceptores, la psicopedagoga y la psicóloga, los profes tutores,

los profes acompañantes, que es una pareja pedagógica que tenemos acá en el cole, el cura, el coordinador de pastoral y nosotros dos. Somos los que de lunes a viernes estamos más. Y fuimos hablando el tema de la comunicación y fuimos viendo que no era sólo trabajar en radio, en diario o en tele, que también estaba toda la parte del arte, que es música, plástica, clown y educación física.

Entonces el proyecto de educación se está revisando todo el tiempo para que sea cada vez mejor y la propuesta es muy linda y tiene también el taller de líderes y de manejo de grupos”, comenta orgulloso Emanuel. “Con Clown tenemos la suerte de tener un profe muy bueno, los chicos pegan mucha onda con él y hemos tenido pibes que han sacado algo que tenían y que ni siquiera ellos sabían. Ahí fue cuando nos empezó a romper un poco la cabeza eso, que lo nuestro es comunicación y que cada uno elija como quiere comunicar. Si uno quiere comunicar con el cuerpo, con el arte o con la radio. Y después plástica y música, en las que estamos creciendo, tuvimos muchos cambios de profe que no nos permitió sostener un proyecto. A veces los proyectos dependen de las personas, el de clown creció mucho porque siempre fue el mismo profe y le fue poniendo sus matices y las ganas. Ese es el proyecto del cole y el título con la salida en comunicación. Es obvio que pedagógicamente, lo más fuerte está puesto en radio, televisión, diario y redes sociales. Y ahora tenemos jornada extendida porque nos dimos cuenta de que es muy valioso que los chicos estén acá 8 horas, y un gran porcentaje termina el cole y se quedan en el club después. Entonces están en el ámbito de la parroquia todo el día. Y eso para los pibes del barrio es muy

bueno, y las familias lo quieren y lo piden”. Hoy Madre del Pueblo tiene 125 chicos. “Este año tenemos la primera camada de quinto, vamos a hacer una gran fiesta a fin de año. A todo trapo, son los primeros cinco años del cole y es un re orgullo”. Facebook: Escuela secundaria madre del pueblo

(Instituto Superior de Enseñanza Radiofónica) era el único lugar en todo el país Como soñaba Don Bosco: para estudiar locución, y en Perseverantemente involucrados 1970 se empezaron a dar las PROFESORADO DON BOSCO habilitaciones profesionales; durante muchísimos años fue Nos encontramos en el cole- solamente ISER y COSAL quienes gio Pío IX, en el barrio de Alma- las daban. En 1996 abrimos el Instituto gro, donde en el subsuelo están los estudios y oficinas del Pro- de Comunicación social con las fesorado Don Bosco que corres- carreras de Profesorado y Tecniponden a la Carrera de Locución. catura en Comunicación Social, En dicho confluyen hoy diversas pero lamentablemente el Profesoinstituciones anteriores cuyas ca- rado en comunicación no se pudo rreras son las que integran su ac- mantener por los cambios en la tual propuesta educativa: el Pro- ley de educación nacional; en la fesorado de Filosofía y Ciencias actualidad se sigue dictando la de la Educación, el Profesorado tecnicatura, manteniendo la imen Ciencias Sagradas, El Instituto pronta que la carrera tuvo desde Superior de Comunicación Social su nacimiento, con un plan propio “Don Bosco”, creado en 1996, y el y una mirada muy fuerte vincuInstituto Cosal que funciona des- lada a lo latinoamericano, donde de 1967. Su identidad cristiana y materias como Comunicación Cosalesiana lo lleva a promover una munitaria y Comunicación y Eduatención especial a la educación, a cación, que eran del Profesorado, la formación de los educadores, al se siguen dictando”. La mirada educativa está precampo de la técnica y del trabajo, sente en todo momento porque y al mundo de la comunicación Marcelo Rubín, el vicerrec- hablar de comunicación es hator, nos cuenta que “fue el pa- blar de educación. Formar un codre Manuel Schiavone, sacerdote municador es formar un sujeto salesiano quien tuvo la iniciativa responsable, como soñaba Don de formar locutores (así surge el Bosco, es formar jóvenes involuCOSAL), con una vinculación en crados en su propia realidad. Y desde 2008, como parte del sus comienzos más relacionada a lo litúrgico y a lo pastoral, ya que crecimiento, se unió el Profesola gente no se animaba a leer los rado Don Bosco con el Institutextos en las misas o guiar. En ese to de Comunicación Social y en momento, hace 50 años, el ISER esta unión con las otras carre-

ras todas se han enriquecido. “Tenemos dos o tres actividades fijas”, explica Marcelo, “unas son las Jornadas Académicas, que son de todas las carreras, y otra es Comunicarte, que es un encuentro cultural donde los alumnos de comunicación organizan y todas las carreras participan con distintos números artísticos. Fue una iniciativa de comunicación y las otras carreras se sumaron”. Oscar Campana el rector nos comparte su pensamiento: “Con espacios educativos que ya tienen sus años y sus recorridos, como el nuestro, es algo muy satisfactorio cuando te encontrás con profesionales importantes y reconocidos en los distintos medios que fueron egresados del Profesorado, muchos son los que pasaron por esta institución educativa, y te impacta ver que una enorme cantidad son rectores de colegios, encargados de pastoral, directores de estudios o que tuvieron un desarrollo importante en los medios. Y no sólo el número es importante, sino que uno puede reconocer problemáticas afines, una forma relativamente común de mirar los problemas. Esas cosas son satisfacción. Porque el trabajo de la educación es un trabajo de mediano y largo plazo. Y cuando ves a ese chico que se formó como comunicador diez años después y te encontrás con que esa persona hizo un desarrollo importante en su carrera y se sigue identificando con la institución decís “esto tiene sentido”. Más Información: 4981-1337 profesoradodonbosco@gmail.com

Comisión de Niñez y Adolescencia en Riesgo

Misioneros de la

vida hecha palabra - editada: Editoriales cristianas

En el barrio de Flores, a una distancia no muy lejos una de otra, sobre la Av. Rivadavia, se encuentran dos editoriales significativas para la Iglesia, cada una con su impronta pero que comparten el compromiso por transmitir los valores evangélicos en sus publicaciones.

que algunos chicos del Hogar de Cristo, que tenían problemas de consumo y se acercaban a Virgen de Luján, pudieran hacer algunas changas acá, en empaque o separación de materiales. Hubo todo tipo de experiencias en el caminar, experiencias muy positivas,

“Francisco nos enseña con cada gesto que a la vida hay que abrazarla desde otro lugar, y eso es lo que permanentemente queremos comunicar”; reflexiona Gustavo, “y volviendo un poco al principio, en esto creo que el Hogar de Cristo está dando respuesta con mucha fuerza. Y ahí la presencia del cura villero, con una tarea tan clara que genera una adhesión importante en esto de seguir a Cristo. Ese es el gran desafío de la iglesia, y desde mi lugar, con las capacidades que Dios me dio, intento poner la editorial al servicio de lo que desde aquí se pueda ofrecer”.

otras más tristes, creo que tiene que ver también en aceptar a los pibes como vienen de este mundo del consumo; y para la editorial el aporte del Hogar de Cristonos interpeló mucho siempre, y fue muy bueno, porque nos hizo tomar contacto con una realidad que es diferente a lo que puede ser cualquier empresa o editorial. A los cinco años salió el primer libro del Hogar que fue “Cuerpo a Cuerpo”. Y, en estos últimos años, desde la llegada de Francisco como Papa, la editorial fue abordando en muchos libros su pensamiento y los documentos que él hizo, marcando una línea que tiene que ver con la lectura de la realidad desde estas opciones.

Patria Grande Un espacio de búsqueda de nuestra identidad y cultura

Editorial Santa María Pasión por la Palabra

Gustavo Escobar, quien se encarga de ediciones y contenidos en la Editorial Santa María nos recibe y nos cuenta de esta empresa familiar, formada por laicos y asesorada siempre por algunos sacerdotes, que nace de la mano de la revista “Encuentro con la Palabra”, hace ya 14 años. Esta revista, aprobada por la Conferencia Episcopal Argentina, rápidamente fue creciendo junto con la editorial y cuando a Gustavo lo convocan para aportar ideas, profundizar y crear nuevos contenidos, Santa María ya tiene unos años caminados y así empieza a crecer como equipo y como grupo de personas que encuentran un modo de vida dentro de la editorial. “Aparte de la editorial siempre trabajé en colegios y en la formación de catequistas y muy identificado con la tarea misionera en la que me encontré con la realidad del mundo de la droga en la Capilla Virgen de Luján de la Parroquia Caacupé, en Barracas”, recuerda Gustavo. “Y fue así que desde los inicios de la editorial, tímidamente al principio, comenzamos a ofrecer un espacio para

La editorial “Patria Grande”, bautizada así en alusión al sueño de integración de los pueblos latinoamericanos, nacía como cooperativa a principios de 1973, vinculada a la revista de evangelización popular Pan y Trabajo de la Parroquia de San Cayetano del barrio de Liniers. El padre Guillermo Rodríguez Melgarejo, nombrado sacerdote de esta parroquia sería el director de la editora que se conformó en un primer momento con el objetivo de crear una revista de evangelización popular independiente, donde convivieran lo espiritual, lo cultural,

lo social y lo político. Finalmente, la coyuntura política nacional fue poco propicia para una publicación con estas características y dicha revista no salió, con lo cual la cooperativa decidió apostar por los libros. Ignacio Pacho, miembro de Patria Grande, nos cuenta parte de esta historia de tantos años caminados, y que confluye en la actualidad con esta idea primera de hacer una revista ya que “hoy vemos la necesidad de tener presencia en nuevos formatos, adaptándonos a otras formas de lectura y de comunicación en general, estamos viendo la idea de generar contenidos en formato digital, ya sea de nuestros libros pero fundamentalmente de otro tipo de materiales, de nuestros temas pero con otra forma de comunicar y de transmitir, por eso pensamos en una revista. Y en cuanto a los libros, si bien tenemos una línea más bien ecléctica, no publicamos cualquier cosa”, comenta Ignacio. “Es curioso cómo se hilan estos dos momentos de la cooperativa, el origen, en el 73, donde Patria Grande surge con una visión cristiana, pero que excedía el ám-

bito de la Iglesia para llegar de otra manera, con cuestiones que tenían que ver más con lo social y con lo político pero inspirada, creada y financiada por la Iglesia donde figuras como los obispos Angellelli y Pironio la impulsaron; y en la actualidad, donde a partir del año 2000 se decide volver a hacer cosas vinculadas a lo social y a lo político sumado a que en estos últimos años tenemos mucha vinculación con el grupo de sacerdotes de las villas, a partir de cuando se cumplen 35 años de la muerte de Mugica, en el 2009, y hacemos un libro sobre eso. A partir de este libro nos acercamos al padre Guillermo Torres, párroco en la parroquia Cristo Obrero en la villa 31, a Gustavo Carrara, de la parroquia Madre del Pueblo en la Villa 1,11,14 y al padre Pepe que estaba en la parroquia Virgen de Caacupé en la villa 21. Yo tuve mucha relación con ellos, y en ese momento por idea de Gustavo sale el libro “Nuestra Mi-

rada” que son los documentos del equipo de curas para las villas. Y ellos se inspiran en Carlos Mugica, Rodolfo Ricciardelli, Daniel de la Sierra. Ellos saben que acá se publicaron cosas que tienen que ver con el origen de lo que hoy están haciendo. La historia no empieza con ellos… y bueno, desde nuestro lugar, en lo personal y desde la editorial, acompañarlos. Tenemos una mirada amplia donde el valor de la vida y de la persona está presente y que en algún plano se cruzan sin duda con la mirada evangélica nítidamente y, en otras, tienen otras formas, pero que van hacia el mismo camino. Y hoy nos interesa apostar a esos orígenes donde se pensaba hacer una revista que no llegó a ver la luz”.

a r t s e u esta de N

i PUEBLO La fe de m

s e d r u o l e d a

señor

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes P. De Gregorio, Néstor José María - cura párroco. “160 años de emociones” fue el lema de Lourdes (Francia) para celebrar los años de las apariciones de María Inmaculada a Santa Bernardita y como consigna pastoral y catequística: «Hagan todo lo que Jesús les diga» (Jn 2,5). Nuestra Parroquia de Belgrano quiso asociarConcepción, tuvieron su primer se especialmente a esta fiesta encuentro. Soledad y fe. Muchíya que el año que viene cumple sima fe. sus sesenta años de vida, sus Este año en el barrio de Flobodas de diamante (1959-2019). res, una multitud pasó a lo largo Comenzamos la novena el 3 de del día once (desde las 7 a las febrero con la celebración de la 23 hs) dando testimonio de su Eucaristía recorriendo cada día muchísima fe. Esa confianza del las distintas «emociones» que pobre de espíritu y que cuenta se viven en este «pequeño santuario»: orar por la salud propia 500 velas y, calculamos, partici- sólo con la misericordia de Dios y ajena, adorar el Santísimo, re- paron unas 2000 personas. Este en su vida… Y allí se hace pacibir la Misericordia de Jesús en año realizamos el sábado por la tente confianza en la mediación la Reconciliación, la Unción del noche la«marcha de las antor- materna de María de Lourdes… Espíritu que consuela y confor- chas» desde la Parroquia hasta ¡Si vieran la cantidad de acciota en la enfermedad, la escucha el Hospital Pirovano, otro «san- nes de gracias anotadas! Paso de peregrinos que orade los peregrinos, la intercesión tuario del dolor», para orar por y gratitud por los que cuidan los internados y sus familias, ron, se confesaron, participaron enfermos y ancianos y culmina- llevándoles la fe y la esperanza de la eucaristía y suplicaron en mos con la misión en el barrio de Jesús que nos regala María, cada imposición de manos por la salud para sí mismos o sus el sábado 10 por la mañana. En Nuestra Señora de Lourdes. seres queridos. la tres Misas del sábado 10 Nadie se fue sin a la tarde y el domingo 11 a Parroquia la posibilidad de la mañana y a la tarde, ésta Virgen Inmaculada de Lourdes adorar al Santísiúltima presidida por Mons. mo Sacramento Alejandro Giorgi, acudieron o de recibir la bendición de sus muchos fieles a honrar a María P. Jorge A. Villafañez - cura pá- fotos, llaves y objetos religiosos. y pedir su caricia maternal en Muchos sacerdotes permitieel dolor, la aflicción, la debili- rroco. Un 11 de febrero, hace 160 ron que llegara la ternura de Dios dad; fueron todos bendecidos y se llevaron estampas y agua años, Bernardita Soubirous y a sus hijos; también los obispos bendita; se encendieron más de Nuestra Señora, la Inmaculada de las vicarías zonales: Mons. Ale-

jandro Giorgi, Mons. José María Baliña, Mons. Juan Carlos Ares, celebraron misas, reconciliaron y luego de escucharlos bendijeron a nuestro pueblo durante horas Nuestro Arzobispo. Mons. Mario Poli -además de hacerse tiempo para sentarse en el confesionario- presidió la misa principal en la calle Pumacahua y la procesión por las calles del barrio. Y nos iluminó sobre nuestro lema: “Con María de Lourdes escuchamos y vivimos lo que Jesús nos dice”. Por supuesto que más allá de nuestros preparativos y actitud de servicio, el día 11 de cada mes y especialmente en febrero, descubrimos que «El caminar juntos hacia los santuarios y el participar en otras manifestaciones de la piedad popular, también llevando a los hijos o invitando a otros, es en sí mismo un gesto evangelizador», como dice el Papa Francisco. Es un verdadero día de fiesta en la fe: «Sólo desde la connaturalidad afectiva que da el amor podemos apreciar la vida

teologal presente en la piedad de los pueblos cristianos, especialmente en sus pobres. Pienso en la fe firme de esas madres al pie del lecho del hijo enfermo que se aferran a un rosario aunque no sepan hilvanar las proposiciones del Credo, o en tanta carga de esperanza derramada en una vela que se enciende en un humilde hogar para pedir ayuda a María, o en esas miradas de amor entrañable al Cristo crucificado. Quien ama al santo Pueblo fiel de Dios no puede ver estas acciones sólo como una búsqueda natural de la divinidad. Son la manifestación de una vida teologal animada por la acción del Espíritu Santo que ha sido de-

rramado en nuestros corazones (cf. Rm 5,5) ». Por todo esto los servidores del Santuario (que reparten las estampas, el agua bendita y la catequesis del día), las sacristanas, los que rezan el rosario, los que dan algo fresco a los peregrinos, los vecinos del barrio y por supuesto “los sacerdotes de la casa”, terminamos la jornada cansados y profundamente agradecidos. ¡Viva la Virgen de Lourdes!

Escuelita Categoría 2005 a 2012

Comisión de Niñez y Adolescencia en Riesgo

: defender la vida

Violencia Institucion

al: dar la palabra

El viernes 9 de febrero por la tarde la multisectorial La Boca Resiste y Propone organizó una conferencia de prensa, de la cual participó Ivonne, la mamá del joven asesinado Juan Pablo Kukoc y se dieron a conocer las novedades de la causa por el procesamiento del policía, Luis Chocobar. Estuvieron presentes más de 50 organizaciones, de niñez, adolescencia juventud, legisladores, diputados nacionales y representantes de distintas instituciones, organizaciones sociales, políticas y de Derechos Humanos. Desde la Comisión de Niñez y Juventud de la Multisectorial se presentó un comunicado en el cual se expresaba la profunda preocupación por la legitimación desde el gobierno de la actuación de Luis Chocobar convirtiendo la violencia institucional y el gatillo fácil en política de Estado. Roxana Cainzos, madre de Nehuén Rodríguez, atropellado el 15 de diciembre de 2014 por el oficial Daniel German Castagnasso acompañó esa tarde a Ivone, la mamá de Juan Pablo, “tenemos el mismo dolor de haber perdido un hijo, ayer fue mi hijo hoy es el hijo de Ivone y mañana puede ser otro y todos los días pasan casos como estos sólo que se silencian”. Y pidió a los presentes que sigan apoyando estas causas porque las vidas de los pibes en manos de las fuerzas de seguridad destruyen familias enteras”. La mamá de Juan Pablo estaba muy conmocionada y apenas pudo hablar a los presentes “quiero pedir justicia por la muerte de mi hijo, un juicio transparente. Me duele muchísimo hablar de

esto”, expresó. Ambas madres expresaron su tristeza y bronca por lo poco que vale para muchos la vida de sus hijos, y de los jóvenes de las barriadas populares que son el sector social al que van dirigidas estas políticas de represión. Nos resistimos al ninguneo y el desprecio de las vidas de nuestros pibes. Dios no elige una vida La primera dimensión es

la defensa de la vida. Que

permite que los niños no se mueran antes de tiempo.

La vida está por delante y antes que todo.

sobre otra. Defendemos la vida, toda vida y toda la vida. “La violencia institucional tiene tres patas” sostiene Luis Duacastella Defensor Adjunto del Ministerio Público de la Defensa, quienes también se hicieron presentes para acompañar a Ivonne en su dolor`, “la fuerza policial, la protección política y el silencio o evasión de los jueces en su deber”. Y las Madres de Plaza de Mayo - línea fundadora, junto con los organismos de derechos humanos también se pronunciaron a favor de la vida en las palabras de María Adela Antokoletz

“Trabajamos desde hace años por la vida. Defendemos la vida. No podemos de ninguna manera apoyar que el actual gobierno asuma como política de estado la NO VIDA, y el apoyo a quienes cometen crímenes en contra de su propio mandato. Lo más grave de todo es que falte la vida de un chico joven que tenía mucho para desarrollar. Es muy grave que se haya dejado la política de los gobiernos anteriores de defensa de derechos que, aunque no era perfecta, y no impedía este tipo de crímenes, al menos impulsaba a nuestra sociedad en términos de Defensa de la Vida. Queremos la defensa de la vida. Caminamos con quienes han perdido a sus familiares en actos enormemente injustos. Apoyamos juicios en forma transparente. No ha sido un crimen en defensa propia. En definitiva lo que comparte el corazón de los que estamos aquí y de muchos de los que no han podido venir es esto defendemos la vida.”

Conferencia Episcopal Argentina

Respetuosos de la

:vida

Declaración de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina: La vida humana es un don. Esta es una experiencia compartida de muchos hombres y mujeres, sean creyentes o no. Se refleja en el rostro de los padres cuando contemplan por primera vez a sus hijos. El anuncio de la espera de un hijo es una alegría que se comparte con familiares y amigos. Pero a veces en la historia de otras personas no es así, no es algo deseado, esperado, decidido, aunque en ocasiones, en los meses siguientes se redescubre la belleza de esa vida que viene en camino. Para otros, la concepción de esa vida no fue fruto de un acto de amor, y hasta pudo haber sido consecuencia de una acción de abuso y violencia hacia la mujer. Allí es cuando surge la pregunta humana y ética sobre qué hacer. En la forma de responder la pregunta se cae muchas veces en plantear un enfrentamiento entre dos personas en situación de vulnerabilidad. Por un lado la mujer, que no decidió ser madre, suele encontrarse en soledad y la mayoría de las veces en un contexto de pobreza; por otro lado, la vulnerabilidad de la vida humana concebida, que no se puede defender. Debiéramos escuchar tanto a las madres embarazadas que sufrieron una terrible violencia sexual, como así también contemplar el derecho a la existencia de los inocentes que no pueden defenderse. La pregunta humana y ética es: ¿Hay que optar por una vida y eliminar a otra? La eliminación de la vida humana del que no se puede defen-

der instaura el principio de que los más débiles pueden ser eliminados; acepta que unos pueden decidir la muerte de otros. Hace unos años

Campaña RESPETUOSOS DE LA VIDA

#respetuososdelavida

con la sanción de la Ley “Asignación Universal por Hijo”, el Honorable Congreso de la Nación demostró una vez más en su historia republicana un alto grado de sensibilidad humana a favor de la familia y de la vida de los niños y jóvenes más pobres. ¿No se podrá continuar por ese camino legislativo? La solución o el camino para abordar estas situaciones es la implementación de políticas públicas que: – Establezcan como prioritaria la educación sexual integral de la

ciudadanía, en la que se fomente y capacite para la decisión libre y responsable de concebir una vida humana. Todos tenemos necesidad y derecho de ser recibidos como hijos. – Reconozcan la dignidad de la vida humana desde el comienzo de su concepción, pasando por todas las etapas de su desarrollo, la dignidad e igualdad de la mujer y el varón, y se implementen acciones tendientes a encarar las causas de la violencia hacia la mujer generando nuevas pautas de conductas basadas en el respeto al otro – Acompañen, desde lo social, las situaciones de conflicto y atiendan las heridas que quedan por sanar en quienes están atravesando por estas situaciones. El diálogo democrático Estamos ante el debate parlamentario de distintos proyectos de ley. Es necesario, que más allá del buen funcionamiento de nuestro sistema republicano, en el cual se legisla a través de los representantes del pueblo, se tenga en cuenta que este tema toca profundamente el tejido de nuestra sociedad. Que este debate nos encuentre preparados para un diálogo sincero y profundo que pueda responder a este drama, escuchar las distintas voces y las legítimas preocupaciones que atraviesan quienes no saben cómo actuar, sin descalificaciones, violencia o agresión. Junto con todos los hombres y mujeres que descubren la vida como un don, los cristianos también queremos aportar nuestra voz, no para imponer una concepción religiosa sino a partir de nuestras convicciones razonables y humanas.

Emanuel Salinardi Centro Barrial Hogar de Cristo “Don Orione” - Barrio Don Orione – Claypole

! O V I V E ¡SENTIT a acá.

z n e i m o c o n i e r l e d a t s e fi la

El Hogar de Cristo. 10 años recibiendo, abrazando y acompañando la vida como viene.

Una de las cosas que comparto con las personas que vienen a conocer el Centro Barrial es que el Hogar de Cristo te transforma la vida, pisar el Hogar te cambia. En sí, algo empieza a cambiar cuando se muestra docilidad, cuando te dejás en las manos de Jesús para ser instrumento de paz, de justicia y, por sobre todo, ser constructores de Su Reino. Cada Centro Barrial tiene sus particularidades, todos empleamos distintas formas pero aun así vamos caminando sobre una sola línea, el camino hacia a la libertad de nuestros pibes y pibas tiene que ver con una

Compartimos la alegría de llevar una buena noticia, compartimos la alegría de “llevar en vasijas de barro el tesoro que sin merecer recibimos”, la alegría de recibir, abrazar y acom-

seguir la huellas que Él dejó caminando en el mundo. Nuestro Centro Barrial tiene la particularidad de pertenecer a la Pequeña Obra de la Divina Providencia (Obra Don Orione). Un gran desafío para nosotros fue y es pensar en nues-

Cura Brochero

Centro Barrial Don Orione.

sola cosa: ¡Jesús te ama, quiere hacerse presente en tu vida y quiere ser el centro de ella!

pañar la vida de tantos y tantas que por diversas situaciones quedan en el destierro, en el olvido, en el abandono. Tenemos la Gracia de imitar las actitudes del mismo Jesús en su paso por el mundo, realmente no descubrimos nada nuevo, sino que volvimos a lo fundamental cristiano, a hacer de Cristo el centro, al imitar y al

tro Santo Fundador, en este apóstol de la caridad recibiendo y acompañando a nuestros pibes y pibas, caminando en el barrio o entre los pasillos de alguna villa. Y supimos en ese mismo momento que nuestra propia raíz, nuestro corazón debía estar latiendo una vez más junto a los más pobres, así como latió el

Corazón de Don Orione por los pobres de su tiempo. Es que pudimos entender lo concreto del carisma orionita en la vida cotidiana del Hogar de Cristo. Recuerdo hace años haber leído la vida de Don Orione y pensaba en su primer encuentro con un niño que había sido expulsado de la catequesis por ser algo “revoltoso”. Don Orione tendría en esos tiempos unos 20 años de edad. Ante esta situación y la tristeza del niño por no poder hacer su catequesis (por ende no hacer su camino para recibir a Jesús Eucaristía), Don Orione recibió a ese joven, lo contuvo dándole un solo mandato: “Vuelve mañana y trae a tus amigos”. Y el niño volvió, acompañado por muchos otros. Don Orione entonces los lleva a los pies de la Virgen del Buen Consejo, en la catedral, luego a su pobre cuarto, que se transformaría en aula y también en lugar de recreo. De allí en más, todo su tiempo libre será para ellos. Es entonces que el 3 de julio de 1892 se dio inicio a lo que hoy conocemos como la Obra Don Orione, en la forma de un “pequeño“ oratorio. Y con todas estas cosas, ¿cómo hacemos para que nuestra vida no cambie? Ocurre que en algunos talleres, en las capillas de Claypole o del Barrio Don Orione, algún que otro joven me pregunta: “¿Cómo llegaste vos al Hogar de Cristo?” Esa pregunta cada vez que la escucho no deja de descolocarme ya que no me agrada ser auto-referencial, pero sí me lleva a reflexionar mucho. La primera respuesta que se me viene es “no sé”, sí recuerdo en qué situación me encontraba. Tengo 28 años, soy trabajador

social, toda mi adolescencia la dediqué a mi capilla (María del Rosario de San Nicolás) en el mismo barrio y a pocas cuadras donde actualmente está el Centro Barrial, fui algunos años voluntario en el Cotolengo de Claypole. Al momento de dar inicio, en un primer

paso a la Pastoral de Adicciones en la Parroquia, me encontraba trabajando en el Estado Nacional, militando en algún espacio político, con un estilo de vida absolutamente distinto al actual y en una profunda pero necesaria crisis con la Iglesia. Era el hijo pródigo, rebelde, renegado y enojado, siempre con la intención de hacer el bien a los demás, pero jamás sentí que el vaso estuviese lleno. Fue mi párroco, el Padre Hernán Cruz Martin f.d.p, quien me convocó a una pequeña reunión, después de tantas en las que me pedía que retome la vida pastoral y en esas tantas la respuesta siempre fue “no”. En esta última algo extraño pero hermoso ocurrió, tal,

que a la primera propuesta dije sí. Fuimos dando algunos pasos, de a poco, dando algunos talleres de sensibilización y prevención sobre la problemáticas de consumo en las comunidades pertenecientes a la Parroquia. Habilitamos Centros de Atención y Escucha para los vecinos y vecinas y un Grupo de Ayuda Mutua para las familias. Con todo eso volví a experimentar la vida en mi comunidad, en mi barrio, con la gente que siempre me rodeó. ¡Había vuelto a casa! cuando menos me lo esperaba, así, todo cubierto de barro, tuve la Gracia de experimentar el abrazo del Padre. Al momento de pensar un paso más concreto, viendo como el barrio volvía a ser el de los años 90´, con tiroteos, con corridas de noche, con muertes inexplicables de pibes, con robos… se presentó, gracias a la Divina Providencia, poder conocer la experiencia de los Hogares de Cristo en Argentina. Recuerdo que fuimos a visitar el Centro Barrial de San Martin, conocí a un hermoso y gran personaje, el Sr. Marcos Tornattore que nos mostró un poco de que se trataba. Compartimos un rato de la mañana y el almuerzo con los

Primer Encuentro de Centro Barriales 2017

pibes. Y en mi interior, sonó una fuerte voz que dijo “Este es el camino”. El 17 de octubre del año 2016 inauguramos nuestro Centro Barrial. Somos de los más jóvenes, y el padre Hernán me propuso días anteriores coordinar el Centro. Ese fue mi SÍ definitivo. Sabiendo que el camino no iba a ser sencillo, que había cosas que irían a costar, pero confiado absolutamente en Jesús, en su Divina Providencia y en mis dos Santos de cabecera, San Luis Orione y San Alberto Hurtado, los dos grandes apóstoles de la caridad, al menos para mí.

Cuando se da un SÍ, Cristo te toma la vida, la transforma de principio a fin. Tengo la certeza de que cada Hogar de Cristo, sea donde esté, es tierra santa. Es tierra santa porque los Centros Barriales se inundan de la vida de los pibes y de las pibas, y creo que tenemos que tener la capacidad de parar la pelota y asumir que debemos descalzarnos antes de entrar a la vida de cada uno y de cada una. Somos privilegiados, de vivir a diario un encuentro cara a cara, una transfiguración constante del mismo Cristo. Esta Familia Grande, es una forma más de consagrar la vida, hay quienes optamos libremente dar nuestro 100%, el Hogar de Cristo es una de las tantas vías que nos llevan a la Santidad, es Cristo a través de los pibes y de las pibas que nos está ungiendo, en cada abrazo, en cada mate compartido, en cada dolor, en cada lágrima y en cada alegría. Pero quiero volver a hablar de este camino que no es fácil y que cuesta. Una de las tantas tardes que pasé en el Centro Barrial, pensando, contemplando un poco, me senté en la hermosa Huerta que tenemos gracias al trabajo de los pibes. Y entre pensamiento y pensamiento, entre cansancio y confusión, me ocurrió algo muy particular. Después de haber dado ese SÍ, sentí que había algo que había perdido y le

dije al Señor: “Señor, no quiero esto, no lo quiero”. Automáticamente miré hacia arriba y estaba “paradójicamente” sentado a los pies de una gran cruz que está en el centro de la Huerta. Mire la cruz y, con su generosidad, el Señor me regaló el recuerdo de Su Palabra: “Padre, si quieres, aleja de mí este cáliz. Pero que no se haga mi voluntad, sino la Tuya” (Lc. 22-42). Y ahí estaba yo, en un huerto, a los pies de una gran cruz (ahora escribiendo estas palabras, pienso en nuestro hermoso logotipo) y reflexioné: “Si a Él, siendo el Hijo de Dios, le costó, porque a mí no” y… ¡Ave María y Adelante, Contento Señor, Contento!” Les comparto esta experiencia, a todos y a todas, ya que los momentos de debilidad y flaqueza es el mismo Cristo quien nos inspira y nos carga la batería para seguir adelante, siempre ADELANTE. Tener confianza de que Él está, acá junto a nosotrxs. Hoy nos congregamos todos los Centros Barriales para celebrar este camino que tiene 10 años de transitar, a los pies de la patrona de la Argentina, Nuestra Señora de Lujan, a la que le pedimos fuertemente que nos bendiga en cada paso y que bendiga a nuestra hermosa pero herida

oportunidad de anunciar con alegría que ¡Jesús Vive! Y que vive en nuestros Centros Barriales. CRISTO VIVE y el 10 y el 11 de marzo estará en Lujan celebrando la VIDA!!! Quiero despedirme pidiéndole a nuestra Virgencita de Lujan que nos bendiga, que nos cubra con su manto, que nos permita imitar su docilidad y su fidelidad al Padre. Que interceda ante Dios por nuestros pibes y por nuestras pibas, por todas las personas que pasaron por nuestros hogares, por los que están y por los que ya tiene elegidos para ser recibidos y abrazados. Y quiero despedirme compartiendo la Palabra de Dios, que nos alienta y que nos ilumina en cada paso. Mateo 5-13,16 “Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada

patria. Es motivo de celebración, aunque hay veces que mirando los momentos que nos están tocando vivir, cuesta; pero aun así, esta celebración tiene que ser motivo de ESPERANZA. Somos la Iglesia, el Cuerpo Místico de Cristo, pero del Cristo villero, del Cristo trabajador, del Cristo del Barrio, ese Cristo tangible, vivible y visible. Ese que nació en un pequeño y pobre pesebre, entre animales y trabajadores humildes. Tenemos la gracia de hablar todos un mismo idioma, estemos en Buenos Aires o en Tierra del Fuego o en la Quiaca, todos hablamos el mismo idioma, en nuestras miradas existe el mismo brillo, en nuestro corazón late la misma esperanza y en nuestras manos tenemos la misma

y pisada por los hombres. Ustedes son la luz del mundo, no se puede ocultar una ciudad situada en la cima de una montaña. Y no se enciende una lámpara para esconderla dentro de un tiesto, sino que se pone sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa. Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo”. Es palabra de Dios. Te alabamos Señor. Él vino a traernos Vida y Vida en abundancia, la piedra está corrida y el sepulcro está vacío. La felicidad de la vida eterna comienza en la Tierra, sentite vivo, la fiesta del Reino comienza acá, y los Hogares de Cristo son la antesala a esa Fiesta! ¡Ave María y Adelante! ¡Contento Señor, Contento!

Carlos Daniel Tantucci

CONSULTOR PSICOLÓGICO

Familia - Adicciones - Parejas - Crisis Vitales Orientación del Desarrollo Personal Terapeuta Experiencial Focusing

dtantucci@hotmail.com

Cel.15-61332412

Horario: Lu a Vi de 9 a 12.30hs y de 15 a 20hs - Sábado de 9 a 13hs Avellaneda 1499 Tel:4431-4312 27

Staff

A vista de Pájaro,

elevando la mirada de nuestro hacer cotidiano. – Encuentro de Educadores Los días 27 y 28 de febrero se llevó a cabo en el Colegio Ntra. Sra. de Fátima del barrio de Villa Soldati CABA y en la escuela Secundaria La Salle en González Catán, en Prov. de Buenos Aires, el taller inicial que da comienzo al Proyecto Derechos del Niño, Resiliencia Comunitaria y Festival de Arte organizado por la MESA BICE- Argentina. Dicho proyecto consta de tres momentos fuertes, siendo el primero de este itinerario el taller participativo para educadores (de gestión pública, privada, social y popular) “A vista de pájaro, elevando la mirada de nuestro hacer cotidiano”. El mismo se desarrolló en febrero y en total participaron entre ambos días 34 educadores de distintos Centros Educativos, siendo significativa la presencia de educadores y directivos de las escuelas parroquiales de las villas del Sur de la ciudad. La propuesta fue un primer encuentro para poder pensar desde nuestras escuelas, y los barrios en las que ellas se encuentran cuáles son las necesidades compartidas, y por dónde caminar, en palabras del padre Adrián: “Queremos juntos construir los contenidos desde nuestra propia realidad y nuestra propia mirada, esta mirada del Sur y de nuestras escuelas que trabajan en los sectores más vulnerables de nuestra sociedad muchas veces de una manera invisible pero con raíces profundas, y también compartir las respuestas creativas que se están dando”. Este proyecto está atravesado por la resiliencia, valorizada y recuperada desde una mirada comunitaria, donde la importancia de lo colectivo adquiere una fuerza transformadora y superadora de las adversidades. Y también una mirada que no puede descono-

cer los contextos. También queremos cuestionarnos por las causas que provocan las adversidades que nuestras comunidades y nuestros pibes y pibas enfrentan. Durante la mañana se trabajó en un mapeo colectivo de los barrios, que aportó una mirada distinta a la discursiva de la palabra dominante, y de este trabajo y la puesta en común de los interrogantes que se plantearon para debatir sobre las oportunidades y desafíos presentes en nuestros barrios, y las cosas que amenazan y protegen la vida de nuestros pibes y sus derechos. Surgieron preguntas y propuestas para retomar en el seminario taller de abril que tendrá lugar el 20 y 21 de abril en Casa Nazareth en CABA. Este seminario se propone favorecer un espacio de reflexión, intercambio y capacitación sobre temas que preocupan a los/as educadores/ as y que recogimos de los talleres. Los ejes serán: la violencia que se manifiesta en las relaciones entre pares y adultos y niños/as; la violencia institucional y contextual de las que son víctimas nuestros chicos y chicas; la conformación y el fortalecimiento de los equipos en las escuelas y de redes; y la resiliencia comunitaria, es decir la resiliencia no solo como el esfuerzo y la capacidad individual de afrontar las dificultades y salir fortalecido, sino desde un contexto que ayuda y la promueve, construyendo colectivamente con todos los actores de la comunidad entornos protectores al desarrollo de niños, niñas y adolescentes como espacios promotores de sus derechos y la escasa participación y empoderamiento que tienen los niños, niñas y adolescentes en nuestras instituciones

. director . Adrián Pablo Bennardis . secretaria de redacción . Florencia Laje . colaboradores . Julio Bello Virginia Oliveira Marisa Echarte Virginia Dib Olga Ovejero . agradecemos la colaboración de . Gabriel Barba Jorge Oesterheld Gustavo García Emanuel Basille Marcelo Rubín Maggie/Willy/Estela Oscar Campana Cecilia Cofrancesco Gabriela Laschera Pablo Felizia Julio Zarza Ignacio Pacho Gustavo Escobar Silvia Tuozzo Germán Soriano Dalma Villalba Joaquín Ramos Emilia Rojas Israel Ledesma Gustavo Lara Nestor de Gregorio Jorge Villafañez Emanuel Salinardi . propietario . Arzobispado de Bs. As. Venezuela 4145 - Capital Tel: 4982-4611 cadenya@pastoralfamiliar.org.ar www.pastoralfamiliar.org.ar En caso de reproducción total o parcial de las notas que aparecen en esta revista, citar la fuente. Registro de la propiedad Intelectual N° 5164821 Queda hecho el depósito que dicta la ley N°11.723. . imagen de tapa . Crischu Hereñú . diseño gráfico . Florencia Laje . corrección . Ricardo Rubio . impresión . Gráfica Pittelli Chivilcoy Provincia de Bs. As.

transformar la mirada y el

corazón

Comunicarnos busca ser espejo de tantas realidades injustas de las que son víctimas nuestros niños, niñas y adolescentes. Deseamos hacernos eco de la presencia de la Iglesia comprometida con transformar la mirada y el corazón, una Iglesia que es familia y abraza amorosamente a todos sus hijos.

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quinta entrega - revista

Patriaal

hombro Iglesia y emergencia Mensaje del Papa Francisco Para la 52º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

“La verdad os hará libres” Fake news y periodismo de paz 24 enero 2018

Queridos hermanos y hermanas: En el proyecto de Dios, la comunicación humana es una modalidad esencial para vivir la comunión. El ser humano, imagen y semejanza del Creador, es capaz de expresar y compartir la verdad, el bien, la belleza. Es capaz de contar su propia experiencia y describir el mundo, y de construir así la memoria y la comprensión de los acontecimientos. Pero el hombre, si sigue su propio egoísmo orgulloso, puede también hacer un mal uso de la facultad de comunicar, como muestran desde el principio los episodios bíblicos de Caín y Abel, y de la Torre de Babel (cf. Gn 4,1-16; 11,1-9). La alteración de la verdad es el síntoma típico de tal distorsión, tanto en el plano individual como en el colectivo. Por el contrario, en la fidelidad a la lógica de Dios, la comunicación se convierte en lugar para expresar la propia responsabilidad en la búsqueda de la verdad y en la construcción del bien. Hoy, en un contexto de comunicación

cada vez más veloz e inmersos dentro de un sistema digital, asistimos al fenómeno de las noticias falsas, las llamadas «fake news». Dicho fenómeno nos llama a la reflexión; por eso he dedicado este mensaje al tema de la verdad, como ya hicieron en diversas ocasiones mis predecesores a partir de Pablo VI (cf. Mensaje de 1972: «Los instrumentos de comunicación social al servicio de la verdad»). Quisiera ofrecer de este modo una aportación al esfuerzo común para prevenir la difusión de las noticias falsas, y para redescubrir el valor de la profesión periodística y la responsabilidad personal de cada uno en la comunicación de la verdad.

1. ¿Qué hay de falso en las

«noticias falsas»?

«Fake news» es un término discutido y también objeto de debate. Generalmente alude a la desinformación difundida online o en los medios de comunicación tradicionales. Esta expresión se refiere, por tanto, a informaciones infundadas, basadas en datos inexistentes o distorsionados, que tienen como finalidad engañar o incluso

manipular al lector para alcanzar determinados objetivos, influenciar las decisiones políticas u obtener ganancias económicas. La eficacia de las fake news se debe, en primer lugar, a su naturaleza mimética, es decir, a su capacidad de aparecer como plausibles. En segundo lugar, estas noticias, falsas pero verosímiles, son capciosas, en el sentido de que son hábiles para capturar la atención de los destinatarios poniendo el acento en estereotipos y prejuicios extendidos dentro de un tejido social, y se apoyan en emociones fáciles de suscitar, como el ansia, el desprecio, la rabia y la frustración. Su difusión puede contar con el uso manipulador de las redes sociales y de las lógicas que garantizan su funcionamiento. De este modo, los contenidos, a pesar de carecer de fundamento, obtienen una visibilidad tal que incluso los desmentidos oficiales difícilmente consiguen contener los daños que producen. La dificultad para desenmascarar y erradicar las fake news se debe asimismo al hecho de que las personas a menudo interactúan dentro de ambientes digitales

la artífice de la primera fake news (cf. Gn 3,1-15), que llevó a las trágicas consecuencias del pecado, y que se concretizaron luego en el primer fratricidio (cf. Gn 4) y en otras innumerables formas de mal contra Dios, el prójimo, la sociedad y la creación. homogéneos e impermeables a perspectivas y opiniones divergentes. El resultado de esta lógica de la desinformación es que, en lugar de realizar una sana comparación con otras fuentes de información, lo que podría poner en discusión positivamente los prejuicios y abrir un diálogo constructivo, se corre el riesgo de convertirse en actores involuntarios de la difusión de opiniones sectarias e infundadas. El drama de la desinformación es el desacreditar al otro, el presentarlo como enemigo, hasta llegar a la demonización que favorece los conflictos. Las noticias falsas revelan así la presencia de actitudes intolerantes e hipersensibles al mismo tiempo, con el único resultado de extender el peligro de la arrogancia y el odio. A esto conduce, en último análisis, la falsedad.

2. ¿Cómo podemos reconocerlas? Ninguno de nosotros puede eximirse de la responsabilidad de hacer frente a estas falsedades. No es tarea fácil, porque la desinformación se basa frecuentemente en discursos heterogéneos, intencionadamente evasivos y sutilmente engañosos, y se sirve a veces de mecanismos refinados. Por eso son loables las iniciativas educativas que permiten aprender a leer y valorar el contexto comunicativo, y enseñan a no ser divulgadores inconscientes de la desinformación, sino activos en su desvelamiento. Son asimismo encomiables las iniciativas institucionales y jurídicas encaminadas a concretar normas que se

opongan a este fenómeno, así como las que han puesto en marcha las compañías tecnológicas y de medios de comunicación, dirigidas a definir nuevos criterios para la verificación de las identidades personales que se esconden detrás de millones de perfiles digitales.

Educar en la verdad significa educar para saber discernir, valorar y ponderar los deseos y las inclinaciones que se mueven dentro de nosotros, para no encontrarnos privados del bien «cayendo» en cada tentación. Pero la prevención y la identificación de los mecanismos de la desinformación requieren también un discernimiento atento y profundo. En efecto, se ha de desenmascarar la que se podría definir como la «lógica de la serpiente», capaz de camuflarse en todas partes y morder. Se trata de la estrategia utilizada por la «serpiente astuta» de la que habla el Libro del Génesis, la cual, en los albores de la humanidad, fue

La estrategia de este hábil «padre de la mentira» (Jn 8,44) es la mímesis, una insidiosa y peligrosa seducción que se abre camino en el corazón del hombre con argumentaciones falsas y atrayentes. En la narración del pecado original, el tentador, efectivamente, se acerca a la mujer fingiendo ser su amigo e interesarse por su bien, y comienza su discurso con una afirmación verdadera, pero sólo en parte:«¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?» (Gn 3,1). En realidad, lo que Dios había dicho a Adán no era que no comieran de ningún árbol, sino tan solo de un árbol: «Del árbol del conocimiento del bien y el mal no comerás» (Gn 2,17). La mujer, respondiendo, se lo explica a la serpiente, pero se deja atraer por su provocación: «Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; pero del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No comáis de él ni lo toquéis, de lo contrario moriréis”» (Gn 3,2). Esta respuesta tiene un sabor legalista y pesimista: habiendo dado credibilidad al falsario y dejándose seducir por su versión de los hechos, la mujer se deja engañar. Por eso, enseguida presta atención cuando le asegura: «No, no moriréis» (v. 4). Luego, la deconstrucción del tentador asume una apariencia creíble: «Dios sabe que el día en que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios en el conocimiento del bien y el mal» (v. 5). Finalmente, se llega a desacreditar la recomendación paternal de Dios, que estaba dirigida al bien, para seguir la seductora incitación del enemigo: «La mujer se dio cuenta de que el árbol era

bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable» (v. 6). Este episodio bíblico revela por tanto un hecho esencial para nuestro razonamiento: ninguna desinformación es inocua; por el contrario, fiarse de lo que es falso produce consecuencias nefastas. Incluso una distorsión de la verdad aparentemente leve puede tener efectos peligrosos. De lo que se trata, de hecho, es de nuestra codicia. Las fake news se convierten a menudo en virales, es decir, se difunden de modo veloz y difícilmente manejable, no a causa de la lógica de compartir que caracteriza a las redes sociales, sino más bien por la codicia insaciable que se enciende fácilmente en el ser humano. Las mismas motivaciones económicas y oportunistas de la desinformación tienen su raíz en la sed de poder, de tener y de gozar que en último término nos hace víctimas de un engaño mucho más trágico que el de sus manifestaciones individuales: el del mal que se mueve de falsedad en falsedad para robarnos la libertad del corazón. He aquí porqué educar en la verdad significa educar para saber discernir, valorar y ponderar los deseos y las inclinaciones que se mueven dentro de nosotros, para no encontrarnos privados del bien «cayendo» en cada tentación.

«La verdad os hará libres» (Jn 8,32) La continua contaminación a través de un lenguaje engañoso termina por ofuscar la interioridad de la persona. Dostoyevski escribió algo interesante en este sentido: «Quien se miente a sí mismo y escucha sus propias mentiras, llega al punto de no poder distinguir la verdad, ni dentro de sí mismo ni en torno a sí, y de este modo comienza a perder el respeto a sí mismo y a los demás. Luego, como ya no estima a na-

Quien se miente a sí mismo y escucha sus propias mentiras, llega al punto de no poder distinguir la verdad, ni dentro de sí mismo ni en torno a sí, y de este modo comienza a perder el respeto a sí mismo y a los demás. die, deja también de amar, y para distraer el tedio que produce la falta de cariño y ocuparse en algo, se entrega a las pasiones y a los placeres más bajos; y por culpa de sus vicios, se hace como una bestia. Y todo esto deriva del continuo mentir a los demás y a sí mismo» (Los hermanos Karamazov, II,2). Entonces, ¿cómo defendernos? El antídoto más eficaz contra el virus de la falsedad es dejarse purificar por la verdad. En la visión cristiana, la verdad no es sólo una realidad conceptual que se refiere al juicio sobre las cosas, definiéndolas como verdaderas o falsas. La verdad no es solamente el sacar a la luz cosas oscuras, «desvelar la realidad», como lleva a pensar el antiguo término griego que la designa, aletheia (de a-lethès, «no escondido»). La verdad tiene que ver con la vida entera. En la Biblia tiene el significado de apoyo, solidez, confianza, como da a entender la raíz ‘aman, de la cual procede también el Amén litúrgico. La verdad es aquello sobre lo que uno se puede apoyar para no caer. En este sentido relacional, el único verdaderamente fiable y digno de confianza, sobre el que se puede contar siempre, es decir, «verdadero», es el Dios vivo. He aquí la afirmación de

Jesús: «Yo soy la verdad» (Jn 14,6). El hombre, por tanto, descubre y redescubre la verdad cuando la experimenta en sí mismo como fidelidad y fiabilidad de quien lo ama. Sólo esto libera al hombre: «La verdad os hará libres» (Jn 8,32). Liberación de la falsedad y búsqueda de la relación: he aquí los dos ingredientes que no pueden faltar para que nuestras palabras y nuestros gestos sean verdaderos, auténticos, dignos de confianza. Para discernir la verdad es preciso distinguir lo que favorece la comunión y promueve el bien, y lo que, por el contrario, tiende a aislar, dividir y contraponer. La verdad, por tanto, no se alcanza realmente cuando se impone como algo extrínseco e impersonal; en cambio, brota de relaciones libres entre las personas, en la escucha recíproca. Además, nunca se deja de buscar la verdad, porque siempre está al acecho la falsedad, también cuando se dicen cosas verdaderas. Una argumentación impecable puede apoyarse sobre hechos innegables, pero si se utiliza para herir a otro y desacreditarlo a los ojos de los demás, por más que parezca justa, no contiene en sí la verdad. Por

sus frutos podemos distinguir la verdad de los enunciados: si suscitan polémica, fomentan divisiones, infunden resignación; o si, por el contrario, llevan a la reflexión consciente y madura, al diálogo constructivo, a una laboriosidad provechosa.

4. La paz es la verdadera

noticia

El mejor antídoto contra las falsedades no son las estrategias, sino las personas, personas que, libres de la codicia, están dispuestas a escuchar, y permiten que la verdad emerja a través de la fatiga de un diálogo sincero; personas que, atraídas por el bien, se responsabilizan en el uso del lenguaje. Si el camino para evitar la expansión de la desinformación es la responsabilidad, quien tiene un compromiso especial es el que por su oficio tiene la responsabilidad de informar, es decir: el periodista, custodio de las noticias. Este, en el mundo contemporáneo, no realiza sólo un trabajo, sino una verdadera y propia misión. Tiene la tarea, en el frenesí de las noticias y en el torbellino de las primicias, de recordar que en el centro de la noticia no está la velocidad en darla y el impacto sobre las cifras de audiencia, sino las personas. Informar es formar, es involucrarse en la vida de las personas. Por eso la verificación de las fuentes y la custodia de la comunicación son verdaderos y propios procesos de desarrollo del bien que generan confianza y abren caminos de comunión y de paz. Por lo tanto, deseo dirigir un llamamiento a promover un periodismo de paz, sin entender con esta expresión un periodismo «buenista» que niegue la existencia de problemas graves y asuma tonos empalagosos. Me refiero, por

el contrario, a un periodismo sin fingimientos, hostil a las falsedades, a eslóganes efectistas y a declaraciones altisonantes; un periodismo hecho por personas para personas, y que se comprende como servicio a todos, especialmente a aquellos –y son la mayoría en el mundo– que no tienen voz; un periodismo que no queme las noticias, sino que se esfuerce en buscar las causas reales de los conflictos, para

favorecer la comprensión de sus raíces y su superación a través de la puesta en marcha de procesos virtuosos; un periodismo empeñado en indicar soluciones alternativas a la escalada del clamor y de la violencia verbal. Por eso, inspirándonos en una oración franciscana, podríamos dirigirnos a la Verdad en persona de la siguiente manera:

Señor, haznos instrumentos de tu paz. Haznos reconocer el mal que se insinúa en una comunicación que no crea comunión. Haznos capaces de quitar el veneno de nuestros juicios. Ayúdanos a hablar de los otros como de hermanos y hermanas. Tú eres fiel y digno de confianza; haz que nuestras palabras sean semillas de bien para el mundo: donde hay ruido, haz que practiquemos la escucha; donde hay confusión, haz que inspiremos armonía; donde hay ambigüedad, haz que llevemos claridad; donde hay exclusión, haz que llevemos el compartir; donde hay sensacionalismo, haz que usemos la sobriedad; donde hay superficialidad, haz que planteemos interrogantes verdaderos; donde hay prejuicio, haz que suscitemos confianza; donde hay agresividad, haz que llevemos respeto; donde hay falsedad, haz que llevemos verdad. Amén. Francisco