Issuu

RYC E R Z E KO LU M BA

W RZESIEN´ 2014

COLUMBIA

RYC E R Z E KO LU M BA wRzEsIEń 2014 ♦ TOm 94 ♦ NumER 9

COLUMBIA

Płaskorzeźba Maryi Dziewicy po wewnętrznej stronie Drzwi Świętych, odlanych na 350-lecie pierwszej fary Notre Dame de Quebec. Koszt w znacznej mierze pokryły datki Rycerzy Kolumba.

A R T y K u ł y W przesłaniu do Konwencji Rady Najwyższej papież Franciszek wzywa Rycerzy, aby odkrywali powołanie do braterstwa. najWyższy rycerz carl a. anderson

3 niebo – tu i teraz Przyjmując Bożą miłość i dzieląc się nią z innymi, możemy promieniami nieba rozświetlić ziemię. najWyższy kapelan arcybiskup William e. lori

5 niezwykły rok jubileuszowy Założycielska parafia Kanady i Stanów Zjednoczonych świętuje swój 350 jubileusz istnienia i wiary. martina de vries

1 ♦ COLUMBIA ♦

wrzesIeń 2014

W obronie Wolności Wyznania Katolicy bronią wolności religijnej, klauzuli sumienia i wolności wypowiedzi w głównych sprawach sądowych. christopher White

13 praca na rzecz odbudowy Ofiary tajfunu na Filipinach odzyskują nadzieję i zatrudnienie dzięki projektowi Zakonu (Livelihood Project). brian caulfield

16 ewangelizacja i „cyfrowy kontynent” Rozmowa z Arcybiskupem Claudio Celli, przewodniczącym Papieskiej Rady ds. Komunikacji Społecznej na temat aplikacji The Pope App, Kościoła i nowych mediów. alton j. peloWski

COVER & TOP RIGHT: Photo by Daniel Abel

2 Wyznaczenie misji

BuduJĄC LePSZy ŚWIAT

Wyznaczenie misji W przesłaniu do Konwencji Rady Najwyższej papież Franciszek wzywa Rycerzy, aby odkrywali powołanie do braterstwa Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson

JedNyM Z GłóWNyCh punktów programu dorocznej Konwencji Rady Najwyższej jest przesłanie papieża do Rycerzy. Tak też jest w tym roku. Tegoroczne orędzie papieża Franciszka uważam za szczególnie doniosłe. W końcowym przemówieniu do delegatów na konwencję zwróciłem się do nich, by uznali przesłanie papieskie za „wyznaczenie misji” Rycerzom na nadchodzący rok. Polecam każdemu Rycerzowi, aby przestudiował je, gdyż wyznacza nam strategię na najbliższe miesiące. Przesłanie papieskie, które dostarczył nam 28 lipca watykański sekretarz stanu kardynał Pietro Parolin, będzie opublikowane w październikowym numerze Columbii, ale już teraz jest dostępne na stronie kofc.org Temat tegorocznej Konwencji Rady Najwyższej: „Wy wszyscy braćmi jesteście: nasze powołanie do braterstwa” został zaczerpnięty z orędzia papieża na Światowy dzień Pokoju (1 stycznia 2014). W przesłaniu do Rycerzy papież uderza w podobne tony: „Kościół jest wezwany do komunii z braćmi i siostrami, którzy akceptują się wzajemnie i oddają się służbie pojednania na rzecz jedności całej rodziny ludzkiej”. A następnie dodał, że: „wezwanie to wyraża się szczególnie w przywiązaniu do wiary, braterstwa i posługi, które to zasady są związane z ustanowieniem Rycerzy Kolumba”. Papież Franciszek rozwinął tę myśl: „przywiązanie Rycerzy do tych

szczytnych ideałów nie tylko jest źródłem żywotności Zakonu, ale też przyczyniło się i nadal przyczynia do wypełniania misji Kościoła na wszystkich polach”. Trzeba przyznać, że bardzo nas papież docenił tymi pochwałami. Ale związuje on nas nimi i czyni odpowiedzialnymi za każde nasze przyszłe działanie. Papież Franciszek wzywa katolików, aby odrzucili to, co nazywa narastającą „globalizacją znieczulicy”, a w zamian proponuje „komunię braci i sióstr, którzy akceptują się wzajem i troszczą”. Takie wyznaczył nam „powołanie do braterstwa”. Jak to ująłem w dorocznym sprawozdaniu złożonemu Konwencji Rady Najwyższej: „Któż lepiej odpowie na to wyzwanie, niż największa w świecie organizacja braterska katolików”? Odpowiedź musi wypływać od każdego Rycerza, od naszych rodzin i naszych rad. Stąd musi płynąć do naszych parafii i społeczności, w których żyjemy. W przesłaniu papieskim są też słowa o „nadzwyczajnych zasługach” Rycerzy Kolumba w promocji „cnót patriotycznych” w dziele budowania sprawiedliwego ładu społecznego. W tej sferze naszego działania docenił podejmowanie obrony wolności religijnej i wyznawania wiary, i napisał: „nikt nie może wymagać, żeby potrzeby religijne zepchnięto całkowicie do sfery prywatnej,

pomijając ich wymiar społeczny i publiczny”. Wreszcie, w liście papież Franciszek daje wyraz swojej wdzięczności za nasze działania na rzecz „odpowiedzialności obywatelskiej” i występowania „w obronie spójności małżeństw i rodzin”. W moim sprawozdaniu dla Konwencji Rady Najwyższej zwróciłem uwagę, że niemal dekadę przed przełomową encykliką Rerum novarum papieża Leona XIII, podejmującą potrzebę sprawiedliwości społecznej i wyznaczającą doktrynę społeczną Kościoła katolickiego, ksiądz Michael McGivney założył braterskie stowarzyszenie mężczyzn katolickich, aby budować społeczeństwo na wartościach ewangelicznych na rzecz dobra wspólnego. Jest to jeden z wielu wymiarów wizji księdza McGivneya, które przygotowały Rycerzy Kolumba do podejmowania aktywnej roli jako świeccy w życiu Kościoła i narodu, do czego później wzywał II sobór watykański. Każdy Rycerz może okazać dogłębną wdzięczność za najnowsze wskazówki papieża w przeżywaniu naszego „powołania do braterstwa” jako Rycerze Kolumba. Teraz, kiedy obrał nam kurs, możemy śmiało udać się w wyznaczonym kierunku w poczuciu powagi misji i przepojeni zapałem. Vivat Jesus!

wrzesIeń 2014

♦ COLUMBIA ♦ 2

uCZyć SIĘ WIARy, żyć W WIeRZe

Niebo – tu i teraz Przyjmując Bożą miłość i dzieląc się nią z innymi, możemy promieniami nieba rozświetlić ziemię Najwyższy Kapelan Arcybiskup William e. Lori

Być MOże ZWRóCILIŚCIe uwagę na to jak w liturgii oddaje się rzeczywistość Nieba. Modlimy się nie tylko o zbawienie duszy i ciała, ale też o wypełnienie obietnicy zapanowania Królestwa Bożego na Ziemi. Jak możemy zacząć żyć pokojem Bożym w natłoku zdarzeń i narastających problemów? Spróbujmy sięgnąć do skarbca tradycji katolickiej, aby to wytłumaczyć, i zastanówmy się jak to wyzwanie mogą podjąć Rycerze Kolumba, zachowując prawdę wiary.

jest doskonałym” (Mt 5:48), czyli: „bądźcie miłosierni tak jak Ojciec wasz miłosierny jest” (łk 5:36). Niebo jest przestrzenią doskonałej miłości. Kiedy czujemy miłość do bliźnich, do ubogich i potrzebujących, to jakbyśmy mieli w sobie cząstkę Nieba. Kiedy zachowujemy dziesięcioro Przykazań w duchu Ośmiu Błogosławieństw, wtedy przyzywamy Niebo na Ziemię.

narzędzi, aby żyć skruchą i pokutą, miłością i pokojem – żyć Niebem tu i teraz. ZALeCeNIA Z NIeBA Zacząć należy, jak zawsze, od miłosierdzia. Święty Jan ewangelista ujmuje przesłanie Pisma Świętego najkrócej: „Bóg jest miłością” (1 J 4:16). To Trójca Przenajświętsza obdarowuje nas miłością najczystszą, dogłębną i nieskalaną. Co więcej, jesteśmy stworzeni do miłowania. Św. Jan Paweł II powtarzał, że nasze życie bez miłości jest niepełne. Kiedy otwieramy nasze serca na Boże łaski, którymi jesteśmy obdarzani, gdy przyjmujemy w sakramencie Komunii świętej Chrystusa składającego się w bolesnej Ofierze podczas każdej Mszy świętej, to otwieramy się na działanie Boga i jego miłości w nas samych. Nie wypełnia nas poczucie samozadowolenia, ale radość w duchu Świętym. To miłość Boża wlana w nasze serca skłania nas do dzieł miłosierdzia, bo „Bóg pierwszy nas umiłował” (1 J 4:19). Im bardziej ufamy Bogu, tym bardziej skłonni jesteśmy modlić się za bliźnich i iść im z pomocą. Miłość nie jest krótkotrwałą emocją, ale sposobem traktowania bliźnich, patrzeniem na nich tak jak na nas patrzy Bóg. Nic dziwnego, że ksiądz McGivney

Aby w niej zamieszkać, przechodzimy drogę zbawienia, gdyż dostąpić go można jedynie prosząc Jezusa – Boga samego.

MIłOŚć dOSKONAłA Kościół naucza, że w Niebie cieszymy się wiecznym życiem w Bogu. uczestniczymy w życiu i miłości Trójcy Przenajświętszej wraz ze wszystkimi świętymi, dzieląc się szczęściem. W Niebie będziemy sycić się prawdą i miłością – bo tylko miłość jest odpowiedzią na nasze tęsknoty. Oczywiście, jeszcze tam nie dotarliśmy. Wielu jest ludzi tak nieczułych na Boga, że powątpiewa w istnienie Nieba. Wywołujemy wojny i zadajemy bliźnim cierpienie. Jesteśmy przekonani, że wiemy najlepiej, a nasze osobiste potrzeby są najważniejsze. W ten sposób oddalamy się od Nieba. Można się zastanawiać dlaczego miłosierny i wszechmocny Bóg nie zbawi nas jednym pstryknięciem palców. Przecież życie potrafi udręczyć. Ale Jezus zamiast tego prosi: „Bądźcie doskonali tak jak Ojciec wasz niebieski 3 ♦ COLUMBIA ♦

wrzesIeń 2014

Zgodnie ze słowami Modlitwy Pańskiej: „Przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w Niebie tak i na Ziemi”. Jaka z tego nauka dla Rycerzy Kolumba? Taka, że cztery filary naszego Zakonu są jakby czterema kluczami do przyszłego życia w Niebie. Wydaje mi się, że nasz założyciel Sługa Boży ksiądz Michael McGivney wskazał nam cztery filary, bo sam za ich pomocą dążył do Nieba jako naśladowca Chrystusa i bogobojny ksiądz, dbający o powierzoną mu owczarnię. Za jego przykładem korzystajmy z tych

uCZyć SIĘ WIARy, żyć W WIeRZe

uznał miłosierdzie za zasadę najważniejszą. Kiedy Rycerze zapewniają kurtki na zimę, wspierają Paraolimpiadę, idą z pomocą uboższym we własnej parafii, to wnoszą promyki Nieba tu na Ziemię. Z miłosierdzia wyrasta jedność: jedność wyznawanej wiary z tym jak żyjemy, jedność katolicka i jedność jako Rycerze. Kiedy my – jako Rycerze Kolumba – podejmujemy dzieła miłosierdzia, to łączy nas zaangażowanie, przeradzające się w przyjaźń. Przez jedność braterską i jedność z Kościołem mamy udział w radości Nieba. dołączamy w świętych obcowaniu do oddawania czci i chwały

INTeNCJe MOdLITeWNe OJCA ŚWIĘTeGO

Ofiarowane w jedności z Papieżem Franciszkiem

POPE FRANCIs: CNs photo/max Rossi, Reuters — sT. RENÉ GOuPIL: Painting by Tracy L. Christianson

OGóLNA: Aby niepełnosprawni umysłowo otaczani byli miłością i pomocą, których potrzebują, by godnie żyć. MISyJNA: Aby chrześcijanie, natchnieni Słowem Bożym, angażowali się w służbę ubogim i cierpiącym.

Bogu. Wraz z nimi modlimy się, by trwale zapanowały pokój i miłość. Jedność prowadzi do braterstwa. W Niebie wszyscy są sobie braćmi i siostrami, gdyż za pośrednictwem Jezusa Chrystusa i w duchu Świętym, cieszą się w obecności Boga Ojca. Tak spełniają się słowa naszego Pana: „wszyscy jesteście braćmi i jeden jest Ojciec wasz w niebie” (zob. Mt 23:89). Opiekując się pozostałymi Rycerzami czy wdowami po nich, kiedy przygarniamy ich w czasie trudnym, w chorobie, w samotności, gdy z trudem wiążą koniec z końcem – i łączymy to z modlitwą, której owocem jest działanie, to wypełniamy

na Ziemi to, co do Nieba należy. Wreszcie, łączy nas umiłowanie ziemi rodzinnej. W każdym pokoleniu ktoś z naszych rodzin bądź z Rycerzy składał ofiarę z życia w obronie ojczyzny. Niemniej, choć kochamy własny kraj, to „ojczyzna nasza w Niebie jest” (Fil 3:20). Aby w niej zamieszkać, przechodzimy drogę zbawienia, gdyż dostąpić go można jedynie prosząc Jezusa – Boga samego. Kiedy więc słyszymy modlitwy mszalne z prośbą o życie w Niebie, to nie uważajmy ich za abstrakcyjne. Nie, raczej zaprowadzajmy wokół miłość i pokój, które są nam Niebem na co dzień.♦

KATOLICy MIeSIĄCA

Św. Renat Goupil SJ (1608-1642) PO STudIACh z medycyny i praktyce we francuskich szpitalach Renat Goupil wstąpił do nowicjatu jezuitów w 1639 roku, ale z powodu słabego zdrowia i częściowej głuchoty został wydalony z zakonu. uparł się jednak, by popłynąć jako świecki misjonarz do kolonizowanej właśnie francuskiej Kanady. Wylądował w 1640 roku w Quebeku, gdzie pracował jako chirurg, zszywając rany i nastawiając złamane kończyny. W 1642 jezuita o. Isaac Jogues wziął Renata w misję do plemion indiańskich. Mimo grożących niebezpieczeństw ze strony Irokezów Renat z zapałem wyruszył w górę Rzeki Świętego Wawrzyńca, przyjął też habit z rąk o. Isaaka. 2 sierpnia flotylla 40 dłubanych w drewnie łodzi kanoe – złożona z Francuzów i huronów – wpadła w zasadzkę Irokezów. Przez dwa miesiące obaj pojmani poddawani byli torturom, i choć Renat miał możliwość ucieczki, nie zostawił o. Isaaka samego w rękach oprawców. Byli ciągani przez Irokezów na pośmiewisko i ku przestrodze od wioski do wioski, a jednak Renat znosił to z cierpliwością i łagodnością. „Choć sam

dotkliwie ranny, wykorzystał swą sztukę lekarską do opieki nad pozostałymi poszkodowanymi, zarówno więźniami jak i napastnikami”, jak opisał to później o. Isaac. Pozostając w niewoli Renat złożył śluby wieczyste jezuitów na ręce o. Isaaka. 29 września 1642 r. Renat wykonał znak krzyża nad jednym z tubylczych dzieci i w rewanżu został zadźgany tomahawkami przez Irokezów. umierał szepcąc Najświętsze Imię Jezus. Tak został pierwszym z ośmiu męczenników kanadyjskich, wyniesionych na ołtarze przez Piusa XI. Kościół w Kanadzie oddaje im cześć 26 września, a w świecie ich wspomnienie przypada 19 października.♦

wrzesIeń 2014

♦ COLUMBIA ♦ 4

Niezwykły Rok Jubileuszowy Założycielska paraﬁa Kanady i Stanów Zjednoczonych świętuje swój 350 jubileusz istnienia i wiary Martina de Vries | zdjęcie daniel Abel

izerunek Chrystusa z otwartymi ramionami wita pielgrzymów w Bazylice Katedralnej Notre-dame de Québec. Płaskorzeźba ta znajduje się na wielkich drzwiach z brązu zamówionych specjalnie na 350 rocznicę parafii założonej 15 września 1664 roku. ufundowane przez Rycerzy Kolumba i rady z całej Kanady, drzwi Święte są symbolem komunii w tym wypełnionym łaskami Roku Jubileuszowym. Siódme drzwi Święte świata, a pierwsze w Ameryce, zostały ceremonialnie otwarte w dniu 8 grudnia 2013 roku w uroczystość Niepokalanego Poczęcia. Pozostaną otwarte do 28 grudnia. „To jest rok niezwykły dla uniwersalnego Kościoła a szczególnie dla Kościoła w Québec,” powiedział Bernard Labrecque, członek rady Charles-Neuf nr 11693 w Charlesbourg i woluntariusz Roku Jubileuszowego. W tym roku gdy tysiące pielgrzymów uczestniczy w uroczystościach celebrujących założycielską parafię Stanów Zjednoczonych i Kanady, Kościół w Québec wita także nowego kardynała i dwoje nowych świętych: biskupa i zakonnicę którzy byli kluczowymi dla zaistnienia wiary w XVII wiecznej Kanadzie. Jak wspomniał ks. denis Bélanger, rektor Bazyliki Katedralnej Notre-dame de Québec, okoliczności tylu wspólnych powodów dla uroczystości to „nie mała sprawa”. KOLeBKA KANAdyJSKIeGO KATOLICyZyMu Gdy pierwsi osadnicy przybyli do Nowej Francji w 1608 roku, wkrótce powstały pierwsze wspólnoty religijne; Rekolekci w 1615, Jezuici w 1625, oraz Augustianki i urszulanki w 1639. W 1658 roku François de Laval otrzymał świecenia biskupie w wieku 35 lat i został mianowany wikariuszem apostolskim w nowo tworzącym się Kościele w Nowej Francji. W 1664 roku, pięć lat po przybyciu, założył parafię Notre-dame de Québec (pierwotnie znaną jako Notre-dame-de-la-Paix, czyli Matki Bożej Pokoju). dziesięć lat później, został biskupem założycielem diecezji Québec która w tamtym czasie, obejmując swym obszarem większość Ameryki Północnej, była największą diecezją na świecie. „Będąc jednym z następców Biskupa Laval czuję z nim szczególną więź” powiedział Arcybiskup Gérald Cyprien Lacroix w wywiadzie z 2012 roku. „Podziwiam jego śmiałość, odwagę i determinację aby pomóc Kościołowi Katolickiemu zapuścić tu korzenie i głosić ewangelię”. 5 ♦ COLUMBIA ♦

wrzesIeń 2014

W 1874 roku, Watykan nadał katedrze Norte-dame de Québec tytuł Bazyliki aby podkreślić jej historyczną rolę w powstaniu i rozwoju wiary chrześcijańskiej w Ameryce Północnej. Archidiecezja oficjalnie stała się stolicą prymasowską w 1956 roku, a katedrę ogłoszono zabytkiem historycznym 10 lat później. Przygotowania do obchodów 350 rocznicy istnienia Notredame rozpoczęły się w 2012 roku promocją planu jubileuszowej pielgrzymki. Pod hasłem „Na drodze naszych pionierów wiary” pielgrzymka obejmuje sześć zabytkowych miejsc śladami założycieli kościoła w Nowej Francji. W sierpniu 2013 rozpoczęły się prace przy Bazylice Katedralnej aby stworzyć nowe przejście do drzwi Świętych. Wcześniej w sierpniu, na 131 Najwyższej Konwencji w San Antonio, Zakon ogłosił dwuletni Modlitewny Program Maryjny którego głównym wizerunkiem jest obraz Niepokalanego Poczęcia wiszący w głównym ołtarzu Bazyliki Katedralnej. „Pomyślcie o odwiedzeniu Québec w 2014 roku, na pielgrzymce która może zmienić wasze życie,” powiedział Arcybiskup Lacroix zwracając się do Konwencji podczas ogłaszania Programu Modlitewnego. „Przybywajcie z rodzinami, parafiami, radami i zgromadzeniami, z waszą diecezją. Przybywajcie do pięknego miasta Québec i pozwólcie Panu odnowić waszą wiarę,” dodał Arcybiskup który jest członkiem rady Charlesbourg nr 6289. Przyjmując zaproszenie Arcybiskupa Lacroix kierownictwo Zakonu zebrało się w listopadzie 2013 w Québec na swe półroczne spotkanie które przewidziało także wycieczkę po Katedrze. Podczas spotkania Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson chwalił Biskupa Laval jako „człowieka odwagi, wizji i ewangelizacji”. Wspominając też, że czcigodny ks. Michael McGivney rozpoczął swe studia seminaryjne w Montrealu, Najwyższy Rycerz nazwał założyciela Zakonu „duchowym synem Błogosławionego Biskupa de Laval i Francuskiego Katolicyzmu tamtych czasów”. W końcu w dniu 8 grudnia 2013 Papież Franciszek ogłosił początek Roku Jubileuszowego i Święte drzwi zostały oficjalnie otwarte. RZAdKI RyTuAł PRZeJŚCIA Czym właściwie są drzwi Święte? To pytanie często zadawano Rycerzom, np. Rycerzowi Labrecque, ponieważ to oni pomagali prze-

Katedra Notre Dame de Quebec stała się uczęszczanym celem pielgrzymkowym podczas jubileuszu swego 350-lecia. Obchody rozpoczęły się w uroczystość Niepokalanego Poczęcia 8 grudnia 2013 r. od otwarcia nowoufundowanych Drzwi Świętych, a zakończą w uroczystość Świętej Rodziny 28 grudnia 2014. prowadzić tysiące ludzi przez drzwi Święte w ciągu minionych 9 miesięcy. „Mówiłem ludziom, że przejście przez drzwi Święte to jak przejście przez bramy Niebios,” powiedział Labrecque. Wchodząc do środka, człowiek znajduje cel swej pielgrzymki, „miejsce gdzie ludzie spotykają się razem jako jedna uniwersalna chrześcijańska rodzina”. Gdy ogłoszono plan wystawienia drzwi Świętych w 2012 roku, Arcybiskup Lacroix powiedział, że to będą „skromne drzwi, wąskie, przypominające zaproszenie Jezusa „usiłujcie wejść przez ciasne drzwi” (łk 13:24)”. Ponieważ drzwi Święte pozostają otwarte jedynie podczas Roku Świętego lub Jubileuszowego, dla wielu osób okazja by przez nie przejść jest jedyną na całe życie. Autoryzowanych przez Watykan drzwi Świętych, jest tylko 7 na świecie. Inne znajdują się w czterech głównych bazylikach Rzymu, w Ars we Francji oraz w Kate-

drze w Santiago de Compostela w hiszpanii. Pielgrzymi którzy przechodzą przez drzwi Święte w Roku Jubileuszowym mogą otrzymać odpust zupełny pod pewnymi warunkami, takimi jak spowiedź, przyjęciem Komunii Świętej oraz wystrzeganie się grzechu. Prócz uzyskania odpustu dla siebie samych wielu pielgrzymów przyprowadziło duchowo innych, pomagając duszom w czyśćcu odnaleźć drogę do nieba. Jeden z głośniejszych przykładów miał miejsce na początku roku, gdy w dniu 23 stycznia, niszczycielski pożar zdewastował Résidence du havre, kompleks domu starców w L’Isle Verte i zabrał życie 23 starszym osobom. W marcu grupa pielgrzymów niosąc w sercu ofiary zdarzenia, przeszła przez drzwi Święte. Poruszający hołd dla tych którzy zginęli w tragedii. do dziś od ich otwarcia, przez drzwi Święte przeszło sto pięćdziesiąt tysięcy pielgrzymów, co stanowi 40% wszystkich odwiedzawrzesIeń 2014

♦ COLUMBIA ♦ 6

Arcybiskup (teraz Kardynał Quebeku) Gérald C. Lacroix wraz z Najwyższym Kapelanem Rycerzy arcybiskupem Williamem Lori i czterdziestu innymi kapelanami Rycerzy Kolumba u stóp ołtarza katedry Notre Dame de Quebec podczas dorocznego spotkania Rycerzy 7 listopada 2013. Nad ołtarzem obraz NMP Niepokalanie Poczętej, której oddawana jest cześć w obecnie trwającym Programie Modlitw Maryjnych.

PIeLGRZyMI, ŚWIĘCI I BłOGOSłAWIeŃSTWA W dniu 22 lutego Kościół w Québec i całej Kanadzie, radował się gdy Papież Franciszek mianował Arcybiskupa Lacroix jednym z 18 nowych Kardynałów. W następnym miesiącu relikwie Św. Andrzeja Bessette, umiłowanego francusko-kanadyjskiego Brata Świętego Krzyża, który został kanonizowany w 2010, roku odwiedziły Bazylikę Katedralną Notre-dame de Québec i pozostały w niej na trzy tygodnie. denis Lavoie, członek rady Charlesbourg nr 6289 niósł relikwiarz do Katedry wraz z Gwardią honorową Rycerzy Czwartego Stopnia. Na początku Roku Jubileuszowego Kardynał Lacroix poprosił aby Lavoie znalazł i pokierował wolontariuszami którzy będą przeprowadzać pielgrzymów przez drzwi Święte i będą odpowiadać na zadawane pytania – zadanie to wymagało ponad 2500 godzin pracy charytatywnej. „dziewięćdziesiąt pięć procent wolontariuszy Roku Jubileuszowego to Rycerze Kolumba” powiedział Lavoie. „Nasze żony też są tu bardzo ważne. Pilnują nas, żebyśmy nie zostawali w domu tylko działali”. Kościół w Kanadzie powitał też z radością dwóch nowych Świętych w dniu 3 kwietnia, gdy Papież Franciszek podpisał dekret o świętości Biskupa Laval, oraz urszulanki, siostry Marie de l’Incar7 ♦ COLUMBIA ♦

wrzesIeń 2014

nation (Maria od Wcielenia) która przybyła do Nowej Francji 20 lat przed pionierskim biskupem. W dniu 11 lipca Arcybiskup Luigi Bonazzi, Nuncjusz Apostolski w Kanadzie, odprawił Mszę upamiętniającą rocznicę zawierzenia kościoła Notre-dame de Québec Niepokalanemu Poczęciu w 1966 roku. Procesja niosła ten sam krzyż jaki Św. François de Laval niósł podczas oryginalnego poświęcenia. W swej homilii Arcybiskup pytał, „dlaczego pierwsi misjonarze Kanady, kanadyjscy męczennicy Św. Marie de l’Incarnation, St. François de Laval…. porzucili swe ojczyzny? Ponieważ poddali się osobie Jezusa Chrystusa. Ta Bazylika Katedralna została zbudowana aby pomoc nam odkryć osobistą relację z Synem Bożym”. uroczystości obejmowały także prezentację tablicy, upamiętniającej darczyńców Katedry a wśród nich również Rycerzy Kolumba. W końcu w sierpniu odbyła się też uroczystość 375 rocznicy przybycia Sióstr Augustianek i urszulanek a w dniach od 6 do 15 sierpnia odprawiano nowennę Wniebowzięcia Jeszcze więcej uroczystości zaplanowanych jest na koniec Roku Jubileuszowego w dniu 28 grudnia (patrz rozszerzenie). Jubileusz niesie mnóstwo błogosławieństw dla Kościoła w Québec oraz dla przybywających tłumnie do Bazyliki pielgrzymów. Realizuje się życzenie Kardynała Lacroix aby Jubileusz zbliżył Północnych Amerykanów do ich wiary. Jak wspomniał Kardynał podczas ceremonii otwarcie drzwi Świętych w 2013 roku, „gdy ludzie zdecydują się wejść w tę podróż ku spotkaniu i wędrówce za Chrystusem, wszystko staje się możliwe. Można zdobyć Nowy Świat”.♦ MARTINA de VRIeS jest dyrektorem the Corporation of Religious heritage and Tourism of Québec (Biuro dziedzictwa Religijnego i Turystyki w Québec).

Photo by Tom serafin

jących Katedrę. Zwiększyła się też liczba turystów przybywających jedynie z powodu atrakcji jaką są drzwi Święte. W porównaniu z pierwszymi sześcioma miesiącami 2013 roku, podczas pierwszego półrocza 2014, Katedrę zobaczyło 45% więcej odwiedzających. Wśród odwiedzjących były liczne grupy Rycerzy Kolumba, często rozpoznawalne z powodu obrazków modlitewnych z Niepokalanym Poczęciem, rozdawanych podczas trwającego Modlitewnego Programu Maryjnego.

uROCZySTOŚCI JuBILeuSZu Bazylika Katedralna Notre-dame de Québec będzie gospodarzem 350 rocznicy, przez cały rok 2014. Wrzesień-Grudzień: Konferencje i wykłady na różne tematy – m.in. wiary, rodziny, historii, świętych, kultury i dziedzictwa. 14 września: Msza Papieska celebrowana przez Kardynała Jamie Lucas Ortega y Alamino, Arcybiskupa hawany, legata na 350 rocznicę powstania Notre-dame de Québec, powołanego przez Papieża Franciszka. 19 października: Święto Patronalne Notre-dame-desVictoires. 30 listopada-7 grudnia: Nowenna do Niepokalanego Poczęcia. 8 grudnia: Święto Patronalne Notre-dame-de-Québec. 28 grudnia: Zamknięcie Roku Jubileuszowego oraz drzwi Świętych w święto Świętej Rodziny.

Zgodnie z kierunkiem wskazówek zegara: Abp Lacroix rozbija młotkiem mur zewnętrzny kaplicy Najświętszego Serca Jezusowego w miejscu założenia Drzwi Świętych. • Przy szklanym pasażu wejściowym do katedry widać płaskorzeźbę z brązu na zewnętrznej stronie Drzwi Świętych przedstawiającą Chrystusa. • W otoczeniu Rycerzy Czwartego stopnia członek Rady nr 6289 w Charlesbourgu (Kanada) Denis Lavoie wnosi relikwie świętego Andrzeja Bessette'a do katedry. • Abp Lacroix, Najwyższy Kapelan arcybiskup Lori i Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson u grobu świętego Franciszka de Laval, założyciela i pierwszego biskupa Quebeku.

wrzesIeń 2014

♦ COLUMBIA ♦ 8

W obronie Wolności Wyznania Katolicy bronią wolności religijnej, klauzuli sumienia i wolności wypowiedzi w głównych sprawach sądowych Christopher White

traktacie Demokracja w Ameryce, francuski myśliciel Alexis de Tocqueville zauważył, że „Religia w Ameryce….musi być postrzegana za wiodącą w politycznych instytucjach kraju, bo jeśli sama w sobie nie nadaje sensu wolności, to może ułatwić jej wykorzystanie”. Prowadząc badania nad Stanami Zjednoczonymi Tocqueville szybko zrozumiał, że praktykowanie religii było niezbędne dla etyki struktury społecznej kraju i dla sukcesu jego demokracji. Jednakże w kraju który został założony przez jednostki pragnące uniknąć prześladowań religijnych, wczesne lata XXI wieku pozwoliły na zaistnienie nowego, wrogiego stosunku do religii zagrażającego podstawowemu założeniu wedle którego powstała Ameryka – lub też jak określiła to Konferencja Biskupów Amerykańskich zagrażającemu „naszej podstawowej, umiłowanej wolności”. dobrze wiadomo, że liczne jednostki, firmy i organizacje pozwały ustawę departamentu Zdrowia i Opieki Społecznej uSA obejmującą ubezpieczeniem środki antykoncepcyjne i wczesnoporonne. Ale zaistniało też wiele mniej znanych spraw sądowych, świadczących o tym, że zarówno na szczeblu federalnym jak i stanowym pojawia się niepokojący trend naruszania wolności religijnej i prawa sumienia jednostki. OdMOWA „GORZKIeJ PIGułKI” dr. Luke Vander Bleek, członek rady St. Mary nr 3916 w Morrison Ill., zakosztował tego z czym wielu właścicieli prywatnych firm musi liczyć się w świetle rozporządzeń hhS. 1 kwietnia 2005 roku, ówczesny gubernator Rod Blagojevich, wydał zarządzenie aby wszystkie apteki sprzedawały na żądanie (znany jako pigułka „po”) środek wczesnoporonny. „Wpierw myślałem, że to takie popisy pod publiczkę i że robi to aby usatysfakcjonować swoich wyborców” wspomina Vander Bleek. „Był gubernatorem o bardzo pro-aborcyjnych poglądach. Nie sądziłem jednak, że to będzie miało aż takie skutki. Ale w kilka tygodni otrzymaliśmy pierwsze zawiadomienie, mówiące wprost że zarządzenie jest obowiązujące i musimy się do niego zastosować. Jeśli tego nie zrobisz, 9 ♦ COLUMBIA ♦

wrzesIeń 2014

unieważniamy licencję”. Vander Bleek został współwłaścicielem apteki Fitzgerald Pharmacy w 1997 roku. Nie minęło dziesięć lat jak stanął przed ponurym wyborem: pozostać w zgodzie z własnym sumieniem i odmówić podporzadkowania się zarządzeniu albo zaryzykować, że zakończy się jego kariera farmaceutyczna. dla Vander’a Bleek decyzja była prosta. Natychmiast skontaktował się ze swym prawnikiem, także członkiem Rycerzy Kolumba. Oceniając, że sprawa będzie znacznie poważniejsza i jego kancelaria jej nie udźwignie, prawnik poradził Vander Bleek’owi że przyjrzy się sprawie i poszuka znacznie bardziej wyrafinowanej pomocy. Vander Bleek i jego współwłaścicielka Glenn Kosirig zostali skontaktowani z prawniczą organizacją prolife – Americans united for Life, cieszącą się poparciem Rady Najwyższej. AuL najpierw złożyła pozew. Gubernator Blagojevich odniósł się do protestów wobec swego zarządzenia twierdząc że „farmaceuci z obiekcjami natury etycznej powinni znaleźć sobie inny zawód” i że do ich obowiązków należy „realizowanie recept bez wydawania osądów moralnych”. W roku 2006, Mark Rienzi, profesor prawa na Katolickim uniwersytecie Ameryki oraz starszy doradca w fundacji – Becket Fund for Religious Liberty, przyjął rolę głównego konsultanta w sprawie Vander Bleek i Kosirog. Pozew złożono w ramach rozporządzeń prawa Illinois health Care Right of Conscience Act, zakładającego ochronę pracowników zdrowia przed groźbą kary z powodu odmowy zaproponowania usług pozostających w konflikcie z ich przekonaniami religijnymi. Wedle Rienzi, „W większości stanów pracownicy służb medycznych są do pewnego stopnia chronieni w kwestiach aborcji, jednak w 50 stanach, sprawy wyglądają inaczej. Na szczęście prawo Illinois Act. było mocne. W roku 2008 sprawa w końcu znalazła się w Sądzie Najwyższym Illinois, uznającym podstawy do tego aby farmaceuci podważyli zarządzenie gubernatora. Gdy zaczął się proces, rząd Illinois nie mógł dowieść, iż zaistniały znaczące powody przymuszenia farmaceutów do naruszenia ich sumienia. Nie było

Photo by stephen Folker/Giraffe Photography

Dr Luke Vander Bleek z Rady nr 3916 NMP w Morrison w Illinois za ladą apteki Fitzgeraldów w Morrison, której jest współwłaścicielem. Stanowy sąd najwyższy potwierdził w 2012 roku prawo dr. Vander Bleeka do odmowy przepisywania oraz sprzedaży tabletek wczesnoporonnych (tzw. tabletka “dzień po”). zeznań choćby jednego świadka który nie byłby w stanie zabezpieczyć sobie dostępu do pigułki wczesnoporonnej z innego źródła. Rienzi zauważył, „Rząd nie miał zeznań ani jednej osoby która nie mogłaby otrzymać medykamentu. Nie było powodu aby przymuszać takie osoby do udziału w sprawie. Ten proces ujawnił iż nawet głośne roszczenia władz, nie mogą obalić sumienia jednostki”. W końcu sprawa znalazła się w Sądzie Okręgowym który orzekł nieważność prawa. W dniu 10 grudnia 2012 roku, siedem lat po rozpoczęciu walki, Vander Bleek i Kosirig zostali zwycięzcami i kontynuują swą praktykę farmaceutyczną bez obo-

wiązku sprzedaży pigułek wczesnoporonnych. Odnosząc się do tej sprawy, Vander Bleek czuje się zmotywowany zwycięstwem i ma nadzieję, że doda ono odwagi trwania przy swych prawach innym, szczególnie jego współbraciom Rycerzom. „Każdy z moich braci Rycerzy powinien zadać sobie pytanie. ‘Czy jestem powołany do tego by się sprzeciwić?’ W moim przypadku poczułem się jakby ktoś zawołał do mnie po imieniu więc przyszedł czas aby coś zrobić”. STAJĄC PO STRONIe PRAWdy Około 250 mil na południe w highland Ill, inny Rycerz ostatwrzesIeń 2014

♦ C O L U M B I A ♦ 10

Cyril “Pete” Korte z Rady nr 1580 w Highland w stanie Illinois, właściciel firmy budowlanej Korte & Luitjohan wniósł do sądu o uchylenie obowiązku opłacania przez pracodawcę aborcji i antykoncepcji swoich pracowników.

nio także zmierzył się z podobnym wyzwaniem. Cyril „Pete” Korte, członek rady highland nr 1580 i prezes Korte & Luitjohan Contractors Inc założył swą firmę budowlaną jako małe przedsiębiorstwo w 1958 roku. Prowadził instalacje gazowe dla miasta highland. Firma Korte & Luitjohan rozrosła się i zatrudnia dziś ponad 80 pracowników etatowych. Posiada wiele zleceń i dziennie zapewnia pracę 90-110 osobom. uznając, że zarządzenie hhS będzie sprzeczne z zasadami jego katolickiego wyznania Korte szukał sadowej interwencji. Sprawa w końcu znalazła się w Siódmym Okręgowym Sądzie Apelacyjnym, który orzekł na korzyść Korte, reprezentowanego przez American Center for Law and Justice. Ta rozprawa także stała się ważnym precedensem dla innych podobnych spraw – włącznie ze słynnym procesem hobby Lobby. Wedle edwarda White, starszego konsultanta ACLJ „To pierwsza decyzja sądu apelacyjnego która mówi że właściciel i posiadana przez niego firma mają swe odrębne prawa… Mamy więc teraz wiążącą decyzję sądu która wyszczególnia prawa i naruszenia. To powinno być pomocne dla innych w podobnych sytuacjach”. Orzeczenie Siódmego Sądu Okręgowego przyniosło czasową ulgę dla Korte & Luitjohan Contractors a to zwycięstwo podbudowało orzeczenie Sądu Najwyższego z dnia 5-4 czerwca w sprawie hobby Lobby. Głosiło, że korporacje takie jak Korte & Luitjohan nie muszą stosować się do rozporządzenia, zgodnie z literą Religious Freedom Restoration Act. Wyrażając opinie w imieniu większości sądu, sędzia Samuel Alito Jr napisał. „hhS nie ujawniło, że nie ma innych możliwości uzyskania wymaganego celu bez znacznego obarczania praktyki religijnej”. Korte ma nadzieję, że takie sprawy posłużą jako wezwanie do działania dla innych właścicieli chrześcijańskich firm pragnących działać zgodnie w własnymi prawami. „Najgorzej to stać z boku w każdej takiej sytuacji i nie robić niczego w kwestii niesprawiedliwego prawa lub złego osądu”. 11 ♦ C O L U M B I A ♦

wrzesIeń 2014

WyChOdZĄC NA uLICe W wieku 64 lat, gdy większość ludzi rozważa przejście na emeryturę, eleanor McCullen podjęła nową pracę jako woluntariusz i doradca działający przed kliniką aborcyjną. Przez ponad dziesięć lat Pani McCullen regularnie pojawia się przed Centrum Planowania Rodzicielstwa na Commonwealth Avenue w Bostonie. Przez te wszystkie lata radzi wielu kobietom aby odstąpiły od zamiaru aborcji proponując im pomoc we wszelkich formach: emocjonalnej, finansowej, duchowej. Ale w 2007 roku, prawo stanowe Massachusetts wyznaczyło strefę ochronną (35 stóp od kliniki aborcyjnej) co przeszkodziło pani McCullen w spełnianiu swej misji. Teraz w wieku lat 77 kobieta odniosła zwycięstwo w powództwie. Jednomyślne orzeczenie Sądu Najwyższego (9-0) stwierdza iż „strefa ochronna a w znacznym stopniu, większym niż jest to potrzebne, ogranicza możliwość rozmowy”. Tak jak Vander Bleek w Morrison Ill., także i McCullen reprezentowana była przez Marka Rienzi. Wedle Rienzi „To co jest złego w prawie (Massachusetts) to to, że rząd odbiera kawałek chodnika i pozwala klinikom aborcyjnym mówić co chcą, a równocześnie nie pozwala innym obywatelom którzy chcą po prostu porozmawiać, robić tego samego”. Wedle przyjaciół Pani McCullen a także jej krytyków jej stosunek do ulicznego doradztwa nie jest agresywny lecz pokojowy, porządny i nie powoduje zakłóceń. „dajemy przykład miłości, łagodności i ofiarujemy współczucie,” powiedziała. „To mit że ludzie na chodnikach są rozzłoszczeni… Ja tylko chcę powiedzieć, że możemy ci pomóc. że mamy środki. Mamy wiele sposobów na to by wesprzeć cię z miłością”. Niestety w przypadku McCullen sprawę zdominowała zwykła polityka i głośna debata na temat aborcji. Ale jak twierdzi McCullen, „Tu nie chodzi tylko o aborcję. Tu chodzi o prawa z Pierwszej Poprawki które są nam odbierane. Powinnam móc powiedzieć ‘Mogę ci pomóc’. Nie powinnam zachowywać odległości 35 stop. To jest Ameryka. Jak raz, choćby w małej sprawie pójdziesz na kompromis to otwierają się wrota na inne naruszenia wolności”.

Photo by sid Hastings

Powiedział też: „Mam nadzieję, że wszyscy dobrzy obywatele i właściciele małych biznesów, a szczególnie chrześcijanie, staną po stronie prawdy i swych praw”.

Photo by Bryce Vickmark

Eleanor McCullen wniosła do sądu, by uchylić zakaz agitacji antyaborcyjnej w pobliżu szpitali. Tu przed siedzibą proaborcyjnej fundacji Planned Parenthood.

W styczniu sprawa stanęła przed Sądem Najwyższym uSA i spotkała się z dużym zainteresowaniem sędziów. „Miałem wrażenie, że wszyscy sędziowie byli uczciwie i odpowiedzialnie zmagali się z zagadnieniem,” mówił Rienzi. Przed orzeczeniem sądu McCullen była bardzo optymistyczna. „Tak czy owak nadal będziemy kontynuować pracę” mówiła. „Nawet jeśli przegramy, to i tak wygraliśmy bo dane mi było przywrócić dobre imię ulicznym konsultantom”. Po orzeczeniu sądu McCullen nadal intensywnie pracuje cho-

ciaż styka się z nowym oporem proaborcjonistów. „Jednomyślna decyzja jasno określa, że Pierwsza Poprawka jest dla każdego, także dla pokojowych konsultantów ulicznych,” powiedział Rienzi. „Rząd ma wystarczające narzędzia aby ukarać każdego kto angażuje się w nieodpowiednie zachowanie – narzędzia jakich państwo nie miało powodów wykorzystać od dziesięcioleci – więc sąd zasugerował żeby wykorzystać te narzędzia zamiast próbować kary więzienia dla pokojowych mówców takich jak eleanor McCullen”. Zarówno sprawa McCullen jak i proces hobby Lobby, dodał jeszcze Rienzi ujawniają, że Sąd Najwyższy bardzo poważnie odnosi się do praw ujętych w Pierwszej Poprawce. Rząd nie może poddawać restrykcjom tych praw bez „wiarygodnych dowodów poważnych problemów wobec których nie można odnieść się inaczej,” powiedział. Podczas gdy prawne rozwiązania mogą czasem przygnębiać osoby wierzące, wolność religijna jest utrzymana i chroniona przez sądy w większości przypadków a chrześcijańskie powództwo dostarcza świadków nadziei. I jak przypominają nam walczący i oczyszczeni z zarzutów– Vander Bleek i McCullen, ich osobiste powództwa reprezentują zasady znacznie większe niż ich indywidualne powody. „Jeśli nie ja to kto? Jeśli nie teraz to kiedy”? zapytał Vander Bleek. „To obywatelski obowiązek aby przeciwstawić się władzy. To nie tylko twoja opcja i twoje obywatelskie prawo Amerykanina aby wyrazić wolność religijną w obszarze publicznym, to jest twój obowiązek”.♦ ChRISTOPheR WhITe pisze dla CatholicPulse.com. Jest współautorem Renewal: How a New Generation of Faithful Priests and Bishops is Revitalizing the Catholic Church wydanej przez (encounter Books, 2013). wrzesIeń 2014

♦ C O L U M B I A ♦ 12

Praca na Rzecz Odbudowy Oﬁary tajfunu na Filipinach odzyskują nadzieję i zatrudnienie dzięki projektowi Zakonu (Livelihood Project) Brian Caulfield 13 ♦ C O L U M B I A ♦

wrzesIeń 2014

W czerwcu Rycerze Kolumba dostarczyli 40 nowych łodzi motorowych rybakom z – dużej jak województwo lubuskie – wyspy Samar na Filipinach.

Photo by Ronalyn Ramos Regino

raz z innowacyjnym programem opartym na zasadzie pomocy sąsiedzkiej Rycerze Kolumba pomagają ludziom na Filipinach powrócić do pracy po niszczycielskich skutkach tajfunu haiyan. Gdy w listopadzie 2013 roku huragan przeszedł przez centralną część wyspy, życie straciło ponad 6 tysięcy ludzi. Miliony zmuszone zostały do opuszczenia swych domostw. W ramach rycerskiego programu Livelihood Project (Projekt Źródło utrzymania) sponsorowanego przez Radę Najwyższą, osoby które utraciły swe miejsca pracy w wyniku huraganu otrzymują środki na budowę motorówek. łodzie rybaków i wyposaże-

nie zostały zmyte przez fale o wysokości 20 stóp oraz szalejący z siłą 185 mili na godzinę wicher. Pierwsze łodzie dostarczono w końcówce marca, a do końca lata okresowe dostawy przyniosą w sumie ponad 100 łodzi. Prócz łodzi, rybacy otrzymają rybackie wyposażenie takie jak sieci, liny, przynętę, wężyki, haki itp. The Livelihood Project obejmuje także dostarczanie nasion rolnikom których rola została zmyta przez powodzie i których ziemię pokryły powalone drzewa. Przy finansowym wsparciu Rady Najwyższej miejscowi Rycerze zakupili i rozdystrybuowali 10 tysięcy sadzonek kokosów aby pomóc rolnikom posadzić nowe drzewa. wrzesIeń 2014

♦ C O L U M B I A ♦ 14

zniszczony przez tajfun. „Zniszczenia obszaru były olbrzymie, że szacuję iż potrzeba nam co najmniej trzech lat aby sprawy wróciły do normy,” powiedział Lagria. „Wszyscy ciężko pracowali na rzecz pomocy. Ci którzy mieli coś czym mogli się podzielić i ci którzy stracili wszystko oraz ludzie którzy szukali swych sąsiadów. Rycerze byli obecni przez cały czas i czuję się błogosławiony, że mogłem być częścią tych działań”. hilario Ando, lider zespołu budowniczych łódek w Borongon City, powiedział,: „Wszyscy tu w tej rybackiej wiosce angażują się w pracę. Teraz gdy mamy ten program, możemy posłać dzieci do szkoły i kupić żywność rodzinom”.

Rybak Gerardo Casilides wraca na łów morski w swojej nowej łodzi motorowej. dostarczali też piły łańcuchowe by mieszkańcy mogli oczyścić ziemię z powalonych drzew które mogą ponownie wykorzystać jako budulec do odbudowy domów. SIeć WSPARCIA diecezja Borongon oraz Archidiecezja Palo, dwa najbardziej zniszczone obszary, otrzymały w roku ubiegłym od Rady Najwyższej ponad 50 tysięcy dolarów na fundusz pomocowy, a Rycerze pracowali na rzecz dostarczenia żywności i wody dla ofiar huraganu w odległych obszarach do których jeszcze nie dotarła międzynarodowa pomoc. Opierając się na raportach Rycerzy z lokalnych rad na całym obszarze dotkniętym tragedią, Rada stanu Visayas wkrótce po przejściu huraganu rozpoczęła dystrybucję puszek z żywnością i butelek z wodą. Korzystając z funduszy Rady Najwyższej nadal prowadziła pomoc przez całe miesiące (patrz Columbia, luty 2014). W sumie przygotowano i wydano ponad 30 tysięcy paczek z żywnością. Prócz innych artykułów pierwszej potrzeby były także rzeczy takie jak używana odzież, brezent, blacha falista dla wykonania tymczasowego odachowana i ręczne narzędzia. Obecnie program Livelihood Project służy nie tylko podstawowej pomocy dla ofiar huraganu lecz próbuje zabezpieczyć im możliwość powrotu do pracy aby mogli utrzymać siebie i swoje rodziny. Projekt sponsorowany jest przez fundusz pomocowy Zakonu (Philippine disaster Relief Fund). Zebrał ponad 800 tysięcy dolarów od Rycerzy i innych darczyńców. Gdy w dniu 8 listopada 2013 niszczycielski huragan uderzył po raz pierwszy, Najwyższa Rada zainicjowała fundusz wpłatą 250 tysięcy dolarów. Rybacy którzy zostali beneficjentami projektu zostali zidentyfikowani poprzez sieć filipińskich Rycerzy którzy przemierzali zdewastowane sąsiedztwa aby zebrać informacje o potrzebach ocalałych osób. Na Filipinach, dotkniętych huraganem o lokalnej nazwie yolanda, było 300 tysięcy Rycerzy. Kluczowi organizatorzy projektu to Najwyższy dyrektor Alonso Tan, delegat Visayas Rodrigo Sorongon, Sekretarz Visayas Anthony Nazario, oraz delegat Regionalny Fred Lagria. Jego dom w Tacloban także został 15 ♦ C O L U M B I A ♦

wrzesIeń 2014

PRZyByWAJĄC Z POMOCĄ Na początku czerwca przy udziale filipińskich Rycerzy Kolumba odbyła się dostawa 40 nowych łodzi w Basey, Zachodnia Samar. Rycerze wzięli udział w błogosławieństwie łodzi i ceremonii przekazania ich rybakom oraz ich rodzinom. „Tajfun yolanda zniszczył nasz dom. Wielkie drzewo zwaliło się na dach, i miałem też małą łódkę która także została zniszczona” powiedział danilo Abayan, rybak ze Wschodniej Samar, w pobliżu centrum huraganu. „Nie mogłem tego ocalić, wicher był tak silny”. dodał też, „Czuje się szczęśliwy i wdzięczny za pomoc Rycerzy Kolumba. Wziąwszy pod uwagę mój wiek i obecną sytuację, nie sądziłem, że będę jeszcze mógł sobie pozwolić na własną łódkę, bo straciłem już źródło utrzymania”. I podobnie, także danilo Bihas z Samar mógł powrócić do rybołówstwa aby utrzymać swą żonę i dwoje małych dzieci. „Nasza sytuacja po yolandzie była trudna” powiedział Bihas, który otrzymał motorówkę z projektu Livelihood Project. Nie wiem ile drzew kokosowych zwaliło się na nasz dom. dzięki łasce Bożej mogliśmy przeżyć. Moja rodzina jest cała, Ale wszystko straciliśmy – moje wyposażenie rybackie, i dom. Nie zostało niczego prócz paru sztuk odzieży, resztę zabrał tajfun, Wydawało mi się, że już nigdy nie znajdę pracy. Gerardo Casilides mieszka na wyspie u wybrzeży Wschodniej Samar która została całkowicie zalana podczas powodzi i huraganu. „Nasz dom znalazł się dokładnie na drodze tajfunu i został zniszczony, więc uciekłem do sąsiada z jednym z moich dzieci,” wspomina. „Ale ten dom też uległ zniszczeniom. W tym czasie byliśmy w środku, ale dwie osoby zabrała fala. To było małżeństwo. udało mi się uratować inną parę i jeszcze trzy osoby. Musieliśmy przeżyć na czymkolwiek. Nie mogliśmy przejść na bezpieczniejszy kawałek ziemi bo poziom wody był tak wysoki. Musieliśmy czekać aż woda opadnie”. Gdy Casilides otrzymał łódkę powiedział, „ta łódka jest naszym głównym źródłem utrzymania ponieważ jesteśmy wyspiarzami i nie mamy gdzie pójść jak tylko w morze. dziękuje ludziom z Rycerzy Kolumba za tę wielką pomoc dla naszej rodziny, nie tylko dla nas ale i dla wszystkich innych którzy ją otrzymali”.♦ BRIAN CAuLFIeLd jest wydawcą Fathers for Good (dobry Ojciec) i vice postulatorem, w procesie kanonizacyjnym Czcigodnego ks. Michael’a McGivney’a, założyciela Rycerzy Kolumba.

Ewangelizacja i „Cyfrowy Kontynent” Rozmowa z Arcybiskupem Claudio Celli, przewodniczącym Papieskiej Rady ds. Komunikacji Społecznej na temat aplikacji The Pope App, Kościoła i nowych mediów Alton Pelowski

o wielu dziesięcioleciach służby dyplomatycznej dla Stolicy Świętej, Arcybiskup Claudio Maria Celli został w 2007 roku mianowani przewodniczącym Papieskiej Rady ds. Komunikacji Społecznej. Za jego kierownictwa rada wprowadziła szereg nowych inicjatyw, włącznie z oficjalnym papieskim kanałem na youTube otworzonym w 2009 roku, portalem internetowym News.va działającym od 2011 roku oraz kontem @Pontifex na Twitterze w 2012 roku. Rycerze Kolumba bezpośrednio wspierają rozwój news.va a także The Pope App, która uruchomiona została w styczniu 2013 roku. W dwa miesiące po wyborze Papieża Franciszka, The Pope App była jedną z najczęściej ściąganych aplikacji informacyjnych w wielu krajach takich jak uSA, Kanada, Meksyk i Polska. Aby podkreślić wprowadzenie w dniu 4 lipca uaktualnionej aplikacji The Pope App 2.0, redaktor Columbii Alton Pelowski rozmawiał z Arcybiskupem Celli na temat nowej aplikacji, rewolucji cyfrowej i wpływie technologii na nową ewangelizację.

Columbia: Co sprawiło, że Watykan rozszerzył swe komunikacyjne działania o narzędzia nowych mediów? arCybiskup Celli: Obecnie, zgodnie z rozwojem Internetu i technologii smartphone, komunikacja prawie nie zna ograniczeń. Ludzie łączą się ze sobą na całym świecie. W rezultacie nowe technologie zmieniają naszą kulturę i tworzą miejsca w których „żyją” ludzie. Pamiętam jak zaproponowaliśmy Papieżowi Benedyktowi XVI otwarcie kanału na youTube. Powiedział wtedy wprost i jasno: „Chcę być tam gdzie są ludzie”. To jest „środowisko” gdzie żyją ludzie – setki milionów. Jesteśmy więc zaproszeni do głoszenia ewangelii mężczyznom i kobietom dnia dzisiejszego na tym „cyfrowym kontynencie”. Tak określił to środowisko Papież Benedykt. drugi Sobór Watykański dyskutował o mediach i narzędziach komunikacji – głównie o radio, telewizji, filmie i prasie. Przy pomocy takich narzędzi głosiliśmy ewangelię. dziś, ważne jest aby zrozumieć, że ewangelizacja dzieje się i jest rzeczywistością w kontekście mediów społecznościowych i że jesteśmy zaproszeni do tego aby nieść świadectwo Chrystusa także i tam.

Innymi słowami, zadaniem dzisiejszego Kościoła nie jest to aby wykorzystywać Internet, by ewangelizować, lecz by ewangelizować ze środka cyfrowego środowiska. Misją Kościoła jest zawsze to samo: Jesteśmy zaproszeni by głosić ewangelię współczesnym mężczyznom i kobietom. To nasz punkt odniesienia. Obecność w tym kontekście, to nie zwykle „bombardowanie” sieci społecznościowych informacją religijną. Nie, to co powinniśmy robić to pozostawiać świadectwo – osobiste świadectwo. Papież Franciszek powiedział bardzo wyraźnie do zgromadzonej w zeszłym roku w Asyżu młodzieży, cytując Św. Franciszka „Zawsze głoś ewangelię, a jeśli zajdzie potrzeba używaj słów”! Columbia: Jak rozwinęła się aplikacja The pope app od swej pierwszej odsłony? arCybiskup Celli: Zawsze byliśmy świadomi wielkiego sukcesu The Pope App, więc pomyśleliśmy, że przyszedł czas aby zaproponować ludziom jeszcze lepszą wersję, bardziej skuteczny sposób obserwowania działań Ojca Świętego. druga wersja The Pope App zawiera znacznie lepszą, poprawioną grafikę i jest bardziej funkcjonalna. Aplikacja łączy się z News.va, źródłem wiadomości – nowym sposobem na to aby Stolica Święta była obecna we współczesnych mediach. To oznacza, że udostępnia kluczowe źródła informacji, a to jest bardzo ważne. Zawartość News.va jest aktualizowana trzy razy dziennie i jest dostępna w pięciu językach. The Pope App jest najlepszym sposobem na to aby być blisko Ojca Świętego – słuchać to co powiedział i pójść jego śladem – a także dowiedzieć się o tym co dzieje się w Kościele. Wiele cech, włącznie z transmisją na żywo, pozwalającą na to by śledzić główne wydarzenia z udziałem Ojca Świętego takie jak audiencje generalne czy uroczystości religijne itp. Columbia: kto jest odbiorcą nowych inicjatyw medialnych Watykanu? arCybiskup Celli: dzisiaj mamy około 90 tysięcy odwiedzin dziennie na stronie News.va. dla nas to także ważne żeby być na Facebooku gdzie docieramy do milionów ludzi po angielsku, wrzesIeń 2014

♦ C O L U M B I A ♦ 16

Odpalona po raz pierwszy w styczniu 2013 roku aplikacja Pope App na smartfony różnych platform została stworzona ze wsparciem Rycerzy Kolumba i w wielu krajach jest najczęściej ściąganą aplikacją newsową. Z Pope App 2.0 z nowymi gadżetami można korzystać od 4 lipca 2014.

hiszpańsku, włosku, portugalsku i francusku. dzięki News.va oraz The Pope App, Katolicy mogą bez trudu otrzymać wierną, aktualną informację o tym co mówi i robi Ojciec Święty a także o tym co dzieje się w Kościele, To szczególnie istotne dla Rycerzy Kolumba którzy są oddani Ojcu Świętemu i Jego nauczaniom. News.va nawet dla biskupów stanowi ogromną pomoc. Na przykład podczas uroczystości kanonizacyjnych Papieży Jana XXIII i Jana Pawła II wielu biskupów podchodziło do mnie i dziękowało mi za to co robimy, ponieważ mają teraz dostęp, dzień za dniem do wszystkich nauczań Ojca Świętego – jego wystąpień, homilii i rozważań. Pamiętam, że jeden biskup powiedział, że dzięki różnicy czasu, mógł przeczytać homilię Ojca Świętego wygłoszoną w Boże Narodzenie i zacytować ją w swej własnej homilii już świątecznym rankiem. To było wspaniałe. Columbia: Żyjemy w czasach ostrych, hałaśliwych dźwięków i ciągłego rozproszenia, co coraz to bardziej zagraża kontemplacji i ciszy. Jaką radę ma Jego ekscelencja dla katolików próbujących żyć i komunikować wartości ewangelii wśród ta17 ♦ C O L U M B I A ♦

wrzesIeń 2014

kiej atmosfery kulturowej? arCybiskup Celli: Mówiąc po ludzku jeśli chcę nadać wagę i głębię słowom które przekazuję, potrzebuję ciszy. To samo odnosi się do ewangelizacji. Przychodząc do Jezusa Chrystusa, odkrywamy, że nas kocha. I potrzebujemy momentów ciszy aby to zrozumieć. Nie możemy zawsze pozostawać w otoczeniu hałasu. Tak więc, to co jeszcze próbujemy zrobić, to pomóc ludziom na nowo odkryć znaczenie ciszy. W swym wystąpieniu na Światowy dzień Komunikacji w 2012 roku, Papież Benedykt podkreślił, iż cisza jest częścią komunikacji. Musimy ponownie odkryć tę podstawową prawdę. Aby komunikować się skutecznie musimy mieć zdolność skutecznego słuchania – odbierając to co mówi nam Jezus w głębi naszego serca. Columbia: W swym przesłaniu na tegoroczny Światowy Dzień komunikacji, papież Franciszek opisał w jaki sposób cyfrowy świat może służyć „prawdziwej kulturze spotkania” i że „chrześcijańskie świadectwo, dzięki internetowi może w takim razie dotrzeć na peryferie ludzkiej egzystencji”. Co to znaczy, że cyfrowe media mogą służyć „kulturze spotkania”?

The POPe APP 2.0 4 lipca zainaugurowano najnowszą wersję “The Pope App” na platformach iTunes i Google Play. Bezpłatna cyfrowa aplikacja z najnowszymi wiadomościami i informacjami o Papieżu Franciszku przedstawia: • Główne wiadomości z telewizji watykańskiej, L’Osservatore Romano, radia watykańskiego i wielu innych. • Informacje z News.va., oficjalnego portalu mediów watykańskich. • Oficjalne teksty papieskie z Vatican.va oraz tweety z konta Twittera @Pontifex. • Najnowsze zdjęcia, wideo, zapisy kamer internetowych i przekaz na żywo z uroczystości watykańskich. • Wersje w języku angielskim, hiszpańskim, francuskim, włoskim i portugalskim.

arCybiskup Celli: W dzisiejszym społeczeństwie osoba która nie jest uważana że „produktywną” nie tylko ryzykuje brak docenienia ale także eliminację. Papież Franciszek przypomina nam o stosunku dobrego Samarytanina co oznacza, że jesteśmy odpowiedzialni za tych których spotykamy. Ojciec Święty użył przykładu szpitala polowego po bitwie. dlaczego? Bo ludzie naprawdę cierpią. Postawa dobrego Samarytanina wywodzi się z bliskości, a to oznacza troskę o osobę w działaniu. Gdy Jezus konkluduje przypowieść o dobrym Samarytaninie mówi „Idź i czyń tak samo”. To jest nowy styl życia. W odniesieniu do komunikacji oznacza to, że Chrześcijanie muszą oczekiwać dialogu z innymi, wysłuchać ich i towarzyszyć im w ich zmaganiach. Nowa technologia oferuje możliwość słuchania i odbioru – niemal natychmiast – tego co mówi Ojciec Święty. Jest także sposobem osobistego zaangażowania się w sprawy innych. Papież Franciszek podkreśla, że drzwi Kościoła muszą zawsze być otwarte. To oznacza, że ludzie mogą przyjąć że są zaakceptowani i kochani, bez względu na kondycję życia. To także znaczy, że apostołowie muszą wyjść i spotkać się z ludźmi którzy cierpią, czują się samotni i mierzą się z trudnościami. Columbia: W minionym roku kościół obchodził 50 rocznicę Inter Mirifica, dekretu Drugiego soboru Watykańskiego na temat komunikacji społecznej a w styczniu 2015 roku obchodzić będziemy 10 rocznicę listu apostolskiego Jana pawła ii na ten sam temat. Jak mądrość zawarta w tych dokumentach prowadzi kościół w kontekście nieustannie zmieniającego się świata komunikacji i technologii? arCybiskup Celli: W Inter Mirifica, rada ekumeniczna rozważała temat komunikacji po raz pierwszy. Papież Jan XXIII chciał aby ten temat był dyskutowany i rozważany przez ojców rady.

7 lipca papież Franciszek z arcybiskupem Claudio Celli, przewodniczącym Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu oglądają działanie Pope App 2.0 w towarzystwie Thaddeusa Jonesa, koordynatora projektu. Następnie w 1975 roku Papież Paweł VI w swej adhortacji apostolskiej Evangelii Nuntiandi powiedział, że Kościół „zawiniłby przed Panem” jeśli nie będzie używać tych narzędzi aby szerzyć ewangelię. Papież Jan Paweł II w 2005 roku napisał Il Rapido sviluppo (Szybki rozwój) jako jeden ze swych ostatnich Listów Apostolskich. Wówczas, nowe technologie i sieci społecznościowe były już obecne. Tak więc korzystamy z rozwoju technologii która wpada nam w ręce, i dziś mamy Twittera, Facebooka, Instagram, Flickra. Jutro te narzędzia ulegną zmianom. Ale misja, jest zawsze taka sama: głosić ewangelie, głosić Jezusa. dla nas, wyzwaniem i odpowiedzialnością jest to aby być obecnym, ponieważ wielu ludzi pozna Jezusa i ewangelię tylko wtedy gdy będziemy obecni. Wielu ludzi nigdy nie przejdzie przez próg kościoła, tak więc dla nich jedyna szansa aby usłyszeć ewangelię jest wtedy gdy apostołowie Chrystusa będą głosić Jezusa tam gdzie ludzie się znajdują. Myślę, że to jest dla nas zarówno wyzwaniem jak i ogromną okazją. Columbia: Jaką dodatkową uwagę ma ekscelencja dla naszych czytelników w kwestii nowych mediów i nowej ewangelizacji? arCybiskup Celli: Wiem, że wielu waszych czytelników korzysta z Facebooka i tym podobnych portali. Zapraszam Rycerzy Kolumba żeby byli świadkami Jezusa w mediach społecznościowych, wszędzie tam gdzie już istnieją, ale nie byli prozelitami. Raczej nieście świadectwo autentycznej syntezy życia i ewangelii. Pawel VI miał cudowną myśl „Nowoczesny człowiek słucha chętniej świadków niż nauczycieli, a jeśli słucha nauczycieli, to dlatego, że są oni świadkami”. Wszyscy Katolicy, także i Rycerze, najpierw powinni sami siebie nakarmić ewangelią Jezusa. Nowa aplikacja The Pope App także pozwala im na duchową strawę dzięki słowom, następcy św. Piotra.♦ wrzesIeń 2014

♦ C O L U M B I A ♦ 18

WSZySTKO CO MOżeMy ABy WSPIeRAć POWOłANIA .

WASZe

MOdLITWy I WSPARCIe SĄ BeZCeNNe .

u T R Z y M u J M y W I A R Ę ż y WĄ

„CZułAM, że SAM BóG MNIe ChCe WŚRód NICh” Patrząc wstecz odkrywam w jak niezwykły sposób Bóg kierował moim życiem. W liceum narastała we mnie wiara i coraz mocniej udzielałam się w parafii. Przeczytałam „dzieje duszy” świętej Tereski, gdy miałam 15 lat, i bardzo pociągała mnie duchowość karmelitańska. Gdy odwiedziłam zakonnice, uderzyły mnie wszechogarniające spokój i radość z ich zanurzenia w codzienną modlitwę oraz w posługę dzieciom i staruszkom. Czułam, że sam Bóg chce mnie wśród nich. Wdzięczna jestem Rycerzom Kolumba za pomoc w drodze mego powołania. Mój ojciec i dziadek byli Rycerzami, więc wierzyli w moc częstej modlitwy o łaskę dobrych powołań. Bez wyznania grzechów i codziennej modlitwy o łaski nie da się otworzyć na Boże zamysły względem Ciebie. Bóg przemawia tylko do skruszonych, do ludzi serca pokornego. Spowiedź i udział codzienny w Ofierze Mszy świętej są bezcenne w rozeznaniu spraw i wyzwań. Ale gdy już zaufasz Bogu, to możesz osiągnąć niewiarygodnie wiele. SIOSTRA MARIA GABRIeLA NeLSON Karmelitanki Najświętszego Serca Pana Jezusa St. Louis w stanie Missouri

Photo by sid Hastings

RóBMy