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CABALLEROS DE COLÓN — EDICIÓN EN ESPAÑOL

SIRVIENDO A UNO. SIRVIENDO A TODOS.

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VOLUMEN 87

Mantenga viva la fe

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Los beneficiarios de las becas de vocaciones de los Caballeros de Colón reflexionan sobre la diversidad de caminos que los condujeron al seminario. POR MIKE LATONA

TABLA DE MATERIAS O DA D E A P E RT U R A 2 La Fe en Acción POR TIM S. HICKEY

ADEMÁS Las intenciones de la Oración del Santo Padre

3 Cada uno de nosotros tiene que tomar

11 - Mensaje del Santo Padre para la XLIV Jornada de Oración por las Vocaciones

6 Lo que los Caballeros de Colón pueden

Este año se conmemora el 90 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora en Fátima, un suceso que cambió los corazones y transformó la historia de la Iglesia en el siglo XX. POR TOM TRACY ADEMÁS: FÁTIMA SE REVELA - El verdadero significado del mensaje de María a los niños de Fátima

María y la Eucaristía

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NÚMERO 5

ADEMÁS: 10 - Servicio desinteresado: El hijo de un Pasado Diputado Supremo ve un vínculo vital entre los Caballeros y las vocaciones.

El mensaje de María a Fátima

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Lo que Nuestra Señora de Fátima revela sobre el poder transformador de la Eucaristía.

POR EL PADRE ANDREW APOSTOLI, FRAILE FRANCISCANO DE LA RENOVACIÓN

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR una decisión deliberada y consciente de escoger a Cristo y sus enseñanzas.

POR EL CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON

hacer para promover las vocaciones en sus propias familias y consejos.

POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO

U N B U E N S A C E R D OT E 24 El Obispo Paul J. Swain: Como converso, y ahora Obispo, ‘debía seguir el llamado de Dios’ POR EL EQUIPO DE COLUMBIA

30 Cierren filas: La constancia, la lealtad y el entusiasmo nos llevan a realizarnos como Caballeros.

UN CLÁSICO DE

NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

ADEMÁS: El Papa Juan Pablo II y Fátima

Los Caballeros de María

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Reflexión sobre el papel de María en los Caballeros de Colón.

POR EL OBISPO ROBERT W. FINN

4 La Orden inicia la celebración del

Héroes entonces como ahora

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aniversario 125 con la Misa del Día del Fundador y un banquete en honor a los sacerdotes

CABALLEROS

EN

ACCION

La vida de Padre McGivney constituye un modelo para infundirle nuevo vigor al sacerdocio. POR EL PADRE MICHAEL P. ORSI

25 NOTICIAS DE LOS CONSEJOS,

ADEMÁS: Cuatro estrategias para mejorar la

32 FOTOS DE CIERRE

formación en el seminario y las parroquias católicas.

ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

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ODA DE APERTURA Caballeros de Colón Publicador

La Fe en Acción ste Día de San Patricio tuve una conversación con un sacerdote que estaba visitando New Haven y que quería conocer más acerca de nuestra Orden y del Siervo de Dios, el Padre Michael J. McGivney. En nuestra conversación, el Padre Philip Chávez, miembro de la Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad, me pidió que le TIM S. HICKEY describiera la “espiritualidad de los Caballeros de Colón”.

Comencé a contestarle pensando bien en lo que decía, e hice mención de nuestra tradicional devoción mariana y nuestros servicios caritativos. La pregunta del padre me ha hecho en realidad reflexionar acerca de los aspectos de la espiritualidad “Colombina” y cuán importante es definirla para compartirla con los nuevos miembros, especialmente durante este año de nuestro aniversario.

Las órdenes religiosas tienen su identidad espiritual que ha sido definida por sus fundadores o por su misión especial en la Iglesia. La espiritualidad de los jesuitas, por ejemplo, se deriva de los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, que se combina con un movimiento interior hacia Dios y uno exterior hacia la sociedad, a través de sus servicios a los necesitados.

Ese mismo principio, en general, se aplica a nuestra Orden. Las características definidas de nuestra espiritualidad se encuentran en algunos de los eventos y circunstancias de la vida de Michael McGivney. Por medio de esos eventos aprendió a ser hombre de oración y de acción.

Como seminarista en el Seminario de Nuestra Señora de los Ángeles, en Niagara Falls, Nueva York, McGivney estuvo en contacto con los vicentinos. Su fundador, San Vicente de Paúl, se dedicó a los pobres y oprimidos. En las parroquias de Francia del siglo XVII, en las que sirvió, organizó a los laicos para que ayudaran en el ministerio de los niños abandonados. San Vicente

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de Paúl creía que la parroquia debía ser el centro de la vida espiritual y también el centro de las actividades caritativas de la Iglesia. Podemos asumir que el Padre McGivney vio en San Vicente de Paúl un modelo para su propio sacerdocio. San Vicente dijo en una ocasión “No existe nada más grande que un buen sacerdote”.

La educación de seminarista de Michael McGivney no terminó en el Seminario de Nuestra Señora de los Ángeles. En el Colegio Sainte-Marie de Montreal estuvo en contacto con los jesuitas. Posiblemente allí adquirió la devoción al Sagrado Corazón, que promueven los jesuitas, y donde aprendió la oración para el espíritu de caridad que se atribuye a San Ignacio. La oración dice en una parte: “Amantísimo Señor: Enséñame a ser generoso; enséñame a servirte como lo mereces; a dar y no ver el costo...”

Su tiempo en Sainte-Marie fue corto por el fallecimiento de su padre y la necesidad de regresar a casa para ayudar a su madre viuda y a sus hermanos. En el libro Parish Priest (Sacerdote de Parroquia), los biógrafos del Padre McGivney, Douglas Brinkley y Julie M. Fenster, dicen que este episodio lo afectó muy profundamente: “Con el trágico fallecimiento prematuro de su padre, durante ese terrible verano McGivney siguió los pasos inciertos de aquellos pobres y atribulados que con tanta decisión trató de ayudar durante toda su vocación”.

La última parada de Michael McGivney, antes de su ordenación, fue el Seminario de Santa María en Baltimore, que era atendido por los sulpicianos. En su nativa Francia, los sacerdotes sulpicianos se identificaban con la promoción de la vida parroquial basada en una espiritualidad de oración y de estudio.

El Padre McGivney trajo esas experiencias e influencias a la Iglesia de St. Mary, que fueron las que le inspiraron y también inspiraron a los hombres que eligió para ser sus Caballeros de Colón.

Por esta razón, este año estamos “Celebrando 125 Años de Fe en Acción”. ■ INTENCIONES DEL SANTO PADRE PARA EL MES DE MAYO Para demostrar nuestra solidaridad con el Papa Benedicto XVI, sus intenciones mensuales se imprimen a continuación.

GENERAL Para que, a ejemplo de la Virgen María, todos los cristianos, siempre atentos a los signos del Señor en la propia vida, se dejen guiar por la Palabra de Dios.

MISIÓN Para que en los Territorios de Misión no falten los buenos y sabios formadores para los Seminarios mayores y los Institutos de vida consagrada.

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POPE: CNS PHOTO/DANIELE COLARIETI, CATHOLIC PRESS PHOTO COVER: CNS PHOTO BY PAUL HARING

Funcionarios Supremos Carl A. Anderson Caballero Supremo

Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

Dennis A. Savoie Diputado Caballero Supremo

Robert J. Lane Secretario Supremo

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Tesorero Supremo

Paul R. Devin Abogado Supremo

Editorial Tim S. Hickey, Editor 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Patrick Scalisi, Director Asociado 203-752-4885 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Director de Arte

Luis A. Villares, Mariana Pozo y Enid de Moya-Muñoz, Traductores El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

En Contacto con Nosotros Correo Regular: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203-752-4398 FAX: 203-752-4109 E-MAIL: columbia@kofc.org Dpto. de Atención al Cliente: 1-800-380-9995

LA PÁGINA DE INTERNET: Para las noticias de Columbia Online e información sobre los Caballeros: http://www.kofc.org

¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901

En la Portada Una estatua de Nuestra Señora de Fátima es transportada en procesión en Fátima, Portugal.

En Fátima tres niños relataron que habían tenido visiones de la Sagrada Virgen María en 1917.

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CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

La verdad o las consecuencias Cada uno de nosotros tiene que tomar una decisión deliberada y consciente de escoger a Cristo y sus enseñanzas RECIENTEMENTE TUVE EL honor de pronunciar un mensaje en una reunión de la Pontificia Academia para la Vida en el Vaticano sobre la importancia de la conciencia en la promoción del derecho a la vida. Luego de mis comentarios, la misma academia tuvo el privilegio de ser recibida en audiencia por el Papa Benedicto XVI. El Santo Padre habló sobre la necesidad de formar debidamente una conciencia cristiana, una conciencia, dijo, que “debe basarse en el sólido fundamento de la verdad de forma que sepa distinguir el bien del mal”.

El Papa resaltó la necesidad de una conciencia “recta” — que esté “decidida a seguir sus dictámenes, sin contradicciones, sin traiciones y sin componendas”.

El Papa Benedicto también citó el Concilio Vaticano II, diciendo que “los pastores, por su parte, reconozcan y promuevan la dignidad y la responsabilidad de los laicos” (Lumen Gentium, 37), en particular en los asuntos que afectan a la familia, tales como el derecho a la vida y la dignidad del matrimonio. Agregó: “Cuando está en juego el valor de la vida humana”, la “armonía” entre los pastores y los laicos comprometidos “resulta singularmente importante”.

Con demasiada frecuencia en la actualidad, los católicos en pro de la despenalización del aborto

Católica dice que el “hombre repudian esta “armonía”. tiene el derecho de actuar en Defienden los derechos de la conconciencia”, pero agrega un ciencia en contra de la enseñanza detalle crítico, que “una conciende la Iglesia. cia bien formada es recta y veraz” Para citar el título de un libro (1782, 1783). recientemente publicaEl Papa Juan Pablo do de un buen católico Como Católicos, II solía decir que queamigo mío y hermano no escogemos daba de parte de cada Caballero, ellos tienen uno de nosotros tomar el “derecho a equivoa Cristo en un una decisión deliberada carse”. Todos tenemos vacío. y consciente de la opción de decir “no” “escoger a Cristo”. al Evangelio de la Vida. Escogemos a Como católicos, no Dios nos da libre Cristo en una escogemos a Cristo en albedrío. Pero nadie vacío. Escogemos a debe vivir con la idea de comunidad que un Cristo en una comunique rechazar una ley dad que tiene una moral tan fundamental tiene una tradición, una historia — en este caso la que y una memoria. dice que está mal matar tradición, una Escogemos a Cristo tal intencionalmente a un historia y una como él se nos presenser humano inocente — memoria. ta. Él es el Novio que no trae ninguna conseama su Esposa la cuencia. Y nadie debería Iglesia, que ha dado su vida por engañarse diciendo que el rechazo ella y que todavía la guía y prode una ley tan fundamental puede tege en la actualidad. Nosotros ser el resultado de una conciencia escogemos a Cristo quien nos ha debidamente formada. dado un Papa y obispos para proEl derecho de conciencia no es teger esa tradición, esa historia y sólo un asunto de sincera creencia esa memoria. o firme convicción. Si esto fuera Al escoger a Cristo de esa cierto, entonces Hitler y su banda forma, defendemos esa tradición, de asesinos podría entrar al cielo contribuimos a esa historia y con el argumento de que creían preservamos esa memoria. Y que lo que hacían estaba bien. Si hacemos algo más: Hacemos posiesto fuera cierto, entonces el cielo ble una conciencia informada y estaría repleto de hombres recta iluminada por la mente de malévolos, ya que, como nos la Cristo. recuerda el poeta, “los peores ¡Vivat Jesus! están plenos de una apasionada intensidad”.

El Catecismo de la Iglesia c o lu m b i a /mayo 2 0 0 7 3

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NOTICIAS DE LOSCABALLEROS DE COLÓN La Orden inicia la celebración del aniversario 125 con la Misa del Día del Fundador y un banquete en honor a los sacerdotes aballeros de Colón dio inicio a su aniversario 125 el 29 de marzo con diversos eventos en su lugar de fundación en New Haven, incluyendo una Misa de acción de gracias en la Iglesia de Santa María, una ceremonia de ofrenda floral en la tumba del primer Caballero Supremo de la Orden y un banquete al que asistieron más de 100 sacerdotes parroquiales de todo Connecticut.

Tradicionalmente, el 29 de marzo se observa como el Día del Fundador, puesto que es la fecha en que la legislatura estatal de Connecticut concedió a los Caballeros sus artículos de incorporación como una sociedad de beneficios fraternales.

El Arzobispo Henry J. Mansell de Hartford concelebró la Misa de aniver-

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Una bandera del aniversario 125 fue izada afuera de la sede internacional de los Caballeros en New Haven como parte de las festividades del Día del Fundador.

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El Caballero Supremo Carl A. Anderson da la bienvenida a los invitados al banquete del día de los Fundadores. Como reconocimiento a la fundación de la Orden por el Padre Michael McGivney, un sacerdote parroquial, los invitados de honor fueron sacerdotes de todo el estado de Connecticut .

Aparecen también (de izq, a der.): el Arzobispo Henry J. Mansell de Hartford; el Obispo Daniel A. Hart, ex obispo de Norwich; el Diputado Caballero Supremo Dennis A. Savoie, y el Capellán Supremo Obispo William E. Lori de Bridgeport.

sario con obispos de todo Connecticut, incluyendo al Capellán Supremo, Obispo William E. Lori, de Bridgeport. El Capellán Supremo Emérito, Obispo Thomas V. Daily, retirado, de Brooklyn, Nueva York, también participó.

En su homilía, el Arzobispo Mansell rindió tributo al fundador de los Caballeros de Colón, el Padre Michael J. McGivney. El Padre McGivney, dijo el Arzobispo Mansell, como un artista, vio la vida “no como es, sino como debería ser”.

El Arzobispo Mansell dijo que el Padre McGivney tenía las cualidades de un sacerdote parroquial sobresaliente.

En su rostro, dijo, uno podía ver “intrepidez, determinación, valentía y claridad”.

El Arzobispo Mansell también dijo del Padre

McGivney en relación con la fundación de los Caballeros de Colón que estaba “muy adelantado a su época en su colaboración con los laicos”. La visión del fundador para los Caballeros, dijo, era “atender las verdaderas necesidades”.

“El Padre McGivney

dio a los Caballeros una forma de identificarse como buenos hombres católicos. Les proporcionó una forma de ayudar a la gente en dificultad”, dijo el Arzobispo Mansell.

El Arzobispo Mansell también elogió a los Caballeros por sus esfuerzos por promover la

En sus comentarios en el banquete del Día del Fundador, el Capellán Supremo Obispo William E. Lori dijo que todos los sacerdotes parroquiales deberían sentirse inspirados por el ejemplo del Padre McGivney.

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El Arzobispo Henry J, Mansell de Hartford eleva el cáliz durante la celebración de la Misa de Acción de Gracias en la Iglesia St. Mary en New Haven el Día de los Fundadores, el 29 de marzo.

Acompañan al Arzobispo en el altar el Capellán Supremo E. Lori y el Capellán Supremo Emérito Obispo Thomas V. Daily.

cultura de la vida y por defender la libertad religiosa y la tolerancia.

El Padre McGivney, dijo, fundó los Caballeros “para proteger la vida en todas sus facetas”.

La verdadera historia del éxito de la Orden, dijo el Arzobispo Mansell, se encuentra en el ámbito parroquial, donde los Caballeros están más activos. “Aquí hay presentes tantos sacerdotes que pueden contar historias de los Caballeros en sus parroquias”, dijo.

Al concluir la Misa, los concelebrantes y los Funcionarios Supremos se congregaron alrededor del sarcófago del Padre McGivney en la parte posterior de la iglesia.

El Arzobispo Daniel A. Cronin, retirado, de Hartford, dirigió a todos los presentes en el rezo de la oración para la canonización del fundador. El Arzobispo Cronin inició la causa para la canonización del Padre McGivney en 1997.

En sus comentarios en el banquete del Día del Fundador, el Obispo Lori

que piensa mucho sobre la visión del Padre McGivney y sus logros.

“Nosotros que somos sacerdotes nos maravillamos ante el gran ejemplo del Padre McGivney. Él fue un gran visionario y un gran sacerdote. Pero aun si no tenemos sus talentos, nosotros sacerdotes y obispos podemos ser una presencia viva, sacramental, de Jesucristo, un punto de encuentro con Jesús para las personas que servimos”, dijo el Obispo Lori.

El Caballero Supremo Carl A. Anderson pronunció el discurso principal en el banquete. Dijo que el aniversario de la Orden no era el momento de mirar atrás a 125 años de logros. Es tiempo “de mirar hacia adelante, a los grandes desafíos que confronta nuestra Iglesia en la actualidad y de considerar de qué forma debemos actuar”, dijo.

Con más de 14,000 consejos y “miles de sacerdotes parroquiales que son Caballeros activos”, Anderson dijo que la Orden tenía una

En su discurso del aniversario 125, el Caballero Supremo Carl A. Anderson dijo que la Orden ayudará a encabezar la renovación de la vida parroquial en cada país donde los Caballeros están activos.

rememoró su primera reunión con el Papa Benedicto XVI como Capellán Supremo. Le dijo al Papa que todos los Caballeros “oran con intensidad” por la canonización del Padre McGivney.

Desde que fue electo Capellán Supremo en 2005, el Obispo Lori dijo

posición providencial para ayudar a encabezar la renovación de la vida parroquial.

Anderson dijo que los Caballeros continuarán distinguiéndose no en el ámbito internacional o nacional, sino en la parroquia.

“Cada parroquia se puede beneficiar de nuestras obras de caridad, de nuestros programas de devoción mariana y eucarística, y de nuestros esfuerzos por promover la vida familiar y las vocaciones sacerdotales”, dijo Anderson. “Cada parroquia se puede beneficiar de nuestros programas, y cada parroquia debe hacerlo”.

Anderson se comprometió a que durante el aniversario 125, los Caballeros “dedicarán una nueva energía para aumentar la vitalidad y espiritualidad que ayudará a nuestras parroquias a convertirse en la punta de lanza de una Iglesia Católica renovada y enérgica”. ■

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La libertad de responder ‘sí’ Lo que los Caballeros de Colón pueden hacer para promover las vocaciones en sus propias familias y consejos POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO EL AMOR MATRIMONIAL omo la MODELO PARA EL SACERDOCIO mayoría de Todos los días agradezco a Dios los obispos, por el don inmerecido de una me encuentro vocación sacerdotal. Agradezco en medio de la a Dios Espíritu Santo por haber temporada de tocado a la puerta de mi confirmaciones corazón y expresado el llamado aquí en la de convertirme en sacerdote. diócesis de También agradezco al Señor Bridgeport. por la respuesta de mis padres Mientras celebro tantas a la vocación que recibí. Tanto confirmaciones, me pongo a como cualquier otra persona, a pensar en mi propia confirmación hace muchos años en la Cuando ingresé al parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en New seminario, no me Albany, Indiana. En aquellos daba cuenta cómo días, el Arzobispo hacía preguntas del catecismo el amor marital durante la ceremonia. Puesto de mis padres que me confirmé con un grupo muy numeroso de niños, influiría en mi erróneamente pensé que las amor por la probabilidades estaban a mi favor. “No es posible que me Iglesia a la que he llame”, pensé. El Arzobispo Paul Schulte tiene que haber sido llamado a notado mi poca inclinación a servir como participar y me dirigió una pregunta. La verdad que no me sacerdote acuerdo ni de la pregunta ni de ellos les hubiera gustado tener mi respuesta. ¡Confío que estunietos. ¿Y a quién no le gusvo correcta! taría que en su familia hubiera Pero sí recuerdo vívidauno o dos ejecutivos exitosos? mente lo que sucedió al día En su lugar, ¡papá y mamá me siguiente mientras iba de la El Papa Benedicto XVI eleva la Eucaristía durante la tienen a mí!

Misa en la Iglesia de Santa Félicitas, en Roma, el 25 de escuela a mi casa en el Desde el mismo momento ómnibus. En vez de estar depar- marzo. en que les dije que quería ser tiendo con mis compañeros de sacerdote, mostraron una hermosa clase y amigos, me quedé sentado el día anterior en el sacramento de apertura a la voluntad de Dios. calladamente, mirando por la venla confirmación, tuvo que trabajar Nunca me empujaron hacia el sacertana. Ahí mismo me llegó un pentiempo extra para que yo llegara a docio, ni tampoco trataron de samiento que nunca me abandonó: estar listo para responder al noble quitarme esa idea. Por el contrario, yo debía ser sacerdote. Puedo señalar llamado de Cristo que él había respetaron mi decisión de responder con precisión cuál fue mi primera entregado. En efecto, el Espíritu “sí” a Dios y calladamente me alenreacción a mi vocación religiosa en Santo todavía continúa trabajando taron a hacerlo mediante su propio ese viaje en ómnibus: saltar de contiempo extra para sostenerme en las ejemplo de fe y amor, “en las aletento por la calle Scheller Lane y variadas formas que mi vocación grías y en las penas, en la salud y en Charlestown Road. sacerdotal ha tomado estos pasados la enfermedad”. Cuando ingresé al Sin lugar a dudas, el Espíritu 30 años. seminario, no me daba cuenta cómo Santo, cuya plenitud había recibido

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“Venga a nosotros tu reino, hágase el amor marital de mis padres tu voluntad así en la tierra como en influiría (afortunadamente) en mi el cielo”. Al rezar estas palabras, ¡no amor por la Iglesia a la que he sido nos deberíamos referir sólo a partes llamado a servir como sacerdote.

Junto con mi vocación sacerdotal de la tierra que posiblemente no visitemos! Más bien, deberíamos rezar vino el llamado a imitar el celibato virginal de Cristo, no para que fuera para hacer la voluntad de Dios dondequiera que estemos. Esa línea sometido a una soltería solitaria sino más bien por el bien de “... una importante en el Padre Nuestro se refiere, antes que nada, a nosotros, a identificación con el corazón de nuestros seres queridos y a todos a Cristo Esposo que da la vida por su quienes Dios envía a nuestras vidas.

Esposa (la Iglesia)” (Sacramentum La receptividad a la voluntad de caritatis, 24). En otras palabras, como todo sacerdote, he sido llama- Dios debería incluir una disposición a aceptar y fomentar una vocación do a amar a la Iglesia no con una sacerdotal o religiosa fría dedicación profesioen la familia inmediata nal sino más bien con un Cada vocación o extendida de uno. amor esponsal, el amor — matrimonio, Incluye manifestar de sacrificio que los amor y respeto por esposos y las esposas sacerdocio, estas vocaciones, tan deben tener a fin de vivir vida religiosa importantes en la vida su vocación de forma de la Iglesia no sólo en fructífera.

— es una un sentido abstracto El Papa Benedicto respuesta a sino por la forma en XVI, en su bella que las viven, por exhortación apostólica Cristo imperfecta que sea, los postsinodal citada arriba, habló de la necesidad de crucificado y su obispos, sacerdotes, diáconos y religiosos “iniciativas pastorales que se han de emprender amor triunfante que conocemos. Esa receptividad requiere para favorecer, sobre todo en los jóvenes, la apertura interior a que reconozcamos que los sacerdotes y religiosos, al igual que la vocación sacerdotal” quienes son llamados a la vocación (Sacramentum caritatis, 25). del matrimonio y de la familia, a veces fracasan, y puede ser de ‘HÁGASE TU VOLUNTAD’ manera desastrosa. Pero esas fallas ¿Cómo podemos nosotros, como humanas no socavan la bondad miembros de la familia de los esencial y la necesidad de estas Caballeros de Colón responder a vocaciones, de estos estados de vida, esto? ¿Cómo podemos promover que tienen su fundamento en Cristo vocaciones en nuestras propias y su amor por nosotros. familias? ¿Qué podemos hacer para alentar a los jóvenes a considerar la posibilidad de que Dios podría estar PRESIÓN PERJUDICIAL DE LOS PADRES llamándolos a una vocación sacerdo- Hace unos años, visité una de las escuelas de aquí en la diócesis. Les tal? pregunté a estudiantes de quinto Mi sugerencia es que nosotros – que somos herederos espirituales del grado qué les gustaría ser cuando finalizaran la escuela. Una niña alzó Siervo de Dios Padre Michael J. la mano y dijo: “¡Mi mamá quiere McGivney — seamos modelo de la que yo dirija una compañía grande apertura a la voluntad de Dios en algún día!” Según lo que observé, nuestras propias vidas. En las cosas ella lo decía en serio. Aunque nos pequeñas y grandes, en circunstanburlamos de los “matrimonios cias placenteras y angustiosas, arreglados” como un anacronismo somos llamados a manifestar una peligroso, algunos padres, buscando docilidad de espíritu a lo que Dios su propia satisfacción más que la de nos pida, una docilidad de espíritu sus hijos, no titubean en ejercer preque influye en cónyuges, hijos, sión sobre sus hijos o hijas para que nietos y amigos. En el Padre tomen decisiones sobre sus carreras Nuestro rezamos todos los días: CNS PHOTO/DANIELE COLARIETI, CATHOLIC PRESS PHOTO

que no siempre tienen buenos resultados. Cuán diferente es la apertura de los padres a la voluntad de Dios, aun sabiendo que habrá mucho sacrificio de su parte. En efecto, esta generación, como todas las anteriores, merece nuestro respeto cuando ejercen la libertad que Dios les ha dado para responder “sí” a lo que Dios les pida. Los jóvenes son más propensos a hacerlo cuando ven a sus mayores esforzándose por cumplir con la voluntad de Dios en un espíritu de amor de sacrificio.

Ustedes y yo sabemos cuán contra cultural es una actitud de amor de sacrificio en el mundo actual de yo primero. Pero cada vocación — matrimonio, sacerdocio, vida religiosa — es una respuesta a Cristo crucificado y su amor triunfante. En ese amor, ¡demos la bienvenida a las vocaciones sacerdotales y religiosas en nuestras propias familias y en la familia de la Iglesia! ■

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Mantenga viva la fe Los beneficiarios de las becas de vocaciones de los Caballeros de Colón reflexionan sobre la diversidad de caminos que los condujeron al seminario

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S U S E DA D E S F L U C T ÚA N entre los 25 y 43 años. Provienen de Alemania Oriental, Malasia y Corea del Sur, así como de los Estados Unidos. Algunos tenían carreras antes de ingresar al seminario, otros escucharon su llamado al sacerdocio mientras estudiaban en la universidad, o aun antes. ❡ Sin importar cuándo, dónde o cómo llegaron a sus vocaciones, los hombres entrevistados para este artículo comparten ciertos sentimientos: un profundo amor por el sacerdocio y un sincero aprecio hacia los Caballeros de Colón. Cada hombre recibió el respaldo económico de la Orden durante sus años de seminario con las becas de vocaciones Padre Michael J. McGivney u Obispo Thomas V. Daily. Las becas anuales de $2,500 dólares se confieren con base en el mérito o la necesidad económic.

El Hermano dominico James Cuddy elogia a los Caballeros por la forma en que la Orden “nos impulsa a ser hombres de fe y ciudadanos responsables”. Otro beneficiario, Jason Kahle, valora los esfuerzos de los Caballeros tanto económica como espiritualmente.

“Nos han proporcionado un gran apoyo, de distintas formas, como podría ser una tarjeta de Navidad o de Pascua que dice: ‘Pensamos en ti’. Me ayuda mucho saber que hay gente en el mundo rezando por mí”, dijo Kahle.

Algunos de los seminaristas cuyos perfiles se presentan aquí serán ordenados en esta primavera. Sus historias cándidas revelan cómo obra Dios en sus vidas, y en la vida de los Caballeros de Colón.

‘RESPONDO AL LLAMADO QUE DIOS ME HACE’ Kahle, de 27 años, está estudiando para la diócesis de Toledo, Ohio. Se encuentra en su tercer año de teología en el Seminario Mt. St. Mary’s of the West en Cincinnati y pertenece al Consejo Father Michael Muehe #5669 en Kalida.

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No fue sino hasta casi al término de sus estudios de diseño industrial en la Universidad Ohio State cuando Kahle se dio cuenta que su vida tomaría un curso diferente.

“La gente me decía que era piadoso, que iba a la iglesia, que sabía escuchar bien y que era un buen maestro. Eso en realidad no tenía que ver con el diseño industrial”, dice. “Durante toda la escuela preparatoria no les presté atención; pensaba que estaban locos. En mi último año en la universidad empecé a recordar lo que la ‘EL SOLO gente me había HECHO DE dicho, y comencé a relacionarlo. Tenía ESTAR CON sentido”.

GENTE Tuvo aun más CATÓLICA sentido una vez que Kahle ingresó al BUENA seminario y se AFIRMÓ MI encontró feliz VOCACIÓN’ cumpliendo con sus

tareas en una parroquia. “Me divertí tanto: disfrutaba estar con la gente, compartir historias, enseñar a los niños. El solo hecho de estar con gente católica buena afirmó mi vocación”.

Ha conservado la confianza en su vocación a pesar de que ingresó al seminario poco después del escándalo de los sacerdotes relacionados con abusos sexuales. Kahle dice que reza por los sacerdotes abusivos y sus víctimas, pero la controversia “no puede evitar que responda al llamado de Dios”.

‘IR A LA FUENTE’ James Rodríguez, de 25 años, está estudiando para la diócesis de Brooklyn, Nueva York, en el Seminario Immaculate Conception en Douglaston. En diciembre será ordenado diácono.

Aunque muchos hombres no están seguros de su llamado al sacerdocio hasta la adultez, Rodríguez dice que él percibió su vocación siendo aún joven. Se nutrió, cree, con su asistencia a la adoración eucarística w w w. ko f c .o r g

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en su parroquia de infancia, la Iglesia Santísimo Sacramento en Jackson Heights, Nueva York.

“Rezar ante la Eucaristía ha sido algo indispensable”, dice Rodríguez.

Muchas personas y programas pueden ayudar en el proceso de discernimiento, pero “a veces uno tiene que ir directamente a la fuente”.

Rodríguez, cuyos padres provienen de la República Dominicana, espera con ilusión servir en el rico ambiente multicultural de Brooklyn. Este condado, donde residen más de 1.7 millones de católicos, recibe a veces el nombre de ‘REZAR “diócesis de inmigrantes”. Rodríguez, ANTE LA quien habla español EUCARISTÍA e inglés, dice que HA SIDO está deseoso de ser un sacerdote de paALGO rroquia. “Sólo quieINDISPENS- ro decir Misa. Eso es lo que más ilusión ABLE’ me hace, estar allí todos los días, que es lo que hace un sacerdote diocesano. Verdaderamente me gustaría poder hacerlo ya”.

POR INVITACIÓN DE LA ABUELA William Hennecke, Jr. va a ordenarse en junio. Este hombre de 29 años de edad está completando sus estudios en el Seminario Kenrick-Glennon en St. Louis y dará servicio en la diócesis de SpringfieldCape Girardeau, Missouri, luego de su ordenación. Es Caballero del Cuarto Grado y miembro del Consejo Father Jacques Marquette #11205 en Cape Girardeau.

Hennecke comenta que la semilla de su vocación fue sembrada en los primeros años de su vida, y esto fue determinante para él. Siempre que le es posible, habla en las reuniones de los Caballeros de Colón y de los Escuderos de Colón, en escuelas primarias y en retiros de confirmación.

“A los niños les interesa verdaderamente saber cómo es la vida en un seminario”, explica Hennecke.

“Trato de invitar a los jóvenes, incluso desde el segundo o tercer grado, a que piensen en una vocación religiosa. En vez de presionarlos o decir-

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les, los debemos invitar”.

Hennecke recuerda su propia invitación.

Su abuela y él estaban analizando la homilía de un sacerdote. “Ella le pre‘TRATO DE guntó: ‘¿No crees que algún día INVITAR A podrías dar una LOS homilía tan buena JÓVENES… como la de ese sacerdote?’ No fue preA QUE sión, sólo una preuna invitaPIENSEN EN gunta, ción”, dice él. “Los niños aprenden UNA sobre su fe y sobre la VOCACIÓN’ oración en el hogar, y ahí es donde verdaderamente se promueven las vocaciones”.

Al preguntársele qué espera de su vida como sacerdote, respondió: “La respuesta en pocas palabras es que quiero guiar a otros a que conozcan y amen a Jesús en sus vidas”.

APRENDER A SER UN BUEN SIERVO Ian Jeremiah, de 43 años, está estudiando en el Seminario Mount St. Mary’s en Emmitsburg, Maryland, para la diócesis de Bridgeport, Connecticut. Es miembro del Consejo Virgilius #185 en Newtown, Connecticut, y será ordenado diácono este junio. Nacido en Malasia, Jeremiah se mudó a los Estados Unidos en 1988. Pasó muchos años trabajando en el área de finanzas, pero no podía ‘SIN librarse de la sensación de que estaba IMPORTAR llamado al sacerdoLO QUE cio.

“Sin importar lo HICIERA, que hiciera, siempre SIEMPRE faltaba algo. Dios me permitió ir por el FALTABA camino largo”, dijo ALGO’ Jeremiah.

Un punto decisivo, dijo, fue ver un folleto de los Caballeros de Colón sobre las vocaciones. “Lo más difícil fue cruzar ese umbral. Quería lo que el mundo me iba a ofrecer: más

dinero, tanto como pudiera hacer. De repente, lo iba a dejar todo”.

“Dios no me quería empujar”, dijo Jeremiah. “Me estaba guiando.

En retrospectiva, ingresar al seminario fue la mejor decisión que jamás he tomado. Me doy cuenta que hay mucho más que aprender sobre Dios.

Es como toda una vida aprendiendo a ser su siervo. El proceso de aprendizaje nunca termina”.

UN FUTURO CAPELLÁN UNIVERSITARIO El Hermano dominico Cuddy, de 30 años, será ordenado este mes. Mientras finaliza sus estudios en el seminario de la Casa Dominica de Estudios en Washington, D.C., el Hermano Cuddy dice que se siente sobrecogido y humilde ante su inmi- ‘VI CUÁNTO nente ordenación.

PODÍAN “Estar allí en la persona de Cristo y HACER LOS decir: ‘La paz esté con ustedes’, ‘Éste es BUENOS mi Cuerpo’ y ‘Te SACERabsuelvo de tus pecados’...no puedes DOTES’ dejar de preguntarte: ‘¿Quién soy yo?’ ” El Hermano Cuddy comenzó a discernir su vocación mientras estudiaba en Providence College en Providence, Rhode Island. Es miembro del Consejo Friars #5787 en la universidad. “Me uní a ‘la compañía’ ”, dice el seminarista, nacido en Braintree, Massachusetts.

Recordó un momento decisivo en 1996. Dos estudiantes habían muerto el mismo día en incidentes no relacionados. El Hermano Cuddy observó al capellán universitario, casi extenuado, dando ministerio a las víctimas y sus seres queridos.

“Recuerdo que esto me impactó poderosamente. Dio absolutamente todo lo que tenía, y dio todo lo que era al servicio a esos jóvenes. Vi cuánto podían hacer los buenos sacerdotes”, dijo el Hermano Cuddy.

Se ve a sí mismo como un futuro capellán universitario.

EL HURACÁN KATRINA IMPULSA UNA VOCACIÓN Paul Yi, de 34 años, dijo que dar ministerio en Louisiana durante las c o lu m b i a /mayo 2 0 0 7 9

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secuelas del huracán Katrina confirmó su vocación. Está estudiando en el Seminario Notre Dame en Nueva Orleans para la diócesis de Baton Rouge.

‘VARIOS DE “A veces uno se pone en automático, MIS FAMIpero una experiencia LIARES SE profunda como [Katrina] nos hace HAN volver a Dios. En medio de las pérdiCONVERdas y el sufrimiento, TIDO AL Dios está presente CATOLICIS- en todo, y tenemos que regocijarnos”.

MO’ Vivir la experiencia del huracán, dijo, ha rejuvenecido la fe de muchas personas.

Yi, nacido en Corea del Sur, era ingeniero químico antes de entrar al seminario. “Yo me veía a mí mismo como un tipo encerrado en un cubículo, cuya vida gira alrededor de los números”, dice. En diciembre de

SERVICIO DESINTERESADO El hijo de un Pasado Diputado Supremo ve un vínculo vital entre los Caballeros y las vocaciones L A S B E C A S D E VO C A C I O N E S Padre Michael J. McGivney y Obispo Thomas V. Daily fueron establecidas en 1992. Desde el comienzo, se han destinado mayormente a miembros o hijos de miembros.

De las 51 becas nuevas conferidas a seminaristas de los Estados Unidos y Canadá para el año académico 2006-07, 38 beneficiarios tienen vínculos con los Caballeros.

El Padre Bernard Marie Murphy, de 51 años, valora el vínculo entre los Caballeros y las vocaciones. El siervo de la comunidad, o superior, de los Frailes Franciscanos de la Renovación en el Sur del Bronx, Nueva York, es hijo de John M. Murphy, quien se desempeñó como Diputado Caballero Supremo de 1980 a 1985. “Él fue un hombre de una tremenda

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2001, viajó a Medjugorje, el lugar donde se cree que se apareció María.

Cuando el guía del recorrido le preguntó por qué había ido a Medjugorje, Yi respondió abruptamente que quería ver si estaba siendo llamado al sacerdocio.

Sus estudios en el seminario le ha traído algunas bendiciones inesperadas. “Varios de mis familiares se han convertido al catolicismo”, dijo.

“Es algo que Dios está haciendo y que es maravilloso”. Muchos de los miembros de su familia de Corea del Sur ya hacen planes para asistir a su ordenación al sacerdocio.

proseguir formalmente su vocación.

El Hermano Paulus-Maria, quien será ordenado este mes, está orgulloso de su patrimonio alemán. Enumera algunos de los logros ORGULLOSO recientes de Alemania: sede de la DE SU Jornada Mundial de la Juventud en 2005 PAISANO, y las finales de la EL PAPA Copa Mundial de fútbol en 2006. Por BENEDICTO supuesto, Alemania XVI es también el país natal del Papa Benedicto XVI. Tras su ordenación, el Hermano Paulus-Maria pasará dos años como misionero en Irlanda. Como escultor reconocido, vincula sus talentos con su fe: “El arte es una expresión de la verdad”, dice. ■

DE ALEMANIA ORIENTAL A IRLANDA El Hermano Paulus-Maria Tautz, un fraile franciscano de la Renovación, creció en la antigua Alemania Oriental. El hombre de 38 años se unió a la orden franciscana en 1989, justo antes de que cayera el Muro de Berlín. Aunque era relativamente libre de practicar su fe, explicó que la Mike Latona es escritor de planta del Catholic “fuerte separación entre la iglesia y Courier, el periódico oficial de la diócesis de el estado” le impidió ingresar al se- Rochester, Nueva York. minario. Hacia fines de la década del 90, vino a los Estados Unidos para generosidad y una gran fe”, dice el Padre Murphy refiriéndose a su padre. “Si de mí dependiera, sometería su causa para la canonización”.

El Padre Murphy dice que su padre ayudó a inspirar su propia vocación. John Murphy participó en causas de derechos civiles. También proporcionó asistencia legal a su hijo cuando trabajaba en el sector de Appalachia entre los pobres de las zonas rurales.

“Siempre prestaba asistencia a los desvalidos”, dice El Padre Murphy, agregando que el ejemplo de su padre es típico de los Caballeros.

Mi experiencia, que es muy personal, es que los Caballeros siempre encabezan las causas de la Iglesia, ya sea en asuntos provida o en la defensa de la dignidad del sacerdocio”, comenta el Padre Murphy.

La Orden de los Frailes Franciscanos de la Renovación fue fundada en 1987 y es una de las órdenes de mayor crecimiento en la Iglesia, con casi 100 frailes y apostolados en Nueva York, Nueva Jersey, Inglaterra y Honduras. La orden está dedicada a la evangelización y a trabajar directamente con los pobres.

Como superior de su orden, el Padre Murphy dice que agradece a los Caballeros su respaldo a los seminaristas. Las becas

El Padre Bernard Marie Murphy, de los Frailes Franciscanes de la Renovación ayudan, comenta, pero es el respaldo moral y espiritual de los Caballeros el que mayor significado tiene. El “estímulo personal a los hombres jóvenes” por parte de los Caballeros demuestra a los seminaristas que el sacerdocio “no es una oportunidad más de hacer carrera, sino un servicio desinteresado a la Iglesia”.

“Siempre he visto que esto es lo que fomentan los Caballeros”.

— Mike Latona

EL PADRE MURPHY DICE QUE SU PADRE CONTRIBUYÓ A INSPIRAR SU PROPIA VOCACIÓN w w w. ko f c .o r g

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Síganme Recen ‘incansablemente y juntos’ instó el Papa Benedicto XVI en su mensaje anual de vocaciones

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a Jornada Mundial de Oración por las vocaciones de cada año ofrece una buena oportunidad para subrayar la importancia de las vocaciones en la vida y en la misión de la Iglesia, e intensificar la oración para que aumenten en número y en calidad. Para la próxima Jornada propongo a la atención de todo el pueblo de Dios este tema, nunca más actual: la vocación al servicio de la Iglesia comunión.

El año pasado, al comenzar un nuevo ciclo de catequesis en las Audiencias generales de los miércoles, dedicado a la relación entre Cristo y la Iglesia, señalé que la primera comunidad cristiana se constituyó, en su núcleo originario, cuando algunos pescadores de Galilea, habiendo encontrado a Jesús, se dejaron cautivar por su mirada, por su voz, y acogieron su apremiante invitación: “Seguidme, os haré pescadores de hombres” (Mc 1, 17; cf Mt 4, 19). En realidad, Dios siempre ha escogido a algunas personas para colaborar de manera más directa con Él en la realización de su plan de salvación. En el Antiguo Testamento al comienzo llamó a Abrahán para formar “un gran pueblo” (Gn 12, 2), y luego a Moisés para liberar a Israel de la esclavitud de Egipto (cf Ex 3, 10).

MOSAIC BY JESUIT FATHER MARKO IVAN RUPNIK, 2005

los Apóstoles a estar con él (cf Mc 3, 14) y compartir su misión. En la Última Cena, confiándoles el encargo de perpetuar el memorial de su muerte y resurrección hasta su glorioso retorno al final de los tiempos, dirigió por ellos al Padre esta ardiente invocación: “Les he dado a conocer quién eres, y continuaré dándote a conocer, para que el amor con que me amaste pueda estar también en ellos, y yo mismo esté con ellos” (Jn 17, 26). La misión de la Iglesia se funda por tanto en una íntima y fiel comunión con Dios.

La Constitución Lumen gentium del Concilio Vaticano II describe a la Iglesia como “un pueblo reunido por la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (n. 4), en el cual se refleja el misterio mismo de Dios. Esto comporta que en él se refleja el amor trinitario y, gracias a la obra del Espíritu Santo, todos sus miembros forman “un solo EL PADRE MICHAEL cuerpo y un solo espíritu” en J. McGIVNEY Cristo. Sobre todo cuando se Un mosaico mayor congrega para la Eucaristía ese que de tamaño pueblo, orgánicamente estrucnatural en la Capilla turado bajo la guía de sus de la Sagrada Familia Pastores, vive el misterio de la en la Oficina del Consejo Supremo comunión con Dios y con los hermanos. La Eucaristía es el manantial de aquella unidad eclesial por la que Jesús oró en la vigilia de su pasión: “Padre… que también ellos estén unidos a nosotros; de este modo, el mundo podrá creer que tú me has enviado” (Jn 17, 21). Esa intensa comunión favorece el florecimiento de generosas vocaciones para el servicio Designó después a otros personajes, de la Iglesia: el corazón del creyente, especialmente los profetas, para lleno de amor divino, se ve empujadefender y mantener viva la alianza do a dedicarse totalmente a la causa con su pueblo. En el Nuevo del Reino. Para promover vocaciones Testamento, Jesús, el Mesías es por tanto importante una pastoral prometido, invitó personalmente a atenta al misterio de la Iglesia —

EL CORAZÓN DEL CREYENTE … SE VE EMPUJADO A DEDICARSE TOTALMENTE A LA CAUSA DEL REINO

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comunión, porque quien vive en una comunidad eclesial concorde, corresponsable, atenta, aprende ciertamente con más facilidad a discernir la llamada del Señor.

El cuidado de las vocaciones, exige por tanto una constante “educación” para escuchar la voz de Dios, como hizo Elí que ayudó a Samuel a captar lo que Dios le pedía y a realizarlo con prontitud (cf 1 Sam 3, 9). La escucha dócil y fiel sólo puede darse en un clima de íntima comunión con Dios. Que se realiza ante todo en la oración.

Según el explícito mandato del Señor, hemos de implorar el don de la vocación en primer lugar rezando incansablemente y juntos al “dueño de la mies”. La invitación está en plural: “Rogad por tanto al dueño de la mies que envíe obreros a su mies” (Mt 9, 38). Esta invitación del Señor se corresponde plenamente con el estilo del “Padrenuestro” (Mt 9, 38), oración que Él nos enseñó y que constituye una “síntesis de todo el Evangelio”, según la conocida expresión de Tertuliano (cf De Oratione, 1, 6: CCL 1, 258).

En esta perspectiva es iluminadora también otra expresión de Jesús: “Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, la obtendrán de mi Padre celestial” (Mt 18, 19). El buen Pastor nos invita pues a rezar al Padre celestial, a rezar unidos y con insistencia, para que Él envíe vocaciones al servició de la Iglesia?

Recogiendo la experiencia pastoral de siglos pasados, el Concilio Vaticano II puso de manifiesto la importancia de educar a los futuros presbíteros en una auténtica comunión eclesial. Leemos a este propósito en Presbyterorum ordinis: “Los presbíteros, ejerciendo según su parte de autoridad el oficio de Cristo Cabeza y Pastor, reúnen, en nombre del obispo, a la familia de Dios, como una fraternidad unánime, y la conducen a Dios Padre por medio de Cristo en el Espíritu Santo” (n. 6). Se hace eco de la afirmación del Concilio, la Exhortación apostólica post-sinodal Pastores dabo vobis, subrayando que el sacerdote “es servidor de la Iglesia comunión porque — unido al

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Obispo y en estrecha relación con el presbiterio — construye la unidad de la comunidad eclesial en la armonía de las diversas vocaciones, carismas y servicios” (n. 16). Es indispensable que en el pueblo cristiano todo ministerio y carisma esté orientado hacia la plena comunión, y el obispo y los presbíteros han de favorecerla en armonía con toda otra vocación y servicio eclesial. Incluso la vida consagrada, por ejemplo, en su proprium está al servicio de esta

LAS VOCACIONES AL SACERDOCIO…FLORECEN DENTRO DEL PUEBLO DE DIOS ALLÍ DONDE HAY HOMBRES EN LOS CUALES CRISTO SE VISLUMBRA comunión, como señala la Exhortación apostólica post-sinodal Vita consecrata de mi venerado Predecesor Juan Pablo II: “La vida consagrada posee ciertamente el mérito de haber contribuido eficazmente a mantener viva en la Iglesia la exigencia de la fraternidad como confesión de la Trinidad. Con la constante promoción del amor fraterno en la forma de vida común, la vida consagrada pone de manifiesto que la participación en la comunión trinitaria puede transformar las relaciones humanas, creando un nuevo tipo de solidaridad” (n. 41).

En el centro de toda comunidad cristiana está la Eucaristía, fuente y culmen de la vida de la Iglesia.

Quien se pone al servicio del Evangelio, si vive de la Eucaristía, avanza en el amor a Dios y al prójimo y contribuye así a construir la Iglesia como comunión. Cabe afirmar que “el amor eucarístico” motiva y fundamenta la actividad vocacional de toda la Iglesia, porque como he escrito en la Encíclica Deus caritas est, las vocaciones al sacerdocio y a los otros ministerios y servicios florecen dentro del pueblo de Dios allí donde hay hombres en los cuales Cristo se vislumbra a través de su Palabra, en los sacramentos y especialmente en la

Eucaristía. Y eso porque “en la liturgia de la Iglesia, en su oración, en la comunidad viva de los creyentes, experimentamos el amor de Dios, percibimos su presencia y, de este modo, aprendemos también a reconocerla en nuestra vida cotidiana. Él nos ha amado primero y sigue amándonos primero; por eso, nosotros podemos corresponder también con el amor” (n. 17).

Nos dirigimos, finalmente, a María, que animó la primera comunidad en la que “todos perseveraban unánimes en la oración” (cf Hch 1, 14), para que ayude a la Iglesia a ser en el mundo de hoy icono de la Trinidad, signo elocuente del amor divino a todos los hombres. La Virgen, que respondió con prontitud a la llamada del Padre diciendo: “Aquí está la esclava del Señor” (Lc 1, 38), interceda para que no falten en el pueblo cristiano servidores de la alegría divina: sacerdotes que, en comunión con sus Obispos, anuncien fielmente el Evangelio y celebren los sacramentos, cuidando al pueblo de Dios, y estén dispuestos a evangelizar a toda la humanidad.

Que ella consiga que también en nuestro tiempo aumente el número de las personas consagradas, que vayan contracorriente, viviendo los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia, y den testimonio profético de Cristo y de su mensaje liberador de salvación.

Queridos hermanos y hermanas a los que el Señor llama a vocaciones particulares en la Iglesia, quiero encomendaros de manera especial a María, para que ella que comprendió mejor que nadie el sentido de las palabras de Jesús: “Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica” (Lc 8, 21), os enseñe a escuchar a su divino Hijo. Que os ayude a decir con la vida: “Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad” (Heb 10, 7). Con estos deseos para cada uno, mi recuerdo especial en la oración y mi bendición de corazón para todos.

El papa Benedicto XVI

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EL MENSAJE DE MARÍA A FÁTIMA Este año se conmemora el 90 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora en Fátima, un suceso que cambió los corazones y transformó la historia de la Iglesia en el siglo XX POR TOM TRACY

odos los años, el Padre Thomas E. Barrett, rector de la Catedral St. Ignatius Loyola en Palm Beach, Florida, acompaña a sus feligreses a una peregrinación. El pasado noviembre, los peregrinos visitaron el santuario de Nuestra Señora de Fátima en Portugal. ❡ El Padre Barrett y su grupo no son los únicos. Cada año, alrededor de 5 millones de peregrinos visitan Fátima, especialmente para el 13 de mayo y el 13 de octubre, las fechas que corresponden a las apariciones de Nuestra Señora allí en 1917. Algunos peregrinos devotos viajan desde lugares tan apartados como Filipinas y América Latina, y muchos son los que realizan la parte final de su viaje de rodillas. ❡ “Lo que me gusta de Fátima, comparado con Lourdes, Francia, otro lugar maravilloso, es que Fátima es más pequeño y menos comercializado”, dijo el Padre Barrett, miembro del Consejo Palm Beach Gardens #6988. “La gente en Fátima es tan amigable y complaciente; tiene un ambiente de pueblo pequeño menos mundano. Disfruto este contacto cercano, y además podemos reunirnos para las oraciones y liturgias porque no está abarrotado. Me parece que la experiencia es un poquito más piadosa”. ❡ Una visita a Fátima, continuó el Padre Barrett, es para el peregrino “una oportunidad de casi remontarse en el tiempo y sentir lo sencilla que era la vida en ese entonces; regresa con el deseo de simplificar su propia vida y reestructurar las prioridades de su propia vida espiritual”.

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CNS PHOTO BY PAUL HARING

LA HISTORIA DE FÁTIMA En Fátima, Nuestra Señora llamó al mundo a la oración, a la penitencia y a la conversión de corazón. Escogió como sus embajadores a tres pastorcitos del poblado: Lucía dos Santos, quien falleció en 2005, y sus dos primos, Jacinta y Francisco Marto, quienes murieron durante la niñez debido a la influenza.

La historia oficial de las apariciones que aparece en la página web del santuario (www.santuario-fatima.pt/portal) señala que el 13 de mayo de 1917, luego de rezar el rosario como era su costumbre, los tres niños estaban jugando cuando: “De repente vieron una luz brillante, y pensando que se trataba de relámpagos, decidieron regresar a casa.

Pero mientras bajaban por el cerro, otro resplandor iluminó el lugar, y vieron en la cima de una colina... ‘a una Señora más brillante que el sol’ de cuya mano colgaba un rosario blanco”.

La Señora les dijo a los niños que rezaran intensamente e hicieran sacrificios por los pecadores. Los invitó a que regresaran durante cinco meses consecutivos, el día 13 de cada mes.

Los niños así lo hicieron, y el día 13 de junio, julio, septiembre y octubre se les volvió a aparecer y a hablarles.

El 13 de agosto, las autoridades locales no permitieron que los niños visitaran el lugar de las apariciones, c o l u m b i a / m a y o 2 0 0 7 13

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pero la Señora se les apareció en un lugar cercano el 19 de agosto.

En la última aparición, el 13 de octubre, con alrededor de 70,000 personas presentes, la Señora les dijo que ella era la “Señora del Rosario” y que se construyera allí una capilla en su honor. “Luego de la aparición, todos los presentes fueron testigos del milagro prometido a los tres niños en julio y septiembre: el sol, que parecía un disco plateado que todos podían mirar sin problemas, giraba como una rueda de fuego y parecía que iba a caer sobre la tierra”, según dice la historia. María dio su último mensaje: “Orad, orad mucho y haced sacrificios por los pecadores”.

Durante el transcurso de sus apariciones, Nuestra Señora de Fátima dijo a Lucía, de 10 años, que la conversión de la Rusia comunista evitaría que se siguieran esparciendo los “errores” soviéticos y que estallaría una guerra peor que la Primera Guerra Mundial si los pecadores no dejaban de ofender a Dios. Lucía, quien a veces era la única de los tres niños que hablaba directamente con Nuestra Señora, también tuvo una visión del infierno.

Mantuvo los detalles de esta visión en secreto hasta cerca de su muerte.

Luego de las apariciones de Nuestra Señora, los tres

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pequeños videntes sufrieron mucho.

Algunos de sus familiares, los funcionarios de la Iglesia y otros los presionaban para que dieran más información, o los instaban a retractarse de sus historias como si fueran mentiras. El Papa Juan Pablo II beatificó a Jacinta y a Francisco en el 2000, y sus restos ahora están enterrados dentro de la basílica que se construyó donde María se apareció por primera vez.

En 1921, Lucía ingresó a la comunidad religiosa de las Hermanas Doroteas y asumió el nombre de María Lucía de los Dolores. En 1948, con autorización del Papa Pío XII, ingresó al Carmelo de Santa Teresa en Coímbra y asumió el nombre de Sor María Lucía del Corazón Inmaculado. Estuvo presente en Fátima para la beatificación de sus primos. En 2005, su cuerpo fue exhumado del Carmelo y enterrado en el santuario.

UNA PEREGRINACIÓN A RUSIA Michael LaCorte es director ejecutivo del Ejército Azul —, el Apostolado Mundial de Fátima (www.bluearmy.

com), con sede en Nueva Jersey. Dice que el mensaje de Fátima no tiene límites en el tiempo. “Nuestra Señora entregó un plan para la salvación de las almas y para la “Nuestra paz en la Tierra.

Señora Su mensaje entregó un reconoce la natuplan para la raleza espiritual la guerra y salvación de de que la guerra es las almas y el resultado de los pecados”, para la paz dijo LaCorte, en la miembro del Consejo HopeTierra” well (N.J.) #7103.

N u e s t r a Señora de Fátima “nos pide que nutramos espiritualmente al mundo a fin de lograr una era de paz”, expresó LaCorte. Agregó que Nuestra Señora prometió que su Inmaculado Corazón triunfará al final, y que habrá una era de paz. La interrogante que inquieta a muchos creyentes es si esto sucederá luego de otra guerra de gran magnitud.

Fátima se revela El verdadero significado del mensaje de María a los niños de Fátima

l 26 de junio de 2000, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger (foto intercalada a la derecha) habló a los periodistas en el Vaticano sobre el llamado “tercer secreto de Fátima” (texto original a la extrema derecha escrito en portugués en 1944 por la Hermana Lucía dos Santos). El secreto había sido revelado por Nuestra Señora a Jacinta y Francisco Marto, y su prima Lucía dos Santos (arriba a la izquierda) en sus apariciones en 1917. En mayo de 2000, el Papa Juan Pablo II reveló que el secreto de Fátima vaticinaba el incidente de los disparos del 13 de mayo de 1981, en el que el Papa

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sufrió una herida que puso en peligro su vida (arriba a la izquierda) a manos de Mehmet Ali Agca. Agca dijo a las agencias noticiosas que él estaba predestinado a ser el pistolero. El 13 de mayo de 1982, el Papa Juan Pablo se reunió con la Hermana carmelita Lucía dos Santos (izquierda). En agradecimiento por la intercesión de María al salvarle su vida, el Papa hizo colocar una de las balas que lo hirieron en la corona de la imagen de Nuestra Señora de Fátima (arriba a la derecha).

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ABOVE FROM LEFT: CNS FILE PHOTO, CNS PHOTO COURTESY OF SHRINE OF FATIMA, AP PHOTO/PAULO DUARTE

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En junio, el Ejército Azul encabezará una peregrinación de aniversario tanto a Fátima como a Moscú. En Rusia, planean ofrecer sus oraciones para la renovación espiritual que se está llevando a cabo allí.

“Fátima es una experiencia tremenda que recarga las baterías espirituales. Para muchas personas, ha sido un suceso que les ha cambiado la vida, algunas de forma espiritual, y a veces de forma física”, dijo LaCorte.

LaCorte señaló que el Ejército Azul organiza unas 25 peregrinaciones a Fátima al año y que tiene una casa de huéspedes de 100 habitaciones frente al santuario. “Esto nos permite adecuar las peregrinaciones a los grupos u ofrecer tarifas reduci-

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das para los consejos de Caballeros de Colón que estén interesados”, dijo LaCorte.

Las celebraciones en Fátima durante este año de aniversario tienen como eje el tema “Dios es amor misericordioso”. Se dedicará una nueva iglesia con capacidad para 7,000 personas en honor a la Santísima Trinidad y habrá peregrinaciones, programas de estudio, concursos de arte para jóvenes y otras actividades.

suyo el mensaje de Nuestra Señora.

“Muchas personas creen que uno tiene que rezar el rosario todo el tiempo y conocer sus Misterios para ir a Fátima y apreciarlo. Pero no es necesario rezar el rosario todos los días para sentir la presencia de Jesús y María, o para sentirse espiritualmente elevado por la experiencia”, dijo Padre Barrett.

“Si los niños de Fátima pudieron tener esa experiencia, nosotros también podemos escuchar el mensaje sencillo y amoroso que Nuestra Señora vino a traernos”.

EL MENSAJE DE AMOR DE MARÍA Para el Padre Barrett, una visita a Tom Tracy escribe desde Florida para la prensa Fátima da mayor sentido al papel de católica. Ha visitado Fátima en varias ocaMaría en la vida de la Iglesia. siones.

También ha visto de primera mano cómo los peregrinos en Fátima hacen

MARÍA Y LA EUCARISTÍA

Lo que Nuestra Señora de Fátima revela sobre el poder transformador de la Eucaristía P O R E L PA D R E A N D R E W A P O STO L I , F R A I L E F R A N C I S C A N O D E L A R E N OVA C I Ó N

Cuando finalizó de explicar el na de las profecías más conocidas y más poderosas relasueño, San Juan Bosco dijo que la cionadas con nuestra época está contenida en un sueño Iglesia enfrentaría algunas de sus que tuvo San Juan Bosco (1815-88). Vio la Iglesia como pruebas más severas durante un gran barco de madera con el Papa en el el siglo XX, pero que Dios timón. Rodeando de cerca el barco de la proveería dos medios de proIglesia se encontraban muchas embarcaciones tección: la devoción a Jesús pequeñas marcadas con cruces; eran los fieles que en el Santísimo Sacramento seguían a la Iglesia. y la devoción a Nuestra A cierta distancia, barcos enemigos, equipados con Señora. espolones y cañones perseguían al barco de la Iglesia para destruirlo. El barco de la Iglesia también fue azoEL MENSAJE DE FÁTIMA tado por fuertes vientos y olas, que amenazaban con En el mensaje de Fátima se unen hacer zozobrar esta gran nave. estrechamente estas dos devoDe repente, del mar surgieron dos columnas. En la ciones católicas esenciales. Un SAN JUAN BOSCO cima de la columna más alta se encontraba el claro indicio es el hecho de que la Santísimo Sacramento; en la cima de la columna más baja estaba primera aparición de Nuestra Señora la Santísima Madre. El Papa, herido, recibió más tiros y fue mueren Fátima ocurrió el 13 de mayo de to; su sucesor guió el barco sin peligro entre las dos columnas, 1917, en la fiesta de Nuestra Señora que entonces lo protegieron del fuego enemigo así como del mar del Santísimo Sacramento. picado. Cualquier daño que sufriera el barco de la Iglesia debido Aun antes de las apariciones de María, el Ángel de la Paz de Portugal, al fuego de los cañones o los golpes de espolón quedaba “sanado” en una de sus tres apariciones a los por las brisas que provenían de entre las dos columnas. jóvenes visionarios, Jacinta, FranEventualmente, todos los barcos enemigos, disparando sus cisco y Lucía, llevó el Cuerpo y la armas fuera de balance en el mar picado, se destruyeron unos a Sangre eucarísticos a los niños. Les otros. El océano volvió a quedar en calma.

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enseñó una oración de adoración y

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reparación a Jesús en el Santísimo Sacramento y los dirigió en la adoración a Jesús en la Eucaristía.

Finalmente, les dio la Comunión.

Más adelante, Nuestra Señora misma unió la devoción a su Hijo en el Santísimo Sacramento con la devoción a ella misma, solicitando que la gente “recibiera la sagrada Comunión” durante los cinco primeros sábados.

En verdad “La historia podemos decir de amor más que la profecía de San Juan Bosco se grande de cumplió de manera singular con todos los relación al mentiempos está saje de Fátima. El contenida en Papa Juan Pablo estudió este una pequeña mensaje cuidadosamente luego Hostia” del atentado contra su vida el 13 de mayo de 1981, fiesta de Nuestra Señora de Fátima. Dijo que Fátima resumía todo el siglo XX, presagiando la Segunda Guerra Mundial, el surgimiento del comunismo y su difusión durante la Guerra Fría.

Estaban entre los grandes males que atacarían y perseguirían a la Iglesia según presagió San Juan Bosco. Su profecía sobre los poderosos efectos de la devoción a Jesús en el Santísimo Sacramento y a Nuestra Señora se ve en el hecho de que el mundo se ha salvado de una guerra nuclear. Tenemos que continuar estas devociones si queremos obtener una victoria completa sobre la cultura de la muerte y lograr la verdadera paz mundial. La devoción de los cinco primeros sábados desempeña un papel primordial para que se cumpla la promesa de la victoria del Corazón Inmaculado de María.

NUESTRO PAN DE CADA DÍA En una de sus citas más bellas, el Arzobispo Fulton J. Sheen dijo sobre la Eucaristía: “La historia de amor más grande de todos los tiempos está contenida en una pequeña Hostia blanca”. La Eucaristía es verdaderamente la “historia de amor” de Jesús para cada uno de nosotros.

Asimismo, en las Sagradas Escrituras, San Juan comienza su descripción de la Última Cena: “Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su

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El Papa Juan Pablo II bendice a los peregrinos con el ostensorio elevado durante una visita a Fátima, Portugal, en 1991.

El Papa Juan Pablo II y Fátima ‘La mano de una madre…dirigió el paso de la bala’ l Papa Juan Pablo II tenía una devoción especial a Nuestra Señora de Fátima. Como Papa, visitó el santuario en tres ocasiones. El atentado contra su vida tuvo lugar el 13 de mayo de 1981, el mismo día de la primera aparición a Lucía, Jacinta y Francisco en 1917.

Juan Pablo creía que “la mano de una madre... dirigió el paso de la bala” y le permitió sobrevivir. En 1982, conmemoró el aniversario del intento de

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asesinato visitando Fátima. Luego entregó la bala al Obispo de LeiriaFátima durante una de las visitas del Obispo al Vaticano. El Obispo colocó la bala en la corona de la imagen de Nuestra Señora en la Capilla de las Apariciones, donde aún se encuentra.

En el 2000, cuando Juan Pablo viajó a Fátima para beatificar a Jacinta y Francisco, encomendó el mundo y su futuro a la protección de María.

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hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo” (Jn 13, 1). En la Eucaristía, Jesús nos dio este don de sí mismo.

En un sentido, se fue tal como lo había dicho, por su muerte, resurrección y ascensión a los cielos (cf. Jn 16, 5-7). Pero en otro sentido, nunca se fue, porque siempre está presente con nosotros en la Eucaristía, todos los días hasta el fin del mundo (cf. Mt 28, 20).

Jesús se describió a sí mismo como “el Pan vivo que viene del cielo”. Los israelitas recibieron maná durante su recorrido de 40 años a través del desierto hasta la Tierra Prometida. Mediante la sagrada Comunión, Jesús es nuestro alimento durante nuestro viaje al Reino del Cielo. Jesús insistió en este punto: “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida” (Jn 6, 54-55).

Sabemos que si no comemos el alimento que nutre nuestros cuerpos, nos debilitaremos. No podemos llevar a cabo nuestras actividades diarias, y hasta podríamos volvernos anémicos o perder el conocimiento.

Si nos privamos totalmente de alimento, podemos morir. Sin la Eucaristía, “nuestro pan de cada día”, no podemos vivir nuestras vidas espirituales a plenitud.

Necesitamos la fortaleza que proviene de la Sagrada Comunión para orar, para practicar nuestras virtudes y para resistir la tentación.

Cuando comemos alimentos ordinarios, los convertimos en nosotros mismos. Nuestra última comida ahora se está convirtiendo en parte de nosotros, nutriendo nuestro cuerpo, sangre, células y demás partes. ¿Por qué es esto? Porque somos más que los alimentos que comemos. Lo más grande cambia lo más pequeño a su semejanza. Con respecto a Jesús en la Eucaristía, él es más grande de lo que somos nosotros. Cuando lo recibimos en la Sagrada Comunión, él nos convierte en su propia semejanza. En este sentido, podemos aplicar la expresión: “¡Eres lo que comes!” ¿Cómo somos cambiados? Somos espiritualmente transformados en la semejanza de Cristo. Él cambia nuestros valores, nuestros pensamientos, MOTHER TERESA: CNS FILE PHOTO

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nuestras actitudes. Gradualmente enfermo y al pobre como cada quien hace que sean más semejantes a las pueda debe ser el fruto de nuestro suyas. Comienza a llenar nuestras amor eucarístico. mentes con el interés por las cosas También tenemos que atender las del Cielo, no las de la Tierra, y así necesidades espirituales de nuestro nuestro sistema de valores comienza prójimo. Quizás no sean tan urgentes a cambiar drásticamente. Nuestros como las necesidades físicas, pero a pensamientos se fortalecen en térmi- la larga serán más importantes. Entre nos de nuestra fe para creer, de nues- las necesidades espirituales de tra misericordia para quienes nos rodean se perdonar, de nuestra encuentran el instruir a bondad para no quienes no conocen su fe, criticar. Nuestra actiaconsejar a quienes tienen tud cambia, puesto que duda, consolar a los que vemos la vida más con padecen alguna pena, los ojos de Cristo. amonestar a quienes viven Comenzamos a ver “a vidas pecaminosas y orar Dios en todas las cosas por los vivos y los muertos. y todas las cosas en La Eucaristía nos llama Dios”. a realizar esas obras de miEn segundo lugar, sericordia. El amor de Jesús cambia nuestros Cristo compartido en la corazones cuando lo sagrada Comunión nos perrecibimos en la sagrada mite cumplir con estos LA BEATA Comunión. Nos llena deberes. Como conclusión, con el fuego de su amor TERESA DE CALCUTTA una corta historia en torno desde su propio corazón a la Madre Teresa nos iluseucarístico, la llama del tra este punto. amor que es el Espíritu Santo. Nos En una ocasión, un reportero le permite amar a Dios con mayor ardor preguntó a la Madre Teresa cómo y estar más agradecidos por todo lo encontraba la fortaleza para trabajar que nos ha dado. Cada día se nos con los destituidos moribundos de hace más real su providencia en el Calcuta, con pacientes de sida y de manejo de nuestras vidas, su miseri- lepra, con niños abandonados, con cordia al perdonar nuestros pecados, los que no tenían hogar y los que su paciencia con nuestros defectos y padecían hambre.

Respondió: su generosidad al satisfacer nuestras “Comienzo cada día con la santa necesidades.

Misa, recibiendo a Jesús oculto bajo Como resultado, comenzamos a la apariencia de una sencilla pieza de experimentar un deseo más ferviente pan. Luego voy a las calles y encuende corresponder al amor de Dios. Tal tro al mismo Jesús oculto en los descomo decía con frecuencia San tituidos moribundos, los pacientes Francisco de Asís: “Tenemos que de sida, los leprosos, los niños abanamar mucho el amor del que nos ha donados, los que padecen hambre y amado mucho”. Este mayor amor los que no tienen hogar. Es el mismo hacia Dios se rebosará en un mayor Jesús”. amor hacia nuestro prójimo, como Ésta es la clase de amor que veremos.

Nuestra Señora en su mensaje de Fátima quiere que tengamos para su Hijo y para todos sus hijos e hijas, EL MODELO DE porque a la vez, ellos son los herLA MADRE TERESA Mediante el mensaje de Nuestra manos y las hermanas de Jesús. ■ Señora de Fátima, aprendemos a ofreEl Padre Andrew Apostoli es un Fraile cer la oración mediadora por la sal- Franciscano de la Renovación y autor de vación de los demás y en reparación numerosos libros, incluyendo Walk Humbly de sus pecados, así como de los With Your God: Simple Steps to a Virtuous Life nuestros. Aprendemos la importan- [Camina con humildad con tu Dios: Pasos sencipara una vida virtuosa] (Servant Books, cia de nuestros pequeños sacrificios llos 2006). Este artículo está adaptado de uno que diarios y de nuestros deberes hacia se publicó originalmente en la revista Soul, la los demás. Estos se manifiestan en publicación oficial del Apostolado Mundial de las obras de misericordia. Socorrer al Fátima, EE.UU. Se reproduce con autorización hambriento, al sediento, al que no tiene hogar, al que está desnudo, al c o l u m b i a / m a y o 2 0 0 7 17

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Reflexión sobre el papel de María en los Caballeros de Colón

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ace más de 40 años, el Papa Pablo VI escribió una encíclica pequeña y poco conocida, Mense Maio (El Mes de Mayo), en la que pedía a la Santísima Madre que intercediera por nosotros durante el mes que está dedicado a ella. Fue publicada en los últimos días de abril de 1965 y refleja la devoción personal del Santo Padre a María. La primera petición que le hizo fue por la labor y la implementación del Concilio Vaticano Segundo, que estaba por concluir.

Además, el Papa EL OBISPO Pablo VI pidió a ROBERT María por la paz del W. FINN mundo y mencionó especialmente los actos de terrorismo y las “luchas secretas y sangrientas”. Estas intenciones todavía son muy urgentes hoy, por lo cual, le pedimos a nuestra Madre Santísima que las reciba en su Inmaculado Corazón y las presente a su Hijo en nuestro nombre.

El Papa Juan Pablo II también dedicó a María la encíclica Redemptoris Mater (Madre del Redentor). Era muy conocida su devoción a Nuestra Señora, a quien se consagró con el lema episcopal Totus Tuus (Soy Completamente Tuyo). El tema de la encarnación de Cristo caracteriza la mayoría de los escritos de Juan Pablo, en los que demuestra el papel tan singular que le confió Dios a María en la obra de nuestra redención. Dios, en el misterio de su plan, determinó que María fuera indispensable para la venida al mundo de nuestro reden-

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EL ROSARIO 2002-03

Los Caballeros

DE MARÍA P O R E L O B I S P O R O B E RT W. F I N N tor Jesucristo, y también decidió que María fuera imprescindible para llevar al mundo hasta su Hijo.

Nosotros la elegimos como el camino más seguro hacia nuestro Redentor.

MARÍA Y JOSÉ Como católicos es muy difícil ima-

ginarnos al cristianismo sin una devoción mariana. Debemos estar listos para compartir gentilmente con los demás seguidores de Cristo la feliz verdad de que tenemos una madre. En la conclusión de su primera encíclica, Deus Caritas Est (Dios es Amor), el Papa Benedicto XVI explica algo importante acerca. w w w. ko f c .o r g

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de la intercesión de María y de los santos.

El 8 de sept. de 1979 El Papa escribió: comenzó el primer progra“Quien va hacia Dios, ma de la Hora Mariana de no se aleja de los homOración de los Caballeros.

A partir de entonces, María bres, sino que se hace ha sido honrada bajo diverrealmente cercano a sos títulos en las oraciones ellos”. Cuando del Rosario, y sus imágenes Jesucristo nos dio a su han circulado entre los madre en la crucifixión consejos y las parroquias.

Calculamos que 12 millones (Jn 19, 27), sabía que María iba a convertirse de personas han asistido a más de 70 000 servicios de en madre de todos los INMACULADA CONCEPCIÓN PERPETUO SOCORRO oración de los Caballeros. GUADALUPE 1981-82 1984-85 creyentes, y que desde 1979-80, 1995-96, 2000-01 ese momento, “se dirigirían a su bondad materna, así como a su pureza y belleza virginal, los hombres de todos los tiempos y de todas las partes del mundo en sus necesidades y esperanzas, en sus alegrías y contratiempos, en su soledad y en su conCZESTOCHOWA POCHAW ASUNCIÓN NUEVO ADVIENTO 1986-87 1988-89 1990-91 1997-98 vivencia”. (42) Mayo comienza con lado, ya que todo nuevo Caballero Nuestra Señora del Rosario, una el día de la fiesta de San José Obrero, por lo cual, nos dirigimos al de Colón recibe un rosario y en toda excelente oportunidad para organinuestra Orden se distribuyen cada zar un “Rosario por la Vida”. modelo de la Sagrada Familia, a mes cerca de 10,000 rosarios.

Tercero: Además de rezar más quien el Padre Eterno confió el Podemos dirigir el rosario en nuesfrecuentemente el rosario, podemos cuidado terrenal de Jesús. Así tamleer los escritos marianos de los bién, pedimos su intercesión para la tras familias, una o más veces a la papas, aprender acerca del escapuprotección de la vida humana desde semana. Hacer que nuestros hijos sugieran sus intenciones o que dirilario y usarlo, o hacer un modesto su concepción hasta su muerte “altar mariano” en nuestros propios natural. La Sagrada Familia cuida de jan una decena. Llevar el rosario en el bolsillo y rezarlo en el coche, en hogares con una imagen o estatua. Y nuestras familias, el avión o esperando que sus hijos no nos olvidemos de dirigirnos a la se preocupa por Podemos salgan de un entrenamiento de fútSantísima Madre con una gran concada miembro y bol, béisbol o de una clase de músifianza. Ella es, spes nostra, nuestra nos ayuda a salva- dirigir el ca. esperanza. guardar la verdad rosario en El rosario es una oración muy De una manera especial le pido a y la belleza del poderosa en tiempos especiales de la María, en este año del jubileo de los auténtico matri- nuestras vida de los fieles. Como sacerdote y 125 años de los Caballeros de monio. familias, obispo, no puedo ni recordar cuántas Colón, que ruegue a su hijo para que una o más veces los velorios a los que he asisti- preserve y fortalezca nuestra Orden PLAN PASTORAL do han cobrado su verdadero signifi- en caridad, unidad, fraternidad y DE ACCIÓN veces a la cado cuando se rezó el rosario dirigi- patriotismo. Que ella nos ayude a Como Caballeros do por los Caballeros de Colón. cumplir fielmente todo lo que nos de Colón, ¿cómo semana Segundo: Las misas del primer pide Nuestro Señor. vamos a acrecensábado y las ceremonias de coro¡María, madre de la Iglesia y tar nuestro amor a María durante este mes? He aquí algunas sugeren- nación en mayo dan a los Caballeros madre nuestra, ruega por nosotros! ■ de Colón una magnífica oportunidad cias que les ofrezco desde mi persEl obispo Robert W. Finn, que es el sexto obispara demostrar una devoción maspectiva como miembro de los po de la diócesis de Kansas City-St. Joseph, culina a nuestra Madre y Reina Caballeros de Colón por casi 25 Missouri, sirve en ese cargo desde el 24 de mayo de 2005. Fue ordenado en 1979 para la celestial. años, como Capellán de Estado arquidiócesis de Saint Louis, fue maestro en Si ya es demasiado tarde para Honorario de los Caballeros de Colón de Missouri y como obispo de planear una celebración en mayo, no escuelas secundarias católicas antes de ser nombrado en 1999 como editor del periódico olvidemos octubre, el Mes del Kansas City-St. Joseph. diocesano The St. Louis Review. El Obispo Finn Rosario. En este año, el Domingo Primero: Cada uno puede hacer es Caballero de Colón del Cuarto Grado y miembro del Consejo Kansas City #527 en del Respeto a la Vida cae el 7 de que el rosario sea una parte viva de Missouri. nuestra oración y de nuestro aposto- octubre, la tradicional fiesta de

LA HORA MARIANA DE ORACIÓN

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HÉROES

ENTONCES COMO AHORA POR

EL

PADRE

M I C H A E L P. O R S I

La vida de Padre McGivney constituye un modelo para infundirle nuevo vigor al sacerdocio A D E M Á S Cuatro estrategias para mejorar la formación en el seminario y las parroquias católicas

E

ste ensayo fue inspirado por la biografía Parish Priest: Father Michael McGivney and American Catholicism [Sacerdote Parroquial: El Padre Michael McGivney y el catolicismo americano] escrita por Douglas Brinkley y Julie M. Fenster.

El Padre McGivney (1852-90) fue un sacerdote de Connecticut y el fundador de los Caballeros de Colón. En 1997, el Arzobispo de Hartford, Daniel A. Cronin, actualmente retirado, inició el proceso para la canonización del Padre McGivney. Considero que este libro es particularmente pertinente en la actualidad, puesto que enfatiza la identidad sacerdotal.

Demuestra la importancia de una formación temprana, y revela que la supuesta escasez de sacerdotes es más política que real.

CRISIS DE IDENTIDAD SACERDOTAL En el pasado, la identidad sacerdotal se formaba en las primeras fases del desarrollo de la psiquis católica. Las biografías religiosas eran herramientas importantes para promover el sacerdocio. Estos libros eran abundantes en la literatura católica y formaban parte integral de la educación católica. Desafortunadamente, ese género decayó drásticamente desde la última parte del siglo pasado.

Considero que esto se puede atribuir al espíritu igualitario que captó la eclesiología

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El padre Michael J. McGivney en una foto sin fecha, posíblemente en un retiro.

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post Vaticano II, y que teológicamente continua como el “sacerdocio de todos los creyentes”. Esa idea pronto llegó a enseñarse erróneamente como la igualdad de todas las vocaciones en el Cuerpo de Cristo. A corto plazo, el significado católico ortodoxo de un “llamado más elevado” atribuido al sacerdocio y/o la vida religiosa se hizo obsoleto (si no es que una absoluta herejía) entre las nuevas élites que dominan la educación católica.

Como consecuencia, muchos de los sacerdotes héroes que una vez avivaban la imaginación de los jóvenes católicos — tales como Junípero Serra, Isaac Jogues y Damián de Veuster (el “sacerdote de los leprosos”) — desaparecieron del currículo católico, y fueron reemplazados por “santos” seculares como el Dr. Martin Luther King, Bobby Kennedy y ahora por el cantante de rock Bono.

Entre los que fuimos educados antes del Vaticano II, ¿quién no recuerda haber soñado despierto con ser un sacerdote como los que aparecían en nuestros libros católicos de historia o en las historias de inspiración que se encontraban en nuestras lecturas católicas? ¿Quién puede negar el deseo aunque fuera por un momento, de convertirse en sacerdote luego de que un reclutador vocacional itinerante ensalzaba las virtudes y visiones del fundador de su orden? Todas estas experiencias ayudaron a definir el sacerdocio, e inspiraron a muchos a querer emular a esos personajes reverenciados en sus vocaciones.

Después de leer sobre el Padre McGivney, he llegado a darme cuenta de que la crisis actual en el sacerRECOMENDACIÓN Deben volverse a introducir las buenas biografías católicas en todos los niveles de la educación católica.

docio no ha sido el resultado de los escándalos de abuso sexual, puesto que todos saben que sólo una pequeña fracción de sacerdotes estadounidenses estaba involucrada. Ya tampoco creo que haya una verdadera escasez de sacerdotes. Sí creo, sin embargo, que tenemos una crisis de identidad relacionada con los sacerdotes, que ha sido manufacturada por una élite teológica y una facción liberal conocedora de los medios que sistemáticamente ha utilizado el escándalo para allanar el camino para un nuevo modelo de sacerdote en la

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Iglesia, que uno que es bastante con- social de sus feligreses, lo que con frecuencia incluía sus necesidades trario a la tradición católica. económicas personales. Esta preocupación fue lo que lo indujo a fundar ABNEGACIÓN DE CADA DÍA Para contrarrestar esta crisis de iden- los Caballeros de Colón. El Padre tidad, es necesario restablecer la ima- McGivney se dio cuenta que las gen del sacerdote como héroe. familias católicas necesitaban ayuda Tradicionalmente, la palabra “héroe” en tiempos de crisis, tales como cuanconnota a alguien que se ha entregado do el sostén de la familia quedaba sin a una causa, que arriesgó su vida por empleo o moría. Fue su visión que los los otros, o que estaba dispuesto a sa- Caballeros proveyeran seguros de vida crificarse por el bien común, impulsa- y beneficios a esas familias en los do por un amor a Dios, al prójimo o al Estados Unidos, cuando aún no país. El concepto necesariamente pre- existía el sistema del Seguro Social. sumía una gran valentía ante la adversidad. (Por supuesto, debemos tener ‘LOS SACERDOTES HACEN SACERDOTES’ en mente que el uso contemporáneo Además de fundar los Caballeros de ha diluido un tanto el nombre de Colón, la labor de Padre McGivney “héroe”. Hoy tenemos héroes no era muy diferente a la de muchos “deportivos”, héroes fílmicos “de sacerdotes que he conocido a través acción” y hasta héroes de “rock-’n’- de los años. He aquí algunos ejemroll. No obstante, para nuestros plos: Cuando niño, puedo recordar al propósitos asumiremos el significado padre de mi parroquia, el ya fallecido Mons. Arthur W. Pote, tratando tradicional).

La vida del Padre McGivney ejem- incansablemente de recaudar fondos plifica bien las cualidades heroicas de para reconstruir una iglesia mal amor abnegado y sacrificio personal. construida mientras trataba al El Padre McGivney fue un hombre mismo tiempo de mantener dos que, física, emocional e intelectual- escuelas, todo a costa de su propia mente, tenía todas las cualidades popularidad (la gente se quejaba: necesarias para tener éxito en el “¡Todo lo que le interesa es el mundo. Sin embargo, para el bien de dinero!”), así como su salud.

O pienso en el Padre Thomas la Iglesia, dejó a un lado la riqueza, la familia y hasta su salud. Por ejemplo, Lyons, nuestro párroco asociado, en un episodio muy conmovedor, los quien por 27 años incansablemente biógrafos del Padre McGivney relatan caminó por su parroquia, respondienla historia de un feligrés joven que do a llamadas de personas enfermas y cometió un crimen bajo los efectos visitando a los que estaban hospitadel alcohol y fue sentenciado a lizados. Recuerdo claramente a mi muerte. Todos los días, el Padre primer párroco luego de mi ordeMcGivney visitaba al feligrés en nación, Mons. Eugene Kernan, prisión, lo aconsejaba a él y a su fami- quedándose toda la noche con un lia (y hasta acompañó a la familia al feligrés en su lecho de muerte, y el tribunal), y administró los sacramen- cariño con el que apoyó a la familia tos al hombre condenado hasta el día antes y después del sepelio. (Estoy de su ejecución. El hombre, según nos seguro, querido lector, que ustedes relatan, tuvo una muerte piadosa pueden dar muchos ejemplos prodebido al ministerio que le ofrecía el pios de acciones heroicas que han Padre McGivney. Los contemporá- conocido).

Los ejemplos mencionados sin neos de Padre McGivney consideraron que este suceso agotó al sacer- duda son producto de la gracia, pero dote de tal manera que causó un rápi- la gracia también se nutre mediante la formación. Siempre se ha reconodo deterioro de su salud.

Gran parte del abnegado ministe- cido que mientras más pronto se forrio del Padre McGivney consistía en men los jóvenes para las labores las labores cotidianas de un sacerdote especiales, con mayor destreza se parroquial: administrar los sacramen- desempeñarán en sus profesiones, ya tos, dar orientación, participar en las sea en las artes, en el campo militar, actividades de la parroquia y, por en la educación, en los deportes o en supuesto, en asuntos más mundanos cualquier otro campo. Lo mismo es como la recaudación de fondos y el cierto para el sacerdocio (Michael mantenimiento de los edificios. McGivney comenzó su carrera en el También le preocupaba el bienestar seminario cuando tenía 17 años de c o l u m b i a / m a y o 2 0 0 7 21

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edad), aunque en tiempos recientes se ha puesto de moda la triste falacia de que uno debe experimentar la vida antes de entrar al seminario. El posponer el ingreso al seminario sólo sirve para disuadir vocaciones, conduce a conflictos emocionales y, hablando en términos prácticos, causa una pérdida de tiempo valioso para moldear a un hombre en el sacerdocio.

Cuando se habla de un ingreso tardío, las leyes de la naturaleza actúan en contra de las vocaciones, puesto que el mensaje implícito en la idea de “experimentar la vida” es en realidad: “Prueba todo lo demás. Si no te funciona, ¡siempre puedes entrar al seminario más tarde!”

Los sacerdotes potenciales pueden dejarse apartar del camino del discer nimiento por las distracciones de una vida mundana. Por ejemplo, un hombre joven que continúa saliendo con chicas en realidad está buscando una esposa, no discerniendo una vocación. Es muy probable que encuentre alguna muchacha magnífica cuya presencia sea una promesa de satisfacción para toda la vida hasta que un día despierte y se pregunte si erró su verdadera vocación.

Me parece que el argumento en contra de un ingreso tardió al seminario queda probado por Jonathan En-glert en The Collar: A Year of Striving and Faith Inside a Catholic Seminary [El cuello clerical: Un año de esfuerzo y fe dentro de un seminario católico] (Houghton Mifflin, 2006).

Englert pasó un año observando a cinco hombres que se preparaban para la vocación como segunda carrera, y describe lo que ellos pensaban, sus dudas y temores. Un hombre se pregunta cómo puede confiar en la sensación de que está siendo llamado al sacerdocio cuando lo que sentía por otras cosas en su vida, con frecuencia, había estado equivocado.

Otro teme sentirse solo. El tercero echa de menos a su perro de caza. Es suficiente decir que cuando uno es joven, sus experiencias se pueden formar; cuando uno es mayor (como sucedió con los cinco seminaristas

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de Englert), las experiencias personales lo forman a uno.

Asistí a Cathedral Prep en Brooklyn, Nueva York, un seminario menor para jóvenes interesados en el sacerdocio. Recuerdo muy bien cómo los profesores nos decían una y otra vez: “Los sacerdotes hacen sacerdotes”. Teníamos excelentes modelos que no eran sólo maestros sobresalientes, sino que se daban a los estudiantes antes y después de las clases en sesiones de orientación, deportes y otras actividades extracurriculares. Todos queríamos ser como ellos. La lección que uno

ha sido acusado de mala conducta sexual. Quizás se pueda hacer un estudio para determinar si otros seminarios preparatorios han tenido la misma experiencia.

Otro beneficio de una capacitación temprana es el vínculo que uno forma con sus compañeros de clase, una solidaridad, que toma tiempo y múltiples experiencias compartidas de la vida. Durante mis primeros años en Cathedral Prep, teníamos libres los jueves, y asistíamos a clase los sábados. Ese horario nos recordaba constantemente que éramos diferentes, y nos forzaba a depender unos de otros para sentirnos acompañados. Recuerdo con alegría los viajes de una parte de Brooklyn a otra para una clase, un juego de softbol o para visitar la casa de un compañero de clase. Todos nos conocíamos muy bien y también llegamos a conocer a las familias de los otros. El crecer juntos como seminaristas creó un grupo de apoyo que ha continuado a través de la vida.

Para ilustrar: Hace unos años, me operaron de una hernia. Al enterarse de ello, mi amigo de más de 40 años, el Padre Anthony Manupella, insistió en que me recuperara en su casa parroquial. De igual forma, cuando mi mamá tuvo que ingresar a una casa de retiro, Mons. Fernando Ferrarese ayudó a que la aceptaran en una magnífica instalación católica.

El Padre Glenn Hartman, sabiendo que yo vivía lejos de mi mamá, ocasionalmente viaja tres horas en transporte público para visitarla.

Cuando estoy de visita en casa y no tengo auto, el Padre Sean Ogle y el Padre Robert Romano con frecuencia me llevan a diversas actividades.

Hasta estamos pendientes de los otros después de la muerte. Un año después del fallecimiento del Padre Ted Kazanecki, me notificaron que nuestra clase se reuniría para una Misa de recordación, seguida por una cena con la mamá de él y su hermana como invitadas.

Agradezco a Dios todos los días por todos estos caballeros.

El Padre McGivney disfrutó su carrera en el seminario y sus compañeros de clase. Posteriormente

Confío en que con estas reflexiones, usted pueda reconocer en su SACERDOTE PARROQUIAL parte de la historia del PADRE McGIVNEY aprende aquí es que, aunque los docentes de los seminarios de hoy incluyen a muchos laicos y mujeres sobresalientes, la mayoría de los profesores del seminario deberían ser sacerdotes, de hecho, los mejores sacerdotes de sus diócesis. Por supuesto, hay quienes protestarán (especialmente los obispos): “¡Tenemos escasez de vocaciones! ¿Cómo vamos a prescindir de un sacerdote para que enseñe matemáticas?” Pero el hecho es que el sacrificar a un buen sacerdote parroquial que participe en el seminario dejará enormes dividendos en cuanto al número y la calidad de nuestros futuros presbíteros.

Los largos años de vida en el seminario también dan tiempo para que el personal del seminario examine cuidadosamente al futuro sacerdote. No hay duda de que luego de ocho a 12 años de capacitación en el seminario, el seminarista conocerá la vida de un sacerdote, y también será bien conocido por sus compañeros seminaristas. Esa mutua comprensión aminora la posibilidad de que se cometa un error. (Me enorgullece decir que de los que se ordenaron de mi clase preseminario, ni uno de nosotros se ha salido del sacerdocio o

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respaldó con generosidad a sus hermanos sacerdotes cuando pasaron necesidad, y también dependió de la ayuda de ellos. ¿Por qué? Porque cuando uno recibe una capacitación como una familia — y no sencillamente como asociados profesionales — uno actúa como una familia. Y al final de cuentas, ¿no es eso lo que se supone que sea el sacerdocio?

RECOMENDACIÓN Se debería reconsiderar el seminario preparatorio para atraer vocaciones y como medio de formación.

EL MITO DE UNA ‘ESCASEZ DE SACERDOTES’ La historia del Padre McGivney ayuda a revelar el mito de la escasez de sacerdotes. El número de católicos que asistía a Misa y solicitaba los sacramentos durante el transcurso de su vida no era muy distinto a nuestra relación actual de sacerdote a feligrés.

(Un almanaque católico de 1875 estimó la proporción entre sacerdotes y católicos en un sacerdote por cada 1,298 católicos; el informe no incluyó estadísticas de las diócesis grandes de Brooklyn y Baltimore. En el 2006, la relación era de un sacerdote por cada 1,636 católicos).

De igual forma, la situación contemporánea de sacerdotes con más de una parroquia no era extraña durante la era del Padre McGivney. Él mismo atendía dos parroquias luego de dejar St. Mary en New Haven (y, quiero agregar, él no tenía un auto para viajar entre ambas).

Nuestro error más común es olvidar que Dios siempre proveerá para su Iglesia. Él nos enviará los sacerdotes que necesitamos para transmitir la gracia que desea entregarnos.

En efecto, se podría argumentar que siempre ha habido una escasez de sacerdotes. Después de todo, originalmente comenzamos con sólo 12.

El problema es que nos malacostumbró una abundancia inusual de vocaciones a mitad del siglo XX. Algunas estadísticas interesantes se dan a conocer en el estudio de 2002 de Paul D. Sullins, Empty Pews and Empty Altars A Reconsideration of the Catholic Priest Shortage [Bancos vacíos, altares vacíos: Una reconsideración de la escasez de sacerdotes católicos]. Sullins nos dice que la merma en vocaciones de por sí comenzó antes del Vaticano II, y señala que la baja en la razón sacerdote-feligreses luego del Vaticano II PRIEST: CNS PHOTO BY PAUL HARING

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se ha compensado en gran medida con la disminución de los católicos que asisten a la Misa y solicitan los sacramentos. Luego nos recuerda los numerosos diáconos que ahora ayudan predicando, bautizando, casando y ofreciendo orientación, una clase de ayuda que los sacerdotes de pasadas generaciones no tenían.

Finalmente informa este hecho tranquilizador “... hasta cerca de la Segunda Guerra Mundial alrededor de una tercera parte de las iglesias católicas no contaban con un párroco residente; luego de mediados de siglo, esa proporción ha ido declinando gradualmente hasta cerca de una quinta parte. Como es evidente, lejos de ser inusualmente alta, la tasa de sacerdotes no residentes está actualmente en su punto más bajo del siglo”.

La invención actual de la escasez de sacerdotes está siendo promovida como una excusa por quienes desean eliminar el requisito del celibato y/o quieren abrir el sacerdocio a las mujeres. Esta supuesta escasez ha inducido un sentido psicológico de desesperación en muchos sacerdotes, de manera que han llegado a aceptar la idea de expandir la ordenación más allá de hombres célibes. Jesús sabía que las mentiras eran un instrumento del demonio, y advirtió que no se debía aceptar esta actitud derrotista.

Dijo: “La mies es mucha, y los obreros pocos” (Mt 9, 37). También le dijo a San Pablo: “Mi gracia te basta” (2 Co 12, 9). ¿No sería agradable contar con más sacerdotes? ¡Por supuesto! Pero la escasez ha existido desde los comienzos de la Iglesia, y ¡mire lo que se ha logrado! Nunca debemos inmovilizarnos por probabilidades aparentemente abrumadoras. Los héroes precisamente tienen éxito al confrontar los desafíos.

años cuando murió, y aun así, Dios continúa tocando vidas mediante él.

Primero, en los sacerdotes que han sido inspirados con su ejemplo; segundo, a través de generaciones de laicos que tocó durante su fiel ministerio; y finalmente, en la obra de los Caballeros de Colón. Agudamente conscientes de este impacto intergeneracional de los sacerdotes, en mi sala tengo una galería de fotografías de sacerdotes que me han inspirado y continúan inspirándome mediante su vida sacerdotal, su amor y su ejemplo.

El general Douglas MacArthur dijo en una ocasión: “Los soldados viejos nunca mueren, simplemente se desvanecen”. Bueno, no sólo los sacerdotes viejos no mueren, sino que tampoco se desvanecen. Viven en sus hermanos de una generación a la próxima, y continúan sirviendo como mentores y modelos a imitar.

RECOMENDACIÓN Oren por la causa de santidad del Padre McGivney. Oren por todos los sacerdotes parroquiales.

RECOMENDACIÓN Los funcionarios eclesiásticos deberían proporcionar datos reales relacionados con la relación sacerdote-feligreses, y difundirlos en las publicaciones diocesanas.

Este ensayo es un testimonio tanto al Padre McGivney como a mis hermanos sacerdotes. El Padre McGivney sirve como recordatorio de las vidas heroicas que llevan los sacerdotes. Nos relata la importancia de una formación temprana. Y finalmente, hace un llamado para que cada sacerdote confíe en que la obra de Jesús continúe en él, y así dará mucho fruto.

Confío en que con estas reflexiones, usted, querido laico, pueda reconocer en su sacerdote parroquial — o usted, querido sacerdote, vea en usted mismo — parte de la historia del Padre McGivney.

Conozco al Padre McGivney. Él ha sido mi pastor, mi maestro, mi amigo y mi colega. Él representa a numerosos sacerdotes virtuosos que han tocado mi vida. Si su causa de santidad es exitosa, será el primer sacerdote nacido en los Estados Unidos en ser canonizado. Les puedo decir por mi propia experiencia que debería haber muchos más. ■

EL PADRE McGIVNEY: UNO DE MUCHOS Tampoco debemos olvidar que la labor de un sacerdote abarca mucho más que su propia parroquia y tiempo de vida. Sólo imagínese cuántas almas fueron salvadas por la obra de Dios a través del Padre McGivney en su breve ministerio. Él tenía sólo 38

El Padre Michael P. Orsi es un sacerdote de la diócesis de Camden, Nueva Jersey, y el autor de numerosos libros y artículos. Actualmente se desempeña como capellán y catedrático becado para investigación en ley y religión en la Escuela de Leyes Ave Maria en Ann Arbor, Michigan. Este artículo está adaptado de uno que se publicó en la edición de febrero de 2007 de Homiletic and Pastoral Review. Se reproduce con autorización.

Padre Orsi es miembro del Consejo Flatbush #497 en Brooklyn, Nueva York.

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Un buen sacerdote puede ser la diferencia Como converso, y ahora Obispo, ‘debía seguir el llamado de Dios’ por el equipo de columbia Como capellán de los Caballeros de Colón univeroldado, converso, abogado, funcionario estatal, sitarios consiguió mucho apoyo de los jóvenes. “La fe sacerdote y ahora obispo. Estos títulos marcan el y la energía de los jóvenes del consejo siempre me han original camino del Obispo Paul S. Swain, que el inspirado. Es una gran satisfacción verlos en las unipasado 26 de octubre fue ordenado como el versidades cuando realizan toda clase de servicios en nuevo obispo de Sioux Falls, Dakota del Sur. bien de los estudiantes y de toda la comunidad”.

Recibió la Estrella de Bronce cuando era oficial de El Obispo Swain, aún antes de hacerse católico, inteligencia de las fuerzas aéreas de los Estados Unidos tenía un firme sentido de las enseñanzas sociales de la en Vietnam, se recibió de abogado en la Universidad de Iglesia. Cuando estuvo sirviendo en la cámara estatal Wisconsin en Madison y sirvió como consultor legal al de Wisconsin, con el gobernador Lee S. Dreyfus, gobernador de Wisconsin, antes de entrar a la Iglesia trataron de redactar propuestas basadas en la justicia, Católica en 1983. Sus padres fueron metodistas que en vez de las conveniencias políticas. Lo consultaban vivían en la parte norte del Estado de Nueva York y la respecto a los recortes presupuestales y mayor parte de su vida fue un fiel criscondujo audiencias de absolución para tiano. Sin embargo, las situaciones que los delincuentes. tuvo que enfrentar en el campo de bataRecuerda que “todos esos asuntos rella y en las causas políticas lo llevaron a presentaban un reto para mis valores y plantearse preguntas muy profundas. tenía que preguntarme ¿cuáles son mis “Mi vida cambió cuando me di cuencreencias? Cuando el gobernador anunta de la Presencia Real de Nuestro Señor ció que no buscaría la reelección, en el Sagrado Sacramento”, expresó moncomencé a preguntarme, ¿qué voy a señor. hacer en la próxima etapa de mi vida?

Poco tiempo después de su conver¿Qué es lo que realmente deseo hacer? La sión entró en el seminario y fue ordenado idea del sacerdocio me venía claramente. sacerdote en 1988, a la edad de 44 años.

En ese tiempo, ni siquiera era católico, El Obispo Swain, ahora de 63 años, pero tenía que seguir el llamado de sirvió en la Diócesis de Madison como Dios”. vicario general y párroco de la catedral y Reflexionando sobre sus 18 años de de otras dos parroquias del centro de la sacerdocio, el Obispo Swain dijo: “El ciudad. Es miembro del Consejo Sun Prairie (Wisconsin) #4879 y durante los El Obispo Paul J. Swain de Sioux privilegio más grande que he tenido últimos tres años fue capellán del Falls, S.D., se unió a los Caballeros como sacerdote es celebrar la Santa Consejo Catholic Center #6568 de la de Colón en 1990, justo después de Misa. No era parte de mi pasado (como ser ordenado en 1988 a los 44 años. protestante), por lo cual, doy gracias a Universidad de Wisconsin en Madison.

Dios por la oportunidad que me da cada Dando una mirada retrospectiva a los día”. muchos capítulos de su vida, el Obispo Swain dijo: “También oír las confesiones es otro gran privile“Voy adonde Dios me lleva y hago todo lo que desea gio. Tampoco era parte de mi pasado. Ha habido que haga”. momentos maravillosos de reconciliación de la gente Con un hablar tranquilo y simple, el Obispo Swain que viene a confesarse, y he tenido el privilegio de usa toda su amplia experiencia para entrar en contacto estar allí y de actuar en nombre de la misericordia de con todo tipo de personas.

Dios. También agradezco esos momentos de enseñanEl Obispo Swain expresó: “Entiendo a aquellos que za de mi sacerdocio, en los que explico a la gente las se esfuerzan por comprender las enseñanzas de la enseñanzas de la Iglesia y el por qué”.

Iglesia, así como a mí me sucedió cuando era un nuevo Pensando en el futuro, nos hizo notar que “siente converso. El papel de María y la necesidad de la confeuna cierta tristeza al dejar Madison. Ha sido mi casa sión fueron los puntos que más me cuestionaba. En por 41 años, tanto antes de mi conversión como cambio ahora, los veo como las enseñanzas más bellas después de la misma. Pero Dios me llama por medio de la Iglesia”. del Santo Padre. ■ Y añadió, “habiendo vivido en el mundo por muchos años, reconozco las presiones que enfrenta la gente en el mundo de hoy. Como ex soldado, ciertamente tengo una idea del sufrimiento de los soldados y de sus familias, y del inmenso sacrificio que hacen.

Con mi experiencia en el campo de las leyes entiendo muy bien las leyes de la Iglesia, la Ley Canónica”.

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PHOTO BY BILL SEALEY, THE BISHOP’S BULLETIN, DIOCESE OF SIOUX FALLS, SD

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CABALLEROS

EN

ACCIÓN

Noticias de los de

Consejos, Asambleas y Círculos

North Carolina, cambió todo el piso de la casa cural de la Iglesia St. Philip the Apostle.

Dinero para Sillas

El Obispo Edward U. Kmiec (centro), de Buffalo, New York, conduce la ceremonia de dedicación y bendición de una estatua del Padre Thomas Michael Conway, con la ayuda de Caballeros miembros del Cuarto Grado del Distrito #4 de New York. El Padre Conway, un originario de Connecticut que cursó sus estudios en New York, fue el último capellán católico en morir durante la Segunda Guerra Mundial, cuando un submarino japonés atacó el barco en que servía, el USS Medusa.

Deseos Cumplidos El Consejo Union #4504, de New Jersey, donó $2,000 dólares a la Fundación “Make a Wish” (Pide un Deseo). Con los fondos reunidos mediante su excursión anual de golf, así como otros eventos, el consejo también realizó

donaciones a la Fundación Americana Contra la Enfermedad de Crohns y la Colitis, y la Fundación Contra la Diabetes Juvenil.

Piso Nuevo En lugar de contratar personal, el Consejo St. James #7152, de Statesville,

EL LEGADO DE LA CABALLERÍA

El Consejo Holy Angels #10948, de Colma, California, entregó a la Hermana Leonarda Montealto, Directora de la Escuela Holy Angels, y al profesor Patrick Calma, una placa de agradecimiento por su colaboración en la campaña “Recolecta un Centavo.” La Escuela Holy Angels reunió $1,255 dólares para la “Wheelchair Foundation” (Fundación para Sillas de Ruedas), dinero suficiente para comprar 16 sillas de ruedas.

Relevos por la Vida El Consejo Father John Kennedy #4913, de Valdosta, Georgia, formó un equipo de Relevos por la Vida, que reunió aproximadamente $16,000 dólares.

Desayuno Benéfico

Conlon y Steve McKay (centro) recibieron su Cuarto Grado y se unieron a sus hermanos Malcolm, Michael, Tom y Matthew como miembros del Grado Patriótico. Conlon se unió a la Asamblea St. Francis of Assisi, en Olympia, Washington, mientras que Steve es ahora miembro de la Asamblea Mary, Star of the Sea, de Tillamook, de Oregon. Siete de los 11 hermanos McKay han recibido el Cuarto Grado.

Tres padres fueron testigos de como sus respectivos hijos recibían el Cuarto Grado durante una ejemplificación celebrada en Hawai. Los hijos de Dennis Ryan, Steven y Thomas, se unieron a la Asamblea Bishop James J. Sweeny, de Mililani Town; John, el hijo de Clyde Sauget, también se convirtió en miembro de la mencionada asamblea, mientras que el hijo de Bob Allen, Jason, es ahora miembro de la Asamblea Bishop Louis Maigret, de Honolulu.

El Consejo Thomas Aquinas #8172, de Waterford, Wisconsin, reunió la cantidad neta de $1,000 dólares durante su desayuno benéfico anual. La mitad del dinero fue designada para el Fondo de Becas Frank Pheifer, mientras que la otra mitad fue donada al fondo de construcción de la Iglesia St. Thomas Aquinas.

Vecindario Nuevo Miembros del Consejo Universitario St. Louis University #4561 entregaron un cheque por $1,000 dólares a la Iglesia St. Matthew. El dinero fue reunido durante la fritada anual de pescado del consejo, y fue destinado a

Pierre Jahier, un miembro del Consejo St. Mary’s Holy Family #12465, de Kensington, Prince Edward Island, coloca en cemento una centenaria lápida.

Muchas de la más viejas lápidas del cementerio St. Mary, algunas de las cuales datan del 1852, estaban en estado de deterioro cuando le fue solicitado al consejo que se encargara del proyecto de restauración. Los Caballeros dedicaron más de 200 horas de trabajo voluntario a reparar rajaduras y a añadir cemento.

pagar por las reparaciones a la parroquia y al vecindario que la circunda.

Buscando una Cura Miembros del Consejo Credit Valley #8661, de Streetsville, Ontario, entregaron $25,500 dólares, los beneficios de un concierto de caridad, al Centro Regional Carlo Fidani Peel Contra el Cáncer del Hospital Credit Valley.

Podando Miembros del Consejo Sta. Cruz #12723, de Cagayan de Oro, Mindanao, cortaron maleza y podaron ramas de árboles en los terrenos del edificio de la Capellanía Holy Cross.

Velada El Consejo Father Druillette #2537, de Old Town, c o l u m b i a / m a y o 2 0 0 7 25

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R E N OVA N D O EL ESPÍRITU El Consejo St. John Francis Regis #7914, de Hollywood, Maryland, organizó una charla cuyo orador principal fue Vincent De Rosa, un seminarista que recibe apoyo financiero del consejo.

De Rosa habló al público acerca de su formación espiritual y, al final de su charla, recibió una copia del libro “Parish Priest: Father Michael McGivney and American Catholicism” (Sacerdote de Parroquia: el Padre Michael McGivney y el Catolicismo Americano). El Consejo #7914 organizó también un desayuno en honor del Caballero Lou Koeniger, quien fue ordenado Diácono permanente.

El Consejo Holy Cross #8509, de Kernersville, North Carolina, donó más de $1,800 dólares a Cheryl Gilreath, una joven que viajará al Sudán para dar inicio a su formación para la vida religiosa. El dinero para realizar la donación fue reunido a través de varios eventos patrocinados por el consejo.

El Consejo Marquette #588, de Sparta, New Jersey, organizó una fiesta en honor del Padre Brian Ditullio, un miembro del consejo que fue ordenado sacerdote. El Consejo #588 ayudó al Padre Ditullio durante sus años en el seminario, a través del Programa de Reembolso por Apoyo a las Vocaciones (RSVP).

El Consejo St. Charles #12497, de Illinois, patrocinó un seminario sobre las vocaciones, de tres días de duración, para adolescentes miembros de la Iglesia St. Patrick. Más de 150 religiosos de todo el país asistieron al evento y hablaron a los jóvenes acerca de sus experiencias. El Consejo #12497 proveyó el desayuno a todos los asistentes.

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Maine, organizó una velada benéfica para reunir fondos para el establecimiento de un fondo para becas franco-americanas.

El evento, organizado en cooperación con el Centro Franco-Americano de la Universidad de Maine, reunió más de $1,400 dólares.

Los Beneficiarios de las Becas El Consejo Christ the King #7196, de Belton, Texas, entregó becas de $1,000 dólares cada una, a Lauren Lastovica y a Verónica Salazar. Las becas anuales del consejo son entregadas en memoria del miembro fundador y Pasado Gran Caballero del consejo Alan R. Beach.

Donación para la Cocina El Consejo Mother of Mercy #4030, de Baton Rouge, Louisiana, donó un nuevo procesador comercial de alimentos al Hogar para Veteranos de Guerra de Jackson.

Construyendo una Parroquia Miembros del Consejo Santa Maria #4999, de North Palm Beach, Florida, entregaron al Padre John Mericantante, párroco de la Iglesia St. Mary, un cheque por $10,000 dólares. Los fondos ayudarán a construir una nueva iglesia para reemplazar la actual, la cual es demasiado pequeña para acomodar a todos los feligreses.

Campaña El Consejo St. Bernadette #12447, de Canadensis, Pennsylvania, reunió más de $1,600 dólares durante su campaña anual “Measure Up” (Estar a la Altura), a beneficio de personas con discapacidades de desarrollo. La mayoría de los fondos fue donada a la Asociación de Ciudadanos

El Diputado de Estado de Kansas, Donald L. Wagner, y el Obispo Ronald M. Gilmore, de Dodge City (al centro, en la fila de atrás), posan con 13 Pasados Grandes Caballeros del Consejo St. Joseph #1187, de Ellinwood, durante el banquete organizado para celebrar el centenario del consejo.

con Retardo (ARC) de Pennsylvania.

Altar Portátil Ray J. Pitsch, un miembro del Consejo Father Van Den Borne #4489, de Kimberly, Wisconsin, compró y donó un altar portátil y candelabros al Centro de Cuidado Montello, de Wisconsin. Su hermana, Rita, elaboró un mantel para el altar y donó un crucifijo.

Pagando Deudas El Consejo Father Henry Lappin #11228, de Kittery, Maine, reunió $22,000 dólares para la familia Young, cuyo hijo Alec usa una silla de ruedas. Los fondos ayudarán a los Young a pagar un préstamo para comprar un vehículo adaptado para transportar sillas de ruedas, y a pagar el depósito para la compra de una casa nueva.

dated. Los miembros del consejo reciclaron más de 92,900 libras de papel y recibieron uno de los premios principales. El dinero fue depositado en el fondo general del consejo para ser usado en obras de caridad para la localidad.

Tarde de Golf El Consejo Windthorst #1457, de Harper, Iowa, patrocinó una tarde de golf y una cena para 32 sacerdotes y diáconos de la Diócesis de Davenport.

Sembrando Árboles Preocupados por las consecuencias del rápido desarrollo que experimenta su área, miembros del

Historias de Santos El Consejo St. Francis of Assisi #13456, de Henderson, Nevada, entregó a cada miembro del grupo de Confirmación de la Iglesia St. Francis of Assissi, un libro sobre las vidas de los santos.

Recolecta de Papel El Consejo St. Frances Cabrini #9748, de Granbury, Texas, reunió $2,000 dólares durante la Gran Campaña de Recolección de Papel Abitibi-Consoli-

El recién ordenado Padre Edmund Gendron, recibe un cáliz nuevo, regalo de los miembros de la Asamblea Father Gregory Nelly, de Toronto, y sus familias. La asamblea también proporcionó una guardia de honor durante la celebración de la primera Misa del Padre Gendron, la cual fue celebrada en la Iglesia Merciful Redeemer.

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fueron entregados varios premios. Unas 130 personas asistieron a la actividad.

Consejo Pacto de Sangre #7035, de New Washington, Visayas, sembraron árboles a lo largo de la ribera pantanosa del Río Lagatik y del dique de la villa de Tambak.

Beca para Ensayista

La Venta El Consejo Mother Theresa #12036, de Charles Town, West Virginia, patrocinó una venta de artículos usados que reunió más de $1,000 dólares para las actividades del consejo.

Intercambio Religioso Miembros del Consejo Bishop Dollard #1942, de Fredericton, New Brunswick, han ayudado a servir el Seder (cena) de Pascua en la Sinagoga Sgoolai Israel durante los pasados dos años. En reconocimiento a sus esfuerzos, el Rabino Kenneth Sisvok obsequió al consejo una edición empastada del libro “The Timechart History of Jewish Civilization” (La Historia Cronológica de la Civilización Judía).

Entrenamiento El Consejo St. Philip the Apostle #11671, de Clif-

Miembros del Consejo Western Batangas #4668, de Balayan Batangas, Luzón, se preparan para inscribir a pacientes durante un programa comunitario denominado “Cuide Su Salud.” El proyecto, patrocinado por el consejo, incluyó un chequeo médico y análisis de sangre para miembros necesitados de la comunidad. Cerca de 350 personas se beneficiaron del programa.

ton, New Jersey, compró para su parroquia un desfibrilador automático externo portátil, y patrocinó un curso de entrenamiento en RCP para voluntarios.

Donación El Consejo Holy Innocents #3581, de Levittown, New York, donó a Birthright, $3,000 dólares provenientes de su campaña anual de primavera para recolectar fondos.

El Consejo Cargil #64, de Putnam, Connecticut, organizó su concurso anual de ensayos para estudiantes del octavo grado de la Escuela St. Mary, con el tema “La Historia de la Iglesia.” La ganadora, Nickolette Ann Morin, recibió una beca de $400 dólares para continuar sus estudios en la Escuela Preparatoria Marianapolis.

Fondos para la Renovación El Consejo Rheal Franche #6198, de Rockland, Ontario, donó $3,000 dólares a la Iglesia Très-SainteTrinity. Los fondos serán destinados a la renovación del salón parroquial y la capilla. Varios miembros del consejo trabajaron también voluntariamente para ayudar con la remodelación.

Donación El Consejo Mary Immaculate #12769, de Secaucus, New Jersey, donó $100

Miembros del Consejo Rev. Father Thomas F. Canty #3197, de Hillside, New Jersey, entregaron el Premio “Shield” (Escudo) a miembros destacados de los escuadrones de policía y bomberos de su comunidad. El Patrullero Steve Waters (centro) fue objeto de un homenaje por parte del Consejo Supremo, en reconocimiento por haber prestado servicios en Irak.

dólares a la residencia para enfermos desahuciados del Hospital St. Joseph, en memoria de Salvatore Farulla, un miembro fallecido del consejo.

Restauración de Camposanto El Consejo West Island #6096, de Québec, limpió las tumbas del Campo Nacional de Honor de Pointe Claire. Desde que inició el programa, el consejo ha limpiado más de 800 tumbas y anualmente da mantenimiento al cementerio.

Premio al Valor

El Obispo Auxiliar Francis J. Kane, de Chicago, y el Superintendente de Policía Phil Cline (centro), posan junto a miembros del Consejo St. Michael the Archangel, Patron of Police #12173, de Chicago. El consejo encabezó el Desfile de Recordación del Departamento de Policía de Chicago, el cual concluyó con una Misa celebrada en la Catedral Holy Name.

Durante su noche anual de premiación, el Consejo Cherry Hill #6173, de New Jersey, rindió homenaje a varios funcionarios públicos y bomberos de su localidad. Entre los homenajeados se encuentra Patrick Higgings, un Pasado Gran Caballero que, junto a sus colegas, frustró un asalto a un banco.

Misa Azul El Consejo Archbishop Nicholas T. Elko #1941, de Donora, Pennsylvania, patrocinó una Misa Azul celebrada en la Iglesia Our Lady of the Valley. Luego de la Misa fue servido un desayuno, durante el cual

Fondos para la Construcción El Consejo Archbishop Joseph L. Wilhelm #1008, de Belleville, Ontario, donó $60,000 dólares al fondo de construcción de la Iglesia Queen of the Most Holy Rosary.

Caballeros de la Asamblea Bishop Raymond P. Hillinger, de Cook County, Illinois, cargan una estatua de María hasta el interior de la Basílica Queen of All Saints, de Chicago. La asamblea proporcionó una guardia de honor durante la ceremonia de coronación que tuvo lugar en mayo, en el Día de las Madres.

Ayudando al Prójimo El Consejo Father Maurice R. Daly #6076, de Spartanburg, South Carolina, donó más de $1,400 dólares, a las Olimpiadas Especiales de South Carolina. El consejo también realizó una donación similar al Hogar para Muchachos Cannon Manor. c o l u m b i a / m a y o 2 0 0 7 27

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LOS CABALLEROS APOYAN A LA IGLESIA ALREDEDOR DEL MUNDO Miembros del Consejo Yokosuka #12488, de la Base Naval de Yokosuka, en Japón, proporcionaron una escolta para el Nuncio Apostólico en Japón, el Arzobispo Alberto Bottari De Castello, durante su visita al buque insignia en Yokosuka.

• Starachowice, Poland

• Kenora, Ontario • New Hampshire Kirkuk, Iraq •

• Ponce, Puerto Rico

Construyendo la Iglesia l Consejo de Estado de New Hampshire está recolectando fondos para construir una iglesia en Ghana, África Occidental.

El Padre John OpokuAcquah, un miembro del Consejo Father John V. Dillion #3447, de Hastings, Michigan, se propone construir siete iglesias en la nación, cuya población católica va en aumento, y el Consejo de Estado de New Hampshire se ha comprometido a financiar la construcción de la Iglesia St. Joseph, en Benim. El proyecto tendrá un costo total de $8,000 dólares, pero la Iglesia St. Joseph contará con cimientos de concreto, paredes de piedra y plomería interna. Hasta el momento, los Caballeros de New Hampshire han

• Mindanao, Philippines

Benim, Ghana •

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reunido aproximadamente $6,000 dólares.

Hombres Trabajando petición de su párroco, Caballeros del Consejo St. Thomas de Villanueva #13954, de Gingoog City, Mindanao, se encargaron de múltiples proyectos de remodelación en su parroquia. Los miembros del consejo trabajaron en la limpieza de los terrenos de la iglesia y de la verja perimetral, realizando las reparaciones necesarias.

Los Caballeros también fabricaron un piso de concreto en un cuarto que se

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encuentra en la parte trasera de la iglesia, y repararon un baño.

Finalmente, el consejo construyó un escenario donde se pueden montar diferentes presentaciones y obras de teatro.

El Legado del Padre McGivney l Diputado de Estado de Puerto Rico, Ángel M. Rodríguez López, entregó al Padre Melvin Díaz Aponte, de la Diócesis de Ponce, una beca proveniente del “Fondo Padre Michael G. McGivney para Estudios Avanzados para Sacerdotes de Puerto Rico.” El fondo, patrocinado por el Consejo Supremo, apoya a sacerdotes de Puerto Rico que buscan realizar estudios avanzados de teología en Roma.

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Serie Sobre la Fe l Consejo Pope John Paul II #14023, de Starachowice, Poland, se reunió por primera vez para una serie de retiros encaminados a fortalecer la fe de sus miembros. Los Caballeros se reunieron en la Iglesia Our Lady of Perpetual Help, para un

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Frank Bastone, Earl Johnson y Vic McQueen, todos miembros del Consejo Kenora #2806, de Ontario, posan junto al Padre Rey Sorgon y el nuevo vitral que el consejo instaló en la Iglesia Notre Dame du Portage.

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• Yokosuka, Japan

El Padre Thomas Angelo, el Sargento Johnny McCown (izquierda) y el Sargento Primero Christopher Mason, posan en la Capilla “Freedom” (Libertad) en la Base Aérea de Kirkuk, en Irak. A petición del capellán de la base, la Asamblea James Cardinal Hickey, de Washington, Distrito de Columbia, donó estatuas de Jesús y María para que fueran usadas en la capilla.

día de enriquecimiento espiritual. Los sacerdotes Sylwester Jaskiewicz, Sylwester Chodyra y Dariusz Krok, concelebraron la Misa. La homilía, que estuvo a cargo del Padre Jaskiewicz, tuvo como tema “el que cree no está solo.” Luego de la Eucaristía, los Caballeros tuvieron la oportunidad de hacer preguntas acerca de diferentes temas y experiencias. w w w. ko f c .o r g

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LOS GRADOS DEL IDEAL COLOMBINO C ARIDAD [Derecha] Caballeros del Consejo Santa María #6065, de Plano, Texas, participan en el proyecto semestral de Camiones “HUGS” (abrazos), durante el cual recolectan artículos para el hogar hasta llenar un camión. Los artículos son posteriormente entregados a las Caridades Católicas. • El Consejo Montrose #1188, de Colorado, donó $1,000 dólares a la Iglesia St. Mary of the Lake, en Lake Charles, Lousiana. Los fondos serán usados para reemplazar suministros y equipos dañados por el Huracán Katrina.

U NIDAD [Izquierda] Miembros del Consejo St. John of the Fields #10887, de Mission, Texas, preparan y sirven comida durante una parrillada de beneficencia organizada para reunir dinero para el fondo de becas del consejo. El evento reunió más de $1,600 dólares para ayudar a estudiantes de los distritos escolares Mission y La Joya. • La Asamblea Abraham Lincoln, de Gary, Indiana, participó en la procesión anual de mayo de la Iglesia St. John the Evangelist.

F RATERNIDAD [Derecha] Cuando los miembros del Consejo St. Gerard #13001, de Brooklyn Park, Missouri, se enteraron de que Don Wiener, un feligrés de la parroquia, quería convertirse en Caballero pero que no pudo obtener permiso para salir del hospital, el Diputado de Distrito Kenneth Ford, hizo las diligencias necesarias para la realización de una ejemplificación privada en la habitación de Wiener en el hospital. Wiener fue un miembro activo de su parroquia por los 17 años que precedieron su muerte, ocurrida el 1 de marzo. • El Consejo Albany #173, de New York, rindió homenaje a Daniel A. Daly, de 103 años de edad, por sus 84 años de servicio a la Orden. Daly recibió un certificado de agradecimiento de manos del Diputado de Distrito Bernie Marshall.

P ATRIOTISMO [Izquierda] Don McNeil, Gran Caballero del Consejo St. Rita, #7624, de Rockford, Illinois, le presenta a Edward McMahon una placa conmemorativa durante la cena en honor de los militares. Tres generaciones de la familia McMahon han prestado sus servicios en las fuerzas armadas. Los fondos que se reunieron en esta ocasión se usaron para enviarles paquetes con regalos a los soldados de los Estados Unidos en el Medio Oriente. • Para promover un sentimiento de nacionalismo en su comunidad, el Consejo Rosarian #10104, de Bulacan, Luzón, distribuyó banderas de las Filipinas en escuelas primarias de la localidad.

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CELEBRANDO 125 AÑOS DE FE EN ACCIÓN

Cierren filas La constancia, la lealtad y el entusiasmo nos llevan a realizarnos como Caballeros Mons. Leo Finn, el supremo capellán, se coloca al centro del escenario durante las ceremonias que tuvieron lugar el 16 de abril del 1944 en New Haven, en honor de los 75,268 Caballeros que sirven en las Fuerzas Armadas. La estrella y el número 376 representan los Caballeros muertos en acción.

La constante lealtad de todos los Caballeros de Colón es de vital necesidad hoy en día. Estamos rodeados de gente que trabaja con celo incansable para destruir las instituciones de la religión y el gobierno libre. A menos que se oponga a esos fanáticos una organización UN CLÁSICO DE como los Caballeros de Colón, cuyos miembros están infundidos del mismo entusiasmo y lealtad, nos enfrentamos a la pérdida de las libertades que nos ha dado Dios.

Cada año hay algunos que se quedan por el camino, unos cuantos sólo porque no pueden costear el pago de su membresía. Pero la mayoría de aquellos que son suspendidos, lo son debido a su falta de interés personal, y algunos hasta usan como coartada para la pérdida de su membresía, el argumento de que no recibieron la oportunidad de servicio que ellos esperaban antes de su iniciación. Así que nosotros ofrecemos este reto a todos los miembros que vacilan en este momento. Cada miembro se debe a sí mismo y a la Orden el ejercer un poco de iniciativa personal en este asunto. Es muy fácil culpar a los líderes locales de la Orden por la aparente falta de un programa interesante de servicio, pero los hombres que están a la cabeza de sus consejos locales son hombres católicos ordinarios como ustedes mismos, que trabajan en su tiempo

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libre para desarrollar una unidad local digna de los Caballeros de Colón. Ellos necesitan su ayuda y, si usted desea demostrar algo del entusiasmo de nuestros enemigos, se ofrecerá para ayudarlos…

El costo de la membresía en la Orden es pequeño, desde un punto de vista financiero, mucho menor que la responsabilidad financiera que los enemigos de la Iglesia aceptan como parte de sus nefastas actividades. El costo real de la membresía en esas organizaciones, que trabajan en todas las áreas de nuestro país atacando a la Iglesia Católica y a lo que ella representa, es mucho mayor que el costo de la membresía en los Caballeros. Aún así, tan extraño como pueda parecer, la tasa de deserción de aquellas organizaciones enemigas es mucho menor que la nuestra propia. ¿Puede algún Caballero de Colón, que permite que su membresía en los Caballeros expire, mirarse en el espejo y enorgullecerse de su incapacidad de seguir siendo un miembro fuerte y activo de la Orden?

La respuesta, Hermanos, está en sus manos. Sea un miembro activo de los Caballeros de Colón. Mantenga vigente su propia membresía, y anime a sus amigos y conocidos a que se afilien a la organización, cuyo historial puede señalar con orgullo todo católico y todo ciudadano de pensamiento lúcido. — Columbia, octubre del 1948 ■

¿Puede algún Caballero de Colón, que permite que su membresía en los Caballeros expire, mirarse en el espejo?

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In compliance with the requirements of the laws of the various states, we publish below a Valuation Exhibit of the Knights of Columbus as of Dec. 31, 2006. The law requires that this publication shall be made of the results of the valuation with explanation as filed with the insurance departments.

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2. Old System Reserve — including additional reserve $4,088,154 3. New System Reserve — including D.I. and Dis. W. (net of reins) . . . . . $7,397,476,570 4. Reserve for accident and health certificates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $63,460,926 5. Total per item 1 and 2, page 3 of Annual Statement . . . . . . . . . . . . . . $7,465,025,650 6. Deduct liens and interest thereon, not included in Admitted Assets, and not in excess of required reserves on the corresponding individual certificates . . . . . . None 7. Balance — Item 5 less item 6 above. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $7,465,025,650 8. Liabilities of the General Account Fund, except reserve (items 3 to 22 incl. page 3 of Annual Statement) . . . $3,838,493,583 9. Liabilities — Actual and Contingent — sum of items 7 and 8 above . . . . . . $11,303,519,233 10. Ratio percent of Assets — Actual and Contingent (Item 1) to liabilities — Actual and Contingent (Item 9)

Dec. 31, 2006 — 114.89% Dec. 31, 2005 — 114.91% Dec. 31, 2004 — 114.98% Dec. 31, 2003 — 115.00% Dec. 31, 2002 — 115.36%

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A. BUSINESS CARD HOLDER Crafted in olive wood by Christians in the Holy Land; emblem of Order laser-burned on front.

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Stands 10” tall. PG-190 . . . . . . . . . . . . . . . $85 D. CAMOUFLAGE CAP Advantage Timber Camo TM cap; includes sweatband and adjustable closure. Embroidered emblem of the Order. PG-688 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$12

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E. WALLETS Genuine leather with embossed “Knights of Columbus.” Choose TWO-FOLD (PG-186) or FLAT FOLD (PG-185).

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OFFICIAL MAY 1, 2007 To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, CASE POSTALE 935, Station d’Armes, Montréal, PQ H2Y 3J4 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. COLUMBIA (ISSN 0010-1869) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2007 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED.

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EXPLANATION The above valuation indicates that, on a basis of the A.E., A.M. (5), 1941 C.S.O., 1958 C.S.O., 1980 C.S.O., 1937 S.A., 1971 Individual Annuity Table, Annuity 2000 Table and 1983 “a” Tables of Mortality with interest at 9%, 8.75%, 8%, 7%, 6.25%, 6%, 5.5%, 5.25%, 5%, 4.75%, 4.5%, 4%, 3.75%, 3.5%, 3.25%, 3%, 2.5%, the future assessments of the society, at the net rate now being collected, together with the now invested assets of the General Account Fund are sufficient to meet all certificates as they mature by their terms, with a margin of safety of $1,682,817,730 (or 114.89%) over the above statutory standards.

STATE OF: COUNTY OF:

Connecticut New Haven

SS.

The officers of this reporting entity, being duly sworn, each depose and say that they are the described officers of the said reporting entity, and that on the reporting period stated above, all of the herein described assets were the absolute property of the said reporting entity, free and clear from any liens or claims thereon, except as herein stated, and that this statement, together with related exhibits, schedules and explanations therein contained, annexed or referred to, is a full and true statement of all the assets and liabilities and of the condition and affairs of the said reporting entity as of the reporting period stated above, and of its income and deductions therefrom for the period ended, and have been completed in accordance with the NAIC annual statement instructions and accounting practices and procedure manual except to the extent that: (1) state law may differ; or, (2) that state rules or regulations require differences in reporting not related to accounting practices and procedures, according to the best of their information, knowledge and belief, respectively. Furthermore, the scope of this attestation by the described officers also includes the related corresponding electronic filing with the NAIC, when required, that is an exact copy (except for formatting differences due to electronic filing) of the enclosed statement. The electronic filing may be requested by various regulators in lieu of or in addition to the enclosed statement.

Subscribed and sworn to before me this 14th day of February 2007.

WILLIAM J. BLACK Notary Public CARL A. ANDERSON, President ROBERT J. LANE, Secretary JOHN W. O’REILLY JR., Treasurer SEAL

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Fotos de Cierre

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Miembros del Consejo Father Norbert Lukes #4598, de Harrah, Oklahoma, se unen a voluntarios de las Hijas Católicas de América y del Equipo de Respuesta Contra Desastres de las Caridades Católicas, en el techo de una casa en Biloxi, Mississippi. El consejo colaboró con Caridades Católicas en un viaje de recuperación a la Costa del Golfo, donde los Caballeros y otras personas trabajaron reparando cuatro hogares.

B

El Consejo St. Bartholomew #9127, de Manchester, Maryland, patrocinó el “Té del Oso de Peluche” para los niños de su parroquia. Miembros del grupo juvenil de la Iglesia St. Bartholomew sirvieron los refrigerios, mientras los Caballeros hablaban a los asistentes acerca de la necesidad de prestar ayuda a las nuevas madres. Luego de la charla, los niños llenaron tarjetas y donaron osos de peluche, los cuales fueron distribuidos en diferentes centros de ayuda a mujeres embarazadas de todo el Condado de Carroll.

C

Miembros de la Asamblea Deacon Lee R. Hurst, de Memphis, Tennessee, y sus familias, se toman un descanso de sus actividades de limpieza en el Parque

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F Columbus. Cada año, los Caballeros se presentan en la plaza pública para podar arbustos y árboles y abonar las plantas.

D

Los estudiantes de Catecismo de la Iglesia St. Mary muestran orgullosos las latas que recolectaron durante una campaña de recolección organizada por el Consejo Bishop Ruocco #9275, de Westford-Chelmsford, Massachussets. Los Caballeros y los estudiantes organizan cinco campañas similares cada año y han reunido más de $20,000 dólares durante la pasada década.

E

Al Ceglia y Bill Veroski, miembros del Consejo St. Louis de Montfort #11137 en Santa Maria, California, limpian el camino a lo largo de dos millas de la carretera del estado.

El Consejo #11137 participó en el programa “Adopta una carretera” como parte de sus actividades anuales de servicio a la comunidad.

F

Los miembros del Equipo de Baloncesto en Sillas de Ruedas “Ciclones de St. Cloud” Laura Bautch, Brett Ritter y Evan Lundberg, reciben un cheque por $1,892

dólares del Consejo Bishop Zardetti #5548, de St. Cloud, Minnesota. El consejo organizó una cena benéfica para reunir fondos para cubrir los gastos de viaje del equipo.

G

La Asamblea Msgr. Florencio C. Yllana, de Sorsogon, Luzón, ayuda en la reparación de casas luego del paso de un tifón. Los miembros de la asamblea reemplazaron partes de tejados y ayudaron con trabajos de carpintería en casas dañadas por la tormenta.

H

El Padre Gavin Badway examina una fotografía enmarcada de un vitral, que le fue regalada por el Consejo Santa Maria #4999, de North Palm Beach, Florida, durante una cena de agradecimiento al clero patrocinada por el consejo. Más de 250 Caballeros, familiares y amigos, asistieron al evento, en que se rindió homenaje a miembros del clero y religiosos del Condado de Palm Beach.

I

Miembros del Consejo Waukesha #1825, de Wisconsin, y sus familias, sembraron flores como parte del Proyecto de Restauración del Centro Histórico de Waukesha. El Consejo #1825 se encontraba entre las 100 organizaciones cívicas que participaron en la actividad.

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CABALLEROS

DE COLÓN Sirviendo a Uno. Sirviendo a todos.

El Padre Elias R. Gamboriko, miembro del Consejo St. Josephine Bakhita, #13835, en Sioux Falls, Dakota del Sur, se reune con los niños del lugar durante su visita a Juba en el Sudán. El Padre Gamboriko visitó su patria para entregarle a la misión los fondos reunidos por su consejo y las parroquias del área.

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Día tras día, los Caballeros reciben la oportunidad de hacer la diferencia.

Puede ser con trabajo comunitario, recaudando dinero para su parroquia o por medio de la oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Envía las fotos de tu consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción.

Puedes enviar las fotos por e-mail a columbia@kofc.org, o por correo a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326, en atención a Columbia.

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MANTENGA VIVA LA FE. Aquellos que están discerniendo su vocación religiosa dependen del apoyo y aliento de los demás. Le suplicamos

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haga todo lo posible para promover el llamado de Dios a los hombres y mujeres que contemplan una vida de servicio a la religión.

“Las oraciones fueron el mejor regalo.

Sin ellas, habría flaqueado”.

CRECÍ EN EL SENO DE UNA FAMILIA CATÓLICA, aunque no fue sino hasta la escuela preparatoria cuando me di cuenta de las verdaderas implicaciones de la presencia de Jesús en el Sagrado Sacramento. En la Eucaristía, de pronto supe que era amada y que yo correspondía a ese amor, y que tenía que hacer algo al respecto. A partir de ese momento, comencé a buscar una forma de responder con generosidad al amor sacrificial de Cristo en la Eucaristía.

Cuando conocí a las Dominicas Hermanas de María, Madre de la Eucaristía (Dominican Sisters of Mary, Mother of the Eucharist), fue como penetrar en el corazón mismo de la Nueva Evangelización convocada por el Papa Juan Pablo II. Desde su hora sagrada diaria hasta su habilidad para el basketball, vi en las Hermanas el modelo de la vida eucarística que tanto me atraía. Me mostraron cómo se

podía vivir la fe en una forma novedosa y vital; quise inscribirme de inmediato. El único problema es que era yo demasiado joven para entrar en la orden.

Durante los dos años de espera que me parecieron eternos antes de entrar en la vida religiosa, me apoyaron particularmente mi hermana y su marido, un miembro de los Caballeros de Colón. Ellos, junto con mi familia, mis amigos y otros Caballeros, rogaron conmigo y por mí en la presencia de la Eucaristía; sus oraciones fueron el mejor regalo. Sin ellas, habría flaqueado.

A fin de cuentas, mi vocación es producto de esa poderosa mezcla del entusiasmo juvenil, las enseñanzas y el carisma de Juan Pablo II, la tradición católica, el apoyo de la familia y la comunidad, y la sangre de los mártires que se conoce como la Nueva Evangelización.

Sr. Maria Frassati Jakupcak, O.P. Dominican Sisters of Mary, Mother of the Eucharist Ann Arbor, Michigan

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