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C H E VA L I E R S D E C O LO M B Juin 2018 ♦ Volume 98 ♦ numéro 6

COLUMBIA

ARTICLES

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Mener par l’exemple Les dynamiques conseils CdeC élaborent une culture de charité, d’unité, de fraternité et de service fidèle à l’Église.

PAR SETH GONZALES

14 Johnny Hayes tient la distance Il y a plus d’un siècle, un membre des Chevaliers a remporté la médaille d’or olympique lors du tout premier marathon de 42 kilomètres (26,2 miles).

PAR DAVID DAVIS

16 Courir pour gagner Un entretien avec Galen Rupp, coureur marathonien olympique de classe mondiale, et catholique.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

18 Je marcherais 800 kilomètres L’itinéraire escarpé du pèlerinage de Compostelle conduit les Chevaliers sur un chemin de foi et de charité.

PAR JAMES JEFFREY

22 Poète, Soldat, Chevalier Un siècle après avoir été tué au cours de la Première Guerre mondiale, Joyce Kilmer demeure un éloquent témoin de foi, de joie et de courage.

Une coquille Saint-Jacques indique le chemin aux pèlerins du Camino de Santiago, qui aboutit à la tombe de Saint Jacques dans la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle en Espagne.

PAR AMY FAHEY

RUBRIQUES 3

Construire un monde meilleur La charité et la résilience de l’Église à Porto Rico nous offrent un exemple à la fois pour le fond et la forme de nos débats publics.

PAR CARL A. ANDERSON,

4

Nouvelles des Chevaliers Le Chevalier Suprême en visite à Porto Rico pendant que les travaux de reconstruction se poursuivent.

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Chrétiens à risque

CHEVALIER SUPRÊME

Des élèves se joignent à l’archevêché de Hartford et aux Chevaliers en soutien aux Chrétiens persécutés.

Apprendre la foi, vivre la foi

PAR MARY CHALUPSKY

Nous sommes appelés à témoigner de l’Évangile en parlant de la foi et en le vivant dans la joie.

PAR MGR WILLIAM E. LORI, Thinkstock

6

13 Congrès Suprême Pour la première fois en près de 30 ans, la ville va accueillir le Congrès Suprême.

25 Des pères pour bien faire Quatre actions que les hommes catholiques doivent entreprendre pour défendre la foi et bâtir une culture de la vie dans notre société laïque.

PAR PETER WOLFGANG

26 Chevaliers à l’œuvre

AUMÔNIER SUPRÊME

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Un voyage sur le chemin de la foi et de la charité PENDANT LA PLUS grande partie du marathon de Chicago de 2003, j’ai couru à un rythme régulier et j’ai même prié 20 dizaines sur un rosaire de poche le long du chemin. Cependant, à mesure que la température se réchauffait, mes jambes ont commencé à ralentir et soudain, j’ai oublié les mots du « Je vous salue Marie ».

C’était mon premier marathon et, alors qu’il ne me restait que quelques kilomètres à parcourir, je me suis « heurté à un mur ». Même si je n’en étais pas fier, j’ai continué en marchant jusqu’à ce que je parvienne à franchir la ligne d’arrivée.

M’entraîner et courir bien d’autres marathons au cours des 15 dernières années m’a continuellement rappelé l’importance d’éléments comme se fixer des objectifs, faire preuve de discipline et se préparer, des leçons qui dépassent largement le cadre de la course. Cela me rappelle également que tout au long du voyage de la vie, d’un point de vue littéral ou spirituel, il est essentiel d’avoir une idée de la direction dans laquelle nous avançons et de nous fixer des étapes vers notre destination.

Saint Paul, comparant la vie spirituelle à un événement sportif a dit qu’il ne « courait pas sans but », mais gardait toujours la récompense en vue (cf. 1 Cor 9:24-27). Si nous nous éloignons de Dieu à l’inverse, nous sommes comme Caïn à qui le Seigneur a dit qu’il serait « un déraciné, toujours vagabond sur la terre », une peine dont Caïn a répondu qu’elle était « trop lourde à porter » (cf. Genèse 4:12-13). Dans le monde actuel, qui ne repose plus sur les fondations de la vérité objective et de la signification transcendante, beaucoup se retrouvent seuls à errer sans but, en passant d’un divertissement séduisant à un autre.

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Le chemin de la vie prend parfois des détours inattendus et nos destinations doivent être ajustées au cours du temps. Toutefois, d’un point de vue spirituel, notre pèlerinage sur terre a un début et une fin très clairs, un Alpha et un Omega (cf. Rév. 22:13), qui ne changent jamais. Dans le Christ, nos vies sont bâties sur la foi, car nous sommes pleins d’espoir dans l’avenir et nous suivons un cap qui nous guide toujours sur la voie de la charité. L’abbé McGivney a bien compris cela lorsqu’il a fondé les Chevaliers de Colomb, qui, depuis plus de 136 ans, accompagnent les hommes et leurs familles sur ce chemin.

L’histoire de l’Ordre compte de nombreux personnages remarquables.

Dans ce numéro par exemple, vous pourrez lire l’histoire de Johnny Hayes, le Chevalier qui, il y a 110 ans, a remporté la médaille d’or olympique au cours du tout premier marathon de 42,195 km (voir page 14), et celle de Joyce Kilmer, qui fut un poète légendaire et un soldat, et qui 10 ans après la victoire de Hayes, fut tué au cours de la Première Guerre mondiale (voir page 22). Même si nous célébrons les accomplissements qui les rendent uniques, ce qui a donné un sens et une signification à la vie d’hommes comme Hayes et Kilmer, ce sont les principes mêmes qui guident les Chevaliers dans le monde actuel. L’Ordre abrite de nombreux héros du quotidien, des hommes qui servent fidèlement leur famille, leur paroisse et leur communauté en toute discrétion. Nous applaudissons leur témoignage ainsi que le service exemplaire de leurs conseils (voir page 8), et nous suivons leur exemple vers un amour de Dieu et de notre prochain encore plus grand.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna M. Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2018 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Le Grand Chevalier Tony Butera (à droite) et le Député Grand Chevalier David Herrera du Conseil 6878 Phil Kelley, photographiés à l’église catholique St Mary Magdalene à Humble, Texas.

ON THE COVER: Photo by Felix Sanchez

E D I TO R I A L

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Raconter notre histoire La charité et la résilience de l’Église à Porto Rico nous offrent un exemple à la fois pour le fond et la forme de nos débats publics par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême JE ME SUIS RENDU récemment à Porto Rico pour remercier un grand nombre de nos frères Chevaliers, qui ont accompli un travail héroïque suite au passage dévastateur de l’ouragan Maria, afin d’évaluer les dégâts qui affectent encore la vie sur l’île et de mieux comprendre l’aide supplémentaire que peuvent apporter les Chevaliers de Colomb.

Je suis également allé dans les locaux de la chaîne de télévision catholique pour offrir notre aide financière et participer à son rétablissement. L’Ordre sait depuis longtemps que les médias catholiques sont essentiels pour renforcer le sentiment de communauté entre les catholiques et pour raconter notre propre histoire, par exemple, à propos du travail prodigieux accompli par tant de prêtres, de religieux et de laïcs à Porto Rico.

En trois jours, j’ai pu visiter San Juan, Fajardo, Humacao, Caguas, Ponce et Arecibo. Accompagné par notre agent général José Lebrón-Sanabria et notre député d’État Miguel Vidal-Lugo, j’ai rencontré des agents d’assurance, des grands Chevaliers, des prêtres, des évêques, des religieuses et des étudiants.

Nous avons pu constater les dégâts subis par les églises, les habitations, les écoles, les routes, les usines et les centrales électriques.

Le premier jour, l’archevêque Roberto González de San Juan m’a fait part de la résilience des habitants de l’île. J’ai pu constater ce qu’il disait de mille façons.

De nombreuses images resteront gravées dans ma mémoire : les centaines de bâches bleues qui recouvrent toujours les toits des maisons que j’ai vues en me rendant en avion à San Juan, la végétation

arrachée en de nombreux endroits de la fragile forêt tropicale de l’île, un champ entier de panneaux solaires réduits en pièces.

Mais les souvenirs les plus intenses mettent en scène les habitants. À Ponce, nous avons visité le foyer des Missionnaires de la Charité pour les personnes âgées. Dans ce lieu, alors que l’ouragan approchait, les sœurs ont réuni les personnes très âgées vivant seules et celles que leur famille avait abandonnées sur l’île. Aujourd’hui, des mois plus tard, un grand nombre d’entre elles restent aux soins des sœurs. À Arecibo, nous avons visité une école et un foyer pour les jeunes filles victimes d’agressions. L’ouragan a arraché une grande partie de la toiture de l’école pendant que les Sœurs de la Charité, qui gèrent ce foyer, cherchaient refuge avec les jeunes filles dans la bibliothèque de l’école. Les larmes aux yeux, la mère supérieure a accepté un chèque de la part des Chevaliers de Colomb pour achever la réparation du toit du bâtiment.

Au cœur de cette résilience citée par l’archevêque se trouve le courage quotidien qui a permis de continuer à surmonter les obstacles extraordinaires mois après mois, qu’il s’agisse de nos frères Chevaliers préparant des repas et distribuant de la nourriture à des milliers de personnes et réparant des écoles et des églises ou des religieuses prenant soin des personnes démunies.

Il est évident que nous ne pouvons pas compter sur les médias traditionnels pour raconter notre histoire catholique.

C’est l’une des raisons pour lesquelles depuis des dizaines d’années, l’Ordre

subventionne les sources médiatiques telles que Télé et Radio Vatican, EWTN et la Télévision Sel + Lumière.

Aujourd’hui, les médias catholiques, tant sous forme imprimée que sous forme électronique, sont essentiels pour bâtir un esprit de communauté parmi les catholiques.

Malheureusement, le journalisme catholique sème parfois la division, la discorde et même la colère. Même si nous sommes fortement en désaccord sur ces questions, il reste encore une place pour la charité. Notre discours public doit non seulement être respectueux, mais refléter le fait que ces discussions se déroulent entre disciples du Christ, ce qui doit leur donner une place à part.

Le Pape François nous a tous encouragés à concevoir notre Église comme une communauté fraternelle et l’on ne peut imaginer de meilleur endroit que dans notre propre communauté de journalistes, commentateurs et blogueurs.

En attendant son exécution dans la tour de Londres, Saint Thomas More a composé une prière qui commence par « Dieu tout-puissant, fais Miséricorde à tous ceux qui nourrissent envers moi de la malveillance et voudraient me nuire… et fais que nos âmes sauvées soient ensemble dans le ciel… » Si Thomas More a pu offrir une prière à ceux qui l’ont injustement condamné à mort, peut-être pouvons-nous tous faire de même lors de nos débats publics.

Vivat Jesus !

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Les mots et les actes Nous sommes appelés à témoigner de l’Évangile en parlant de la foi et en le vivant dans la joie par l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori

La plupart d’entre nous connaissent l’adage attribué à St François d’Assise : « Prêchez toujours, et si nécessaire, employez des mots ». Certains, y compris ceux qui ont soigneusement étudié la vie et les écrits de St François, doutent qu’il l’ait dit réellement.

Ce qui ne veut pas dire que l’adage est faux. Après tout, l’une des manières les plus efficaces de propager la foi est de vivre la foi avec intégrité et joie, en public comme en privé. Mais le bon exemple, si important qu’il soit, ne suffit pas.

Les mots sont presque toujours nécessaires : laissez-moi montrer pourquoi il en est ainsi.

La plupart des lecteurs de cette colonne sont mariés. Que se passerait-il si vous aviez à vous plaindre que votre conjoint n’a jamais dit les mots « Je t’aime » ? Si votre conjoint répondait « Je n’ai pas à le faire : je te montre mon amour chaque jour », je devine que vous ne seriez pas satisfait d’une pareille réponse. Maris et épouses doivent dire : « Je t’aime ». La vie à la maison ne serait-elle pas meilleure si, chaque jour, les parents disaient leur amour à leurs enfants et vice-versa ? Le simple fait de le dire fait une différence, particulièrement un jour où rien ne va bien.

Alors aussi bien, quand il s’agit du Seigneur et de l’Évangile, nous sommes parfois tentés d’utiliser comme échappatoire les mots attribués à St François d’Assise.

PLUS D’EXCUSES Nous nous disons que si nous menons une bonne vie nous avons fait notre part 4 ♦ COLUMBIA ♦

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pour soutenir l’Église et sa mission. Pas besoin de s’engager dans des discussions sur la religion, qui peuvent parfois être houleuses. Pas besoin de provoquer ceux qui ne pratiquent plus la foi, y compris les membres de notre propre famille immédiate. « À quoi bon les haranguer ? » nous demandons-nous. « Ça fera plus de mal que de bien ».

Eh bien, laissons de côté la harangue.

Harceler et réprimander ceux qui ne prennent pas leur foi au sérieux a peu de chances de réussir. Mais nous sommes appelés à parler de la foi aux autres avec exactitude, assurance et joie. St Paul le dit comme ceci : « Car “quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.”

Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? » (Rom 10:13-14).

En pensant aux mots de Paul, on pourrait dire « Parfait ! Je suis tiré d’affaire. Je suis un laïc, pas un prêtre. Je n’ai pas à prêcher. Les prêtres sont là pour prêcher ».

Ma réponse : « Pas si vite ! » Est-ce que St Pierre n’a pas exhorté l’Église entière : « Soyez toujours prêt à donner une explication à quiconque vous demande une raison de votre espérance » ? (1 Pt 3:15).

Ses mots ne se limitaient pas aux prêtres et aux religieux. Ils étaient adressés à chaque membre de l’Église.

Néanmoins, nous pouvons tout de même être peu disposés à parler de notre foi aux autres. Après tout, peu de gens de nos jours se présentent comme croyants.

Certains pensent qu’ils peuvent très bien

passer leur vie sans Dieu ou du moins sans aucune forme de religion organisée. D’autres pensent que toutes les institutions, particulièrement les grandes, telles que l’Église catholique, sont corrompues et déconnectées. Alors nous nous demandons « Que puis-je bien dire à de telles personnes ? » Lors d’une réunion récente, un collègue déplorait à quel point il est difficile de propager l’Évangile dans le climat culturel actuel.

Un autre collègue dit qu’il était d’accord mais il ajouta : « Propager l’Évangile dans la culture païenne de l’Empire romain n’était pas exactement un pique-nique ! » MESSAGERS D’ESPOIR Comme ceux qui nous ont précédés, nous pouvons être moqués et rejetés en essayant de partager l’Évangile. Mais n’oublions pas deux choses. D’abord, le Seigneur a promis qu’il ne nous abandonnerait jamais (cf. Mt 28:20). Dans la puissance de l’Esprit Saint, il marche avec nous et nous libère. En second lieu, malgré le dur vernis de notre culture, les gens sont désespérément en quête de sens et essayent de comprendre leur vie.

Croyons bien que le Seigneur et l’Évangile ont quelque chose d’extrêmement important à dire à ces gens. Il veut vraiment que nous soyons ses messagers d’espoir et de joie. Car en devenant l’un de nous et en mourant pour nous sauver de nos péchés, le Fils de Dieu nous a

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

montré le sens et la destinée ultimes de notre vie.

Peut-être hésitons-nous à parler de notre foi aux autres parce que nous ne nous sentons pas préparés. Nous pouvons penser que notre formation dans la foi était insuffisante, qu’il y a des « trous » dans notre éducation religieuse. Ou bien nous pouvons penser que nous ne sommes pas suffisamment avancés dans la vie spirituelle pour pouvoir inviter les autres à considérer, ou reconsidérer, la foi. Ainsi, nous préfèrerions laisser la propagation de l’Évangile « aux experts », c’est-à-dire aux prêtres

INTENTION DU S A I N T- P È R E

Offerte en solidarité avec le Pape François

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — VENERABLE MICHAEL TALBOT: Painting by Tracy L. Christianson

Pour que les réseaux sociaux favorisent la solidarité et l’apprentissage du respect de l’autre dans sa différence.

et aux religieux.

Le fait est, cependant, que nous devons tous faire notre part. Nous devons nous équiper pour le travail qu’est la propagation de l’Évangile. Nous n’avons pas besoin d’un diplôme de théologie, mais nous devons prier chaque jour, lire les Écritures pieusement, participer à la messe attentivement, aller en confession régulièrement, et connaître et aimer notre foi plus profondément. Et quand nous parlons de la foi, il faut que nos actes correspondent à nos paroles ; il ne sert à rien de parler de la foi sans la vivre. Et si

nous vivons la foi, nous devrions être disposés à parler d’elle.

L’Ordre des Chevaliers de Colomb nous donne un avantage grâce à des ressources énormes pour grandir dans la prière et dans notre compréhension de la foi, ainsi que dans la charité. Il nous offre également une atmosphère fraternelle, qui nous encourage à vivre notre foi et à témoigner d’elle. En fait, c’est l’une des principales raisons pour lesquelles l’abbé McGivney a fondé les Chevaliers. Aidés par son exemple et par les prières, portons-nous témoins de Jésus en paroles et en actes !♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Vénérable Matthew Talbot (1856-1925) MATTHEW TALBOT EST né à Dublin le 2 mai 1856, peu après la Grande Famine en Irlande. Il était le deuxième de 12 enfants dans une famille démunie, aux prises avec l’alcool.

Après avoir passé un an dans une école dirigée par des frères chrétiens, Talbot en partit à 12 ans pour travailler chez un négociant en vins. Des gorgées d’alcool dérobées pendant le transport du vin le conduisirent sur le chemin de l’alcoolisme.

Bien qu’étant un travailleur manuel assidu, Talbot dilapidait son salaire en alcool. Parfois, il mettait ses vêtements en gage. Un jour, il vola le violon d’un musicien de rue pour le revendre et acheter de l’alcool.

Une nuit, à l’âge de 28 ans, sans le sou et espérant que ses amis lui offriraient un verre de bière, Talbot se retrouva seul. Humilié et pétri de remords, il rentra chez lui et annonça à sa mère qu’il faisait vœu de sobriété. Il se tourna également vers l’Église en demandant de l’aide après avoir vécu comme un catholique peu engagé. Le matin qui suivit sa première confession depuis de nombreuses années, il se rendit à la messe et reçut la communion avant de partir travailler. Une habitude qu’il conserva toute sa vie. « Comment peut-on se sentir seul en présence du Seigneur dans le Saint-

Sacrement ? » demanda-t-il un jour.

Talbot parvint à rester abstinent malgré de grandes difficultés et conserva un caractère enjoué tout en menant une existence retirée faite de prières, de pénitence, d’étude et de charité. Il utilisait un bloc de bois comme oreiller, donnait la plus grande partie de son salaire pour les missions à l’étranger et les nécessiteux et apprit seul à lire pour pouvoir étudier les Écritures et la vie des saints. Il fut également membre du Tiers-Ordre franciscain et disciple du Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge de Saint Louis de Montfort.

Talbot mourut à l’âge de 69 ans en se rendant à la messe le jour de la Sainte-Trinité, le dimanche 7 juin 1925. Le Pape Paul VI l’a déclaré Vénérable en 1975 et il est désormais l’un des patrons des personnes souffrant d’alcoolisme.♦

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Le Chevalier Suprême en visite à Porto Rico pendant que les travaux de reconstruction se poursuivent

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Depuis le haut : Le père Luis Antonio Cordero Rosado (à gauche), directeur du Colegio Santiago Apóstol (École Saint Jacques l’Apôtre) de Fajardo, à Porto Rico, attire l’attention de l’agent général José LebrónSanabria, du Chevalier Suprême Carl A. Anderson et de l’Évêque Eusebio Ramos Morales de Caguas, sur les dommages causés à l’école par l’ouragan Maria. • Anderson avec des Pères Piaristes et des Chevaliers locaux devant Parroquia Nuestra Señora del Carmen (Notre Dame de la paroisse du Mont Carmel) à Ponce. Il a inspecté le toit de l’église, reconstruit à l’aide d’une subvention du Fonds de secours Ouragan de l’Ordre, et a reçu un casque personnalisé CdeC en signe de remerciement pour le soutien apporté par le Conseil Suprême à la paroisse dans cette période difficile. • Le Chevalier Suprême salue des étudiants à l’École de l’abbaye bénédictine de San Antonio Abad à Humacao.

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Photos by Nelson Navarro Zayas Photography

es résidents de la ville de Fajardo, à l’est de Porto Rico, ont découvert que des arbres énormes, déracinés à des centaines de mètres de distance, s’étaient abattus sur le toit de Colegio Santiago Apóstol (École Saint Jacques l’Apôtre). C’était le 21 septembre 2017, un jour après que Maria, l’ouragan le plus dévastateur ayant touché Porto Rico depuis 85 ans, ait dévasté l’île. Le Colegio était l’un des sites que le Chevalier Suprême Carl A. Anderson a visités au cours d’un voyage à Porto Rico du 22 au 25 avril.

Accompagné par l’agent général des CdeC José LebrónSanabria, le député d’État Miguel Vidal-Lugo et d’autres personnes, le Chevalier Suprême rencontra les responsables ecclésiastiques locaux, passa en revue les travaux de reconstruction et remit personnellement plus de 550 000 dollars d’aide financière supplémentaire aux écoles catholiques, aux paroisses et aux apostolats. Ce montant a porté l’aide financière fournie par l’Ordre, par l’intermédiaire de Fonds de secours ouragan Unis dans la charité, à plus de 1,5 million de dollars.

Pendant les mois suivants l’ouragan, les Chevaliers locaux, y compris des agents d’assurance de CdeC, ont préparé et livré des centaines de milliers de repas, et distribué des tonnes de provisions, aux victimes de la tempête.

Le Chevalier Suprême Anderson a visité des paroisses qui ont reçu aide et subventions pour reconstruire les bâtiments de leurs églises et écoles. Il a également remis des chèques au nom de l’Ordre pour soutenir les efforts de reconstruction à l’Université catholique de Porto Rico et à Católica Radio, toutes deux à Ponce, et pour la réparation de l’antenne satellite endommagée de Teleoro, la seule station TV catholique de Porto Rico. À Arecibo, il a visité Hogar Colegio La Milagrosa, un orphelinat tenu par les Filles de la Charité, et a remis un chèque de 50 000 dollars à la sœur Claribel Camacho Figueroa en vue de construire un nouveau toit. Sœur Claribel a remercié les Chevaliers, non seulement d’avoir fourni de l’aide financière, mais aussi d’avoir « aidé à reconstruire des vies ».♦

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C H R É T I E N S À R I S QU E

Des élèves se joignent à l’archevêché de Hartford et aux Chevaliers en soutien aux Chrétiens persécutés

Photo by Mike Ross

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n signe de solidarité avec les minorités religieuses victimes du génocide dirigé par le groupe État islamique, l’Archevêque Leonard P. Blair de Hartford a célébré une messe spéciale pour les chrétiens persécutés au Moyen-Orient, le 15 avril en l’église St Mary de New Haven, le berceau des Chevaliers de Colomb.

L’Évêque Bawai Soro de l’éparchie catholique chaldéenne de Mar Addai de Toronto, natif d’Irak, a prononcé l’homélie et également proclamé l’Évangile en araméen, la langue parlée par Jésus.

Durant la messe, parrainée par l’archevêché de Hartford et les Chevaliers de Colomb, les deux évêques ont encouragé la nombreuse congrégation à prier pour les chrétiens du monde entier qui font face à la menace constante de perdre leurs terres natales et leurs vies même s’ils ne renoncent pas au Christ. « Ces chrétiens persécutés d’Irak et de Syrie n’ont cessé de rendre grâce à Dieu pour votre amour et votre solidarité », a déclaré l’Évêque Soro dans son homélie. « Nous vous remercions de nous aider à porter notre croix », celle d’être persécutés et déplacés « simplement parce que nous croyons en le Christ », a ajouté l’évêque, qui s’occupe de la communauté chrétienne iraquienne d’Amérique du Nord depuis de nombreuses années.

L’Archevêque Blair a reconnu des élèves de neufs lycées catholiques qui participent aux activités d’information sur le génocide en Irak et en Syrie, menées à travers tout l’archevêché. Dans chaque lycée, les élèves ont prié pour une « ville jumelle » de la région, organisé des assemblées sur les persécutions et les efforts de reconstruction dans les villes anciennes, et recueilli des dons en distribuant des « croix de solidarité » en bois d’olivier fabriquées au Moyen-Orient et fournies par les Chevaliers de Colomb.

Durant l’offertoire, les élèves ont présenté à l’archevêque les produits de la distribution des croix, lesquels seront envoyés LE

FONDS DE SECOURS DES

L’Archevêque Leonard P. Blair de Hartford et l’Évêque Bawai Soro de l’éparchie catholique chaldéenne de Mar Addai de Toronto se tiennent aux côtés d’élèves de neuf lycées catholiques après une messe à l’intention des chrétiens du Moyen-Orient en l’Église St Mary à New Haven, le 15 avril. aux « villes jumelles » pour contribuer aux activités de reconstruction. « Nous espérons que ce programme sera le premier parmi de nombreux autres dans tous les États-Unis et le Canada », a déclaré le Chevalier Suprême Carl A. Anderson. « Nous sommes très reconnaissants envers l’Archevêché de Hartford et avons été réellement inspirés par ces lycéens qui ont consacré du temps et de l’énergie à s’informer sur cette importante question et à lever des fonds pour aider ».

Le Conseil Suprême des CdeC estime qu’environ 70 dollars nourriront une famille déplacée pendant un mois en Irak, et qu’environ 2 000 dollars aideront à reconstruire le logement d’une famille.

Dans le cadre de la campagne des lycées, Blair a fourni à l’intention des lycées un webcast où il expliquait le génocide des chrétiens et d’autres minorités religieuses perpétré par les militants de Daech en Irak et en Syrie. « On leur a donné le choix entre renoncer à leur foi, fuir ou être tués »,

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a-t-il indiqué. « Le fait qu’une écrasante majorité d’entre eux ont conservé leur foi, même si cela signifiait qu’ils devaient quitter un mode de vie souvent confortable de la classe moyenne, est un témoignage exemplaire du pouvoir de leur foi. » Il a ajouté que les chrétiens en Irak et en Syrie appartiennent aux plus anciennes communautés de chrétiens au monde, mais que le nombre de chrétiens en Irak est passé de 1,5 million avant 2003 à seulement 200 000 aujourd’hui. En Syrie, le nombre de chrétiens a baissé de 70 pour cent.

Depuis 2014, le « Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC » a engagé 19 millions de dollars pour venir en aide aux chrétiens d’Irak, de Syrie et de la région environnante, sous forme d’aliments, de logement, d’éducation, de médicaments et de reconstruction.♦ MARY CHALUPSKY est une rédactrice attitrée du The Catholic Transcript, le journal de l’Archevêché de Hartford.

POUR LES RÉFUGIÉS CHRÉTIENS

:

KOFC . ORG / REFUGIES

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Council 6878

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MENER PAR L’EXEMPLE Les dynamiques conseils CdeC élaborent une culture de charité, d’unité, de fraternité et de service fidèle à l’Église.

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u cours de la préparation de leur Crawfish Boil du 21 avril, le Grand Chevalier Tony Butera et quelque 20 membres du Conseil 6878 Phil Kelley ont allumé cinq chaudrons, répartis sur une remorque couverte, sur le parking de l’église Ste Marie Madeleine de Humble au Texas. À 11 heures, plus de 600 livres d’écrevisses cuites étaient réparties dans trois glacières de 170 litres attendant leur entrée en scène. En quelques heures, tout était parti jusqu’à la dernière livre, englouti par les paroissiens qui ont fait don de 2 800 dollars au Conseil des Chevaliers de Colomb devenu le pilier de leur communauté.

Bien qu’il s’agissait d’une nouvelle activité, les paroissiens et les autres membres de la communauté sont habitués depuis longtemps au travail charitable du Conseil 6878, qui a atteint le statut de Conseil Étoile pour la 25e année consécutive en 2016, et continue d’exceller comme modèle de fraternité et de services. Le 8 ♦ COLUMBIA ♦

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conseil de 662 membres attire par ailleurs de nouveaux membres dans ses rangs. « Quand les gens voient ce que nous faisons, ils veulent se joindre aux Chevaliers » a déclaré Butera, qui voit dans les réussites du Conseil 6878 le reflet de l’Ordre en son entier. Il est un fait que parmi plus de 16 000 conseils CdeC dans le monde, les meneurs par l’exemple ne manquent pas, mettant en pratique les principes fondamentaux ; servant la paroisse et la communauté d’innombrables façons ; accroissant le nombre des membres et aidant à protéger la sécurité financière des membres et de leurs familles.

Ce qui suit est une illustration de trois de ces Conseils, le Conseil 6878 à Humble, le Conseil 7599 Père Bonner à Edmonton en Alberta, et le Conseil 13925 Sedes Sapientiae à l’Université du Maryland qui met en évidence la mission des Chevaliers au service de l’Église.

FROM LEFT: Photos by Jim O’Brien, Curtis Trent and Mark Finkenstaedt

par Seth Gonzales

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BOTTOM LEFT: Photo by Felix Sanchez — BOTTOM RIGHT: Photo by Rocky Kneten

FONDÉ SUR LA CHARITÉ Conseil 6878 Phil Kelley Humble, Texas Fidèle au nom de sa localisation, le Conseil 6878 a eu des débuts humbles à sa création en 1977, mais le service et le dévouement de ses membres atteignirent vite des niveaux exceptionnels, faisant se retourner les têtes même au Texas, juridiction la plus active des Chevaliers de Colomb en Amérique du Nord.

Ces services commencent avec l’église catholique de Sainte-Marie-Madeleine à Humble. Les membres du Conseil sont actifs dans la communauté paroissiale et récoltent en moyenne 20 000 dollars par an pour la paroisse et son école attenante. « Nous sommes présents dans chaque ministère paroissial à l’exception du ministère des quilts, mais je plaisante et dis que j’ai aussi deux gars là-bas », a dit le Grand Chevalier Butera, qui estime que le Conseil organise 125 évènements par an rien que sur le campus de la paroisse, sans compter ceux qui sont organisés ailleurs dans la communauté.

Les membres consacrent bénévolement

leur temps et leurs talents pour des organisations telles que Camp Hope, qui s’adressent aux vétérans souffrant de PTSD ; Family Promise qui apporte son soutien aux familles sans abri ; Olympiques spéciaux et Birthright de Humble.

Six fois par an, les membres visitent le centre médical VA de Houston, se rendant auprès des vétérans et célébrant une messe dans la chapelle de l’hôpital.

Le conseil a également parrainé beaucoup des séminaristes de Houston, par l’intermédiaire du programme de soutien des vocations (RSVP), tandis que les revenus du récent « Crawfish boil » seront employés directement à l’achat d’un appareil à ultrasons dans le cadre de l’initiative Échographie de l’Ordre.

Tout en réunissant assidûment plus de 70 000 dollars en donations par an, le Conseil 6878 ne cesse d’attirer de nouveaux membres. « L’important c’est que les gens nous voient ici sur le campus ; ils nous voient en dehors du campus ; ils voient les bonnes choses que nous faisons, et ils veulent participer », a expliqué Butera. « Nous disposons

d’une base formidable de leaders qui sont arrivés avant moi et qui plantent le décor. » Parmi eux se trouve Greg Forestieri, ex Grand Chevalier, 57 ans, directeur de carrière IT qui a rejoint l’Ordre en 2004. Selon Forestieri, l’engagement du Conseil aux obligations d’être un Conseil Étoile, programmation et rayonnement caritatif ; faire croître les membres ; et protéger la sécurité financière des familles par l’assurance CdeC, se résume en un mot : amour. « Il faut s’aimer les uns les autres, et les membres de cette équipe s’aiment les uns les autres jusqu’à la mort, » a déclaré Forestieri. « Cela fait une grosse différence. Je pense que c’est le point de départ de tout cela. » Cette leçon a été rapportée à la maison, a ajouté Forestieri, pendant un moment tout simple il y a deux ans. Alors qu’il se tenait prêt pour l’ouverture de sa dernière réunion en tant que Grand Chevalier du conseil, il s’immobilisa pour suivre la scène des yeux. « C’était une véritable ruche d’activités, et j’ai pensé : Waouh, incroyable que nous ayons mis cette culture en place au fil des ans », a conclu Forestieri. « Ce sont des gens qui sont arrivés avant moi qui ont réussi ça. »

Bernard Sam, membre du Conseil 6878 Phil Kelley à Humble, Texas, soulève des écrevisses pour un client souriant lors de la première fête de l’écrevisse le 21 avril. L’événement a permis de lever des fonds pour l’achat d’un échographe. • En visite à Houston en septembre 2017, le Chevalier Suprême Carl A. Anderson serre la main de Tony Butera, Grand Chevalier du Conseil 6878. Le Conseil 6878 et des conseils d’autres régions se sont mobilisés pour aider les résidents au lendemain de l’ouragan Harvey.

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UNE FAÇON DE VIVRE Conseil 7599 Père Bonner Edmonton, Alberta

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renforçant notre paroisse », le conseil organise aussi régulièrement des programmes spirituels à la paroisse de Saint-ThomasMore, tels que des retraites de Carême pour les couples et les familles.

Pour Sosa, la foi, le service et un engagement auprès des familles, y compris la sienne, sont ce qui le fait revenir. « Je retire de la satisfaction d’avoir fait un bon geste pour les gens et les membres de la communauté paroissiale », a-t-il déclaré.

Un tel engagement a aussi rapporté au Conseil 7599 divers prix du Conseil de l’État d’Alberta pour des programmes remarquables.

Par exemple, après que le comité des réfugiés de la paroisse a parrainé sept familles syriennes en 2016, le Conseil 7599 a tenu un grand évènement social en signe de bienvenue à l’échelon paroissial. Neuf des Syriens immigrés ont adhéré au conseil. « Ils considèrent notre conseil comme une source de charité qui a fait une différence dans leurs vies », a déclaré Fatih Allos, né en Irak, membre du Conseil 7599 qui siège au comité des réfugiés. « J’étais moimême un étranger il y a quelques années, et je peux vous dire que la relation entre nos frères ici est exceptionnelle. Vous sentez que la bénédiction de Dieu est avec vous. Vous vous sentez adopté. »

Le Grand Chevalier Leo Sosa (à droite) du Conseil 7599 Father Bonner et l’ex-député d’État Wally Streit aux côtés de Samantha Williams, directrice de The Back Porch, un centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes à Edmonton, Alberta. • Collins Ugochukwu, un membre du Conseil 7599, sert un petit-déjeuner de crêpes aux paroissiens de l’église St Thomas More.

Photos by Curtis Trent

Ces trente et une dernières années, Leo Sosa vit à 6 800 miles (11 000 km) de ses Philippines natales. Depuis qu’il a rejoint le Conseil 7599 Père Bonner à Edmonton en Alberta, voilà presque vingt ans, il se sent chez lui. « C’est une façon de vivre pour moi », a déclaré Sosa, 62 ans, qui a immigré au Canada en 1987 pour étudier à l’université d’Alberta et est devenu Chevalier en 1999. « Les Chevaliers font vraiment partie de mon identité. Presque toutes mes activités après le travail se font soit avec le Conseil soit avec notre paroisse. » Sosa, qui travaille maintenant pour la ville d’Edmonton et est Grand Chevalier du Conseil 7599 depuis deux ans, est témoin des progrès enregistrés par le conseil au cours de ces dernières décennies. Partant d’un petit nombre de cinquante membres en 1989, neuf ans après sa constitution, le conseil compte aujourd’hui plus de cinqcents membres. Rien que l’année dernière, trente-trois hommes se sont joints au Conseil 7599, qui est maintenant le conseil des Chevaliers de Colomb le plus important du Canada à l’ouest de Toronto.

Wally Streit, membre du conseil qui fut député d’État de l’Alberta de 2007 à 2009, a recruté le nombre inimaginable de 2 300 membres dans l’ordre des Chevaliers depuis qu’il a rejoint l’Ordre en 1976. « J’ai toujours pensé que les Chevaliers de Colomb sont un bienfait pour les catholiques, un bienfait pour l’Église et pour les familles », a déclaré Streit, qui est maintenant directeur des programmes du conseil. « Cela rapproche les gens de la foi et les y rattache. » Parmi les activités caritatives les plus populaires du Conseil 7599, citons l’initiative « 40 conserves pour le carême », les petitsdéjeuners géants aux pancakes à la paroisse de Saint-Thomas-Moore et le programme de carte d’épicerie qui a rapporté net plus de deux millions de dollars de soutien pour les organisations locales depuis 2014. Au cours des quatre dernières années, le conseil a contribué avec près de 1 800 heures de bénévolat et 12 000 dollars en donations pour l’Habitat pour l’Humanité.

Inspiré par l’initiative de l’Ordre « Construire l’Église domestique tout en

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TOP RIGHT: Photo by Mark Finkenstaedt — LOWER LEFT: Photo by Spirit Juice Studios

LES CHEVALIERS SUR LE CAMPUS Conseil 13295 Sedes Sapientiae L’Université du Maryland Matthew Hollister s’est joint au Conseil 13295 Sedes Sapientiae en avril 2015, alors qu’il était en première année à l’Université du Maryland. À la mort de son père d’un cancer du cerveau quelques mois plus tard, les nouveaux frères Chevaliers de Hollister ont assisté à l’enterrement pour le soutenir. « J’ai vite appris que lorsqu’ils vous appellent “Frère” pendant leurs réunions d’affaires, ce n’est pas seulement un vœu pieux », a déclaré Hollister, qui a obtenu un diplôme de biologie en mai. « Même si ma famille s’est retrouvée réduite ce jourlà, j’ai réalisé qu’elle était en fait bien plus grande que je ne le pensais. » Cette année, le Conseil 13295, qui s’est installé au centre des étudiants catholiques de l’université, a célébré son 15e anniversaire et espère finir sa deuxième année consécutive en tant que Conseil Étoile triple.

Actuellement Grand Chevalier, Hollister a pour responsabilité de reconstituer le conseil, dans la mesure où beaucoup de ses membres quittent College park après l’obtention de leur diplôme. Ceci a toujours été une tâche épineuse, particulièrement dans une université séculaire où les valeurs catholiques sont souvent regardées avec une bonne dose de scepticisme. Néanmoins, le conseil a réussi à plus que tripler son quota de membres au cours de ces deux dernières années. « Chaque classe de l’université du Maryland comporte environ 9 000 étudiants et une bonne partie d’entre eux est catholique », a déclaré Michael Williams, secrétaire financier du conseil. « Nous avons

Les membres du Conseil 13295 Sedes Sapientiae et d’autres étudiants de l’Université de Maryland font honneur au porc braisé du Conseil, qui s’est déroulé au Centre des étudiants catholiques de l’université.

• Grand Chevalier Matt Hollister (gauche) entouré de frères Chevaliers lors d’un récent salon de l’automobile sponsorisé par le Conseil, au bénéfice du fond de l’Ordre pour le soutien des réfugiés chrétiens. l’occasion de nous ressourcer avec une nouvelle énergie que les conseils basés dans les paroisses n’ont pas toujours. » Le conseil effectue beaucoup de ses services par le biais du centre des étudiants catholiques, à savoir rendre visite aux personnes âgées, collecter de la nourriture et seconder les enfants et les adolescents atteints de déficiences intellectuelles et du développement. Ce printemps, le conseil a tenu son premier salon automobile qui a rapporté 2 500 dollars au profit du fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC. Le Conseil 13295 fournit également à ses membres de nombreuses occasions de consolider la fraternité au cours de leur carrière universitaire. L’automne, le conseil se rassemble autour d’évènements tels que les matchs de football du lundi soir, les

cérémonies de premier degré et un match de football annuel au cours duquel s’affrontent les chevaliers UMD et les séminaristes et d’autres chevaliers de l’Université du Mont Ste Mary à Emmitsburg, Maryland. « Notre conseil se réjouit de l’occasion d’interagir avec d’autres conseils universitaires, pas seulement les hommes se trouvant au Mont, mais aussi ceux qui sont à l’Académie Navale et CUA », a déclaré Williams. « Voir d’autres chevaliers universitaires vivre leur foi sur le campus renforce notre désir de devenir des catholiques plus aimants et vertueux, de vivre l’évangile avec hardiesse. » De ce fait, le Conseil 13295 compte aussi des séminaristes, ils sont au nombre de six. Les jeunes gens de son conseil font l’objet de sa fierté pour Hollister. « Un conseil n’est bon que dans la mesure où ses membres le sont », a déclaré Hollister, qui a accepté un travail chez IBM dans la région de Washington et continuera de participer aux activités du conseil. « Ces garçons sont passionnés, ils ont un cœur charitable et ils veulent juste sortir d’ici et tenter de rendre le monde un peu meilleur que quand ils l’ont trouvé. »♦ SETH GONZALES est directeur de la communication à l’école secondaire Jean Paul II de Plano, Texas, et il est membre du Conseil 10523 St Michael dans Les Prairies.

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LA FOI EN ACTION Le Conseil Suprême a annoncé un nouveau modèle de programme pour les activités des CdeC

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n nouveau modèle de programme, intitulé « La foi en action », viendra chapeauter les activités liées aux Chevaliers de Colomb qui commencent avec l’année fraternelle 2018-2019. « La foi en action » remplace « S’élever en Servant », qui a été introduit il y a près de 50 ans. « Ce modèle s’inscrit dans l’évolution de l’initiative « Construire l’Église domestique tout en renforçant notre paroisse », qui a été introduite en novembre 2015 », a écrit le Chevalier Suprême Carl A. Anderson dans une lettre du 6 avril aux députés d’État. « La foi en action », a expliqué le Chevalier Suprême, « consiste en une structure de programme globale simplifiée, comprenant quatre catégories au lieu de six, pour faciliter une meilleure compréhension et une mise en œuvre plus efficace des programmes au niveau des conseils ».

Développé par le Département de la mission fraternelle du Conseil Suprême, le modèle « La foi en action » porte la mission inchangée de l’Ordre à travers les défis d’un monde en pleine évolution. Il comporte un appel impérieux à l’action et se concentre sur des programmes dans quatre catégories : La Foi, La Famille, La Communauté et La Vie. Certains éléments clefs supplémentaires du programme modèle mis à jour sont les suivants : • Les conseils doivent nommer des directeurs individuels pour la Foi, la Famille, la Communauté et la Vie. Ils n’auront plus besoin de nommer de responsable jeune ni de directeur du conseil, car la catégorie Jeunesse a été associée à la catégorie Communauté, et la catégorie Conseil, aux catégories Foi et Famille.

• Le nouveau modèle va réduire les exigences à satisfaire pour remporter le Prix colombien, qui récompense l’excellence en matière de programmation et de rayonnement charitable, à quatre programmes à remplir dans chacune des quatre catégories.

Pour remporter le prix, il y a un programme obligatoire dans chaque catégorie, conçu pour enrichir la vie spirituelle du conseil, de 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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la famille et de la communauté. Les voici : un programme réflexion spirituelle, la Consécration à la Sainte-Famille, Des mains secourables et une Neuvaine pour la vie.

• Tous les programmes prioritaires actuels du Conseil Suprême, indiqués en gras cidessous, continueront. Neuf nouveaux programmes recommandés seront présentés.

Pour obtenir des informations supplémentaires sur le nouveau modèle du programme « La foi en action », y compris une foire aux questions, rendez-vous à l’adresse kofc.org/foi-en-action.

• Remboursement à l’appui du programme des vocations • Dans la brèche • Programme de prière avec l’icône mariale • Kiosque sur « Construire l’Église domestique » • Programme de prière du Rosaire • Programme de réflexion spirituelle (nouveau) • Heure Sainte (nouveau) • Présents sacramentels (nouveau)

• Nourrir les familles • La famille du mois/de l’année • Célébrons Noël dans l’esprit du Christ (Posada, concours d’affiches, etc.)

• La famille pleinement vivante • La semaine de la famille • Consécration à la Sainte-Famille • Nuit de la prière familiale (nouveau) • Promotion de la famille du Vendredi Saint (nouveau)

• Des manteaux pour les mômes • Fondation Chaise Roulante • Habitat pour l’humanité • Préparation aux catastrophes naturelles • Championnat de Lancer Libre • Concours de rédaction sur la citoyenneté catholique • Défi soccer • Des mains secourables (nouveau)

• Marches pour la vie • Jeux Olympiques spéciaux • Initiative Échographie • Fonds d'aide aux réfugiés chrétiens • La Route de la Rose d’Argent • Messe pour les personnes ayant des besoins particuliers (nouveau) • Soutien au centre d’accueil pour femmes enceintes (nouveau) • Neuvaine pour la vie (nouveau)

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CONGRÈS SUPRÊME

La riche histoire catholique de Baltimore Pour la première fois en près de 30 ans, la ville va accueillir le Congrès Suprême

femmes d’origine africaine de la nation, est fondé pour servir la communauté antillaise de Baltimore, où la congrégation dirige toujours une école à l’heure actuelle.

L

es Chevaliers se rassembleront à l’occasion du 136e Congrès Suprême du 7 au 9 août à Baltimore, lieu du premier diocèse catholique des États-Unis.

Bien que la ville n’ait accueilli le Congrès Suprême que deux fois auparavant (en 1965 et 1989), les Chevaliers de Colomb ont des liens particuliers avec le premier siège épiscopal. Le fondateur de l’Ordre, le Vénérable Michael McGivney, y a fréquenté le séminaire et y a été ordonné.

L’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori est actuellement archevêque à Baltimore.

En prévision du Congrès Suprême, voici quelques faits marquants sur l’histoire catholique de Baltimore :

1632 : Le roi Charles I octroie la charte du Maryland à Cecil Calvert, le 2e Lord Baltimore.

La nouvelle colonie exerçait une politique de tolérance religieuse, car le père de Calvert, George Calvert, 1er Baron Baltimore décédé depuis peu, souhaitait offrir un refuge aux colons catholiques anglais.

1789 : Le Pape Pie VI nomme le Père John Carroll de Upper Marlboro, Maryland, premier évêque catholique des États-Unis, avec Baltimore pour siège du premier diocèse. La même année, le cousin de l’Évêque Caroll, Charles Carroll de Carrollton — l’unique signataire catholique (et celui qui vécut le plus longtemps) de la Déclaration d’Indépendance en 1776 — est élu au Sénat américain pour servir le Maryland.

Photo courtesy of the Archdiocese of Baltimore

1791 : Les pères sulpiciens fondent le premier séminaire catholique des ÉtatsUnis, le Séminaire St Mary de Baltimore.

1793 : L’ordination du premier prêtre de la nation prend place dans sa première procathédrale lorsque l’Évêque Carroll ordonne le Père Stephen Badin en l’Église St Stephen de Baltimore.

1806 : L’Évêque Carroll pose la pierre de touche d’une nouvelle cathédrale, l’actuelle

1852 : Baltimore accueille le premier de trois conseils pléniers des évêques américains (également en 1866 et 1884), chacun étant présidé par l’archevêque de Baltimore et émettant des décrets relatifs à l’Église et à l’évangélisation à travers le pays.

La Basilique du Sanctuaire national de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, première cathédrale de la nation et site de l’ordination de l’abbé McGivney, se trouve à Baltimore.

Basilique du Sanctuaire national de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, achevée et consacrée en 1821.

1808 : Baltimore accède au rang d’archevêché et demeurera l’unique archevêché américain pendant près de 40 ans.

1809 : Sainte Elizabeth Ann Seton, la première sainte née aux États-Unis, prononce ses vœux privés devant l’Archevêque Carroll à la Chapelle du Séminaire St Mary.

1829 : Les Sœurs oblates de la Providence, le premier ordre religieux de

Quelques faits sur Baltimore

• La ville de Baltimore, fondée en 1729, tient son nom Cecil Calvert, 2e Baron Baltimore, le premier propriétaire du Maryland.des Lords irlandaise.

• Francis Scott Key écrivit la Bannière étoilée durant la guerre de 1812, ému par la vue du drapeau américain flottant audessus du Fort McHenry de Baltimore.

1873 : Michael J. McGivney de Waterbury, Connecticut, est envoyé au Séminaire St Mary pour reprendre ses études, à la suite du décès de son père.

1877 : L’Archevêque James Gibbons, qui deviendra plus tard le premier cardinal de Baltimore en 1886, ordonne l’abbé McGivney en la cathédrale de Baltimore (l’actuelle basilique).

1954 : Début des travaux de terrassement pour la construction de la nouvelle Cathédrale de Marie, notre Reine, qui sera consacrée en 1959.

1995 : Le Pape Jean-Paul II visite la basilique, la cathédrale et le séminaire de Baltimore, et célèbre la messe à Oriole Park, Camden Yards.

2012 : L’Évêque William E. Lori de Bridgeport, l’aumônier suprême des Chevaliers de Colomb depuis 2005, devient le 16e archevêque de Baltimore.

• The Baltimore and Ohio (ou B&O) Railroad, agréé en 1827, est le premier chemin de fer des États-Unis.

• La star du baseball Babe Ruth, qui rejoignit les Chevaliers de Colomb en 1919, naquit à Baltimore en 1895.

• Baltimore compte davantage de statues et de monuments publics par habitant que toute autre ville du pays.

INSCRIVEZ-VOUS AU 136E CONGRÈS SUPRÊME, TROUVEZ LE CALENDRIER DES ÉVÉNEMENTS ET SUIVEZ LA PROCÉDURE À L’ADRESSE KOFC.ORG/CONVENTION JUIN 2018

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Johnny Hayes a trouvé le chemin jusqu’à Willesden, au nord-ouest de Londres, en courant le marathon des Jeux olympiques d’été de 1908.

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Johnny Hayes tient la distance Il y a plus d’un siècle, un membre des Chevaliers a remporté la médaille d’or olympique lors du tout premier marathon de 42 kilomètres (26,2 miles) par David Davis

Photo by S&G/PA Images via Getty Images

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a distance officielle du marathon moderne — 42 km (26,2 miles)de douleur et d’ampoules — trouve son origine il y a 110 ans, lors des Jeux olympiques de Londres, en 1908. Bien que la fin controversée de la course ait laissé perplexes les 80 000 spectateurs dans les gradins, elle a cimenté la longueur épique du marathon. Et la médaille d’or est allée au coureur olympique américain Johnny Hayes (1886-1965), un membre des Chevaliers de Colomb.

Fils de pauvres immigrants irlando-américains, John Joseph Hayes a été élevé dans des maisons locatives sordides de la ville de New York. Il a ensuite travaillé en tant que « sandhog », aidant à construire le système de métro de la ville, et a trouvé le réconfort dans la course de distance au sein du Club athlétique de St. Bartholomew et du célèbre Club athlétique irlando-américain. Mesurant 1,62 cm de haut (5’4”), « Petit Johnny » se caractérisait par sa légèreté et s’est qualifié pour Londres en terminant deuxième derrière Tom Morrissey, un autre membre des CdeC, lors du marathon de Boston en 1908.

Les organisateurs des premiers Jeux olympiques modernes, qui ont été célébrés à Athènes 12 ans plus tard, avaient élaboré la course de marathon comme un hommage à la Grèce ancienne.

Les organisateurs des autres courses ont suivi, concevant des courses de longueurs différentes, qui faisaient environ 40 km (25 miles). À Londres, les hôtes ont conçu un itinéraire qui commençait sur les terres du Château de Windsor, sillonnait la banlieue, et terminait avec les trois-quarts d’une boucle à l’intérieur d’une arène colossale qui avait été construite exclusivement pour les Jeux.

La distance : 42,194 km (26 miles et 385 yards).

C’était les premiers Jeux olympiques à inclure une cérémonie d’ouverture et la première à être largement filmée. Le monde allait regarder.

L’après-midi du 24 juillet, les spectateurs s’alignaient le long des routes. La chaleur accablante pesait sur les coureurs, obligeant Morrissey et de nombreux favoris locaux à abandonner la course.

Johnny Hayes a commencé lentement, mais son rythme persistant s’est avéré payant. Aux abords de l’entrée du stade, il était à la deuxième place, derrière Dorando Pietri, seul représentant de l’Italie. Puis le spectacle a commencé.

En raison de la chaleur, associée aux stimulants qu’il avait prétendument pris pendant la course, Pietri était pratiquement inconscient au moment où il est entré dans le stade. Devant une foule compacte qui comprenait la Reine Alexandra, il a heurté la piste en terre et a dû être aidé à se remettre sur pieds par les officiels de la course. Il s’effondre, encore et encore, pour être chaque fois ranimé.

Sir Arthur Conan Doyle, réputé pour ses célèbres mystères de Sherlock Holmes, a rédigé un témoignage direct pour le Daily Mail : « Hors du sombre portique, on distingua un petit homme, en caleçon de course rouge, une minuscule créature ressemblant à un garçon. Entrant en titubant, le rugissement des applaudissements l’accueillit. … Soudain, tout le groupe s’arrêta. Les gesticulations étaient vives. Les hommes se baissèrent pour se relever.

Mon Dieu ! il s’est évanoui ; est-il possible que même à ce dernier moment, le prix puisse lui échapper des mains ? » Finalement, Pietri réussit à franchir la ligne d’arrivée alors que Hayes, le suivant d’environ deux cents mètres, essayait de trouver le chemin de la maison. Les officiels olympiques américains protestèrent contre le résultat, soulignant l’assistance dont l’Italien avait bénéficié pour terminer la course. Pietri fut disqualifié, Hayes remportant ainsi la première place à 2:55:18. Le lendemain, Hayes s’est vu décerner la médaille d’or, et la Reine Alexandra offrait à Pietri un trophée spécial pour ses efforts.

L’écrivain James B. Connolly, également membre des Chevaliers, et gagnant de premières épreuves aux Jeux d’Athènes de 1896 (le triple saut), a couvert les événements de Londres pour Collier’s. « Hayes, l’inébranlable », écrivait-il, « a remporté la course car il avait l’esprit athlétique américain, qui tempère la puissante impulsion de l’action par l’économie d’air d’une préparation rigoureuse, et une exécution intelligente ».

Dans le même temps, le récit dramatique de Conan Doyle, ainsi que les photographies en noir et blanc du moment le plus intense, ont aidé à faire de cette course une légende.

Le New York Times l’a simplement baptisée « l’événement athlétique le plus captivant depuis la course de Marathon en JUIN 2018

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DAVID DAVIS est l’auteur de Showdown at Shepherd’s Bush: The 1908 Olympic Marathon and the Three Runners Who Launched a Sporting Craze. Il vit à Los Angeles.

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Courir pour gagner Un entretien avec Galen Rupp, coureur marathonien olympique de classe mondiale, et catholique par l’équipe de Columbia

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n février 2016, Galen Rupp a couru son tout premier marathon et s’est qualifié pour faire partie de l’équipe nationale américaine afin de concourir aux Jeux olympiques de Rio. Moins de six mois plus tard, il remportait la médaille de bronze, devenant ainsi le premier coureur américain de naissance à gagner une médaille au marathon olympique depuis 1982.

Rupp, qui avait auparavant remporté la médaille d’argent aux Jeux olympiques de 2012 dans la course du 10 000 mètres, avait pour entraîneur Alberto Salazar, également catholique, et ancien détenteur du record mondial de marathon.

Plus récemment, Rupp a gagné le Marathon de Prague, le 6 mai, deux jours avant son 32ème anniversaire et il l’a fait d’une manière extraordinaire. Avec un temps de 2:06:07, il a pulvérisé son précédent record personnel de plus de trois minutes.

Avant sa victoire de Prague, Rupp accordait un entretien à Columbia sur sa foi, sa famille et ses succès dont il est le plus fier.

COLUMBIA: Qu’est-ce qui vous a mis sur la voie à ce niveau de compétition ?

GALEN RUPP: Tout a commencé pour moi au Central Catholic High School (à Portland, dans l’Oregon). En tant qu’étudiant de première année, j’avais fait partie de l’équipe universitaire de football, et avant que l’école commence, toutes les équipes de sport d’automne de l’école se sont réunies pour un barbecue. J’étais très timide mais au barbecue, ma mère m’a demandé de me présenter au nouvel entraîneur de cross-country et d’athlétisme : Alberto Salazar.

Galen Rupp (à droite) fête avec son épouse, Keara, et son entraîneur, Alberto Salazar, après avoir remporté le marathon des Essais olympiques américains, en février 2016.

Photo by Kirby Lee-USA TODAY Sports / Reuters

Grèce ancienne, où le vainqueur, tombé à l’arrivée, dans une vague de triomphe, mourut ».

Après les Jeux olympiques, Hayes a voyagé en Irlande pour rendre visite à des proches avant de rentrer chez lui et être accueilli en héros. Lorsque lui et d’autres champions olympiques américains ont rencontré le président Teddy Roosevelt dans la maison d’été du président à Long Island, Hayes lui a offert un shillelagh d’Irlande.

Roosevelt a envoyé une note de remerciement à Hayes pour le « gros bâton » et a écrit, « Tous les bons Américains se réjouissent sincèrement de votre victoire. J’ai le sentiment qu’elle donne du crédit à notre peuple ; et nous avons été particulièrement heureux qu’elle puisse être gagnée par un homme qui a résolument été un bon citoyen, un homme qui a travaillé dur et fait son devoir, et a toutefois trouvé le temps pour un jeu sain, qui est une aide si excellente pour le travail ».

Pietri et Hayes sont devenus professionnels et ont signé des contrats. Devant une foule massive au Madison Square Garden, Dorando a battu Hayes dans un marathon intérieur à un contre un (262 tours !) qui a marqué le coup d’envoi de la première « folie du marathon ».

Quelques années plus tard, lorsque les troupes américaines ont franchi l’océan pour combattre pendant la Première Guerre mondiale, Hayes a été prétendument incapable de s’enrôler à cause de son daltonisme. Cependant, alors qu’il visitait Fort Dix, il a rencontré John O’Neil, le député d’état des CdeC du New Jersey, et s’est porté volontaire pour devenir l’un des 2 000 secrétaires de terrain des CdeC, animant l’une des « huttes » récréatives de l’Ordre pour les troupes en France.

Hayes s’est ensuite marié, a eu une fille, et s’est installé au New Jersey, où il a travaillé dans l’activité du courtage de denrées alimentaires, et est resté un membre actif du Conseil 1273 Barrett de West New York, dans le New Jersey.

Il a été mis à l’honneur au Temple de la renommée de la course Longue Distance en 2008, et une statue grandeur nature de lui a été érigée dans la ville ancestrale de sa famille à Nenagh, en Irlande.

Mais son héritage va bien au-delà de ces honneurs.

Chaque année, plus d’un demi-million de coureurs franchissent la ligne d’arrivée d’un marathon de 42 km (26,2 miles), rien qu’aux États-Unis. Qu’ils le réalisent ou non, la folie du marathon qui les a amenés là a commencé par la spectaculaire victoire de Johnny Hayes en 1908.♦

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Assez rapidement, j’ai commencé à m’entraîner avec l’équipe de cross-country une fois par semaine, et j’ai couru quelques courses.

Cet hiver, je me suis entraîné avec Alberto et lors de la réunion nationale des Jeux olympiques junior, je suis arrivé deuxième. Plus tard cette année, après m’être blessé le genou en luttant avec mon frère, j’ai senti que je devais choisir un sport sur lequel me concentrer, et j’ai opté pour la course. À partir de ce moment, j’ai employé tout mon potentiel à être le meilleur coureur possible.

COLUMBIA: En quoi votre foi catholique a-t-elle affecté votre développement en tant qu’athlète ?

RUPP: Avoir une foi solide et pouvoir la partager avec mon entraîneur a été d’une importance capitale. Alberto était mon parrain de confirmation et a toujours mis un point d’honneur à me guider aussi bien au niveau spirituel qu’athlétique. Si je regarde en arrière, je n’aurais pas pu avoir plus de chance que les choses se mettent en place comme elles l’ont fait au cours de ma première année à Central Catholic. La solidité de ma foi a maintenu un ancrage en moi, et m’a toujours rappelé qu’il y a tant que choses plus importantes dans la vie que le sport.

Photo by Katerina Sulova (CTK via AP Images)

COLUMBIA: Quel a été votre moment le plus difficile et le succès dont vous êtes le plus fier ?

RUPP: J’ai eu beaucoup de chance d’avoir eu relativement peu de blessures et de progresser constamment au fil des ans. Chaque fois que les choses n’ont pas été dans mon sens, j’ai simplement essayé d’en tirer la leçon et de chercher de nouvelles manières de m’améliorer.

L’un des moments dont je suis le plus fier dans ma carrière a été ma victoire au Marathon de Chicago, l’automne dernier. Ça a été ma première grande victoire à un marathon, et ma famille ainsi que mes amis proches étaient tous présents. Tant de personnes ont consacré tant d’heures à m’aider à devenir le meilleur coureur possible : ma femme, mon entraîneur, mon psychologue, mon entraîneur en force musculaire, et bien d’autres. Ça a été un effort collectif, et pouvoir gagner face au meilleur mondial signifie vraiment énormément.

En plus, mon père a grandi à Chicago, alors la ville occupe une place particulière dans mon cœur.

COLUMBIA: La pratique de votre foi lorsque vous voyagez et que vous vous entraînez à haut niveau constitue-t-elle un défi ?

RUPP: Presque partout où je voyage, se trouve une église catholique, c’est pourquoi il n’est pas difficile de continuer d’aller à la messe lorsque je ne suis pas chez moi. Dans un pays étranger, elle est souvent dans une autre langue, mais cela reste facile à suivre, même si je ne comprends pas l’homélie. Je trouve qu’il est toujours très important de continuer à pratiquer ma foi, peu importe où je suis, ou le niveau de difficulté de mon entraînement.

COLUMBIA: Les athlètes sont confrontés aux critiques et à une surveillance, laquelle, trop souvent, devient personnelle. Comment préservez-vous un esprit de charité chrétienne ?

RUPP: Personnellement, j’ai toujours essayé de me concentrer sur le pardon et de laisser à Dieu le jugement des autres. Lorsque des choses négatives me sont adressées, je demande souvent à

Rupp sourit après avoir gagné le marathon de Prague, le 6 mai, avec l’un des temps les plus rapides jamais enregistrés pour un coureur de marathon américain.

Dieu de m’aider à pardonner les autres et de ne pas avoir de colère dans le cœur.

Il nous incombe, en tant que catholiques, de vivre les enseignements du Christ. Cela est facile à faire lorsque tout va bien, ou que vous êtes entouré par des amis proches et la famille, mais il est également important de se concentrer sur les enseignements du Christ lorsque les choses n’ont souvent pas de sens ou sont très douloureuses.

COLUMBIA: En tant que parents, comment votre épouse Keara et vous, équilibrez-vous votre carrière et votre vie de famille ?

RUPP: Keara est une épouse et une mère incroyable, et je me sens infiniment béni et suis extrêmement reconnaissant pour toutes les choses qu’elle fait. Elle m’a toujours soutenu à 100 pour cent et assume l’essentiel du travail à la maison de manière à ce que je puisse faire tout ce qu’il est possible pour être le meilleur athlète possible. Étant elle-même coureuse, elle comprend le style de vie et les exigences du succès. Nous passons également beaucoup de temps en famille et nous sons pleinement conscients de l’importance dêtre très unis pour nos enfants.

Je pense que la chose la plus importante est de donner l’exemple par nos actions. Nos enfants vont se rappeler de l’exemple que nous montrons chaque jour. Évidemment, la foi jouera un grand rôle dans cela. Nous souhaitons également élever des enfants solides, qui font toujours ce qui est juste et qui connaissent la valeur d’un dur travail.

COLUMBIA: Quels conseils donneriez-vous aux lecteurs, qui, après avoir lu cet entretien, pourraient avoir envie de courir ?

RUPP: J’encouragerais toujours les gens à aller courir ! Courir présente tant d’avantages. Cela requiert de la discipline et de l’engagement, ce qui, je pense, peut se répercuter sur les autres aspects de votre vie.

La chose importante consiste à ne pas essayer d’en faire trop, trop vite. Il vaut mieux courir pendant des périodes plus brèves au début, et être constant, courir régulièrement.♦ JUIN 2018

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Je marcherais 800 kilomètres L’itinéraire escarpé du pèlerinage de Compostelle conduit les Chevaliers sur un chemin de foi et de charité par James Jeffrey

ichael Cebulski avait froid, il était trempé jusqu’aux os et cherchait désespérément un endroit sec pour se reposer.

Dans ce village reculé d’Espagne, on ne voyait personne à part un couple à l’air énervé essayant d’enfermer un taureau qui s’était apparemment échappé.

Marchant péniblement à travers la pluie, priant pour être guidé, Cebulski est finalement arrivé à une petite église. Les portes étaient verrouillées, mais il y avait un endroit sec sous la voûte de l’entrée.

Là, il se glissa dans son sac de couchage et ôta ses vêtements humides. Il s’éveilla le lendemain chaud et revigoré, se disant qu’il s’agissait d’un nouvel exemple de la grâce de Dieu au cours de son pèlerinage le long du Camino de Santiago. « Sur le Camino, loin des factures, de la famille et des engagements, il est plus facile de lâcher prise et de laisser l’Esprit Saint travailler en vous », dit Cebulski, 60 ans, musicien d’orchestre professionnel et membre du Conseil 4358 Father Thomas O’Reilly de Decatur, en Géorgie. « Je n’ai jamais pensé que je pourrais prendre un mois sans que les choses s’écroulent, mais de toute évidence c’est faisable. J’ai entendu les gens dire que le Ca18 ♦ C O L U M B I A ♦

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mino y pourvoira, mais le Camino n’est qu’un chemin. Dieu y pourvoira. » Au cours de l’été 2014, Cebulski a parcouru l’ancien itinéraire du pèlerinage, soit 800 kilomètres jusqu’à la ville de Santiago de Compostela, lieu où repose Saint Jacques le Majeur (« Camino de Santiago » est généralement traduit par Chemin de SaintJacques). C’est l’un des innombrables Chevaliers de Colomb qui ont endossé le sac à dos, enfilé les chaussures de randonnée et suivi les marques flèche jaune et coquille Saint-Jacques à travers les étendues pastorales de l’Espagne du nord. Ce faisant, ils sont souvent revenus changés spirituellement, et chargés, témoins de la foi, de la fraternité et de la charité.

LA JOIE DE DONNER EN RETOUR Le pèlerinage du Camino de Santiago couvre de nombreux itinéraires vers l’Espagne à travers toute l’Europe. Le plus fréquenté part du côté français des Pyrénées à Saint-Jean-Pied-de-Port et continue vers l’ouest sur environ 500 milles (800 kilomètres) jusqu’à Santiago de Compostela.

Photo courtesy of John Caballero

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Les membres du Conseil 10540 St Anne à Gilbert, Arizona, traversent les anciens remparts de l’ermitage de San Juan de Gaztelugatxe, le long de la route Nord du Camino en 2014.

Ci-dessous: Cette carte indique les routes de SaintJacques de Compostelle au nord de l’Espagne, arrivant à la cathédrale de Saint-Jacques de Compostelle. Une quatrième route mène au Cap Finistère, depuis la cathédrale.

Camino de Santiago

INSET: Thinkstock

Le Camino Francès Chemin Côtier Chemin Primitif Le Camino Finistère

Samson Elsbernd, 33 ans, membre du Conseil 4901 St Jean Paul II de Vacaville, en Californie, a fait le pèlerinage à pied deux fois, l’itinéraire complet en France en 2009, puis l’itinéraire plus court Primitive Camino de 13 jours l’été passé, juste avant son mariage.

Elsbernd, qui aime visiter des sites religieux au cours de ses voyages, était attiré par le Camino en raison du « grand nombre d’églises sur le chemin, propices à la réflexion silencieuse et à la prière. Comme on est aussi fatigué, on finit dans un état mental et physique différent, qui vous aide à vous connecter davantage ».

Kevin Campos, 25 ans, est l’un de cinq membres du Conseil 10540 St Anne de Gilbert, en Arizona, qui ont relevé le défi lancé aux paroissiens par leur curé, le père Sergio Fita : « On recherche : 10 âmes courageuses prêtes à marcher 800 kilomètres en 40 jours » À l’été 2014, Campos et les autres jeunes hommes de la paroisse Ste. Anne prirent le Chemin Côtier, un itinéraire moins fréquenté et plus ardu au nord du Camino principal, par un mauvais temps inhabituel pour la saison. À cause d’une mauvaise blessure au genou, Campos a eu besoin de beaucoup d’aide de ses camarades pèlerins.

« J’étais souvent à l’arrière, et cela m’a donné une perspective nouvelle, humble. J’ai compris à quel point je suis faible, et j’avais besoin des autres », dit-il.

L’un des jeunes hommes qui étaient avec Campos, John Caballero, s’est rappelé : « En marchant avec mes frères, si quelqu’un avait une blessure, ou une mauvaise ampoule, j’ai remarqué que je pouvais aider en donnant de ma personne. J’ai commencé à réaliser que je n’avais jamais vraiment connu la charité et le don ».

Il pleuvait continuellement, le voyage était stressant et même pénible parfois, et pourtant ce fut vraiment une belle expérience, dit Caballero. « Alors cela m’a conduit à me demander », a-t-il ajouté, « qu’estce qui nous remplissait de joie, d’une joie que l’alcool et les drogues n’ont jamais su apporter dans ma vie ? C’était que je m’approchais de Dieu par l’Eucharistie. Nous avions la messe chaque jour, et aussi dure que la journée avait pu être, chacun était réjoui à la messe. Je devenais heureux en m’ouvrant à quelque chose de plus grand, que je n’avais pas rencontré auparavant : un sens de la communauté et des sacrements. » JUIN 2018

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Les origines de Saint-Jacques-de-Compostelle

Tout cela a culminé quand Caballero, 32 ans, a réévalué les Chevaliers de Colomb, qu’il avait rencontrés auparavant dans sa paroisse, mais dont les invitations à les rejoindre ne l’avaient pas intéressé précédemment. « Je les voyais comme un groupe de vieux qui jouent au golf ensemble », dit-il, « mais après le Camino j’ai vu que ces hommes étaient des piliers, des hommes qui ont la sagesse, et je me suis rendu compte que j’avais d’eux une idée fausse ».

Deux mois après son retour du Camino, Caballero a rejoint le Conseil 10540 et a constaté que les leçons qu’il avait apprises sur le pèlerinage continuaient à porter leurs fruits. Il a commencé à travailler comme directeur jeunesse du conseil, puis on lui a offert un emploi à plein temps pour diriger le ministère de la paroisse auprès des jeunes. « J’ai hésité au sujet de l’offre, car je travaillais comme vendeur d’équipement médical et j’étais sur le point d’être embauché dans un nouveau poste », dit Caballero. « J’ai continué à prier à ce sujet, 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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et l’acceptation de cet emploi a été la meilleure décision de ma vie.

Elle a vu le jour grâce à mon entrée dans un groupe d’hommes qui sont disciplinés et concentrés sur la façon de donner en retour. » LA FIN EST LE DÉBUT Il le dit lui-même, Michael Cebulski aime parler, et en marchant des centaines de kilomètres, il a parlé avec beaucoup de pèlerins.

Chacun avait une histoire différente à raconter, mais il a remarqué qu’un thème revenait souvent chez les pèlerins plus âgés. « Maintes fois ils m’ont dit qu’ils étaient très fiers que leurs enfants soient revenus à la foi catholique, et qu’ils marchaient par gratitude pour cela », dit Cebulski. « En tant que parents, ils ont fait le plus important, ils ont donné leur foi à leurs enfants ».

Dans le cas de Cebulski, comme musicien à son compte, il a trouvé que son calendrier de travail pour l’été était ouvert. « Je voulais faire quelque chose de physiquement difficile avec aussi un élément spirituel fort, et je rencontrais souvent le Camino

Photo courtesy of Mike Cebulski

Mike Cebulski, membre du Conseil 4358 Father Thomas O’Reilly à Decatur, en Géorgie, brandit son « diplôme de pèlerin » officiel à son arrivée à la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle en juin 2013.

• Les restes de St Jacques, frère de St Jean l’Apôtre, sont censés avoir été apportés en Espagne septentrionale depuis Jérusalem, où il fut martyrisé en l’an 44 de notre ère. L’emplacement de son tombeau, cependant, fut oublié au troisième siècle, après la persécution des chrétiens dans la région.

• Les pèlerinages ont commencé au neuvième siècle, après qu’un berger nommé Pelayo ait été attiré dans un champ par une vive lumière ou une étoile aux environs de l’an 813. Le nom de la ville de Santiago de Compostela, où le saint est présumé enterré, vient du latin champ de l’étoile (campus stellae) et du nom espagnol de St Jacques (Sant Iago).

• Pendant la reconquête de l’Espagne en faveur du christianisme au Moyen-Âge, on affirmait que St Jacques était apparu aux moments cruciaux d’un certain nombre de batailles pour renverser la situation en faveur des forces chrétiennes. Saint Jacques sera par la suite nommé saint patron de l’Espagne. Entre les 12e et 14e siècles, Santiago de Compostela devint plus importante et prestigieuse, éclipsant parfois les itinéraires de pèlerinage vers Rome et Jérusalem, alors que la Terre sainte était inaccessible après les croisades. St François d'Assise fit le voyage dans cette période, en fondant plusieurs monastères le long du chemin.

• Les divers itinéraires du Camino, serpentant à travers l’Espagne jusqu’à Santiago, se développèrent pour inclure des auberges destinées à loger et protéger les pèlerins, tenues par l’Ordre du Temple et plus tard par les Hospitaliers de St Jean. Collectivement, ces chemins ont fourni un cadre pour la ré-émergence du catholicisme dans l’ensemble de l’Espagne.♦

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LEFT: Photo courtesy of John Caballero — RIGHT: Photo courtesy of Samson Elsbernd

Le Père Sergio Fita (à genoux, au centre), John Caballero (deuxième à partir de la droite), Kevin Campos (à l’extrême droite) et d’autres Chevaliers et paroissiens de l’église St Anne à Gilbert, Arizona, posent au Sanctuaire marial de Covadonga. • Samson Elsberndt, son bâton de pèlerin à la main, sur la route Primitive Camino entre Salas et Tineo en juillet 2017. dans les livres, les articles et les émissions de télévision », a-t-il expliqué. Ne sachant pas si une telle entreprise serait financièrement possible, Cebulski a prié et aussi demandé des prières aux autres. « Je ne m’y attendais pas, mais mon conseil a donné une subvention pour soutenir mon voyage », dit-il. « C’est ainsi que je suis allé sur le Camino avec l’intention de faire confiance, d’obéir et de m’en remettre à Dieu ».

Les pèlerins qui ont suivi jusqu’au bout le Camino se retrouvent souvent en train de réfléchir à la manière de faire correspondre ce que le voyage leur a révélé avec la réalité et les exigences de la société moderne. « Sur le Camino, alors que tout le monde est un étranger, les gens sont tout de même très gentils entre eux », dit Elsbernd. « Alors ensuite, vous vous retrouvez à réfléchir : Mais enfin, pourquoi ne sommes-nous pas comme cela normalement, avec aussi les personnes que nous connaissons ? Pourquoi cet esprit du Camino est-il si difficile à transférer dans la vie habituelle ? » À la fin de leur voyage, les pèlerins voient les lettres grecques Alpha et Omega, symboles chrétiens du début et de la fin, gravés dans la façade de pierre de la cathédrale à Santiago. Mais comme l’a fait observer Elsbernd, les lettres sont en ordre inversé. « En premier il y a l’Omega qui marque la fin de votre pèlerinage, suivi de l’Alpha qui marque le début de votre vie de l’aprèsCamino », a-t-il expliqué. « Le Camino a eu une profonde influence sur mes valeurs et a changé ma façon de vivre », a poursuivi Elsbernd. « Il m’a appris que je n’ai pas besoin de tant de possessions matérielles, et que même lorsque je souffrais sur le pèlerinage, j’étais plus heureux que je ne l’ai jamais été dans ma vie ».

Selon Campos, les Chevaliers de Colomb fournissent une manière de vivre cet « esprit du Camino », a remarqué Elsbernd. « Sur le Camino, nous étions tous en train de travailler pour le même but, mais dans la vie les objectifs des gens sont souvent

Le pèlerinage du Camino aujourd’hui

Le pèlerinage du Camino est aujourd’hui plus populaire que jamais. L’année dernière pour la première fois plus de 300 000 personnes ont officiellement participé, parcourant au moins 100 kilomètres à pied ou 200 kilomètres à vélo.

Hommes et femmes ont participé en nombre presque égal, et il y avait 27 pour cent de moins de 30 ans et 17 pour cent de plus de 60 ans. Après l’Espagne, les pays les plus représentés étaient l’Italie, l’Allemagne, les États-Unis, le Portugal et la France. Les pèlerins ont cité le plus souvent comme motivation des raisons religieuses (43 pour cent) ou spirituelles et culturelles (47 pour cent), alors que seulement 9 pour cent l’ont approché strictement comme une expérience culturelle.♦

contradictoires ; et ainsi nous cessons de nous aider, et même nous nous combattons les uns les autres », dit Campos. « Il nous faut trouver une forme de communauté pour travailler vers le même but, et les Chevaliers de Colomb sont une manière de le faire ».

Caballero a donné un point de vue similaire. « J’ai une perspective différente sur la vie à cause du Camino et de mon appartenance aux Chevaliers », dit-il. « Il s’agit de se réveiller chaque jour en disant : Oui, même si je ne peux pas savoir ce que la journée réserve, ce qui se passera, même si ça tourne mal, je l’offrirai au Seigneur. C’est de là que vient la joie ».♦ JAMES JEFFREY est un auteur indépendant britannique qui travaille entre les Etats-Unis et le Royaume-Uni. Il a effectué le pèlerinage de Camino en 2017.

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POÈTE, SOLDAT, CHEVALIER Un siècle après avoir été tué au cours de la Première Guerre mondiale, Joyce Kilmer demeure un éloquent témoin de foi, de joie et de courage

L

a balle d’un sniper mit un terme à la vie de Joyce Kilmer, célèbre poète américain catholique et membre actif des Chevaliers de Colomb, sur un champ de bataille français le 30 juillet 1918. « La dernière fois que je l’ai vu vivant, c’était ce matin-là, alors qu’il s’était avancé seul en rampant dans le no man’s land », écrivit le sergent Lemist Esler, dans un article du New York Times le 22 août 1918.

Esler, un auteur dramatique qui servait avec Kilmer dans le « 69e de combat » régiment d’infanterie, a raconté comment Kilmer s’était précipité en tête pour mener une mission de reconnaissance alors que le bataillon progressait durant la bataille de l’Ourcq. « Pendant cette avancée, j’ai soudain aperçu Kilmer ... en train de regarder pardessus le bord de ce qui ressemblait à une tranchée naturelle », écrivit-il. « Nous l’avons appelé, mais n’avons pas reçu de réponse.

Alors j’ai couru vers lui, je l’ai retourné sur le dos et j’ai découvert qu’il était mort, une balle dans le cerveau ».

En Kilmer, les États-Unis avaient perdu un vaillant soldat et leur poète catholique le plus éminent, ainsi qu’un fidèle mari, père, ami et Chevalier.

Aujourd’hui encore, nombre d’écoles, rues, places et parcs à travers les États-Unis portent son nom, de même qu’au moins trois conseils des CdeC, deux assemblées et trois cercles d’écuyers. Les écrits de Kilmer et son témoignage personnel ont touché un grand nombre de gens durant sa vie, et son legs est toujours célébré un siècle après sa mort prématurée.

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« À NOTRE PLACE » Né en 1886 à New Brunswick, dans le New Jersey, Joyce Kilmer était le fils de Frederick Barnett Kilmer, inventeur du talc pour bébé Johnson’s®, et d’Annie Kilburn Kilmer.

Kilmer fréquenta Columbia University, où il devint rédacteur du journal de l’université, membre du club littéraire, et un vigoureux participant aux débats. Diplômé en 1907, il épousa sa bien-aimée Aline Murray, et dans le cours d’une décennie ils allaient avoir cinq enfants.

Avant de devenir catholique et poète, Kilmer enseigna au lycée, travailla pour Funk & Wagnalls sur le Standard Dictionary (il gagnait 5 cents pour chaque mot défini), et écrivit pour différentes publications, notamment The New York Times Magazine.

Alors qu’il était rédacteur pour The Churchman, un journal épiscopalien, Kilmer commença à correspondre avec le père jésuite James Daly, un poète qui enseignait au Campion College dans le Wisconsin. L’amitié entre les deux hommes — et le mentorat spirituel du père Daly — se renforcèrent en 1912, lorsque Rose, deuxième enfant de Joyce et Aline, fut frappée de paralysie infantile. « Juste à côté de Broadway », écrivit Kilmer au père Daly, « se trouve une église appelée l’Église des Saints-Innocents. ... Tous les matins pendant des mois je me suis arrêté sur le chemin du bureau et j’ai prié dans cette église pour avoir la foi. Lorsque la foi est venue, elle est venue, je crois, grâce à ma petite fille paralysée. Ses mains sans vie m’ont montré la voie ; ses petits pieds immobiles connaissent de beaux chemins ».

Joyce Kilmer, qui était membre du Conseil 1177 Suffern (N.Y.), photographié sur la propriété du Campion College à Prairie du Chien, Wisconsin, au cours d’une visite à son ami également poète, le Père James Daly, S.J., en 1916.

• Ci-contre : Une copie du poème le plus célèbre de Joyce Kilmer, « Trees », tel qu’il l’avait soumis au magazine Poetry en 1913, accompagne une photo de la Joyce Kilmer Memorial Forest, une étendue de plus de 3 800 acres (15 km²) de forêt vierge en Caroline du Nord, nommée en l’honneur du poète en 1936.

Photo courtesy of the Department of Special Collections and University Archives, Marquette University Libraries

par Amy Fahey

TOP: Thinkstock — INSET: Photo by Wallace Kirkland/The LIFE Images Collection/Getty Images

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Joyce et Aline Kilmer furent reçus dans l’Église catholique à la fin de l’année 1913. « Notre sensation première est simplement le confort », écrivit Kilmer au père Daly. « Nous pensons que nous sommes à notre place, et c’est un sentiment très plaisant ».

Devenu catholique, Kilmer redoubla d’effort dans ses publications et ses cours pour traiter les problèmes culturels et moraux de son temps. Mais il considérait son rôle comme celui d’un évangéliste discret, plutôt que celui d’un apologiste véhément : « J’ai plaisir surtout à parler à mots couverts du catholicisme à des non-catholiques ».

LES DONS DU QUOTIDIEN Avec la publication de son poème « Trees » (Les arbres) en 1913, suivi de son premier volume de poésie, la réputation de Kilmer comme poète américain naissant fut établie.

Ses poèmes célèbrent l’ordinaire, depuis l’épicerie du coin jusqu’à un voyage en train en passant par la beauté d’une maison abandonnée. Il avait peu de temps à consacrer aux poètes délibérément « difficiles » et souvent impies de son époque. Il préférait entraîner son regard de poète sur les dons simples, quotidiens de sa « Main Street »

(Grand’Rue) qu’il aimait, publiée plus tard en 1917.

Quand le paquebot britannique Lusitania fut torpillé par un U-Boat allemand le 7 mai 1915, Kilmer commémora l’événement dans « The White Ships and the Red (Les bateaux blancs et le rouge) », un poème écrit en un seul après-midi.

La même année, Kilmer rejoignit également les Chevaliers de Colomb en tant que membre du Conseil 1177 de Suffern (New York), qui devait être renommé en son honneur en 1932.

Au début de 1917, il passa au Conseil 339 Hugh A. Doyle-New Rochelle ; écrivit un article pour The Columbiad, ancêtre de Columbia, et donna une conférence sur Georges Washington à un auditoire de 1 200 personnes à l’occasion d’une cérémonie patriotique organisée par les Chevaliers de Colomb au Carnegie Music Hall, à Pittsburgh. « Washington s’est rappelé qu’en tant que chef d’état-major de l’armée révolutionnaire, il avait été entouré de catholiques », dit Kilmer dans cette conférence. « Il s’est rappelé qu’un seul de ses officiers avait jamais critiqué sa politique de confiance à l’égard des catholiques... et cet officier était Benedict Arnold ».

Les États-Unis entrèrent dans la Première Guerre mondiale en JUIN 2018

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Prayer of a Soldier in France

by Joyce Kilmer

My shoulders ache beneath my pack (Lie easier, Cross, upon His back).

I march with feet that burn and smart (Tread, Holy Feet, upon my heart).

Men shout at me who may not speak (They scourged Thy back and smote Thy cheek).

I may not lift a hand to clear My eyes of salty drops that sear.

(Then shall my fickle soul forget Thy agony of Bloody Sweat?)

My rifle hand is stiff and numb (From Thy pierced palm red rivers come).

Lord, Thou didst suffer more for me Than all the hosts of land and sea.

So let me render back again This millionth of Thy gift. Amen.

avril 1917, et après quelques semaines Kilmer s’enrôla à 30 ans dans la Garde Nationale de New York. Il ne tarda pas à être transféré au « 69e irlandais de combat » de New York, qui avait été récemment renommé 165e régiment d’infanterie.

Quelques jours avant son affectation cet automne-là, sa petite Rose mourut et son dernier enfant, Christopher, naquit. La mort de sa fille, écrivit Kilmer, « fut un coup perçant, mais empreint de beauté. ... Rose, sans nul doute, rend le paradis plus cher à nos cœurs ».

UN POÈTE EN ARMES Kilmer était immensément fier de faire partie du « 69e de combat ».

Il ne tarda pas à se lier d’amitié avec notamment l’aumônier du régiment, le père Francis Duffy, qui allait devenir l’aumônier militaire le plus décoré de l’histoire militaire.

Le père Duffy écrivit à propos de Kilmer : « C’était vraiment l’homme le plus calme et le plus indifférent au danger que j’ai jamais vu. Ce n’était pas par manque d’amour de la vie, car il appréciait sa vie de soldat : sa seule croix était d’être loin de chez lui. Cette attitude était en partie due à son courage et à sa dévotion innés — il n’était pas avare de sacrifices — et en partie à sa conviction profonde et réelle que ce que Dieu veut est le meilleur ».

Ce fut le père Duffy qui lut le poème de guerre de Kilmer luimême, « Rouge Bouquet » sur sa tombe, alors que coulaient les larmes des compagnons d’armes du poète, qui l’aimaient beaucoup.

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Le gouvernement français décerna à Kilmer la Croix de Guerre à titre posthume pour sa bravoure, et le crucifix qu’il portait à sa mort fut transmis à tous les chefs de bataillon du 69e régiment d’infanterie.

En 1936, les Veterans of Foreign Wars (Vétérans des guerres étrangères) contribuèrent à établir la Joyce Kilmer Memorial Forest, une parcelle de plus de 15 km² dans une ancienne forêt de Caroline du Nord : un hommage qui convient à celui qui écrivait « Les poèmes sont faits par des idiots comme moi/Mais Dieu seul peut faire un arbre ».

Le Camp Kilmer, un camp de l’armée américaine dans le New Jersey, a été créé en 1942 et a vu passer plus de 2,5 millions de soldats en partance pour l’outremer ou revenant de la Deuxième Guerre mondiale.

Mais le legs le plus durable du sergent Joyce Kilmer reste son témoignage poétique sur le Christ dans un monde de péché déchiré par la guerre.

Un mois avant sa mort, il écrivit dans une lettre son espoir que la poésie reflèterait « les vertus qui s’épanouissent dans la glèbe gorgée de sang de ce pays : le courage, et l’abnégation, et l’amour, et la foi ; cette dernière n’étant pas la foi en quelque bonté abstraite, mais la foi en Dieu et en son Fils et en l’Esprit Saint, et en l’ Église que Dieu a lui-même fondée et qui règne toujours ».♦ AMY FAHEY est chercheur invité et enseigne la littérature au Thomas More College of Liberal Arts de Merrimack, New Hampshire.

Photo courtesy of the Library of Congress

Le sergent Joyce Kilmer du 165e Régiment d’infanterie (69e de combat) en uniforme, vers 1918. • Kilmer composa « A Prayer of a Soldier in France » (Prière d’un soldat de France), intitulé à l’origine « A Soldier’s Prayer » (La prière d’un soldat) alors qu’il servait sur le front durant la Première Guerre mondiale.

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Défier la culture Quatre actions que les hommes catholiques doivent entreprendre pour défendre la foi et bâtir une culture de la vie dans notre société laïque par Peter Wolfgang

E

n tant qu’hommes catholiques, nous savons que dans une large mesure la culture, les médias et parfois les tribunaux et les organes législatifs s’opposent à nos valeurs les plus fondamentales. Expliquer simplement le point de vue de l’Église concernant le droit à la vie, le mariage ou la liberté religieuse peut conduire au mépris en public et à des difficultés au travail. Nous nous efforçons d’élever nos enfants dans la foi, mais ils sont assaillis de messages laïques et entourés de non croyants qui déclarent n’avoir aucune appartenance religieuse.

Heureusement, il n’y a pas besoin de chercher trop loin la manière de leur répondre. Nous avons l’exemple du Vénérable Michael McGivney, fondateur des Chevaliers de Colomb.

L’abbé McGivney et les premiers membres de l’Ordre ont rencontré une forte opposition à leur foi catholique et à leur vie de famille. Malgré ces difficultés, ils ont bâti la plus grande organisation laïque catholique au monde. En suivant leurs traces, nous pouvons également nous servir de nos difficultés actuelles comme d’une opportunité pour étendre le Royaume de Dieu sur terre.

1. Nous devons être des hommes de prière. N’oubliez jamais que le Christ est la vigne et que nous sommes les sarments (voir Jean 15:5). Sans lui, nous ne pourrions rien faire. Quelle que soit la qualité de ce que nous accomplissons, c’est en réalité son œuvre et non la nôtre.

2. Nous ne devons jamais perdre espoir. Abandonner le combat n’est pas envisageable pour tout homme portant le titre de « Chevalier ». Nous ne devons pas non plus considérer notre pays comme irrémédiablement imparfait. Un patriotisme catholique sain qui loue Dieu et son pays, mais Dieu avant tout, est indispensable à la guérison d’une nation blessée.

3. Nous devons guider nos amis et nos voisins vers une voie meilleure. La famille est l’objet d’attaques, mais nous pouvons incarner les maris et les pères que Dieu nous appelle à être, si nous sommes des pères pour bien faire, nous pouvons aider à répandre ces bienfaits au sein de notre sphère d’influence.

Nous connaissons tous des gens vivant en situation irrégulière et avons rencontré chez d’autres personnes, et parfois chez nousmêmes, un manque de foi et de courage face aux difficultés.

Pourtant, malgré nos faiblesses, nos familles et nous-mêmes sommes appelés à témoigner de la vie d’abondance que Dieu souhaite pour nous.

4. Nous devons être actifs et pragmatiques. C’est la mission du laïcat de défendre la foi dans une société laïque et d’œuvrer pour le bien commun. Nous sommes guidés par les enseignements de l’Église et bénis par les évêques et les prêtres, mais nous sommes les fantassins au contact du monde extérieur lorsque nous cherchons à évangéliser la culture.

Défier la société laïque peut signifier s’insurger au travail si notre employeur nous demande d’enfreindre notre foi en élaborant un programme à la mode ou nous élever contre les campagnes médiatiques destinées à détourner nos enfants de la foi. Cela peut consister à avertir les gérants entourés de non croyants qui magasin local que vous ne viendrez plus y faire vos courses s’ils défendent ou appliquent une idéologie erronée. Cela peut aussi impliquer de discuter de ces problèmes avec des amis et des collègues et de leur expliquer gentiment pourquoi ils devraient adopter votre position. Œuvrer au changement impliquera de vous porter volontaire, de faire des dons et de soutenir des organismes qui mènent ces batailles dans l’espace public ainsi que d’aider à élire des candidats pro-vie et pro-familles, à écrire des lettres à la rédaction de votre journal local et plus généralement parlant, à faire entendre votre voix.

Dans tous nos efforts, nous demandons l’intercession de la Vierge Marie. De grandes victoires en faveur de la foi ont été remportées au cours des siècles sous sa protection et un chapelet à la main. Alors que s’approche la fête des Pères, demandons également à l’abbé McGivney de nous aider à rester des pères empreints de force spirituelle et inébranlables. Tout n’est pas perdu tant que nous poursuivons la lutte. Le champ de bataille pour la culture est vaste, mais nous commençons tout juste notre combat.♦ PETER WOLFGANG est le directeur exécutif du Family Institute of Connecticut (ctfamily.org) et membre du Conseil 13424 Fathers Duggan-Zebris de Waterbury, dans le Connecticut.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE (qui étaient également membres du conseil) ont formé des membres et des paroissiens à leur utilisation. Les quatre appareils sont maintenant installés et prêts à être utilisés par la paroisse.

L’AFFAIRE EST DANS LE SAC

Le Grand Chevalier Mark Haro du Conseil 2546 Father F. Price de Raleigh, N.C., et son fils reçoivent un don pendant la campagne du Conseil 2017 LAMB (Least Among My Brethren). La collecte de fonds de 2017 a franchi la barre du million de dollars dans l’historique des dons.

LAMB, fondée en 1974 par l’ex-Député d’État Bill Scott pour soutenir des personnes ayant des déficiences intellectuelles, a grandi au point de devenir le plus grand programme de charité des Chevaliers de Colomb en Caroline du Nord.

OPÉRATION LAVAGE DE VOITURES

Des membres de l’Assemblée 1682 Father Bill Kilian de Hilly City, au Kansas, montent la garde devant un monument pro-vie. Lors des messes célébrées le 22 janvier 2017, à l’occasion de l’anniversaire de la décision de la Cour Suprême dans l’affaire Roe c. Wade, les Chevaliers ont formé une garde d’honneur devant les mémoriaux de la paroisse du Cœur Immaculé de Marie de Hill City et de l’Église catholique St. Joseph de Damar.

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Le Conseil 10500 St. Francis Xavier de Vancouver, en Colombie-Britannique, a organisé des journées de collecte de fonds en lavant des voitures pendant deux weekends. Les membres du conseil ont lavé plus de 100 voitures, ce qui leur a permis de réunir 2 350 $ destinés à des projets caritatifs tels que la fourniture de repas aux nécessiteux du centre d’accueil « The Door Is Open » (La porte est ouverte), l’achat de fauteuils roulants et l’attribution par le conseil de bourses à des paroissiens, entre autres. Le député d’État Koon Ming Lau, le député de district Camil Chan et le Grand Chevalier Albert Lee se joignent souvent à l’équipe du conseil chargée de laver les voitures.

Le Conseil 10201 Our Lady of Lourdes de Miami, en Floride, a organisé une collecte de fournitures scolaires. Le conseil a distribué 2 000 sacs en papier contenant une liste des fournitures dont les élèves et enseignants d’écoles locales aux faibles ressources avaient le plus besoin. Amis, familles, paroissiens et entreprises locales ont donné des fournitures. Outre des cartons de fournitures scolaires, le conseil a pu remettre 70 sacs à dos emplis d’articles scolaires destinés à des enfants défavorisés.

ADIEU L’ENNUI

L’Assemblée 3066 James Cardinal Gibbons de Richmond, en Virgine, a recueilli un grand nombre de jeux de société et en a fait don au Centre Sitter and Barfoot de soins aux anciens combattants. Le centre est géré par le Département des services aux anciens combattants de la Virginie et peut accueillir 200 vétérans.

PRÊTS À L’EMPLOI

Le Conseil 14144 Christ the King, à Las Vegas, Nevada, a organisé un dîner spaghetti pour récolter des fonds en vue d’acheter un défibrillateur externe automatique pour la chapelle de sa paroisse d’origine. L’événement a cependant remporté un tel succès que le conseil a pu fournir quatre appareils. Un médecin et une infirmière diplômés

Un membre du Conseil 7200 St. Isidore de Macomb, dans le Michigan, et un volontaire préparent des « pierogi » (raviolis polonais) et font du dîner polonais de collecte de fonds organisé par le conseil un véritable succès. Plus de 280 convives ont apprécié leur repas et permis de recueillir 3 400 $ destinés à des organismes d’aide aux personnes ayant des déficiences intellectuelles.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE JEUX OLYMPIQUES SPÉCIAUX

TOMBOLA DE BIENFAISANCE

Le Conseil 485 d’Ottawa (Ontario) a remis un chèque au Comité des Jeux Olympiques spéciaux de la police d’Ottawa.

Le conseil a fait don de 500 $, dont 253 $ réunis lors d’une collecte de fonds de la fondation caritative du conseil. Depuis l’année 2014, le Conseil 485 soutient les Jeux Olympiques spéciaux grâce à la générosité des paroissiens de la Paroisse Sainte-Élisabeth et de L'église catholique Saint-Basil (toutes deux à Ottawa).

Le Conseil 1750 de Port Clinton (Ohio) destinait le produit de sa tombola, organisée dans le cadre de son festival annuel Perche, pêche, pierogi et polka au Fonds de secours pour l’Ouragan Harvey. La tombola a permis de recueillir plus de 3 200 $ destinés à des personnes dans le besoin.

DÉPLACEMENT FACILITÉ

Après la messe, le Conseil 1348 John F. Kennedy de Jeffersonville, dans l’Indiana, a fourni le petit-déjeuner à 136 jeunes qui assisteront au Congrès national des jeunesses catholiques. Le conseil a également attribué une somme de 100 $ à chaque étudiant pour contribuer à couvrir le coût du déplacement jusqu’à cet événement de formation de la foi.

Grâce à l’organisation d’évènements destinés à collecter des fonds tout au long de l’année, le conseil a également pu faire don de 35 000 $ à l’école élémentaire du Sacré-Cœur.

HOMMAGE À UN PARTISAN DE LA VIE

Le Conseil 11319 St. Maximilian Kolbe de West Chester, en Pennsylvanie, a rendu hommage à Joan Carbo, une défenseuse du mouvement pro-vie et épouse d’un membre du conseil, en organisant une collecte de fonds à sa mémoire pour fournir un échographe aux Services pour les femmes du comté de Chester.

Des contributions généreuses ont permis au conseil d’acquérir non pas un, mais deux appareils grâce au Programme Échographie des Chevaliers de Colomb. Ces appareils sont venus remplacer des échographes vieillissants dans les locaux du centre de ressources.

Des membres du Conseil 12129 Steinbrech-Randall de Solon, dans l’Iowa, ainsi que du Conseil 842 Marquette et de l’Assemblée 267 Bishop Cosgrove, tous deux à Iowa City, et leurs familles hissent des drapeaux dans le cimetière St Joseph d’Iowa City. L’« Avenue des drapeaux », une fête du souvenir traditionnelle qui remonte à 20 ans, compte 150 drapeaux. Les Chevaliers ont mis en place un système qui leur permet de disposer et d’ériger les mâts de 6 mètres de haut et d’hisser les drapeaux en l’espace de 90 minutes.

REPAS EN FAVEUR DE LA BANQUE ALIMENTAIRE

Le Conseil 3529 d’Akron Northeast (Ohio) a organisé un repas de maïs et saucisses grillés qui a permis de recueillir plus de 1 000 $ pour la banque alimentaire de la paroisse de la Sainte-Trinité qui vient en aide aux personnes démunies de la communauté locale. Cet événement a également été l’occasion de renforcer le conseil avec l’arrivée de 10 nouvelles recrues.

UNE ŒUVRE DE MISÉRICORDE

Des Écuyers du Cercle 5558 Frederick d’Ijamsville, dans le Maryland, et des membres du Conseil 11815 St. Ignatius of Loyola d’Urbana, devant près de 51 sacs remplis de feuilles ramassées pendant l’opération de nettoyage du terrain d’une veuve âgée de leur paroisse par les Écuyers.

Pendant l’Année de la Miséricorde, le Conseil 1745 d’Eunice (Louisiane) a constitué un fonds épargne destiné à financer les frais d’enterrement de toute personne de la communauté décédée en état de grande pauvreté. Lorsqu’une femme

est décédée dans un hospice local, le conseil a été en mesure d’utiliser immédiatement ces fonds pour prendre en charge le lieu de son dernier repos. Cette femme avait été obligée de quitter sa maison et ne possédait pas d’économies. Elle avait élevé deux frères orphelins, déjà enterrés dans un cimetière local. Sans le don du conseil, elle n’aurait pas pu être enterrée avec eux.

ASSISTANCE DERRIÈRE LES BARREAUX

Le Conseil 4104 Holy Cross de Laguna, à Luzon, a distribué des en-cas et fournitures scolaires à des jeunes incarcérés à la prison de la province de Laguna. Ces jeunes sont inscrits dans le système d’éducation alternatif (Alternative Learning System) du Ministère de l’Éducation.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

ainsi que des articles de réconfort aux soldats, matelots, aviateurs, Marines et gardecôtes déployés partout dans le monde et sur les mers. De généreux paroissiens ont pris de petites listes de courses et ont acheté pour cette campagne des articles que les Chevaliers ont ensuite collectés après les messes du weekend. Une « opération emballage » a été organisée pour remplir, fermer et expédier les nombreux colis à tarif postal unique.

ALLÉES ET VENUES

Le Conseil 334 Abnaki à Augusta, dans le Maine, a aidé le pasteur sortant de la paroisse Saint-Michel à s’installer dans une nouvelle mission. Il l’a transporté avec ses biens dans sa nouvelle paroisse, à 90 minutes de là en voiture. Peu de temps après, il a été demandé au conseil de restaurer et meubler le couvent Santa Monica pour qu’il puisse être utilisé pour loger un nouvel aumônier au centre médical des anciens combattants à Togus. Avec l’aide de Chevaliers de l’état, le Conseil 334 a préparé la maison pour l’aumônier des anciens combattants, que l’on attendait depuis longtemps.

COMMÉMORATIONS DES ANCIENS COMBATTANTS

L’assemblée 3221 St. Damian de Kapolei, à Hawaï, a pris l’initiative d’installer une plaque au cimetière mémorial des anciens combattants de l’état d’Hawaï. Avec l’aide financière d’autres assemblées du district d’Hawaï, le nouveau mémorial des Chevaliers

AIDE À LA BANQUE ALIMENTAIRE

Par une torride journée de samedi, Ray Lill (à gauche), Gary Dukich, Grand Chevalier Rich Donkersloot et Kurt Russell du Conseil 11671 St. Philip the Apostle à Clifton, dans le New Jersey, se préparent à vendre des autocollants et des bracelets promouvant la solidarité avec les premiers intervenants. Tous les produits de la vente soutiennent les activités caritatives des premiers intervenants, en particulier l’achat de fournitures scolaires par la Police de Clifton, à l’intention de 60 enfants dans le besoin.

exprime leur gratitude à l’égard de ceux qui sont morts en service pour leur pays. Ce mémorial succédait à un autre consacré auparavant au cimetière de Punchbowl.

AIDER LES ANCIENS COMBATTANTS

L’assemblée 3244 St. Michael the Arkhangel de Boise, dans l’Idaho, a fait un don de 300 dollars USD pour financer des bons d’essence et des cartes d’autobus pour les soins de santé des anciens combattants sans abri. Ce don aide à fournir le transport pour que les anciens combattants puissent se rendre aux rendez-vous médicaux et comportementaux des VA (Veteran’s Affairs), à des missions de thérapie par le travail rémunérées par les VA, à des entretiens d’embauche, des recherches de logement, des banques alimentaires et aux offices religieux.

UN PEU DE RÉCONFORT

Des pompiers savourent un repas chaud lors d’un dîner de poisson frit offert par le Conseil 10816 Good Shepherd de Stephenville, au Texas. Le conseil a reçu plus de 150 pompiers, policiers et ambulanciers du comté d’Erath lors de cette manifestation de reconnaissance.

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Le Conseil 12862 Sharpsburg et l’Assemblée Coweta, toutes deux de Newnan, en Géorgie, ont collaboré pour envoyer 86 colis de réconfort contenant des produits d’entretien, des gourmandises

Le Conseil 1592 Father James O. Byrne de St Marys, dans l’Ohio, a fourni de la maind’œuvre à un programme de banque alimentaire Agape Ministries, qui aide les familles dans le besoin de l’Ohio centre et ouest. Quelque 40 Chevaliers, avec l’aide de leurs familles, ont rassemblé plus de 250 sacs d’épicerie pleins de produits alimentaires. Les membres soutiennent également la banque alimentaire sur une base hebdomadaire.

Le conseil fait don de 1 000 dollars USD annuellement pour fournir vêtements et nourriture pour des familles dans le besoin.

RETOUR AU PAYS

Le Conseil 9349 James V. Casey de Littleton, CO, a recueilli 133 860 dollars USD au profit de Building Homes for Heroes, un organisme qui adapte ou construit des maisons au profit des membres blessés des forces armées américaines. Les nombreuses heures de service des membres du conseil ont profité à deux anciens combattants : une femme sergent des Marines qui a perdu sa jambe gauche en Afghanistan et un capitaine de l’armée de l’air blessé en service ; leurs maisons sont en phase finale de construction.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE UN ENDROIT POUR PRIER

Le Conseil 14464 Father Jacob Post, de Bath, en Pennsylvanie, et l’assemblée Cathedral d’Allentown ont travaillé ensemble pour construire un sanctuaire marial sur le terrain d’une paroisse locale. Ils ont également fourni un approvisionnement gratuit de chapelets et cartes de prière au sanctuaire et dans l’entrée de l’église du Sacré-Cœur.

MAIN-FORTE

Sollicité par la famille d’une femme porteuse de cancer qui n’a pas les moyens de payer le traitement, le Conseil 7535 Pascal Poirier de GrandeDigue, dans le New Brunswick, a organisé un après-midi musical de collecte de fonds.

L’événement comprenait des musiciens locaux qui ont donné de leur temps et talent,

une loterie 50/50, une vente aux enchères silencieuse et un déjeuner léger. Le programme a recueilli plus de 8 000 dollars USD pour contribuer aux frais médicaux de la personne.

RECONSTRUCTION DE L’ÉGLISE

Le Conseil 4126 Queen of All Hearts de Center Moriches a fait un don de 30 000 dollars USD à l’église SaintJean-l'Évangéliste. L’église a été détruite par le feu quand un homme suicidaire s’est barricadé dans le bâtiment et a allumé l’incendie criminel.

Le don du conseil aidera à reconstruire l’église après cet événement tragique.

MINISTÈRE DE LA JEUNESSE

Le Conseil 2822 Saint-Josephde-Beauce, au Québec, a recueilli 1 000 dollars USD pour les activités éducatives du ministère paroissial de la jeunesse lors de son « super-brunch » annuel sur le thème de l’érable.

AU SERVICE DES SERVANTS D’AUTEL

Le Conseil 2305 West, au Texas, a tenu son pique-nique annuel des servants d’autel, avec 57 servants d’autel des paroisses voisines et leurs familles. Le conseil a préparé un savoureux repas en extérieur afin de remercier les jeunes pour leur service.

BOURSES D’ÉTUDES

Des membres du Conseil 10110 Santa Monica de Pavia Iliolo, de Visayas, enlèvent les broussailles d’un cimetière catholique. Chaque année le conseil prépare la fête de la Toussaint et la Fête des Morts par le désherbage, l’enlèvement de feuilles mortes et le nettoyage du cimetière de sorte que la zone soit nette pour ceux qui viennent honorer les morts.

Inspiré par le programme de bourse du Conseil 11671 St. Philip the Apostle de Clifton, dan le New Jersey, le Conseil 5476 Msgr. Francis J. Byrne de Richmond, en Virginie, a créé ses propres fonds de bourse pour les élèves accédant aux lycées catholiques.

Au cours des quatre dernières années, ces bourses ont été remises aux élèves sur la base de leur réussite scolaire, de leur

Des membres du Conseil 15845 d’Albertville, dans l’Alabama, installent un grillage autour d’un terrain de football (soccer) à la Chapelle de la Sainte-Croix. Grâce à la vente de produits alimentaires, le conseil a recueilli 1 268 dollars USD pour la rénovation des terrains de football sur le terrain de l’église, qui sont utilisés par les paroissiens et l’ensemble de la communauté.

service et leur conduite au sein de l’église et de la communauté, ainsi que d’une rédaction de 250 mots.

COUREZ !

Le Conseil 15022 Mother of Good Counsel de Homer, dans l’Illinois, a parrainé une course de 5 km au bénéfice du Shady Oak Camp, une colonie de vacances locale pour personnes présentant des déficiences. Plus de 100 coureurs ont participé à l’événement, y compris deux des moniteurs de la colonie d’été. Un chèque de 2 500 dollars USD a été remis à un campeur et à d’autres représentants de Shady Oaks.

C’EST DE LA BALLE

Le Conseil 2284 St. Stephen de Winooski, dans le Vermont, a tenu son septième

tournoi open classique de golf à la mémoire de Mgr. Thomas J. Ball. Cet événement très apprécié a permis de recueillir 4 500 dollars USD pour les séminaristes du diocèse, ainsi que 3 500 dollars USD pour élargir les efforts d’évangélisation du Centre catholique de l’université du Vermont. Au fil des années, le classique de golf a permis au Conseil 2284 d’affecter plus de 71 000 dollars USD au diocèse de Burlington. ÉDUCATION, CÉLÉBRATION

Le conseil 7658 Marbel de Koronadal City, de Mindanao, a célébré la fête de St Antoine de Padoue en fournissant des cahiers, stylos, crayons, blocnotes, livres à colorier et autres pour 200 élèves, ainsi qu’un déjeuner gratuit.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE AIDE APPORTÉE SUR LE CHAMP

Le père Thomas J. Jennings et le Conseil 4487 St. Catherine à Luverne, dans le Minnesota, dédient un mémorial à Mgr. Francis L. Sampson, longtemps membre des Chevaliers de Colomb. Ce mémorial rend hommage au remarquable service de longue durée rendu par Mgr. Sampson en tant qu’aumônier militaire, qui a fait l’expérience de la prison durant la Deuxième Guerre mondiale et sauté en parachute en Corée du Nord au cours d’une mission de sauvetage. Il a également passé de nombreuses années en tant que curé de paroisse et mentor scolaire. Un conseil militaire a également été nommé en son honneur. Le monument a été parrainé par le Conseil 4487, le Conseil 5029 Big Sioux à Flandreau, dans le Dakota du Sud, et le Conseil des Femmes catholiques.

TRAVAIL D’ÉQUIPE

Un membre du Conseil 8447 Mary, Cause of Our Joy de Soldiers Hills, à Luzon, explique le rosaire à des enfants dont les familles ont récemment été affectées par un incendie survenu dans la région.

Outre le programme catéchétique, le conseil a distribué des parapluies et imperméables gratuits. Le conseil a également coordonné une célébration paroissiale de la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie.

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Les efforts conjugués des Districts 49 et 50 de l’Iowa, de l’Assemblée 3413 Dr. C.F. Barrett de Davenport et de donateurs privés ont permis de réunir 12 500 $ pour le Centre de ressources pour femmes enceintes, un centre pro-vie local destiné aux femmes enceintes. Le Programme Échographie des Chevaliers de Colomb a permis de réunir des fonds équivalents, de sorte qu’il a été possible d’acquérir un échographe pour le centre. Cet échographe sera associé à une unité mobile. Précédemment, le centre avait dû refuser certaines patientes, car il ne disposait que d’un appareil. Ce second écographe permettra à davantage de femmes de voir leur enfant à naître et de choisir la vie.

L’appareil a été béni par l’Évêque Thomas Zinkula.

Lorsque l’ouragan Harvey a provoqué des inondations sur toute la côte du Golfe du Texas, le Conseil 7058 Infant Jesus de Lumberton a immédiatement agi et distribué 5 000 repas chauds sur une période de neuf jours aux équipes de premiers intervenants et aux personnes chassées de chez elles par cette catastrophe. Grâce aux dons de particuliers et d’entreprises, et à l’aide de paroissiens, les Chevaliers ont fourni sans arrêt des repas et organisé un point de distribution pour les articles donnés (nourriture, couches pour bébés, aliments pour bébés, aliments en conserve et produits de nettoyage). Un pasteur local a décrit ces journées comme « une tornade de grâce ».

PLUS QU’UN SIMPLE JEU

Le Conseil 12458 St. Stephen Knights of Columbus de Bentonville, dans l’Arkansas, a organisé son huitième tournoi de golf caritatif et deux œuvres caritatives locales ont chacune reçu 5 000 $. La Maison de l’espoir d’Audrey (Audrey’s Home of Hope) fournit un toit à des femmes enceintes de tous âges, obédiences ou origines ethniques qui sont confrontées à une crise et ont temporairement besoin d’un lieu d’accueil sûr et bienveillant. Le Refuge NWA pour enfants (NWA Children’s Shelter) apporte un refuge, des soins de qualité et de l’espoir pour l’avenir à des enfants qui ont été abandonnés, maltraités ou négligés.

Les efforts des Chevaliers contribuent à soutenir des services importants.

Des élèves de l’école élémentaire Northside de Palestine, au Texas, admirent le nouveau mât pour drapeaux.

Lors d’une cérémonie de salut aux couleurs à l’école, des membres de l’Assemblée 2151 St. Joseph de Palestine ont remarqué qu’un mât était en mauvais état.

Après un vote, l’assemblée a acheté et installé un nouveau mât pour drapeaux.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE COLLECTE DE BIBERONS

Le Grand Chevalier Jesse Boeckermann (à gauche), Dean Yobbi et Jerry Hoffart du conseil 13016 Saint Margaret Mary de Swannanoa, en Caroline du Nord, refont le revêtement de l’allée de Tony Marcaccio, un vétéran de la seconde guerre mondiale et camarade Chevalier. Les membres de son conseil se sont cotisés pour créer une allée parfaitement carrossable pour accéder à la maison.

Le Conseil 4752 Mary Star of the Sea de Grand Island, dans l’État de New York, a organisé une collecte de fonds pour biberons destinée à apporter un soutien au Ministère du bébé et de l’enfant de Harvest House (Baby and Children’s Ministry of Harvest House). Ce centre fournit des biens et des services à des personnes et à des familles dans le besoin. L’événement de collecte de fonds a permis de réunir 1 429 $ de dons provenant de généreux paroissiens.

UNE BONNE RÉCOLTE

Le Conseil 14019 Father Robert Winkler, S.V.D. de Barcenaga Naujan, à Luzon, et le Cercle 5761 des Écuyers Colombiens ont travaillé ensemble pour planter 100

Pterocarpus indicus et 45 arbres fruitiers pour aider la communauté à se remettre après les inondations passées.

Le conseil a également participé à une procession dans la paroisse du Saint-Esprit.

SALON DE L’AUTOMOBILE

Le Conseil 10961 Nativity of Our Lord de Broomfield, dans le Colorado, a organisé son premier salon de l’automobile de bienfaisance « Saintes roues » (Holy Rollers) dans le cadre d’un festival paroissial.

Le salon a présenté quelque 120 véhicules et a permis de réunir 5 700 $ pour la Société de Saint-Vincent-de-Paul.

CADEAUX À DES SÉMINARISTES

Le Conseil 10847 St. Nicholas of Myra de Mont Clare, en Pennsylvanie, a remis des chèques et d’autres présents à trois séminaristes lors du séminaire catholique byzantin de Sts Cyrille et Méthode à Pittsburgh. Deux de ces hommes appartenaient au diocèse catholique ruthène de Parma, et le troisième au diocèse catholique byzantin de Passaic, auquel le Conseil 10847 appartient également.

Des Chevaliers du Conseil 15583 Father Pedro de Jesús Maldonado Lucero de Planada, en Californie, s’apprêtent à faire griller du poulet et à distribuer de la dinde lors de la troisième Journée annuelle de remerciement aux paroissiens. Respectant en cela la devise « Chacun est le bienvenu, tout est gratuit » de la Casemate (Army Hut) des CdeC, le conseil a invité d’autres groupes de paroissiens et ministères à participer à l’événement. Leurs efforts communs ont permis d’organiser une célébration de renforcement de la communauté réunissant plus de 1 000 paroissiens et de fournir des repas supplémentaires à emporter à 150 familles.

(De gauche à droite) Le Grand Chevalier Vince D’Alessandro du Conseil 16088 St. Francis of Assisi de Fairfield Glade, dans le Tennessee, le Père Antony Punnackal de la paroisse Sainte Marie de Gatlinburg, l’ancien Grand Chevalier Mike Wilkiel et l’avocat de l’État du Tennessee Fred Laufenberg réunis devant l’Église Sainte Marie. À la suite des feux de forêt qui ont dévasté la région, le Conseil 16088 a contacté le Père Punnackal pour lui demander de quelle aide il avait besoin. Le conseil a fourni des bons-cadeaux destinés aux paroissiens dont les maisons avaient été détruites par l’incendie, et l’Assemblée 2162 Father Gabriel de Crossville a fait don d’un nouveau drapeau à l’église.

LES JEUNES ET LA PAROISSE

Le Conseil 10277 Don Bosco du Surrey, en Colombie-Britannique, a servi des repas à des jeunes participant à une retraite de service auprès du Bureau salésien du Ministère des jeunes et jeunes adultes. Des membres du conseil ont également lavé au kärsher les locaux de la paroisse Our Lady of Good Council, et ils ont effectué des travaux de peinture et divers autres travaux d’entretien.

AIDE GÉNÉRALE

Des membres du Conseil 1162 de Norwood et du Conseil 5624 St. Martin de Porres (ces deux conseils

étant situés à Cincinnati, dans l’Ohio), et de l’Assemblée 3691 Brother Hugh Henderson C.PP.S. de Norwood, se sont associés à la troupe de boy-scouts 9 pour servir un repas à la cantine de Walnut Hills. Ce ministère offrant six repas gratuits par semaine a été fondé par le frère Chevalier Père Thomas Bokenkotter pour venir en aide aux voisins en difficulté.

CÉLÉBRATION ET CRÈME GLACÉE

Après une messe, le Conseil 7054 Our Lady’s Shrine de Gales Ferry, dans le Connecticut, a organisé une dégustation de crème glacée pour les élèves d’une classe d’initiation à la foi et leurs frères et sœurs dans l’Église catholique romaine Our Lady of Lourdes. Les membres du conseil ont servi de la crème glacée avec différentes garnitures à plus de 60 jeunes pour célébrer le début de leur éducation religieuse.

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LE RECRUTEMENT CIBLÉ

QUATRIÈME DEGRÉ FOURNITURES CdeC AUX ÉTATS-UNIS THE ENGLISH COMPANY INC. Équipement officiel des conseils et du Quatrième Degré 1-800-444-5632 • www.kofcsupplies.com AU CANADA ROGER SAUVÉ INC. Équipement et robes d’officiers des conseils et du Quatrième Degré 1-888-266-1211 • www.rogersauve.comwww.roger-sauve.com

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JOIGNEZ LES AMIS DE L’ A B B É M C G I V N E Y Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

NOM ADRESSE VILLE PROVINCE/PAYS CODE POSTAL Complétez le bulletinréponse et envoyez-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, USA Ou adhérer par Internet : www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL JUNE 1, 2018: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 371492, Pittsburgh, PA 152507492, before the expiration of the grace period set forth in the policy.

In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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JUIN 2018

« Rejoindre les Chevaliers est un cadeau pour vous-mêmes et votre famille. » Shawn E. Pinto a rejoint les Chevaliers de Colomb en 2012, et sa famille a immédiatement participé à des projets de services dans le cadre de son conseil. En tant qu’ancien directeur du recrutement du Conseil 13217 de St. Peter Chanel à Roswell, en Géorgie, Pinto a aidé à recruter plus de 40 nouveaux membres au cours de l'année fraternelle 2013-2014.

Ma femme, Kimberly, et moi avons grandi dans des familles actives au sein des Chevaliers, et nous voulions Shawn Pinto avec sa femme, Kimnous impliquer dans la paroisse et la berly, et leurs enfants. communauté.

Juste après notre déménagement à Roswell en 2012, nous avons rejoint la paroisse St. Peter Chanel. Quelques semaines plus tard, je suis allé sur le site Web de la paroisse et j’ai posé la question: « Comment puis-je devenir membre des Chevaliers? » C'était simplement un désir de m'améliorer en tant qu’homme catholique, disposé au service des autres et développant la fraternité.

PROPOSEZ UNE INVITATION La principale raison pour laquelle de nombreux hommes n’ont pas rejoint les Chevaliers est qu’ils n’y ont pas été invités.

Notre conseil utilise beaucoup d’approches différentes, allant du recrutement formel à l’échelle de toute la paroisse et des journées portes ouvertes, à des petites soirées dans nos maisons, ainsi que des rencontres individuelles. Je pense que nous avons accueilli 46 Chevaliers en un an, et c'était vraiment un effort à l’échelle du conseil.

CHOISISSEZ BIEN VOS ACTIVITÉS Une autre chose importante est d’avoir des activités qui attirent votre population locale. Ma femme est originaire d'une grande communauté agricole près de St. Louis, et où un projet de construction avec Habitat for Humanity repose sur des gens ayant un grand nombre de compétences et de passions. Ici, dans une banlieue d’Atlanta avec de jeunes familles dans notre paroisse, nous organisons des événements populaires comme la course de 5 km dont le but est de recueillir des fonds pour les Jeux olympiques spéciaux.

VENEZ EN FAMILLE Tant de gens voudraient bien proposer leur aide, mais leur première pensée est: « Nous sommes déjà tellement occupés, et je ne veux pas prendre plus de temps loin de ma famille. » Je leur dis toujours que les Chevaliers offrent des moyens merveilleux de grandir ensemble en famille. La façon la plus simple de résumer mon adhésion aux Chevaliers est de dire aux gens que c’est un cadeau pour vous et votre famille. C'est à la fois des temps de prière et de service.

Nos enfants participent directement aux projets de service et font la connaissance d’autres familles. Mes garçons ont hâte de grandir et de devenir Chevaliers.♦

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Les Chevaliers de la charité

Photo by Jason Lindsey

Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leurs communautés, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Le Grand Chevalier Aaron Mattix-Wand du Conseil 2782 Illini de l’Université de l’Illinois à Urbana-Champaign se prépare à faire un don du sang. Le Conseil 2782, qui a coordonné la collecte pour la CroixRouge américaine, s’est occupé de la table des inscriptions et a aidé les donneurs.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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G A R D E R L A F O I V I VA N T E

« DIEU ÉTAIT À MES CÔTÉS À CHAQUE ÉTAPE DE MA VIE. » Ma famille du côté de mon père est juive polonaise, et catholique philippine du côté de ma mère. La diversité de foi et de culture n’est pas juste un concept pour moi, c’est la réalité de ma vie !

L’été qui a précédé ma dernière année de lycée, je me suis trouvé déchiré entre différents parcours de vie. À l’église avec deux amis, en prière, j’ai décidé d’inviter Dieu dans mon processus de discernement. La prêtrise n’était pas dans l’équation, mais c’est la réponse que Dieu m’a donnée. J’ai mis du temps à accepter l’appel de Dieu, mais il était patient et toujours fidèle, et m’a accompagné à chaque étape de ce cheminement.

Une fois entré au séminaire, j’ai déterminé que j’avais sept ans pour surmonter totalement tous mes péchés et mes faiblesses. Je peux vous dire que ça ne s’est pas produit. À la place, j’ai appris que Dieu ne m’a pas appelé parce que j’étais parfait, mais plutôt que lorsque nous laissons Dieu nous aimer totalement, même dans nos échecs, nous sommes sur la voie de la sainteté.

En tant que prêtre, je suis appelé à laisser Dieu m’aimer, et à travers moi, aimer son peuple.

Jarvis Photography Lake Tahoe

PÈRE CHRIS KANOWITZ Diocèse de Reno Conseil 12845 Cœur Immaculé de Marie Gardnerville, Nevada

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