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P RO T É G E Z VOT R E

C E Q U I VO U S E S T L E P L U S C H E R V I E . V O T R E FA M I L L E . V O T R E AV E N I R .

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B JUIN 2015 ♦ VOLUME 95 ♦ NUMÉRO 6

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ARTICLES

8 La charité sur la terre des nouveaux martyrs Les personnes contraintes de fuir par suite des persécutions religieuses reçoivent l’aide du Fonds de secours pour les réfugiés chrétiens des Chevaliers de Colomb.

BY ANDREW J. MATT

12 Un héros américain accueilli à son retour à la maison Un vétéran blessé reçoit une « maison intelligente » grâce au partenariat entre l’Ordre et la Fondation Gary Sinise.

PAR COLLEEN ROWAN

18 Le mariage en jeu Les catholiques des États-Unis font face à des défis inédits, alors que les tribunaux cherchent à redéfinir l’institution du mariage.

PAR MATTHEW J. FRANCK

22 Le Don de la vie consacrée Le témoignage des hommes et des femmes de vie consacrée constitue un signe indispensable de la mission et de l’identité de l’Église.

PAR BRIAN FRAGA ET LE PERSONNEL DE COLUMBIA

Des chrétiens déplacés qui ont fui Mossoul, en Irak, et les militants du groupe État islamique. Ils font la prière dans une école faisant office de camp de réfugiés, à Erbil, le 6 septembre 2014.

D E PA RT M E N T S 3

Construire un Monde Meilleur Notre Dame de Guadalupe nous inspire, nous, comme elle a inspiré saint Juan Diego et le bienheureux Junípero Serra à évangéliser et préserver notre culture.

PAR CARL A. ANDERSON

Photo by Reuters/Ahmed Jadallah

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Apprendre la foi, vivre la foi

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Nouvelles des Chevaliers De nouveaux Conseils reçoivent leur charte, en Corée • Les Chevaliers pleurent la mort du cardinal Francis George • Les grands honneurs provie pour le Chevalier suprême et l’Ordre • Une cérémonie spéciale marque la réactivation d’un Conseil historique

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Construire l’église domestique

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Des pères pour bien faire À travers mes échecs, j’ai appris d’importantes choses sur la paternité.

PAR TOM HOOPES

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Chevaliers à l’œuvre

La famille chrétienne joue un rôle essentiel dans l’appel baptismal qui nous est fait d’être disciples et missionnaires.

PAR MGR. WILLIAM E. LORI

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É D I TO R I A L

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Défis et témoignages

­ diteurs é Chevaliers­de­Colomb ________ AdministrAteurs­suprêmes

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place­d’honneur­le­mariage­et­la­famille! »­Aussi,­le­pape­a-t-il­suscité­la gratitude­ pour­ le­ témoignage­ des hommes­et­des­femmes­consacrés­(cf. page 22).­Après­tout,­les­vocations­au mariage­et­à­la­vie­consacrée­ne­s’opposent­pas,­au­contraire,­elles­se­présupposent­ quand­ on­ les­ comprend bien.­C’est­comme­ceci­que­l’exprimait­saint­Jean-paul ii :­« Là­où­l’on ne­considère­pas­la­sexualité­humaine comme­un­grand­don­du­Créateur,­le fait­ d’y­ renoncer­ pour­ le­ royaume des­cieux­perd­son­sens. »­(Familiaris Consortio,­16).­tant­en­Orient­qu’en Occident,­aujourd’hui­l’église­a­encore­ plus­ besoin­ que­ jamais­ de­ témoins­ chrétiens.­ tandis­ qu’en Orient,­il­y­a­un­nombre­croissant­de martyrs­—­c’est-à-dire­de­témoins — assassinés­pour­leur­foi­et­d’autres­qui endurent­de­grandes­souffrances,­en Occident,­ beaucoup­ de­ chrétiens sont­appelés­à­être­des­« martyrs­cachés »,­nageant­à­contre-courant­de la­marée­culturelle­et­poursuivant­des vies­de­charité,­de­fidélité­et­de­sainteté­face­à­une­forte­opposition. depuis­la­mise­sur­pied­du­Fonds de­secours­des­réfugiés­chrétiens­des Chevaliers­de­Colomb,­l’Ordre­étend son­soutien­spirituel­et­matériel­aux chrétiens­persécutés­tels­en­iraq­et­en syrie­(cf.­page 8).­entre-temps,­l’Ordre­continue­de­promouvoir­avec­vigueur­la­vie­familiale­catholique­et­les vocations­religieuses­—­aidant­à­préparer­la­rencontre­mondiale­de­familles,­à­philadelphie,­en­septembre prochain,­et­en­appuyant­des­initiatives­associées­avec­l’Année­de­la­Vie Consacrée.­ dans­ notre­ vie­ quotidienne,­nous­sommes­également­capables­ de­ nous­ faire­ solidaires­ avec l’église­ universelle,­ en­ tant­ que­ témoins­infatigables­de­la­foi.♦ ALtOn J.­peLOWsKi rédACteur en CHeF

CHEVALIER SUPRÊME Carl A.­Anderson AUMÔNIER SUPRÊME mons.­William­e.­Lori,­s.t.d.

DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan­t.­Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles­e.­maurer­Jr. TRÉSORIER SUPRÊME michael­J.­O’Connor AVOCAT SUPRÊME John­A.­marrella ________ rédACtiOn RÉDACTEUR EN CHEF Alton J.­pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew­J.­matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT patrick scalisi

L’abbé­michael­J.­mcGivney­(1852-90), Apôtre­de­la­jeunesse,­protecteur­de­la­vie­familiale et­fondateur­des­Chevaliers­de­Colomb, intercédez­pour­nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights­of­Columbus 1­Columbus plaza new Haven,­Ct 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ prévenez­votre­conseil.­envoyez­votre­nouvelle adresse­et­votre­étiquette­à: dept.­of­membership­records­ [service­de­dossiers­de­membres],­pO­Box­1670, new­Haven,­Ct,­06507-0901,­usA,­ ou­par­courriel­à­columbia@kofc.org ________ Copyright ©­2015 tous­droits­réservés ________ en­pAGe­COuVerture Trois sœurs de la communauté Marie, Mère de l’Église, à Spokane, sur un paddle-board sur un lac.

COVER: Photo courtesy of the Council of Major Superiors of Women Religious

dans­ses­documents,­ses­écrits­et­ses homélies,­le­pape­François­traite­souvent­des­difficultés­que­l’église­doit affronter­ de­ nos­ jours­ de­ par­ le monde­—­parmi­lesquelles­se­trouvent­certes­les­violentes­persécutions de­chrétiens­dans­le­moyen-Orient­et en­ Afrique,­ entre­ autres­ régions. dans­ son­ homélie­ du­ 21­ avril,­ le saint-père­ relevait :­ « Aujourd’hui, l’église­est­une­église­de­martyrs :­ils souffrent,­donnent­leur­vie­et­nous recevons­la­bénédiction­de­dieu­pour leur­ témoignage. »­ il­ y­ a­ aussi­ les « martyrs­ cachés »,­ ajoute­ le­ pape, ceux­qui­n’ont­pas­à­affronter­la­menace­ de­ la­ torture­ ou­ de­ la­ mort­ à cause­ de­ leur­ foi,­ mais­ qui­ malgré tout­endurent­la­souffrance­à­cause de­leur­fidélité.­ Bien­que­les­chrétiens­d’Occident puissent­à­peine­imaginer­le­sort­tragique­des­personnes­qui­subissent­la persécution­et­l’exil,­toutefois,­ils­affrontent­de­plus­en­plus­de­l’hostilité à­cause­de­leurs­croyances.­Les­extrémistes­ ne­ les­ menacent­ sans­ doute pas­ de­ l’épée,­ pourtant­ ils­ sont confrontés­ à­ un­ combat­ culturel­ et spirituel.­Au­centre­de­ce­conflit­moderne­se­trouvent­les­différences­irréconciliables­ entre­ les­ diverses compréhensions­judéo-chrétiennes­et athées­ de­ l’être­ humain,­ y­ compris celles­du­corps,­du­mariage,­de­la­famille,­de­la­liberté­et­même­de­la­dignité­ de­ la­ vie­ humaine.­ C’est­ en reconnaissant­ces­défis­et­leurs­conséquences­profondes­que­le­pape­François­a­pressé­les­fidèles­de­renouveler leur­respect­du­mariage­et­de­la­famille,­d’une­part­et­de­la­vie­consacrée­d’autre­part.­ Le­22­avril,­poursuivant­une­série de­catéchèses­sur­la­famille,­le­pape notait :­« La­dévaluation­de­la­société du­lien­fécond­de­l’homme­et­de­la femme­est­certes­une­perte­pour­tout le­monde.­nous­devons­remettre­à­sa

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

La promesse d’un Monde nouveau Notre Dame de Guadalupe nous inspire, nous, comme elle a inspiré saint Juan Diego et le bienheureux Junípero Serra à évangéliser et préserver notre culture par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson LE MoIS DERNIER, j’ai eu le privilège de participer à une conférence internationale au Collège Pontifical nord-américain, à Rome. Axé sur la vie et l’héritage du bienheureux Junípero Serra, la conférence fut organisée en prévision de la canonisation prochaine de Serra qui doit avoir lieu au cours de la visite du pape François aux États-Unis en septembre. À cette occasion, j’ai présenté un document intitulé « Notre Dame de Guadalupe : Mère et guide du père Junípero Serra ». Comme nous le savons, l’apparition de Notre Dame de Guadalupe au Mexique, en 1531, attira des millions d’indigènes à la foi catholique. Elle transforma également l’œuvre des missionnaires. Grâce à elle, les activités évangélisatrices chercheraient à comprendre la culture et affirmer la dignité des peuples autochtones.

Avant son apparition, les missionnaires avaient connu peu de succès dans la conversion des peuples autochtones.

Les espagnols avaient gagné la bataille du Mexique, mais ils n’avaient pas gagné les cœurs et les esprits à la foi chrétienne.

Autochtones et missionnaires en étaient démoralisés.

La situation était si désespérée, qu’en 1529 l’évêque de Mexico, Juan de Zumárraga, écrivit au roi d’Espagne : « Si Dieu ne remédie pas à la situation, ce pays est sur le point d’être perdu. » Dieu, de fait, a répondu. « L’apparition de Marie à Juan Diego ... en 1531, eut un effet décisif sur l’évangélisation, » note saint Jean-Paul II dans son exhor-

tation apostolique « Ecclesia in America » : « L’Amérique qui, historiquement, a été, et est toujours un amalgame de peuples, a reconnu en la mestiza le visage de … la Bienheureuse Marie de Guadalupe, un exemple frappant d’une évangélisation intégrée à la culture » (11).

Notre Dame de Guadalupe a modifié tout le cours de l’histoire de l’hémisphère occidental, donnant lieu à la possibilité d’en faire un véritable « Monde nouveau. » En apparaissant « parfaitement acculturée », elle offrait la promesse de pouvoir remédier à l’affrontement des civilisations qui avait cours en Nouvelle Espagne.

Quant à Marie, elle était venue, non pas aux missionnaires européens, mais aux peuples autochtones en tant que mère et protectrice — et elle déclara que c’était un honneur pour elle que d’agir ainsi.

Les missionnaires, tels que le père Serra, qui évangélisaient les peuples autochtones au nom de Marie et sous sa bannière, savaient que ce message leur était adressé aussi. L’évangélisation doit être fondée sur le respect des peuples rencontrés et doit rechercher réconciliation, solidarité et unité.

Durant la conférence de Rome, Baltimore est devenue la plus récente ville à être touchée par les contestations et les émeutes. Commentateurs, experts et hommes politiques discuteront sans cesse des motifs pour lesquels de tels événements se produisent en Amérique, de nos jours, mais je ne peux m’empêcher de poser cette question à la lumière

de Junípero Serra et de sa grande œuvre missionnaire.

L’Amérique, « qui, historiquement, a été et est encore un amalgame de peuples », découvre, encore de nos jours, que la promesse de respect, de solidarité et réconciliation attend toujours sa réalisation. La grande entreprise missionnaire catholique visant à transformer vraiment l’hémisphère occidental en un « Monde nouveau » en attend toujours la réalisation.

Les paroles de Marie retentissent clairement encore de nos jours : « N’es-tu pas blotti dans le repli de mon manteau, dans mes bras croisés? De quoi as-tu davantage besoin? » Nous connaissons la réponse que Juan Diego et Junípero Serra ont donné à ces questions et à quel point leurs réponses ont changé le monde.

Après la conférence de Rome, le pape François est venu au collège pour célébrer la messe avec les séminaristes qui y étudiaient. Au cours de son homélie, le pape disait que Junípero Serra « est l’un des pères fondateurs des États-Unis » et se demandait si les catholiques actuels « répondraient avec la même générosité et le même courage. » Le pape François sera bientôt parmi nous aux États-Unis. Il a convoqué les catholiques à un nouvel esprit missionnaire. C’est certes un moment de générosité et de courage — deux signes distinctifs des Chevaliers de Colomb.

Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Familles évangélisatrices des familles La famille chrétienne joue un rôle essentiel dans l’appel baptismal qui nous est fait d’être disciples et missionnaires par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême non seULeMenT le pape françois est-il le pape des surprises, mais il est également le pape des défis. Il nous rappelle à tous notre appel baptismal à être des « disciples missionnaires », c’est-à-dire, des disciples et des témoins du Christ. nous sommes appelés à attiser l’esprit de l’Évangile au sein de nos propres communautés paroissiales et à nous tourner vers ceux et celles qui ne pratiquent plus leur foi ou qui recherchent la vérité et l’amour dans leurs vies. Évidemment, nous ne pouvons être missionnaires seuls. C’est ensemble que nous devons vivre et répandre l’Évangile. Le seigneur nous a souligné cette exigence quand il envoya ses disciples, non pas seuls, mais « deux par deux ». (cf. Lc 10,1).

Alors, considérez la sagesse de l’enseignement de l’Église sur la famille. en 2011, dans son discours au Conseil pontifical de la famille, le pape Benoît XVI reprenait les paroles de saint Jean-Paul II lorsqu’il disait : « La nouvelle évangélisation se fie largement sur l’église domestique » (cf. p. 21). La famille est essentielle, parce que l’apostolat qui rend témoignage aux autres par amour commence au foyer.

RÉfLÉCHIR LA VÉRITÉ eT L’AMoUR Dans son discours de 2011, le pape Benoît nous a parlé d’une mauvaise nouvelle, en nous rappelant le lien entre l’éclipse de Dieu dans notre culture et la dissolution de la famille. Un nombre croissant de jeunes grandissent dans des 4 ♦ COLUMBIA ♦

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familles brisées ou dysfonctionnelles, ou encore sans structure familiale aucune. sans l’amour et les conseils d’un père et d’une mère, nombreux sont ceux qui n’ont pas reçu de formation personnelle ou morale. Il en résulte que de nombreux enfants sont vulnérables face à une culture qui favorise le comportement immoral personnel, ce qui affaiblit la famille. Ces ombres profondes font obstruction à la lumière de la vérité et de l’amour de Dieu dans notre monde.

Dans un tel cas, nombreux sont ceux qui perdent de vue leur dignité humaine. La société elle-même devient un lieu d’injustice sans joie.

Malgré cette perspective, le pape Benoît a partagé la Bonne nouvelle. Quand l’Évangile est proclamé dans sa plénitude, quand il est prêché avec joie et conviction, alors la vocation du mariage et de la famille s’avère très claire. L’Évangile luimême incite le chrétien à se donner l’un à l’autre dans un amour mutuel, fidèle, durable et fécond. Cet amour se reflète et se partage dans l’amour du Christ pour son Église ; il devient un sacrement, un signe sensible de l’amour passionné et généreux de Dieu pour son peuple.

Ce magnifique amour entre un homme et une femme, saisi de l’amour Dieu pour l’Église, crée à son tour, un espace pour la vertu, la paix et la sécurité où les enfants peuvent être mis au monde et remplis de la vérité et de l’amour de Dieu.

Là, au sein de cette église domestique, les parents aident les jeunes à ouvrir avec amour leurs cœurs au Christ ; à modeler leurs vies sur la sienne, et à partager la foi,

le culte et le service de la grande Église.

La famille reçoit ainsi l’amour du Christ et devient une petite communauté qui se réjouit dans l’amour de Dieu salvateur Mais tout ne s’arrête pas là. Un foyer joyeux et en santé ne tire pas les rideaux ni ne ferme les portes contre un monde hostile. Un foyer qui est rempli de la lumière de la vérité du Christ et de la chaleur de son amour rayonne la joie bien au-delà de ses murs. Dans Familiaris Consortio, saint Jean-Paul II a écrit que les couples mariés et les parents chrétiens « non seulement reçoivent l’amour du Christ et deviennent une communauté sauvée, mais ils également appelés à communiquer l’amour du Christ à leurs frères, devenant ainsi une communauté de salut » (49).

TÉMoIns fIDèLes et la bonne nouvelle ne s’arrête pas là : les familles qui prennent vraiment l’Évangile à cœur existent vraiment! Chaque année, au Congrès suprême annuel des Chevaliers de Colomb, j’observe et j’écoute avec quand vient le temps d’annoncer la famille internationale de l’année. Ce sont des familles qui accueillent les enfants comme des dons de Dieu, qui prient au foyer, participent fidèlement à la messe du dimanche, et voient à ce que leurs enfants reçoivent une formation religieuse et morale. Aussi sont-ils fort susceptibles d’agir comme bénévoles aux activités paroissiales. Ils respectent la vie et affectionnent

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

les pauvres et les personnes vulnérables, les accueillant souvent dans leur foyer et à leur table. Les membres de telles familles sont aussi de citoyens exemplaires qui, non seulement travaillent, votent et paient leurs impôts, mais aident à la construction de leur pays et de leur communauté locale, par leurs généreux services et leur amour du prochain. nous, les prêtres, nous rendons grâce à dieu pour le grand nombre de familles fidèles de nos paroisses. Beaucoup d’entre elles, faut-il s’en étonner, sont des familles associées aux Chevaliers de Colomb qui vivent selon les principes de charité,

INTENTIONS DU

d’unité et de fraternité au sein de leurs foyers. dans nos paroisses, de telles familles constituent vraiment le « bras droit de l’Église. » L’Ordre rassemble les familles qui s’efforcent de vivre leur vocation fidèlement et les incite à témoigner du Christ.

Et comme ce témoignage est important! Tellement de gens de la génération de ce millénaire sont moins enclins au mariage que ne l’étaient les générations précédentes, préférant plutôt la cohabitation et les relations à court terme. Beaucoup d’autres sont déterminés à redéfinir le mariage en tant que tel, sans tenir

compte des conséquences que ce pourra avoir sur leurs enfants et la société. dans beaucoup de nos villes, les jeunes grandissent dans une ambiance privée d’à peu près tout encadrement familial et les résultats en sont douloureusement évidents.

L’Évangile de la famille est puissant et source de vie. Il est transmis par des familles qui vivent leur vocation dans la joie et la fidélité. Que les familles des Chevaliers de Colomb soient à l’avant-garde, en tant que témoins de l’amour du Christ pour son Église en établissant des foyers qui sont vraiment évangélisés et des communautés évangélisatrices.♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

S A I N T- P È R E

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring – BLESSED VASYL: Photo courtesy of the Bishop Velychkovsky Martyr’s Shrine, Winnipeg, Canada

Offertes en solidarité avec le pape François GÉnÉRaLE : Pour que les migrants et les réfugiés trouvent bon accueil dans les pays où ils arrivent et y soient traités avec respect.

MIssIOnnaIRE : Pour que la rencontre personnelle avec Jésus suscite chez de nombreux jeunes le désir de lui offrir leur existence dans le sacerdoce ministériel ou la vie consacrée.

Bienheureux Vasyl Velychkovsky (1903-1973) L’aînÉ d’UnE faMILLE de trois enfants, Vasyl Velychkovsky est né en Ukraine occidentale, le 1er juin 1903. Élevé par de parents dévots, lui et ses frères et sœurs ont grandi dans une ambiance de prière et de charité. après la Première Guerre mondiale, Velychkovsky est entré au séminaire de Lviv et s’est joint aux Rédemptoristes.

Ordonné en 1925, le père Velychkovsky a servi de nombreux plusieurs groupes en Ukraine occidentale, depuis les universitaires jusqu’aux communautés orthodoxes qui désiraient intégrer l’Église grecque catholique À la fin de la deuxième Guerre mondiale, le père Velychkovsky fut arrêté pour activités antisoviétiques et on lui offrait sa liberté s’il-reniait sa foi. « Jamais », répondit-il. Il fut torturé et interrogé, mais il a continué de conseiller et de catéchiser ses frères-prisonniers, les préparant à la mort. Quand il fut appelé, toutefois, il apprit que sa sentence avait été commuée à dix ans de travaux forcés.

Le père Velychkovsky a passé la plupart de ces années dans les mines de charbon de Vorkuta, où il poursuivit son

œuvre pastorale au nord du Cercle polaire arctique.

Libéré en 1955, son appartement de Lviv est devenu bientôt le centre organisationnel de l’Église Ukrainienne de la résistance. Ordonné évêque en secret en 1963, il poursuivit son ministère avec vigueur jusqu’à son arrestation en 1969.

Endurant différentes méthodes de torture au cours des trois années suivantes, il était à l’article de la mort lors de sa libération en 1972.

Exilé d’Ukraine, Mgr Velychkovsky habitait Winnipeg, au Manitoba, jusqu’à sa mort le 30 juin 1973. Béatifié par le pape Jean-Paul II le 27 juin 2001, Bienheureux Vasyl est patron de la pastorale carcérale de l’Église gréco-catholique d’Ukraine.♦

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

De nouveaux Conseils reçoivent leur charte, en Corée LORS D’UNE CÉRÉMONIE historique soulignant l’expansion internationale constante des Chevaliers de Colomb, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a remis leurs chartes à deux nouveaux Conseils établis à Séoul, en Corée du Sud. Portant le nom de martyrs coréens du 19e siècle, les nouveaux Conseils sont le 16000 Saint André Kim Taegon et le 16178 Saint Paul Chong Hasang. Il s’agit des premiers Conseils implantés sur le continent asiatique et les premiers en Corée à être établis à l’extérieur d’une base militaire américaine ; leurs membres sont des citoyens coréens.

Les chartes ont été remises en la cathédrale de l’Ordinariat militaire coréen, le 18 avril dernier. La cérémonie s’est déroulée au terme d’une messe concélébrée par l’évêque Francis Xavier Yu Soo-il et l’évêque auxiliaire F. Richard Spencer, de l’archidiocèse pour les services militaires américains, tous deux membres des Chevaliers.

Dans un premier temps cette semaine-là, le cardinal de Séoul, Andrew Yeom Soo-jung, a accueilli les Chevaliers dans son archidiocèse à l’occasion d’une rencontre avec le Chevalier suprême Anderson et d’autres administrateurs des C de C. Le Chevalier suprême a exprimé la solidarité de l’Ordre avec le cardinal, assurant celui-ci de la « volonté des Che-

L’évêque Francis Xavier Yu Soo-il, de l’ordinariat militaire de Corée, l’évêque auxiliaire F. Richard Spencer, de l’archidiocèse pour les services militaires américains, le Chevalier suprême Carl A. Anderson et d’autres dirigeants des C de C se sont joints aux membres des deux nouveaux Conseils coréens. Également sur la photo, des citoyens américains membres du Conseil militaire local, le 14223 Bishop J. Kaising. valiers d’être au service de son ministère pastoral auprès de la communauté catholique de cette formidable ville ».

Dans son allocution lors de la remise de la charte, Carl Anderson a souligné que l’Ordre avait connu sa première expansion en Asie en 1905 avec la création d’un Conseil à Manille, aux Philippines.

Aujourd’hui, ce pays compte plus de 340 000 Chevaliers. « C’est en espérant connaître un succès semblable que nous entamons nos activités en Corée », a-t-il dit.

L’église connaît une croissance rapide,

en Corée du Sud, les quelque 5,3 millions de catholiques formant un peu plus de 10 pour cent de la population totale dans ce pays. « Nous espérons apporter à la Corée les bienfaits liés à notre fraternité catholique et à ses principes de charité, d’unité, de fraternité et de patriotisme, » a dit le Chevalier suprême. « En retour, nous espérons bénéficier du formidable don que constitue le témoignage fidèle et courageux du laïcat, lequel est le fier héritage du peuple catholique de Corée. »♦

LES CHEVALIERS DE COLOMB pleurent la mort d’un grand ami, le cardinal Francis E. George, décédé le 17 avril à l’âge de 78 ans après une longue et héroïque bataille contre le cancer. Membre des Oblats de Marie Immaculée, il avait servi comme évêque de Yakima, État de Washington, et archevêque de Portland, dans l’Oregon, avant de servir à titre d’archevêque de Chicago durant plus de 17 ans et jusqu’à sa retraite, en septembre 2014.

Le 30 janvier dernier, le cardinal George a reçu la plus haute distinction accordée par l’Ordre, le prix Gaudium et Spes, pour son service au profit de l’Église (voir le nu6 ♦ COLUMBIA ♦

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méro de mars de Columbia, page 7). Dans la citation accompagnant le prix, on peut lire notamment que le cardinal a été « un témoin de la dignité de la vie humaine même au milieu de la maladie et des souffrances » ainsi qu’un « fidèle berger et un ardent propagateur de la foi ».

Membre des Chevaliers de Colomb depuis 1991, le cardinal George a servi en tant qu’aumônier d’État pour l’État de Washington. Il a aussi été, en 2005, ordinaire hôte du Congrès suprême des Chevaliers de Colomb, à Chicago. Il a également été orateur principal pendant les congrès de 2002 et 2009.♦

CARDINAL GEORGE: CNS photo/Karen Callaway, Catholic New World

Les Chevaliers pleurent la mort du cardinal Francis George

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Les grands honneurs pro-vie pour le Chevalier suprême et l’Ordre LORS D’UNE CÉRÉMONIE qui a eu lieu à l’université Notre Dame, en Indiana, le Chevalier suprême Carl A. Anderson et les Chevaliers de Colomb ont eu l’honneur de recevoir la cinquième médaille annuelle Notre-Dame Evangelium Vitae, l’un des plus prestigieux prix pro-vie au pays.

Le Centre Notre Dame pour l’éthique et la culture a remis le prix lors d’un banquet tenu le 26 avril ; une messe a été célébrée juste avant par l’évêque Kevin C. Rhoades, de Fort Wayne-South Bend, en la basilique Sacred Heart. Le Chevalier suprême Anderson a accepté la médaille au nom des plus de 1,8 million de Chevaliers et de leurs familles.

Dans son allocution, Carl Anderson a parlé de l’importance de la liberté religieuse, particulièrement par rapport à l’identité et aux contributions sociétales des institutions catholiques. Le

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson apparaît ici avec O. Carter Snead, directeur du Centre Notre Dame pour l’éthique et la culture, après avoir reçu la Médaille Evangelium Vitae 2015 de l’université Notre Dame.

Chevalier suprême a par ailleurs annoncé que la somme accompagnant le prix allait être remise au programme de bourses de la faculté de droit de

Notre-Dame portant le nom du regretté Charles E. Rice, qu’il a qualifié « de grand ami, de professeur dévoué et d’infatigable défenseur de la vie ».

Inspirée par la vision portée par l’encyclique de 1995 de saint JeanPaul II, la médaille Evangelium Vitae de l’université Notre Dame honore « ces personnes dont l’œuvre remarquable proclame l’Évangile de la vie en affirmant et en défendant sans relâche la sainteté de la vie humaine, dès les tout premiers stades de son développement. » Lors de la remise du prix, les organisateurs ont souligné l’action pro-vie et caritative des Chevaliers sous la direction du Chevalier suprême Anderson, et salué l’Ordre pour sa générosité à l’égard « des plus vulnérables de la société : les veuves, les orphelins, les handicapés, les personnes âgées et les enfants à naître ».♦

TOP: Photo by Peter Ringenberg Photography

Une cérémonie spéciale marque la réactivation d’un Conseil historique UN CONSEIL DES Chevaliers de Colomb réactivé, à l’origine établi en 1896, a reçu sa charte ainsi qu’un nouveau nom lors d’une cérémonie tenue dans une église historique de la ville de New York, où le Conseil s’établira.

Accompagnés de leurs officiers du Conseil et d’État, les membres du Conseil 163 Archbishop John J. Hughes ont reçu leur charte le 11 avril dernier, après une messe célébrée en la basilique de l’ancienne cathédrale St. Patrick, dans la partie sud de Manhattan.

L’aumônier suprême et archevêque de Baltimore, William E. Lori, a été le principal célébrant de la messe pour la vigile du dimanche de la Divine Miséricorde.

Dans son allocution prononcée durant la présentation de la charte, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a parlé de l’archevêque Hughes, quatrième évêque et premier archevêque de New York. Anderson a invité les Chevaliers à suivre l’exemple laissé par l’archevêque Hughes et à s’inspirer de son courage, sa vision et sa confiance, et à demeurer fidèles « au formidable héritage missionnaire catholique ».

Avant sa mort en 1864, l’archevêque Hughes avait supervisé la construction de la nouvelle cathédrale St. Patrick, sur la Cinquième Avenue. Terminée en 1815 et alors la troisième église catholique de New York, l’ancienne cathédrale célèbre son 200e anniversaire et a fait l’objet d’importantes rénova-

L’Aumônier suprême et archevêque William E. Lori et le Chevalier suprême Carl A. Anderson se sont joints à des aumôniers et dirigeants des C de C pour la présentation de la charte en la basilique de l’ancienne cathédrale St. Patrick. tions qui seront complétées en novembre prochain. En 2010, le pape Benoît XVI avait fait de l’église une basilique. À la fin de son discours, le Chevalier suprême a remis un chèque de 100 000$ à Mgr Donald Sakano, curé de la basilique, pour la construction d’un monument à la mémoire de l’archevêque Hughes, dans la cour avant de la cathédrale.

L’argent servira également à financer la création d’un futur Centre Archevêque John Hughes pour la formation religieuse et le service communautaire.♦

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La charité sur la terre des nouveaux martyrs Les personnes contraintes de fuir par suite des persécutions religieuses reçoivent l’aide du Fonds de secours pour les réfugiés chrétiens des Chevaliers de Colomb par Andrew J. Matt 8 ♦ COLUMBIA ♦

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Des enfants syriens qui ont dû quitter leurs foyers autour d’un véhicule de distribution de couvertures et autres necessités, dans un camp de réfugiés au village d’Atmeh, en Syrie. appel à l’engagement de tous, à travers la prière et toutes sortes d’initiatives ».

En réponse à la crise humanitaire, plus de 3 millions $ ont été jusqu’ici distribués par le fonds d’urgence de l’Ordre afin d’aider les réfugiés chrétiens persécutés d’Irak, de Syrie et d’ailleurs. Le Conseil suprême a également invité les membres et leurs familles à prier pour les personnes touchées. « Nos efforts conjoints constituent une réponse concrète à la demande du père François pour des prières et de l’aide matérielle au profit des persécutés », a expliqué le Chevalier suprême Carl A. Anderson. « Nous demandons à nos membres, ainsi qu’à toutes les personnes de bonne volonté, de prier pour nos infortunés prochains et d’appuyer nos efforts pour eux en donnant de l’argent à ce fonds. » Jusqu’ici, l’archiparchie catholique chaldéenne d’Erbil, en Irak, de même que l’archidiocèse d’Alep, en Syrie, ont mis à profit des dons confiés à ce fonds spécial. D’autres sommes ont servi à soutenir l’aide apportée par le Saint-Siège au Moyen-Orient, ainsi qu’à aider les communautés catholiques violemment éprouvées par le conflit en Ukraine, où l’Ordre est formellement établi depuis 2013.

AP Photo/Muhammed Muheisen

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epuis la création en août 2014 du Fonds de secours pour les réfugiés chrétiens des Chevaliers de Colomb, afin de soutenir les personnes persécutées en Irak et en Syrie, la violence antichrétienne a atteint des sommets incroyables dans ces régions. Depuis plus d’un an maintenant, la campagne de nettoyage religieux entreprise par le groupe État Islamique terrorise les communautés chrétiennes et les autres minorités religieuses dans cette partie du monde.

Confrontés à un sévère ultimatum — se convertir à l’islam, payer la jizya (une taxe de soumission), partir ou être tué —, des milliers d’individus ont dû s’enfuir de leur terre chrétienne ancestrale.

Peu avant Noël 2014, le pape François a publié une « Lettre aux chrétiens du Moyen-Orient » faisant état de la solidarité de l’Église avec eux et rappelant que leur souffrance « crie vers Dieu et fait

PERSÉCUTION MONDIALE Dans son livre paru en 2013 et intitulé The Global War on Christians (La guerre globale contre les chrétiens) l’analyste John L. Allen Jr. explique que le christianisme est d’emblée, par stéréotype, associé à l’Occident, et souvent en tant qu’oppresseur. Pourtant, la démographie et la réalité sociale actuelles racontent une tout autre histoire. Non seulement les deux tiers des quelque 2,3 milliards de chrétiens vivent présentement ailleurs qu’en Occident, mais ils ont également tendance à être pauvres et à appartenir à des minorités ethniques, linguistiques et culturelles. Par conséquent, ces dernières deviennent de plus en plus des cibles commodes et l’objet de toutes les violences.

Le 6 avril dernier, lundi de Pâques, le pape François a demandé de prier pour ceux « qui sont persécutés, exilés, tués ou décapités pour la seule raison qu’ils sont chrétiens ».

Il a ajouté ceci : « Ce sont nos martyrs d’aujourd’hui, et ils sont nombreux, vraisemblablement encore plus nombreux que durant les premiers siècles de notre ère. » L’estimation du nombre de chrétiens actuellement tués à cause de leur foi varie beaucoup, mais selon John Allen, « les estimations les plus conservatrices montrent que 20 chrétiens seraient tués chaque jour sur la base de motifs religieux, soit presque une personne par heure. » Afin d’échapper à la persécution, beaucoup des chrétiens ont fui des régions où depuis des siècles pourtant ils jouaient un rôle dynamique dans la vie sociale, politique et culturelle. À l’échelle mondiale, le nombre de personnes forcées de quitter leur maison a atteint récemment plus de 50 millions pour la première fois depuis la Seconde Guerre mondiale, selon un rapport publié en juin 2014 par l’Agence des Nations Unies pour les réfugiés.

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Avant le début de la guerre en Irak, en 2003, ce pays comptait environ 1 million de chrétiens, sur une population de 25 millions. En septembre 2014, on estimait que seulement 300 000 chrétiens habitaient toujours ce pays. Près de 60 000 chrétiens vivaient dans l’ancienne ville de Mossoul, avant 2003 ; on n’en compte plus un seul aujourd’hui.

De même, en Syrie, les effets conjoints de cinq ans de guerre civile et d’attaques incessantes par le groupe État islamique sont dévastateurs. La guerre à elle seule a fait 220 000 morts, tandis que 7,6 millions de personnes se sont déplacées à l’intérieur des frontières du pays et 3,9 millions d’autres ont dû aller se réfugier ailleurs.

Alors qu’avant la guerre, les chrétiens ont formé jusqu’à 10 pour cent de la population syrienne comptant 22 millions d’âmes, les militants du groupe État islamique se sont organisés pour que de larges pans du territoire national soient maintenant devenus des « zones libres de tout chrétien ». À Alep, récemment qualifiée de « ville martyre » par le pape François, les chrétiens craignent de subir, à terme, le même sort funeste sort que la ville de Mossoul.

UN ABRI POUR LES RÉFUGIÉS IRAKIENS Devant les atrocités perpétrées contre les minorités religieuses et l’exode forcé d’innombrables chrétiens forcés de quitter les terres jadis évangélisées par saint Paul et saint Thomas l’Apôtre, le fonds de secours pour les réfugiés chrétiens des Chevaliers de Colomb a été mis sur pied en août 2014. « Le monde a découvert avec stupeur que des gens sont systématiquement expulsés de régions où vivent leurs familles depuis des millénaires, tout cela simplement à cause de leur foi, a déclaré le Chevalier suprême. Il est impératif que nous soyons solidaires avec eux pour défendre la liberté de religion et de conscience, et pour leur ap10 ♦ C O L U M B I A ♦

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porter toute l’aide possible. » En plus de la contribution de contrepartie de 1,1 million $ fournie par le Conseil suprême, le fonds d’aide pour les réfugiés a recueilli plus de 2,5 millions $ de Chevaliers individuels, d’unités C de C et d’autres sources. Jusqu’à maintenant, 2 millions $ du fonds des Chevaliers de Colomb ont été remis à des réfugiés en Irak, tandis que 200 000$ furent attribués à l’archidiocèse d’Alep, en Syrie. Lors d’une audience privée tenue au Vatican, le 12 décembre 2014, le Chevalier suprême a par ailleurs remis au pape François la somme de 400 000$ afin de contribuer aux efforts du Saint-Siège au Moyen-Orient. À Erbil, une ville du nord de l’Irak sous contrôle kurde, l’aide a été mise à profit pour accommoder le flot de quelque 125 000 réfugiés chrétiens en provenance de Mossoul et de la région de la plaine de Ninive. « L’abri fut la première priorité, » a noté Mgr Bashar Matti Warda, membre de l’ordre des rédemptoristes. « Le don des Chevaliers de Colomb sert à réaliser un projet de la conférence des évêques catholiques d’Irak en vue de mettre sur pied des maisons à prix abordable afin d’inciter les chrétiens à ne pas quitter le pays. Plus de 9 500 familles dans le besoin sont sans demeures respectables, puisqu’elles habitent dans des maisons, des campements de roulottes et des demeures bondées. » Mgr Warda insista pour noter que l’initiative d’habitation vise également à enrayer la marée de réfugiés désespérés tentant de quitter le pays. « Nous devons faire face à tellement de défis, dit-il. Or l’émigration se compte parmi eux. Au moment où l’on se parle, on ne prévoit pas libérer les villes de la plaine de Ninive et ainsi laisser ces malheureux réintégrer leurs maisons, leurs églises et leurs emplois. Après 10 mois d’attente insoutenable, plusieurs préfèrent payer de fortes sommes d’argent afin d’obtenir un visa d’entrée pour l’Europe. » L’archevêque Warda salue la foi héroïque de ses fidèles, qui ont été confrontés par des militants du groupe État islamique, appelé localement Daesh. « Daesh leur a donné trois options : l’islam, la jizya ou la fuite, ditil. Alors ils ont préféré s’enfuir avec rien plutôt que de renier leur foi dans le Christ ou de perdre leur dignité en payant la jizya. Je suis réellement fier de mon peuple. » DE L’AIDE POUR LA SYRIE ET AILLEURS Alep, longtemps la deuxième plus grande ville du pays et son carrefour commercial, a été un théâtre de batailles de la guerre civile, la-

Photo by Gail Orenstein/NurPhoto/Sipa USA via AP Images

Des réfugiés chrétiens de Mossoul, dans le nord de l’Irak, ont prié ensemble dans leur camp, en août 2014, pour les milliers d’autres chrétiens qui ont dû fuir les persécutions infligées par le groupe État islamique.

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Photo by Matthew Aslett/Demotix/Corbis

Des camps de réfugiés à Ankawa, le secteur chrétien d’Erbil, en Irak, en septembre 2014. Plus de 125 000 réfugiés chrétiens de Mossoul et des environs se sont massés à Erbil pour échapper au malheur. quelle a emporté au moins 3600 civils rien que dans cette ville. Depuis 2011, plus du tiers des chrétiens d’Alep — environ 40 000 personnes — ont quitté la ville. Défiant le chaos, l’archevêque melkite catholique Jean-Clément Jeanbart a mis à profit de diverses façons l’argent provenant du fonds d’aide humanitaire pour les réfugiés chrétiens, en distribuant notamment de la nourriture et des fournitures médicales. « Nous avons aussi été en mesure de verser une rente mensuelle à 480 pères de famille qui n’ont plus de revenus puisque l’industrie et les commerces ont été détruits, a dit l’archevêque Jeanbart. De plus, nous avons pu leur donner un peu d’argent pour chauffer leurs maisons cet hiver, et aussi remettre des bourses à quelque 1000 jeunes pour les aider à continuer leurs études. » Avec en tête un objectif encore plus grand, à savoir rebâtir et restaurer les commerces et les maisons pour que les familles chrétiennes puissent rester à Alep, l’archevêque a lancé une initiative baptisée « Bâtir pour rester ». « La première étape est de former professionnellement des menuisiers, des ferblantiers, des électriciens et des plombiers, a expliqué le prélat. La deuxième étape va nous amener à soutenir les artisans et les gens d’affaires en offrant de modestes prêts, pour qu’ils puissent renouer avec leur travail et ne plus dépendre des aumônes. » L’archevêque Jeanbart ajoute que si cette initiative porte fruit, le modèle peut être s’appliquer partout ailleurs en Syrie et même au-

delà des frontières, ce qui aidera les chrétiens à maintenir une présence permanente en Terre sainte. « Je remercie les Chevaliers de Colomb d’être près de nous, d’être conscients de ce que nous endurons et d’aider leurs frères et leurs sœurs en Syrie et dans tout le Moyen-Orient. Jamais nous n’oublierons ce que vous faites pour nous, jamais. » En février, de l’argent provenant du fonds d’aide pour les réfugiés a également servi à fournir du logement, de la nourriture et des médicaments aux enfants et familles réfugiées souffrant des perturbations en cours en Ukraine. Des dons de 200 000$ ont notamment été remis à l’archevêque greco-catholique d’Ukraine Sviatoslav Shevchuk, de Kiev, ainsi qu’à l’archevêque catholique romain Mieczyslaw Mokrzycki, de Lviv, tous deux par ailleurs membres de l’Ordre. « Grâce à cet appui, les évêques d’Ukraine pourront mieux aider leurs gens et ainsi répondre à l’appel du Saint-Père invitant à prendre soin des plus démunis », a déclaré le Chevalier suprême Anderson.

Les communautés de réfugiés chrétiens en Syrie, en Irak, en Ukraine et ailleurs demeurent très fragiles et ont besoin de soutien.

En plus d’exprimer leur solidarité à travers la prière, les Chevaliers et leurs familles sont invités à contribuer au Fonds de secours pour les réfugiés chrétiens des Chevaliers de Colomb, fonds qui continue à solliciter les dons.

ANDREW J. MATT est directeur général de Columbia.

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UN HÉROS AMÉRICAIN ACCUEILLI À SON RETOUR À LA MAISON Un vétéran blessé reçoit une « maison intelligente » grâce au partenariat entre l’Ordre et la Fondation Gary Sinise

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eu avant son arrivée en Afghanistan en février 2011, le soldat Kyle Hockenberry s’était fait tatouer ces mots sur le côté : « Pour ceux que j’aime, je me sacrifierai. » Cette déclaration signifiait beaucoup pour lui — une promesse faite à sa famille, à son cher pays et à ses concitoyens.

Avec ce serment imprimé près de son cœur, le soldat de 19 ans originaire de Newport, dans l’Ohio, a été envoyé à l’autre bout du monde afin de servir. Or, le sacrifice qu’il allait faire là-bas plusieurs mois plus tard allait changer sa vie pour toujours.

Le 15 juin, alors qu’il patrouille près de Haji Ramuddin, dans la province de Kandahar, l’unité du soldat d’infanterie est prise sous le feu ennemi. En se déplaçant pour se protéger, le jeune Hockenberry marche sur un engin explosif improvisé. Il est catapulté dans les airs au-dessus d’une hutte de terre haute de deux étages. Il retombe privé de ses deux jambes et de son bras droit. Ayant souffert d’une longue et douloureuse guérison, le jeune soldat passa deux ans et demi au Centre médical Brooke de l’Armée de l’air, au Texas, où on lui remit la médaille « Purple Heart », en août 2011.

Malgré l’épreuve, Kyle Hockenberry est resté plus préoccupé pour ses proches que pour lui-même. « Je me faisais du souci pour ce que ma famille pensait et comment elle s’en sortait, ditil. Je demandais à tous ceux qui entraient dans ma chambre : “Comment va tout le monde ? Dites-leur de ne pas s’en faire, que ça va aller.” » Kyle, ainsi que sa femme, Ashley, découvrirent rapidement à quel point les gens pour lesquels il s’était sacrifié se préoccupaient de son sort. « NOUS POUVONS TRAVAILLER ENSEMBLE » Alors que l’histoire de bravoure, de sacrifice et de guérison du caporal Hockenberry a fait son chemin à travers la communauté et même au-delà, elle n’a pas mis de temps à parvenir aux oreilles d’un homme qui s’est engagé à soutenir les vétérans blessés. L’acteur Gary Sinise, connu pour ses rôles dans des films comme Forrest Gump et Apollo 13, a personnellement contacté le soldat Hockenberry pour le remercier, au nom du pays en entier, de son service.

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Kyle et son épouse apprirent peu après qu’ils avaient été sélectionnés pour recevoir une « maison intelligente », à Newport. En partenariat avec la Fondation Gary Sinise, les Chevaliers de Colomb ont fourni 200 000$ pour aider à terminer la résidence, construite sur mesure afin d’accommoder un fauteuil roulant ainsi que les besoins spéciaux auxquels font face Kyle et Ashley, chaque jour. Les cabinets peuvent ainsi s’ouvrir ou se fermer, les couloirs et les portes sont plus larges, et la salle de bains a été adaptée pour eux. « La maison ... c’est énorme, dit le principal intéressé. Je n’aurais jamais imaginé demander quelque chose d’aussi important.

C’est fou comme il y a de l’espace pour manœuvrer, je recouvre enfin une partie de ma liberté de mouvement. Je suis parfaitement à l’aise dans cette maison [...] C’est une chose de moins que j’ai à demander aux gens qui m’entourent, je suis plus autonome et ça c’est très important pour moi. » Terminée et consacrée en juin 2014, la maison comprend également un ascenseur, et Kyle peut contrôler la température intérieure, l’éclairage, la télévision et le système de surveillance directement à partir de son iPad. Le garage est par ailleurs plus large, si bien que Kyle peut entrer et sortir de son camion sans problème, à l’aide d’une plateforme élévatrice.

Au cours du Congrès suprême d’Orlando, deux mois après que les Hockenberry eurent emménagé dans leur nouvelle demeure, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a souligné l’engagement de l’Ordre envers les militaires en service et les vétérans.

Lorsque la Première Guerre a éclaté, voilà plus d’un siècle, les Chevaliers ont fourni « un énorme effort caritatif au profit de ceux qui servaient alors ou avaient précédemment servi au sein des forces armées », a noté Carl Anderson dans son rapport annuel, le 5 août 2014. « Depuis cette époque, nous n’avons jamais cessé de servir les militaires et les vétérans. » Ce dernier a également souligné que des milliers de Chevaliers se portent volontaires chaque année par le Programme de bénévolat auprès des anciens combattants. En fait, l’Ordre est devenu le plus important partenaire individuel de la Veterans Administration, avec une présence bénévole dans presque tous les hôpitaux pour anciens combattants des États-Unis.

Photos courtesy of the Gary Sinise Foundation

par Colleen Rowan

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Le caporal Kyle Hockenberry et sa femme, Ashley, s’apprêtent à entrer dans leur « maison intelligente » pour la première fois, en juin 2014. Celle-ci a été construite grâce à la Fondation Gary Sinise, avec la collaboration des Chevaliers de Colomb.

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« Depuis longtemps déjà, l’armée veille à ce que personne ne soit laissé pour compte — chacun revient à la maison, ajoute le Chevalier suprême. Aujourd’hui, en travaillant avec la Fondation Gary Sinise, nous pouvons veiller à ce que les maisons que réintègrent nos héros soient dignes du sacrifice consenti. » Par la suite au cours de la soirée, le Chevalier suprême a présenté le célèbre acteur en tant qu’invité spécial du Banquet des États annuel.

Gary Sinise a parlé de l’importance du travail réalisé par sa Fondation, ainsi que de ce que permet le partenariat avec les Chevaliers de Colomb. « C’est à nous d’aider nos défenseurs à porter leur croix, trouver leurs repères et emprunter un nouveau chemin tandis qu’ils vivent la transition vers la vie civile, a dit l’acteur. Les Chevaliers de Colomb ont une longue et fière histoire vieille de plus d’un siècle, au profit des vétérans. Grâce au partenariat avec la Fondation Gary Sinise, nous pouvons travailler ensemble et avec les communautés de partout au pays, afin d’honorer et servir nos vétérans et familles de militaires au sein de ces mêmes communautés. » INSPIRÉ À DONNER EN RETOUR Dans son allocution au ton très personnel durant le Banquet des États, Gary Sinise a raconté comment il en était venu à appuyer avec ferveur les anciens combattants. Ayant grandi alors que l’impopulaire guerre du Vietnam tirait à sa fin, l’acteur ne se préoccupait pas alors du sacrifice consenti par ceux qui combattaient.

Mais après avoir discuté avec des membres de sa famille qui avaient servi dans l’armée, il en est venu à commencer à travailler avec les vétérans, en 1984. Dix ans plus tard, lorsqu’il a eu la chance de jouer le rôle du lieutenant Dan, un vétéran et double amputé du Vietnam, dans Forrest Gump, il s’est efforcé de jouer avec profondeur et intégrité afin de donner en retour aux vétérans, pour leur sacrifice.

Après les attentats terroristes du 11 septembre 2001, Gary Sinise est devenu encore plus déterminé à faire quelque chose pour ceux et celles qui servent leur pays. « Alors que nos hommes et nos femmes en uniforme se sont levés pour répondre à l’appel de la nation afin de confronter les forces obscures, dit-il, j’ai été ex14 ♦ C O L U M B I A ♦

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trêmement touché de voir à quel point ils étaient prêts à se sacrifier, à endurer et à triompher de l’adversité. » L’acteur a par conséquent formé le « Lieutenant Dan Band » et voyagé avec des musiciens à travers les États-Unis et jusqu’à des hôpitaux situés en zones de combat, afin de divertir les troupes dans le cadre de l’United Service Organizations.

Gary Sinise a également partagé avec le public comment sa famille et lui avaient grandi dans la foi, pendant ce temps. Alors que son épouse est devenue catholique en 2000, il a pour sa part été confirmé en 2010, la veille de Noël.

En 2011, l’acteur a regroupé toutes ses initiatives caritatives sous un même parapluie, lançant la Fondation Gary Sinise et ses programmes spécialement conçus pour aider les familles de militaires, les premiers répondants ainsi que les vétérans gravement blessés.

La maison intelligente des Hockenberry, par exemple, a été rendue possible dans le cadre d’un programme de la Fondation Gary Sinise. À la fin de 2014, 34 maisons similaires avaient été construites ou étaient sur le point d’être terminées au profit de vétérans dans le besoin. En vertu du même programme, des véhicules adaptés, des fauteuils roulants et des chaises à traction ont notamment été distribués à des anciens combattants.

Selon Ashley Hockenberry, dont le père et le grand-père sont membres des Chevaliers de Colomb, la maison leur facilite beaucoup la vie. « C’est un cadeau incroyable et nous en serons éternellement reconnaissants, dit-elle. Nous aimerions dire un gros merci aux Chevaliers de Colomb et même leur crier haut et fort combien nous apprécions. Sans votre aide, nous n’aurions jamais pu nous installer dans cette maison si intelligemment adaptée à nos besoins. » Kyle remercie lui aussi les C de C d’avoir rendu possible cette demeure. « Tous ces vétérans ont besoin d’aide, dit-il. Vous avez là un superbe moyen de changer leurs vies et de rendre celles-ci plus faciles. » Kyle et Ashley Hockenberry, qui attendent leur premier enfant en juillet, ne s’attendaient pas non plus à ce qu’on prenne autant soin de leur famille. « Il est réellement surprenant de voir combien de gens s’occupent de nous, souligne Kyle. Et c’est rassurant de savoir qu’il y a des gens aux États-Unis qui ont à cœur le bien-être de ceux qui défendent notre liberté. »♦ COLLEEN ROWAN est rédactrice en chef du journal du diocèse de Wheeling-Charleston, The Catholic Spirit.

Photo by Laura Rauch/Stars and Stripes. Used with permission.

Kyle Hockenberry, à l’époque soldat de première classe, a été blessé par une bombe artisanale le 15 juin 2011, puis transporté par hélicoptère au centre médical Multinational Rôle 3 sur la base aérienne de Kandahar, en Afghanistan. Son tatouage porte l’inscription : « Pour ceux que j’aime, je me sacrifierai ».

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TOP RIGHT AND RIGHT: Photos courtesy of the Gary Sinise Foundation — TOP: Photo by Matthew Barrick

Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Le Chevalier suprême Carl A. Anderson accueille Gary Sinise au Banquet des États 2014, lors du 132e Congrès suprême à Orlando, en Floride. • Kyle et Ashley Hockenberry assistent au début de la construction de leur maison intelligente, un projet initié et supervisé par la Fondation Gary Sinise. • Un officier de la marine salue le caporal Hockenberry alors que celui-ci et son épouse, Ashley, sont accueillis dans leur nouvelle maison.

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C O N S T RU I R E L ’ É G L I S E D O M E S T I QU E

Juin Parce que la famille est appelée à être une préoccupation de la nouvelle évangélisation, nous voulons partager notre foi avec d’autres familles.

TOUT CATHOLIQUE EST appelé à la sainteté et à refléter cette sainteté dans son état de vie.

Comme l’ont démontré les saints et saintes au cours de leurs vies, la sainteté mène inévitablement à témoigner partout où nous nous trouvons.

Ce témoignage est d’abord une façon d’évangéliser en notre temps. C’est en vivant notre vocation de familles catholiques, fidèles à notre foi et les uns aux autres, ainsi qu’à secourir les gens dans le besoin, que nous arriverons le mieux à évangéliser le monde qui, souvent, hésite à entendre le message de l’évangile.

Comme le notait saint Jean-Paul II dans son exhortation apostolique Familiaris Consortio, « Dans la mesure où la famille chrétienne acquiesce à l’Évangile et grandit dans la foi, elle devient une communauté évangélique » (52).

Laudate Omnes Gentes (Chant de la communauté Taizé) Laudate omnes gentes, laudate Dominum.

Laudate omnes gentes, laudate Dominum.

(Chantez les louanges, chantez tous les louanges du Seigneur.)

Projet en famille Prenez en note que les petits sacrifices et offrandes que vous offrez au cours de la journée et déposez le billet dans un bol à la maison. Chaque jour, invitez des membres de la famille à piger un billet et faire le sacrifice qui y est indiqué. À la fin du mois, chaque membre de la famille pourrait adresser un message à la personne dont elle avait choisi le billet, en lui disant comment elle, ou lui, avait été l’objet d’une intention de prière ou d’un sacrifice.

Soirée cinema : « Détestable moi » Avant le début de la projection du film, demandez à vos familles de partager leurs lettres d’offrandes / sacrifices offertes à l’intention d’un parent ou d’une personne dans le besoin.

Psaume du mois (Psaume 148) Récitez le psaume mensuel à chaque dimanche du mois, dans l’espace de prière aménagé pour votre famille. À l’occasion du dernier dimanche du mois, discutez en tant que famille à savoir quel verset a le plus marqué chacun des membres.

Louez l’Éternel! Louez l’Éternel du haut des cieux!

Louez-le dans les lieux élevés! Louez-le, vous tous ses anges!

Louez-le, vous toutes ses armées! Louez-le, soleil et lune!

Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses! Louez-le, cieux des cieux, et vous, eaux qui êtes au-dessus des cieux! Qu’ils louent le nom de l’Éternel! Car il a commandé, et ils ont été créés. Il les a affermis pour toujours et à perpétuité; Il a donné des lois, et il ne les violera point.

Louez l’Éternel du bas de la terre, monstres marins, et vous tous, abîmes ; Feu et grêle, neige et brouillards, vents impétueux, qui exécutez ses ordres ; Montagnes et toutes les collines, arbres fruitiers et tous les cèdres ; Animaux et tout le bétail, reptiles et oiseaux ailés ; Rois de la terre et tous les peuples, princes et tous les juges de la terre ; jeunes hommes et jeunes filles, vieillards et enfants! Qu’ils louent le nom de l’Éternel!

Car son nom seul est élevé; Sa majesté est au-dessus de la terre et des cieux. … Louez l’Éternel!

« CONSTRUIRE L’ÉGLISE DOMESTIQUE : LA FAMILLE PLEINEMENT VIVANTE », L’INITIATIVE DES C DE C POUR LES FAMILLES, EN EST À SON HUITIÈME MOIS. 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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Chantez à la maison

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C O N S T RU I R E L ’ É G L I S E D O M E S T I QU E

Projet collectif de bénévolat : Jardin pour les personnes dans le besoin La faim n’est pas un phénomène saisonnier et des familles se trouvent dans le besoin tout au long de l’année. Une manière d’aider ces familles et de promouvoir la fraternité au sein de votre Conseil et des familles de la paroisse est de mettre sur pied un jardin familial des Chevaliers de Colomb pour cultiver des légumes frais et les offrir aux banques alimentaires et aux soupes populaire, afin de venir en aide aux personnes dans le besoin.

Trouvez un lot de terrain de superficie intéressante que vous pourrez labourer et planter. Organisez un horaire quotidien pour que les familles puissent venir désherber et arroser le jardin.

Lorsque les plants seront prêts, rassemblez tous vos volontaires pour récolter, emballer et livrer les légumes.

Pour les Conseils en milieu plus urbains, envisagez la possibilité de demander à chaque membre et à sa famille de mettre en place un petit jardin – ou même un pot contenant quelques tomates ou autre type de légumes – à la maison et faites don des produits combinés de ces mini-jardins.

Sinon, votre Conseil peut organiser une collecte d’aliments tout au long de l’été pour venir en aide aux personnes dans le besoin.

Photo by Curtis Miller

Des Chevaliers du Conseil 2171 Tillamook, en Oregon, récoltent chaque année des milliers de livres de nourriture afin d’appuyer les banques alimentaires locaux et de nourrir des centaines de personnes démunies.

Méditation La nouvelle évangélisation dépend en grande partie de l’Église domestique (cf. Jean Paul II, Familiaris Consortio, 65). À notre époque, comme aux époques précédentes, l’éclipse de Dieu, la diffusion d’idéologies contraires à la famille et la dégradation de l’éthique sexuelle apparaissent liées entre elles. Et de même que l’éclipse de Dieu est en relation avec la crise de la famille, ainsi, la nouvelle évangélisation est inséparable de la famille chrétienne. La famille est en effet la voie de l’Église parce qu’elle est l’« espace humain » de la rencontre avec le Christ. Les conjoints « non seulement reçoivent l'amour du Christ en devenant une communauté sauvée, mais ils sont également appelés à transmettre à leurs frères le même amour du Christ, en devenant ainsi une communauté qui sauve » (49).

La famille fondée sur le sacrement du mariage est une réalisation particulière de l’Église, une communauté sauvée et qui sauve, évangélisée et évangélisatrice. Comme l’Église, elle est appelée à accueillir, faire rayonner et manifester dans le monde l’amour et la présence du Christ. L’accueil et la transmission de l’amour divin se réalisent dans le dévouement réciproque des conjoints, dans la procréation généreuse et responsable, dans le soin et dans l’éducation des enfants, dans le travail et dans les relations sociales, dans l’attention aux personnes dans le besoin, dans la participation aux activités ecclésiales, dans l’engagement civil. Dans la mesure où la famille chrétienne, à travers un chemin de conversion permanente soutenue par la grâce de Dieu, réussit à vivre l’amour comme communion et service, comme don réciproque et ouverture vers tous, reflète

dans le monde la splendeur du Christ et la beauté de la Trinité divine.

— Pape Benoît XVI, Discours à l'Assemblée plénière du Conseil pontifical pour la famille Questions pour susciter la réflexion 1. Comment une famille devient-elle une « communauté de salut » qui communique l’amour des autres en paroles et en actions?

2. Saint Jean-Paul II disait que la nouvelle évangélisation est une évangélisation qui ne l’est pas quant au contenu, mais « nouvelle par son ardeur, ainsi que ces méthodes et son expression. » De quelles façons notre famille peutelle évangéliser et quelles vérités pouvons-nous avancer?

3. Pourquoi la famille est-elle porteuse d’une voix aussi porteuse pour les choses qui ont de l’importance?

POUR PLUS D’INFORMATION ET OBTENIR ÉGALEMENT LA LISTE COMPLÈTE DES MÉDITATIONS ET THÈMES MENSUELS, ON SE RENDRA À KOFC.ORG/UN/FR/DOMESTIC-CHURCH. JUIN 2015

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LE MARIAGE en jeu Les catholiques des États-Unis font face à des défis inédits, alors que les tribunaux cherchent à redéfinir l’institution du mariage

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n ce qui semble être un tourbillon ahurissant de changement sur le plan politique et social, les États-Unis sont sur le point de se trouver devant un jugement de la Cour Suprême qui pourrait modifier la portée juridique du mariage. Pour tout dire, le tribunal pourrait rejeter le concept acquis du mariage qui prévaut depuis des millénaires pour une idée nouvelle selon laquelle deux femmes et deux hommes peuvent se marier.

Le 28 avril, la Cour Suprême a entendu des plaidoiries dans une cause provenant de l’Ohio, Obergefell c. Hodges. « Quelque 150 dossiers ont été soumis à la Cour, soit un nombre égal d’avis pour ou contre le litige. » La plupart des observateurs s’attendent à une décision très partagée, provenant d’un tribunal dont l’avis l’est autant, et qui devrait être rendue à la fin de juin. Tous les regards sont fixés sur le juge Anthony Kennedy, dont l’avis n’est pas tout à fait prévisible en cette cause, puisqu’il s’était attaqué à des questions délicates face aux tenants des deux avis au cours des plaidoiries.

La décision de 1973 rendue par le tribunal dans la cause Roe c.

Wade qui a légalisé l’avortement pendant toute la durée de la grossesse, tous motifs compris, constitue le modèle que les tenants du mariage « homosexuel » recherchent de nouveau. Tout comme lors de la décision Roe, une décision interdisant le pouvoir des états de limiter la définition du mariage à un seul homme et une seule femme favoriserait les désirs des adultes par rapport aux droits et besoins des enfants, suivant une lecture bizarre de la Constitution.

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LES TribUnAUx S’imPOSEnT Comment notre société en est-elle arrivée au bord de ce précipice?

Une réponse complète à cette question exigerait une tournée fort longue de la révolution sociale des mœurs sexuelles, du mariage et de la famille — depuis l’engouement pour la contraception (contrariant toute la tradition chrétienne depuis le début de l’Église), jusqu’à l’introduction de la pilule contraceptive (et toutes les conséquences qu’en ont subies les mœurs sexuelles), jusqu’à la « réforme » juridique qui nous a donné le divorce par consentement mutuel, aux attitudes modifiées face à « l’orientation sexuelle » et « l’identité sexuelle ».

La version abrégée de l’histoire commence durant les années 1990, alors que des décisions des tribunaux d’état d’Hawaï et d’Alaska ont laissé entendre que ces états se verraient imposer le mariage homosexuel par les juges. En réaction, certains états commencèrent à renforcer leurs lois sur le mariage et même à enchâsser la norme du mariage entre un homme et une femme dans leurs constitutions d’État. Entre-temps, le Congrès des États-Unis et le président bill Clinton ont ratifié la Loi dite « Défense du mariage » afin de garantir qu’aucun état n’aurait à reconnaître les mariages homosexuels provenant d’autres états. Quand, en 2003, la Cour suprême du massachusetts imposa le mariage homosexuel à ses citoyens, les défenseurs du mariage redoublèrent leurs efforts pour que l’état accorde une protection constitutionnelle au mariage.

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by Matthew J. Franck

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En dix ans et demi, les électeurs de 35 états se sont penchés directement sur l’avenir du mariage dans des référendums à la grandeur de l’état, et dans 32 d’entre eux, les électeurs américains ont choisi de protéger le sens conjugal du mariage, dans la plupart des cas au sein de leur constitution d’état. Au moyen de ces référendums, les électeurs américains ont choisi le sens conjugal du mariage, souvent en l’enchâssant dans leurs constitutions d’état. Au cours de ces référendums, les électeurs américains ont choisi de maintenir le sens traditionnel du mariage dans une proportion de 60 à 40 pour cent, alors que l’élite des médias, des universités et du monde du spectacle ont dit sans cesse que tout le monde devrait se ranger du « bon côté de l’histoire ».

Comment se fait-il alors que les mariages homosexuels sont reconnus dans une majorité d’états aujourd’hui — 35 en tout, ainsi que dans le District de Columbia et certaines régions de trois autres états?

Le mariage homosexuel a été reconnu au moyen de la création de lois par le recours à la ratification démocratique et représentative dans seulement 11 états ainsi que le District de Columbia. Dans cinq états (et dans une partie d’un autre), les tribunaux des états ont interprété le langage des constitutions d’état comme un droit civique. Dans les 19 autres (et dans certaines parties dans deux autres), les juges fédéraux on prétendu répondre aux exigences de la Constitution des États-Unis.

Tous les jugements, sauf un seul, redéfinissant le mariage, ont été rendus depuis que la Cour suprême abolit une grande partie de la Loi dite « Défense du mariage » lors du procès United States c. Windsor en juin 2013. (La seule exception provient d’un jugement de 2010 du tribunal fédéral contre la Proposition 8 de la Californie, jugement que la Cour suprême a maintenu dans une décision bizarre rendue le même jour que celui de Windsor.)

Les juges affectés à ces causes fédérales prétendaient agir conformément à la jurisprudence de la Cour suprême, malgré le fait que Windsor n’avait pas préjugé le bien-fondé de la loi traditionnelle sur le mariage.

Au cours de derniers mois, les juges de la Cour suprême ont permis que ces jugements soient maintenus sans aucune révision, jusqu’à ce que les juges du Sixième Circuit (comprenant le Michigan, l’Ohio, le Kentucky et le Tennessee) décident de maintenir les lois maritales de ces États, obligeant ainsi les juges à régler une divergence d’opinions entre les tribunaux inférieurs.

Une majorité d’entre eux contempleront-ils leur propre œuvre — l’imposition judiciaire généralisée du mariage homosexuel — pour déclarer que c’est la « tendance que prend l’histoire », ou respecteront-ils le droit de la population de participer au processus de formulation des lois dans le cas d’une question aussi primordiale?

Si le tribunal décrète que le 14e Amendement annule des lois définissant le mariage comme l’union entre un seul homme et une seule femme, cela pourrait représenter la décision la plus contestée depuis Roe c. Wade.

Nombreux sont ceux qui disent que la Cour suprême, en intervenant dans les questions d’avortement, y invitant un « droit » constitutionnel, a outrepassé son autorité légitime et s’est porté préjudice à elle-même en tant qu’institution. Pendant plus de qua-

rante ans, la décision Roe c. Wade a mené à une perception que la Cour suprême n’est pas vraiment un tribunal, mais une institution politique qui n’a pas à rendre de comptes à des représentants élus.

L’héritage de Roe a empoisonné le processus de nomination des membres de la Cour suprême ; il a fait en sorte que d’honnêtes citoyens sont devenus cyniques et s’interrogent sur la justice de la Constitution elle-même ; et il a divisé nos partis politiques comme nulle autre question depuis celle de l’esclavage.

Une décision en vue redéfinir le mariage réunirait tous ces problèmes, infligeant un autre coup à la légitimité de la Cour, l’intégrité de la Constitution et l’autorité politique des citoyens des États-Unis. On pourrait éviter tout cela en nommant un tribunal qui promet de respecter les limites que la Constitution impose à ses pouvoirs.

QUE NOUS rÉSErvErA L’AvENir? Du point de vue social pratique, une décision favorisant le mariage homosexuel serait désastreuse par rapport aux institutions sociales du mariage et de la famille. Elle enverrait le message que la complémentarité sexuelle, l’union de l’homme et de la femme en « une seule chair » ne constitue pas le fondement du mariage, en dépit de ce que toutes les cultures, les religions et les systèmes de droit soutiennent depuis le début de l’histoire humaine — c’est-à-dire jusqu’à il y a 15 ans. Ce serait endosser juridiquement une compréhension du mariage qui priorise les désirs émotifs et souvent transitoires au détriment des besoins de la génération suivante. Cela fera répondre le message que les enfants peuvent se passer d’une maman et d’un papa, non par suite de circonstances malencontreuses, mais par choix délibéré d’adultes. De plus, cela réduirait les enfants à de simples marchandises que quiconque a le droit d’acquérir par des moyens tels que la reproduction assistée.

Ayant abandonné l’une des normes les plus fondamentales de notre loi sur le mariage, il y a lieu de se demander ce qu’il adviendra encore. Après tout, les normes telles que la permanence, l’exclusivité et la monogamie sont reliées à la notion du mariage. La polygamie consentie et le « polyamour » (les mariages de groupe), les mariages temporaires ou « à l’essai » et même les mariages incestueux devront-ils finalement être reconnus? il serait difficile à dire quel « principe limitant », comme l’appellent les avocats, nous empêcherait d’adopter l’engrenage menant à de tels résultats.

La nationalisation du mariage homosexuel serait préjudiciable également pour la liberté religieuse, comme d’ailleurs en sont très conscients les évêques des États-Unis. Certaines décisions rendues par la Cour suprême ont laissé entendre clairement que les gens qui ne seraient pas d’accord avec la révolution postmoderne sont des « intolérants » et coupables de « discrimination » injuste. Cette tendance empirerait s’il y avait une décision favorisant le mariage homosexuel.

Déjà, les Charités catholiques de plusieurs états et d’autres endroits ont été chassées de l’œuvre vitale des services d’adoption, parce qu’elles placeraient un enfant seulement avec une famille dirigée par un homme et une femme mariés. Ce phénomène pourrait atteindre le plan national, au détriment de milliers d’enfants.

Les collèges et universités catholiques devront-ils traiter les couples homosexuels comme mariés lorsqu’il s’agit de prestations JUIN 2015

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Une femme appuyant le mariage et la liberté religieuse devant la Cour suprême américaine, le 28 avril dernier à Washington, D.C., alors que le plus haut tribunal commençait à entendre les arguments dans des affaires impliquant quatre États qui souhaitent s’en tenir à la définition traditionnelle du mariage. dire, si cinq juges ou plus justifient le droit des gens de défendre le mariage et la famille dans le droit du pays — nous aurons beaucoup à œuvrer, non seulement d’un point de vue politique, mais aussi quant au témoignage dans notre vie quotidienne. La culture de la foi et de la famille est assiégée de toutes parts. Tout autour de nous, en commençant par nos propres paroisses, de nombreuses occasions nous sont fournies d’œuvrer à la nouvelle évangélisation. Nous sommes responsables de rien de moins que le renouveau de la culture de la vie et de l’amour, et de la proclamation du Christ ressuscité, ne craignant rien et ne nous fatiguant jamais à son service.♦ MaTThEw J. FraNCk est directeur du Centre william E. and Carol G. Simon sur la religion et la constitution à l’Institut witherspoon, à Princeton, au New Jersey, et membre du Prince Council 636.

CNS photo/Tyler Orsburn

d’emploi ou de logement d’étudiants?

Diocèses, paroisses et autres aménagements de l’Église seraient-ils affectés par ces nouvelles normes « antidiscriminatoires »? De plus, qu’arrivera-t-il aux nombreux fidèles laïcs, hommes et femmes, qui désireront vivre et travailler dans le domaine public en conformité avec l’enseignement de l’Église en matière de mariage, de la famille et de la morale sexuelle?

Déjà, nous observons des cas où les entrepreneurs de services de noces sont visés comme cibles de sanctions et d’« adaptation », si, lors d’une cérémonie de « mariage » homosexuel, ils ne préparent pas de pâtisseries ou d’arrangements floraux, ou qu’ils ne font pas de photos. Là, les catholiques se trouvent dans la même situation délicate que les croyants orthodoxes de nombreuses autres traditions de foi, pressées par le pouvoir d’état de trahir leurs croyances religieuses.

Les institutions d’enseignement catholique sont particulièrement menacées, puisqu’elles pourraient être accusées de faute professionnelle, si elles continuaient d’enseigner ce que nous tenons comme vrai. Un changement de définition juridique du mariage pourrait mettre en danger les bourses d’études, l’aide financière et le statut d’exonération fiscale des établissements catholiques à tous les niveaux d’enseignement, sans compter l’habilitation et le droit de décerner des diplômes et des degrés universitaires.

Certains lecteurs rejetteront sans doute ce raisonnement en le traitant d’alarmiste et non le résultat d’un regard sur l’avenir, les yeux grands ouverts. Que la Cour suprême ait tort ou non, nous devrons travailler fort. Nous devons prier maintenant et toujours, pour qu’adviennent la justice, la liberté et la sagesse de réagir aux grands bouleversements culturels, et ce, dans un esprit de bonté généreuse envers tous et toutes, tout en vivant en témoins de la vérité, quand il s’agit de l’être humain créé à l’image de Dieu.

Si le sens juridique du mariage est modifié, nous devons contester sereinement de toutes les ressources dont nous pourrons disposer — par des manifestations de protestation, en en convainquant d’autres et en disant la vérité. Nous devons réfléchir avec créativité à la façon de défaire ce qui est déjà accompli, tant sur le plan politique que juridique et social. Et, comme individus et comme Église, nous devons toujours défendre notre droit de vivre et de nous exprimer comme nous le commandent nos consciences de catholiques.

Même si la Cour suprême procédait à l’inattendu — c’est-à-

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

« Ô heureuse faute ! » À travers mes échecs, j’ai appris d’importantes choses sur la paternité par Tom Hoopes

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n tant que père, j’ai fait de nombreuse erreurs — parfois grosses, parfois petites. Le secret, c’est d’en tirer quelque chose, de « se relever » même si on tombe plusieurs fois (cf. Pr 24.16) et de se remettre à bien jouer son important rôle de parent. J’aimerais aujourd’hui partager avec vous quatre leçons apprises par suite d’erreurs que j’ai faites.

Aimer, c’est savoir éteindre son téléphone. Il y a deux ans de cela, l’un de mes jeunes enfants a attrapé un téléphone jouet dans un magasin et s’est mis à pianoter frénétiquement sur les touches en disant : « Regardez, je fais comme papa ! » Ouch.

Ma femme et moi nous félicitons de limiter notre écoute de la télévision, mais pour ma part il me reste à prendre parfois mes distances d’avec mon cellulaire. J’ai même l’impression que ma dépendance au téléphone est pire que de laisser la télé allumée en permanence toute la journée. Après tout, nous pouvons écouter celle-ci ensemble, en famille, alors qu’au téléphone, je me coupe complètement des miens.

Si bien que désormais, je range mon téléphone dès que je reviens à la maison et m’organise pour ne pas le voir ni l’entendre.

Les enfants reproduisent ce qu’ils voient à l’écran. J’ai eu une révélation dernièrement après que nous avons eu regardé une émission de skateboard. Les participants devaient effectuer une folle course à obstacles, s’élançant d’un bond sur des surfaces glissantes et évitant toutes sortes d’embûches. Peu de temps après, mes propres enfants ont reproduit la course, sautant du canapé aux escaliers en essayant d’éviter leur frère ou leur sœur qui tentaient de leur mettre des bâtons dans les roues.

Le tout s’est terminé dans les larmes, la colère et une nouvelle règle : si nous ne voulons pas qu’ils imitent ce qu’ils voient, ne les laissons pas regarder. Et cela s’applique aux enfants de tous âges. Les jeunes qui regardent La Guerre des Étoiles se prennent pour Luke Skywalker ; ceux qui regardent Davy Crocket se sentent l’âme de pionniers. De la même façon, les adolescents exposés à du contenu explicitement sexuel ont tendance à reproduire ces comportements, eux aussi.

Ils se mettent à profiter de mes excuses. Un jour, c’était un

samedi, je me suis défilé d’une activité familiale. Mon prétexte : j’avais eu une très grosse semaine et j’avais « juste besoin de ne rien faire du tout ». Peu de temps après, mes enfants ont esquivé toutes sortes de tâches en faisant valoir qu’ils avaient besoin de « relaxer ».

La même chose se produit lorsqu’un des parents ne va pas à la messe du dimanche sans raison valable — cela modifie la compréhension des enfants, qui peuvent ensuite légitimement se demander si la messe dominicale est réellement une nécessité.

Je m’efforce donc de voir à ce que mes enfants sachent où se situent les limites, et que certaines responsabilités n’ont rien d’optionnel.

L’important est bien plus d’agir que de parler. Je me souviens très bien du jour où cette leçon s’est imposée à moi. Après les attentats terroristes du 11 septembre 2001, le pape Jean-Paul II avait recommandé que l’on récite chaque jour un chapelet pour la paix et pour la famille. J’ai prôné cette pratique avec enthousiasme, tant dans mes écrits que lors de conversations.

Puis, un jour, ma fille de 12 ans me lance : « Papa, tu n’arrêtes pas de dire à quel point le chapelet est important, et pourtant on le dit rarement nous-mêmes. » À peu près au même moment, j’ai lu un article qui parlait du père de mère Teresa, décédé quand elle avait 8 ans. Celui-ci avait fait en sorte toute sa vie que sa famille mette chaque semaine un peu de nourriture de côté, au profit des plus démunis. Ce geste aura eu une profonde influence, puisque mère Teresa a dès ce moment-là appris à venir en aide aux pauvres.

Aujourd’hui, notre famille récite chaque jour un chapelet pour la paix et pour la famille, et nous remettons de la nourriture aux moins fortunés. J’ose espérer au passage que l’un de nos enfants deviendra peut-être une sorte de mère Teresa.

Si vous-même avez appris certains trucs similaires, partagezles avec d’autres pères. Nous avons tous besoin d’aide sur le chemin de la paternité.

TOM HOOPES est écrivain en résidence au Benedictine College d’Atchison, au Kansas. Il est aussi membre du Conseil 10705 Father Michael J. McGivney, à New Haven, au Connecticut.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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LE DON de la vie consacrée Le témoignage des hommes et des femmes de vie consacrée constitue un signe indispensable de la mission et de l’identité de l’Église

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orsque le cardinal Jorge Bergoglio fut élu pape, en mars 2013, il fut non seulement le premier pape de l’hémisphère occidental, mais également le premier issu de l’ordre des jésuites. Certains commentateurs plaisantaient en notant qu’il de serait difficile pour le nouveau pontife d’observer le « quatrième vœu » que, outre les vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, prennent, par tradition, les jésuites, soit, le vœu d’obéissance particulière au Successeur de Pierre.

De fait, le pape François est devenu le premier souverain pontife issu d’une communauté religieuse depuis le milieu du 19e siècle, ainsi que le premier à prendre le nom du saint bienaimé du 13e siècle qui est le père des communautés religieuses franciscaines à l’œuvre dans le monde entier. Rien de surprenant, alors, que le Saint-Père ait proclamé une Année de la Vie consacrée pour célébrer les vocations des hommes et des femmes qui se vouent totalement au Seigneur. « Je compte sur vous pour “réveiller le monde” », écrivit le pape François à toutes les personnes consacrées dans une lettre apostolique annonçant cette année extraordinaire, qui débuta le 20 novembre 2014, premier dimanche de l’Avent, et qui se terminera le 30 novembre 2016, Journée mondiale de la vie consacrée.

Enracinée dans le baptême, la vie consacrée prend de multiples formes et, la plupart du temps, se distingue par « la profession publique des conseils évangéliques de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, dans un état de vie stable reconnu par l’Église » (Catéchisme de l’Église catholique, 944).

De nos jours, même si l’appel à suivre de manière radicale le Christ se fait de plus en plus contraire à la culture, aux ÉtatsUnis la vie consacrée, donne des signes de renouveau.

APPELÉS PAR LA Voix DE L’AmoUR L’Année de la vie consacrée coïncide avec le cinquantième anniversaire de Lumen Gentium, la constitution du Concile Vatican ii sur l’Église, et de Perfectae Caritatis, le décret du concile sur le renouveau de la vie religieuse.

Les religieuses, les prêtres et les frères constituent sans doute la forme la plus visible et la plus reconnaissable de la vie consacrée. Rien qu’aux États-Unis, il y avait 179 954 religieuses, 22 707 religieux-prêtres et 12 271 frères, à la fin du Concile 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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Vatican ii, en 1965, d’après le Centre de recherche appliquée à l’Apostolat (CARA) de l’Université Georgetown.

Des générations de catholiques furent instruites dans les écoles primaires de religieuses et de frères vêtus dans les costumes de leurs communautés, telles que les Sœurs de la miséricorde et les Frères des écoles chrétiennes, et ils étaient nombreux à fréquenter des écoles secondaires et des universités administrées par des communautés religieuses telles que les Jésuites, les Dominicains, les Bénédictins et les Pères de la Sainte-Croix.

Cependant, au cours de 50 dernières années, par suite d’une variété de facteurs sociaux et démographiques, les rangs des religieux et religieuses ont diminué aux États-Unis. En 2014, CARA comptait 49 883 religieuses, 12 010 religieux prêtres et 4318 frères.

Néanmoins, les statistiques ne disent pas tout, car une renaissance tranquille de la vie religieuse a commencé au cours des dernières années.

De par le monde, plus de 200 nouvelles communautés religieuses ont été fondées depuis le Concile Vatican ii, d’après le frère Paul Bednardzyk, directeur général de la Conférence nationale des vocations sacerdotales et religieuses. « L’Esprit Saint continue d’appeler et de susciter des dons au sein de l’Église », a noté le frère Bednardzk, membre de la Province moreau de la Congrégation de Sainte-Croix.

Une étude de 2012 effectuée par CARA indiquait que les millénaires — les personnes nées après 1981 — sont davantage portés à songer à une vocation religieuse que celles de la génération précédente. L’étude indiquait également les facteurs les plus importants repérés parmi les catholiques qui songent à une vocation, y compris la participation régulière à la messe, une vie de famille qui encourage et incite les discussions sur la foi, ainsi que la scolarisation catholique formelle à tous les niveaux.

Un certain nombre d’autorités religieuses notent également qu’ils observent une montée d’intérêt.

Des religieuses de différents instituts religieux aux États-Unis se réunissent pour prier à la Chapelle de Notre Dame de Guadalupe à la basilique du sanctuaire national de l’Immaculée Conception à Washington, D.C.

Photo by Jeanine Roufs, courtesy of the Council of Major Superiors of Women Religious

par Brian Fraga et le personnel de Columbia

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« La voix de Jésus, la même voix d’amour qui appelait des hommes et des femmes, faibles et jeunes, appelle encore les jeunes aujourd’hui », a dit Mother Agnes Mary, supérieure générale des sœurs de la vie, qui ont vu augmenter leur nombre à 80 membres depuis leur fondation en 1991.

Mère Agnès est actuellement la présidente du Conseil des supérieures majeures des religieuses qui représente 125 communautés des États-Unis — dont de nombreuses croissent en nombre de membres. Près de 1000 à 6000 sœurs membres communautés du Conseil des supérieures majeures des religieuses sont en formation initiale, et plus de 80 pour cent collaborent à des ministères. Également, un nombre de communautés de religieux accueille constamment de jeunes vocations, bien que le nombre de religieux, en général, continue de diminuer. « Je perçois des signes de renouveau dans des groupes qui ont une identité claire et des ministères précis et qui sont axés sur la vie communautaire, » a dit le père James J. Greenfield, membre des Oblats de saint François de Sales, qui agit comme président de la Conférence des supérieurs majeurs.

Au nombre des plus de 500 hommes qui seront ordonnés à la prêtrise cette année aux États-Unis, une centaine d’entre eux sont membres de communautés religieuses.

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Une diverSitÉ de dOnS Au sein d’instituts religieux, appelés autrefois ordres ou communautés religieuses, il existe une grande variété de charismes ou de dons spirituels. Parmi ceux qui s’occupent d’œuvres apostoliques, certains religieux sont engagés dans des ministères tels que l’éducation et la santé, tandis que d’autres sont envoyés dans les périphéries de la société pour s’occuper des personnes marginalisées ou rejetées. d’autres communautés sont composées de moines ou de moniales qui habitent des monastères ou des cloîtres où elles sont appelées à la vie contemplative d’intimité avec le Christ et dans la prière pour l’Église et le monde.

Si les racines des instituts religieux remontent aux premiers siècles de la chrétienté, une nouvelle forme de vie consacrée s’est développée au 20e siècle : l’institut séculier.

Approuvés par le pape Pie Xii en 1947, les instituts séculiers permettent aux laïcs de vivre les conseils évangéliques tout en travaillant au sein de la société. dans son exhortation apostolique, Vita Consecrata, saint Jean-Paul ii a décrit les membres de ces instituts « comme levain de sagesse et en témoignage de grâce au sein de la vie culturelle, économique et politique » (10). « nous sommes tous convoqués à la sainteté, et j’en connais une très belle façon, une structure que la Sainte Mère l’Église

Photo courtesy of the Institute on Religious Life (ReligiousLife.com)

Des moines bénédictins à la basilique-prieuré de l’Immaculée Conception, à Conception, Missouri.

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© Servizio Fotografico – L’Osservatore Romano

fournit afin d’être dans le monde, mais non pas du monde, » a dit Jessica Swedzinski, membre de l’Institut séculier des Sœurs Marie de Schoenstatt, de Sleepy Eye, Minnesota.

Jessica Swedzinski agit comme secrétaire de la Conférence des instituts séculiers des États-Unis, qui représente actuellement plus de 30 instituts séculiers des États-Unis. Comme les religieux frères et les religieuses, les membres des instituts séculiers vivent en un signe de la présence de Dieu dans le monde. « La vie religieuse et les instituts séculiers, chacun à sa façon, continuent d’agir comme le levain dans la société et continuent, au sein de l’Église, de témoigner de l’Évangile et de l’absolu de Dieu, réalités que nous ne devons jamais oublier, » a expliqué la sœur Sharon Holland, membre de la Congrégation Servantes du Cœur Immaculé de Marie, et qui agit comme présidente de la « Leadership Conference of Women Religious » (Conférence du leadership des religieuses).

En plus des instituts religieux et séculier, l’Église reconnaît également certaines formes de vie consacrée individuelle, tels que les vierges consacrées et les ermites.

Dès les premiers siècles, des femmes discernant une vocation à vivre dans la virginité perpétuelle en se consacrant exclusivement au Christ étaient mystiquement promises à lui à travers un rite liturgique de consécration. Ce rite de consécration des vierges, une cérémonie dirigée par un évêque, a été restauré en 1970 pour les femmes vivant dans le monde, par suite du concile Vatican II. On compte aujourd’hui environ 3 500 vierges consacrées dans quelque 40 pays, dont 230 aux États-Unis. « La virginité consacrée se trouve probablement la plus ancienne forme de vie consacrée qui existe dans l’Église, » a dit Judith M. Stegman, présidente de l’association des vierges consacrées. « Nous vivons notre vocation unique individuellement et au milieu du monde », a ajouté Stegman, qui étudie présentement le droit canon à l’Université catholique américaine de Washington.

Bien qu’elles ne soient pas associées par la vie communautaire ou dans des charismes particuliers, les vierges consacrées se vouent à la prière et demeurent un signe frappant de l’Église comme Épouse du Christ.

RÉVEILLER LE MONDE Tout comme le Christ appela les apôtres à tout quitter et de le suivre, il y a plus de 2000 ans, ainsi continue-t-il d’appeler des disciples à se consacrer totalement à lui comme témoins de l’Évangile. « La vie consacrée considère la recherche du Christ seul et le vécu de la vie du Christ dans sa plénitude », affirme le père Thomas Nelson, prémontré, un prêtre norbertin de l’Abbaye St Michael, à Silverado, Californie et agit comme directeur national de l’Institut de la vie religieuse. « C’est une suite ou une imitation plus intime de la vie du Christ. C’est surnaturel dans son essence même, et se trouve sous toutes les formes de vie consacrée. » En même temps, les personnes consacrées imitent la Sainte Vierge Marie, que l’Église reconnaît comme « un exemple sublime de consécration parfaite » et « le modèle de l’accueil de la grâce par la créature humaine. » (Vita Consecrata, 28).

En octobre 2014, le pape François reçoit un rapport de la mère Agnes Mary Donovan (centre) et d’autres membres du conseil d’administration du Conseil des supérieures majeures des religieuses.

De cette manière, les femmes et les hommes consacrés sont appelés à être des icônes de l’apostolat chrétien.

Comme le remarque le pape François dans sa lettre apostolique, la vie consacrée « est, au cœur de l’Église, un élément décisif de sa mission, puisqu’elle exprime la nature la plus profonde de la vocation chrétienne et le désir de l’Église, comme Épouse du Christ, de s’unir à son unique Époux. » L’une des fins de l’Année de la Vie consacrée consiste à aider les fidèles chrétiens à prendre conscience du « don qu’est la présence des nombreux hommes et femmes, héritiers des grands saints qui ont écrit l’histoire de la chrétienté. » De plus, le Saint-Père appelle les hommes et les femmes consacrées à réfléchir à la signification de leurs propres vocations et à être attentifs aux conseils de l’Esprit Saint. « Le pape François demande aux religieux et religieuses de “réveiller le monde,” a expliqué le père Greenfield. Il nous dit que nous avons besoin de témoins en vivant authentiquement nos vies et nos vœux. » Dans sa lettre, le pape soulignait les moyens clés par lesquels les personnes consacrées peuvent témoigner du Christ. « L’efficacité apostolique de la vie consacrée, écrit-il, dépend de l’éloquence de vos vies, vies qui rayonnent la joie et la beauté provenant du fait de vivre l’Évangile et de suivre le Christ jusqu’au bout. » Face aux nombreux défis que présente la vie consacrée aujourd’hui, le pape François incitait l’Église à envisager l’avenir avec espérance. « L’espérance dont nous parlons ne se fonde pas sur des chiffres ni sur des œuvres, mais sur Celui en qui nous avons mis notre confiance, a-t-il écrit. Continuons et reprenons toujours notre chemin avec la confiance dans le Seigneur. »♦ BRIAN FRAGA écrit depuis le Massachusetts où il est membre du conseil 14236 Father John F. Hogan à Dartmouth.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE membre du conseil et des Chevaliers pendant près de sept décennies.

SOLIDARITÉ PENDANT LA CONVALESCENCE

Les membres du conseil 765 de Cuba City (Wis.) remplacent le revêtement d’un panneau pro-vie le long de l’autoroute 80, au nord de la ville. Les Chevaliers ont remplacé le panneau d’affichage quand l’ancien a perdu de son éclat et s’est décoloré après de nombreuses années d’exposition aux intempéries.

VÉTÉRANS CHEZ LES METS

L’assemblée St. Francis of Assisi de Port Saint Lucie, en Floride, a organisé sa sortie annuelle de baseball pour lever des fonds au profit du centre médical pour anciens combattants (VA Medical Center) de West Palm Beach. Les Chevaliers ont invité les vétérans du centre à assister au match de baseball des St. Lucie Mets et à lancer la première balle.

L’assemblée a aussi profité de l’occasion pour remettre au « VA » un don de 2000$.

Ailleurs, l’assemblée Triad du comté de Forsyth, en Caroline du Nord, a invité sept vétérans et trois membres du personnel du centre médical pour anciens combattants de W. G. Hefner de Salisbury à assister à un match de baseball des Winston-Salem Dash. Les Chevaliers ont monté une garde d’honneur pendant l’hymne national et l’un des invités, un ancien combattant de 90 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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ans de la Deuxième Guerre Mondiale, a lancé la première balle.

BANQUET-BÉNÉFICE EN PLEIN AIR

Le conseil 6307 Bishop Stephen J. Alencastre de Kailua, Hawaii, et le conseil 14620 St. Ann de Kaneohe ont remis près de 4000$ au Pregnancy Problem Center qui aide les femmes à faire face à des grossesses non désirées.

Les fonds ont été levés grâce à un banquet luau-bénéfice en plein air et à une vente caritative de poulets.

BÂTIMENT D’ENTRETIEN

Le conseil 1134 Bishop Charles P. Greco d’Alexandria, en Louisiane, a fait don de 150 000$ à l’église St. Rita pour aider la paroisse à construire un bâtiment d’entretien. Les fonds proviennent de la vente de la salle du conseil. Le conseil 1134 porte le nom de l’ancien Aumônier suprême de l’Ordre, qui a été

Le conseil 14940 St. Richard of Chichester de Sterling, dans le Massachusetts, est venu en aide à un membre du conseil dont la mère a subi une intervention chirurgicale pour enlever une tumeur au cerveau. Les Chevaliers ont effectué des réparations et des modifications chez la dame, dont l’installation d’une main-courante dans l’escalier extérieur et d’un nouveau plancher pour la cuisine. Les membres du conseil ont aussi offert à la personne des repas quotidiens pendant sa convalescence.

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE JARDIN DE PRIÈRES

Le conseil 10894 St. Joseph de Springfield, au Nebraska, a aménagé un jardin de prières pour sa paroisse. En plus des bancs et de plusieurs variétés de fleurs, le jardin comprend une statue de la Sainte Vierge tenant l’enfant Jésus et un agneau, créant ainsi un lieu de prière reposant.

AMÉLIORATION DE L’ABRI À VOITURE

Le conseil 10939 Blessed Sacrament de Laredo, au Texas, est venu à l’aide de Monseigneur Stanley Silwiak après son opération du dos. Les membres du conseil ont remplacé le portail de son abri à voiture par un portáil automatique.

FESTIVAL DE LA FOI

Quatorze conseils du diocèse de Fort Wayne-South Bend, dans l’Indiana, ont collaboré pour parrainer et coordonner le troisième festival annuel du « Festival de la foi » au centre-ville de Fort Wayne. Le festival de fin de semaine, qui s’est ouvert le jour de la fête de l’Immaculée Conception, proposait une messe célébrée par l’évêque Kevin C. Rhoades et a accueilli plus de 2000 personnes. Après une procession mariale du centre-ville de Fort Wayne jusqu’à Headwaters Park, les participants se sont rassemblés pour une célébration publique de leur foi avec des prières, des conférences spirituelles, des confessions et d’autres festivités. Près de 300 bénévoles, dont les Chevaliers et le personnel du diocèse, ont participé à l’organisation et ont fait du bénévolat pendant le festival.

Les membres du conseil 13354 St. Ignatius de Fort Leavenworth, au Kansas, assemblent le portique d’une balançoire pour un centre géré par l’Alliance contre la violence familiale. L’alliance offre un havre de paix aux victimes de violences conjugales, de violence dans les fréquentations, d’abus sexuels, de maltraitance des enfants et de harcèlement.

Depuis neuf ans, les Chevaliers soutiennent le groupe en apportant une aide financière et en effectuant des travaux de réparation.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LES ARBRES SONT DES TRÉSORS

Le conseil 3694 Zambales (Luçon) est à l’origine de la plantation de 1000 arbres à Botolan. Le projet, qui a pour objectif de planter 1000 arbres supplémentaires d’ici l’année prochaine, sera une source de revenu pour le conseil et d’emploi pour le peuple autochtone des Philippines, les Aetas, qui cultiveront et feront pousser les arbres.

PIQUE-NIQUE DOMINICAL

Le conseil 4374 Father William W. Finley de St. Paul, a parrainé un pique-nique dominical pour le Groupe de préparation des familles du 1er bataillon de la Garde nationale du Minnesota, 147e régiment d’aviation. Plus de 200 enfants et adultes, y compris les membres du St. Thomas Men’s Club et Beyond the Yellow Ribbon (Club des Gars de St. Thomas et au-delà du

Les membres de la Table Ronde St. Mary’s d’Edwardsville, dans l’Illinois, qui est parrainée par le conseil 1143 d’Edwardsville, peint l’extérieur d’un entrepôt à l’école St. Mary. La remorque de stockage, que les Chevaliers ont rafraichie avec une nouvelle couche de peinture, contient le matériel de l’orchestre et des projets pour les sciences.

ruban jaune) de la banlieue du comté de Ramsey, se sont joints au conseil pour soutenir le groupe de préparation du 147e régiment.

FONTS BAPTISMAUX

Le conseil 14217 St. Faustina de Clermont, en Floride, a réuni les fonds et a construit les nouveaux fonts baptismaux pour sa paroisse.

dans le pittoresque comté de Sumner ». Les membres du conseil ont tracé les routes pour les cyclistes, inscrit les participants et offert des rafraîchissements toute la journée. La rencontre a rapporté plus de 3900$.

PROJET DE RÉPARATION

Le conseil 11681 Blessed Trinity de Toronto, a répondu sans attendre à la demande de l’église Blessed Trinity de peindre et de réparer l’une des salles de réunion dans le sous-sol de l’église. Les membres du conseil ont fini ce projet en quelques jours.

AIR DE FÊTE

Le conseil 1693 Hull (Québec) a organisé une collecte de fonds intitulée Air de fête qui a réuni plus de 1000$ au profit de la fondation québécoise contre le cancer.

BINGO-BÉNÉFICE

Les membres du conseil 15317 St. Joachim d’Hayward, en Californie, peignent la clôture autour de leur paroisse dans le cadre d’un projet d’embellissement de l’extérieur. Avec l’aide d’autres Chevaliers du district n°43, les membres du conseil ont repeint la clôture et réparé les réverbères pour que le devant de l’église soit plus accueillant pour les paroissiens.

Le conseil 10413 St. Jude de Laredo, au Texas, a organisé un bingo-bénéfice au profit de l’église St. Jude, activite qui a réuni plus de 2000$.

Les membres du conseil et leurs familles ont offert toute la nourriture et les prix pour la soirée.

RANDONNÉE CYCLISTE DANS LE COMTÉ DE SUMNER

Le conseil 9132 Msgr William S. Bevington d’Hendersonville, dans le Tennessee, a parrainé la 14e rencontre annuelle « Randonnée cycliste

Les membres du conseil 14558 San Antonio de Padua de Panama City, au Panama, autour d’une statue de Marie dans le jardin marial de prières qu’ils ont agencé auprès de leur paroisse. Les Chevaliers ont placé la statue de Marie à leur église et ont aménagé un petit espace autour.

REDRESSAGE D’UN PANNEAU

Le conseil 4999 Santa Maria de North Palm Beach, en Floride, a arrangé un grand panneau de l’église St. Clare qui penchait d’un côté. Les Chevaliers ont fait soulever et niveler la dalle en ciment qui pèse près de 1500 kilos sur laquelle le panneau est monté hydrauliquement.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

BÂTIMENT DE CULTE

paroisse et les laïques de la cathédrale Immaculate Conception se sont joints aux 40 membres du conseil pour ce programme. L’année dernière, une explosion près de l’église avait blessé trois passants.

Le conseil 8926 San Miguel de Sañto Thomas de Sañto Tomas, Mindanao, a donné 20 sacs de ciment pour la construction d’une chapelle qui est en cours, ainsi que 400 carreaux pour une nouvelle paroisse à La Libertad.

SOUPER DE FAJITAS

DON POUR UN PROJET DE RÉNOVATION

Le conseil 4955 John A. Hill de Pompano Beach, en Floride, a fait don de 5000$ au profit d’un projet de rénovation de l’école catholique St. Ambrose de Deerfield. Le don s’inscrit dans le projet de rénovation de 300 000$ pour mettre aux normes l’école, qui accueille plus de 200 élèves. « DEVENEZ ACCRO DE LA PÊCHE »

Le conseil 42366 Father John F. Hogan de Dartmouth, au Massachusetts, s’est associé

Les membres du conseil 8447 Mary, Cause of Our Joy de Soldier’s Hill, Luçon, et de l’assemblée Kalayaan de Muntinlupa City, distribuent des cahiers aux écoliers de l’école interculturelle Lakeview de Barangay Putatan. Les Chevaliers ont distribué 640 cahiers à des élèves défavorisés qui n’auraient pas pu acheter les fournitures scolaires.

aux officiers de la police locale pour le concours annuel de pêche « Devenez accro de la pêche, pas des drogues ».

La rencontre familiale offrait des prix dans plusieurs catégories pour les enfants de 9 à 16 ans. Les Chevaliers et les bénévoles ont nettoyé et préparé le terrain autour de l’étang, aidé les participants et expliqué comment pêcher.

SÉMINAIRE POUR LES OLYMPIQUES SPÉCIAUX

Le père Gerald O’Brien bénit un nouveau monument des Béatitudes et des Dix commandements à l’église Assumption of the Blessed Virgin Mary. Sur la proposition d’un membre du conseil 3571 Msgr. Corr de Pasadena, en Californie, les Chevaliers ont offert le monument à l’église. Il présente les Béatitudes, les Dix commandements et les deux nouveaux commandements du Nouveau Testament.

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Le conseil 1393 Westminster (Maryland) a organisé un séminaire sur les Olympiques spéciaux animé par la médaillée d’or Erica Wheeler.

Wheeler est membre depuis six ans du conseil d’administration des Olympiques spéciaux du Maryland et siège au comité d’engagement de la commission du Maryland pour l’intégration communautaire. Pendant la rencontre, elle a partagé le récit de son parcours sportif.

PAILLAGE

Le conseil 14360 St. Matthew de Norwalk, au Connecticut, a recouvert de

paillis l’aire de jeux des sciences à l’école All Saints.

Le membre du conseil A.J. Cassuto a prêté une chargeuse pour faciliter le terrassement du paillis sur l’aire de jeux.

Le conseil 2136 San Angelo (Texas) et l’assemblée Father Serran R. Braun ont travaillé avec les Filles catholiques et d’autres groupes à l’église Holy Angels pour organiser un souper de fajitas et une vente aux enchères au profit de Daniel Lara, un membre de longue date du conseil qui se bat contre le cancer du côlon depuis 2012. La soirée a rapporté près de 26 000$ qui aideront Lara à faire face à ses dépenses médicales et d’hébergement alors qu’il continue son traitement contre la maladie.

BIENVENUE

Le conseil Allegany (N.Y.) a organisé une fête et une réception de bienvenue pour le membre du conseil le major Patrick Miller, qui a été sévèrement blessé lors de la fusillade d’avril 2014 à Fort Hood, au Texas. Les Chevaliers ont aussi décoré la salle du conseil avec des banderoles patriotiques pour le major Miller, qui est resté hospitalisé pendant plusieurs mois et qui a subi de multiples interventions chirurgicales à la suite de la fusillade.

SÉMINAIRE DE SENSIBILISATION AUX EXPLOSIFS

Le conseil 3504 Cotabato (Mindanao) s’est associé à la police nationale des Philippines pour parrainer un séminaire de sensibilisation aux explosifs. Le personnel de la

William Killion du conseil 234 de Dedham (Massachussetts) démonte une étagère en métal alors qu’il aide les Filles de Saint Paul à déménager leur centre de distribution vers un autre local. Les Filles, situées à Jamaica Plain, distribuent des publications catholiques à travers le monde et avaient besoin de déménager leur entrepôt dans un nouveau centre. Les Chevaliers sont venus à leur aide et ont consacré 50 heures de bénévolat à démonter et à déplacer les étagères.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

Avec le reste de leur équipe qui regarde, Bernard Reznicek et Gilbert Faltin du conseil 1497 Phil Sheridan de Fremont, au Nebraska, peignent la dernière des 1400 bornes fontaines que le conseil a repeintes dans le cadre d’un projet de service sur deux ans. Pendant deux étés, une équipe d’environ 20 Chevaliers a entrepris de repeindre toutes les fontaines de la ville de Fremont. En plus d’embellir la communauté, le projet a fait économiser environ 27 000$ à la ville.

UNE VIE DE SERVICE

Le conseil 15002 St. Joseph d’Hawthorne, en Californie, offre en permanence leur soutien à des religieuses retraitées qui ont consacré leur vie au service. Les Chevaliers ont offert des articles de toilette et un fauteuil roulant électrique aux sœurs qui résident au centre Carondelet de Los Angeles ainsi que des articles ménagers aux sœurs retraitées de Gardena.

soins de pointe comme hôpital universitaire mais le centre n’avait pas de chapelle. Les membres des Chevaliers de Colomb et les agents d’assurance du New Hampshire ont dressé une liste d’articles nécessaires et ils les ont transportés vers une zone de transit à North Andover, au Massachusetts, pour les acheminer vers les caraïbes.

LIEU DE FORMATION

Le conseil 10208 Daniel Patrick Sullivan de Hot Springs, en Arkansas, a organisé sa collecte de fonds annuelle au profit de la maison de formation du diocèse de Little Rock. Bien que le centre ait ouvert en 2012, il est déjà trop petit pour répondre aux besoins des séminaristes du diocèse. Ces trois dernières années, le conseil 10208 a organisé dec banquets qui ont levé au total 50 000$ qui serviront à l’expansion de la maison de formation.

AIDER LA FAMILLE

Le conseil 9266 Troy (Illinois) a organisé un souperspaghetti au profit de la famille du père Kennedy Nyumba, curé de quatre paroisses dans les environs de Troy. Le père Nyumba vient du Kenya, et sa famille élargie en Afrique est très pauvre. Les Chevaliers ont servi 400 repas lors du souper, ce qui a rapporté plus de 9000$.

CHAPELLE D’HÔPITAL

Le diocèse de Manchester, dans le New Hampshire, ainsi que l’église Sacred Heart de Quincy, dans le Massachusetts, ont répondu à l’appel du don de meubles et d’articles religieux pour la nouvelle chapelle de l’hôpital St. François de Sales de Port-auPrince, à Haïti. L’hôpital, fondé en 1881 et détruit dans le tremblement de terre de 2010, est prêt à offrir des

NETTOYAGE

Le conseil 2169 Father Rosensteel de Silver Spring, dans le Maryland, a enlevé les déchets sur le terrain de Gift of Peace à Washington, D.C., une résidence pour hommes et femmes atteints du sida, qui ont d’autres problèmes ou des maladies mentales, ou qui sont d’un âge avancé.

Sous la direction des charités catholiques, les Chevaliers

Deux filles du club Boys and Girls du sud-est de la Virginie tiennent un poisson qu’elles ont attrapé sur la jetée Lynnhaven lors d’un concours de pêche parrainé par le conseil 10804 Pope Leo XIII de Virginia Beach. Environ 165 enfants ont apprécié une matinée de pêche où on a donné à chacun une canne à pêche, un t-shirt et un dîner. Pour la plupart des participants, c’était la première fois qu’ils péchaient.

ont rempli deux grandes bennes à rebuts. Leur travail a permis d’enlever la pollution visuelle sur la propriété, où résident aussi les Missionnaires de la Charité.

din du séminaire St. John XXIII de Malaybalay City.

Les plantes font partie d’une initiative qui permet aux séminaristes d’avoir accès à des produits frais.

INSTALLATION D’UN PANNEAU

MANGER À L’AUBERGE

Le conseil 14025 St. Joseph of Arimathea de Lakeway, au Texas, a fait don de 200$ pour l’achat d’un panneau pro-vie pour le projet Gabriel à l’extérieur de l’église Emmaus. En collaboration avec le père Samuel Hose et le ministère du comité du respect de la vie de la paroisse, les Chevaliers se sont aussi portés bénévoles pour installer le panneau.

Le conseil 3600 Msgr. John F Callahan, le conseil 14216 St. Brigid et l’assemblée Pope John Paul II, tous de West Hartford, au Connecticut, ont organisé au South Park Inn un souper pour environ 60 vétérans. Fondé en 1982, le South Park Inn s’est spécialisé dans la prestation de services aux anciens combattants sans abri, ainsi que l’hébergement temporaire et à long terme, les services de soutien et l’abri d’urgence.

Suite au souper et à la visite de l’établissement, le conseil a remis un don en appui au programme.

NOURRITURE POUR LES SÉMINARISTES

L’assemblée Southern Bukidnon (Mindanao) a planté des plants de tomates dans le jar-

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

lever les broussailles, les feuilles et branches mortes du site historique, qui date du 19e siècle.

JOURNÉE « PORTES OUVERTES » À LA BASE

Les Chevaliers du Quatrième Degré en Pologne devant une icône mariale posée sur scène lors d’un festival de musique chrétien au parc Corpus Christi de Rzeszów. Les Chevaliers ont monté une garde d’honneur pour la 12e édition de ce festival annuel, qui attire plus de 40 000 personnes. Pendant la rencontre, on pouvait écouter une variété de musiciens et de chanteurs, et voir la Croix des Journées Mondiales de la Jeunesse que les Chevaliers ont escortée sur scène.

Le conseil 5273 Msgr. Peter Blessing de Coventry, au Rhode Island, a repris l’entretien du parc commémoratif de la ville, qui était auparavant administré par AMVETS. Les Chevaliers se réunissent au parc toutes les semaines pour ratisser, tailler, enlever les mauvaises herbes et nettoyer. Le conseil travaille aussi avec la ville pour obtenir du paillis et des nouveaux drapeaux pour le parc.

ATELIER SPIRITUEL

Le conseil d’État de Pologne a organisé sur trois jours un atelier spirituel des Chevaliers de Colomb au grand séminaire de Radom. Pendant la fin de semaine, on pouvait assister à des messes et à une panoplie de conférences et d’ateliers centrés sur le sujet de l’unité : unité au sein de la famille, du conseil, de la pa30 ♦ C O L U M B I A ♦

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roisse et de la communauté.

Stanislaw Grygiel, un professeur de renommée internationale et ami de Saint Jean-Paul II, a prononcé le discours d’ouverture de l’atelier.

UNE JOURNÉE DE SALAIRE

Le conseil 4598 Father Norbert Lukes de Harrah, en Oklahoma, et le conseil 9901 St. Andrew de Moore ont organisé un barbecue pour les 90 employés fleuristes qui ont chacun donné une journée de salaire au Center of Family Love, une association d’Okarche qui s’occupe d’adultes atteints de déficiences intellectuelles.

LAVAGE D’AUTOMOBILES

Sur l’insistance du député d’État du Maryland à prendre des initiatives visant à soutenir les Olympiques spéciaux, le conseil 1393 Westminster et le cercle 5644 St.

John’s Eagles ont coparrainé un lavage d’autos-bénéfice.

Les Chevaliers et les Écuyers ont travaillé ensemble pour laver 20 voitures, ce qui a rapporté 200$.

SALLES DE CLASSE

Le conseil 140 Immaculate Conception de Portsmouth, dans le New Hampshire, s’est associé aux parents et aux élèves de l’école St. Patrick pour transformer un espace attenant inoccupé en nouvelles salles de classe pour les élèves de 7e et 8e années.

INTENDANCE DU CIMETIÈRE

Depuis 50 ans, l’assemblée Cardinal Muench de Fargo, du Dakota du Nord, s’est engagé à s’occuper du terrain du cimetière Dakota Territory. Cette année, les élèves du club de service de l’école secondaire Shanley High se sont associés à l’assemblée pour les aider à en-

Adam Liebe montre le trophée qu’il a remporté pour le meilleur travail de peinture sur sa voiture de course après la course de caisses à savon pendant les Journées des mineurs de charbon de Sparwood (Colombie Britannique) qui est organisée par le conseil 4455 Father Antony. Il y avait deux courses, une pour les adultes et une pour les enfants, et 68 enfants ont participé à cette dernière. Les promesses de dons des coureurs jeunes et moins jeunes ont permis de lever près de 13 000$ au profit du fonds de charité du conseil.

TOP: Photo by Wojciech Dulski

PARC COMMÉMORATIF

Le conseil 7525 St. John Vianney de South Burlington, dans le Vermont, a servi un dîner aux membres de la force terrestre et aérienne de la Garde nationale du Vermont. Dans le cadre des journées « portes ouvertes » de la force aérienne de la Garde du Vermont, plus de 840 membres de la Garde du 158e escadron de chasse et leurs familles étaient présents aux festivités. Des bénévoles du conseil ont servi des hamburgers, des hot-dogs et d’autres grillades aux personnes présentes aux journées « portes ouvertes » de la base.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

ÉCRIRE AU TABLEAU

Le conseil 10484 Father Philip De Carriere de Haines City, en Floride, a fait don de 800$ pour financer l’achat de nouveaux tableaux qui seront utilisés pendant les classes de catéchisme à l’église St. Anne. Le père Robert Mitchell, prêtre de St. Anne, a doublé le don, pour que toutes les classes puissent avoir un nouveau tableau.

Une fois achetés, les membres du conseil sont venus aider à installer les tableaux.

COURSE POUR L’AUTONOMIE

Le conseil 6607 Sunrise de Bohemia, dans l’état de New York, a organisé une course et une marche de 5 kilomètres au parc Hecksher de East Islip au profit d’Independence Fund. Plus de 100 personnes ont participé à la course qui a réuni 4000$ au profit de l’association. Independence Fund aide les anciens combattants gravement blessés à retrouver une autonomie.

CONSTRUCTION D’« HABITAT »

Le conseil 15590 Our Lady of Guadalupe de Buckingham, en Pennsylvanie, a envoyé une équipe de travail pour aider Habitat pour l’Humanité avec un projet de construction. Les Chevaliers ont passé une journée à travailler sur la charpente et la toiture d’une résidence de cinq logements qui hébergera des vétérans et des familles de la communauté en situation de précarité.

DES BIBLES POUR LES PATIENTS

Le conseil Charles J. Reymann d’Akron, dans l’Ohio, et l’assemblée Victor Jacob Paul de Cuyahoga Falls ont donné des Bibles pour les patients de l’hôpital pour en-

fants d’Akron. Les Chevaliers ont demandé à l’aumônier de l’hôpital de bénir les Bibles catholiques pour enfants avant de les distribuer aux patients.

PROJECTION DU DOCUMENTAIRE SUR MCGIVNEY

Pour aider à ressourcer les effectifs du conseil, le conseil 14234 All Saints de Taylorsville, au Kentucky, a organisé la projection du documentaire sur l’abbé Michael McGivney. Le conseil a loué la salle d’un cinéma local pour cette projection et y a invité les Chevaliers de tout l’état.

REMPLACER DES OBJETS VOLÉS

L’assemblée Joplin (Missouri) a remis un ciboire des Chevaliers de Colomb au père Rahab Isidor, prêtre de l’église Sacred Heart de Webb City, qui a accepté le cadeau au nom d’une paroisse d’Haïti où les objets du culte ont été récemment volés. Le ciboire a été offert en mémoire du père John Barth.

CHAUFFAGE

Le conseil 15054 St-Nicéphore (Québec) a fait don de 2080$ à sa paroisse pour installer un nouveau système chauffage. Les fonds ont été levés grâce à plusieurs activités de collecte de fonds. En somme, le nouveau système chauffage fera économiser à l’église environ 5000$ de dépenses énergétiques.

SOUPER AU PROFIT DES SÉMINARISTES

Le conseil 1019 Bishop Gross et l’assemblée Bishop Gross, tous deux de Columbus, en Géorgie, ont coparrainé leur souper annuel au profit de l’éducation au séminaire. Plus de 200 personnes ont parti-

L’ancien Grand Chevalier David Palardy (à gauche) du conseil 3607 Msgr. Daniel J. Bourke d’ Albany, en Géorgie, et le député d’État Sanford B. Hillsman remettent un chèque de près de 6000$ à Graceway Recovery Residence for Women, un centre communautaire de traitement de la toxicomanie et d’abus de substance pour femmes. La recette des dons provient de la loterie de bienfaisance de l’État des Chevaliers de Colomb, partagée chaque année entre trois groupes d’œuvres de bienfaisance. Également sur la photo : la directrice administrative de Graceway Liz Dixon, la directrice du programme (et fondatrice) Debbie Mazur et la conseillère Shannon Burke.

cipé à la soirée, dont 15 membres du clergé, neuf séminaristes et l’évêque Gregory J. Hartmayer de Savannah. La rencontre, qui proposait aussi un tirage au sort, a rapporté 7500$ au profit de 14 séminaristes du diocèse et une femme qui veut devenir religieuse. Pendant ce temps, le conseil 3607 Msgr. Daniel J. Bourke d’Albany, en Géorgie, organisait son souper annuel au profit des séminaristes. Plus de 275 invités ont honoré 11 prêtres et sept séminaristes.

La soirée a rapporté plus de 7000$ au profit de la formation au sacerdoce.

RETOUR DE « USO »

Après 41 ans d’absence, « USO » (association dont la mission est de soutenir les militaires et leurs familles) retourne à Portland, dans l’Oregon, avec l’ouverture

d’une nouvelle salle à l’aéroport international de Portland. Pour aider avec le rafraîchissement de la salle avant son ouverture, l’assemblée Msgr. Edward J. Flanagan de Gresham a parrainé deux soirées bénéfices qui ont levé 5000$ au profit des rénovations.

VISITE AUX VÉTÉRANS

L’assemblée McGlorick de Duluth, dans le Minnesota, a organisé un tournoi de bingo et un barbecue pour les pensionnaires du Minnesota Veterans Home de Silver Bay. Les Sires Chevaliers et leurs conjointes ont accompagné les pensionnaires au bingo et les ont aidés avec leurs cartes.

Les Chevaliers ont aussi préparé un dîner avec des hambourgeois et des chiens chauds.

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06/15

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JUIN 2015

« Redonner au Seigneur une partie de ce qu’il vous a donné. » Michael J. McKeever, qui s’est joint aux Chevaliers de Colomb en 1979, a occupé divers postes au sein de l’organisation, dont celui de directeur de programme et chargé de la conservation des membres pour le Conseil 14730 St. Louis, à Pinecreast, en Floride. Pour l’année fraternelle 2014-2015, son Conseil s’était fixé comme objectif de recruter 100 membres — une marque que le Conseil avait atteinte plus qu’aux deux tiers, lorsque le principal intéressé s’est entretenu avec Columbia, en mai.

UNE ATTITUDE POSITIVE Premièrement, je suis quelqu’un qui est heureux d’avoir la foi et d’être enthousiaste à propos des Chevaliers de Colomb. Si bien que lorsque je m’adresse à un candidat éventuel, les mots que je choisis et mon langage corporel traduisent cette réalité.

Lorsque je suis tout souriant, et que les gens constatent que je suis heureux d’être avec les Chevaliers et avec l’Église catholique, j’espère qu’ils se disent : « Ce type a l’air vraiment bien. J’aimerais rayonner de bonheur comme lui. » RECRUTER ET PARRAINER Une partie de mon objectil avec les Chevaliers, c’est de favoriser la venue parmi nous de jeunes hommes, entre 18 ans et 30 ans. Cela signifie faire office de parrain — leur faire sentir qu’ils sont appréciés et les amener à s’engager dans l’Église. Sinon, à défaut de les parrainer, ils ressortent vite par la porte arrière.

Encore une fois, mon principe c’est qu’on doit montrer notre foi et agir et nous comporter avec enthousiasme.

EMPRESSEMENT À SERVIR Au cours des trois derniers mois, recruter des frères hispaniques aura été pour moi l’expérience la plus enrichissante qui soit. J’avais atteint le point où je me suis adressé à Dieu : « J’ai atteint un plafond : j’ai besoin d’aide. » Et là il m’envoie ces hommes hispanophones rattachés au mouvement Emmaüs. « Que peut-on faire pour vous ? demandent-ils. Dites-nous. » Ils voulaient vraiment se rendre utiles ! Voilà le type d’enthousiasme que nous devons propager à travers le Conseil et à travers l’Ordre.

UNE PLACE POUR CHACUN Chaque homme catholique admissible — jeune ou vieux — devrait joindre les Chevaliers. Si vous n’êtes plus tout à fait jeune, vous n’aurez pas à déplacer des tables et des chaises. Vous pouvez accueillir les gens, leur donner de l’information et les guider quant à leur adhésion. Chaque membre peut se rendre utile.

Nous voulons que vous redonniez au Seigneur une partie de ce qu’il vous a donné. Et si vous avez déjà trop de choses à faire, nous pouvons vous aider. Il sera toujours possible de trouver le moyen de redonner au Seigneur.

Photo by Mathew Duman

QUATRIÈME DEGRÉ FOURNITURES C DE C

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Dans le cadre de la transformation d’une vieille maison en presbytère pour l’Église St. Michael à Montezuma, Joe Molyson, Elmer Waterman and Ron Gregory du conseil 4488 Father Michael A. Burke, à Kathleen, Géorgie, fixe une solive du plancher. Lorsque le père Samuel Aniekwe a été affecté à la paroisse en 2014, il n’y avait pas de logement sur le terrain de la paroisse. Après plusieurs mois de trajets quotidiens de 125 kilomètres dans l’exercice de ses fonctions, les Chevaliers ont étudié la possibilité de transformer en presbytère un vieux bâtiment sur le terrain de la paroisse. Les Chevaliers et d’autres bénévoles ont consacré plus de 2500 d’heures de travail bénévole pour rendre la maison habitable, en refaisant tout, depuis les systèmes de plomberie et d’électricité jusqu’aux éléments structuraux.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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GKAEREDPET RHLEA FFAOIT IH V IA VA L INVTEE

« DÈS QUE J’AI TOURNÉ LE DOS À MA PEUR, JE ME SUIS SENTI EN PAIX. »

Photo by Slav Zatoka Images

Dès ma quatrième année du primaire, je me suis senti attiré par le sacerdoce. En grandissant, cet intérêt s’est toutefois émoussé. Si bien qu’à la fin du secondaire, je prévoyais avoir une carrière d’enseignant et fonder une famille. Sauf que plus je m’efforçais de mettre cette idée de la prêtrise derrière moi, plus elle revenait en force à l’avant-plan.

Après ma première année d’université et bien des prières, j’ai compris que mes projets personnels allaient certes m’apporter une certaine dose de bonheur, mais que le plan prévu par Dieu allait assurément m’apporter la joie. Dès que j’ai tourné le dos à ma peur, je me suis senti en paix.

Si ma mère a été heureuse d’apprendre que je discernais une vocation sacerdotale, mon père s’en est toutefois attristé, au début : je suis son seul enfant et il avait espéré avoir des petits-enfants. Mais il s’est vite rallié à l’idée, il a respecté ma décision et continue encore aujourd’hui à m’appuyer et à m’aimer inconditionnellement. À ceux qui envisagent la possibilité d’une vocation à la prêtrise ou à la vie religieuse, je conseille de méditer les merveilleuses paroles de saint Jean-Paul II : « N’ayez pas peur ! » PATRICK AYALA Séminariste, archidiocèse de Los Angeles

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POUR ENCOURAGERPRIESTLY LES VOCATIONS LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE OS PRIÈRESAND ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP PLEASE , DO ALL YOUPOSSIBLE CAN TO ENCOURAGE ANDÀRELIGIOUS VOCATIONS . YOUR. VPRAYERS SUPPORT MAKE A DIFFERENCE . .

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