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P RO T E J A SU

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N JUNIO 2015 ♦ VOLUMEN 95 ♦ NÚMERO 6

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ARTÍCULOS

8 Caridad en la tierra de los nuevos mártires Los cristianos desplazados por la persecución religiosa reciben ayuda por medio del Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de la Orden.

POR ANDREW J. MATT

12 Un héroe americano es bienvenido a casa Un veterano herido recibe un “hogar inteligente” a través de la alianza de La Orden con la Fundación Gary Sinise.

POR COLLEEN ROWAN

18 El matrimonio en la balanza Los católicos en Estados Unidos enfrentan desafíos indescriptibles a medida que las cortes pretenden redefinir legalmente la institución del matrimonio.

POR MATTHEW J. FRANCK

22 El don de la vida consagrada El testimonio de los hombres y mujeres consagrados proporciona una señal indispensable de la misión e identidad de la Iglesia.

POR BRIAN FRAGA Y LA REDACCIÓN DE COLUMBIA

Cristianos desplazados que huyeron de militantes del Estado Islámico en Mosul, Irak, oran en una escuela que sirve como campo de refugiados en Erbil, el 6 de septiembre de 2014.

D E PA RTA M E N TO S 3

Construyendo un mundo mejor Nuestra Señora de Guadalupe nos inspira, como San Juan Diego y el Beato Junípero Serra, a evangelizar y sanar nuestra cultura.

POR CARL A. ANDERSON

Photo by Reuters/Ahmed Jadallah

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Aprender sobre la fe, Vivir la fe

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Noticias de los Caballeros de Colón Se entregan cartas constitutivas a nuevos consejos en Corea • Los Caballeros lamentan el deceso del Cardenal Francis George • El Caballero Supremo y la Orden honrados con el Premio Provida en Notre Dame • Una entrega marca la renovación de un histórico consejo

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Construyendo la Iglesia Doméstica

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Padres Para Siempre A través de mis fracasos he aprendido importantes lecciones acerca de la paternidad.

POR TOM HOOPES

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Caballeros en Acción

La familia cristiana desempeña un papel esencial en nuestro llamado bautismal a ser discípulos y misioneros.

POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

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Reto y Testimonio EN SUS CHARLAS, escritos y homilías, el Papa Francisco analiza a menudo los problemas a los que se enfrenta hoy la Iglesia en todo el mundo; uno de los más importantes es la violenta persecución de los cristianos en áreas del Medio Oriente y de África, entre otros lugares. En su homilía del 21 de abril, el Santo Padre dijo “La Iglesia es la Iglesia de los mártires: Ellos entregaron su vida, y recibimos la bendición de Dios por medio de su testimonio.” Hay también “mártires ocultos”, añadió el Papa, que no enfrentan la amenaza de ser torturados o asesinados por su fe cristiana, pero que de otras formas conocen el sufrimiento a causa de su fidelidad.

Aunque los cristianos de Occidente apenas pueden imaginar la trágica suerte de los que enfrentan la persecución y el exilio, cada vez encuentran mayor hostilidad a causa de sus creencias. Quizás los extremistas no los amenacen con la espada, pero de todas formas enfrentan un batalla cultural y espiritual. En el corazón de este conflicto moderno se encuentran las diferencias irreconciliables entre el concepto judeocristiano y el secular de la persona humana, incluyendo la forma en que vemos el cuerpo, el matrimonio, la familia, la libertad y la dignidad de la vida humana misma. Reconociendo estos retos y sus profundas consecuencias, el Papa Francisco ha exhortado a los fieles a renovar su reverencia por el matrimonio y la familia, por un lado, y la vida consagrada por el otro.

El 22 de abril, para continuar una serie semanal de catequesis sobre la familia, el Papa dijo “No cabe duda de que todo el mundo pierde con la devaluación del pacto estable y fructífero entre el hombre y la mujer por parte de la sociedad. ¡Debemos restituir al matrimonio y la familia su 2 ♦ COLUMBIA ♦

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lugar de honor!” El Papa también ha alentado la gratitud hacia el testimonio de los hombres y mujeres consagrados (ver página 22). Después de todo, las vocaciones por el matrimonio y la vida consagrada no son opuestas, sino que se presuponen mutualmente cuando se entienden adecuadamente. San Juan Pablo lo dijo de esta manera: “cuando la sexualidad humana no se considera un gran valor donado por el Creador, pierde significado la renuncia por el Reino de los cielos” (Familiaris Consortio, 16).

Tanto en el Oriente como en el Occidente, la Iglesia necesita más que nunca a los testigos cristianos. Mientras que en el Oriente existe un número cada vez mayor de mártires — literalmente testigos — asesinados por su fe, y otros que padecen un gran sufrimiento, en el Occidente muchos son llamados a ser “mártires ocultos”, nadando a contracorriente de la cultura dominante y llevando vidas de caridad, fidelidad y santidad ante la oposición.

Desde que se estableció el Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de Caballeros de Colón, la Orden ha estado extendiendo su apoyo espiritual y material a los cristianos perseguidos en países como Irak y Siria (ver página 8). Entretanto, la Orden continúa promoviendo vigorosamente la vida familiar católica y las vocaciones religiosas, ayudando a prepararse para la Reunión Mundial de las Familias en Filadelfia en Septiembre, y apoyando iniciativas asociadas con el Año de la Vida Consagrada. En nuestra vida diaria, de la misma forma estamos llamados a ser solidarios con la Iglesia universal, como incansables testigos de la fe.♦ ALTON J. PELOWSKI EDITOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Logan T. Ludwig SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Michael J. O’Connor ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR ADJUNTO Patrick Scalisi TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Muñoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2015 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Tres hermanas de la comunidad religiosa “Sisters of Mary, Mother of the Church”, en Spokane, Wash., aparecen aquí paradas en un SUP en un lago.

COVER: Photo courtesy of the Council of Major Superiors of Women Religious

E D I TO R I A L

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

La promesa de un ‘Nuevo Mundo’ Nuestra Señora de Guadalupe nos inspira, como San Juan Diego y el Beato Junípero Serra, a evangelizar y sanar nuestra cultura por Carl A. Anderson, Caballero Supremo EL MES PASADO, tuve el privilegio de participar en una conferencia internacional en el Pontificio Colegio Americano en Roma. La conferencia, que estuvo enfocada en la vida y en el legado del Beato Junípero Serra, se llevó a cabo para preparar la próxima canonización de Serra, que tendrá lugar durante la visita del Papa Francisco a Estados Unidos en septiembre.

En el evento, presenté un trabajo titulado “Nuestra Señora de Guadalupe: Madre y Guía del Padre Junípero Serra”.

Como ya sabemos, la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe en México en 1531 atrajo a millones de indígenas a la fe católica. También transformó el trabajo de los misioneros. A través de ella, sus esfuerzos evangelizadores tratarían de entender la cultura y afirmarían la dignidad de los pueblos indígenas.

Antes de su aparición, los misioneros habían tenido muy poco éxito en la conversión de los indígenas. Los españoles habían ganado la guerra por México, pero no habían ganado los corazones ni las mentes para la fe cristiana. Los indígenas y los misioneros por igual estaban desmoralizados.

La situación era tan desesperada, que en 1529 el obispo de la ciudad de México, Juan de Zumárraga, escribió al rey de España: “ Si Dios no provee con remedio de su mano, está la tierra a punto de perderse completamente.”

Dios sí dio una respuesta. “La aparición de María al indio Juan Diego... en 1531 tuvo un efecto decisivo en la evangelización”, explicó San Juan Pablo II en su exhortación apostólica Ecclesia in America.

“América, que históricamente ha sido, y

sigue siendo, un crisol de razas, ha reconocido en el rostro mestizo de... Santa María de Guadalupe, un impresionante ejemplo de evangelización perfectamente inculturada” (11).

Nuestra Señora de Guadalupe cambió todo el curso de la historia en el Hemisferio Occidental, abriendo la posibilidad de convertirlo en un verdadero “Nuevo Mundo”. Al aparecer como “perfectamente inculturada”, ella ofreció la promesa de aliviar el choque de civilizaciones que estaba ocurriendo en la Nueva España. Y sus palabras fueron tan importantes como su aparición.

Ella le dijo a Juan Diego: “¿No estoy yo aquí, que soy tu Madre? ¿No te encuentras bajo mi sombra, a mi cobijo? ¿No soy yo la fuente de tu alegría? ¿No estás tú en el pliegue de mi manto, en el cruce de mis brazos? ¿Necesitas algo más?”

La propia María se había aparecido — no a los misioneros europeos, sino a los indígenas como madre y protectora — y dijo que para ella era un honor hacerlo.

Los Misioneros como el Padre Serra. que evangelizaron a los indígenas en su nombre y bajo su estandarte, sabían que este mensaje también iba dirigido a ellos.

La evangelización debe estar basada en el respeto hacia los evangelizados, y debe buscar la reconciliación, la solidaridad y la unidad.

Nuestra Señora de Guadalupe no dejó ninguna duda: Todos los bautizados formarían una familia como Pueblo de Dios.

Durante la conferencia en Roma, Baltimore se convirtió en la ciudad que más recientemente ha experimentado protestas y disturbios. Los comentaristas, los ex-

pertos y los políticos continuarán debatiendo por qué en la actualidad estos tipos de eventos ocurren en América, sin embargo, no puedo pensar en esta cuestión sin tomar en cuenta a Junípero Serra y su gran esfuerzo misionero.

América, “que históricamente ha sido, y sigue siendo, un crisol de razas”, considera que a la fecha la promesa de respeto, solidaridad y reconciliación aún no se ha cumplido. La gran empresa misionera católica aún no ha logrado transformar el Hemisferio Occidental en un verdadero “nuevo mundo”.

Las palabras de María todavía suenan claras: “¿No estás tú en el pliegue de mi manto, en el cruce de mis brazos? ¿Necesitas algo más?”

Conocemos la respuesta que Juan Diego y Junípero Serra dieron a estas preguntas, y cómo sus respuestas cambiaron al mundo.

Tras la conferencia en Roma, el Papa Francisco llegó a la universidad para celebrar la Misa con los seminaristas en este lugar. Durante su homilía, el Papa llamó a Junípero Serra “uno de los padres fundadores de Estados Unidos”, y preguntó si los católicos de hoy “responderían con la misma generosidad y valentía.”

El Papa Francisco pronto estará con nosotros en Estados Unidos. El Papa pide que tengamos un nuevo espíritu misionero entre los católicos. De hecho, es el momento de la generosidad y la valentía, dos características distintivas de los Caballeros de Colón. !Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Familias que evangelizan familias La familia cristiana desempeña un papel esencial en nuestro llamado bautismal a ser discípulos y misioneros por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo El Papa Francisco no es sólo un Papa lleno de sorpresas, sino también un Papa lleno de desafíos. Desde el punto de vista de mi ministerio personal, me impulsa a orar más profundamente, a predicar con mayor claridad, a amar a los pobres con mayor ardor y a unir a mi iglesia local — la Arquidiócesis de Baltimore — en la obra de difundir el Evangelio. Nos recuerda a todos nosotros nuestro llamado bautismal a ser “discípulos misioneros”, es decir, seguidores y testigos de Cristo.

Somos llamados a encender el espíritu del Evangelio en nuestras propias comunidades parroquiales y a llegar a aquellos que ya no practican su fe o que buscan la verdad y el amor en su vida.

Está claro que no podemos ser discípulos por nosotros mismos. Vivir y difundir el Evangelio es algo que debemos hacer juntos. El Señor nos lo mostró cuando envió a sus discípulos, no solos, sino de “dos en dos” (cf. Lucas 10, 1).

Consideren entonces la sabiduría de las enseñanzas de la Iglesia sobre la familia.

En un discurso de 2011 al Pontificio Consejo para la Familia, el Papa Benedicto XVI hizo eco de San Juan Pablo II al decir, “La nueva evangelización depende en gran parte de la familia” (ver página 17). La familia es esencial porque el discipulado que lleva el testimonio a otros comienza en el hogar.

REFLEJAR VERDAD Y AMOR En su discurso de 2011, el Papa Benedicto nos dio algunas malas noticias al recordarnos el vínculo entre el eclipse de Dios en nuestra cultura y la descomposi4 ♦ COLUMBIA ♦

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ción de la familia. Un número cada vez mayor de jóvenes están creciendo en familias disfuncionales y desintegradas, o bien sin ninguna estructura familiar. Sin el amor y guía de una madre y de un padre, muchos no han recibido formación de carácter y moral. Como resultado, muchos niños son vulnerables a una cultura que promueve la difusión de la inmoralidad personal y debilita aún más a la familia. Estas negras sombras bloquean la luz de la verdad y el amor de Dios en nuestro mundo. Cuando esto sucede muchas personas pierden de vista su dignidad humana. La sociedad misma se convierte en un lugar de injusticia sin alegría.

A pesar de este panorama, el Papa Benedicto también compartió con nosotros buenas nuevas. Cuando se predica el Evangelio en su plenitud, cuando se predica con alegría y convicción, entonces la vocación del matrimonio y la familia se comprende claramente. El Evangelio mismo exhorta a los hombres y mujeres cristianos a entregarse unos a otros, con un amor fiel, perdurable y fértil. Este amor se refleja y participa en el amor de Cristo por su Iglesia; se convierte en un sacramento, en una señal externa del amor apasionado y generoso de Dios por su pueblo, el deseo ardiente de Dios “porque él quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2, 4; Efesios 5, 32).

Este hermoso amor de un hombre y de una mujer, cautivo en el amor de Dios por la Iglesia, a su vez crea un espacio de virtud, de paz y de seguridad donde se puede traer a los hijos al mundo y llenarlos con

la verdad y el amor de Dios. Es la iglesia doméstica, donde los padres ayudan a los jóvenes a abrir su corazón con amor a Cristo, a adoptarlo como modelo para su vida, y a compartir la fe, la adoración y el servicio de toda la Iglesia. De este modo, la familia recibe el amor de Cristo y se convierte en una pequeña comunidad que se regocija en el amor salvífico de Dios.

Pero no puede detenerse ahí. Un hogar sano y feliz no corre las cortinas y cierra las puertas contra un mundo hostil. Un hogar lleno de la luz de la verdad y el calor del amor de Cristo irradia felicidad más allá de sus paredes. En Familiaris Consortio, San Juan Pablo II escribió que las parejas cristianas casadas y los padres “no sólo reciben el amor de Cristo, convirtiéndose en comunidad salvada, sino que están también llamados a transmitir a los hermanos el mismo amor de Cristo, haciéndose así comunidad salvadora” (49).

FIELES TESTIMONIOS Hay aún más buenas nuevas: ¡Realmente existen familias que en verdad se toman el Evangelio a pecho! Cada año en la Convención Suprema de Caballeros de Colón, observo y escucho con admiración cuando se anuncia a la Familia Internacional del Año. Son familias que generosamente reciben a los hijos como un don de Dios, que oran en casa, que asisten fielmente a Misa cada domingo y ven por la formación religiosa y moral de sus hijos. Son también las que más pro-

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

bablemente son voluntarias en las actividades de la parroquia. Respetan la vida y aman a los pobres y vulnerables, y a menudo los reciben en su hogar y a su mesa.

Estas familias también son buenas ciudadanas, que no sólo trabajan, votan y pagan impuestos, sino que también construyen su país y comunidad local mediante el servicio generoso y el amor al prójimo. El testimonio silencioso de estas familias repercute por todas partes.

Nosotros los sacerdotes damos gracias a Dios por tener tantas familias fieles en nuestras parroquias. No es sorprendente que muchas de ellas sean familias de Ca-

INTENCIONES DEL

balleros de Colón que viven los principios de caridad, unidad y fraternidad en su hogar. En nuestras parroquias, dichas familias son realmente “el brazo derecho fuerte de la Iglesia”. La Orden reúne a las familias que intentan vivir su vocación de manera fiel y las anima a dar testimonio de Cristo. ¡Cuán importante es este testimonio!

Muchos integrantes de la generación del Milenio tienen menos inclinación hacia el matrimonio que las generaciones anteriores, y por el contrario prefieren la cohabitación y las relaciones a corto plazo.

Muchos otros están determinados a rede-

finir el matrimonio mismo, haciendo caso omiso de las consecuencias a largo plazo para los niños y la sociedad. En muchas de nuestras ciudades, los jóvenes están creciendo casi sin ningún tipo de marco familiar y los resultados son dolorosamente evidentes.

El Evangelio de la familia es poderoso y es vivificante. Lo predican mejor las familias que viven esta vocación de fidelidad y amor. Que las familias de Caballeros de Colón estén a la vanguardia, dando testimonio del amor de Cristo por su Iglesia al crear hogares realmente evangelizados y evangelizar a las comunidades.♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring – BLESSED VASYL: Photo courtesy of the Bishop Velychkovsky Martyr’s Shrine, Winnipeg, Canada

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco GENERAL: Para que los inmigrantes y los refugiados encuentren acogida y respeto en los países a donde llegan.

MISIONAL: Para que el encuentro personal con Jesús suscite en muchos jóvenes el deseo de ofrecerle la propia vida en el sacerdocio o en la vida consagrada.

Beato Vasyl Velychkovsky (1903-1973) VASYL VELYCHKOVSKY, el mayor de tres hijos, nació en Ucrania occidental el 1º de junio de 1903. Criados por padres devotos, él y sus hermanos crecieron en un ambiente de oración y caridad.

Después de la Primera Guerra Mundial, Velychkovsky ingresó al seminario en Lviv y se unió a los Redentoristas. Ordenado en 1925, el Padre Velychkovsky sirvió a muchos grupos de Ucrania occidental, desde estudiantes universitarios hasta congregaciones ortodoxas que deseaban unirse a la Iglesia Greco-católica.

Al concluir la Segunda Guerra Mundial, el Padre Velychkovsky fue arrestado por actividades antisoviéticas y se le ofreció la libertad si negaba su fe. “Nunca” contestó. Fue torturado e interrogado, pero siguió orientando y catequizó a los otros reclusos preparándolos para la muerte. Sin embargo, cuando fue llamado se enteró de que su sentencia había sido conmutada a 10 años de trabajos forzados.

El Padre Velychkovsky pasó la mayoría de estos años en la minas de carbón de Vorkuta, donde continuó su obra pastoral al norte del Círculo Ártico.

Liberado en 1955, su apartamento en Lviv muy pronto se convirtió en un centro organizativo de la Iglesia clandestina ucraniana. En secreto, fue ordenado obispo en 1963, y continuó su ministerio con vigor hasta su arresto en 1969. Al sufrir diversas formas de tortura durante los siguientes tres años, en el momento de su liberación en 1972 estaba cerca de la muerte.

Exiliado de Ucrania, el Obispo Velychkovsky vivió en Winnipeg, Manitoba, hasta su muerte el 30 de junio de 1973. Beatificado por el Papa Juan Pablo II el 27 de junio de 2001, El Beato Vasyl es el patrón del ministerio de la prisión para la Iglesia Greco-católica Ucraniana.♦

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Se entregan cartas constitutivas a nuevos consejos en Corea EN UNA HISTÓRICA ceremonia que marcó la continua expansión internacional de Caballeros de Colón, el Caballero Supremo Carl A. Anderson entregó las cartas constitutivas de dos nuevos consejos en Seúl, Corea del Sur. Los nuevos consejos son el Consejo St. Andrew Kim Taegun 16000 y el Consejo St. Paul Chong Hasang 16178, llamados así por los mártires coreanos del siglo XIX. Son los primeros consejos establecidos en Corea fuera de la base militar de EE.UU con ciudadanos coreanos como miembros y los primeros en Asia continental.

Las cartas constitutivas se entregaron en la Catedral del Ordinariato Militar Coreano el 18 de abril. La ceremonia tuvo lugar al concluir la Misa celebrada por el Obispo Francis Xavier Yu Soo-il y concelebrada por el Obispo Auxiliar Padre Richard Spencer de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de EE.UU., ambos miembros de Caballeros de Colón.

A principios de esa semana, el Cardenal Andrew Yeom Soo-yung de Seúl recibió a los Caballeros en la arquidiócesis en una reunión con el Caballero Supremo Anderson y otros funcionarios de C de C. El Caballero Supremo expresó la solidaridad de la Orden con el cardenal y le aseguró el “deseo de los Caballeros de prestar servicio a su ministerio pastoral para la comunidad católica de esta gran ciudad”.

El Obispo Francis Xavier Yu Soo-il de Ordinariato Militar de Corea, el Obispo Auxiliar F. Richard Spencer de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de EE.UU., el Caballero Supremo Carl A. Anderson y líderes de C de C se unen a los miembros de los dos nuevos consejos de Corea. En la fotografía también aparecen miembros del consejo militar local, Consejo Bishop J. Kaising 14223.

En sus observaciones en la entrega del acta constitutiva, Anderson señaló que la Orden realizó su primera expansión en Asia en 1905, con la fundación de un consejo en Manila, Filipinas. Ahora este país cuenta con más de 340,000 Caballeros.

“Iniciamos nuestras actividades en Corea con expectativas similares”, dijo.

En Corea del Sur la Iglesia crece con rapidez, con unos 5.3 millones de católicos que conforman un poco más del 10 por ciento de la población total del país.

Al reflexionar sobre la visita del Papa

Francisco a Corea del Sur el año pasado, el Caballero Supremo dijo, “El Papa Francisco hizo un llamado a los católicos de todo el mundo a emprender un nuevo ‘espíritu misionero’ y a salir al mundo con confianza”.

Y agregó, “Esperamos traer a Corea los beneficios de nuestra hermandad católica y sus principios de caridad, unidad, fraternidad y patriotismo. Del mismo modo, esperamos recibir el gran don del fiel y valiente testimonio de los laicos que es el orgulloso legado del pueblo católico de Corea”.♦

LOS CABALLEROS DE COLÓN lamentan el deceso de un gran amigo, el Cardenal Francis E. George, quien murió el 17 de abril a los 78 años de edad después de una prolongada y heroica batalla contra el cáncer. Era miembro de los Oblatos de María Inmaculada, y sirvió como Obispo de Yakima, Washington, y Arzobispo de Portland, Ore., antes de servir como Arzobispo de Chicago durante más de 17 años hasta su retiro en septiembre de 2014.

El 30 de enero, el Cardenal George recibió el más alto honor de la Orden, el Premio Gaudium et Spes, por su servicio a la 6 ♦ COLUMBIA ♦

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Iglesia (ver la edición de marzo de Columbia, página 7). El panegírico durante la entrega del premio honró al cardenal como “un testimonio de la dignidad y la vida humana incluso en medio de la enfermedad y el sufrimiento” y como “un fiel pastor y profundo maestro de la fe”.

Caballero de Colón desde 1991, el Cardenal George sirvió como capellán de estado de Washington. Después fue ordinario anfitrión de la Convención Suprema en Chicago en 2005 y orador principal en las Convenciones Supremas en 2002 y 2009.♦

CARDINAL GEORGE: CNS photo/Karen Callaway, Catholic New World

Los Caballeros lamentan el deceso del Cardenal Francis George

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

El Caballero Supremo honrado con el Premio Provida en Notre Dame EN UNA CEREMONIA que se llevó a cabo en la Universidad de Notre Dame en Indiana, el Caballero Supremo Carl A. Anderson y los Caballeros de Colón fueron honrados con la quinta Medalla anual Evangelium Vitae de Notre Dame, uno de los premios provida más prestigiosos del país.

El Centro de Ética y Cultura de Notre Dame confirió el premio en un banquete el 26 de abril, precedido por una Misa celebrada por el Obispo Kevin C. Rhoades de Fort Wayne-South Bend, Ind. en la Basílica del Sagrado Corazón de la Universidad. El Caballero Supremo Anderson aceptó la medalla en nombre de más 1.8 millones de Caballeros y sus familias.

En sus observaciones, Anderson reflexionó sobre la importancia de la libertad religiosa, especialmente en relación con la identidad y las contribuciones sociales de las instituciones católicas. El Caballero Supremo también anunció que el premio

El Caballero Supremo Carl A. Anderson con O. Carter Snead, Director del Centro de Ética y Cultura de Notre Dame, después de recibir la Medalla Evangelium Vitae de Notre Dame 2015. monetario que acompaña a la medalla será donado a la beca de la Escuela de Derecho de Notre Dame, llamada en honor del fallecido Charles E. Rice, a quien llamó “un gran amigo, un devoto profesor de dere-

cho y un incansable defensor de la vida”.

Inspirada por la visión de la encíclica de 1995 de San Juan Pablo II, que le dio su nombre, la Medalla Evangelium Vitae de Notre Dame honra “a personas cuya extraordinaria obra proclama el Evangelio de la Vida, afirmando con determinación y defendiendo la santidad de la vida humana desde sus primera etapas”.

El panegírico enfatizó la ayuda provida y caritativa de los Caballeros bajo el liderazgo del Caballero Supremo Anderson, y alabó a la Orden por su ayuda caritativa a largo plazo a “los miembros más vulnerables de la sociedad: las viudas, los huérfanos, los discapacitados, los ancianos y los nonatos”.

Entre los asistentes al evento se encontraban miembros de la comunidad de Notre Dame y Caballeros de Colón locales, incluyendo a miembros del Consejo Notre Dame 1477, el primer consejo universitario de la Orden y el más antiguo.♦

TOP: Photo by Peter Ringenberg Photography

Una entrega marca la renovación de un histórico consejo UN CONSEJO DE Caballeros de Colón reactivado, cuya fundación original data de 1896, recibió una carta constitutiva y un nuevo nombre en una ceremonia en la histórica iglesia de la Ciudad de Nueva York donde servirá el consejo.

Junto con los funcionarios de estado y de consejo, los miembros del Consejo Archbishop John J. Hughes 163 recibieron su carta constitutiva el 11 de abril al concluir la Misa en la Basílica de la Antigua Catedral de San Patricio en el bajo Manhattan.

El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore fue el celebrante principal de la Misa para la Vigilia del Domingo de la Divina Misericordia.

En sus observaciones durante la entrega de la carta constitutiva, el Caballero Supremo Carl A. Anderson reflexionó sobre el Arzobispo Hughes, el cuarto obispo y primer arzobispo de Nueva York, a quien llamó “un verdadero guerrero de la fe cuyo escudo dio refugio y apoyo a la incipiente comunidad católica de Nueva York”.

Exhortó a los Caballeros a seguir el ejemplo de la fortaleza, visión y confianza del Arzobispo Hughes y a ser fieles a la “gran herencia misionera católica”.

Antes de su muerte en 1864, el Arzobispo Hughes comenzó la construcción de la nueva Catedral de San Patricio en la Quinta Avenida. Concluida en 1815 como la tercera iglesia católica de Nueva York, la antigua catedral celebra su 200º aniversario con

El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori y el Caballero Supremo Carl A. Anderson con capellanes y líderes de C de C para la entrega de la carta constitutiva en la Basílica de la Antigua Catedral de San Patricio. una importante renovación que será terminada en noviembre.

En 2010, el Papa Benedicto XVI designó basílica a la iglesia.

Al concluir sus observaciones, el Caballero Supremo entregó un cheque por $100,000 dólares a Monseñor Donald Sakano, párroco de la basílica, para la construcción de un monumento para el Arzobispo Hughes en el patio delantero de la catedral y el establecimiento del Centro Arzobispo John Hughes para la Formación en la Fe y el Servicio Comunitario, que ya estaba planeado.♦

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Caridad en la tierra de los nuevos mártires Los cristianos desplazados por la persecución religiosa reciben ayuda por medio del Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de la Orden por Andrew J. Matt 8 ♦ COLUMBIA ♦

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Niños sirios que huyeron de sus hogares se reúnen alrededor de un vehículo para obtener cobijas y otras provisiones que se distribuyen en un campamento de refugiados en Atmeh, Siria. zos concretos para ayudar en todo lo que se pueda.”

En respuesta a esta crisis humanitaria, hasta ahora más de $3 millones de dólares se han distribuido por medio del Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de la Orden, para ayudar a los refugiados de Irak, Siria y otros. El Consejo Supremo también ha exhortado a los miembros y a sus familias a orar por los afectados.

“Nuestros esfuerzos conjuntos son una respuesta concreta a la solicitud del Papa Francisco por oraciones y asistencia material para quienes se han visto afectados por esta terrible persecución, explicó el Caballero Supremo Carl A. Anderson. Solicitamos a nuestros miembros, y a toda la gente de buena voluntad, que ore por los perseguidos y apoye nuestros esfuerzos por ayudarlos donando a este fondo.”

Hasta el momento, la Eparquía Católica Caldea de Erbil, Irak, y la Arquidiócesis de Alepo, Siria, han utilizado donaciones del fondo. Otros donativos se han destinado a apoyar los esfuerzos de auxilio de la Santa Sede en el Medio Oriente, así como a ayudar a las comunidades católicas que sufren el violento conflicto de Ucrania, donde la Orden estableció una presencia formal en 2013.

AP Photo/Muhammed Muheisen

D

esde que, en agosto de 2014, se lanzó el Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de Caballeros de Colón para apoyar a quienes son perseguidos en Irak y Siria, la violencia en la región ha alcanzado dimensiones inimaginables. Durante más de un año, una campaña de limpieza religiosa por parte del grupo Estado Islámico ha aterrorizado a las comunidades cristianas y otras minorías religiosas de la región. Confrontados con un cruel ultimátum — conviértanse al Islam, paguen la yizia, váyanse o mueran — cientos de miles han huido de su patria ancestral cristiana.

Poco antes de la Navidad de 2014, el Papa Francisco dedicó una “Carta a los cristianos de Medio Oriente”, expresando la cercanía de la Iglesia hacia ellos y recordando que su sufrimiento “clama a Dios y exige nuestro compromiso con la oración y nuestros esfuer-

PERSECUCIÓN GLOBAL En su libro de 2013, The Global War on Christians (La guerra global contra los cristianos), el analista John L. Allen Jr. explica que el cristianismo está estereotípicamente asociado con el Occidente, a menudo como opresor. Sin embargo, actualmente la realidad demográfica y social cuenta una historia muy diferente. No sólo los dos tercios de los 2,300 millones de cristianos del mundo viven actualmente fuera de Occidente, sino que también tienden a ser pobres, y a menudo pertenecen a minorías culturales, lingüísticas y étnicas. El resultado es que se han convertido en blancos cada vez más atractivos para la violencia.

El Lunes de Pascua, 6 de abril, el Papa Francisco pidió oraciones para quienes “son perseguidos, exilados, asesinados, decapitados, por la única razón de que son cristianos.”

Añadió “Son nuestros mártires de hoy, y son tantos, que podríamos decir que son más numerosos que en los primeros siglos.”

Existen enormes variaciones en cuanto al número de cristianos que se calcula que son asesinados por su fe, pero según Allen “incluso los cálculos más conservadores estiman que cada día matan por odio religioso a veinte cristianos, casi uno por hora.”

Para escapar a la persecución, numerosos cristianos han dejado zonas donde han desempeñado un papel vital en la vida cultural, política y social durante siglos.

A nivel mundial, el número de personas que han sido expulsadas de sus hogares ha rebasado 50 millones, por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial, según el informe de la Agencia de la O. N.U. para Refugiados en junio de 2014.

Antes de la Guerra de Irak en 2003, los cristianos en ese país sumaban aproximadamente 1 millón, en una población de 25 millones. En septiembre de 2014, se calcula que unos 300,000 cristianos JUNIO 2015

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En agosto de 2014, refugiados cristianos de Mosul en el norte de Irak celebran un servicio de oración en su campamento de refugiados para los miles de cristianos que tuvieron que huir de la persecución del grupo Estado Islámico.

ALBERGUE PARA REFUGIADOS DE IRAK Ante las atrocidades perpetradas en contra de las minorías religiosas y el éxodo generalizado de cristianos de esas tierras que alguna vez evangelizaron San Pablo y Santo Tomás Apóstol, se lanzó el Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de Caballeros de Colón en agosto de 2014.

“Ha consternado la conciencia del mundo que se purgue sistemáticamente a gente de una región donde su familia ha vivido durante milenios simplemente por su fe,” dijo el Caballero Supremo.

“Es imperativo que mostremos nuestra solidaridad con ellos en defensa de la libertad de religión y conciencia, y que les proporcionemos todo el auxilio que podamos.”

Además de la aportación equivalente de $1.1 millones de dólares por el Consejo Supremo, el Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos ha recaudado más de $2.5 millones donados por Caballeros, unidades de C de C y otros. Hasta hoy, $2 millones de dólares 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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AYUDA PARA SIRIA Y MÁS ALLÁ Alepo, que fue la segunda ciudad más grande de Siria y su centro comercial, ha sido un importante campo de batalla de la guerra civil, que ha arrebatado la vida de al menos 3,600 civiles tan sólo en esa ciudad. Desde 2011, más de un tercio de los cristianos de Alepo — unas 40,000 personas — han abandonado la ciudad. En medio del caos, el Arzobispo Católico Melquita Jean-Clément Jeanbart ha utilizado el Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos para múltiples finalidades, incluyendo la distribución de alimentos e insumos médicos.

Photo by Gail Orenstein/NurPhoto/Sipa USA via AP Images

permanecían en el país. En la antigua ciudad de Mosul, donde vivían unos 60,000 cristianos antes de 2003, hoy no queda ninguno.

De la misma forma, los efectos combinados de cinco años de Guerra civil en Siria y la masacre del Estado Islámico en ese país han sido devastadores. La guerra sola ha dejado 220,000 muertos, 7.6 millones desplazados internos, y 3.9 millones de refugiados.

Mientras que los cristianos sumaban el 10 por ciento de los 22 millones de habitantes de Siria antes de la guerra, los militantes del Estado Islámico han logrado que importantes franjas del país se hayan convertido en “zonas libres de cristianos”. En Alepo, llamada recientemente “la ciudad mártir” por el Papa Francisco, los cristianos temen que pueden sufrir la misma suerte que Mosul.

del fondo se han donado para ayudar a los refugiados en Irak, mientras $200,000 dólares se donaron a la Arquidiócesis de Alepo en Siria. En una audiencia privada en el Vaticano el 12 de diciembre de 2014, el Caballero Supremo también entregó al Papa Francisco $400,000 dólares para complementar los esfuerzos de la Santa Sede en el Medio Oriente.

En Erbil una ciudad controlada por los kurdos en el norte de Irak, la ayuda ha sido utilizada tras la llegada de unos 125,000 refugiados cristianos de Mosul y la región de la Planicie de Nínive.

“La vivienda ha sido la primera prioridad”, explicó el Arzobispo Bashar Matti Warda, miembro de la orden Redentorista.

“La donación de Caballeros de Colón se usa para un proyecto de la Conferencia de los Obispos Católicos de Irak para crear viviendas permanentes de bajo costo con el fin de ayudar a que permanezcan los cristianos. Más de 9,500 familias necesitan alojamiento adecuado, ya que viven en casas, remolques o unidades residenciales abarrotadas”.

El Arzobispo Warda enfatizó asimismo que la iniciativa de la vivienda también está destinada a frenar el flujo de refugiados desesperados que intentan salir del país.

“Enfrentamos muchísimos retos, y la emigración es uno de ellos, dijo. Actualmente, no hay ningún plan para liberar las ciudades de la Planicie de Nínive y dejar que regresen a sus hogares, sus iglesias y trabajos. Después de 10 meses, muchos pagan enormes cantidades de dinero para obtener una visa de entrada a Europa.”

El Arzobispo Warda alabó la heroica fe de esta gente cuando la confrontaron los militantes del grupo Estado Islámico, conocido localmente como Daesh.

“Daesh les dio tres opciones: Islam, yiza o irse, dijo. Así que prefirieron irse sin nada antes que perder su fe en Cristo o perder su dignidad pagando la yiza. Me siento muy orgulloso de mi gente.”

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Photo by Matthew Aslett/Demotix/Corbis

Campamentos de refugiados en Ankawa, el área cristiana de Erbil, Irak, en septiembre de 2014. Más de 125,000 refugiados cristianos de Mosul y área circunvecina han inundado Erbil en busca de alivio.

“También hemos podido entregar una cantidad mensual a 480 padres de familia que no tienen un ingreso porque la industria y los negocios han sido destruidos, dijo el Arzobispo Jeanbart. Además, fue posible darles algún dinero para que pudieran calentar su casa durante el invierno, y también dar becas a 1,000 estudiantes para ayudarles con sus estudios.”

Para tratar de alcanzar un objetivo mayor, esto es, reconstruir y restaurar los negocios y las casas de manera que las familias cristianas puedan permanecer en Alepo, el arzobispo ha lanzado una iniciativa llamada “Construir para Permanecer”.

“La etapa actual incluye la capacitación profesional de carpinteros, herreros, electricistas y plomeros, explicó. La segunda etapa implica apoyar a los artesanos y negociantes con pequeños préstamos, para que puedan retomar su trabajo y no depender de limosnas.”

El Arzobispo Jeanbart agregó que si esta iniciativa funciona, el modelo puede aplicarse en toda Siria y más allá, para que los cristianos sigan siendo una presencia permanente en Tierra Santa.

“Doy las gracias a Caballeros de Colón por estar cerca de nosotros, por ser conscientes de lo que sufrimos y por ayudar a sus hermanos de Siria y el Medio Oriente, dijo. Nunca, nunca olvidaremos lo que han hecho por nosotros.”

En febrero, también se enviaron donaciones del Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos para proporcionar alojamiento, alimentos y medicinas a los niños refugiados y a las familias que sufren por el levantamiento civil en Ucrania. Se mandaron donativos de $200,000 dólares cada uno al Gran Arzobispo Greco-Católico Ucraniano Sviatoslav Shevchuk de Kiev y al Arzobispo Católico Romano Mieczyslaw Mokrzycki de Liv, ambos miembros de la Orden.

“Nuestro apoyo es para que los obispos de Ucrania puedan ayudar a su gente e implementar el llamado del Santo Padre a ayudar a los necesitados”, dijo el Caballero Supremo Anderson.

Las comunidades de refugiados cristianos de Irak, Siria, Ucrania y otros lugares aún necesitan apoyo. Además de su solidaridad en la oración, los Caballeros y sus familias están invitados a aportar al Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de Caballeros de Colón, que sigue recaudando donaciones.

Para obtener actualizaciones e información adicional sobre cómo puede ayudar, visite el sitio Web que se acaba de lanzar: kofc.org/refugees.♦ ANDREW J. MATT es director administrativo de Columbia.

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UN HÉROE AMERICANO ES BIENVENIDO A CASA Un veterano herido recibe un “hogar inteligente” a través de la alianza de La Orden con la Fundación Gary Sinise por Colleen Rowan

oco tiempo antes de su despliegue en Afganistán en febrero de heridos de la nación. El actor Gary Sinise, conocido por sus papeles 2011, el Sodado Kyle Hockenberry se hizo tatuar estas palabras en películas como Forest Gump y Apolo 13, tomó contacto con el veen un costado: “Por los que amo me sacrificaré”. Era una declaración terano durante su recuperación para hacer de su conocimiento lo llena de significado para él: una promesa a su familia, a su amada agradecidos le estaban él y el resto del país por su servicio. patria y a su gente.

Los esposos Hockenberry pronto supieron Con esa promesa de siete palabras cerca que habían sido elegidos para recibir un de su corazón Hockenberry, entonces de “hogar inteligente” computarizado que iba a 19 años, originario de Newport, Ohio, fue construirse en el municipio de Newport. En enviado al otro lado del mundo para servir. sociedad con la Fundación Gary Sinise, los El sacrificio que haría allá algunos meses Caballeros de Colón proporcionaron una domás tarde cambiaría su vida para siempre. nación de $200,000 dólares para ayudar a El 15 de junio, mientras patrullaba en terminar el hogar, el cual está acondicionado las afueras de Haji Ramuddin en la Proa las necesidades de una silla de ruedas y los vincia de Kandahar, la unidad de infantedesafíos especiales que Kyle y Ashley deben ría fue atacada. Al correr para cubrirse, afrontar diariamente. Los armarios pueden Hockenberry pisó un artefacto explosivo subirse y bajarse, los pasillos y las entradas improvisado (AEI). Él fue catapultado son más anchos, y el baño está adaptado a sus sobre una bodega de uvas de dos pisos, y necesidades. perdió ambas piernas y su brazo izquierdo “Esta casa es … algo fantástico”, dijo Kyle. en la explosión. Sufriendo una larga y pe“Nunca hubiera pedido algo tan grande. Es nosa recuperación, el joven soldado pasó una locura lo grande que es, pero me permite dos años y medio en el Centro Médico muchas libertades que no tuve en otros lugares.

Brooke del Ejército en Texas, donde en Aquí puedo moverme perfectamente bien… septiembre del 2011 se le premió con el Esto es una cosa menos por la cual pedir ayuda, Kyle Hockenberry, entonces soldado raso, en Corazón Púrpura. y eso significa mucho”.

2011 antes de ser destacado en Afganistán.

Sin embargo, Hockenberry estaba todaLa casa, terminada y dedicada en junio de vía más preocupado por sus seres queridos 2014, también incluye un elevador, y Kyle que por sí mismo. “Estuve más preocupado por lo que mi familia puede controlar la temperatura, la iluminación, la televisión y el sispensaba y cómo lo estaban pasando”, dijo. “Siempre le preguntaba tema de seguridad desde su iPad. La cochera también es más ancha, a quien venía a verme: ‘¿Cómo están todos? Diles que no se preocu- así que Kyle puede subir y bajar de su camioneta en forma segura, pen. Voy a estar bien.’” con un elevador.

Hockenberry, junto con su esposa, Ashley, pronto descubriría Dos meses después de que los Hockenberry recibieron su nuevo cuánto le importaba a la gente por la que él se había sacrificado. hogar, el Caballero Supremo Carl A. Anderson remarcó el compromiso de la Orden con el personal de servicio activo y los veteranos, ‘PODEMOS TRABAJAR JUNTOS’ durante la Convención Suprema en Orlando.

Como la historia del Cabo Hockenberry de valentía, sacrificio y reAl inicio de la Primera Guerra Mundial, hace más de un siglo, cuperación había repercutido en su comunidad y más allá, no tardó los Caballeros suministraron un “enorme apoyo caritativo para mucho en alcanzar a un hombre dedicado a respaldar a los veteranos aquellos que estaban en servicio o habían servido previamente en 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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Photos courtesy of the Gary Sinise Foundation

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El Cabo Kyle Hockenberry y su esposa, Ashley, se acercan a la entrada de su “hogar inteligente” por primera vez en junio de 2014. La casa fue terminada por la Fundación Gary Sinise con el apoyo de Caballeros de Colón.

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las fuerzas armadas”, Anderson destacó en su informe anual del 5 de agosto de 2014. “El servicio a los militares y veteranos ha continuado desde entonces.”

Señaló que miles de Caballeros se ofrecen como voluntarios cada año a través del programa de Servicio Voluntario de Asuntos de Veteranos. De hecho, la Orden ha llegado a ser el socio mayoritario del servicio de voluntariado de la Administración de los Veteranos, con presencia de voluntarios casi en cada hospital de veteranos en los Estados Unidos.

“Por mucho tiempo el lema de la milicia Americana ha sido que nadie se queda atrás: todos regresan a casa”, agregó el Caballero Supremo. “Ahora, trabajando con la Fundación Gary Sinise, podemos contribuir a que los hogares a los que nuestros héroes regresen sean dignos de su sacrificio”.

Más tarde esa noche, el Caballero Supremo introdujo a Sinise como invitado especial al Banquete Anual de los Estados.

Sinise habló de la importancia del trabajo que realiza su fundación y de lo que puede lograr a través de su asociación con Caballeros de Colón.

“A nosotros nos corresponde ayudar a nuestros defensores a cargar su cruz, a encontrar sus pasos, para construir un nuevo camino mientras transitan a la vida civil”, dijo. “Los Caballeros de Colón tienen una larga y orgullosa historia, de siglos de antigüedad, de ayuda y apoyo a nuestros veteranos. En sociedad con la Fundación Gary Sinise, podemos trabajar juntos y con las comunidades en toda esta nación para servir y honrar las necesidades de nuestros veteranos y de las familias de los veteranos en esas comunidades”.

INSPIRADO PARA RETRIBUIR En su charla personal durante el Banquete de Estados, Sinise recordó cómo gradualmente había llegado a ser un ardiente sostén de veteranos. Habiendo crecido durante los años finales de la impopular Guerra de Vietnam, no pensó mucho en el sacrificio de aquellos que lucharon. Al conversar con familiares que sirvieron en la milicia, sin embargo, recibió la inspiración para empezar a trabajar con veteranos en 1984. Diez años después, cuando tuvo la oportunidad de actuar como el Teniente Dan, un veterano de Vietnam amputado de ambas piernas, en la película Forrest Gump, se esforzó en hacer el papel con 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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profundidad e integridad como una manera de retribuir a los veteranos por sus sacrificios.

Después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2011, Sinise llegó a estar aún más decidido en hacer algo por aquellos que sirvieron a su país. “Ya que nuestros hombres y mujeres en uniforme se mantuvieron firmes al responder al llamado de la nación para confrontar aquellas fuerzas oscuras, dijo, me sentí extremadamente conmovido por su voluntad para sacrificarse, resistir y vencer.”

Como resultado, él formó la Banda del Teniente Dan y viajó a través de los Estados Unidos y a los hospitales y zonas de guerra de ultramar para entretener a las tropas con la Organización de Servicio Unido (USO).

Sinise también compartió cómo él y su familia crecieron en su fe durante este tiempo. Mientras su esposa se convertía en católica en el año 2000, él fue confirmado en la Nochebuena de 2010.

En 2011, Sinise reunió todos sus esfuerzos caritativos bajo un mismo paraguas, lanzando la Fundación Gary Sinise con programas para ayudar a familias de militares, socorristas y veteranos gravemente heridos.

El hogar inteligente de los Hockenberry, por ejemplo, fue proporcionado a través del programa de la Fundación RISE, que apoya la independencia de los veteranos. Hacia finales de 2014, 34 hogares de ese tipo estaban terminados o casi para los veteranos necesitados. RISE también proporciona vehículos adaptados, modificaciones a los hogares, y sillas de ruedas normales o todo terreno para los veteranos.

Ashley, cuyo padre y abuelo fueron miembros de Caballeros de Colón, dijo que la casa les hacía todo mucho más fácil.

“Esta casa es un regalo sorprendente y no podemos estar suficientemente agradecidos, dijo. Nos gustaría dar a gritos un agradecimiento realmente grande a los Caballeros de Colón. Sin su ayuda, nosotros no habríamos podido vivir en esta sorprendente casa adaptable”.

Kyle, asimismo, alabó la sociedad con C de C que ayudó a que este hogar inteligente se hiciera realidad.

“Todos estos veteranos necesitan ayuda”, dijo. “Ésta es una forma estupenda de cambiar su vida y hacerla más fácil”.

Kyle y Ashley Hockenberry, quienes esperan el nacimiento de su primer hijo en julio, nunca esperaron el torrente de apoyo que su familia ha recibido.

“Fue realmente sorprendente que a tanta gente le importara, dijo Kyle. Y es tranquilizador saber que hay gente en Estados Unidos que se preocupa así por aquellos que defienden nuestra libertad.”♦ COLLEEN ROWAN es editora de The Catholic Spirit, el periódico de la Diócesis de Wheeling-Charleston.

Photo by Laura Rauch/Stars and Stripes. Used with permission.

Kyle Hockenberry, entonces soldado raso, herido por una bomba caminera el 15 de junio de 2011, es transportado en un helicóptero de evacuación médica a la Unidad Médica Multinacional Role 3 en el Campo Aéreo Kandahar en Afganistán. Su tatuaje dice “Por quienes amo me sacrificaré”.

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TOP RIGHT AND RIGHT: Photos courtesy of the Gary Sinise Foundation – TOP: Photo by Matthew Barrick

En el sentido de las manecillas del reloj: el Caballero Supremo da la bienvenida a Gary Sinise al Banquete de Estados de 2014 durante la 132 Convención Suprema en Orlando, Fla. • Kyle y Ashley Hockenberry participan en la colocación de la primera piedra de su nueva casa, un proyecto organizado por medio de la Fundación Gary Sinise. • Un oficial naval saluda al Cabo Hockenberry al recibirlo a él y a Ashley en su nueva casa.

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Junio Deseamos compartir nuestra fe con otras familias, porque la familia es llamada a ser sujeto de la nueva evangelización TODO CATÓLICO es llamado a la santidad y a reflejar esta santidad en su vida. Como nos lo han mostrado los santos a lo largo de la historia, la santidad lleva inevitablemente a dar testimonio donde sea que nos encontremos.

En nuestra época, este testimonio es una forma importante de evangelizar. Viviendo nuestra vocación de familias católicas, dedicadas a nuestra fe y unos a otros, así como ayudando a los necesitados, es la mejor forma de evangelizar en un mundo que a menudo parece negarse a escuchar el mensaje del Evangelio.

Como escribió San Juan Pablo II en su exhortación apostólica Familiaris Consortio, “En la medida en que la familia cristiana acoge el Evangelio y madura en la fe, se hace comunidad evangelizadora” (52).

Canto u oración en Familia

Salmo del Mes (Salmo 148)

Laudate Omnes Gentes (Canto Taizé) Laudate omnes gentes, laudate Dominum.

Laudate omnes gentes, laudate Dominum.

Rece el Salmo del Mes durante cada domingo de ese mes en el espacio de oración de su familia. El último domingo del mes, analicen en familia cuál verso fue el más importante para cada quien.

(Cantemos todos alabanzas al Señor)

Anote pequeños sacrificios u ofrendas que pueda hacer durante el día y colóquelos en un tazón en casa. Invite diariamente a los miembros de la familia a sacar una de las notas y hacer el sacrificio que contenga ofreciéndolo a un familiar o amigo necesitado. A final de mes, cada miembro de la familia puede escribir una carta, correo electrónico o tarjeta, diciendo a la persona cómo fue recordada con oración y sacrificio.

Velada de Cine Familiar: “Mi villano favorito” Antes de que comience la película, pida que las familias compartan sus cartas sobre los sacrificios/ofrendas en recuerdo de un familiar o una persona necesitada.

ESTE ES EL NOVENO MES DE CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA PLENAMENTE VIVA, UNA INICIATIVA DE C DE C PARA LAS FAMILIAS. 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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Proyecto en Familia

¡Aleluya! Alaben al SEÑOR desde el cielo, alábenlo en las alturas; alábenlo, todos sus ángeles, alábenlo, todos sus ejércitos. Alábenlo, sol y luna, alábenlo, astros luminosos; alábenlo, espacios celestiales y aguas que están sobre el cielo. Alaben el nombre del SEÑOR, porque él lo ordenó, y fueron creados; él los afianzó para siempre, estableciendo una ley que no pasará.

Alaben al SEÑOR desde la tierra, los cetáceos y los abismos del mar; el rayo, el granizo, la nieve, la bruma, y el viento huracanado que obedece a sus órdenes. Las montañas y todas las colinas, los árboles frutales y todos los cedros; las fieras y los animales domésticos, los reptiles y los pájaros alados.

Los reyes de la tierra y todas las naciones, los príncipes y los gobernantes de la tierra; los ancianos, los jóvenes y los niños, alaben el nombre del SEÑOR. Porque sólo su Nombre es sublime; su majestad está sobre el cielo y la tierra. … ¡Aleluya!

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C O N S T RU Y E N D O L A I G L E S I A D O M É S T I C A

Proyecto voluntario en común: Un huerto para los necesitados El hambre no sabe de temporadas, y hay familias necesitadas durante todo el año. Una forma de ayudarlas y promover el compañerismo entre las familias de su consejo y su parroquia es iniciar un huerto familiar de C de C para cultivar verduras frescas para donar a los bancos de alimentos y comedores caritativos para ayudar a los necesitados. Encuentre un terreno de buen tamaño que pueda utilizar para cultivar, labre la tierra y siembre algunas verduras básicas, como papas, calabazas, tomates, etc. Establezca un horario diario para que las familias arranquen la mala hierba y rieguen el huerto. Una vez que la cosecha esté lista, reúna a todos sus voluntarios para cosechar, empaquetar y entregar los productos.

En el caso de los consejos de medios más urbanos, piense en pedir a cada miembro y su familia que haga un huerto más pequeño — o incluso unas macetas con tomates o alguna otra verdura — en su propia casa y donen los productos de estos mini huertos.

En otros casos, su consejo puede realizar una campaña constante de recolección de alimentos en el verano para ayudar a los necesitados.

Photo by Curtis Miller

Caballeros del Consejo Tillamook (Ore.) 2171 cosechan miles de libras de alimentos cada año para apoyar a las despensas de caridad locales y alimentar a miles de necesitados.

Meditación La nueva evangelización depende en gran parte de la Iglesia doméstica (cf. Juan Pablo II, Familiaris Consortio, 65). En nuestro tiempo, como ya sucedió en épocas pasadas, el eclipse de Dios, la difusión de ideologías contrarias a la familia y la degradación de la ética sexual, están vinculados entre sí. Y del mismo modo que están en relación el eclipse de Dios y la crisis de la familia, así la nueva evangelización es inseparable de la familia cristiana.

De hecho, la familia es el camino de la Iglesia porque es «espacio humano» del encuentro con Cristo. Los cónyuges, «no sólo reciben el amor de Cristo, convirtiéndose en comunidad salvada, sino que están también llamados a transmitir a los hermanos el mismo amor de Cristo, llegando a ser así comunidad salvadora» (ib., 49).

La familia fundada en el sacramento del Matrimonio es actuación particular de la Iglesia, comunidad salvada y salvadora, evangelizada y evangelizadora. Como la Iglesia, está llamada a acoger, irradiar y manifestar en el mundo el amor y la presencia de Cristo. La acogida y la transmisión del amor divino se realizan en la entrega mutua de los cónyuges, en la procreación generosa y responsable, en el cuidado y en la educación de los hijos, en el trabajo y en las relaciones sociales, en la atención a los necesitados, en la participación en las actividades eclesiales y en el compromiso civil. La familia cristiana, en la medida en que, a través de un camino de conversión permanente sostenido por la gracia de Dios, logra vivir el amor como comunión y servicio, como don recí-

proco y apertura hacia todos, refleja en el mundo el esplendor de Cristo y la belleza de la Trinidad divina.

— Papa Benedicto XVI, Discurso a la Plenaria del Consejo Pontificio para la Familia Preguntas para la reflexión 1. ¿Cómo se convierte una familia en una “comunidad salvadora” que comunica el amor de Cristo a otros con palabras y actos?

2. San Juan Pablo II dijo que la nueva evangelización es una evangelización que no es nueva en contenido, sino “nueva en ardor, métodos y expresión”. ¿Cuáles son algunas formas en que la familia puede evangelizar, y qué verdades podríamos expresar?

3. ¿Por qué la familia es una voz tan efectiva para las cosas importantes?

PARA MAYOR INFORMACIÓN Y UNA LISTA COMPLETA DE LOS TEMAS Y MEDITACIONES DEL MES, VISITE KOFC.ORG/DOMESTICCHURCH. JUNIO 2015

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EL MATRIMONIO en la balanza Los católicos en Estados Unidos enfrentan desafíos indescriptibles a medida que las cortes pretenden redefinir legalmente la institución del matrimonio por Matthew J. Franck

n lo que parece ser una desconcertante tempestad de cambios sociales y políticos, Estados Unidos se encuentra hoy al borde de una decisión de la Suprema Corte que podría cambiar el significado legal del matrimonio. En breve, la corte podría rechazar el concepto universal de matrimonio que ha prevalecido durante milenios a favor de la novedosa idea de que dos hombres o dos mujeres pueden contraer matrimonio entre sí.

El 28 de abril, la Suprema Corte escuchó los argumentos orales en un caso de Ohio, Obergefell vs. Hodges. Se enviaron a la Corte unos 150 informes de amicus curiae (“amigos de la corte”), con casi el mismo número de cada lado del problema que se plantea a los magistrados. La mayoría de los observadores esperan una Corte estrechamente dividida, con una decisión a finales de junio. Todas las miradas se centran en el Juez Anthony Kennedy, que no es un voto decisivo enteramente previsible en este caso, desde el momento en que planteó a ambos lados difíciles preguntas durante los argumentos orales.

La decisión de 1973 de la Suprema Corte en Roe vs. Wade, que legalizó el aborto por cualquier razón en cualquier momento del embarazo, es el modelo para la decisión que hoy buscan los defensores del “matrimonio” entre personas del mismo sexo. Al igual que Roe, una decisión contra el poder del estado para restringir la definición del matrimonio a un hombre y una mujer privilegiaría los deseos de los adultos por encima de los derechos 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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y necesidades de los niños con base en una lectura distorsionada de la Constitución.

IMPOSICIÓN DE LAS CORTES ¿Cómo llegó nuestra sociedad al borde de este precipicio? Una respuesta completa a esta pregunta requeriría un extenso recorrido por la revolución social del siglo pasado sobre las costumbres sexuales, el matrimonio y la familia, desde la adopción de la contracepción (contrariamente a toda la tradición cristiana desde los inicios de la Iglesia), pasando por la introducción de la píldora para el control de la natalidad (con todas sus consecuencias para los patrones del comportamiento sexual), hasta la “reforma” legal que nos dio el divorcio unilateral sin aceptación de culpas, así como el cambio de actitud respecto a la “orientación sexual” y la “identidad de género”.

La versión resumida de la historia comienza en la década de 1990, cuando las decisiones de la corte estatal en Hawai y en Alaska hicieron pensar que dichos estados pronto tendrían matrimonios entre personas del mismo sexo impuestos por jueces. En respuesta, algunos estados comenzaron a fortalecer sus leyes matrimoniales e incluso a incorporar la norma del matrimonio entre un hombre y una mujer en sus constituciones estatales. Mientras tanto, el Congreso de EE.UU. aprobó la Ley de Defensa del Matrimonio en 1996, que el Presidente Bill Clinton promulgó, con el fin de defender el significado conyugal del matrimonio en la

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ley federal y garantizar que ningún estado reconociera los matrimonios entre personas del mismo sexo de otros estados. Cuando la Suprema Corte de Massachusetts impuso el matrimonio del mismo sexo en ese estado en 2003, los defensores del matrimonio redoblaron sus esfuerzos para brindar protección constitucional al matrimonio a nivel estatal.

En una década y media, los votantes en 35 estados han abordado directamente el futuro del matrimonio en referendos en todo el estado y en 32 de ellos votaron para proteger el significado conyugal del matrimonio, por lo general en la constitución de su estado. En dichos referendos, los votantes de EE.UU. eligieron defender el concepto tradicional del matrimonio 60 contra 40 por ciento, durante una época en que los medios de comunicación de elite y la cultura académica y del entretenimiento habían predicado sin cesar que todos debía ponerse del “lado correcto de la historia”.

Entonces, ¿cómo es que hoy se están autorizando matrimonios entre personas del mismo sexo en la mayoría de los estados — 35 en total, más el Distrito de Columbia — y partes de tres estados más?

El matrimonio del mismo sexo ha sido reconocido por representantes o legislaciones democráticas sólo en 11 estados además del Distrito de Columbia. En cinco estados (y parte de un sexto), las cortes del estado han interpretado el lenguaje de las constituciones del estado para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo como un derecho civil. En los 19 estados restantes (y partes de dos más), los jueces federales han afirmado que están respondiendo a las exigencias de la Constitución de EE.UU. Todas las decisiones federales que redefinen el matrimonio — salvo una — han tenido lugar desde que la Suprema Corte anuló la mayor parte de la Ley de Defensa del Matrimonio en el caso United States vs. Windsor en junio de 2013. (La única excepción es un juicio de la corte federal de 2010 contra la Propuesta 8 de California, una decisión que la Suprema Corte no modificó en una extraña decisión en el mismo día que Windsor).

En estos casos federales los jueces afirmaron estar actuando con base en precedentes de la Suprema Corte, a pesar del hecho de que Windsor no prejuzgó los méritos de la ley matrimonial tradicional.

En meses recientes, los jueces de la Suprema Corte dejaron estas decisiones sin más revisión, hasta que los jueces del Sexto Circuito (que abarca Michigan, Ohio, Kentucky y Tennessee) decidieron mantener las leyes sobre el matrimonio de dichos estados forzando a los jueces a resolver la división de opiniones entre las cortes inferiores. ¿Una mayoría de ellos verá su propia obra — la imposición judicial generalizada del matrimonio entre personas del mismo sexo — y declarará que allí es a “donde va la historia”, o respetará el derecho del pueblo de controlar el proceso legislativo sobre una cuestión tan trascendental?

Si la corte decide que la 14ª Enmienda invalida leyes que definen el matrimonio como en que se realiza entre un hombre y una mujer, podría ser la decisión más divisoria desde Roe vs. Wade.

Muchos han argumentado que, al intervenir en las políticas sobre el aborto para inventarle un “derecho” constitucional, la Suprema Corte fue más allá de su autoridad legítima y se dañó a sí misma como institución. Durante más de cuatro décadas, la decisión Roe vs. Wade llevó a una creciente percepción de que la Suprema Corte

no es realmente una corte legal, sino sólo una institución política sin la obligación de rendir cuentas que tienen nuestros funcionarios electos. El legado de Roe envenenó el proceso de nominaciones de la Suprema Corte; hizo que algunos buenos ciudadanos se volvieran cínicos y cuestionaran la justicia de la Constitución misma, y dividió a nuestros partidos como no lo ha hecho ningún problema desde la esclavitud.

Una decisión que redefina el matrimonio complicaría todos estos problemas, asestando un nuevo golpe a la legitimidad de la Corte, a la integridad de la Constitución y a la autoridad política, así como a la legítima autoridad política de los ciudadanos de EE.UU. Esto podría evitarse con una Corte que resolviera respetar los límites de su propio poder que le impone la Constitución. ¿QUÉ NOS RESERVA EL FUTURO? En términos sociales prácticos, una decisión a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo sería un desastre para las instituciones sociales fundamentales del matrimonio y la familia. El mensaje que enviaría sería que la complementariedad sexual, la unión de un hombre y una mujer como “una sola carne”, no es lo que conforma un matrimonio, a pesar de lo que todas las culturas, religiones y sistemas legales han sostenido a lo largo de la historia de la humanidad, es decir, hasta los últimos 15 años. Refrendaría legalmente un concepto del matrimonio que da prioridad a los deseos emocionales a menudo transitorios de los adultos sobre las necesidades de la próxima generación. Enviaría el mensaje de que los hijos pueden prescindir de una mamá y un papá, no por circunstancias desafortunadas, sino por la elección deliberada de los adultos. Asimismo, reduciría aún más a los hijos a simples mercancías que alguien tiene el derecho legal de adquirir a través de medios como la tecnología de la reproducción asistida.

Después de haber echado por la borda una las normas más básicas de nuestra ley matrimonial, también plantearía la pregunta de cuál es el próximo paso. Después de todo, las normas como la permanencia, la exclusividad y la monogamia están ligadas al concepto conyugal del matrimonio. ¿Finalmente deberían reconocerse también la poligamia y el poliamor (matrimonio grupal) consensuales, los matrimonios explícitamente temporales o de “prueba”, e incluso los matrimonios incestuosos? Resultaría difícil decidir cuál es el “principio restrictivo”, como lo llaman los abogados, que nos impide llegar al fondo de esta resbalosa pendiente hasta alcanzar estos resultados.

La nacionalización del matrimonio entre personas del mismo sexo también resultaría negativa para la libertad religiosa, algo de lo que están conscientes los obispos de EE.UU. Las recientes decisiones de la Suprema Corte ya han enviado el mensaje de que aquellos que no estén a favor de la revolución sexual postmoderna en todas sus manifestaciones son “fanáticos” y culpables de “discriminación” injusta. Esta tendencia empeoraría con una decisión por el matrimonio del mismo sexo.

Las instituciones católicas de caridad en muchos estados y localidades ya han sido desplazadas de la obra vital de los servicios de adopción porque no colocarían a un niño con nadie excepto con una familia encabezada por un hombre y una mujer casados. Este fenómeno podría volverse nacional en detrimento de miles de niños.

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Una mujer que está en favor del matrimonio y la libertad religiosa afuera de la Suprema Corte de EE.UU. en Washington, D.C., el 28 de abril, mientras comienzan a analizar los casos relacionados con cuatro estados que defienden la definición tradicional de matrimonio. qué hacer, no sólo en la vida política, sino también en nuestro testimonio cristiano cotidiano. La cultura, la familia y la fe de nuestro país están sitiadas por muchos frentes. Todo alrededor de nosotros, comenzado con nuestras propias parroquias, ofrece abundantes oportunidades para realizar la obra de la nueva evangelización. Estamos a cargo nada más y nada menos que de la renovación de una cultura de la vida y el amor, así como de la proclamación del Cristo resucitado, nunca temeroso, nunca cansado de su servicio.

MATTHEW J. FRANCK es Director del Centro William E. y Carol G. Simon sobre la Religión y la Constitución en el Instituto Witherspoon en Princeton, N.J., y miembro del Consejo Princeton 636.

CNS photo/Tyler Orsburn

¿Las universidades católicas también tendrán que tratar a las parejas del mismo sexo como parejas casadas con fines de beneficios laborales y alojamiento estudiantil? ¿Las diócesis, parroquias y otras ramas de la Iglesia se verán afectadas por nuevas normas “antidiscriminatorias” en el empleo y el alojamiento público? Más aún, ¿qué sucederá a los numerosos hombres y mujeres laicos que son fieles y que desean vivir y trabajar en la plaza pública de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia acerca del matrimonio, la familia y la moral sexual?

Ya vemos casos en los que los empresarios de la industria del matrimonio son objeto de sanciones y de “reeducación” si no realizan pasteles, arreglos florales o toman fotografías para una “boda” de personas del mismo sexo. Aquí los católicos se encuentran en la misma dificultad que los creyentes ortodoxos en muchas otras tradiciones de la fe, bajo presión por el poder del estado para traicionar sus creencias religiosas.

El riesgo para la educación católica es particularmente alto ya que podría considerarse una mala práctica educativa seguir enseñando lo que sabemos que es verdad. Cambiar la definición legal del matrimonio podría poner en peligro las becas, la ayuda financiera y la condición de exención de impuestos de las escuelas católicas a todo nivel, sin mencionar la acreditación y el derecho a otorgar diplomas y títulos.

Sin duda algunos lectores desestimarán este razonamiento por considerarlo alarmista, en lugar de mirar simplemente a nuestro posible futuro con los ojos bien abiertos. Ya sea que la Suprema Corte lo haga bien o mal, ya sabemos cuál será nuestro trabajo. Hoy y siempre debemos orar por la justicia, la libertad y la sabiduría para responder a las grandes conmociones culturales con bondad amorosa hacia todos nuestros prójimos, viviendo también como testimonios de la verdad de la persona humana hecha a imagen de Dios.

Si cambia el significado legal del matrimonio, debemos protestar pacíficamente con todos los recursos que podamos utilizar: marchando, persuadiendo a otros y hablando con la verdad. Debemos pensar de manera creativa acerca de cómo deshacer lo que se ha hecho, política, legal y socialmente. Asimismo, debemos defender siempre nuestro derecho a vivir y hablar según nos lo dicta nuestra conciencia, como individuos y como Iglesia.

Incluso si la Suprema Corte hace lo inesperado — es decir, si cinco o más de los jueces reivindican el derecho del pueblo a definir el matrimonio y familia en la ley de la tierra — aún tendremos mucho

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

‘Oh Feliz Culpa’ A través de mis fracasos he aprendido importantes lecciones acerca de la paternidad por Tom Hoopes

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Thinkstock

omo padre, he cometido muchos errores tanto grandes como pequeños. La clave es aprender de ellos, “resucitar” a pesar de haber caído muchas veces (cf. Pr 24:16), y volver a la importante tarea de ser padres. He aquí cinco lecciones que he aprendido al cometer errores: Amor significa apagar tu celular. Hace dos años, uno de mis hijos pequeños tomó un teléfono de juguete, lo miró fijamente mientras presionaba los botones, y dijo “Mira, ¡soy como papá!” ¡Ay, eso dolió!

Mi esposa y yo nos enorgullecemos porque limitamos el tiempo que pasamos frente a la televisión, pero he tenido mucho menos éxito en dejar el hábito del teléfono. Incluso creo que mi adicción al teléfono es peor que tener la televisión a todo volumen durante todo el día. Al fin y al cabo podemos ver la televisión juntos, pero mi teléfono me separa de mi familia.

Así que ahora, suelo hacer a un lado mi teléfono tan pronto llego a casa y permanece fuera de mi vista.

Cuando se me olvida, simplemente intento de nuevo.

Los niños imitan los programas que ven. Tuve una experiencia “eureka” después de que mi familia viera un programa de patinetas en la televisión. Los competidores concursaban a través de una loca pista de obstáculos, saltando sobre superficies resbaladizas y esquivando puños mecánicos. Poco después, mis hijos crearon su propia pista, desde el sofá a las escaleras, pasando junto a los hermanos que sostenían palos.

La experiencia terminó en lágrimas, en ira y en una nueva regla: No dejamos que vean lo que no queremos que imiten.

Esto aplica a los niños de todas las edades. Los niños que ven Star Wars juegan a ser Luke Skywalker; los que ven Davy Crocket juegan a ser colonizadores. Del mismo modo, los adolescentes que ven un contenido sexual también tienden a actuar de esa manera.

Mis excusas se convierten en su regla de vida. Un fin de semana no asistí a un proyecto con mi familia porque después de haber tenido una semana muy difícil “sólo necesitaba relajarme”. En poco tiempo, mis hijos dejaron de hacer todo tipo de tareas ya que reclamaban su propia necesidad de “relajarse”.

Vemos que lo mismo sucede cuando un padre no asiste a

la Misa dominical sin una excusa legítima: su decisión altera el concepto del niño sobre si la Misa dominical es realmente necesaria.

Así que ahora trato de asegurarme de que mis hijos sepan cuáles son en realidad los límites, y que algunas de las responsabilidades no son opcionales.

Las buenas acciones enseñan mucho más que la predicación. Recuerdo claramente cuando me impactó esta lección.

Después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, el Papa Juan Pablo II recomendó rosarios diarios por la paz y por la familia. Con entusiasmo, resalté la práctica en mis textos y en mis conversaciones.

Finalmente, mi hija de 12 años dijo, “Papá, dices que el rosario es muy importante, pero casi nunca lo rezamos.”

Actualmente, nuestra familia reza un rosario diario por la paz y por la familia. Espero que esto cause algún efecto en alguno de nuestros hijos para que pueda llegar a ser como un santo.

No esperemos ver niños “religiosos”, sino sólo niños normales. Durante un tiempo, hemos tratado de hacer especial la Misa dominical diciendo una oración adicional después de la Misa, y tratamos de hacer que el rosario sea especial recompensando a los niños que pusieron atención. Pero al final aprendimos que hacer el domingo especial con donas funcionó más para aumentar el interés en la Misa. Y descubrimos que permitir que un niño cada día acomode las estatuillas religiosas aumentaba su entusiasmo por en el rosario.

La Misa y el rosario nunca serán “divertidos” como el tiempo de juego. Los niños pequeños sí tienen experiencias reales de espiritualidad, pero no se parecen a las nuestras. El objetivo es hacer que las prácticas formales de la fe sean tolerables para los niños a fin de que la religión no sea una carga.

Si has aprendido trucos similares, compártelos con otros papás. Todos necesitamos ayuda a lo largo del camino de la paternidad.♦ TOM HOOPES es escritor residente en el Colegio Benedictino en Atchison, Kansas, y miembro del Consejo Father Michael J. McGivney No. 10705 en New Haven, Connecticut.

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EL DON de la vida consagrada El testimonio de los hombres y mujeres consagrados proporciona una señal indispensable de la misión e identidad de la Iglesia

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uando el Cardenal Jorge Bergolio fue elegido Papa en marzo de 2013, no sólo se convirtió en el primer Papa del Hemisferio Occidental, sino también en el primero de la orden de los Jesuitas. Algunos comentaristas dijeron sarcásticamente que no le resultaría difícil al nuevo pontífice seguir el “cuarto voto” distintivo que han hecho tradicionalmente los jesuitas, además de los de pobreza, castidad y obediencia, esto es, obediencia especial al Sucesor de Pedro.

El Papa Francisco, de hecho, se convirtió en el primer supremo pontífice en ser elegido de cualquier orden religiosa desde mediados del siglo XIX, así como el primero en tomar el nombre del amado santo del siglo XIII que es el padre de las comunidades religiosas de todo el mundo. Por lo tanto, no es de sorprenderse que el Santo Padre haya proclamado un Año de la Vida Consagrada para celebrar las vocaciones de los hombres y mujeres que se dedican por entero a Dios.

“Cuento con ustedes para ‘despertar al mundo’,” escribió el Papa Francisco a todas las personas consagradas en una carta apostólica para anunciar ese año especial, que comenzó el 30 de noviembre de 2014, Primer Domingo de Adviento, y terminará el 2 de febrero de 2016, Día Mundial de la Vida Consagrada. “Ésta es la prioridad que se requiere en este momento: ‘ser profetas que den testimonio de la forma en que Jesús vivió en esta tierra’.”

La vida consagrada, que tiene sus raíces en el bautismo, adopta diversas formas, y lo más común es que se caracterice “por la profesión pública de los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia, en un estado de vida estable reconocido por la Iglesia” (Catecismo de la Iglesia Católica, 944).

Hoy en día, aunque el llamado a seguir radicalmente a Cristo va cada vez más en contra de la cultura dominante, la vida consagrada en Estados Unidos muestra signos de recuperación.

LLAMADOS POR LA ‘VOZ DEL AMOR’ El Año de la Vida Consagrada coincide con el 50o aniversario de Lumen Gentium, la constitución del Concilio Vaticano Segundo sobre la Iglesia, y de Perfectae Caritatis, el decreto del concilio sobre la renovación de la vida consagrada.

Las hermanas, los sacerdotes y los hermanos conforman sin lugar a dudas la forma más visible y reconocible de vida consa22 ♦ C O L U M B I A ♦

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grada. Tan sólo en Estados Unidos, había 179,954 hermanas, 22,707 sacerdotes y 12,271 hermanos religiosos cuando concluyó el Concilio Vaticano Segundo en 1965, según el Centro de Investigaciones Aplicadas del Apostolado (CARA) de la Universidad de Georgetown.

Generaciones de católicos fueron educados en su escuela primaria por hermanas y hermanos religiosos de hábito, como las Hermanas de la Misericordia y los Hermanos Cristianos, y muchos han asistido a escuelas preparatorias y universidades dirigidas por órdenes religiosas, como los Jesuitas, los Dominicos, los Benedictinos y los padres de la Santa Cruz.

Pero durante los últimos 50 años, debido a una diversidad de factores sociales y demográficos, las filas de los hombres y mujeres religiosos de Estados Unidos han menguado. En 2014, CARA sumó 49,883 hermanas, 12,010 sacerdotes y 4,318 hermanos religiosos.

Sin embargo, estas estadísticas no relatan toda la historia, ya que en años recientes se ha dado un renacimiento callado de la vida religiosa.

A nivel mundial, se han fundado más de 200 nuevas comunidades religiosas desde el Concilio Vaticano Segundo, según el Hermano Paul Bednarczyk, director ejecutivo de la Conferencia Nacional de Vocaciones Religiosas.

“El Espíritu Santo sigue llamando y elevando los dones dentro de la Iglesia”, dijo el Hermano Bednarczyk, quien es miembro de la Provincia Moreau de la Congregación de la Santa Cruz.

Un estudio de CARA en 2012 indicó que la generación del Milenio — la de los que nacieron después de 1981 — tiene más tendencia a considerar una vocación religiosa que la generación anterior. El estudio identificó también los factores clave que se encuentran comúnmente entre los jóvenes católicos que piensan en una vocación, incluyendo la asistencia regular a Misa, un hogar donde se analiza y se alienta la fe, y una educación formal católica en cualquier nivel.

Hermanas de diversos institutos religiosos de EE.UU. se reúnen para orar en la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington. D.C.

Photo by Jeanine Roufs, courtesy of the Council of Major Superiors of Women Religious

por Brian Fraga y la redacción de Columbia

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Varios líderes religiosos, también, dicen que han visto cómo ha aumentado el interés.

“La voz de Jesús, la misma voz de amor que llamó a los hombres y mujeres del pasado a atender con valentía y generosidad a los pobres, los débiles y los jóvenes, aún llama a los jóvenes de hoy”, dijo la Madre Agnes Donovan, superiora general de las Hermanas de la Vida, que ha crecido hasta contar más de 80 miembros desde su fundación en 1991.

La Madre Agnes es actualmente presidenta del Consejo de Madres Superioras de Mujeres Religiosas, que representa a 125 comunidades en Estados Unidos, muchas de las cuales cada vez cuentan con más miembros. Casi 1,000 de las 6,000 hermanas de estas comunidades se encuentran en su formación inicial, y más de 80 por ciento están activas en ministerios.

Varias comunidades de religiosos también reciben un flujo constante de vocaciones jóvenes, aunque en términos generales su número sigue disminuyendo.

“Veo señales de renovación en grupos que tienen una identidad clara y también ministerios claros centrados en la comunidad”, dijo el Padre James J. Greenfield, un sacerdote de los Oblatos de San Francisco de Sales, que sirve como presidente de la Conferencia de los Padres Superiores de Hombres Religiosos.

Entre los más de 500 hombres que se ordenan para el sacerdocio en Estados Unidos este año, aproximadamente 100 son miembros de órdenes religiosas.

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UNA DIVERSIDAD DE DONES Dentro de las instituciones religiosas, que se llaman tradicionalmente órdenes o congregaciones, existe una amplia diversidad de carismas y dones espirituales. Entre los que están activamente entregados a las obras apostólicas, algunos religiosos sirven en ministerios como la educación o la salud, mientras que otros son enviados a las periferias de la sociedad para dar ministerio a los marginados y los proscritos. Otras comunidades están formadas por monjes y monjas que viven en monasterios cerrados o de clausura; están llamados a una vida contemplativa de intimidad con Cristo y a orar por la Iglesia y el mundo.

Mientras que las raíces de los institutos religiosos se remontan a los primeros siglos del cristianismo, nuevas formas de vida consagrada se han desarrollado en el siglo XX: los institutos seculares.

Formalmente aprobados por el Papa Pío XII en 1947, estos institutos seculares permiten que los laicos vivan los consejos evangélicos al tiempo que trabajan por la sociedad. En su exhortación apostólica de 1996, Vita Consecrata, San Juan Pablo II describió a los miembros de los institutos seculares como “levadura de sabiduría y testigos de gracia dentro de la vida cultural, económica y política” (10).

“Todos somos llamados a la santidad, y yo tengo una hermosa forma, la estructura que proporciona la Santa Madre

Photo courtesy of the Institute on Religious Life (ReligiousLife.com)

Los monjes benedictinos en esta fotografía están de la Basílica Abadía “Immaculate Conception” en Conception, Mo.

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© Servizio Fotografico – L’Osservatore Romano

Iglesia, para estar en el mundo, pero no pertenecer al mundo”, dijo Jessica Swedzinski, miembro del Instituto Secular de las Hermanas de María de Shoenstatt en Sleepy Eye, Minn.

Swedzinski es secretaria de la Conferencia Norteamericana de Institutos Seculares, que representa hoy a más de 30 institutos seculares en Estados Unidos. Al igual que los hermanos y hermanas religiosos, los miembros de los institutos seculares viven como un signo de la presencia de Dios en el mundo.

“La vida religiosa y los institutos seculares, con su forma de ser levadura en la sociedad, siguen dando testimonio en la Iglesia del Evangelio y de la naturaleza absoluta de Dios, que son cosas que debemos recordar”, explicó la Hermana Sharon Holland, miembro de las Siervas del Inmaculado Corazón de María, que sirve como presidenta de la Conferencia del Liderazgo de las Mujeres Religiosas (LCWR).

Además de los institutos religiosos y seculares, la Iglesia reconoce también formas de vida consagrada individual, como las vírgenes consagradas y los ermitaños.

Desde la época apostólica, las mujeres que discernía un don para vivir en perpetua virginidad sólo por Cristo le eran místicamente prometidas a través de un rito litúrgico de consagración. El rito de la consagración de las vírgenes, una ceremonia reservada para los obispos, se restauró para las mujeres que viven en el mundo en 1970 después del Concilio Vaticano Segundo. Hoy existen aproximadamente 3,500 vírgenes consagradas en 40 países, incluyendo unas 230 en Estados Unidos.

“La Virginidad Consagrada es probablemente la forma más antigua de vida consagrada que existió en la Iglesia”, dijo Judith M. Stegman, presidenta de la Asociación de Vírgenes Consagradas de Estados Unidos.

“Vivimos nuestra vocación única de manera individual y en medio del mundo”, añadió Stegman, quien actualmente estudia derecho canónico en la Universidad Católica de América en Washington.

Aunque no están asociadas con la vida comunitaria ni ningún carisma en particular, las vírgenes consagradas se dedican a la oración y siguen siendo un signo impresionante de la Iglesia como Esposa de Cristo.

DESPERTAR AL MUNDO Así como Cristo llamó a los apóstoles a dejarlo todo y seguirlo hace más de 2,000 años, aún sigue llamando a sus discípulos a consagrarse enteramente a él como testigos del Evangelio.

“La vida consagrada está dedicada a buscar solo a Cristo y vivir la vida de Cristo a plenitud”, dijo el Padre Thomas Nelson, O. Praem, un sacerdote Norbertino de la Abadía de St. Michael en Silverado, Calif., quien sirve como director general del Instituto de Vida Religiosa. “Es un seguimiento o una imitación más cercana de Cristo. Es sobrenatural en su esencia misma, y lo percibirá en todas las formas de vida consagrada.”

Al mismo tiempo, las personas consagradas imitan a la Santísima Virgen María, a quien la Iglesia reconoce como “ejemplo sublime de perfecta consagración” y “modelo de acogida de la gracia por parte de la criatura humana” (Vita Consecrata, 28).

El Papa Francisco recibe un informe de la Madre Agnes Mary Donovan (centro) y otros miembros de la junta ejecutiva del Consejo de Madres Superioras de Mujeres Religiosas en octubre de 2014.

De esta forma, los hombres y las mujeres consagrados son llamados a ser íconos del discipulado cristiano.

Como lo dijo el Papa Francisco en su carta apostólica, la vida consagrada “Se encuentra en el corazón de la Iglesia, como un elemento decisivo de su misión, en la medida en que expresa la naturaleza más profunda de la vocación cristiana y el anhelo de la Iglesia como Novia por la unión con su único Esposo.”

Un propósito del Año de la Vida Consagrada es ayudar a los fieles cristianos a crecer en su conciencia del “don que es la presencia de nuestros numerosos hombres y mujeres consagrados, herederos de los grandes santos que han escrito la historia del cristianismo.”

Además, el Santo Padre llama a los hombres y mujeres consagrados a reflexionar sobre el significado de su propia vocación y a estar atentos a la guía del Espíritu Santo.

“El Papa Francisco pide a los religiosos que “despierten al mundo”, explicó el Padre Greenfield. “Nos dice que debemos dar testimonio viviendo nuestra vida y nuestros votos de manera auténtica.”

En su carta, el Papa enfatizó las formas clave en que los hombres y mujeres consagrados pueden dar testimonio de Cristo.

“La efectividad apostólica de la vida consagrada, escribió, depende de la elocuencia de nuestra vida, vida que irradia la alegría y belleza de vivir el Evangelio y seguir plenamente a Cristo.”

Ante todos los retos que enfrenta hoy la vida consagrada, el Papa Francisco también alienta a la Iglesia a mirar el futuro con esperanza.

“Esta esperanza no se basa en estadísticas ni logros, sino en Él, a quien hemos entregado toda nuestra confianza, escribió.

Debemos volver a empezar constantemente, con confianza en el Señor.”♦ BRIAN FRAGA escribe desde Massachusetts, donde es miembro del Consejo Father John F. Hogan 14236 en Dartmouth.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

CABALLEROS

EN

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

nieron de la venta del local de la unidad. El Consejo #1134 lleva del nombre del antiguo Capellán Supremo de la Orden, quien fue miembro del consejo y Caballero por casi siete décadas.

ASISTENCIA EN LA REHABILITACIÓN

Miembros del Consejo Cuba City #765, de Wisconsin, cambian el revestimiento de un letrero pro vida que se encuentra junto a la Autopista 80 al norte de la ciudad. Los Caballeros cambiaron el letrero pro vida luego de que el viejo se descolorara a causa de las inclemencias del tiempo y los muchos años de uso.

VETERANOS EN LOS METS

La Asamblea St. Francis of Assisi, de Port Saint Lucie, Florida, organizó su excursión anual denominada “Vets at the Mets” (veteranos en los Mets), para reunir fondos para el Centro Médico de la Administración de Veteranos en West Palm Beach. Los Caballeros invitaron a los veteranos del centro a un juego de béisbol de los Mets de St. Lucie y a lanzar la primera bola. La asamblea también utilizó el partido como una oportunidad para entregar a la Administración de Veteranos una donación de $2,000 dólares. Por otro lado, la Asamblea Triad, del Condado de Forsyth, North Carolina, fue la anfitriona de siete veteranos y tres miembros del personal del Centro Médico W. G. Hefner de la Administración de Veteranos en Salisbury, durante una excursión a un partido de béisbol de los Dash de Winston-Salem. Los Caballeros organizaron una 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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guardia de honor durante el himno nacional, y uno de los huéspedes, un veterano de la Segunda Guerra Mundial, de 90 años de edad, lanzó la primera bola.

FIESTA BENÉFICA

Los Consejos Bishop Stephen J. Alencastre #6307, de Kailua, Hawaii, y St. Ann #14620, de Kaneohe, entregaron cerca de $4,000 dólares al Centro de Embarazos en Problemas, para ayudar a mujeres que se enfrentan a embarazos en crisis. Los fondos para la donación fueron reunidos durante una fiesta hawaiana y una venta benéfica de pollo.

EDIFICIO DE MANTENIMIENTO

El Consejo Bishop Charles P. Greco #1134, de Alexandria, Lousiana, donó $150,000 dólares a la Iglesia St. Rita, para ayudar a la parroquia a construir un nuevo edificio de mantenimiento. Los fondos para la donación provi-

El Consejo St. Richard of Chichester #14940, de Sterling, Massachusetts, acudió en ayuda de un miembro del consejo cuya madre necesitó de una cirugía para extraerle un tumor cerebral. Los Caballeros realizaron reparaciones y mejoras en la casa de la dama, incluyendo la colocación de barandillas en las escaleras exteriores y un nuevo piso en la cocina. Los miembros del consejo también ofrecieron comidas diarias a la mujer durante su rehabilitación.

2,000 personas. Luego de una procesión Mariana a través del centro de Fort Wayne hasta Headwaters Park, los asistentes se reunieron para una celebración pública de su fe a través de oraciones, charlas espirituales, confesiones y numerosas actividades. Cerca de 300 voluntarios, incluyendo Caballeros y personal de la diócesis, participaron en la organización y trabajaron durante el festival.

PILA BAUTISMAL

El Consejo St. Faustina #14217, de Clermont, Florida, donó los fondos necesarios y construyó una nueva pila bautismal en su parroquia.

JARDÍN DE ORACIÓN

El Consejo St. Joseph #10894, de Springfield, Nebraska, construyó un jardín de oración para su parroquia.

Además de las bancas y una variedad de flores, el jardín tiene una estatua de la Madre Santísima sosteniendo al Niño Jesús y a un cordero, creando un lugar relajante para la oración.

FESTIVAL DE LA FE

Catorce consejos de la Diócesis de Fort Wayne-South Bend, Indiana, combinaron sus talentos para patrocinar y coordinar el tercer “Festival Anual de la Fe” de la diócesis en el centro de Fort Wayne.

El festival, celebrado durante el fin de semana, e inaugurado en la fiesta de la Inmaculada Concepción, incluyó una Misa celebrada por el Obispo Kevin C. Rhoades a la que asistieron más de

Miembros del Consejo St. Ignatius #13354, de Fort Leavenworth, Kansas, construyen el armazón de un columpio en un centro administrado por la Alianza Contra la Violencia Familiar. La Alianza ofrece un remanso a familias víctimas de la violencia doméstica, la violencia en las relaciones de noviazgo, asaltos sexuales, abuso de menores y persecución. Durante los pasados nueve años Caballeros han apoyado al grupo, ofreciéndoles ayuda financiera y realizando labores de mantenimiento en las instalaciones.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N MEJORAS A LA COCHERA

El Consejo Blessed Sacrament Church #10939, de Laredo, Texas, acudió en ayuda de Mons. Stanley Silwiak luego de que este tuviera que someterse a una cirugía de la espalda. Miembros del consejo cambiaron la puerta manual de su cochera por una puerta electrónica. ÁRBOLES COMO TESOROS

El Consejo Zambales #3694, de Luzón, lideró la siembra de 1,000 árboles en Botolán.

El proyecto, que se propone sembrar otros 1,000 árboles el próximo año, será una fuente de ingresos para el consejo y de empleo para el pueblo nativo de las Filipinas, los Aetas, quienes cultivarán y cuidarán de los árboles.

ALMUERZO EL DOMINGO

El Consejo Father William W. Finley #4374, de St. Paul,

Miembros de la Mesa Redonda St. Mary, de Edwardsville, Illinois, la cual es patrocinada por el Consejo Edwardsville #1143, pintan el exterior de un almacén en la Escuela St. Mary. El tráiler de almacenamiento, el cual los Caballeros refrescaron con una capa nueva de pintura, guarda los instrumentos de la banda de música y los materiales para los proyectos de ciencias.

organizó un almuerzo campestre dominical para el Grupo Familiar de Preparación del 1º Batallón, 147º Regimiento del Ejército de la Guardia Nacional de Minnesota. Más de 200 niños y adultos, incluyendo miembros del Club de Hombres St. Thomas, y de Beyond the Yellow Ribbon (más allá de la cinta amarilla) del Área Metropolitana del Condado de Ramsey, se unieron al consejo en apoyo del 147º Grupo de Preparación.

dió con urgencia a la solicitud de la Iglesia Blessed Trinity de pintar y reparar uno de los ocupados salones de reunión del sótano de la iglesia.

Miembros del consejo completaron el proyecto en unos pocos días.

Miembros del Consejo St. Joachim #15317, de Hayward, California, pintan la cerca de su parroquia como parte de un proyecto de remozamiento del área exterior. Con la ayuda de otros Caballeros del Distrito #43, los miembros del consejo pintaron la cerca y repararon postes de lámparas para que el frente de la iglesia fuera más acogedor para los feligreses.

PROYECTO DE REPARACIÓN

El Consejo Blessed Trinity #11681, de Toronto, respon-

El Consejo Msgr. William S. Bevington #9132, de Hendersonville, Tennessee, patrocinó la 14º “Carrera Anual en Bicicletas por el Pintoresco Sumner”. Miembros del consejo prepararon las rutas para los ciclistas, inscribieron a los participantes y sirvieron refrigerios durante todo el día. El evento reunió más de $3,900 dólares.

DONACIÓN PARA PROYECTO

BINGO BENÉFICO

El Consejo St. Jude #10413, de Laredo, Texas, organizó un bingo a beneficio de la Iglesia St. Jude, durante el que reunió más de $2,000 dólares.

Miembros del consejo y sus familias donaron toda la comida y los premios para el evento.

EN BICICLETA POR SUMNER

Miembros del Consejo San Antonio de Padua #14558, de la Ciudad de Panamá, Panamá, aparecen junto a una estatua de María en el jardín Mariano de oración que construyeron en su parroquia. Los Caballeros colocaron la imagen en su iglesia, y realizaron trabajos de jardinería en la pequeña área que rodea la estatua.

El Consejo John A. Hill #4955, de Pompano Beach, Florida, donó $5,000 dólares para contribuir con la renovación de la Escuela Católica St. Ambrose, de Deerfield.

La donación fue parte de un proyecto de remodelación, a un costo de $300,000 dólares, llevado a cabo a fin de cumplir con los requerimientos del nuevo código de construcción en la escuela, la cual sirve a más de 200 estudiantes.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N ENDEREZAN LETRERO

El Consejo Santa María #4999, de North Palm Beach, Florida, reparó un letrero grande que se encuentra en la Iglesia St. Clare y que se estaba inclinando hacia un lado. Los Caballeros se encargaron de hacer elevar y nivelar hidráulicamente la plataforma de concreto sobre la que se encuentra colocado el letrero, la cual pesa unas 3,000 libras.

“ENGÁNCHATE A LA PESCA”

El Consejo Father John F. Hogan #14236, de Dartmouth, Massachusetts, se unió a oficiales de policía de la localidad para patrocinar la competencia anual de pesca “Get Hooked on Fishing, Not on Drugs” (engánchate a la pesca, no a las drogas). El evento familiar incluyó premios en varias categorías de pesca para niños de 9 a 16 años. Los Caballeros y voluntarios limpiaron y prepararon

El Padre Gerald O’Brien bendice el nuevo monumento de las Bienaventuranzas y los Diez Mandamientos de la Iglesia Assumption of the Blessed Virgin Mary. Los Caballeros donaron el monumento a la iglesia a sugerencia del Consejo Msgr. Corr #3571, de Pasadena, California. El mismo incluye las Bienaventuranzas, los Diez Mandamientos y los dos mandamientos nuevos del Nuevo Testamento.

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miembro del consejo que resultó gravemente herido en abril del 2014 durante el tiroteo en el Fuerte Hood, en Texas. Los Caballeros también decoraron su local con pancartas patrióticas para el Mayor Miller, quien estuvo hospitalizado por varios meses y fue sometido a numerosas cirugías tras el tiroteo.

Miembros del Consejo Mary, Cause of Our Joy #8447, de Soldier’s Hill, Luzón, y de la Asamble Kalayaan, de Muntinlupa City, distribuyen cuadernos entre jóvenes estudiantes de la Escuela Integrada Lakeview, de Barangat Putatan. Los Caballeros distribuyeron 640 cuadernos entre estudiantes necesitados que de otro modo no hubieran podido costear sus útiles escolares.

el área alrededor de la laguna, ayudaron a los participantes y ofrecieron entrenamiento en la pesca.

SEMINARIO SOBRE LAS OLIMPÍADAS ESPECIALES

El Consejo Westminster #1393, de Maryland, organizó un seminario sobre las Olimpíadas Especiales conducido por Erica Wheeler, medallista de oro. Wheeler ha sido miembro de la Junta de Directores de las Olimpíadas Especiales de Maryland y presidente del Comité de Acercamiento de la Comisión para la Inclusión Comunitaria de Maryland por seis años.

Durante el evento Wheeler compartió historias acerca de su carrera atlética.

CAPILLA EN EL HOSPITAL

La Diócesis de Manchester, New Hampshire, junto a la Iglesia Sacred Heart, de Quincy, Massachusetts, respondió a una solicitud de donar muebles y artículos religiosos para una nueva capilla en el Hospital St. François de Sales, en Puerto Príncipe, Haití. El

hospital, establecido en 1881 y destruido durante el terremoto del 2010, está preparado para ofrecer cuidado de última generación como un hospital universitario, pero carece de una capilla. Caballeros de Colón y agentes de seguros de New Hampshire ayudaron a identificar los artículos que eran necesarios, y a transportarlos desde New Hampshire hasta un área de preparación en North Andover, Massachusetts, para ser enviados al Caribe.

SEMINARIO SOBRE EXPLOSIVOS

El Consejo Cotabato #3504, de Mindanao, se unió a la Policía Nacional de las Filipinas para patrocinar un Seminario Sobre Detección de Explosivos. El personal parroquial y los ministros laicos de la Catedral Immaculate Conception se unieron a 40 miembros del consejo durante la presentación del seminario. El año pasado, una explosión cerca de la iglesia resultó en tres transeúntes heridos.

ÁREA DE JUEGOS

El Consejo St. Matthew #14360, de Norwalk, Connecticut, colocó pajote en el área de juegos del patio de ciencias de la Escuela All Saints. A.J. Cassuto, un miembro del consejo, donó el uso de una máquina cargadora para ofrecer ayuda adicional en el transporte de las varias yardas cúbicas de pajote hasta el área de juegos.

BIENVENIDO A CASA

El Consejo Allegany #1220, de New York, organizó una celebración y recepción de bienvenida a casa en honor del Mayor Patrick Miller, un

William Killion, del Consejo Dedham #234, de Massachusetts, desarma unas repisas de metal mientras ayuda a las Hijas de San Pablo a mudar su centro de distribución a un nuevo local. Las Hijas, que se encuentran en Jamaica Plain, distribuyen publicaciones católicas en todo el mundo y necesitaron mudar su almacén a un nuevo local. Los Caballeros acudieron en su ayuda, donando 50 horas de trabajo voluntario para desarmar y mudar las repisas.

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Mientras el resto de su equipo de trabajo los observa, Bernard Reznicek y Gilbert Faltin, del Consejo Phil Sheridan #1497, de Fremont, Nebraska, pintan el último de los casi 1,400 hidrantes que el consejo pintó como parte de un proyecto de servicio que duró dos años. Durante dos veranos, un equipo de aproximadamente 20 Caballeros se encargó de la tarea de pintar todos los hidrantes de la ciudad de Fremont. Además de hermosear la comunidad, el proyecto ahorró a la ciudad cerca de $27,000 dólares.

UNA VIDA DE SERVICIO

El Consejo St. Joseph #15002, de Hawthorne, California, ofrece apoyo permanente a religiosas jubiladas que han dedicado sus vidas al servicio de otros. Los Caballeros donaron artículos de tocador y una silla de ruedas a las hermanas que residen en el Centro Carondelet, en Los Ángeles, y artículos para el hogar a las hermanas jubiladas que viven en Gardena.

LUGAR DE FORMACIÓN

El Consejo Daniel Patrick Sullivan #10208, de Hot Springs, Arkansas, organizó su evento anual de recaudación de fondos a beneficio de la Casa de Formación de la Diócesis de Little Rock. Aunque la institución abrió sus puertas en el 2012 ya resulta demasiado pequeña para las necesidades de los seminaris-

tas diocesanos y de quienes se encuentran discerniendo una vocación. Durante los pasados tres años, el Consejo #10208 ha estado realizando banquetes que han reunido la suma total de $50,000 dólares para ayudar en la ampliación de la casa de formación.

AYUDA PARA CASA

El Consejo Troy #9266, de Illinois, organizó una cena de espagueti para reunir fondos a beneficio de la familia del Padre Kennedy Nyumba, vicario parroquial de cuatro parroquias de Troy y sus alrededores. El Padre Nyumba es de Kenia, y sus parientes lejanos que viven en África son muy pobres. Los Caballeros sirvieron 400 porciones de comida durante la cena, la cual reunió más de $9,000 dólares.

CONSTRUCCIÓN

El Consejo San Miguel de Santo Thomas #8926, de Santo Tomás, Mindanao, donó 20 bolsas de cemento para la construcción en desarrollo de una capilla en la localidad, así como 400 baldosas para el piso para una nueva parroquia en La Libertad.

INSTALAN LETRERO

El Consejo St. Joseph of Arimathea #14025, de Lakeway, Texas, donó $200 dólares para comprar un letrero pro vida del Proyecto Gabriel para los terrenos de la Iglesia Emmaus. En coordinación con el Padre Samuel Hose, párroco, y el Ministerio del Comité de Respeto a la Vida de la parroquia, los Caballeros también se ofrecieron para instalar el letrero.

UNA ATMÓSFERA FESTIVA

El Consejo Hull #1693, de Quebec, organizó una actividad para recaudar fondos de-

Dos niñas del Club de Niños y Niñas de Sureste de Virginia sostienen un pescado que pescaron en el Muelle Lynnhaven, durante una excursión de pesca patrocinada por el Consejo Pope Leo XIII #10804, de Virginia Beach. Unos 165 niños disfrutaron de una mañana de pesca durante la cual recibieron un vara de pescar, una camiseta y el almuerzo. Para muchos de los participantes esta era la primera vez que salían de pesca.

nominada “Aires de Fiesta”, que reunió más de $1,000 dólares para la Fundación de Cáncer de Quebec.

COMIDA PARA SEMINARISTAS

La Asamblea Southern Bukidnon, de Mindanao, sembró plantitas de tomate en el jardín del Seminario St. John XXIII, en Malaybalay City. Las plantas son parte de una iniciativa permanente para ofrecer a los seminaristas un mejor acceso a alimentos frescos.

LIMPIANDO LA CASA

El Consejo Father Rosensteel #2169, de Silver Spring, Maryland, recogió desperdicios en los terrenos de Gift of Peace (regalo de paz) en Washington, D.C., una residencia para hombres y mujeres con VIH/SIDA, otras condiciones

médicas o mentales, o de avanzada edad. Bajo la dirección de las Caridades Católicas, los Caballeros llenaron dos contenedores con basura.

Sus esfuerzos hicieron lucir mejor la propiedad, donde también residen las Misioneras de la Caridad.

PARQUE DEL HOMENAJE

El Consejo Msgr. Peter Blessing #5273, de Coventry, Rhode Island, se ha hecho responsable del mantenimiento del Parque del Homenaje de la ciudad, el cual era anteriormente administrado por AMVETS (una asociación de veteranos). Los Caballeros se reúnen semanalmente en el parque para barrer, podar, desyerbar y limpiar el área. El consejo también trabaja con la ciudad para conseguir pajote y banderas nuevas para el parque.

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man. Ambos hombres se encontraban respondiendo a un disturbio en un edificio de apartamentos mientras se encontraban de servicio, cuando fueron atacados a tiros. Los Caballeros ayudaron a cocinar más de 80 libras de pasta, 1,200 albóndigas y muchos otros platillos más para el evento.

EL SALARIO DE UN DÍA

FAJITAS PARA LA CENA

El Consejo San Angelo #2136, de Texas, y la Asamblea Father Serran R. Braun, trabajaron junto a las Hijas Católicas y otros grupos de la Iglesia Holy Angels, para organizar una cena de fajitas y una subasta a beneficio de Daniel Lara, un miembro de larga data del consejo que ha estado luchando contra el cáncer de colon desde el 2012. El evento reunió cerca de $26,000 dólares para ayudar a cubrir los gastos médicos y de mantenimiento de Lara mientras continúa su tratamiento contra la enfermedad.

TALLER ESPIRITUAL

El Consejo de Estado de Polonia organizó un taller espiritual para los Caballeros de Colón, con una duración de tres días, en el seminario mayor en Radom. El fin de semana incluyó Misas y una 30 ♦ C O L U M B I A ♦

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variedad de charlas y talleres dedicados al tema de la unidad: unidad en las familias, el consejo, la parroquia y la comunidad. Stanislaw Grygiel, un profesor de renombre mundial y amigo de San Juan Pablo II, fue el orador principal del taller.

LAVADERO DE AUTOS

A instancias del Diputado de Estado de Maryland de crear iniciativas en apoyo de las Olimpíadas Especiales, el Consejo Westminster #1393, y el Círculo St. John’s Eagles #5644, copatrocinaron un lavadero de carros con fines benéficos. Caballeros y Escuderos trabajaron juntos lavando 20 automóviles, reuniendo la cantidad de $200 dólares.

UNA HABITACIÓN EN LA POSADA

Los Consejos Msgr. John F. Callahan #3600; St. Brigid #14216, y la Asamblea Pope John Paul II, todos de West

Hartford, Connecticut, organizaron un almuerzo para unos 60 veteranos en la Posada South Park. Establecida en 1982, South Park Inn se especializa en ofrecer servicios de cuidado a veteranos sin hogar, incluyendo alojamiento tanto temporal como permanente, servicios de apoyo y refugio de emergencia. Tras la cena y una excursión por las instalaciones, el consejo hizo entrega de una donación para apoyar los programas de la institución.

HONRANDO A POLICÍAS CAÍDOS

El Consejo Father John J. Egan #10334, de Charleston, South Carolina, ayudó a la Logia #3 de la Fraternal Orden de Policía de South Carolina, con una actividad de recaudación de fondos a beneficio de las familias del fallecido Vice Alcalde Joseph Matuskovic y el lesionado Vice Alcalde Michael Acker-

Adam Liebe muestra el trofeo que obtuvo por el mejor trabajo de pintura en su carro de carreras tras la celebración de la Carrera de Carros de Cajas de Jabón de los Días de los Mineros de Sparwood, British Columbia, organizada por el Consejo Father Anthony #4455. En las carreras, que están divididas en las categorías de adultos y niños, participaron 68 niños en esa categoría. Las promesas de donaciones de corredores jóvenes y adultos reunieron casi $13,000 dólares para el fondo para obras de caridad del consejo.

TOP: Photo by Wojciech Dulski

Caballeros del Cuarto Grado de Polonia aparecen en un escenario junto a un ícono Mariano durante un festival del música cristiana celebrado en el Parque Corpus Christi, en Rzeszów.

Los Caballeros montaron una guardia de honor para la 12ª versión del festival anual, el cual atrajo a más de 40,000 personas. El evento presentó una variedad de músicos y canciones, así como una visita de la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud, que fue escoltada hasta el escenario por los Caballeros.

Los Consejos Father Norbert Lukes #4598, de Harrah, Oklahoma, y St. Andrew #9901, de Moore, organizaron una comida para 90 empleados de una compañía especializada en flores, quienes donaron cada uno el salario de un día al Centro de Amor Familiar, una organización de Okarche que ofrece cuidados a adultos con discapacidades intelectuales.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N ESPACIO PARA AULAS

El Consejo Immaculate Conception #140, de Portsmouth, New Hampshire, se unió a padres y estudiantes de la Escuela St. Patrick, para convertir un espacio en desuso en un convento vecino, en aulas nuevas para estudiantes del séptimo y octavo grados.

CUIDANDO EL CEMENTERIO

cia). Más de 100 personas participaron en el evento, el cual reunió $4,000 dólares para la organización. El Fondo Independence ayuda a veteranos de guerra gravemente heridos a obtener una mayor independencia de movimiento.

CONSTRUCCIÓN PARA HÁBITAT

Durante los pasados 50 años, la Asamblea Cardinal Muench, de Fargo, North Dakota, se ha encargado de cuidar de los terrenos del Cementerio del Territorio de Dakota. Este año, estudiantes del club de servicio de la Escuela Secundaria Shanley, se unieron a los esfuerzos de la asamblea, ayudando a retirar maleza, hojas y ramas secas del histórico lugar, que data del siglo XIX.

El Consejo Our Lady of Guadalupe #15590, de Buckingham, Pennsylvania, organizó un equipo de trabajo para ayudar en un proyecto de construcción de Hábitat para la Humanidad. Los Caballeros trabajaron como voluntarios por un día, construyendo el armazón y el techo de un complejo de cinco unidades de casas adosadas que serán entregadas a veteranos y a miembros necesitados de la comunidad.

LA ESCRITURA EN LA PARED

BIBLIAS PARA PACIENTES

El Consejo Father Philip De Carriere #10484, de Haines City, Florida, donó $800 dólares para pagar por nuevos pizarrones que serán utilizados durante las clases de educación religiosa en la Iglesia St. Anne. El Padre Robert Mitchell, párroco de St. Anne, ofreció dedicar una cantidad similar a la donada, asegurando así que todos los salones de clases recibieran pizarrones nuevos. Tras la compra, los miembros del consejo ayudaron en la instalación de las pizarras.

El Consejo Charles J. Reymann #4664, de Akron, Ohio, y la Asamblea Victor Jacob Paul, de Cuyahoga Falls, donaron ejemplares de la Biblia para ser utilizados por los pacientes del Hospital para Niños de Akron. Los Caballeros entregaron los ejemplares de la Biblia Católica para Jóvenes al capellán del hospital, para que las bendijera antes de distribuirlas entre los pacientes.

REPONIENDO LO ROBADO

CENAS PARA SEMINARISTAS

La Asamblea Joplin, de Missouri, entregó un ciborio de los Caballeros de Colón al Padre Rahab Isidor, párroco de la Iglesia Sacred Heart, en Webb City, quien aceptó el regalo a nombre de una parroquia en Haití cuyos vasos sagrados fueron robados recientemente. El ciborio fue donado en memoria del Padre John Barth.

DOCUMENTAL SOBRE MCGIVNEY

SISTEMA DE CALEFACCIÓN

Con el propósito de animar a su membresía, el Consejo All Saints #14234, de Taylorsville, Kentucky, organizó la proyección del documental titulado “Padre Michael McGivney”. El consejo alquiló una sala de cine de su localidad para la presentación e invitó a Caballeros de todo el estado a asistir a la misma.

El Consejo St. Nicéphore #15054, de Quebec, donó $2,080 dólares a su parroquia para instalar un nuevo sistema de calefacción. Los fondos para el proyecto fueron obtenidos a través de varias iniciativas de recaudación de fondos. El nuevo sistema de calefacción ahorrará a la iglesia unos $5,000 dólares en gastos de energía.

El Consejo Bishop Gross #1019, y la Asamblea Bishop Gross, ambos de Columbus, Georgia, copatrocinaron su cena anual a beneficio de la educación de seminaristas. Más de 200 personas asistieron al evento, incluyendo 15 miembros del clero, nueve seminaristas y el Obispo Gregory J. Hartmayer, de Savannah. El evento, que también incluyó una rifa, reunió $7,500 dólares para 14 seminaristas diocesanos y una mujer en formación para la vida religiosa. Mientras, el Consejo Daniel J. Bourke #3607, de Albany, Georgia, organizó su cena anual para seminaristas.

Más de 275 invitados homenajearon a 11 sacerdotes y siete seminaristas. El evento reunió más de $7,000 dólares para ayudar con la formación de sacerdotes.

CARRERA POR LA INDEPENDENCIA

El Consejo Sunrise #6607, de Bohemia, New York, organizó una carrera y caminata de cinco kilómetros en el Parque Estatal Hecksher, en East Islip, a beneficio del Fondo Independence (independen-

El Pasado Gran Caballero David Palardy (izquierda), del Consejo Msgr. Daniel J. Bourke #3607, de Albany, Georgia, y el Diputado de Estado Sanford B. Hillsman, entregan un cheque por casi $6,000 dólares a la Residencia de Recuperación para Mujeres Graceway, una comunidad para mujeres de tratamiento a largo plazo contra las adicciones y el abuso de estupefacientes. Los beneficios de la donación procedieron de la Rifa Estatal de Caridad de los C. de C., los cuales son distribuidos entre tres organizaciones de caridad cada año. En la fotografía aparecen también: Liz Dixon, Directora Ejecutiva de Graceway; Debbie Manzur, Directora de Programas (y Fundadora) y la terapeuta Shannon Burke.

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R E C LU TA M I E N TO E N L A M I R A

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‘Devolvamos al Señor algo de lo que nos ha dado’

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E N T R E A L G RU P O E N P RO D E L PA D R E M C G I V N E Y Escribir con letra de imprenta:

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06/15

NOMBRE

Michael J. McKeever se unió a Caballeros de Colón en 1979 y ha servido en una gran variedad de cargos en el consejo, incluyendo el de Director de Retención y Programas en el Consejo St. Louis 14730 en Pinecreast, Fla. Durante el Año Fraternal 2014-2015, su consejo se planteó el objetivo de reclutar a 100 miembros, un hito que el consejo estaba a más de las dos terceras partes de lograr cuando McKeever habló para Columbia en mayo.

DIRECCIÓN

ESTADO PAÍS llene este cupón y envíelo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, o inscríbase en: www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL JUNE 1, 2015: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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UNA ACTITUD POSITIVA En primer lugar, soy alguien que está contento con su fe y entusiasmado con los Caballeros de Colón. Así que cuando le hablo a un posible candidato, mis palabras y mi lenguaje corporal lo muestran.

Cuando sonrío y la gente ve que estoy contento con los Caballeros y con la Iglesia Católica, espero que diga, “Mira a este chico. Deseo tener lo que él tiene”.

RECLUTAR COMO UNA FORMA DE ORIENTAR Parte de mi objetivo en los Caballeros es ayudar a los jóvenes a que de inscriben, los de 18 a 30 años de edad. Esto significa ser mentor: hacer que se sientan que son amados y que se interesen en la Iglesia. Porque si no se hace así, salen por la puerta trasera. Una vez más, mi premisa es que debemos mostrar nuestra fe y entusiasmarnos con lo que hacemos.

VOLUNTAD DE SERVIR Los últimos tres meses, reclutar a los hermanos hispanos ha sido para mí la experiencia más gratificante. He llegado a un punto en el que le digo a Dios, “Estoy llegando al tope. Necesito ayuda”. Y entonces me envía a estos chicos del grupo Emaús que hablan español. “¿Qué hay que hacer?”, preguntan. “Dinos”. ¡En realidad desean servir! Es el entusiasmo que necesitamos extender por todo el consejo y la Orden.

UN LUGAR PARA TODOS Todo hombre católico elegible—joven o viejo—debe unirse a los Caballeros. Si usted es mayor, no tiene que estar moviendo mesas y sillas.

Puede recibir a la gente, darle información y registrarla. Hay un lugar para todos. Necesitamos que devuelva al Señor algo de lo que le ha dado.

Y si la situación lo rebasa, haremos que le alcancen las posibilidades.

Siempre hay lo suficiente para devolverle algo al Señor.

Photo by Mathew Duman

CIUDAD

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C A BA L L ERO S D E C O LÓN

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Joe Molyson, Elmer Waterman y Ron Gregory del Consejo Father Michael A. Burke N0 14488 en Kathleen, Georgia, refuerzan una viga del piso durante la restauración de una vieja casa que se convertirá en la casa parroquial para la Iglesia de San Miguel en Montezuma. Cuando el Padre Samuel Aniekwe fue asignado a la parroquia en el año 2014, no tenía un lugar para vivir en las instalaciones parroquiales. Después de que tuvo que viajar 80 millas de trayecto de ida y vuelta para ejercer sus funciones durante varios meses, los Caballeros se propusieron ver si un antiguo edificio en la propiedad de la iglesia podría ser restaurado para convertirlo en casa parroquial. Los Caballeros y otras personas invirtieron más de 2,500 horas de trabajo voluntario para que la casa estuviera habitable, renovando todo, desde la plomería y los sistemas eléctricos hasta los elementos estructurales.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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June 15 COVERS S 5_14_Layout 1 5/15/15 10:48 AM Page 34

PORPLEASE FAVOR, HAGA TODO POSIBLE PARA ALENTARPRIESTLY LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS . SPRAYERS US ORACIONES SU APOYOMAKE SON MUY IMPORTANTES DO ALL YOULOCAN TO ENCOURAGE AND RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR AND Y SUPPORT A DIFFERENCE . .

M A N T E NG A V I VA LA F E

‘UNA VEZ QUE

OLVIDÉ MI MIEDO, ME SENTÍ EN PAZ’

PATRICK AYALA Seminarista, Arquidiócesis de Los Ángeles

Photo by Slav Zatoka Images

Ya desde el cuarto grado, me sentí atraído al sacerdocio. Pero a medida que crecía, este interés comenzó a sufrir otras presiones, y al terminar la escuela preparatoria, tenía planes de hacer carrera en la enseñanza e iniciar una familia. Pero cuanto más trataba de dejar atrás la idea del sacerdocio, mayor fuerza cobraba.

Después de mi primer año en la Universidad y de mucho rezar, me di cuenta de que mis propios planes podrían traerme cierta felicidad, pero los planes que Dios tenía para mí sin duda me traerían alegría. Una vez que olvidé mi miedo, me sentí en paz.

Mi madre estaba feliz de que yo estuviera discerniendo una vocación por el sacerdocio, pero mi padre se puso algo triste al principio, ya que soy hijo único y él quería nietos. Al final, también respetó mi decisión y sigue ofreciéndome su amor incondicional y su apoyo.

Mi consejo para quienes están pensando en una vocación por el sacerdocio o la vida religiosa es reflexionar devotamente sobre las palabras de San Juan Pablo II: “¡No tengan miedo!”