Columbia Julio/Agosto 2020

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COLUMBIA ARTĂ?CULOS

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Los Caballeros de ColĂłn y la igualdad racial La larga trayectoria de promociĂłn de los derechos civiles de la Orden tiene sus raĂ­ces en su misiĂłn fundadora de Unidad y Fraternidad.

POR EL PERSONAL DE COLUMBIA

16 ‘Para que seamos uno’ Un sacerdote de Luisiana hace una reflexiĂłn sobre la tarea de la reconciliaciĂłn racial a la luz de la misiĂłn de la Iglesia.

POR EL PADRE JOSHUA JOHNSON

18 ‘Hermanos Mayores de las Hermanitas’ Los Caballeros de ColĂłn brindan ayuda a las Hermanitas de los Pobres cuando mĂĄs lo necesitan.

POR MATT HADRO

22 ‘Un gran hombre’ El Caballero de Nueva Escocia, Tom Bagley, dio su vida al cuidar a los vecinos en medio del incendio de una casa y de las amenazas de muerte de un hombre armado.

POR FRANCIS CAMPBELL

24 Auxilio para nuestro prĂłjimo en peligro Caballeros de Nuevo MĂŠxico y Hawai ayudan a las comunidades indĂ­genas azotadas por el coronavirus.

Alvin GĂłmez, miembro del Consejo Padre Damien De Veuster 6906 en Aiea, HawĂĄi, trabaja en el Banco de Alimentos de HawĂĄi el 2 de mayo.

POR CARL BUNDERSON

D E PA RTA M E N T O S 3 Construyendo un mundo mejor En previsiĂłn de la beatificaciĂłn de nuestro fundador, reflexionamos de nuevo sobre nuestro llamado a ser una verdadera comunidad fraterna.

POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

4 Aprender sobre la fe, vivir la fe El ministerio pastoral del Padre McGivney nos hace recordar los puntos principales del pontificado del Papa Francisco.

POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLĂ N SUPREMO

6 Noticias de los Caballeros de ColĂłn El venerable Michael McGivney serĂĄ beatificado

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Padres para siempre La PFN nos ayudĂł a diagnosticar nuestra infertilidad, crecer en el amor y dar la bienvenida a los niĂąos en nuestra vida.

POR CHRISTOPHER CARSTENS

15 Noticias de los Caballeros de ColĂłn ReuniĂłn de Diputados de Estado enfatiza la caridad y la fraternidad en tiempos difĂ­ciles

28 Caballeros en AcciĂłn

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Elegir la Caridad “AL IGUAL QUE la multitud reunida en torno a los ApĂłstoles el maravilloso dĂ­a de PentecostĂŠs... tenemos hombres de distintas razas y lenguas.

Pero, estrechando los lazos de hermandad, producimos el mejor tipo de ciudadanĂ­a estadounidense... con un gran, amplio e inalterable credo en el juego limpio y la igualdad de derechos para todosâ€?. Eso se seĂąalaba en el editorial del vol. 1, no. 1 de The Columbiad en noviembre de 1893. Los editores indicaban que la nueva publicaciĂłn, que precediĂł a Columbia, tenĂ­a por objetivo la “elevaciĂłn moral y social de nuestros miembros... permitiĂŠndoles comprender mejor los principios establecidos en nuestra acta constitutiva originalâ€?.

El padre Michael McGivney había previsto que Caballeros de Colón fuera una organización con la mås amplia apelación y los mås båsicos de los principios — Caridad, Unidad y Fraternidad — centrada en Cristo y la fe católica (universal). En muchos sentidos, el Padre McGivney y la Orden que fundó estaban muy por delante de su tiempo, anticipando el Ênfasis del Concilio Vaticano II sobre el llamado universal a la santidad. Pero al igual que la Iglesia misma, la Orden necesita constantemente una renovación y una reforma autÊntica, y su trabajo siempre se logra mejor manteniÊndose fiel a su misión fundadora.

Con esto en mente, este nĂşmero de Columbia celebra el trabajo histĂłrico de la Orden en relaciĂłn con la reducciĂłn de la brecha racial en Estados Unidos y garantizar “la igualdad de derechos para todosâ€?, al tiempo que reconoce que, como miembros del cuerpo de Cristo, nuestra lucha para vencer el pecado del racismo estĂĄ lejos de haber finalizado (ver pĂĄginas 8,

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16). Al igual que con The Columbiad, estos y varios artĂ­culos sobre las obras de caridad de la Orden buscan “elevarâ€? Caballeros y sus familias, inspirĂĄndolos a practicar los principios fundamentales en su vida diaria y en respuesta a los desafĂ­os que enfrenta el mundo hoy en dĂ­a.

Es, despuĂŠs de todo, sĂłlo a travĂŠs de principios enraizados en el Evangelio — no de polĂ­ticas partidistas ni ideologĂ­as destructivas — que podemos enfrentar estos desafĂ­os de manera adecuada. Cuando el Caballero Supremo Carl Anderson se reuniĂł con prominentes lĂ­deres cristianos afroamericanos en 2017, juntos respaldaron la filosofĂ­a que el reverendo Martin Luther King Jr. esbozĂł 60 aĂąos antes, en 1957, en su ensayo “La no violencia y la justicia racialâ€?. Anderson coescribiĂł un editorial en la revista Time en colaboraciĂłn con el Rev. Eugene Rivers, un conocido ministro pentecostal, en el que declaran: “Ahora, como entonces, hay que elegir si este paĂ­s va a superar las profundas divisiones raciales y polĂ­ticas con la justicia y el perdĂłn, o profundizarlas con el odio y la violenciaâ€?.

A medida que el mundo se enfrenta a esta elección de vital importancia hoy en día, y la civilidad ha dado un nuevo paso a la retórica divisiva, el testimonio de la caridad, unidad y fraternidad se necesita mås que nunca. Por lo tanto, volvemos a la visión del Padre McGivney, nuestro fundador, mientras anticipamos con alegría su beatificación (ver pågina 6). Hay que elegir el camino de la caridad si realmente esperamos construir una civilización del amor.♌ ALTON J. PELOWSKI EDITOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLà N SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Patrick E. Kelly SECRETARIO SUPREMO Michael J. O’Connor TESORERO SUPREMO Ronald F. Schwarz ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR SÉNIOR Cecilia Hadley EDITOR ADJUNTO Margaret B. Kelly TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C.

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 E-MAIL columbia@kofc.org LA Pà GINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright Š 2020 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un grupo multirracial de Secretarios de C de C se encuentra fuera de la cabaùa de recreación de los Caballeros en Camp Zachary Taylor, Kentucky, en 1918.

E D I TO R I A L

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

El genio espiritual del Padre McGivney En previsión de la beatificación de nuestro fundador, reflexionamos de nuevo sobre nuestro llamado a ser una verdadera comunidad fraterna por Carl A. Anderson, Caballero Supremo MIENTRAS ESPERAMOS con ansias la beatificación del Padre Michael McGivney, cada uno de nosotros debe reflexionar sobre cómo su ejemplo puede profundizar nuestras vidas como Caballeros de Colón.

El Papa Francisco escribe en su exhortación apostólica de 2013 Evangelii Gaudium: “Pido especialmente a los cristianos... que ofrezcan un testimonio radiante y atractivo de comunión fraterna.

Que todos admiren cómo se cuidan los unos a los otros, y cómo se animan y se acompañan unos a otros” (99).

A lo largo de la historia, las comunidades religiosas han ofrecido este testimonio.

El genio espiritual del Padre McGivney radicó en su inspiración para fundar una asociación fraterna a la que pudieran pertenecer los laicos casados: los hombres que debían estar en el mundo para mantener a sus familias.

A través de Caballeros de Colón, el Padre McGivney ofreció a estos hombres la oportunidad de servir a sus familias, parroquias y comunidades uniéndose a una hermandad dedicada a la caridad y la unidad. Pronto, se añadió un tercer principio, la fraternidad, para enfatizar explícitamente que Caballeros de Colón era más que una asociación; su objetivo era ser una verdadera comunidad fraterna.

Es precisamente en la caridad fraterna y la unidad fraterna como Caballeros de Colón va más allá de otras organizaciones caritativas. Ver a nuestro prójimo como un a hermano hace toda la diferencia. El Papa Francisco también nos recuerda en su exhortación la importancia de relacionarnos con los demás con

“un amor fraterno capaz de ver la grandeza sagrada de nuestro prójimo, de encontrar a Dios en todo ser humano” (92).

Ese fue el enfoque del Padre McGivney para vivir la fe católica. En un momento en que la identidad católica de tantos estaba siendo puesta a prueba por las duras realidades de Estados Unidos durante el siglo XIX, él ofreció un camino a seguir sin poner en riesgo la fe. Los Caballeros de Colón no se retirarían a los enclaves.

Los Caballeros involucrarían a la sociedad viviendo los principios católicos de la Caridad y la Unidad.

“Una fe auténtica”, escribe el Papa Francisco, “siempre implica un profundo deseo de cambiar el mundo... dejar esta tierra algo mejor de lo que la encontramos” (183).

Este espíritu animó al Padre McGivney a proporcionar una red de seguridad financiera para viudas y huérfanos, y a defender la libertad religiosa tan necesaria para que las instituciones católicas florecieran.

En 1900, el Patriotismo se añadió como el cuarto principio de la Orden, haciendo hincapié en que los católicos fieles, como buenos ciudadanos, estaban comprometidos con el bien común y no con estrechos intereses sectarios.

“La Iglesia”, señala el Papa Francisco, “no puede ni debe permanecer al margen en la lucha por la justicia” (183).

A una década de establecer el grado patriótico, la Orden se expandió a México, Filipinas y Cuba para ayudar a la Iglesia en esos países a enfrentar nuevos desafíos después de la guerra y la revolución.

El principio de patriotismo de la

Orden también fue puesto a prueba por la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, los Caballeros serían elogiados como la única organización de servicio en tiempos de guerra que abrió sus puertas a todos, independientemente de su raza, color o religión, bajo el lema “Todos bienvenidos”.

El patriotismo, cuando se atempera con la Caridad, la Unidad y la Fraternidad, proporciona una sólida defensa contra el nacionalismo excesivo.

Al principio de su historia, Caballeros de Colón reconoció que, como afirma el Papa Francisco, “el cristianismo no tiene una única expresión cultural” (116). Este compromiso con las distintas culturas continúa hoy a medida que la Orden se expande a Polonia, Ucrania, Corea y Francia.

Una observación final de Evangelii Gaudium: El Papa Francisco señala, “Entre los vulnerables a los que la Iglesia desea cuidar con particular amor y atención se encuentran los niños por nacer, los más indefensos e inocentes entre nosotros” (213). Qué apropiado, dado el compromiso de tiempo atrás de la Orden con la santidad de la vida, que el milagro atribuido a la intercesión del Padre McGivney fue la curación in utero de un niño por nacer.

San Juan Pablo II a menudo desafió a la familia cristiana a “convertirse en quien es”. La beatificación del Padre McGivney es un llamado a los Caballeros de Colón en todas partes para convertirnos, aún más, en quienes somos. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

El Corazón de Nuestro Fundador El ministerio pastoral del Padre McGivney nos hace recordar los puntos principales del pontificado del Papa Francisco por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo EN FEBRERO, le obsequié al Papa Francisco una traducción al italiano del libro Parish Priest, la biografía del Padre Michael McGivney. Al entregarle el libro, le comenté que el Padre McGivney “era un sacerdote quien ponía en práctica los principios del Papa Francisco antes de que existiera el Papa Francisco”. Con gratitud a nuestro Santo Padre, me gustaría reflexionar un poco más sobre cómo el Padre McGivney, un sacerdote de finales del siglo XIX, ejemplificó las ideas centrales de un pontificado del siglo XXI. Para comenzar, el Papa Francisco con frecuencia habla de una “cultura de encuentro”. Nos hace un llamado a no conformarnos con una relación superficial con Cristo, sino a abrir nuestros corazones en oración al Señor, a adorarlo con nuestra más profunda fe y permitir que sus palabras penetren y den forma a nuestras vidas. Si realmente abrimos nuestros corazones a Jesucristo, también los abriremos a quienes nos rodean, tanto en la Iglesia como en la sociedad en general.

Como párroco, el Padre McGivney fomentó una “cultura del encuentro”.

De su propio encuentro diario con Cristo en oración, tomó la fuerza y la sabiduría para crear una verdadera comunidad en la Parroquia de Santa María en New Haven, Connecticut, y posteriormente hizo lo mismo en la Parroquia de Santo Tomás en Thomaston. Las obras de teatro, los picnics y los juegos de pelota que organizó tenían un propósito: reunir a su gente y ayudar a los feligreses a conocerse y amarse. Una característica distintiva del ministerio del Padre 4 ♦ COLUMBIA ♦

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McGivney fue la atención personal que le dio a su gente. Él conocía las angustias de sus corazones y sus necesidades espirituales. Del mismo modo, los principios fundacionales de caridad, unidad y fraternidad que eligió para los Caballeros de Colón hablan de nuestra solidaridad con Cristo y de unos con otros.

El ministerio del Padre McGivney también presagió el llamado del Papa Francisco al discipulado misionero. Al invitarnos a abrir nuestros corazones al Evangelio, el Papa Francisco nos muestra cómo debemos convertirnos en seguidores del Señor que buscan compartir con los demás la alegría del Evangelio. Debemos ser evangelizadores alegres, comprometidos, convencidos de que Cristo nos da luz y esperanza en cada aspecto de nuestras vidas.

Mucho antes de que se usara comúnmente la frase “discipulado misionero”, el Padre McGivney fomentó en sus feligreses una fe viva, y los motivó a compartir esta fe con los demás, incluso en medio de las dificultades. Fue una inspiración que instruyó a través de su predicación y enseñanza. Fue ejemplo de lo que significa ser un testigo alegre de Cristo al demostrar cómo la fe y la vida se entrelazan. Fue así como creó a los Caballeros de Colón para ayudar a los hombres a practicar su fe y servir a sus familias con más fuerza. Este santo sacerdote comprendió que todo su pueblo estaba llamado a la santidad y que juntos predicarían el Evangelio.

Otro tema más del ministerio del Papa Francisco es el acompañamiento. El Santo Padre nos invita a no ser superficiales en

nuestras relaciones con los demás, sino a estar sinceramente comprometidos con quienes nos rodean. Debemos recorrer juntos el camino; debemos caminar unos al lado de otros, así como el Señor resucitado lo hizo con los dos discípulos en el camino a Emaús. A lo largo del trayecto, debemos llegar a conocer, amar y caminar con aquellos que son pobres y vulnerables.

El Padre McGivney acompañó a sus feligreses en sus alegrías y tristezas.

Tenía un amor especial por los marginados, así como por un hombre condenado a quien acompañaba a las puertas de la eternidad. Como sacerdote comprometido con su pueblo, el Padre McGivney vio cómo las familias se empobrecían cuando los esposos y los padres morían prematuramente. Más allá de simpatizar con estas familias; fundó la Orden con el propósito de que los hombres tuvieran una manera de proveer a sus familias en caso de muerte.

También fundó la Orden como un motor de caridad, una caridad que da testimonio del Evangelio y acompaña a las personas que lo necesitan.

Incluso esta breve aproximación al ministerio del Padre McGivney nos ayuda a ver cómo presagió temas clave del pontificado del Papa Francisco. Al reflexionar sobre el fructífero ministerio de nuestro fundador, nos alegramos con la noticia de que este venerable párroco pronto será beatificado (ver página 6). Él intercede por nosotros, la familia de Caballeros de Colón.♦

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DESAFĂ?O DEL CAPELLĂ N SUPREMO

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“Nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelarâ€?. (Evangelio para el 5 de julio, Mateo 11,27) ÂżAlguna vez ha conocido a un hombre que fuera como su padre, quien ademĂĄs de parecerse a ĂŠl, tambiĂŠn actuara, hablara y pensara como ĂŠl? JesĂşs es la imagen misma de su Padre y nos revela al Padre. Al esforzarnos por conocer a Dios Hijo mĂĄs de cerca, a travĂŠs de la oraciĂłn, la Misa, los sacramentos y las Escrituras, tambiĂŠn llegamos a conocer a Dios Padre mĂĄs profundamente. Que podamos entender mejor

INTENCIONES DEL S A N TO PA D R E

el amor del Padre por nosotros y formar nuestra propia paternidad con su ejemplo.

El Capellån Supremo Arzobispo William E. Lori nos hace un llamado: Este mes, los invito a que dediquen al menos una hora cada semana en oración ante Jesús en el tabernåculo, pasando parte de este tiempo meditando en Dios Padre. TambiÊn, los invito a que colaboren con sus hermanos Caballeros para implementar el programa de Hora Santa de Fe en Acción con el propósito de ayudar a otros a acercarse a Cristo.♌

E L H O M B R E C ATĂ“ L I C O D E L M E S

Joseph Chiwatenhwa (~1602-1640)

Recemos para que las familias actuales sean acompaĂąadas con amor, respeto y consejo.

CALENDARIO LITĂšRGICO 3 de julio 6 de julio

11 de julio 15 de julio

22 de julio 25 de julio 29 de julio 31 de julio

Santo TomĂĄs, apĂłstol Santa MarĂ­a Goretti, virgen, mĂĄrtir San Benito, abad San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia Santa MarĂ­a Magdalena Santiago, apĂłstol Santa Marta San Ignacio de Loyola, sacerdote

NOTA DEL EDITOR: El Reto del CapellĂĄn Supremo, las Intenciones del Santo Padre y el Calendario LitĂşrgico para Agosto 2020 pueden encontrarse en lĂ­nea en kofc.org/columbia.

SAN JEAN de BrĂŠbeuf ha sido conocido como el “ApĂłstol de los Huronesâ€? por los 20 aĂąos que pasĂł evangelizando a esa tribu de Las Primeras Naciones durante el siglo XVII. Pero el Padre BrĂŠbeuf y los demĂĄs jesuitas misioneros tambiĂŠn reconocĂ­an a un apĂłstol del propio pueblo HurĂłn: Joseph Chiwatenhwa.

En 1636, Chiwantenhwa escuchĂł al Padre BrĂŠbeuf predicar en su pueblo de OssossanĂŠ en lo que es actualmente Ontario. Aunque muchos culpaban a los “Sotanas Negrasâ€? por las epidemias del sarampiĂłn, gripe y viruela, Chiwatenhwa, quien tambiĂŠn enfermĂł, se conmoviĂł con sus enseĂąanzas sobre “Aquel-que-hizo-todoâ€?. DespuĂŠs de recuperarse, pidiĂł el bautismo en agosto de 1637 y recibiĂł el nombre de Joseph. Su esposa, Aonnetta, tambiĂŠn fue bautizada y su matrimonio fue bendecido: fue la primera boda catĂłlica en Huronia.

Los misioneros registran en detalle la fe y el deseo profundos de Joseph para compartirla con su familia y miembros de la tribu. Él los ayudó a traducir oraciones e himnos de francÊs a Huron, y su celo durante los siguientes aùos les impresionó tanto que se convirtió en el primer administrador laico en la Iglesia

CatĂłlica en CanadĂĄ.

En 1639, Joseph emprendiĂł los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola; el sacerdote que dirigiĂł el retiro de ocho dĂ­as grabĂł sus reflexiones, que expresan su profunda gratitud y fe. “Este gran Dios me ha llamado desde el fin del mundoâ€?, se maravillĂł Joseph. â€œÂĄAy, Dios mĂ­o, quĂŠ grande es tu amor!â€?

Joseph Chiwatenhwa sintiĂł que su ferviente fe podrĂ­a conducir al peligro.

El 2 de agosto de 1640 fue asesinado en el bosque cerca de OssossanĂŠ, posiblemente por guerreros iroqueses. El padre jesuita JĂŠrĂ´me Lalemant describiĂł su valiente testimonio: “TomĂł la firme determinaciĂłn de no perder la oportunidad de hablar de Dios y nunca avergonzarse por profesar lo que era: cristiano, incluso hasta la muerteâ€?.♌

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LĂ“ N

EL 27 DE MAYO, los Caballeros de ColĂłn alrededor del mundo se regocijaron ante la noticia de que el Padre Michael J. McGivney, el fundador de la Orden avanzĂł un paso mĂĄs para ser reconocido oficialmente como santo.

El dĂ­a previo, el Papa Francisco aprobĂł el decreto reconociendo un milagro atribuido a la intercesiĂłn del Padre McGivney allanando el camino para declararse “Beatoâ€?. Se anticipa que su Misa de beatificaciĂłn se celebrarĂĄ en la ArquidiĂłcesis de Hartford en los prĂłximos meses.

Se requiere un milagro adicional, atribuido a la intercesiĂłn del sacerdote para su canonizaciĂłn.

El Papa Francisco, se dirigiĂł en febrero en Roma, a la junta Directiva de los Caballeros de ColĂłn elogiando a la Orden por ser fiel a la visiĂłn de su fundador el Venerable Michael McGivney, quien se inspirĂł en los principios de la caridad y la fraternidad cristianas para ayudar a los necesitados.

En una declaraciĂłn posterior al anuncio del 27 de mayo, el Caballero Supremo Carl Anderson dijo, “El Padre McGivney ha inspirado a generaciones de hombres catĂłlicos para arremangarse y poner su fe en acciĂłn.

Hoy en día su espíritu continúa dando forma al extraordinario trabajo caritativo de los Caballeros a medida que continúan sirviendo a los marginados de la sociedad, mientras servían viudas y huÊrfanos en la dÊcada de 1880�.

Nacido en 1852, de padres inmigrantes irlandeses en Waterbury, Connecticut, el Padre McGivney fue ordenado en Baltimore en 1877. MinistrĂł a una comunidad fuertemente irlandesa-estadounidense e inmigrante en New Haven y Thomaston, Connecticut. En un momento de sentimiento anticatĂłlico, el joven pĂĄrroco trabajĂł incansablemente para ayudar a sus feligreses a vivir su fe, en parte encontrando soluciones prĂĄcticas a muchos de sus problemas, espirituales y temporales.

Con un grupo de lĂ­deres catĂłlicos de New Haven, en 1882, fundĂł los Caballeros de ColĂłn en la Iglesia de St. Mary para brindar apoyo espiritual a los hombres catĂłlicos y dar recursos financieros a las familias que sufrieron la pĂŠrdida del sostĂŠn de la familia. “El Padre McGivney se adelantĂł dĂŠcadas a su tiempo al dar a los laicos un papel importante dentro de la Iglesiaâ€?, seĂąalĂł el Caballero Supremo Anderson. “Sigue siendo un importante 6 ♌ COLUMBIA ♌

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modelo a seguir para los pårrocos de todo el mundo y nos dejó un legado transformador de cooperación efectiva entre los laicos y el clero�.

El Capellån Supremo Arzobispo William E.Lori de Baltimore invitó a los Caballeros a inspirarse en su beatificación�.

Veamos este giro fortuito de acontecimientos como una seĂąal de Dios de la bondad, solidez e importancia de nuestra misiĂłnâ€?, dijo. “Que sea un momento perdurable de gracia que nos impulse a vivir los principios de la Caridad, la Unidad y la Fraternidad, a poner nuestra fe en acciĂłn y a reclutar buenos hombres catĂłlicos para que se unan a nosotros en la misiĂłn que nos legĂł nuestro santo fundador.â€?

Conocido por sus contemporĂĄneos por su compasiĂłn y su celo por la fe, el Padre McGivney serĂĄ el primer estadounidense que pasĂł todo su ministerio como pĂĄrroco para ser beatificado.

MuriĂł de neumonĂ­a el 14 de agosto de 1890, dos dĂ­as despuĂŠs de cumplir 38 aĂąos, al enfermarse en medio de una pandemia.

Su causa de santidad se abriĂł en la ArquidiĂłcesis de Hartford en 1997, y fue declarado Venerable por el Papa Benedicto XVI. El milagro que allana el camino para la beatificaciĂłn ocurriĂł en la DiĂłcesis de Nashville, Tennessee, cuando un niĂąo no nato fue sanado de una condiciĂłn mĂŠdica muy grave. Los mĂŠdicos no les dieron esperanza a los padres, Michelle y Daniel Schachle, en la supervivencia de su hijo y sugirieron el aborto, el cual ellos rechazaron.

Daniel, un agente general de los Caballeros de ColĂłn, le pidiĂł a su esposa que se uniera a ĂŠl para rezarle al Padre McGivney por un milagro y sugiriĂł que si el niĂąo sobrevivĂ­a, lo nombraran en honor al fundador de la Orden. Otros miembros de la familia, amigos y compaĂąeros de trabajo tambiĂŠn invocaron la intercesiĂłn del padre McGivney.

Unas pocas semanas despuĂŠs del diagnĂłstico inicial, una ecografĂ­a descubriĂł que el feto estaba completamente curado de la afecciĂłn, desafiando cualquier explicaciĂłn mĂŠdica o cientĂ­fica. Michael McGivney Schachle, cariĂąosamente llamado “Mikeyâ€? por su familia, naciĂł el 15, de mayo de 2015.

Busque en un próximo número de Columbia mås información relacionada con la vida, el legado y la causa de la canonización del Padre McGivney, y una mirada mås cercana a la familia Schachle.♌

El venerable Michael McGivney serĂĄ beatificado

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

PlanificaciĂłn familiar natural (y sobrenatural) La PFN nos ayudĂł a diagnosticar nuestra infertilidad, crecer en el amor y dar la bienvenida a los niĂąos en nuestra vida por Christopher Carstens

M

i esposa, Marguerite, y yo practicamos la planificaciĂłn deficiencia de progesterona, y la Dra. Smyth recetĂł un trafamiliar natural. TambiĂŠn tenemos ocho niĂąos. Algu- tamiento con inyecciones de progesterona para ayudarla a nos llegarĂ­an a la conclusiĂłn de que la PFN “no funcionaâ€?. llevar a tĂŠrmino su siguiente embarazo.

Por el contrario, les responderĂ­amos: La PFN funciona mejor “Otra mĂŠdico tambiĂŠn vino en nuestra ayuda: Sta. Gianna de lo que alguna vez imaginamos. Ha aportado extraordina- Beretta Molla. HabĂ­a sido canonizada por el Papa Juan Pablo II en 2004, y fue una pediatra italiana que, embarazada de rias bendiciones a nuestro matrimonio.

En la escuela preparatoria, mi clase de economĂ­a familiar, una bebita, fue diagnosticada con un tumor fibroide en el ademĂĄs de enseĂąarnos a calcular el saldo de la chequera, Ăştero. Para no poner en riesgo la vida de su hija nonata, Molla planchar una camisa y cocinar una comida sencilla, nos daba rechazĂł cualquier tratamiento radical. FalleciĂł el 28 de abril de 1962, justo una semana despuĂŠs de clases de control natal. La premisa bĂĄdar a luz. Pedimos su intercesiĂłn todos sica era que el embarazo nos altera la los dĂ­as, y hoy estamos muy agradecidos vida, y que embarazarse sucede antes de con la Dra. Gianna y la Dra. Louise por que una se dĂŠ cuenta, a menos, claro, nuestros “bebĂŠs Giannaâ€?. que se tomen precauciones intrusivas.

Contrariamente al convencimiento Sucede que la premisa de la clase solo generalizado de que la “Pâ€? significa era una verdad a medias: el embarazo y “prevenciĂłnâ€?, en realidad indica “planiel parto nos cambian la vida, pero embarazarse — y conservar el embarazo — ficaciĂłnâ€?, aunque tambiĂŠn puede ayuno siempre es fĂĄcil. dar a una pareja a evitar saludablemente Cuando Marguerite y yo nos casael embarazo en caso de que sea absolumos, pensĂŠ que serĂ­a prudente esperar tamente necesario. En nuestro matriun tiempo, encontrar empleos, ganar monio, la PFN ha sido una forma algo de dinero, y acostumbrarnos a esencial de hacer crecer y mantener el Santa Gianna Beretta Molla se representa ronuestra vida en comĂşn. Pero Dios no amor entre mi esposa y yo y nuestros deada de los “bebĂŠs de Giannaâ€?, niĂąos cuyos estaba de acuerdo, y — pĂĄcatelas — nos hijos. Yo creo que no serĂ­a padre, o al nacimientos se atribuyeron a su intercesiĂłn. encontramos embarazados el primer menos no serĂ­a el padre que soy sin ella. aĂąo. ÂĄY quĂŠ alegrĂ­a nos dio! La vida de Pero hay un dicho familiar que tamcasados era ya una bendiciĂłn y esperar un bebĂŠ la subiĂł hasta biĂŠn es pertinente aquĂ­: “Si quieres que Dios se rĂ­a, cuĂŠntale las nubes. Sin embargo, este entusiasmo se desplomĂł cuando tus planes.â€? Ésta es tambiĂŠn mi experiencia con la PFN. perdimos a este primer bebĂŠ en un aborto espontĂĄneo. A esta DespuĂŠs del matrimonio, yo habĂ­a planeado dejar pasar pĂŠrdida siguiĂł una bebĂŠ, Louise, nacida muerta a las 30 se- cierto tiempo antes del embarazo para que todo fluyera sin manas. Tratamos de concebir otra vez, pero no hubo forma. problemas. Esto no sucediĂł. Doy gracias de que un mejor ResultĂł que el embarazo no es nada fĂĄcil.

Padre que yo tuviera su propio plan.

Y aquí es donde aparece en nuestra historia la PFN. Ésta No incluía solo la PFN, sino tambiÊn alegría y tristeza, annos ayudó a diagnosticar los problemas de infertilidad y en- siedad y alivio, desilusión y gratitud, así como mÊdicos y sanfrentarlos de manera segura, natural y moral. La Dra. Louise tos. Es un plan que mi esposa y yo nunca hubiÊramos podido Smyth, una mÊdico formada en NaProTechnology (tecno- imaginar, y no digamos ejecutar, por nuestra cuenta.♌ logía de procreación natural) en el Instituto Paulo VI de Omaha, Neb., acudió en nuestra ayuda. Tras enseùarnos a CHRISTOPHER CARSTENS es director del Office for Saidentificar las seùales de fertilidad y calcular los ciclos, el cred Worship de la Diócesis de La Crosse, Wis., y miembro problema emergió con mayor claridad. Mi esposa tenía una del Consejo Father McKewitt 3492 de Richland Center.

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LOS CABALLEROS DE COLÓN Y LA IGUALDAD RACIAL

La larga trayectoria de promoción de los derechos civiles de la Orden tiene sus raíces en su misión fundadora de Unidad y Fraternidad por el personal de Columbia

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uando Samuel F. Williams, un hombre negro, subió al escenario para dirigirse a los Caballeros de la Convención estatal de Massachusetts en 1896, los afroamericanos aún eran excluidos de muchas parroquias, escuelas y seminarios católicos en los Estados Unidos.

La NAACP no se formó sino hasta 15 años después. El movimiento a favor de la armonía racial fue dirigido por gente como Booker T. Washington, quien había pronunciado su cauteloso discurso “Compromiso de Atlanta” unos meses antes. También enfrentó contratiempos, como la decisión del

Tribunal Supremo de Estados Unidos en Plessy v. Ferguson, que confirmó la segregación ese mismo año.

Sin embargo, Williams no habló ese día como si fuera alguien externo. Habló como un hermano Caballero, un cofundador y director del Consejo 119 Sheridan en Southborough. Y dos futuros Caballeros Supremos, el Diputado de Estado James Hayes y el Director Supremo Edward Hearn, estaban entre la audiencia.

Aunque destacaba, la pertenencia de Williams solo era la aplicación práctica de los principios sobre los que el Padre Michael J. McGivney había fundado la Orden 14 años antes.

Un grupo multirracial de Caballeros de Colón secretarios de campo, conocidos como “Caseys”, se reúnen frente a una cabaña de Caballeros de Colón en Camp Zachary Taylor en Kentucky el 8 de octubre de 1918. Al dotar a los centros de recreación para los soldados durante la Primera Guerra Mundial bajo el lema “Todos bienvenidos, todo gratis”, la Orden fue reconocida como la única organización de servicio durante la guerra que dio la bienvenida a la integración racial.

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Al tiempo que Caballeros de ColĂłn responde a la divisiĂłn racial en la sociedad actual, vale la pena recordar la historia de la unificaciĂłn del trabajo a travĂŠs de las dĂŠcadas de la Orden. Desde sus primeros dĂ­as y hasta la reciente Novena por la Unidad Nacional y el fin del racismo, Caballeros de ColĂłn ha sido inspirada e impulsada por la visiĂłn del Padre McGivney.

LOS CIMIENTOS DE LA DIVERSIDAD Caballeros de ColĂłn fue fundada sobre un marco que podrĂ­a, y de hecho lo hizo, admitir miembros provenientes de la diversidad mĂĄs amplia posible de hombres catĂłlicos practicantes.

De hecho, el historiador Christopher Kauffman escribiĂł sobre los principios de la diversidad ĂŠtnica de la Orden: “Fue la Ăşnica sociedad fraternal estadounidense que no prohibĂ­a, por estatutos, que los negros (sic) fueran miembrosâ€?.

Quienes recordaban al Padre McGivney lo describĂ­an como un hombre que conocĂ­a los expansivos peligros de los prejuicios, y que creĂ­a que reunir a hombres catĂłlicos de orĂ­genes dispares alrededor de la fe era posible, bueno y muy necesario.

Cuando miles de Caballeros visitaron la tumba del fundador en Waterbury, Connecticut, en 1900, el padre James O’Donnell dio un discurso exponiendo el principio de unidad de la Orden: “Ante el altar todos somos iguales. El mendigo, si existe, se arrodilla al lado del poseedor de la riqueza y el hombre de piel oscura ocupa el mismo banco con su hermano blanco. Y este espĂ­ritu permea a Caballeros de ColĂłn; y asĂ­ deberĂĄ ser por siempreâ€?.

Uno de los fundadores originales de Caballeros, Daniel Colwell, tambiĂŠn confirmĂł esta intenciĂłn de la Orden: “Fue diseĂąada para unificar a los ciudadanos estadounidenses catĂłlicos de cualquier origen nacional y racial en una organizaciĂłn social y fraternaâ€?, escribiĂł, “dando alcance y propĂłsito a sus objetivos como catĂłlicos y como estadounidensesâ€?.

W.E.B. Du Bois, miembro fundador de la NAACP y el primer hombre negro en recibir un doctorado por la Universidad de Harvard, escribió su libro de 1924, The Gift of Black Folk, por invitación de los Caballeros de Colón. Uno de los varios libros publicados por el ComitÊ histórico de Caballeros de Colón en la Êpoca, fue republicado mås adelante en 2009.• A la derecha: El Instituto Cardinal Gibbons, una escuela católica dedicada a servir a los afroamericanos, el día en que es dedicada en Ridge, Maryland, el 18 de octubre de 1925.

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Colwell habĂ­a trabajado hombro a hombro con el Padre McGivney en los detalles de la fundaciĂłn de Caballeros, y cuando McGivney dejĂł el cargo de Secretario Supremo, fue Colwell quien tomĂł su lugar.

Con el cambio de siglo, Caballeros de ColĂłn promovĂ­a el trabajo misionero entre las comunidades afroamericanas, como por ejemplo en un colegio para catequistas catĂłlicos afroestadounidenses en Montgomery, Ala., encabezado por el padre Thomas Donovan, un Caballero de Richmond, Va. La creencia de que la fe forjĂł una unidad lo suficientemente potente como unir a todos los hombres tambiĂŠn dio fruto en las obras de caridad de la Orden. Esto fue especialmente evidente durante la Primera Guerra Mundial, cuando la Orden se convirtiĂł en “la agencia oficial de toda la actividad catĂłlica [entre las tropas]â€?. Los Caballeros adoptaron el lema “Todos bienvenidos, todo gratisâ€?, y de acuerdo con esa consigna operaba las Ăşnicas instalaciones integradas racialmente a disposiciĂłn de las tropas: tres dĂŠcadas antes de que en el ejĂŠrcito mismo de Estados Unidos hubiera integraciĂłn racial.

En El negro estadounidense en la Primera Guerra Mundial (1919), el autor afroestadounidense Emmett J. Scott, que se desempeùó como ayudante especial del ministro de guerra, destaca a Caballeros de ColĂłn por su servicio a los afroamericanos durante la guerra: “A diferencia de las otras organizaciones de bienestar social que operaron en la guerra, nunca trazĂł una lĂ­nea divisoria por el colorâ€?.

Los veteranos de raza negra que volvĂ­an de la guerra tambiĂŠn podĂ­an contar con los amplios programas educativos de la Orden para los veteranos. Cientos de ellos se inscribieron en las “escuelas nocturnas complementarias libresâ€? en varias ciudades. “Es un trabajo de Dios y el paĂ­s porque es fomentar la promesa estadounidense de oportunidades para todosâ€?, escribiĂł el Caballero Supremo James Flaherty en Columbia en 1921. “Hemos atendido a hombres y mujeres de todos los colores y credos en estas escuelasâ€?.

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A la derecha: FotografĂ­a de la tripulaciĂłn de Armas de la Armada de EE. UU. sobre la costa coreana a finales de 1950 o principios de 1951. El ex Caballero Supremo Francis Matthews (arriba) encabezĂł la integraciĂłn racial de la Armada y el Cuerpo de Marines durante su mandato como Secretario de la Armada 1949-1951.

CONTRIBUCIONES RACIALES En los aĂąos posteriores a la Primera Guerra Mundial, el Ku Klux Klan comenzĂł a avivar las llamas de la intolerancia racial y religiosa, apuntando hacia los afroamericanos, asĂ­ como los catĂłlicos, los judĂ­os y otros inmigrantes. Aunque mucho mĂĄs pequeĂąa en cuanto a su tamaĂąo, Caballeros de ColĂłn se opuso pĂşblicamente al Klan.

El Klan respondiĂł atacando las actividades, convenciones y publicaciones de Caballeros de ColĂłn, e imprimiendo folletos difamatorios sobre la Orden. Un folleto publicado por el Klan en 1921 describĂ­a a Caballeros de ColĂłn como “la organizaciĂłn mĂĄs interesada en la destrucciĂłn del Ku Klux Klanâ€?.

El KKK puso en la mira a miembros individuales de Caballeros de ColĂłn tambiĂŠn. InstĂł a los legisladores a sancionar e incluso penalizar la pertenencia a Caballeros, y acosĂł, amenazĂł y en algunos casos hasta atacĂł fĂ­sicamente a miembros, sacerdotes y laicos por igual. El Klan tambiĂŠn atacaba las celebraciones y las estatuas de CristĂłbal ColĂłn.

Durante este tiempo, la Orden estableciĂł su ComitĂŠ de Historia para combatir los prejuicios con la educaciĂłn. Para abordar las omisiones en las historias generalmente anglocĂŠntricas de Estados Unidos, el ComitĂŠ publicĂł una serie de libros que ponĂ­an de relieve las muchas maneras en que los grupos minoritarios difamados habĂ­an contribuido al bien del paĂ­s. “Esta serie es diferente a cualquiera publicada hasta ahoraâ€?, seĂąalĂł el jefe del comitĂŠ, “ya que presenta la historia real de las contribuciones raciales a la construcciĂłn de los Estados Unidos, no desde el punto de vista aislado de una sola raza en relaciĂłn con otras razas, sino desde el punto de vista de cada raza en relaciĂłn consigo mismaâ€?.

W.E.B. Du Bois, cofundador de la NAACP, fue comisionado por Caballeros para escribir lo que serĂ­a el trabajo mĂĄs notable en la serie: The Gift of Black Folk: The Negroes in the Making of America.

Con la Serie de contribuciĂłn racial y otras iniciativas similares, la Orden estaba dĂŠcadas por delante del liderazgo de la Iglesia en muchas partes de los Estados Unidos. En una carta de 1925, Du Bois se lamentaba: “Acabo de escribir, para Caballeros de ColĂłn, un volumen de su admirablemente concebida serie de monografĂ­as para el entendimiento entre las razas sobre la construcciĂłn de los Estados Unidos. Pero debido a que el catolicismo tiene tanto que es esplĂŠndido en el pasado y estĂĄ bien en su presente, es una vergĂźenza mayor que ‘n’ enemigos vestidos con ropas episcopales hagan a los estadounidenses de color respecto de la exclusiĂłn, la segregaciĂłn y la exclusiĂłn de las oportunidades todo aquello que el KKK alguna vez pidiĂłâ€?.

En ese momento, el Consejo Supremo habĂ­a empezado a financiar el Instituto Cardenal Gibbons, una nueva escuela para los afroamericanos dirigida por una pareja de gente de color del sur de Maryland, VĂ­ctor y Constanza Daniels. El apoyo financiero de la Orden fue crucial para la apertura de la escuela, y por medio de una cuota per capita, cada Caballero proporcionĂł su apoyo. En la ceremonia en enero de 1924, el almirante de la Armada William S. Benson, un Caballero del Cuarto Grado, dijo: “La creaciĂłn de esta instituciĂłn no es caridad; mĂĄs bien es dar una oportunidad de prosperar ahĂ­ donde se ha dado tan poco antesâ€?.

En la dĂŠcada de 1930, el crisol de la Gran DepresiĂłn provocĂł que el Caballero Supremo Martin Carmody reflexionara y promoviera el principio de la Orden de la fraternidad, que trasciende las diferencias y unifica a los hombres en la acciĂłn y el apoyo mutuo. “El verdadero fraternalismo da al grupo una muestra representativa de toda la sociedad del paĂ­sâ€?, escribiĂł Carmody en Columbia. “Unifica a los diversos grupos raciales, dĂĄndoles un sentido de su ciudadanĂ­a compartida, la conciencia de su lugar e importancia en la obra comĂşn de la construcciĂłn de la naciĂłnâ€?.

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DEL DICHO AL HECHO A medida que el movimiento de los derechos civiles avanzaba, los Caballeros tomaron medidas, adoptando una estrategia de dos partes con respecto al racismo: cambiar los corazones cuando se podĂ­a y limitar el impacto negativo cuando no se podĂ­a.

Cuando el Rev. Martin Luther King Jr. pronunciĂł su histĂłrico discurso “Tengo un sueĂąoâ€? en agosto de 1963, numerosos clĂŠrigos asistieron gracias a Caballeros de ColĂłn, que proporcionĂł $25,000 para su alojamiento.

El siguiente verano, la fundacional Ley de los Derechos Civiles de 1964 constituyĂł un progreso para la causa de una sociedad equitativa pero la discriminaciĂłn estaba, por desgracia, lejos de haber desaparecido.

El Caballero Supremo John McDevitt (sentado a la derecha) habla con los panelistas y organizadores en una conferencia sobre derechos humanos en la Universidad de Yale el 3 de abril de 1965. Caballeros copatrocinĂł, ayudĂł a organizar y participĂł en la conferencia, titulada “Del dicho al hecho: un compromiso del cuerpo catĂłlico con interminable lucha por la justicia interracial y la caridadâ€?.

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De hecho, se hizo evidente que algunos de los consejos de Caballeros de ColĂłn habĂ­an impedido que hombres catĂłlicos afroestadounidenses se unieran a la Orden; en ese momento, eran necesarios solo cinco votos para bloquear a un candidato. El Consejo Supremo tomĂł medidas cada vez mĂĄs fuertes para erradicar el problema, incluida la modificaciĂłn de sus estatutos en 1964 para “eliminar para siempre la posibilidad de prejuicios.â€? Para asegurar la recepciĂłn del mensaje, todos los delegados de la ConvenciĂłn Suprema recibieron una carta pastoral sobre las relaciones raciales escrita por el CapellĂĄn Supremo, el Obispo Charles P. Greco de Alexandria, La. Antes incluso de que comenzara la convenciĂłn de ese aĂąo, los Caballeros enfrentaron segregaciĂłn persistente en el hotel sede en Nueva Orleans. El Caballero Supremo McDevitt amenazĂł con mover la convenciĂłn a otro sitio, y el Hotel Roosevelt, cuyo dueĂąo habĂ­a declarado una vez que siempre serĂ­a segregacionista, aceptĂł la integraciĂłn racial en el hotel desde ese dĂ­a.

El mensaje se destacĂł aĂşn mĂĄs en la ConvenciĂłn por la presencia del Padre Harold R. Perry en el estrado de la Cena de los Estados, pues fue el primer clĂŠrigo negro que ofreciĂł una oraciĂłn en el Congreso. El Padre Perry tambiĂŠn habĂ­a participado, al igual que el entonces Caballero Supremo Lucas Hart, en una reuniĂłn sobre los derechos civiles convocada por el presidente Kennedy, y mĂĄs tarde se convertirĂ­a en el primer sacerdote de raza negra consagrado como obispo en los Estados Unidos en cien aĂąos. Caballeros del Cuarto Grado fungieron como guardia de honor en la Misa de consagraciĂłn en enero de 1966.

El Caballero Supremo McDevitt, que habĂ­a sido docente, estaba dispuesto a conducir a los catĂłlicos hacia esfuerzos concretos en el ĂĄmbito de los derechos civiles. Bajo su direcciĂłn, Caballeros

El sucesor de Carmody, el Caballero Supremo Francis Matthews, realmente se convirtiĂł en un defensor de la integraciĂłn y la igualdad racial. DespuĂŠs de dirigir a la Orden a travĂŠs de la Segunda Guerra Mundial, dejĂł el cargo de Caballero Supremo y trabajĂł en el ComitĂŠ de Derechos Civiles del presidente Truman. Esa comisiĂłn se encargĂł de los difĂ­ciles problemas raciales de la ĂŠpoca y fue responsable de las Ăłrdenes ejecutivas de Truman sobre integraciĂłn en la fuerza laboral federal. Luego, como Secretario de la Marina de 1949 a 1951, Matthews encabezĂł la integraciĂłn en la Armada y la Marina de EE. UU. A medida que Estados Unidos continuĂł lidiando con los problemas raciales y la integraciĂłn, otro Caballero Supremo, Luke Hart, fue invitado por el presidente Kennedy para participar en una reuniĂłn de lĂ­deres religiosos en la Casa Blanca sobre la eliminaciĂłn de la discriminaciĂłn racial. Hart habĂ­a fungido previamente como Abogado Supremo desde 1922, y estaba en la primera lĂ­nea del enfrentamiento de la Orden con el Klan.

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Un bajorrelieve de bronce en la Capilla de Nuestra Madre de Ă frica, en la BasĂ­lica del Santuario Nacional de la Inmaculada ConcepciĂłn en Washington, D.C., muestra la experiencia afroamericana desde la esclavitud hasta la emancipaciĂłn. Los Caballeros de ColĂłn contribuyeron con $100,000 dĂłlares a la construcciĂłn de la capilla, que el cardenal James A. Hickey se dedicĂł en agosto de 1997, en presencia de mĂĄs de 6,000 peregrinos afroamericanos de todo Estados Unidos.

de ColĂłn llevĂł a cabo una serie de iniciativas pĂşblicas relacionadas con la igualdad racial.

En la Universidad de Yale en 1965, la Orden copatrocinĂł una conferencia titulada “Del dicho al hecho: un compromiso del cuerpo catĂłlico con interminable lucha por la justicia interracial y la caridadâ€?. HabĂ­a Caballeros entre sus organizadores y oradores, y muchos mĂĄs entre los 2,000 asistentes.

A partir de 1967, Caballeros tambiĂŠn colaborĂł con el Instituto John LaFarge en la ciudad de Nueva York para promover la justicia social y la igualdad racial a travĂŠs del diĂĄlogo y la investigaciĂłn. El Consejo Supremo entregĂł a todos los Diputados de Estado y a mĂĄs de 800 consejos material de debate del instituto, con la intenciĂłn de “hacer de la fraternidad un instrumento que convierta el anĂĄlisis y la acciĂłn en una fuerza poderosa para el bien.â€?

El trabajo de la Orden por la igualdad racial continuĂł en las dĂŠcadas siguientes, con especial ĂŠnfasis en el apoyo al bienestar prĂĄctico y espiritual de los afroamericanos.

En la dĂŠcada de 1970 y en la de 1990, la Orden financiĂł programas a travĂŠs de la Conferencia Nacional CatĂłlica para la Justicia Interracial en Washington, D.C., durante los periodos de McDevitt y su sucesor, Virgilio Dechant.

En 1996, el Consejo Supremo contribuyĂł con $100,000 dĂłlares para establecer una beca para los estudiantes de color que buscan recibir formaciĂłn catĂłlica. Un aĂąo despuĂŠs, la Orden

asignĂł la misma cantidad para ayudar a financiar la construcciĂłn de una capilla dedicada a Nuestra Madre de Ă frica en la BasĂ­lica del Santuario Nacional de la Inmaculada ConcepciĂłn en Washington, D.C. SIGUIENDO ‘OTRO CAMINO’ El reverendo Martin Luther King Jr. dijo una vez: “El tiempo estĂĄ inundado con los escombros de comunidades fracturadas quese han rendido al odio y la violencia. Por la salvaciĂłn de nuestra naciĂłn y la salvaciĂłn de la humanidad, debemos seguir otro caminoâ€?.

En el nuevo milenio, el Caballero Supremo Anderson se ha asegurado de que Caballeros continĂşe con su compromiso, promoviendo la armonĂ­a racial a travĂŠs de los principios fundadores de la Orden, y con los sentimientos del Rev. King por delante.

La experiencia personal de Anderson, quien colaborĂł durante casi una dĂŠcada en la ComisiĂłn de Derechos Civiles de Estados Unidos en la dĂŠcada de 1990, y antes lo hizo con los promotores de la ley de derechos civiles y la enmienda por la igualdad de derechos, ha permeado su trabajo como Caballero Supremo.

En los Ăşltimos aĂąos, Caballeros de ColĂłn ha presentado problemas crĂ­ticos y voces ante los dirigentes de la naciĂłn. Esto ha incluido la organizaciĂłn de reuniones del clero negro con funcionarios del gobierno, como el vicepresidente, para discutir asuntos de la raza, la pobreza y los modelos de vigilancia.

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La Orden también financió a la Conferencia Episcopal Estadounidense para el establecimiento de un nuevo Comité Especial contra el racismo en 2017. El Caballero Supremo contribuye como consultor.

En colaboración con el clero afroestadounidense, se prestó especial atención a promover el mensaje de la no violencia y la igualdad para todos de King. Como parte de estos esfuerzos, el Consejo Supremo organizó y participó en una conferencia de prensa en el Martin Luther King Jr. Memorial con altos funcionarios del clero católico y protestante para hablar sobre los males gemelos del racismo y la violencia. El mensaje también se recogió en un artículo de opinión publicado por la revista Time coescrito por el Caballero Supremo y el prominente pastor pentecostal negro Eugene Rivers III. Continuando con el compromiso con la educación, en los últimos años Caballeros de Colón también ha proporcionado una ayuda sustancial a escuelas católicas urbanas en la Arquidiócesis de Baltimore, dirigida por el Capellán Supremo Arzobispo William Lori.

Caballeros de Colón también ha llevado a nuevas audiencias los legados de los afroamericanes que fueron clave en la historia de los derechos civiles. En 2009, por ejemplo, el Consejo Supremo republicó, con un nuevo prólogo escrito por el Caballero Supremo Anderson, The Gift of Black Folk, de W.E.B. Du Bois. El año pasado, la Orden patrocinó un concierto vocal y orquestal en New Haven que conmemoró la histórica presentación de Marian Anderson en el Lincoln Memorial el domingo de Pascua de 1939.

Los Caballeros y sus familias en todo el mundo han sido invitados a participar en las últimas iniciativas de la Orden.

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Cuando el Caballero Supremo anunció la Novena por la Unidad Nacional y el fin del racismo a principios de junio, instó a los Caballeros a “redoblar nuestros esfuerzos para superar el sufrimiento y la injusticia que resultan del pecado del racismo”.

Citando al Papa Francisco y a Martin Luther King Jr. y su énfasis compartido en la justicia, la reconciliación y la no violencia, escribió: “Oramos para que todos podamos seguir este otro camino y llegar a entender que la injusticia hacia una persona de color es injusticia para todos; que, independientemente de la raza o la cultura, todas las personas, sin excepción, están hechas a imagen y semejanza de Dios, y son merecedoras de nuestro respeto y amor”.

Este mandato ha sido constante dentro de la Orden por casi 140 años.

En efecto, si el Padre McGivney y los primeros Caballeros de Colón hubieran vivido para escuchar los discursos que King pronunció unas ocho décadas después de la fundación de la Orden, sus palabras habrían resonado con ellos. Después de todo, visualizaron a Caballeros como una forma de unir a los hombres de todos los colores y razas bajo la bandera de la fe.

“Conociendo al Padre McGivney como lo hice, yo estaba familiarizado con sus motivos e intenciones en la fundación de su Orden”, dijo el Padre William J. Slocum, hablando a los Caballeros que se reunieron alrededor de la tumba del Padre McGivney en 1900. “Siempre y cuando [Caballeros] siga en la vía trazada por el Padre McGivney, está destinada a ser una fuerza y una bendición en el mundo”.

Sus palabras — como la fundación misma de la Orden por McGivney — han demostrado ser proféticas.♦

El Caballero Supremo Carl Anderson se une a un grupo de líderes cristianos en el Martin Luther King Jr. Memorial en Washington, D.C., para una conferencia de prensa el 2 de octubre de 2017. Juntos, respaldaron el mensaje de Martin Luther King Jr. de la no violencia, descrito en su ensayo de 1957 “La no violencia y la justicia racial.” De izquierda a derecha: Rev. William Bass; Rev. Eugene Rivers III, fundador y director del Instituto W.J. Seymour para la Iglesia Negra y Estudios de Políticas en Boston; Obispo Edwin Bass, presidente de la Iglesia de Dios en Cristo, Iniciativas Urbanas; y el Obispo jesuita George Murry de Youngstown, Ohio, presidente del Comité Especial contra el Racismo de la Conferencia Episcopal Estadounidense.

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Reunión de Diputados de Estado enfatiza la caridad y la fraternidad en tiempos difíciles LA PANDEMIA MUNDIAL de coronavirus no impidió que los líderes fraternos se reunieran para discutir los logros, iniciativas y objetivos de la Orden. Sin embargo, se forzó un cambio de sede. La Reunión Organizacional de los Diputados de Estado de Caballeros de Colón se llevó a cabo virtualmente por primera vez del 3 al 7 de junio. Los líderes de jurisdicción de C de C participaron en sesiones de negocios, reuniones de trabajo en línea y una Misa de clausura en vivo desde sus hogares alrededor del mundo.

En su discurso durante la sesión de negocios de apertura, el Caballero Supremo Carl Anderson habló sobre la necesidad cada vez mayor de liderazgo, caridad y una verdadera fraternidad católica para enfrentar los desafíos del momento. Aquí están los aspectos más destacados del comunicado del Caballero Supremo: FUERZA FINANCIERA Y FRATERNA “Durante los últimos años, hemos implementado cambios para fortalecer el Consejo Supremo y hacer que nuestro programa de seguros sea más fuerte, competitivo y esté mejor posicionado para resistir los desafíos actuales. …

“Tenemos la fortaleza financiera para abordar gran parte del sufrimiento que vemos a nuestro alrededor. Pero lo más

Las medallas de los Diputados de Estado recién electos se exhiben el 27 de mayo en el sarcófago del Venerable Michael McGivney en la Iglesia de St Mary en New Haven Conn. importante, tenemos la fuerza fraterna para hacer las grandes obras de caridad que los tiempos exigen”.

UN COMPROMISO CATÓLICO “La membresía en Caballeros de Colón no es principalmente una invitación a hacer algo. La membresía en Caballeros de Colón es principalmente una invitación a ser alguien, un hombre católico que vive su vida de acuerdo con un compromiso católico con la caridad, la unidad y la fraternidad”.

CAMPEONES DE CARIDAD “Por favor continúen haciendo que No Olvides a tu Prójimo sea una prioridad

LA FUENTE DE NUESTROS PRINCIPIOS “¿DE DÓNDE viene nuestra caridad como Caballeros de Colón? ¡Nuestro amor y generosidad no son más que una extensión del amor del Padre, revelado por Cristo crucificado, y derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo! ...

“La Santísima Trinidad fue la fuente de todo el bien que hizo el Padre McGivney. Él pudo sumergirse en el trabajo de la parroquia y en el trabajo de la Orden solo porque estaba inmerso en el amor

del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

“Lo mismo puede decirse de ustedes: al sumergirse en el trabajo que les espera, asegúrese de estar inmersos en el amor y la comunión de la Trinidad mediante la oración, la Eucaristía, la penitencia y siguiendo el ejemplo de nuestro beato fundador.” — un extracto del Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori, Homilía para la Solemnidad de la Santísima Trinidad, 7 de junio

principal. Estamos brindando apoyo urgente a los más necesitados entre nosotros.

Y nuestros consejos locales y hermanos Caballeros se han convertido en los campeones de este esfuerzo. ...

“Me complace informar que, según nuestra Encuesta Fraternal de 2019 nuestros hermanos Caballeros donaron más de $187 millones de dólares a organizaciones benéficas y ofrecieron más de 77 millones de horas de servicio voluntario”.

META DE LA MEMBRESÍA “Este año fraternal, los Caballeros de Colón llegaron a 2 millones de miembros.

Esta es una meta histórica Pero no es el final del viaje. ...

“Cuantos más hombres se unan, más vidas transformaremos y serviremos a más comunidades. Cuantos más hombres tengamos, más haremos por nuestras parroquias y más familias católicas fortaleceremos”.

RESPONDIENDO A LA CRISIS “Mi deseo es que, en medio de todos estos desafíos, nos acerquemos unos a otros, y que cada uno de nosotros viva a profundidad nuestros principios de Caridad, Unidad y Fraternidad y debido a nuestros esfuerzos, los Caballeros de Colón emergerán de estas circunstancias más fuertes y más vigorosos que nunca”.♦

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‘Para que seamos uno’ Un sacerdote de Luisiana hace una reflexiĂłn sobre la tarea de la reconciliaciĂłn racial a la luz de la misiĂłn de la Iglesia

NOTA DEL EDITOR: El Padre Joshua Johnson, de 32 aĂąos, es sacerdote de la Iglesia catĂłlica Nuestra SeĂąora del Santo Rosario y miembro del Consejo Holy Mary 6389 de St. Amant, Luisiana. Es hijo de un ex capitĂĄn del Departamento de PolicĂ­a de Baton Rouge y autor del libro Blessed and Broken: An Invitation to My Generation (2018). A principios de junio, el editor de la revista Columbia, Alton Pelowski, lo invitĂł a compartir sus pensamientos sobre la divisiĂłn racial en los Estados Unidos desde la perspectiva de la fe. Las siguientes reflexiones son extractos de esa conversaciĂłn.

UNA INVITACIĂ“N PERSONAL Mi madre es catĂłlica y blanca, y mi padre es metodista y negro.

Ambos criaron a nuestra familia en la Iglesia catĂłlica, pero al crecer, nunca me sentĂ­ realmente conectado con la Iglesia, tampoco tenĂ­a una relaciĂłn con JesĂşs. Fuimos “sacramentalizadosâ€? pero nunca fui evangelizado; hasta la escuela secundaria, cuando los protestantes comenzaron a compartir a JesĂşs conmigo. TambiĂŠn vivĂ­a un estilo de vida que no me acercaba al camino de la santidad, ademĂĄs dejĂŠ de ir a la Iglesia.

Aun así, mi madre nos hacía ir a clases de educación religiosa, 16 ♌ C O L U M B I A ♌

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una de mis amigas era una niĂąa blanca quien reconociĂł que solo unos pocos niĂąos negros asistĂ­an a nuestra clase y que nunca habĂ­a jĂłvenes negros en el grupo juvenil. Siempre se encargaba de que nos tomaran en cuenta y de hacernos sentir bienvenidos.

El verano previo a mi Ăşltimo aĂąo, me invitĂł a una conferencia juvenil catĂłlica. No querĂ­a ir, pero por alguna razĂłn dije: “SĂ­, me encantarĂ­aâ€?.

El sĂĄbado por la noche durante la conferencia, el Obispo Sam Jacobs llevĂł el SantĂ­simo Sacramento en procesiĂłn a travĂŠs de la multitud de miles de adolescentes. Y por primera vez en mi vida comprendĂ­ que la EucaristĂ­a era en realidad el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesucristo. Las primeras palabras que percibĂ­ de ĂŠl fueron: “Te amoâ€?, y desde ese momento supe que querĂ­a estar en una relaciĂłn con JesĂşs — especĂ­ficamente en la EucaristĂ­a — por el resto de mi vida.

Entonces sentĂ­ el llamado a discernir el sacerdocio. Inicialmente dije que no, pero con el tiempo comenzĂł mi deseo de convertirme en sacerdote. DespuĂŠs de ocho aĂąos de formaciĂłn, fui ordenado el 31 de mayo de 2014.

por el padre Joshua Johnson

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SOMOS UN SOLO CUERPO manifestarse y empezaron a sacar su dinero de ese club de campo, por Mi mayor deseo es consolar el corazón de Jesús; y en Juan 17, Jesús lo que este cambió su práctica. revela el deseo de su corazón para nosotros. Ora al Padre para que Existen también muchas maneras prácticas de hacer las cosas bien haya unidad, para que seamos uno como Él y el Padre son uno. hoy en el cuerpo de Cristo. Apoyen a las escuelas católicas en su dióCreo que este es un momento único en la historia, de esta manera cesis que atienden principalmente a comunidades minoritarias y que Dios nos ha creado para lograr la unidad, renovar y restaurar el tienen dificultades financieras. Consulten las políticas de nuestro macuerpo de Cristo. nual y analicen si hay algo allí que pueda discriminar a las personas Durante años he estado hablando como un hombre birracial sobre de color. Agreguen más obras de arte que representen a santos que la sanación de las divisiones raciales en este país; está en mi ADN. eran negros o morenos, asiáticos e indígenas, no solo santos europeos, En días recientes, he estado muy inspirado por la cantidad de cató- a quienes amo. También tengo una devoción por San Miguel Arcánlicos, especialmente de este país, que han compartido conmigo el gel, pero cuando se pinta a San Miguel para que se parezca a un homque por primera vez en sus vidas se sienten inspirados por Dios para bre blanco y a Satanás para que se vea como un hombre moreno o orar, ayunar y trabajar con los demás para que en realidad se logre negro, eso transmite un mensaje a muchas personas de color. una reconciliación racial.

San Pablo dice que debemos compensar lo que falta en el sufri- CAMINANDO JUNTOS COMO HERMANOS miento del cuerpo de Cristo (cf. Colosenses 1,24). Cada católico Cuando estaba discerniendo ingresar al seminario, necesitaba ayuda es responsable de cada miembro del cuerpo. Si algún miembro está financiera. Los Caballeros de Colón me llamaron y me dijeron: “Essufriendo, ya sea blanco, negro o moreno, todos somos responsa- cuchamos sobre ti y queremos ayudarte”. Así fue como conocí a los bles de ese miembro. Debo ofrecer peniCaballeros, y estoy muy agradecido. tencias y sacrificios en reparación El consejo de mi parroquia es magnífico. espiritual, para lograr la reconciliación con Los Caballeros aquí son verdaderos discítoda la comunidad. pulos de Jesucristo. Rezan el rosario consEs una práctica espiritual bíblica el arretantemente, dirigen estudios bíblicos en UIERO QUE MI pentirse no solo de nuestros pecados, sino grupos pequeños, realizan muchos ministambién de los pecados de los demás. Les terios provida, ayudan a los pobres cada seIGLESIA EN LA TIERRA pido a las personas que nunca han dicho la mana y pasan mucho tiempo en la palabra que comienza con “n” o que nunca adoración eucarística. DesafortunadaSE PAREZCA A LA han participado en una institución que mente, hay muchos consejos que todavía haya discriminado a las personas de color son más un club social. Sin embargo, los IGLESIA EN EL CIELO.’ a arrepentirse en nombre de otros cristianos Caballeros de Colón también han pasado que nunca le han pedido perdón a Dios. por una reforma positiva a lo largo de los El rosario es una de las oraciones más años, y este trabajo continúa hoy. poderosas, y debido a que el racismo es una Algo que me gustaría pedirles a los Cafortaleza demoníaca que ha atacado a esta nación durante cientos de balleros es estar muy conscientes de qué grupos, nacionalidades y años, siempre invito a las personas a que recen el rosario por esta in- personas de color no están representados en sus consejos. Salgan y tención específica, así como por las almas de nuestros antepasados encuentren a esas personas en sus parroquias y comunidades, e inque no se han arrepentido. vítenlos a caminar con ustedes, para que juntos puedan usar sus carismas enfocados a hacer la obra de Dios en nuestro mundo.

UN LUGAR EN LA MESA Martin Luther King Jr. dijo que los problemas en nuestra nación Necesitamos comenzar con silencio y oración — escuchando y pa- entre los estadounidenses negros y blancos no son un problema sosando tiempo con el Señor. También debemos pasar tiempo con cial; son un problema de la iglesia. El horario más segregado en Esnuestros hermanos y hermanas en Cristo que han estado sufriendo, tados Unidos es a las 11 en punto los domingos por la mañana. escucharlos y aprender de ellos. Necesitamos hacer ayuno del habla Creo que debemos tomar en serio el mandamiento de Jesús: para que podamos escuchar sus historias y conocer cómo las políti- “Vayan y hagan discípulos de todas las naciones”. La palabra “nacas y prácticas injustas, los prejuicios raciales y discriminación los ciones” en realidad se traduce del griego ethnos, que es donde obtehan afectado. nemos la palabra etnia. Cuando San Juan tuvo una visión del cielo Una de las historias que me encanta compartir es sobre el Arzo- en el libro de Apocalipsis, dijo: “Y he aquí una gran multitud de bispo Alfred Hughes de Nueva Orleans. Se dio cuenta de que mu- todas las naciones, razas y lenguas” (Apocalipsis 7,9). Entonces, chos fieles católicos negros abandonaban la Iglesia, por lo que los nuestra meta como católicos debería ser la siguiente: Quiero que invitó a sentarse a la mesa con él. Escuchó algo que lo sorprendió: mi Iglesia en la tierra se parezca a la Iglesia en el cielo. Así es como las iglesias y organizaciones católicas estaban organizando reuniones quiero que mi comunidad parroquial, mi consejo de C de C, mi en un club de campo que no admitía a los negros como miembros. grupo de estudio bíblico, mi diócesis y mi nación se vean — con Esto no fue en los años 70; esto fue en la década de 2000. cada miembro que permanezca en una relación personal, verdadera El Arzobispo Hughes respondió escribiendo una carta pastoral con- y consistente entre sí. Y hasta que mi tierra sea como el cielo, tengo tra el racismo. Entonces, muchos católicos finalmente comenzaron a mucho trabajo por hacer.♦

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‘HERMANOS MAYORES DE LAS HERMANITAS’ Los Caballeros de Colón brindan ayuda a las Hermanitas de los Pobres cuando más lo necesitan por Matt Hadro

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a primavera pasada, las Hermanitas de los Pobres vieron llegar, su última batalla legal por la libertad religiosa, nuevamente a la Corte Suprema de los Estados Unidos. Pero incluso mientras se presentaban históricos argumentos orales telefónicos en el caso Little Sisters of the Poor v. Pennsylvania (ver recuadro), las hermanas enfrentaban otra batalla — la batalla contra el coronavirus.

En marzo, las Hermanitas se pusieron en cuarentena para proteger a los residentes que atienden de la tercera edad, por esta razón, se les dificultaba obtener los suministros diarios, y ni qué decir de la falta de desinfectantes para manos y cubre bocas. La Madre Provincial Loraine Marie Maguire, una de las tres superioras regionales de las Hermanitas de los Estados Unidos, recurrió a un antiguo aliado, los Caballeros de Colón.

La Oficina del Caballero Supremo rápidamente se puso en contacto con los hogares de las hermanas de todo el país, y así, los consejos estatales en 20 jurisdicciones reunieron a sus comunidades para atender las solicitudes de provisiones: agua, alimento, artículos de limpieza y papel. El Consejo Supremo ayudó a adquirir máscaras respiratorias, batas y otros suministros médicos más difíciles de conseguir.

“Los Caballeros de Colón, con sus gestos de caridad, se han convertido en nuestros ángeles guardianes”, dijo la Madre Loraine acerca de las grandes muestras de apoyo. “Estos gestos son los que en verdad hacen menos difícil esta situación y nos muestran la bondad de las personas”.

Desde su fundación en Francia por St. Jeanne Jugan en 1839, las Hermanitas de los Pobres se han expandido a más de 30 países. Viven y cuidan a los ancianos pobres de todas las razas y religiones, y tradicionalmente han mantenido sus hogares pidiendo en la comunidad. A lo largo de los años, y de muchas maneras, los Caballeros han apoyado a las Hermanitas, desde donaciones del consejo local hasta el más alto honor de la Orden, el Premio Gaudium et Spes. El premio 2016 se entregó a las hermanas en reconocimiento a su labor, así como a la defensa de los derechos de conciencia religiosa que realizan.

En marzo, cuando las provisiones comenzaron a escasear en los hogares de las hermanas, el Consejo de Estado de Maryland fue uno de los primeros en actuar. El Diputado de Estado de Maryland, Dale Trott, al escuchar que el hogar de las Hermanitas de St. Martin, en 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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El Caballero Supremo Carl Anderson y el Capellán Supremo Arzobispo William Lori de Baltimore presentan el Premio Gaudium et Spes, el honor más alto de la Orden, a la Madre Loraine Marie Maguire, representando a las Hermanitas de los Pobres, en la Cena anual de los Estados en 2016. las afueras de Baltimore, necesitaba con urgencia ciertos suministros, él y su esposa compraron todo lo que pudieron de la lista de necesidades elaborada por las hermanas. Junto con los Caballeros de Maryland, a principios de abril, hicieron la primera de varias entregas.

“Las hermanas han sido un regalo del cielo para esta comunidad durante 150 años”, dijo Trott. “Realmente apreciamos todo lo que hacen, y debemos asegurarnos de que puedan cuidar de sus residentes y de ellas mismas”.

Desde entonces, los Caballeros de Maryland han expandido su labor más allá de St. Martin’s Home, organizando un programa de recolección en todo el estado para ayudar con artículos necesarios para los hogares de las Hermanitas de Maryland, Delaware y Washington, D.C. En todo el país, los consejos locales y de estado han organizado colectas similares. En las entregas se han incluido suministros

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Desde arriba: Hermanas y varios sacerdotes residentes en el St. Joseph’s Home en Palatine, Ill., expresan su agradecimiento al Consejo de Caballeros del Espíritu Santo 4977. El Diputado de Distrito, Joe Carter (izquierda), deja suministros para las Hermanitas en St. Joseph’s Home en Louisville, Ky., con la ayuda de Mike Koenig (derecha) y Bill Moriarity de St. Margaret Mary Council 15979. El Diputado de Estado de Maryland, Dale Trott, ayuda a descargar una entrega de suministros en St. La casa de Martin en Catonsville, Maryland. mÊdicos, huevos y carne para el hogar Holy Family de St. Paul, Minnesota.; tambiÊn se han repartido guantes, cubre bocas y desinfectante para manos al hogar Jeanne Jugan de Somerville, Massachusetts; y papel higiÊnico, cloro y paùuelos desechables al hogar Queen of Peace de Queens Village, N.Y. En Louisville, Kentucky, el Diputado de Distrito Joe Carter solicitó la ayuda de los consejos locales, råpidamente las donaciones comenzaron a acumularse en su cochera. Él, así como otras personas, llevaron al cercano hogar St. Joseph varias camionetas con papel y cubre bocas, así como 20 galones de desinfectante.

El proyecto nos dio la gran oportunidad de crear una unidad entre

los consejos, mencionĂł Carter. “Todos nos unimos en hermandad para conseguir los suministrosâ€?, dijo.

Otro ejemplo notable de apoyo tuvo lugar a principios de mayo, cuando las nuevas pautas estatales de salud enfocadas a los hogares de ancianos tomaron por sorpresa a las Hermanitas de Palatine, Illinois. Las pautas desaconsejaban servir agua de la llave, lo que significaba que las hermanas necesitaban agua embotellada para los 90 residentes de su hogar St. Joseph — la necesitaban con urgencia.

Bob Novak, Gran Caballero del Consejo Holy Ghost 4977 de Palatine recibiĂł una llamada telefĂłnica de la Madre Margaret Charles Hogarty.

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LA LUCHA DE LAS HERMANITAS POR LA LIBERTAD RELIGIOSA La Orden está del lado de las Hermanitas y de la protección de conciencia en los casos de la Corte Suprema de EE. UU. La asistencia de emergencia de Caballeros de Colón durante la pandemia de coronavirus no es el comienzo del apoyo brindado a las Hermanitas, sino una continuación.

Con la aprobación de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio en 2010, las comunidades de la orden religiosa en los Estados Unidos repentinamente se encontraron en una situación insostenible. Se enfrentarían a fuertes multas si no cubrían anticonceptivos, esterilizaciones y abortivos en los planes de salud de sus empleados, de acuerdo con las reglas del Departamento de Salud y Servicios Sociales.

Desde 2013, las hermanas han estado luchando contra este mandato en la corte. Los Caballeros de Colón han estado con ellas durante toda su batalla legal, brindando apoyo financiero al Fondo Becket para la Libertad Religiosa, su defensa legal y presentando 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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informes amicus (“amiga de la corte”) en su nombre.

Las hermanas se opusieron al mandato “no por desobedecer las reglas, sino por amor a Dios”, dijo el Caballero Supremo Carl Anderson en un discurso de apertura dirigido a las religiosas en septiembre de 2018. Citando a la Madre Loraine Maguire, señaló: “Las Hermanitas querían que el mandato fuera como antes ‘para que pudieran seguir cuidando a los ancianos pobres y moribundos como si fueran Cristo mismo sin temor al castigo del gobierno’ ”.

Montse Alvarado, vicepresidenta y directora ejecutiva del Fondo Becket, dijo que el apoyo de los Caballeros ha sido invaluable.

“Los Caballeros han estado junto a las hermanas, apoyando su ministerio... y defendiendo, junto con ellas, la libertad religiosa para todos”, dijo.

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La Hermana Mary Paschal, una Hermanita de los Pobres, comparte una risa con una residente en el hogar St. Joseph en Palatine, Ill., en esta foto de 2016.

ManifestaciĂłn de las PequeĂąas Hermanas de los Pobres frente al Edificio de la Corte Suprema en EE. UU., el 23 de marzo de 2016, mientras la corte escucha los argumentos en Las PequeĂąas Hermanas vs Burwell, un caso de libertad religiosa que ganaron pero que sigue siendo cuestionado hoy.

En mayo de 2016, la Corte Suprema dictaminĂł por unanimidad que el gobierno no podĂ­a multar a las Hermanitas, argumentando que se debe encontrar una soluciĂłn para apaciguar a ambas partes. Al aĂąo siguiente, el Departamento de Salud y Servicios Sociales emitiĂł una nueva norma que permitĂ­a exenciones del mandato para organizaciones religiosas sin fines de lucro como las Hermanitas. Ahora, Pensilvania, California y otros estados impugnaron esa decisiĂłn en el caso ante el tribunal.

Los jueces de la Corte Suprema escucharon los argumentos del caso por telÊfono a principios de mayo, y se espera una decisión a finales de junio. — reportado por Matt Hadro

“Fue entonces cuando todo hizo clicâ€?, recordĂł Novak, seĂąalĂł que su consejo habĂ­a estado buscando formas de responder al llamado de la nueva iniciativa de la Orden: No Olvides a tu PrĂłjimo.

Al final de ese dĂ­a, ĂŠl y otros miembros del Consejo 4977 entregaron numerosas cajas de agua embotellada al hogar St. Joseph y organizaron el envĂ­o de tres tarimas mĂĄs, casi 6000 botellas en total.

Eso no fue todo. Unos dĂ­as mĂĄs tarde, los Caballeros realizaron una campaĂąa para recolectar botellas de agua en las parroquias cercanas de Santa Teresa y Santo TomĂĄs de Villanova, tambiĂŠn recaudaron dinero para comprar mĂĄs agua que se destinarĂ­a al hogar. La respuesta de la comunidad superĂł las expectativas, y el consejo recaudĂł mĂĄs de $13,500 dĂłlares en donaciones. “En un momento como este, los gestos de ayuda tienen mĂĄs significadoâ€?, dijo la Madre Margaret Charles, administradora del hogar y superiora de la comunidad de Palatine. “Siempre estamos muy agradecidos de tener en nuestras vidas a los Caballerosâ€?.

Novak agradeciĂł de igual forma a las hermanas por haberles dado la oportunidad de ayudar. “Estamos muy contentos de poder ayudarlasâ€?, dijo. “Sentimos que somos los hermanos mayores de las Hermanitas, y nos alegra mucho el que hayan recurrido a nosotros. Mi fe realmente ha aumentado por lo que ha estado sucediendo aquĂ­â€?.

Mientras tanto, el Consejo Supremo ha contribuido con $90,000 dĂłlares en equipo de protecciĂłn personal, termĂłmetros y desinfectante de manos a los hogares de las Hermanitas de todo el paĂ­s para ayudarlas a cuidar de manera segura a los residentes enfermos. “Los Caballeros han sido buenos samaritanos porque han ayudado al prĂłjimo que lo necesitaâ€?, dijo la Madre Provincial MarĂ­a Christine Lynch, quien supervisa la provincia de Chicago de las hermanas. “No Olvides a tu PrĂłjimo es una muestra de su generosidad, y estamos realmente agradecidasâ€?.♌ MATT HADRO es el corresponsal senior de Washington, D.C. para Catholic News Agency. Es miembro del Consejo George Brent 5332 de Manassas, Virginia.

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‘Un gran hombre’ El Caballero de Nueva Escocia, Tom Bagley, dio su vida al cuidar a los vecinos en medio del incendio de una casa y de las amenazas de muerte de un hombre armado

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yudar y cuidar era una forma de vida para Tom Bagley. “AyudarĂ­a a cualquiera, amigo o extraĂąo, sin esperar nada a cambioâ€?, dijo su hija, Charlene. “Estaba en su naturaleza darâ€?.

Esa naturaleza desinteresada llevĂł, el 19 de abril, a Bagley, un veterano de la Marina Real Canadiense, bombero retirado y Caballero de ColĂłn, a la casa incendiada de sus vecinos en la comunidad rural de Wentworth, Nueva Escocia.

No sabĂ­a que el fuego lo habĂ­a provocado un hombre armado en medio de un escĂĄndalo de 13 horas que abarcĂł 170 kilĂłmetros (mĂĄs de 100 millas) en toda la provincia. Se cree que Bagley vio el fuego o escuchĂł un disturbio mientras caminaba por la maĂąana y fue a ayudar. Fue asesinado junto con los propietarios dos dĂ­as antes de cumplir 71 aĂąos. Estaban entre las 23 vĂ­ctimas (incluido un niĂąo no nacido) convirtiĂŠndose en el tiroteo masivo mĂĄs mortĂ­fero en la historia de CanadĂĄ.

El Caballero Supremo Carl Anderson, en una carta al Consejo 22 ♌ C O L U M B I A ♌

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de Estado de Nueva Escocia, escribiĂł que Bagley, un antiguo miembro del Consejo 11625 de San Bernardo en Enfield, encarnaba los principios de la Orden. “Seguramente, nadie podrĂ­a expresar mejor que ĂŠl, durante los Ăşltimos momentos de su vida, lo que significa no abandonar al prĂłjimoâ€?, escribiĂł el Caballero Supremo. “Espero que, de esta manera, nuestro hermano Caballero continĂşe inspirando a miles mĂĄs, a travĂŠs de las buenas obras de los Caballeros de ColĂłnâ€?.

FUNDAMENTOS FIRMES Al crecer en la zona rural de New Brunswick, Thomas Edward Bagley, cuando era niĂąo, vio una foto del HMCS Bonaventure, el Ăşltimo portaaviones en servicio con las Fuerzas Armadas canadienses, y se propuso servir en ese barco algĂşn dĂ­a. Se uniĂł a la marina a los 17 aĂąos y luego realizĂł su sueĂąo.

por Francis Campbell

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Bagley comenzĂł su carrera naval de 10 aĂąos con un puesto en Chatham, New Brunswick, donde conociĂł a su futura esposa, Patsy Aucoin. “Dicen que nadie es perfecto, pero ĂŠl fue perfecto ante mis ojos, Ăşnico en su clase y un gran hombreâ€?, dijo Patsy sobre su esposo de casi 47 aĂąos de matrimonio. “Era un amigo, esposo y padre increĂ­bleâ€?.

Tom aprendiĂł a combatir incendios en la marina y transfiriĂł esas habilidades a la vida civil en 1974, tomando un trabajo como bombero en el aeropuerto internacional de Halifax. Los Bagley se establecieron en Elmsdale, un pueblo al norte. Tuvieron una hija, Charlene, y luego adoptaron a dos niĂąas mĂĄs, Karla y Amanda.

No mucho despuĂŠs de la mudanza de Tom y Patsy a Nueva Escocia, un joven bombero llamado Joe MacLean fue transferido al servicio de bomberos del aeropuerto de Halifax. ViviĂł con ellos durante un par de aĂąos y forjĂł una estrecha amistad con Tom que abarcĂł mĂĄs de cuatro dĂŠcadas.

En la dĂŠcada de 1990, los dos amigos se unieron al Consejo 11635 en la Iglesia de San Bernardo en Enfield. Bagley se desempeùó como Director de MembresĂ­a durante un aĂąo, pero su ĂĄrea de especialidad fue en la cocina durante el desayuno comunitario habitual de los Caballeros. “Le encantaba estar en la cocina, contando historiasâ€?, recordĂł MacLean. “Era conocido por sus papas rebanadas: cortaba papas en rodajas y dejaba la pielâ€?.

MacLean, quien se desempeùó como Director de Fe del consejo durante mĂĄs de una dĂŠcada, agregĂł que Bagley siempre estaba feliz de ayudar. “Nunca estuvo buscando la gloria. Él solo estaba allĂ­ para trabajar. Si alguna vez necesitabas ayuda con algo, Bagley estaba allĂ­â€?.

La fe y la familia formaron los cimientos de su vida. AdemĂĄs de su esposa y sus tres hijas, tambiĂŠn dejĂł a dos nietos: el hijo de Charlene, Brody, y su hija, Braea. “Tom se iluminaba cuando mencionaba a los niĂąosâ€?, dijo Patsy. “Los adorabaâ€?.

Un narrador de historias, con una pasiĂłn por su motocicleta Harley Davidson y el aire libre, Bagley tambiĂŠn tenĂ­a un don para la amistad. “Las personas que tuvieron la suerte de conocerlo, fueron amigos de ĂŠl de inmediatoâ€?, recordĂł su esposa. “Era de ese tipo de personasâ€?.

MOTIVADO A AYUDAR Tom Bagley trabajĂł con el equipo de bomberos y rescate del aeropuerto durante 31 aĂąos. Incluso despuĂŠs de retirarse, continuĂł siendo voluntario en los departamentos de bomberos cercanos.

Hace varios aĂąos, ĂŠl y Patsy comenzaron a preparar una cabaĂąa que habĂ­an adquirido en Wentworth, a una hora en auto al norte de Elmsdale, y Tom pronto se involucrĂł en la comunidad. SirviĂł como profesor y ayudĂł como le fuera posible en la iglesia misionera de San Cornelio en la cercana Streets Ridge. El conocido “milusosâ€?, rĂĄpidamente uso sus habilidades de plomerĂ­a, electricidad, carpinterĂ­a y pintura para ayudar a sus vecinos.

Arriba: Miembros del Consejo de San Bernardo 11625 en Enfield, Nueva Escocia, rezan un rosario por Tom Bagley en la Iglesia de San Bernardo.

De izquierda a derecha: el Gran Caballero John Steele, Joe MacLean, David Lewis y Joe Gignac, un oficial de policĂ­a retirado. • PĂĄgina opuesta: Tom Bagley se encuentra al lado de un camiĂłn de bomberos en el aeropuerto internacional de Halifax en esta foto de 2003. “Era muy querido por todos. SabĂ­an que dejarĂ­a todo lo que estaba haciendo para ayudar a alguienâ€?, dijo Patsy.

Y eso es exactamente lo que hizo la maĂąana en que muriĂł. El motivo del hombre armado, quien fue asesinado a tiros en un enfrentamiento con la Real PolicĂ­a Montada de CanadĂĄ, no estĂĄ claro, pero los motivos de Bagley fueron mĂĄs transparentes. “Le dispararon tratando de ayudar a sus amigosâ€?, dijo Patsy. “AsĂ­ era Tomâ€?.

Charlene Bagley dijo que fue bendecida de tenerlo como padre. “No puedo entender esta tragedia en absolutoâ€?, dijo. “Estoy completamente desconsolada por mi madre, que perdiĂł a un muy amoroso y devoto esposo , por mis hijos que perdieron a su amado Poppy, y por mĂ­, que a pesar de que soy un adulta, todavĂ­a necesito tanto a mi padre. Mi mundo nunca serĂĄ el mismo sin ĂŠlâ€?.

Los restos de Tom Bagley fueron enterrados a las 11 a.m. del 7 de mayo. Aunque no podĂ­an estar allĂ­ en persona debido a las restricciones de COVID-19, sus hermanos Caballeros del Consejo 11625 oraron juntos esa maĂąana por el alma de Bagley y el consuelo de su familia. Entre ellos estaba David Lewis, el Secretario Financiero del consejo. “Se quitarĂ­a la camisa para dĂĄrtela, es una descripciĂłn que a menudo se atribuye a muchos hombres buenos, pero le quedaba a Tom al pie de la letraâ€?, dijo Lewis, quien conociĂł a Bagley por mĂĄs de 20 aĂąos. “Fue un Caballero que expresĂł, toda su vida, los principios de No Olvides a tu PrĂłjimo y muriĂł al hacerloâ€?.♌ FRANCIS CAMPBELL es periodista del Halifax Chronicle Herald y miembro del Consejo 11625 de San Bernardo en Enfield, Nueva Escocia.

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AUXILIO PARA NUESTRO PRĂ“JIMO EN PELIGRO

Caballeros de Nuevo MĂŠxico y Hawai ayudan a las comunidades indĂ­genas azotadas por el coronavirus por Carl Bunderson

l llamado “No Olvides a tu PrĂłjimoâ€? de esta primavera pasada representĂł una presiĂłn especial para el Director Supremo Patrick Mason, miembro del Consejo Fray Marcos 1783 de Gallup, N.M. SabĂ­a que los habitantes de las reservaciones cercanas de los indĂ­genas norteamericanos estaban particularmente amenazadas por la pandemia de COVID-19 y su impacto econĂłmico. “Las poblaciones nativas siempre han recibido un impacto desproporcionado de las pandemiasâ€?, dijo Mason, quien es tambiĂŠn miembro de la NaciĂłn Osage y miembro del Consejo Directivo de Life is Sacred, una organizaciĂłn nativa norteamericana provida. “La gripe de 1918 barriĂł pueblos enteros, La tasa de mortandad del HINI entre las comunidades de nativos norteamericanos fue cuatro veces mayor que el promedio nacional.â€?

En marzo, Mason y sus hermanos Caballeros se reunieron para discutir lo que podĂ­an hacer. Al inicio, sus fines eran modestos.

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Arriba: Jeremy Boucher, Lance Tanner y el Director Supremo Patrick Mason, todos miembros del Consejo Fray Marcos 1783 en Gallup, descargan un tráiler de suministros para la gente de Acoma en Nuevo México. Los Caballeros organizaron una “Cantina de Socorro COVID-19” para llevar suministros a las comunidades nativas americanas afectadas por la pandemia. • Página opuesta: una mujer en la isla de Oahu, Hawai, recibe una entrega de alimentos y otros víveres esenciales de los Caballeros que forman parte del Proyecto Kupuna Needs.

“Dijimos, ‘Mira, si solo podemos alimentar a 10 familias, entonces alimentemos a 10 familias”, explicó Mason.

Pero en las semanas siguientes, dijo Mason, los Caballeros entregaron alimentos a miles de navajos y otras familias nativas de Nuevo México, Arizona y Utah. También participaron en labores similares en Hawai, donde los Caballeros ayudaron a lanzar el Proyecto de Kūpuna Needs para ayudar a los hawaianos ancianos de Oahu. Además de asociarse con las organizaciones e iniciativas, los Caballeros han puesto su Fe en Acción al proporcionar los alimentos tan necesarios a sus prójimos marginados.

“Ha sido extraordinario”, dijo Mason. “Al hacer causa común con nuestros hermanos, podemos realizar grandes cosas.”

EN LAS PERIFERIAS Los Caballeros de Gallup tenían buenas razones de preocuparse por las comunidades a medida que se expandía el coronavirus.

Numerosos hogares abrigan a varias generaciones, donde los abuelos ayudan a educar a sus nietos. No todos tienen agua corriente, lo cual dificulta lavarse las manos con frecuencia. Y la tasa de diabetes — una condición que incrementa la peligrosidad del virus — es elevada. Según el Centro de Estudios de los Indios Americanos de UCLA, cinco de las tribus de Nativos Americanos, incluyendo la Nación Navajo, tienen tasas de infección más elevadas que el estado de Nueva York.

Además, el estricto bloqueo que instituyeron las reservaciones JULIO/AGOSTO 2020

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Los voluntarios del Proyecto Kupuna Needs, incluidos los Caballeros de varios consejos de Oahu, se reĂşnen el 2 de mayo para empaquetar y preparar entregas para los ancianos y las personas mĂĄs vulnerables. Ryan Fielding (centro, con su padre, John) comenzĂł el servicio de entrega con la ayuda de John y su hermano Caballero. Dallas Carter (extremo derecho) coordinĂł fondos adicionales para el proyecto de Caballeros en Nuevo MĂŠxico.

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“El Papa Francisco habla siempre de salir a las periferiasâ€?, dijo Boucher. “No Olvides a tu PrĂłjimo realmente nos estĂĄ alentando a hacerlo, a salir de nuestra zona de confort y recordar que no solo nuestra familia y nuestros amigos son nuestros prĂłjimos.â€?

EL AMOR POR NUESTROS MAYORES Entretanto, a 5,000 millas de distancia, los Caballeros de Oahu realizaban un esfuerzo similar para proporcionar alimentos y otros suministros a los kĹŤpuna, o ancianos de los nativos de Hawai, por medio del Proyecto KĹŤpuna Needs.

Ryan Fielding, de diecisiete aĂąos, hijo del Caballero John Fielding, comenzĂł el programa en marzo. Ryan, cuyos abuelos viven con su familia, dijo que “me puse a pensar en todos los kĹŤpuna que tienen dificultades tan solo para obtener las necesidades bĂĄsicas.â€? AsĂ­ que instalĂł una lĂ­nea telefonica directa para cualquier kĹŤpuna que necesitara que le entregaran los comestibles.

Varios consejos locales de C de C pronto ofrecieron apoyo, incluido el Consejo 16741 San Miguel ArcĂĄngel en Waialua, el Consejo 6906 Padre Damien De Veuster en Aeia, y el de su papĂĄ, el consejo 5000 Nuestra SeĂąora Reina de la Paz en Honolulu.

TambiĂŠn llegĂł ayuda de mĂĄs lejos: DespuĂŠs de que Dallas Carter, miembro del Consejo 16741 y otro miembro de Life is Sacred, hablĂł con Patrick Mason sobre el proyecto, los Caballeros de Nuevo MĂŠxico aportaron suficiente dinero para financiarlo durante dos semanas. “Vamos a seguir firmes en la brecha y hacer todo lo que podamos para ayudar a los mĂĄs necesitados de nuestra isla durante

para combatir el contagio dificultĂł que muchas de ellas obtuvieron suministros.

El Director Supremo Mason colaborĂł con Jeremy Boucher, tambiĂŠn miembro del consejo 1783 y coordinador de la Southwest Indian Foundation, para establecer una lista de los mĂĄs necesitados del ĂĄrea. Las donaciones en alimentos y dinero fueron recaudadas por los Caballeros de Nuevo MĂŠxico, con ayuda del Consejo de Estado. Se reunieron muchas cajas de alimentos en la tienda local, en parte propiedad de Lance Tanner, miembro tambiĂŠn del Consejo 1783.

Los Caballeros comenzaron a llenar un trĂĄiler con cajas de alimentos para que se distribuyeran donde mĂĄs los necesitaban: cada caja contenĂ­a suficientes alimentos para una familia de cinco o seis miembros durante unas dos semanas. COVID 19 Relief Canteen de Los Caballeros de ColĂłn hizo su primera entrega a principios de abril al Pueblo Acoma.

Brian Vallo, gobernadora del Pueblo Acoma, agradeciĂł a los Caballeros en nombre de la comunidad. “Los que recibieron estos donativos de alimentos se sienten igualmente agradecidosâ€?, dijo.SĂŠ que mi pueblo Acoma‌ofrece sus oraciones como respuesta a su generosidad.â€?

El Consejo Supremo ha contribuido con $40,000 dĂłlares en subvenciones paralelas al proyecto, que ha proporcionado mĂĄs de $320,000 dĂłlares en alimentos a las comunidades navajo, acoma, zuni y nativas de Hawai. Los Caballeros han entregado un estimado de 3,000 cajas de alimentos a los lĂ­deres tribales, que los distribuyen directamente a las familias nativas necesitadas.

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esta pandemiaâ€?, dijo Carter. “Ha llegado el momento de que nosotros vivamos nuestro llamado catĂłlico para servir a los necesitados.â€?

KĹŤpuna Needs ha respondido a cientos de llamadas, reuniendo y entregando a los kĹŤpuna y otras personas vulnerables paquetes de alimentos y artĂ­culos de higiene personal suficientes para dos semanas en toda la isla. TambiĂŠn se ha asociado con varias asociaciones sin fines de lucro dedicadas a entregar comidas, con lo cual ayudaron a entregar cientos de comidas al dĂ­a para residentes ancianos. “Muchos de ellos irrumpen en llantoâ€?, dijo Ryan Fielding. “De verdad necesitan ayuda, y nunca pensaron que tendrĂ­an que pedir suministros durante su vida.â€?

El padre de Ryan, John, pasado Gran Caballero del Consejo 5000, describiĂł el momento en que entregĂł un paquete a una mujer que vivĂ­a sola. “Me dijo que yo era literalmente el Ăşnico ser humano que habĂ­a visto en dos semanas, y que tenĂ­a miedo de dejar su casaâ€?, comentĂł. “Los Caballeros han proporcionado no solo los elementos fĂ­sicos esenciales, sino tambiĂŠn consuelo durante esta ĂŠpoca tan difĂ­cil. Esto es lo que significa realmente ser Caballero.â€?

El testimonio de los Caballeros ha sido inspiradorâ€?, dijo Ryan: “Verlos en acciĂłn realmente me ha ayudado a comprender mejor mi fe y cĂłmo debemos estar ayudando a los otros.â€?

En cuanto a Mason, ĂŠl ha visto la labor de No Olvides a tu PrĂłjimo a la luz del mandamiento de Cristo “Ama a tu prĂłjimo como a ti mismoâ€? (Mateo 22, 39). “Tengo una gran esperanza porque Dios siempre saca un gran bien de las situaciones negativas, y estoy viendo el bien que proviene de ĂŠsta y el amor que crece entre los prĂłjimos y los pueblosâ€?, dijo Mason. Cuando se asiente el polvo, quiero creer que este mundo serĂĄ un lugar mucho mejor porque hemos decidido elevarnos a la ocasiĂłn, y realmente no olvidar a ningĂşn prĂłjimo.â€?♌ CARL BUNDERSON es un reportero para Catholic News Agency con base en Denver y es miembro del Consejo Nuestra SeĂąora del Monte Carmelo 13205 en Littleton, Colorado.

CABALLEROS AYUDAN A LAS COMUNIDADES INDĂ?GENAS DEL EXTREMO NORTE En junio, los Caballeros de Saskatchewan recorrieron cientos de kilĂłmetros hacia el norte, transportando mĂĄs de $12,000 dĂłlares canadienses en alimentos a dos aldeas remotas muy afectadas por la pandemia de coronavirus.

No fue posible hacerlo antes: toda la regiĂłn del extremo norte se encontraba bajo estrictas restricciones de desplazamiento por la contingencia a fines de abril, cuando el coronavirus comenzĂł a extenderse. El centro del brote fue en el pequeĂąo pueblo de La Loche y en el poblado adyacente de Clearwater River Dene Nation. Esta ĂĄrea combinada, que tiene solo unos 3,200 residentes, presentĂł casi 200 casos de COVID-19 a finales de mayo.

Los Caballeros, liderados por el Diputado de Estado Chris Bencharski, llevaron despensas a la Iglesia CatĂłlica Nuestra SeĂąora de la VisitaciĂłn de La Loche para que la parroquia las repartiera. TambiĂŠn entregaron despensas en la parroquia catĂłlica MarĂ­a Magdalena de Beauval, un poblado de aproximadamente 700 habitantes. “Existe una gran necesidad en las comunidades aborĂ­genes del norte debido a muchos problemas socioeconĂłmicos, como la falta de empleos bien remune-

rados y los altos costos de los bienes y serviciosâ€?, dijo Bencharski. “Y ahora con la situaciĂłn del COVID-19, hay una necesidad aĂşn mayorâ€?.

Los Consejos de Saskatchewan apoyaron con fondos para la compra de los vĂ­veres, rebasando una aportaciĂłn igualitaria de $5,000 dĂłlares del Fondo “No Olvides a tu PrĂłjimoâ€? del Consejo Supremo.

El Consejo de Estado tambiĂŠn ha apoyado a bancos de alimentos que ayudan a indĂ­genas, como Guadalupe House de Saskatoon y Door of Hope de Meadow Lake. En Door of Hope, la donaciĂłn de $1,500 dĂłlares se complementĂł con 1,000 libras de alimentos recolectados y entregados por miembros del Consejo Meadow Lake 5259, junto con el Diputado de Estado Bencharski.

El programa “No Olvides a tu PrĂłjimoâ€? ha motivado la participaciĂłn de los Caballeros de Saskatchewan, dijo: “Ayudar a las familias es una de las razones por las que se formĂł Caballeros de ColĂłn. No Olvides a tu PrĂłjimo es un ejemplo de nuestro principio de Caridad que se hace real en la vida de aquellos que necesitan ayudaâ€?. — reportado por Cecilia Hadley, editora senior

El Diputado de Estado de Saskatchewan Chris Bencharski (derecha) y el Gran Caballero Kevin Rutt del Consejo Meadow Lake 5259 clasifican los alimentos en Door of Hope, un almacĂŠn de alimentos en Meadow Lake que sirve a muchos clientes nativos.

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CABALLEROS

EN

ACCIĂ“N

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CĂ?RCULOS

FE SEĂ‘ALANDO EL CAMINO

El Consejo 954 de Monessen (Pa.) donĂł $10,000 dĂłlares, recaudados a travĂŠs de varios recaudadores de fondos, para comprar una estatua de Cristo para la Parroquia CatĂłlica EpifanĂ­a de Nuestro SeĂąor en Monessen. La estatua y un nuevo cartel ahora dan la bienvenida a los feligreses y visitantes de la iglesia.

FE EN EL AIRE

El Consejo St. Helena 7965 en San Antonio donĂł $1,000 dĂłlares a una estaciĂłn de radio local catĂłlica, Guadalupe Radio 89.7 FM. 3: 8219: 4/ *: 127 9 ':,86071:29:38: )39648:29:%85:!934,9:&, 6073:95: 8*675':&14 758':/939"18:38 .468:95:93:9608/4758.49507:29:38:4)39648:/75:38:8*-28:293: 7569 7:

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Miembros del Consejo North Pueblo (Colo.) 4286 organizaron y dirigieron el trĂĄfico de autos para realizar confesiones al aire libre en los terrenos de la Iglesia CatĂłlica San PĂ­o X en Pueblo. Los feligreses, que no habĂ­an podido confesarse durante varias semanas, llegaron en sus autos y caminaron a un lugar designado para recibir el sacramento.

NUEVOS MEDIOS, MISMOS MISTERIOS

Miembros del Consejo 9636 de Nuestra Seùora de Fåtima en la ciudad de Las Piùas, ♌ C O L U M B I A ♌

LuzĂłn Sur, utilizaron videoconferencias para continuar su Cruzada del Rosario semanal, una tradiciĂłn del Consejo desde 1987. En las Ăşltimas semanas, los Caballeros y sus familias se han reunido prĂĄcticamente todos los sĂĄbados por la noche para rezar juntos.

MISA EN CELEBRACIĂ“N DEL MEMORIAL DAY

Los miembros del Consejo 8489 de Flushing (Mich.) cortaron el cĂŠsped y limpiaron el altar exterior en el cementerio catĂłlico St. Robert Bellarmine, en preparaciĂłn para la misa

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anual al aire libre del Memorial Day de la parroquia. Fue la primera misa pĂşblica en la iglesia catĂłlica St. Robert Bellarmine en casi dos meses.

ENLAZANDO LA IGLESIA Y HOGAR

El Consejo 1164 de Atlantic (Iowa) ha habilitado a los miembros de las parroquias de Santa MarĂ­a y San Pedro y Pablo para participar virtualmente en las misas dominicales proporcionando equipos de video para transmitir en vivo la Liturgia. Los Caballeros tambiĂŠn entregaron palmas a las casas de los feligreses el Domingo de Ramos.

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PENITENCIA AL AIRE LIBRE

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FAMILIA VIGILANDO A LAS FAMILIAS

Los miembros del Consejo All Saints 14475 en Lake Wylie, S.C., telefonearon a todas las familias parroquiales de la Iglesia CatĂłlica All Saints, cerca de 1,000 hogares, para verificar su bienestar y ofrecer alimentos, suministros mĂŠdicos y oraciones durante la pandemia.

DONACIĂ“N CONSIDERABLE

Miembros del Consejo Christopher 3182 en Claymont, Delaware, se ofrecieron como voluntarios en varias distribuciones de alimentos de emergencia en la Parroquia Holy Rosary, regalando mĂĄs de 76,000 libras de alimentos a familias necesitadas.

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ENTREGA ESPECIAL DE CUBRE BOCAS

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El Consejo Geauga 3304 en Newbury, Ohio, proporcionĂł siete cubre bocas lavables a una familia cuya nieta tiene discapacidades graves y es particularmente vulnerable al coronavirus. El Gran Caballero David Hrycik entregĂł las mĂĄscaras, hechas por la esposa de un miembro.

NO DEJES PECES DETRĂ S

El Consejo Columbiano 2191 en Batavia, Illinois, regalĂł toda la comida de pescado frito, que habĂ­a comprado, a las familias de la comunidad. Los Caballeros embolsaron el pescado y los empaquetaron en porciones de tamaĂąo familiar, y cientos de personas recogieron las comidas gratis en el salĂłn donde se

reĂşne el consejo. Los miembros tambiĂŠn entregaron cenas congeladas a una docena de familias refugiadas en el lugar.

FOLLETOS DE IGLESIA DOMÉSTICA

El Consejo 12664 de Suiza en St. Johns, Florida, instalĂł un quiosco de la Orden con la serie de folletos "Construyendo la Iglesia DomĂŠstica" en el vestĂ­bulo de la Iglesia CatĂłlica de San Juan del RĂ­o. Durante seis meses, los feligreses han tomado mĂĄs de 1,000 folletos y donado casi $500 dĂłlares a los programas de Fe en AcciĂłn del consejo.

CENA FAMILIAR GRATUITA

Miembros del Consejo 7230 Mons. John Jerome Davis en Houston cocinaron y sirvieron

aproximadamente 400 asados en la Iglesia CatĂłlica Blessed Sacrament. El Consejo habĂ­a planeado una recaudaciĂłn de fondos para la parrillada pero el padre Edmund Eduarte, capellĂĄn del consejo, sugiriĂł organizar una cena gratis para ayudar a las familias afectadas por el impacto econĂłmico de los bloqueos.

SORPRESA DE ANIVERSARIO

Los Caballeros del Consejo 11098 St. Isaac Jogues en Pickering, Ontario, hizo una visita sorpresa a la casa del miembro Pat Valiquette y su esposa, Gwen, para celebrar el 50 aniversario de bodas de la pareja. Desde una distancia segura, los visitantes festejaron a los Valiquette con carteles y saludos alegres.

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COMUNIDAD SATISFACER LAS NECESIDADES COMUNITARIAS

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El Consejo St. Emile 8221 en Winnipeg, Manitoba, patrocinĂł una campaĂąa de alimentos para Agape Table, una organizaciĂłn sin fines de lucro que proporciona comidas y un banco de alimentos a las personas necesitadas. Los Caballeros recolectaron cuatro carros de comida no perecedera y $350 dĂłlares en donaciones en el estacionamiento de la Iglesia CatĂłlica Romana de St. Emile.

AYUDANDO AL HOGAR

Los miembros del Consejo Infant Jesus 7058 en Lumberton, Texas, completaron reparaciones de seguridad exhaustivas y urgentes en el hogar de un feligrĂŠs anciano de la Iglesia CatĂłlica Infant Jesus que se habĂ­a puesto en cuarentena debido a COVID-19. Los Caballeros

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reconstruyeron su cubierta, agregaron barandas de soporte a los escalones, repararon sus tuberĂ­as, reemplazaron una toma de corriente exterior y completaron otras reparaciones en el hogar.

CAJA DE HERRAMIENTAS DE SAN JOSÉ

El Consejo St. Pius X 12656 en Portland, OregĂłn, ofrece un servicio de mantenimiento llamado Caja de herramientas de San JosĂŠ, que proporciona trabajo en el hogar y en el jardĂ­n de la parroquia, al clero, los ancianos, las viudas, los padres solteros y otras personas que requieren asistencia. Recientemente, los miembros repararon el asfalto en el estacionamiento de la Iglesia CatĂłlica de San PĂ­o X y remodelaron un apartamento para albergar al nuevo vicario parroquial de

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la parroquia, que habĂ­a estado viviendo en un alquiler. El nuevo departamento le ahorrarĂĄ a la parroquia $24,000 dĂłlares al aĂąo.

FONDO RAZOR

DespuĂŠs de que sus parrilladas de pescado fueran canceladas debido a la pandemia, el Consejo Our Lady of LaSalette 8376 en Marietta, Georgia, organizĂł una nueva recaudaciĂłn de fondos: un concurso de crecimiento de barba y una campaĂąa de apoyos inspirados por los Caballeros barbudos de la Edad Media, docenas de miembros se comprometieron a no afeitarse hasta que finalizara el cierre local, invitando a otros a apostar un dĂłlar por dĂ­a. Los ingresos permitieron al consejo continuar con su apoyo ininterrumpido a los ministerios parroquiales y organizaciones comunitarias.

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UNIDAD DE ALIMENTACIĂ“N AGAPE

El Consejo San Gorgonio 5392 en Beaumont, California, se acercĂł a las personas vulnerables trayendo comida y suministros a un nuevo campamento para personas sin hogar, donando comida a la Comunidad CatĂłlica St. Kateri Tekakwitha y trabajando como voluntarios en el banco de alimentos de la parroquia.

Los Caballeros tambiĂŠn ayudaron a los miembros confinados en su hogar con comidas y comestibles y llevaron a un miembro enfermo a la sala de emergencias del hospital.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă“ N

VIDA SALVANDO VIDAS DE FORMA SEGURA

El Consejo Nuestro SeĂąor de la Divina Misericordia 12259 en la ciudad de Quezon, LuzĂłn Nord, organizĂł una campaĂąa de donaciĂłn de sangre en asociaciĂłn con el Botocan Blood Donors Club. El consejo distribuyĂł cubre bocas y kits de rosario a todos los participantes y ayudĂł a incorporar el protocolo de distanciamiento social. El dinero recolectado fue donado a hospitales locales sobrecargados por la pandemia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

CONDUCCIĂ&#x201C;N DEL FONDO TRI-CONSEJO

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Tres consejos en Columbus, Nebraska: el Consejo St. Isidore 12086, el Consejo St. Anthony 9264 y el Consejo Columbus 938, unen fuerzas anualmente para patrocinar una campaĂąa de fondos para personas con discapacidad intelectual. Este aĂąo, los Caballeros recaudaron donaciones fuera de varias ferreterĂ­as y supermercados, con lo que recaudaron $2,100 dĂłlares para The Arc del Condado de Platte.

PROVEEDORES DE EPI

El Consejo St. Maryâ&#x20AC;&#x2122;s Longmeadow 5406 en Longmeadow, Massachusetts, donĂł 400 pares de guantes de goma al personal mĂŠdico que necesita equipo de

protecciĂłn personal en Mercy Medical Center, un hospital de cuidados agudos en Springfield.

CAMBIO PARA MAMĂ S Y BEBĂ&#x2030;S

El Consejo St. Maryâ&#x20AC;&#x2122;s-Stony Hill 14675 en Watchung, N.J., patrocinĂł su tercera unidad anual de Baby Bottle Drive en la Iglesia CatĂłlica de Santa MarĂ­a - Stony Hill. El consejo donĂł las ganancias al Centro Great Expectations, que apoya a las mujeres con trastornos por abuso de sustancias y a sus hijos, y se especializa en ayudar a las futuras madres adictas a llevar a sus bebĂŠs a tĂŠrmino de manera segura. Durante tres aĂąos, el consejo ha recaudado mĂĄs de $20,000 dĂłlares para el centro.

FIESTA EN LAS LĂ?NEAS DELANTERAS

Los miembros del Consejo Arzobispo Blenk 1905 en Gretna, Luisiana, cocinaron y entregaron mĂĄs de 200 comidas de jambalaya al personal de emergencia en el Centro MĂŠdico West Jefferson y el Departamento de PolicĂ­a de Gretna.

RUEDAS CURATIVAS

El Consejo Pend Oreille 14268 en Newport, Washington, donĂł tres sillas de ruedas nuevas al Hospital y Servicios de Salud de Newport. Las sillas se utilizarĂĄn en el centro de atenciĂłn avanzada reciĂŠn abierto de la organizaciĂłn para pacientes a largo plazo.

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S, M L, XL: $26, 2XL: $28, 3XL: $29, 4XL: $30

Soft Mesh Cap This navy cap is embroidered with the emblem of the Order matching its tea color back mesh. Made of soft washed material, it has an unstructured low crown and an adjustable snap closure. One size fits most. $15.50 each

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OFFICIAL JULY 1, 2020: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-9982. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-9982.

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Three-Piece Barbecue Tool Set This three-piece grilling set includes a fork, spatula and tongs, each with rubber handles. It comes in a sturdy red carrying case, screened with “Knights of Columbus” in black. $25 each

knightsgear.com Questions? Call: 1-855-GEAR-KOC (855-432-7562) Additional shipping costs apply to all orders. Please call before mailing in an order.

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C A BA L L E RO S D E C O LĂ&#x201C; N

Caballeros de la Caridad

Cada dĂ­a en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia, ya sea a travĂŠs de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias o haciendo oraciĂłn. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasiĂłn y su dedicaciĂłn para construir un mundo mejor.

Diputado Gran Caballero Kelly Brown (centro) y Jim Werth del Consejo St. Joseph 6353 en York, Pa., verifica el huerto que los miembros del consejo plantaron en el Centro New Life para Madres y NiĂąos en Glen Rock.

Los Caballeros mantienen el jardĂ­n del centro de recuperaciĂłn de adicciones y abusos.

ENVĂ?A LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIĂ&#x201C;N CABALLEROS DE COLĂ&#x201C;N EN ACCIĂ&#x201C;N. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA EMAIL A KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

M A N T E N G A V I VA L A F E

â&#x20AC;&#x2DC;DIOS ES SIEMPRE FIEL.â&#x20AC;&#x2122; Cursaba el tercer grado, cuando decidĂ­ convertirme en sacerdote misionero como aquellos que sirvieron a mi parroquia en Filipinas. No sabĂ­a, que en 20 aĂąos, me encontrarĂ­a a miles de kilĂłmetros de distancia, ministrando en el rico campo misionero del oeste de OregĂłn.

Mi viaje vocacional no siempre fue fĂĄcil. Las dudas y la nostalgia de extraĂąar mi hogar, a veces arrojan sombras sobre mis pasos, e incluso me tomĂŠ un tiempo libre del seminario. Pero Dios es siempre fiel y suple todo lo que falta.

Cuando miro hacia atrĂĄs, puedo ver claramente cĂłmo Dios ha viajado conmigo, dĂĄndome fuerza mediante los Sacramentos y las personas que me enviĂł. Con el apoyo de mi obispo, hermanos Caballeros, familia y amigos, perseverĂŠ.

Fui ordenado en 2016, y las gracias que recibo a travĂŠs de mi ministerio sacerdotal, a travĂŠs de la administraciĂłn de los sacramentos, el asesoramiento o la enseĂąanza de la fe, superan con creces los desafĂ­os.

PADRE TETZEL UMINGLI ArquidiĂłcesis de Portland Albany (Ore.) Consejo 1577