JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 1
RYC E R Z E KO LU M BA
S tyczeń 2016
COLUMBIA
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 2
Ryc e R z e Ko lu M B A styczeń 2016 ♦ tom 96 ♦ Numer 1
COLUMBIA A R t y K u ł y
8
Lepszy wybór Medyczne kliniki obrony życia służąc prawdziwie potrzebom zdrowotnym kobiet, blokują przemysł aborcyjny. CAROLEE MCGRATH
12 Szpital polowy jest otwarty Rok Miłosierdzia rzuca światło na Program Rachel – duszpasterstwo nadziei i uzdrowienia. VICKI THORN
16 Antykoncepcja: Nastepstwa i Alternatywy ‘
Konsekwencje wynikające z antykoncepcji hormonalnej prowadzą kobiety i lekarzy do odkrywania zdrowszych wyborów. MEG T. MCDONNELL
Papież Franciszek przechodzi przez Drzwi Święte Bazyliki św. Piotra inaugurując Rok Miłosierdzia w dniu 8 grudnia 2015 roku. Watykańska telewizja CTV transmitowała inaugurację otwarcia Roku Jubileuszowego wykorzystując technologię 4K/Ultra HD dzięki funduszom Rycerzy Kolumba. Zakon stał także za odnowieniem Drzwi Świętych w przygotowaniu na ich ostatnie otwarcie w czasie Jubileuszu roku 2000.
D E PA RTA M E N T Y Budując lepszy świat
4
zacieśnienie współpracy z parafiami pozwoli Rycerzom Kolumba lepiej służyć młodym ludziom.
Uczyć się wiary, żyć w wierze Służba obrony życia poprzez miłosierdzie i pomoc okazywane potrzebującym uobecnia uzdrawiającą miłość Boga.
nAjwyżSzy RyceRz cARl A. AnDeRSon
nAjwyżSzy KAPelAn ARcyBiSKuP williAM e. loRi
6 Wiadomości Rycerzy Kolumba Półroczne Spotkanie Delegatów Stanowych wokół nowej inicjatywy wzmacniania rodzin i parafii. 2 ♦ COLUMBIA ♦
Styczeń 2016
15
Wiadomości Rycerzy Kolumba zakon wraz z organizacją humanitarną catholic Relief Services pomaga dzieciom – uchodźcom. • Rycerze rozdają kurtki dla dzieci w czarny piątek. Photo by L’Osservatore Romano
3
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 3
BUDUJĄC lePsZy ŚWiAT
Nasza posługa dla młodych Zacieśnienie współpracy z parafiami pozwoli Rycerzom Kolumba lepiej służyć młodym ludziom Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson W lisToPADZie, podczas półrocz- programy Rycerzy Kolumba dla nego spotkania Delegatów stanowych młodzieży jak Zawody w Koszykówce ogłosiłem nową inicjatywę ogólnoza- czy Turniej Piłki Nożnej. Przewodkonną Budowanie Kościoła Domowego i niczący ds. pracy z młodzieżą powinien Umacnianie Życia Parafii. Treść mojego pełnić funkcję łącznika z parafialnymi skauting wpisuje się w duszpasterskie przemówienia została zamieszczona w os- zespołami duszpasterskimi, by ustalić, działania parafii na rzecz młodych. Jeśli tatnim numerze „Columbii” i jest jak najlepiej wesprzeć ich działania na tak jest, wielki rycerz wraz z przedstawidostępna na www.kofc.org. rzecz młodych. cielami władz skautowych powinien doW centrum nowego programu znajDążąc do większej integracji z życiem prowadzić do objęcia drużyny oficjalnym duje się wzmacnienie katolickiej tożsa- parafialnym, Rada Dyrektorów postano- patronatem danej parafii. Kiedy taka mości naszych rodzin poprzez pełniejsze wiła, że Rycerze Kolumba przestaną być zmiana zostanie przeprowadzona, rada zintegrowanie działań Zakonu z sakra- oficjalnym mecenasem drużyn harcer- powinna kontynuować swoje wsparcie mentalnym i społecznym życiem wolontariackie i finansowe. parafii. Tym sposobem będziemy Jeśli w ramach rady działa nie tylko pomagać rodzinom, ale aktywne koło Giermków, porównież wspierać misję nowej winno dojść do spotkania wiZ biegiem czasu inicjatywa ta rozwinie ewangelizacji i rewitalizacji życia elkiego rycerza z opiekunem się w wielopłaszczyznowe podejście do parafialnego. koła oraz proboszczem na Rycerze Kolumba byli zawsze temat tego, jak bardziej zintegwspierania życia parafii. organizacją oddaną rodzinie i rować aktywność Giermków z wspierającą braci Rycerzy w parafialnym duszpasterstwem byciu mężami i ojcami. Nasza młodzieży. Aktywne koła Ginowa inicjatywa ponownie koncentruje skich. Nie oznacza to jednak porzucenia ermków mogą nadal służyć chłopcom i się wokół tej najważniejszej misji. katolickiego skautingu przez Zakon. przyjmować nowych członków, Dla rodziny jako „kościoła domo- Dążymy raczej do bliższego zespolenia składając sprawozdania na ręce rady. wego” kluczowa jest odpowiedzialność naszych działań na rzecz młodych z ce- Jednak zachęca się rady, by nie formoza przekazanie dzieciom i wnukom lami poszczególnych parafii. wały nowych kół, nieaktywne zaś popraktyki wiary. Jeśli proboszczowie zgodzą się na obec- winny zostać rozwiązane. W listopadzie mówiłem o tym, że ność katolickiego skautingu w ich parafiNowe podejście do ewangelizacji młodzi potrzebują mocniejszych więzi z ach, rady powinny czuć się zobowiązane młodzieży stanowi ważną część proparafią oraz że parafie potrzebują spraw- do dalszego wolontariackiego i finanso- gramu Budowanie Kościoła Domowego niejszych programów duszpasterskich dla wego wspierania drużyn pod kierownict- i Umacnianie Życia Parafii. Z biegiem młodzieży. Zrządzeniem opatrzności Ry- wem ich duszpasterzy. Zmiana ma czasu inicjatywa ta rozwinie się w wiecerze Kolumba są dziś na drodze do rea- polegać na zacieśnieniu więzi między lopłaszczyznowe podejście do wspieralizacji obu tych celów. drużyną i parafią. Jaki jest nasz cel? Zad- nia życia parafii, które uczyni z W ramach Budowanie Kościoła Domo- bać o solidną i trwałą praktykę katolic- Rycerzy Kolumba silne ramię Kościoła wego i Umacnianie Życia Parafii wielcy kiego skautingu. parafialnego. W ten sposób położone rycerze powinni spotykać się z proboszcWszędzie tam, gdzie drużyna har- zostaną także solidne podstawy dla zami, by rozmawiać o tym, jak ich rady cerska była dotychczas wspierana przez przyszłego rozwoju silnych rad oparmogłyby wspierać parafialne inicjatywy radę, wielki rycerz powinien spotkać się tych na parafiach. młodzieżowe. Można tu włączyć takie z proboszczem, by ocenić, czy katolicki Vivat Jesus!
sTyCZeń 2016
♦ COLUMBIA ♦ 3
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 4
UcZYĆ SIĘ WIARY, ŻYĆ W WIERZE
Rok Miłosierdzia i Ewangelia Życia Służba obrony życia poprzez miłosierdzie i pomoc okazywane potrzebującym uobecnia uzdrawiającą miłość Boga Najwyższy Kapelan Arcybiskup William E. Lori POD KONIEc listopada uzbrojony miłości (por. Ef 1, 4), stała się Matką szaleniec zastrzelił trzy osoby i ranił Odkupiciela człowieka” (Misericordiae dziewięć kolejnych w budynku organi- Vultus). W łonie Maryi przedwieczne zacji Planned Parenthood w Kolorado Słowo stało się ciałem za sprawą Ducha Springs. Atak został powszechnie Świętego i przyjęło naszą ludzką postać. potępiony, zwłaszcza przez tych, którzy W tajemnicy Wcielenia Jezus jako dzibronią świętości życia, jako że drogą ecko przeszedł w ciele Maryi wszystkie jego ochrony nie jest przemoc, lecz stadia rozwoju aż do dnia, kiedy naromiłość. Niektórzy jednak zdecydowali dził się w Betlejem, został złożony w się na upolitycznienie tej tragedii, suge- żłobie i owinięty w pieluszki. rując, jakoby ruch obrońców życia sam W ten właśnie sposób nasz Zbawistworzył warunki, które umożliwiły tak ciel, ukochany i przedwieczny Syn dramatyczny wypadek. Taki jest poziom retoryki politycznej we współczesnej kulturze. W czasie tego Jubileuszu Atak miał miejsce w wigilię praktykujmy dzieła miłosierdzia Jubileuszu Miłosierdzia, do którego celebrowania papież względem ciała i duszy w służbie Franciszek zachęcał cały Kościół. To wyjątkowy rok dla ludzkiego życia. święty i wspaniała okazja byśmy – może po raz pierwszy – otworzyli swoje serca na rozlewającą Ojca, wszedł do ludzkiej historii. W ten się miłość Boga Ojca objawioną przez sposób objawił się nam Bóg, Ojciec oblicze Jezusa. Ten jedyny w swoim ro- Miłosierdzia. Jezus, stając się jednym z dzaju czas łaski rzuca światło na nas, uczynił Bożą miłość widzialną, prawdę, piękno i subtelność autentycz- słyszalną i namacalną. W tym czasie w nego ruchu obrony życia, którego in- pełni objawił również naszą ludzką godtegralną częścią są Rycerze Kolumba. ność. Bóg wysyłając swojego Syna, by przyjął ludzką naturę, pokazuje, jak MIŁOSIERDZIE bardzo nas kocha i pomaga dostrzec STAŁO SIĘ cIAŁEM nienaruszalną godność, jaką obdarzył Na rozpoczęcie Jubileuszu Miłosierdzia każdą osobę. papież Franciszek wybrał uroczystość Odwieczna miłość Boga przychodzi Niepokalanego Poczęcia NMP, przypa- do nas przez Dziecko zrodzone z dającą 8 grudnia 2015 r. Wybrał ten Maryi. Powinniśmy rozważać tę właśnie dzień, gdyż jest to święto zdu- prawdę z głęboką wdzięcznością nie miewającej i niepojętej miłości Boga tylko w okresie świąt Bożego NarodzeOjca, który „w swoim zamyśle zechciał, nia, ale w ciągu całego roku, jako że aby Maryja, święta i niepokalana w stanowi ona fundament naszej wiary. 4 ♦ COLUMBIA ♦
STYcZEń 2016
Niezależnie od problemów, wyzwań, lęków i tragedii powinniśmy niezłomnie trwać przy życiu w przekonaniu, że ma ono godność i znaczenie, gdyż „Słowo stało się ciałem i zamieszkało między nami” (J 1, 14). Pomyślmy o wszystkich tych, którzy byli drogą dla Bożej miłości i miłosierdzia w naszym życiu: rodzicach, którzy dali nam życie, członkach rodziny, nauczycielach, mentorach i przyjaciołach. Nie zapominajmy o księżach, katechetach i innych osobach, które otworzyły nasze oczy na cud i piękno wiary katolickiej oraz pomogły w spotkaniu Pana życia. SŁUDZY UZDROWIENIA Wszyscy jesteśmy wezwani do bycia uczniami Pana oraz świadkami Ewangelii. W jej centrum znajduje się szacunek dla Bożego daru życia, poprzez który Zbawiciel wchodzi w nasz świat, by głosić i uzdrawiać, cierpieć i umrzeć, i w końcu zmartwychwstać w chwale. Jesteśmy nie tylko odbiorcami Bożego miłosierdzia, ale również narzędziami, poprzez które dociera ono do innych, szczególnie zaś do bezbronnych i wykluczonych. Jak napisał papież Franciszek, „w tym Roku Świętym będziemy mogli doświadczyć otwarcia serc na tych wszystkich, którzy żyją na najbardziej beznadziejnych peryferiach egzystencjalnych,
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 5
UCZyĆ SIĘ WIaRy, ŻyĆ W WIERZE
które tak często świat stwarza w sposób dramatyczny” (MV). Czy jest ktoś bardziej bezbronny niż nienarodzone dziecko? Czy ktoś może czuć się bardziej odtrącony niż młoda, niezamężna kobieta w nieplanowanej ciąży? Jesteśmy wezwani, by to właśnie im zanieść uzdrawiającą miłość Ewangelii życia. Nie rościmy sobie prawa do jakiejkolwiek wyższości moralnej, ani też nie odnosimy się do oczekujących matek czy ich rodzin w sposób surowy. Świadomi potrzeby Bożego miłosierdzia względem nas samych, próbujemy raczej być sługami Jego uzdrawiającej miłości.
POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BlESSEd láSzló BAttHyáNy-StRAttmANN: Courtesy of the Batthyány-Strattmann family (Vienna, Austria)
INtENCJE MODLItEWNE OJCa ŚWIĘtEgO
Ofiarowane w jedności z papieżem Franciszkiem OgóLNa: aby szczery dialog między ludźmi wyznającymi różne religie przyniósł owoce pokoju i sprawiedliwości. EWaNgELIZaCyJNa: aby poprzez dialog i miłość braterską, dzięki łasce Ducha Świętego, zostały przezwyciężone podziały wśród chrześcijan.
tę miłość można dostrzec w tysiącach młodych ludzi biorących udział w Marszu Życia w Waszyngtonie, odbywającym się co roku w styczniu. Nie można tam znaleźć surowych ocen, lecz jedynie gorące pragnienie tworzenia kultury życia. Miłość tę można zobaczyć w centrach dbających o życie nienarodzonych, gdzie kobiety w ciąży są przyjmowane z otwartymi ramionami i gdzie poprzez badania ultrasonograficzne mogą zobaczyć piękno i człowieczeństwo swych nienarodzonych dzieci. tej miłości można również doświ-
adczyć w uzdrawiających działaniach programu „Rachela”, oferującego nadzieję, miłosierdzie i doradztwo po traumie aborcji. Celem ruchu obrony życia nie są wpływy polityczne, ale stworzenie w naszym społeczeństwie takich warunków, w których zarówno matka, jak i dziecko doznają miłości i zostają otoczone opieką. W czasie tego Jubileuszu praktykujmy dzieła miłosierdzia względem ciała i duszy w służbie dla ludzkiego życia. Obyśmy wszyscy byli bliżej stworzenia cywilizacji miłości, kiedy dobiegnie końca ten wyjątkowy rok.♦
KatOLICy MIESIĄCa
Błogosławiony László Batthyány-Strattmann (1870–1931) LáSZLó BatthyáNy urodził się 28 października 1870 r. w miejscowości Dunakiliti na Węgrzech jako szósty z dziesięciu braci w rodzinie szlacheckiej z długimi tradycjami. W 1876 r. rodzina przeprowadziła się do austrii, gdzie od najmłodszych lat Batthyány pragnął nieść pomoc ludziom ubogim i chorym. Po zakończeniu nauki w jezuickiej szkole średniej Batthyány rozpoczął studia na Uniwersytecie w Wiedniu. Studiował różnorodne przedmioty, ostatecznie zaś w 1900 r. uzyskał dyplom z medycyny, a dwa lata później otworzył swój prywatny szpital. W 1898 r. Batthyány poślubił kobietę głębokiej wiary, hrabinę Marię teresę Coreth, a Bóg pobłogosławił im trzynaściorgiem dzieci. Każdego dnia uczestniczyli we Mszy świętej, po której ojciec wyznaczał dzieciom konkretne zadania dobroczynne. Wieczorem rodzina wspólnie odmawiała różaniec. W 1915 r. Batthyány odziedziczył po wuju zamek Körmend na Węgrzech, a wraz z nim tytuł księcia oraz nazwisko Strattmann. W roku 1920 wrócił wraz z rodziną na Węgry i część zamku za-
adaptował na specjalistyczny szpital okulistyczny. Batthyány-Strattmann nazywany był „lekarzem ubogich”, gdyż potrzebujących leczył nieodpłatnie. Wypisując pacjentów ze szpitala, darował im wizerunek Chrystusa oraz duchową lekturę zatytułowaną Otwórz oczy i zobacz. W wieku 60 lat zdiagnozowano u niego nowotwór pęcherza i skierowano do sanatorium. „Nie wiem, jak długie cierpienie wyznaczył mi dobry Bóg – pisał do swojej córki Lilli. „Doznałem z życiu wiele radości, a teraz muszę z wdzięcznością przyjąć również chwile trudne”. Po 14 miesiącach cierpień Batthyány-Strattmann zmarł w Wiedniu 22 stycznia 1931 r. Został beatyfikowany w 2003 r.♦
StyCZEń 2016
♦ COLUMBIA ♦ 5
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 6
w I A D O M O Ś c I ryc e r z y KO Lu M B A
Półroczne Spotkanie Delegatów Stanowych wokół nowej inicjatywy wzmacniania rodzin i parafii
6 ♦ COLUMBIA ♦
Styczeń 2016
Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson przemawia na półrocznym spotkaniu przywódców Rycerzy Kolumba, które odbyło się w San Antonio w dniach 20–22 listopada 2015 r.
jedności” powiedział Najwyższy rycerz Anderson. „Ksiądz McGivney będąc proboszczem, rozumiał, że organizacja, którą stworzył, może być wielkim wsparciem dla tej odnowy”. Aby pomóc radom w większej integracji ze swoimi parafiami, Najwyższy rycerz ogłosił nową ogólnozakonną inicjatywę Budowanie Kościoła Domowego i Umacnianie Życia Parafii. „Nowa inicjatywa bazuje na naszych dotychczasowych programach i osiągnięciach” powiedział Anderson. „Jednocześnie wymaga jednak, byśmy w przyszłości pewne sprawy rozwiązywali inaczej”. Pełna treść przemówienia Najwyższego rycerza została opublikowana w grudniowym 2015 r. wydaniu „columbii”. wIArA, wOLNOŚĆ I rOzwóJ w sobotę Najwyższy Kapelan i arcybiskup Baltimore william Lori odprawił Mszę świętą dla przywódców rycerzy Kolumba. w swojej homilii rozważał tajemnicę ofiarowania Najświętszej Maryi Panny, której wspomnienie przypadło na ten właśnie dzień. „Nikt z nas nie otrzymał jedynego w
swoim rodzaju powołania, które było udziałem Maryi, i nikt nie dostąpił jej tylko ofiarowanych Bożych przywilejów, ale wszyscy jesteśmy wezwani do bycia uczniami, którzy «słuchają słowa Bożego i zachowują je»” powiedział. „co to znaczy dla was i dla mnie oprócz codziennego poddawania się w każdej chwili zbawczej woli Boga? co owo oddanie się Bożej woli może oznaczać dla nas, rodziny rycerzy Kolumba, ponad to, że staramy się żyć zgodnie z zasadami ewangelii i realizować je w naszym zakonie?” Po zakończeniu Mszy świętej arcybiskup Lori przemawiał także na otwarciu sesji roboczej. Skoncentrował się na zagadnieniu wolności religijnej, przytaczając słowa papieża Franciszka wypowiedziane podczas wizyty apostolskiej w Stanach zjednoczonych w 2015 r. Ojciec święty mówił wówczas, że rycerze mogą na różne sposoby pomagać w ochronie wolności religijnej w kraju i poza jego granicami. „Po pierwsze, musimy nadal pomagać naszym braciom rycerzom i ich rodzinom w zrozumieniu nauki Kościoła poświęconej ludzkiej godności, prawdzie i wolności religijnej.
Photos by Tom Serafin
PrzywóDcy rycerzy Kolumba z całego zakonu zebrali się w San Antonio w dniach 20-22 listopada w celu omówienia aktualnego stanu członkostwa i planów na przyszłość. w swoim inauguracyjnym przemówieniu do zgromadzonych delegatów stanowych w piątek wieczorem Najwyższy rycerz carl Anderson podziękował im za wysiłek, dzięki któremu na tydzień przed spotkaniem liczba członków rycerzy Kolumba wyniosła 1,9 mln. „wszyscy ciężko pracowaliście, aby osiągnąć ten wynik – powiedział Anderson – i już dzisiaj zaczynamy dążyć do dwóch milionów”. Najwyższy rycerz zachęcał delegatów stanowych do zintensyfikowania wysiłków podejmowanych wspólnie z duszpasterzami dla wzmocnienia parafii i chrześcijańskiego życia rodzinnego. „rodzina jako kościół domowy znajduje się zarówno w centrum dzieła nowej ewangelizacji, jak również trwałego rozwoju naszych parafii, a także rozwoju samego zakonu” powiedział Anderson. „Jednak katolicka rodzina nie jest w stanie pełnić tej ważnej misji samodzielnie. Dzieje się tak z prostego powodu: papież Paweł VI zauważył, że rodzina może być prawdziwym kościołem domowym tylko wtedy, gdy jej codzienność «odzwierciedla różne aspekty całego Kościoła». By to mogło się urzeczywistnić, rodzina musi być pełniej zintegrowana z sakramentalnym życiem parafii”. Dodał, że rady działające przy parafiach stanowią dziś nie tylko nieocenioną pomoc na polu działań społecznych czy dobroczynnych, ale wspierają również ewangelizację. Poprzez pełniejszą integrację rodzin z życiem parafii mogą one wzmacniać kościół domowy. „Działając w ten sposób, będziemy kontynuować dziedzictwo księdza McGivneya – dziedzictwo, które papież Benedykt określił jako promowanie wśród katolików duchowej odnowy poprzez umacnianie ich w świętości i
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 7
w i a d o m o ś c i ryc e r z y ko lu m b a
Najwyższy Kapelan William E. Lori z Baltimore celebruje Mszę świętą dla delegatów stanowych i ich żon. Po lewej widoczna jest ilustracja przedstawiona w modlitewnym programie Peregrynacji Obrazu Świętej Rodziny; tło przedstawia mozaikę z Kaplicy Świętej Rodziny znajdującej się w siedzibie głównej Rycerzy Kolumba Po drugie, musimy przewodzić braciom rycerzom i ich rodzinom w modlitwie za tych, którzy są prześladowani za wiarę w różnych miejscach świata oraz o odnowienie ducha czujności w naszym kraju i wielu innych liberalnych demokracjach, gdzie naszej uwadze wymykają się naruszenia podstawowych wolności”. arcybiskup lori dodał również, że głos rycerzy powinien docierać do reprezentantów władzy, sami zaś rycerze winni bronić wolności poprzez wyznawanie wiary, edukowanie, zaangażowanie w dzieła dobroczynne oraz czynienie swojego głosu słyszalnym w sferze publicznej. Podczas sesji roboczej do zgromadzonych zwrócił się również louis barbour, wiceprzewodniczący departamentu ds. wzrostu członkostwa. dokonał on przeglądu metod pozyskiwania nowych członków. szczególnie zalecał delegatom stanowym organizowanie comiesięcznej ceremonii Przyjęcia, korzystanie z zasobów stanowych i lokalnych liderów oraz koncentrację na zdobyciu wyróżnienia Najwybitniejszej rady. Najwyższy rycerz zakończył poranną sesję, omawiając wyzwania w obszarze rekrutacji nowych członków. Podkreślił
krótkoterminowe zadanie realizacji celów na rok bratni 2015/2016 oraz wyzwanie długoterminowe, jakim jest rekrutacja młodych mężów i ojców, co ugruntuje stabilność zakonu. świadectwo miŁosierdzia Po serii warsztatów w sobotnie popołudnie, ostatni dzień spotkania przypadający na uroczystość Jezusa chrystusa króla wszechświata rozpoczął się mszą świętą, którą celebrował arcybiskup lori. w swojej homilii Najwyższy kapelan mówił: „Nasze rycerstwo jest służeniem Jezusowi chrystusowi, naszemu królowi i Pasterzowi i ta rycerska posługa zwraca się nie ku ziemskiemu królestwu, ale królestwu boga, które «nie jest z tego świata»”. dalej mówił, że „jeśli chcemy na stałe zostać obywatelami bożego królestwa, to naszym paszportem, naszą zieloną kartą powinno być miłosierdzie. Prawdziwą władzę chrystusa, naszego króla, uznajemy właśnie poprzez miłosierdzie i współodczuwanie”. Podczas ostatniej sesji roboczej, która odbyła sie po mszy świętej, Najwyższy rycerz podziękował delegatom i arcybiskupowi loriemu za ich przywództwo i
uhonorował przechodzącego na emeryturę wiceprzewodniczącego departamentu pomocy bratniej Georga Hannę za jego wybitne zasługi dla zakonu. wracając do długoterminowych celów i programów zakonu, Najwyższy rycerz jeszcze raz podkreślił wagę inicjatywy Budowanie Kościoła Domowego i Umacnianie Życia Parafii. „zarówno ja, jak i wy widzimy współczesne zagrożenia dla naszej młodzieży i rodzin” mówił. „Jedyną rzeczą, która może ich ochronić, jest życie sakramentami oraz ściślejsza łączność z parafiami”. dodał również, że pielgrzymki papieża Franciszka na Filipiny i do stanów zjednoczonych były błogosławieństwem dla rycerzy kolumba oraz że dostąpią go ponownie podczas wizyty Franciszka w meksyku zaplanowanej na luty. „Żadna organizacja nie odpowiada bardziej na papieskie przesłanie na temat miłosierdzia, jedności i wyciągania ręki do potrzebujących niż rycerze kolumba” podsumował. „mamy wszystko, czego potrzeba, by w kolejnym wspaniałym roku czynić wielkie zmiany w każdej społeczności, gdzie aktywne są nasze rady”.♦
styczeń 2016
♦ COLUMBIA ♦ 7
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:18 PM Page 8
Lepszy wybór Medyczne kliniki obrony życia służąc prawdziwie potrzebom zdrowotnym kobiet, blokują przemysł aborcyjny Carolee McGrath
W
spominając dzień w którym odkryła, że jest w ciąży, Davina Ellis mówi, „byłam przerażona. Bałam się”. Ellis miała wtedy 20 lat, studiowała w college’u w południowej Kalifornii. Kochali się ze swym chłopakiem, ale w żadnej mierze nie byli gotowi na małżeństwo a co dopiero na dziecko. Zmartwiona Ellis nie wiedziała gdzie się ma zwrócić ze swym problemem. Poszukiwanie klinik i ośrodków dla ciężarnych w internecie doprowadziło do odkrycia Birth Choice, sieci licencjonowanych przez państwo klinik które teraz noszą nazwę Obria Medical Clinics. „Zrobili mi test ciążowy, tydzień później badanie ultrasonograficzne”, wspomina Ellie. „Okazało się, że byłam w szóstym tygodniu ciąży. Cały czas płakałam. Odnosili się do mnie z troską i przyjaźnią”. Siedem lat później, Ellis i jej chłopak są małżeństwem. Para ma troje dzieci, a Ellis jest członkiem zarządu Obria. Nadal jest wdzięczna, że w momencie kryzysu okazano jej współczucie. Podejście pełne troski i miłości charakteryzuje tysiące ośrodków pomagających ciężarnym. Wiele ośrodków oferuje pomoc nie ograniczającą się do bezpłatnego testu ciążowego. doradztwa, czy wyprawki, ale zapewnia także usługi medyczne takie jak na przykład badanie ultrasonograficzne. Jednak są też takie ośrodki jak Obra Medical Clinics które wykluczając antykoncepcję i aborcję. Zapewniają usługi medyczne w oparciu o koncepcję obrony życia. EWOLUCJA TROSKI Historia ośrodków dla ciężarnych zaczęła się wcześniej niż ogłoszono wyrok Sadu Najwyższego z roku 1973 w sprawie Roe v Wade który legalizował aborcję w całych Stanach Zjednoczonych. Wedle Family Research Council, pierwsze centrum otwarto w Kalifornii w 1968 roku a w ciągu kolejnych kilku lat, by służyć potrzebom ciężarnych, stworzono wiele kolejnych. Obecnie liczba placówek w całym kraju jest ogromna i obejmuje ponad 2 500 ośrodków pomocy dla kobiet w ciąży oraz klinik o charakterze obrony życia i nie nastawiony na zysk, wspieranych społecznie. Kathleen Eaton Bravo, założycielka i dyrektor generalny Obria Medical Clinics of Southern California, Inc., oraz Obria Foundation odgrywa w tej historii znaczną rolę, już od 1981 roku, kiedy to otwarła pierwszą klinikę Birth Choice aby pomóc bezradnym kobietom w ciąży. Bravo z własnego doświadczenia wiedziała, że wiedza której potrzebują, miłość i wsparcie da tym kobietom siłę by dla swych 8 ♦ COLUMBIA ♦
STYCZEń 2016
nienarodzonych dzieci wybrały życie. Zaledwie rok wcześniej gdy Bravo miała 28 lat, sama mierzyła się z problemem niespodziewanej ciąży i nalegano aby dokonała aborcji. Przeszła przez aborcję lecz zamiast ulgi nagle poczuła się samotna, zupełnie zostawiona sama sobie. „Po aborcji, porzuciłam wszystko co kiedyś było moim życiem. Pracę też. Ukrywałam się”, wspomina Bravo. Kilka miesięcy później, będąc nadal w czarnej rozpaczy, Bravo podjęła decyzję aby po raz pierwszy od ośmiu lat pójść do kościoła. Akurat wtedy po zakończeniu Mszy świętej jedna z parafianek, mówiła o swym nowo otwartym centrum pomocy dla ciężarnych. „Wtedy pomyślałam: O Boże, daj mi spotkać chociaż jedną kobietę, podzielę się z nią tym, przez co sama przeszłam. I jeśli ona nie dokona aborcji, będę mogła sobie wybaczyć”, powiedziała Bravo. To było 36 lat temu. Dziś Bravo dotknęła życia tysięcy takich kobiet. Po przekształceniu Birth Choice, sieci ośrodków pomocy ciężarnym kobietom w licencjonowane kliniki medyczne w 2007 roku, w roku ubiegłym Bravo przebranżowiła je w rozrastającą się organizację nie nastawiony na zysk znaną jako Obria Medical Clinics. W każdym zespole znalazł się lekarz, pielęgniarki, stażystki i pomoc medyczna, wiele z tych osób pracuje jako wolontariusze. Kliniki Obria zapewniają całą gamę bezpłatnych usług medycznych i innej pomocy osobom o niskich dochodach lub tym do których pomoc nie dociera. Posiadając sześć klinik medycznych w południowej Kalifornii, organizacja zdobyła niezbędne, oddolne wsparcie także od miejscowych rad Rycerzy Kolumba. Kliniki Obria poprzez Program Ultrasonografu Rycerzy Kolumba (patrz pasek boczny na stronie 11) otrzymały osiem aparatów ultrasonograficznych. „Od chwili gdy otrzymaliśmy aparaty ultrasonograficzne od Rycerzy Kolumba ocaliliśmy życie 6 840 dzieci”, powiedziała Bravo. KONKURENCYJNY MODEL W sierpniu 2013 roku w ramach kampanii Campaign for Human Delevopment, Obria otrzymała dwu i półmilionowe subsydium od konferencji Biskupów Amerykańskich przeznaczone na rozszerzenie działalności. Obecnie Bravo współpracuje z ponad trzydziestoma klinikami w całym kraju które zamierzają zjednoczyć się z Obrią i ma ambitne plany dalszego rozwoju. Ostatnie badania wskazują, że marka krajowa będzie skuteczną.
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 9
Photo by Slav Zatoka Images
Kathleen Eaton Bravo, założycielka Obria Medical Clinics, wraz z Gregory Weiler (po lewej) i Clark Thompson przed kliniką Long Beach, Kalifornia. Weiler, były Wielki Rycerz rady Msgr. Paul Martin nr 7519 w San Juan Capistrano, i Thompson, Delegat Rejonowy z Kalifori Rejonu nr. #117, byli kluczowi dla zabezpieczenia pięciu ultrasonografów dla klinik Obria w ramach Programu Ultrasonografu Rycerzy Kolumba. W badaniu z 2014 roku przeprowadzonym przez Charlotte Lozier Institute, sekcję obrony życia Susan B. Anthony List w Waszyngtonie D.C., ponad 70 procent kobiet i mężczyzn odpowiedziało, że to „bardzo” lub „znacznie” ważne aby ośrodki pomocy kobietom w ciąży miały sieć w całym kraju. „I to właśnie jest to co nazywam modelem konkurencji”, powiedziała Bravo. „Nasze kliniki obrony życia uzasadnione społecznie, służą pacjentom oferując im kontynuację opieki medycznej, edukacyjnej, mieszkaniowej, a także żywność czy pracę – a tego druga strona nigdy się nie podejmie, ponieważ o nich nie dba”. Wedle badania Charlotte Lozier Institute z 2014 roku, ponad 94 procent kobiet i mężczyzn uważa istnienie profesjonalnej pomocy medycznej w centrum ciąży za pierwszorzędne. Nic dziwnego więc, że rosnąca ilość ośrodków pomocy kobietom w ciąży rozwija się jako klinki medyczne. Na przykład, fundacje Foundations of Life Pregnancy Centers of Catholic Charities pomagają kobietom z Tampa, Fla., i okolicy w czterech lokalnych siedzibach w których pracuje profesjonalna służba zdrowia. Jak to zwykle w Obria, wielu z nich to wolontariusze. Rada Stanowa Florydy ufundowała pięć aparatów ultrasonograficznych dla klinik Foundations of Life a jedna z nich nazywa się ich imieniem, Knights Women’s Center. Jeden z miejscowych Rycerzy opłaca nawet czynsz lokalu biura. „Gdy zwolnił się lokal tuż obok miejsca gdzie dokonywano aborcji, zaufaliśmy Opatrzności”, powiedziała Rose Llauget,
dyrektor wykonawczy Foundation of Life. „Zbudowaliśmy kompleksowe centrum ciąży, z trzema biurami i nowiutkim aparatem ultrasonograficznym”. I dodała, „Naszym głównym celem jest spotkanie z kobietą w tym momencie w którym tego potrzebuje – to jest podejście Matki Teresy”. Także wedle Bravo, zapoczątkowanie kliniki obrony życia to kwestia wiary. „Myślisz, że miałam fundusze? Miałam 56 dolarów kiedy otwierałam tę pierwszą klinikę”, powiedziała Bravo. „Nie ograniczajmy działania Ducha Świętego”. ZAŁOŻYCIELSKIE ALTERNATYWY Podobnie do Foundations for Life, organizacja Informed Choices z Iowa prowadzi cztery medyczne kliniki obrony życia dla których Rycerze z Iowa ufundowali pięć ultrasonografów. Każda klinika oferuje bezpłatne testy ciążowe, badanie ultrasonograficzne, badania w kierunku raka czy chorób przekazywanych drogą płciową, wczesną opiekę prenatalną oraz pomoc doradczą. Dyrektor Wykonawczy Rachel Owen powiedziała, że odkąd w roku 2007 otwarto pierwszą klinikę Informed Choices, uratowano ponad tysiąc dzieci. „Ponad 91 procent kobiet które przyszły do nas z przekonaniem że dokonają aborcji, postanowiło donosić ciążę” powiedziała. Informed Choices otwiera w tym miesiącu piątą klinikę a także uruchamia jednostkę mobilną. Zapobiegając aborcjom dzięki poSTYCZEń 2016
♦ COLUMBIA ♦ 9
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 10
mocy technologii ultrasonografu, a także zabezpieczając usługi zdrowotne, takie jak badanie STD i wymazy, kliniki służą wielu kobietom które w przeciwnym wypadku zwróciłyby się do placówek Planned Parenthood. (Planowane Rodzicielstwo) „W ciągu kolejnych pięciu lat, pokryjemy ośrodkami cały stan Iowa, aby żadna kobieta nie pozostała bez opieki prenatalnej podczas swej nieplanowanej ciąży”, powiedziała Owen. „Pozbawimy finansowania Planned Parenthood, zabierając im klientów”. W sytuacji głosowań w kongresie dotyczących funduszy dla Planned Parenthood, twierdzenie, że kobiety nie będą miały dostępu do opieki zdrowotnej jeśli zostaną odcięte fundusze federalne dla tej organizacji, nie ma uzasadnienia. Strona internetowa getyourcare.org która jest sponsorowana przez stowarzyszenie grupy obrony życia zapewnia informacje o ponad 13 tysiącach kwalifikowanych jako federalne ośrodkach 10 ♦ C O L U M B I A ♦
STyCzeń 2016
zdrowia (FQHC) oraz wiejskich ośrodkach zdrowia (RHC) gdzie kobiety mogą otrzymać tanią opiekę zdrowotną. Dla kontrastu Planned Parenthood która otrzymuje pięćset milionów funduszy rządowych ma mniej niż 700 klinik. Niemniej jednak od FQHC federalne prawo wymaga aby FQHC oferowały środki antykoncepcyjne oraz skierowania do ośrodków aborcyjnych, wyjaśnia Charles Donovan, prezes Charlotte Lozier Institute. Donovan, członek Rady George Brent nr 5332 w Manassas, Va., powiedział, że takie ośrodki są często „tylko o krok od Planned Parenthood” tak więc nie są rozwiązaniem na dłuższą metę. „Centra pomocy kobietom w ciąży są ciągle jedyną gwarantowaną alternatywą o charakterze obrony życia” dodaje zauważając też, iż ma nadzieję, że ustawodawcy pomogą w zakładaniu ośrodków obrony życia.
ABOVE: Photo by Slav Zatoka Images
Pracownik Obria Medical Clinic w Long Beach wskazuje na obraz nienarodzonego dziecka widoczny na jednym z pięciu ultrasonografów otrzymanych dzięki wsparciu i zbiórce funduszy lokalnych rad w rejonie nr 117 w Kalifornii.
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 11
TOP RIGHT: Pedro Castellano Photography
PROGRAM ULTRASONOGRAFU RYCERZY KOLUMBA
tak dzieje się już na Florydzie, gdzie kliniki Foundations of Life są zakładane częściowo przez Florida Pregnancy Care network która prowadzi program wspierania ciąży dla departamentu Zdrowia Florydy. I chociaż organizacja otrzymuje pewne wsparcie stanowe, wolontariusze mogą modlić się wraz z klientami Zarówno u pacjentów jak i pracowników obrony życia, wiara i współczucie zazwyczaj idą w parze. to także doświadczenie daviny ellis, która rozumie co może uczynić wiara kiedy człowiek mierzy się z nieplanowaną ciążą. „Każde dziecko jest błogosławieństwem, bez względu na to w jakich okolicznościach przychodzi” mówi ellis. „Wiedziałam że z Bożą pomocą, wszystko będzie dobrze”.♦ CAROLee mCGRAtH jest współgospodarzem katolickiej audycji telewizyjnej dla kobiet The Gist i matką pięciorga dzieci, pisze z massachusetts.
Od mOmentu ogłoszenia Programu ultrasonografu Rycerzy Kolumba w dniu 22 stycznia 2008 roku – w 36 rocznicę orzeczenia w sprawie Roe v Wade – lokalne i stanowe rady wspomagają profesjonalne centra pomocy kobietom w ciąży poprzez zebranie połowy kwoty Na ultrasonografie ufundowaprzeznaczonej na zakup nym przez Rycerzy Kolumba dla aparatu ultrasonograficzKnights Women’s Center w nego. W ramach funduszu Zakonu Culture of Tampa, Fla, widzimy obraz 3D. Life Fund, Rada najwyższa dodaje brakującą kwotę aby zakupić urządzenia, począwszy od 20 tysięcy dolarów. do dziś program zebrał i rozlokował 644 ultrasonografów, szacowanych na ponad 33 milionów, we wszystkich 50 stanach a także w Kanadzie, na Jamajce w Gwatemali i Peru. „Program nie tylko ocalił życie niezliczonej ilości dzieci, ocalił też niezliczoną ilość matek przed smutkiem który pozostaje na całe życie”, powiedział najwyższy Rycerz Carl A. Anderson w swym dorocznym sprawozdaniu z 2015 roku. „I gdyby ktoś zapytał dlaczego Rycerze Kolumba to robią, to mówcie, że odpowiedź jest prosta: ponieważ kochamy i dzieci i matki”. Jurysdykcje z największą liczbą ufundowanych aparatów to Floryda (48), teksas (46), Kalifornia (45), missouri (39), michigan (35), i Ohio (32). Wiele z urządzeń ufundowanych przez program ultrasonografu ma technologię 3d/4d oraz monitor dopplera umożliwiający słuchanie bicia serca dziecka. „Wiem, że dużo osób po cichu jest „obrony życia”, ale pasję trzeba w nich rozbudzić” powiedział Vincent J. Cipriano, prezes programu ultrasonografu rady stanowej Florydy. Przytaczając jako przykład to, że zorganizowany w Orlando przez Rycerzy Kolumba spacer Laps for Life pomógł zgromadzić 75 tysięcy dolarów i zapłacić za pięć urządzeń, Cipriano dodaje. „Gdy prowadzimy akcję na rzecz ultrasonografu, zawsze zdumiewa mnie to jak wiele pieniędzy udaje się zebrać”. Bob Sinclair, dyrektor ds. Kultury Życia Rycerzy Kolumba w Iowie, opisał nową ogólnokrajową inicjatywę mającą na celu redukcję liczby aborcji w Iowa o 50 procent do 2020 roku. dodał, że prócz zbiórki pieniędzy aby zakupić ultrasonografy, lokalne rady będą także szkoliły i pomagały otwierać nowe centra ciąży w miejscach gdzie są najbardziej potrzebne. Będą też asystowały w marketingu aby dotrzeć do każdej z kobiet przechodzącej kryzys. „Od dłuższego czasu panuje kultura Roe v Wade” powiedział Sinclair. „Ale będziemy nadal stali w obronie najbardziej potrzebujących – zarówno matek w ciąży jak i ich nienarodzonych dzieci”.♦ StyCZeń 2016
♦ C O L U M B I A ♦ 11
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 12
12 ♦ C O L U M B I A ♦
styczeń 2016
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 13
Szpital polowy jest otwarty Rok Miłosierdzia rzuca światło na Program Rachel – duszpasterstwo nadziei i uzdrowienia Vicki Thorn
c
o roku na świecie dokonuje się 40 do 50 milionów aborcji. chociaż liczba kobiet które doświadczyły tragedii aborcji jest dokładnie nieznana, ich wszechobecne zranienie błaga o Boże miłosierdzie. Kościół pragnie zapewnić miłosierdzie poprzez pojednanie i duszpasterstwo po-aborcyjne jakim jest Program Rachel. Na początku swego pontyfikatu papież
Franciszek powiedział. „Widzę wyraźnie, że to co najbardziej potrzebne jest Kościołowi – to umiejętność zabliźniania ran… widzę Kościół jako szpital polowy po bitwie”. W liście z września 2015 roku zapowiadającym Rok Miłosierdzia który rozpoczął się 8 grudnia 2015 roku papież w szczególny sposób mówił o kobietach które przeszły aborcję.
Papież Franciszek modli się przy Drzwiach Świętych Bazyliki Św. Piotra tuż po ich otwarciu podczas inauguracji Roku Miłosierdzia w dniu 8 grudnia w dzień Niepokalanego Poczęcia. Widziany w tle emerytowany papież Benedykt XVI był także obecny podczas tego dziejowego wydarzenia.
sTyczeń 2016
♦ C O L U M B I A ♦ 13
„Spotkałem wiele kobiet, które nosiły w sercu blizny pozostawione przez ten ciężki i bolesny wybór” pisze. „To, co się wydarzyło, jest głęboko niesłuszne; jednakże tylko wtedy, gdy zrozumie się to w prawdzie, można nie stracić nadziei”. Papież Franciszek podkreślał, że Boże przebaczenie nie może być odmawiane tym którzy żałują, szczególnie wtedy gdy osoba podchodzi do Sakramentu Spowiedzi ze szczerym sercem. W szczególnej łasce Roku Miłosierdzia, upoważnił wszelkich kapłanów „do rozgrzeszenia z grzechu aborcji osób, które jej dokonały, żałują tego z całego serca i proszą o przebaczenie”. Niektórzy uznali zalecenie papieża za zagadkowe. W końcu, czy już wcześniej kapłani nie mogli odpuszczać tego grzechu? Ze względu na swój ciężar, aborcja jest uważana przez prawo kanoniczne nie tylko jako grzech ale także jako przestępstwo którego skutki muszą być przekazane miejscowemu biskupowi. Ale od dziesięcioleci biskupi w Stanach Zjednoczonych udzielili kapłanom pozwolenia aby znieść kanoniczną karę która może być zastosowana. W 1975 roku w odpowiedzi na zalegalizowanie aborcji, Amerykańscy biskupi odnieśli się do potrzeby uzdrowienia. Tego roku Duszpasterski Plan dla Aktywistów Obrony Życia zakładał: „Biorąc pod uwagę, że śmiertelny grzech aborcji jest symptomem wielu problemów człowieka, które często pozostają nierozwiązane przez daną kobietę, ważne jest abyśmy uświadomili sobie że łaska Boża jest zawsze możliwa i nie ma granic (i) że Chrześcijańskie Życie może być przywrócone i odnowione poprzez Sakramenty”. W tym świetle, sakramentalne pojednanie znajduje się w samym sercu misji Programu Rachel, duszpasterstwa po-aborcyjnego Kościoła Katolickiego w Stanach Zjednoczonych. Program Rachel rozpoczął się w 1984 roku w odpowiedzi na wezwanie o łaskę skierowaną do Biskupów Amerykańskich którzy jako spowiednicy słuchali bólu matczynych serc. To dyskretne duszpasterstwo które obecne jest w większości diecezji w Stanach Zjednoczonych jest dziś siecią uzdrawiania złożoną ze specjalnie szkolonych spowiedników, psychologów, duchowych przewodników, medyków oraz innych osób które wspólnie pracują aby towarzyszyć i troszczyć się o kobietę a także mężczyznę których dotknęła strata aborcji. W ciągu tych lat Rada Najwyższa Rycerzy Kolumba, wraz z członkami na stanowych i lokalnych szczeblach, pracowała wspólnie by wesprzeć to duszpasterstwo. Na przykład Rycerze sponsorowali konferencje na temat uzdrowienia po-aborcyjnego, i by upamiętnić nienarodzonych aranżowali specjalne miejsca żałoby i pochowku („Memorials to Unborn Children”) – na katolickich cmentarzach i wszędzie indziej. 14 ♦ C O L U M B I A ♦
STyCZeń 2016
Z biegiem lat, praca Programu Rachel pomogła niezliczonej liczbie kobiet w całym kraju doznać łaski Boga i wybaczenia poprzez spowiedź, Kobiety czasem podchodzą do mnie we łzach i z wdzięcznością w oczach i szepcą mi do ucha: „Dziękuje”. Mówią mi o tym jak na powrót odnalazły drogę wiary i mówią o głębokiej wdzięczności wobec kapłanów którzy prawdziwie objawili im oblicze Jezusa. Księża którzy prowadzili duszpastersko kobiety zaangażowane w Programie Rachel sami przyznają, że ich praca jest darem dla ich kapłaństwa. Gdy tylko okazują Boże Miłosierdzie tym którzy nie sądzą, że mogą otrzymać wybaczenie, osobiście, na nowy sposób spotykają Pana. Św. Jan Paweł II zwrócił się bezpośrednio do kobiet które dokonały aborcji mówiąc o transformacyjnej mocy spowiedzi w swej encyklice z 1995 roku zatytułowanej Evangelium Vitae (Ewangelia Życia). „Ojciec wszelkiego miłosierdzia czeka na was, by ofiarować wam swoje przebaczenie i pokój w Sakramencie Pojednania”, napisał. Odkryjecie, że nic jeszcze nie jest stracone, i będziecie mogły poprosić o przebaczenie także swoje dziecko: ono teraz żyje w Bogu. Wsparte radą i pomocą życzliwych wam i kompetentnych osób, będziecie mogły uczynić swoje bolesne świadectwo jednym z najbardziej wymownych argumentów w obronie prawa wszystkich do życia (99). Papież Benedykt XVI zacytował słowa swego poprzednika w roku 2008 zwracając się do międzynarodowego kongresu sponsorowanego przez Rycerzy Kolumba w Watykanie w tekście zatytułowanym „Oil the Wounds” (Namaścić Rany) który bada skutki rozwodu i aborcji. Zwracając się do uczestników kongresu papież Benedykt powrócił do tematu ze swej pierwszej encykliki Deus Caritas Est mówiąc, że tak jak Dobry Samarytanin, Chrześcijanin powołany jest do tego być mieć serce „Takie serce widzi, gdzie potrzeba miłości i działa konsekwentnie (31)”. Ten przykład Dobrego Samarytanina wraz z obrazem szpitala polowego jaki nakreślił papież Franciszek inspiruje pracę Programu Rachel gdy prowadzimy duszpasterstwo wśród tych których życie zostało zdruzgotane przez aborcję. Nasza misja dotyczy spotkania i nie potępiania tych którzy żyją w ciemności i bólu gdziekolwiek się znajdują. Dotyczy towarzyszenia im w ich cierpieniu i uznaniu, że tylko Boże Miłosierdzie może uleczyć ich rany. I że te uzdrowione kobiety i mężczyźni staną się fundamentem kultury życia.♦ VICKI THORN jest założycielką National Office for Post-Abortion Reconciliation and Healing oraz Project Rachel.
CNS photo/Kacper Pempel, Reuters — PREVIOUS SPREAD: Photo by L’Osservatore Romano
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 14
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 15
w i a d o m o ś c i ryc e r z y ko lu m b a
zakon wraz z organizacją humanitarną catholic relief Services pomaga dzieciom – uchodźcom rycerze kolumba przekazali organizacji humanitarnej catholic relief Services (crS) 500 000 dolarów przeznaczonych na pomoc kościołowi katolickiemu w Jordanii w działaniach edukacyjnych dla uchodźców z Syrii i iraku. 15 listopada 2015 r. darowiznę na ręce dyrektora generalnego crS, carolyn woo przekazał Najwyższy rycerz carl. a. anderson. środki te wspomogą kształcenie setek syryjskich i irackich dzieci, w większości chrześcijan, którzy uciekli przed bojownikami Państwa islamskiego. „cieszę się, że poza naszym wsparciem dla bliskiego wschodu w postaci żywności, domów i projektów medycznych, możemy teraz współpracować z crS w realizacji ważnego dzieła edukacji małych uchodźców zamieszkujących w Jordanii” powiedział Najwyższy rycerz. „Te dzieci są przyszłością chrześcijaństwa w tamtym regionie, a ich jutro będzie jaśniejsze za sprawą tego wsparcia”. darowizna będzie stanowić wsparcie dla programów realizowanych w 18 jordańskich szkołach katolickich, których zadaniem jest stworzenie młodym uchodźcom bezpiecznego miejsca do nauki, umożliwienie im powrotu do zdrowia po traumatycznych przeżyciach oraz odzys-
Na zdjęciu z 11 sierpnia 2015 r. mały syryjski uchodźca podczas zajęć w prowizorycznej szkole zorganizowanej w namiocie na obrzeżach Mafraq w Jordanii, w pobliżu granicy z Syrią. kanie choćby pozorów szczęśliwego dzieciństwa – wszystko to przy jednoczesnym nadrabianiu zaległości po latach spędzonych poza szkołą. wkrótce po przekazaniu darowizny rada Najwyższa uruchomiła nową kampanię promocyjną, mającą zwiększyć świadomość na temat strachu chrześcijan przed ludobójstwem w bliskowschodnich obozach dla uchodźców. kampania cytuje lorda davida altona oraz członkinię brytyjskiego parlamentu Fionę bruce,
którzy niedawno wypowiadali się na temat trudności chrześcijan w obozach dla uchodźców. To już druga kampania rycerzy poświęcona temu problemowi. „Staje się coraz bardziej oczywiste, że chrześcijanie nie chcą przybywać do obozów dla uchodźców z obawy przed prześladowaniami i ludobójstwem, a z kolei brak statusu uchodźcy niemal uniemożliwia zakwalifikowanie ich do przesiedleń” powiedział anderson.♦
TOP: AP Photo/Muhammed Muheisen, File — BOTTOM: Photo by Tom Serafin
rycerze rozdają kurtki dla dzieci w czarny piątek Gdy w dzień po święcie dziękczynienia wielu ludzi wybrało się na zakupy, setki dzieci w Stanach zjednoczonych i kanadzie otrzymały nowe zimowe kurtki za sprawą rycerzy kolumba. Poza sześcioma miejscami w connecticut, gdzie zapoczątkowano tę inicjatywę, w czarny piątek 2015 r. akcja odbyła się w całej ameryce Północnej, łącznie z kolumbią brytyjską, kolorado, minnesotą, New Jersey, Nową Szkocją oraz waszyngtonem. „w czarny piątek wszyscy odczuwamy presję kupowania, natomiast rycerze chcą w tym dniu przypomnieć o osobach, które nie mają zaspokojonych najważniejszych potrzeb” powiedział Najwyższy rycerz carl. a. anderson. „Nasi członkowie dbają w tym dniu o zapewnienie dzieciom czegoś tak podstawowego jak ciepła kurtka na zimę”. od pierwszego rozpoczęcia programu kurtki dla dzieci w 2009 r. rycerze rozdali ponad 300 000 nowych okryć dla potrzebujących dzieci.♦
27 listopada podczas dystrybucji Kurtki dla Dzieci Rycerz przekazuje chłopcu zimową kurtkę w Kościoła NMP w New Haven w stanie Connecticut, w miejscu narodzin organizacji Rycerzy Kolumba.
STyczeń 2016
♦ C O L U M B I A ♦ 15
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 16
Antykoncepcja:
N a s t e‘ p s t w a i A l t e r n a t y w y Konsekwencje wynikające z antykoncepcji hormonalnej prowadzą kobiety i lekarzy do odkrywania zdrowszych wyborów meg t. mcdonnell
w
1960 roku zalegalizowany dostęp do antykoncepcji hor- kalkulacja Ryzyka monalnej obiecywał kobietom wolność: wolność by og- efekty uboczne pigułki i innych form antykoncepcji hormoraniczyć liczebność rodziny i wolność aby uprawiać seks bez nalnej mogą dotyczyć zakrzepów, bólów głowy, przybierania „zmartwienia”, że zajdą w ciążę. obecnie orędownicy antykon- na wadze, mdłości i nieregularnych lub zanikających miecepcji proponują inną linię: antykoncepcja jako zdrowotnym siączek, wahania nastrojów, utraty libido, depresji i innych środkiem prewencyjnym, a niektóre grupy posuwają się aż do reperkusji psychologicznych. niektóre z tych efektów uboczpatologizowania kobiet nie mających dostępu do antykon- nych mogą znacznie wpłynąć na styl życia kobiety – pozoscepcji określając je jako „ryzykujące niezamierzoną ciążę”. tawiając ją bezradną i zdezorientowaną, nie mogącą wedle centers for disease control and prevention prawie kontrolować emocji a nawet wyglądu. 62 procent amerykańskich kobiet w wieku 15-44 lat korzysta niektóre potencjalne efekty uboczne są szczególnie alarobecnie z jakieś formy antykoncepcji mujące. badania z lat 1990 pokazują lub sterylizacji. wśród licznych form wzrost raka piersi w relacji do stosokontrolowania urodzin, pigułka 55 lat wania pigułki. badanie opublikowane po jej wprowadzeniu, pozostaje najbarw piśmie Cancer Research w sierpniu zeczywistość jest dziej popularną. 2014 roku sugeruje, że stosowanie niniemal we wszystkich publicznych ektórych typów ustnej antykoncepcji taka jeśli miliony kobiet kampaniach, wspierających antykonw ciągu minionych lat zwiększyło cepcję nieobecne są jednak działania występowanie raka piersi o 50 prozaczęłoby uczyć się uboczne, które mogą nawet zagrażać cent. pigułki zawierające wysoką tego jak pRowadzić życiu. niektóre mogą być bardziej dawkę estrogenu prowadzą do jeszcze kłopotliwe inne mniej, ale rzeczywiswiększego ryzyka. wykResy swego cyklu tość jest taka, że nie informuje się o podczas gdy niektóre efekty nich kobiet. uboczne występują rzadko, wiele popłodności fiRmy faRma„kobiety mają prawo wiedzieć” pojawia się często, wyjaśnia dr. marguewiedziała Vicki thorn, która ostatnio rite duane adjunkt na georgetown ceutyczne musiałyby zorganizowała konferencję zatytułowaną university i lekarz rodzinny. stRacić biliony”. „the contraceptive conundrum: ef„wejdź na którykolwiek fanpage na fects and side effects” („Zagadka Antyfacebooku lub jakąkolwiek grupę zajkoncepcji: Efekty i Skutki Uboczne”) na mującą się kontrolą narodzin i zobacz uniwersytecie georgetown. założycielka jak wiele kobiet skarży się na okropne programu Rachel i national office for post-abortion Reconci- skutki przyjmowania pigułki: zmiany nastroju, przyrost wagi, liation and Healing. thorn od lat gromadzi badania dotyczące psychologiczne symptomy takie jak niepokój czy agresja”, szkodliwych skutków chemicznej antykoncepcji. mówi dr. duane która uczestniczyła w konferencji „conta„antykoncepcję z trudem można nazwać nieszkodliwą” po- ceptive conundrum”. wiedziała thorn. „większość form korzysta z hormonów stecelem konferencji którą w sierpniu gościło centrum georydowych które mają wpływ na przysadkę mózgową która jest rgetown’s edmund d. pellegrino center for clinical bioethics centralnym gruczołem naszego organizmu i jest wiele skutków była edukacja uczestniczących na temat antykoncepcji z perubocznych wpływających na zdrowie”. spektywy naukowej. tematy od wykładu farmaceuty roz-
“R
16 ♦ C O L U M B I A ♦
styczeń 2016
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 17
Photo by Jody Horton Photography
Dr. Jeremy Kalamarides, dyrektor medyczny Vitae Clinic in Austin, Teksas, i członek rady Father Michael J. McGivney nr 5967, sfotografowany wraz z żoną, Heather, i ich córką. ważającego niedobory żywieniowe spowodowane przez pigułkę do wykładu badaczy z naukowym tytułem doktora mówiących o wpływie przyjmowania antykoncepcji na mózg kobiety. Inni mówcy odnotowali też, że efekty uboczne antykoncepcji nie ograniczają się do zdrowia kobiety i obejmują również zmiany behawioralne. Wśród biorących udział w konferencji byli lekarze, badacze, studenci ostatnich lat a nawet pewna liczba rodziców kobiet które zmarły w wyniku stosowania antykoncepcji. Wśród nich rodzice Eriki Langhart która zmarła w 2011 roku w wieku 24 lat w wyniku zatoru tętnicy płucnej spowodowanego przez NuvaRing, jedną z najnowszych i kontrowersyjnych form hormonalnej kontroli narodzin. Karen Langhart, matka Eriki, powiedziała Vanity Fair w roku 2014, że jej córka skrupulatnie podchodziła do ryzyka, ale nie była świadoma ryzyka płynącego z tego rozwiązania. I jej opowieść nie jest jedyna, NuvaRing jest przedmiotem
wielu pozwów i przytacza się go jako powód licznych zgonów wśród kobiet. The Huffington Post raportował w 2013 roku, że FDA zaleca aby Organon, firma farmaceutyczna produkująca NuveRing ostrzegała stosujących go o poważnym ryzyku. „Kierujący firmą Organon sprzeciwili się stanowczo temu stwierdzeniu”, mówi artykuł. „Ostrzeżenie o zakrzepach mogłoby zniechęcić kobiety przed stosowaniem NuvaRing i sprawić, że lekarze będą go mniej chętnie przepisywać – co w znaczniej mierze zmniejszyłoby potencjalny zwrot inwestycji”. Firmy farmaceutyczne które produkują środki antykoncepcyjne są zmotywowane finansowo do wpływania także na edukację medyczną, wyjaśnia Dr. Duane. „Rzeczywistość jest taka” powiedziała, „jeśli miliony kobiet zaczęłoby uczyć się tego jak prowadzić wykresy swego cyklu płodności i przestało korzystać z antykoncepcji hormonalnej firmy farmaceutyczne musiałyby stracić miliardy”. styczEń 2016
♦ C O L U M B I A ♦ 17
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 18
Wedle dr. Jeremy Kalamarides, dyrektora klinki Vitae Clinic w Austin, Teksas, kobietom często zamiast zapewnienia opieki medycznej jakiej potrzebują, przepisuje się antykoncepcję. „Ciągle znajduję kobiety sfrustrowane faktem, że to co myślały będzie leczone, w zasadzie wcale nie jest leczone przez antykoncepcje hormonalną”. Powiedział dr. Kalamarides. „Przychodzą i mówią «Czy może mi Pan dać coś innego?»” Dla dr. Kalamarides, członka rady Father Michael McGivney nr 5967 w Austin, zainteresowanie alternatywą antykoncepcji zaczęło się wtedy gdy on sam i jego żona przygotowywali się w 1994 roku do małżeństwa. „Zaskoczył mnie fakt, że (system reprodukcyjny) to jedyny system w ludzkim organizmie jaki wyłączamy wtedy gdy działa prawidłowo”, powiedział. Zainteresowanie tematem skłoniło będącego wówczas studentem biologii Kalamarides’a do specjalizacji w ginekologii i położnictwie. Potem studiował naprotechnologię w instytucie Papieża Pawła VI i otworzył praktykę medyczną która nie przepisuje antykoncepcji. EDUKACJA W PŁODNOŚCI Oprócz potencjalnych efektów ubocznych niebezpiecznych dla zdrowia kobiety, hormonalna kontrola narodzin ma także swoje liczne socjologiczne konsekwencje. „Pigułka była technologicznym szokiem który obniżając «koszt seksu» znacznie zmienił sposób łączenia się w pary”, wyjaśnia dr. Duane, wskazując na badanie sporządzone przez Austin Institute dla Study of Family Culture. W instytucie Austin Institute i wszędzie indziej, socjologowie argumentują, że seks stał się prawie uniwersalnym warunkiem bycia w romantycznej relacji we współczesnym świecie; umożliwiła to antykoncepcja, „bezpieczeństwo’ wobec ciąży. Doskonale udokumentowano szczególny sposób, w jaki z powodu antykoncepcji spotykają się teraz mężczyźni i kobiety”, powiedział dr. Kalmarides. „Przyczynia się do tego, że młodzi pobierają się później i zaburza to proces przedmałżeński. Coraz to więcej badań wskazuje na to, że antykoncepcją 18 ♦ C O L U M B I A ♦
STyCZEń 2016
wpływa także na możliwość wyboru przez kobietę bardziej odpowiedniego genetycznie mężczyzny. W 2011 roku artykuł w Wall Street Journal odnotował: „Typ mężczyzny do którego kobieta czuje pociąg seksualny ma związek ze zmianą w cyklu miesięcznym – na przykład gdy kobieta jest płodną, szuka mężczyzny o bardziej męskich cechach”. Ale antykoncepcją hamuje płodność i korespondujące z nią hormony, które mogą prowadzić kobietę do wyboru innego typu mężczyzny. I odwrotnie, kobieta nie jest atrakcyjną dla tych samych mężczyzn gdy jej płodność jest zahamowana. „Kobiety mają tendencję aby dawać subtelne znaki gdy owulują, a mężczyźni w tym czasie postrzegają je jako bardziej atrakcyjne”, wyjaśnia artkuł WSJ. Przez lata Thorn dzieliła się wynikami tych badań w czasie wykładów dla młodych ludzi. „To wielka sprawa”, powiedziała. „Jeśli poważnie myślisz o małżeństwie, to zarówno mężczyźni jak i kobiety powinni o tym wiedzieć”. Oczywiście, propagujący antykoncepcje nie uważają że jakiekolwiek ryzyko jest powodem aby jej zaprzestać – skoro należy uniknąć nieplanowanej ciąży która jest głównym „ryzykiem”. Ale bez względu na to jak czują się zabezpieczeni przed ciążą ludzie, antykoncepcja nie jest pełnym zabezpieczeniem. Od momentu legalizacji kontroli narodzin, liberalna kultura wobec seksu jaką zabezpiecza antykoncepcja, przyczyniła się do wzrostu przypadków pozamałżeńskiej ciąży z 5% w 1960 do 40% dzisiaj. Ponadto ponad 85 procent aborcji dokonywanych w Stanach Zjednoczonych dotyczy samotnych matek. Antykoncepcja nie tylko ułatwia relację w której bardziej prawdopodobnie zaistnieje aborcja, ale i sama antykoncepcja hormonalna może mieć skutek aborcyjny. Sprawia, że śluzówka macicy robi się coraz to cieńsza i zapobiega temu by nowo zapłodniony embrion mógł się zagnieździć. „Każdy wie, że poczęcie to moment gdy plemnik i jajeczko łączą się ze sobą, ale z powodów utylitarnych niektóre grupy profesjonalistów kojarzą ciążę z momentem zagnieżdżenia się”, powiedział dr. Kalamarides. „Wielu lekarzy nie omawia jednak z pacjentkami tego jak działa kontrola narodzin. Jednakże gdy kobieta odkrywa, że antykoncepcja potencjalnie może spowodować wczesne poronienie, większość naprawdę nie jest już zainteresowana, albo co najmniej chce spróbować czegoś innego”. Wielu jest sceptycznie nastawionych do tego, że istnieją
Photo by Matthew Barrick
Vicki Thorn, zalożycielka Project Rachel oraz National Office for Post Abortion Reconciliation and Healing, przemawia na konferencji „Contraceptive Conundrum”, którą zorganizowała na Georgetown Universytecie w sierpniu 2015 roku.
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 19
Photo by John Whitman
Dr. Marguerite Duane, lekarz rodzinny, wykładająca naukę świadomej płodności prowadzi seminarium ze studentami medycyny w Georgetown University’s Leavy Center. alternatywy dla antykoncepcji hormonalnej. „Problemem”, powiedział dr Duane , „jest przekonanie, że jeśli nie stosujesz antykoncepcji to będziesz w ciąży”. W wyniku tego, relatywnie niewiele kobiet kiedykolwiek uczy się czytać i rozumieć kiedy są płodne. Aby pomoc zapełnić tę lukę w wiedzy, dr. Duane założyła i służy jako dyrektor FACTS – Fertility Appreciation Collaborative to Teach the Science of fertility awareness-based methods. „Naszą misją jest edukacja kolegów ze świata medycyny na temat świadomej płodności opartej na dowodach, ponieważ studenci medycyny, rezydenci i lekarze nie uczą się o tym”, powiedziała dr. Duane. „Kiedy kobiety które są zainteresowane tymi metodami idą do lekarza który nie ma informacji na ten temat, przestają rozmawiać z lekarzami o istotnych zagadnieniach ich zdrowia”. Niemniej jednak, nauka o płodności włącznie z naprotechnologią nadal się rozwija i staje się coraz to bardziej znana.
„W kraju i w kościele, nie zrobiliśmy wystarczająco dużo aby promować alternatywy”, powiedział Kalamarides. „Ale widzę dużo nadziei, ponieważ rośnie liczba lekarzy którzy szkolą się i wykorzystują naturalne planowanie rodziny w swych praktykach”. Faktem pozostaje to, powiedział dalej dr. Kalmarides, że uczenie nowoczesnych, świadomych metod płodności służy pacjentom lepiej niż zarówno antykoncepcja jak i technologia wspomagania reprodukcji. „To jest lepsze i pomoże wielu ludziom, niezależnie od tego czy unikają ciąży tymczasowo, próbują osiągnąć ciążę czy leczą zastałą sytuację”, powiedział. „I kiedy kobiety zdobywają wiedzę o swej płodności, czują ogromny sens ulgi i stają się silne. Tak właśnie dzieje się kiedy łączymy miłość i życie.♦ MEG T. MCDONNELL jest dyrektorem wykonawczym Chiaroscuro Institute oraz dziennikarzem w Waszyngtonie, D.C. STyCzEń 2016
♦ C O L U M B I A ♦ 19
JAN 16 P 1_20 Revised.qxp_Mar E 12 1/21/16 4:19 PM Page 20
Please, do róBmy all you wszystKo Can to Co enCourage możemyPriestly aBy wsPierać and religious Powołania voCations . wasze . ymodlitwy our Prayersi and wsParCie suPPort są maKe BezCenne a diFFerenCe . .
u t r z y m u j m y w i a r ę ż y wą
„żyCie KonseKrowane oznaCza Bardziej być niż działać”. urodziłem się i wychowałem w mieście omaha w stanie nebraska, gdzie uczęszczałem do szkół katolickich. moje podstawowe zainteresowanie powołaniem duchowym pochodziło z lat dziecinnych spędzonych we wspólnocie katolickiej. jednak tak naprawdę nie rozeznawałem tego powołania aż do czasu, gdy miałem 33 lata. Po okresie oddalenia od wiary zostałem zapytany przez przyjaciela o moją relację z jezusem. trudno mi było odpowiedzieć, bo de facto jej nie miałem. Ponieważ jednak było we mnie pragnienie takiej relacji, wróciłem do Kościoła i zacząłem regularnie uczestniczyć we mszy świętej, modlić się i pracować jako wolontariusz. Po okresie poszukiwań i rozeznawania swojej drogi w 2013 r. zostałem przyjęty jako nowicjusz w zgromadzeniu Crosier Fathers and Brothers. Postrzeganie życia konsekrowanego z perspektywy tego zgromadzenia, a więc jako daru i odpowiedzi, miało znaczący wpływ na mój duchowy rozwój. wraz z upływem czasu i dzięki Bożej łasce zaczynam rozumieć, że życie konsekrowane oznacza bardziej bycie niż działanie – dotyczy to zwłaszcza bycia świadkiem ewangelii. moją nadzieją jest naśladowanie Chrystusa poprzez służenie innym oraz głoszenie nowiny o ocaleniu, które przychodzi przez Krzyż.
Chris Bohnhoff Photography
Brat andrew Horton Crosier Community w Onamii, w stanie Minnesota