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C H E VA L I E R S D E C O LO M B

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COLUMBIA « Une fois tous les applaudissements retombés et le stade vide, ... ce qu’il reste, c’est l’engagement de faire tout notre possible dans la vie pour contribuer à un monde meilleur ».

— Vince Lombardi Conseil 4505 Msgr. Basche Green Bay, Wisconsin

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COLUMBIA ARTICLES

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 Une nouvelle ère pour les Chevaliers  La première cÊrÊmonie exemplifiÊe combinÊe publique a eu lieu à l’Êglise St. Mary, le berceau de l’Ordre.

PAR JOHN BURGER

Plus fort que les mots

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Les Chevaliers apportent de la nourriture, des vêtements et des mÊdicaments aux ÊmigrÊs à la frontière.

PAR R. DANIEL CAVAZOS

12 Des Chevaliers qui ont façonnÊ l’histoire Un nouvel ouvrage prÊsente des Chevaliers, cÊlèbres ou peu connus, qui ont ont marquÊ l’histoire de l’Ordre et leur Êpoque.

16 Havre d’espoir La  McGivney House  offre à de jeunes familles une base stable pour l’avenir après des annÊes de dÊplacement.

PAR TOM WESTCOTT

20 Un saint de notre temps Les parents de Kendrick Castillo parlent aux catholiques ukrainiens de la vie hĂŠroĂŻque de leur fils.

PAR ANDREW FOWLER

Des Chevaliers debout les mains jointes après avoir reçu un chapelet et une Êpinglette des CdeC lors de la nouvelle cÊrÊmonie exemplifiÊe regroupant charitÊ, unitÊ et fraternitÊ.

22 C’est maintenant Les dÊputÊs d’État partagent leur expÊrience de la croissance de l’Ordre dans le difficile paysage culturel d’aujourd’hui.

RUBRIQUES Construire un monde meilleur

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Apprendre la foi, vivre la foi

Dans une pÊriode de troubles et de division, l’abbÊ McGivney fonda les Chevaliers pour unir les hommes catholiques dans un esprit de misÊricorde.

PAR CARL A. ANDERSON,

Nous sommes appelÊs à nous en remettre non pas à notre propre force, mais entièrement à la grâce de Dieu.

PAR MGR WILLIAM E. LORI,

CHEVALIER SUPRĂŠME

PLUS: L’homme catholique du mois

AUMÔNIER SUPRÊME

25 Nouvelles des Chevaliers Les Chevaliers apportent leur aide après les tremblements de terre de Porto Rico • Les Chevaliers Êlèves officiers et cadets se montrent unis pendant la compÊtition

26 Chevaliers à l’œuvre

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E D I TO R I A L

COLUMBIA

Accueillir des frères Chevaliers

Chevaliers de Colomb ________

ÉDITEURS

ADMINISTRATEURS SUPRĂŠMES

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de baseball de ligue mineure, j’ai ÊtÊ prÊsentÊ au dÊputÊ d’État, qui m’a personnellement invitÊ, ou plutôt m’a dit, de rejoindre l’Ordre. J’ai finalement passÊ mon Premier DegrÊ et, après avoir dÊmÊnagÊ à New Haven, je suis devenu Chevalier du Troisième DegrÊ.

J’ai alors commencÊ à inviter d’autres hommes à nous rejoindre, en expliquant la mission de l’Ordre et en rÊfutant les nombreuses excuses que j’avais moi-même utilisÊes par le passÊ. Mais il y avait toujours des obstacles au recrutement. Même si un membre potentiel Êtait intÊressÊ, le processus pour se connecter à un conseil, remplir le Document-Fiche de membre (Formulaire nº 100) et aligner son calendrier sur une cÊrÊmonie exemplifiÊe Êtait souvent trop compliquÊ.

Heureusement que ce n’est pas la fin de l’histoire. Les nouvelles mesures prises suppriment les obstacles qui empêchent de rejoindre les Chevaliers et permettent de recruter de nouveaux membres. À titre d’exemple, mon frère s’est inscrit en ligne en automne dernier. Il a rapidement ÊtÊ contactÊ par le grand Chevalier local et a rejoint le conseil ; maintenant, père de deux petits garçons qui ne lui laissent pas beaucoup de temps libre, la nouvelle cÊrÊmonie exemplifiÊe combinÊe lui permettra de devenir plus facilement membre à part entière.

Dans son discours sur la prÊsentation de la nouvelle cÊrÊmonie qu’il a prononcÊ en novembre dernier, le Chevalier Suprême Carl Anderson a clairement indiquÊ que la mission et l’identitÊ de l’Ordre ne changeaient pas. Au contraire, en rendant le recrutement plus accessible aux hommes catholiques, les nouvelles mesures prises contribuent à faire progresser l’hÊritage des Chevaliers qui consiste à protÊger les familles catholiques, servir ses communautÊs et dÊvelopper l’Église.♌ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mgr William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt DIRECTEUR ADJOINT DE LA RÉDACTION Cecilia Hadley RÉDACTEUR ADJOINT Margaret B. Kelly

L’abbÊ Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercÊdez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Ă… LA CLIENTĂˆLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ PrĂŠvenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre ĂŠtiquette Ă : Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel Ă columbia@kofc.org ________ Copyright Š 2020 Tous droits rĂŠservĂŠs ________ EN PAGE COUVERTURE Vince Lombardi, entraĂŽneur lĂŠgendaire, cĂŠlèbre la victoire de ses Green Bay Packers Ă Dallas, leur assurant leur participation au Super Bowl I de 1967.

L’importance des rÊcentes initiatives des Chevaliers de Colomb, y compris le recrutement en ligne et la nouvelle cÊrÊmonie exemplifiÊe combinÊe regroupant charitÊ, unitÊ et fraternitÊ, peut ne pas sembler immÊdiatement Êvidente. Peut-être que ma propre expÊrience qui m’a finalement conduit à rejoindre l’Ordre peut aider à mieux comprendre.

J’ai grandi dans la rÊgion rurale du Michigan, et connaissais un peu les Chevaliers. Mon père Êtait un membre de longue date, et je savais que les conseils locaux recueillaient des fonds pour de louables causes. Mais, pour moi, les Chevaliers de Colomb Êtaient principalement une fraternitÊ d’hommes plus âgÊs, dont certains portaient une cape et un chapeau dans des circonstances spÊciales. Après avoir ÊtudiÊ à l’universitÊ, j’ai travaillÊ pour le diocèse local, ce qui m’a permis de mieux comprendre l’Ordre et le formidable travail qu’il accomplit. Je me suis dit qu’un jour, ce serait une bonne chose d’en rejoindre les rangs.

Je suis allÊ Êtudier à l’Institut pontifical Jean-Paul II oÚ j’ai obtenu une maÎtrise en Études sur le mariage et la famille, et j’ai rapidement appris que mes Êtudes avaient ÊtÊ rendues possibles grâce à l’Ordre des Chevaliers, qui a crÊÊ et soutenu l’institut de Washington, D.C. L’un de mes camarades de classe, qui est maintenant prêtre, encourageait les hommes de notre classe à rejoindre le conseil universitaire de la Catholic University of America [UniversitÊ catholique d’AmÊrique]. Nous trouvions tous que c’Êtait une bonne idÊe, mais nous Êtions nombreux à ne pas pouvoir assister à la cÊrÊmonie exemplifiÊe.

Après être parti m’installer dans le Michigan pour travailler dans un autre diocèse, j’ai pris davantage conscience de l’impact que l’Ordre exerçait, et je ne pouvais plus trouver d’excuses pour ne pas devenir membre. Ensuite, lors de la  SoirÊe familiale des Chevaliers de Colomb pour les vocations , dans un stade

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Un curé de la charité Dans une période de troubles et de division, l’abbé McGivney fonda les Chevaliers pour unir les hommes catholiques dans un esprit de miséricorde par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême QUELQUES ANNÉES AVANT la fondation des Chevaliers de Colomb en l’église St. Mary de New Haven, The New York Times publia un article à propos de la paroisse sous le titre : Comment une avenue aristocratique a été souillée par un édifice de l’Église romaine. L’article faisait remarquer que ces catholiques faisaient auparavant leurs prières dans « un bâtiment bas de gamme » ailleurs dans la ville.

Ce qui heurtait l’œil du rédacteur n’était pas le style gothique du bâtiment de l’église, Yale University toute proche avait déjà lancé le style gothique américain, mais plutôt le fait que ces catholiques avaient quitté les faubourgs de la ville pour gagner son centre culturel et intellectuel.

Alors que de nombreux paroissiens de l’abbé McGivney étaient des immigrés récents et des travailleurs manuels, un certain nombre d’hommes courageux, qui furent parmi les premiers membres des Chevaliers de Colomb, allaient ensuite devenir des élus et prendre des postes de premier plan à New Haven et plus largement dans le Connecticut.

New Haven, l’une des quatre premières colonies puritaines de la Nouvelle-Angleterre, était un centre culturel, religieux et intellectuel. Comme le reste de la Nouvelle-Angleterre, elle luttait également avec l’héritage de son passé. Des philosophes populaires comme Ralph Waldo Emerson et Henry Thoreau ainsi que des romanciers comme Nathaniel Hawthorne et Herman Melville combattirent tous l’austère rigidité du puritanisme.

Nous ne savons pas ce qu’il y avait dans la bibliothèque de l’abbé McGivney ni combien de temps le jeune prêtre

pouvait consacrer à la lecture. Mais nous savons que les catholiques étaient impliqués dans les grands débats intellectuels de leur époque, comme en témoignent La Foi de nos pères (1876) du Cardinal James Gibbons (qui ordonna l’abbé McGivney) et La République américaine (1865) d’Orestes Brownson. Nous savons également que l’abbé McGivney avait autrefois espéré rejoindre les Jésuites, et qu’au séminaire il fut récompensé pour ses excellentes études. À quelques pas de Yale University, de sa School of Divinity et des illustres églises protestantes de la ville verdoyante de New Haven, l’abbé McGivney défendit fréquemment sa foi catholique.

Mais comme le dit à son sujet un prêtre qui fut contemporain de l’abbé McGivney, celui-ci opéra un changement décisif dans sa pensée au cours de ses études au séminaire St. Mary de Baltimore : « Même s’ils faisaient l’éloge de l’érudition comme un bien de grande valeur, ils lui apprirent à la considérer seulement comme une qualité secondaire chez un prêtre : c’est l’humanité, et non les humanités, qui devait désormais faire l’objet de son étude la plus fervente ; la sympathie pour les maux des hommes était une qualité plus profonde que le savoir. » L’Amérique du XIXe siècle, où vivait l’abbé McGivney, fut tumultueuse. Dans la décennie précédant sa naissance, des émeutes anticatholiques brûlaient les églises et détruisaient les couvents. La décennie où il naquit marqua l’émergence des « Know-Nothings » nativistes (ceux qui ne savent rien). Leur influence politique était forte dans tout le pays, et leur message était simple. En Nouvelle-Angleterre,

des affiches disaient : « Tous les catholiques et toutes les personnes qui sont en faveur de l’Église catholique sont […] de vils imposteurs, des menteurs, des bandits et de lâches égorgeurs. » Bientôt, l’Amérique fut plongée dans la guerre civile, et la vengeance devint un principe de fonctionnement. « Comme la Guerre civile grandissait en territoire et en intensité », écrit l’historien James McPherson, « la fureur de la haine et de la vengeance… évinça la charité chrétienne. » De cette manière, la guerre présentait un « défi interminable », observe un autre historien éminent, Bruce Catton, « un défi lancé à la plus grande démocratie du monde : s’établir sur une fondation si large et solide qu’elle perdurera ». « Dans les termes les plus simples », écrit Catton, « ce n’est rien de moins que l’aveu que nous croyons dans la fraternité de l’homme et que nous sommes déterminés à trouver un moyen de la mettre en pratique réelle. » C’est ce que fit l’abbé McGivney. Il mit en « pratique réelle » une confrérie catholique fondée sur les principes de charité et d’unité ; et, même si seuls des catholiques pouvaient en être membres, sa charité serait ouverte à tous. L’abbé McGivney a appelé les catholiques à voir, dans le visage de leur prochain qui souffre, le visage du Christ, de telle sorte que, dans leur charité, ils puissent montrer à ce prochain ni esprit de vengeance ni dureté de cœur, mais la miséricorde de Dieu.

Vivat Jesus !

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Combat spirituel Nous sommes appelés à nous en remettre non pas à notre propre force, mais entièrement à la grâce de Dieu par Mgr William E. Lori, Aumônier Suprême AVEC LE TEMPS, j’ai l’impression que le Carême passe de plus en plus vite. Je remarque aussi qu’en vieillissant, je prends cette saison de grâce et de repentir de plus en plus au sérieux.

Je vais vous expliquer pourquoi.

Quand j’étais plus jeune, je pensais que j’étais invincible. Bien sûr, je savais que j’allais vieillir un jour et que ma vie sur terre aurait une fin, mais cela me semblait être un avenir lointain.

Cette invincibilité imaginaire ne s’est pas transformée en un mode de vie fou et effréné. Au lieu de cela, j’ai semblé développer une capacité de travail infinie. Il n’y avait pas assez d’heures dans la journée pour faire tout ce que je voulais faire ou pensais devoir faire, aussi bien dans le cadre de mes études que dans celui de mon ministère. Naturellement, je participais à la messe, reçu le sacrement de réconciliation et priais pour recevoir l’aide de Dieu. En tant que prêtre, je prêchais au sujet de la grâce et de la miséricorde de Dieu, et j’administrais ses compassions à travers les sacrements. Mais au fond de moi, je me disais que si quelque chose d’important devait être fait, il fallait que je retrousse mes manches.

Mes études m’avaient appris qu’une telle attitude ne cadre pas avec notre foi catholique. Il s’agit en réalité d’une hérésie appelée « pélagianisme ». Pélage [Pelagius] était un théologien du Ve siècle qui prétendait que nous sommes capables de suivre les commandements de Dieu par notre seule volonté dès lors que nous sommes éclairés par l’apprentissage de l’Évangile. Mais cette théorie ne tient pas 4 ♦ COLUMBIA ♦

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compte de la faiblesse des hommes et du fait que nous avons besoin de la miséricorde et de la grâce de Dieu. Un autre problème que pose cette pensée est que ce type de « débrouillardise » est symptomatique du péché d’orgueil, qui a joué un rôle dévastateur à l’aube de l’humanité avec l’avènement du péché originel.

Pour certaines âmes, les murmures de Dieu sont suffisants. Mais pour d’autres, il doit utiliser un mégaphone. Je fais partie du second groupe.

Le Seigneur a essayé de chasser cette attitude pélagienne de mon cœur, mais j’ai résisté et parfois, je résiste encore. Bien sûr, il m’a envoyé de nombreux signes discrets, comme des directeurs spirituels bons et patients ; des indices me montrant que même si je suis en bonne santé, je ne suis pas invulnérable ; ou le témoignage de personnes saintes dont le mode de vie indiquait une confiance absolue dans le Seigneur et sa miséricorde. Tout ceci me poussait délicatement dans la bonne direction.

Mais il y a quelques années, le Seigneur a décidé de me battre à mon propre jeu. J’ai eu tant de travail et tant de problèmes que j’ai été forcé de constater que ma confiance excessive en moi-même était insensée et insoutenable. Je me retrouvais dans des situations pour lesquelles mes capacités n’étaient pas suffisantes et qui échappaient à mon contrôle. C’était le mégaphone de Dieu dans mon oreille : « Tu as besoin de moi ! » Je me suis rendu compte de tout cela en réfléchissant à un passage des

Éphésiens : « Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes » (6:12). Aussi bien dans ma vie que dans mon ministère, j’étais engagé dans une lutte spirituelle contre les forces du mal. Mais en ne m’appuyant pas complètement sur la grâce de l’Esprit saint, j’entreprenais de grandes batailles avec la plus légère des armures : mes seuls efforts.

Nous devons revêtir « toutes les armes de Dieu » (Éphésiens 6:11).

Cela ne veut pas dire que nous n’avons plus besoin de travailler dur ou que nous abandonnons nos efforts pour atteindre la vertu. Cela signifie plutôt que nous devons abandonner nos illusions concernant nos propres capacités face à l’adversité. Les armes que nous devons utiliser ne sont pas les nôtres, mais la victoire du Christ et la grâce de l’Esprit Saint.

Toutes ces choses me font penser au Carême, qui commence avec le Diable tentant Jésus dans le désert. Jésus s’engage dans un combat mortel avec Satan et en sort victorieux, pour notre salut. En bref, le Carême est bien plus qu’une saison pour nous améliorer.

C’est une période pendant laquelle nous devons mettre de côté nos illusions d’autosuffisance et partager, dans la grâce de l’Esprit Saint, la victoire de Jésus sur le péché et la mort.♦

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D É F I D E L ’ AU M Ô N I E R S U P R Ê M E

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ÂŤ Vous ĂŞtes le sel de la terre.

Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jetÊ dehors, et foulÊ aux pieds par les hommes.  (Évangile du 9 fÊvrier, Matthieu 5:13) Imaginez que vous êtes dans un restaurant et que votre plat arrive enfin. Tandis que vous cherchez le sel, on vous apprend que le restaurant n’en a plus du tout. Il est aisÊ de constater que sans sel, la nourriture peut s’avÊrer fade et sans saveur. Pensons dÊsormais aux mots de notre Seigneur. Votre vie de foi est-elle, elle

INTENTION DU S A I N T- P Ăˆ R E

Prions pour que le cri de tant d’Êmigrants victimes de trafics criminels soit entendu et pris en compte.

CALENDRIER LITURGIQUE 2 fĂŠvrier

5 fĂŠvrier

6 fĂŠvrier

La PrĂŠsentation du Seigneur

Sainte Agathe, vierge et martyre Saint Paul Miki et ses compagnons, martyrs

10 fĂŠvrier Sainte Scholastique, vierge 11 fĂŠvrier Notre-Dame de Lourdes 14 fĂŠvrier Saints Cyrille, moine, et MĂŠthode, ĂŠvĂŞque

22 fĂŠvrier La Chaire de Saint Pierre, apĂ´tre 26 fĂŠvrier Mercredi des Cendres

aussi, fade et sans saveur ? JÊsus n’est pas mort pour que nous puissions donner au monde une image mÊdiocre de sa vie.

Alors que nous commençons notre Carême, puissions-nous chercher à redonner goÝt au monde et à nos communautÊs grâce au sel d’une vie chrÊtienne authentique et inspirante.

DÊfi de l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori, archevêque de Baltimore : Ce mois-ci, je vous mets au dÊfi d’accentuer votre tÊmoignage chrÊtien en rÊcitant le bÊnÊdicitÊ avant les repas, à la maison et en public. Ensuite, alors que vous commencez votre Carême, je vous demande de donner plus de gout à votre  sel  par la rÊflexion spirituelle, soit à travers le programme de la  RÊflexion spirituelle  du modèle de programmes  La foi en action  soit de manière plus informelle.♌

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Bienheureux James Miller (1944-1982) SURNOMMÉ  BROTHER FIX-IT  ( Frère bricoleur ) par ses Êlèves, le frère James Miller Êtait connu pour sa capacitÊ à rÊparer presque n’importe quoi. Il mourut comme il avait vÊcu la majeure partie de sa vie : avec un outil à la main. Il faisait des rÊparations à l’extÊrieur d’une Êcole pour les enfants indigènes au Guatemala lorsqu’il fut assassinÊ en 1982.

James Miller a grandi dans une exploitation laitière du Wisconsin et son amour pour la ferme et le travail manuel ne s’est jamais Êteint. Il a dÊcouvert les Frères des Êcoles chrÊtiennes (ou  Lasalliens ) lorsqu’il Êtait au lycÊe et a ÊtÊ attirÊ par leur apostolat dans le domaine de l’Êducation.

Il rejoignit leur ordre à l’âge de 15 ans.

Pendant plusieurs annÊes, frère James fut enseignant, entraÎneur et responsable de l’entretien dans une Êcole du Minnesota. Mais après avoir prononcÊ ses vœux perpÊtuels en 1969, il fut envoyÊ en AmÊrique Centrale. Le frère James partit au Nicaragua et, plus tard, au Guatemala oÚ il participa à la construction de plusieurs Êcoles qu’il dirigea. En outre, il enseigna des compÊtences professionnelles, telles que les techniques agricoles.

Reconnu pour son rire puissant et sa joyeuse simplicitÊ, le frère James Êtait Êgalement très sÊrieux en ce qui concernait

son engagement vis-à -vis des plus dÊmunis. InterrogÊ au sujet des troubles et de la persÊcution religieuse dans la rÊgion, il dit à un autre frère :  Tu ne dois pas t’inquiÊter pour cela. Il y a beaucoup trop à faire.  Le 13 fÊvrier 1982, le frère James fut tuÊ par balles devant l’Êcole Casa Indígena de Huehuetenango, au Guatemala. Son meurtre ne fut jamais rÊsolu, mais il est possible que les Lasalliens aient ÊtÊ visÊs en raison de leurs efforts pour que leurs Êlèves ne soient pas forcÊs à rejoindre l’armÊe.

Un mois avant son dÊcès, le frère James avait Êcrit :  Je prie Dieu pour avoir la grâce et la force nÊcessaires pour le servir fidèlement auprès des plus dÊmunis et des opprimÊs au Guatemala. Je remets ma vie à sa Providence.  DÊclarÊ martyr en 2018, le frère James Miller a ÊtÊ bÊatifiÊ au Guatemala le 7 dÊcembre 2019.♌

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 Une nouvelle ère pour les Chevaliers  La première cÊrÊmonie exemplifiÊe combinÊe publique a eu lieu à l’Êglise St. Mary, le berceau de l’Ordre par John Burger

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 Depuis de nombreuses annÊes, nous disions que les Chevaliers de Colomb Êtaient une organisation tournÊe vers la famille, grâce à laquelle les hommes catholiques rejoignant notre fraternitÊ pouvaient devenir de meilleurs catholiques, maris et pères.

Et c’est lĂ l’objectif de cette cĂŠrĂŠmonie exemplifiĂŠe combinant nos trois principes ; c’est la raison pour laquelle nous invitons vos familles Ă ĂŞtre tĂŠmoins de vos engagements. Âť FIDĂˆLE Ă€ LA TRADITION Vingt-neuf conseils ont invitĂŠ des candidats et membres de l’Ordre Ă prendre part Ă la cĂŠrĂŠmonie exemplifiĂŠe du Jour de l’An, qui ĂŠtait organisĂŠe par le Conseil d’État du Connecticut. Une ĂŠquipe en charge des DegrĂŠs composĂŠe de dirigeants d’États a permis Ă 52 hommes, dont 10 nouvelles recrues, 6 membres ayant rejoint l’Ordre en ligne et 36 Chevaliers du Premier DegrĂŠ, de recevoir diffĂŠrents DegrĂŠs. Ils sont tous devenus des membres de l’Ordre Ă part entière au cours de cette cĂŠrĂŠmonie d’une demi-heure.

Des cÊrÊmonies exemplifiÊes distinctes, au cours desquelles les candidats reçoivent le Premier DegrÊ un soir et doivent ensuite dÊdier

LE SOUS-SOL DE L’ÉGLISE ST. MARY, oÚ les premières rÊunions de conseil de l’histoire des Chevaliers de Colomb se sont tenues, a vÊcu une nouvelle  première  pour le Jour de l’An. Plus de 50 hommes sont devenus des Chevaliers du Troisième DegrÊ à l’endroit même oÚ l’abbÊ Michael McGivney a crÊÊ l’Ordre en 1882, et la cÊrÊmonie Êtait ouverte pour la première fois à leurs Êpouses et enfants ainsi qu’à d’autres invitÊs.

Il s’agissait de la première cÊrÊmonie exemplifiÊe combinant nos principes de charitÊ, d’unitÊ et de fraternitÊ ; un nouveau type de cÊrÊmonie pouvant être utilisÊ à la place des cÊrÊmonies individuelles pour les Premier, Deuxième et Troisième DegrÊs.

Le Chevalier Suprême Carl Anderson, qui avait annoncÊ la mise en place de ce type de cÊrÊmonie combinÊe lors de la rÊunion organisationnelle qui s’est tenue en novembre dernier, Êtait prÊsent pour cet ÊvÊnement historique et a ensuite saluÊ les Chevaliers et leurs familles.  C’est le dÊbut d’une nouvelle ère pour les Chevaliers de Colomb , a-t-il dÊclarÊ aux personnes rassemblÊes à l’Êglise St. Mary de New Haven, dans le Connecticut, le 1er janvier dernier.

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Page opposée : Les hommes participent à la cérémonie exemplifiée regroupant charité, unité et fraternité le 1er janvier dans le sous-sol de l’église St. Mary de New Haven, dans le Connecticut. • À droite : Le Chevalier Suprême Carl Anderson prononce une allocution lors de l’événement historique, organisé par des dirigeants d’État, notamment le Député d’État du Connecticut Gary McKeone (assis à troisiéme ádroite). une après-midi complète à l’obtention des Deuxième et Troisième Degrés, peuvent être un obstacle pour l’adhésion des hommes tournés vers leur famille et qui manquent de temps, a expliqué le Député d’État Gary McKeone. « Je suis membre depuis 1988. Si je rejoignais l’Ordre aujourd’hui, j’aurais assisté à la cérémonie de Premier Degré mais je n’aurais pas pu consacrer un dimanche entier aux cérémonies de Deuxième et Troisième Degrés », a-t-il ajouté. « Je ne voudrais pas passer autant de temps loin de ma famille. » Une autre raison pour laquelle ce changement a été mis en place est la main-d’œuvre nécessaire pour former des équipes en charge des Degrés. En effet, les membres doivent souvent attendre longtemps avant de pouvoir passer aux Deuxième et Troisième Degrés et certains perdent leur intérêt avant que cela arrive.

Pour que l’Ordre soit plus convivial et accessible pour une nouvelle génération de Chevaliers, une cérémonie simplifiée a été créée par les dirigeants d’États, les officiers suprêmes et des spécialistes des cérémonies. Cette nouvelle cérémonie simplifiée « reste fidèle à nos traditions tout en répondant aux besoins de notre époque » a indiqué le Chevalier Suprême Carl Anderson aux députés d’État en novembre dernier. « Elle présente une compréhension plus complète et plus riche de ce que nous sommes, de ce que nous défendons et de ce que nous sommes appelés à devenir. » Le changement le plus révolutionnaire est que la nouvelle cérémonie peut avoir lieu en présence des familles et amis, aussi bien dans une salle du conseil que dans une église. Par conséquent, la condition du secret, qui était un élément clé de l’ancienne forme de cérémonie, a été supprimée. Près de 200 personnes ont assisté à la première cérémonie exemplifiée à l’église St. Mary.

Michael Shea, grand Chevalier du Conseil 9 St. Francis de Sales de Bristol, dans le Connecticut, a remarqué que la nouvelle cérémonie exemplifiée est plus précise, tout en combinant les éléments clés de chaque cérémonie de Degré. « J’aime également la façon dont nos familles ont été intégrées » a-t-il indiqué. « En tant que Chevaliers, l’un de nos principes essentiels est de nous améliorer nous-mêmes ainsi que nos familles et paroisses. La nouvelle cérémonie met l’accent sur ce point dès la première seconde. » UNE JOURNÉE SPÉCIALE Lisa Gamsby d’East Haven, dans le Connecticut, faisait partie des personnes présentes. Elle était là avec sa mère et sa fille de deux ans tandis que son mari, Jason, progressait vers le Troisième Degré et que

son père, Glenn Stokes, rejoignait l’Ordre. Les deux hommes sont membres du Conseil 3300 Our Lady of the Rosary d’East Haven. « C’était vraiment beau de voir une telle communauté de personnes rassemblées pour assister à quelque chose de bien » a déclaré Lisa. « Il y avait vraiment une ambiance familiale, les personnes se soutenaient les unes les autres. » Pour Jason, avocat plaideur de 39 ans, la présence de sa famille était importante, tout comme le fait de passer au Degré supérieur dans la salle même où l’Ordre a été créé. « J’étais heureux de pouvoir inviter ma femme et ma fille et qu’elles puissent voir le processus à suivre pour devenir Chevalier » a-t-il expliqué. « Le fait d’être rassemblés à l’endroit même où l’abbé McGivney a créé l’Ordre des Chevaliers de Colomb, ici à St. Mary, pour la première cérémonie exemplifiée de cette nature ainsi que la présence du Chevalier Suprême Carl Anderson pour exprimer son soutien ont fait de cette journée quelque chose de vraiment spécial. » Le prêtre dominicain John Paul Walker qui est le curé de l’église St. Mary et le père Jeffrey V. Romans qui est l’aumônier d’État du Connecticut et qui est aumônier au sein de l’équipe en charge des Degrés, étaient également présents lors de cette cérémonie de Degré historique.

Le Chevalier suprême a reconnu que la nouvelle forme de cérémonie est un changement majeur. Mais il a ajouté que : « Ce qui ne change pas est notre engagement envers la charité, l’unité et la fraternité. » Il a poursuivi : « Ce qui ne change pas est notre compréhension de la vie de disciple catholique telle qu’envisagée par l’abbé McGivney, à savoir le fait que cette fraternité d’hommes catholiques, principalement laïcs, est la meilleure façon de vivre notre vie de catholiques dévoués, de nous efforcer de devenir meilleurs en tant qu’individus catholiques et en tant que maris et pères, de nous efforcer de devenir de meilleurs paroissiens, de prendre part à la vie de notre paroisse, de nous efforcer de devenir de meilleurs citoyens et d’accroître l’influence de nos valeurs évangéliques sur la société. » JOHN BURGER est rédacteur à Aleteia.org et membre du Conseil 16253 Metropolitan Andrey Sheptytsky de New Haven, dans le Connecticut.

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PLUS FORT QUE LES MOTS Les Chevaliers apportent de la nourriture, des vêtements et des mÊdicaments aux ÊmigrÊs à la frontière par R. Daniel Cavazos

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ervando Salinas Rios et une douzaine d’autres Chevaliers ont portÊ les dernières caisses de nourriture et de provisions sur leurs Êpaules. Ils les ont apportÊes à la Casa del Migrante, un centre d’accueil voisin pour les ÊmigrÊs à Matamoros au Mexique.  Aider ceux qui n’ont rien à manger et qui n’ont pas d’endroit oÚ vivre m’emplit de joie  a expliquÊ Servando, 23 ans, membre du Conseil 16378 Nuestra Seùora de Guadalupe de Matamoros, qui se trouve juste de l’autre côtÊ de la frontière, en face de Brownsville, au Texas. À l’intÊrieur du centre, de jeunes mères, leurs tout-petits dans les bras, tenaient des partitions de leur main libre pour chanter lors de la cÊlÊbration organisÊe par les Chevaliers à l’occasion des Posadas.

L’Évêque Daniel Flores de Brownsville, qui avait prÊalablement bÊni le chargement de provisions, et l’Évêque Eugenio Lira de Matamoros se trouvaient parmi les personnes participant à l’ÊvÊnement du 13 dÊcembre dernier. L’Évêque Flores a indiquÊ que Las Posadas, une tradition de l’Avent dont le but est de revivre la quête d’un abri par Marie et Joseph avant la naissance de JÊsus, peuvent être considÊrÊes comme le reflet de l’expÊrience des Êmigrants.

 Parfois, le monde ferme les yeux et ne veut pas voir les difficultÊs de la vie humaine , a indiquÊ l’Évêque Flores.  Je voudrais remercier les Chevaliers pour leur travail de sensibilisation et pour avoir tendu la main à ces personnes qui vivent en marge de la sociÊtÊ.  L’ÊvÊnement organisÊ à Matamoros s’inscrivait dans l’initiative de l’Ordre annoncÊe lors du Congrès Suprême qui s’est tenu en aoÝt dernier, dans le cadre de laquelle les Chevaliers fournissent une aide humanitaire indispensable aux familles d’ÊmigrÊs en coopÊration avec les diocèses et conseils proches de la frontière entre les États-Unis et le Mexique. Les Chevaliers du Texas et du Mexique ont Êgalement fourni une aide similaire dans les villes de Piedras Negras et Ciudad Juårez, oÚ les ÊmigrÊs d’AmÊrique centrale qui demandent l’asile attendent de pouvoir entrer lÊgalement aux États-Unis.

UN TRAVAIL D’ÉQUIPE L’histoire de l’initiative  Frontière  des CdeC a commencÊ à El Paso, au Texas. À la mi-2019, les Chevaliers locaux, en collaboration avec les paroisses locales, avaient dÊpensÊ 54 000 $ US pour acheter

Les Chevaliers dÊchargent des denrÊes alimentaires et des fournitures pour les familles d’ÊmigrÊs à la Casa del Migrante de Matamoros, au Mexique, le 13 dÊcembre.

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des denrÊes alimentaires, prÊparer des repas cuisinÊs et louer des douches pour les Êmigrants de l’autre côtÊ de la frontière, à Ciudad Juårez.

Les villes frontalières telles que Juårez ont eu des difficultÊs pour s’adapter au nombre croissant d’hommes, de femmes et d’enfants attendant que leur demande d’asile aux États-Unis soit ÊtudiÊe.  Les paroisses et les conseils commençaient tout bonnement à être à court d’argent , a expliquÊ le Directeur Suprême Terry Simonton, ex-dÊputÊ d'État du Texas.

Terry a appelÊ le Conseil Suprême à l’aide et sa demande a conduit à la mise en place de l’initiative annoncÊe par le Chevalier Suprême Carl Anderson lors du Congrès Suprême qui s’est tenu à Minneapolis.

Dans son rapport annuel, le Chevalier suprême a dÊclarÊ :  Ceci n’est pas une dÊclaration politique. [...] Il s’agit d’aider des personnes qui ont besoin de notre aide en ce moment même.  Depuis lors, les Chevaliers de Colomb ont fourni des aides se chiffrant à plus de 270 000 $ US afin de rÊpondre aux besoins humanitaires à la frontière. À chaque livraison, les Chevaliers du Texas ont ÊtÊ accueillis et aidÊs par leurs frères mexicains.  Les mots me manquent pour parler de nos frères Chevaliers au Mexique et aux États-Unis qui travaillent ensemble pour donner aux ÊmigrÊs l’espoir d’une vie meilleure , a indiquÊ 10 ♌ C O L U M B I A ♌

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Terry.  Les liens que nos frères Chevaliers ont tissÊs à travers ces distributions ne disparaÎtront jamais.  Armando Gonzålez, membre du Conseil 11980 Sacred Heart of Jesus/San Felipe Neri d’Hidalgo, au Texas, et ex-dÊputÊ de district a expliquÊ qu’aider les personnes dans le besoin si près de chez nous est vraiment gratifiant.  Nous avons aidÊ des gens dans de nombreuses rÊgions du monde , a-t-il dÊclarÊ.  Aujourd’hui, nous aidons nos frères hispaniques ici, au Mexique.  Servando Salinas Rios, qui a Êgalement participÊ aux livraisons, a indiquÊ que les ÊmigrÊs ont besoin de plus que de la nourriture et un abri.  Nous devons aider les personnes dans le besoin en leur fournissant de la nourriture et du pain, mais plus important encore, en les aimant et en les acceptant, en prenant le temps de les rencontrer, de leur parler et d’Êcouter ce qu’ils ont à dire , a-t-il ajoutÊ.

L’Évêque Flores est allÊ dans ce sens lorsqu’il s’est adressÊ aux personnes vivant dans le centre d’accueil.  Nous sommes là pour porter un tÊmoignage en votre faveur, pour montrer que vous devez être traitÊs comme des personnes et non comme un problème, des chiffres, des statistiques sans identitÊ , a-t-il expliquÊ.  Vous avez l’identitÊ que Dieu vous a donnÊe en tant que fils et filles de Dieu. 

Les Êvêques des deux côtÊs de la frontière ont visitÊ le centre d’accueil de Matamoros avec les dirigeants des CdeC. De gauche à droite (premier rang) : le DÊputÊ d’État Juan Manuel Quintanilla Balcåzar du Mexique Nord-est, l’Évêque Daniel Flores de Brownsville, l’Évêque Eugenio Lira de Matamoros et l’Évêque auxiliaire Mario AvilÊs de Brownsville ; (deuxième rang au centre en blanc) : le SecrÊtaire d’État du Texas Alfredo Vela et le Directeur Suprême Terry Simonton, ex-dÊputÊ d’État du Texas.

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Des enfants font la queue pour éclater la piñata pendant une célébration des Posadas organisée par les Chevaliers à Matamoros. • Un Chevalier mexicain tient dans ses bras un jeune résident de la Casa del Migrante.

JOIE ET TRISTESSE La fraternité et l’amour de son prochain étaient particulièrement visibles lors de la célébration commune pour les Posadas, qui a été suivie d’un déjeuner copieux à base de tamales et de festivités pour les enfants. Les garçons et filles ont donné des coups de bâtons enthousiastes à des piñatas et se sont ensuite empressés de ramasser les bonbons tombés au sol.

Pourtant, la joie et le sentiment de communauté qui se sont fait sentir lors de l’événement ont été ponctués de souvenirs douloureux des raisons pour lesquelles les émigrés ont dû partir si loin de leurs terres natales. Edwin Reyes, un jeune nicaraguayen à peine sorti de l’adolescence, a parlé avec émotion du fait de fuir la répression politique de son pays. « Je fais partie des personnes qui défendent notre pays, aussi bien sur le plan civique que sur le plan démocratique, et malgré cela, le gouvernement a essayé de nous tuer », a-t-il indiqué. « Aujourd’hui, comme de nombreuses personnes ici, je demande une nouvelle chance, car nous avons peur pour notre vie. » Wendy Concepción Castro Cruz, une autre migrante venue du Honduras, a parlé du fait d’être séparée de son mari et de son fils tandis qu’elle vit au centre d’accueil avec sa fille. Son mari et son fils attendent leurs audiences initiales dans le cadre de leur demande d’asile dans l’état de Chiapas, au sud du Mexique. « La séparation est difficile », a expliqué Wendy, qui a travaillé

chaque jour à la cuisine du centre de Matamoros pour exprimer sa reconnaissance. « Nous espérons être à nouveau réunis un jour et réussir à partir aux États-Unis pour travailler dur, apporter notre contribution et subvenir aux besoins de nos enfants. » Les Chevaliers ont été témoins du caractère et de la résilience des émigrés, ainsi que de leur gratitude pour la nourriture, les chaussures, les médicaments et les produits d’hygiène qui leur ont été distribués. « Les gens étaient tellement reconnaissants à chaque distribution », a assuré Terry. « Ces événements ont amélioré la vie des émigrés, cela ne fait aucun doute. Cela a également changé la vie des Chevaliers qui ont participé. » L’Évêque Eugenio Lira de Matamoros a fait le lien entre l’aide fournie et la « règle d’or » du Christ qui est de traiter les autres comme nous aimerions être traités. « C’est ce que les Caballeros [Les Chevaliers] font en faisant preuve d’amour et de solidarité vis-à-vis des émigrés qui traversent ces épreuves si difficiles » a annoncé l’Évêque Lira. « Le témoignage de ce qui est réellement fait est plus fort que les mots. » Pour Terry, la réaction des émigrés est parlante: « Les sourires sur les visages des enfants et de leurs parents sont inestimables », a-t-il affirmé. « Je suis si fier de ce que les Chevaliers ont accompli. »♦ R. DANIEL CAVAZOS est un journaliste chevronné établi à Brownsville, au Texas.

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DES CHEVALIERS QUI ONT FAÇONNÉ

L’HISTOIRE Un nouvel ouvrage prÊsente des Chevaliers, cÊlèbres ou peu connus, qui ont ont marquÊ l’histoire de l’Ordre et leur Êpoque

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n champion de boxe poids lourd, un politicien corÊen et un prêtre engagÊ dans la lutte contre l’espionnage n’ont, a priori, pas grand-chose en commun. Mais chez les Chevaliers de Colomb, les hommes qui s’appellent  frères  ne sont pas unis par la similaritÊ de leurs expÊriences personnelles, mais par la foi, la fraternitÊ et la charitÊ.

Ce nouvel ouvrage, The Knights of Columbus : An Illustrated History (Les Chevaliers de Colomb : une histoire illustrÊe) de Andrew et Maureen Walther, dÊpeint une histoire complète des Chevaliers, avec de nouvelles recherches approfondies et plus de 500 illustrations. En plus de l’histoire de la fondation, de la mission et de la croissance de l’Ordre, il met en vedette plus de 20  Chevaliers remarquables  — le grand joueur de baseball Babe Ruth, le candidat à la prÊsidentielle amÊricaine Al Smith et le Premier ministre canadien Louis St. Laurent — qui ont contribuÊ au rayonnement de l’Ordre au fil des annÊes. Des extraits de quatre de ces profils sont prÊsentÊs ici.

Bien qu’il devÎnt cÊlèbre plus tard pour sa carrière politique en CorÊe du Sud, c’est en travaillant pour l’Église que Chang Myon, ou John Chang Myon, tel qu’on le connaissait aux ÉtatsUnis, commença sa vie professionnelle. En 1925, après avoir obtenu son diplôme universitaire au Manhattan College (États-Unis), il fut employÊ par le diocèse de Pyongyang, oÚ il traduisait des termes religieux en corÊen et assumait d’autres tâches liÊes à l’enseignement et à l’administration. John Chang fut un fervent catholique tout au long de sa vie.

Après la fin de la Seconde Guerre mondiale et la division de la CorÊe en Nord et Sud, John Chang entra en politique et assuma plusieurs postes pour la RÊpublique de CorÊe (CorÊe du Sud). [‌] Dans son rôle d’ambassadeur aux États-Unis de 1949 à 1951, John Chang en appela avec succès à l’aide militaire 12 ♌ C O L U M B I A ♌

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internationale et amÊricaine contre la CorÊe du Nord, ce qui aboutit à l’implication amÊricaine.

Il fallut soixante ans de plus pour que les Chevaliers de Colomb s’Êtablissent en CorÊe, mais en dÊcembre 1949 John Chang rejoignit le Conseil 224 Washington à Washington, D.C. Il assista au Congrès Suprême de 1950, oÚ il fut largement acclamÊ en tant que premier Chevalier corÊen de l’Ordre.

Les fonctions politiques de John Chang Myon se poursuivirent,

DĂŠfenseur de la dĂŠmocratie: John Chang Myon

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Ci-dessus : Floyd Patterson (à droite) se bat contre Ingemar Johansson lors du championnat du monde de boxe, catÊgorie poids lourds, le 20 juin 1960 à New York City. Patterson met Johansson hors combat au 5ème round, devenant ainsi le premier champion de boxe poids lourd à reprendre son titre. • Page opposÊe : John M. Chang, ambassadeur de la RÊpublique de CorÊe aux États-Unis, montre son Êpinglette d’adhÊsion aux CdeC au Chevalier Suprême de l’Êpoque, John E. Swift, lors du 68e Congrès Suprême de New York City en aoÝt 1950. et il s’engagea activement dans la lutte de la CorÊe du Sud pour la dÊmocratie. En 1950, il devint premier ministre. En 1956, il remporta l’Êlection vice-prÊsidentielle. En 1960, lorsqu’il se prÊsenta pour sa rÊÊlection, il perdit avec une marge si importante qu’on soupçonna l’Êlection d’avoir ÊtÊ compromise.

Le gouvernement tomba alors, et la  Seconde RÊpublique  adopta un modèle parlementaire, le pouvoir passant du prÊsident au premier ministre, poste auquel John Chang fut Êlu en 1960.

Cependant, cette disposition fut de courte durÊe et, lorsqu’une violente rÊbellion renversa le gouvernement et institua la loi martiale, il fut obligÊ de se rÊfugier dans un couvent.

Après sa sortie forcÊe de l’arène politique, il se consacra à sa foi ; on dit qu’il inspira la conversion d’un grand nombre de ses collaborateurs. Il assistait souvent à la messe quotidienne et devint un franciscain du Tiers-Ordre. [‌] Ses convictions religieuses contribuèrent Êgalement à façonner la vie de ses neuf enfants, parmi lesquels la sœur Benedict Chang Yi-sook et l’Êvêque John Chang Yik.

Champion au cœur d’or: Floyd Patterson ÉlevÊ dans une famille nÊcessiteuse de Brooklyn, le jeune Floyd Patterson avait une vie difficile. Timide, pratiquement illettrÊ, faisant souvent l’Êcole buissonnière ou volant de la nourriture, Floyd Patterson finit dans une maison de correction. EntourÊ par des instructeurs encourageants, il fut introduit à la boxe, ce qui l’aida à reconstruire sa vie. Ses compÊtences le propulsèrent rapidement au plus haut niveau. ProtÊgÊ de Constantine (Cus) D’Amato, Floyd remporta la mÊdaille d’or olympique dans la catÊgorie des poids moyens en 1952 alors qu’il n’Êtait encore qu’un adolescent. À l’âge de 21 ans, il devint le plus jeune champion dans la catÊgorie poids lourd au monde ; tenant du titre pendant trois ans, il le regagna en 1960, une autre première. Outre son style  cache-cache  distinctif, son fair-play se manifestait dans des gestes tels qu’aider un adversaire à se relever ou refuser d’obtenir un  avantage dÊloyal  en regardant un futur opposant s’entraÎner.

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Les combats ne se limitaient pas au ring. Floyd Patterson se fit l’ardent défenseur des droits civils et de l’intégration, malgré l’opposition.

En 1957, une foule hostile de résidents locaux blancs l’empêcha d’arriver à Fort Smith, dans l’Arkansas, où il devait faire un arrêt au cours d’une tournée. Un prêtre, lui-même partisan de l’intégration, intervint en amenant Floyd et son entourage à l’église et les hébergeant au presbytère. Peu après, ce dernier exigea des salles de boxe intégrées.

Il voyagea ensuite à Birmingham, en Alabama, aux côtés de Martin Luther King Jr. au milieu des menaces de mort, et décria l’adoption de la Nation de l’Islam par son adversaire Muhammad Ali en raison de ses perspectives raciales qui prônaient la division, affirmant qu’elle « prêche la haine et la séparation

plutôt que l’amour et l’intégration ».

Alors champion dans la catégorie poids lourd, Floyd se convertit au catholicisme en 1957. Il rejoint ensuite les Chevaliers de Colomb à New Paltz, dans l’état de New York, et devint, de la bouche de son biographe W.K. Stratton, « un pilier » des événements des Chevaliers. Il aidait également la paroisse en distribuant la sainte Eucharistie dans la maison de retraite locale, se surnommant lui-même « le ministre eucharistique aux grosses mains ». Malgré l’amour qu’il portait à son sport, il déclara un jour que si l’Église interdisait la boxe, il l’abandonnerait. Lorsqu’un journaliste lui rappela plus tard ces paroles et lui demanda si sa foi était toujours aussi forte, il répondit qu’elle était encore plus forte.

Vince Lombardi, entraîneur principal des Green Bay Packers, célèbre la victoire dans le match de championnat de la NFL, le 1er janvier 1967, à Dallas.

Quelques semaines plus tard, les Packers de Vince Lombardi ont remporté le match de championnat AFL-NFL, maintenant connu sous le nom de Super Bowl I. Ils renouvelèrent cet exploit l’année suivante. En 1970, le trophée du Super Bowl changea de nom en hommage à Vince Lombardi.

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Animé d’une solide foi catholique et fort d’une carrière d’entraîneur inégalée, Vincent « Vince » T. Lombardi est, avec raison, l’un des entraîneurs les plus réputés de l’histoire de la National Football League. Dans les deux ans qui ont suivi la reprise en 1959 des Green Bay Packers qui connaissaient des difficultés, il les a emmenés vers deux championnats consécutifs de la NFL, bientôt suivis d’un troisième championnat, ainsi que des victoires aux Super Bowls I et II. Après sa retraite, Vince Lombardi a affiché 105 victoires, 36 pertes et six matches nuls à son palmarès.

Cependant, au-delà de son expertise d’entraîneur, il a gagné l’estime de tous pour ses valeurs, qu’il incarnait lui-même et inculquait à son équipe, l’exhortant au travail acharné et la discipline pour surmonter les problèmes et atteindre ses objectifs. Convaincu de l’importance de la foi dans toute vie, il considérait que la messe quotidienne et la communion étaient la source de sa force, et il conduisait souvent ses joueurs catholiques à la messe. Vince Lombardi a rejoint le Conseil 4505 Msgr. Basche à Green Bay, dans le Wisconsin, et est devenu plus tard Chevalier du Quatrième Degré.

Fervent partisan des droits civils, Vince Lombardi était célèbre pour son intolérance envers les préjugés raciaux, et pas seulement parmi ses joueurs. Il déclarait sans ambiguïté aux magasins et restaurants locaux que s’ils refusaient de servir l’un de ses joueurs en raison de la couleur de sa peau, ils seraient boycottés par toute l’équipe. Et les joueurs qui faisaient montre de préjugé, par n’importe quel acte, étaient éliminés de l’équipe.

Lorsque Vince Lombardi mourut en 1970 à l’âge de 57 ans, des milliers de personnes ont assisté à ses funérailles à la cathédrale St. Patrick de New York. Des décennies plus tard, il reste l’une plus éminentes personnalités sportives de tous les temps. Malgré sa réussite et l’immense respect qu’on lui vouait, Vince Lombardi n’a jamais perdu de vue son objectif dans la vie. La meilleure expression en est peut-être la déclaration suivante, faite à ses joueurs : « Une fois tous les applaudissements retombés et le stade vide, une fois les gros titres publiés, une fois que vous êtes revenus dans la quiétude de votre chambre et avez placé la coupe du championnat sur votre commode, après les pompes et les fanfares, ce qu’il reste, c’est l’engagement de faire tout notre possible dans la vie pour contribuer à un monde meilleur ».

Entraîneur du siècle : Vince Lombardi

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Le père jÊsuite Robert Graham, une autoritÊ en matière d’espionnage nazi et soviÊtique au Vatican, photographiÊ à Rome en 1992.

Expert en espionnage: Père Robert Graham, S.J. Connu sous le nom d’ attrapeur d’espions du Vatican , le père jÊsuite Robert Graham consacra sa vie à Êtudier l’histoire de l’Église et à y participer.

NÊ en 1912 et ordonnÊ en 1941, ce natif de Californie passa vingt ans au magazine jÊsuite America, y compris en qualitÊ de rÊdacteur en chef, et publia son premier livre, La diplomatie du Vatican, après avoir obtenu un doctorat en sciences politiques et en droit international auprès de l’universitÊ de Genève.

Dans un contexte de dÊsinformation soutenue par les SoviÊtiques, qui calomniaient le Pape Pie XII en le qualifiant de pronazi, Robert Graham fut amenÊ au Vatican pour rechercher et communiquer la vÊritÊ. [‌] Bien qu’elles soient surtout cÊlèbres pour avoir fait connaÎtre les efforts du Pape Pie XII pour sauver des Juifs pendant l’Holocauste, les recherches de Robert Graham

rÊvÊlèrent Êgalement l’espionnage anti-Vatican menÊ par des entitÊs nazies, fascistes et soviÊtiques. [‌] Le père Graham rÊdigea Êgalement une rubrique mensuelle,  Vatican , pour le magazine Columbia des annÊes 1960 au dÊbut des annÊes 90. Dans sa rubrique, qui alliait sa connaissance de l’Église, son sens de la diplomatie et ses compÊtences journalistiques, il analysait les affaires de l’Église sous une perspective mondiale.

Travaillant à Rome pendant la guerre froide, ses connaissances en matière de tactiques contre l’Église catholique se sont avÊrÊes particulièrement pertinentes. Ainsi que les documents de l’Êpoque soviÊtique continuent de le rÊvÊler, le KGB et ses associÊs tentaient de dÊstabiliser l’Église à travers des  mesures actives . [‌] Il lui arrivait même de discuter questions de ce genre dans Columbia.

Une rubrique de 1969 s’intitulait  L’histoire des Êcoutes au Vatican . Robert Graham y Êcrivait :  Les tÊlÊphones du Vatican ont ÊtÊ mis sur Êcoute, des messages confidentiels par radio ou tÊlÊgraphe ont ÊtÊ interceptÊs et dÊcodÊs, des dossiers ont ÊtÊ fouillÊs et des reprÊsentants du Saint-Siège à l’Êtranger sont entourÊs d’informateurs. Le Vatican a dÝ faire face à des Êmetteurs radios dissimulÊs, à de faux Êtudiants installÊs dans des sÊminaires à Rome, à des traitres parmi les employÊs de ses bureaux et à des agents envoyÊs par les capitales internationales pour recueillir des informations confidentielles . [‌] La capacitÊ de Robert Graham à dÊtecter et dÊmasquer ceux qui espionnaient pour le compte des SoviÊtiques devint lÊgendaire. [‌] Ses efforts furent soulignÊs dans le livre Spies in the Vatican [Espions au Vatican] de John Koehler, ancien journaliste de l’AP et agent de renseignement de l’OSS amÊricain. [‌] Membre du Conseil 9851 Msgr. John T. Dwyer à Saratoga, en Californie, le père Graham fut tÊmoin de la montÊe et de la chute du fascisme et du communisme en Europe durant sa vie. Il se rÊinstalla en Californie et, avant sa mort en 1997, publia deux autres ouvrages sur la Deuxième Guerre mondiale : l’un avec David Alvarez sur l’espionnage nazi contre le Vatican, l’autre sur l’expÊrience du Vatican face au communisme.♌

Les Chevaliers de Colomb : une histoire illustrĂŠe

Dans cette nouvelle histoire de l’Ordre (disponible en anglais uniquement), des anecdotes inspirantes de plus de 135 ans de charitÊ et de fraternitÊ sont associÊes à des centaines de photos parmi les meilleures des archives des Chevaliers de Colomb. PrÊ-commandez une copie du livre reliÊ en couleurs pour 24,99 $ US (y compris les frais d’envoi aux États-Unis), soit près de 30 % de rÊduction sur le prix de vente. Les expÊditions commenceront en mars 2020.

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HAVRE D’ESPOIR La « McGivney House » offre à de jeunes familles Irakiennes une base stable pour l’avenir après des années de déplacement par Tom Westcott

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our des centaines de chrétiens déplacés dans le nord de l’Irak, arrachés de leurs chez-eux par les militants de l’État islamique il y a cinq ans, l’ouverture à Erbil de la « McGivney House » offre la promesse d’un nouveau départ. « Je suis tellement heureuse ici », a dit Nahrain Samir Shamoun, s’activant dans sa petite cuisine pour préparer Noël en décembre dernier. « Ce que j’aime surtout, c’est la sensation d’être finalement installée. » Un mois plus tôt seulement, Nahrain et son mari Rami Nourir, tous deux âgés de 37 ans, vivaient dans un logement exigu avec la famille élargie de Rami, sans économies, des revenus très faibles et aucune perspective de vivre de façon indépendante. La famille de Nahrain avait perdu presque tout quand le groupe État islamique prit le contrôle de la région des Plaines de Ninive en 2014. Ils étaient forcés de fuir leur maison de Bartella, une ville assyrienne où les chrétiens vivaient depuis le IIe siècle.

En novembre, Nahrain et Rami ont été parmi les premières familles à emménager dans la « McGivney House », une résidence de 140 appartements construite par l’archevêché catholique chaldéen d’Erbil avec l’aide des Chevaliers de Colomb. En février dernier, le bâtiment étant presque terminé, le Chevalier Suprême Carl Anderson s’est rendu sur place pour visiter l’établissement, accompagné par l’Archevêque d’Erbil, Mgr Bashar Warda. L’administration régionale kurde a également contribué au projet en mettant à niveau le réseau électrique du district d’Ankawa afin d’accueillir l’établissement. La « McGivney House » offre désormais 120 appartements de haute qualité, libres de tout loyer, à de jeunes familles pauvres, pour une période de cinq ans. En février, le foyer « Pope Francis Venerable Care Home » de 20 unités au rez-de-chaussée accueillera 40 résidents âgés avec une équipe médicale sur place.

L’ouverture de la « McGivney House » est la plus récente étape 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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dans le soutien des Chevaliers aux chrétiens persécutés d’Irak depuis 2014, un travail que l’Archevêque Warda a qualifié d’ « historique ». « NOUS SOMMES HEUREUX, DIEU MERCI » Grâce à son « Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC », qui a apporté plus de 25 millions de dollars US en aide humanitaire dans la région, les Chevaliers de Colomb ont aidé l’archevêché à répondre à des besoins pressants, notamment la distribution de denrées alimentaires en urgence, les soins médicaux et de l’aide dans le domaine de l’éducation. Après la défaite du groupe État islamique dans la région des Plaines de Ninive en mai 2017, l’Ordre y a facilité les efforts de reconstruction, notamment avec 2 millions de dollars US pour aider les résidents déplacés à revenir dans l’antique cité de Karamlech et à la reconstruire. « Chaque fois que les Chevaliers ont vu un besoin, ils ont répondu immédiatement », dit l’Archevêque Warda. « C’est vraiment

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Soleen Sami Ibrahim nourrit son bÊbÊ dans leur nouvel appartement à la  McGivney House  d’Erbil, en Irak. Soleen et son mari Bara Dia Ghanaen (à gauche), ont eu des difficultÊs à trouver un logement stable avant de s’installer dans le complexe de 140 appartements, qui a ÊtÊ construit avec l’aide des Chevaliers de Colomb.

la charitÊ avec un visage misÊricordieux.  L’ouverture de la  McGivney House , dit l’archevêque, a aidÊ l’archevêchÊ dans l’une de ses plus grandes responsabilitÊs : rendre leur dignitÊ aux chrÊtiens dÊplacÊs les plus vulnÊrables, tâche presque impossible en 2014 quand Erbil, capitale du Kurdistan irakien, reçut de façon inattendue des dizaines de milliers de personnes en 24 heures.

Nahrain n’oubliera jamais comment ces journÊes de cauchemar ont affectÊ sa famille. Pensant que le danger Êtait temporaire, ils s’entassèrent dans un minibus de l’Êglise et s’enfuirent vers la sÊcuritÊ du Kurdistan irakien, à quelque 80 km à l’est. La tante de Nahrain, une infirmière, ne parvint pas à s’Êchapper. Elle fut torturÊe et violÊe,

forcÊe de se convertir à l’Islam, et obligÊe de soigner des militants blessÊs jusqu’à sa dÊlivrance en 2017.  Ce qui s’est passÊ fut une tragÊdie. Nous avions des maisons, des entreprises, des voitures et une belle vie à Bartella, et nous avons tout laissÊ derrière nous , a dÊclarÊ Nahrain.  Nous pensions partir seulement pour quelques jours. Nous n’imaginions pas que nous partions pour tant d’annÊes.  Après l’exode forcÊ, les maisons chrÊtiennes furent pillÊes et incendiÊes, et les moyens de subsistance dÊtruits. Bien qu’Erbil soit relativement sÝr, les possibilitÊs d’emploi sont rares et les loyers sont souvent prohibitifs. Alors, pour de nombreuses familles, la  McGivney House  offre une planche de salut.

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À gauche : Moqdad Abdul Ahad Messehi et sa femme, Rana Abdul Ahad Younis, les parents d’une fillette de 5 ans, à la porte de leur nouvel appartement de la  McGivney House . • Ci-dessus : Nahrain Samir Shamoun regarde dehors depuis leur nouvel appartement dans le quartier Ankawa d’Erbil. La violence a forcÊ la famille à s’enfuir de la rÊgion des Plaines de Ninive en 2014. • Page opposÊe : le Chevalier Suprême Carl Anderson et l’Archevêque catholique chaldÊen Bashar Warda d’Erbil devant la  McGivney House  au dÊbut 2019.

Les nouveaux rÊsidents sont parmi les plus pauvres de la communautÊ. Même si beaucoup rÊussissaient dans leur carrière avant de tout perdre en 2014, les circonstances financières les empêchèrent de chercher refuge dans les pays voisins ou de reconstruire leurs maisons et leurs vies.

Pour les anciens habitants de Mosul, Rana George, 39 ans, son mari James Albert, 40 ans et leurs deux jeunes enfants, la  McGivney House  a offert un rÊpit après 16 ans d’incertitude et d’instabilitÊ.  Depuis 2003, les chrÊtiens de Mosul ont commencÊ à être persÊcutÊs, alors nous avons dÊmÊnagÊ d’un endroit à l’autre et c’Êtait une pÊriode très difficile , dit James, ancien garde de sÊcuritÊ dans l’une des Êglises de Mosul.  Nous vivions à Mosul quand l’EI est arrivÊ et nous avons fui avec tout le monde. Depuis, pendant cinq ans, nous avons vÊcu de la charitÊ.  Le couple, qui est catholique chaldÊen, est retournÊ une seule fois, après la libÊration, et a trouvÊ que leur ancienne maison de location Êtait effondrÊe et l’intÊrieur dÊpourvu de tout objet, ce qui ne leur laissait presque rien. Avec peu de possibilitÊs de travail à Erbil, ils se privaient souvent de nourriture pour pouvoir payer le loyer chaque mois. Leur installation à la  McGivney House , 18 ♌ C O L U M B I A ♌

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ENCOURAGER LA VIE DE FAMILLE Bien que les appartements d’une ou deux chambres à la  McGivney House  soient de taille modeste, les finitions sont d’une qualitÊ exceptionnelle et ils sont partiellement meublÊs. Les familles doivent acheter seulement quelques ÊlÊments, comme des canapÊs, des tables et des textiles d’ameublement, pour terminer les appartements en y apportant leur touche personnelle.  C’est formidable ici, et on se sent comme si nous vivions en dehors de l’Irak, en Europe, parce que tous les systèmes et les services fonctionnent , a dÊclarÊ Rana Abdul Ahad Younis, 37 ans, qui est entraÎneur de basket. Elle et son mari, Moqdad Abdul Ahad Messehi, 38 ans, Êcrivain, ont une fille de 5 ans. Leur appartement est  parfait pour le moment , a dÊclarÊ Moqdad, ajoutant avec un sourire qu’ils pourraient avoir besoin de plus d’espace à l’avenir s’ils ont le bonheur d’avoir d’autres enfants.

Moqdad a fui sa ville natale de Mosul en 2005, l’invasion amÊricaine de l’Irak en 2003 ayant inaugurÊ une pÊriode de violence sectaire. Il essaya de vivre en Syrie et en Turquie, mais les obstacles l’incitèrent à retourner en Irak en 2011. Avec Rana ils se sont mariÊs en 2013, mais depuis, ils sont passÊs d’une location miteuse à une autre, avec de mauvais services de base et des propriÊtaires imprÊvisibles.

dans un appartement sans loyer, les a soulagÊs d’une prÊoccupation majeure.  Il n’y a pas longtemps que nous sommes ici, mais jusqu’ici tout va bien , a dÊclarÊ Rana.  Nous sommes heureux, Dieu merci. 

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 Enfin, la vie quotidienne est devenue plus facile pour nous , a dit Rana.  Et je tiens à remercier chaleureusement les Chevaliers de Colomb.  Bara Dia Ghanaen et Soleen Sami Ibrahim, 30 ans tous les deux, ont eu des difficultÊs pour trouver un bon logement à Erbil pour eux-mêmes et Patricia, leur fille de 8 mois. Bara a fui la persÊcution à Bagdad en 2010 ; il est mariÊ avec Soleen depuis un an et demi.  Dans notre dernier lieu de sÊjour, le propriÊtaire habitait audessus de nous et se plaignait chaque fois que le bÊbÊ pleurait , dit Soleen, professeur d’Êducation physique.  Nous n’y avions pas de vie privÊe ou d’espace personnel. Nous sommes en sÊcuritÊ ici, et nous savons que personne ne va nous dire de partir ou augmenter soudainement le loyer.  L’Archevêque Warda a dit que la stabilitÊ d’un hÊbergement sans loyer garanti pendant cinq ans Êtait cruciale pour de jeunes mariÊs chrÊtiens irakiens.  Il est important de construire une famille, mais certains jeunes remettent les enfants à plus tard pour des raisons Êconomiques , dit-il.  C’est la responsabilitÊ de l’Église que d’apporter de l’aide dans de tels cas.  Plus fondamentalement, des projets tels que la  McGivney House  ont aussi aidÊ à retenir la communautÊ chrÊtienne qui

diminue en Irak, dit Mgr Warda. Environ 1 500 000 chrÊtiens vivaient en Irak avant 2003 ; maintenant ce nombre est estimÊ à moins de 200 000, des milliers de familles cherchant asile à l’Êtranger.  Sur les 13 000 familles dont nous avons commencÊ à nous occuper, 8 000 sont retournÊes à Ninive et 2 500 sont restÊes à Erbil , a dÊclarÊ l’archevêque.  Nous ne pouvons pas contrôler la dÊcision des gens de quitter le pays, mais nous pouvons leur offrir des choix et les chiffres prouvent que ce soutien a aidÊ à garder des chrÊtiens en Irak.  Il y a cinq ans, dans ce district pÊriphÊrique de la banlieue Ankawa de la ville d’Erbil, le couvent des Filles de Marie devait placer des chaises à l’extÊrieur de la petite chapelle pour accueillir les centaines de personnes dÊplacÊes qui venaient pour la messe.

Aujourd’hui, d’anciens terrains vagues sont en train de devenir le plus rÊcent district chrÊtien d’Irak. À un jet de pierre de l’Êglise Saint-Pierre-et-Saint-Paul rÊcemment terminÊe et d’une Êcole chrÊtienne, la  McGivney House  se trouve au cœur de cette nouvelle communautÊ, aidant quelques-uns des chrÊtiens du pays, qui souffrent depuis longtemps, à imaginer enfin un avenir pour eux en Irak.♌ TOM WESTCOTT est un journaliste britannique indÊpendant basÊ au Moyen-Orient.

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Un

saint de notre

temps Les parents de Kendrick Castillo parlent aux catholiques ukrainiens de la vie héroïque de leur fils par Andrew Fowler

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’Archevêque Borys Gudziak a été si fortement inspiré par le témoignage des parents de Kendrick Castillo, un héros de 18 ans, lors du Congrès Suprême de l’an dernier, qu’il l’a récemment appelé un « saint pour notre époque ».

Archevêque métropolitain de l’archéparchie catholique ukrainienne de Philadelphie depuis juin 2019, Mgr Gudziak a invité les parents de Kendrick, John et Maria Castillo, à parler le 8 décembre dernier à la Cathédrale de l’Immaculée Conception. « Il a donné sa vie pour ses amis, et il n’y a pas d’amour plus grand que cela », a déclaré Mgr Gudziak. « C’est ce que nous les chrétiens sommes appelés à faire : donner notre vie pour autrui. » Kendrick fut tué après s’être jeté sur un tireur dans son lycée de Denver en mai dernier ; Kendrick a été nommé Chevalier de Colomb à titre posthume et ses parents ont reçu la médaille Caritas, deuxième plus haute récompense de l’Ordre, au cours du 137e Congrès Suprême à Minneapolis en août dernier.

Mgr Gudziak a présenté M. et Mme Castillo à l’assemblée Sobor de l’archéparchie qui réunissait le clergé catholique ukrainien, des religieux et des laïcs. Était présent également l’Archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-Halyč, chef de l’Église gréco-catholique ukrainienne à travers le monde et membre des Chevaliers.

John Castillo a décrit son fils comme un « catalyseur d’amour » qui savait l’importance de la communauté et des relations étroites avec la famille et les amis. La dévotion de Kendrick envers Dieu, ajouta-t-il, était « numéro un ».

Kendrick se portait souvent volontaire lors des événements des Chevaliers de Colomb avec son père, qui est membre du Conseil 4844 Southwest Denver, et il prévoyait de rejoindre l’Ordre peu de temps après avoir obtenu son diplôme de fin d’études du lycée (Terminale au lycée).

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« Kendrick faisait beaucoup d’efforts : rien n’était plus important que d’aider quelqu’un d’autre », a déclaré John Castillo. « Il a fait ce que nous devrions tous faire dans notre foi. Nous sommes réunis ici en tant que communauté pour apprendre les leçons de l’amour, mais lorsque nous sortirons, cela ne devrait jamais s’arrêter, et Kendrick a compris cela. » À la fin du témoignage, l’Archevêque Gudziak conduisit les participants dans la prière « Souvenir éternel », une prière byzantine pour les défunts.

Ce fut la première fois que la famille Castillo avait été invitée dans un diocèse à parler de la vie de Kendrick. John Castillo espère que l’évocation de son fils aidera ceux qui se sentent perdus dans la culture d’aujourd’hui, en particulier les jeunes hommes. « Si Kendrick peut être la nouvelle lumière pour sortir les gens des ténèbres, leur dire qu’il y a de l’espoir et qu’ils peuvent vivre leur vie autrement, s’impliquer, aller vers ceux qui sont en marge de la société […] je pense que c’est une bonne chose », a déclaré John Castillo. « Nous avons besoin de quelqu’un comme çà, et il était cette personne. » ♦ ANDREW FOWLER est producteur de contenu au Département communications institutionnelles des Chevaliers de Colomb.

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Dans le sens des aiguilles d’une montre à partir du haut : l’Archevêque Borys Gudziak de l’Éparchie catholique ukrainienne de Philadelphie prononce une allocution liminaire le 8 dÊcembre à la cathÊdrale de l’ImmaculÊe Conception, sous le regard de l’Archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-Halyc. • John et Maria Castillo parlent avec l’Archevêque Gudziak après le tÊmoignage de John au sujet de leur fils. • John et Kendrick aident dans la cuisine pendant un petit dÊjeuner organisÊ par le Conseil 4844 Southwest Denver.

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C’EST MAINTENANT Les députés d’État partagent leur expérience de la croissance de l’Ordre dans le difficile paysage culturel d’aujourd’hui

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’Église catholique d’Amérique du Nord fait face à une crise : les taux de baptêmes, de mariages sacramentels et de présence à la messe hebdomadaire ont tous chuté de manière significative au cours des dernières décennies. La mission des Chevaliers de Colomb, qui est de fortifier la famille et de construire l’Église, n’a jamais été plus pertinente. « Les Chevaliers de Colomb se montreront à la hauteur de ce défi. Nous assumerons notre rôle essentiel et irremplaçable » a déclaré le Chevalier Suprême Carl Anderson en novembre, dans son adresse à la réunion organisationnelle. « Nous devons redevenir une Église qui évangélise, une Église qui évangélise ses enfants et ses familles, et qui en même temps rayonne vers ceux qui ne connaissent pas encore le Christ. » Les initiatives récentes des CdeC apportent des outils pour cette mission d’évangélisation, qui commence par l’accueil de nouveaux membres et par susciter leur engagement.

Le recrutement en ligne, par exemple, a rendu plus facile l’inscription des nouveaux venus, tandis que la nouvelle cérémonie exemplifiée combinée conjuguant charité, unité et fraternité, annoncée lors du congrès de mi-année,

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rend également l’adhésion plus accessible. Le modèle de programmes « La foi en action » concentre les activités des Chevaliers sur quatre catégories essentielles qui sont « La Foi », « La Famille », « La Communauté » et « La Vie », et donne aux Chevaliers un moyen clair de s’impliquer, de grandir dans la foi et de pratiquer la charité. « Nous avons à trouver de nouvelles façons de faire venir les hommes dont nous avons besoin, et les hommes qui ont besoin de nous, dans notre Ordre », dit le Chevalier Suprême Anderson. « Nous ne pouvons pas nous dérober devant la crise qui nous entoure.

Nous devons la prendre à bras-le-corps, en nous appuyant fermement sur notre foi et en nous appuyant les uns sur les autres. » Les députés d’État ont pris ce message à cœur. Avec l’aide de leurs équipes de direction d’État, ces hommes de prière et de service dévoués travaillent sans relâche pour développer l’Ordre et servir l’Église dans leurs juridictions respectives.

Le mois dernier, la revue Columbia a parlé avec trois de ces députés d’État, qui ont partagé avec nous la manière dont ils ont transformé les difficultés en possibilités de mettre leur foi en action.

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Le DÊputÊ d’État du Colombie-Britannique et Yukon Dale Hofer a rejoint les Chevaliers de Colomb en 2005, et il est membre du Conseil 12202 St. Teresa à Coldstream, en Colombie-Britannique. Aujourd'hui retraitÊ, il a travaillÊ dans l'informatique et a ensuite possÊdÊ un magasin de fourniture pour la viticulture. Son Êpouse Dianne et lui ont trois enfants.

Pourquoi je suis Chevalier: Rejoindre les Chevaliers de Colomb a complètement changÊ ma vie. Je ne priais guère avant de devenir Chevalier, j’allais seulement à l’Êglise le dimanche.

Maintenant, je prie tous les jours. Cela tient en grande partie aux gens dont je m’entoure.

Les clÊs de la croissance des effectifs: Les clÊs de la croissance ont ÊtÊ les relations de confiance et le travail acharnÊ, ce qui n’empêche pas de s’amuser. J’appelle chaque jour un grand Chevalier, un dÊputÊ de district ou une personne de l’Êquipe

de l’État afin de crÊer des relations dans notre juridiction. Les districts et les conseils sont disposÊs à travailler plus dur si cette relation existe.

Nouvelles initiatives: J’aime penser au nouveau modèle de programmes comme Êtant  La Foi et la Famille en action.  Grâce à plusieurs de ces nouveaux programmes, nous pouvons promouvoir plus facilement la participation familiale. À chaque fois que nous pouvons utiliser le mot  famille  dans une prÊsentation, je pense que nous ouvrons notre monde des Chevaliers de Colomb. Les jeunes familles aiment particulièrement la composante de la foi. Elles ne veulent pas rejoindre les Chevaliers juste pour faire sauter les pancakes ; elles veulent la prière et la convivialitÊ.

Nous avons plutôt bien rÊussi dans le recrutement en ligne Êgalement. C’est dans les zones ÊloignÊes qu’il est le plus adoptÊ.

La clÊ pour enrôler de nouveaux membres, c’est le suivi après la campagne de recrutement.

RÊpondre aux dÊfis: L’acceptation des changements rÊcents a ÊtÊ difficile, particulièrement pour certains des membres les plus âgÊs ; la rÊsistance au changement est dans la nature humaine. Heureusement, l’Êquipe d’État aime les changements et travaille à leur promotion dans la juridiction. Ces changements se sont avÊrÊs bÊnÊfiques pour l’Ordre.

Un autre dÊfi en Colombie-Britannique et Yukon est la taille physique de la juridiction. Nous voyageons beaucoup. Nous communiquons Êgalement avec nos frères Chevaliers en faisant une vidÊo chaque mois. Les vidÊos rendent les messages plus personnels et plus attrayants.

Recommandations aux frères Chevaliers: Établissez des relations, et pensez à sortir des sentiers battus. Parfois, il est logique de garder les choses telles qu’elles sont, mais la plupart du temps, je cherche à les amÊliorer. Le changement peut crÊer des difficultÊs, mais il peut Êgalement susciter l’enthousiasme et des attentes, et crÊer de nouvelles possibilitÊs. Ma devise est  Vivre, rire et être heureux, tout en travaillant pour Dieu .

Le DÊputÊ d’État du Michigan William Chasse est membre du Conseil 788 Richard, à Lansing, depuis qu’il a rejoint l’Ordre en 2006. Il a dirigÊ sa propre entreprise de rÊnovation pendant 25 ans. Sa femme Marybeth et lui ont ÊtÊ mariÊs pendant 33 ans et ils ont eu trois fils.

Pourquoi je suis Chevalier: J’ai rejoint les Chevaliers de Colomb après une prÊsentation de tout le travail caritatif de l’Ordre. Être Chevalier a fait de moi un meilleur catholique, ainsi qu’un meilleur mari et un meilleur père.

Les clÊs de la croissance des effectifs: Nous insistons sur l’importance de la communication et sur une attitude positive.

Obtenir l’adhÊsion de tous les membres est indispensable.

Nous parlons de l’importance de recruter des Chevaliers pour le bien de toute l’Église : plus nombreux sont les hommes qui rejoignent l’Ordre, plus l’Église sera forte. Nous demandons Êgalement à nos membres d’inviter quelqu’un de leur connaisFÉVRIER 2020

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sance, qui n’assiste pas à la messe rÊgulièrement, à venir à l’Êglise puis à un petit-dÊjeuner.

Nouvelles initiatives: Le modèle de programmes  La foi en action  a ÊtÊ très positif pour le recrutement. Il donne aux nouveaux membres des moyens de grandir dans leur foi et de pratiquer ce qu’ils croient, tout en appartenant à une organisation fraternelle qui les conduit à devenir des hommes de Dieu plus forts.

Le recrutement en ligne a ÊtÊ un grand succès dans le Michigan. Environ la moitiÊ des nouveaux membres de dÊcembre se sont initialement inscrits en ligne. Cela permet au nouveau d’être membre sans avoir à s’engager pour un certain nombre d’heures, jusqu’à ce qu’il soit prêt. Dans notre monde technologique surchargÊ, le recrutement en ligne fait venir les hommes à notre porte. Là , ils apprennent ce que nous faisons et deviendront, nous l’espÊrons, des membres actifs d’un conseil.

RÊpondre aux dÊfis: Le plus grand dÊfi est le temps : les hommes ont l’impression qu’ils ne peuvent absolument pas faire plus. Nous avons crÊÊ des cartes avec des questions comme  Avezvous le temps de mettre un manteau sur un enfant pendant les mois d’hiver ?  et  Pouvez-vous nous aider simplement deux heures par an pour collecter de l’argent pour les personnes prÊsentant des retards dans l’acquisition ?  Toutes les cartes se terminent par :  Si vous pouvez le faire, vous serez un très bon Chevalier de Colomb.  Un autre moyen de surmonter les difficultÊs consiste à rÊpÊter la raison du recrutement : fortifier l’Église.

Recommandations aux frères Chevaliers: C’est maintenant.

Nous devons montrer notre fiertÊ d’être catholiques et demander à tous les frères catholiques de nous aider à reconstruire et à protÊger notre Église. Nous devons agir maintenant. Si nous ne le faisons pas, qui le fera ?

Le DÊputÊ d’État de Pennsylvanie Mark Jago

Pourquoi je suis Chevalier : un officier de l’armÊe m’a invitÊ à m’inscrire alors que j’Êtais stationnÊ à Fort Bragg, en Caroline du Nord. Je ne savais rien des Chevaliers à l’Êpoque, mais j’Êtais curieux et je voulais en savoir plus. Je me suis impliquÊ et j’ai commencÊ à assumer des rôles de direction.

Les clÊs de la croissance des effectifs : la première Êtape consiste à choisir des hommes qui conviennent pour servir dans votre Êquipe de recrutement, et la clÊ de la rÊussite est une bonne communication.

J’ai un contact quotidien avec notre excellent directeur du recrutement, et notre Êquipe tient des tÊlÊconfÊrences chaque mois pour examiner nos objectifs et nos stratÊgies.

Pour promouvoir davantage la croissance, je participe aux cÊrÊmonies exemplifiÊes et je rends visite aux conseils de tout l’État pour prÊsenter les prix du  Conseil Étoile . Je ne manque jamais l’occasion d’expliquer pourquoi amener de nouveaux membres est dÊterminant pour la vie de l’Ordre et la vie de l’Église.

Nouvelles initiatives : les nouvelles catĂŠgories de programmes ÂŤ La Foi Âť et ÂŤ La Famille Âť ont fait une diffĂŠrence spectaculaire.

Cela nous rappelle que tout ce que nous faisons en tant que Chevaliers est ancrÊ dans notre foi catholique. Les gens ne voient plus les Chevaliers comme seulement une autre organisation de service, mais comme des dirigeants laïcs qui aident à construire l’Église domestique.

Le recrutement en ligne s’est rÊvÊlÊ un outil extrêmement efficace pour attirer de nouveaux membres, en particulier les jeunes hommes.

Grâce à des programmes tels que la sÊrie de vidÊos Les HÊros du quotidien, le Conseil Suprême fait Êgalement un excellent travail de transmission de ce que signifie être Chevalier.

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RÊpondre aux dÊfis : le Chevalier Suprême Carl Anderson a livrÊ un message à la rÊunion organisationnelle de Pennsylvanie, oÚ la crise des agressions sexuelles a atteint l’Église d’une façon particulièrement dure. Il a mis en Êvidence la situation grave dans laquelle l’Église se trouve et soulignÊ notre besoin d’ÊvangÊliser. Une façon majeure d’ÊvangÊliser, c’est l’exemple que donnent nos catÊgories de programmes au sein du modèle de programmes  La foi en action .

Nous devons Êgalement continuer à faire venir des hommes jeunes afin de poursuivre notre tradition de charitÊ et de service, en parrainant ces nouveaux membres pour qu’ils puissent diriger les futures gÊnÊrations de Chevaliers.

Recommandations aux frères Chevaliers : gardez confiance en Dieu et laissez-vous guider par le Saint-Esprit et par l’exemple de l’abbÊ McGivney. Les dirigeants doivent aussi avoir le courage d’être ouverts aux nouvelles idÊes et aux nouvelles manières d’aborder les problèmes. Donnez des objectifs et des recommandations clairs, puis restez à l'Êcart. Par-dessus tout, que toutes vos actions soient motivÊes par l’amour.♌

est membre de l’Ordre depuis 37 ans, et il est actuellement membre du Conseil 4057 St. Patrick à Carlisle. Après une carrière de parachutiste dans l’armÊe, il a travaillÊ dans des administrations d’État et locales, puis comme agent d’assurance des CdeC. Son Êpouse Janis et lui-même ont trois filles.

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Les Chevaliers apportent leur aide après les tremblements de terre de Porto Rico LES CHEVALIERS DE PORTO RICO sont rapidement intervenus après une sÊrie de tremblements de terre qui a forcÊ des milliers de leurs voisins à vivre dans des tentes ou dans leurs voitures à la fin de dÊcembre et au dÊbut de janvier. En quelques jours, les membres du conseil ont fourni un centre d’accueil temporaire, des repas chauds et d’autres produits de première nÊcessitÊ aux communautÊs oÚ lesdits tremblements de terre ont fait le plus de dÊgâts.

Le DÊputÊ d’État JosÊ Vazquez Padilla et l’Agent gÊnÊral JosÊ Lebrón-Sanabria ont aidÊ à coordonner l’effort local en collaboration avec le diocèse de Ponce. Le Conseil Suprême a fait don de 30 000 $ US en faveur du  Fonds de secours des CdeC aux sinistrÊs , il a Êgalement expÊdiÊ des tentes, des lampes de poche et des gÊnÊrateurs.

La sÊrie de tremblements de terre et de rÊpliques qui ont commencÊ le 28 dÊcembre dernier a tuÊ une personne et a causÊ plus de 100 millions de dollars US de dommages, dont la plupart sur la côte sud-ouest de l’Île. Parmi les 5 200 Chevaliers de Porto Rico, au moins 15 membres ont perdu leurs maisons et huit ont ÊtÊ blessÊs.

En raison de ces tremblements de terre, un grand nombre de structures sont dÊsormais dangereuses et inhabitables. Environ 20 000 personnes à Guånica ont ÊtÊ forcÊes de vivre et de dormir en plein air, selon le père Segismundo Cintrón, prêtre de la paroisse de San Antonio Abad à Guånica et membre des Chevaliers de Colomb. À la demande du père Cintrón, le DÊputÊ d’État Vazquez Padilla et d’autres Chevaliers ont livrÊ 20 auvents destinÊs à crÊer un centre d’accueil à l’extÊrieur de l’Église.

Ils ont Êgalement livrÊ un auvent à la paroisse de La Inmaculada Concepción à Guayanilla, qui se trouve à proximitÊ. Le père Melvin Díaz Aponte a cÊlÊbrÊ la messe du 12 janvier sous

Le DÊputÊ d’État JosÊ Vazquez Padilla et l’Agent gÊnÊral JosÊ Lebrón-Sanabria livrent un auvent qui a ÊtÊ utilisÊ pour la messe à la paroisse de La Inmaculada Concepción à Guayanilla, Porto Rico, le 12 janvier dernier. l’auvent, non loin des gravats, vestiges du mur extÊrieur de l’Êglise construite il y a 180 ans.

Plus tard ce jour-là , des dizaines de Chevaliers et de membres de leurs familles ont prÊparÊ un repas chaud pour les nouveaux sans-abris de Guayanilla et livrÊ des caisses d’eau dans toute la rÊgion. Une Êtape importante sur le chemin Êtait un couvent dominicain, qui abrite 25 sœurs âgÊes dont huit alitÊes et 17 se dÊplaçant à l’aide de dÊambulateurs. JosÊ a Êgalement travaillÊ avec le diocèse pour reloger les sœurs vers des quartiers plus sÝrs de Ponce.

JosÊ a dÊclarÊ que ses frères Chevaliers et lui ont ÊtÊ accueillis les bras ouverts par les personnes sinistrÊes, en particulier par les prêtres et les autres religieux locaux.  J’ai un outil prÊcieux à offrir à ma communautÊ : les Chevaliers de Colomb , a-t-il indiquÊ.♌

Les Chevaliers Êlèves officiers et cadets se montrent unis pendant la compÊtition Le Chevalier Suprême Carl Anderson, le Chevalier Suprême adjoint Patrick Kelly et le SecrÊtaire Suprême Michael O’Connor se joignent aux Chevaliers universitaires de l’AcadÊmie navale des États-Unis et de l’AcadÊmie militaire des États-Unis à l’occasion de la 120e rencontre de football amÊricain qui a opposÊ l’ArmÊe et la Marine le 14 dÊcembre dernier à Philadelphie.

Cette annÊe, le Chevalier Suprême adjoint Kelly, capitaine de la marine à la retraite, et les Êlèves officiers ont remportÊ la victoire dans la compÊtition annuelle : la Marine a battu l’ArmÊe 31-7.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

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L’ŒUVRE

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LA FOI UNE RETRAITE

Le Conseil 11575 de Windsor, dans le Colorado, a organisÊ une retraite pour les hommes à l’Êglise catholique Our Lady of the Valley. Cet ÊvÊnement d’une journÊe comprenait des activitÊs de prière et de rÊflexion spirituelle ainsi qu’une intervention de l’auteur et confÊrencier catholique Matthew Leonard, qui est Êgalement Chevalier.

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ACCUEILLIR LES SÉMINARISTES

Le Conseil 10874 St. Mark Parish de Stouffville, en Ontario, a prÊparÊ l’Êglise catholique St. Mark pour sa rÊouverture après un an de fermeture en raison d’un important projet d’agrandissement. Les membres du conseil ont nettoyÊ l’Êglise, sorti des Êquipements qui Êtaient entreposÊs, proposÊ des visites de l’Êglise et agi en qualitÊ de placiers lors de la messe de re-consÊcration.

L’AssemblÊe 3325 St. John Paul II de Markham a fourni une garde d’honneur lors de ladite messe, qui Êtait cÊlÊbrÊe par le Cardinal Thomas Collins, archevêque de Toronto.

RÊpondant à l’appel du père Thomas Gardner, coordinateur de la paroisse du Centre catholique Newman de l’UniversitÊ de West Chester, les membres du Conseil 1333 Msgr. Henry C. Schuyler de West Chester, en Pennsylvanie, ont prÊparÊ et servi un petit dÊjeuner copieux aux Êtudiants et à un groupe de visiteurs du sÊminaire de Mount St. Mary à Emmitsburg, dans le Maryland. Plus de 30 sÊminaristes et prêtres Êtaient en visite sur le campus pour deux jours d’ÊvangÊlisation et de rayonnement, notamment pour une adoration eucharistique dans la cour.

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ANNÉE DE CÉLÉBRATION DU CINQUANTENAIRE

Le Conseil 15689 Father Stephen T. Roman d’Ocean Shores, dans l’Êtat de Washington, a entamÊ une annÊe de cÊlÊbration pour le 50e anniversaire de l’Êglise catholique St. Jerome, avec un barbecue et une soirÊe de jeux pour les paroissiens. À l’occasion de cet anniversaire, le Conseil 15689 a Êgalement fait don de près de 100 nouveaux manteaux à l’Êquipe d’intervention en cas d’urgence de la communautÊ d’Ocean Shores afin qu’ils soient distribuÊs à des sansabri et des enfants placÊs en foyers d’accueil.

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GRANDE RÉOUVERTURE

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LA FAMILLE AIDE EN CUISINE

Le Conseil 15196 Holy Spirit de Memphis, dans le Tennessee, a fait don de 50 ensembles d’ustensiles de cuisine neufs à des familles cotoyant la banque alimentaire de la paroisse Church of the Holy Spirit. Les membres ont personnellement fait don de la moitiÊ des 3 000 $ US qui ont permis d’acheter le matÊriel. L’autre moitiÊ a ÊtÊ obtenue auprès de la trÊsorerie du conseil.

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UN DĂŽNER POUR UNE JEUNE FILLE

Le Conseil 7491 John K. Mahaney Champion de Warren, dans l’Ohio, a organisÊ un dÎner de spaghettis pour aider la famille d’une jeune fille de 14 ans prÊsentant une tumeur au cerveau à payer les frais mÊdicaux nÊcessaires pour son opÊration.

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POUR LES FAMILLES DÉPLACÉES

Les membres du Conseil 4576 Koronadal, du Conseil 7658 Marbel et du Conseil 17256 St. Anthony of Padua Koronadal, tous situÊs à South Cotabato dans la province de Mindanao, ont livrÊ trois camions remplis de dons de denrÊes alimentaires, d’eau, de tentes et de vêtements à plus de 700 familles dans un centre d’Êvacuation dans le village d’Ilomavis. Les

familles se trouvaient à l’Êpicentre d’un tremblement de terre de magnitude 6,5, l’un des trois sÊismes dÊvastateurs ayant frappÊ Kidapawan en un mois.

COLLECTE DE FONDS EN FAMILLE

Les membres du Conseil 1861 Msgr. Anton Link de Sidney, dans le Nebraska, se sont rendus à une collecte de fonds en faveur des personnes prÊsentant des retards dans l’acquisition avec leurs jeunes enfants.

DON DE VÊTEMENTS POUR L’HIVER

Le Conseil 6468 Louis-HÊbert de Moncton, dans le Nouveau-Brunswick, a organisÊ une collecte de vêtements d’hiver pour Moncton Headstart, qui fournit des services d’Êducation prÊscolaire ainsi

que des services sociaux à de jeunes enfants et leurs familles. Le conseil a livrÊ plus de 50 manteaux ainsi que des combinaisons pour la neige et des gants à l’organisation communautaire.

LAISSER UN HÉRITAGE

Le District 14, dans le Maine, s’est associÊ avec la paroisse Good Shepherd, à Saco, afin de parrainer un sÊminaire gratuit sur la planification successorale dans la salle de l’Êglise St. Philip à Lyman. L’avocat Bob Boudreau, membre du Conseil 12941 St. Joseph de Biddeford, a fait une prÊsentation concernant l’organisation financière, le legs de richesses à des bÊnÊficiaires et la prÊparation de documents concernant les dispositions de fin de vie.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LA COMMUNAUTÉ APPORTER DES MODIFICATIONS

Le Conseil 8053 Ste-Élie d’Orford de Sherbrooke, au QuÊbec, a fait don de plus de 6 500 $ US à une famille de la localitÊ pour l’aider à payer des rÊnovations afin d’adapter la maison à leur fille adulte en situation de handicap.

UNE ÉQUIPE DE NETTOYAGE COLLÉGIALE

Les membres du Conseil 17197 Michigan State University d’East Lansing, dans le Michigan, ont passÊ plusieurs heures à aider l’aumônier du conseil, le père Gary Koenigsknecht, et le directeur des installations de la paroisse à embellir les jardins de la paroisse St. Thomas Aquinas.

LES CHEVALIERS AVEC LES SÉMINARISTES

Le Conseil 4183 de New Braunfels, au Texas, a collectĂŠ plus de 24 000 $ US pour cinq sĂŠminaires de San Antonio lors de la 11e ĂŠdition

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de son ÊvÊnement annuel  Les Chevaliers avec les sÊminaristes . Plus de 500 invitÊs, dont 64 sÊminaristes, ont assistÊ à l’ÊvÊnement, qui a commencÊ par une messe et s’est poursuivi avec un dÎner de pierogi et de bigos en hommage au nouvel aumônier du conseil Krzysztof Bytomski, qui est Polonais.

LARGE DON POUR LE TRAITEMENT

Le Conseil 10821 St. John Paul II de Douglasville, en GÊorgie, a fait don de plus de 20 500 $ US collectÊs lors d’un tournoi de golf au foyer Our Lady of Perpetual Help d’Atlanta, un centre de soins palliatifs et infirmiers pour

les personnes porteuses d’un cancer incurable dirigÊ par les Sœurs dominicaines d’Hawthorne.

UNE COLLECTE DE FONDS AUTOUR DU FOOTBALL EUROPÉEN

L’AssemblÊe 3769 San Alfonso Maria de Ligorio d’Annapolis, dans le Maryland, a fait don de 2 100 $ US collectÊs lors de son cinquième tournoi de football annuel au père Hever Sånchez, vicaire du ministère hispanique de l’Êglise de la mission San Juan Neumann, qu’il utilisera dans le cadre de programmes de rayonnement auprès de la communautÊ hispanique.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

PORTE OUVERTE

Les membres du Conseil 1283 Westminster de New Westminster, en Colombie-Britannique, et leurs Êpouses ont prÊparÊ et servi un chili con carne à plus de 300 personnes lors de l’ÊvÊnement  The Door Is Open  (en français, La porte est ouverte), un centre d’accueil fournissant de la nourriture, des vêtements, des services de conseil et un abri dans le quartier Downtown Eastside de Vancouver, l’un des quartiers les plus pauvres du Canada.

DE LA VIANDE FUMÉE ET DES PETITS MIRACLES

Le Conseil 6992 Aldo J. Zazzi de Kingsport, dans le Tennessee, a organisÊ sa vente annuelle de viande fumÊe pour lever des fonds pour The M.R. Foundation of Tennessee, une organisation caritative des CdeC qui fournit une aide financière aux organisations au service des personnes prÊsentant des retards d’acquisition. Cette annÊe, le Conseil 6992 a offert une subvention de 8 000 dollars US à travers cette fondation au centre de thÊrapie Êquestre Small Miracles, un organisme à but non lucratif de Kingsport qui promeut la croissance et la guÊrison des personnes ayant des besoins spÊciaux et en situation de handicap grâce à des activitÊs au contact des chevaux.

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UN TERRAIN DE JEU DE RĂŠVE

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Des membres du Conseil 4952 de Warwick Valley, dans l’État de New York, ont consacrÊ plus de 100 heures de service à la construction d’un terrain de jeu accessible dans un parc local. Le projet, dirigÊ par l’organisme à but non lucratif Warwick Playground Dreams, s’est terminÊ par une semaine de construction impliquant des centaines de bÊnÊvoles de la communautÊ.

UN NOUVEAU REGARD

Les membres du Conseil 2544 Commodore John Barry de Dunellen, dans le New Jersey, ont livrÊ près de 700 paires de lunettes de vue usagÊes à New Eyes for the Needy, un organisme à but non lucratif qui trie et distribue les lunettes rÊsultant de ces dons. Le Conseil 2544 collecte des lunettes à l’Êglise Our Lady of Fatima de Piscataway depuis plusieurs annÊes.

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DE PLUS EN PLUS DE DONS

Depuis 2012, le Conseil 5591 Father Edward Farrell de Princeton, dans l’Illinois, a collectÊ plus de 100 000 dollars US et près de 20 000 articles alimentaires non pÊrissables pour la Banque alimentaire du comtÊ dans le cadre des collectes hebdomadaires qu’il organise à l’Êglise catholique St. Louis.

UN ANGE RÉCONFORTANT

Le Conseil 5788 Pope John XXIII de Melfort, dans la province de Saskatchewan, a financÊ une statue d’ange, oeuvre d’un artiste local, pour le jardin de mÊditation du

Mont Pleasant Cemetery. Le cimetière a reconnu ce cadeau du conseil en faisant graver l’emblème de l’Ordre sur un banc en face de la statue.

CAMARADERIE ET COMMUNAUTÉ

Le Conseil 5611 Msgr. Thomas U. Reilly de Belmar, dans le New Jersey, associe camaraderie et service toutes les deux semaines lors de ses dÎners de conseil. Tout en prÊparant le dÎner, Boris Jelic, qui est membre du conseil, et d’autres Chevaliers prÊparent Êgalement plus de 500 repas supplÊmentaires pour les bienfaiteurs de la SociÊtÊ de Saint Vincent de Paul.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LA VIE LA ROSE D’ARGENT DE BOISE

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Le Conseil 6111 de Hyde Park, dans l’Êtat de New York, et DutchessNY4Life, un groupe pro-vie local, ont co-parrainÊ une confÊrence sur la philosophie des soins palliatifs. La Sœur carmÊlite M. Peter Lillian Di Maria, administratrice de maison de retraite diplômÊe et directrice du service gÊrontologie à l’Institut Avila de Germantown, a fait une intervention au sujet de la compassion chrÊtienne et des soins aux personnes en fin de vie.

VENIR EN AIDE À CEUX QUI SOUFFRENT

En cinq ans, le Conseil 15162 St. AndrÊ Bessette de Stayner/Wasaga Beach, dans l’Ontario, a fait don de plus de 50 000 $ US à Campbell House, un centre de soins palliatifs à but non lucratif de Collingwood. Les fonds ont ÊtÊ collectÊs dans le cadre du tournoi annuel de golf ♌ C O L U M B I A ♌

organisÊ par le conseil et en sollicitant des dons auprès de diverses entreprises locales.

MARCHE DU ROSAIRE

Le Conseil 10514 Notre Dame de Flagler Beach, en Floride, s’est joint au ComitÊ  Respecter la Vie  de l’Êglise catholique Santa Maria del Mar pour une marche provie et pour rÊciter le Rosaire.

Un corps de garde de l’AssemblÊe 2810 Corpus Christi menait les marcheurs tandis que le père James May a animÊ la rÊcitation du Rosaire au nom de la vie. Les participants ont ensuite assistÊ à une messe à l’Êglise.

BÉNÉDICTION D’ÉCHOGRAPHE

L’Évêque Michael Burbidge d’Arlington a assistÊ le père Don Heet, aumônier du Conseil 7566 Family of Man de Reston, en Virginie, pour bÊnir un Êchographe 3D/4D au centre Tepeyac OB/GYN, un cabinet mÊdical pro-vie

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de Fairfax. Le Conseil 7566 a travaillÊ avec d’autres conseils de Virginie afin de recueillir 18 000 $ US pour l’achat d’un Êchographe avec un don reçu dans le cadre de l’ Initiative Êchographie . Il a Êgalement recueilli 24 000 $ US de plus grâce aux dons supplÊmentaires pour couvrir les dÊpenses opÊrationnelles à Tepeyac.

UNE MESSE POUR LA VIE

Le Conseil 525 St. James/St. Anthony of Padua de Red Bank, dans le New Jersey, et le Chapitre du comtÊ de Monmouth ont aidÊ à planifier une  Messe pour la vie , concÊlÊbrÊe par neuf prêtres locaux à l’Êglise St. James. Près de 500 personnes ont assistÊ à l’office et beaucoup d’entre elles se sont ensuite rassemblÊes pour une procession jusqu’au centre d’avortement du Planning Familial à Shrewsbury et pour rÊciter le Rosaire devant ledit centre.

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LA PHILOSOPHIE DES SOINS

Les membres du Conseil 12172 St. Mark de Boise, dans l’Idaho, ont participÊ à une cÊrÊmonie de la Rose d’Argent organisÊe par le directeur de  La foi  de l’Êtat de l’Idaho et le prÊsident de  La Rose d’Argent , David Palumbo, à l’Êglise St. Mark.

Le programme  La Rose d’Argent  promeut le respect de la vie et la dÊvotion à Notre Dame de Guadalupe, patronne des enfants à naÎtre.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

PATRIOTISME ÉGLISE ET ÉTAT

Le Conseil 6756 St. AnneOratory de Rock Hill, en Caroline du Sud, a prÊsentÊ les drapeaux du Vatican et des États-Unis à l’Êglise catholique St. Anne. Le père Louis Pham, vicaire de la paroisse, a bÊni les drapeaux et les Chevaliers ont fait une procession officielle avec ces derniers jusqu’au sanctuaire oÚ ils seront exposÊs de manière permanente.

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TENIR LES ANCIENS COMBATTANTS AU CHAUD

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Lâ&#x20AC;&#x2122;AssemblĂŠe 1536 Pope John XXIII de Plymouth, dans le Michigan, a parrainĂŠ une collecte de manteaux pour les anciens combattants. Au cours dâ&#x20AC;&#x2122;une pĂŠriode de trois semaines, des Chevaliers et les membres de leurs familles ont collectĂŠ, triĂŠ et livrĂŠ plus de 600 manteaux Ă diffĂŠrentes organisations de service aux anciens combattants du sud-est du Michigan.

REMEMBER EVERYONE DEPLOYED

Les membres du Conseil 1337 de Monroe, en Louisiane, ont achetĂŠ et distribuĂŠ des sweat-shirts rouges au Centre pour les anciens combattants du nord-est de la Louisiane (Northeast Louisiana War Veterans Home)

dans le cadre de la campagne  Remember Everyone Deployed  (en français,  Souvenez-vous de tous les soldats dÊployÊs ), une initiative populaire lancÊe en 2005, pour susciter une prise de conscience concernant les hommes et les femmes dans les forces armÊes.

ouvrant sur le campus de lâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´pital et le programme lève actuellement des fonds pour lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠquiper avec un tĂŠlescope puissant et mettre en place des cours dâ&#x20AC;&#x2122;astronomie pour les anciens combattants.

DES CHEVALIERS Ă&#x2030;TOILĂ&#x2030;S

Une douzaine de membres du corps de garde du Quatrième DegrĂŠ des assemblĂŠes de Cebu City, Visayas, ont rejoint une compagnie de soldats des Forces armĂŠes des Philippines, de cadets du Reserve Officiers Training Corps (ROTC), de scouts et dâ&#x20AC;&#x2122;anciens combattants de la Seconde Guerre mondiale lors dâ&#x20AC;&#x2122;une cĂŠrĂŠmonie de dĂŠpĂ´t de gerbes de fleurs en lâ&#x20AC;&#x2122;honneur des anciens combattants organisĂŠe par les fonctionnaires de la ville de Cebu City.

Lâ&#x20AC;&#x2122;AssemblĂŠe 940 Stephen P. Barry de McKeesport, en Pennsylvanie, a dĂŠveloppĂŠ le programme ÂŤ Astronomie pour les anciens combattants en situation de handicap Âť pour stimuler et inspirer les anciens combattants blessĂŠs au Centre mĂŠdical pour les anciens combattants dâ&#x20AC;&#x2122;Aspinwall. Les conseils de la Pennsylvanie ont fait don de 29 000 $ US pour construire un observatoire avec un toit

LES ANCIENS COMBATTANTS DE VISAYAS

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Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la prière.

Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Dan Stoffel, ancien grand Chevalier du Conseil 11716 Shaun P. O’Brien-Prince of Peace à Plano, au Texas, porte une jeune fille vers son nouveau fauteuil à Oaxaca, au Mexique. Le Conseil 11716 a recueilli près de 130 000 dollars US à l’occasion d’une campagne paroissiale de Prince of Peace visant à fournir près de 400 fauteuils roulants au Centre CRIT d’Oaxaca, un centre de rééducation pour enfants a mobilité réduite, par le biais du partenariat de l’Ordre avec la Fondation Chaise Roulante. Une délégation de Chevaliers et de paroissiens de Prince of Peace s’est rendue à Oaxaca pour aider à distribuer les fauteuils roulants au centre et aux domiciles des bénéficiaires.

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G A R D E R L A F O I V I VA N T E

ÂŤ JĂ&#x2030;SUS NOUS APPELLE Ă&#x20AC; LA PLĂ&#x2030;NITUDE DE LA VIE ET DE Lâ&#x20AC;&#x2122;AMOUR. Âť

Il y a peu de temps, un ami mâ&#x20AC;&#x2122;a posĂŠ une question existentielle : ÂŤ Quelle a ĂŠtĂŠ votre rencontre la plus intense avec la misĂŠricorde de Dieu ? Âť Jâ&#x20AC;&#x2122;avais une rĂŠponse, et mĂŞme une date prĂŠcise : le 24 octobre 2010.

Ce jour-lĂ , je ne mâ&#x20AC;&#x2122;attendais Ă rien dâ&#x20AC;&#x2122;extraordinaire quand je suis entrĂŠ dans le confessionnal de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise St. Mary Magdalene Ă St. Louis. Mais jâ&#x20AC;&#x2122;ai fait une intense expĂŠrience de la misĂŠricorde de Dieu qui a tout changĂŠ.

La saintetĂŠ personnelle incarnĂŠe par le prĂŞtre qui mâ&#x20AC;&#x2122;entendit en confession ĂŠveilla dans mon âme le dĂŠsir de tout miser sur JĂŠsus. Comment pouvais-je ne pas le faire ? JĂŠsus nous appelle Ă la plĂŠnitude de la vie et de lâ&#x20AC;&#x2122;amour, et par cette rencontre, il mâ&#x20AC;&#x2122;invita Ă la prĂŞtrise. Je fus tout Ă fait dâ&#x20AC;&#x2122;accord.

Plus tard, jâ&#x20AC;&#x2122;ai appris que le 24 octobre est la fĂŞte de Saint-Antoine-Mary Claret ; ce nâ&#x20AC;&#x2122;est pas un nom très connu, mais la prière dâ&#x20AC;&#x2122;ouverture de sa messe est pertinente : ÂŤ Accordez-nous, par son intercession, de â&#x20AC;Ś pouvoir nous consacrer sincèrement Ă gagner nos frères et sĹ&#x201C;urs pour le Christ. Âť Ce jour-lĂ dans le confessionnal, le prĂŞtre ÂŤ mâ&#x20AC;&#x2122;a gagnĂŠ pour le Christ Âť. Ă&#x20AC; travers ma prĂŞtrise, JĂŠsus veut que je gagne des âmes pour lui.

JONATHAN R. RUZICKA SĂŠminariste, archevĂŞchĂŠ de St. Louis Conseil 16869 Father Kapaun

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