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années consécutives de croissance En 2014, les Chevaliers de Colomb ont émis plus de polices d’assurance vie que jamais par le passé, surpassant ainsi les 96 milliards d’assurances vie en vigueur.

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B FÉVRIER 2015 ♦ VOLUME 95 ♦ NUMÉRO 2

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ARTICLES

8 Le Pèlerinage de la Rose d’argent Une rose d’argent est portée par les Chevaliers aux pieds de Notre Dame de Guadalupe et présentée au pape François en signe d’unité. POR ANDREW J. MATT

16 Dieu au centre Matt Birk, champion du Super Bowl, parle de sa foi catholique et de sa mission comme mari, père et Chevalier. PAR SAM PATET

20 Le cœur à servir Ricardo Sanvictores a travaillé auprès de sept présidents américains durant son exceptionnelle carrière à la Maison-Blanche. PAR NADIA SMITH

24 L’esprit Aloha

Knights of Columbus Religious Heritage Art Collection – Virgin of Guadalupe (detail), Nicolás Enríquez (1704-1790)

Les Chevaliers d’Hawaï s’organisent pour distribuer de la nourriture aux sans-abri et aux démunis. PAR DARLENE J. M. DELA CRUZ

Sur ordre de Notre-Dame de Guadalupe, saint Juan Diego cueille des roses sur la colline de Tepeyac, qu’il présentera en guise de signe à l’évêque de Mexico. Aujourd’hui, chaque année, un pèlerinage de la Rose d’argent des Chevaliers de Colomb se fait en l’honneur de la Vierge Marie (voir en page 8).

SECTIONS 3

Construire un Monde Meilleur Sous la protection maternelle de la Vierge Marie, nous nous tournons vers la Sainte-Famille et son parfait modèle d’amour et de fidélité. PAR CARL A. ANDERSON

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Apprendre la foi, vivre la foi La vocation universelle à aimer, inspirée par l’espérance chrétienne, nous ouvre, avec nos familles, à la vie divine. PAR MGR. WILLIAM E. LORI

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Nouvelles des Chevaliers Le pape François reçoit le Chevalier suprême en audience privée • Les Chevaliers de Colomb enregistrent un record en matière d’assurance pour la 14e année consécutive • L’Ordre établit un nouveau Conseil historique à Washington, D.C. • Le Conseil suprême appuie une Banque alimentaire locale du Connecticut

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Construire l’eglise domestique

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Des pères pour bien faire Vous pouvez transposer vos sacrifices personnels durant le temps du carême en dons offerts à d’autres PAR BRIAN CAULFIELD

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Chevaliers à l’œuvre

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Notre projet et celui de Dieu On­A­sOuVent dit :­« si­vous­voulez­ faire­ rire­ dieu,­ présentez-lui­ vos projets. »­il­y­a­tendance­à­vouloir­complètement­contrôler­nos­vies,­même­au milieu­des­­courbes­et­des­tournants­et déviations.­Ce­désir­se­présente­surtout dans­un­monde­où­la­technologie­promet­d’innombrables­solutions­et­satisfaction­immédiate. Au­17e siècle,­francis­Bacon,­père­de la­méthode­scientifique,­et­rené­descartes,­père­de­la­philosophie­moderne, ont­ révolutionné­ la­ compréhension que­ l’homme­ avait­ de­ lui-même­ par rapport­ au­ monde.­ La­ connaissance n’était­plus­perçue­d’abord­d’un­point de­vue­de­vérité,­mais­de­celui­du­pouvoir­ —­ de­ la­ manipulation­ et­ de­ la maîtrise­de­la­nature.­pourtant,­nous savons­ que­ la­ tentation­ humaine­ de s’emparer­du­pouvoir­peut­être­repérée encore­ plus­ loin,­ en­ effet,­ voire jusqu’au­paradis­terrestre.­ À­ travers­ l’écriture,­ beaucoup­ de prophètes­et­de­chefs­manifestent­de­la répugnance­devant­les­défis­inattendus posés­par­dieu.­Bien­que­dieu­eût­répondu­à­ses­objections,­moise­persistait :­« Qui­suis-je,­pour­me­présenter devant­le­pharaon?­…­supposons­qu’ils ne­me­croient­pas­ou­qu’ils­ne­m’écoutent­pas? »­(ex­3,­11,­4,­1).­il­y­en­a pourtant­dont­la­volonté­est­plus­portée­ vers­ le­ plan­ mystérieux­ de­ dieu. Quand­l’ange­du­seigneur­ordonna­à saint­Joseph­dans­un­rêve­de­prendre chez­lui­marie­ou­de­mener­la­sainte famille­en­égypte,­Joseph­s’est­réveillé et­a­obéi­immédiatement­à­l’ordre­de l’ange­(mt­1,­24,­2,­14).­marie,­évidemment,­se­présente­comme­le­parfait modèle­de­foi,­alors­que­son­humble « oui »­accueillit­le­fils­de­dieu­dans­le monde. dans­le­récit­de­l’événement­guadalupéen­de­1531,­saint­Juan­diego­obéit d’abord­lorsque­notre­dame­de­Gua2 ♦ COLUMBIA ♦

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dalupe­lui­apparut.­mais­devant­la­maladie­de­son­oncle,­Juan­diego­ne­tint pas­compte­de­la­demande­de­notre dame,­et­choisit­une­autre­route­qui contournait­ la­ colline­ de­ tepeyac. pourtant,­ marie­ le­ repéra,­ le­ rassura quant­à­la­guérison­de­son­oncle­et­le dirigea­vers­la­cueillette­des­roses­qui s’ouvraient­ miraculeusement­ sur­ le sommet­rocailleux­de­la­colline.­inspirés­ par­ cette­ suite­ d’événements,­ les Chevaliers­ de­ Colomb­ organisent, chaque­année,­un­pèlerinage­de­la­rose d’argent­en­l’honneur­de­notre­dame (cf.­page 8). L’histoire­de­Juan­diego,­qui­a­reconnu­ son­ indignité­ face­ au­ plan­ de dieu,­aide­à­illustrer­que­nous­dépendons­totalement­de­la­grâce.­notre­vocation­baptismale­n’en­est­pas­celle­que nous­choisissons­de­nous-mêmes,­mais que­le­Christ­choisit­de­nous­accorder. de­la­même­manière,­la­réconciliation n’est­pas­une­chose­que­nous­méritons, et­ la­ sainte­ Communion­ n’est­ pas quelque­chose­dont­nous­nous­« emparons ».­Chaque­sacrement,­comme­la foi­elle-même,­est­pur­don­qui­ne­peut qu’être­reçu. de­ manière­ très­ réelle,­ nos­ plus grands­ défis­ et­ occasions­ dans­ la­ vie consistent­en­des­réalités­que­nous­ne pouvons­jamais­totalement­prévoir­ni maîtriser.­ Vous­ n’avez­ qu’à­ demander aux­ Chevaliers­ matt­ Birk­ et­ ricardo sanvictores,­dont­les­remarquables­carrières­ne­faisaient­pas­partie­de­leurs­projets­de­vie­(cf.­pages 16,­20).­Comme­ils en­ faisaient­ l’expérience­ personnelle, abandonnant­toute­maîtrise­et­suivant partout­ où­ dieu­ nous­ mène­ peuvent donner­lieu­à­de­grands­sacrifices.­paradoxalement,­il­s’agit­également­du­sentier­vers­la­liberté­et­la­joie.♦ ALtOn J.­peLOWsKi rédACteur en CHef

COLUMBIA ­ diteurs é Chevaliers­de­Colomb ________ AdministrAteurs­suprêmes CHEVALIER SUPRÊME Carl A.­Anderson AUMÔNIER SUPRÊME mons.­William­e.­Lori,­s.t.d. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan­t.­Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles­e.­maurer­Jr. TRÉSORIER SUPRÊME michael­J.­O’Connor AVOCAT SUPRÊME John­A.­marrella ________ rédACtiOn RÉDACTEUR EN CHEF Alton J.­pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew­J.­matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT patrick scalisi

L’abbé­michael­J.­mcGivney­(1852-90), Apôtre­de­la­jeunesse,­protecteur­de­la­vie­familiale et­fondateur­des­Chevaliers­de­Colomb, intercédez­pour­nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights­of­Columbus 1­Columbus plaza new Haven,­Ct 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ prévenez­votre­conseil.­envoyez­votre­nouvelle adresse­et­votre­étiquette­à: dept.­of­membership­records­ [service­de­dossiers­de­membres],­pO­Box­1670, new­Haven,­Ct,­06507-0901,­usA,­ ou­par­courriel­à­columbia@kofc.org ________ Copyright ©­2015 tous­droits­réservés ________ en­pAGe­COuVerture Le pape François vénère la Rose d’argent des Chevaliers de Colomb à la conclusion de l’Eucharistie du 12 décembre 2014 en la Basilique Saint-Pierre.

COVER: Photo by L’Osservatore Romano

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Icône du bel amour Sous la protection maternelle de la Vierge Marie, nous nous tournons vers la Sainte-Famille et son parfait modèle d’amour et de fidélité par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson

DANS CE NuMÉRO de Columbia, nous revenons sur un événement extraordinaire dans l’histoire des Chevaliers de Colomb le 12 décembre 2014, lors de la fête de Notre-Dame de Guadalupe. Ce jour-là, Mgr Eduardo Chávez, frère Chevalier et postulateur de la cause pour la canonisation de saint Juan Diego, a remis la Rose d’argent des Chevaliers de Colomb au pape François, au terme d’une messe pontificale célébrée en l’honneur de Notre-Dame. En recevant la Rose, le Saint-Père l’a embrassée puis placée devant une image de Notre-Dame de Guadalupe, sur le maître-autel de la basilique Saint-Pierre. L’événement a suivi la 55e course de la Rose d’argent, un pèlerinage qui commence au Canada, se poursuit ensuite aux États-unis puis se termine habituellement à Monterrey, au Mexique. L’an dernier, cependant, nos frères Chevaliers ont porté la rose jusqu’à la basilique de Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico. Ce pèlerinage, s’il est fait en l’honneur de Marie, témoigne également de l’engagement des Chevaliers de Colomb au profit de la vision qu’avait saint Jean-Paul II de favoriser une plus grande unité dans l’hémisphère occidental. À travers tout cela, une solidarité toute spéciale nous lie au pape François, dont la propre dévotion à Notre-Dame de Guadalupe est extraordinaire. Dans un premier temps, le 12 décembre dernier, j’ai d’ailleurs eu le privilège de discuter personnellement avec le Saint-Père

de l’importance qu’a Notre-Dame de Guadalupe par rapport à la mission de l’Ordre. Bien entendu, en cette année de préparation en vue de la Rencontre mondiale des familles qui aura lieu à Philadelphie en présence du pape François, Notre-Dame de Guadalupe revêt une importance spéciale pour nous. Les familles à travers le monde ont plus que jamais besoin de clairement entendre son message d’espérance, de miséricorde et de réconciliation. Et elles doivent trouver de l’encouragement dans son message de respect à l’égard des démunis et des peuples autochtones à travers le monde. Lors de sa quatrième apparition, en décembre 1531, Notre-Dame a décrit Juan Diego comme « le plus jeune de mes fils » et elle lui a dit de ne rien craindre. Puis elle ajouta : « Ne suis-je pas ici, moi qui suis ta mère ? N’es-tu pas sous mon ombre et ma protection ? Ne suis-je pas la source de ta joie ? N’estu pas sous les plis de mon manteau, entouré de mes bras ? As-tu besoin d’autre chose ? » Pour nous, ce message de la Vierge Marie revêt une importance toute particulière alors que se poursuit notre nouveau programme pour les familles, « Construire l’Église domestique : la famille pleinement vivante ». Comme l’a démontré la guérison de Juan Bernardino, l’oncle de Juan Diego, NotreDame de Guadalupe nous mène au Seigneur grâce à cette préoccupation

spéciale pour les familles. Marie rapproche également nos familles de la Sainte-Famille, que saint Jean-Paul II décrivait en 1994 dans sa Lettre aux familles comme « l’icône et le modèle de toute famille humaine ». De la même façon, saint Paul décrit la vie familiale chrétienne comme un « grand mystère » (Ep 5,32). Selon saint Jean-Paul II, c’est en raison de leur vocation à l’amour que les époux sont introduits « dans la dimension du “grand mystère”», et c’est précisément là que leur vocation à l’amour peut s’épanouir pleinement dans ce qu’il appelle « le bel amour ». Encore une fois ici, Marie joue un rôle-clé. Dans sa Lettre aux familles, saint JeanPaul II écrit : « Marie a accédé la première à cette dimension, et elle y a introduit aussi son époux Joseph. Ils sont devenus ainsi les premiers modèles de ce bel amour dont l’Église ne cesse de demander la grâce pour la jeunesse, pour les époux et pour les familles. » Aujourd’hui, les défis posés aux familles semblent se multiplier plus vite que nous pouvons les compter. N’est-ce pas le moment idéal, alors, pour nous tourner à nouveau vers Marie et la SainteFamille afin de trouver le chemin qui permettra à chacune de nos familles de grandir en devenant encore plus pleinement vivantes? Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

L’Esprit qui donne la vie La vocation universelle à aimer, inspirée par l’espérance chrétienne, nous ouvre, avec nos familles, à la vie divine par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême PEU DE tEMPS après ma confirmation, je suis rentré chez moi en annonçant que je voulais être prêtre. Si ma mémoire m’est fidèle, j’étais en quatrième année. Malgré ma naïveté enfantine, mes parents ont accueilli sérieusement ma déclaration solennelle et se montraient ouverts à tout ce que le Seigneur désirait. « Si Dieu veut que tu deviennes prêtre, dirent-ils, pour nous, ça va très bien. » Ils n’ont fait aucune pression, mais ils m’ont bien encouragé à apprendre à connaître et faire la volonté du Seigneur. Je serai toujours reconnaissant envers mes parents pour l’accueil qu’ils ont fait à ma vocation, j’avais à grandir énormément encore, et il y eut les hauts et les bas inévitables qui accompagnent le cheminement de tout discernement vocationnel. Maman et papa ont été fidèles dans leur appui tout en prenant garde de ne pas influencer ma liberté de répondre à l’appel du Seigneur. Par leur amour mutuel, mes parents m’ont transmis un amour qui donne la vie. L’AMOUR CONJUGAL J’aimerais croire que, au cours des 38 ans de ma vocation à la prêtrise, j’ai donné à mes parents un certain nombre de « petits-enfants spirituels » — ceux et celles que j’ai eu le privilège d’atteindre du don de la vie divine par la grâce et la miséricorde de Dieu. De plus, je peux vraiment affirmer que l’espoir et la joie de maman et de papa quant à ma vocation ne tiennent pas du tout du fait de quelque poste que je peux occuper au 4 ♦ COLUMBIA ♦

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sein de l’Église, mais de l’effet des voies mystérieuses du Seigneur par l’œuvre de leur fils, dont les défauts et les limites leur sont fort bien connus. Quand un homme et une femme tombent amoureux et qu’ils se marient, c’est qu’ils entrevoient la vocation du mariage comme une voie d’espérance et de bonheur. Déjà, leur amour mutuel déborde dans la promesse de vie nouvelle. Ils espèrent voir leur amour l’un pour l’autre se refléter dans leurs fils et leurs filles — dans les personnalités et les talents, voire dans leur humanité même. Ils anticipent à la fois les joies et les défis d’aider leurs enfants à grandir dans leur corps, leur esprit et leur âme. Et ils espèrent un jour avoir des petits-enfants et même des arrière-petits-enfants, ou, comme c’est le cas pour mes parents, des « petits-enfants spirituels. » Enfin, quand mari et femme s’aiment vraiment ainsi que leurs enfants, ils cherchent à former des familles qui s’épanouiront en service d’affection pour les autres, notamment les gens pauvres et vulnérables. L’amour conjugal chrétien, toutefois, nous amène au-delà des espoirs et des rêves limités à ce monde. Un couple marié désire avoir des enfants qui réussiront dans le sens du monde : réussir à l’école, se faire des amis, se trouver un emploi et finalement s’établir et trouver leur vocation dans la vie. Mais, l’espérance chrétienne, se rendant compte de l’inaptitude et de la fragilité des réalisations humaines, cherche également audelà de la satisfaction et de la réalisation humaines. C’est ainsi que l’exprime le

pape Benoît XVI : « Celui qui est touché par l’amour commence à comprendre ce qui serait précisément « vie ». Il commence à comprendre ce que veut dire la parole d’espérance que nous avons rencontrée dans le rite du Baptême: de la foi j’attends la « vie éternelle » – la vie véritable qui, totalement et sans menaces, est, dans toute sa plénitude, simplement la vie » (Spe Salvi, 27). Quand mari et femme sont des disciples du Seigneur et qu’ils vivent leur foi au sein de l’Église, ils perçoivent que « la vie éternelle, c’est de te connaître, toi le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ » (Jean 17, 3). ANCRÉ DANS L’ESPÉRANCE La vie nouvelle qui nous est transmise au baptême correspond au désir le plus profond de nos cœurs d’un amour éternel rempli de joie qui ne fléchit ni ne s’efface sous l’effet du temps. Au milieu de nos souffrances et de nos joies, nos réalisations et nos échecs, même la monotonie de notre routine quotidienne, il existe quelque chose dans nos cœurs qui appellent autre chose de plus durable et de plus satisfaisant. Ce n’est nul autre sentiment que notre désir de participer à la vie et à l’amour de Dieu. En implantant ce désir profond et persistant qui se soulève de la profondeur de nos cœurs, le Seigneur ne subjugue pas notre humanité ou notre

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

responsabilité de construire une société plus humaine. Au contraire, non seulement il purifie notre humanité du péché, mais il amplifie notre capacité d’aimer. En partageant la vie du Christ, nos yeux sont ouverts par l’Esprit Saint à l’amour de Dieu fidèle, constant et source de vie. C’est précisément cette vie et cet amour que nous pouvons partager avec ceux et celles qui nous entourent. Dans le mariage chrétien, mari et femme sont appelés à enraciner leur amour l’un pour l’autre dans la vie et l’amour du Christ. S’ils permettent que leur amour soit purifié et amplifié par

INTENTIONS DU

son amour, alors commenceront-ils à entrevoir leur vie ensemble et leurs espoirs pour l’avenir dans un esprit plus profond, plus vrai et plus beau. Ils commenceront à se percevoir non seulement comme des partenaires en cette vie, mais aussi des « ministres d’espérance » l’un envers l’autre, chacun engendrant en l’autre un espoir inébranlable de promesse de vie éternelle (cf. : Spe Salvi, 34). Une fois que leur amour devient ancré dans l’espérance chrétienne, les époux seront libres de se donner l’un à l’autre et à Dieu beaucoup plus totalement, y

compris lors des moments de souffrances et de difficultés. Ils seront également plus ouverts à tout ce que Dieu pourrait le demander d’eux et aussi de leurs enfants. Ainsi, les parents deviennent pour leurs enfants des « ministres d’espérance ». Une église paroissiale devrait être un phare d’amour et d’espérance offert à tous les passants. La famille — une église domestique façonnée par un amour source de vie — devrait également engendrer l’espérance chez ceux et celles qui sont à la recherche de vérité et d’amour plus profonds.♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le pape François GÉnÉRALE : Pour que les détenus, les jeunes en particulier, aient la possibilité de se reconstruire une vie digne.

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring

MISSIOnnAIRE : Pour que les conjoints qui se sont séparés trouvent accueil et soutien dans la communauté chrétienne.

Justo Takayama Ukon (1552-1615) En 1552, la même année où est décédé saint François Xavier, « l’Apôtre du Japon », Justo Takayama est né. Fils d’un seigneur samurai du château Sawa, près d’Osaka, Ukon se convertissait au christianisme et fut baptisé à l’âge de 12 ans, ainsi que son père, après avoir rencontré des missionnaires jésuites. Comme membres de la noblesse japonaise, la famille Takayama profitait de sa situation pour répandre l’Évangile, fondant la première paroisse catholique de Kyoto. En 1587, le puissant shogun, Hideyoshi, qu’Ukon avait appuyé dans plusieurs campagnes militaires, se mit à persécuter les chrétiens et ordonna l’expulsion de tous les missionnaires étrangers. Après avoir refusé de renier sa foi, Ukon fut dépouillé de son titre et banni de ses états. Ayant librement choisi la pauvreté avec le Christ plutôt que la richesse et les privilèges, il servit comme serviteur d’un autre noble chrétien et jouissait parfois de la protection de ses amis aristocrates. Entre-temps, la persécution des chrétiens sous Hideyoshi prenait de l’ampleur, se culminant, en 1597, par le crucifiement de 26 personnes à nagasaki.

Quand fut banni le christianisme au Japon, en 1614, Ukon eut le choix de renier sa foi ou d’être exilé. Avec un groupe de 300 catholiques, Ukon prit la mer pour Manille, où il fut accueilli par les missionnaires jésuites qui y séjournaient. Les années de lutte, toutefois, avaient miné la santé d’Ukon. En 1615, 40 jours seulement après son arrivée aux Philippines, il tomba malade et mourut. Il fut inhumé avec tous les honneurs militaires. En 2013, la Conférence des évêques du Japon envoya la cause de canonisation d’Ukon à Rome, et les catholiques japonais attendent avec impatience sa béatification. Le 3 févier sera le 400e anniversaire de sa mort.♦

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Le pape François reçoit le Chevalier suprême en audience privée

Le 12 décembre 2014, jour de la fête de Notre-Dame de Guadalupe, Sa Sainteté le pape François a reçu en audience privée, au Vatican, le Chevalier suprême Carl A. Anderson. Au nom de l’Ordre, celui-ci a remis au pape les revenus annuels générés par le fonds Vicarius Christi ainsi que 400 000$ supplémentaires au profit du fonds de secours d’urgence géré par le Vatican. Le fonds Vicarius Christi, institué en 1981, a jusqu’ici permis de verser plus de 54 millions $ au profit des causes et œuvres personnelles poursuivies par le pape.

VOILÀ MAINTENANT 14 ans consécutifs que les Chevaliers de Colomb voient augmenter leurs ventes d’assurance, avec aujourd’hui plus de 8,2 milliards $ de nouvelles assurances vie vendues et un nouveau sommet de plus de 96 milliards d’assurance vie en vigueur. Au total, ces ventes ont mené à une augmentation de près de 50 milliards $ au cours de la dernière décennie. « En 133 ans d’activité, les Chevaliers de Colomb ont aidé les familles catholiques à combler leurs besoins tant spirituels que financiers, tout en servant la communauté grâce à leur action caritative », a déclaré le Chevalier suprême Carl A. Anderson. « Nous sommes heureux de connaître toujours autant de succès sur ces deux fronts, succès qui découle de notre engagement de tous les instants envers notre mission fondatrice qui consiste à servir notre prochain en accord avec notre doctrine sociale catholique. La croissance continue de nos ventes d’assurances témoigne de la qualité de notre modèle d’affaires ainsi que de nos quelque 1400 agents professionnels, qui en sont les pierres angulaires. » 6 ♦ COLUMBIA ♦

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L’annonce de ces résultats records vient conclure une année faste pour l’entreprise. En mars 2014, les Chevaliers de Colomb ont en effet été nommés comme l’une des entreprises les plus éthiques au monde par Ethisphere, un institut de recherche indépendant qui fait la promotion des meilleures pratiques en matière d’éthique et de gouvernance corporatives. Par la suite, en juin, l’Ordre a confirmé sa position au sein du palmarès Fortune 1000 et décroché sa 39e note A++ (Supérieur) consécutive pour sa solidité financière — la meilleure note possible — , décernée par l’agence de notation A.M. Best. Les Chevaliers bénéficient d’une réputation exemplaire en matière de sécurité financière, ils ont également parmi les plus faibles taux de déchéance du monde des assurances, et ils offrent une gamme de produits destinée à fournir l’assurance vie, les rentes, les prestations d’invalidité et les polices de soins de longue durée dont ont besoin les familles catholiques.♦

TOP: Photo by L’Osservatore Romano

Les Chevaliers de Colomb enregistrent un record en matière d’assurance pour la 14e année consécutive

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L’Ordre établit un nouveau Conseil historique à Washington, D.C.

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson s’est joint aux membres du Conseil 15723 à Washington, D.C., dont le député d’État Ernest T. Boykin Jr., le Grand Chevalier fondateur (sortant) Harry Anderson, l’actuel Grand Chevalier Kenny Brown et le père Patrick Smith, curé et aumônier du Conseil. L’AUTOMNE DERNIER, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a remis sa charte au Conseil 15723 St. Augustine, établi à l’église catholique du même nom, à Washington, D.C. La présentation de la charte a eu lieu après une messe célébrée par le père Patrick Smith, aumônier du Conseil et curé de St. Augustine, laquelle est reconnue comme « l’église mère des catholiques africains-américains dans la capitale nationale ». Après la messe, où la réputée chorale de gospel de St. Augustine s’était fait entendre, le Chevalier suprême Anderson a prononce une brève allocution pendant laquelle il a parlé de

la foi dont il avait été témoin en Haïti, après le tremblement de terre de 2010. « Cela m’a amené à comprendre que la force spirituelle ne dépend pas de la richesse ni des possessions matérielles, a dit Carl Anderson. Être de véritables disciples du Christ, cela signifie être en mesure de traverser la vallée et d’en ressortir raffermis. » Le Chevalier suprême a par ailleurs invité les membres du nouveau Conseil à être prêts à témoigner publiquement de leur foi et à se porter au secours de leurs prochains : « Car voilà la raison d’être des Chevaliers de Colomb. »♦

TOP: Photo by John Whitman — BOTTOM: Photo by Mike Ross

Le Conseil suprême appuie une Banque alimentaire locale du Connecticut GRÂCE AUX Chevaliers de Colomb, les familles démunies du Connecticut auront un peu plus de nourriture sur leurs tables cet hiver. Le 23 décembre dernier, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a remis un don de 100 000$ à la Banque alimentaire du Connecticut, aidant ainsi à fournir des repas aux démunis pendant la saison des Fêtes et bien après « Avec l’augmentation du coût de la nourriture et du nombre de gens qui n’ont pas assez à manger dans notre communauté, les Chevaliers de Colomb sont heureux d’appuyer le merveilleux travail accompli par la

Banque alimentaire du Connecticut, a déclaré le Chevalier suprême. Aider nos prochains dans le besoin ici au Connecticut — et aussi partout dans le monde — est la mission que poursuivent les Chevaliers de Colomb depuis maintenant plus de 130 ans. » Depuis plus d’une décennie, les Chevaliers de Colomb appuient périodiquement la Banque alimentaire du Connecticut en donnant tant de la nourriture que de l’argent, tout en fournissant des bénévoles. Plus tôt en 2014, un don de 20 000$ avait été versé à l’organisme avant la fin de semaine de l’Action de grâces.♦

La banque alimentaire mobile de la Banque alimentaire du Connecticut s’est arrêtée devant le siège social des Chevaliers de Colomb, le 23 décembre dernier.

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Le Pèlerinage de la Rose d’argent Une rose d’argent est portée par les Chevaliers aux pieds de Notre Dame de Guadalupe et présentée au pape François en signe d’unité

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ans une puissante expression de dévotion mariale et d’unité intercontinentale, une Rose d’argent fut présenté au pape François à la conclusion d’une messe dans la basilique Saint-Pierre, en l’honneur de Notre Dame de Guadalupe, le 12 décembre 2014. Le cardinal Roberto Rivera, archevêque de Mexico et membre des Chevaliers, était parmi les célébrants. Le Saint-Père reçut la rose d’argent des mains de Mgr Eduardo Chávez, postulateur de la cause de canonisation de saint Juan Diego et chanoine de la basilique de Notre Dame de Guadeloupe, à Mexico, lors de la culmination symbolique du 55e programme annuel de la Rose d’argent. Le Chevalier suprême, Carl A. Anderson, qui participait également à la messe avec sa femme, Dorian, ainsi que d’autres représentants des Chevaliers de Colomb, avait demandé à Mgr Chávez de présenter la Rose au pape François au nom de l’Ordre. Depuis 1960, le programme de la Rose d’argent, à l’origine appelé « Opération Rose », a réuni Chevaliers et Écuyers colombiens du Mexique, des États-Unis et du Canada sous le manteau de Notre Dame de Guadalupe, patronne des Amériques. Au milieu des années 1990, il avait été adopté comme initiative du Conseil suprême, qui finit par réunir les multiples trajets de pèlerinages et ainsi réaffirmer l’engagement de l’Ordre envers le caractère sacré de la vie (cf. note historique). Avant d’arriver à Rome en décembre, la rose d’argent avait parcouru un pèlerinage remarquable de 5500 km. Partant de la Colombie-Britannique, le 17 avril 2014, Chevaliers et Écuyers ont transporté la rose vers le sud à travers les États-Unis jusqu’à El Paso, au Texas, ont traversé la frontière mexicaine à Ciudad Juárez, le 2 novembre. Pour la première fois, une rose d’argent a été portée 8 ♦ COLUMBIA ♦

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non pas dans l’ancienne basilique de la Guadeloupe de Monterey, mais dans la basilique de Notre-Dame de Mexico, près du site des apparitions de Notre Dame de Guadeloupe à saint Juan Diego, en décembre 1531. Le 30 novembre, le lendemain de l’arrivée de la rose, les pèlerins se sont réunis pour la messe dans la basilique, et la rose d’argent a été déposée devant l’image originale de Notre Dame de Guadalupe. Une procession particulière a suivi la messe, alors que la rose a été transportée le long du même trajet qu’avait emprunté saint Juan Diego de sa demeure de Tupetlac à la colline de Tepeyac. Le 7 décembre, une autre célébration eucharistique a marqué le départ de la rose pour Rome, pour être présentée au pape François durant une Eucharistie pontificale, lors de la fête de Notre Dame de Guadalupe. Durant son homélie du 12 décembre, le pape François a rappelé les événements entourant les apparitions de Notre Dame de Guadalupe à saint Juan Diego. Il appela la Vierge Marie « la grande missionnaire qui apporta l’Évangile aux Amériques », par sa « visitation » en mestiza enceinte, une femme de race mixte, sur la colline de Tepeyac au Mexique. « C’était comme si “un grand signe était apparu dans le ciel, une femme vêtue du soleil, avec la lune à ses pieds,” » a ajouté le pape, citant l’Apocalypse 12,1. « Prenant à son compte le symbolisme culturel et religieux des peuples autochtones, elle proclama son Fils et le remit à tous ses nouveaux peuples. » Comme résultat de sa rencontre avec le laïc converti, Juan Diego Cuauhtlatoatzin et d’événements s’y rapportant — y compris les roses d’hiver qu’elle lui demanda de cueillir et l’image miraculeuse qui fut imprimée sur sa tilma après qu’il eut présenté les

OPPOSITE PAGE: Photo by L’Osservatore Romano

par Andrew J. Matt

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Le pape François accueille le rose d’argent des mains de Mgr Chávez, en la fête de Notre Dame de Guadeloupe, le 12 décembre dernier.

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roses à l’évêque — il s’est produit une transformation culturelle sans précédent. « Par son intercession », a noté le pape François, « la foi chrétienne s’est mise à croître et est devenue le trésor le plus précieux de l’âme des peuples d’Amérique » et « s’étend maintenant de l’Alaska à la Patagonie. » À la fin de la messe, Mgr Chávez franchit l’escalier devant le grand autel de Saint-Pierre.

« Ce m’est venu soudain comme un éclair », se rappelait plus tard Mgr Chavez. « Vais-je porter cette rose devant l’évêque de Rome comme saint Juan Diego la porta devant Mgr Juan de Zumárraga? » En présentant la rose d’argent, Mgr Chávez s’adressa au pape François : « Très Saint-Père, grâce aux Chevaliers de Colomb, cette rose d’argent fut portée en pèlerinage du Canada aux États-Unis et au

L’inSPiRATion DU programme de la Rose d’argent trouva son origine en 1960 chez un groupe d’Écuyers colombiens de Monterey, au Mexique, qui désirait manifester sa dévotion à notre Dame de Guadeloupe d’une façon unique et publique. Leur intention était ambitieuse : organiser une course à relai internationale qui transporterait une rose rouge sur 233 km, de la frontière des États-Unis, à Laredo, au Texas, jusqu’à la Basilique de notre-Damede-la-Guadalupe à Monterey, au Mexique. Parrainés par le Conseil nuestra Señora de Guadalupe 2312, les écuyers du Cercle Fray Margil de Jesús 660 ont dressé un 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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plan détaillé de cette « activité religieuse sportive », comme ils l’appelaient. À compter du 11 décembre, chaque écuyer a parcouru deux milles, transportant la rose comme témoin jusqu’à Monterey, 35 heures plus tard, le jour de la fête de la Vierge de Guadalupe, pour y déposer la rose à ses pieds. Au fur et à mesure qu’augmentait l’enthousiasme des Écuyers, la perspective internationale qu’ils en concevaient augmentait d’autant. ils ne tardèrent pas à demander à Miguel Martinez Estrada, le responsable général du programme du Conseil 2312, d’écrire

à William Piedmont, directeur des Écuyers colombiens au Conseil suprême afin de lui faire part de leur projet et lui demander si les Cercles d’Écuyers des États-Unis ne participeraient pas, symboliquement, à la « Primera Gran Carrera Internacional de la Rosa Guadalupana » la « Première grande course à relai internationale de la Rose guadalupéenne ». Dans une lettre adressée au responsable Piermont le 5 novembre 1960, le frère Estrada a invité tous les cercles d’Écuyers des États-Unis « à faire parvenir une rose au Cercle de Laredo, Texas, en signe d’affection fraternelle internationale exprimée en-

ABOVE LEFT: Photo by L’Osservatore Romano

LA ROSE D’ARGENT DES CHEVALIERS DE COLOMB ET SES ORIGINES

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Page ci-contre : Mgr Chávez s’adresse aux fidèles au cours de la messe célébrée à la basilique Notre-Dame-de-Guadalupe de Mexico, le 30 novembre 2014, tandis que des Chevaliers mexicains se tiennent à l’attention près de la rose d’argent. • Ci-dessus : Le pape François place la rose d’argent au pied d’une image de Notre-Dame de Guadalupe, au cours de la messe du 12 décembre célébrée en la basilique Saint-Pierre. • Après la messe, le Chevalier suprême Carl A. Anderson, en compagnie de Mgr Chávez.

SILVER ROSE: Knights of Columbus Multimedia Archives — POPE FRANCIS: L’Osservatore Romano

Mexique ; elle a voyagé à la basilique de la Vierge de Guadeloupe et a poursuivi son pèlerinage jusqu’ici. Cette rose a recueilli la tristesse et la souffrance, la douleur et la fatigue de nombreux frères et sœurs, mais aussi leurs joies et leurs espoirs. Il est vrai, Saint-Père, Dieu a souhaité venir vivre parmi nous par Sainte Marie de Guadeloupe, et cette rose en est le signe. Veuillez la recevoir. » Le pape François sourit et embrasse la rose. Il dit « oui » en faisant signe de la tête et demande à Mgr Chávez de priez pour lui.

vers la Vierge de Guadalupe, ‘patronne de l’Amérique’. » « nous espérons, a conclu Miguel estrada, que cette activité renforcera les liens fraternels d’amitié entre les Cercles des États-Unis et le Cercle de Monterey. » Le frère Piedmont s’est réjoui du projet. toutefois, pour en rehausser encore davantage l’aspect international il y ajouta une recommandation importante : les Écuyers canadiens devraient également être invités à y participer. Le frère estrada en fut enchanté et l’en remercia « pour votre idée magnifique idée d’inviter les Écuyers canadiens à cette activité », car ainsi « grâce à vous et au Conseil suprême, nous nous associons, par votre intermé-

« Le sourire du pape François était incroyable, dit Mgr Chávez plus tard, en commentant la rencontre. « Je n’oublierai jamais son sourire et comment il embrassa la rose d’argent et sa façon de me regarder. Ses yeux étaient grand ouverts, surtout quand il comprit que les paroles que j’avais prononcées rappelaient les paroles mêmes de saint Juan Diego. »♦ AnDrew J. MAtt est directeur général de Columbia.

diaire et celui du Conseil suprême, à la vénération de notre Dame de Guadeloupe de la part des Écuyers américains, canadiens, et ceux de Monterey ». Ainsi fut née une initiative mariale unique destinée à renforcer non seulement le sens de l’unité

fraternelle de l’Ordre, mais également les liens de collaboration et de solidarité du continent tout entier. Les Écuyers canadiens en furent bientôt enthousiasmés et adoptèrent la « course » énergiquement. « Opération Rose », telle est son nom, débuta le 8 décembre, en la fête de l’Immaculée Conception, alors que les Écuyers de Brockville, Ontario, a présenté une rose rouge aux Écuyers d’Ogdensburg, n.Y., en plein centre du nouveau Pont International reliant les États-Unis au Canada. La rose fut ensuite transportée par avion à new York en passant par newark et, de là, le lendemain, à Laredo, au texas, où une délégation de leaders Chevaliers a remis la rose aux Écuyers mexicains. FÉVRIER 2015

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La course à relai pédestre débuta le 20 décembre à la frontière entre les États-Unis et le Mexique au centre de la barrière menant au Pont international des Amériques, policiers mexicains et membres de la Croix rouge accompagnant les coureurs lors de la dernière étape du trajet. Après avoir voyagé quelque 4 184 km du point de départ à la ligne d’arrivée, la rose arriva enfin à Monterrey, le 12 décembre 1960. Mgr l’archevêque Alfonso Espino y Silva a accueilli la rose dans la basilique et a conclu l’activité internationale en présidant l’Eucharistie solennelle en l’honneur de Notre Dame de la Guadeloupe, aux intentions des Écuyers des Chevaliers et de leurs familles. Avec le succès de l’Opération Rose inaugurale, les Écuyers du Mexique, des États-Unis et du Canada avaient hâte 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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d’entreprendre la course à relai de nouveau en 1961. Puisque la rose originelle s’était fanée et ne pouvait servir de nouveau, on façonna deux roses pour la reprise de l’activité. Une rose de bronze, façonnée à London, Ontario, et bénite sur les lieux par Mgr John Cody, le 8 décembre, entreprit la première étape de la course alors qu’on la transportait à New York par avion. Entre-temps, la rose d’argent, façonnée à Monterey et bénite par Mgr Espino y Silva, a été envoyé au siège social des Chevaliers de Colomb à New Haven, Connecticut. Les deux roses sont alors transférées par des délégations d’Écuyers colombiens et de Chevaliers à la garde personnelle du Chevalier suprême Luke E. Hart qui a porté les deux roses à leur destination à Dallas. Les

officiers de district du Texas ont transmis les roses à Laredo, et Écuyers et Chevaliers du Conseil de Laredo 2304 les ont présentées formellement aux Écuyers du Cercle 660 de Monterey, au centre du Pont International. De nouveau la course à pied a débuté le 10 décembre et pour se terminer à la fête de Notre Dame de Guadalupe, à Monterey. À compter de 1963, l’Opération Rose présentait une seule rose d’argent qui suivait le même itinéraire à travers l’Amérique. Chaque rose était conservée dans la basilique de Monterey, en rappel d’une tradition marquant la fraternité et l’unité partagées par les trois pays. La cinquième course de la rose a attiré l’attention mondiale, parce que la rose fut envoyée à Rome, où elle a été présentée au

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Ci-dessus : Le Chevalier suprême, Luke E. Hart présente la rose d’argent au député d’État Jack Collerain, à l’aéroport de Dallas, en décembre 1961.

TOP: Photo courtesy of the Catholic Archives of Texas

Page ci-contre, dans le sens des aiguilles d’une montre : l’Écuyer colombien Ed Gunter Jr., du cercle 402 de Austin (Texas) reçoit la rose rouge originelle ayant servi lors de l’Opération Rose inaugurale, à l’aéroport de Laredo le 9 décembre 1960. • Rose rouge à la main, le conseiller des Écuyers, Pedro Gómez, portant l’uniforme de la Croix rouge, franchit le dernier kilomètre de l’Opération Rose, en compagnie des Écuyers Alberto Jesús García et Salvador García, le 12 décembre 1960. • Mgr John Cody, évêque de London, Ontario, bénit la rose de bronze. • Une garde d’honneur d’Écuyers canadiens et une garde d’honneur de Chevaliers du Quatrième degré avec la rose de bronze à l’aéroport de London, Ontario, en décembre 1961.

pape Paul VI pour sa bénédiction le 29 novembre 1964. Elle fut ensuite transportée à Laredo et portée à Monterey. En 1968, la rose fit un détour semblable quand elle fut envoyée à Bogota, en Colombie, pour que le pape Paul VI puisse la bénir au cours de sa visite en cette ville au mois d’août. Au cours des prochaines décennies, surtout les Chevaliers et les Écuyers du Mexique, du Texas et de la Province du Quatrième Degré, Notre-Dame-de-la Guadalupe, ont largement assuré la survie de la tradition de la Rose d’argent. Durant les années 1990, Le Chevalier suprême, Virgil C. Dechant a institué la Rose d’argent comme programme du Conseil suprême, activité qui, avec le temps, s’est développé et a fini par comprendre trois autres itinéraires de roses

faisant route en même temps sur des trajets particuliers. Le premier, celui de London, Ontario, s’achemina à travers les états de centre pour atteindre le Texas et un transfert au Mexique. Un autre partit du Manitoba, se rendit en Colombie-Britannique, suivit la côte du Pacifique et s’orienta vers l’est par l’Arizona pour continuer jusqu’au Texas. Un troisième trajet partit de New York, suivit la côte Est, pour traverser des états du sud avant d’aboutir au Texas. Après s’être rencontrées à Laredo, les trois roses furent transférées au Mexique, où il y eut une messe de clôture en la basilique de Monterey, le 12 décembre. En 2001, le Chevalier suprême, Carl A. Anderson a élargi le programme pour en faire une initiative de « Culture de la Vie »

en plaçant le départ de la « Course de la Rose » sur le site du 119e Congrès suprême tenu à Toronto. « Non seulement nous honorons Notre Dame de la Guadalupe et manifestons l’unité de l’Ordre, dit le Chevalier suprême, mais nous réaffirmons également notre engagement envers le caractère sacré de la vie humaine. C’est à notre Sainte Mère que nous adressons nos prières en nous efforçant de mettre fin à la culture de la mort qui empoigne notre société. » Le nombre d’itinéraires de courses simultanées est passé de trois à quatre en 2012 et de quatre à cinq en 2013. En 2014, le programme comprenait six itinéraires, s’achevant par la remise d’une rose d’argent au Pape François à Rome le 12 décembre.♦ FÉVRIER 2015

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Février Comme l’amour est fécond et plein d’espérance, notre famille entend cultiver un esprit de don de la vie.

Chantez à la maison Magnificat Mon âme exalte le seigneur, Exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur ! Il s'est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom ! Son amour s'étend d'âge en âge, sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leur trône, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour. De la promesse faite à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa race à jamais.

Soirée cinéma :  « Les indestructibles » Avant le début du film, demandez aux familles de partager le diaporama de leur famille.

Psaume du mois (Psaume 139) Chaque dimanche du mois, priez le psaume du mois dans le coin de prière de la famille. Le dernier dimanche du mois, discutez en famille du verset qui a le plus marqué chaque proche. Éternel! Tu me sondes et tu me connais, Tu sais quand je m'assieds et quand je me lève, Tu pénètres de loin ma pensée ; Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies. Car la parole n'est pas sur ma langue, Que déjà, ô Éternel! Tu la connais entièrement. Tu m'entoures par derrière et par devant, Et tu mets ta main sur moi. Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, Elle est trop élevée pour que je puisse la saisir. Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face?

Projet en famille Pour célébrer l’esprit qui donne la vie de votre famille, préparez un diaporama que vous regarderez en famille, qui illustre la façon dont votre famille est fructueuse. Dans ce diaporama, montrez des photos : • Des parents quand ils se fréquentaient et de leurs fiançailles • De la célébration du mariage des parents • De la naissance de chacun des enfants • De la célébration des différents sacrements pour chaque enfant • Des amis, des projets de service, des bons moments • Des vocations dans la famille

« BÂTIR L’ÉGLISE DOMESTIQUE : LA FAMILLE PLEINEMENT VIVANTE », L’INITIATIVE DES C DE C POUR LES FAMILLES, EN EST À SON DEUXIÈME MOIS. 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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DE MANIÈRE TOUTE particulière, un mari et sa femme voient en leurs enfants les fruits portés par leur propre vie. Mais cette vocation à la fécondité est plus grande encore. Même si une personne ne peut avoir d’enfant, son amour est appelé à être fécond. L’amour que l’on exprime à travers la prière, le travail, la vie familiale et toutes nos activités quotidiennes est appelé à insuffler une nouvelle vie chez autrui, en proclamant par le truchement de nos actions la grande espérance que représente Notre Seigneur Jésus-Christ. Les vocations à la vie religieuse et sacerdotale sont des signes uniques de cette fécondité à laquelle chacun de nous — quel que soit notre rang dans la société — est appelé.

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Projet de bénévolat collectif : Mission mondiale fauteuil-roulant INVITEZ LES FAMILLES à participer au travail de levée de fonds pour aider à offrir des fauteuils-roulants à ceux qui en ont besoin grâce à la Mission mondiale fauteuilroulant. Les deux filiales de l’organisation, l’« American Wheelchair Foundation » (Fondation américaine – fauteuils roulants) et la « Canadian Wheelchair Foundation » (Fondation canadienne du fauteuil roulant), se sont associées aux Chevaliers de Colomb afin d’apporter le don de la mobilité aux personnes physiquement handicapées. Depuis 2003, l’Ordre a fourni près de 50 000 fauteuils roulants à divers bénéficiaires répartis dans quelque 20 pays à travers le monde. Premièrement, déterminez le montant de la contribution annuelle du conseil pour la mission, fixez le montant en

dollars, le nombre de fauteuils-roulants, etc. Ensuite, planifiez et demandez aux familles bénévoles de travailler lors des événements pour les levées de fonds et de faire la promotion de cet objectif auprès du conseil et des membres de la paroisse, afin d’encourager les contributions personnelles. Travaillez avec d’autres groupes paroissiaux et d’autres associations civiques au sein de votre communauté afin de regrouper vos efforts au profit de la mission. Discuter de la possibilité qu’un pays ou un endroit particulier soit disposé à appuyer l’effort au moyen d’une distribution.

Pour de plus amples renseignements, consultez kofc.org/wheelchair. Meditation Celui qui est touché par l'amour commence à comprendre ce qui serait précisément « vie ». Il commence à comprendre ce que veut dire la parole d'espérance que nous avons rencontrée dans le rite du Baptême : de la foi j'attends la « vie éternelle » – la vie véritable qui, totalement et sans menaces, est, dans toute sa plénitude, simplement la vie. Jésus, qui a dit de lui-même être venu pour que nous ayons la vie et que nous l'ayons en plénitude, en abondance (cf. Jn 10, 10), nous a aussi expliqué ce que signifie « la vie » : « La vie éternelle, c'est de te connaître, toi le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ » (Jn 17, 3). La vie dans le sens véritable, on ne l'a pas en soi, de soi tout seul et pas même seulement par soi : elle est une relation. Et la vie dans sa totalité est relation avec Celui qui est la source de la vie. Si nous sommes en relation avec Celui qui ne meurt pas, qui est Lui-même la Vie et l'Amour, alors nous sommes dans la vie. Alors nous « vivons ». — Benoît XVI, Lettre Encyclique, Spe Salvi, §7

Photos by Randy Hale

Questions pour susciter la réflexion

Ci-dessous : Fritz, qui a reçu un fauteuil roulant à Haïti, est tout sourire alors qu’il découvre sa toute nouvelle liberté de mouvement.

1. En quoi notre vie de famille serait-elle différente si nous n’aimions pas du tout ? 2. Dans quel domaine la foi et l’amour de Dieu m’ont-ils montré comment aimer ? 3. Pourquoi est-ce que vivre en relation avec Dieu est si important pour vraiment « vivre » ?

POUR PLUS D’INFORMATION ET OBTENIR ÉGALEMENT LA LISTE COMPLÈTE DES MÉDITATIONS ET THÈMES MENSUELS, ON SE RENDRA À KOFC.ORG/UN/FR/DOMESTIC-CHURCH. FÉVRIER 2015

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DIEU AU CENTRE Matt Birk, champion du Super Bowl, parle de sa foi catholique et de sa mission comme mari, père et Chevalier par Sam Patet

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uand Matt Birk fut sélectionné par les Vikings du Minnesota, en 1998, il pouvait à peine y croire. Diplômé de l’Université Harvard en sciences économiques, il était conscient qu’il est rare qu’un joueur de l’Ivy League puisse tenter sa chance dans la ligue nationale de football américain (LNF). Et, contrairement à beaucoup de ses coéquipiers, il ne jouait au football que depuis sa deuxième année au secondaire. S’il désirait aller plus loin que la session d’entraînement, il lui fallait travailler plus fort et jouer plus fort que tous les autres. Il remplaça comme premier joueur de centre des Vikings en 2000, et participa à 227 matches au cours de ses 15 années dans la LNF. En 2011, il méritait le Prix Walter Peyton en tant qu’Homme de l’année, et dans la dernière joute de sa carrière, en février 2013, il a aidé les Ravens de Baltimore à être victorieux au Super Bowl XLVII. Toutefois, Matt Birk n’est pas qu’un champion quand il s’agit de football. C’est également un champion de la foi catholique et a donné des douzaines de causeries lors de rassemblements catholiques par tout le pays. C’est un défenseur intrépide du caractère sacré du mariage et depuis plus de dix ans, sa femme et lui sont d’ardents supporters du mouvement pro-vie. En février 2014, l’année qui suivit sa retraite, Matt Birk publia un livre intitulé : All-Pro Wisdom : The 7 Choices that Lead to Greatness (Les 7 choix qui mènent à la grandeur). En mars, il a rempli le Formulaire 100 (Document-Fiche de Membre) et est devenu le plus nouveau membre du Conseil Father Lucien Galtier 4184 de West St. Paul, Minn. Après avoir déménagé au Connecticut avec sa femme et ses six enfants, Matt Birk travaille à New York pour la LNF, en tant que directeur du développement du football. L’automne dernier, Matt Birk s’est entretenu avec Sam Patet au sujet du temps passé dans la LNF, du rapport à établir entre les sports et la formation de la personne, ainsi que du rôle des Chevaliers de Colomb à l’heure actuelle.

COLUMBIA : La foi catholique a-t-elle joué un rôle important durant vos jeunes années? MATT BIRK : Mes parents sont de fervents catholiques, et ils ont fait beaucoup de choses — probablement tout ce qu’ils ont pu — pour s’assurer que nous grandissions dans l’amour de la foi. Mais je ne l’ai pas aimée tout de suite. C’était un cadeau, et comme beaucoup de cadeaux, je ne l’ai pas appréciée. 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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Quand j’étais à l’université, le monde me disait que je réussissais très bien. Et puis je me suis rendu à la LNF, où j’ai continué de mettre Dieu et ma foi en veilleuse. J’ai commencé à avoir un succès fou au football, mais ce n’était pas satisfaisant. Peut-être que j’étais heureux, mais il n’y avait pas de joie. Alors, j’ai commencé un petit cheminement voyage spirituel. Les gens ne se rendent pas compte que pour de nombreux joueurs, le football est un jeu très spirituel. C’est tellement intense, et les enjeux sont très élevés par rapport aux normes du monde. Les sommets sont vraiment hauts, mais les creux sont vraiment profonds. Alors beaucoup de gens doivent s’obliger à pénétrer dans leur for intérieur pour trouver une solution. Je pense que chaque catholique vit probablement un moment de sa vie où il doit assumer sa foi. Je ne suis pas encore un produit fini, mais j’ai dû attendre jusqu’au milieu et même à la fin de la vingtaine afin d’y arriver. COLUMBIA : Y-a-t-il quelqu’un ou quelque circonstance qui vous a incité à vivre votre foi avec plus de conviction? MATT BIRK : D’abord et avant tout ma femme. Quand on joue au football, tout tourne autour de soi ; tout le monde vous dit que tout tourne autour de vous. Quand je me suis marié et que j’ai commencé à avoir des enfants, c’est alors que j’ai compris que : « tout ne tourne pas autour de moi ». Ma femme a une façon particulière qui la caractérise, un esprit tout à elle. Elle est très gentille, généreuse et charitable. Ça vous porte à réfléchir sur le type d’homme que vous êtes, quel type de mari, quel type de père vous voulez devenir. En vue de prendre en main ces responsabilités, j’ai dû adhérer à la foi et m’y plonger. Et c’est la meilleure chose que j’ai faite. Je ne sais pas comment j’ai pu m’en passer si longtemps, sans avoir l’intention de grandir dans ma foi. Il y avait quatre gars dans ma vie qui m’ont aidé à redécouvrir ma foi. Je les appellerais des catholiques de type « temple de la renommée ». « Attention. Je veux être comme lui. Tout comme lui. Je veux être comme ce gars-là. Qu’a-t-il de particulier? » Pour ces gars-là, il s’agissait d’abord d’être catholique. COLUMBIA : Avez-vous remarqué LNF une différence dans votre carrière dans la après votre expérience de conversion? MATT BIRK : C’était beaucoup plus satisfaisant et j’étais plus à l’aise. Quand je dis que c’est intense, je veux dire que je ne dormais pas de nuits complètes. Vous êtes toujours sur le qui-vive. Vous

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L’ancien centre des Ravens de Baltimore, Matt Birk, le 5 août 2009 à un camp d’entraînement. Membre du Conseil 4184 Father Lucien Galtier, à St. Paul, au Minnesota, Matt Birk est aujourd’hui directeur du développement pour la Ligue nationale de football (LNF).

Photo by Jeff Weese

pensez continuellement : « Quel progrès ai-je fait aujourd’hui? » Vous ne pouvez jamais en faire assez, parce que vous vous définissez d’après votre performance et votre performance ne sera pas toujours au rendez-vous. Vous aurez toujours de bonnes et de mauvaises journées. Mais que j’ai commencé à récupérer ma foi, j’ai ressenti une influence de calme, du fait que ma perspective était juste. Que nous perdions ou que nous gagnions, ce n’était pas la chose la plus importante au monde. C’était plutôt d’aller de l’avant avec un effort de grande qualité, en ayant recours aux dons que Dieu m’accordait, en mettant mes talents en pratique. J’ai découvert que mon identité commençait avec ma foi. C’était celui-là que j’étais et tout s’ensuivit. Est-ce que je travaillais aussi fort? Absolument. Mais ma perspective s’était déplacée de 180 degrés. COLUMBIA : Certains Américains ne voient pas d’un bon œil les athlètes professionnels, mais pour votre livre, vous vous êtes adressé à des joueurs et des entraîneurs de la LNF qui prennent Dieu au sérieux. Ces joueurs centrés sur la famille et sur Dieu sont-ils plus nombreux que nous le croyons? MATT BIRK : La LNF comprend des hommes qui considèrent Dieu en premier et des hommes qui considèrent leurs familles en premier. La ligue compte aussi des hommes qui font des erreurs. Ces gars ne sont pas différents d’autres personnes. Mais nous faisons de ces gars des superhéros et nous nous attendons presque à ce qu’ils soient parfaits — tant sur le plan personnel

que professionnel. Et quand ils font un faux pas, nous aimons les pointer du doigt. Il y a beaucoup de grands hommes dans la LNF. Je crois que c’est comme ça, parce que le football est un jeu très exigeant. Il en est de même pour d’autres sports professionnels ; vous y mettez énormément d’énergie et les enjeux sont très élevés. Vous vous dépensez au-delà de ce que vous estimez être vos limites, et pour y arriver, vous recherchez des forces qui vous dépassent. Où les trouver? C’est ainsi que plusieurs gars finissent par se tourner vers Dieu. L’une des plus grandes paroles que j’aie entendues vient d’un vieil entraîneur qui parlait du football. Il disait : « Ce jeu et la LNF, c’est une affaire brutale. Vous finirez par en plier les genoux, alors pourquoi ne pas vous y mettre dès le début de chaque journée? » COLUMBIA : Parfois les sports semblent être le nouveau dieu de notre société. Les sports et la foi s’opposent-ils? MATT BIRK : Sont-ils incompatibles? Non, pas nécessairement. Je considère que le football dépasse de beaucoup de football même — ça concerne la vie. C’est un moyen très efficace de formation de la personne. Quand on aborde les questions d’intégrité, de travail ardu et de discipline, on peut avoir recours aux sports pour enseigner ces qualités. Je n’ai jamais entendu quelqu’un dire : « Nous avons trop de gens qui ont une force de caractère. » Nous en avons besoin davantage — nous avons besoin de gens qui ont une force de caractère dans nos communautés, en affaires et certainement en politique. FÉVRIER 2015

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Matt et Adrianna Birk en compagnie de leurs six enfants sur une plage de la Floride, en novembre 2014.

COLUMBIA : Vous êtes devenu Chevalier de Colomb en mars 2014. Qu’est-ce qui vous a décidé? MATT BIRK : J’ai donné une causerie lors d’une conférence à un groupe d’hommes à Phoenix en mars. À un moment de la journée, un type qui travaillait au diocèse a demandé aux 1 200 participants : « Si vous n’êtes pas Chevalier de Colomb, pourquoi pas? » Et je me suis dit : « Bien oui, il a raison : Pourquoi pas? Et puis ça m’est resté collé. » 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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Alors, quand un compagnon d’engagement dans le mouvement pro-vie m’appelait pour me demander de devenir Chevalier, je lui ai dit : « Oui, viens faire un tour. » Pour moi, les Chevaliers sont des hommes d’action. C’est bien quand les gens m’entendent parler de Jésus, mais il est plus important qu’il voit Dieu en moi et dans ma manière de vivre ma vie et des actions que j’accomplis. Les Chevaliers ont été fondés pour avoir soin des veuves et des enfants, des gens qui ne pouvaient pas s’occuper d’eux-mêmes. C’est la foi devenue vivante. COLUMBIA : Alors que les membres des Chevaliers de Colomb ont à affronter les défis de vivre leurs vies centrées sur Dieu et la famille au sein d’une société de plus en plus laïque quels conseils auriez-vous à leur donner? MATT BIRK : Soyez toujours fidèles aux fondements. Je veux dire les fondements de la foi : la messe du dimanche, la confession, la prière, l’étude. C’est la meilleure façon de devenir les hommes que Dieu veut que nous soyons, de devenir les pères et les maris que nous sommes sensés être. Et comme Chevaliers, nous pouvons trouver des forces du fait de faire partie d’une communauté. Nous sommes près de deux millions à travers le monde. Nous pouvons tirer beaucoup de force de ce fait. Comme dit le Proverbe (27, 17) : « Le fer s’aiguise par le fer, l’homme s’affine au contact de son prochain. » En tant qu’hommes catholiques, nous devons fraterniser avec des hommes catholiques qui nous aideront à grandir.♦ SAM PATET est journaliste The Prairie Catholic, publication du diocèse de New Ulm. Il est membre du conseil St. Patrick 1076 de New Ulm, au Minnesota.

Photo by MissyK Photography

COLUMBIA : Comment votre et vous vivez-vous ça d’élever six enfants de moins de 12 ans? MATT BIRK : C’est une grande leçon d’humilité, mais très gratifiante. Comme vous le dirait tout parent, c’est le métier le plus dur qui existe, mais la tâche qui a le plus de conséquences. Quand vous partez à la retraite, les gens ne s’occupent plus de vous comme joueur de football. Que vous ayez été vedette ou non, ça ne compte plus. Le football n’est pas qui je suis ni qui j’étais. Mais être père, voilà un élément de mon héritage dont je me soucie vraiment. Être responsable de six enfants — de les élever dans la foi et être le pasteur de leurs cœurs — voilà une responsabilité majeure ; c’est une tâche trop importante à laquelle on ne doit pas faillir. Notre foi et notre culture sont en désaccord. Je ne veux pas couver mes enfants, parce que je crois que ce n’est pas sain, mais en même temps, je ne vais pas leur laisser le champ libre. Une bonne partie dépend de la répartition du temps, de partager des activités comme aller se confesser, réciter le chapelet, lire la bible à la maison. Si vous n’y êtes pas fidèle, vous déraillez. Chaque jour, je prie pour obtenir la sagesse et l’endurance et je tâche de les élever comme il se doit.

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

L’Amour pour le carême Vous pouvez transposer vos sacrifices personnels durant le temps du carême en dons offerts à d’autres par Brian Caulfield

CNS photo/Octavio Duran

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ouvent, nous estimons que Noel est un temps pour offrir des cadeaux et que le carême, un temps pour s’abstenir. Le sapin et les cadeaux dessous se trouvent un symbole d’une de ces périodes ; une palette de chocolat ou une tasse de café barré d’un « X » rouge pourraient servir de symbole de l’autre. Néanmoins, les pratiques d’offrir et de s’abstenir peuvent être réunies et s’éclairer l’une et l’autre quand chacune est accomplie dans un esprit de charité personnelle. Alors que débute le carême ce mois-ci, voici trois façons qui vous permettent de vous abstenir de quelque chose et, du même geste, d’offrir un don à quelqu’un dans le besoin. Les pères peuvent même découvrir dans de telles pratiques de nouvelles traditions pour leurs propres familles. Offrandes aux œuvres de charité. Si vous empruntez le sentier habituel du carême en vous abstenant de sucreries, de café ou de toute autre denrée préférée, faites un pas de plus et offrez-en l’épargne à une bonne œuvre. Cela pourrait être une banque alimentaire de votre région, un centre de ressources pour femmes enceintes ou une offrande supplémentaire à la messe dominicale. De cette façon, la signification authentique du sacrifice se manifestera plus clairement tant pour vous que pour vos enfants. De fait, en se privant de quelque chose, on peut parfois estimer davantage notre propre geste que l’esprit d’humilité et de sacrifice nécessaire. En faisant don de l’argent économisé en vous abstenant de desserts, il vous sera plus facile de vous tourner vers les autres que sur vous-même. Offrir de votre temps. Pour certaines personnes, l’argent peut constituer un don facile et peut même devenir un moyen de se sentir justifié tout en tenant à l’écart les gens dans le besoin. Demandez de l’argent en vue d’une bonne œuvre et vous aurez de nombreux donateurs. Demandez plutôt quelques heures de service bénévole et les réponses deviendront moins nombreuses, puisque le temps et l’effort exigent que la personne donne d’ellemême concrètement. À l’occasion de ce Carême, plutôt que ou en plus d’offrir de l’argent pour les œuvres charitables, offrez quelques heures de

service bénévole à une œuvre charitable, en livrant des repas à des gens confinés dans un foyer ou en rendant visite à résidents d’un foyer près de chez vous ou à un établissement pour vétérans afin de les divertir. Amenez-y vos enfants pour leur démontrer qu’une visite rendue à quelqu’un dans le besoin peut valoir davantage que de faire un chèque. Servir d’exemple. Peut-être n’y pensez-vous pas en ce sens, pourtant, votre foi constitue le plus grand don que vous puissiez offrir à quelqu’un. Peut-être hésitez-vous à parler de votre foi, mais l’exemple de votre vie quotidienne peut devenir un puissant témoignage et un genre d’évangélisation. Pour vous les pères surtout, vivre votre foi de manière consciente et constante constitue un exemple vital pour vos enfants. Maman peut accompagner les enfants à la messe chaque dimanche et leur enseigner leurs prières, mais si papa n’y est pas, il se peut fort bien qu’un enfant s’éloigne de l’Église. Nous, les papas, avons besoin d’amener nos enfants à la messe, de nous agenouiller avec eux pour prier, de parler de la joie et du sens de notre foi au Christ et du sens que notre foi au Christ apporte dans nos vies et ainsi devenir les chefs spirituels de nos familles. Notre instinct de protection doit dépasser le mal physique que nos enfants peuvent subir pour atteindre les dangers spirituels plus importants et plus largement répandus qu’ils devront affronter au sein de notre culture. Limiter l’accès aux médias sociaux et à la télé durant le carême s’avère une autre bonne façon de se priver de quelque chose, et d’accorder à votre famille le don de votre présence et de votre attention. Alors que nous nous approchons du mercredi de cendres, quoi que vous décidiez de faire ou de ne pas faire devrait se résumer en ces quelques mots : donner et accueillir l’amour durant le carême.♦ BriAN CAuLfiELD est rédacteur du site web « Des pères pour bien faire », et vice-postulateur de la cause de canonisation de l’abbé Michael McGivney.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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Le cœur à servir Ricardo Sanvictores a travaillé auprès de sept présidents américains durant son exceptionnelle carrière à la Maison-Blanche. par Nadia Smith

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n amiral de la Marine et sept présidents américains l’ont qualifié à diverses reprises de « fiable », « loyal » et « dévoué », et tous parlaient en connaissance de cause. Ricardo Sanvictores, qui se faisait appeler communément « Sam », a étroitement servi chacun d’eux durant sa carrière de 45 ans comme valet et majordome. En 2006, après sa retraite de la Maison-Blanche, Ricardo Sanvictores a déménagé à North Port, en Floride, avec son épouse, Carmen. Après avoir été un dévoué serviteur la majeure partie de sa vie, l’homme de 76 ans, Chevalier du Quatrième Degré, se consacre aujourd’hui pour l’essentiel au Conseil 7997 North Port dont il fait partie. Homme doux et sans prétention, Ricardo Sanvictores parle rarement de son passé. Sa femme, en revanche, est fière de lui et elle a gardé la trace de chaque lettre et décoration présidentielles qu’il a reçues. La maison du couple est par ailleurs remplie de photos faisant état de la carrière de son mari à la Maison-Blanche. STEWARD AUPRÈS DE L’AMIRAL McCAIN Ricardo Sanvictores, né et élevé aux Philippines, a été à l’Université Far Eastern de Manille, où il a obtenu son diplôme en commerce et administration des affaires. Il a ensuite choisi de s’engager dans la Marine américaine. « La vie était difficile aux Philippines à l’époque, raconte le principal intéressé. Il n’y avait pas beaucoup de bons emplois, si bien que beaucoup d’hommes comme moi ont tenté de joindre la Marine américaine, qui faisait du recrutement chez nous en 1960. » En ce temps-là, les Philippines servaient de plaque tournante pour les opérations militaires des États-Unis dans la région Asie-Pacifique ; le pays avait d’ailleurs une importante base navale, Sangley Point, au sud-ouest de Manille. « Je ne savais pas trop ce que j’allais faire, quand je me suis enrôlé. On nous a fait passer un test pour voir où nous pourrions être le plus utiles. » Pour Ricardo, cela a signifié travailler comme steward auprès de personnages de haut rang. Par conséquent, à l’âge de 24 ans, il a été affecté à l’amiral John S. McCain Jr, à Little Creek, en Virginie. Il intégra alors les employés de maison de l’amiral, puis de20 ♦ C O L U M B I A ♦

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vint par la suite assistant personnel de l’amiral à titre de chargé des déplacements. « Je m’occupais de ses vêtements et de ses repas, je faisais également des courses pour lui, dit Ricardo Sanvictores. Lorsque nous voyagions et qu’il devait sortir le soir, je restais dans sa chambre pour veiller sur ses objets de valeur, surtout ses papiers et autres documents confidentiels. Si une urgence survenait durant la nuit, j’étais celui qui devait aller le réveiller. » Ricardo Sanvictores était en service en 1967 lorsque l’amiral apprit que l’avion de son fils, le lieutenant-commandant John S. McCain III, avait été abattu au-dessus du Vietnam. Le futur candidat présidentiel et actuel sénateur de l’Arizona a été prisonnier de guerre durant près de six ans. « Les temps ont été très difficiles, dit Ricardo Sanvictores. Son père, très triste, a demandé à ce que je prie pour son fils. Je connaissais toute la famille — les enfants comme les petits-enfants. Après plusieurs années à travailler pour la même famille, on en vient à faire pratiquement partie de celle-ci. Ils m’ont fait beaucoup confiance. » Ce grand respect qu’il nourrissait pour l’amiral McCain était mutuel. À sa retraite, ce dernier a même recommandé que la MaisonBlanche offre un emploi à son fidèle serviteur. « L’exceptionnelle norme d’excellence que vous avez établie servira de modèle à tous, et c’est d’ailleurs en raison de cette même excellence que j’ai personnellement aimé servir avec vous à mes côtés », a écrit l’amiral McCain. Comme il avait travaillé pour l’amiral, Ricardo Sanvictores bénéficiait déjà d’une autorisation officielle en matière de sécurité ; son itinéraire le menant à l’avenue de Pennsylvanie semblait donc tracé d’avance, même si rien d’autre ne le laissait présager. Ricardo, qui se fit appeler « Sam » par les sept présidents sous lesquels il a servi, a ainsi rapidement eu le rare privilège de connaître les coulisses de la vie du commandant en chef de la nation. Diplomate de nature, Ricardo Sanvictores n’a jamais eu de problèmes à servir des présidents provenant d’horizons politiques différents avec le même dévouement, la même loyauté et la même amitié. « Nous ne faisons pas de politique ; nous ne faisons que notre travail, dit-il. On a beau avoir nos propres opinions, ce n’est pas de nos oignons, comme on dit. Je faisais mon boulot, un point c’est tout. »

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Photos courtesy of Ricardo Sanvictores

Dans le sens des aiguilles d’une montre à partir du haut : Ricardo Sanvictores, membre du Conseil 7997 North Port, en Floride, sur cette photo de 1993 en compagnie de quatre des sept présidents qu’il a servis. À partir de la gauche : Le président Jimmy Carter, le président George H. W. Bush, le président Bill Clinton et le président Gerald Ford. • Le président Ronald Reagan échange une poignée de main avec Ricardo Sanvictores à la Maison-Blanche, en janvier 1983. • L’amiral John S. McCain Jr aux côtés des Sanvictores, Ricardo et sa femme, Carmen, ainsi que deux de leurs trois enfants, Ricardo Jr. et Sarah. C’était le 26 novembre 1968.

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Il n’empêche que ses décennies de service et de voyage avec les présidents ont représenté plus qu’un simple travail, puisqu’il est vite devenu familier avec le quotidien de chacun. Ricardo n’a par ailleurs rien de négatif à dire à propos de l’un ou l’autre des présidents qu’il a servis, puisqu’il a été proche de chacun d’eux. EN SERVICE À LA MAISON-BLANCHE Au début de sa carrière à la Maison-Blanche, Ricardo Sanvictores servit sous la présidence de Richard Nixon, mais à la toute fin, durant les trois mois précédant sa démission dans la foulée du scandale du Watergate. Nixon est ainsi le président qu’il a le moins connu. Alors qu’il en est venu à très bien connaître le président Gerald Ford. « J’ai commencé auprès de ce dernier comme domestique. Puis, quand son entourage s’est aperçu que j’avais travaillé pour l’amiral McCain, ils m’ont promu assistant. » À titre d’assistant personnel, Ricardo Sanvictores faisait tout ce que lui demandait le président Ford — préparer ses vêtements, apporter ses repas, ainsi qu’une foule d’autres services. Il a également accompagné le président et sa famille lors de vacances à Vale, au Colorado ; Gerald Ford, dit-il, adorait skier. C’est ainsi que, de première main, Ricardo en vint à connaître diverses choses liées à chacun des présidents qu’il a servis. Jimmy Carter, par exemple, travaillait dur, dans le silence. « Quand il travaillait dans sa bibliothèque, personne ne devait le déranger — excepté moi. » Le président Carter, ajoute-t-il, était dans le Bureau ovale dès 5 heures du matin, où lui-même se trouvait déjà, prêt à servir. La plupart du temps, Ricardo ne retournait pas à la maison avant le début de la soirée, et s’il y avait des réceptions à la Maison-Blanche, sa journée de travail se prolongeait jusqu’à minuit. Ricardo Sanvictores a ensuite servi durant les deux mandats présidentiels de Ronald Reagan, qu’il a décrit, tout comme la Première Dame Nancy, comme étant « sociable et amical ». 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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« Le président Reagan était dans une classe à part, très charismatique, d’un grand naturel. » Carmen Sanvictores se rappelle pour sa part que le président Reagan disait souvent de son mari : « Grâce à lui, je suis toujours à mon avantage. » George H.W. Bush a été le dernier président sous lequel Ricardo Sanvictores a servi en tant que serviteur personnel. Ce dernier a conservé de bons souvenirs pour avoir notamment joué aux fers avec le président, qui organisait un tournoi annuel à la Maison-Blanche, en plus de souvent jouer à sa résidence saisonnière de Kennebunkport, dans le Maine. Quand il a quitté la Maison-Blanche, le président Bush a écrit à Ricardo Sanvictores : « C’est peu dire, qu’affirmer que vous nous manquez. Nous vous serons toujours reconnaissants pour tout ce que vous avez fait pour nous rendre la vie facile durant cette période à la fois merveilleuse et difficile. » Après 30 ans de service, Ricardo Sanvictores a quitté la Marine en 1990 avec le grade de premier maître, le plus haut rang que pouvait atteindre un matelot. Mais la carrière à la Maison-Blanche du principal intéressé n’était pas terminée pour autant. Il posa sa candidature pour un travail de civil comme majordome, et il servit de fait le président Bill Clinton à ce titre. « À certains égards, la tâche était beaucoup plus facile, se souvientil. En tant que majordome, je ne faisais que servir les repas et préparer les réceptions — toutefois le président Clinton a tenu beaucoup de réceptions. » Ricardo Sanvictores quitta son poste de majordome de la Maison-Blanche en 2003, deux ans après l’entrée en scène du président George W. Bush ; mais comme le personnel l’appela ensuite souvent pour lui demander conseil, il servit deux ans supplémentaires comme majordome à temps partiel, avant de quitter définitivement la Maison-Blanche en 2005. Il connaissait déjà la famille Bush pour avoir servi auprès du père, George Bush, et il les aimait bien parce que comme les autres familles présidentielles, ils étaient très « normaux et terre-à-terre. » Carmen Sanvictores se rappelle que le président faisait des blagues avec son mari, disant : « Imagine, tu as servi sept présidents et tu as toujours fière allure ! » Encore aujourd’hui, les Sanvictores se rendent chaque année chez les Bush, qui les invitent à leur maison située à Boca Grande, en Floride, pas très loin d’où eux-mêmes habitent.

Photo courtesy of Ricardo Sanvictores

Le président George H. W. Bush épingle une « Navy Commendation Medal ») (médaille d’excellence de la Marine) sur Ricardo Sanvictores lors d’une cérémonie à la Maison-Blanche, le 5 septembre 1990.

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Photo by Brian Tietz

Ricardo Sanvictores et son épouse, Carmen, devant leur maison de North Port, en Floride, en décembre 2014.

SACRIFICE ET DÉVOUEMENT Il est évident que les années de service de Ricardo Sanvictores ont nui à sa propre vie de famille. Travailler à la Maison-Blanche a provoqué des tensions avec son épouse, Carmen, qui a dû, souvent, se charger seule de l’éducation de leurs trois enfants. « Grâce à Dieu, notre mariage a survécu et notre famille est demeurée intacte, dit Ricardo. Mon seul regret, c’est de ne pas avoir vu mes enfants grandir. » Au fil des décennies, les présidents ont tour à tour remercié Carmen d’accepter de voir son mari aussi occupé. « Ils savaient que le sacrifice auquel nous consentions en tant que famille, c’était pour que Ricardo puisse être là pour les servir », dit-elle. « Les prières peuvent déplacer des montagnes, ajoute Carmen Sanvictores. Et il est vrai qu’une famille qui prie ensemble, reste ensemble. Encore aujourd’hui, nous sommes tous près les uns des autres. » Le couple vient juste de célébrer son 50e anniversaire de mariage, en janvier, et Ricardo a célébré du même souffle ses 50 ans en tant que catholique. Élevé dans la religion méthodiste, ce dernier a choisi de devenir catholique en partie à cause de son épouse ; mais il se sentait par ailleurs à l’aise avec l’Église catholique puisque la plupart des membres de sa famille ainsi que ses amis étaient catholiques. Et c’est grâce à l’Eucharistie, aux sacrements et à la Vierge Marie, si sa foi est

demeurée toujours aussi forte. À tel point que sa femme plaisante aujourd’hui : « Il est plus catholique que moi ! » Ce même dévouement dont il a fait preuve à l’égard de la Maison-Blanche, il en fait aujourd’hui au profit des Chevaliers de Colomb. Ricardo Sanvictores a adhéré à l’Ordre en 1988, sous la présidence de Reagan, et est devenu Chevalier du Quatrième Degré en 2007. Membre fondateur de l’Assemblée 3163 San Pedro, il sert en tant que trésorier du Conseil 7997 North Port depuis maintenant sept ans. « Il est tellement pris par les Chevaliers aujourd’hui, que j’ai l’impression qu’il a repris son travail à la Maison-Blanche, dit sa femme. Ses camarades disent qu’il est le seul à pouvoir tenir les comptes aussi efficacement. » En ce qui le concerne, Ricardo Sanvictores dit que sa foi catholique continue à le guider, lui qui récite son chapelet quotidiennement tandis qu’il s’acquitte de ses tâches, exactement comme il le faisait durant toutes ces années bien occupées passées à Washington, D.C. « Sans la prière et sans la foi en Dieu, nous n’aurions pas tout ce dont nous profitons », dit le principal intéressé.♦ NADIA SMITH est correspondante pour le Florida Catholic, journal du diocèse de Venice. FÉVRIER 2015

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L’esprit Aloha Les Chevaliers d’Hawaï s’organisent pour distribuer de la nourriture aux sans-abri et aux démunis par Darlene J. M. Dela Cruz | photos de Michelle Scotti

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ar une journée « hivernale » chaude et ensoleillée de décembre dernier sur l’île hawaïenne d’Oahu, les Chevaliers de Colomb du Conseil 11485 Bishop James J. Sweeney se sont réunis en l’église Sacred Heart de Waianae afin de résoudre un problème grandissant caché derrière l’environnement idyllique d’Hawaï : la faim et l’itinérance. Un coût de la vie sans cesse plus élevé et divers autres facteurs socio-économiques ont en effet contraint de nombreuses personnes à lutter pour trouver de la nourriture ainsi qu’un toit où se loger. Or l’église Sacred Heart est justement située dans un secteur d’Oahu où un nombre croissant d’itinérants ont, au cours des dernières années, trouvé refuge dans des tentes érigées sur les plages publiques et le long des routes. Pour s’attaquer au problème, le Conseil 11485 a fait équipe avec l’église Sacred Heart et son personnel chargé des relations communautaires afin de distribuer chaque semaine de la nourriture aux plus démunis. Ces événements, qui ont lieu en principe chaque mardi, donnent aux paroissiens bénévoles et aux Chevaliers des églises Sacred Heart et St. Rita, celle-ci située dans la ville voisine de Nanakuli, l’occasion e de partager cet « esprit Aloha » — paix, compassion, charité — d’une manière toute spéciale. Aider ainsi les affamés et les sans-abri correspond également à l’esprit Ohana — l’esprit de famille — typiquement hawaïen ; et les Chevaliers partout à travers l’archipel se sont engagés à travailler de manière innovante pour cette cause.

« LE TEMPS DES CADEAUX » Gilbert « Gil » Jose, du Conseil 11485, supervise l’initiative communautaire de l’église Sacred Heart. Le matin du 9 décembre 2014, il était sur place à la paroisse tôt le matin, accueillant les invités, coordonnant les bénévoles, montant les kiosques et prévoyant la logistique entourant la livraison, ce jour-là, d’aliments en provenance de la Banque alimentaire d’Hawaï. « J’adore me mêler aux gens et voir comment les choses se passent pour eux, dit Gilbert Jose. Il m’arrive de craindre qu’on n’ait pas assez de bénévoles, mais tout le monde revient et honore son engagement, finalement. » Gilbert Jose s’est investi dans ce projet communautaire à la demande de l’ancien curé de la paroisse, le père Carmelo Rey Lim. En guise de première étape, le Chevalier s’est rendu à la Banque alimentaire d’Hawaï afin de connaître la procédure à suivre pour 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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mettre sur pied un programme de distribution alimentaire à la fois complet et efficace. Il apprend alors quels sont les règlements fédéraux et les règlements d’État en ce qui concerne l’aide aux sans-abri, y compris les politiques en matière de discrimination ainsi que les conditions médicales. Après cela, Gilbert Jose a trouvé un endroit à même les lieux exigus appartenant à l’église Sacred Heart où il pourrait stocker de la nourriture adéquatement et en quantité suffisante. Aidé de bénévoles, il a monté de toutes pièces un garde-manger à partir d’une cabane à outils de la paroisse, l’équipant d’un réfrigérateur, d’un congélateur et de plusieurs tablettes. Les Chevaliers et d’autres paroissiens de Sacred Heart avaient bien hâte d’embarquer dans l’aventure pour de bon. Tous les participants bénévoles doivent suivre chaque année un cours afin de s’assurer qu’ils respectent les conditions les plus strictes en matière de manipulation des aliments et d’éthique sociale. On y discute de choses telles que le lavage des mains, la distinction entre la bonne nourriture en conserve et la mauvaise, et le traitement des clients avec les clients avec respect. « Tous se font rappeler périodiquement comment nous fonctionnons, souligne Gilbert Jose. Je suis pour ma part toujours une recrue, mais j’apprends vite. » La Banque alimentaire d’Hawaï, d’expliquer Gilbert Jose, considère Sacred Heart et son projet alimentaire comme une « agence » officielle et un dépôt de livraison. En vertu de ce statut, la banque alimentaire est en mesure d’envoyer des camions de provisions directement à la paroisse le premier et le deuxième mardis de chaque mois. Gilbert Jose et Dennis Fortna, un camarade membre lui aussi du Conseil 11485, se rendent par ailleurs régulièrement à la Banque alimentaire d’Hawaï, dans la zone industrielle Mapunapuna, à Honolulu, afin d’y prendre diverses marchandises. Le troisième mardi du mois, ils distribuent des aliments congelés et de la viande, en plus des aliments non périssables et des fruits et légumes. Le quatrième mardi, ils distribuent ce qui reste dans le banque alimentaire, ce qui comprend parfois de la nourriture donnée par des paroissiens et des organismes communautaires. Les Chevaliers et les autres bénévoles passent souvent plus de huit heures à l’église Sacred Heart, les jours de distribution. Si d’aventure un mois compte cinq mardis, on leur donne un répit, ils ont congé.

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Gilbert K. Jose, Chevalier du Quatrième Degré du Conseil 11485 Bishop James J. Sweeney, à Waianae, Hawaï, supervise la livraison et la distribution de nourriture à l’église Sacred Heart d’Oahu, le 9 décembre 2014. • Paul G. Ganaban (à gauche), du Conseil 11485, et un autre bénévole collectent des fruits et légumes frais pour les démunis.

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Typiquement, les clients de la distribution alimentaire commencent à faire la queue dès 6 h 30 le matin. À 10 h, on distribue des tickets numérotés à cette foule composée de personnes de tous âges et de divers horizons, leur donnant ainsi droit à un passage à travers le circuit de distribution. Jusqu’ici, le programme a toujours amplement disposé de nourriture pour répondre aux besoins des personnes inscrites. « On peut toujours compter sur le garde-manger où nous stockons les conserves, et nous avons aussi quelques congélateurs où est entreposée de la nourriture supplémentaire, explique Dennis Fortna. Nous ne voulons pas que quelqu’un reparte d’ici en manquant de nourriture, et ça n’a d’ailleurs encore jamais été le cas. » Plus de 160 personnes s’étaient inscrites pour la distribution du 9 décembre dernier. À l’arrivée des camions vers midi, les bénévoles ont déchargé les palettes de nourriture, puis aligné les aliments par catégorie : fruits et légumes frais, conserves, collations et pains. Gilbert Jose rassemble après cela tout le monde pour la prière et afin de prodiguer des encouragements et de réaffirmer l’amour de Dieu pour les plus démunis. « Ce n’est pas seulement le temps pout les cadeaux, c’est aussi un temps pour être heureux et se rapprocher les uns des autres », de dire Gilbert Jose. Lorsque leur numéro est appelé, les clients s’approchent avec leur carton ou leur panier et les bénévoles les remplissent avec la nourriture dont ils ont besoin. « Un gros merci, les gars », a par exemple lancé un client. « Vous êtes vraiment formidables ! » Selon Paul Ganaban, paroissien de longue date à Sacred Heart et membre du Conseil 11485, ce programme de distribution alimentaire s’avère une expérience extrêmement gratifiante pour tous ceux qui y participent. « Je rends service aux gens tout en servant également l’Église », dit-il. FAIRE SON POSSIBLE Aux efforts déployés par le Conseil 11485, s’ajoute l’altruisme dont font preuve les Chevaliers de Colomb à travers l’archipel hawaïen, les conseils là-bas collaborant avec les paroisses et organismes locaux afin de nourrir ceux qui manquent de nourriture. Par exemple, Bill Rodrigues, du Conseil 7156 Brother Joseph Dutton, à Honolulu, s’arrête régulièrement à l’Intendance de la base militaire des Marines à Kaneohe, afin d’y ramasser des articles en surplus qui vont ensuite garnir les réserves du ministère communautaire exercé à l’église St. George, à Waimanalo. Localité située sur la côte opposée de l’île d’Oahu, Waimanalo 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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a elle aussi récemment vu augmenter le nombre d’itinérants qui campent sur ses rues et son littoral. Bill Rodrigues s’est porté volontaire pour aller collecter de la nourriture à la base militaire voilà déjà plusieurs années. Il était par ailleurs proche du regretté père William « Bill » Mattimore, qui a été curé de l’église St. George durant plus de deux décennies. Les deux hommes avaient déjà servi dans l’armée et ils ont profité de leurs contacts noués à l’époque avec l’Intendance pour venir en aide aux familles de la paroisse. « Une année, j’ai collecté 19 tonnes de nourriture », souligne Bill, ajoutant qu’il est fier de servir en tant que Chevalier de Colomb. « J’ai toujours voulu me joindre aux Chevaliers, je les admirais. Aujourd’hui, avec tout ce que je peux faire pour l’Église, c’est une véritable bénédiction. » Si les Chevaliers d’Oahu excellent à nourrir leurs prochains, l’un de leurs conseils sur l’île a étendu son aide par-delà le littoral. Le Conseil 14663 St. John Apostle and Evangelist, dans la ville de Mililani située au centre de l’île d’Oahu, collecte et expédie de la nourriture pour les écoliers sur l’île de Molokai, petite et défavorisée. Lorsque le grand ranch Molokai a fermé ses portes il y a quelques années déjà, de nombreux habitants se sont retrouvés au chômage et ont dû lutter pour subvenir aux besoins de leurs familles dans un environnement difficile, avec peu de ressources. Au dire de William Castro, un membre du Conseil 14663, la générosité de ses coparoissiens de l’église St. John Apostle and Evangelist a été inspirante. Chaque mois, le conseil envoie des cartons de nourriture et des sacs à dos remplis de collations nutritives qui profitent à plus de 200 enfants. Cela coûte assez cher d’envoyer par bateau ces fournitures, mais selon William Castro, la passion des Chevaliers pour le projet n’en souffre pas pour autant. Lui-même se rend à Molokai chaque année, et il constate à quel point l’envoi d’aliments sains et nutritifs aide les enfants à mieux réussir à l’école. « Les jeunes en profitent vraiment, dit-il. Nous recevons en retour plus de prières que nous-mêmes pouvons en donner. Le Christ est au cœur de tout ça, dans tout ce que nous accomplissons. Cela suscite une telle joie ! » Pendant ce temps, un autre Conseil, situé sur la côte ouest de la « grande île » d’Hawaï, a lancé un autre projet destiné à fournir des fruits frais aux plus démunis. Le député d’État Stephen D. Lopez, du Conseil 13227 St. Michael the Archangel, à Kailua-Kona, supervise un programme baptisé « La récolte des Chevaliers ». Puisque les fruits très mûrs tombent souvent au sol et ne sont pas ramassés sur les terres agri-

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Deux hommes repartent avec des cartons pleins de nourriture lors de la distribution à l’église Sacred Heart. • Page ci-contre : Une femme souriante lors de la distribution de l’église Sacred Heart. coles de la grande île, le conseil a offert de s’en occuper afin de les remettre aux banques alimentaires de la région. Stephen Lopez et ses frères Chevaliers collectent aujourd’hui les fruits excédentaires qui poussent sur des terres privées, à même ce riche sol volcanique qui donne par ailleurs le prestigieux café Kona. Le conseil, qui a déjà distribué 9 000 livres (plus de 4 000 kilos) de fruits frais, a même inspiré la mise sur pied d’un programme semblable dans la ville de Hilo, sur la côte Est de l’île. « C’est un geste naturel, pour les Chevaliers de Colomb, dit Stephen Lopez. Ma propre foi s’est d’ailleurs incroyablement raffermie depuis que je suis engagé dans cette action aux côtés d’hommes qui pensent comme moi. » Gilbert Jose s’est fait l’écho d’un tel sentiment à la fin d’une journée de distribution à l’église Sacred Heart, à Waianae. En

dépit de la fatigue et de leurs traits tirés, les Chevaliers bénévoles s’accordent à dire que rien n’est plus gratifiant que les sourires auxquels ils ont droit du simple fait qu’ils partagent de la nourriture. Il espère que de plus en plus de gens participeront à ce type de projet communautaire, poursuivant ainsi la mission visant à diffuser la bonté autour de soi. « J’aime ce que je fais, dit Gilbert Jose. J’aime voir le visage de ces gens. Parfois, bien sûr, le répit accordé n’est que temporaire, mais au moins c’est quelque chose. Nous faisons du mieux possible. Si nous pouvons donner, même juste un peu, pourquoi pas ? »♦ DARLENE J. M. DELA CRUZ est journaliste et photographe au Hawaï Catholic Herald. FÉVRIER 2015

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE somme identique. Le conseil a réuni 350$ de plus pour son fonds de charité. NOUVELLES TABLES

Le conseil 6380 Fairfield (New Jersey) a acheté 40 tables de qualité commerciale et deux chariots de transport pour l’église St. Thomas More. Les tables remplacent de vielles tables encombrantes que la paroisse utilisait depuis environ 40 ans. CALICE COMMÉMORATIF

Les membres du conseil 6000 Father Crisostomo de Cabantuan City, Luçon, distribuent des chapelets et des livrets sur la façon de prier le chapelet aux paroissiens de la chapelle Santa Cruz de Barangay. Les Chevaliers ont distribué les chapelets afin d’encourager une plus grande dévotion mariale et la prière en famille.

NOUVEAU PANNEAU D’AFFICHAGE

Le conseil 11168 St. Pius X de Getzville, dans l’État de New York, a fait don de 10 000$ pour l’achat d’un nouveau panneau d’affichage électronique à l’église St. Pius X. Le panneau affiche les heures des messes ainsi que des messages spéciaux qui peuvent être programmés par l’administrateur paroissial. FORMATION « CERT »

Le conseil 4599 St. Joseph de Marietta, en Géorgie, a parrainé une classe pour une équipe d’intervention d’urgence locale (CERT) dans la salle de réunion du conseil. La « CERT » apprend aux participants comment réagir en cas de catastrophes naturelles ou humaines en l’absence des premiers secours ou en attendant l’arrivée des premiers secours. De même, le 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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conseil 6504 East Hanover (New Jersey) a fait don de 200$ à la « CERT » d’East Hanover. Les fonds serviront à l’achat de nouveau matériel. ÉCOGRAPHIE ET CAR

Le conseil 12165 Christ the King de Tampa, en Floride, a réuni plus de 36 000$ pour Foundations of Life Pregnancy Center (« Fondements de la Vie — Centre d’aide aux femmes enceintes »). 22 000$ ont servi à l’achat d’un appareil d’écographie grâce à l’Initiative Écographie des Chevaliers de Colomb. Le reste des fonds a servi à réparer le car de l’échographie mobile du centre. FOI SUR LA LIGNE DE FRONT

Le conseil 8731 Msgr. Michael J. Regan de Carrollton, en Géorgie, a organisé une campagne de collecte de

fonds à la paroisse au profit du projet « Foi sur la ligne de front ». À la fin de chaque messe, un ancien combattant de l’armée américaine parlait du projet et comment il aide les membres des forces armées. La campagne a réuni suffisamment de fonds pour acheter 134 lecteurs MP3 pour les troupes. COLLECTE POUR KICKBOXING

Le conseil 2622 St. Thérèse the Little Flower de Valley Stream, dans l’État de New York, a accueilli deux écoles de kickboxing dans la salle du conseil afin de lever des fonds pour envoyer leurs combattants à une compétition nationale. Les Chevaliers ont vendu des concessions lors de l’événement, qui ont rapporté 250$ à l’église Blessed Sacrament et les écoles de kickboxing ont fait don d’une

Le conseil 8617 Queen of Peace de Mishawaka, dans l’Indiana, a offert un calice au père John Eze en mémoire de sa mère qui est décédée dans son pays natal le Nigéria. Il était gravé sur le calice : « Pour le père John Eze en mémoire de sa mère Susan Eze », avec l’emblème de l’Ordre sur le socle. DON DE BOIS

Mike Guiterrez du conseil 2249 Sacred Heart de Red Bluff, en Californie, a offert au conseil un gros chêne qui était tombé sur sa propriété pour qu’il le débite et le vende comme bois de chauffage. Les Chevaliers ont découpé l’énorme arbre en tronçons avant d’utiliser une fendeuse à bois pour couper le bois en morceaux plus maniables. En vendant le bois, le conseil a réuni 735$ pour son fonds de charité. TROUSSE DE MESSE

L’assemblée Father James Knight de Moore, en Oklahoma, a offert une trousse de messe qui sera utilisée au centre de retraite Our Lady of Guadalupe de l’archidiocèse de la ville d’Oklahoma. La trousse a été donnée en mémoire d’un membre décédé.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

BOURSES D’ÉTUDES SOURCES D’INSPIRATION

Le conseil 12878 San José d’Agudo de Caloocan, Luçon, a récompensé deux étudiants extraordinaires de l’école primaire San José qui sont sans abri et qui vont en classe le ventre vide ou sans argent pour acheter à manger. Déterminés à leur donner la chance de finir l’école primaire, les Chevaliers ont remis aux élèves un certificat pour acheter des fournitures scolaires et les aider à obtenir des bourses pour aller à l’école secondaire. ROSAIRE ET RÉCONCILIATION

Le conseil 11669 Holy Spirit de Lantana, en Floride, a organisé une fin de semaine

« R&R » (rosaire et réconciliation) à sa paroisse. Après la messe, les Chevaliers ont distribué à tous les paroissiens des rosaires et des pamphlets sur la façon de prier le rosaire, les invitant à une réflexion plus profonde ou à redémarrer leur vie de prières. CONCOURS D’ORTHOGRAPHE

Le conseil 2599 Mount Shasta (Californie) a parrainé le concours annuel d’orthographe du comté de Siskiyou, en offrant des prix en argent aux premier et deuxième prix dans les catégories élémentaire et junior. Les Chevaliers ont aussi fourni les fonds pour permettre aux familles de se rendre à la compétition au niveau de l’État. FILM ÉDIFIANT

Carmenda R. Arevalo, administrateur adjoint de la Commission Historique Nationale des Philippines, et l’ancien Grand Chevalier Florentino B. Rosario de Manille (Luçon) du conseil 1000 observent alors que l’administrateur général de la CHNP Luduvico D. Badoy et le Chevalier Antonio Hernandez dévoilent la plaque de monument historique pour le conseil 1000. Le conseil a été reconnu par le gouvernement des Philippines pour ses prouesses civiques et pour ses contributions à l’histoire de la nation. Le conseil 1000 a été le premier conseil à être établi aux Philippines en 1905.

Le conseil 12497 St. Charles (Illinois) et l’assemblée Marquette d’Aurora ont coparrainé la projection du documentaire 40, qui a été réalisé en 2013 pour coïncider avec le 40e anniversaire de Roe c. Wade. Le film aborde le problème de l’avortement aux États-Unis en associant des histoires inspirantes et des entretiens en face à face portant sur des points incontestables contre l’avortement. Les Chevaliers ont réuni 7980$ au cours de la projection qui serviront à produire et distribuer 40 auprès des écoles de tout le pays. SOUPER DE FIERTÉ AMÉRICAINE

Le conseil 371 Star of the Sea et l’assemblée Star of the Sea, tous deux de Bayonne, dans le New Jersey, ont organisé leur Souper familial annuel de fierté américaine au profit du projet Wounded Warrior (Guerrier blessé). L’objectif de la soirée était de sensibili-

Les membres du conseil 7624 St. Rita’s de Rockford, dans l’Illinois, et leurs familles, tous habillés en tritons et sirènes, se jettent à l’eau pour le plongeon polaire d’Olsen Lake au profit des Olympiques spéciaux. Les Chevaliers ont réuni plus de 1500$ au profit des Olympiques spéciaux en plongeant dans l’eau glacée et ils ont aussi remporté le deuxième prix pour leurs costumes.

ser les gens aux problèmes liés au trouble de stress post-traumatique et elle a rapporté plus de 9000$. ENTRETIEN DES BANCS D’ÉGLISE

Le conseil 3338 San José de Zapotlán et sa table ronde à l’église San Pedro, tous deux de Ciudad Guzmán, dans le centre du Mexique, ont pris l’initiative d’entretenir et de réparer les 60 bancs de l’église. Les Chevaliers ont posé des pieds en caoutchouc sur les prie-Dieu pour réduire le bruit et les mettre à niveau pour éviter qu’ils bougent. Pour faire ce travail, les membres du conseil ont donné le matériel d’une valeur de 200$. ROSAIRES POUR LE KENYA

Le conseil 3884 Father Edward Shaughnessy et le cercle 819 Father George F. Clark, tous deux de Ne-

wington, dans le Connecticut, ont organisé une campagne « Des rosaires pour le Kenya ». Les Chevaliers et les écuyers ont collecté plus de 450 rosaires, des médailles religieuses et des articles pour les chrétiens de la nation de l’Afrique de l’Est, articles livrés en personne par Kinyua Nyamu, membre du conseil. COLLECTE DE MÉDICAMENTS

Le conseil 15218 San Pedro and San Pablo de Matamoros, dans le nord-est du Mexique, a collecté des médicaments auprès des membres de la communauté et de la paroisse de l’église St. Francis of Assisi au profit de cliniques dans deux paroisses et du couvent St. Rose of Lima. Les Chevaliers ont collecté des médicaments d’une valeur de 25 000 pesos (soit 1900$) qui seront distribués aux personnes dans le besoin.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

prier pour les vocations. Le programme a été tellement populaire que le conseil compte maintenant cinq calices (un pour chacune des cinq messes de fin de semaine à l’église Prince of Peace). Les paroissiens peuvent réserver le calice à la paroisse ou sur le site Internet du conseil. CAMPING ET PÊCHE Roger Fontaine (à gauche) du conseil 7497 Rocky Hills de Prud’Homme, en Saskatchewan, se sert d’un tracteur pour déverser de la terre arable dans un cimetière local pendant que ses collègues membres du conseil l’étalent et l’aplanissent. Les Chevaliers ont entrepris le projet d’embellir le cimetière en ajoutant de la terre arable et en plantant du nouveau gazon.

HABITS DE CÉRÉMONIE POUR LES ÉVÊQUES

Le conseil 1003 Texarkana (Texas) a offert de nouveaux habits de cérémonie roses à l’évêque Joseph E. Strickland de Tyler. L’évêque Strickland est devenu membre de l’Ordre en 1984 quand il était diacre et il est membre du conseil 1502 Bishop Charles E. Herzig de Tyler. Il a été l’aumônier du conseil pendant 11 ans. FOIRE DE LA VIE PAROISSIALE

Les membres du conseil 6609 Father McCauley de Fayetteville, dans l’Arkansas, ont répondu à la « Campagne du renouvellement de l’administration » de leur pasteur en organisant une foire de la vie paroissiale à l’église St. Joseph. Près de 50 associations paroissiales ont exposé, dont le conseil, qui proposait des informations générales sur l’adhésion aux C de C, les degrés et l’assurance.

bénéfice pour réunir des fonds pour la réparation et l’entretien de la salle du père Gregorio Crisistomo à l’église Barasoain. La pièce est infestée de termites et la structure est endommagée. Le souper a rapporté 50 000 pesos (environ 1120$) qui couvriront les réparations. CLINIQUE POUR HOMMES SEULEMENT

Le conseil 7621 St. Ignatius de Tarpon Springs, en Floride, a parrainé à l’église St. Ignatius une clinique centrée sur la santé des hommes uniquement, avec le soutien de 24 infirmiers bénévoles et neufs médecins. La journée a commencé par un déjeuner continental, suivi de plusieurs dépistages gratuits de différents problèmes de santé. Les hommes ont aussi assisté à une conférence donnée par un urologue local.

RÉPARATION D’UNE SALLE

Le conseil 3817 Barasoain (Luçon) a parrainé un souper 30 ♦ C O L U M B I A ♦

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COLLECTE POUR LA RETRAITE

Le conseil 7122 Our Lady, Star of the Sea de North Myrtle Beach, en Caroline du Sud, avait prévu de partir faire une retraite au sanc-

tuaire Our Lady of South Carolina de Kingstree avec d’autres conseils du district. Quelques semaines avant la retraite, le sanctuaire a adressé une demande particulière de boîtes de conserves pour approvisionner le garde-manger géré par les sœurs Félicien. Les Chevaliers ont rendu la monnaie de la pièce en collectant 375 kilos de nourriture et en la livrant quand ils se sont rendus au sanctuaire pour la retraite.

Le cercle 4169 Louis Joseph « Jimmy » Wittler de Pleasanton, au Texas, est parti camper et pêcher à Rockport. En plus des activités extérieures, les écuyers ont assisté à la messe de la chapelle historique Star of the Sea et ils ont visité le jardin de prière de la chapelle.

UNE DOSE DE CONFORT

Le conseil 695 Msgr. Patrick R. Dunigan de Flint, au Michigan, a donné un carton de nounours des Chevaliers de Colomb à un service de soins d’urgence local. Les nounours sont donnés à tous les enfants qui doivent monter dans l’ambulance. PROGRAMME DU CALICE ITINÉRANT

Pendant L’année des prêtres de 2010, le conseil 7983 Prince of Peace de San Antonio a créé une boite en verre avec un calice itinérant à l’intérieur que les paroissiens pouvaient utiliser pour

Les membres de l’assemblée Father Michael J. McGivney de Blairsville, en Géorgie, saluent les drapeaux américain et du Vatican que les Chevaliers ont hissés à l’église St. Francis of Assisi. Le conseil 11746 St. Francis a donné et installé les mâts dans le jardin du Souvenir de l’église, qui ont été bénits et dédiés par le Père Juan F. Areiza en mémoire des anciens combattants décédés.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

TIRÉS DES ARCHIVES

Les membres du conseil 1090 Leo XIII et l’assemblée Msgr. John Neale, tous deux de Terryville, dans le Connecticut, posent à côté d’une nouvelle statue du fondateur de l’Ordre, le Vénérable Michael McGivney, que les Chevaliers ont placé dans le LYCEUM, centre communautaire catholique de Terryville. Le conseil a parrainé une messe spéciale et une cérémonie de dévoilement pour la statue de l’abbé McGivney, qui a été pasteur à l’église de l’Immaculée Conception de Terryville de 1884 à 1890. L’événement a permis de réunir des fonds pour la banque alimentaire locale et la statue de l’abbé McGivney restera en permanence allumée.

FEBRUARY 1990 COVER: Photo by John Zierten, courtesy of Our Sunday Visitor

« NOURRIR MES ENFANTS AFFAMÉS »

Le conseil 3656 Father William Blum de Crystal, dans le Minnesota, s’est porté bénévole pour empaqueter des repas pour Feed my Children (Nourrir mes enfants), une association qui envoie des repas nutritifs, emballés à la main pour les enfants souffrant de malnutrition dans 70 pays du monde entier. En particulier, Les Chevaliers ont tout particulièrement emballé 93 cartons de nourriture pour les enfants d’Haïti. « UNITED MILITARY CARE » (SOINS POUR MILITAIRES)

Le conseil 8376 Our Lady of La Salette de Marietta, en Géorgie, a acheté des couches d’une valeur de 300$ au profit de « United Military Care » (Soins pour militaires), une association qui propose des biens des services et de l’aide aux familles militaires de la Géorgie dans le besoin. Le

fonds a permis d’acheter 12 cartons couches qu’UMC distribuera aux familles militaires de l’État qui sont en situation de précarité. VENTE-DÉBARRAS PRO-VIE

Le conseil 9286 James Madison University d’Harrisonburg, en Virginie, a organisé une vente-débarras pour soutenir le centre de grossesse d’Harrisonburg. Le conseil 9488 Father Edward W. Johnston a fourni aux Chevaliers universitaires les objets à vendre. Les recettes de l’opération aideront le centre d’aide à la grossesse à acheter un nouvel appareil échographique. COURSE À PIED

Le conseil 1350 Bernardo de Shelton, dans le Connecticut, a organisé sa course annuelle dans les rues de la ville. La course a attiré 200 coureurs et a réuni 5000$ au profit du fonds de charité du conseil.

February 1990

ARTICLE DE FOND Le numéro de février 1990 commençait avec un article de fond de Jeannette Angell-Torosian intitulé : « L’art silencieux qui parle de foi ». En écrivant sur l’histoire des icônes dans la tradition catholique et le rôle qu’elles continuent à jouer dans l’éducation et l’inspiration des fidèles, Angell-Torosian écrivait : « Les icônes sont des portes sur la tranquillité et sur le rapprochement avec Dieu. Si nous nous asseyons près d’elles assez longtemps, nous pouvons nous aussi accéder à cette tranquillité, à cette communion. Et si nous les écoutons d’assez près, avec nos cœurs, nous pourrons tout simplement discerner la voix de Dieu. » NOUVELLES DU CONSEIL SUPRÊME Elmer Von Feldt, ancien rédacteur en chef de Columbia et directeur des recherches historiques au Conseil suprême, a pris sa retraite le 1er décembre 1989, après 23 ans et quatre mois de service. Avant de venir aux Chevaliers de Colomb comme rédacteur en chef de Columbia, Von Feldt était journaliste, chroniqueur et éditeur. De 1956 à 1964, il était éditeur des nouvelles au National Catholic News Service, et de 1963 à 1964, il était directeur du panel de la presse des évêques américains pour le Concile Vatican II à Rome. CHEVALIERS À L’ŒUVRE Un article tiré des rapports des conseils et des juridictions : « Lillian Murray a de nouveaux amis, ‘Casey’, son chien-guide, et les Chevaliers du Conseil 6062 St. Thomas More, à Hauppage, New York, qui ont fait le nécessaire pour qu’elle obtienne le chien. Le conseil a fait don de 3000$ à la Fondation pour les chiens-guides des aveugles de Smithtown, fondation qui éduque les chiens-guides pour les aveugles. »

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

QUATRIÈME DEGRÉ FOURNITURES C DE C

Charité trou d’un coup

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02/15

JOIGNEZ LES AMIS DE L’ A B B É M C G I V N E Y Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

NOM

Les joueurs s’entraînent au coup roulé lors du tournoi annuel « Golf pour la charité » organisé par le conseil 11116 Our Lady of Joy de Carefree, dans l’Arizona.

ADRESSE VILLE

CODE POSTAL Complétez le bulletinréponse et envoyez-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, USA Ou adhérer par Internet : www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL FEB. 1, 2015: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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CE N’EST PAS simple de marquer un trou d’un coup en golf mais le conseil 11116 Our Lady of Joy de Carefree, en Arizona, a fait atterrir sa balle près du drapeau lors de son tournoi de golf annuel « Jouer au golf pour la charité ». Maintenant dans sa quatorzième année, le tournoi continue de lever la barre avec ses activités du fond de charité du conseil. En 2014, le tournoi a rapporté 165 000$ à la Société St. Vincent de Paul et à 25 œuvres de charités notables. Depuis le début du tournoi, les Chevaliers ont levé plus de 1,4 million de dollars. Ces neuf dernières années, le tournoi avait lieu au Troon Country Club de Scottsdale, mais comme les inscriptions pour 2014 dépassaient la capacité du club, plusieurs groupes de quatre ont joué au Desert Highlands Golf Club à côté. En plus des repas et une journée sur le terrain de golf, les joueurs ont concouru pour des prix en équipe et en individuel, des prix pour un trou d’un coup et des loteries. Lors du souper, qui se tenait dans la salle de banquet du Troon, les organisateurs du tournoi ont retracé l’histoire du tournoi. Les représentants de la Société St. Vincent de Paul ont également remercié les participants de leur générosité. La journée s’est terminée par une vente aux enchères qui comprenait des prix tels qu’un séjour d’une semaine dans un condo dans divers endroits tropicaux et une guitare Fender autographiée. Les enchères sont montées à près de 10 000$ pour une semaine dans une villa connue en Toscane et elles ont bouclé cette journée spectaculaire qui avait déjà été bien remplie.

Photos by Jack McAward

PROVINCE/PAYS

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois. Chaque jour, les chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Devant les membres du conseil Banal Na Sakramento 8753 à Quezon City, Luçon, le Père Rudy Tulibas, aumônier du conseil, (en bas à gauche), bénit un nouveau panneau pour l’Église Banal Na Sakramento, à un carrefour très fréquenté de Barangay Talipapa. Les Chevaliers ont parrainé la mise en place du panneau, qui montre comment trouver l’église.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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GKAEREDPET RHLEA FFAOIT IH V IA VA L INVTEE

« SI TU LE

SOUHAITES, SEIGNEUR, JE SERAI PRÊTRE. »

Photo by Ed Pfueller

La première fois où j’ai sérieusement pensé à l’idée de devenir prêtre, c’est peu après ma conversion au catholicisme, durant l’école secondaire. J’avais alors compris que je n’avais jamais connu jusque-là la beauté, la joie et l’épanouissement qui accompagnent une relation avec Jésus-Christ dans et à travers les sacrements, et combien également il devait y avoir des millions de personnes dans la même situation que moi. Je me souviens avoir prié : « Si tu le souhaites, Seigneur, je serai prêtre. » Les Chevaliers de Colomb m’ont constamment soutenu durant ma formation sacerdotale. C’est lors d’un barbecue parrainé par les Chevaliers que j’ai rencontré pour la première fois un aumônier de la Marine depuis peu retraité, qui m’a encouragé à penser à l’aumônerie militaire. Inspiré par ce mentor, j’ai demandé à mon archevêque la permission de devenir aumônier de la Marine à temps plein, une fois que je serai ordonné. J’en suis aujourd’hui à ma sixième année de service actif, et suis présentement chargé de recruter des aumôniers pour la Marine des États-Unis d’Amérique. On a énormément besoin de prêtres pour servir dans toutes les branches militaires. J’en appelle à tous mes frères Chevaliers pour qu’ils encouragent nos prêtres à s’engager comme aumôniers militaires auprès de nos hommes et femmes en uniforme. PÈRE BENTON GARRETT, LT, CHC, USN Coordonnateur, Programmes d’aumônerie de la Marine Hyattsville, Maryland

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